Plukovský kostol, štylizovaný v barokovom štýle. Patril jazdeckému pluku, ktorého kasárne sa nachádzali neďaleko.
Kostol bol postavený na mieste predchádzajúceho kostola, ktorý existoval od polovice 18. storočia.
Postavený v rokoch 1897-1899. v rámci projektu akad. arch. L. N. Benois.
Autorom mozaikových ikon v interiéri kostola je známy umelec M. V. Nesterov. Nádoby vyrobila klenotnícka spoločnosť Faberge.

Kostol bol múzeom plukovnej slávy – v oknách boli svätojurské kríže a medaily, boli tam štandardy, bol tam aj malý pomník padlým vo vojne s Napoleonom.
Budova bola zbúraná v roku 1948.

V roku 1803 boli budovy Záložného dvora Dvorského oddelenia prevedené na pluk Cavalier Guard. Z kostola pre zamestnancov sa stal plukovný kostol.

Prvý kostol bol vysvätený v roku 1747. V roku 1752 tu cisárovná Alžbeta I. vydala dekrét o postavení kamenného kostola s dvojposchodovou zvonicou. 3. septembra 1753 bol chrám vysvätený. Dvojradový ikonostas bol podľa legendy vyrobený z hodvábneho saténu v Grécku v 16. storočí.
V roku 1755 bola vysvätená kaplnka na chóre v mene sv. Jána Teológa, kam bol v roku 1799 premiestnený saténový ikonostas.

V 19. storočí Kostol bol niekoľkokrát rozšírený. V roku 1855 imp. Mikuláš I. nariadil arch. A. I. Stackenschneider vypracuje plán rekonštrukcie a nákresy ikonostasu. V roku 1858 bol chrám zrekonštruovaný architektom. K. K. Ziegler von Schaffhausen.
16. mája 1897 bol položený nový kostol podľa projektu architekta. L. N. Benoisa v štýle alžbetínskeho baroka. Fasáda bola zdobená mozaikovými ikonami svätých. Nový kostol bol vysvätený 14. januára 1899.
Kostol, do ktorého sa zmestilo 1500 ľudí, bol najbohatší v hlavnom meste. Chrámový oltár a lampy boli vyrobené vo Fabergeho dielni. Ikonostas bol zhotovený podľa kresby K. K. Zieglera. Mozaikové ikony „Vzkriesenie“ a „Sv. Alexander“ podľa kresby M. V. Nesterova vznikli vo Frolovovej dielni. Fasádne mozaiky - na základe kartónov P. P. Chistyakova.
www.citywalls.ru/house5770.html

Pri jazdeckom pluku záchranárov.
KOSTOL ZACHARIÁŠA A ALŽBETA pri jazdeckom pluku (ul. Zakharyevskaja, 22), pamätník. architektúra. Prvá kamera. Kostol postavili na tomto mieste v rokoch 1752-53 pre personál dvorskej kancelárie. Od roku 1803 plukovný chrám jazdeckého pluku. V rokoch 1856-58 bol prestavaný a súčasne bola postavená aj zvonica (architekt K. K. Ziegler). V rokoch 1897-99 bol chrám opäť kompletne prestavaný (architekt L. N. Benois) v štýle „alžbetínskeho baroka“ a začal pojať 1 500 ľudí. Vonkajšie mozaiky sa zhotovujú podľa obr. tenký P. P. Chistyakova, dve interné. - podľa obr. M. V. Nesterová, striebro. Trón postavil C. Faberge. Viacerí boli držaní v chráme. cenné ikony 18. storočia. a boli umiestnené štandardy pluku. V roku 1922 kostol odovzdali renovátorom, v roku 1935 ho zatvorili a upravili na telocvičňu, v roku 1948 ho rozobrali a na jeho mieste stála vojenská budova. technický inžinier un-ta. Z názvu Názov chrámu pochádza z ulice Zakharyevskaya.

Kostol Zachariáša a Alžbety je jednou z mnohých atrakcií mesta Tobolsk, ktoré je pamiatkou sibírskeho baroka. Chrám sa nachádza na otvorenom priestranstve, dobre viditeľný zo všetkých strán.

V roku 1752 bol v Toboľsku postavený prvý drevený Zacharjevský kostol. Metropolita Sylvester nariadil jej výstavbu na pozemku, ktorý získal roľník M. Mukhin od Tatárov. V roku 1757 chrám vyhorel a na jeho mieste postavili nový dvojposchodový kamenný so šiestimi oltármi. Stavba kostola sa vliekla 20 rokov a skončila až v roku 1776. Stavebné práce viedol majster A. Gorodničev.

Obrovský dvojposchodový chrám s bohatou výzdobou a slávnostnou monumentálnou kompozíciou je najlepším príkladom „sibírskeho baroka“. Všetky jeho objemy - dvojposchodová predsieň s komorami, dve uličky s polkruhovými apsidami a štvoruholník s päťuholníkovou apsidou - sú spojené dohromady, čím vytvárajú hustý a ťažký monolit. Dve guľové klenby, umiestnené jedna na druhej, tvoria vysokú stupňovitú kupolu kostola.

O histórii chrámu počas sovietskych rokov je známe veľmi málo. Rovnako ako všetky ostatné kostoly v meste, aj kostol Zachariáša a Alžbety bol znesvätený, jeho majetok bol vydrancovaný novou vládou a samotná budova sa dostala do vlastníctva boľševikov. Od roku 1930 sa v budove chrámu nachádzali dielne artelu invalidov. Po skončení vojny a do roku 1959 tu sídlil mestský výbor Tobolska. Do mája 1960 bolo druhé poschodie kostola obývané miestnosťami pre obyvateľov. Následne sa rozhodlo o prevode kostola zo zostatku Tobolského mesta Komkhoz do zostatku Tobolskej továrne na nábytok.

A to až v polovici 90. rokov. jeden z najkrajších kostolov v meste Tobolsk v zničenom stave odovzdali Tobolsko-Tjumenskej diecéze, ktorá začala s jeho obnovou. Zo všetkých ikon kostola bola najznámejšia ikona „Radosť všetkých, ktorí smútia“.

). Architektonický vzhľad tejto nevšednej stavby spája prvky pseudogotického a románskeho štýlu. Podľa svojho účelu je kostol nielen náboženskou budovou, ale aj dobre viditeľným orientačným bodom z mora pre lode prechádzajúce pozdĺž pobrežia.

Toto je tiež kultúrne centrum Tarkhankutu, dlho tu fungovala jedna z prvých farských škôl na západnom Kryme.

Architektúra

Kresťanský kostol svätých a spravodlivých Zachariáša a Alžbety, postavený v roku 1838, vďačí za svoj vznik generálnemu guvernérovi územia Novorossijsk, majiteľovi hospodárstva Ak-Mechetskaja, Michailovi Semenovičovi Voroncovovi. Autorom projektu bol architekt Torricelli.

Chrámová budova postavená v pseudogotickom štýle, bežnom v Európe v 18. - prvej polovici 19. storočia, upútala pozornosť svojou originálnou architektúrou a slúžila ako sprievodca pre lode plaviace sa do zálivu Ak-Mechet. Cestovatelia si radi prezerali a navštívili „obyčajný dom s kopijovitými oknami, ku ktorému bola pripojená štvoruholníková veža, na ktorej je osemuholníková pyramídová veža vysoká 120 stôp“.

Kostol postavili s nezvyčajnou zvonicou – podobnou anglickým katedrálam z čias Williama Shakespeara. Dizajn okien a dverí obsahuje prvky románskej architektúry (polkruhové oblúky v okenných a dverných otvoroch). Budova je úplne odlišná od pravoslávnych kostolov známych veriacim: neexistujú žiadne pozlátené kupoly ani bohaté portály, zložité okenné rámy sú nahradené skromnými kamennými rezbami, na výzdobu sa používajú vitráže a vysoká zvonica s polkruhovou vežou pripomína veža starovekých sídiel feudálov. Miestni obyvatelia sú zvyknutí na nezvyčajnú architektúru budovy kostola. Návštevníci však prejavia úprimné prekvapenie, keď sa dozvedia, že ide o pôvodnú stavbu z prvej polovice 19. storočia – pravoslávny kostol.

Chrám bol postavený v období šírenia „pseudogotického“ štýlu v Európe a Rusku, ktorý oživil architektonické formy a dekoratívne motívy stredovekej gotiky. M. S. Voroncov bol synom ruského vyslanca v Anglicku, dlho žil v Londýne, mal vášeň pre západnú kultúru, a tak bol poverený práve takýmto projektom.

Príbeh

Po začlenení Krymu do Ruskej ríše v roku 1783 a osídľovaní území vyprázdnených v dôsledku emigrácie Krymských Tatárov prisťahovalcami z Ruska a Ukrajiny sa stala zrejmá potreba výstavby pravoslávneho chrámu.

Musíme vzdať hold šikovným a podnikavým majiteľom panstva Tarchankut, ktorí dokázali tento vzdialený kút Krymu rozvíjať nielen ekonomicky, ale postarali sa aj o duchovnosť osadníkov.

Takže dnes v obci Černomorskoe, predtým nazývanej Ak-Mešita, stojí kresťanský kostol ako symbol novej éry na Kryme, éry Kataríny II., Potemkina, Dolgorukého a Suvorova, Ušakova a Kutuzova.

V 30-tych rokoch 19. storočia M. S. Vorontsov presídlil roľníkov z Ruska do Tarchankutu a s cieľom konsolidovať kresťanské obyvateľstvo postavil v roku 1838 „kamenný kostol s krásnym plotom“ a vysvätil ho v mene svätých a spravodlivého Zachariáša. a Alžbety.

„Kto pôjde do Ak-mešity zo západu, uvidí najprv východný mys Karantin s hradbami klesajúcimi k moru, potom továreň na ryby, budovy na nábreží... V zadnej časti pobrežných budov je Gotický kostol s vysokou zvonicou, za ním je osada. Keď sa priblížite k zálivu Ak-Mechetskaya, nad východným mysom bude vidieť kostol so zvonicou...“, - spomína Kostol svätých a spravodlivých Zachariáša a Alžbety Lotiovej z Čierneho mora v roku 1851.

Tiež sa tu píše, že zvonica je viditeľná zo vzdialenosti 16 alebo 17 míľ, ako minaret (1 míľa sa rovná 1852 metrom).

Archívne údaje uvádzajú dátum postavenia kostola - 1838. Spomína to aj Hermogenes, biskup z Pskova, bývalých Tauridov a Simferopolu v knihe „Tauridská diecéza“.

Ikonostas v kostole Ak-Mechet bol jednoposchodový, nijak zvlášť luxusný a schátralý, ako sa uvádza v neskorších cirkevných dokumentoch. V chráme je jeden trón v mene svätých a spravodlivých Zachariáša a Alžbety, uctievaných 5. septembra. Na základe dekrétu Posvätnej synody z 1. marca 1865 číslo 3 mala farnosť pozostávať z kňaza a prednášateľa žalmov.

Významnú podporu kostolu poskytli zemepáni gróf M. S. Voroncov a V. S. Popov, ktorí zo svojich úspor vyčlenili na jeho údržbu 100 rubľov. v roku.

Mená svätých, na počesť ktorých bol chrám zasvätený, neboli náhodné. Podľa biblickej tradície boli svätí a spravodliví Zachariáš a jeho manželka Alžbeta uctievaní v kresťanskej cirkvi ako predkovia Jána Krstiteľa.

Manželka grófa Voroncova sa volala Elizaveta Ksaverevna (rodená Branitskaja). Chytrá, šarmantná, vzdelaná, tešila sa z vďačnosti a úcty okolia. A.S. Pushkin bol do nej nezištne zamilovaný, venoval jej báseň „Spálený list“. Až do konca svojich dní nosil Alexander Sergejevič prsteň, ktorý mu dala Elizaveta Ksaveryevna. A básnikove listy dlho uchovávala a čítala ich aj po tragickej smrti básnika.

Náboženský sviatok svätých Zachariáša a Alžbety sa zhodoval s narodeninami Elizavety Ksaverevny Vorontsovej.

Krymská vojna v rokoch 1853–1856 zanechala v dejinách kostola stopy. V roku 1854 pri ostreľovaní mešity Ak delová guľa zasiahla zvonicu kostola. Po uzavretí mieru Rusko predložilo Turecku dlhý zoznam strát, ktoré utrpelo. Incident s kostolom Ak-Mechet bol považovaný za urážku svätyne a až do prvej svetovej vojny za to Turci opatrne platili ročné odškodné.

Biskup Hermogenes uvádza, že cirkevná farnosť zahŕňala 5 dedín s ruským obyvateľstvom: Yarylgach (obývaný v 60. rokoch 19. storočia), Kunan, Tarpanchi, Karadzha, Tarchankutsky maják (dnes Mezhvodnoye, Krasnoselskoye, Okunevka, Olenevka) a 11 dedín so zmiešaným obyvateľstvo - Tatar a Rus: Ablah-Ajak, Ak-Bat, Akulchuk, Bayki-yat, Kelegah, Kerlut, Comrat, Kostelkoy-chan, Sabanchi, Tabuldy-as, Terekly-as. Farníci - 2087 ľudí. Duchovných je 12. Okrem toho v tatárskej farnosti žije 3917 duší oboch pohlaví a malý počet Židov a gregoriánskych Arménov.

Od roku 1885 tu fungovala farská škola, v školskom roku 1893–1894 tu študovalo 25 chlapcov a 11 dievčat. Učiteľmi boli Anna Andreevna Maryanenko, ktorá absolvovala vedecký kurz na ženskom gymnáziu Stavropol Olyinsky, a kňaz Kondrat Kozitsky. Škola bola udržiavaná z prostriedkov prijatých od Ak-Mechetskaja, úspor grófa Šuvalova - asi 500 rubľov.

360 rubľov, z miestneho kostola 100 rubľov. a z opatrovníctva 32 rubľov. Je zaujímavé vedieť, že učitelia dostali za svoju prácu 300 rubľov a kňazi 120 rubľov.

V rokoch 1890–1900 tunajšie zemstvo postavilo množstvo verejných budov. Namiesto dvojročnej farskej školy bola postavená zemská škola, na ktorej sa vyučovalo počítanie, písanie, čítanie, občianska a cirkevná gramotnosť a Boží zákon.

Októbrová revolúcia zmenila smer historického vývoja.

V rámci formovania ateistického svetonázoru sa začalo prenasledovanie duchovných a veriacich, likvidovali sa cirkvi.

V roku 1930 bol kostol v mešite Ak zatvorený. V Protokole č.68 zo zasadnutia Predsedníctva Ústredného výkonného výboru sovietov zástupcov robotníckej, roľníckej, Červenej armády a námorníctva Krymskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky sa to odráža takto:

"Kvôli odmietnutiu veriacich používať kostol a v dôsledku požiadaviek robotníkov by mal byť kostol zlikvidovaný a použitý ako klub."

Od roku 1930 bol v priestoroch kostola otvorený klub, kde sa premietali filmy a po večeroch sa tancovalo. V ďalších rokoch bola budova kostola využívaná na iné účely. V rokoch 1941 až 1945 bol skladom. Ale po Veľkej vlasteneckej vojne bol kostol znovu otvorený. Na nádvorí býval rektor kostola s rodinou. V rokoch 1958–1959 sa však farnosť zmenšila a opäť vyvstala otázka nevhodnosti nákladov na údržbu kostola. Bolo zatvorené. Niektoré z ikon boli odvezené do kostola Evpatoria, niektoré si farníci odniesli domov. A v roku 1981 sa rozhodlo, že k bývalej budove kostola pribudne dvojpodlažná budova pre športovú školu detí a mládeže s telocvičňou. Samotná budova kostola sa stala telocvičňou. V tomto smere bol zrekonštruovaný, pričom došlo k výrazným zmenám na jeho vzhľade. Koncom 80. rokov 20. storočia sa zmenili postoje k veriacim. V roku 1990 bolo prijaté rozhodnutie presunúť „do jurisdikcie Ruskej pravoslávnej cirkvi predtým uzavretý pravoslávny chrám v mene svätých a spravodlivých Zachariáša a Alžbety v meste Čierne more...“.

Farníci, ktorí sa vracali do svojho dlho trpiaceho kostola, ho vyzdobili, ako sa len dalo, a priniesli rozobraté ikony. Žiaľ, mnohé z nich sú nenávratne stratené. Stratený kovový kríž je teraz nahradený dreveným.

Drevený kostol Zakharyevskaya bol postavený v roku 1752. Metropolita Sylvester ho nariadil postaviť na mieste, ktoré od Tatárov kúpil roľník M. Mukhin. Pri požiari v roku 1757 kostol vyhorel a na jeho mieste postavili dvojposchodový kamenný kostol so šiestimi oltármi. Stavba kostola trvala takmer dvadsať rokov a bol úplne dokončený v roku 1776. Na prácu dohliadal majster Andrey Gorodnichev. Hlavy chrámu boli pozlátené „ohňom“ na náklady tobolského obchodníka Nevolina.

Z ikon kostola Zachariáša a Alžbety je najznámejšou ikonou „Radosť všetkých smútiacich“.

V roku 1819 obchodník Ivan Vasiljevič Pilenkov, farník tohto kostola, prešiel na obchodnú činnosť na Orenburgskú líniu. Na ceste do Troitska ho odniesli kone. S horkosťou a modlitbou sa obrátil na Presvätú Bohorodičku a sľúbil, že ak jej pomoc pomôže, zariadi pre ikonu nové strieborné rúcho a zriadi na Jej počesť zvláštny sviatok. A len čo dokončil modlitbu, jeho kone stíchli a čoskoro úplne zastali. Keď sa Pilenkov vrátil do Toboľska, išiel za biskupom Ambrózom (Kelembet) a povedal mu o všetkom, čo sa stalo na ceste. V roku 1830 obchodník zariadil pre ikonu novú rizu, striebornú pod zlatom, s hmotnosťou 6 libier 13 ½ cievok, zdobenú perlami a drahými kameňmi. V roku 1846 bol prostredníctvom modlitby k Matke Božej „Radosť všetkých smútiacich“ zachránený obchodník Pyotr Fedorovič Plekhanov pred požiarom na lodi. V roku 1848 ikona vyliečila majora na dôchodku Philipa Shemetnina z cholery a o šesť rokov neskôr bola z ťažkej choroby vyliečená obchodníkova manželka Evdokia Remennikova. V roku 1854 ikona zachránila obyvateľov dediny Usoltseva, Kugaev volost, okres Tobolsk, pred „hnilou horúčkou“.

Verný Zachariáš a Alžbeta v pluku plavčíkov

Zakharyevskaya ul., 22

V. Ulrich. Príchod Alexandry Fjodorovny do kasární pluku jazdeckej gardy Jej Veličenstva 7. mája 1849. Okolo roku 1851. Z originálu od Dupressoira (1849). Štátne ruské múzeum (Religious Petersburg / komp. P. Klimov; Štátne ruské múzeum. - Petrohrad, 2004)

Jazdecká garda sa objavila v roku 1724 ako čestný sprievod Kataríny I., ktorá ich neskôr viedla v hodnosti kapitána. Odvtedy boli náčelníkmi pluku vždy cisárovné. Za Alžbety Petrovny vytvorili jazdecké gardy životnú rotu, ktorá dala 5. marca 1743 vysvätiť pochodový vvedenský kostol. V roku 1800 sa pluk stal gardovým plukom. Slúžili v ňom prevažne dediční šľachtici. Jazdecká garda sa vyznamenala vo vojne proti Napoleonovi - zúčastnila sa bitiek pri Slavkove, Borodine a Kulme.
Najprv mal pluk len táborový kostol. V roku 1803 sa priestory zamestnancov Záložného dvora a dvorskej kancelárie zmenili na plukovné kasárne. Spolu s nimi sa pod kontrolu pluku dostal aj kostol Zacharjevskaja, postavený v 40. rokoch 18. storočia z dreva. 9. augusta 1752 nasledovalo nariadenie o výstavbe kamenného kostola s dvojposchodovou zvonicou. Náčinie do nej priviezli z Moskvy a na vysvätení 5. septembra 1753 bola aj samotná cisárovná Alžbeta Petrovna.
V roku 1762 Catherine prikázala: „s týmto plukom nebude kostol, pretože vždy bude tam, kde je môj dvor“, a preto sa odteraz museli jazdci modliť v súdnom kostole. Chrám však zostal otvorený pre zamestnancov Rezervného dvora. V roku 1779 bol vymenený hlavný ikonostas, no starý zostal na chóre, v kaplnke sv., vysvätenej 28. februára 1756. Jána Teológa. Podľa legendy bol tento dvojradový atlasový ikonostas privezený z Grécka v 16. storočí a bol s Ivanom Hrozným pri Kazani (v roku 1844 bol prenesený do zbrojnice).
V roku 1844 bol chrám nanovo vyzdobený; v roku 1855 arch. K. K. Ziegler podľa projektu A. I. Stackenschneidera začal s rekonštrukciou: postavil zvonicu, zhotovil chór a osadil nový ikonostas, ktorý vyrezal Ivan Vladimirov. Cisár daroval 3 000 rubľov. striebro na výzdobu chrámu. 1. októbra 1858 sa uskutočnilo nové zasvätenie. Počas výstavby slúžili v pochodujúcom kostole svätého Michala.

Neznámy umelec. Ikonostas kostola jazdeckého pluku Jej Veličenstva. Druhá polovica 50. rokov 19. storočia. Litografia s tónom. Štátne ruské múzeum (Religious Petersburg / komp. P. Klimov; Štátne ruské múzeum. - Petrohrad, 2004)

V tejto podobe stál chrám až do roku 1896, kedy sa podľa plánu L.N.Benoisa začala jeho veľká rekonštrukcia. Zo starej budovy zostali len múry, zmenil sa aj plán, ktorý nadobudol tvar gréckeho kríža. 16. mája 1897 sa uskutočnilo slávnostné položenie. Stavba na náklady vdovy cisárovnej Márie Feodorovny a dôstojníkov postupovala rýchlo a už 14. januára 1899 ho za prítomnosti Najvyššieho vysvätil vojenský protopresbyter A. A. Želobovský, ktorý v tomto chráme slúžil až do roku 1888.

L.N. Benoit. Projekt rekonštrukcie kostola svätých Zachariáša a Alžbety z jazdeckej gardy Jej cisárskeho veličenstva pluku Márie Feodorovny v Petrohrade. Južná fasáda. 1896. GMIR (Religious Petersburg / komp. P. Klimov; Štátne ruské múzeum. - Petrohrad, 2004)

Malebný kostol v štýle alžbetínskeho baroka s vysokou vežou na zvonici pojme 1500 ľudí a vo vnútri bol bohato zdobený. Vďaka šikmej podlahe (akási novinka) bola obsluha dobre viditeľná z akéhokoľvek miesta. Ikonostas bol inštalovaný ako predtým, len zreštaurovaný. Akademik P. P. Chistyakov urobil náčrty vonkajších mozaikových ikon; Modeláciu vo vnútri robil P. S. Kozlov. Zvony odliala Orlova továreň.
Strieborný trón, vyrobený Fabergem a vážiaci 13 libier, predstavila Z. N. Yusupova. Bronzové lampy odlial majster N. A. Meltser; Mramorový trón vyrobila Bottova dielňa. Chrám bol osvetlený krásnym bronzovým lustrom z roku 1834.
V blízkosti chórov boli umiestnené štandardy pluku; vo vitrínach boli uniformy kuchárov, svätojurské kríže a medaily vojakov; pri múre bol malý pomník padlým vo vojne s Napoleonom. Koncom 19. - začiatkom 20. storočia sa za prítomnosti cisárovnej 5. septembra slávnostne slávil chrámový a plukovný sviatok. Každá letka mala aj svoj sviatok, počas ktorého sa po skončení liturgie slúžila modlitba pred obrazom letky.
Od náčelníkov, veliteľov a dôstojníkov darovali chrámu mnohé cenné veci: v roku 1848 cisárovná Alexandra Feodorovna darovala pozlátené strieborné nádoby; v knihe z roku 1896. S.S. Saltykov na pamiatku jeho syna-kavalérie - dva obrazy z 18. storočia zdobené drahými kameňmi: Kristus Spasiteľ s časticou rúcha Pána a Matka Božia Vladimíra; A. N. Bezák - Evanjelium v ​​striebornom prostredí od Faberge. Bolo tu uložených niekoľko vysoko umeleckých diel: „Spasiteľ nevyrobený rukami“, ktorý v roku 1679 cár Alexej Michajlovič daroval diakonovi Viniusovi; dva obrazy na atlase zo spomínaného ikonostasu zo 16. storočia; rubáš z roku 1677 a elegantný krucifix vyrezaný zo slonoviny.
V roku 1891 M. V. Nesterov urobil náčrty pre mozaikové ikony „Zmŕtvychvstanie Krista“ a „Sv. Alexandra Nevského“, pred ktorým horeli strieborné lampy, vyrobené v dielni Faberge podľa kresby prof. E. A. Sabaneeva. 2. decembra 1902 bol kostol po ďalšej úprave osvetlený malým posvätením.

M.V. Nesterov. Obraz blahoslaveného princa Alexandra Nevského z kostola spravodlivého Zachariáša a Alžbety. 1894-1895. GMIR (Religious Petersburg / komp. P. Klimov; Štátne ruské múzeum. - Petrohrad, 2004)

Rektorom v rokoch 1903-1910 bol slávny teológ Rev. Jevgenij Petrovič Akvilonov, profesor teologickej akadémie a budúci protopresbyter a posledný pred revolúciou - veľkňaz. Štefan Vasilievič Ščerbakovskij.
Ku kostolu bol pridelený drevený kazaňský chrám v letnom tábore pluku, postavený v roku 1905 v Krasnoje Selo.
Keďže pluk bol po revolúcii rozpustený, v lete 1918 sa kostol stal farským. Od roku 1922 je kostol jedným z centier renovácie na čele s Alexandrom Vvedenským. Uzavretý rozhodnutím prezídia Leningradskej mestskej rady 1. augusta 1835, neskôr prerobený na telocvičňu, v roku 1948 úplne zbúraný. Na jej mieste vyrástla budova Vojenskej inžinierskej a technickej univerzity.

Archívne pramene
RGIA F.468. Op.1. D. 1734; F.544. Op. 1. D.468; F.796. Op.43. D.200.
TsGIA SPb. Ž 19. Op.1. D. 4668; Op.31. D.3641.
Literatúra
Historické a štatistické informácie o Petrohradskej diecéze. T.4. Časť 2. 1875. S. 152-162.
Historické a štatistické informácie o Petrohradskej diecéze. T.6. Časť 1. 1878. S.15.
Voeikov V.N. Ikona Spasiteľa... v kostole Zachariáša a Alžbety. Petrohrad, 1897.
Tsitovich G. A. Chrámy armády a námorníctva: historický a štatistický popis. Časť 1. Pjatigorsk, 1913. S.53-57.
Panchulidzev S. A. História jazdeckej gardy. T.4. SPb., 1912. S.351-380.
Cherepnina N. Yu. Shkarovsky M. V. Pravoslávne kostoly Petrohradu. 1917-1945: príručka. SPb., 1999. S.141-144.

Zdroj: Antonov V.V., Svätyne Kobak A.V. Petrohradu: encyklopédia kresťanských kostolov. - St. Petersburg. : Tváre Ruska; Kúpele, 2010. - S. 159-160.

Kostol spravodlivého Zachariáša a Alžbety pri Pluku plavčíkov

Kostol sa nachádzal na ulici Zacharjevskaja v petrohradskej časti Liteinaya, kde od vlády cisárovnej Elizavety Petrovny bývali zamestnanci súdneho oddelenia, pričom položenie prvého kamenného kostola sa uskutočnilo v roku 1752. 3. septembra 1756 bol kostol za prítomnosti cisárovnej Alžbety Petrovny vysvätený v mene spravodlivého Zachariáša a Alžbety.

V.S. Sadovnikov. Kostolná prehliadka jazdeckého pluku na lúke Maslyany na ostrove Elagin. 1850-1851. Rozvodový remeň Každoročne na plukovné chrámové sviatky (5. september - deň Spravodlivej Alžbety a 5. október - deň Spravodlivého Zachariáša) sa na ostrove Elagin slúžila modlitebná bohoslužba a po bohoslužbách sa konala cirkevná prehliadka na Maslovej lúke pred kostolom sv. palác. (Náboženský Petersburg / komp. P. Klimov; Štátne ruské múzeum. - Petrohrad, 2004)

Takmer o polstoročie neskôr, v júni 1803, bolo najvyšším osobným dekrétom nariadené prestavať budovu Záložného dvora na kasárne Pluku plavčíkov. Tak sa z kostola stal plukovný kostol.
Pod klenbami chrámu bola usporiadaná kaplnka apoštola Jána Teológa, v ktorej sa nachádzal skladací ikonostas s ikonami namaľovanými na atlase. Podľa legendy to bol ikonostas pochodujúceho kostola Ivana Hrozného, ​​ktorý bol s ním počas jeho ťaženia v Kazani. Ikonostas bol v chráme od polovice 18. storočia až do roku 1844, kedy bol na príkaz Mikuláša I. prenesený do Ermitáže a potom do zbrojnice. Kaplnka s novoinštalovaným ikonostasom existovala až do roku 1855, kedy sa pri príležitosti stého výročia chrámu rozhodlo o oprave celého kostola. Prácami na vypracovaní plánu reštrukturalizácie a prípravou odhadov bol poverený A. I. Stackenschneider. Do tejto doby patrí výstavba malých chórov, výmena kamennej podlahy za parkety, zhotovenie nového ikonostasu a reštaurovanie starých obrazov.

V druhej polovici 90. rokov 19. storočia prešiel Kostol spravodlivého Zachariáša a Alžbety z Pluku plavčíkov, vybudovaný v ére Alžbety Petrovny, veľkou reštrukturalizáciou. Bola vytvorená komisia na organizáciu práce venovanej storočnici pluku. Architekt L. N. Benois na žiadosť dôstojníkov gardového jazdeckého pluku vypracoval projekt, ktorý 21. februára 1897 schválila augustová náčelníčka pluku, vdova cisárovná Mária Feodorovna. Slávnostné položenie chrámu sa uskutočnilo 16. mája 1897. O niečo skôr, v apríli toho istého roku, sa začala výstavba budovy z prostriedkov pridelených cisárom Mikulášom II., cisárovnou Máriou Feodorovnou a dôstojníkmi pluku. Po dokončení všetkých väčších prác v novembri 1897 bol v ešte nedokončenom kostole umiestnený táborový kostol. 14. januára 1899 za prítomnosti cisárskej rodiny a celého pluku veľkňaz A. A. Želobovský kostol posvätil.
V skutočnosti pomocou starých múrov architekt postavil nový chrám. Vo vonkajšom vzhľade, vo všeobecnej dynamike architektonických foriem, sa dali ľahko uhádnuť črty baroka, ktoré si L. N. Benois vybral ako štýlový prototyp. Alžbetínsku éru pripomínal charakteristický tvar kupolí, zdobených razenými pozlátenými ornamentmi, okrúhle lukarnové okná na streche refektára, oblúkové štíty, vyrezávané prelamované dvere s drobným zrkadlovým sklom.
Na výzdobe fasády a interiéru kostola sa podieľali známi remeselníci. Vonkajšie mozaiky zhotovil podľa originálov P. P. Chistyakov, obrazy „Kristovo zmŕtvychvstanie“ a „Blažený princ Alexander Nevsky“ namaľoval M. V. Nesterov a trón, ktorý chrámu darovala princezná Z. N. Jusupova. vyrobené firmou C. Faberge. Medzi predmetmi prenesenými do nového kostola zo starého vynikal vrcholne barokový ikonostas. Každá letka a každé veliteľstvo pluku malo v kostole svoju špeciálnu ikonu a takzvané sviatky letky slávili povinnými modlitbami. Všetky obrazy boli vďaka usilovnosti dôstojníkov zdobené strieborným rúchom a mali bohaté pozlátené puzdrá na ikony.
Kostol je ako iné podobné chrámy. Slúžil ako plukovné múzeum. Boli v nej uschované plukovné štandardy, uniformy náčelníkov plukov, svätojurské kríže a medaily vojakov a dôstojníkov a pri jej stene stál malý pomník jazdeckej gardy, ktorá padla vo vojne s Napoleonom.
V rokoch 1919-1923 bol rektorom chrámu Archpriest Alexander (Vvedensky), ktorý sa neskôr stal prvým hierarchom Renovationist Church. 1. júla 1935 bol chrám zatvorený a prerobený na telocvičňu. V roku 1948 bol zbúraný a na tomto mieste bola postavená budova Vojenskej stavebnej školy pomenovaná po A. N. Komarovskom.

Zdroj: Náboženský Petersburg /sl. P. Klimov; Štátne ruské múzeum. - SPb., 2004. S. 274, 383.

Kostol v mene svätých Zachariáša a Alžbety z jazdeckého pluku

Zakharyevskaya ulica, 22

Kostol bol založený v roku 1752 na príkaz Alžbety Petrovny. Vysvätenie sa uskutočnilo v septembri 1756 za prítomnosti cisárovnej. Kostol bol postavený pre úradníkov a tých, ktorí slúžili na záložnom súde, v roku 1806 sa premiestnením pluku jazdeckej gardy stal plukovým kostolom. Počas celej existencie prvého kostola zostal jeho vzhľad nezmenený, zmenila sa len vnútorná výzdoba. Najvýznamnejšia úprava bola v roku 1856: vtedy bol obnovený ikonostas, namiesto tehlových stĺpov boli osadené žulové stĺpy a položené parkety. Do roku 1844 bola v kostole kaplnka na meno apoštola evanjelistu Jána Teológa, postavená pod klenbami, ktoré boli v roku 1856 rozobraté. Uchovával sa tu ikonostas táborového kostola, ktorého všetky ikony boli namaľované na bielom saténe. na zlatom pozadí. Ikonostas ako pamiatka na históriu a kultúru Ruska v 18. storočí bol v roku 1846 prenesený do zbrojnice v Moskve. Prvý kostol bol jednooltárny, kamenný; jeho kupola a zvonica sú drevené, ikonostas je trojradový; ikony boli namaľované na čiernom pozadí.

Svätyňami kostola bol oltárny kríž s čiastočkami svätých; strieborné liturgické nádoby, ktoré pluku udelila jeho náčelníčka cisárovná Alexandra Feodorovna; ikona Matky Božej, nazývaná „Tri radosti“, ktorou v roku 1848 Alexandra Feodorovna požehnala pluk na maďarskom ťažení. V kostole boli uschované štandardy pluku, zdobené svätojurskými krížmi na pamiatku vlasteneckej vojny z roku 1812. Medzi štandardami na mramorovom podstavci bola umiestnená strieborná tabuľa s menami mŕtvych a ranených dôstojníkov a s uvedením počtu. zabití a zranení v nižších radoch. Cirkev si ponechala aj uniformy Alexandra I. a Mikuláša I.

V rokoch 1897-1899 Podľa návrhu architekta L.N.Benoisa na mieste predchádzajúceho postavili elegantný kostol v barokovom štýle. Na výzdobe jeho interiérov sa podieľal M. V. Nesterov, ktorý vytvoril mozaikové ikony. Nádoby vyrobila slávna firma Faberge. Ikonostas a štandardy boli do nového kostola prenesené z predchádzajúceho.

Budova bola zbúraná v roku 1948.

Zdroj: Dluzhnevskaya G. Stratené chrámy Petrohradu. - Petrohrad: Vydavateľstvo Litera, 2003. S. 130-132.