Tok technológie skutočných skúseností. Kontrola nad situáciou

Mihály Csikszentmihalyi

Prietok. Psychológia optimálneho zážitku

Preklad z angličtiny Elena Perova

Vedecká úprava a predhovor Dmitrija Leontieva

Moskva 2011

Venované Isabelle, Markovi a Christopherovi

Ako vytvoriť šťastie: tajomstvá remeselnej zručnosti (predhovor redaktora ruského vydania)

Je to skutočne múdry muž. Pomaly, aj keď niekedy rozhodne. Pohrúžený do seba, aj keď periodicky kvitnúci so žiarivým úsmevom. Váženie slov a vyhýbanie sa kategorickým súdom, ale rozprávanie a písanie prekvapivo jasne a transparentne. Viac záujem o druhých ako o seba, ale milujúci život v jeho najrozmanitejších prejavoch.

Dnes je jedným z najuznávanejších a najuznávanejších psychológov. Je známy a oceňovaný po celom svete, nielen jeho kolegovia. Pred pár rokmi vyšla v Spojených štátoch populárna antológia How to Make a Life, ktorá ponúka lekcie múdrosti zo života významných mysliteľov a spisovateľov, minulých i súčasných, počnúc Platónom a Aristotelom. Csikszentmihalyi je jedným z hrdinov tejto knihy, ktorý sa nachádza medzi Salingerom a Disneym. podnikateľská komunita s ním zaobchádza s veľkou pozornosťou a rešpektom; jeho hlavným pôsobiskom je teraz Peter Drucker School of Management na Claremont University v Kalifornii. Na prelome storočí sa Csikszentmihalyi spolu s kolegom Martinom Seligmanom stal zakladateľom pozitívnej psychológie - nového smeru v psychológii, ktorý je zameraný na štúdium zákonitostí dobrého, zmysluplného a dôstojného života.

Mihaly Csikszentmihalyi sa narodil v roku 1934 na brehoch Jadranu, na území, ktoré vtedy patrilo Taliansku a dnes je súčasťou Chorvátska. Jeho otec bol maďarský konzul, po páde fašizmu sa stal veľvyslancom v Taliansku a keď ho komunisti, ktorí sa chopili moci v Maďarsku v roku 1948, odvolali, rozhodol sa zostať s rodinou v Taliansku, kde Mihai prežil detstvo a školské roky. . Keďže sa začal zaujímať o psychológiu a nenašiel vhodnú univerzitu v Taliansku, preletel cez oceán, aby získal psychologické vzdelanie v Spojených štátoch, a po absolvovaní Chicagskej univerzity zostal žiť a pracovať v tejto krajine, kde strávil celú svoju profesionálnu kariéru. Je autorom jeden a pol tuctu kníh, vrátane: „Význam vecí: domáce symboly nášho ja“, „Kreatívna vízia: Psychológia estetického postoja“, „Osobnosť v evolúcii“, „Byť tínedžerom“, „Staň sa dospelým“, „Kreativita“ atď.

Najdôležitejšou knihou, ktorá mu priniesla celosvetovú slávu, je však práve „Stream“. Nejaký čas po jeho vydaní v roku 1990 sa mu dostalo vynikajúcej publicity zo strany takých čitateľov, ktorí zapôsobili na čitateľov ako americký prezident Bill Clinton, predseda Kongresu Newt Gingrich a britský premiér Tony Blair. Je zahrnutá v zoznamoch ako „100 najlepších obchodných kníh všetkých čias“. Patrí do vzácnej kategórie „dlhoročných“ bestsellerov. Hneď po svojom vydaní si získal popularitu medzi masovým publikom, pokračuje v dotlači takmer každý rok a už bol preložený do 30 jazykov.

Toto je úžasná kniha. Predtým, ako som sa zaviazal upraviť jej preklad, som si ju aspoň dvakrát prečítal, použil na prednáškach a publikáciách a určite som si to vážil, k čomu prispelo aj osobné zoznámenie sa s autorom, ako aj spoločná práca s ním. Ale až teraz, pomaly a namáhavo prechádzajúc slovo po slove, som zažil skutočné, neporovnateľné potešenie zo spôsobu, akým to bolo napísané - medzi myšlienkou a slovom nie sú žiadne medzery, každé slovo sa hodí k ďalšiemu, každá fráza stojí na svojom mieste. a v tomto texte nie je ani jedna štrbina, kam by sa dala vložiť čepeľ noža. To je znakom tej vzácnej knihy, ktorej slová nehrajú svoju hru, vedú veselý guľatý tanec, alebo naopak skladajú do železobetónovej konštrukcie, ale priamo a presne vyjadrujú jasný a premyslený obraz sveta. Každé slovo nie je náhodné, má pulz živej myšlienky, a preto je celá táto kniha ako živý organizmus: má štruktúru, poriadok, nepredvídateľnosť, napätie, tón a život.

O čom to je? O veľa. Ak sa k tomu pristupuje formálne – o šťastí, o kvalite života, o optimálnych zážitkoch. Kategória zážitku je pre Csikszentmihalyiho (pod vplyvom slávneho amerického filozofa začiatku minulého storočia Johna Deweyho) skutočne jednou z ústredných a presvedčivo ukazuje prázdnotu a nezmyselnosť na jednej strane. lesk slávy a materiálny blahobyt, na druhej strane vznešené heslá a ciele, ak v človeku negenerujú pocit vnútorného povznesenia, inšpirácie a plnosti života. A naopak, prítomnosť takýchto skúseností môže urobiť človeka šťastným, zbaveného mnohých materiálnych statkov a potešení, ktoré poznáme.

Šťastie a potešenie sú rôzne veci a Csikszentmihalyi v tomto opakuje objavy mnohých významných filozofov, od Aristotela po Nikolaja Berďajeva a Viktora Frankla. Ale nielen opakuje, ale buduje podrobnú, koherentnú a experimentálne potvrdenú teóriu, v strede ktorej je myšlienka „autotelických zážitkov“ alebo, jednoducho povedané, prúdových skúseností. Je to stav úplného splynutia s vašou prácou, pohltení ňou, keď necítite čas, seba, keď namiesto únavy neustále nával energie... Csikszentmihalyi to objavil vo svojich štúdiách tvorivých osobností, ale tok nie je výlučným vlastníctvom niektorých špeciálnych ľudí. Už tri desaťročia pokračuje výskum a diskusia okolo tohto fenoménu, vydáva sa čoraz viac kníh, no jedno je jasné: stav prúdenia je jednou z najkrajších vecí v našom živote. A čo je najdôležitejšie - na rozdiel od iných podobných stavov, ktoré sa z času na čas dostali do centra pozornosti psychológov (napríklad vrcholné zážitky, šťastie, subjektívna pohoda) - tok na nás nezostupuje ako milosť, ale je generovaný naše zmysluplné úsilie je v našich rukách. V ňom sa potešenie spája s úsilím a zmyslom, čím vzniká energizujúci aktívny stav radosti.

Preto tok priamo súvisí s charakteristikami osobnosti, úrovňou jej rozvoja a zrelosti. Csikszentmihalyi spomína, že ako dieťa skončil v exile, kým v rodnom Maďarsku sa všetko rúcalo, jeden systém a spôsob života vystriedal druhý. Podľa vlastných slov bol na začiatku svojho života svedkom rozpadu sveta, v ktorom bol celkom pohodlne zakorenený. A premýšľal, koľko dospelých predtým poznal, pretože úspešní a sebavedomí ľudia sa zrazu stali bezmocnými a stratili duchaprítomnosť, pretože stratili sociálnu podporu, ktorú mali v starom stabilnom svete. Zbavené práce, peňazí, postavenia sa doslova zmenili na akési prázdne škrupiny. Ale boli aj ľudia, ktorí si zachovali svoju bezúhonnosť, cieľavedomosť aj napriek všetkému chaosu, ktorý ich obklopoval, a v mnohom slúžili ostatným ako príklad, opora, ktorá pomáhala nestrácať nádej. A najzaujímavejšie je, že to neboli muži a ženy, od ktorých by sa to dalo očakávať. Nedalo sa predpovedať, ktorí ľudia sa v tejto ťažkej situácii zachránia. Neboli ani najváženejší, ani najvzdelanejší, ani najskúsenejší členovia spoločnosti. Odvtedy premýšľal, aké sú zdroje sily tých ľudí, ktorí sú v tomto chaose stabilní. Celý svoj ďalší život považuje za hľadanie odpovedí na tieto otázky, ktoré nedokázal nájsť ani v príliš subjektívnych a vieroučne založených filozofických a náboženských knihách, ani v príliš zjednodušenom a prístupe psychologického výskumu obmedzeného. Boli to ľudia, ktorí si v búrkach 2. svetovej vojny zachovali svoju húževnatosť a dôstojnosť, ktorí dokázali niečo nemožné a práve v tom sa dal nájsť kľúč k tomu, čoho je človek v najlepšom stave schopný.

Kniha „Flow“ je veľmi netriviálnym prístupom k mnohým problémom všeobecnej psychológie, predovšetkým k problémom emocionálneho života človeka a regulácii správania. Nie je potrebné prerozprávať obsah knihy, ktorá je vo vašich rukách, ale podľa mňa podotknem to hlavné. Csikszentmihalyi s presvedčivým historickým a experimentálnym psychologickým materiálom v rukách metodicky krok za krokom vyvracia mýty masovej konzumnej kultúry a jej odnoží vo vyššej cenovej kategórii – glamour. Tieto mýty sú známe: nemusíš byť naložený, nemusíš sa kúpať, všetky hlavné odpovede na životné úlohy sú jednoduché, aby si bol šťastný, nemusíš myslieť na ťažkosti a problémy a mať viac peňazí, aby ste si nič neodopierali.

Csikszentmihalyiho kniha, podobne ako ostatné jeho diela, nenecháva kameň na kameni z tohto sladkého klamstva. Tvrdí, že ľudstvo sa vyvíja. Svet, v ktorom žijeme, sa stáva čoraz zložitejším a ľudskou odpoveďou na túto výzvu zložitosti nie je strkať hlavu do piesku, ale stať sa komplexnejším, jedinečnejším a zároveň prepojenejším s inými ľuďmi, myšlienkami. hodnoty a sociálne skupiny. Radosť z plynutia je tou najvyššou odmenou, akú nám príroda môže dať za snahu riešiť čoraz zložitejšie zmysluplné problémy a ktorá sa nedá získať iným spôsobom. Na rozdiel od životnej úrovne možno kvalitu zážitku zvýšiť platbou len jednou menou – investíciou pozornosti a organizovaného úsilia; iná mena v tokovej sfére nemá žiadnu hodnotu. "Kľúč ku šťastiu spočíva v schopnosti ovládať seba, svoje pocity a dojmy, a tak nájsť radosť v každodennom živote okolo nás."

Flow: The Psychology of Optimal Experience Mihály Csikszentmihalyi

(hodnotenia: 1 , priemer: 5,00 z 5)

Názov: Flow: The Psychology of Optimal Experience

O psychológii prúdenia optimálneho zážitku od Mihalyho Csikszentmihalyiho

Ľudská psychológia je veľmi fascinujúca veda. Z nejakého dôvodu konáme tak či onak, pretože v našom tele a podvedomí prebiehajú veľmi zložité procesy, ktoré ovplyvňujú naše činy a rozhodnutia.

Mihaly Csikszentmihalyi si všimol veľmi zaujímavý detail: keď je človek pre niečo zapálený, necíti únavu ani nedostatok fantázie. V tomto momente sa otvára druhý vietor, prestávame vnímať čas a svet okolo nás ako celok. Sme úplne pohltení tým, čo robíme. Autor knihy Flow: The Psychology of Optimal Experience nazval tento jav tok.

Mihaly Csikszentmihalyi začal študovať takéto ľudské správanie a dospel k veľmi nezvyčajným výsledkom, ktoré popisuje vo svojom diele Flow: The Psychology of Optimal Experience. Sú ľudia, ktorí vlastnia tento tok takmer samotného zrodu, a sú takí, ktorí nedokážu „chytiť vlnu“, no zároveň má každý z nás možnosť naučiť sa nielen dať veci 100%, ale aj milovať to, robiť lepšie, zlepšovať sa a zlepšovať všetko okolo. A nie je prekvapujúce, že po takejto práci na sebe budete mať pocit, že ste skutočne šťastní.

Šťastie neprichádza len tak, treba sa veľmi snažiť, aby ste ho spoznali. Sami rozhodujeme, čo a ako robiť, takže za svoje neúspechy si môžete len sami. Ak sa však chcete zmeniť a stať sa oveľa lepším, bude sa vám páčiť kniha Flow: The Psychology of Optimal Experience od Mihalyho Csikszentmihalyiho. Nájdete tu veľa užitočných a vzrušujúcich vecí pre seba, budete môcť pochopiť svoju psychológiu, pochopiť, čo robíte zle a ako to zmeniť.

Všetci radi niečo robíme, ale neradi robíme niečo, no zároveň nikdy nepremýšľame o tom, čo je na prvom mieste, čo nás baví. Čo ak sa však k dielu pridá toto „niečo“, čo sa nám nepáči? Potom sa začneme tešiť z každého podnikania, ktoré začneme, preto rýchlejšie dosiahneme výsledok a zároveň ani náš emocionálny stav ani fyzické.

Mihaly Csikszentmihalyi vo svojej knihe „Flow: The Psychology of Optimal Experience“ uvádza množstvo príkladov zo skutočného života a všetko veľmi jasne analyzuje a vysvetľuje. Nebudete si musieť lámať hlavu, aby ste pochopili zložité definície alebo nezrozumiteľné myšlienky autora. Tu je všetko jasné a jednoduché a veľmi jednoduché. Sami sme si totiž zvykli všetko komplikovať, prestať si všímať jednoduché veci, ktoré by nám mohli výrazne uľahčiť život.

Flow: The Psychology of Optimal Experience je kniha pre každého, kto sa chce zmeniť a rozvíjať a chce dosiahnuť maximálny úspech. Mihaly Csikszentmihalyi nás núti zamyslieť sa nad tým, ako žijeme a prečo niektoré veci robíme. Po prečítaní sa na seba pozriete úplne inak a začnete inak konať a vzťahovať sa k veciam, ktoré vám predtým spôsobovali len túžbu a znechutenie.

Na našej stránke o knihách si môžete stiahnuť stránku zadarmo bez registrácie alebo si online prečítať knihu „Psychológia toku optimálneho zážitku“ od Mihalyho Csikszentmihalyiho vo formátoch epub, fb2, txt, rtf, pdf pre iPad, iPhone, Android a Kindle. Kniha vám poskytne veľa príjemných chvíľ a skutočný pôžitok z čítania. Plnú verziu si môžete zakúpiť u nášho partnera. Tiež tu nájdete najnovšie správy z literárneho sveta, dozviete sa biografiu svojich obľúbených autorov. Pre začínajúcich spisovateľov je tu samostatná sekcia s užitočnými tipmi a trikmi, zaujímavými článkami, vďaka ktorým si môžete vyskúšať písanie.

Tok na stiahnutie zadarmo: Psychológia optimálneho zážitku od Mihalyho Csikszentmihalyiho

(fragment)

Vo formáte fb2: Stiahnuť ▼
Vo formáte rtf: Stiahnuť ▼
Vo formáte epub: Stiahnuť ▼
Vo formáte TXT:

O čom to je? O veľa. Ak sa k tomu pristupuje formálne – o šťastí, o kvalite života, o optimálnych zážitkoch. Kategória zážitku je pre Csikszentmihalyiho (pod vplyvom slávneho amerického filozofa začiatku minulého storočia Johna Deweyho) skutočne jednou z ústredných a presvedčivo ukazuje prázdnotu a nezmyselnosť na jednej strane. lesk slávy a materiálny blahobyt, na druhej strane ušľachtilé heslá a ciele, ak z nich nevyplýva pocit vnútorného povznesenia, inšpirácie a plnosti života. A naopak, prítomnosť takýchto skúseností môže urobiť človeka šťastným, zbaveného mnohých materiálnych statkov a potešení, ktoré poznáme.

Šťastie a potešenie sú rôzne veci a Csikszentmihalyi v tomto opakuje objavy mnohých významných filozofov, od Aristotela po Nikolaja Berďajeva a Viktora Frankla. Ale nielen opakuje, ale buduje podrobnú, koherentnú a experimentálne potvrdenú teóriu, v ktorej centre stojí myšlienka „autotelických zážitkov“ alebo, jednoducho povedané, prúdových skúseností. Je to stav úplného splynutia s vašou prácou, pohltení ňou, keď necítite čas, seba, keď namiesto únavy neustále nával energie... Csikszentmihalyi to objavil vo svojich štúdiách tvorivých osobností, ale tok nie je výlučným vlastníctvom niektorých špeciálnych ľudí. Už tri desaťročia pokračuje výskum a diskusia okolo tohto fenoménu, vychádzajú nové knihy, no jedno je jasné: stav prúdenia je jednou z najkrajších vecí v našom živote. A čo je najdôležitejšie - na rozdiel od iných podobných stavov, ktoré sa z času na čas dostali do centra pozornosti psychológov (napríklad vrcholné zážitky, šťastie, subjektívna pohoda) - tok na nás nezostupuje ako milosť, ale je generovaný naše zmysluplné úsilie je v našich rukách. V ňom sa potešenie spája s úsilím a zmyslom, čím vzniká energizujúci aktívny stav radosti.

Preto tok priamo súvisí s charakteristikami osobnosti, úrovňou jej rozvoja a zrelosti. Csikszentmihalyi spomína, že ako dieťa sa ocitol v exile, kým v rodnom Maďarsku sa všetko rúcalo, jeden systém a spôsob života vystriedal druhý. Podľa vlastných slov bol na začiatku svojho života svedkom rozpadu sveta, v ktorom bol celkom pohodlne zakorenený. A premýšľal, koľko dospelých predtým poznal, pretože úspešní a sebavedomí ľudia sa zrazu stali bezmocnými a stratili duchaprítomnosť, pretože stratili sociálnu podporu, ktorú mali v starom stabilnom svete. Zbavené práce, peňazí, postavenia sa doslova zmenili na akési prázdne škrupiny. Ale boli aj ľudia, ktorí si zachovali svoju bezúhonnosť, cieľavedomosť aj napriek všetkému chaosu, ktorý ich obklopoval, a v mnohom slúžili ostatným ako príklad, opora, ktorá pomáhala nestrácať nádej. A najzaujímavejšie je, že to neboli muži a ženy, od ktorých by sa to dalo očakávať. Nedalo sa predpovedať, ktorí ľudia sa v tejto ťažkej situácii zachránia. Neboli ani najváženejší, ani najvzdelanejší, ani najskúsenejší členovia spoločnosti. Odvtedy premýšľal, aké sú zdroje sily tých ľudí, ktorí sú v tomto chaose stabilní. Celý svoj ďalší život považuje za hľadanie odpovedí na tieto otázky, ktoré nedokázal nájsť ani v príliš subjektívnych a vieroučne založených filozofických a náboženských knihách, ani v príliš zjednodušenom a prístupe psychologického výskumu obmedzeného. Boli to ľudia, ktorí si v búrkach 2. svetovej vojny zachovali svoju húževnatosť a dôstojnosť, ktorí dokázali niečo nemožné a práve v tom sa dal nájsť kľúč k tomu, čoho je človek v najlepšom stave schopný.

Napriek množstvu článkov a kníh o toku pre profesionálov predstavuje táto kniha prvý pokus predstaviť ho všeobecnému čitateľovi diskusiou o dôsledkoch, ktoré z tohto výskumu vyplývajú pre život každého človeka. Nepatrí však do kategórie publikácií „urob si sám“. Tisícky takýchto publikácií dnes zapĺňajú regály kníhkupectiev a vysvetľujú, ako zbohatnúť, nájsť lásku či schudnúť. Tieto knihy, podobne ako kuchárske knihy, vám povedia, ako vyriešiť jeden úzky problém. Aj keby tam uvedené recepty fungovali, čo sa stane s človekom, ktorému sa neskutočne podarilo schudnúť, zbohatnúť a stať sa príťažlivým? Obyčajne sa ocitne späť na štartovacej pozícii s novým zoznamom túžob, ale oceľ je nespokojná. Ani schudnuté kilá, ani nadobudnuté bohatstvo nepovedú k spokojnosti – problém je vo všeobecnom postoji k svojmu životu. Pri hľadaní šťastia neprinášajú čiastkové riešenia úspech.

Presne povedané, knihy, bez ohľadu na to, ako dobre mienené môžu byť, nie sú schopné poskytnúť nám recepty na šťastie. Keďže najdôležitejšou podmienkou optimálneho zážitku je schopnosť neustále, v každom okamihu kontrolovať to, čo sa deje v mysli, dá sa to dosiahnuť len osobným úsilím a kreativitou. Kniha však (a táto kniha sa o to usiluje) môže uvádzať iba príklady vpísané do teórie, ako urobiť život radostnejším, pomôcť čitateľom zamyslieť sa nad tým, čo bolo povedané, a vyvodiť vlastné závery.

Táto kniha nie je zoznam návodov, ale cesta do ríše mysle, nie jednoduchá, ako každé vzrušujúce dobrodružstvo. Bez určitej duševnej námahy, bez ochoty uvažovať a lámať si hlavu nad vlastnými skúsenosťami to pravdepodobne nebude užitočné. Pojem flow nás bude sprevádzať celou knihou, dlhým procesom postupného získavania kontroly nad vlastným životom. Najprv zistíme, ako funguje myseľ a aké sú možnosti jej ovládania (2. kapitola). Je to dôležité, pretože ak pochopíme, ako sa tvorí ten či onen stav nášho vedomia, urobíme prvý krok k jeho zvládnutiu. Všetko, čo prežívame – radosť, nadšenie, potešenie, bolesť, túžba, nuda – je zastúpené v našej mysli vo forme informácií. Ak sa naučíme tieto informácie identifikovať, budeme sa môcť sami rozhodnúť, aký bude náš život.

Optimálny stav vedomia je vnútorný poriadok. Takýto stav nastáva vtedy, keď naša mentálna energia (pozornosť) smeruje k riešeniu konkrétnej realistickej úlohy a keď naše schopnosti spĺňajú požiadavky tejto úlohy. Proces dosiahnutia cieľa zefektívňuje vedomie, pretože človek je nútený sústrediť svoju pozornosť na realizáciu aktuálnej úlohy a odrezať všetko, čo nie je relevantné. Okamihy prekonávania ťažkostí a boja s nimi vyvolávajú zážitky, ktoré človeku robia najväčšiu radosť (3. kapitola). Po dosiahnutí kontroly nad svojou duševnou energiou, jej vynaložením na plnenie vedome zvolených cieľov, sa človek stáva komplexnejšou, mnohostrannejšou osobnosťou. Zdokonaľovaním svojich zručností, náročnými na stále zložitejšie úlohy sa neustále vyvíja.

Aby sme pochopili, prečo nám niektoré naše aktivity prinášajú väčšiu radosť ako iné, bližšie sa pozrieme na podmienky potrebné pre vznik stavu flow (kapitola 4). Ľudia zažívajúci flow ho opisujú ako zvláštny stav mysle, kedy v mysli vládne vnútorná harmónia, kedy sa tá či oná činnosť stáva sama osebe zaujímavou a významnou, bez ohľadu na dôležitosť výsledku stojaceho niekde na konci. Aby sme pochopili, čo presne robí ľudí šťastnými, je potrebné zvážiť niektoré ľudské činnosti, ktoré často spôsobujú tok, ako sú šport, hry, umenie a rôzne záľuby. Ak však všetok svoj čas venuje výlučne hrám alebo umeniu, nemôže počítať so závažným zlepšením kvality svojho života.

Schopnosť ovládať vlastnú myseľ sa dá rozvíjať zdokonaľovaním fyzických aj zmyslových schopností – atletika, hudba, joga (kapitola 5) a schopnosťou pracovať so symbolmi, ktorá je základom takých oblastí činnosti, ako je poézia, filozofia, resp. napríklad matematika (kapitola 6). Človek trávi väčšinu svojho života prácou alebo spoločenskými stretnutiami s priateľmi, kolegami alebo rodinou. Preto sa schopnosť zažiť stav plynutia v profesionálnych činnostiach (7. kapitola) a vo vzťahoch s rodičmi, manželmi, deťmi a priateľmi (8. kapitola) stáva mimoriadne dôležitou schopnosťou, ktorá určuje kvalitu života.

Ľudský život nie je imúnny voči tragickým udalostiam. Dokonca aj tí, ktorí pôsobia dojmom, že sú šťastní a spokojní so životom, často čelia vážnym problémom. Samotné rany osudu však človeka nepripravia o možnosť byť šťastným. Či môže človek zo svojej pozície v konečnom dôsledku profitovať, alebo ho zdrví neúspech, závisí od jeho reakcie na ne. Kapitola 9 popisuje, ako si človek dokáže užívať život aj napriek ranám osudu.

Nakoniec záver popíše, ako môže človek spojiť všetky druhy skúseností do jedného zmysluplného obrazu (kapitola 10). Človek, ktorému sa to podarilo, sa začína cítiť ako skutočný majster svojho života. Odteraz je jedno, že nie je bohatý, nemá moc a má nadváhu. Očakávania a nenaplnené potreby ho už nerušia a aj tie najnudnejšie činnosti začnú prinášať potešenie.

Táto kniha skúma, čo je potrebné na dosiahnutie tohto cieľa. Ako ovládať vedomie, ako ho zefektívniť, aby ste prijímali radosť? Ako sa stať komplexnejším človekom? A nakoniec, ako naplniť život zmyslom? Odpovede na tieto otázky vyzerajú teoreticky jednoducho, no nie je ľahké ich implementovať. Návod na akciu je jasný a prístupný každému, no v ceste mu stojí veľa vnútorných aj vonkajších prekážok. Táto cesta je trochu podobná boju s nadváhou: každý vie, ako na to, každý to chce, ale nie každý dosiahne výsledok. Ciele, o ktorých hovoríme, sú, samozrejme, podstatnejšie. Nejde o to zhodiť pár kíl navyše, ale o to, aby ste nepremeškali šancu žiť hodnotný život.

Predtým, ako pristúpime k opisu spôsobov, ako dosiahnuť stav prúdenia, stručne sa dotkneme niektorých ťažkostí, najmä tých, ktoré majú pôvod v charakteristikách ľudskej prirodzenosti. V starých rozprávkach sa hrdina na ceste k večnému šťastiu a nesmrteľnosti musí vydať na ťaženie a poraziť oheň chrliacich hadov a zlých čarodejníkov. Táto metafora je celkom použiteľná pri štúdiu psychiky. Verím, že šťastie je tak ťažké dosiahnuť v prvom rade preto, že na rozdiel od mýtu, ktorý vymyslelo ľudstvo, vesmír vôbec nebol stvorený, aby uspokojil naše potreby. Frustrácia je nevyhnutnou súčasťou života. Len čo sa nám podarí splniť si nejaké túžby, okamžite začneme chcieť viac. Chronická nespokojnosť je druhou prekážkou sebestačnosti a šťastia.

Na prekonanie týchto prekážok si každá kultúra časom vyvinie určité mechanizmy, ktoré človeka chránia pred chaosom. Patrí medzi ne náboženstvo, umenie, filozofia a domáce pohodlie. Pomáhajú nám veriť, že máme kontrolu nad tým, čo sa deje, a dávajú dôvod byť spokojní so svojím osudom. Ale tieto ochrany fungujú len chvíľu: po niekoľkých storočiach a niekedy po niekoľkých desaťročiach náboženstvo alebo viera strácajú svoj vplyv a už neposkytujú rovnakú duchovnú podporu. Ľudia, ktorí nenachádzajú oporu vo viere, spravidla hľadajú šťastie vo všetkých druhoch potešení, ktorých myšlienka môže byť stanovená na genetickej úrovni alebo určená spoločnosťou. Bohatstvo, moc a sex sa stávajú hlavnými cieľmi na ich životnej ceste. Takto sa však kvalita života zlepšiť nedá. Iba priama kontrola nad našimi skúsenosťami a schopnosť tešiť sa zo všetkého, čo robíme, dokáže prekonať prekážky, ktoré bránia spokojnosti.

Aktuálna strana: 1 (celková kniha má 31 strán) [úryvok na čítanie: 8 strán]

Mihály Csikszentmihalyi
Flow: The Psychology of Optimal Experience

Vedecký redaktor Dmitrij Leontiev

Projektový manažér I. Seryogina

korektor M. Milovidová

Sadzač E. Sentsová

Dizajnér obálky Y. Buga

Všetky práva vyhradené. Žiadna časť elektronickej kópie tejto knihy sa nesmie reprodukovať v žiadnej forme alebo akýmikoľvek prostriedkami, vrátane zverejňovania na internete a v podnikových sieťach, na súkromné a verejné použitie bez písomného súhlasu držiteľa autorských práv.

Venované Isabelle, Markovi a Christopherovi

Ako vytvoriť šťastie: tajomstvá remeselného spracovania
(predhovor redaktora ruského vydania)

Dnes je jedným z najuznávanejších a najuznávanejších psychológov. Je známy a oceňovaný po celom svete, nielen jeho kolegovia. Pred pár rokmi vyšla v Spojených štátoch populárna antológia How to Make a Life, ktorá ponúka lekcie múdrosti zo života významných mysliteľov a spisovateľov, minulých i súčasných, počnúc Platónom a Aristotelom. Csikszentmihalyi je jedným z hrdinov tejto knihy, ktorý sa nachádza medzi Salingerom a Disneym. Podnikateľská komunita sa k nemu správa s veľkou pozornosťou a rešpektom; jeho hlavným pôsobiskom je teraz Peter Drucker School of Management na Claremont University v Kalifornii. Na prelome storočí sa Csikszentmihalyi spolu s kolegom Martinom Seligmanom stal zakladateľom pozitívnej psychológie - nového smeru v psychológii, ktorý je zameraný na štúdium zákonitostí dobrého, zmysluplného a dôstojného života.

Mihaly Csikszentmihalyi sa narodil v roku 1934 na brehoch Jadranu, na území, ktoré vtedy patrilo Taliansku a dnes je súčasťou Chorvátska. Jeho otec bol maďarský konzul, po páde fašizmu sa stal veľvyslancom v Taliansku a keď ho komunisti, ktorí sa chopili moci v Maďarsku v roku 1948, odvolali, rozhodol sa zostať s rodinou v Taliansku, kde Mihai prežil detstvo a školské roky. . Keďže sa začal zaujímať o psychológiu a nenašiel vhodnú univerzitu v Taliansku, preletel cez oceán, aby získal psychologické vzdelanie v Spojených štátoch, a po absolvovaní Chicagskej univerzity zostal žiť a pracovať v tejto krajine, kde strávil celú svoju profesionálnu kariéru. Je autorom jeden a pol tucta kníh, vrátane: „Význam vecí: naše domáce symboly ja““, „Kreatívna vízia: psychológia estetického postoja“, „Osobnosť v evolúcii“, „Byť teenagerom“, „Stať sa dospelým“, „Kreativita“ atď.

Najdôležitejšou knihou, ktorá mu priniesla celosvetovú slávu, je však práve The Flow. Nejaký čas po jeho vydaní v roku 1990 sa mu dostalo vynikajúcej publicity zo strany takých čitateľov, ktorí zapôsobili na čitateľov ako americký prezident Bill Clinton, predseda Kongresu Newt Gingrich a britský premiér Tony Blair. Je zahrnutá v zoznamoch ako „100 najlepších obchodných kníh všetkých čias“. Patrí do vzácnej kategórie „dlhoročných“ bestsellerov. Hneď po svojom vydaní si získal popularitu medzi masovým publikom, pokračuje v dotlači takmer každý rok a už bol preložený do 30 jazykov.

Toto je úžasná kniha. Predtým, ako som sa zaviazal upraviť jeho preklad, som ho aspoň dvakrát prečítal, použil na prednáškach a publikáciách a nepochybne som ho ocenil, k čomu prispelo aj osobné zoznámenie sa s autorom, ako aj spoločná práca s ním. Ale až teraz, pomaly a namáhavo prechádzajúc slovo po slove, som zažil skutočné, neporovnateľné potešenie zo spôsobu, akým to bolo napísané - medzi myšlienkou a slovom nie sú žiadne medzery, každé slovo sa hodí k ďalšiemu, každá fráza stojí na svojom mieste. a v tomto texte nie je ani jedna štrbina, do ktorej by sa dala vložiť čepeľ noža. To je znakom tej vzácnej knihy, ktorej slová nehrajú svoju hru, vedú veselý tanec, alebo sa naopak skladajú do železobetónovej konštrukcie, ale priamo a presne vyjadrujú jasný a premyslený obraz. svetove, zo sveta. Každé slovo nie je náhodné, obsahuje pulz živej myšlienky, a preto je celá táto kniha ako živý organizmus: má štruktúru, poriadok, nepredvídateľnosť, napätie, tón a život.

O čom to je? O veľa. Ak sa k tomu pristupuje formálne – o šťastí, o kvalite života, o optimálnych zážitkoch. Kategória zážitku je pre Csikszentmihalyiho (pod vplyvom slávneho amerického filozofa začiatku minulého storočia Johna Deweyho) skutočne jednou z ústredných a presvedčivo ukazuje prázdnotu a nezmyselnosť na jednej strane. lesk slávy a materiálny blahobyt, na druhej strane ušľachtilé heslá a ciele, ak z nich nevyplýva pocit vnútorného povznesenia, inšpirácie a plnosti života. A naopak, prítomnosť takýchto skúseností môže urobiť človeka šťastným, zbaveného mnohých materiálnych statkov a potešení, ktoré poznáme.

Šťastie a potešenie sú rôzne veci a Csikszentmihalyi v tomto opakuje objavy mnohých významných filozofov, od Aristotela po Nikolaja Berďajeva a Viktora Frankla. Ale nielen opakuje, ale buduje podrobnú, koherentnú a experimentálne potvrdenú teóriu, v ktorej centre stojí myšlienka „autotelických zážitkov“ alebo, jednoducho povedané, prúdových skúseností. Je to stav úplného splynutia s vašou prácou, pohltení ňou, keď necítite čas, seba, keď namiesto únavy neustále nával energie... Csikszentmihalyi to objavil vo svojich štúdiách tvorivých osobností, ale tok nie je výlučným vlastníctvom niektorých špeciálnych ľudí. Už tri desaťročia pokračuje výskum a diskusia okolo tohto fenoménu, vychádzajú nové knihy, no jedno je jasné: stav prúdenia je jednou z najkrajších vecí v našom živote. A čo je najdôležitejšie - na rozdiel od iných podobných stavov, ktoré sa z času na čas dostali do centra pozornosti psychológov (napríklad vrcholné zážitky, šťastie, subjektívna pohoda) - tok na nás nezostupuje ako milosť, ale je generovaný naše zmysluplné úsilie je v našich rukách. V ňom sa potešenie spája s úsilím a zmyslom, čím vzniká energizujúci aktívny stav radosti.

Csikszentmihalyiho kniha, podobne ako ostatné jeho diela, nenecháva kameň na kameni z tohto sladkého klamstva. Tvrdí, že ľudstvo sa vyvíja. Svet, v ktorom žijeme, sa stáva čoraz zložitejším a ľudskou odpoveďou na túto výzvu zložitosti nie je strkať hlavu do piesku, ale stať sa komplexnejším, jedinečnejším a zároveň prepojenejším s inými ľuďmi, myšlienkami. hodnoty a sociálne skupiny. Radosť z plynutia je najvyššou odmenou, ktorú nám príroda môže dať za snahu riešiť čoraz zložitejšie zmysluplné problémy a ktorá sa nedá získať iným spôsobom. Na rozdiel od životnej úrovne možno kvalitu zážitku zvýšiť platbou len jednou menou – investíciou pozornosti a organizovaného úsilia; iná mena v tokovej sfére nemá žiadnu hodnotu. "Kľúč ku šťastiu spočíva v schopnosti ovládať seba, svoje pocity a dojmy, a tak nájsť radosť v každodennom živote okolo nás."

Často opakujeme staré príslovie: „Každý človek je kováčom svojho šťastia“, pričom zvyčajne zabúdame, aké ťažké a časovo náročné je kováčstvo. Pred polstoročím nás Erich Fromm vo svojom filozoficko-psychologickom super-bestselleri Umenie milovať dokázal presvedčiť, že láska nie je len pasívny zážitok, ktorý „náhodou zostúpi“, ale aktívny vzťah – nie podstatné meno, ale sloveso. Csikszentmihalyi v istom zmysle opakuje svoju cestu vo vzťahu k ďalšiemu rovnako dôležitému fenoménu v našom živote – šťastiu. Pripomína: šťastie nie je niečo, čo sa nám len tak prihodí (šťastie nie je niečo, čo sa len tak stane), je to umenie aj veda, je to niečo, čo si vyžaduje úsilie aj určitú kvalifikáciu. Zrelá, zakomplexovaná osoba nie je šťastnejšia ako nezrelá, no jej šťastie má inú kvalitu. Škála osobnosti nesúvisí so šancami na šťastie, ale súvisí s mierou tohto šťastia. Šťastie je jednoduchšie, dostupnejšie, razené, jednorazové a niekedy zložité, jedinečné, ručne kované. A všetko v konečnom dôsledku závisí od nás. O tom rozpráva táto, nebojím sa tohto slova, skvelá kniha - o živote v jeho plnej hĺbke a perspektíve, ktorá sa neotvára nedostatočne pozornému pohľadu.

Dmitrij Leontiev,

doktor psychológie,

Profesor Moskovskej štátnej univerzity pomenovanej po M.V. Lomonosov,

hlavu Laboratórium pozitívnej psychológie a kvality života, Vysoká škola ekonomická

Autorov predhovor k ruskému vydaniu

The Flow bol prvýkrát publikovaný v USA v roku 1990 a odvtedy bol preložený do 30 jazykov vrátane jazykov, o ktorých som ani nevedel. Dôvod popularity tejto knihy je jednoduchý: hovorí o dôležitom fenoméne, ktorý pozná takmer každý čitateľ, no psychológovia ho v tom čase ignorovali.

Keď som začal písať o stave prúdenia, v psychológii dominoval behaviorizmus, ktorý tvrdil, že ľudia, podobne ako potkany a opice, vydávajú energiu iba vtedy, ak sú si istí, že ich správanie bude odmenené nejakou vonkajšou zmenou: menej bolesti, viac jedla. nejaký iný želateľný výsledok.

Zdalo sa mi, že táto teória – vo všeobecnom zmysle celkom užitočná – ignoruje niektoré z najdôležitejších motívov ľudského správania. Pri pohľade na to, ako sa behavioristi alebo psychoanalytici snažia vysvetliť, prečo ľudia vynakladajú toľko úsilia pri skladaní poézie, hudby, prečo tancujú, prečo dobývajú vrcholky hôr s rizikom svojho života alebo plávajú cez oceán sami na malom člne, som videl, že teoretické konštrukcie sa stávali čoraz zložitejšími a nepravdepodobnejšími a začali mi pripomínať astronómov, ktorí sa pokúšali vysvetliť pohyb planét pomocou Ptolemaiovho systému.

Problém bol v tom, že psychológovia sa pri aplikovaní vedeckého prístupu k ľudskému správaniu nechali uniesť existujúcimi mechanistickými vysvetleniami a stratili zo zreteľa skutočnosť, že ľudské správanie je veľmi zvláštny fenomén, proces, ktorý sa vyvinul smerom k väčšej autonómii, väčšej svojvôli a orientácia na vývoj ako všetky materiálne procesy predtým skúmané vedcami. Psychológovia pri pokuse držať sa vedeckých princípov paradoxne zabudli na úplne prvé pravidlo čistej vedy: prístup k pochopeniu akéhokoľvek javu musí byť v súlade s povahou pozorovaných javov.

Humanitné vedy sa v tomto smere ukázali byť oveľa vhodnejšie na skúmanie podstaty ľudskej povahy ako vedecká psychológia. Básnici, spisovatelia, filozofi a niektorí psychológovia, ako napríklad Abraham Maslow, už dávno poznamenali, že ak sa človek venuje činnosti, v ktorej dosiahol výnimočnosť, takáto činnosť sa sama o sebe stáva odmenou. Pred takmer 600 rokmi napísal Dante Alighieri vo svojom politickom pojednaní De Monarchia:

... V každej akcii ... hlavným zámerom interpreta je vyjadrenie vlastného obrazu; preto každý, kto robí, čokoľvek robí, má radosť z jeho konania. Keďže všetko, čo existuje, sa usiluje o existenciu a konáním odhaľuje svoje bytie, potom konanie prináša potešenie zo svojej podstaty...

Stav prúdenia nastáva, keď robíme niečo, čo vyjadruje našu podstatu. Toto opisuje Tolstoj na stránkach Anny Kareninovej, keď Konstantin Levin závistlivo sleduje svojich roľníkov, ktorí rytmicky a harmonicky mávajú kosami medzi radmi pšenice. Presne to cítia hudobníci, keď sa ponoria do práce, ktorú predvádzajú; športovci blížiaci sa k svojim limitom; akéhokoľvek zamestnanca, ak si je vedomý, že odvádza vynikajúcu prácu. Táto skúsenosť nie je nejakým zvláštnym vedľajším produktom ľudskej psychiky. Skôr sa dá tvrdiť, že toto je emocionálna zložka uvedomenia si svojich schopností človeka, vrchol evolúcie. Skúsenosti s tokom nás nútia ísť ďalej, dosahovať nové úrovne zložitosti, hľadať nové poznatky, zlepšovať svoje zručnosti. V mnohých ohľadoch je to presne ten motor, ktorý viedol k prechodu od hominidov, ktorí sa starali len o vlastné prežitie, k homo sapiens sapiens ktorý sa nebojí riskovať a na to, aby sa cítil lepšie, potrebuje viac byť schopný.

Počas dvadsiatich rokov, odkedy bola táto kniha prvýkrát publikovaná, sa pojem toku používal rôznymi spôsobmi, niekedy nečakanými spôsobmi. Napríklad v januárovom čísle časopisu Nový vedec píše sa, že všetci dizajnéri videohier sa snažia navodiť u používateľov svojich produktov stav flow, a to je prezentované ako dobre známy fakt. Terapeuti odporúčajú prietokový zážitok ako liečbu chronickej bolesti pri reumatoidnej artritíde. Tento koncept sa využíva pri príprave olympijských športovcov, v projektoch nových škôl a múzeí.

Ale v konečnom dôsledku je táto kniha len pokusom pochopiť, čo robí náš život radostnejším a stojí za to žiť. Nebola napísaná pre profesionálnych psychológov, ale pre každého, kto chce naplniť svoj život zmyslom. To je pre vás.

Claremont, Kalifornia. januára 2011

Predslov 1990

Táto kniha sumarizuje výsledky dlhoročného výskumu pozitívnych aspektov ľudská skúsenosť- radosť, kreativita, úplné pohltenie životom, čo nazývam prúdiť. Je napísaná pre široké publikum. Takýto krok je spojený s určitým nebezpečenstvom, pretože prekročenie hraníc akademickej prózy môže viesť k nedbanlivosti alebo nadmernému nadšeniu. Kniha, ktorú držíte v rukách, však nie je populárna literatúra, ktorá dáva čitateľom rady, ako sa stať šťastným. To by bolo zrejme nemožné, pretože šťastný život je vždy výsledkom kreativity konkrétneho človeka, nedá sa znovu vytvoriť podľa receptu. Namiesto toho som sa pokúsil formulovať všeobecne zásady a ilustrujte ich na príkladoch, ako niektorí ľudia pomocou týchto princípov dokázali premeniť nudný a nezmyselný život na život plný radosti.

Tieto stránky nesľubujú ľahké a krátke strihy. Zainteresovaní čitatelia však budú môcť nájsť dostatok informácií, ktoré im pomôžu prejsť od teórie k praxi.

Aby bola kniha čo najprístupnejšia a ľahko čitateľná, snažil som sa vyhnúť poznámkam pod čiarou, poznámkam pod čiarou a iným prostriedkom, ktoré vedci pri svojej práci bežne používajú. Výsledky psychologického výskumu a myšlienky založené na interpretácii týchto výsledkov som sa pokúsil prezentovať formou, ktorú môže každý vzdelaný čitateľ oceniť a aplikovať vo svojom živote, bez ohľadu na to, či má alebo nemá odborné znalosti o danej problematike.

Pre tých, ktorí sa zaujímajú o vedecké zdroje, z ktorých vychádzajú moje závery, som na záver knihy napísal pomerne rozsiahle poznámky. Nie sú prepojené so žiadnou konkrétnou poznámkou pod čiarou, ale súvisia so stránkou, na ktorej sa problém rozoberá. Napríklad hneď na prvej strane sa spomína šťastie. Čitateľ, ktorého zaujíma, z koho spisov vychádzajú moje závery, si môže prečítať poznámky pod čiarou začínajúce na strane 359 a pozrieť si odkaz na stranu 1, kde nájdete zhrnutie Aristotelových názorov na šťastie, ako aj súčasný výskum na túto tému s príslušnými citácií. Poznámky je možné čítať ako druhú, vysoko zhustenú a technicky podrobnú verziu pôvodného textu.

Na začiatku každej knihy je zvykom vyjadriť vďaku tým, ktorí sa pričinili o jej vznik. V tomto prípade to nie je možné, keďže zoznam mien by bol takmer rovnaký ako samotná kniha. Sú však ľudia, ktorým som obzvlášť vďačný a chcem využiť príležitosť a vyjadriť svoje pocity. V prvom rade je to Isabella, ktorá ako manželka aj ako priateľka obohacuje môj život už dvadsaťpäť rokov a jej redakčné rady pomohli vylepšiť túto knihu vo forme. Mark a Christopher, naši synovia, od ktorých som sa naučil asi toľko, čo oni odo mňa. Jacob Getzels, môj pravidelný učiteľ. Z kolegov a priateľov by som chcel spomenúť najmä Donalda Campbella, Howarda Gardnera, Gene Hamiltona, Philipa Hefnera, Hiroakiho Imamuru, Davida Kippera, Douga Kleibera, Georgea Kleina, Fausta Massimini, Elisabeth Noel-Neumann, Jerome Singer, Jamesa Stiglera a Briana Sutton Smith – všetci mi pomohli tak či onak, inšpirovali ma a podporovali ma.

Rád by som tiež vymenoval svojich bývalých študentov a spolupracovníkov, ktorí mimoriadne významne prispeli k výskumu, ktorý je základom myšlienok rozvinutých na týchto stránkach. Sú nimi Ronald Graf, Robert Kyuubi, Reed Larson, Gene Nakamura, Kevin Rathunde, Rick Robertson, Ikuya Sato, Sam Whalen a Maria Wong. John Brockman a Richard Kot poskytli profesionálnu podporu tomuto projektu a pomohli mi od začiatku až do konca. Nakoniec sa musím poďakovať nadácii Spencer Foundation za jej veľkorysú podporu nášho výskumu počas posledných desiatich rokov. Som obzvlášť vďačný bývalému prezidentovi nadácie H. Jamesovi a súčasnému prezidentovi L. Criminovi a Marion Faldeth, viceprezidentke. Samozrejme, nikto z vyššie uvedených ľudí nie je zodpovedný za nedostatky, s ktorými sa v knihe môžete stretnúť – je to výlučne moja zodpovednosť.

Chicago. marec 1990

1. Nový pohľad na šťastie

Úvod

Už pred 2300 rokmi dospel staroveký grécky filozof Aristoteles k záveru, že viac ako čokoľvek iné na svete chce človek šťastie. Iba šťastie je to, čo hľadáme pre seba samého, a akékoľvek iné ciele – zdravie, bohatstvo, krása či moc – sú pre nás dôležité len do tej miery, do akej očakávame, že nás urobia šťastnými. Odvtedy sa veľa zmenilo. Poznatky, ktoré sme nazhromaždili o hviezdach a atómoch, sa ohromne zvýšili. Starovekí grécki bohovia by vyzerali ako bezmocné deti v porovnaní s moderným ľudstvom a silami, ktoré ovláda. A predsa, v otázkach šťastia sa odvtedy zmenilo len málo. Nevieme lepšie ako Aristoteles, čo je šťastie, a pokiaľ ide o jeho dosiahnutie, pokrok nie je vôbec badateľný.

Napriek tomu, že sme dnes zdravší a žijeme dlhšie, že aj tí najchudobnejší v našej spoločnosti sú dnes obklopení takými hmotnými statkami, o akých sa našim predkom pred pár desaťročiami ani nesnívalo (v paláci Ľudovíta XIV. toalety, stoličky boli v najbohatších domoch stredoveku vzácnosťou a žiaden rímsky cisár nemohol uniknúť nude zapnutím televízora), napriek všetkým našim úžasným vedeckým úspechom ľudia často nadobúdajú pocit, že ich život je premárnený a namiesto toho, aby boli naplnené šťastím, roky plynuli v úzkosti a nude.

Je to preto, že skutočným údelom ľudských synov je zostať navždy nespokojní, pretože každý túži po viac, než je schopný prijať? Alebo sú naše aj tie najsvetlejšie chvíle otrávené pocitom, že hľadáme šťastie na nesprávnom mieste? Táto kniha, využívajúca nástroje modernej psychológie, skúma tento dávny problém: čo človek potrebuje, aby sa cítil šťastný? Ak sa nám podarí priblížiť sa k odpovedi na túto otázku, možno budeme schopní navrhnúť svoj život tak, aby v ňom bolo viac šťastia.

Dvadsaťpäť rokov predtým, ako som začal pracovať na tejto knihe, som urobil jeden malý objav a celé tie roky som sa snažil pochopiť, čo som objavil. Prísne vzaté, bolo by nesprávne nazvať to, čo mi prišlo na myseľ objav – ľudia to vedia od nepamäti. Napriek tomu je toto slovo celkom vhodné, keďže to, čo som našiel, nebolo popísané a teoreticky vysvetlené príslušným odborom vedy – v tomto prípade psychológia. Ďalšie štvrťstoročie som venoval štúdiu tohto nepolapiteľného fenoménu.

„Zistila som“, že šťastie sa nám vôbec nestáva. Toto nie je výsledok šťastia alebo šťastnej náhody. Nedá sa kúpiť za peniaze ani dosiahnuť silou. Nezáleží na udalostiach okolo nás, ale na našej interpretácii. Šťastie je stav, na ktorý sa musí každý pripraviť, pestovať ho a udržiavať v sebe. Ľudia, ktorí sa naučili ovládať svoje skúsenosti, budú môcť sami ovplyvniť kvalitu svojho života. Len tak sa môže každý z nás priblížiť k šťastiu.

Šťastie sa nedá nájsť vedomým stanovením takéhoto cieľa. „Opýtajte sa sami seba, či ste šťastní, a v tom istom momente vám šťastie unikne,“ povedal J. Mill. Šťastie nachádzame len tak, že sa naplno ponoríme do maličkostí, ktoré tvoria náš život, dobrých aj zlých, no nesnažíme sa ho priamo hľadať. Slávny rakúsky psychológ Viktor Frankl v predslove ku knihe Man's Search for Meaning túto myšlienku bravúrne vyjadril: „Neusilujte sa o úspech za každú cenu – čím viac sa naň fixujete, tým ťažšie ho dosiahnete. Úspech, podobne ako šťastie, sa nedá dosiahnuť, prídu samé<…>ako vedľajší efekt zamerania sa človeka na niečo väčšie ako je on sám.

Ako sa teda môžeme priblížiť k týmto cieľom, ktoré nám unikajú a ku ktorým nevedie priama cesta? Môj dvadsaťpäťročný výskum ma presvedčil, že cesta existuje. Táto kľukatá cesta začína získaním kontroly nad obsahom nášho vedomia.

Naše vnímanie života je výsledkom pôsobenia rôznych síl, ktoré dávajú tvar našim skúsenostiam, ovplyvňujúcim, či sme dobrí alebo zlí. Väčšina týchto síl je mimo našej kontroly. Existuje len málo, čo môžeme urobiť, pokiaľ ide o zmenu nášho vzhľadu, temperamentu alebo postavy. Nemôžeme, aspoň zatiaľ, určiť, do akej výšky alebo múdrosti vyrastieme. Nemôžeme si vybrať rodičov, miesto narodenia; nie je v našej moci rozhodnúť, či bude vojna alebo hospodárska kríza. Pokyny v našich génoch, sila gravitácie, peľ vo vzduchu, historické obdobie, v ktorom sme sa narodili – tieto a nespočetné ďalšie udalosti určujú, čo vidíme, cítime a robíme. Niet divu, že veríme, že náš osud je úplne určený niečím mimo nás.

Všetci sme ale museli zažiť chvíle, keď sme nepocítili údery bezmenných síl, ale kontrolu nad našimi činmi, nadvládu nad vlastným osudom. V týchto vzácnych chvíľach cítime inšpiráciu, zvláštnu radosť. Tieto pocity zostávajú v našom srdci ešte dlho a slúžia ako sprievodca v našom živote.

To je to, čo nazývame optimálny zážitok. Keď námorník na správnom kurze zacíti hvízdanie vetra v ušiach, plachetnica kĺže po vlne a plachty, boky, vietor a vlny sa spájajú do harmónie, ktorá vibruje v žilách námorníka. Keď umelec cíti, že farby na plátne, ktoré ožívajú, sa k sebe priťahujú a pred očami užasnutého majstra sa zrazu rodí nová živá forma. Keď otec vidí svoje dieťa po prvý raz usmievať sa ako odpoveď na jeho úsmev. Nedeje sa to však len vtedy, keď sú vonkajšie okolnosti priaznivé. Tí, ktorí prežili koncentračné tábory alebo čelili smrteľnému nebezpečenstvu, hovoria, že často, napriek vážnosti situácie, akosi naplno a živo vnímali bežné udalosti, napríklad spev vtáka v lese, dokončenie ťažkej práce, resp. chuť spoločného jedla so súdruhom.chlieb.

Na rozdiel od všeobecného presvedčenia, tieto chvíle – v skutočnosti tie najlepšie chvíle nášho života – k nám neprichádzajú v stave uvoľnenia alebo pasívneho rozjímania. Samozrejme, relax môže byť aj príjemný, napríklad po náročnej práci. Ale najlepšie momenty zvyčajne nastanú, keď sú telo a myseľ napäté až do krajnosti v snahe dosiahnuť niečo ťažké a hodnotné. My sami generovať optimálny zážitok je, keď dieťa s trasúcimi sa prstami položí poslednú kocku na vrchol najvyššej veže, akú kedy postavilo, keď plavec vynaloží posledné úsilie na prekonanie svojho rekordu, keď huslista zvládne najťažšiu hudobnú pasáž. Pre každého z nás existujú tisíce príležitostí, úloh, aby sme sa prostredníctvom nich odhalili.

Okamžité pocity v týchto chvíľach nemusia byť príjemné. Pri rozhodujúcom plávaní môžu športovca bolieť svaly od námahy, prasknúť mu pľúca od nedostatku vzduchu, môže omdlieť od únavy – a predsa to budú najkrajšie chvíle jeho života. Získať kontrolu nad vlastným životom nie je ľahká úloha, niekedy sprevádzaná bolesťou. V konečnom dôsledku sa však optimálne zážitky pridávajú k pocitu zvládnutia vlastného života, či skôr k pocitu spoluúčasti na určovaní obsahu svojho života. Táto skúsenosť je najbližšie k tomu, čo zvyčajne nazývame „šťastie“.

V rámci výskumu som sa snažil čo najpresnejšie zistiť, čo ľudia prežívajú vo chvíľach najvyššej radosti, opojenia životom a prečo sa to deje. Môj prvý výskum zahŕňal niekoľko stoviek „odborníkov“ – umelcov, športovcov, hudobníkov, šachistov, chirurgov – ktorí zjavne trávili čas aktivitami, ktoré ich bavili. Na základe ich príbehov o tom, ako sa cítia pri tom, čo milujú, som vytvoril teóriu optimálneho zážitku. Táto teória bola založená na koncepte prúdiť- stav úplného pohltenia činnosťou, keď všetko ostatné ustúpi do úzadia a potešenie zo samotného procesu je také veľké, že ľudia budú ochotní zaplatiť len za to, aby to urobili.

Pomocou tohto teoretického modelu moja výskumná skupina na Chicagskej univerzite a neskôr moji kolegovia po celom svete viedli rozhovory s tisíckami ľudí v najrôznejších povolaniach a profesiách. Vo výsledku sa ukázalo, že optimálne zážitky popisujú ľudia rovnako, bez ohľadu na vek, pohlavie či príslušnosť k určitej kultúre. Skúsenosť s prúdením nebola výsadou členov elitárskych priemyselných spoločností. V skutočnosti to popísali tými istými slovami staršie kórejské ženy, obyvatelia Thajska a Indie, tínedžeri z Tokia, pastieri indiánskeho kmeňa Navajo, farmári z talianskych Álp a pracovníci montážnej linky v Chicagu.

Spočiatku boli naše údaje zredukované na rozhovory a dotazníky. Aby sme dosiahli vyššiu presnosť pri zaznamenávaní subjektívnych zážitkov, postupne sme vyvinuli novú metódu, ktorú sme nazvali Experience Sampling Method. Počas štúdia pomocou tejto metódy musí subjekt so sebou týždeň všade nosiť špeciálny pager. Signály boli na pager vysielané rádiom v náhodných časoch dňa, asi osemkrát za deň. Po prijatí signálu mal subjekt zapísať, ako sa cítil a čo si v tej chvíli myslel. Na konci týždňa sme dostali „zostrih“ útržkov zo života každého subjektu, zložený z náhodne vybraných kúskov. Výsledkom je, že v rôznych častiach sveta sa nahromadili státisíce takýchto „sekcií skúseností“, na ktorých sú založené závery tejto knihy.

Výskum stavu prúdenia, ktorý som začal na Chicagskej univerzite, sa teraz rozšíril po celom svete v Kanade, Nemecku, Taliansku, Japonsku a Austrálii. Najrozsiahlejšia dátová banka mimo Chicaga sa dnes zhromažďuje v Taliansku na Psychologickom inštitúte Lekárskej fakulty Univerzity v Miláne. Pojem prúdenia uznávajú ako užitočný psychológovia, ktorí študujú šťastie, životnú spokojnosť a vnútornú motiváciu, sociológovia, ktorí ho považujú za opak anómie a odcudzenia, a antropológovia, ktorí študujú rituály a stavy kolektívnej eufórie.

Ale tok nie je len predmetom akademického výskumu. Už niekoľko rokov po prvej publikácii sa teória prúdenia začala aktívne uplatňovať v množstve aplikovaných oblastí. Teória toku môže ukázať cestu, kde je cieľom zlepšiť kvalitu života. Stimulovala rozvoj experimentálnych programov na stredných školách, obchodné školenia, vytváranie tovaru pre voľný čas a zábavu. Teória prúdenia sa využíva aj pri hľadaní nových myšlienok a postupov v klinickej psychoterapii, pri reedukácii mladistvých delikventov, pri organizácii voľného času v domovoch seniorov, pri úprave múzejných expozícií, v pracovnej terapii postihnutých. Toto všetko sa objavilo v priebehu dvanástich rokov po tom, čo sa vo vedeckých časopisoch objavili prvé články o prúdení. Dnes existuje dôvod domnievať sa, že vplyv tejto teórie bude v nasledujúcich rokoch naďalej rásť.

Portál pre študenta. Sebatréning