Ľudia vždy venovali pozornosť znakom a symbolom. Päťcípa červená hviezda, ktorej jeden lúč smeruje nahor, sa vďaka komunistom stala jedným z hlavných symbolov ZSSR. A za pomerne krátke obdobie sa stal jedným z hlavných symbolov totalitnej štátnosti. Poďme zistiť, ako sa červená hviezda stala jedným z hlavných symbolov ZSSR.

Ako sa začala história červenej sovietskej hviezdy? Po Veľkej októbrovej revolúcii sa zmenil nielen štátny systém, ale aj mnohé znaky a atribúty upadli do zabudnutia. Tak sa začal formovať nový systém symboliky. Spočiatku sa vznik hviezdy ako symbolu spája so slobodomurárskymi spoločnosťami. Keďže vplyv slobodomurárstva na revolučnú činnosť v rôznych častiach sveta (vrátane ZSSR) bol skutočne významný. Pre túto skutočnosť však neexistujú žiadne skutočné dôkazy.

Na území ZSSR sa šarlátová hviezda objavila ako znak sovietskej armády. Žiaľ, dnes nie je možné uviesť presné meno autora znaku. Niektorí historici teda naznačujú, že po prvýkrát to pre armádu navrhol N.A. Polyansky (komisár vojenského moskovského okruhu). Iní historici spájajú meno K.S. s červenou hviezdou. Eremeevna (veliteľ jednotiek petrohradského okresu).

Oficiálna história znaku sa začína 18. apríla 1918. Práve vtedy bola rozkazom Ľudového komisariátu pre vojenské záležitosti vymenovaná červená päťcípa hviezda so zlatým okrajom, na ktorej je vyobrazené zlaté kladivo a pluh, ako odznak pre všetkých pracovníkov Červenej robotníckej a roľníckej. armády (RKKA). Stal sa charakteristickým znakom, ktorý umožnil ľuďom rozdeliť sa na „my“ a „oni“. V tejto súvislosti bol vydaný zákon, ktorý zakázal nosiť znak osobám, ktoré neboli v službách Červenej armády. Porušenie tohto pravidla trestal tribunál.

Význam červenej hviezdy.Šarlátová hviezda je heraldické znamenie, ktoré je úzko spojené so sovietskou armádou aj priamo so ZSSR. Toto znamenie bolo zobrazené na vlajke a znaku Sovietskeho zväzu.

Aký je význam tohto kľúčového symbolu ZSSR? Verilo sa, že hviezda je symbol, ktorý mal zjednotiť svetový proletariát. Takže napríklad 5 koncov hviezdy bolo spojených s 5 kontinentmi, na ktorých sa šíril komunizmus. Okrem toho je symbolom bezpečia a ochrany. A červená farba bola spojená s proletárskou revolúciou, bola farbou bratstva a krvi preliatej v boji za práva proletariátu.

Niektorí vedci tiež spájajú šarlátovú hviezdu s bohom vojny Marsom (starorímsky boh), ktorý bol považovaný za ochrancu a patróna pracovníkov. Je možné, že niektorí vplyvní sovietski ľudia sa riadili touto teóriou.

Obraz takéhoto symbolu na vlajkách a emblémoch socialistických krajín naznačoval jednotu ideológií a solidaritu na ceste rozvoja. Mnohé sovietske noviny popisovali, že červená hviezda charakterizuje boj roľníkov, ktorí sa snažili oslobodiť od chudoby, hladu, vojen a otroctva.

Kladivo a pluh ako doplnok k symbolu. Na odznaku sovietskej armády, ako je opísané vyššie, bol aj obrázok pluhu a kladiva. Symbolizujú tiež zväzok robotníkov a roľníkov. Neskôr bol obraz mierne upravený: namiesto pluhu bol na znak kvôli prehľadnosti umiestnený kosák. Ale význam emblému "" sa od toho nezmenil.

Je tiež pozoruhodné, že spočiatku bola hviezda zobrazená s dvoma koncami hore. Takéto usporiadanie medzi sovietskym ľudom však bolo spojené so „satanským“ pentagramom. A to je v krajine, kde sa s nimi zaobchádzalo negatívne. Hviezda sa teda začala zobrazovať s jedným koncom nahor a dvoma nadol. A pozícia hviezdy sa už nikdy nezmenila. Pri tejto príležitosti bol dokonca v ZSSR vydaný veľký obehový leták s názvom: "Pozri, súdruh, tu je Červená hviezda."

Hviezda a Veľká vlastenecká vojna. Počas druhej svetovej vojny začal tento sovietsky znak nadobúdať nové kvality. V roku 1943 sa spolu s predrevolučnými ramennými popruhmi vrátili hviezdy do armády, čo pomohlo rozlíšiť dôstojnícke hodnosti. Okrem toho je červená hviezda zároveň základom mnohých rádov a medailí (napríklad medaila Zlatá hviezda, Rád slávy, Rád Červenej hviezdy).

Tak či onak, hviezda je považovaná za starodávny symbol, ktorý sa používal a používa v rôznych tradíciách. Pravdepodobne to zabezpečilo kultovú úlohu tohto znaku v sovietskej spoločnosti.

Médiá 19. júna informovali, že ministerstvo obrany schválilo nový znak ruských ozbrojených síl - červeno-bielo-modrú hviezdu, ktorá nahradí tradičnú červenú hviezdu. Nový znak navrhol „podriadený dizajnérsky úrad“. Nový nápis dostal oficiálny názov „Armáda Ruska“, zatiaľ čo médiá ho neoficiálne nazvali „Star Shoigu“. K novému znaku sa už vyjadrili viacerí autori (N. Starikov, A. Lebedev, G. Moskvin) (pozri zoznam odkazov na konci článku), podľa nášho názoru však podstata tzv. problém nebol dotknutý. Podľa samotných vývojárov je nový znak navrhnutý tak, aby zlepšil imidž ruskej armády.

Prepracovanie znaku ruských ozbrojených síl: namiesto tradičnej červenej hviezdy schválilo ministerstvo obrany novú červeno-bielo-modrú hviezdu

Ťažko povedať, o akom zlepšení imidžu „odborníci“ hovoria, skôr môžeme hovoriť o zdrvujúcom údere pre ruskú armádu, možno najdrvivejšom v celej histórii jej existencie.

Päťcípa hviezda ako symbol ruskej armády má dlhú históriu. „Marsovská“ hviezda sa používala v cárskej ruskej armáde, v roku 1827 Mikuláš I. zaviedol nosenie hviezd na epoletách dôstojníkov a generálov. Päťcípa červená hviezda sa od samého začiatku stala symbolom Červenej armády a zostala hlavným armádnym znakom až do 19. júna 2014.

Nie náhodou sa päťcípa hviezda stala symbolom armády. Filozof Alexej Losev definoval symbol ako „podstatnú identitu myšlienky a veci“. Symbol preto nemôže byť ľubovoľne nasnímaný obrázok. Symbol je nositeľom myšlienky, hlavného významu, ktorý je základom existencie toho, čo symbolizuje. Symbol je akýmsi vyjadrením a správcom základného sémantického kódu. Medzi symbolom a jeho skutočným stelesnením je najhlbšie spojenie. Toto spojenie bolo presvedčivo demonštrované pri operácii na demontáž ZSSR, keď jeden z hlavných úderov smeroval k zničeniu sovietskych symbolov. Teraz je rovnaký úder zasiahnutý ideologickým základom ruských ozbrojených síl.

Päťcípa hviezda (pentagram) je jedným z najstarších, najzáhadnejších a najmocnejších symbolov. Prvé známe obrázky pentagramu pochádzajú z obdobia okolo roku 3500 pred Kristom. e. Pentagram bol považovaný za dôležitý symbol v mnohých starovekých civilizáciách - Sumerskej, Staroegyptskej, Babylonskej, Asýrskej. Pentagram vpísaný do kruhu (pentagram) bol známy v starovekej Číne, Indii, Japonsku a na americkom kontinente.

Na geometrickej úrovni pentagram stelesňuje myšlienka stability a stability kvôli prepleteným vnútorným súvislostiam. Myšlienku nesie päť pretínajúcich sa čiar jednota a prepojenie. Preto sa pentagram často používal ako znak makrokozmu. V 12. storočí nášho letopočtu. existuje tradícia interpretovať pentagram aj ako symbol človeka (mikrokozmos). Kombináciou významov makrokozmu a mikrokozmu sa pentagram stal univerzálnym symbolom. svetová harmónia a božská tvorivosť.

Pri zvažovaní prírodných objektov si tiež môžete všimnúť, že číslo päť má určitý zvláštny význam. Päť procesov ľudského tela (ruky, nohy, hlava). Päť prstov na ľudskej ruke. Päť kontinentov a častí sveta na zemeguli. A dokonca aj hviezdice majú najmenej päť procesov.

Pentagram ako schematické znázornenie
muž (Cornelius Agrippa "okultná filozofia")

Na úrovni spoločnosti pentagram vyjadruje harmónia človeka a štátu(mikrosystémy a makrosystémy). Možno bola táto myšlienka známa starým ľuďom, pretože aj v starom Ríme sa pentagram používal ako štátny symbol. Obraz pentagramu bol prítomný na osobnej pečati cisára Konštantína I. V starovekom Babylone bol pentagram považovaný za znak štátnej moci a personifikovaný moc vládcu.

V kresťanskej tradícii pentagram symbolizuje podľa rôznych verzií, Spasiteľ, svetlo Tábor, Betlehemská hviezda. Pre Pytagorejcov bol pentagram symbolom dokonalosti a zdravia. Pytagoras veril, že pentagram stelesňuje matematická dokonalosť, pretože skrýva zlatý rez. V keltskej mytológii sa uvažovalo o pentagrame podpis bohyne vojny a smrti. Pentagram je známy už od staroveku ako talizman, ktorý chráni pred zlými silami. Je zaujímavé, že v tejto úlohe ho používali úplne iné národy a v úplne odlišných kultúrach, oddelených oceánmi a tisícročiami!

Tak päťcípa hviezda po stáročia stelesňuje myšlienka stability, integrity, dokonalosti, harmónie a ochrany pred silami zla a chaosu. Dá sa vymyslieť vhodnejší symbol pre ozbrojené sily štátu?

Podľa oficiálnej verzie bol tvorcom znaku Červenej armády veliteľ petrohradského vojenského okruhu Konstantin Yeremeev. V ZSSR päťcípa hviezda symbolizovala jednotu svetového proletariátu všetkých piatich kontinentov Zeme (päť koncov hviezdy je päť kontinentov planéty). Červená farba vojenskej hviezdy symbolizuje pamiatku krvi spolubojovníkov preliatej v boji.

Existuje však názor, že symboly RRKA boli vyvinuté osobne Leonom Trockým a jeho spoločníkmi, z ktorých niektorí boli veľmi dobre informovaní v okultných vedách, a pentagram ako symbol armády nebol vybraný náhodou.

Dôstojník a vojak si obliekajú uniformu a vezmú si hviezdy na ramená (ramenné popruhy) a na čelo (čiapku alebo čiapku). Tak sa na jednej strane vyhlasuje za ochrancu pred silami temna a strážcu svetovej harmónie a na druhej strane dostáva ochranu pred ničivými silami.

Teraz sa pozrime na sémantický obsah novej hviezdy ruských ozbrojených síl modelu 2014.

Prvá a najdôležitejšia vec, ktorú je potrebné venovať pozornosť, je, že nový symbol nie je pentagram. Len ju napodobňuje, snaží sa pôsobiť ako ona cez optickú ilúziu. Pentagram je obrazec tvorený piatimi pretínajúcimi sa čiarami. Nový symbol nemá päť pretínajúcich sa čiar (nahradili ich dve prerušované krivky), takže nový symbol nie je ani pentagram, ani hviezda! Tento symbol má inú povahu, podobnosť s pentagramom je vonkajšia a povrchná. Takzvaná hviezda Shoigu je pseudohviezda a pseudopentagram, t.j. falošný, napodobenina, falošný starodávny symbol. Preto nový symbol nenesie ani neprenáša žiadny z významov charakteristických pre pentagram.

Nahradením hviezdy pentagramu zásadne odlišným znakom „dizajnéri“ prerušia reťazec kontinuity medzi modernou ruskou armádou a ruskou a sovietskou armádou. Ruskí bojovníci už nebudú mať na pleciach hviezdy (namiesto nich sa objavia dve farebné vlnovky). Teraz sú to bojovníci iných významov, bojovníci úplne inej armády, bojovníci za úplne inú myšlienku. Ich otcovia a starí otcovia išli do boja s úplne iným znakom na šiltovkách, náramenníkoch a transparentoch.

Nehovorím o takej „maličkosti“, ako je to, že nová pseudohviezda farebným vzorom zodpovedá nie ruskej, ale holandskej vlajke.

Na asociatívnej úrovni nesie nový symbol myšlienku fragmentácie a fragmentácie, nestability a chaosu. Z tohto hľadiska by sa nemala nazývať „Shoiguova hviezda“, ale „Serdyukovova hviezda“. Namiesto prísnej asketickej harmónie pentagramu v novom symbole vidíme dve zvláštne prerušované čiary, z ktorých jedna je sfarbená do červena a druhá do modra.

Nový symbol je jasne rozdelený, rozdelený na dva nesúvisiace prvky – horný a spodný. Sú od seba zreteľne a úplne oddelené, čo ešte zvýrazňujú ich odlišné farby. Čo to symbolizuje - oddelenie velenia od jednotiek? Dekapitácia armády? Oddelenie elity od ľudu? Rozštiepenie spoločnosti na „vrchol“ s úžasným životom a „spodok“, ktorý zmodrie od života, ktorý pripravujú?

Nový znak ruských ozbrojených síl: oddelenie vrchnej časti od spodnej, mohyla nad jamou, písmeno „M“ obrátené hore nohami a preškrtnutá šípka.

Červená línia hornej časti loga je v tvare mohyly. „Kurgan je druh pohrebných pamiatok... Zvyčajne je charakterizovaný stavbou zemnej mohyly nad hrobovou jamou“ (Wikipedia). Symbol jasne ukazuje červenú mohylu nad jamou. Ukazuje sa, že nový symbol na asociačnej úrovni nesie význam hrobu pre ozbrojené sily Ruskej federácie? Ach áno, dobrá hviezda Shoigu!

Spodnú modrú časť nového symbolu ruskej armády tvorí písmeno „M“ obrátené naopak. Písmeno M v ruštine bolo vždy veľmi silným definujúcim znakom. V ruskej predreformnej abecede sa písmeno „M“ nazývalo „myslieť“. Písmeno „M“ je súčasťou takých slov ako mier, sila, odvaha, múdrosť, mladosť, my. Nový symbol nám ukazuje, že odteraz v ruskej armáde bude význam týchto pojmov obrátený hore nohami, t.j. armáda použije zvrátené predstavy o odvahe, sile a múdrosti.

Vo vnútri symbolu vidíme bielu šípku smerujúcu nahor. Ale z nejakého dôvodu je táto ašpirácia nahor prečiarknutá vodorovným bielym pruhom. Nové znamenie teda nesie myšlienku blokovania ašpirácií nahor, k rozvoju, k dokonalosti, k Bohu.

Pri určitej vonkajšej podobnosti červenej hviezdy s novou červeno-bielo-modrou pseudohviezdou je na sémantickej úrovni vzdialenosť medzi nimi väčšia ako medzi červenou hviezdou a hákovým krížom.

Navrhnutím nového symbolu jeho vývojári narážajú na najintímnejší sémantický základ, t.j. v srdci ozbrojených síl. A sémantický základ „za čo bojujeme“ je základom, na ktorom stojí sila armády.

Kto vytvoril takú hanbu?

Urobím dva predpoklady. Prvá verzia - nový znak bol vynájdený, nakreslený a schválený šialencami a úplne negramotnými ľuďmi, ktorí nemajú ani poňatia o histórii vojenských symbolov, ani o symboloch a histórii vôbec. Druhá verzia, ktorá sa zdá pravdepodobnejšia, je, že označenie nebolo vyvinuté v Rusku. Pri všetkej úcte k projektantom „podriadeného projekčného úradu“ ministerstva obrany neverím, že tam tento nápis vznikol. Po prvé, potenciál nepriateľstva a destabilizácie, ktorý nový symbol obsahuje, je príliš veľký. Po druhé, práca je príliš profesionálna: významy sú príliš jasne zvolené, akcenty sú príliš jemne umiestnené, prestrojenie „pod hviezdou“ je príliš zručne urobené. Takúto prácu by mohol vykonávať skúsený kabalista a odborník na starovekú históriu, ale v žiadnom prípade nie priemerný dizajnér.

Podľa prastarých presvedčení môže byť zlý démon uzavretý v pentagrame a nikdy nemôže prekročiť jeho hranicu, kým nie je prelomená. Ruské ministerstvo obrany rozbilo pentagram a vypustilo démona. Nový emblém ukazuje celému svetu, že cesta je otvorená pre sily zla a chaosu. No to, že sa to stalo presne počas ukrajinskej krízy, je samozrejme len náhoda.

Ruská armáda si užívala zaslúženú vojenskú slávu. Bola silná v odvahe svojich vojakov, v ich nezištnej lojalite k vojenskej prísahe, v ich nezničiteľnej výdrži, v ich schopnosti neohrozene znášať útrapy drsnej služby vojaka. V ruskej armáde boli veľkolepé vojenské tradície. Tradície v armáde sú skvelá vec. Nepísané zákony vojenskej cti zhromaždili vojakov okolo veliteľov, vytvorili pevnú vnútornú disciplínu, zjednotili vojakov do úzkej a priateľskej plukovnej rodiny – vojakom a dôstojníkom bola niekedy drahšia ako vlastný domov. Našou povinnosťou je vziať to najlepšie z vojenských tradícií starej ruskej armády a implementovať ich v našej krajine. Sme právoplatnými dedičmi vojenskej slávy ruskej armády a ako usilovní hostitelia sa snažíme toto dedičstvo, ktoré je našim srdcom, zachovávať a zveľaďovať.

Jednou z najpozoruhodnejších a najvzrušujúcejších tradícií ruskej armády bola láska k ich plukovnej zástave. Banner bol považovaný za svätyňu pluku. Transparent bol symbolom vojenskej cti a slávy. Ruské pluky išli do boja s rozvinutými zástavami a panely týchto zástav, kývané vetrom, akoby rozširovali požehnanie vlasti nad pluky. A keď vojak pokračoval a videl, ako prapor pluku pláva nad radmi jeho kamarátov, vedel, že ruská zem je s ním, láska k ľudu a vlasť je s ním.

Je jasné, prečo sa posvätná zástava počas bitky s takou horlivosťou strážila, prečo sa vyvolení ľudia z jednotky – korouhvári, ktorí dostali príkaz niesť relikviu pluku, radšej rozišli so svojimi životmi ako s zástavou. Je jasné, prečo bola strata zástavy považovaná za najväčšiu potupu pluku. Pluk, ktorý stratil zástavu, mal byť rozpustený, vylúčený zo zoznamov armády – ako by sa dalo predstaviť väčšie nešťastie pre vojakov a dôstojníkov?! Veď každý správny bojovník videl svoj pluk ako svoj domov, svoje ohnisko. Koniec koncov, pre každého pravého bojovníka sa česť pluku zdala byť jeho vlastnou osobnou cťou.

História ruskej armády uchováva mnoho príkladov vysokého hrdinstva vojakov a dôstojníkov, ktorí nebojácne obetovali svoje životy na záchranu vojenskej zástavy.

Počas vojny medzi Rusmi a Francúzmi v roku 1805 utrpel vlajkonoš pluku Azov, poddôstojník Starichkov, niekoľko rán guľkami a bodákmi. Začal strácať silu a bál sa, že zástava padne do rúk nepriateľa, odstránil ju z palice a skryl si ju na hrudi a pokračoval v boji s nepriateľom. Vážne zranený Starichkov bol zajatý, ale aj keď bol v zajatí, pokračoval v posvätnom uchovávaní skrytého pluku. Starichkov zomrel na svoje zranenia a zavolal svojho priateľa Čajku, vojaka Butyrského pešieho pluku, a odovzdal mu zástavu, pričom zložil prísahu, že zachráni posvätnú relikviu a doručí ju pluku akýmkoľvek spôsobom. Čajka presne splnila vôľu svojho priateľa: transparent starostlivo a usilovne skrýval po celý čas, keď bol v zajatí, a keď sa konečne vrátil do vlasti, odovzdal transparent veleniu.

Česť pluku bola zachránená. Na odvážneho poddôstojníka kolegovia vojaci nezabudli. Správa o jeho vykorisťovaní sa rozšírila po celom Rusku. Mená skromného poddôstojníka Staričkova a jeho priateľa Čajky sa zapísali do histórie ruskej armády. Takže v zajatí ruský vojak zostal verný svojej prísahe, pamätal si službu, povinnosť vojaka a rodný banner.

Praporčík 2. práporu Selenginského pluku 2. granátnikovej roty, poddôstojník Andrej Snozik, bol 23. októbra 1853 v boji s praporom ťažko ranený a padol. Okamžite k nemu priskočili niekoľkí súdruhovia, aby mu vzali zástavu z jeho zoslabnutých rúk, ale statočný Andrej Snozik vstal a rázne povedal: Kým budem nažive, transparent nikomu nedám. a krvácajúc odniesol zástavu dopredu.

Vojaci, inšpirovaní jeho odvahou, sa rýchlo vrhli do boja a zahnali nepriateľa. Transparent, ktorý niesol odvážny Andrey Snozik, sa trepotal vysoko nad práporom a vyzýval vojakov k víťazstvu.

Počas obrany Sevastopolu zaútočil Ochotský pluk na silne opevnené anglické pozície na Inkermanských výšinách. Batériu bránili Black Arrows, elitný anglický pluk. Hoci väčšina vojakov a dôstojníkov Ochotského pluku zomrela na bojisku, Rusi predsa zajali anglickú batériu. Anglické stráže sa však ponáhľali na pomoc čiernym strelcom a vyhnali lovcov z obsadenej výšiny. V nerovnom boji bol plukovník zabitý Rusmi. V momente zmätku transparent prešiel do rúk Britov. Keď to poddôstojníci Ivan Barabashev a Osip Ignatiev videli, neodolateľne sa vrhli späť k batérii, do húštiny Britov a vyrvali svoju svätyňu z rúk nepriateľa. Koruhva bola zachránená a s ňou aj česť pluku.

Počas tureckej vojny v roku 1877 bránil opevnenie Kizil-Tapa 1. prápor 157. imeretského pešieho pluku. Počas krutého boja Turci tlačili na slabé sily Rusov a zmocnili sa zástavy. Potom praporčík Petropavlovskij vytasil šabľu, vrútil sa sám medzi nepriateľských vojakov a schmatol stožiar. Praporčíka Petropavlovského vychovali na bajonetoch, no so zúfalým úsilím sa mu podarilo strhnúť posvätné plátno z palice a prehodiť ho cez hlavy Turkov do rúk svojich spoluvojakov. Turci statočného dôstojníka rozsekali na kusy, ale zástavu zachránili.

Udatný bojovník teda bez váhania položil svoj život za rodnú zástavu, za česť svojho pluku a slávu svojich druhov.

Pri obrane Sevastopolu sa 2. prápor 54. minského pluku musel pustiť do boja s celou francúzskou divíziou generála Bosqueta. Práporu velil odvážny podplukovník Rakovich. Nepriateľ mal obrovskú početnú prevahu. Každý Rus sa musel vysporiadať s minimálne desiatimi či pätnástimi Zouavemi. Francúzom sa podarilo zachytiť zástavu práporu. Potom sa sám podplukovník prirútil k Francúzom, porezal niekoľko nepriateľských vojakov, odbil zástavu a stiahol sa k svojim.

Hrdinský čin podplukovníka Rakovicha, ktorý na osobnom príklade ukázal, ako bojovať za svoju zástavu, ešte viac inšpiroval vojakov minského pluku. Pri odrazenej zástave sa opäť zjednotili, a hoci boli prinútení ustúpiť, nechali nepriateľa draho zaplatiť za každý krok postupu. Dôstojníci aj vojaci si rovnako vážili česť svojej rodnej zástavy, pretože to bola svätyňa pluku a túto svätyňu strážili všetci, ktorí slúžili pod jeho baldachýnom.

V bitke s Turkami pri Eski-Zagre 19. júna 1877 sa 3. čata domobrany slávne vyznamenala. Veliteľ čaty Arsenty Tsymbalyuk bol vážne zranený na hrudi. Verný povinnosti prísahy nechcel opustiť svoju svätyňu a premáhajúc mučivú bolesť niesol zástavu vpred. Čoskoro, úplne vyčerpaný, spadol. Transparent prevzal podplukovník Kalitin, ale bol okamžite na mieste zabitý. Potom transparent zobral jeden z radových milícií, no nestihol urobiť pár krokov, keďže padol mŕtvy. Bolo strašidelné priblížiť sa k banneru - nepriateľ vyvinul zúrivý oheň. Milícia však svoju svätyňu neopustila. Na mieste bolo zabitých päť praporcov, ale čata napriek tomu čestne vyniesla svoj prapor z bitky, prešpikovaný guľkami, postriekaný krvou svojich slávnych obrancov.

Tu je príklad hrdinskej služby, tu je príklad toho vznešeného vojenského ducha, ktorý vždy žil a bude žiť navždy v ruskom ľude!

Transparent inšpiroval ruských vojakov a vyzval ich k hrdinským kúskom. Keď Alexandrovi Nevskému zavialo jeho kniežacia zástava vysoko na Havranom kameni a každý z vojakov vedel: je tu princ, je tu veliteľ, tam je srdce a duša bitky. Počas hodín strašnej bitky pri Kulikove, keď 150 000 ruských vojakov bojovalo v smrteľnom boji s nespočetnou hordou Mamaev, sa uprostred zúriacej bitky trepotala veľkovojvodská zástava Dmitrija Donskoya a už len pohľad na túto zástavu rozčúlil srdce. ruských vojakov biť rýchlejšie. Vedeli, že ich veliteľ je s nimi, láska ľudí je s nimi!

Slávne ruské transparenty! Kde ešte neboli? Triasli sa v dyme a plameňoch bitky pri Poltave, keď veľký Peter skrížil ruský meč so švédskym a keď sa riešila otázka, či má byť Rusko veľmocou, alebo zostať na dlhé stáročia slabým pohraničným štátom. Hrdý Izmael, zaujatý bezprecedentným útokom zázračných hrdinov Suvorov, videl na svojich dovtedy nedobytných múroch ruské zástavy. V hroznom čase vlasteneckej vojny, ktorú Rusko viedlo s Napoleonom, sa nad železnými plukmi ruskej armády, ktoré bránili Moskvu na poliach Borodino, trepotali ruské zástavy.

Na námestiach Berlína, ktorý sme počas sedemročnej vojny okupovali, videli Nemci ruské transparenty. Počas bezprecedentnej kampane Suvorov sa cez alpské rokliny niesli ruské transparenty. Lombardské údolia, počujúc meraný krok ruskej pechoty, uvideli naše zástavy, pokryté veľkou slávou.

Ruská armáda, armáda veľkých ľudí, ktorých história je poznačená mnohými skvelými víťazstvami, bola ochrancom a obrancom Ruska. Jej odvaha a odvaha by sa mali pripísať skutočnosti, že naša vlasť odolala mnohým nepriateľom, odrazila mnohé nepriateľské invázie.

My, moderný sovietsky ľud, ruský ľud, s hrdosťou hovoríme: v našich žilách prúdi krv hrdinov Poltavy a Borodina, Ganguta a Chesmy, Izmailu a Sevastopolu. Skláňame sa pred pamiatkou Alexandra Nevského a Dmitrija Donského, Suvorova a Kutuzova, Bagrationa a Kulneva, Nakhimova a Brusilova. Tieto mená, ako aj mená iných udatných veliteľov tvoria vojenskú slávu našej vlasti.

A symbolom slávy ruských plukov sú vojenské zástavy, pokryté prachom diaľkových ťažení, prachové sadze z nespočetných bitiek.

My, dedičia ruskej vojenskej slávy, musíme vztýčiť posvätné bojové zástavy nad plukmi našej udatnej Červenej armády, ktorá bráni našu vlasť pred strašným a krutým nepriateľom. Bojové zástavy sovietskych plukov, ako aj zástavy ruských vojakov, ktorí bránili svoju vlasť, budú symbolom vojenskej cti, odvahy a slávy. S akou hrdosťou nosia svoje zástavy gardové pluky a divízie! Strážcovia kľačia na kolenách, aby v bojoch prijali svoju zaslúženú zástavu a posvätne si vážili jej česť.

Farby bojového pluku budú opäť pripomínať každému bojovníkovi a veliteľovi ich posvätnú prísahu, povinnosť verne slúžiť svojej vlasti, odvážne a obratne ju brániť, brániť každý centimeter svojej rodnej zeme pred nemeckými hordami, nešetriť svoju krv a život samotný. . A keď v krutej hodine urputného boja bude nášmu bojovníkovi ťažko, obráti svoje myšlienky k rodnej bojovej zástave. V ňom - ​​česť pluku, česť armády, česť vlasti. Je v ňom požehnanie vlasti, požehnanie ľudu. V tom - statočnosť a sláva vojaka. // .
_____________________________
* („Červená hviezda“, ZSSR)
("Červená hviezda", ZSSR)

**************************************** **************************************** ***************
Miešadlo v priekope
Zo zápisníka frontového agitátora

V agitácii niekedy malý dotyk, malicherný fakt vedie k téme dňa. Stáva sa, že agitátor sa rozhodol viesť rozhovor na tému. Ide do spoločnosti a keď tam príde, nadviaže konverzáciu úplne iným spôsobom, ako si predtým myslel. Toto je jeden z prejavov.

Nedávno som sa stretol s propagandistickým kapitánom Rogožkinom. Hovoríme o účelnosti a účinnosti agitácie. A toto mi povedal:

Išiel som do popredia s úmyslom viesť diskusiu o disciplíne. Ale všetky moje plány sa zvrhli, len čo som sa dostal do zákopov.

Prvá vec, ktorá ma zaujala, boli plytké zákopy. Nemci na nich neustále strieľajú a často znefunkčnia naše stíhačky. Kým sme kráčali, strieľali zo samopalov a pravidelne hádzali míny. Z našej strany nebola žiadna streľba. Čo sa deje? Pristupujeme k posádke guľometu, pýtame sa.

Prečo si ticho?

Ale ako strieľať, nič nevidíme, - hovorí bojovník.

V skutočnosti je to k prednému okraju Nemcov 500 metrov a palebný sektor na stojanový guľomet je navrhnutý na 150 metrov.Vpredu je vysoká suchá tráva, humna a malé kríky. Blížime sa k ďalšiemu guľometu.

No a ako strieľaš? - Obrátime sa na bojovníkov.

Trochu strieľame.

A Fritz idú okolo, prečo neudrieš? - spýtal sa podplukovník Jurčenko, ktorý tu bol prítomný. Rýchlo nastavil zameriavač a vystrelil dávku. Dvaja Nemci sa rozvalili na zemi.

Čo to robíte, podplukovník? - obrátil sa k nemu veliteľ čaty poručík Popov. - Nemci predsa začnú paľbu opätovať.

V poznámke poručíka som počul nielen obavy o život staršieho veliteľa, ale aj jeho. Z rozhovoru s blízkym bojovníkom som zistil, že čata a jej veliteľ boli nedávno v prvej línii, že Nemci tu celý čas bez strachu kráčajú po svojej frontovej línii až do svojej plnej výšky a naši bojovníci sa neobťažujú ich. Všetko mi bolo jasné.

V tejto spoločnosti som mal dva rozhovory. Témy sa navrhovali samy. Prvá je o posilnení obrany a organizovaní paľby, druhá je „“.

O päť dní neskôr som opäť išiel do tejto spoločnosti, - hovorí propagandista Rogožkin, - a bol som neuveriteľne šťastný. Zákopy boli prehĺbené. Munícia a potraviny mohli byť bezpečne dopravené do zákopov. Sektory požiaru sú vyčistené. A k tomu všetkému za pár dní stíhačky čaty vyhladili 60 Nemcov.

Agitátor Rogožkin bol jasne presvedčený o sile svojho slova.

Noc je najrušnejší čas. Je plná prekvapení. Práve v noci v priekope, v zemľanke, je potrebná prítomnosť miešadla.

V tmavej noci som sa dostal z veliteľského stanovišťa do našej prednej línie. V diaľke prerušovanou paľbou donekonečna čmáral nepriateľský guľomet. V blízkosti našich zákopov vybuchli míny so suchým kovovým prasknutím. Nad hlavami neustále škrípali guľky. Naši borci nestrieľali.

Prečo také ticho? - spýtal som sa bojovníka, ktorý stál pri poslednom zemľanku.

Nedovolí mi zdvihnúť hlavu, stále udiera a udiera, “odpovedal.

A ty ho prinútiš mlčať. Porazte sa.

Nepriateľ si pod domami urobil zemľanky – nedostanete ho.

Maďari, ktorí sa usadili v obci, v podzemných domoch, vybavili strelnice. Z týchto bunkrov, vzájomne prepojených zákopmi, nepretržite liali oheň na naše zákopy. Len čo naše mínomety začali strieľať na palebný bod, stíchlo, ale po dvoch-troch minútach guľomet opäť začal čmárať z podzemia ďalšej chatrče. Nepretržitý oheň nedal pokoj. Bolo potrebné chopiť sa hasičskej iniciatívy.

Vedel som, že starší seržant Leonov bol vynikajúci strelec, mal bystrý zrak a pevnú ruku.

Zasiahnutý zápalníkmi, radil som.

O pol hodiny neskôr boli extrémne chatrče v plameňoch.

Nasledujúcu noc som bol späť v zákopoch. Po strate teplých bytov. Ich guľomety mlčali. Naši bojovníci, ktorí cítili silu svojich zbraní, triumfovali a neprestali strieľať ani na minútu. Ráno sa z nepriateľských zákopov vyhrabal vojak a začal niečo kričať do náustku.

Chlapci, zložte „kričačku,“ prikázal Leonov.

Nasledoval výstrel. „Screamer“ visel na parapete a náustok sa zroloval.

Popoludní pri odchode z prvej línie som už s istotou vedel, že v tejto spoločnosti už ticho nebude. Požiarna iniciatíva prešla do našich rúk. Mimovoľne som si spomenul na kapitána Rogožkina. Aj mňa to potešilo. Noc je dobrý čas pre agitátora.

Čo je potrebné na to, aby slovo agitátora bolo zrozumiteľné, znelo sviežo a presvedčivo, neodolateľne pôsobilo na myseľ a srdce bojovníka? V prvom rade je potrebné, aby agitátor mal k dispozícii konkrétne argumenty a fakty, ktoré sú zrozumiteľné každému bojovníkovi, jemu blízkemu, prebraté z jeho vlastného života. Pred rozhovorom sa preto treba zoznámiť so životom bojovníkov a celej jednotky, doplniť si zápisník čerstvými faktami z ich bojovej praxe a zákopového života. Pomerne často závisí sila a úspech jeho presvedčenia, vplyv jeho slov na myseľ a správanie bojovníka od schopnosti agitátora prilákať aj malé fakty zo života jednotky. Pred odchodom do tej či onej roty sa s ňou väčšinou oboznamujem „v neprítomnosti“, zbieram materiály na politickom oddelení, od veliteľov.

Náš bojovník -. Okamžite určí, čo je silné a čo slabé agitátor. A ak vidí, že pred ním stojí agitátor, ktorý pozná jeho život a spôsob života, ktorý dobre pozná zbrane, prejaví mu úprimnú dôveru a ochotne prejaví svoju dispozíciu. A vyhrať nad bojovníkom je už polovica úspechu.

V popredí je agitátor vždy srdečne privítaný. Publikum je tu vďačné. Zvyčajne musíte odpovedať na stovky rôznych otázok. Bojovníci prejavujú horlivý záujem o medzinárodné postavenie krajiny, situáciu na frontoch a život nášho tyla. Preto musí byť agitátor pred každou cestou na jednotku pripravený podať správu o týchto témach.

Napokon, každý z nás musí často riešiť nedostatky vo vojenských jednotkách. Miešadlo v jednotke nie je outsider. Agitátor je predstaviteľom politickej agentúry. Preto nemôže obísť pozorované nehoráznosti. // kapitán G. Rumjancev. PREDNÁ VORONEŽ.

Vydávanie lekárskych zbierok na fronte

LENINGRADSKÝ FRONT, 8. decembra. (Špeciálny spravodajca TASS). Zdravotnícki pracovníci N-tej armády robia veľa vedeckej a praktickej práce, zhŕňajúc skúsenosti, ktoré nazbierali počas vlasteneckej vojny. Sanitárne oddelenie armády vydalo množstvo vedeckých prác, na ktorých sa podieľajú profesori a lekári pôsobiaci v divíznych a armádnych zdravotníckych zariadeniach.

Na druhý deň vychádza tretia lekárska zbierka. Pozostáva zo štyroch sekcií: „Organizácia a taktika hygienickej služby“, „Vojenská hygiena a epidemiológia“, „Vojenská poľná chirurgia“, „Vojenská poľná terapia a toxikológia“.

________________________________________ ________
A.Krivický: ("Červená hviezda", ZSSR)
A. Tolstoj: * („Izvestija“, ZSSR)**
("Červená hviezda", ZSSR)***
* („Červená hviezda“, ZSSR)

Ten vzácny prípad, keď boľševici „nehodili cez palubu“ históriu a tradície

Začiatkom deväťdesiatych rokov sa stalo módou šliapať sovietske symboly do špiny. Najmä bolo veľa pokusov zdiskreditovať červenú päťcípu hviezdu - hovoria, že ide o satanské znamenie spojené s čiernou mágiou. Ak však vezmeme do úvahy históriu tohto symbolu, je jasné, že to vôbec neboli satanisti, ktorí ho vymysleli.

Z hlbín storočí

Päťcípa hviezda ako symbol má podľa najkonzervatívnejších odhadov asi päťtisíc rokov. Sumeri používali toto znamenie na označenie rohu, jamy alebo malej miestnosti, miestnosti. Pytagoriáni videli v pentagrame päť prístreškov, v ktorých sa pri vytváraní nášho sveta skrýval primitívny chaos. Obyvatelia Babylonu používali hviezdu s piatimi lúčmi ako znak chrániaci svoj dom pred zlodejmi. Na chvíľu bola päťcípa hviezda oficiálnou pečaťou Jeruzalema – možno práve preto stredovekí učenci, ktorí snívali o ovládaní mágie, nazývali pentakl kráľovskou pečaťou. Solomon. A starí Rimania považovali päťcípu hviezdu za symbol boha vojny. Mars- podľa legendy sa narodil z ľalie; bola to ľalia, ktorá symbolizovala „hviezdu Marsu“.

Počas Francúzskej revolúcie päťlúčová hviezda prenikla do vojenských symbolov mladej republiky a usadila sa na epoletách a čelenkách generálov a dôstojníkov. Z Francúzska sa päťcípa hviezda dostala do Ruska: v roku 1827 ľahkou rukou Mikulášaja epolety najvyšších armádnych hodností začali zdobiť zlaté kované hviezdy. Po 27 rokoch, v roku 1854, tiež za Mikuláša I., sa na ramenách ruskej armády objavia náramenice a na náramenníkoch vyšívané hviezdy.

dobre zabudnutý starý

Keď v roku 1917 vypukla februárová revolúcia, všetky kráľovské insígnie v armáde boli hromadne zrušené.

Podľa rozkazu č.321 zo 7. mája 1918, vydaného ľudovým komisárom r. Leon Trockij, "Marsova hviezda s pluhom a kladivom" sa stáva znakom Červenej armády. Existuje názor, že zavedenie päťcípej hviezdy do symboliky sa uskutočnilo ako súčasť kampane na prilákanie bývalých cárskych dôstojníkov do Červenej armády.

Aj hviezda, symbolizujúca Červenú armádu, bola červená – ako zástavy mladej republiky. Najprv sa o ňom uvažovalo ako o odznaku na náprsníku – po šiestich mesiacoch však úspešne migroval na čelenky armády a námorníkov, kde zostal dlhé roky.

Každá postava potrebuje legendu. Na úsvite existencie Červenej armády červená päťcípa hviezda zosobňovala jednotu „proletárov všetkých krajín“ – robotníkov zo všetkých piatich kontinentov; červená bola farbou revolúcie, farbou krvi, ktorá bola preliata za slobodu. Neskôr sa červené hviezdy na čelenkách spájali s brániacimi sa bojovníkmi.

Od januára 1919 sa na nové čelenky Červenej armády začali prišívať hviezdy, ktoré svojím tvarom pripomínali prilby dávnych rytierov. Prvé meno týchto špičatých klobúkov - "hrdinovia" - sa nezakorenilo; zostali v pamäti ľudu ako Buďonovka.

Plagát „Pripojte sa k červenej kavalérii“, 1920

Erby a vlajky

Čoskoro si červené hviezdy získali takú obľubu, že sa rozsvietili na erbe a zástave mladej krajiny budujúcej komunizmus. A potom sa začali rozsvecovať na znakoch republík. Mimochodom, červená hviezda sa objavila na erbe RSFSR až v roku 1978!

Zaujímavosťou je, že ďalšie staroveké znamenie malo veľkú šancu stať sa symbolom sovietskeho Ruska, ktoré sa neskôr, v polovici 20. storočia, preslávilo vďaka nacistom. Áno, hovoríme o svastike. Raz sa dokonca chválila bankovkami - "Kerenki". Erb krajiny však nikdy neprešiel.

V roku 1928 sa narodila októbrová hviezda – tiež červená, ale s portrétom mláďaťa Voloďa Uljanová v strede. Všetci Oktobristi boli povinní nosiť ho na ľavej strane hrudníka. A v roku 1935 hviezdy zdobené uralskými drahokamami žiarili na vežiach Spasskaya, Troitskaya, Borovitskaya a Nikolskaya v Kremli. Je pravda, že tieto hviezdy čoskoro stmavli, takže v roku 1937 Stalin nariadil nainštalovať červené hviezdy z mliečneho (zvnútra) a rubínového (vonkajšieho) skla na tieto veže, ako aj na vežu Vodovzvodnaya. Vodca sa domnieval, že s takými hviezdami by sa Kremeľ stal krajším. A to je možno to málo, v čom s ním môžeme súhlasiť.

ĽUDSTVO dáva význam symbolom už od staroveku. Mudrci rôznych období a národov videli symboly ako akési amulety, ktoré neviditeľne chránili svojich nositeľov pred všetkými druhmi zla. Jedným z takýchto symbolov je päťcípa hviezda. Za svoj vzhľad nevďačí európskym slobodomurárom, na rozdiel od všeobecného presvedčenia, a dokonca ani biblickému kráľovi Šalamúnovi.
Pôvodný pôvod päťcípej hviezdy (pentagramu) sa pravdepodobne nikdy nepotvrdí. Súdiac podľa vykopávok archeológov, bol od staroveku známy ako symbol-amulet. Primitívni ľudia a potom predstavitelia najstarších civilizácií na území moderného Iránu, Iraku, Turecka, Grécka ho používali vo svojich totemoch a rituálnych kresbách. Bol to tiež uctievaný znak medzi japonskými a americkými Indiánmi.
Medzi Saammi z ruského Laponska bola päťcípa hviezda považovaná za univerzálny amulet chrániaci jeleňa - základ životného štýlu väčšiny severanov. V Severnej Karélii, už v polovici 19. storočia, bola potvrdená skutočnosť, že karelskí lovci uctievali päťcípu hviezdu. Keď lovec v zimnom lese narazil na medvedíka ojnice, rýchlo nakreslil na sneh tri päťcípe hviezdy v rade a stiahol sa za nimi. Verilo sa, že medveď túto hranicu neprekoná.
Číslo päť v kultúre ľudstva je symbolické. Ľudia majú na rukách a nohách päť prstov. Z tela „trčia“ dve ruky, dve nohy a hlava – opäť päť „procesov“. Na kresbe geniálneho Leonarda da Vinciho „ideálny“ človek s nohami a rukami široko od seba pripomína päťcípu hviezdu.
NAJPRV známe obrázky pentagramu sa datujú približne do roku 3500 pred Kristom. e. Ide o päťcípe hviezdy namaľované na hline, ktoré sa nachádzajú v ruinách starovekého mesta Uruk. Obrázky pentagramov sa nachádzajú aj na egyptských sochách. Starovekí Egypťania nazývali pentagram „hviezdou Anubisa so psou hlavou“. V starovekom Babylone bola zobrazovaná na dverách skladov, aby chránila tovar pred poškodením a krádežou. A pre „zasvätencov“ týchto národov to bol silný znak moci. V tom istom Babylone sa pentagram našiel na kráľovských pečatiach.
V krajinách starovekej Palestíny sa pentagram nazýval „pečať kráľa Šalamúna“, ktorá dokáže chrániť pred temným vplyvom nadprirodzených síl. Kúzelníci stredovekej Európy, od ktorých zrejme odišli slobodomurárske lóže, sa dozvedeli o „Šalamúnovej pečati“ z arabských rukopisov. Päťcípa hviezda sa tak stala jedným z hlavných symbolov slobodomurárstva („žiariaca hviezda“). Týmto znamením, podľa slobodomurárskej tradície, Šalamún označil základný kameň svojho chrámu. Pre slobodomurárov symbolizuje päťcípa alebo horiaca hviezda svetovú myseľ, dokonalosť ducha.
V hebrejskej kabale pentagram, obrátený jedným lúčom nahor, symbolizuje Spasiteľa a obrátený dvoma lúčmi nahor, sily temnoty.
V starovekom Grécku pentagram používali Pytagorejci (nasledovníci Pytagora) ako výrazný znak príslušnosti k ich komunite. Učili, že svet sa skladá z piatich vzájomne prepojených prvkov (oheň, voda, vzduch, zem a éter). Symbolizovalo ich päť lúčov hviezdy.
Rímsky cisár Konštantín I. Veľký (272-337) dal do svojej pečate a amuletu päťcípu hviezdu, pretože sa domnieval, že vďaka hviezde našiel pravú vieru a obrátil sa na kresťanstvo. Britský rytier Sir Gowain z Orknejí, synovec legendárneho kráľa Artuša, umiestnil pentagram ako osobný symbol na svoj štít v zlatej farbe na červenom pozadí. Päť ostrých koncov hviezdy symbolizovalo päť rytierskych cností – šľachtu, zdvorilosť, cudnosť, odvahu a zbožnosť.
V predkresťanskom Rusku bola červená päťcípa hviezda považovaná za znak jarného boha Yarily, patróna farmárov a bojovníkov.
TÝKAJÚCE SA Sovietske Rusko, potom krátko po októbrových udalostiach v roku 1917 sa päťcípa červená hviezda stala znakom Červenej armády robotníkov a roľníkov. Podľa jednej verzie myšlienku použitia červenej hviezdy vyjadril na jar roku 1918 vojenský komisár moskovského vojenského okruhu N.A. Polyanský, ktorý ho navrhol zaviesť ako charakteristický znak bojovníkov prvých jednotiek Červenej armády. Zdrojom informácií sú memoáre významného boľševika
JESŤ. Yaroslavského, podľa ktorého Polyansky navrhol zvoliť ako symbol červenú päťcípu hviezdu s obrazom pluhu, kladiva a knihy. Obrázok je trochu prepracovaný. Po diskusii v komande MVO zostalo na znaku len kladivo a pluh.
Podľa inej verzie sa päťcípa hviezda stala znakom Červenej armády a oficiálnymi vojenskými insígniami vďaka Všeruskému kolégiu pre organizáciu a formovanie Červenej armády, ktoré vzniklo 20. decembra 1917. Konstantin Eremeev, prvý sovietsky veliteľ jednotiek Petrohradského vojenského okruhu, navrhol na zasadnutí správnej rady zaviesť červenú hviezdu ako symbol novej armády.

Pre referenciu. Konstantin Stepanovič Jeremejev (1874 – 1931) sa narodil v Minsku. Syn poddôstojníka. V rokoch 1894–1895 slúžil v armáde ako poddôstojník. V roku 1896 vstúpil do RSDLP. Od roku 1910 pracoval v redakcii novín Zvezda a Pravda. Počas prvej svetovej vojny viedol vojenskú organizáciu Severobaltského výboru RSDLP (b), na jeseň 1917 bol poslaný pracovať do Petrohradského vojenského revolučného výboru (VRK).
Od decembra 1917 - veliteľ Petrohradského vojenského okruhu. V roku 1918 bol preložený do Moskvy. Teší sa veľkej dôvere vo V.I. Lenina. Počas povstania Ľavicovej SR v júli 1918 viedol bezpečnosť Kremľa a Veľkého divadla, kde sa konal 5. celoruský zjazd sovietov. Jeden z organizátorov a redaktor novín „Armáda a flotila robotníckeho a roľníckeho Ruska“ (neskôr „Robotnícka a roľnícka Červená armáda a flotila“). Od roku 1923 bol členom Revolučnej vojenskej rady Baltskej flotily, od roku 1925 bol vedúcim politického oddelenia Baltskej flotily.

Nedá sa dnes povedať, čo viedlo N. Polyanského alebo K. Eremeeva pri ich výbere. Možno vedeli, že päťcípa hviezda bola jedným zo symbolov Francúzskej revolúcie a sovietska vláda bola považovaná za pokračovateľku jej práce (pripomeňme si slávny slogan „Sloboda, rovnosť, bratstvo“).
Je možné, že pri rozhodovaní prevážili iné úvahy. Červená hviezda v Rusku v tom čase nemala taký revolučný význam, ako sa tradične spájala so štvrtou planétou slnečnej sústavy - Marsom. Bol považovaný za boha vojny. Červená hviezda ako znak Červenej armády zdôrazňovala vojenský aspekt nového sovietskeho symbolu.
Červená planéta (Mars) vo všeobecnosti zaujímala osobitné miesto v subkultúre starých ruských sociálnych demokratov. Alexander Bogdanov, ako viete, dokonca napísal fantastický román, ktorý sa volal Červená hviezda (1908). Veterán revolučného hnutia na svojich stránkach predstavil imaginárnu spoločnosť obyvateľov Marsu, ktorí vybudovali komunizmus.
Oficiálne sa červená päťcípa hviezda stala symbolom Červenej armády v júli 1918, keď bol jej dizajn definitívne schválený (päťcípa červená hviezda so zlatým okrajom, uprostred - zlatý pluh a kladivo, symbolizujúce úniu roľníkov a robotníkov). Chronologicky proces jeho prijatia vyzeral takto: znak bol zavedený rozkazom Ľudového komisariátu pre vojenské záležitosti z 19. apríla 1918 ako odznak pre všetok personál Červenej armády; nosenie bolo potvrdené rozkazom Revolučnej vojenskej rady republiky č. 310 zo 7. mája toho istého roku; bol definitívne schválený v júli 1918 rozhodnutím V. Všeruského zjazdu sovietov. Neskôr sa znak zjednodušil - namiesto pluhu sa začal zobrazovať kosák. Tento dodatok bol formalizovaný rozkazom Revolučnej vojenskej rady republiky z 13. apríla 1922.
POZORUHODNÝže v prvých rokoch sovietskej moci, zrejme z iniciatívy protikresťanských postáv v jadre boľševickej strany, došlo k pokusu o zobrazenie červenej hviezdy s oboma koncami hore. Prvý sovietsky Rád Červenej zástavy, ustanovený 16. septembra 1918, mal presne tento – „hore nohami“ – podobu hviezdy. Na plagáte Dmitrija Moora (Orlova) „Sovietske Rusko je obkľúčený tábor. Všetci na obranu! “, Vydaná v roku 1919, červená hviezda je tiež zobrazená hore nohami.
Ale starodávna tradícia napriek tomu zvíťazila a hviezda bola vrátená do svojej „antisatanskej“ pozície. Vojenské oddelenie Všeruského ústredného výkonného výboru bolo nútené vydať hromadné vydanie špeciálneho letáku „Pozri, súdruh, tu je Červená hviezda“, kde vo forme „podobenstva o pravde a Krivde“ je uvedené vysvetlenie jeho symboliky. Hviezda bola nakreslená dvoma lúčmi dole a jedným hore...
V starej ruskej armáde sa hviezdy používali aj na ramenných popruhoch - na rozlíšenie vojenských hodností - ale nie červené, ale zlaté. Potom sa verilo, že to bolo kvôli tradícii údajne pochádzajúcej zo starovekého Ríma. Pentagram sa objavil v cisárskej armáde vo význame hviezdy „Mars“ – pomenovanej po starorímskom bohovi vojny Marsovi. Dekrétom cisára Mikuláša I. z 1. januára 1827 sa na epoletách ruských dôstojníkov objavili hviezdy - možno analogicky s francúzskou armádou. A 29. apríla 1854 boli na novozavedené ramenné popruhy zavedené šité hviezdičky.
„Mars“ význam červenej hviezdy poznali aj boľševici. Prvýkrát sa červená päťcípa hviezda spomína v „Zborníku celoruského ústredného výkonného výboru sovietov sedliackych, robotníckych, vojakových a kozáckych poslancov“ 19. apríla 1918. Sekcia "Kronika" uvádza: "Komisariát pre vojenské záležitosti schválil kresbu odznaku pre vojakov Červenej armády v podobe červenej hviezdy so zlatým vyobrazením pluhu a kladiva v strede." Zistilo sa, že konfigurácia znaku stelesňuje najstarší symbol ochrany. Pluh a kladivo predstavuje spojenie robotníkov a roľníkov, červená farba - "revolúcia a boh vojny Mars."
A EŠTE JEDEN zvedavý fakt. Internetom už niekoľko rokov „kráča“ unikátna fotografia z čias rusko-japonskej vojny (1904–1905). Jeho autorom bol vtedy známy fotoreportér Viktor Karlovich Bulla. Bol vyrobený v deň, keď bola 23. delostrelecká brigáda vyslaná z Gatčiny na front v Mandžusku do boja proti Japoncom (zima 1904). Na žiadosť Victora Bullu sa kanonieri malebne zoradili na prehliadkový výstrel. Zaujímavý detail: na dverách vozňa sa chváli päťcípa hviezda s dvojhlavým kráľovským orlom v strede.
Niektorí účastníci virtuálnych diskusných fór sa však domnievajú, že by mohlo ísť o šikovnú fotomontáž. K tomu je určite ťažké niečo povedať. Možno má niekto v Rusku stále staré fotografie zobrazujúce hviezdy ako symboly cisárskej armády. To by umožnilo rozlúštiť túto historickú záhadu. Na internete sa navyše objavujú vyhlásenia, že začiatkom 20. storočia sa na transparentoch niektorých ruských plukov objavovali päťcípe hviezdy s dvojhlavým cisárskym orlom v strede.
Je tiež známe, že hviezda ako prvok znaku sa objavila na ruskej vojenskej uniforme v apríli 1917. 21. apríla na príkaz vojenského a námorného ministra dočasnej vlády A.I. Gučkov pre námorníctvo a námorné oddelenie č. 150, ramenné popruhy boli nahradené rukávovými znakmi a bola zavedená nová kokarda: päťcípa hviezda bola umiestnená nad objímkou ​​s kotvou ...
Tak či onak, päťcípa hviezda je veľmi starým symbolom. V mysliach ľudí symbolizuje vysoké túžby a ideály. Pravdepodobne výraz „narodiť sa pod šťastnou hviezdou“ nie je bez hlbokého významu. A pre vojakov je päťcípa červená hviezda predovšetkým symbolom vojenských činov a vojenskej zdatnosti.

P.S.
Americký spisovateľ Dan Brown vo svojom románe Da Vinciho kód podáva vlastný výklad tohto symbolu. Hrdina knihy, Langdon, hovorí o pentagrame takto:
"Je to pentagram," povedal Langdon a jeho vlastný hlas mu znel ako cudzí, taký zvláštny a zvučný, že znel pod klenbami galérie. - Jeden z najstarších symbolov na Zemi. Objavil sa štyritisíc rokov pred narodením Krista.
- A čo to znamená?
Langdon pri tejto otázke vždy váhal. Povedať, čo ten symbol znamená, je to isté, ako vysvetliť, aký vplyv má tá či oná pieseň na človeka. Každý predsa tú istú pesničku vníma po svojom. Biely klobúk Ku-klux-klanu sa stal v Spojených štátoch symbolom nenávisti a rasizmu, ale v Španielsku takýto kostým len zdôrazňoval nezlomnosť kresťanskej viery.
"Rovnaké symboly majú za rôznych okolností rôzny význam," odpovedal Langdon opatrne. - V skutočnosti bol pentagram spočiatku náboženským symbolom pohanov.
"Uctievanie diabla," prikývol Fache.
"Nie," povedal Langdon a okamžite si uvedomil, že musí voliť slová opatrnejšie. V skutočnosti sa v týchto dňoch slová „pohan“ a „pohan“ stali takmer synonymom uctievania diabla, čo je úplne nesprávne. Korene tohto slova siahajú do latinského pohana, čo znamená „obyvatelia vidieka“. Pohania boli vidieckymi a lesnými obyvateľmi a vo svojich náboženských názoroch boli polyteisti, uctievali sily a javy prírody...
„Päťcípa hviezda,“ vysvetlil Langdon, „je tiež predkresťanským symbolom súvisiacim s uctievaním a zbožšťovaním prírody. Starovekí ľudia rozdelili celý svet na dve polovice - mužskú a ženskú. Mali bohov a bohyne, ktorí udržiavali rovnováhu síl. Yin a yang. Keď sú mužský a ženský princíp vyvážené, vo svete vládne harmónia. Keď je rovnováha narušená, vzniká chaos...
Existuje ešte konkrétnejší výklad. Päťcípa hviezda symbolizuje Venušu, bohyňu lásky a krásy... Rané náboženstvá boli založené na božskom princípe Prírody. Bohyňa Venuša a planéta Venuša sú jedno a to isté. Bohyňa zaujíma svoje miesto na nočnej oblohe a je známa pod mnohými menami - Venuša, Východná hviezda, Ishtar, Astarte. A všetky symbolizovali mocný ženský princíp spojený s Prírodou a Matkou Zemou...
Langdon sa rozhodol nezachádzať do detailov a nehovoril o azda najprekvapujúcejšej vlastnosti hviezdy: o grafickom dôkaze jej vzťahu s Venušou. Ešte ako študent astronómie Langdona prekvapilo, keď sa dozvedel, že planéta Venuša každých osem rokov obkreslí absolútne pravidelný pentakl okolo veľkého kruhu nebeskej sféry. Starovekí ľudia si všimli tento jav a boli tak šokovaní, že Venuša a jej pentakl sa stali symbolmi dokonalosti, krásy...

Na obrázkoch: Sovietsky plagát z občianskej vojny; Ruskí strelci vyrazili do boja proti Japoncom, 1904; Hlinená nádoba. Južná Mezopotámia, 4 tisíc rokov pred naším letopočtom