Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Hostené na http://www.allbest.ru/

Abstrakt: Ľudské sociálne prostredie

• Úvod

Úvod

Sociálne prostredie sú sociálne, materiálne a duchovné podmienky obklopujúce človeka pre jeho existenciu, formovanie a činnosť. V širšom zmysle (makroprostredie) zahŕňa spoločnosti. - ekonomický systém ako celok - produkuje. sily, súhrn spoločenských vzťahov a inštitúcií, verejné povedomie, kultúra danej spoločnosti; V užšom zmysle (mikroprostredie), ako prvok sociálneho prostredia ako celku, zahŕňa bezprostredné sociálne prostredie človeka – rodinu, pracovné, vzdelávacie a iné tímy a skupiny. Sociálne prostredie má rozhodujúci vplyv na formovanie a rozvoj osobnosti. Zároveň sa pod vplyvom tvorivej činnosti, ľudskej činnosti, mení, premieňa a v procese týchto premien sa menia aj samotní ľudia.

Sociálno-psychologické javy vznikajú pri interakcii sociálneho prostredia, jednotlivca a skupiny. Preto je pri ich štúdiu potrebné predovšetkým utvoriť si pomerne jasnú predstavu o sociálnom prostredí, o jednotlivcovi a skupine ako subjektoch týchto javov a o všeobecných podmienkach ich vzájomného ovplyvňovania a interakcie.

Sociálne prostredie je všetko, čo obklopuje človeka v jeho spoločenskom živote, slúži ako objekt jeho duševnej reflexie – či už priamej, alebo sprostredkovanej výsledkami práce iných ľudí. Človek po celý život zažíva vplyv obrovského súboru sociálnych faktorov. Všetky spolu tvoria sociálne prostredie jednotlivca. Ale na označenie sociálnych faktorov, ktoré určujú spoločenský život, používa marxizmus pojem „sociálno-ekonomická formácia“, prečo inak pojem „sociálne prostredie“? Zvážte vzťah medzi týmito pojmami.

Sociálne prostredie a sociálno-ekonomická formácia

Pojem sociálne prostredie označuje špecifickú originalitu sociálnych vzťahov v určitom štádiu ich vývoja. V tomto sa odlišuje od koncepcie sociálno-ekonomickej formácie a dopĺňa ju. Pojem sociálne prostredie charakterizuje nie podstatu sociálnych vzťahov, ale ich konkrétny prejav. Kapitalizmus ako sociálno-ekonomická formácia podlieha rovnakým sociálno-ekonomickým zákonom. Pôsobenie týchto zákonov, ktoré sa prejavuje v špecificky zvláštnych formách, však vytvára špecifické sociálne prostredie, ktoré sa líši od iných sociálnych prostredí. V tomto konkrétnom sociálnom prostredí pôsobia jednotlivci a skupiny. Navyše, ak historické osobnosti a veľké skupiny (triedy, národy) pôsobia v širokom sociálnom prostredí, potom sférou pôsobenia malých skupín a ich konštitučných jednotlivcov je mikroprostredie, bezprostredné sociálne prostredie.

Špecifické sociálne prostredie sa v psychologickom aspekte javí ako súbor vzťahov medzi jednotlivcom a skupinami. Vzťah medzi sociálnym prostredím a jednotlivcom má dosť výrazný moment subjektivity. Ak trieda nemôže zmeniť svoje miesto v sociálno-ekonomickej formácii bez toho, aby sa nezničila ako trieda, potom človek môže zmeniť svoje miesto v sociálnom prostredí, môže sa presunúť z jedného sociálneho prostredia do druhého a tým si vytvoriť svoje vlastné sociálne prostredie do určitého. rozsahu.

Samozrejme, mobilita jednotlivca v sociálnom prostredí nie je absolútna, je limitovaná objektívnym rámcom sociálno-ekonomických vzťahov, triednou štruktúrou spoločnosti. Napriek tomu aktivitu jednotlivca, najmä vo vzťahu k mikroprostrediu, ktoré si zvolí, nemožno podceňovať. Praktický význam tejto problematiky sa ukazuje najmä pri rozbore príčin kriminality.

Sociálne prostredie vo vzťahu k jednotlivcovi má pomerne náhodný charakter. Táto náhodnosť je obzvlášť veľká z psychologického hľadiska, pretože charakter a vlastnosti určitých osobností zanechávajú stopy na ich vzťahoch. Ale aj táto náhodnosť sa prejavuje len do určitých hraníc. Je limitovaná nevyhnutnosťou vzťahov determinovaných určitým sociálno-ekonomickým systémom.

Malo by sa vziať do úvahy, že sociálno-ekonomická formácia je najvyššou abstrakciou systému sociálnych vzťahov, kde sú fixné iba globálne znaky. V sociálnom prostredí sú tieto prvky sociálno-ekonomických formácií oživované rôznymi aspektmi: demografickými, etnickými, psychologickými, individuálnymi. Štruktúra sociálneho prostredia sa preto zdá byť zložitejšia a komplikovanejšia ako striktne logická štruktúra sociálno-ekonomickej formácie.

Štruktúra sociálneho prostredia nemôže byť úplnou analógiou štruktúry sociálno-ekonomickej formácie, jej zrkadlovým obrazom. Faktory etnického usporiadania, ako je príslušnosť k národnosti, národu, konkrétnej etnickej skupine, ako aj odvodené faktory etnického vedomia, pôsobiace spoločne, tvoria integrálne prvky sociálneho prostredia. Na sociálne prostredie majú zároveň rozhodujúci vplyv prvky priamo súvisiace so sociálno-ekonomickou štruktúrou. Systém objektívnych sociálnych vzťahov tvorí akoby rámec, na ktorom sa nachádzajú malé skupiny a jednotlivci. Miesto skupiny v tomto rámci určuje predovšetkým sociálne prostredie jednotlivca.

Sociálne prostredie v prvej aproximácii teda môže byť určené typom sociálno-ekonomickej formácie. Takto sa rozlišuje sociálne prostredie, ktoré je charakteristické pre primitívne komunálne, otrokárske, feudálne, kapitalistické a socialistické systémy. Líši sa aj charakter vplyvu takto definovaného sociálneho prostredia na jednotlivca a skupinu. S rozhorčením hovoríme napríklad o prežívaní feudálnej bay v socialistickej realite. Nahnevane stigmatizujeme moderné fakty obchodu s otrokmi a otroctva, uvedomujúc si, že v žiadnom prípade neprejdú bez stopy v mysliach tých, ktorí žijú v podobnom sociálnom prostredí v niektorých cudzích krajinách.

Triedny charakter sociálneho prostredia

V rámci typov sociálneho prostredia, odlíšených podľa typu sociálno-ekonomickej formácie, treba rozlišovať typy v závislosti od miesta skupiny v štruktúre formácie. Tu sa predovšetkým triedne sociálne prostredie odlišuje svojím miestom v historicky určenom systéme spoločenskej výroby. Rozlišujeme teda buržoázne sociálne prostredie, proletárske sociálne prostredie a pod. Keďže každá sociálna trieda je heterogénna v zložení a je rozdelená do určitých vrstiev, každá vrstva má svoje charakteristické črty sociálneho prostredia. To dáva vnútrotriedne pododdelenia sociálneho prostredia. Okrem toho je tu sociálne prostredie takzvaných deklasovaných živlov. Každý z uvedených typov sociálneho prostredia sa vyznačuje určitými psychologickými črtami, ktoré zanechávajú stopy na jednotlivcovi a skupinách ľudí.

Nakoniec je tu skupina znakov, ktoré pomáhajú identifikovať typ sociálneho prostredia podľa deľby práce. Existuje viac-menej jasný rozdiel medzi mestským prostredím a vidieckym prostredím; sociálne prostredie, ktoré sa vyznačuje fyzickou a duševnou prácou, rôznymi druhmi činnosti – priemyselnou, politickou, právnou, vedeckou, umeleckou, so všetkými znakmi bytia ľudí, ktoré z tohto členenia vyplývajú.

sociálne prostredie deľba práce

Všetky tieto znaky tvoria špecifické vlastnosti sociálneho prostredia, ktoré ovplyvňujú individuálne vlastnosti jednotlivca a zanechávajú stopy na ich vzťahu.

Problém životného štýlu jednotlivca, malej skupiny, úzko súvisí s problémom sociálneho prostredia. Sociálne prostredie je komplexný súbor vzťahov. Do týchto vzťahov však môže byť zapojený človek s rôznym stupňom aktivity. Súhrn praktických postojov k sociálnemu prostrediu tvorí spôsob života jednotlivca. Viac o životnom štýle bude diskutované nižšie. Teraz si to zhrňme.

Sociálno-ekonomická formácia tak vo svojej historickej, demografickej, geografickej a etnickej špecifickosti formuje dané sociálne prostredie, z ktorého vzniká osobitný spôsob života a v nadväznosti na to spôsob myslenia a cítenia.

Následne sociálno-ekonomická formácia - sociálne prostredie - spôsob života - osobnosť - taká je základná schéma procesu prenikania sociálnych vzťahov do vzťahu človeka k iným ľuďom, sociálnych do jednotlivca, cesta socializácie jednotlivca.

Nestačí povedať, že sociálne prostredie formuje osobnosť, ako hovorili francúzski materialisti 18. storočia. Toto spojenie je potrebné posunúť ďalej – k sociálno-ekonomickej formácii, spôsobu výroby, ako to robí marxizmus. "My," napísal G.V. Plechanov, "nielen hovoríme, že človek so všetkými svojimi myšlienkami a pocitmi je produktom sociálneho prostredia, ale snažíme sa pochopiť genézu tohto prostredia." Plechanov dospel k záveru, že v konečnom dôsledku „vlastnosti sociálneho prostredia sú určené stavom výrobných síl v akomkoľvek danom čase“, vysvetľuje Plechanov: „Akákoľvek daná etapa vývoja výrobných síl nevyhnutne vedie k určitému zoskupeniu. ľudí v spoločenskom výrobnom procese, teda určité výrobné vzťahy ", teda určitá štruktúra celej spoločnosti. A keď už je štruktúra spoločnosti daná, nie je ťažké pochopiť, že jej charakter sa prejaví vo všeobecnosti na celku psychológia ľudí, na všetky ich zvyky, morálku, pocity, názory, túžby a ideály."

Pojem sociálne prostredie vo veľkej miere využíva súčasná buržoázna sociológia a sociálna psychológia. Sociálne prostredie je však nimi prevažne chápané ako kultúrne prostredie, bez jeho prepojenia s výrobnými aktivitami ľudí, so sociálnotriednou štruktúrou spoločnosti, čo v konečnom dôsledku vedie k idealistickej interpretácii úlohy sociálneho prostredia pri formovaní osobnosti.

Ako výsledok:

Sociálne prostredie je všetko, čo obklopuje človeka v jeho spoločenskom (verejnom) živote. Toto je predovšetkým rodina, spolužiaci, rovesníci na dvore atď. Počas celého života človek zažíva vplyv sociálnych faktorov. Vo vzťahu k ľudskému zdraviu môžu byť jednotlivé faktory ľahostajné, môžu pôsobiť priaznivo alebo škodlivo – až po smrť.

Hostené na Allbest.ru

Podobné dokumenty

Teoretické základy diagnostiky sociálneho prostredia. Koncepcia sociálneho prostredia a systém sociálnej ochrany detí v Rusku. Metódy diagnostiky sociálneho prostredia. Štúdium sociálneho prostredia pravoslávneho sirotinca "Rozhdestvensky" v regióne Kaluga.

práca, pridané 14.02.2010


Hierarchická štruktúra osobnosti podľa modelu duševného aparátu v diele Z. Freuda „Ja a to“. Sociálne prostredie ako zdroj všetkých špecifických ľudských vlastností osobnosti. Úloha štátu pri formovaní a rozvoji jednotlivca.

správa, doplnené 25.05.2014


Problém osobnosti v sociológii a filozofii. Spoločenská a akčná podstata človeka. Fyzická, sociálna a duchovná osobnosť. Interakcia jednotlivca a spoločnosti. Vplyv sociálnej roly na rozvoj osobnosti. inštitucionalizované sociálne roly.

test, pridané 27.01.2012


Osobnosť. Rozvoj osobnosti dieťaťa pod vplyvom faktorov prostredia. Na zložitom procese formovania osobnosti sa podieľa množstvo fyzických, biologických a sociálnych faktorov.

abstrakt, pridaný 6.11.2006


Štúdia Karen Horneyovej o vplyve sociálneho prostredia na formovanie osobnosti. Pocit úzkosti a túžba po bezpečí ako základ ľudskej motivácie. Štruktúra neurotickej osobnosti. Činnosť sociálneho pracovníka.

esej, pridaná 05.05.2014


Sociálna práca ako fenomén verejného života. Historické korene štrukturálnej sociálnej práce. Regulácia právnych a ekonomických vzťahov človeka so spoločnosťou. Vzťah sociálnej práce s inými vedami. Podstata paradigiem sociálnej práce.

abstrakt, pridaný 13.10.2008


Vlastnosti, funkcie, úlohy a princípy sociálnej politiky. Administratívna reforma v Ruskej federácii a jej vplyv na formovanie a vykonávanie sociálnej politiky štátu. Sociálna súdržnosť spoločnosti a ľudské práva, prognóza sociálnej situácie v Rusku.

semestrálna práca, pridaná 29.03.2015


Osobnosť ako sociálna jednotka, ktorá existuje v určitej spoločnosti; sociálne prostredie. Proces socializácie osobnosti: podstata, dynamika, štádiá, metódy a prostriedky. Úloha jednotlivca pri rozvoji spoločnosti, jej formovaní a cieľavedomej výchove.

test, pridaný 23.11.2010


Pojem osobnosti v sociológii. Pomer biologického a sociálneho pri formovaní osobnosti. Proces vstupu človeka do spoločnosti, jeho socializácia a sociálna adaptácia, adaptácia jedinca na sociálne prostredie. Sociálne postavenie jednotlivca.

test, pridané 25.04.2009


Téma človeka a osobnosti ako jedna z kľúčových tém sociológie. Systémové vlastnosti človeka. Sociálna rola a postavenie jednotlivca. Socializácia ako proces osvojenia si pravidiel, ktoré prevládajú v danej spoločnosti človekom. Sociálna typológia osobnosti.

Ako viete, človek je hlboko spoločenská bytosť. V priebehu našej životnej činnosti sme neustále v kontakte s inými ľuďmi, tvoríme spolu ľudské spoločenstvo, ktoré možno nazvať aj sociálnym prostredím. Zároveň si ľudstvo začína naplno uvedomovať, že absencia určitých pravidiel kontaktu a ich nedodržiavanie je spojené s úplným zmiznutím nás z planéty Zem. Mám na mysli šarvátky, vojny, psychické napätie... Sociálne pomery, sociálny okruh a rodinné zvyklosti majú teda na človeka priamy vplyv, čo sa nevyhnutne odráža na jeho zdraví.

rodina

Komunikácia so spoločnosťou začína v rodine. Práve v tomto malom okruhu ľudí sú vštepené zvyky a normy, ktoré si často nesieme životom. Malý človiečik sa celý život správa tak, ako sa to naučil od rodičov do 6-7 rokov ... Je jasné, že vplyv takéhoto sociálneho okruhu možno považovať vo vzťahu k zdraviu do budúcnosti takmer za rozhodujúci!

Absencia zlých návykov u rodičov určite ovplyvňuje zdravie ich detí a program do budúcnosti je stanovený dávno pred narodením dieťaťa.

Dôležitú úlohu zohráva aj prítomnosť jasného denného režimu, určitých správnych stravovacích návykov a hygienických noriem v rodine. To všetko určuje zdravie a zabraňuje rozvoju problémov so srdcom a krvnými cievami, nervovým systémom a metabolickými procesmi.

Keďže jedna rodina je bunkou spoločnosti, ale vnútorné zdravie jej členov má priamy vplyv na celú populáciu. Preto je potrebné každému dieťaťu od detstva vštepovať určité normy a pravidlá, ktoré kladú pevné základy jeho zdravia.

Materská a základná škola

Ako dieťa rastie, mení sa jeho prostredie, musí sa stýkať s veľkým množstvom ľudí, budovať vzťahy v skupine. Všetky tieto momenty v živote nemôžu ovplyvniť zdravotný stav. Toľko lekárov potvrdzuje, že obdobie života v materskej škole je obdobím tvorby imunity a kvalita obranyschopnosti človeka v budúcnosti do značnej miery závisí od toho, ako tento čas uplynie.

Dôležitú úlohu pri rozvoji zdravia zohráva psycho-emocionálna situácia v tíme. Tak sa dokázalo, že nepriaznivá duševná klíma v skupine, ako aj morálne či fyzické násilie vychovávateľov či učiteľov vedie k rozvoju skutočných chorôb. Takéto ochorenia možno klasifikovať ako psychosomatické. Ich prejavy a následky sa však nelíšia od skutočných chorôb. Rodičia by teda mali venovať osobitnú pozornosť výberu sociálneho prostredia pre svoje rastúce dieťa, pretože tento krok je veľmi zodpovedný vo vzťahu k jeho psychickému a fyzickému zdraviu. Tiež stojí za to naučiť dieťa vnímať realitu ako dočasnú realitu, ktorú môže samo meniť v závislosti od postoja k nej.

Tínedžerské roky

Ako človek rastie, jeho účasť na živote spoločnosti sa stáva aktívnejšou. V dospievaní sa do popredia dostáva smäd po vodcovstve a túžba vyniknúť, dokázať sa medzi rovesníkmi. Takéto túžby však nemajú vždy dobrý vplyv na zdravie. Práve v období dospievania deti najčastejšie upadajú pod vplyv iných a odtiaľ je to na dosah k závislostiam na alkohole, cigaretách a drogách. Duševné zdravie tiež trpí nedostatkom naplnenia, nedostatku uznania a zdanlivého nepochopenia.

V extrémnych prípadoch sa rodičom tínedžerov dôrazne odporúča, aby vyhľadali pomoc psychológov. Je tiež potrebné pripomenúť, že na vytvorenie priaznivého sociálneho prostredia je najlepšie umiestniť teenagera do vhodného tímu. Túžba vyniknúť napríklad na športovom poli je totiž oveľa užitočnejšia ako túžba byť chladnejší v uličke.

Vyspelosť

Po tínedžerskom hádzaní by sa zdalo, že by mal prísť pokoj a ticho. Vplyv spoločnosti na zdravie je však stála charakteristika, ktorá rokmi nezmizne.

Dospelý človek musí neustále existovať v podmienkach sociálneho prostredia a byť jeho súčasťou. V niektorých prípadoch je to plné rôznych negatívnych zdravotných následkov. A možno tým hlavným je stav neustáleho stresu, v ktorom väčšina z nás žije. Nepriaznivé prostredie v kolektíve, nemilovaná práca a nedostatok poriadneho oddychu nakoniec vedú k rozvoju skutočných chorôb. Medzi nimi sú depresie, ktoré sa korigujú výlučne liekmi a pod lekárskym dohľadom, ako aj rôzne patologické stavy, ktoré postihujú všetky orgány a systémy tela. Aby ste trochu znížili takýto negatívny vplyv, stojí za to venovať veľkú pozornosť náprave vášho životného štýlu vrátane kontaktov so spoločnosťou.

Je lepšie zmeniť nemilovanú prácu, alebo sa naučiť abstrahovať od jej negatívneho vplyvu na náladu a kondíciu. Najlepšie je pripojiť sa k tímu a na to môžete využiť pomoc skúsených psychológov. Aby sa vplyv spoločnosti na zdravie obrátil pozitívnym smerom, stojí za to tráviť čas s príjemnými ľuďmi, vychádzať do prírody, chodiť na prechádzky do zelene a navštevovať zaujímavé podujatia. V tomto prípade bude mať sociálne prostredie mimoriadne priaznivý vplyv na zdravie.

To, že vplyv sociálneho prostredia na zdravie človeka je veľký, myslím nikto nespochybňuje. Aby sa normalizovali vzťahy so spoločnosťou, bez ohľadu na vek a sociálne charakteristiky, stojí za to včas vyhľadať pomoc od odborníkov. Vaše zdravie sa vám poďakuje!

Vplyv sociálnej roly na rozvoj jednotlivca je pomerne veľký. Rozvoj osobnosti napomáha jej interakcia s osobami, ktoré hrajú množstvo rolí, ako aj účasť na čo najväčšom rolovom repertoári. Čím viac sociálnych rolí je jednotlivec schopný hrať, tým je prispôsobenejší životu. Proces rozvoja osobnosti teda často pôsobí ako dynamika osvojovania si sociálnych rolí.

„Sociálna rola je správanie, ktoré sa očakáva od niekoho, kto má určité sociálne postavenie. Sociálne roly sú súborom požiadaviek, ktoré na jednotlivca kladie spoločnosť, ako aj úkonov, ktoré musí vykonávať osoba, ktorá zastáva dané postavenie v sociálnom systéme. Osoba môže mať veľa rolí. Postavenie detí je zvyčajne podriadené dospelým a od detí sa očakáva, že budú voči nim rešpektovať. Postavenie vojakov je iné ako civilné; úloha vojakov je spojená s rizikom a plnením prísahy, čo sa o iných skupinách obyvateľstva povedať nedá. Postavenie žien je iné ako postavenie mužov, a preto sa od nich očakáva, že sa budú správať inak ako muži. Každý jednotlivec môže mať veľké množstvo statusov a ostatní majú právo očakávať, že bude vykonávať roly v súlade s týmito statusmi. V tomto zmysle sú status a rola dvoma stránkami toho istého javu: ak je status súborom práv, privilégií a povinností, potom je rola činnosťou v rámci tohto súboru práv a povinností. „Sociálna rola“ pozostáva z: Enikeev M.I. Všeobecná a sociálna psychológia: učebnica pre vysoké školy / M.I. Enikeev.- M.: NORMA, 2005. - 624 s.

• - z očakávania role (očakávania)
• - výkon tejto role (hry).

Sociálne roly môžu byť inštitucionalizované a konvenčné.

Inštitucionalizované: inštitúcia manželstva, rodiny (sociálne roly matky, dcéry, manželky).

Konvenčné: Prijaté dohodou (osoba ich môže odmietnuť prijať).“

Kultúrne normy sa získavajú najmä tréningom rolí. Napríklad osoba, ktorá ovláda rolu vojenského muža, spája zvyky, morálne normy a zákony, ktoré sú charakteristické pre postavenie tejto úlohy. Len málo noriem je akceptovaných všetkými členmi spoločnosti, prijatie väčšiny noriem závisí od postavenia konkrétneho človeka. Čo je prijateľné pre jeden stav, je neprijateľné pre iný.

Socializácia ako proces učenia sa všeobecne akceptovaným spôsobom a metódam konania a interakcie je teda najdôležitejším procesom učenia sa správania pri hraní rolí, v dôsledku ktorého sa jednotlivec skutočne stáva súčasťou spoločnosti.

Rozvoj človeka do značnej miery určujú sociálne faktory. Podstatou človeka je podľa K. Marxa súbor sociálnych vzťahov. Ale treba si uvedomiť, že človek sa neformuje pasívne pod vplyvom prostredia. Sociálne prostredie zásadne neovplyvňuje rozvoj osobnostných vlastností. Je dobre známe, že rovnaké sociálne podmienky života vedú k rôznym úrovniam morálneho, intelektuálneho a duchovného rozvoja. Túto vlastnosť možno považovať za vzor vo vývoji osobnosti.

Vývoj sociálnych faktorov vedie k rôznorodosti ich vplyvu na vývoj jednotlivca. Faktormi zámerného vplyvu na človeka môžu byť štátny systém a politika štátu, veda, škola, odborná príprava a vzdelávanie, pracovné a životné podmienky, rodina, kultúra a tradície štátu a mnohé ďalšie.

Existuje skupina sociálnych faktorov, ktoré nemajú celkový účinok, ale dávajú človeku možnosť rozvíjať sa. Patria sem kultúra, literatúra, umenie, médiá, technické a športové spolky, rôzne kluby, výstavy, oddiely atď. Miera vplyvu týchto faktorov bude určená schopnosťami a ašpiráciami samotného jednotlivca pri ich implementácii. Enikeev M.I. Všeobecná a sociálna psychológia: učebnica pre vysoké školy / M.I. Enikeev.- M.: NORMA, 2005. - 624 s. Faktom však je, že prirodzený začiatok človeka je vždy individuálny: znaky priebehu duševných procesov, tvorba schopností, stupeň aktivity atď. Sami ľudia nemajú rovnaký vzťah k poznaniu umenia, literatúry, rozvoja poznania, technického aj humanitného. Niekto je vášnivý šport, niekto je kontraindikovaný zo zdravotných dôvodov. Prirodzene, ich vznikajúce vlastnosti budú odlišné. Ani kombinované pôsobenie týchto faktorov teda nie vždy zabezpečí formovanie potrebných osobnostných vlastností.

Vzdelanie je jedným z najdôležitejších sociálnych faktorov. Možno ho považovať za cieľavedomý proces formovania špecifických vlastností a vlastností človeka, jeho schopností, proces založený na zákonitostiach sociálneho vývoja.

Všetko, čo človek vlastní, čím sa líši od zvierat, je výsledkom jeho života v sociálnom prostredí. Je charakteristické, že dieťa, ktoré neabsorbovalo kultúru spoločnosti, sa ukáže ako nevhodné pre spoločenský život, nedokáže si uvedomiť, čo je mu vlastné od samotnej prírody. Mimo spoločnosti sa dieťa nestáva osobou.

Zároveň by bolo jasným zjednodušením myslieť si, že človek je výlučne výsledkom socializácie. V určitom zmysle sa človek už človekom rodí, kryštalizuje v sebe všetko, čo celé ľudstvo za stáročia nahromadilo. Táto kryštalizácia sa tiež uskutočňuje prostredníctvom dedičnosti. Dieťa jednoducho neabsorbuje informácie, ktoré mu boli oznámené. Dedí genetickú zásobu informácií prostredníctvom špecificky ľudskej stavby tela, mozgu, sklonov. Ak je šimpanz od prvých dní narodenia umiestnený do špeciálnych podmienok spoločenského života a je obklopený starostlivou pozornosťou a starostlivosťou najtalentovanejších učiteľov, potom toto zviera zostane len dobre vycvičenou opicou. Má inú dedičnosť, iný mozog, ktorý oddeľuje opicu od človeka nepriechodnou čiarou. Inými slovami, vznik práce, spoločnosti a psychiky vlastnej iba ľuďom – vedomia – sprevádzali dôležité zmeny v štruktúre a činnosti mozgu a celého nervového systému a naopak (pozri tému „Vznik a rozvoj vzdelávania ako spoločenského fenoménu. Etnopedagogika"). Znaky ľudského mozgu a nervového systému sú však len nevyhnutnou podmienkou či presnejšie biologickým predpokladom vzniku vedomia, nie však vedomia ako takého. V skutočnosti sa ľudské vedomie formuje až v interakcii a komunikácii s inými ľuďmi, t.j. v sociálnom kontexte.

Biologická podstata človeka, štruktúra jeho mozgu sa podľa výskumníkov od čias kromaňonského človeka príliš nezmenila. Ale ľudia minulých období mysleli, cítili a konali úplne inak.

Sociálna povaha vedomia teda spočíva v podstate tých sociálnych vzťahov, ktoré si človek osvojuje pri svojej činnosti, komunikácii s vonkajším svetom, v procese výchovných vplyvov. Rôzne podmienky života a výchovy ľudí, príslušnosť k rôznym sociálnym skupinám, interakcia a boj ich záujmov sa rozvíjajú a formujú rôzne vedomie. V tomto zmysle vedomie ako najvyššia forma ľudskej duševnej činnosti nie je totožné s myslením. Enikeev M.I. Všeobecná a sociálna psychológia: učebnica pre vysoké školy / M.I. Enikeev.- M.: NORMA, 2005. - 624 s. Ľudské vedomie sa mení nielen z epochy na epochu, z jednej kultúrnej a historickej civilizácie do druhej, môže sa meniť v priebehu života jedného a toho istého človeka v závislosti od charakteristík spoločenských vzťahov, do ktorých je zaradený (môže byť napr. raz náboženský, raz ateista, raz prívrženec jedného názoru, raz iný, atď.). Uveďme historický príklad: dieťa z afrického kmeňa skončí v Paríži a je tam vychované, vyrastie ako vzdelaný človek, pravý Parížan. Rozvoj nových subjektovo-objektových vzťahov sa teda prejavuje a realizuje v nových sociálnych rolách osobnosti, ktoré sa postupne personifikujú a premieňajú na jej osobné vlastnosti: charakterové vlastnosti, schopnosti atď.

Možno poznamenať, že výchova má vplyv na prirodzené vlastnosti jednotlivca, vnáša do nich nový obsah, prispôsobuje sa špecifickým sociálnym podmienkam, do ktorých je zaradený. Už v dielach I.P. Pavlovova myšlienka bola o plasticite nervovej sústavy, jej náchylnosti na vzdelávanie v rôznych podmienkach prostredia, ako aj o veľkých kompenzačných schopnostiach organizmu, t.j. schopnosť kompenzovať množstvo funkcií inými orgánmi v dôsledku úrazov, chorôb atď.

K formovaniu osobnosti človeka dochádza v spoločnosti. Ide o dva vzájomne súvisiace sociálne javy. Osobnosť neexistuje oddelene. Slúžia ako predmet blízkeho záujmu a štúdia celého komplexu sociálno-ekonomických disciplín: histórie, ekonómie, psychológie, filozofie a sociológie.

Ako sa vzájomne ovplyvňujú jednotlivci a spoločnosť?

Kto je subjektom a objektom tohto vzájomného ovplyvňovania? Aké sú vzorce integrácie osobnosti v spoločnosti? Pokúsime sa odpovedať na otázky a načrtnúť moderné prístupy k podstate vzťahu medzi človekom a svetom okolo neho.

Človek ako jednotlivec

Narodenie človeka sa odráža prostredníctvom súboru metrických ukazovateľov, ktoré spolu poskytujú informácie o jednotlivcovi. Výška, váha, zdravotný stav, národnosť, miesto a dátum narodenia sú základné vlastnosti, s ktorými človek prichádza na svet.

V procese vývoja človek ako jednotlivec interaguje s vonkajším svetom. A cesta jeho vývoja je rovnako individuálna a jedinečná ako jeho antropometrický portrét.

Každý jedinec má rodinu alebo zostáva bez nej, narodil sa v ekonomicky prosperujúcej metropole alebo v odľahlej dedine – to všetko sú faktory sociálneho prostredia, ktoré majú priamy vplyv na formovanie charakteru, postojov, kultúry a spôsob ďalšieho socializácie.

V procese zaraďovania sa do spoločnosti jedinec získava psychickú charakteristiku, návyky, postoje a najmä vzorce správania. Stáva sa jednotlivcom v spoločnosti. A iba plné právo, na ktoré je oficiálne regulované dospelosťou, mení individualitu na osobnosť.

Etapy socializácie

Socializácia je proces začleňovania jedinca do spoločnosti, v dôsledku čoho v každej etape nadobúda vlastnosti jej plnohodnotného člena. Osobnosť a sociálne prostredie sú dynamické jednotky. Vo všetkých štádiách ich interakcie alebo odmietnutia interakcie dochádza k zmene subjektovo-objektových rolí.

Existujú tri stupne socializácie jednotlivca:

• Obdobie vstupu do spoločnosti: vývoj noriem a požiadaviek, formovanie komunikačných spôsobov interakcie s vonkajším svetom.
• Obdobie sebaaktualizácie v spoločnosti: definícia osobných vlastností, postavenie, postavenie, sociálne preferencie.
• Obdobie integrácie: formovanie osobnosti a aktívna interakcia sociálneho prostredia a osobnosti.

Všetky tri obdobia nie sú striktne viazané na vekové štádiá a môžu sa vykonávať synchrónne v každom vekovom období.

Vstup do spoločnosti

Začiatok socializácie možno zvyčajne pripísať vekovým štádiám detstva a detstva. Toto obdobie je charakteristické získavaním prvotných skúseností interakcie medzi individualitou a spoločnosťou. Faktory sociálneho prostredia priamo ovplyvňujú formovanie postoja človeka k svetu.

Ak ide o sociálne znevýhodnené prostredie, potom môže vytvárať negatívny scenár správania jedinca a viesť v budúcnosti k asociálnemu životnému štýlu. Existujú aj ďalšie príklady: ak sa človek počas obdobia formovania osobnosti rozhodne nie v prospech negatívneho prostredia, ktoré ho obklopuje, má všetky šance zmeniť svoje prostredie.

V každom prípade charakteristika sociálneho prostredia zanecháva odtlačok na prvotnej skúsenosti. Ukazovateľom úrovne osobnosti je sloboda voľby. Každý človek má právo riadiť sa normami spoločnosti v rozsahu, ktorý zodpovedá jeho osobnej povahe.

Sebaaktualizácia v spoločnosti

V tomto období dochádza k formovaniu postavenia človeka v spoločnosti.

V dospievaní, keď dochádza k prehodnocovaniu okolitého sveta a miesta v ňom, dochádza k aktívnemu procesu sociálnej sebaidentifikácie, človek sa hlási k sebe a svojmu miestu v spoločnosti.

Pre jednotlivca je to dosť bolestivý proces. Niekedy pre najbližšie okolie. Sociálne prostredie a socializácia jedinca v ňom je obojsmerný proces. Deklarovaním svojho miesta si človek vyžaduje určiť postoj ostatných členov spoločnosti k sebe, „získať späť“ svoj osobný priestor od sveta. Často je to spojené so záujmami iných ľudí.

Schopnosť dohodnúť sa, nájsť spoločný záujem sa vyžaduje od človeka aj spoločnosti, ktorá má záujem o úspešnú adaptáciu a získanie verejného prospechu od nového člena komunity.

Integrácia do spoločnosti

Najdôležitejším obdobím pre spoločnosť a človeka je etapa integrácie, kedy sa už etablovaný človek realizuje. Osobnosť a sociálne prostredie sa o seba navzájom zaujímajú. Ak v prvej a druhej fáze procesu vstupu do spoločnosti človek ako jednotlivec častejšie vystupoval ako objekt vzťahov, spoločnosť ho naučila byť jej členom, tak v období integrácie už človek vystupuje s tzv. aktívna pozícia ako subjekt sociálnych interakcií.

Čo to znamená?

• Človek je zahrnutý do výroby, distribúcie a spotreby spoločenského produktu.
• Plne si uvedomuje práva a je zodpovedný za dôsledky svojej činnosti pre spoločnosť.
• Určuje jeho občianske postavenie v štáte.

Človek teda neprestáva byť objektom spoločnosti, pôsobí ako subjekt riadenia komunity, v ktorej je socializovaný, a ovplyvňuje ho.

Podmienky fáz socializácie

Všetky tieto etapy socializácie sú podmienené svojou horizontálnou historickou orientáciou. V každom štádiu sa rola a postavenie jednotlivca môže meniť, v rôznych podmienkach môže tá istá osoba vykonávať rôzne sociálne roly a statusy.

Etapa vstupu do spoločnosti sa môže opakovať v ktoromkoľvek období sociálnej zrelosti jednotlivca, so statusom alebo sociálnou komunitou, profesijnou komunitou a v iných podobných prípadoch.

Nehrá sa posledná úloha Ak človek zmenil svoje pracovisko alebo sa oženil, je nútený znova prejsť procesom socializácie. Zistite, do akej miery je spokojný alebo nie s novým sociokultúrnym prostredím, a ako slobodný človek sa rozhodnite.

Vzťahy medzi jednotlivcom a spoločnosťou

Jedinec sa pri narodení stáva jednotlivcom v procese interakcie s inými ľuďmi a formuje sa ako spoločensky významná osoba. Osobnosť je výsledkom sociálnej evolúcie, limitovanej skúsenosťou jedného človeka z jednotlivca na plnohodnotného člena spoločnosti.

Kvalita sociálneho prostredia je dôležitou charakteristikou pre formovanie jednotlivca.

Na druhej strane čisté kopírovanie a reprodukcia spoločenských hodnôt pre rozvoj spoločnosti nestačí. A tu sa skrýva potenciál jednotlivca.

Sloboda jednotlivca si vyžaduje zmenu hraníc možností spoločnosti zabezpečiť toto právo. Toto je účel osobnosti - zlepšenie okolitého sveta prostredníctvom aktívnej účasti na spôsobe výroby tovaru a na architektúre vedomostí.

Úloha a postavenie jednotlivca

Človek v spoločnosti má určité sociálne postavenie – súbor sociálnych vlastností, ktoré určujú miesto v spoločenskej hierarchii.

V súlade s ňou sa vytvára určitý sociálny obraz človeka a apriórna forma postoja iných ľudí k nemu v obmedzenom sociálnom okruhu.

V spoločnosti každý člen vykonáva sociálne roly. Ide o model správania osobnosti, charakteristický pre sociálny okruh spoločnosti. Stáva sa, že jednotlivé cnosti človeka sa stávajú pre spoločnosť neprijateľnými črtami. Napríklad geniálny muž je človek, ktorý je mimoriadne nepríjemný pre svoj vnútorný kruh, jeho talent vyrovnáva záujmy rodiny a často je ťažké zapadnúť do noriem svojho vnútorného kruhu.

Sociálna paradigma a sloboda

Osobnosť je výsledkom socializácie jednotlivca v spoločnosti. Položme si otázku, či spoločnosť vždy zodpovedá úrovni individuálnej slobody. A kde sú kritériá na to, ako spoločnosť napĺňa svoje záujmy a mala by sa riadiť normami stanovenými touto spoločnosťou? Osobnosť a sociálne prostredie – kde je hranica slobody v tomto priesečníku?

Spoločnosť je živý organizmus. A rovnako ako človek má inú orientáciu – humánnu a neľudskú vo vzťahu k svojim členom. História poskytuje veľa príkladov.

Spoločnosť vo vzťahu ku konkrétnemu človeku pôsobí ako sociálna paradigma, model s hodnotami danými históriou a dobou. Charakteristiky sociálneho prostredia sa v rámci sociálnej paradigmy výrazne líšia.

Model správania

Model sovietskej spoločnosti ako sociálnej paradigmy stanovil vektor prísneho dodržiavania štátnych noriem každého člena spoločnosti. Slobodu obmedzovali normy komunistickej morálky – byť ako všetci ostatní. Vlastne to bola daná nesloboda, do ktorej človek upadol už pri narodení. Osobnosť, ako pri riziku straty hlavy alebo iných dôležitých orgánov.

Osud osamelých hrdinov, ktorí sa nevzdajú práva na slobodu voľby, je, žiaľ, smutný. Ale iba oni môžu byť právom považovaní za jednotlivcov, pretože hlavnou charakteristikou týchto ľudí je sloboda voľby.

O spoločnosti a človeku

Človek je spoločenská bytosť, nemôže naplniť svoj osud mimo spoločnosti.

Dôležitým motívom napredovania je osobnosť a sociálne prostredie, v ktorom by sa mohol realizovať. Jednou zo známych foriem uznania zásluh človeka spoločnosťou je udeľovanie titulu laureáta Nobelovej ceny. Sú to ľudia, ktorých osobný prínos je uznávaný ako spoločensky významný pre pokrok spoločnosti. Sú to ľudia, ktorí nielen dosiahli veľkolepé ciele, ale sú duchovne bohatí, nezávislí vo svojej schopnosti byť slobodnými, dôstojnými členmi ľudskej spoločnosti.

Albert Einstein, fyzik, autor teórie relativity, povedal hodné slová: dôležitejšie ako dosiahnutie úspechu v živote je pochopenie jeho významu. Veľmi relevantné slová pre dnešnú dobu, vzhľadom na to, že internet je posiaty spôsobmi „ako sa stať úspešným“ a tento úspech sa meria veľkosťou peňaženky.

Veľký írsky dramatik, muž s veľkým zmyslom pre humor, povedal: získaj, čo chceš, alebo to, čo dostaneš, musíš milovať. Tieto slová majú hlboký význam. Vyzýva človeka, aby rozvíjal svet okolo seba, stanovil si ciele, ktoré sú mu hodné a neobmedzoval sa tým, čo je spoločnosť pripravená dať.

Úvod

Aktuálnosť tejto témy spočíva v tom, že sociálne prostredie má na človeka silný vplyv a je akoby zdrojom, ktorý živí rozvoj jednotlivca, vštepuje mu sociálne normy, hodnoty, roly atď.

K formovaniu osobnosti dochádza v procese asimilácie ľudí so skúsenosťami a hodnotovými orientáciami danej spoločnosti, čo sa nazýva socializácia. Človek sa učí plniť špeciálne sociálne roly, t.j. učí sa správať v súlade s rolou dieťaťa, študenta, zamestnanca, manžela, rodiča a pod.

Sociálna osobnosť sa rozvíja v komunikácii ľudí, počnúc primárnymi formami komunikácie medzi matkou a dieťaťom. Dieťa je neustále zaradené do nejakej formy sociálnej praxe; a ak absentuje jeho osobitná organizácia, potom výchovný vplyv na dieťa majú jeho tradične ustálené formy, ktorých výsledok môže byť v rozpore s cieľmi výchovy. Formovanie človeka ako osoby si vyžaduje od spoločnosti neustále a vedome organizované zlepšovanie systému verejného vzdelávania, prekonávanie stagnujúcich, tradičných, spontánne formovaných foriem.

Predmetom tejto práce je sociálne prostredie a predmetom skúmania vplyvu sociálneho prostredia na jednotlivca.

Osobnosť, ktorá pôsobí ako subjekt aj výsledok sociálnych vzťahov, sa formuje aktívnym sociálnym konaním, vedome pretvára prostredie aj seba v procese cieľavedomej činnosti. Práve v procese cieľavedome organizovanej činnosti sa v človeku formuje najdôležitejšia potreba, ktorá ho definuje ako rozvinutú osobnosť, potrebu dobra druhého.

Pod vplyvom behaviorálnej paradigmy sa zrodil takýto prístup: každý daný jedinec sa vyvíja v určitom prostredí tak, že sa mu prispôsobuje. Toto prostredie je súborom podnetov pre jednotlivca: fyzických, technických, sociálnych. Ostatní ľudia vo vzťahu k tomuto jedincovi sú tiež považovaní len za prvky prostredia. Spojenie „jednotlivec – spoločnosť“ sa v podstate nelíši od spojenia „organizmus – prostredie“. Fungujú tu rovnaké zákony a rovnaké princípy: prispôsobenia, vyvažovanie, posilňovanie atď. Pravda, vplyvy sociálneho prostredia sú komplexnejšie (ako fyzické), rovnako ako reakcie jednotlivca.

Cieľom tejto práce je zvážiť najdôležitejšie otázky súvisiace so sociálnym prostredím a osobnosťou.

Účel práce určuje stanovenie nasledujúcich úloh: úvaha o formovaní konvenčných významov, sociálnych rolí, sociálnej aktivity, aktivity, sociálnych postojov a orientácií jednotlivca.

1. Osobnosť ako sociokultúrna výchova

Osobnosť je systém spoločensky významných vlastností jednotlivca, miera jeho ovládania spoločenských hodnôt a schopnosti tieto hodnoty realizovať.

Človek je ako človek charakterizovaný úrovňou rozvoja svojho vedomia, koreláciou jeho vedomia so sociálnym vedomím, ktoré je zase určené úrovňou rozvoja danej spoločnosti.

Podstatným aspektom osobnosti je jej vzťah k spoločnosti, k jednotlivcom, k sebe samej a k jej sociálnym a pracovným povinnostiam.

Človek sa stáva človekom len vďaka sociálnej dedičnosti - vďaka rozvíjaniu skúseností predchádzajúcich generácií, zakotvených vo vedomostiach, tradíciách, predmetoch hmotnej a duchovnej kultúry, v systéme spoločenských vzťahov.

K formovaniu osoby ako osoby však dochádza iba v špecifických sociálnych podmienkach. Požiadavky spoločnosti určujú tak modely správania ľudí, ako aj kritériá hodnotenia ich správania.

Ako východiskové myšlienky pre pochopenie podstaty osobnosti možno brať výrok A. N. Leontieva. Pri opise predmetu psychológia osobnosti napísal: „Osobnosť ≠ jednotlivec; ide o zvláštnu vlastnosť, ktorú jedinec získava v spoločnosti, v súhrne vzťahov, sociálnej povahy, do ktorej je jednotlivec zapojený... Osobnosť je systémová a teda „nadzmyslová“ vlastnosť, hoci nositeľom tejto vlastnosti je úplne zmyselný, telesný jedinec so všetkými jeho vytvorenými a získanými vlastnosťami.

Podstata osobnosti sa prejavuje v štúdiu postavenia, postavenia človeka v jeho vzťahoch s inými ľuďmi, odhaľuje sa v jeho životných cieľoch a motívoch za nimi, v spôsoboch správania a prostriedkoch konania vo vzťahu k ich spoločné ciele a zámery. Pojem osobnosť je úzko spätý s pojmom postavenie a s ním korelujú pojmy sociálna rola a sociálny status.

Podľa definície široko používanej v psychológii je rola program, ktorý zodpovedá očakávanému správaniu človeka v štruktúre konkrétnej sociálnej skupiny, je to daný, neslobodný spôsob jeho účasti v spoločnosti. Status určuje správanie človeka zaradeného do systému ustálených sociálnych vzťahov, kde je preňho stanovené miesto a spôsob konania, typ normatívneho správania. V statusovom systéme vždy existujú normy, ktoré regulujú naše vzťahy, naše činy.

Pre definíciu osobnosti sú relevantné pojmy status a rola. Nie je náhoda, že v bežnom vedomí sa osobnosť človeka stotožňuje s jeho sociálnym postavením, sociálnym statusom, človek je posudzovaný podľa svojho sociálneho konania, podľa svojej sociálnej roly.

Miesto človeka v spoločenskom živote môže byť dané, predpísané mu vôľou náhody, narodenia, okolností. Miesto v živote človeka si môže vybrať, nájsť, dobyť sám, podľa vlastnej vôle a slobodnej, vedomej voľby. V tomto prípade sa hovorí o voľbe subjektu v živote, o jeho osobnom sebaurčení. Pozícia je najintegrálnejšou charakteristikou človeka ako človeka. Človek je človek, ktorý si slobodne, samostatne a zodpovedne určuje svoje miesto v živote, v spoločnosti, v kultúre. Preto je osobnosť celým sociokultúrnym útvarom. Možno sa stretnúť aj s takouto definíciou: osobnosť je subjekt, ktorý si slobodne určoval, rozvíjal svoje postavenie v priestore kultúry a doby dejín.

2. Sociálne prostredie a osobnosť

Sociálne prostredie sú predovšetkým ľudia zjednotení v rôznych skupinách, s ktorými je každý jednotlivec v špecifických vzťahoch, v zložitom a rôznorodom systéme komunikácie. Sociálne prostredie okolo človeka je aktívne, pôsobí na človeka, vyvíja tlak, reguluje, podriaďuje sa sociálnej kontrole, uchvacuje, „infikuje zodpovedajúcimi „modelmi“ správania, podnecuje a často núti k určitému smeru sociálneho správania.

Komplex vedeckých poznatkov, bohaté životné skúsenosti, motívy svojho konania človek čerpá z priameho zdroja, ktorým je sociálne prostredie. Do popredia sa dostávajú tie objektívne existujúce príležitosti v spoločnosti, ktoré umožňujú jednotlivcovi prejaviť sa ako osobnosť. Obsah tohto vplyvu spočíva v tom, že realizácia práv, slobôd a povinností jednotlivca by mala prebiehať na základe spojenia záujmov celej spoločnosti ako celku a každého jednotlivca individuálne. To je možné len v spoločnosti, kde slobodný rozvoj každého je podmienkou slobodného rozvoja všetkých. Okrem štátno-verejného prostredia, sociálneho v širokom zmysle slova, je potrebné vyčleniť mikroprostredie, ktoré zahŕňa vzťahy vznikajúce v malej sociálnej skupine, v pracovnom kolektíve, ktorého je človek členom. , súbor medziľudských vzťahov.

Nedá sa predpokladať, že vplyvom sociálneho prostredia v najširšom zmysle slova dochádza k zjednocovaniu predstaviteľov, že sa všetci stávajú úplne rovnakými. Každá osobnosť má svoje špecifické črty, ktoré ju odlišujú.

2.1. Formovanie konvenčných hodnôt

Systém viery každého človeka, týkajúci sa jeho prostredia, pozostáva z vedomostí. Vytváranie zdieľaných vedomostí je možné čiastočne preto, že všetky ľudské bytosti majú podobné biologické vlastnosti. Fyzický svet je nám známy najmä pôsobením naň a zhoda o vlastnostiach fyzikálnych predmetov sa dosahuje preto, že manipuláciou s nimi získavajú všetci ľudia podobnú skúsenosť.

Všeobecné predstavy o realite sú čiastočne založené na správnom fungovaní zmyslových orgánov. Akékoľvek narušenie toku zmyslových procesov robí vnímanie každého človeka osobitejším a možnosti na dosiahnutie dohody sú oslabené.

Podobnosť biologických charakteristík však sotva stačí na vysvetlenie zhody, pokiaľ ide o významy niečoho, čo nemožno priamo vnímať alebo manipulovať. Väčšinu konvenčných vedomostí sa človek naučí vďaka tomu, že iní ľudia reagujú na jeho správanie štandardným spôsobom. Význam väčšiny kategórií jasne určuje skutočnosť, že reakcie iných ľudí sú inštitucionalizované. Každá adaptácia osoby zúčastňujúcej sa na organizovaných skupinách je zafixovaná vo zvyku a posilnená sociálnymi sankciami.

Osvojenie si konvenčných významov je učenie sa vhodných spôsobov identifikácie a klasifikácie predmetov a rozvíjanie akceptovaných spôsobov konania vo vzťahu k nim. Najčastejšie sa tieto alebo tie hodnoty získavajú vďaka stabilným emocionálnym reakciám iných ľudí.

Keď je do skupiny zaradený nový človek, jeho správanie sa postupne približuje uznávaným štandardom – počínajúc hrubým napodobňovaním a postupne sa rozvíja v konvenčné postupy.

Sú to systematické a monotónne reakcie iných ľudí, ktoré formujú a fixujú vzorce individuálneho správania. Významy sa vyvíjajú prostredníctvom procesu prirodzeného výberu. Správanie, ktoré umožňuje človeku úspešne sa adaptovať na existujúce podmienky života, sa zachováva, aby sa stalo súčasťou jeho orientácie na svet.