Všeobecné príznaky vekových kríz. Krízy vývinu veku a ich dopad na osobnosť

Kapitola 2

Vstupujeme do rôznych vekov nášho života ako novorodenci, bez skúseností, bez ohľadu na to, koľko máme rokov.

F. La Rochefoucauld

Problém prevencie a liečby krízových stavov je jedným z najdôležitejších pre modernú psychiatriu. Tradične sa táto problematika posudzuje z hľadiska teórie stresu G. Selyeho. Oveľa menej pozornosti sa venuje problematike vekom podmienených kríz osobnosti a existenčných problémov človeka sa prakticky nedotýka, zatiaľ čo pri krízových stavoch a ich prevencii sa nemožno nedotknúť vzťahu „ja“ , „JA“ a „SMRŤ“, pretože bez zohľadnenia týchto vzťahov nie je možné pochopiť genézu posttraumatickej stresovej poruchy, samovražedného správania a iných neurotických, so stresom súvisiacich a somatoformných porúch.

Opísať psychologické charakteristiky človeka v rôznych obdobiach jeho života je mimoriadne zložitá a mnohostranná úloha. V tejto kapitole sa bude klásť dôraz na problémy charakteristické pre určité obdobia života človeka, ktoré často stoja za úzkosťou, strachom a inými poruchami, ktoré potencujú rozvoj krízových stavov, ako aj na vekovú dynamiku formovania strach zo smrti.

Problémom pochopenia pôvodu vzniku osobnostnej krízy a jej vekom podmienenej dynamiky sa zaoberali mnohí autori. Eric Erickson, tvorca ega - teórie osobnosti, identifikoval 8 štádií psychosociálneho vývoja osobnosti. Veril, že každý z nich je sprevádzaný „ kríza – zlomový bod v živote jedinca, ktorý nastáva v dôsledku dosiahnutia určitého stupňa psychickej zrelosti a sociálnych požiadaviek na jedinca v tomto štádiu.". Každá psychosociálna kríza má pozitívne aj negatívne dôsledky. Ak sa konflikt vyrieši, potom sa osobnosť obohatí o nové, pozitívne vlastnosti, ak sa nevyrieši, vznikajú symptómy a problémy, ktoré môžu viesť k rozvoju duševných porúch a porúch správania (E.N. Erikson, 1968).

Tabuľka 2. Štádiá psychosociálneho vývinu (podľa Ericksona)

V prvej fáze psychosociálneho vývoja(pôrod - 1 rok) je už možná prvá dôležitá psychická kríza, pre nedostatočnú materskú starostlivosť a odmietanie dieťaťa. Materská deprivácia je základom „bazálnej nedôvery“, ktorá ďalej potencuje rozvoj strachu, podozrievavosti a afektívnych porúch.

V druhom štádiu psychosociálneho vývoja(1-3 roky) psychická kríza je sprevádzaná objavením sa pocitu hanby a pochybností, čo ďalej potencuje vznik pochybností o sebe, úzkostnej podozrievavosti, strachu, obsedantno-kompulzívneho komplexu symptómov.

V treťom štádiu psychosociálneho vývinu(3-6 rokov) psychická kríza je sprevádzaná vytváraním pocitov viny, opustenosti a bezcennosti, čo môže následne spôsobiť návykové správanie, impotenciu alebo frigiditu, poruchy osobnosti.

Tvorca konceptu pôrodnej traumy O. Rank (1952) povedal, že úzkosť sprevádza človeka od okamihu jeho narodenia a je spôsobená strachom zo smrti spojeným so zážitkom odlúčenia plodu od matky počas pôrodu. R. J. Kastenbaum (1981) poznamenal, že už veľmi malé deti zažívajú psychickú nepohodu spojenú so smrťou a často si to rodičia ani neuvedomujú. Iný názor zastával R. Furman (1964), ktorý trval na tom, že až vo veku 2–3 rokov môže vzniknúť pojem smrti, keďže v tomto období sa objavujú prvky symbolického myslenia a primitívna úroveň hodnotenia reality.

M. H. Nagy (1948), ktorý v Budapešti preštudoval spisy a kresby takmer 4000 detí, ako aj s každým z nich viedol individuálne psychoterapeutické a diagnostické rozhovory, odhalil, že deti do 5 rokov nepovažujú smrť za konečnú, ale ako sen alebo odchod. Život a smrť týchto detí sa navzájom nevylučovali. V následnom výskume odhalila črtu, ktorá ju zasiahla: deti hovorili o smrti ako o oddelení, akejsi hranici. Výskum M.C. McIntire (1972), uskutočnený o štvrťstoročie neskôr, potvrdil odhalenú vlastnosť: iba 20 % 5–6 ročných detí si myslí, že ich mŕtve zvieratká ožijú a iba 30 % detí v tomto veku predpokladať, že mŕtve zvieratá majú vedomie. Podobné výsledky dosiahli aj iní výskumníci (J.E. Alexander, 1965; T.B. Hagglund, 1967; J. Hinton, 1967; S. Wolff, 1973).

B.M. Miller (1971) poznamenáva, že pre dieťa predškolského veku sa pojem „smrť“ stotožňuje so stratou matky, a to je často príčinou ich nevedomých strachov a úzkosti. Strach zo smrti rodičov u duševne zdravých detí predškolského veku bol pozorovaný u 53 % chlapcov a 61 % dievčat. Strach zo smrti bol zaznamenaný u 47 % chlapcov a 70 % dievčat (A.I. Zakharov, 1988). Samovraždy u detí mladších ako 5 rokov sú zriedkavé, ale v poslednom desaťročí existuje trend ich rastu.

Spomienky na vážnu chorobu, ktorá v tomto veku môže byť smrteľná, zostávajú dieťaťu spravidla na celý život a zohrávajú významnú úlohu v jeho ďalšom osude. Takže jeden z „veľkých odpadlíkov“ viedenskej psychoanalytickej školy, psychiater, psychológ a psychoterapeut Alfred Adler (1870–1937), tvorca individuálnej psychológie, napísal, že vo veku 5 rokov takmer zomrel a v budúcnosti jeho rozhodnutie stať sa lekárom, teda človekom bojujúcim so smrťou, bolo podmienené práve týmito spomienkami. Zažitá udalosť sa navyše odrazila aj v jeho vedeckom rozhľade. V neschopnosti kontrolovať načasovanie smrti alebo jej zabrániť videl najhlbší základ komplexu menejcennosti.

Deti s nadmerným strachom a úzkosťou spojenou s odlúčením od významných blízkych, sprevádzané neadekvátnym strachom zo samoty a odlúčenia, nočnými morami, sociálnym autizmom a opakujúcimi sa somato-vegetatívnymi dysfunkciami, potrebujú psychiatrickú konzultáciu a liečbu. V ICD-10 je tento stav klasifikovaný ako separačná úzkostná porucha v detstve (F 93.0).

školopovinné deti, príp 4 stupne podľa E. Ericksona(6–12 rokov) získavajú v škole vedomosti a zručnosti medziľudskej komunikácie, ktoré určujú ich osobný význam a dôstojnosť. Kríza tohto vekového obdobia je sprevádzaná objavením sa pocitu menejcennosti alebo neschopnosti, najčastejšie korelovaného s akademickým výkonom dieťaťa. V budúcnosti môžu tieto deti stratiť sebadôveru, schopnosť efektívne pracovať a udržiavať ľudské kontakty.

Psychologické štúdie ukázali, že deti v tomto veku sa o problém smrti zaujímajú a sú už dostatočne pripravené o tom rozprávať. Do textu slovníka sa dostalo slovo „mŕtvy“ a toto slovo drvivá väčšina detí adekvátne vnímala. Zámerne ho obišli len 2 z 91 detí. Ak však deti vo veku 5,5 – 7,5 rokov považovali smrť samy za nepravdepodobnú, potom vo veku 7,5 – 8,5 rokov jej možnosť osobne uznajú, hoci vek jej predpokladaného nástupu sa pohyboval od „niekoľko rokov až po 300 rokov“. .

G. P. Koocher (1971) skúmal reprezentácie neveriacich detí vo veku 6 – 15 rokov, pokiaľ ide o ich domnelý stav po smrti. Šírenie odpovedí na otázku „čo sa stane, keď zomrieš?“ bolo rozdelené takto: 52 % odpovedalo, že budú „pochovaní“, 21 % že „pôjdu do neba“, „budem žiť aj po smrti ““, „Budem vystavený Božiemu trestu“, 19 % „zariadi pohreb“, 7 % si myslelo, že „zaspia“, 4 % – „reinkarnujú“, 3 % – „spália“. Viera v osobnú alebo univerzálnu nesmrteľnosť duše po smrti bola zistená u 65% veriacich detí vo veku 8-12 rokov (M.C.McIntire, 1972).

U detí vo veku základnej školy prudko narastá prevalencia strachu zo smrti rodičov (u 98 % chlapcov a 97 % duševne zdravých dievčat vo veku 9 rokov), čo už pozorujeme takmer u všetkých 15-ročných chlapcov. a 12-ročné dievčatá. Čo sa týka strachu z vlastnej smrti, v školskom veku sa vyskytuje pomerne často (až 50 %), aj keď menej často u dievčat (D.N. Isaev, 1992).

U mladších školákov (väčšinou po 9 rokoch) sa už pozoruje samovražedná aktivita, ktorá je najčastejšie spôsobená nie vážnymi duševnými chorobami, ale situačnými reakciami, ktorých zdrojom sú spravidla vnútrorodinné konflikty.

Tínedžerské roky(12-18 rokov), príp piaty stupeň psychosociálneho vývinu, je tradične považovaná za najzraniteľnejšiu voči stresovým situáciám a voči vzniku kríz. E. Erickson vyčleňuje toto vekové obdobie ako veľmi dôležité v psychosociálnom vývoji a za patognomické preň považuje rozvoj krízy identity alebo rolového posunu, ktorý sa prejavuje v troch hlavných oblastiach správania:

problém výberu povolania;

výber referenčnej skupiny a členstvo v nej (reakcia zoskupovania s rovesníkmi podľa A.E. Lichka);

užívanie alkoholu a drog, ktoré môžu dočasne zmierniť emocionálny stres a umožniť vám zažiť pocit dočasného prekonania nedostatku identity (E.N. Erikson, 1963).

Dominantné otázky tohto veku sú: "Kto som?", "Ako zapadnem do sveta dospelých?", "Kam idem?" Tínedžeri sa snažia vybudovať si vlastný hodnotový systém, často sa dostávajú do konfliktu so staršou generáciou, podvracajúc ich hodnoty. Klasickým príkladom je hnutie hippies.

Myšlienka smrti u dospievajúcich ako univerzálneho a nevyhnutného konca ľudského života sa približuje predstave dospelých. J. Piaget napísal, že od okamihu pochopenia myšlienky smrti sa dieťa stáva agnostikom, to znamená, že získava spôsob vnímania sveta, ktorý je vlastný dospelému. Hoci intelektuálne uznávajú „smrť pre druhých“, v skutočnosti ju popierajú na emocionálnej úrovni. U dospievajúcich dominuje romantický postoj k smrti. Často to interpretujú ako iný spôsob bytia.

Práve v období dospievania nastáva vrchol samovrážd, vrchol experimentov s rušivými látkami a iných život ohrozujúcich činností. Navyše dospievajúci, v anamnéze, ktorých myšlienky na samovraždu boli opakovane zaznamenané, odmietali myšlienky na jeho smrť. Medzi 13–16 ročnými veril 20 % v zachovanie vedomia po smrti, 60 % verilo v existenciu duše a iba 20 % verilo v smrť ako zastavenie fyzického a duchovného života.

Tento vek je charakteristický myšlienkami na samovraždu, ako pomsta za urážku, hádky, prednášky od učiteľov a rodičov. Prevládajú myšlienky typu: „Tu zomriem napriek tebe a uvidím, ako budeš trpieť a ľutovať, že si bol ku mne nespravodlivý“.

E. M. Pattison (1978) skúmaním mechanizmov psychologickej obrany počas úzkosti potencovanej myšlienkami na smrť zistil, že sú zvyčajne totožné s mechanizmami u dospelých z ich bezprostredného okolia: častejšie sú zaznamenané intelektuálne, zrelé obranné mechanizmy, hoci boli zaznamenané aj neurotické vo viacerých prípadoch.formy ochrany.

A. Maurer (1966) uskutočnil prieskum medzi 700 stredoškolákmi a otázku „Čo vám napadne, keď myslíte na smrť?“. odhalili tieto odpovede: uvedomenie si, odmietnutie, zvedavosť, pohŕdanie a zúfalstvo. Ako už bolo spomenuté, prevažná väčšina dospievajúcich má strach z vlastnej smrti a smrti svojich rodičov.

V mladom veku(alebo skorá zrelosť podľa E. Ericksona - 20-25 rokov) mladí ľudia sa zameriavajú na získanie povolania a vytvorenie rodiny. Hlavným problémom, ktorý môže v tomto vekovom období nastať, je sebapohlcovanie a vyhýbanie sa medziľudským vzťahom, čo je psychologický základ pre vznik pocitov osamelosti, existenciálneho vákua a sociálnej izolácie. Ak je kríza úspešne prekonaná, mladí ľudia rozvíjajú schopnosť milovať, altruizmus a morálny zmysel.

Po dospievaní sú myšlienky o smrti čoraz menej navštevované mladými ľuďmi a veľmi zriedka na to myslia. 90 % študentov uviedlo, že len zriedka premýšľajú o vlastnej smrti, z osobného hľadiska to pre nich nemá veľký význam (J. Hinton, 1972).

Myšlienky modernej domácej mládeže o smrti sa ukázali ako neočakávané. Podľa S.B. Borisov (1995), ktorý študoval študentky Pedagogického inštitútu Moskovskej oblasti, 70 % opýtaných v tej či onej forme uznáva existenciu duše po fyzickej smrti, z toho 40 % verí v reinkarnáciu, t. j. transmigráciu. duše do iného tela. Iba 9 % opýtaných jednoznačne odmieta existenciu duše po smrti.

Pred niekoľkými desiatkami rokov sa verilo, že v dospelosti človek nemá výrazné problémy spojené s osobným rozvojom a zrelosť sa považovala za čas úspechu. Avšak diela Levinsona „The Seasons of Human Life“, Neugartenove „Uvedomenie si zrelého veku“, Oshersonov „Smútok za strateným „ja“ uprostred života, ako aj zmeny v štruktúre chorobnosti a úmrtnosti v r. toto vekové obdobie prinútilo výskumníkov pozrieť sa na psychológiu zrelosti inak a nazvať toto obdobie „krízou zrelosti“.

V tomto vekovom období dominujú potreby sebaúcty a sebaaktualizácie (podľa A. Maslowa). Nastal čas zhrnúť prvé výsledky toho, čo sa v živote urobilo. E. Erickson sa domnieva, že túto etapu osobnostného vývinu charakterizuje aj starosť o budúce blaho ľudstva (inak vzniká ľahostajnosť a apatia, neochota starať sa o druhých, zahľadenosť do vlastných problémov).

V tomto období života sa zvyšuje frekvencia depresií, samovrážd, neuróz a závislých foriem správania. Smrť rovesníkov podnecuje zamyslenie sa nad konečnosťou vlastného života. Podľa rôznych psychologických a sociologických štúdií je téma smrti aktuálna pre 30 – 70 % ľudí v tomto veku. Neveriaci štyridsiatnici chápu smrť ako koniec života, jeho finále, no aj oni sa považujú za „trochu nesmrteľnejších ako ostatní“. Toto obdobie je charakteristické aj pocitom sklamania v profesionálnej kariére a rodinnom živote. Je to spôsobené tým, že ak sa stanovené ciele spravidla nerealizujú do zrelosti, sú už len ťažko dosiahnuteľné.

Čo ak budú implementované?

Človek vstupuje do druhej polovice života a jeho doterajšie životné skúsenosti nie sú vždy vhodné na riešenie problémov tejto doby.

Problém 40-ročného K.G. Jung venoval svojej správe „Life Frontier“ (1984), v ktorej sa zasadzoval za vytvorenie „vyšších škôl pre štyridsiatnikov, ktoré by ich pripravili na budúci život“, pretože človek nemôže prežiť druhú polovicu života podľa rovnaký program ako prvý. Ako porovnanie psychických zmien, ku ktorým dochádza v rôznych obdobiach života v ľudskej duši, porovnáva to s pohybom slnka, pričom odkazuje na slnko „oživené ľudským citom a obdarené chvíľkovým ľudským vedomím. Ráno sa vynára z nočného mora nevedomia, osvetľuje široký, farebný svet, a čím vyššie stúpa na nebeskej klenbe, tým ďalej šíri svoje lúče. V tomto rozširovaní sféry svojho vplyvu, spojenom s východom, slnko uvidí svoj osud a svoj najvyšší cieľ uvidí vyjsť čo najvyššie.

S týmto presvedčením Slnko dosiahne nepredvídanú výšku poludnia – nepredvídané, pretože kvôli svojej jednorazovej individuálnej existencii nemohlo vopred poznať svoj vlastný vrchol. Západ slnka začína o dvanástej. Predstavuje prevrátenie všetkých hodnôt a ideálov rána. Slnko sa stáva nekonzistentným. Zdá sa, že odstraňuje svoje lúče. Svetlo a teplo ubúdajú až do úplného vyhasnutia.

Starí ľudia (štádium neskorej zrelosti podľa E. Ericksona). Štúdie gerontológov ukázali, že fyzické a duševné starnutie závisí od osobnostných charakteristík človeka a od toho, ako žil svoj život. G. Ruffin (1967) podmienečne rozlišuje tri typy staroby: „šťastnú“, „nešťastnú“ a „psychopatologickú“. Yu.I. Polishchuk (1994) náhodne vyšetril 75 ľudí vo veku 73 až 92 rokov. Podľa výsledkov štúdií v tejto skupine dominovali osoby, ktorých stav bol kvalifikovaný ako „nešťastná staroba“ – 71 %; 21 % tvorili osoby s takzvanou „psychopatologickou starobou“ a 8 % prežívalo „šťastnú starobu“.

„Šťastná“ staroba nastáva u harmonických jedincov so silným vyrovnaným typom vyššej nervovej aktivity, ktorí sa už dlhší čas venujú intelektuálnej práci a toto povolanie neopustili ani po odchode do dôchodku. Psychologický stav týchto ľudí je charakterizovaný vitálnou asténiou, kontempláciou, tendenciou pamätať si, pokojom, múdrym osvietením a filozofickým postojom k smrti. E. Erickson (1968, 1982) veril, že „len ten, kto sa nejakým spôsobom staral o veci a ľudí, kto zažil v živote víťazstvá i prehry, bol inšpiráciou pre druhých a presadzoval myšlienky – len ten môže postupne dozrieť ovocie predchádzajúcich etapy. Veril, že skutočná zrelosť prichádza až v starobe a toto obdobie nazval „neskorá zrelosť“. „Múdrosť staroby si uvedomuje relatívnosť všetkých vedomostí, ktoré človek nadobudol počas svojho života v jednom historickom období. Múdrosť je uvedomenie si bezpodmienečného významu samotného života tvárou v tvár samotnej smrti. Mnohé vynikajúce osobnosti vytvorili svoje najlepšie diela v starobe.

Titian napísal Bitku o Leranto, keď mal 98 rokov a svoje najlepšie diela vytvoril po 80 rokoch. Michelangelo dokončil svoju sochársku kompozíciu v kostole svätého Petra v Ríme v deviatej dekáde života. Veľký prírodovedec Humboldt pracoval na svojom diele Kozmos do 90 rokov, Goethe vytvoril nesmrteľného Fausta ako 80-ročný, v rovnakom veku Verdi napísal Falstaffa. V 71 rokoch Galileo Galilei objavil rotáciu Zeme okolo Slnka. The Descent of Man and Sexual Selection napísal Darwin, keď mal 60 rokov.

Tvorivé osobnosti, ktoré sa dožili vysokého veku.

Gorgias (asi 483–375 pred Kr.), iní - grécky. rečník, sofista - 108

Chevy Michel Eugene (1786–1889), Francúz chemik - 102

Opát Charles Greeley (1871–1973), Amer. astrofyzik - 101

Garcia Manuel Patricio (1805–1906), Španiel spevák a učiteľ - 101

Ľudkevič Stanislav Filippovič (1879–1979), ukrajinský skladateľ – 100

Druzhinin Nikolaj Michajlovič (1886-1986), sova. historik - 100

Fontenelle Bernard Le Bovier de (1657–1757), francúzsky filozof - 99

Menendez Pidal Ramon (1869–1968), Španiel filológ a historik - 99

Halle Johann Gottfried (1812 – 1910), nem. astronóm - 98

Rockefeller John Davidson (1839-1937), Američan. priemyselník - 98

Chagall Marc (1887-1985), Francúz maliar - 97

Yablochkina Alexandra Alexandrovna (1866-1964), ruská sovietska herečka - 97

Konenkov Sergej Timofeevič (1874-1971), Rus. sovy. sochár - 97

Russell Bertrand (1872–1970), angl filozof - 97

Rubinstein Artur (1886–1982), poľský – amer. klavirista - 96

Fleming John Ambrose (1849 – 1945) fyzik - 95

Speransky Georgy Nesterovich (1673-1969), Rus. sovy. detský lekár - 95

Antonio Stradivari (1643–1737), Talian. výrobca huslí - 94

Shaw George Bernard (1856 – 1950) spisovateľ - 94

Petipa Marius (1818-1910), francúzsky, choreograf a pedagóg - 92

Pablo Picasso (1881-1973), Španiel umelec - 92

Benois Alexander Nikolaevič (1870–1960), Rus maliar - 90

„Nešťastná staroba“ sa často vyskytuje u jedincov so znakmi úzkostnej podozrievavosti, citlivosti a prítomnosti somatických ochorení. Títo jedinci sa vyznačujú stratou zmyslu života, pocitom osamelosti, bezmocnosti a neustálymi myšlienkami na smrť, ako na „zbavenie sa utrpenia“. Majú časté samovražedné myšlienky, samovražedné činy a sú možné metódy eutanázie.

Ako ilustrácia môže poslúžiť staroba svetoznámeho psychoterapeuta Z. Freuda, ktorý sa dožil 83 rokov.

V posledných desaťročiach svojho života Z. Freud revidoval mnohé z postulátov teórie psychoanalýzy, ktoré vytvoril, a predložil hypotézu, ktorá sa stala základnou v jeho neskorších prácach, že základom mentálnych procesov je dichotómia dvoch mocných síl: inštinkt lásky (Eros) a pud smrti (Thanatos). Väčšina nasledovníkov a študentov nepodporila jeho nové názory na základnú úlohu Thanatosa v ľudskom živote a zvrat v Učiteľovom svetonázore vysvetlila intelektuálnym vyblednutím a vybrúsenými osobnostnými črtami. Z. Freud prežíval akútny pocit osamelosti a nepochopenia.

Situáciu ešte zhoršila zmenená politická situácia: v roku 1933 sa v Nemecku dostal k moci fašizmus, ktorého ideológovia neuznávali Freudovo učenie. Jeho knihy boli spálené v Nemecku a o niekoľko rokov neskôr boli 4 jeho sestry zabité v peciach koncentračného tábora. Krátko pred Freudovou smrťou, v roku 1938, nacisti obsadili Rakúsko, zhabali mu vydavateľstvo a knižnicu, majetok a pas. Freud sa stal väzňom geta. A len vďaka výkupnému 100-tisíc šilingov, ktoré za neho zaplatila jeho pacientka a nasledovníčka princezná Marie Bonaparte, mohla jeho rodina emigrovať do Anglicka.

Smrteľne chorý na rakovinu, keď Freud stratil svojich príbuzných a študentov, stratil aj svoju vlasť. V Anglicku sa napriek nadšenému prijatiu jeho stav zhoršil. Ošetrujúci lekár mu 23. septembra 1939 na jeho žiadosť podal 2 injekcie, ktoré ukončili jeho život.

„Psychopatologická staroba“ sa prejavuje vekovo-organickými poruchami, depresiou, hypochondriou, psychopatickými, neurózami podobnými, psychoorganickými poruchami, senilnou demenciou. Takíto pacienti majú veľmi často strach z pobytu v domove dôchodcov.

Štúdie na 1000 obyvateľoch Chicaga odhalili relevantnosť témy smrti pre takmer všetkých starších ľudí, hoci otázky financií, politiky atď. boli pre nich nemenej významné. Ľudia v tomto veku o smrti filozofujú a majú tendenciu ju na emocionálnej úrovni vnímať skôr ako dlhý spánok než ako zdroj utrpenia. Sociologické štúdie odhalili, že u 70 % starších ľudí sa myšlienky o smrti súviseli s prípravou na ňu (28 % - urobilo závet; 25 % - už pripravilo nejaké pohrebné príslušenstvo a polovica už svoju smrť prediskutovala s najbližšími dedičmi (J Hinton, 1972).

Tieto údaje získané zo sociologického prieskumu starších ľudí v Spojených štátoch kontrastujú s výsledkami podobných štúdií obyvateľov Spojeného kráľovstva, kde sa väčšina respondentov tejto téme vyhýbala a na otázky odpovedala takto: „Snažím sa myslieť čo najmenej ako je to možné o smrti a umieraní“, „Snažím sa prejsť na iné témy“ atď.

V zážitkoch spojených so smrťou sa celkom zreteľne prejavuje nielen veková, ale aj rodová diferenciácia.

K.W.Back (1974), skúmajúci vekovú a rodovú dynamiku prežívania času pomocou metódy R. Knappa, predstavil skúmané spolu s „metaforami času“ a „metaforami smrti“. V dôsledku štúdie dospel k záveru, že muži sa k smrti stavajú viac odmietavo ako ženy: táto téma v nich vyvoláva asociácie presiaknuté strachom a znechutením. U žien je opísaný „komplex Harlekýn“, v ktorom sa smrť zdá tajomná a dokonca v niektorých ohľadoch atraktívna.

Iný obraz psychologického postoja k smrti bol získaný o 20 rokov neskôr.

Národná agentúra pre rozvoj vedy a výskumu vesmíru vo Francúzsku skúmala problém thanatológie na základe materiálov sociologickej štúdie viac ako 20-tisíc Francúzov. Získané údaje boli publikované v jednom z vydaní „Regards sur I'actualite“ (1993) – oficiálnej publikácii Francúzskeho štátneho dokumentačného centra, ktoré publikuje štatistické materiály a správy o najdôležitejších problémoch krajiny.

Získané výsledky ukázali, že myšlienky o smrti sú relevantné najmä pre ľudí vo veku 35 – 44 rokov a vo všetkých vekových skupinách ženy častejšie uvažujú o konci života, čo jasne odzrkadľuje aj tabuľka 3.

Tabuľka 3. Rozdelenie frekvencie výskytu myšlienok o smrti podľa veku a pohlavia (v %).

U žien sú myšlienky na smrť najčastejšie sprevádzané strachom a úzkosťou, muži sa k tomuto problému stavajú vyrovnanejšie a racionálnejšie a v tretine prípadov sú úplne ľahostajní. Postoje k smrti u mužov a žien sú uvedené v tabuľke 4.

Tabuľka 4. Rozdelenie myšlienok o postojoch k smrti podľa pohlavia (v %).

Subjekty, ktoré na problém smrti reagovali ľahostajne alebo pokojne, to vysvetlili tým, že podľa nich existujú hroznejšie podmienky ako smrť (tabuľka 5).

Tabuľka 5

Samozrejme, myšlienky na smrť viedli k vedomému a nevedomému strachu. Najuniverzálnejšou túžbou pre všetkých testovaných bol preto rýchly odchod zo života. 90 % opýtaných odpovedalo, že by chceli zomrieť v spánku a vyhnúť sa utrpeniu.

Na záver je potrebné poznamenať, že pri tvorbe preventívnych a rehabilitačných programov pre ľudí s neurotickými, stresovými a somatoformnými poruchami spolu s klinickými a psychopatologickými charakteristikami pacientov treba brať do úvahy, že v každom vekovom období človeka života, sú možné krízové stavy, ktoré vychádzajú zo špecifických pre psychické problémy a frustrované potreby tejto vekovej skupiny.

Okrem toho je vývoj osobnostnej krízy determinovaný kultúrnymi, sociálno-ekonomickými, náboženskými faktormi a je tiež spojený s pohlavím jednotlivca, jeho rodinnými tradíciami a osobnou skúsenosťou. Osobitne treba poznamenať, že pre produktívnu psycho-korekčnú prácu s týmito pacientmi (najmä so samovrahmi, ľuďmi s posttraumatickou stresovou poruchou) sú potrebné špecifické znalosti v oblasti tanatológie (jej psychologický a psychiatrický aspekt). Akútny a/alebo chronický stres veľmi často potencuje a zhoršuje rozvoj osobnostnej krízy súvisiacej s vekom a vedie k dramatickým následkom, ktorých prevencia je jednou z hlavných úloh psychiatrie.

Z knihy Psychológia autora Krylov Albert Alexandrovič

Kapitola 22. KRÍZY A KONFLIKTY V ĽUDSKOM ŽIVOTE § 22.1. KRITICKÉ ŽIVOTNÉ SITUÁCIE: STRES, KONFLIKT, KRÍZA V bežnom živote človek rieši rôzne situácie. V práci a doma, na večierku a na koncerte – počas dňa sa presúvame z jednej situácie do druhej,

Z knihy Sila najsilnejších. Bushido zo Supermana. Princípy a prax autora Šlakhter Vadim Vadimovič

Kapitola 6. Inhibícia negatívnych zmien súvisiacich s vekom Najdôležitejšou témou je inhibícia negatívnych zmien súvisiacich s vekom. Vedzte, priatelia: ak sa nechcete v priebehu rokov meniť negatívne, v priebehu rokov sa nemôžete meniť negatívne. Môžete si zachovať stav mladosti.Prečo

Z knihy Psychológia: Cheat Sheet autora autor neznámy

Z knihy Prekonajte životnú krízu. Rozvod, strata zamestnania, smrť blízkych... Existuje cesta von! autor Liss Max

Vývinové a život meniace krízy Vieme, že puberta je biologický proces stávania sa, prechod z dieťaťa na mladého človeka.Pozitívne skúsenosti, ktoré v tomto období zbierame a analyzujeme, sa dajú v podobných situáciách užitočne uplatniť.

Z knihy Ruské deti vôbec nepľujú autora Pokusaeva Olesya Vladimirovna

Etapy vývoja detí a ich intelektuálne schopnosti. Popis vekových kríz 1 rok, 3 roky a 6-7 rokov. Ako prežiť krízy detského veku. Ako rozvíjať talent a schopnosti detí Dieťa sme často nechávali u starej mamy. Kedysi pracovala v

Z knihy Uzdrav svoje srdce! od Hay Louise

4. kapitola Odchod milovaného človeka Stratu zažíva každý, ale smrť milovanej osoby sa nedá s ničím porovnať, pokiaľ ide o prázdnotu a smútok, ktorý po nej zostáva. Neprestávame študovať význam smrti, pretože je prvoradá pre pochopenie významu

Z knihy Psychológia dospelosti autora Iľjin Jevgenij Pavlovič

3.2. Krízy dospelého života G. Kraig (2000) uvažuje o dvoch modeloch veku – o prechodnom modeli a o krízovom modeli. Prechodový model predpokladá, že zmeny v živote sú vopred naplánované a preto je človek schopný sa s nimi vyrovnať. Krízový model je opačný. o

Z knihy Práca a osobnosť [Workoholizmus, perfekcionizmus, lenivosť] autora Iľjin Jevgenij Pavlovič

Kapitola 1. Práca a práca v živote človeka

Z knihy Ako vychovať syna. Kniha pre rozumných rodičov autora Surženko Leonid Anatolievič

Z knihy Sedem smrteľných hriechov rodičovstva. Hlavné chyby výchovy, ktoré môžu ovplyvniť budúci život dieťaťa autor Ryzhenko Irina

Kapitola o dôležitosti primeranej sebaúcty v živote každého človeka Ako bábätká „prehltneme“ svojich rodičov a väčšinu života sa potom snažíme „stráviť“. Nasávame našich rodičov ako celok, od ich génov až po ich úsudky. Konzumujeme ich

Z knihy Psychológia a pedagogika. Detská postieľka autora Rezepov Ildar Šamilevič

HLAVNÉ MECHANIZMY ZMENY VEKU OBDOBIA VÝVOJA Vekové obdobie je určené vzťahom medzi úrovňou rozvoja vzťahov s ostatnými a úrovňou rozvoja vedomostí, metód, schopností. Zmena vzťahu medzi týmito dvoma rôznymi stránkami vývojového procesu

Z knihy Krízový test. Odysea prekonať autora Titarenko Tatyana Mikhailovna

Kapitola 2 Krízy v ranom detstve v dospelosti ...Ľudia sa nerodia biologicky, ale až prejdením cesty sa stávajú alebo nestávajú ľuďmi. M.K.

Z knihy Antistres vo veľkomeste autora Carenko Natalia

Nenormatívne krízy v živote dieťaťa, tínedžera, mládeže Nenormatívne krízy, ktoré nie sú spojené s prechodom z jedného veku do druhého, zažívajú najčastejšie deti zo zložitých, problémových rodín. Trpia osamelosťou, svojou zbytočnosťou. Dospelí emocionálne

Z knihy 90 dní na ceste za šťastím autorka Vasyukova Julia

Krízy rodinného života - ako určiť mieru úmrtnosti? Ako už dávno povedal vážený Lev Nikolajevič, všetky nešťastné rodiny sú nešťastné svojím vlastným spôsobom. A mal pravdu. Takzvanými „krízami rodinného života“ totiž prechádza takmer každý, no málokto

Z knihy autora

Kapitola 3. Úloha potrieb v živote človeka

Z knihy autora

Kapitola 4. Úloha potrieb v živote človeka. Pokračovanie V tejto kapitole budeme pokračovať v rozprávaní o ostatných potrebách, ktoré máte, aby ste pochopili, ako ste na tom s uspokojením týchto potrieb Už sme zistili, že byť šťastný sa nedá

Kritické a stabilné obdobia vývoja. Problém vekových kríz.

Periodizácia Elkoninu.

Epocha / Vek

Rané detstvo

Detstvo

dospievania

periodizácia

Dojča (0-12 mesiacov)

2-6 7-12

Nízky vek

1-3 roky

Predškolské zariadenie

3-7 rokov

Juniorská škola

7-12 rokov

juniorský dorast

12-15 rokov

Starší tínedžer

15-18 rokov

vývojová línia

Motivačno-potrebná sféra

Situačno-osobné

Situačná obchodná komunikácia

Prevádzkové a technické

Predmet-pištoľ

Motivačná potreba

Prevádzkové a technické

Motivačná potreba

Prevádzkové a technické

Situácia sociálneho rozvoja

Kontroverzia: bezmocnosť-závislosť

Dospelý je vzor, praktická spolupráca s dospelým, dospelý ako nositeľ kultúrnej a historickej skúsenosti

Dospelý ako nositeľ sociálnych a osobných vzťahov

Dospelý ako nositeľ zovšeobecnených spôsobov činnosti v systéme vedeckých pojmov

Vrstovník ako objekt a subjekt vzťahov

Dospelý ako senior spoločník

Vedúca činnosť

Priama emocionálna komunikácia s blízkou dospelou osobou

Predmet-zbraňová činnosť

Herná aktivita

Vzdelávacia činnosť (kognitívna, myslená, intelektuálno-kognitívna sféra)

Intímna a osobná komunikácia s rovesníkmi

Problém veku, riešený cez SSR

Vyriešiť problém, ako komunikovať s dospelým, rozvíjať spôsoby komunikácie

Odhalenie sociálnych funkcií predmetov; uvedomenie si toho, čo sa dá robiť s predmetmi

Podriadenosť motívov a prejav osobnostných charakteristík dieťaťa

Zvládnutie systému vedeckých pojmov

Sebaurčenie v systéme vzťahov s rovesníkmi

profesionálny výber; autonómia

Duševný novotvar

Individuálny duševný život

Revitalizačný komplex

Reč

Vnímanie

sebauvedomenie

Formovanie vnútorných pozícií

Svojvoľnosť myslenia (logický typ zovšeobecnenia)

Interný akčný plán

Reflexia

Vnútorné sprostredkovanie všetkých duševných procesov

Sebavedomie

Pocit zrelosti

Reflexia

Systém hodnôt

Formovanie logickej inteligencie

Hypoteko-deduktívne myslenie

Štýl myslenia

Výsledok

Zničenie symbiotickej situácie

ja sám

sebauvedomenie

Variabilné Pýcha.

Nezávislosť

Vlastné postavenie k systému sociálnych vzťahov (základy ideologických sociálnych vzťahov)

Vlastná kognitívna činnosť

Spolupráca s rovesníkmi

sebaovladanie

Formovanie systému "ja" rozvoj sebauvedomenia

Rozvoj svetonázoru a filozofického myslenia

Formovanie systému teoretických poznatkov

Krízy vývoja veku.

Vekové krízy sú niektoré časové úseky vo vývoji človeka, počas ktorých dochádza k prudkým duševným zmenám. Netrvajú dlho, od niekoľkých mesiacov až po rok a sú normálnym javom v osobnom rozvoji človeka.

Trvanie týchto kríz a ich prejavy závisia od individuálnych charakteristík a podmienok, v ktorých sa človek v danom časovom období nachádza. Podmienkami sa rozumie tak rodinné, ako aj sociálne prostredie (v práci, vo firme, záujmové kluby...).

Názory psychológov na krízy súvisiace s vekom sa líšia. Niektorí veria, že kríza je výsledkom nesprávnej výchovy, že vývoj by mal prebiehať hladko a harmonicky. Iní veria, že kríza je normálnym procesom prechodu do náročnejšej vekovej fázy. Niektorí psychológovia sa domnievajú, že človek, ktorý neprežil krízu, sa nebude ďalej rozvíjať.

Domáci psychológovia rozlišujú stabilné a krízové obdobia vývoja. Navzájom sa striedajú a sú prirodzeným procesom vývoja dieťaťa. Objavujú sa zjavné posuny vo vývoji, dieťa sa veľmi mení v správaní (môže byť extrémne emotívne), konflikty s dospelými (nielen s blízkymi). Strata záujmu o aktivity. Dodržiava sa to nielen v škole, ale aj v krúžkoch. Niektoré deti majú nevedomé skúsenosti, vnútorné konflikty.

Známy domáci psychológ D.B. Elkonin povedal: „R-k pristupuje ku každému bodu svojho vývoja s určitým nesúladom medzi tým, čo sa naučil zo systému vzťahov človek – človek, a tým, čo sa naučil zo systému vzťahov človek – objekt. Práve tie momenty, kedy tento nesúlad nadobúda najväčšiu hodnotu a nazývajú sa po mačku krízy. je tam vyvoj tej strany, kat. zaostával v predchádzajúcom období. Každá zo strán ale pripravuje vývoj tej druhej.

Teraz zvážte krízy podľa vekových parametrov:

- novorodenecká kríza

Súvisí s meniacimi sa životnými podmienkami. Dieťa zo známeho prostredia sa ocitne v úplne iných podmienkach. Celých deväť mesiacov bol v brušku. Po prvé, je to vodné prostredie. Je tam teplo. Bez akejkoľvek námahy sa kŕmil a dýchal cez pupočnú šnúru. Pri narodení sa všetko dramaticky zmenilo. Z vodného prostredia sa dieťa dostáva do ovzdušia. Dýchajte a jedzte sami. Existuje adaptácia na nové podmienky.

- jednoročná kríza

V tomto období má dieťa nové potreby.

Toto je vek prejavu nezávislosti a výsledkom sú rôzne emocionálne a afektívne prejavy, alebo ak chcete, reakcia dieťaťa na nepochopenie dospelých. Práve v tomto období sa objavuje detská reč. Je skôr svojská, odlišná od dospelého človeka, no zároveň zodpovedá situácii a je citovo zafarbená.

- trojročná kríza

Kríza troch rokov predchádza kríze siedmich rokov a je jedným z najťažších období v živote dieťaťa. Dieťa si vyčleňuje svoje „ja“, vzďaľuje sa od dospelých a snaží sa s nimi budovať iné „dospelejšie“ vzťahy. Známy ruský psychológ L.S.Vygotsky vyčleňuje 7 charakteristík krízy veku troch rokov.

Negativizmus. Negatívna reakcia dieťaťa na žiadosť alebo požiadavku dospelého. Táto reakcia nie je namierená proti samotnej akcii, ktorá sa od dieťaťa vyžaduje. Smeruje k samotnej žiadosti. Hlavná vec, ktorá poháňa dieťa v tejto chvíli, je urobiť opak.

Prejav tvrdohlavosti. Dieťa na niečom trvá nie preto, že by to naozaj chcelo, ale preto, že vyžaduje, aby sa jeho názor bral do úvahy.

Línia prejavu nezávislosti je veľmi jasne vysledovaná. Dieťa chce robiť všetko samo.

Vo všeobecnosti je to dobré. Ale všetko je dobré s mierou. Hypertrofovaný prejav nezávislosti často nezodpovedá schopnostiam dieťaťa. Čo môže viesť k vnútornému konfliktu so sebou samým a konfliktu s dospelými.

Stáva sa, že konflikty medzi deťmi a dospelými sa stávajú akoby systémom vzťahov. Zdá sa, že sú neustále vo vojne. V takýchto prípadoch možno hovoriť o protestnej revolte. V rodinách, kde je dieťa samé, sa môže objaviť despotizmus. Vo viacdetných rodinách sa namiesto despotizmu môže objaviť žiarlivosť na iné deti. Žiarlivosť v tomto prípade bude považovaná za tendenciu k moci a netolerantný postoj k mladším.

Devalvácia starých pravidiel a noriem správania, pripútanosť k určitým veciam a hračkám. Psychologicky sa dieťa vzďaľuje od blízkych dospelých a uvedomuje si seba ako samostatný subjekt.

- sedemročná kríza

Kríza siedmich rokov sa môže prejaviť v intervale približne 6 až 8 rokov. Keďže v tomto veku už takmer všetky deti chodia do školy, toto obdobie sa spája s objavovaním nového sociálneho postavenia pre seba – postavenia školáka. V tomto veku sa mení sebauvedomenie dieťaťa, respektíve dochádza k prehodnocovaniu hodnôt.

Podľa L.S. Vygotského sa v tejto vekovej fáze objavuje zovšeobecnenie skúseností. Či dieťa dokázalo byť úspešné alebo neúspešné v niektorej z oblastí svojej činnosti (či už je to štúdium alebo komunikácia s rovesníkmi, krúžky alebo šport...) - či už pocit vlastnej dôležitosti, výlučnosti alebo pocitu menejcennosti je tvorený. Tieto skúsenosti vedú k formovaniu vnútorného života dieťaťa. Rozlišuje sa vonkajší a vnútorný život dieťaťa, čo vedie k zmene jeho správania. Tu sa objavuje sémantický základ aktu. Dieťa premýšľa predtým, ako niečo urobí - pokus zhodnotiť budúci čin z hľadiska možných dôsledkov alebo odvíjajúcich sa činov. Tým, že sa objavuje sémantický základ konania, vytráca sa zo správania impulzívnosť a stráca sa detská spontánnosť. Dieťa sa snaží premýšľať nad svojimi krokmi, začína skrývať svoje skúsenosti.

Jedným z prejavov krízy siedmich rokov je huncútstvo, strnulosť správania v dôsledku rozlišovania medzi vnútorným a vonkajším životom. Všetky tieto prejavy zmiznú, keď dieťa vstúpi do ďalšej vekovej fázy.

- (puberta - 11-15 rokov)

Táto kríza je spojená s pubertou dieťaťa. V tomto veku je typická aktivácia pohlavných hormónov a rastových hormónov. Rýchly rast tela, výskyt sekundárnych sexuálnych charakteristík. V dôsledku rýchleho rastu môžu nastať problémy s kardiovaskulárnou činnosťou, funkciou pľúc atď. Emocionálne nestabilné pozadie v tomto veku umocňuje sexuálne vzrušenie, ktoré sprevádza pubertu.

Adolescenti sa v správaní riadia vzormi mužskosti alebo ženskosti. Následne sa zvyšuje záujem o svoj vzhľad a vytvára sa určitá nová vízia o sebe. Tento vek sa vyznačuje silnými pocitmi o ich nedokonalom vzhľade.

Jedným z najdôležitejších novotvarov je pocit dospelosti. V dospievaní vzniká silná túžba – byť, alebo sa aspoň zdajú byť dospelým a nezávislým. Adolescenti nezdieľajú s rodičmi žiadne informácie o svojom osobnom živote, často vznikajú hádky a konflikty s dospelými. Hlavným okruhom komunikácie v tomto období sú rovesníci. Intímno-osobná komunikácia zaujíma ústredné miesto v živote tínedžera. Tento vek má tiež tendenciu spájať sa do neformálnych skupín.

Vekové krízy sú špeciálne, časovo relatívne krátke (do jedného roka) obdobia ontogenézy, vyznačujúce sa prudkými duševnými zmenami. Odvolávajú sa na normatívne procesy nevyhnutné pre normálny progresívny priebeh osobného rozvoja (Erickson).

Forma a trvanie týchto období, ako aj závažnosť toku závisia od individuálnych charakteristík, sociálnych a mikrosociálnych podmienok. Vo vývinovej psychológii neexistuje konsenzus o krízach, ich mieste a úlohe v duševnom vývoji. Niektorí psychológovia sa domnievajú, že vývoj by mal byť harmonický, bez krízy. Krízy sú abnormálny, „bolestivý“ jav, ktorý je výsledkom nesprávnej výchovy. Iná časť psychológov tvrdí, že prítomnosť kríz vo vývoji je prirodzená. Navyše, podľa niektorých predstáv vo vývinovej psychológii sa dieťa, ktoré skutočne nezažilo krízu, nebude ďalej plne rozvíjať. Tejto téme sa venovali Bozhovich, Polivanova, Gail Sheehy.

L.S. Vygotsky uvažuje o dynamike prechodov z jedného veku do druhého. V rôznych štádiách môžu zmeny v psychike dieťaťa nastať pomaly a postupne, alebo môžu nastať rýchlo a náhle. Rozlišujú sa stabilné a krízové štádiá vývinu, ich striedanie je zákonom vývinu dieťaťa. Stabilné obdobie charakterizuje plynulý priebeh vývinového procesu, bez prudkých posunov a zmien v Osobnosti r-ka. Dlhé trvanie. Nevýznamné, minimálne zmeny sa hromadia a na konci obdobia dávajú kvalitatívny skok vo vývoji: objavujú sa novotvary súvisiace s vekom, stabilné, fixované v štruktúre Osobnosti.

Krízy netrvajú dlho, niekoľko mesiacov, za nepriaznivých okolností sa tiahnu až rok alebo aj dva roky. Sú to krátke, ale turbulentné štádiá. Výrazné posuny vo vývoji, dieťa sa dramaticky mení v mnohých svojich znakoch. Vývoj môže v tejto dobe nadobudnúť katastrofálny charakter. Kríza začína a končí nenápadne, jej hranice sú rozmazané, nevýrazné. Zhoršenie nastáva uprostred periódy. Pre ľudí okolo dieťaťa je spojená so zmenou správania, objavením sa „ťažkostí vo výchove“. Dieťa je mimo kontroly dospelých. Afektívne výbuchy, rozmary, konflikty s blízkymi. Znižuje sa pracovná schopnosť školákov, slabne záujem o vyučovanie, klesá študijná výkonnosť, niekedy vznikajú bolestivé zážitky a vnútorné konflikty.

V kríze nadobúda vývoj negatívny charakter: to, čo sa vytvorilo v predchádzajúcej fáze, sa rozpadá, zaniká. No vzniká aj niečo nové. Novotvary sa ukážu ako nestabilné a v ďalšom stabilnom období sa transformujú, sú absorbované inými novotvarmi, rozpúšťajú sa v nich, a tým odumierajú.

D.B. Elkonin rozvinul myšlienky L.S. Vygotsky o vývoji dieťaťa. „Dieťa pristupuje ku každému bodu svojho vývoja s určitým nesúladom medzi tým, čo sa naučilo zo systému vzťahov človek – človek, a tým, čo sa naučilo zo systému vzťahov človek – objekt. Práve momenty, kedy tento nesúlad naberá najväčší rozmer, sa nazývajú krízy, po ktorých nastáva vývoj tej strany, ktorá v predchádzajúcom období zaostávala. Každá zo strán ale pripravuje vývoj tej druhej.

novorodenecká kríza. Súvisí s prudkou zmenou životných podmienok. Dieťa z pohodlných zaužívaných podmienok života sa dostáva do ťažkých (nová výživa, dýchanie). Adaptácia dieťaťa na nové podmienky života.

Kríza 1 rok. Je spojená so zvyšovaním schopností dieťaťa a vznikom nových potrieb. Nárast nezávislosti, vznik afektívnych reakcií. Afektívne výbuchy ako reakcia na nepochopenie zo strany dospelých. Hlavnou akvizíciou prechodného obdobia je druh detskej reči, nazývaný L.S. Vygotsky autonómny. Výrazne sa líši od reči dospelých a zvukovou formou. Slová sa stávajú nejednoznačnými a situačnými.

Kríza 3 roky. Hranica medzi raným a predškolským rokom je jedným z najťažších momentov v živote dieťaťa. Toto je deštrukcia, revízia starého systému spoločenských vzťahov, kríza v prideľovaní svojho „ja“, podľa D.B. Elkonin. Dieťa, odlúčené od dospelých, sa snaží nadviazať s nimi nové, hlbšie vzťahy. Vzhľad fenoménu „ja sám“ je podľa Vygotského novou formáciou „vonkajšie ja sám“. "Dieťa sa snaží nadviazať nové formy vzťahu s ostatnými - kríza sociálnych vzťahov."

L.S. Vygotsky popisuje 7 charakteristík 3-ročnej krízy. Negativizmus je negatívna reakcia nie na samotnú akciu, ktorú odmieta vykonať, ale na požiadavku alebo požiadavku dospelého. Hlavným motívom konania je urobiť opak.

Mení sa motivácia správania dieťaťa. Vo veku 3 rokov sa po prvýkrát stáva schopným konať v rozpore so svojou bezprostrednou túžbou. Správanie dieťaťa nie je určené touto túžbou, ale vzťahmi s inou, dospelou osobou. Motív správania je už mimo situácie danej dieťaťu. Tvrdohlavosť. Takto reaguje dieťa, ktoré na niečom trvá nie preto, že to naozaj chce, ale preto, že to samo povedalo dospelým a požaduje, aby sa jeho názor bral do úvahy. Tvrdohlavosť. Nie je namierené proti konkrétnemu dospelému, ale proti celému systému vzťahov, ktorý sa vyvinul v ranom detstve, proti normám výchovy akceptovaným v rodine.

Jasne sa prejavuje tendencia k nezávislosti: dieťa chce robiť všetko a rozhodovať sa samo. V zásade ide o pozitívny jav, ale počas krízy hypertrofovaný sklon k samostatnosti vedie k svojvôli, často je neadekvátna možnostiam dieťaťa a spôsobuje ďalšie konflikty s dospelými.

Pre niektoré deti sa konflikty s rodičmi stávajú pravidelnými, zdá sa, že sú neustále vo vojne s dospelými. V týchto prípadoch sa hovorí o protestnej vzbure. V rodine s jediným dieťaťom sa môže objaviť despotizmus. Ak je v rodine viac detí, namiesto despotizmu väčšinou vzniká žiarlivosť: rovnaká tendencia k moci tu pôsobí ako zdroj žiarlivosti, neznášanlivosti voči iným deťom, ktoré nemajú v rodine takmer žiadne práva, z pohľadu mladý despota.

Odpisy. 3-ročné dieťa môže začať nadávať (staré pravidlá správania sa znehodnocujú), vyhadzovať alebo dokonca rozbíjať obľúbenú hračku ponúkanú v nesprávny čas (staré pripútanosti k veciam sa znehodnocujú) atď. Mení sa postoj dieťaťa k iným ľuďom a k sebe samému. Psychicky je oddelený od blízkych dospelých.

Kríza 3 rokov je spojená s uvedomením si seba ako aktívneho subjektu vo svete predmetov, po prvýkrát môže dieťa konať v rozpore so svojimi túžbami.

Kríza 7 rokov. Môže začať vo veku 7 rokov alebo sa môže posunúť na 6 alebo 8 rokov. Objavenie významu novej sociálnej pozície – postavenia školáka spojeného s realizáciou dospelými vysoko hodnotenej výchovno-vzdelávacej práce. Vytvorenie vhodnej vnútornej pozície radikálne mení jeho sebauvedomenie. Podľa L.I. Bozovic je obdobím zrodu soc. „Ja“ dieťaťa. Zmena sebavedomia vedie k prehodnoteniu hodnôt. Dochádza k hlbokým zmenám z hľadiska zážitkov – stabilných afektívnych komplexov. Zdá sa, že L.S. Vygotskij nazýva zovšeobecňovanie skúseností. Reťazec neúspechov či úspechov (v štúdiu, v širokej komunikácii), ktoré dieťa prežíva zakaždým približne rovnako, vedie k vytvoreniu stabilného afektívneho komplexu – pocitu menejcennosti, poníženia, zranenej hrdosti alebo pocitu sebahodnota, kompetencia, exkluzivita. Vďaka zovšeobecňovaniu skúseností sa objavuje logika pocitov. Skúsenosti nadobúdajú nový význam, vytvárajú sa medzi nimi spojenia, je možný boj skúseností.

Tak vzniká vnútorný život dieťaťa. Začiatok diferenciácie vonkajšieho a vnútorného života dieťaťa je spojený so zmenou štruktúry jeho správania. Objavuje sa sémantický orientačný základ aktu – prepojenie medzi túžbou niečo urobiť a rozvíjajúcimi sa činmi. Ide o intelektuálny moment, ktorý umožňuje viac-menej adekvátne posúdiť budúci čin z hľadiska jeho výsledkov a vzdialenejších dôsledkov. Významným aspektom vnútorného života sa stáva sémantická orientácia vo vlastnom konaní. Zároveň vylučuje impulzívnosť a bezprostrednosť správania dieťaťa. Vďaka tomuto mechanizmu sa stráca detská spontánnosť; dieťa pred konaním premýšľa, začína skrývať svoje pocity a váhanie, snaží sa nedať ostatným najavo, že je choré.

Čisto krízovým prejavom diferenciácie vonkajšieho a vnútorného života detí sa zvyčajne stáva huncútstvo, maniere, umelá strnulosť správania. Tieto vonkajšie znaky, ako aj sklon k rozmarom, afektívnym reakciám, konfliktom, sa začnú vytrácať, keď sa dieťa dostane z krízy a vstúpi do nového veku.

Novotvar – svojvôľa a uvedomenie si duševných procesov a ich intelektualizácia.

Pubertálna kríza (11 až 15 rokov) spojené s reštrukturalizáciou organizmu dieťaťa – puberta. Aktivácia a komplexná interakcia rastových hormónov a pohlavných hormónov spôsobuje intenzívny fyzický a fyziologický vývoj. Objavujú sa sekundárne sexuálne znaky. Dospievanie sa niekedy označuje ako dlhotrvajúca kríza. V súvislosti s rýchlym vývojom vznikajú ťažkosti vo fungovaní srdca, pľúc, prekrvenia mozgu. V dospievaní sa emocionálne pozadie stáva nerovnomerným, nestabilným.

Emocionálna nestabilita zvyšuje sexuálne vzrušenie, ktoré sprevádza pubertu.

Rodová identita sa dostáva na novú, vyššiu úroveň. Jednoznačne sa prejavuje orientácia na modely maskulinity a ženskosti v správaní a prejavovaní osobných vlastností.

V dôsledku rýchleho rastu a reštrukturalizácie tela v dospievaní sa záujem o svoj vzhľad prudko zvyšuje. Vytvára sa nový obraz fyzického „ja“. Kvôli svojmu hypertrofovanému významu dieťa akútne zažíva všetky nedostatky vo vzhľade, skutočné aj imaginárne.

Obraz fyzického „ja“ a sebauvedomenie vo všeobecnosti je ovplyvnené tempom puberty. Deti s neskorým dospievaním sú v najmenej výhodnom postavení; zrýchlenie vytvára priaznivejšie príležitosti pre osobný rozvoj.

Objavuje sa pocit dospelosti – pocit dospelosti, ústredný novotvar mladšieho dospievania. Existuje vášnivá túžba, ak nie byť, tak aspoň objaviť sa a byť považovaný za dospelého. Tínedžer pri obrane svojich nových práv chráni mnohé oblasti svojho života pred kontrolou svojich rodičov a často sa s nimi dostáva do konfliktu. Okrem túžby po emancipácii má teenager silnú potrebu komunikácie s rovesníkmi. Intímno-osobná komunikácia sa v tomto období stáva vedúcou aktivitou. Objavujú sa priateľstvá dospievajúcich a združovanie sa v neformálnych skupinách. Existujú aj svetlé, ale zvyčajne postupné koníčky.

Kríza 17 rokov (od 15 do 17 rokov). Vzniká presne na prelome bežnej školy a nového života dospelých. Môže sa pohybovať až do 15 rokov. V tomto čase je dieťa na prahu skutočného dospelého života.

Väčšina 17-ročných školákov je orientovaná na ďalšie vzdelávanie, niektorí si hľadajú prácu. Hodnota vzdelania je veľkým požehnaním, no zároveň je dosiahnutie cieľa ťažké a na konci 11. ročníka môže dramaticky narásť emocionálny stres.

Pre tých, ktorí už 17 rokov prežívajú krízu, sú charakteristické rôzne obavy. Zodpovednosť voči sebe a svojej rodine za výber, skutočné úspechy v tejto dobe sú už veľkou záťažou. K tomu sa pridáva strach z nového života, z možnosti omylu, z neúspechu pri nástupe na univerzitu a u mladých mužov z armády. Vysoká úzkosť a na tomto pozadí výrazný strach môžu viesť k neurotickým reakciám, ako je horúčka pred promóciou alebo prijímacími skúškami, bolesti hlavy atď. Môže začať exacerbácia gastritídy, neurodermatitídy alebo iného chronického ochorenia.

Prudká zmena životného štýlu, zaradenie do nových aktivít, komunikácia s novými ľuďmi spôsobujú výrazné napätie. Nová životná situácia si vyžaduje prispôsobenie sa jej. Prispôsobiť sa pomáhajú najmä dva faktory: podpora rodiny a sebavedomie, pocit kompetencie.

Ašpirácia do budúcnosti. Obdobie stabilizácie Osobnosti. V tejto dobe sa formuje systém stabilných pohľadov na svet a svoje miesto v ňom – svetonázor. Známe spojené s týmto mladistvým maximalizmom v hodnoteniach, vášňou pri obhajovaní svojho pohľadu. Sebaurčenie, profesionálne a osobné, sa stáva ústredným novotvarom obdobia.

Kríza 30 rokov. Okolo 30. roku života, niekedy aj o niečo neskôr, väčšina ľudí prežíva krízu. Vyjadruje sa v zmene predstáv o svojom živote, niekedy v úplnej strate záujmu o to, čo v ňom bývalo hlavné, v niektorých prípadoch dokonca v zničení doterajšieho spôsobu života.

Kríza 30 rokov vzniká kvôli nerealizovanému životnému plánu. Ak zároveň dochádza k „prehodnocovaniu hodnôt“ a „revízii vlastnej Osobnosti“, potom hovoríme o tom, že životný plán sa vo všeobecnosti ukázal ako nesprávny. Ak je životná cesta zvolená správne, pripútanosť k „určitej činnosti, určitému spôsobu života, určitým hodnotám a orientáciám“ neobmedzuje, ale naopak rozvíja jeho osobnosť.

Kríza 30 rokov sa často nazýva krízou zmyslu života. Práve s týmto obdobím sa zvyčajne spája hľadanie zmyslu existencie. Toto hľadanie, rovnako ako celá kríza, znamená prechod od mladosti k zrelosti.

Problém zmyslu vo všetkých jeho variantoch, od súkromného až po globálny - zmysel života - vzniká vtedy, keď cieľ nezodpovedá motívu, keď jeho dosiahnutie nevedie k dosiahnutiu predmetu potreby, t.j. keď bol cieľ stanovený nesprávne. Ak hovoríme o zmysle života, tak všeobecný životný cieľ sa ukázal ako chybný, t.j. životný zámer.

Niektorí ľudia v dospelosti majú ďalšiu, „neplánovanú“ krízu, ktorá sa nezhoduje s hranicou dvoch stabilných období života, ale vzniká v tomto období. Tento tzvkríza 40 rokov . Je to ako opakovanie 30-ročnej krízy. Nastáva vtedy, keď kríza 30 rokov neviedla k riadnemu riešeniu existenčných problémov.

Človek akútne prežíva nespokojnosť so svojím životom, nesúlad medzi životnými plánmi a ich realizáciou. A.V. Tolstykh poznamenáva, že sa k tomu pridáva aj zmena postoja zo strany kolegov v práci: čas, keď by sa dalo považovať za „sľubného“, „sľubného“, sa míňa a človek cíti potrebu „platiť účty“.

Okrem problémov spojených s profesionálnou činnosťou je kríza 40 rokov často spôsobená zhoršením rodinných vzťahov. Strata niektorých blízkych osôb, strata veľmi dôležitej spoločnej stránky života manželov – priamej účasti na živote detí, každodennej starostlivosti o ne – prispieva ku konečnému pochopeniu podstaty manželských vzťahov. A ak oboch okrem detí manželov nič podstatné nespája, môže sa rodina rozpadnúť.

V prípade krízy trvajúcej 40 rokov musí človek znova prebudovať svoj životný plán, vyvinúť do značnej miery nový „koncept ja“. S touto krízou môžu byť spojené vážne zmeny v živote, až po zmenu povolania a vytvorenie novej rodiny.

Kríza dôchodcov. Po prvé, porušovanie zaužívaného režimu a spôsobu života má negatívny vplyv, často spojený s ostrým pocitom rozporu medzi zostávajúcou schopnosťou pracovať, príležitosťou byť užitočný a ich nedostatkom. Ukazuje sa, že človek je akoby „odhodený na vedľajšiu koľaj“ súčasného života bez jeho aktívnej účasti na spoločnom živote. Pokles sociálneho postavenia, strata desiatky rokov zachovaného životného rytmu vedie niekedy k prudkému zhoršeniu celkového fyzického a psychického stavu, v niektorých prípadoch až k pomerne rýchlej smrti.

Krízu odchodu do dôchodku často umocňuje fakt, že približne v tomto období dospieva druhá generácia a začína žiť samostatný život – vnúčatá, čo je bolestivé najmä pre ženy, ktoré sa venovali najmä rodine.

Odchod do dôchodku, ktorý často súvisí s akceleráciou biologického starnutia, je často spojený so zhoršujúcou sa finančnou situáciou, niekedy aj s uzavretejším životným štýlom. Okrem toho môže byť kríza komplikovaná smrťou manželského partnera, stratou niektorých blízkych priateľov.

Vekové obdobie

Známky vekovej fázy

Sociálna situácia vývoja

Charakteristika vedúcej činnosti

Krízové prejavy

Hlavné novotvary

Charakteristika kognitívnej, motivačno-potrebnej, emocionálnej sféry vývinu

Vlastnosti správania

Vedúce smery

životne dôležitá činnosť

1. Novorodenec (1-2 mesiace)

Neschopnosť rozlíšiť seba a ostatných

dýchacie, sacie, ochranné a indikačné, atavistické ("chytľavé") reflexy.

Úplná biologická závislosť od matky

Emocionálna komunikácia s dospelým (matkou)

Proces pôrodu, fyzické oddelenie od matky,

adaptácia na nové podmienky pomocou nepodmienených reflexov

Zmyslové procesy (prvé typy vnemov), vznik sluchovej a zrakovej koncentrácie. komplex obnovy.

Osobné, motivujúce potreby:

získať potešenie.

Nečinnosť, spánok, mimika nevôle, plač a dobre najedená pohoda.

Formovanie potreby komunikácie

2. Detstvo (do 1 roka.)

Štádium „dôvery vo svet“: objavenie sa vzpriamenej chôdze, formovanie individuálneho duševného života, objavenie sa schopnosti výraznejšie vyjadrovať svoje pocity a

vzťah s ostatnými,

autonómny

reč – kukanie, šklbanie, brblanie prvých slov.

Spoločný život dieťaťa s matkou (situácia "My")

Priama - emocionálna komunikácia s matkou, objektívna aktivita

Kríza 1 rok:

Rastúci rozpor medzi potrebou poznania okolitého sveta a možnosťami, ktoré má dieťa (chôdza, reč, afekt a vôľa), vzniká potreba nových dojmov, komunikácie a možnosti sú obmedzené – chýbajú zručnosti chôdze , stále nemôže hovoriť

Elementárne formy vnímania a myslenia, prvé samostatné kroky, slová, aktívna potreba poznávať okolitý svet, potreba komunikovať s dospelými, dôvera vo svet, autonómna reč.

Kognitívne procesy: Výskyt aktu uchopenia, vývoj pohybov a postojov

počiatočná forma vizuálneho - efektívne myslenie (založené na vnímaní a konaní s predmetmi), mimovoľná pozornosť, vnímanie predmetov, diferencované vnemy a emocionálne stavy, vytváranie predpokladov pre asimiláciu reči, rozvoj motorických zručností

afektívne výbuchy, emocionálne reakcie,

expresívne akcie, aktívne motorické reakcie, tvrdohlavosť.

Potreba komunikácie, ako hlavného faktora rozvoja psychiky, formovania základnej dôvery vo svet,
prekonávanie pocitov nejednoty a odcudzenia, poznanie predmetov.

3. Rané detstvo (1-3 roky)

Štádium „nezávislosti“, on sám dokáže pochopiť účel predmetu, autonómna reč je nahradená slovami reči „dospelých“ (frázová reč), psychologické oddelenie od blízkych, rozvoj negatívnych charakterových vlastností, nedostatočný rozvoj stabilnej motivácie vzťahy. To, čo bolo predtým známe, zaujímavé, drahé, sa odpisuje.

Spoločné aktivity s dospelými, poznanie sveta okolitých vecí

situačná obchodná komunikácia v spolupráci s dospelým, situácia („som sám sebou“)

Objektovo-manipulačná, objektovo-nástrojová činnosť

Kríza 3 roky:

tvrdohlavosť, svojvôľa, podceňovanie dospelých, protestná rebélia, snaha o despotizmus a nezávislosť, prvýkrát hovorí „Ja sám!“, prvé zrodenie osobnosti. dve línie nezávislosti: negativizmus, tvrdohlavosť, agresivita alebo kríza závislosti, plačlivosť, bojazlivosť, túžba po tesnom citovom pripútaní.

Vedomie "ja sám"
Aktívna reč, hromadenie slovnej zásoby.

Praktické myslenie.

"afektívny"

vnímanie predmetov a situácií, emocionálne reakcie, rozpoznávanie a reprodukcia, vytváranie vnútorného plánu konania, vizuálne efektívne myslenie, vzniká sebauvedomenie (spoznáva sa), primárne sebahodnotenie („ja“, „som dobrý“, "Ja sám"), pozornosť a pamäť sú nedobrovoľné. Vznik túžby po nezávislosti a potreba dosiahnuť úspech.

Impulzívne správanie, emocionálne reakcie spojené s bezprostrednými túžbami dieťaťa a negatívne reakcie na dopyt dospelých (plač, hádzanie sa na pohovku, zakrývanie si tváre rukami alebo chaotický pohyb, kričanie nesúvislých slov, jeho dýchanie je často nerovnomerné , pulz má častý, od zlosti sčervenie, kričí, zatína päste, môže zlomiť vec, ktorá mu príde pod ruku, udrieť) afektívne reakcie na ťažkosti, zvedavosť

Vznik túžby po nezávislosti a potreba dosiahnuť úspech, boj s pocitom hanby a silnými pochybnosťami o svojich činoch za
vlastnú nezávislosť a autonómiu.

4. Predškolské detstvo (3-7 rokov)

Fáza „výberu iniciatívy“: vznik osobného vedomia,

napodobňovať predmetnú činnosť a vzťahy medzi ľuďmi. Obdobie zrodu sociálneho „ja“, dochádza k zmysluplnej orientácii v ich prežívaní. Prechod od vonkajších činov k vnútorným „duševným“.

Poznanie sveta medziľudských vzťahov a ich napodobňovanie

Dej - rolová hra (spojenie hernej činnosti s komunikáciou), didaktická a hra s pravidlami.

Kríza 7 rokov „kríza bezprostrednosti“:

zážitky sa spájajú s realizáciou novej pozície, túžbou stať sa školákom, no zatiaľ je zachovaný postoj ako k predškolákovi.

Prehodnotenie hodnôt, zovšeobecnenie skúseností, vznik vnútorného života dieťaťa, zmena v štruktúre správania: vznik sémantického orientačného základu činu (spojenie medzi túžbou niečo urobiť a rozvíjajúcimi sa činmi, strata detskej spontánnosti.

Podriadenosť motívov, sebauvedomenie (uvedomenie si svojich skúseností) a

svojvôľa.

Osobné (spotrebiteľsko - motivačné): potreba spoločensky významných a hodnotiacich aktivít,
formujú sa prvé mravné city (čo je zlé a čo dobré), nové motívy a potreby (súťaživosť, hra, potreba samostatnosti). Rozvíja sa zvuková stránka reči,
správna reč, tvorivá predstavivosť, rozvíja sa mimovoľná pamäť, vytvára sa ľubovoľná pamäť, cieľavedomé analyzovanie vnímania, vizuálno-obrazové myslenie, podriadenie motívov, asimilácia etických noriem, rodová identifikácia, sebauvedomenie v čase.

Je regulovaná sémantickým orientačným základom aktu (spojenie medzi túžbou niečo urobiť a odvíjajúcimi sa činmi), stratou detskej bezprostrednosti.

vzhľad vlastnej činnosti, nestálosť vôle a nálady.

objaví sa úmysel, dieťa sa začne správať, konať

Rozvoj aktívnej iniciatívy a
morálna zodpovednosť za svoje túžby, znalosť systémov vzťahov.
Psychologická pripravenosť na školu - formovanie hlavných psychologických sfér života dieťaťa (motivačná, morálna, silná vôľa, mentálna, osobná). Intelektuálna pripravenosť (duševný vývoj dieťaťa, zásoba základných vedomostí, vývoj reči atď.). Osobná pripravenosť (formovanie pripravenosti prijať sociálnu pozíciu žiaka, ktorý má celý rad práv a povinností; postoj dieťaťa ku škole, k učebným aktivitám, k učiteľom, k sebe samému). Vôľová pripravenosť (rozvoj morálnych a vôľových vlastností človeka, kvalitatívne zmeny v miere svojvôle duševných procesov, schopnosť dodržiavať pravidlá).

5. mladší školský vek (7-11 rokov))

Etapa "majstrovstva"

sociálny status študenta (učebná situácia),

hlavným motívom je získať vysoké známky

Sociálne postavenie žiaka: rozvoj vedomostí, rozvoj intelektuálnej a kognitívnej činnosti

Edukačná a kognitívna činnosť.

Skúsenosti a školská neprispôsobivosť, vysoké sebavedomie, pocit neschopnosti.

Problém hodnotenia.

Svojvôľa pozornosti, zmysel pre kompetenciu, sebauvedomenie, sebaúcta, vnútorný plán činnosti, sebakontrola, reflexia.

Intelektuálne kognitívne:
objavuje sa verbálno-logické myslenie, teoretické myslenie, syntetizujúce vnímanie, svojvoľná sémantická pamäť, svojvoľná pozornosť (stať sa vedomým a svojvoľným), motívy učenia, primeraná sebaúcta, zovšeobecňovanie skúseností, logika pocitov a vznik vnútorného života.
Dieťa si postupne osvojuje svoje duševné pochody.

V organizácii aktivít a emocionálnej sfére: mladší študenti sú ľahko rozptyľovaní, neschopní dlhodobej koncentrácie, vzrušujúci, emocionálni.

Formovanie pracovitosti a schopnosti manipulovať s nástrojmi

práca, ktorej odporuje vedomie vlastnej neschopnosti a zbytočnosti,

poznanie je začiatok života

6. Dospievanie (11-15 rokov)

Štádium komunikácie s rovesníkmi: intenzívny fyzický a fyziologický vývoj.

Emancipácia od dospelých a zoskupovanie.

Konformita, formovanie národnej a medzinárodnej identity.

Prechod zo závislého detstva do samostatnej a zodpovednej dospelosti.

Vývoj noriem a vzťahov medzi ľuďmi.

Intímno-osobná komunikácia, hypertrofovaná potreba komunikácie s rovesníkmi.

Profesionálno-osobná komunikácia – kombinácia komunikácie na osobné témy a spoločných záujmových skupinových aktivít.

Kríza charakteru a vzťahov, nároky na dospelosť, nezávislosť, ale nie sú príležitosti na ich realizáciu. ustanovenia - "už nie som dieťa, ešte nie som dospelý", duševné a sociálne zmeny na pozadí rýchlej fyziologickej reštrukturalizácie, ťažkosti s učením

Pocit dospelosti je postoj tínedžera k sebe samému ako dospelému (mladšie dospievanie),

„Ja-koncept“ (staršie dospievanie), túžba po dospelosti, sebaúcta, podriadenie sa normám kolektívneho života. Formovanie záujmov a motivácie k učeniu.

Formovanie vôľového správania, schopnosť ovládať svoj emocionálny stav.

Osobné (spotrebiteľsko-motivačné)
teoretické reflektívne myslenie, intelektualizácia vnímania a pamäti, osobná reflexia, objavuje sa mužský a ženský pohľad na svet. Rozvoj tvorivých schopností,
schopnosť vykonávať všetky druhy duševnej práce dospelého človeka. Schopnosť pracovať s hypotézami, riešiť intelektuálne problémy. Intelektualizácia vnímania a pamäte. Zbližovanie imaginácie s teoretickým myslením (vznik tvorivých impulzov).

Adolescenti sa stávajú nemotornými, úzkostlivými, robia veľa zbytočných pohybov,

únava, podráždenosť, zmeny nálady; hormonálna búrka, časté zmeny nálad, nerovnováha, zvýraznenie charakteru.

Úloha prvého integrálneho uvedomenia si seba a svojho miesta vo svete;

negatívnym pólom pri riešení tohto problému je neistota v chápaní

vlastné „ja“ („difúzia identity“, znalosť systémov vzťahov v rôznych situáciách.

7. Vyšší školský vek (16-17 rokov)

etapa sebaurčenia „svet a ja“: popredné miesto medzi stredoškolákmi zaujímajú motívy súvisiace so sebaurčením a prípravou na samostatný život, s ďalším vzdelávaním a sebavýchovou.

Začiatok skutočnej sociálno-psychologickej nezávislosti vo všetkých oblastiach, vrátane: materiálnej a finančnej sebestačnosti, sebaobsluhy, nezávislosti v morálnych úsudkoch, politických názoroch a činoch. Uvedomenie si rozporov v živote (medzi morálnymi normami schválenými ľuďmi a ich činmi, medzi ideálmi a realitou, medzi schopnosťami a príležitosťami atď.).

Prvotná voľba životnej cesty Rozvoj odborných vedomostí a zručností.

Vzdelávacia a odborná činnosť.

Morálna a osobná komunikácia.

Prvýkrát sa vynárajú otázky sebaurčenia v profesii, vynárajú sa otázky o zmysle a zmysle života, plánovaní budúcej profesijnej a životnej cesty, sklamaní z plánov, zo seba samého.

Kríza 17 rokov: strach z voľby, z dospelosti.

Pohľad do budúcnosti, budovanie životných plánov a perspektív (profesionálne a osobné sebaurčenie).

Formovanie životných plánov, svetonázoru, pripravenosť na osobné a životné sebaurčenie, získavanie identity (pocity primeranosti a vlastnenia vlastného „ja“ človeka bez ohľadu na zmenu situácie).

Kognitívne: zlepšenie duševných procesov, duševná činnosť sa stáva stabilnejšou a efektívnejšou, v tomto smere sa približuje k činnostiam dospelých,

rýchly rozvoj špeciálnych schopností, často priamo súvisiacich so zvolenou profesijnou oblasťou, rozvoj sebauvedomenia. Otázky adresované sebe samému v procese introspekcie, reflexie, sú svetonázorového charakteru, stávajú sa prvkom osobného sebaurčenia.

Romantické impulzy nie sú charakteristické, teší ich pokojný, usporiadaný spôsob života, riadia sa hodnotením druhých, spoliehajú sa na autoritu, pri absencii sebapoznania sú impulzívni a nedôslední v konaní a vzťahoch, je tu záujem pri komunikácii s dospelými.

Sebaurčenie – sociálne, osobné, profesionálne, tvorba životného plánu. Znalosť profesijnej oblasti činnosti.

8. Mládež (od 17 do 20-23 rokov)

štádium „ľudskej intimity“:

Začiatok nastolenia skutočnej sociálno-psychologickej nezávislosti vo všetkých oblastiach, vrátane materiálnej a finančnej sebestačnosti, sebaobsluhy, nezávislosti v morálnych úsudkoch, politických názoroch a činoch. Uvedomenie si rozporov v živote (medzi morálnymi štandardmi schválenými ľuďmi a ich činmi, medzi ideálmi a realitou, medzi schopnosťami a príležitosťami atď.)

Odborná príprava, rozvoj odborného vzdelávania

pracovné zručnosti,

pracovná činnosť, zvládnutie noriem vzťahov medzi ľuďmi, situácia pri výbere životnej cesty.

Pracovná činnosť, odborné vzdelávanie. Vzdelávacia a odborná činnosť

Nová životná situácia, pocit neschopnosti, prijatie na vysokú školu.

mladistvý maximalizmus, materiálna nezávislosť.

Konečné sebaurčenie.

Pochopenie potreby učenia. Hodnota neregulovaných podmienok pre získavanie vedomostí. Pripravenosť a aktuálna schopnosť pre rôzne typy učenia.

Pozitívne trendy vo vývoji: túžba po vedomostiach a profesionalite, rozširovanie záujmov v oblasti umenia, zodpovedný postoj k budúcnosti pri výbere povolania, formovanie motívov (prestížna motivácia, motív moci, motív materiálu prosperita a blahobyt, motív vytvorenia prosperujúcej rodiny).

Originalita myslenia. Zvýšená intelektuálna aktivita.

Študentský životný štýl; párty, rande, pitie alebo šport, akademická oddanosť.

Sebaurčenie – sociálne, osobné, profesionálne, duchovné a praktické. Vzdelanie, hľadanie zamestnania, vojenská služba.

Úloha konca mladosti a začiatku

zrelosť - hľadanie životného partnera a nadväzovanie blízkych priateľstiev,

prekonávanie pocitov osamelosti.

9. Mládež (od 20 do 30 rokov)

Etapa zrelosti človeka, obdobie aktívneho profesionálneho, sociálneho a osobného rozvoja. Manželstvo, narodenie a výchova detí, vývin. Budovanie vyhliadok na neskorší život.

Výber životného partnera, vytvorenie rodiny, presadenie sa v profesii, výber životnej cesty.

Vstup do pracovného procesu a zvládnutie zvoleného povolania, vytvorenie rodiny.

Problémom zmyslu života je kríza tridsiatky, prehodnocovanie hodnôt, nerealizovaný životný plán. Ťažkosti s profesijnou sebapohlcovaním a vyhýbaním sa medziľudským vzťahom,

Rodinné vzťahy a zmysel pre odbornú spôsobilosť, zručnosť, otcovstvo.

Dominuje intenzívny kognitívny rozvoj, potreby sebaúcty a sebaaktualizácie, charakteristická je aj starosť o budúce blaho ľudstva (inak vzniká ľahostajnosť a apatia, neochota starať sa o druhých, zahĺbenie sa do vlastných problémov ), je charakterizovaná ako „udržateľne koncepčná socializácia, keď sa rozvíjajú stabilné osobnostné črty“, všetky psychické procesy sú stabilizované, človek nadobúda stabilný charakter. Výber motívu: profesionálny, motívy tvorivého výkonu, široké sociálne motívy - motív osobnej prestíže, motív udržania a zvyšovania postavenia, motív sebarealizácie, motív sebapotvrdenia, materiálne motívy.

Vyznačuje sa optimizmom, maximálnou účinnosťou. Kreatívna činnosť.

Minúty zúfalstva, pochybností, neistoty sú krátkodobé a plynú v turbulentnom toku života, v procese osvojovania si stále nových a nových príležitostí.

Výber životného partnera, nadviazanie blízkych priateľstiev,

prekonanie pocitu osamelosti, vytvorenie rodiny, utvrdenie v povolaní, získanie majstrovstva.

Zrelosť (30 až 60-70 rokov)

Vrchol profesionálnych, intelektuálnych úspechov, „akme“, je vrcholom niekedy plného rozkvetu osobnosti, keď človek môže realizovať svoj plný potenciál, dosiahnuť najväčšie úspechy vo všetkých oblastiach života. Je to čas napĺňania ľudského údelu – v profesijnej či spoločenskej činnosti, ako aj z hľadiska kontinuity generácií. Vekové hodnoty: láska, rodina, deti.. Zdrojom spokojnosti v tomto veku je rodinný život, vzájomné porozumenie, úspechy detí, vnúčat.

Úplné odhalenie ich potenciálu v profesionálnych aktivitách a rodinných vzťahoch.

Udržiavanie spoločenského postavenia a zaslúžený odpočinok.

Profesionálna činnosť a rodinné vzťahy.

Pochybnosti o správnosti žitého života a význame pre blízkych.

Hľadajte nový zmysel života. Samota v dospelosti, odchod do dôchodku, Produktivita – stagnácia. Kríza 40. rokov je zmyslom života, zhoršením rodinných vzťahov.

Prehodnotenie životných cieľov

uvedomenie si zodpovednosti za obsah svojho života voči sebe a voči iným ľuďom, produktivita. Úpravy životného plánu a s tým súvisiace zmeny v „I – koncepte“.

Produktivita kreatívna, profesionálna, stará sa o ľudí), zotrvačnosť (sebapohltenie).

Po dosiahnutí vrcholu svojej profesionálnej produktivity v zrelosti človek zastaví svoj rozvoj, prestane zlepšovať svoje profesionálne zručnosti, tvorivý potenciál atď. Potom prichádza úpadok, postupné znižovanie profesionálnej produktivity: všetko najlepšie, čo by človek mohol vo svojom živote urobiť, je zanechané na už prejdenom úseku cesty.

Emocionálne náklady sa zvyšujú s vekom a preťaženie vedie k stresovým situáciám a stavom. Prechod zo stavu maximálnej aktivity, násilnej aktivity (súvisiacej s obdobím „akme“) k jej postupnému obmedzovaniu, obmedzeniu z dôvodu podkopávania zdravia, menšej sily, objektívnej potreby ustúpiť novým generácie so subjektívnou vnútornou neochotou (necítite sa byť starým).

Boj

tvorivé sily človeka proti zotrvačnosti a stagnácii, výchova detí. Uvoľnite svoj potenciál a realizujte sa.

Neskorá zrelosť (po 60-70 rokoch)

Životná múdrosť založená na skúsenostiach, objavenie sa pocitu staroby, zrýchlené biologické starnutie, ukončenie pracovného pomeru.

Preorientovanie spoločenskej aktivity a prispôsobenie sa novému životu dôchodcu.

Zmena vedúcej činnosti: uspokojenie jedného významného alebo podstatného motívu, poskytovanie potešenia a zábavy

Odchod do dôchodku, porušenie zaužívaného režimu a spôsobu života, zhoršenie finančnej situácie, smrť manžela a blízkych.

Postoj k smrti, zúfalstvo.

Postoj k smrti, prehodnotenie života, uvedomenie si hodnoty obsahu života.

Fyzické, biologické a duševné starnutie, znížená pamäťová funkcia, zúženie záujmov, zameranie pozornosti z budúcnosti do minulosti, emocionálna nestabilita, egocentrizmus, nedôvera k ľuďom, náročnosť, zášť, potreba odovzdávať nahromadené skúsenosti, potreba životnej angažovanosti , viera v nesmrteľnosť duše .

Znížená fyzická sila

zvyšuje sa frekvencia depresií, neuróz. Tendencia zapamätať si, pokoj.

Vyznačuje sa formovaním konečnej integrálnej predstavy o sebe,
svoju životnú cestu, na rozdiel od prípadného sklamania v živote a
rastúce zúfalstvo.

2. Charakteristika vekových kríz rôznych vývojových období

2.1 Vekové krízy detstva

Dieťa sa vyvíja nerovnomerne. Existujú relatívne pokojné alebo stabilné obdobia a existujú takzvané kritické obdobia. Krízy sa zisťujú empiricky a nie postupne, ale v náhodnom poradí: 7, 3, 13, 1, 0. Počas kritických období sa dieťa ako celok vo veľmi krátkom čase mení v hlavných osobnostných črtách. Ide o revolučný, búrlivý, impulzívny priebeh udalostí, a to tak z hľadiska tempa, ako aj významu zmien, ktoré prebiehajú. Kritické obdobia sa vyznačujú týmito vlastnosťami:

hranice oddeľujúce začiatok a koniec krízy od susediacich období,
mimoriadne nevýrazné. Kríza sa vyskytuje nepostrehnuteľne, je veľmi ťažké ju určiť
moment jeho začiatku a konca. Uprostred krízy sa pozoruje prudké zhoršenie (kulminácia). V tomto čase kríza dosahuje svoj vrchol;

ťažkosti so vzdelávaním detí v kritických obdobiach naraz
slúžil ako východiskový bod pre ich empirickú štúdiu. Pozorované
tvrdohlavosť, pokles akademických výsledkov a pracovnej kapacity, zvýšenie
množstvo konfliktov s ostatnými. Vnútorný život dieťaťa v tomto
čas je spojený s bolestivými zážitkami;

negatívny vývoj. Bolo poznamenané, že počas krízy v
na rozdiel od stabilných období skôr deštruktívne,
než tvorivá práca. Dieťa nenadobudne toľko ako
stráca z toho, čo bolo predtým nadobudnuté. Vznik nového vo vývoji však nevyhnutne znamená smrť starého. Súčasne v kritickom
obdobia sú pozorované a konštruktívne procesy rozvoja.
L. S. Vygotsky nazval tieto akvizície novotvary.

Novotvary kritických období sú prechodnej povahy, to znamená, že nepretrvávajú vo forme, v akej sa napríklad vyskytuje autonómna reč u ročných detí.

Počas stabilných období dieťa akumuluje kvantitatívne zmeny, a nie kvalitatívne, ako počas kritických. Tieto zmeny sa hromadia pomaly a nepostrehnuteľne. Postupnosť vývoja je určená striedaním stabilných a kritických období.

Uvažujme o krízach detstva podrobnejšie a dôslednejšie.

Prvým je novorodenecká kríza (0-2 mesiace). Kríza novorodenca nebola objavená, ale tým druhým vypočítaná a vyčlenená ako špeciálne, krízové obdobie v duševnom vývoji dieťaťa. Príznakom krízy je strata hmotnosti v prvých dňoch po narodení.

Sociálna situácia novorodenca je špecifická a jedinečná a určujú ju dva faktory. Na jednej strane je to úplná biologická bezmocnosť dieťaťa, nie je schopné uspokojiť jedinú životnú potrebu bez dospelého. Dieťa je teda najsociálnejšia bytosť. Na druhej strane, pri maximálnej závislosti od dospelých je dieťa stále ochudobnené o hlavný dorozumievací prostriedok v podobe ľudskej reči. Rozpor medzi maximálnou socialitou a minimom komunikačných prostriedkov je základom celého vývoja dieťaťa v ranom detstve.

Hlavným novotvarom je vznik individuálneho duševného života dieťaťa. Novinkou v tomto období je po prvé, život sa stáva individuálnou existenciou, oddelenou od materského organizmu. Druhým bodom je, že sa stáva duševným životom, pretože podľa L. S. Vygotského len duševný život môže byť súčasťou sociálneho života ľudí okolo dieťaťa.

Jednoročná kríza charakterizované rozvojom rečového konania. Predtým bolo telo dieťaťa regulované biologickým systémom spojeným s biorytmami. Teraz sa však dostala do konfliktu s verbálnou situáciou na základe vlastného prikázania alebo príkazu dospelých. Dieťa vo veku okolo jedného roka sa tak ocitne úplne bez systému, ktorý mu umožňuje spoľahlivo sa orientovať vo svete okolo seba: biologické rytmy sú silne deformované a rytmy reči nie sú natoľko formované, aby dieťa mohlo slobodne ovládať svoj správanie.

Kríza je charakterizovaná všeobecným regresom aktivity dieťaťa, akoby opačným vývojom. Emocionálne sa prejavuje v afektivite. Emócie sú primitívne. V tomto prípade sa pozorujú rôzne porušenia:

Porušenie všetkých biorytmických procesov (spánok-bdenie);
porušenie uspokojovania všetkých životne dôležitých potrieb (napr.
opatrenia, pocity hladu);

Emocionálne anomálie (mrzutosť, plačlivosť, odpor).
Kríza nepatrí medzi akútne.

akútny záujem o jeho obraz v zrkadle;

dieťa je zmätené svojím vzhľadom, zaujíma sa o to, ako on
pozerá do očí iných. Dievčatá prejavujú záujem o oblečenie; chlapci prejavujú starosť o svoj výkon napr
výstavby. Silne reagujú na zlyhanie.

Kríza 3 roky patrí medzi akútne. Dieťa je neovládateľné, upadá do zúrivosti. Správanie je takmer nemožné napraviť. Obdobie je náročné pre dospelého aj pre samotné dieťa. Príznaky krízy sa podľa ich počtu nazývajú sedemhviezdičková kríza trvajúca 3 roky:

negativizmus – reakcia nie na obsah dospelej vety, ale na
že pochádza od dospelých. Túžba robiť opak, a to aj napriek
vlastná vôľa;

tvrdohlavosť – dieťa na niečom trvá nie preto, že chce, ale preto, že si to vyžiadalo, je viazané pôvodným rozhodnutím;

tvrdohlavosť - je neosobná, namierená proti normám výchovy, spôsobu života, ktorý sa vyvinul do troch rokov;

svojvôľa - snaží sa robiť všetko sám;

protestná vzbura - dieťa vo vojnovom stave a konflikte s inými;

príznak devalvácie sa prejavuje v tom, že dieťa začína na
nadávať, dráždiť a nadávať rodičom mená;

despotizmus – dieťa núti rodičov robiť všetko, čo od neho vyžaduje.
Vo vzťahu k mladším sestrám a bratom sa despotizmus prejavuje ako žiarlivosť.
Kríza siedmich rokov pripomínajúc krízu jedného roka – krízu samoregulácie. Dieťa začína regulovať svoje správanie pravidlami. Predtým sa sťažoval, zrazu si začal robiť nároky na pozornosť, správanie sa stáva domýšľavým. Na jednej strane sa v jeho správaní objavuje demonštratívna naivita, čo je otravné, keďže to iní intuitívne vnímajú ako neúprimnosť. Na druhej strane pôsobí príliš dospelo: vnucuje ostatným normy.

U 7-ročného dieťaťa sa rozpadá jednota afektu a intelektu a toto obdobie je charakteristické prehnanými formami správania. Dieťa neovláda svoje pocity (nedokáže sa obmedziť, ale ani nevie, ako ich ovládať). Faktom je, že keď stratil niektoré formy správania, zatiaľ nezískal iné.

Nasleduje sedemročná kríza kríza dospievania . Toto je kríza spoločenského vývoja, ktorá pripomína krízu troch rokov („ja sám“), len teraz je to „ja sám“ v spoločenskom zmysle. V literatúre sa opisuje ako „vek druhého prestrihnutia šnúry“, „negatívna fáza puberty“. Charakterizuje ju pokles študijných výsledkov, pokles pracovnej schopnosti, disharmónia vo vnútornej štruktúre osobnosti. Ľudské Ja a svet sú oddelené viac ako v iných obdobiach. Kríza patrí medzi tie akútne. Príznaky krízy sú:

pokles produktivity vo vzdelávacích aktivitách;

negativizmus.

Dochádza k poklesu produktivity a schopnosti učiť sa aj v oblasti, v ktorej je dieťa nadané. Regresia sa objaví, keď je zadaná kreatívna úloha (napríklad esej). Deti sú schopné vykonávať to isté ako predtým, iba mechanické úlohy.

Dochádza k otvoreniu mentálneho sveta, pozornosť tínedžera sa prvýkrát upriamuje na iné osoby. S rozvojom myslenia prichádza intenzívne sebaponímanie, sebapozorovanie, poznávanie sveta vlastných skúseností. Svet vnútorných skúseností a objektívna realita sú rozdelené. V tomto veku si veľa tínedžerov vedie denníky.

Druhým príznakom krízy je negativizmus. Niekedy sa táto fáza nazýva fáza druhého negativizmu analogicky s krízou troch rokov. Dieťa je akoby odpudzované prostredím, nepriateľské, náchylné na hádky, porušovanie disciplíny. Zároveň prežíva vnútornú úzkosť, nespokojnosť, túžbu po osamelosti, po izolácii. U chlapcov sa negativizmus prejavuje jasnejšie a častejšie ako u dievčat a začína sa neskôr – vo veku 14 – 16 rokov.

Správanie tínedžera počas krízy nemusí byť nevyhnutne negatívne. L. S. Vygotsky píše o troch typoch správania:

negativizmus sa jasne prejavuje vo všetkých oblastiach života tínedžera. A
toto trvá buď niekoľko týždňov, alebo tínedžer odpadne
rodina, neprístupná presviedčaniu starších, vzrušujúca alebo naopak hlúpa. Toto je
ťažký a akútny priebeh sa pozoruje u 20% dospievajúcich;

dieťa je potenciálny negativista. Prejavuje sa to len v niektorých životných situáciách, hlavne ako reakcia na negatívny vplyv okolia (konflikty v rodine, tiesnivé pôsobenie školského prostredia). Takýchto detí je väčšina, približne 60 %;

20 % detí nemá vôbec žiadne negatívne javy.

Kríza dospievania pripomína krízy jeden rok (rečová regulácia správania) a 7 rokov (normatívna regulácia). Vo veku 17 rokov nastáva hodnotovo-zmyslová sebaregulácia správania. Ak sa človek naučí vysvetľovať a následne regulovať svoje činy, potom potreba vysvetliť svoje správanie chtiac-nechtiac vedie k podriadeniu tohto konania novým legislatívnym schémam. 1

Mladý muž má filozofické opojenie vedomia, je uvrhnutý do pochybností, myšlienok, ktoré zasahujú do jeho aktívnej aktívnej pozície. Niekedy sa štát mení na hodnotový relativizmus (relativitu všetkých hodnôt).

V mladosti má mladý človek problém vybrať si životné hodnoty. Mládež sa snaží vytvoriť si vnútorné postavenie vo vzťahu k sebe samej („Kto som?“, „Čo by som mal byť?“), vo vzťahu k iným ľuďom, ako aj k morálnym hodnotám. Práve v mladosti si mladý muž vedome vypracúva svoje miesto medzi kategóriami dobra a zla. „Česť“, „dôstojnosť“, „právo“, „povinnosť“ a ďalšie kategórie, ktoré charakterizujú človeka, sa o človeka v mladosti akútne obávajú. Mladý muž v mladosti rozširuje okruh dobra a zla na krajné hranice a skúša svoju myseľ a svoju dušu v rozmedzí od krásneho, vznešeného, dobrého až po hrozné, nízke, zlé. Mladosť sa snaží cítiť samú seba v pokušeniach a vzostupe, v boji a prekonávaní, páde a znovuzrodení.- v celej tej rozmanitosti duchovného života, ktorá je charakteristická pre stav mysle a srdca človeka. Pre samotného mladého človeka a pre celé ľudstvo je dôležité, ak si mladý človek vyberie cestu duchovného rastu a prosperity a nedá sa zviesť neresťami a odporom k spoločenským cnostiam. Výber vnútornej polohy je veľmi náročná duchovná práca. Mladý človek, ktorý sa dal na analýzu a porovnávanie univerzálnych ľudských hodnôt a vlastných sklonov a hodnotových orientácií, bude musieť vedome zničiť alebo prijať historicky podmienené normy a hodnoty, ktoré určovali jeho správanie v detstve a dospievaní. Navyše na neho útočia moderné predstavy o štáte, noví ideológovia a falošní proroci. V živote si vyberá neadaptívnu alebo adaptívnu polohu, pričom je presvedčený, že práve poloha, ktorú si zvolil, je pre neho jediná prijateľná, a teda jediná správna. 1

Práve v období dospievania narastá potreba izolácie, túžba chrániť svoj jedinečný svet pred prenikaním cudzích a blízkych ľudí s cieľom posilniť zmysel pre osobnosť prostredníctvom reflexie, zachovať si svoju individualitu, realizovať svoje nároky na uznanie. . Separácia ako prostriedok udržania si odstupu pri interakcii s inými umožňuje mladému človeku „zachrániť si tvár“ na emocionálnej a racionálnej úrovni komunikácie. Identifikácia – izolácia v mladosti má svoje špecifiká: mladý muž je „horúci“ aj „chladný“ ako človek v iných vekových obdobiach. To sa prejavuje v priamej komunikácii s inými ľuďmi, so zvieratami, s prírodou. Na oboch póloch dobra a zla, identifikácie a odcudzenia dominuje mládež. Toto je čas možnej bezohľadnej lásky a možnej nepotlačiteľnej nenávisti. láska- vždy identifikácie v najvyššej miere. Nenávisť- vždy odcudzenie v extréme. Práve v mladosti sa človek vrhá do týchto ambivalentných stavov. Práve v mladosti človek stúpa k najvyššiemu potenciálu ľudskosti a duchovnosti, no práve v tomto veku môže človek klesnúť do najtemnejších hlbín neľudskosti. mládež- obdobie, keď mladý muž pokračuje v úvahách o svojom vzťahu k rodine a hľadá si svoje miesto medzi pokrvne blízkymi. Prechádza, vyrastá z detstva a s úctou vstupuje do obdobia mladosti, získava možnosť druhého zrodu osobnosti. Mládež v sebe hlboko rozvíja reflexné schopnosti. Rozvinutá reflexia umožňuje jemné vcítenie sa do vlastných skúseností, motívov, vzájomne sa ovplyvňujúcich motívov a zároveň- studená analýza a korelácia intímneho s normatívom. Úvahy vyvádzajú mladého človeka z jeho vnútorného sveta a umožňujú mu zaujať pozíciu v tomto svete.

2.2 Vekové krízy dospelého človeka
U dospelých väčšina výskumníkov identifikuje tri hlavné krízy: krízu 30 rokov, krízu „stredného veku“ a krízu staroby. Najväčšou ťažkosťou pri organizovaní psychologickej podpory pre dospelých je nasmerovať človeka k práci so sebou samým. Dosť často dochádza k projekcii krízy na životné prostredie a v tomto prípade prichádza na konzultáciu človek s požiadavkou, ktorá je úplne neadekvátna reálnemu stavu. 1

Kríza 30 rokov spočíva v tom, že človek zistí, že už nemôže veľa zmeniť vo svojom živote, na sebe: rodinu, povolanie, zaužívaný spôsob života. Keď si človek uvedomil v tejto fáze života, v období mladosti, zrazu si uvedomí, že v podstate stojí pred rovnakou úlohou - hľadanie, sebaurčenie v nových podmienkach života, berúc do úvahy skutočné možnosti (vrátane obmedzenia, ktoré si predtým nevšimol). Táto kríza sa prejavuje pocitom potreby „niečo robiť“ a naznačuje, že človek prechádza do novej vekovej etapy – veku dospelosti. „Kríza 30“ je krycí názov. Tento stav môže prísť skôr alebo neskôr, pocit krízového stavu sa môže vyskytnúť opakovane počas celej životnej cesty (ako v detstve, dospievaní, dospievaní), keďže vývojový proces ide v špirále bez zastavenia.

Mužov v tomto období charakterizuje zmena zamestnania či zmena životného štýlu, no ich zameranie na prácu a kariéru sa nemení. Najčastejším motívom dobrovoľného odchodu z práce je nespokojnosť so samotnou prácou: s pracovným prostredím, pracovnou náročnosťou, mzdou a pod. samotný zamestnanec.

Človek, ktorý zažíva tridsaťročnú krízu, hľadá príležitosť posilniť svoje miesto v dospelom živote, potvrdiť svoj status dospelého: chce mať dobrú prácu, usiluje sa o istotu a stabilitu. Osoba je stále presvedčená, že úplná realizácia nádejí a túžob, ktoré tvoria „sen“, je možná, a tvrdo na tom pracuje.

kríza stredného veku Toto je čas, keď ľudia kriticky analyzujú a hodnotia svoje životy. Niektorí môžu byť spokojní sami so sebou, veriac, že dosiahli vrchol svojich možností. Pre iných môže byť analýza minulých rokov bolestivým procesom. Hoci normatívne vekové faktory, ako sú šedivenie vlasov, zväčšenie obvodu pása alebo menopauza, v kombinácii s nenormatívnymi udalosťami, ako je rozvod alebo strata zamestnania, môžu spôsobiť stres, pravdepodobnosť krízy stredného veku sa výrazne zníži, ak niektorý z predvídateľných vplyvov veku sa očakávajú alebo sa považujú za normálne chvíle života.

Na začiatku piatej dekády života (možno o niečo skôr alebo neskôr) človek prechádza obdobím kritického sebahodnotenia a prehodnocovania toho, čo sa v tomto období v živote dosiahlo, analýzou autenticity životného štýlu. : morálne problémy sú vyriešené; človek prechádza nespokojnosťou s manželskými vzťahmi, úzkosťou z odchodu detí z domu a nespokojnosťou s úrovňou povýšenia. Objavujú sa prvé známky zhoršenia zdravia, straty krásy a fyzickej zdatnosti, odcudzenia v rodine a vo vzťahoch s dospelými deťmi, prichádza strach, že v živote, v kariére, v láske už nič lepšie nebude. Tento psychologický jav sa nazýva kríza stredného veku (termín, ktorý vytvoril Levinson). Ľudia kriticky prehodnocujú svoj život, analyzujú ho. Veľmi často toto prehodnotenie vedie k pochopeniu, že „život nezmyselne prešiel a čas sa už stratil“. 1

Kríza stredného veku je spojená so strachom zo starnutia a uvedomením si, že to, čo sa dosiahlo, je niekedy oveľa menej, ako sa očakávalo, a je to krátke vrcholné obdobie, po ktorom nasleduje postupný pokles fyzickej sily a duševnej ostrosti. Človek sa vyznačuje prehnaným zaujatím vlastnou existenciou a vzťahmi s inými. Fyzické známky starnutia sú čoraz zreteľnejšie a jednotlivec ich pociťuje ako stratu krásy, príťažlivosti, fyzickej sily a sexuálnej energie. To všetko v osobnej aj spoločenskej rovine hodnotím negatívne. Okrem toho sa jednotlivec stále viac obáva, že môže byť o krok pozadu za novou generáciou vyškolenou na nové štandardy, energickou, novými nápadmi a ochotnými akceptovať, aspoň spočiatku, oveľa nižší plat.

Zároveň si človek začína uvedomovať, že s jeho telom proti jeho vôli prebiehajú nevyhnutné fyziologické zmeny. Človek spozná, že je smrteľný a že ho určite čaká koniec, pričom nestihne dokončiť všetko, po čom tak vášnivo túžil a o čo sa usiloval. Dochádza ku kolapsu nádejí spojených s infantilnými predstavami o ich budúcom živote (moc, bohatstvo, vzťahy s ostatnými). Manželstvá sa preto často rozpadajú v strednom veku.

Určité rozdiely boli zistené v priebehu krízy stredného veku u mužov a žien. Ukazuje sa, že u žien nie sú fázy životného cyklu viac štruktúrované chronologickým vekom, ale fázami rodinného cyklu - manželstvo, vzhľad detí, opustenie dospelých detí rodičovskej rodiny.

Počas krízy stredného veku teda vzniká a následne stúpa potreba nájsť si vlastnú cestu, no na ceste sú vážne prekážky. Príznakmi krízy sú nuda, zmeny zamestnania a/alebo partnera, výrazné násilie, sebadeštruktívne myšlienky a činy, nesúlad vo vzťahoch, depresia, úzkosť a narastajúce obsesie. Takéto príznaky naznačujú potrebu človeka výrazne zmeniť svoj život. Jedným z východísk z krízy je individualizácia. Toto je potreba rozvoja, ktorý vám umožní dosiahnuť maximálnu možnú úplnosť jednotlivca. "Vedomý proces izolácie, alebo individuácie, je nevyhnutný na to, aby človeka priviedol k uvedomeniu, teda pozdvihol ho nad stav identifikácie s objektom."

Pokiaľ je zachovaná pôvodná identifikácia s vonkajším, objektívnym svetom, človek sa cíti byť oddelený od subjektívnej reality. Samozrejme, človek vždy zostáva spoločenskou bytosťou, no pri zachovaní angažovanosti vo vonkajších vzťahoch s ľuďmi by mal viac rozvíjať svoju osobnosť. Čím je človek viac organizovaný, tým viac to obohacuje vzťahy s ostatnými. „Keďže človek nie je len samostatná, izolovaná bytosť, ale už svojou existenciou je predisponovaný k spoločenským vzťahom, proces individuácie by ho nemal vôbec viesť k izolácii, ale naopak, k rozširovaniu spektra. spoločenských vzťahov“ (tamže). Toto je paradox individualizácie. Záujmom spoločnosti vychádza človek predovšetkým v ústrety, ak sa stáva integrálnou osobnosťou a vnáša do nej vlastnú dialektiku, ktorá je nevyhnutná pre psychické zdravie každej sociálnej skupiny. Túžba po individuácii teda nie je narcistická; je to najlepší spôsob, ako prispieť spoločnosti a podporiť individualizáciu iných.

Posledná zvažovaná kríza jekríza starnutia a smrti . Riešenie univerzálneho problému „žitia či prežívania staroby“, výber stratégie starnutia nie je braný do úvahy úzko, ako nejaký druh jednorazovej akcie, je to predĺžený, možno na roky, proces spojený s prekonaním niekoľkých kríz. . 1

V starobe (starobe) musí človek prekonať tri čiastkové krízy. Prvým z nich je prehodnotenie vlastného „ja“ popri svojej profesijnej úlohe, ktorá pre mnohých ľudí zostáva až do dôchodku tou hlavnou. Druhá čiastková kríza je spojená s uvedomením si faktu zhoršujúceho sa zdravia a starnutia organizmu, čo dáva človeku možnosť vypestovať si v tomto smere potrebnú ľahostajnosť. V dôsledku tretej čiastkovej krízy sa v človeku vytráca starosť o seba a teraz môže bez hrôzy prijať myšlienku smrti (príloha B).

Teraz už naša sociálna štruktúra, ako aj filozofia, náboženstvo a medicína nemajú takmer čo ponúknuť na zmiernenie duševného trápenia umierajúcich. Starší a starší ľudia sa spravidla neboja samotnej smrti, ale možnosti čisto vegetatívnej existencie bez akéhokoľvek významu, ako aj utrpenia a úzkosti spôsobené chorobami. V ich postoji k smrti môžeme konštatovať prítomnosť dvoch vedúcich postojov: po prvé, neochota zaťažovať svojich blízkych a po druhé, túžba vyhnúť sa mučivému utrpeniu. Preto mnohí, ktorí sú v podobnej situácii, zažívajú hlbokú a všeobjímajúcu krízu, ktorá súčasne ovplyvňuje biologické, emocionálne, filozofické a duchovné aspekty života.

V tomto období je dôležité pochopiť sociálno-psychologické mechanizmy adaptácie človeka na fenomén smrti. Hovoríme o systéme psychologickej ochrany, určitých modeloch symbolickej nesmrteľnosti a spoločenskej aprobácii smrti - kult predkov, pohrebné obrady, pohrebné a spomienkové bohoslužby a vzdelávacie programy propedeutického charakteru, v ktorých sa javí fenomén smrti. sa stáva témou úvah a duchovného hľadania.

Kultúra empatie k smrti iného človeka je neoddeliteľnou súčasťou všeobecnej kultúry jednotlivca aj spoločnosti ako celku. Zároveň sa celkom správne zdôrazňuje, že postoj k smrti slúži ako štandard, ukazovateľ morálneho stavu spoločnosti, jej civilizácie. Dôležité je vytvárať nielen podmienky na udržanie normálnej fyziologickej vitality, ale aj predpoklady pre optimálnu životnú aktivitu, uspokojovať potrebu starých a starých ľudí po poznaní, kultúre, umení, literatúre, často mimo dosahu starších generácií. .

Príčiny vzniku a vývoja kríz v rôznych vekových štádiách

Novorodenecká kríza je prechodným obdobím medzi vnútromaternicovým a mimomaternicovým životným štýlom. Ak by vedľa novorodenca nebol žiadny dospelý, o pár hodín by toto stvorenie muselo zomrieť. Prechod na nový typ fungovania zabezpečujú len dospelí. Dospelý chráni dieťa pred ostrým svetlom, chráni ho pred chladom, chráni ho pred hlukom atď.

Z reakcie koncentrácie na tvári matky vo veku asi dva a pol mesiaca (0; 2,15) vzniká dôležitý novotvar novorodeneckého obdobia - obrodný komplex. Komplex oživenia je emocionálne pozitívna reakcia, ktorá je sprevádzaná pohybmi a zvukmi. Predtým boli pohyby dieťaťa chaotické, nekoordinované. V komplexe sa rodí koordinácia pohybov. Animačný komplex je prvým aktom správania, aktom vyčlenenia dospelého. Toto je prvý akt komunikácie. Revitalizačný komplex nie je len reakcia, je to pokus o ovplyvnenie dospelého človeka (N.M. Shchelovanov, M.I. Lisina, S.Yu. Meshcheryakova). Craig G. Psychológia vývinu. - St. Petersburg. Peter, 2007. - s. 153

Revitalizačný komplex je hlavným novotvarom kritického obdobia. Označuje koniec novorodenca a začiatok nového štádia vývoja - štádia detstva. Vzhľad revitalizačného komplexu je preto psychologickým kritériom ukončenia novorodeneckej krízy.

Kríza prvého roku života. Do 9 mesiacov - začiatok krízy prvého roka - sa dieťa postaví na nohy, začne chodiť. Ako zdôraznil D.B. Elkonin Obukhova L.F. Psychológia súvisiaca s vekom. - M.: Vysokoškolské vzdelanie; MGPPU, 2007. - s. 268, pri chôdzi nejde len o to, aby sa priestor dieťaťa zväčšil, ale aj o to, aby sa dieťa oddelilo od dospelého. Prvýkrát dochádza k fragmentácii jedinej sociálnej situácie „my“: teraz to nie je matka, kto vedie dieťa, ale on vedie matku, kam chce. Chôdza je prvou základnou neoformáciou detstva, ktorá znamená zlom v starej situácii vývoja.

Druhým hlavným novotvarom tohto veku je vzhľad prvého slova. Zvláštnosťou prvých slov je, že majú charakter ukazovacích gest. Chôdza a obohacovanie objektívnych činov si vyžaduje reč, ktorá by uspokojila komunikáciu o predmetoch. Reč, rovnako ako všetky novotvary veku, má prechodný charakter. Je to autonómna, situačná, emocionálne zafarbená reč, zrozumiteľná iba príbuzným. Táto reč je špecifická svojou štruktúrou, pozostáva z fragmentov slov.

Tretím hlavným novotvarom detstva je vznik manipulačných akcií s predmetmi. Pri manipulácii s nimi sa dieťa stále riadi ich fyzickými vlastnosťami. Ešte si osvojil ľudské spôsoby konania s ľudskými predmetmi, ktoré ho všade obklopujú. Medzitým je cesta von zo starej sociálnej situácie vývoja sprevádzaná negatívnymi emocionálnymi prejavmi dieťaťa, vznikajúcimi v reakcii na obmedzenie jeho fyzickej nezávislosti, keď je dieťa kŕmené, bez ohľadu na jeho túžbu, obliekané proti svojej vôli. . Toto správanie L.S. Vygotskij v nadväznosti na E. Kretschmera nazval hypobulické reakcie - reakcie protestu, v ktorých sa ešte nerozlišuje vôľa a afekt Rubinshtein S.L. Základy všeobecnej psychológie. - Petrohrad: Peter, 2007. - s. 318.

Ak zhrnieme prvú etapu vývoja dieťaťa, môžeme povedať, že od samého začiatku existujú dve vzájomne prepojené línie duševného vývoja: línia rozvoja orientácie vo významoch ľudskej činnosti a línia rozvoja orientácie v spôsoboch ľudská aktivita. Rozvoj jednej línie otvára nové možnosti pre rozvoj ďalšej. Pre každý vek existuje jasná, hlavná línia vývoja. Hlavné novotvary, vedúce k rozkladu starej spoločenskej situácie vývoja, sa však formujú po inej línii, ktorá nie je v danom období vodítkom; objavujú sa jemne.

Kríza troch rokov. Elsa Koehler Obukhova L.F. Psychológia súvisiaca s vekom. - M.: Vysokoškolské vzdelanie; MGPPU, 2007. - s.283-285identifikovali niekoľko dôležitých príznakov tejto krízy.

Negativizmus. Ide o negatívnu reakciu spojenú s postojom jednej osoby k inej osobe. Dieťa sa vôbec odmieta podriadiť niektorým požiadavkám dospelých. Negativizmus by sa nemal zamieňať s neposlušnosťou. Neposlušnosť sa stáva ešte viac nízky vek.

Tvrdohlavosť. Je to reakcia na tvoje rozhodnutie. Tvrdohlavosť by sa nemala zamieňať s vytrvalosťou. Tvrdohlavosť spočíva v tom, že dieťa trvá na svojej požiadavke, svojom rozhodnutí. Tu sa vyčleňuje osobnosť a predkladá sa požiadavka, aby ostatní ľudia túto osobnosť považovali za potrebné.

Tvrdohlavosť. Blízky k negativizmu a tvrdohlavosti, ale má špecifické črty. Tvrdohlavosť je viac zovšeobecnená a neosobnejšia. Toto je protest proti pravidlám, ktoré existujú doma.

Vôľa. Túžba po emancipácii od dospelého. Samotné dieťa chce niečo urobiť. Čiastočne to pripomína krízu prvého roku, ale tam sa dieťa snažilo o fyzickú nezávislosť. Tu sa bavíme o hlbších veciach – o nezávislosti zámeru, dizajnu.

Devalvácia dospelých. S. Buhler opísal zdesenie rodiny, keď matka od dieťaťa počula: „blázon“ Stolyarenko L.D. Základy psychológie. - Rostov n / a: Phoenix, 2007. - s. 635.

Protestná rebélia, ktorá sa prejavuje častými hádkami s rodičmi. „Celé správanie dieťaťa nadobúda znaky protestu, ako keby bolo dieťa vo vojnovom stave s ľuďmi okolo seba, v neustálom konflikte s nimi,“ napísal L.S. Vygotsky Vygodsky L.S. Otázky detskej psychológie. - Petrohrad: Sojuz, 2007. - s. 60.

Despotizmus. Vyskytuje sa v rodine s jediným dieťaťom. Dieťa prejavuje despotickú silu vo vzťahu ku všetkému okolo seba a hľadá na to mnoho spôsobov.

Západoeurópski autori identifikujú negatívne aspekty v krízových javoch: dieťa odchádza, vzďaľuje sa od dospelých, pretrháva sociálne väzby, ktoré ho predtým spájali s dospelým. L.S. Vygotsky Vygodsky L.S. Otázky detskej psychológie. - Petrohrad: Sojuz, 2007. - s. 85zdôraznil, že takýto výklad je nesprávny. Dieťa sa snaží nadviazať nové, vyššie formy vzťahov s ostatnými. Podľa D.B. Elkonin Elkonin D.B. Vybrané psychologické práce. - M.: ART-PRESS, 2005. - s. 268, kríza troch rokov je krízou spoločenských vzťahov a každá kríza vzťahov je krízou vyčleňovania svojho „ja“.

Kríza troch rokov je zlom vo vzťahu, ktorý doteraz existoval medzi dieťaťom a dospelým. Koncom raného veku sa objavuje tendencia k samostatnej aktivite, čo poznamenáva, že dospelí už nie sú pred dieťaťom uzavretí predmetom a spôsobom konania s ním, ale sú akoby po prvý raz otvorení. až na neho pôsobia ako nositelia vzorcov konania a vzťahov v okolitom svete. Fenomén „ja sám“ znamená nielen vznik navonok badateľnej nezávislosti, ale aj odlúčenie dieťaťa od dospelého. V dôsledku tohto odlúčenia sa dospelí prvýkrát objavujú vo svete detského života. Svet detského života sa zo sveta obmedzeného predmetmi mení na svet dospelých.

Reštrukturalizácia vzťahov je možná len vtedy, ak dôjde k oddeleniu dieťaťa od dospelého. Existujú jasné znaky takéhoto odlúčenia, ktoré sa prejavujú príznakmi trojročnej krízy (negativizmus, tvrdohlavosť, tvrdohlavosť, svojvoľnosť, odpisovanie dospelých).

Z novotvarov trojročnej krízy vzniká tendencia k samostatnej aktivite, súčasne podobnej aktivite dospelého, pretože dospelí sú pre dieťa vzorom a dieťa sa chce správať ako oni. Tendencia žiť spoločný život s dospelým človekom prebieha celým detstvom; dieťa, odlúčenie od dospelého, nadviaže s ním hlbší vzťah, zdôraznil D.B. Elkonin Tamže. S. 269..

Kríza siedmich rokov. Na základe vzniku osobného vedomia vzniká sedemročná kríza. Hlavné príznaky krízy: strata bezprostrednosti: medzi túžbou a konaním je vklinená skúsenosť, aký význam bude mať táto akcia pre samotné dieťa; maniere: dieťa zo seba niečo buduje, niečo skrýva (duša je už uzavretá); príznak "horkej cukrovinky": dieťa sa cíti zle, ale snaží sa to neprejaviť; výchovné ťažkosti: dieťa sa začína stiahnuť do seba a stáva sa nekontrolovateľným.

Tieto príznaky sú založené na zovšeobecnení skúseností. V dieťati vznikol nový vnútorný život, život skúseností, ktorý sa priamo a priamo neprekrýva s vonkajším životom. Ale tento vnútorný život nie je ľahostajný k vonkajšiemu, ovplyvňuje ho. Vznik tohto javu je mimoriadne dôležitý fakt: teraz sa orientácia správania bude lámať cez osobné skúsenosti dieťaťa.

„Symptóm straty bezprostrednosti“ sa stáva symptómom, ktorý pretína predškolský a základný školský vek: medzi túžbou niečo robiť a činnosťou samotnou vzniká nový moment – orientácia v tom, čo prinesie realizácia tej či onej činnosti. Symptómom straty bezprostrednosti je vnútorná orientácia v tom, aký význam môže mať pre dieťa realizácia aktivít: spokojnosť alebo nespokojnosť s miestom, ktoré dieťa zaujíma vo vzťahu k dospelým alebo iným ľuďom. Tu sa po prvý raz objavuje emocionálno-sémantický orientačný základ aktu. Podľa D.B. Elkonin tam a potom, kde a kedy dochádza k orientácii na zmysel činu - tam a vtedy dieťa prechádza do nového psychologického veku Elkonin D.B. Vybrané psychologické práce. - M.: ART-PRESS, 2005. - s. 273.

Kríza si vyžaduje prechod do novej sociálnej situácie, vyžaduje si nový obsah vzťahov. Dieťa musí vstupovať do vzťahov so spoločnosťou ako súbor ľudí, ktorí vykonávajú povinné, spoločensky potrebné a spoločensky prospešné činnosti. V našich podmienkach sa tendencia k nej prejavuje v túžbe ísť čo najskôr do školy. Nie je nezvyčajné zamieňať si vyšší vývinový stupeň, ktorý dieťa dosiahne do siedmich rokov, s problémom pripravenosti dieťaťa na školskú dochádzku. Pozorovania v prvých dňoch pobytu dieťaťa v škole ukazujú, že mnohé deti ešte nie sú pripravené na štúdium v škole.

Kríza dospievania. Proces tvorby novotvarov, ktoré odlišujú tínedžera od dospelého človeka, je časovo predĺžený a môže sa vyskytovať nerovnomerne, preto u tínedžera súčasne existujú „detské“ aj „dospelé“. Podľa L.S. Vygotsky, Sapogová E.E. Psychológia ľudského rozvoja. - M.: Art-Press, 2006. - s. 235-236v jeho sociálnej vývinovej situácii sú 2 tendencie: 1) brzdenie vývinu dospelosti (zamestnanie sa v školskom štúdiu, absencia iných trvalých a spoločensky významných povinností, hmotná odkázanosť a rodičovská starostlivosť a pod.); 2) dozrievanie (zrýchlenie, určitá samostatnosť, subjektívny pocit dospelosti a pod.). Vzniká tak obrovská paleta individuálnych možností rozvoja v dospievaní – od školákov, s detským vzhľadom a záujmami, až po takmer dospelých adolescentov, ktorí sa už zapojili do niektorých aspektov dospelého života.

Pubertálny vývoj (zahŕňa časové obdobie od 9-11 do 18 rokov). V priemere za relatívne krátke obdobie 4 rokov prechádza detský organizmus výraznými zmenami. Z toho vyplývajú dve hlavné úlohy: 1) potreba rekonštrukcie telesného obrazu „ja“ a konštrukcia mužskej alebo ženskej „generickej“ identity; 2) postupný prechod k dospelej genitálnej sexualite, charakterizovaný spoločnou erotikou s partnerom a kombináciou dvoch komplementárnych pudov.

Formovanie identity (presahuje hranice dospievania a pokrýva obdobie od 13-14 do 20-21 rokov). V priebehu dospievania sa postupne formuje nová subjektívna realita, ktorá pretvára predstavy jednotlivca o sebe a iných. Formovanie psychosociálnej identity, ktorá je základom fenoménu sebauvedomenia adolescentov, zahŕňa tri hlavné úlohy rozvoja: 1) uvedomenie si časového rozsahu vlastného „ja“, vrátane minulosti z detstva a určenie projekcie seba samého do budúcnosti. ; 2) uvedomenie si seba ako odlišného od internalizovaných rodičovských predstáv; 3) zavedenie systému volieb, ktoré zabezpečia integritu jednotlivca (ide najmä o voľbu povolania, sexuálnu polarizáciu a ideologické postoje).

Dospievanie sa otvára krízou, podľa ktorej sa celé obdobie často označuje ako „kritické“, „zlomové“.

Pre dospievajúcich nie sú atypické ani osobnostné krízy, ani kolaps konceptu „ja“, ani tendencia opustiť predtým nadobudnuté hodnoty a pripútanosti. Majú tendenciu usilovať sa o upevnenie svojej identity, vyznačujúcu sa zameraním na svoje „ja“, absenciou protichodných postojov a vo všeobecnosti odmietaním akejkoľvek formy psychologického rizika. Tiež si zachovávajú silnú väzbu na svojich rodičov a neusilujú sa o nadmernú nezávislosť vo svojom svetonázore, sociálnych a politických postojoch.

S.E. Spranger opísal 3 typy vývoja v dospievaní. Prvý typ sa vyznačuje prudkým, búrlivým, krízovým priebehom, kedy sa dospievanie prežíva ako druhý pôrod, v dôsledku čoho vzniká nové „ja“. Druhým typom vývinu je plynulý, pomalý, postupný rast, kedy dospievajúci vstupuje do dospelosti bez hlbokých a vážnych zmien vlastnej osobnosti. Tretím typom je proces rozvoja, keď sa dospievajúci aktívne a vedome formuje a vzdeláva, vôľovým úsilím prekonáva vnútorné úzkosti a krízy. Je typický pre ľudí s vysokou mierou sebakontroly a sebadisciplíny.

Hlavnými novotvarmi veku sú podľa E. Sprangera objavenie „ja“, vznik reflexie, uvedomenie si vlastnej individuality, ako aj pocit lásky.Galperin P.Ya. Úvod do psychológie. M. - Osveta, 2006. - s. 82-83.

S. Buhler rozlišuje mentálnu pubertu od telesnej (fyzickej), ktorá sa vyskytuje v priemere u chlapcov v období medzi 14-16 rokmi, u dievčat - medzi 13-15 rokmi. S rastom kultúry sa obdobie duševnej puberty predlžuje v porovnaní s obdobím fyzickej puberty, čo je dôvodom mnohých ťažkostí v týchto rokoch Stolyarenko L.D. Základy psychológie. - Rostov n / a: Phoenix, 2007. - s. 292.

Premena tínedžera na mladíka sa prejavuje v zmene základného postoja k vonkajšiemu svetu: po negatívnej fáze popierania života, ktorá je inherentnou fázou puberty, nasleduje fáza životnej potvrdenia charakteristická pre mladosť.

Hlavné črty negatívnej fázy: precitlivenosť a podráždenosť, nepokoj, mierna vzrušivosť, ako aj „fyzická a duševná nevoľnosť“, ktoré nachádzajú svoj výraz v bojovnosti a rozmarnosti. Adolescenti sú nespokojní sami so sebou a táto nespokojnosť sa prenáša aj na okolitý svet, niekedy až k myšlienkam na samovraždu.

K tomu sa pridáva rad nových vnútorných sklonov k tajomstvu, zakázanému, nezvyčajnému, k tomu, čo presahuje hranice zaužívaného a usporiadaného každodenného života. Neposlušnosť, zapájanie sa do zakázaných činov má v tejto dobe obzvlášť príťažlivú silu. Tínedžer sa v okolitom živote dospelých a rovesníkov cíti osamelý, cudzí a nepochopený. K tomu sa pridávajú sklamania. Bežné spôsoby správania sú „pasívna melanchólia“ a „agresívna sebaobrana“. Dôsledkom všetkých týchto javov je všeobecný pokles efektívnosti, izolácia od ostatných alebo aktívne nepriateľské správanie voči nim a rôzne druhy antisociálnych činov.

Koniec fázy je spojený s dokončením telesného dozrievania. Pozitívne obdobie začína tým, že sa pred tínedžerom otvárajú nové zdroje radosti, ku ktorým dovtedy nebol vnímavý: „zažívanie prírody“, vedomé prežívanie krásy, lásky.

Kríza dospievania. Adolescencia je charakterizovaná väčšou diferenciáciou emocionálnych reakcií a spôsobov vyjadrovania emocionálnych stavov v porovnaní s adolescenciou, ako aj nárastom sebakontroly a sebaregulácie. Nálady a emocionálne vzťahy adolescentov sú stabilnejšie a uvedomelejšie ako adolescenti a korelujú so širším rozsahom sociálnych podmienok.

Pre mladosť je charakteristické aj rozširovanie okruhu osobne významných vzťahov, ktoré sú vždy emocionálne zafarbené (morálne cítenie, empatia, potreba priateľstva, spolupráce a lásky, politické, náboženské cítenie a pod.). S tým súvisí aj stanovenie vnútorných noriem správania a porušovanie vlastných noriem je vždy spojené s aktualizáciou viny. V mladosti sa citeľne rozširuje sféra estetického cítenia, humoru, irónie, sarkazmu a zvláštnych asociácií. Jedno z najdôležitejších miest začína obsadzovať emocionálne prežívanie procesu myslenia, vnútorného života – potešenie z „premýšľania“, tvorivosť.

Rozvoj emocionality v dospievaní úzko súvisí s individuálno-osobnými vlastnosťami človeka, jeho sebauvedomením, sebaúctou atď.

Ústrednou psychologickou neoformáciou dospievania je formovanie stabilného sebauvedomenia a stabilného obrazu „ja“. Je to z dôvodu posilnenia osobnej kontroly, samosprávy, novej etapy vo vývoji intelektu. Hlavnou akvizíciou ranej mladosti je objavenie svojho vnútorného sveta, jeho emancipácia od dospelých.

Vekové posuny vo vnímaní druhých sa rovnako týkajú sebaponímania, sebauvedomenia. V tejto dobe je tendencia zdôrazňovať vlastnú individualitu, nepodobnosť s ostatnými. Mladí muži si vytvárajú svoj vlastný model osobnosti, pomocou ktorého určujú svoj postoj k sebe i k druhým.

Objavovanie „ja“, svojho jedinečného vnútorného sveta sa častejšie spája s množstvom psychodramatických zážitkov.

Dospievanie je najdôležitejším vývojovým obdobím, ktoré predstavuje hlavnú krízu identity. Nasleduje buď získanie „dospelej identity“, alebo vývojové oneskorenie – „difúzia identity“.

Obdobie medzi mladosťou a dospelosťou, keď sa mladý človek snaží (prostredníctvom pokusov a omylov) nájsť svoje miesto v spoločnosti,

Závažnosť tejto krízy závisí jednak od stupňa riešenia skorších kríz (dôvera, nezávislosť, aktivita atď.), ako aj od celkovej duchovnej atmosféry spoločnosti.

Neprekonaná kríza vedie k stavu akútnej difúzie identity a tvorí základ špeciálnej patológie dospievania. Syndróm patológie identity podľa E. Ericksona súvisí s nasledujúcimi bodmi: regresia na infantilnú úroveň a túžba oddialiť získanie statusu dospelého čo najdlhšie; nejasný, ale pretrvávajúci stav úzkosti; pocity izolácie a prázdnoty; neustále byť v stave očakávania niečoho, čo môže zmeniť život; strach z osobnej komunikácie a neschopnosť emocionálne ovplyvniť osoby opačného pohlavia; nepriateľstvo a pohŕdanie všetkými uznávanými spoločenskými rolami vrátane mužských a ženských („unisex“); pohŕdanie všetkým domácim a iracionálne uprednostňovanie všetkého cudzieho (podľa zásady „dobre je tam, kde nie sme“). V extrémnych prípadoch nastupuje hľadanie negatívnej identity, túžba „nestať sa ničím“ ako jediný spôsob sebapotvrdenia, niekedy nadobúdajúca charakter samovražedných sklonov Sapogova E.E. Psychológia ľudského rozvoja. - M.: Art-Press, 2006. - s. 287-288.

Dospievanie sa tradične považuje za vek odhaľovania problému otcov a detí.

Mladí muži sa snažia byť rovnocenní s dospelými a chceli by ich vidieť ako priateľov a poradcov, nie mentorov. Keďže dochádza k intenzívnemu rozvoju „dospelých“ rolí a foriem spoločenského života, často potrebujú dospelých, takže v tejto dobe možno pozorovať, ako často mladí muži a ženy hľadajú radu a priateľstvo u svojich starších. Rodičia môžu zároveň zostať dlho príkladom, vzorom správania.

Zároveň v adolescencii rastie túžba emancipovať sa, izolovať sa od vplyvu rodiny, oslobodiť sa od závislosti. Preto neschopnosť alebo neochota rodičov akceptovať autonómiu svojich detí často vedie ku konfliktom.

Okrem toho mladí muži často nesprávne reflektujú postoj dospelých k nim.

Okrem toho mladí muži často nesprávne reflektujú postoj dospelých k nim. Vo všeobecnosti môžeme povedať nasledovné: v dospievaní rastie autonómia od dospelých a dôležitosť spoločenského pitia s rovesníkmi. Všeobecný vzorec je tu tento: čím horšie, čím ťažší je vzťah s dospelými, tým intenzívnejšia bude komunikácia s rovesníkmi. Ale vplyv rodičov a rovesníkov sa nie vždy navzájom vylučuje. „Význam“ rodičov a rovesníkov je v rôznych oblastiach činnosti mládeže zásadne odlišný. Požadujú maximálnu autonómiu vo sfére voľného času, zábavy, slobodnej komunikácie, vnútorného života, konzumnej orientácie. Psychológovia preto radšej nehovoria o znížení vplyvu rodičov, ale o kvalitatívnych zmenách v komunikácii mládeže.

Kríza mládeže. V mladosti môžu byť životné stratégie rôzne. Jedna osoba môže okamžite určiť svoju životnú líniu a profesionálnu perspektívu a tvrdohlavo sa v nej realizovať, iná sa radšej vyskúša v rôznych kvalitách, načrtne rôzne vyhliadky na sebarealizáciu a až potom si určí hlavné pozície.

Mládež ako celok je charakterizovaná túžbou po duchovnom, vznešenom, vznešenom, mimoriadnom, no chápanom nie sentimentálne a romanticky ako v mladosti, ale realisticky – ako príležitosť dosiahnuť, zmeniť sa, stať sa, „urobiť sa“.

V tých prípadoch, keď objektívne podmienky života neumožňujú dosiahnuť potrebné „kultúrne výšky“, často interpretované ako „iný (zaujímavý, čistý, nový) život“ (hmotná neistota, nízka sociálna a kultúrna úroveň rodičov, každodenný život opilstvo, rodinná psychopatizácia a pod.), mladý človek hľadá akýkoľvek, aj brutálny spôsob, ako uniknúť z „anorganického“ prostredia, keďže vek sám o sebe znamená uvedomenie si prítomnosti rôznych životných príležitostí – „urobiť život“ seba“, podľa vlastného scenára. Túžba zmeniť sa, odlíšiť sa, získať novú kvalitu sa často prejavuje prudkou zmenou životného štýlu, sťahovaním, zmenou zamestnania a pod., zvyčajne vnímanou ako kríza mládeže.

Kríza mládeže často súvisí aj s krízou rodinných vzťahov. Po prvých rokoch manželstva veľa mladých ľudí stráca ilúzie, odhaľuje sa ich romantická nálada, rozdielnosť názorov, konflikt pozícií a hodnôt, viac sa prejavujú negatívne emócie, partneri sa častejšie uchyľujú k špekuláciám o vzájomných pocitoch a manipulácii s každým. iné.

Kríza rodinných vzťahov môže byť založená na agresivite v rodinných vzťahoch, rigidne štruktúrovanom vnímaní partnera a neochote brať do úvahy mnohé iné aspekty jeho osobnosti (najmä tie, ktoré sú v rozpore s prevládajúcou mienkou o ňom). Štúdie ukazujú, že trvalým manželstvám dominujú manželia. Ale tam, kde je ich sila príliš veľká, je narušená stabilita manželstva. V silných manželstvách je kompatibilita dôležitá pre sekundárne, a nie pre hlavné osobné charakteristiky manželov. Manželská kompatibilita sa zvyšuje s vekom.

Obdobie mladosti s narodením detí prináša do života človeka nové sociálne roly, priamo ho konfrontuje s historickým časom. Ide nielen o už zvládnuté profesionálne roly, roly manželov, sexuálnych partnerov a pod., ale aj o roly matky a otca. Zvládnutie týchto rolí je do značnej miery špecifikom procesu dospievania.

V mladosti sa veľmi často zaznamenávajú intrapersonálne konflikty pri hraní rolí.

Kríza stredného veku. Kríza stredného veku je najzvláštnejším a najstrašnejším obdobím v duševnom vývoji človeka. Mnoho ľudí (najmä kreatívnych), ktorí v sebe nenachádzajú silu a nenachádzajú nový zmysel života, ho jednoducho opustia. Toto obdobie (po dospievaní) má na svedomí najväčší počet samovrážd.

Dospelý si začne klásť otázky, na ktoré nevie odpovedať, no ktoré mu sedia a ničia. "Aký je zmysel mojej existencie!?", "Je to to, čo som chcel!? Ak áno, čo ďalej!? atď. Predstavy o živote, ktoré sa formujú medzi dvadsiatimi a tridsiatimi rokmi, ho neuspokojujú. Analýzou prejdenej cesty, svojich úspechov a neúspechov človek zisťuje, že s už zabehnutým a navonok prosperujúcim životom je jeho osobnosť nedokonalá, že sa premrhalo veľa času a úsilia, že urobil málo v porovnaní s tým, čo mohol urobiť. hotovo, atď. Inými slovami, dochádza k prehodnoteniu hodnôt, kritickej revízii vlastného „ja“. Človek zistí, že už nemôže veľa zmeniť vo svojom živote, na sebe: rodinu, povolanie, zaužívaný spôsob života. Po naplnení seba samého v mladosti si človek zrazu uvedomí, že v podstate stojí pred tou istou úlohou - hľadanie, sebaurčenie v nových podmienkach života, berúc do úvahy skutočné možnosti (vrátane obmedzení, ktoré si predtým nevšimol) . Táto kríza sa prejavuje pocitom potreby „niečo robiť“ a naznačuje, že človek prechádza do novej vekovej etapy – veku dospelosti. "Kríza tridsiatich" - podmienený názov tejto krízy. Tento stav môže prísť skôr alebo neskôr, pocit krízového stavu sa môže vyskytnúť opakovane počas celej životnej cesty (ako v detstve, dospievaní, dospievaní), keďže vývojový proces ide v špirále bez zastavenia.

Pre mužov sú v tomto období typické rozvody, zmena práce či zmena životného štýlu, zaobstarávanie si drahých vecí, časté striedanie sexuálnych partneriek, u tých druhých je jasná orientácia na nízky vek. Akosi začína dostávať to, čo v skoršom veku dostať nemohol, uvedomuje si svoje detské a mladícke potreby.

Ženy vo veku okolo 30 rokov zvyčajne zažívajú zvrátenie priorít stanovených na začiatku ranej dospelosti. Ženy, ktoré sa vydávajú a vychovávajú deti, v súčasnosti čoraz viac priťahujú profesionálne ciele. Zároveň tí, ktorí dali svoju energiu do práce, majú teraz tendenciu nasmerovať ich do rodiny a manželstva.

Človek, ktorý prežíva tento krízový moment svojho života, hľadá príležitosť, ako si v dospelosti posilniť svoje miesto, potvrdiť svoj dospelý status: chce mať dobrú prácu, usiluje sa o istotu a stabilitu. Osoba je stále presvedčená, že úplná realizácia nádejí a túžob, ktoré tvoria „sen“, je možná, a tvrdo na tom pracuje.

Stredný život. Na začiatku piatej dekády života (možno o niečo skôr alebo neskôr) človek prechádza obdobím kritického sebahodnotenia a prehodnocovania toho, čo sa v tomto období v živote dosiahlo, analýzou autenticity životného štýlu. : morálne problémy sú vyriešené; človek prechádza nespokojnosťou s manželskými vzťahmi, úzkosťou z odchodu detí z domu a nespokojnosťou s úrovňou povýšenia. Objavujú sa prvé známky zhoršenia zdravia, straty krásy a fyzickej zdatnosti, odcudzenia v rodine a vo vzťahoch s dospelými deťmi, prichádza strach, že v živote, v kariére, v láske už nič lepšie nebude.

Tento psychologický jav sa nazýva kríza stredného veku. Ľudia kriticky prehodnocujú svoj život, analyzujú ho. Veľmi často toto prehodnotenie vedie k pochopeniu, že „život nezmyselne prešiel a čas sa už stratil“.

Kríza stredného veku je spojená so strachom zo starnutia a uvedomením si, že to, čo sa dosiahlo, je niekedy oveľa menej, ako sa očakávalo, a je to krátke vrcholné obdobie, po ktorom nasleduje postupný pokles fyzickej sily a duševnej ostrosti. Človek sa vyznačuje prehnaným zaujatím vlastnou existenciou a vzťahmi s inými. Fyzické známky starnutia sú čoraz zreteľnejšie a jednotlivec ich pociťuje ako stratu krásy, príťažlivosti, fyzickej sily a sexuálnej energie. To všetko v osobnej aj spoločenskej rovine hodnotím negatívne. Okrem toho rastie obava, že človek môže byť o krok pozadu za novou generáciou vyškolenou na nové štandardy, energickou, novými nápadmi a ochotnou akceptovať spočiatku oveľa nižšie mzdy.

V dôsledku toho sa depresívne stavy stávajú dominantnými vo všeobecnom pozadí nálad, pocit únavy z nudnej reality, pred ktorou sa človek skrýva buď v snoch, alebo v skutočných pokusoch „dokázať svoju mladosť“ milostnými aférami alebo kariérnym rozbehom. . V tomto období človek prehodnotí svoj život a položí si otázku, ktorá je niekedy veľmi desivá, no vždy prináša úľavu: „Kto som, okrem mojej biografie a rolí, ktoré hrám? Ak zistí, že žil, formoval a posilňoval falošné „ja“ – potom si otvára možnosť druhého dospievania. Táto kríza je príležitosťou na predefinovanie a preorientovanie osobnosti, prechodný rituál medzi pokračovaním dospievania v štádiu „prvej dospelosti“ a nevyhnutným nástupom staroby a blízkosťou smrti. Tí, ktorí vedome prechádzajú touto krízou, cítia, že ich životy sa stali zmysluplnejšími. Toto obdobie otvára perspektívu získania nového pohľadu na svoje „ja“, ktorý je však často spojený s veľmi bolestivými vnemami.

Kríza začína tlakom z nevedomia. Pocit „ja“, ktorý človek získal v dôsledku socializácie, spolu s vnímaním a súborom v ňom vytvorených komplexov, spolu s jeho obranou svojho vnútorného dieťaťa, začína škrípať a škrípať v boji so sebou samým, ktorý hľadá príležitosti na vyjadrenie. Predtým, ako si človek uvedomí nástup krízy, nasmeruje svoje úsilie na to, aby prekonal, ignoroval alebo sa vyhýbal účinkom hlbokého tlaku (napríklad pomocou alkoholu).

Keď sa človek blíži ku kríze stredného veku, má realistické myslenie, zažil toľko sklamania a bolesti, že sa dokonca vyhýba tomu, aby ukázal zrnká svojej tínedžerskej psychológie.

Stres v manželstve je jasne cítiť. Manželia, ktorí sa znášali kvôli deťom alebo ignorovali vážne problémy vo vzťahoch, už často nie sú ochotní zmierňovať svoje rozdiely. Treba tiež vziať do úvahy, že sexuálna intimita je v tomto období otupená návykom, citeľným poklesom fyzickej zdatnosti, prvými príznakmi chorôb, ktoré oslabujú organizmus, nástupom menopauzy, hlboko zakoreneným hnevom na partnera a nejasný pocit, že v živote niečo chýba. Postupne sa zvyšuje počet rozvodov medzi tými, ktorí sú zosobášení 15 a viac rokov. Preto v strednom veku nastáva takzvaná „tretia vlna“ zániku manželstiev.

Veľké sú sociálne a psychické ťažkosti, ktorým čelia rozvedení. Patrí medzi ne prekonanie pocitu zlyhania, ktorý nasleduje po dlhom období osobných výdavkov na druhého; strata zaužívaného spôsobu života a pravdepodobná strata priateľov a príbuzných, ktorí si zachovali lojalitu k partnerovi, ktorý sa stal cudzincom.

Pre mužov je ľahšie oženiť sa znova ako pre ženy a niekedy si berú ženy oveľa mladšie ako oni sami. Kvôli sociálnej stigmatizácii manželstiev, v ktorých je manželka staršia ako manžel, ženy zisťujú, že skupina veku primeraných a slobodných mužov je relatívne malá. Okrem toho je komunikácia a dvorenie obzvlášť ťažké, ak sú v dome deti. Novovzniknuté rodiny čelia problémom miešania detí z dvoch alebo viacerých predchádzajúcich manželstiev, rozdelenia úloh adoptívnych rodičov a pretrvávajúceho vplyvu bývalého manželského partnera. Ak sa zabráni rozvodu a zachová sa manželský život, potom problém starnutia zostáva. Vyhliadka na dlhodobú závislosť je naďalej príťažou, zatiaľ čo „prázdne rodinné hniezdo“ sľubuje novonadobudnutú slobodu.

Stresy na tomto základe vo svojej celistvosti vedú k psychickému a emocionálnemu napätiu.

Mení sa aj postoj k peniazom a bohatstvu. Pre mnohé ženy znamená ekonomická sloboda materiálnu podporu, ktorú nedostali. Pre mnohých mužov znamená finančná situácia nekonečné obmedzenia. Počas krízy stredného veku dochádza v tejto oblasti k revízii.

Určité rozdiely boli zistené v priebehu krízy stredného veku u mužov a žien. Ukazuje sa, že u žien sú fázy životného cyklu viac štruktúrované nie chronologickým vekom, ale fázami rodinného cyklu - manželstvo, vzhľad detí, opustenie dospelých detí rodičovskej rodiny.

Počas krízy stredného veku teda vzniká a následne stúpa potreba nájsť si vlastnú cestu, no na ceste sú vážne prekážky. Príznaky charakteristické pre krízu sú nuda, zmeny zamestnania a/alebo partnera, výrazné násilie, sebadeštruktívne myšlienky a činy, nekonzistentné vzťahy, depresia, úzkosť a rastúca posadnutosť. Za týmito príznakmi stoja dva fakty: existencia obrovskej vnútornej sily, ktorá vyvíja veľmi silný tlak zvnútra, a opakovanie predchádzajúcich vzorcov správania, ktoré tieto vnútorné impulzy brzdia, no zároveň zvyšujú úzkosť, ktorá ich sprevádza. Keď staré stratégie čoraz horšie pomáhajú zvládať rastúci vnútorný tlak, nastáva prudká kríza sebauvedomenia a sebauvedomenia.

Kríza staroby. V starobe (starobe) musí človek prekonať tri čiastkové krízy. Prvým z nich je prehodnotenie vlastného „ja“ popri svojej profesijnej úlohe, ktorá pre mnohých ľudí zostáva až do dôchodku tou hlavnou. Druhá čiastková kríza je spojená s uvedomením si faktu zhoršujúceho sa zdravia a starnutia organizmu, čo dáva človeku možnosť vypestovať si v tomto smere potrebnú ľahostajnosť. V dôsledku tretej čiastkovej krízy sa v človeku vytráca starosť o seba a teraz dokáže bez hrôzy prijať myšlienku smrti.

Problém smrti je nepochybne v každom veku. Avšak práve starším a starším ľuďom sa to nezdá uletené, predčasné, transformujúce sa na problém prirodzenej smrti. Pre nich je otázka postojov k smrti preložená z podtextu do kontextu samotného života. Prichádza čas, keď v priestore individuálnej existencie začína zreteľne znieť napätý dialóg medzi životom a smrťou, uvedomuje sa tragédia dočasnosti.

Napriek tomu starnutie, smrteľné choroby a umieranie nie sú vnímané ako neoddeliteľná súčasť životného procesu, ale ako úplná porážka a bolestivé nepochopenie obmedzenej schopnosti ovládať prírodu. Z hľadiska filozofie pragmatizmu, ktorá zdôrazňuje dôležitosť úspechu a úspechu, je umierajúci porazený.

Starší a starší ľudia sa spravidla neboja samotnej smrti, ale možnosti čisto vegetatívnej existencie bez akéhokoľvek významu, ako aj utrpenia a úzkosti spôsobené chorobami. V ich postoji k smrti môžeme konštatovať prítomnosť dvoch vedúcich postojov: po prvé, neochota zaťažovať svojich blízkych a po druhé, túžba vyhnúť sa mučivému utrpeniu. Toto obdobie sa nazýva aj „uzlové“, pretože mnohí starší ľudia, ktorí nechcú byť zaťažení starobou a smrťou, sa začínajú pripravovať na smrť, zbierať veci súvisiace s obradom, šetriť peniaze na pohreb. Preto mnohí, ktorí sú v podobnej situácii, zažívajú hlbokú a všetko zahŕňajúcu krízu, ktorá súčasne ovplyvňuje biologické, emocionálne, filozofické a duchovné aspekty života. V tejto súvislosti je dôležité pochopiť sociálno-psychologické mechanizmy adaptácie človeka na fenomén smrti. Hovoríme o systéme psychologickej ochrany, určitých modeloch symbolickej nesmrteľnosti a spoločenskej aprobácii smrti - kult predkov, pohrebné obrady, pohrebné a spomienkové bohoslužby a vzdelávacie programy propedeutického charakteru, v ktorých sa javí fenomén smrti. sa stáva témou úvah a duchovného hľadania.

Kríza smrti. Smrť je z pohľadu psychológie krízou individuálneho života, poslednou kritickou udalosťou v živote človeka. Smrť, ktorá je na fyziologickej úrovni nezvratným zastavením všetkých životných funkcií a má pre človeka nevyhnutný osobný význam, je zároveň prvkom psychologickej kultúry ľudstva.

Postoj človeka k smrti v určitom štádiu historického vývoja priamo súvisí so sebauvedomením a sebapochopením ľudstva. Pri zmene týchto postojov identifikuje päť fáz.

Prvý stupeň je fixovaný výrokom „všetci zomrieme“. Ide o stav „skrotenej smrti“, tzn. postoj k nej ako k prirodzenej nevyhnutnosti, každodennej udalosti, s ktorou treba zaobchádzať bez strachu a nevnímať ju ako osobnú drámu. F. Aries označuje druhú etapu pojmom „vlastná smrť“: spája sa s myšlienkou individuálneho úsudku o duši človeka, ktorý žil a zomrel. Tretie štádium, ním nazývané „smrť ďaleko a blízko“, je charakterizované kolapsom mechanizmov ochrany pred nevyhnutnosťou – k smrti, ako aj k sexu sa vracia ich divoká, neskrotná prirodzená podstata. Štvrtým štádiom je „vaša smrť“, z ktorej vzniká komplex tragických emócií v súvislosti so smrťou blízkeho človeka. S približovaním sa väzieb medzi ľuďmi je smrť blízkeho vnímaná tragickejšie ako vlastná smrť. Piata etapa je spojená so strachom zo smrti a samotnou zmienkou o nej (represia).

Postoj k smrti sa menil v niekoľkých smeroch: 1) rozvoj individuálneho sebauvedomenia; 2) rozvoj obranných mechanizmov proti silám prírody; 3) premena viery v posmrtný život; 4) premena viery na spojenie medzi smrťou a hriechom, utrpenie Sapogova E.E. Psychológia ľudského rozvoja. - M.: Art-Press, 2006. - s. 392-394..

Existuje päť fáz zmeny postoja človeka k vlastnej smrti. Sú to štádiá popierania, hnevu, vyjednávania, depresie, prijatia.

Prvá reakcia na smrteľnú chorobu je zvyčajne: "Nie, nie ja, to nie je pravda." Toto počiatočné popieranie smrti je veľmi podobné prvým zúfalým pokusom horolezca zastaviť pád a je prirodzenou ľudskou reakciou na stres. Len čo si pacient uvedomí realitu toho, čo sa deje, jeho popieranie vystrieda hnev alebo frustrácia: „Prečo ja, veď toho mám ešte toľko?“. Niekedy je táto fáza nahradená fázou snahy uzavrieť dohodu so sebou a ostatnými a získať viac času na život.

Keď je zmysel choroby úplne pochopený, nastáva obdobie strachu alebo depresie. Táto fáza nemá medzi zážitkami spojenými s náhlou smrťou žiadne analógy a zjavne sa vyskytuje iba v situáciách, keď má osoba, ktorá čelí smrti, čas pochopiť, čo sa deje. Záverečné štádiá cyklu, predchádzajúce nástupu klinickej smrti, sú rovnaké pre okamžitú aj pomalú smrť. Ak majú zomierajúci pacienti dostatok času na to, aby sa vyrovnali so svojimi obavami a zmierili sa s nevyhnutnosťou smrti, prípadne dostanú primeranú pomoc od iných, často začnú prežívať stav pokoja a mieru.

Ľudia, ktorí nie sú v ohrození bezprostrednej smrti, majú viac času zvyknúť si na perspektívu smrti. V posledných rokoch života sa mnohí pozerajú na svoj život spätne. Takáto recenzia plní najdôležitejšie funkcie: človek v sebe rieši staré konflikty, prehodnocuje svoje činy, odpúšťa si chyby a dokonca v sebe objavuje niečo nové. Smrť poskytuje starnúcemu človeku potrebnú perspektívu a umieranie môže byť paradoxne procesom potvrdzovania životných povinností človeka.

V tomto príspevku boli teda prezentované črty a charakteristiky kríz súvisiacich s vekom: ich symptómy, psychologický obsah, dynamika priebehu. Na prekonanie kríz súvisiacich s vekom v rôznych vekových štádiách je potrebné vykonávať psycho-nápravnú prácu medzi deťmi a dospelými.

Vývoj psychiky môže ísť pomaly a postupne, alebo možno rýchlo a náhle. Rozlišujú sa stabilné a krízové štádiá vývoja.

Stabilné obdobie sa vyznačuje dlhým trvaním, plynulými zmenami v štruktúre osobnosti bez silných posunov a zmien. Akumulujú sa nevýznamné, minimálne zmeny a na konci obdobia dávajú kvalitatívny skok vo vývoji: objavujú sa novotvary súvisiace s vekom, stabilné, fixované v štruktúre osobnosti.

Krízové obdobia netrvajú dlho, niekoľko mesiacov, za nepriaznivých okolností sa tiahnu až rok alebo aj dva roky. Sú to krátke, ale turbulentné štádiá. Dochádza k výrazným vývojovým posunom – dieťa sa dramaticky mení v mnohých svojich znakoch.

Vyznačujú sa nasledujúcimi vlastnosťami:

1. Hranice oddeľujúce začiatok a koniec týchto etáp od susedných období sú mimoriadne nevýrazné.

2. Náročnosť vzdelávania detí v kritických obdobiach kedysi slúžila ako východiskový bod pre ich empirickú štúdiu.
(L.S. Vygotsky zároveň veril, že živé prejavy krízy sú skôr problémom sociálneho prostredia, ktoré sa nedokázalo prebudovať ako dieťa. D.B. Elkonin napísal: „Kríza správania, často pozorovaná vo veku z troch, nastáva len za určitých podmienok a pri primeraných zmenách vo vzťahu medzi dieťaťom a dospelými to vôbec nie je nevyhnutné.“ Podobný je aj postoj A. N. Leontieva: „V skutočnosti nie sú krízy v žiadnom prípade nevyhnutnými spoločníkmi duševného vývoja dieťaťa. Krízy nie sú nevyhnutné, ale zlomy, kvalitatívne posuny vo vývoji, naopak, kríza je dôkazom zlomu, posunu, ktorý neprebehol včas a správnym smerom, ku kríze vôbec nemusí dôjsť. , pretože duševný vývin dieťaťa nie je spontánny, ale primerane riadený proces – riadená výchova.

3. Negatívny charakter vývoja.
Je potrebné poznamenať, že počas krízy sa na rozdiel od stabilných období vykonáva viac deštruktívna ako tvorivá práca. Dieťa ani tak nezískava, ako skôr stráca z toho, čo bolo predtým nadobudnuté. No vzniká aj niečo nové. Zároveň sa v kritických obdobiach pozorujú aj konštruktívne procesy rozvoja. Novotvary sa ukážu ako nestabilné a v ďalšom stabilnom období sa transformujú, sú absorbované inými novotvarmi, rozpúšťajú sa v nich, a tým odumierajú.

L. S. Vygotskij chápal vývinovú krízu ako koncentráciu prudkých a kapitálových posunov a posunov, zmien a zlomov v osobnosti dieťaťa. Kríza je bodom zlomu v normálnom priebehu duševného vývoja. Vyskytuje sa, keď „keď vnútorný priebeh vývoja dieťaťa dokončí cyklus a prechod do ďalšieho cyklu bude nevyhnutne zlomovým bodom ...“ Kríza je reťazec vnútorných zmien u dieťaťa s relatívne malými vonkajšími zmenami. Podstatou každej krízy, poznamenal, je reštrukturalizácia vnútorného prežívania, ktorá určuje postoj dieťaťa k okoliu, zmena potrieb a motívov, ktoré riadia jeho správanie. Na to poukázal aj L. I. Bozhovich, podľa ktorého je príčinou krízy nespokojnosť s novými potrebami dieťaťa (Bozhovich L. I., 1979). Rozpory, ktoré tvoria podstatu krízy, môžu prebiehať v akútnej forme, vyvolávajú silné emocionálne zážitky, poruchy v správaní detí, vo vzťahoch s dospelými. Kríza vývoja znamená začiatok prechodu z jedného štádia duševného vývoja do druhého. Vyskytuje sa na križovatke dvoch vekov a označuje koniec predchádzajúceho vekového obdobia a začiatok nasledujúceho. Zdrojom krízy je rozpor medzi rastúcimi fyzickými a duševnými schopnosťami dieťaťa a predtým vytvorenými formami jeho vzťahu k ľuďom okolo neho a typmi (metódami) aktivít. Každý z nás zažil prejavy takýchto kríz.

D.B. Elkonin rozvinul myšlienky L.S. Vygotsky o vývoji dieťaťa. „Dieťa pristupuje ku každému bodu svojho vývoja s určitým nesúladom medzi tým, čo sa naučilo zo systému vzťahov človek – človek, a tým, čo sa naučilo zo systému vzťahov človek – objekt. Práve momenty, kedy tento nesúlad nadobudne najväčší rozsah, sa nazývajú krízy, po ktorých nastáva vývoj tej strany, ktorá v predchádzajúcom období zaostávala. Každá zo strán ale pripravuje vývoj tej druhej.

Nasleduje popis krízy a stabilného obdobia po nej, kde je vyčlenené len to najdôležitejšie, najcharakteristickejšie. Pokiaľ ide o potreby, treba chápať, že potreby predchádzajúcej doby nezmiznú, len v popise každého z období sú uvedené len tie, ktoré sú pridané v súvislosti s vývojom dieťaťa.
Pre detstvo sa verí, že dochádza k striedaniu kríz spojených so socializáciou (0,3 roka, kríza adolescentov 12 rokov) a sebareguláciou (1 rok, 7 rokov, 15 rokov).

Verí sa, že krízy socializácie sú zvyčajne akútnejšie ako krízy sebaregulácie, možno preto, že sú nasmerované von a „diváci“ dokážu vidieť viac. Moja osobná skúsenosť z práce a života s deťmi zároveň ukazuje, že sebaregulačné krízy môžu byť nemenej závažné, no mnohé z ich prejavov sú ukryté v hĺbke psychiky dieťaťa a ich závažnosť môžeme posúdiť len podľa závažnosti. dôsledkov, zatiaľ čo socializačné krízy majú často živší vzorec správania.

Čím je vek vyšší, tým sú hranice vekových kríz nejasnejšie. Okrem toho v dospelom stave môžu okrem normatívnych kríz (kríza 30 rokov, kríza stredného veku 40-45 rokov a posledná kríza spojená s uvedomovaním si starnutia) prebiehať aj rôzne osobnostné krízy spojené jednak s tzv. s podmienkami existencie a s osobnostnými črtami (o nich teraz písať nebudem). Je tiež potrebné mať na pamäti, že každá pozitívne vyriešená kríza prispieva k tomu, že ďalšia kríza má viac šancí na pozitívny a ľahký priebeh. Preto prechod krízy negatívnym spôsobom, odmietnutie riešenia úlohy, zvyčajne vedie k tomu, že následná kríza (s prihliadnutím na zákon alternácie) bude akútnejšia a jej pozitívny prechod bude ťažký.

O zóne proximálneho vývoja
Interakcia dieťaťa so sociálnym prostredím nie je faktorom, ale zdrojom rozvoja. Inými slovami, všetko, čo sa dieťa naučí, mu musia dať ľudia okolo neho. Zároveň je dôležité, aby tréning (v najširšom slova zmysle) prebiehal v predstihu. Dieťa má určitú úroveň skutočného vývinu (napríklad dokáže vyriešiť problém samo bez pomoci dospelého) a úroveň potenciálneho vývinu (čo môže vyriešiť v spolupráci s dospelým).
Zóna proximálneho vývoja je to, čoho je dieťa schopné, ale bez pomoci dospelých sa nezaobíde. Všetky tréningy sú založené na princípe zohľadnenia zóny proximálneho vývoja pred skutočným vývojom.

* Myslím si, že problém detí porušujúcich hranice a traumatizovanie hraníc je v tom, že hranice teoreticky vyplývajú z podmienok existencie a sú dostatočne prirodzené na to, aby sa s nimi nehádali. Ale keďže sa človek nevyvíja v prirodzenom, ale v umelom prostredí, hranice načrtnuté pre človeka sú skôr kultúrneho než prirodzeného charakteru. Navyše, ak tradičné kultúry nepochybujú o svojich tabu a sú podporované celou spoločnosťou, tak sa v modernej kultúre neustále ničia rôzne konvencie – spochybňujú ich v prvom rade rodičia a po nich deti.

Rané detstvo: 0 - 3 roky

Kríza novorodencov: 0-2 mesiace
príčina: katastrofálna zmena životných podmienok (vzhľad individuálneho fyzického života), znásobená bezmocnosťou dieťaťa.
Charakteristika: chudnutie, prebiehajúce prispôsobovanie všetkých telesných systémov, aby existovali v zásadne odlišnom prostredí – namiesto vody vo vzduchu.
Bezmocnosť a závislosť od sveta sa riešia vznikom dôvery vo svet (alebo nedôvery). S úspešným rozuzlením sa rodí schopnosť dúfať.

- individuálny duševný život;
- komplex oživenia (špeciálna emocionálno-motorická reakcia dieťaťa adresovaná dospelému. Komplex oživenia sa formuje približne od tretieho týždňa života: pri fixácii predmetu alebo zvukov sa objavuje blednutie a koncentrácia, potom úsmev, vokalizácia. , motorické oživenie. Tiež pri komplexe oživenia je zaznamenané zrýchlené dýchanie, radostné výkriky atď. V druhom mesiaci, počas normálneho vývoja dieťaťa, sa komplex pozoruje v celom rozsahu. Intenzita jeho zložiek sa neustále zvyšuje asi do troch až štyroch mesiacov, po ktorých sa obrodný komplex rozpadá a premieňa sa na zložitejšie formy správania);
- vznik pripútanosti.

Detstvo: 0-1 rok
Primárna aktivita: priama emocionálna komunikácia s blízkou dospelou osobou.
Oblasť činnosti: motivačná potreba.
Stupeň duševného vývoja: senzomotorický.
6 čiastkových etáp:
1. Vrodené reflexy (do 3-4 mesiacov);
2. Motorické zručnosti, reflexy meniace sa na činy (od 2-3 mesiacov);
3. Rozvoj koordinácie medzi očami a rukami, objavuje sa schopnosť reprodukovať náhodné, príjemné a zaujímavé výsledky vlastného konania (od 4 mesiacov);
4. Zvyšuje sa koordinácia prostriedkov a cieľov, schopnosť reprodukovať akcie zamerané na predĺženie dojmu, ktorý vzbudil záujem (od 8 mesiacov);
5. Vytváranie spojenia medzi akciou a jej výsledkom, objavovanie nových spôsobov, ako dosiahnuť zaujímavé výsledky (od 11-12 mesiacov);
6. Dieťa sa učí hľadať originálne riešenia problémov v dôsledku schém konania, ktoré už má, a nápadov, ktoré sa náhle objavia, objavenie sa schopnosti predstaviť si chýbajúce udalosti v symbolickej forme (od 1,5 roka).
Hlavné úspechy Toto obdobie zahŕňa vytváranie koordinovaných pohybov zodpovedajúcich takej materiálnej štruktúre, ako je zoskupovanie, reprezentačná konštrukcia a zámernosť. Zvlášť nápadným výsledkom tejto etapy je konštrukcia trvalého objektu – pochopenie existencie objektov nezávislých od subjektu.
Úrovne príloh: na úrovni fyzického kontaktu, emócií.
potrebuje: aby dospelý reagoval a uspokojil všetky potreby (vytvorenie situácie pripútanosti). Základné potreby tohto veku sú jedlo, pohodlie, fyzický kontakt, spoznávanie sveta.
Výsledok na konci obdobia: Deštrukcia úzkej symbiotickej situácie medzi dieťaťom a dospelým, ktorý sa oňho stará, v dôsledku toho, že dieťa má samostatný ľudský duševný život založený na druhom signálnom systéme.

Kríza 1 rok
príčina: zvýšenie schopností dieťaťa, vznik stále väčšieho počtu nových potrieb.
Charakteristika: nárast nezávislosti, ako aj výskyt afektívnych reakcií, oboznámenie sa s hranicami, prípadne porušenie biorytmu spánku / bdenia.
Rozpor vyriešený v kríze: priepasť medzi túžbami a reguláciou reči sa rieši vznikom autonómie, nezávislosti, na rozdiel od pochybností a hanby. Pri priaznivom rozhodnutí sa získava vôľa. Rozvíja sa sebaregulácia reči.
Inovácie do konca krízy:
- autonómna reč, emocionálne afektívna, polysémantická;
- pocit odlúčenia od dospelého jedinca;
- svojvoľnosť pohybov a gest, ovládateľnosť;
– hranice existujú a sú legitímne (dodržiavajú ich aj dospelí).

Mladšie deti vo veku 1-3 roky
Primárna aktivita: aktivity spolu s dospelou osobou na zvládnutie manipulácie s predmetmi. Dospelý ako vzor, ako nositeľ kultúrnej a historickej skúsenosti. Verbalizácia kontaktu v spoločnej činnosti. Rozvoj hry ako imitácie konkrétnej akcie, hry ako zábava a ako cvičenie.
Oblasť činnosti: u chlapcov sa utvára objektovo-nástrojová činnosť na základe objektívnej činnosti. U dievčat na základe rečovej činnosti – komunikatívne.
Stupeň duševného vývoja: do 2 rokov, pokračovanie senzomotoriky (pozri podetapa 5-6 vyššie), potom - predoperačná, ktorá sa neriadi zákonmi logiky alebo fyzikálnej kauzality, ale je skôr obmedzená na asociácie súvislosťou. Magický spôsob vysvetľovania sveta.
Úrovne príloh: v rovine podobnosti, napodobňovania (teraz nepotrebuje byť stále vo fyzickom kontakte so svojimi príbuznými, stačí mu byť ako oni a je tu väčší priestor na skúmanie) a potom v rovine spolupatričnosti, lojality. (na udržanie kontaktu s rodičmi ich stačí mať ).
potrebuje: je potrebné poskytnúť dieťaťu sféru činnosti, kde by mohlo uplatniť samostatnosť. Fyzická ochrana pred nebezpečenstvom. Zavedenie obmedzeného počtu jasných hraníc a ich spoločné udržiavanie.
Ide o obdobie, kedy dieťa hromadí poznatky o sebe prostredníctvom vnímania seba samého očami dospelých, ktorí sa oňho starajú. Nevie kriticky myslieť, preto berie na vedomie všetko, čo mu o ňom hovoria, a na základe toho si vybuduje svoje „ja“. Je veľmi dôležité vedieť poskytnúť nehodnotiacu spätnú väzbu, informovať o svojich úspechoch, chybách a príležitostiach na ich nápravu.
Výsledok na konci obdobia: formovanie sebauvedomenia dieťaťa, rozvoj reči, osvojenie si toaletných zručností.

Detstvo: 3 roky - 12 rokov

Kríza 3 roky
(teraz sa často posúva na 2 roky)
príčina:život dieťaťa prebieha v podmienkach sprostredkovaného a nie priameho spojenia so svetom. Dospelý ako nositeľ sociálnych a osobných vzťahov.
Charakteristika: takzvaná sedemhviezdičková trojročná kríza:
1) negativizmus,
2) tvrdohlavosť,
3) tvrdohlavosť,
4) odpisy,
5) túžba po despotizme,
6) protestné nepokoje,
7) svojvoľnosť.
V rámci Neufeldovho modelu sa domnievam, že toto všetko možno považovať za prejav odporu a alfa komplexu, čo nie je prekvapujúce, keďže zrod osobnosti a vlastnej vôle, ku ktorému dochádza počas tejto krízy, si vyžaduje ochranu pred vonkajšími vplyvmi. vplyvov a pokynov.
Rozpor vyriešený v kríze: stret „chcem“ a „potrebou“ sa rieši vznikom „môžem“, vznikom iniciatívy na rozdiel od viny. S úspešným riešením sa rodí schopnosť stanoviť si ciele a dosiahnuť ich. Nájdenie svojho „ja“.
Inovácie do konca krízy:
- podriadenosť motívov a prejavu osobných vlastností dieťaťa;
- formovanie vnútorných pozícií, zrod „ja“;
– svojvôľa myslenia (logický typ zovšeobecnenia).

Predškolské zariadenie: 3-7 rokov
Primárna aktivita: hra, v ktorej si dieťa najskôr emocionálne a potom intelektuálne osvojí celý systém medziľudských vzťahov. Vývoj zápletkovej hry na hranie rolí sa uskutočňuje prostredníctvom zápletky a procedurálnej imitácie. Na konci obdobia je možné zaviesť hry podľa pravidiel. V tomto čase prebieha vývoj konania od operačnej schémy k ľudskému konaniu, ktoré má zmysel u iného človeka; od jedinej akcie k jej významu. V kolektívnej forme rolovej hry sa rodia významy ľudského konania.
Oblasť činnosti: motivačná potreba.
Stupeň duševného vývoja: predoperačné. Intuitívne, vizuálne myslenie, egocentrizmus (nie schopnosť prezentovať uhol pohľadu odlišný od vlastného), objavujú sa počiatky logického myslenia a nadväzujú vzťahy príčina-následok.
domorálny. Orientácia na súhlas – nesúhlas (v skutočnosti sa spolu s objavením sa „ja“ objavuje aj morálne vedomie).
Úrovne príloh: na úrovni pocitu dôležitosti pre druhého a potom na úrovni lásky (len na tejto úrovni môže byť nedokonalý bez strachu zo straty náklonnosti). Pri prechode cez úroveň lásky sa dieťa môže chcieť postarať o mladšieho alebo domáceho maznáčika. Čakanie na starostlivosť pred touto úrovňou je nereálne.
potrebuje: je dôležité venovať pozornosť jeho potrebám a úsudkom. Podpora v majetkových vzťahoch (na to, aby sa človek naučil deliť, potrebuje získať dostatok svojho majetku, svojho dispozičného práva). Podpora pri prejavovaní emócií, umožnenie bezpečného prežívania sĺz márnosti. V predškolskom veku je dôležité formovať sebavedomie, nie schopnosti.
Výsledok na konci obdobia: vlastné postavenie v systéme sociálnych vzťahov.

Kríza 7 rokov
príčina: Všímajú si vlastné emócie, pocity. Existuje možnosť ich samoregulácie. Zo správania sa vytráca impulzívnosť a stráca sa detská bezprostrednosť. Objavuje sa sémantický orientačný základ aktu.
Charakteristika:
1) strata bezprostrednosti;
2) huncútstva, maniere, umelá strnulosť správania;
3) izolácia, nekontrolovateľnosť.
Rozpor vyriešený v kríze: schopnosť podriadiť svoje túžby pravidlám prispieva k získaniu pracovitosti v protiklade ku komplexu menejcennosti. S úspešným riešením sa rodí kompetencia.
Inovácie do konca krízy:
– interný akčný plán;
- vznik integratívneho myslenia, reflexie;
- formovanie hierarchie motívov, hierarchia motívov;
- zrod sebapoňatia, sebaúcty.

Obdobie základnej školy: 7-12 rokov
Primárna aktivita: vzdelávacej činnosti. Dospelý človek ako nositeľ zovšeobecnených metód činnosti v systéme vedeckých pojmov. Proces vlastnej zmeny vystupuje pre samotný subjekt ako nový objekt. Výchovno-vzdelávacia činnosť sa uskutočňuje formou spoločných aktivít učiteľa a žiaka. Vzájomné vzťahy v rozložení činností a vzájomná výmena spôsobov konania tvoria psychologický základ a sú hybnou silou rozvoja vlastnej činnosti jednotlivca. Následne učiteľ organizuje spoluprácu s rovesníkmi ako sprostredkovateľský článok medzi začiatkom formovania nového konania pri práci s dospelým a úplne samostatným intrapsychickým formovaním konania. Deti si tak osvojujú nielen operatívnu skladbu akcií, ale aj ich významy a ciele, osvojujú si učebné vzťahy.
Deti stále trávia veľa času hrou. Rozvíja pocity spolupráce a súperenia, nadobúda osobný význam ako spravodlivosť a nespravodlivosť, predsudky, rovnosť, vodcovstvo, podriadenosť, oddanosť, zrada. Hra naberá sociálny rozmer: deti vymýšľajú tajné spolky, kluby, tajné karty, šifry, heslá a špeciálne rituály. Úlohy a pravidlá detskej spoločnosti vám umožňujú osvojiť si pravidlá prijaté v spoločnosti dospelých. Okrem toho je dôležité, aby 10-11 ročný človek dostal od iných ľudí (známych aj neznámych) uznanie svojich nových možností, získal si dôveru, pretože „aj ja som dospelý“, „som s každým ." Preto hľadanie konkrétnych prípadov, ktoré majú skutočne dospelý charakter, hľadanie takých aktivít, ktoré majú spoločensky užitočný význam a dostávajú verejné ocenenie.
Oblasť činnosti: prevádzkové a technické.
Stupeň duševného vývoja:štádiom konkrétnych operácií je vznik elementárneho logického uvažovania. Schopnosť pochopiť, že ten druhý vidí svet inak ako ja.
Úroveň morálneho vedomia: konvenčná morálka. Túžba správať sa určitým spôsobom z potreby súhlasu, pri udržiavaní dobrých vzťahov s ľuďmi, ktorí sú preňho významní, potom z podpory autority.
Úrovne príloh: na úrovni túžby byť poznaný (ak neboli problémy v predchádzajúcich úrovniach a ak je vzťah s rodičmi priaznivý). Niekedy sa táto úroveň dosiahne až v dospelosti.
potrebuje: rešpekt. Každý mladší školák tvrdí, že je rešpektovaný, že sa s ním zaobchádza ako s dospelým, že je uznaná jeho suverenita. Ak nie je uspokojená potreba rešpektu, potom nebude možné vybudovať vzťah s touto osobou na základe porozumenia. Potrebuje podporu pri komunikácii vo vonkajšom svete, pomoc v správnom postoji k sebahodnoteniu.
Proces učenia by mal byť vybudovaný tak, aby jeho motív bol prepojený s vlastným, vnútorným obsahom predmetu asimilácie. Je potrebné formovať kognitívnu motiváciu.
Vo veku 10-11 rokov dieťa potrebuje kolektívnu spoločensky užitočnú činnosť, ktorú ostatní uznávajú ako významnú pomoc spoločnosti.
Výsledok na konci obdobia: vlastná kognitívna aktivita, schopnosť spolupracovať s rovesníkmi, sebakontrola.

* Predpokladám, že úroveň rozvoja intelektu, morálneho vedomia a úrovne pripútanosti navzájom korelujú. Takže bez prekonania egocentrizmu nemožno dospieť k túžbe byť poznaný a schopnosť integrácie umožňuje rozvíjať autonómnu morálku.

Dospievanie: 12-19 rokov
(vlastne do momentu vstupu do dospelosti, velmi individualne)

Kríza tínedžerov 12 rokov
(predtým zvyčajne označovaná ako kríza trvajúca 14 rokov, ale teraz „mladšia“)
príčina: odchod do veľkého sveta vedie k prehodnoteniu hodnôt, ktoré boli absorbované v rodine a malom kolektíve, existuje korelácia medzi sebou samým a spoločnosťou.
Charakteristika: dochádza k poklesu produktivity a schopnosti učiť sa aj v oblasti, v ktorej je dieťa nadané. Negativizmus. Dieťa je akoby odpudzované prostredím, nepriateľské, náchylné na hádky, porušovanie disciplíny. Zároveň prežíva vnútornú úzkosť, nespokojnosť, túžbu po osamelosti, po izolácii.
Rozpor vyriešený v kríze: pri prehodnotení všetkých doterajších introjektovaných významov sa rodí osobné sebaurčenie na rozdiel od individuálnej tuposti a konformizmu. S úspešným rozuzlením sa rodí vernosť.
Inovácie do konca krízy:
- schopnosť detí svojvoľne regulovať svoje správanie a riadiť ho, čo sa stáva dôležitou vlastnosťou osobnosti dieťaťa;
- pocit zrelosti
- odraz.

Dospievanie 12-15 rokov
Primárna aktivita: intímna a osobná komunikácia s rovesníkmi. Do 12-13 rokov sa rozvíja potreba spoločenského uznania, uvedomenia si svojich práv v spoločnosti, ktorá sa najplnšie uspokojuje v osobitne pridelenej spoločensky užitočnej činnosti, ktorej potenciál tu dosahuje maximálny rozvoj. Uvedomenie si seba v systéme sociálnych vzťahov, uvedomenie si seba ako spoločensky významnej bytosti, subjektu. Túžba vystupovať v spoločnosti vedie k rozvoju spoločenskej zodpovednosti ako príležitosti byť zodpovedným za seba na úrovni dospelého človeka, aktualizovať sa v iných; ísť za seba, keď sa „ja“ nerozpustí v systéme vzťahov, ale ukazuje silu – „som pre každého“, čo vedie k rozvoju vedomého postoja k iným ľuďom, k životnému prostrediu; túžba nájsť si svoje miesto v tíme - vyniknúť, nebyť obyčajný; potreba hrať určitú rolu v spoločnosti.
Oblasť činnosti: motivačná potreba.
Stupeň duševného vývoja:štádium formálnych operácií - formovanie schopnosti logicky myslieť, používať abstraktné pojmy, vykonávať operácie v mysli.
Úroveň morálneho vedomia: vznik autonómnej morálky. Činy určuje vaše svedomie. Po prvé, ide o orientáciu na princípy sociálneho blahobytu, potom - na univerzálne etické princípy.
Úrovne príloh: prehĺbenie a rozvoj predchádzajúcich úrovní, začiatok odlúčenia
potrebuje: sebaurčenie v systéme vzťahov s inými ľuďmi, prejavy potreby rešpektu, dôvery, uznania, nezávislosti. Ak dieťa vo veku 12-13 rokov nebude mať skúsenosť skutočne spoločensky užitočnej činnosti a uznanie za ňu, potom bude ďalšia práca spojená výlučne s prostriedkom obživy, bude mať z práce radosť.
Výsledok na konci obdobia:
- rozvoj sebauvedomenia,
- rozvoj svetonázoru a filozofického myslenia,
– vytvorenie systému teoretických poznatkov.

Kríza mládeže 15 rokov
(tzv. obdobie filozofického opojenia)
príčina: túžba zaujať v živote nezávislejšie, „dospelejšie“ postavenie pri absencii takejto príležitosti.
Charakteristika: ambivalencia a paradoxnosť vznikajúcej postavy.
Niekoľko základných rozporov, ktoré sú tomuto veku vlastné: nadmerná aktivita môže viesť k vyčerpaniu; šialená veselosť je nahradená skľúčenosťou; sebavedomie sa mení na plachosť a zbabelosť; sebectvo sa strieda s altruizmom; vysoké morálne ašpirácie sú nahradené cynizmom a skepticizmom; vášeň pre komunikáciu je nahradená izoláciou; jemná citlivosť prechádza do apatie; živá zvedavosť do duševnej ľahostajnosti; vášeň pre čítanie - zanedbávanie; túžba po reformizme - v láske k rutine; vášeň pre pozorovania - do nekonečného uvažovania.
Rozpor vyriešený v kríze: voľba medzi schopnosťou postarať sa o druhého človeka a podeliť sa s ním o všetko podstatné bez strachu zo straty alebo blízkosti z dôvodu vlastnej zraniteľnosti vedie buď k rozvoju intimity a sociability, alebo k sebazastrešeniu a vyhýbaniu sa medziľudským vzťahom, ktoré je psychologickým základom pre vznik pocitov osamelosti, existenciálneho vákua a sociálnej izolácie. S pozitívnym predsavzatím sa rodí schopnosť budovať hlboké intímne vzťahy, milovať.
Inovácie do konca krízy:
– profesionálne a osobné sebaurčenie;
– hodnotovo-sémantická sebaregulácia správania;
- rozvoj osobného hodnotového systému;
– formovanie logickej inteligencie;
– hypoteticko-deduktívne myslenie;
- je nastavený osobný štýl myslenia;
- Uvedomenie si vlastnej individuality.

Obdobie mladosti: 15-19 rokov
Primárna aktivita: vzdelávacie a odborné činnosti. Formovanie pripravenosti na fungovanie v spoločnosti vyvoláva vo veku 14-15 rokov túžbu uplatniť svoje schopnosti, dokázať sa, čo vedie k uvedomeniu si svojej sociálnej angažovanosti, aktívnemu hľadaniu ciest a reálnych foriem rozvoja predmetovo-praktická činnosť, umocňujúca potrebu rastúceho človeka po sebaurčení, sebarealizácii.
Na toto obdobie charakteristika:
- "egocentrický dominant" - záujem o vlastnú osobnosť;
- "dominantný dal" - inštalácia v obrovskom, veľkom meradle, čo je pre neho oveľa subjektívne prijateľnejšie ako blízke, súčasné;
- "dominant úsilia" - túžba tínedžera po odpore, prekonávaní,
k vôľovým napätiam;
- "dominanta romantiky" - túžba tínedžera po neznámom, riskantnom, po dobrodružstve, po hrdinstve.
Oblasť činnosti: motivačná potreba.
Stupeň duševného vývoja:
Úroveň morálneho vedomia: autonómna morálka. Svedomie. Orientácia na univerzálne etické princípy.
Úrovne príloh: formovanie odlúčenia, formovanie schopnosti vstúpiť do tanca pripútanosti.
potrebuje: zaobchádzať s dospelým ako s vyšším spojencom. Existuje túžba chrániť niektoré oblasti vášho života pred hrubými zásahmi. Mať svoju vlastnú líniu správania, napriek nesúhlasu dospelých alebo rovesníkov. Stať sa intimitou znamená kontakt plus dve veci:
– Nepotrebujem sa sledovať, keď som s vami (dôvera);
- Môžem vám povedať všetko dôležité, čo si v tejto chvíli myslím, bez obáv z negatívnej odpovede.
Ďalšou podmienkou rodiacej sa intimity je dlhodobý vzťah. Bezpečnosť sa rodí v kontakte s človekom, ktorého už dlho poznáte. Je veľmi riskantné vstúpiť do intimity s neznámym človekom. (Intimita nie je nevyhnutne nežnosť, náklonnosť. Pocit bezpečia môžete cítiť aj pri intímnej hádke).
Výsledok na konci obdobia:
- samostatnosť, vstup do dospelosti;
- kontrola vlastného správania, jeho navrhovanie na základe morálnych noriem;
- mravné presvedčenie.

* Vtipné je, že výsledkom kríz v klasickej psychológii sú tie úspechy, ktoré sa podľa Neufelda môžu u dieťaťa rozvinúť oveľa skôr:
1. Pocit vlastnej dôležitosti podľa Neufelda vzniká po 4 rokoch a v klasickej psychológii to zodpovedá nároku na rešpekt po kríze 7 rokov.
2. Po 12. roku života sa u dospievajúcich rozvíja zmysel pre komunitu – „my“. Podľa Neufelda to zodpovedá tretej úrovni pripútania – spolupatričnosti a je typické pre deti po 3 rokoch.
3. Pocit intimity/bezpečia podľa Neufelda je možný po 7 rokoch a klasická psychológia odkazuje jeho prejavy na dospievanie. Aj keď, pokiaľ dobre rozumiem, často v neskoršom veku sa ľudia nie vždy vedia cítiť bezpečne pri komunikácii s teoreticky najbližšími v rodine.
Tieto nezrovnalosti naznačujú, že v skutočnosti klasická aplikovaná psychológia študuje vo väčšej miere deviantné správanie a nie to, čo by človek chcel považovať za normu.

Dospelosť 19-60 rokov
(v skutočnosti od okamihu, keď si nastavíte svoju vlastnú cestu, až po čas odchodu do dôchodku)

Kríza definície cesty(typické pre človeka, ktorý s vedomím svojej zodpovednosti preberá moc nad svojim osudom úplne do vlastných rúk - niekedy to človek neurobí nikdy alebo len čiastočne - tzv. sissy alebo otcove dcéry)
príčina: nielen psychické, ale aj reálne odlúčenie od rodiny, postaviť sa na vlastné nohy, možnosť zarobiť si na živobytie vlastnými silami.
Charakteristika: láska a profesionálne hádzanie. Čas vytvorenia rodiny, zvládnutia zvoleného povolania, určovania postoja k verejnému životu a svojej úlohy v ňom. Zodpovednosť voči sebe a svojej rodine za výber, skutočné úspechy v tejto dobe sú už veľkou záťažou. K tomu sa pridáva strach z nového života, z možnosti omylu, z neúspechu pri nástupe na univerzitu a u mladých mužov z armády. Vysoká úzkosť a na tomto pozadí vyjadrený strach.
Rozpor vyriešený v kríze: pri prehodnotení všetkých doterajších introjektovaných významov sa rodí osobné sebaurčenie na rozdiel od individuálnej tuposti a konformizmu.
Inovácie do konca krízy:
- schopnosť intimity bez straty vlastnej identity;
- s úspešným rozuzlením sa rodí vernosť.

Mládež: 19-30 rokov
(hranice veku sú veľmi podmienené, od sebaurčenia až po túžbu reprodukovať sa u detí alebo študentov).
Primárna aktivita: intímna a osobná komunikácia s opačným pohlavím. Mladosť je obdobím optimizmu. Človek je plný sily a energie, túžby dosiahnuť svoje ciele a ideály. V mladosti sú najdostupnejšie najzložitejšie druhy profesionálnej činnosti, komunikácia prebieha najplnšie a najintenzívnejšie, najľahšie sa nadväzujú a najplnšie rozvíjajú priateľské a milostné vzťahy. Mladosť je považovaná za najlepší čas na sebarealizáciu. Uvedomenie si seba ako dospelého so svojimi právami a povinnosťami, formovanie predstáv o svojom budúcom živote, práci. Stretnutie so životným partnerom, manželstvo. V láske medzi mužom a ženou sa odhaľuje, odráža celá podstata každého z nich. V tejto láske sa človek prejavuje ako celok. Láska zo svojej podstaty môže byť len rozdelená, dotvára človeka, robí ho kompletnejším, samého seba.
Oblasť činnosti: motivačná potreba.
Stupeň duševného vývoja: abstraktné, verbálno-logické a uvažovacie myslenie.
Úroveň morálneho vedomia:
Úrovne príloh: učenie sa tanca náklonnosti vo vzťahoch s partnerom, priateľmi, postavenie alfy s vlastnými deťmi a ctenie si rodičov.
potrebuje: v osobnom a profesionálnom sebaurčení, vytváraní rodiny.
Výsledok na konci obdobia:
- sebaurčenie - uvedomenie si seba ako člena spoločnosti, konkretizuje sa v novom spoločensky významnom a profesionálnom postavení;
- schopnosť intimity bez straty vlastnej identity.

Kríza tvorivej činnosti

príčina: zvýšenie zručností je sprevádzané zvýšením rutiny. Rodinný a pracovný život sa stabilizuje a dochádza k pochopeniu, že dokáže viac.
Charakteristika: prehodnotenie vlastnej spokojnosti s rodinou a zamestnaním. Často práve v tomto období sa ľudia rozvádzajú, menia povolanie.
Rozpor vyriešený v kríze: rutina na rozdiel od tvorivej činnosti. Starosť o výchovu novej generácie (produktivita) na rozdiel od „ponorenia sa do seba“ (stagnácia).
Inovácie do konca krízy:
- schopnosť podriadiť svoju činnosť myšlienke. Pochopenie, že existencia bez ideí je nudná;
- schopnosť vedome pristupovať k výchove mladej generácie (detí alebo študentov)

Priemerný vek: 30-45 rokov
(hranice veku sú veľmi podmienené, od nájdenia svojho osudu až po prehodnotenie svojej úlohy v prospech spoločnosti)
Primárna aktivita:čas vysokého výkonu a návratnosti. Človek, ktorý nadobudne bohaté životné skúsenosti, sa stane plnohodnotným špecialistom a rodinným príslušníkom, ktorý prvýkrát vážne premýšľa o otázke: „Čo zostáva ľuďom? Prehodnoťte predstavy o svojom živote.
Oblasť činnosti: prevádzkové a technické.
Stupeň duševného vývoja: abstraktné verbálno-logické a rozumové myslenie.
Úroveň morálneho vedomia: autonómna morálka. Činy určuje vaše svedomie. Orientácia na univerzálne etické princípy.
Úrovne príloh: tanec náklonnosti vo vzťahoch s partnerom, priateľmi, alfa poloha s vlastnými deťmi a ctenie rodičov.
potrebuje: pri hľadaní myšlienky, účelu, zmyslu života.
Výsledok na konci obdobia: sebarealizáciu a kreativitu. Človek zhodnotí, čo sa urobilo, a triezvejšie sa pozrie do budúcnosti.

* Niekde medzi krízami tvorivej činnosti a stredom života je kríza prázdneho hniezda, kedy deti opúšťajú rodinu. Táto kríza je najakútnejšia v situácii, keď je kríza tvorivej činnosti vyriešená negatívne.
Navyše v dospelosti nás čaká oveľa viac situačných kríz.
Kritériá úspešného zvládnutia krízy dalo by sa zvážiť:
- prijatie zodpovednosti za svoje vnútorné problémy osobou;
- postoj k tomu ako signál o potrebe vnútorných a prípadne následných vonkajších zmien bez toho, aby ste sa ľutovali alebo sa sťažovali na nespravodlivosť toho, čo sa deje;
- postoj k vnútorným problémom, ako k fyzickej bolesti, čo naznačuje prítomnosť fyziologických "zlyhaní" v tele - koniec koncov, človek by mal nielen zmierniť bolesť, ale aj liečiť jej príčinu.

Kríza stredného veku
(vedomé určenie vlastného osudu v tvorivých a rodinných podmienkach na základe predchádzajúcich skúseností)
príčina: keď sme na vrchole, je čas hľadať iné stratégie na dosiahnutie starých cieľov. Alebo prehodnoťte svoje ciele. Alebo zmeňte zo širšieho na hlbšie. Alebo niečo iné. Naozaj chcem urobiť výhradu k tomu, že zostup nie je redukciou príležitostí, nie solídnosťou, nudou, hlúposťou, nie odmietnutím niečoho. Aspoň väčšina. Zostup je zásadne odlišný spôsob pohybu. Vyžaduje si iné zručnosti, než na aké sme zvyknutí.
Charakteristika: aktualizujú sa všetky základné existenčné problémy (smrť, izolácia, strata významov) a vzniká množstvo špecifických sociálno-psychologických problémov (sociálna osamelosť, neprispôsobivosť, úplná zmena hodnôt, zmena sociálneho postavenia).
Rozpor vyriešený v kríze: univerzálna ľudskosť (schopnosť zaujímať sa o osudy ľudí mimo rodinného kruhu) na rozdiel od sebapohlcovania.
Inovácie do konca krízy:
- samoaktualizácia.

Splatnosť: 45-60 rokov
(vekové hranice sú veľmi ľubovoľné, od sebarealizácie po odchod do dôchodku alebo zníženie vitálnej aktivity v dôsledku fyzickej slabosti)
Primárna aktivita: vrchol životnej cesty človeka. Sebarealizácia a kreativita. Dosiahnutie profesionálnej dokonalosti, postavenie v spoločnosti, odovzdávanie skúseností. Kritické prehodnotenie životných cieľov človeka a zbavenie sa ilúzií a neopodstatnených nádejí mladosti.
Oblasť činnosti: motivačná potreba.
Stupeň duševného vývoja: abstraktné verbálno-logické a rozumové myslenie.
Úroveň morálneho vedomia: autonómna morálka. Činy určuje vaše svedomie. Orientácia na osobné etické princípy.
Úrovne príloh: pripútavací tanec vo vzťahoch s partnerom, priateľmi, s vlastnými dospelými deťmi a alfa pozícia s rodičmi. Formovanie oddelenej starostlivej pozície voči vnúčatám.
potrebuje: pri hľadaní myšlienky, účelu, zmyslu života. Erickson tvrdil, že každý dospelý by mal odmietnuť alebo prijať myšlienku svojej zodpovednosti za obnovu a zlepšenie všetkého, čo by mohlo prispieť k zachovaniu a zlepšeniu našej kultúry. Produktivita sa teda stará o staršiu generáciu o tých, ktorí ich nahradia. Hlavnou témou psychosociálneho rozvoja jednotlivca je záujem o budúce blaho ľudstva.
Výsledok na konci obdobia: zdokonaľovanie. Fúzia osobných a sociálnych cieľov.

Staroba

Debrief Crisis(zhrnutie, integrácia a vyhodnotenie celého minulého života).
príčina: pokles sociálneho postavenia, strata desaťročia zachovaného životného rytmu vedie niekedy k prudkému zhoršeniu celkového fyzického a duševného stavu.
Charakteristika: toto je čas, keď sa ľudia obzerajú späť a prehodnocujú svoje životné rozhodnutia, spomínajú na svoje úspechy a neúspechy. Podľa Ericksona sa táto posledná fáza zrelosti nevyznačuje ani tak novou psychosociálnou krízou, ako skôr zhrnutím, integráciou a zhodnotením všetkých minulých fáz jej vývoja. Pokoj pochádza zo schopnosti človeka obzrieť sa späť na celý svoj minulý život (manželstvo, deti, vnúčatá, kariéra, sociálne vzťahy) a pokorne, ale pevne povedať: „Som spokojný“. Nevyhnutnosť smrti už nedesí, pretože títo ľudia vidia pokračovanie seba samých buď v potomkoch, alebo v tvorivých úspechoch.
Na opačnom póle sú ľudia, ktorí svoj život berú ako sériu nerealizovaných príležitostí a chýb. Na konci života si uvedomia, že už je neskoro začať odznova a hľadať nejaké nové cesty. Erickson rozlišuje dva prevládajúce typy nálad u rozhorčených a podráždených starších ľudí: ľútosť, že život nemožno žiť znova, a popieranie vlastných nedostatkov a nedostatkov ich premietaním do vonkajšieho sveta.
Rozpor vyriešený v kríze:životná spokojnosť (integrácia) na rozdiel od zúfalstva.
Inovácie do konca krízy:
- múdrosť.

Staroba 60 rokov a viac
(hranice veku sú veľmi podmienené, od poklesu vitálnej aktivity v dôsledku fyzickej slabosti až po koniec života)
Primárna aktivita: Psychologický stav týchto ľudí je charakterizovaný vitálnou asténiou, kontempláciou, tendenciou pamätať si, pokojom, múdrym osvietením.
Úrovne príloh: skúsenosti smútku zo straty pripútaností (smrť blízkych). Formovanie oddelenej starostlivej pozície voči vnúčatám a pravnúčatám.
potrebuje: pokora. Prijatie starostlivosti.
Výsledok na konci obdobia: smrť – ako konečné zrodenie Osobnosti, zhrň.

* V skutočnosti pozitívny alebo negatívny prechod poslednej krízy priamo závisí od plnosti predchádzajúceho života. Ak je možné v budúcnosti (počas ďalšej krízy) revidovať rozhodnutia prijaté v predchádzajúcich krízach, potom je rozhodnutie poslednej krízy konečné.

Mriya Voychuk
mria_ts

Foto flickr.com/photos/dongissel

Ak si všimnete chybu v texte, zvýraznite ju a kliknite Shift+Enter alebo nám dajte vedieť.

Portál pre študenta. Sebatréning

SÚVISIACE ČLÁNKY