நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பகுப்பாய்வு "பிரபுத்துவத்தில் ஒரு முதலாளித்துவம்"

மோலியர் பணிபுரிந்த 17 ஆம் நூற்றாண்டு, கிளாசிக்ஸின் நூற்றாண்டு, இது இலக்கியப் படைப்புகளின் நேரம், இடம் மற்றும் செயல் ஆகியவற்றில் திரித்துவத்தைக் கோரியது, மேலும் இலக்கிய வகைகளை "உயர்" (சோகங்கள்) மற்றும் "குறைந்த" (நகைச்சுவைகள்) என கண்டிப்பாகப் பிரித்தது. படைப்புகளின் ஹீரோக்கள் சில - நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை - குணநலன்களை முழுமையாக முன்னிலைப்படுத்தி அதை நல்லொழுக்கத்திற்கு உயர்த்துவது அல்லது கேலி செய்வது என்ற குறிக்கோளுடன் உருவாக்கப்பட்டனர்.

எவ்வாறாயினும், மோலியர், அடிப்படையில் கிளாசிக்ஸின் தேவைகளைக் கவனித்து, யதார்த்தவாதத்திற்கு அடியெடுத்து வைத்தார், கிண்டல் செய்தார், ஜோர்டெய்னின் நபரில், மக்கள்தொகையில் ஒரு பெரிய அடுக்கு - பணக்கார முதலாளித்துவம், உயர் வகுப்புகளில் சேர ஆர்வமாக இருந்தது. இந்த அப்ஸ்டார்ட்கள் எவ்வளவு வேடிக்கையானவை என்பதை வலியுறுத்துவதற்காக, வேறொருவரின் பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனத்தில் நுழைய முயற்சிக்கிறார், நையாண்டியாளர் முற்றிலும் புதிய வகையை உருவாக்கினார்: நகைச்சுவை-பாலே.

துருக்கிய தூதரின் திமிர்பிடித்த கருத்துக்களால் பெரிதும் புண்படுத்தப்பட்ட பிரெஞ்சு மன்னர் லூயிஸ் XIV க்காக மோலியர் எழுதினார், அவர் துருக்கிய சுல்தானின் குதிரை மன்னரை விட மிகவும் பணக்காரராகவும் நேர்த்தியாகவும் அலங்கரிக்கப்பட்டதாகக் கூறினார். .

துருக்கியர்களாக மாறுவேடமிட்ட நடனக் கலைஞர்களின் வேடிக்கையான நடனங்கள், மாமாமுஷியின் இல்லாத வகுப்பிற்கு ஜோர்டெய்னின் முட்டாள்தனமான மற்றும் கேலியான துவக்கம் - இவை அனைத்தும் ஒரு மனிதனை முட்டாள்தனமாக மாற்றுவதைப் பார்த்து உண்மையான சிரிப்பை ஏற்படுத்துகிறது.

மக்கள் திரட்டப்பட்ட செல்வத்தை நம்பியிருப்பது குறிப்பாக அசிங்கமானது. ஆனால் எந்த மூலதனமும் உண்மையில் குடும்பத்தின் பூர்வீக பிரபுத்துவத்தையும் பிரபுக்களையும் முதல் பாத்திரங்களிலிருந்து இடமாற்றம் செய்யாது.

வர்த்தகத்தில் பணக்காரர் ஆன ஜோர்டெய்ன், இப்போதுதான் எல்லாவற்றையும் கற்றுக் கொள்ள முடிவு செய்தார், மிக முக்கியமாக, விரைவாக. உண்மையில் மூன்று நாட்களில், அவர் ஆசாரம், சரியான, திறமையான பேச்சு (நகைச்சுவையுடன் அவர் உரைநடையில் பேசுகிறார் என்பதைக் கண்டு வியப்படைந்தார்!), பல்வேறு நடனங்கள் மற்றும் கண்ணியமான உரையாடலின் நுணுக்கங்களை "கற்றுக்கொள்வார்".

உன்னத வகுப்பிற்குள் நுழைவதற்கான இந்த வீண் ஆசை ஜோர்டெய்னுக்கு கல்வியில் அசாத்திய வெற்றியை உறுதி செய்யும் தவறான ஆசிரியர்களால் மட்டுமல்ல, சுயநலம் மற்றும் தந்திரமான கவுண்ட் டோரன்டாலும் "மேய்க்கப்படுகிறது" , அவர், நிச்சயமாக, திரும்பும் எண்ணம் இல்லை. . ஜோர்டெய்ன், தனது கற்பனை நண்பர் டோரன்ட் மூலம் தனது இதயப்பூர்வமான ஒரு பெண்மணியைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று நம்புகிறார், மார்க்யூஸ் டோரிமினாவுக்கு ஒரு வைரத்தைக் கொடுக்கிறார், மேலும் இது கவுண்டிலிருந்து கிடைத்த பரிசு என்று மார்க்யூஸ் நம்புகிறார். இந்த எண்ணிக்கை ஒரு நேர்த்தியான இரவு உணவு மற்றும் மார்குயிஸிற்காக முதலாளித்துவவாதிகளால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ஒரு பாலே நிகழ்ச்சிக்கு வரவு வைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஜோர்டெய்ன் அவருக்கு மிகவும் சங்கடமான ஆடைகளில் குறிப்பாக வேடிக்கையானவர், ஆனால் ஒரு பிரபுவுக்கு பொருத்தமானவர் என்று கூறப்படுகிறது, அதில் அவரது மனைவி மற்றும் பணிப்பெண் மட்டுமல்ல, அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைவருமே, எண்ணின் கற்பனை நண்பர் மற்றும் புரவலர் உட்பட. ஆனால் நிகழ்வுகளின் உச்சம் என்னவென்றால், வணிகர் துருக்கிய பிரபுத்துவ வகுப்பிற்குள் நுழைந்ததாகக் கூறப்படும் "மாமாமுஷி" யில் தொடங்கப்பட்டது, ஜோர்டெய்னின் வேலைக்காரன் கோவிலால் துருக்கிய வேடமிட்டு நடித்தார். அத்தகைய மகிழ்ச்சியில், "துருக்கி சுல்தானின் மகனை" மறுக்க முடியாமல், புதிதாக தயாரிக்கப்பட்ட "மாமாமுஷி" தனது மகள் லூசில் மற்றும் கிளியோன்டேவின் திருமணத்திற்கு மட்டுமல்ல, வேலையாட்களும் ஒப்புக்கொள்கிறார்.

புத்திசாலி மற்றும் திறமையான, ஆற்றல் மிக்க மற்றும் விவேகமுள்ள வணிகர் தனக்கான பிரபுத்துவத்தைப் பெற எண்ணி, இந்த குணங்கள் அனைத்தையும் இழந்துவிட்டதாகத் தோன்றியது. தனக்காக அல்ல, தன் மகளுக்காகவே பட்டத்துக்காக பாடுபடுகிறானே என்று ஏளனமாகப் போராடும் போது அவனுக்காக வருந்துவதைத் தவிர்க்க முடியாது: ஏறக்குறைய படிக்காதவர், கடினமாக உழைக்கிறார், ஆனால் அறிவியலைப் புரிந்துகொள்ளும் வாய்ப்பை இழந்தவர். , அவர் வாழ்ந்த வாழ்க்கையின் அவலத்தை உணர்ந்து, என் மகளுக்கு வித்தியாசமான, மிகச் சிறந்த ஒன்றை வழங்க முடிவு செய்தேன். இம்முயற்சி ஜோர்டெய்னுக்கும், காதலனிடமிருந்து கிட்டத்தட்ட பிரிந்திருந்த அவரது மகளுக்கும், இசை, நடனம், தத்துவம் கற்பிப்பவர்களாய் நடிக்கும் அயோக்கியர்களுக்கோ, முரட்டுத்தனமான எண்ணத்திற்கோ எந்த நன்மையையும் தரவில்லை. . தரவரிசை அட்டவணையில் ஒரு படி மேலே உயர வேண்டும் என்ற ஆசைக்கு வேனிட்டி உதவாது.

"பிரபுத்துவத்தில் முதலாளித்துவம்" படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களை பகுப்பாய்வு செய்வதோடு கூடுதலாக, மோலியர் தொடர்பான பிற படைப்புகளைப் படிக்கவும்:

நகைச்சுவை-பாலே "த பூர்ஷ்வா இன் தி நோபிலிட்டி" என்பது மோலியரின் தைரியமான மற்றும் மிகவும் வெற்றிகரமான இலக்கிய பரிசோதனையாகும், இது பல நூறு ஆண்டுகளாக வாசகர்களிடையே நிலையான வெற்றியை அனுபவித்து வருகிறது. திட்டத்தின் படி பணியின் பகுப்பாய்வைப் பற்றி உங்களைப் பழக்கப்படுத்திக்கொள்ள உங்களை அழைக்கிறோம், இது இலக்கியத்தில் ஒரு பாடத்தைத் தயாரிப்பதில் 8 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும். "பிரபுத்துவத்தில் ஒரு ஃபிலிஸ்டைன்" இல், பகுப்பாய்வில் கருப்பொருளின் வெளிப்பாடு, கலவையின் விளக்கம், வகை இணைப்பு மற்றும் படைப்பின் உருவாக்கத்தின் வரலாறு ஆகியவை அடங்கும்.

சுருக்கமான பகுப்பாய்வு

எழுதிய வருடம்– 1670.

படைப்பின் வரலாறு- துருக்கிய பழக்கவழக்கங்களை கேலி செய்ய விரும்பிய கிங் லூயிஸின் உத்தரவின்படி இந்த படைப்பு எழுதப்பட்டது. இந்த ஆசை துருக்கிய சுல்தானின் வஞ்சக தூதர்களின் தோல்வியுற்ற மற்றும் மிகவும் அவமானகரமான வரவேற்புடன் தொடர்புடையது.

பொருள்- சமூக மற்றும் மனித தீமைகளை வெளிப்படுத்துவது, ஒரு செல்வந்தராக விரும்பி ஒரு பணக்கார முதலாளியின் நடத்தையின் ப்ரிஸம் மூலம் காட்டப்படுகிறது.

கலவை- நாடகம் ஐந்து செயல்களைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றிலும் ஜோர்டெய்ன் அபத்தமான சூழ்நிலைகளில் தன்னைக் காண்கிறார், அவருடைய சொந்த லட்சியங்கள் தான் காரணம் என்பதை உணரவில்லை.

வகை- ஒரு விளையாட்டு. சமூக மற்றும் அன்றாட நகைச்சுவை பாலே.

திசையில்- கிளாசிசம்.

படைப்பின் வரலாறு

1669 இலையுதிர் காலம் பிரான்சின் தலைநகருக்கு "சிறந்த" விருந்தினர்களின் வருகையால் குறிக்கப்பட்டது - ஒட்டோமான் பேரரசின் சுல்தானின் தூதர்கள். கிங் லூயிஸ் XIV அவர்களை நம்பமுடியாத ஆடம்பரமான வரவேற்புடன் ஆச்சரியப்படுத்த விரும்பினார், ஆனால் அவர் தோல்வியுற்றார்: கண்கவர் சந்திப்பு, அல்லது அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளின் ஆடம்பரமான அலங்காரம் மற்றும் அலங்காரங்களின் செல்வம் ஆகியவை துருக்கியர்களைத் தொடவில்லை.

மேலும், அரச வரவேற்பு வியக்கத்தக்க வகையில் அற்பமாகவும் பரிதாபகரமாகவும் இருப்பதாக தூதுக்குழு பெருமிதத்துடன் அறிவித்தது. அவர்கள் ஏமாற்றுக்காரர்கள் என்று பின்னர் மாறியது, ஆனால் அரச பெருமைக்கு அடியானது மிகவும் வலுவான அடியாக இருந்தது. ஒரு வகையான பழிவாங்கும் நடவடிக்கையாக, லூயிஸ் துருக்கிய பழக்கவழக்கங்கள் மிகவும் கொடூரமாக கேலி செய்யப்படும் நகைச்சுவையை மொலியர் எழுத வேண்டும் என்று கோரினார்.

திறமையான நாடக ஆசிரியருக்கு ராயல் தியேட்டரில் "தி டர்கிஷ் செரிமனி" என்ற நாடகத்தை அரங்கேற்ற மிகக் குறைந்த நேரமே தேவைப்பட்டது. மோலியர் தனது மூளையை மன்னருக்கு நிரூபித்தார், ஆனால் விரைவில் அதை தீவிரமாக மாற்றினார், பிரபுக்களை கேலி செய்தார். “பிரபுத்துவத்தில் முதலாளித்துவம்” நாடகம் இப்படித்தான் பிறந்தது.

பொருள்

மோலியர் எப்போதுமே ஒரு சிறந்த நகைச்சுவை நடிகரின் நற்பெயரைக் கொண்டிருந்தார், அவர் தனது முழு வாழ்க்கையிலும் தனது சொந்தக் கொள்கையைப் பின்பற்றினார் - மக்களை மகிழ்விப்பதன் மூலம் அவர்களைத் திருத்துவது. "பிரபுத்துவத்தில் முதலாளித்துவம்" என்ற படைப்பில் அவர் தன்னைக் காட்டிக் கொள்ளவில்லை. மைய தீம்எந்த விலை கொடுத்தாலும் முழு அளவிலான பிரபுத்துவமாக மாற முடிவு செய்த சாதாரண முதலாளித்துவத்தை இது கேலி செய்தது.

எழுதும் யோசனைஅந்த நேரத்தில் சமூகத்தில் அழுத்தமான பிரச்சினைகளால் இதுபோன்ற ஒரு வேலை ஏற்பட்டது, வறிய பிரபுத்துவம் தனது அணிகளில் பணக்கார பிலிஸ்டைன்களை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அவர்கள் நிறைய பணத்திற்கு ஒரு உன்னதமான பட்டத்தைப் பெற முயன்றனர்.

முக்கிய கதாபாத்திரங்களைச் சந்தித்த முதல் நிமிடங்களிலிருந்து, இந்த யோசனை எவ்வளவு அபத்தமானது என்ற முடிவுக்கு வாசகர் வருகிறார். ஜோர்டெய்ன் என்ற பணக்கார மற்றும் மிகவும் புத்திசாலித்தனமான முதலாளி, அவர் ஒரு பிரபுவாக மாற முடிவு செய்யும் போது தனது சொந்த லட்சியங்களுக்கு பலியாகிறார். அவர் ஒரு உயர் மட்ட படித்த பிரபுக்களை "அடைய" பல்வேறு துறைகளில் ஆசிரியர்களை பணியமர்த்துகிறார், இதற்காக குறைந்தபட்ச நேரத்தை செலவிடுகிறார். இருப்பினும், ஒரு உண்மையான பிரபுவாக மாறுவதற்கான தேடலில், ஜோர்டெய்ன் தன்னை ஒரு சிரிப்புப் பொருளாக ஆக்குகிறார், ஏனெனில் அவரது உண்மையான சாராம்சம் எந்த வகையிலும் மாறாது.

எனவே ஆசிரியர் வாசகரை வழிநடத்துகிறார் வேலையின் முக்கிய யோசனை- நீங்கள் உண்மையில் இல்லாதவராக மாறுவது சாத்தியமில்லை. ஒரு முதிர்ந்த மனிதர், நேர்மையான வேலையின் மூலம் ஒரு கண்ணியமான மூலதனத்தைச் சேகரித்து, தன்னை ஒரு உண்மையான முட்டாள் என்று காட்டுகிறார், புத்திசாலி ஆசிரியர்களை தனது பாக்கெட்டில் இருந்து பணத்தை எடுக்க அனுமதிக்கிறது. அவர் தனது வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை பிரபுக்களின் பிறநாட்டு பட்டத்தைப் பெறுவதில் மட்டுமே பார்க்கிறார், இறுதியில் அவர் அதைப் பெறுகிறார் - துருக்கிய பிரபுத்துவத்தின் போலி தலைப்பு.

ஆகவே, நேசத்துக்குரிய இலக்கை அடையும் வழியில் அதிகப்படியான வேனிட்டி ஒரு பெரிய தடையாக மாறும் என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார். அறியாமை மற்றும் ஒரு அன்னிய வாழ்க்கை முறை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் விகாரமான பிரதிபலிப்பு கதாநாயகனை நகைச்சுவையான வெளிச்சத்தில் காட்டி, அவரை மயில் இறகுகளில் காகம் போல் ஆக்கியது.

கலவை

Moliere இன் நகைச்சுவை "The Bourgeois in the Nobility" முழுக்க முழுக்க காமிக் எபிசோடுகள் மற்றும் வேடிக்கையான சூழ்நிலைகளில் இருந்து பின்னப்பட்டது, ஒவ்வொன்றும் தனித்தனி செயலில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது:

• முதல் செயலில்முக்கிய கதாபாத்திரம் இசை மற்றும் நடன ஆசிரியர்களின் வெளிப்படையான புகழ்ச்சிக்கு பலியாகிறது;
• இரண்டாவது செயலில்ஜோர்டெய்னின் வழிகாட்டிகளின் ஊழியர்கள் அதிகரித்து வருகின்றனர், மேலும் ஒவ்வொரு ஆசிரியர்களும் ஒரு உண்மையான உயர்குடிக்கு தங்கள் பாடத்தின் மதிப்பையும் அவசியத்தையும் நிரூபிக்க முயல்கின்றனர்;
• மூன்றாவது செயல்ஜோர்டெய்ன் தனது வேனிட்டியில் எவ்வளவு முட்டாள் மற்றும் குருடனாக இருக்கிறார் என்பதைத் தெளிவாகக் காட்டுகிறார்.
• நான்காவது செயலில்இல்லாத பிரபுத்துவத்தின் வரிசையில் ஜோர்டெய்னின் துவக்கத்திற்கு தேவையான துருக்கிய கேலிக்கூத்து விளையாடப்படுகிறது;
• ஐந்தாவது செயலில்தனது நேசத்துக்குரிய கனவு நனவாகியதால் ஏழாவது சொர்க்கத்தில் இருக்கும் ஜோர்டெய்ன், தனது மகள் மற்றும் பணிப்பெண்ணின் திருமணத்திற்கு அனுமதி அளிக்கிறார்.

முக்கிய பாத்திரங்கள்

வகை

கிளாசிக் யுகத்தில் மோலியர் பணிபுரிந்ததால், இந்த இலக்கிய இயக்கத்தின் அடிப்படை நியதிகளைக் கடைப்பிடிக்கவும், செயல், இடம் மற்றும் நேரம் ஆகிய மும்மூர்த்திகளைக் கவனிக்கவும் இது அவரைக் கட்டாயப்படுத்தியது. மேலும் அவர் முழுமையாக வெற்றி பெற்றார், ஏனெனில் சதி ஒரு நாள் முழுவதும் திரு. ஜோர்டெய்னின் வீட்டில் நடைபெறுகிறது, மேலும் முக்கிய கதைக்களம் இரண்டாம் நிலை நடவடிக்கைகளால் குறுக்கிடப்படவில்லை.

இருப்பினும், கிளாசிக்ஸின் கடுமையான விதிகளின்படி எழுதிய மோலியர், இருப்பினும் அதிலிருந்து யதார்த்தவாதத்தை நோக்கி நகர்ந்தார். சமூகத்தின் சலுகை பெற்ற அடுக்குகளுக்குள் நுழைய விரும்பும் பணக்காரர்களின் அபத்தம் மற்றும் அவலத்தை தெளிவாக வலியுறுத்துவதற்காக, அவர் அடிப்படையில் ஒரு புதிய வகையை உருவாக்கினார் - நகைச்சுவை-பாலே. அதே நேரத்தில், அவர் வகை மோதலைத் தவிர்க்க முடிந்தது, மேலும் நாடகம் வியக்கத்தக்க வகையில் இணக்கமாக வந்தது.

பாலே எண்கள் விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் யதார்த்தத்தை மீறுவதில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, ஆனால் நாடகத்தின் சாரத்தை மேலும் வலியுறுத்துகிறது, அதன் சிக்கல்களை முழுமையாக வெளிப்படுத்துகிறது. இதன் விளைவாக, வேலை மிகவும் பிரகாசமாகவும் அசாதாரணமாகவும் மாறியது, பல ஆண்டுகளாக இது உலகம் முழுவதும் மிகவும் பிரபலமான நாடகங்களில் ஒன்றாகும்.

வேலை சோதனை

மதிப்பீடு பகுப்பாய்வு

சராசரி மதிப்பீடு: 4.3 பெறப்பட்ட மொத்த மதிப்பீடுகள்: 515.

ஜே.-பி எழுதிய "த பூர்ஷ்வா இன் தி நோபிலிட்டி" நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரம். 17 ஆம் நூற்றாண்டில், பணக்கார வர்த்தகர் ஜோர்டெய்ன், உன்னதமான பட்டங்களையும் மதச்சார்பற்ற பழக்கவழக்கங்களையும் அடிமைத்தனமாக வணங்கினார். அவர் அபத்தமான சூழ்நிலைகளில் தன்னைக் காண்கிறார், பிரபுக்களின் வாழ்க்கை முறையைப் பின்பற்றுகிறார். முரடர்கள், பின்னர் அவரது உறவினர்கள், அவரது பலவீனத்தைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள்.

திரு. ஜோர்டெய்னின் முக்கிய குறிக்கோள், பிரபுக்கள் என்ற பட்டத்துடன் சலுகைகளைப் பெறுவதாகும். எனவே, அவர் எந்த வகையிலும் உயர்ந்த சமுதாயத்தில் சேர பாடுபடுகிறார், அவர்களைப் போல உடை அணிந்து, அவர்களைப் போலவே பேசவும், அதே வழியில் நேரத்தை செலவிடவும் எல்லாவற்றையும் செய்கிறார். அவர் ஆசிரியர்களை வேலைக்கு அமர்த்துகிறார், நடனம், இசை மற்றும் ஃபென்சிங் பாடங்களை எடுக்க திட்டமிட்டுள்ளார், மேலும் அவர் நாகரீகமான ஆடைகளை ஆர்டர் செய்கிறார், அவற்றில் அவர் எவ்வளவு கேலிக்குரியவராக இருக்கிறார் என்பதைக் கவனிக்கவில்லை. அவர் கவுண்ட் டோரன்ட் மற்றும் மார்குயிஸ் டோரிமெனாவுடன் நட்பு கொள்கிறார், மார்க்யூஸின் அபிமானியின் பாத்திரத்தில் நடிக்கிறார், அவரது நினைவாக பாலே நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் செரினேட்களை ஆர்டர் செய்தார். ஜோர்டெய்ன் எந்த ஒரு முட்டாள்தனமான ஆலோசனையையும் பின்பற்ற ஒப்புக்கொள்கிறார்.

ஜோர்டெய்ன் அப்பாவியாக இருக்கிறார், அவளை காதலிக்கும் மார்க்யூஸ் மற்றும் கவுண்ட் டோரன்ட் இருவரையும் நம்புகிறார். கவுண்ட் அவரிடமிருந்து பணத்தை ஈர்க்கிறார், அவரைப் புகழ்கிறார், பாராட்டுக்களைச் செய்கிறார், ஜோர்டெய்ன் எல்லாவற்றையும் தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறார். ஆசிரியர்கள் அவரைப் பார்த்து சிரிக்கிறார்கள். ஜோர்டெய்னின் மனைவி இதைப் பார்த்து, பணத்தை வீணாக்க வேண்டாம் என்று அவரிடம் கேட்கிறார், ஆனால் அவர் அதைக் கேட்கவில்லை, மேலும் அவர் தொடர்ந்து வலியுறுத்துகிறார். பணம் தனது இலக்கை அடைய உதவும் என்று ஜோர்டெய்ன் நம்புகிறார். அவர் தனது வகுப்பில் இருந்து விலகி இருக்க முயற்சிக்கிறார். லூசில் ஜோர்டெய்ன் தனது மகளை ஒரு பிரபுவுக்கு மட்டுமே திருமணம் செய்ய விரும்புகிறார், இருப்பினும் அவள் வேறொரு மனிதனை - கிளியோன்டேவை காதலிக்கிறாள். அவரது கணவரைப் போலல்லாமல், ஜோர்டெய்னின் மனைவி தனது சொந்த வட்டத்தை விரும்புகிறார், அங்கு அவர் ஒரு சுதந்திரமான மற்றும் தகுதியான நபராக உணர முடியும்.

ஜோர்டெய்ன் வேடிக்கையான மற்றும் முட்டாள், ஆனால் அவருக்கு இது புரியவில்லை. அவனுக்கு கற்க ஆசை இல்லை. அறிவைப் பெற அவனுக்கு ஆசிரியர்கள் தேவையில்லை. அறிவாளிகளின் வீடுகளில் நடப்பதைத்தான் செய்கிறான். நகைச்சுவையின் ஆக்‌ஷன் வளர வளர ஹீரோவின் மெகாலோமேனியா வளர்கிறது.

அனுதாபத்துடன், மோலியர் வேலையாட்களை மட்டுமே சித்தரிக்கிறார் - நிக்கோல் மற்றும் கோவியல். அவர்கள் ஒரு தந்திரத்துடன் வருகிறார்கள்: அவர்கள் ஜோர்டெய்னின் விருப்பத்தை திருப்திப்படுத்துகிறார்கள், அவரை பிரபுக்களின் பதவிக்கு நியமிப்பது போல, மற்றும் லூசில்லின் திருமணத்தை கிளியோன்டேவுடன் ஏற்பாடு செய்கிறார்கள். ஜோர்டெய்ன் குறும்புத்தனத்தை முக மதிப்பில் எடுத்துக்கொள்கிறார். இதனால், அவர் தனது முட்டாள்தனத்திற்கு தகுதியான எதையும் விட்டுவிடவில்லை, மற்றொருவரின் வாழ்க்கை முறையை விகாரமாக பின்பற்றினார்.

மோலியர் நாடகத்தில் பிரபுக்களை கேலி செய்கிறார் மற்றும் வணிகரின் உன்னத நடத்தைக்கான விருப்பத்தை கண்டித்து, அவரை ஒரு நையாண்டி உருவத்தில் காட்டுகிறார். இதன் மூலம் வாழ்க்கையில் முக்கியமானது புத்திசாலித்தனம், மரியாதை மற்றும் கண்ணியம், எந்த பணத்திற்கும் வாங்க முடியாது, அறிவு மற்றும் நடத்தை விற்பனைக்கு இல்லை என்று ஆசிரியர் சொல்ல விரும்புகிறார்.

விருப்பம் 2

படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரம், சமூகத்தின் கீழ் மட்டத்திலிருந்து வந்த ஜோர்டெய்ன், எல்லா விலையிலும் ஒரு பிரபுவாக மாற விரும்புகிறார். இதைச் செய்ய, அவர் எப்படி ஆடை அணிவது, பேசுவது, இசை மற்றும் ஃபென்சிங் போன்றவற்றைக் கற்றுக்கொடுக்கும் நபர்களை வேலைக்கு அமர்த்துகிறார்.

ஆனால் ஜோர்டெய்ன் இயல்பிலேயே முட்டாள், கல்வியறிவு இல்லாதவர் என்பதால், அவருக்கு சமூகத்தில் எந்த விதமான நடத்தை அல்லது நடத்தை விதிகள் தெரியாது. அவன் தோல்வி அடைகிறான். பணிப்பெண் கூட ஒரு பிரபுவாக மாற முயற்சிப்பதை நிறுத்துமாறு கேட்கிறார், மேலும் அவரது மனைவி அவருக்கு பொருந்தாத பிரபுக்களுக்கு அணிய வேண்டாம் என்று கேட்கிறார்.

மெர்ச்சன்ட் ஜோர்டெய்ன் கல்வியறிவு பெற்றவராகவும், நன்னடத்தை உடையவராகவும், பிரபுத்துவத்தின் அனைத்து அறிகுறிகளையும் சில நாட்களில் பெற விரும்புகிறார். பிரபுக் டோரன்ட், வணிகரின் செல்வத்தை தனக்காக எடுத்துக் கொள்ள முழு பலத்துடன் முயற்சிக்கிறார். இந்தச் செயலின் மூலம், பிரபுத்துவத்தின் உண்மை முகத்தை ஆசிரியர் காட்டுகிறார்.

ஜோர்டெய்ன் ஒரு பிரபுவாக மாறுவதற்காக தனது செல்வத்தில் பாதியை விட்டுக்கொடுக்க தயாராக இருக்கிறார்; அவர் தனது தோற்றத்தைத் துறக்கிறார். அவருக்கு சற்றும் பொருந்தாத ஷூ, ஸ்டாக்கிங்ஸ் அணிந்துள்ளார். அவர் சிறிய பேச்சுக்கு முயற்சி செய்கிறார், ஆனால் எதுவும் வரவில்லை. வியாபாரிக்கு கல்வியறிவு இல்லாததால், நடத்தை இல்லாததால், எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக, கடவுள் அவனுடைய புத்திசாலித்தனத்தை இழந்தார்.

அவர் சம்பாதித்த கண்ணியமான பணத்திற்கு நன்றி, அவர் தனது படிப்பை ஓரிரு நாட்களில் முடிக்க விரும்புகிறார். ஆனால் இசையோ, தத்துவமோ இதற்கு அவருக்கு உதவவில்லை. கூடுதலாக, அவர் உயர்குடியினரின் நடனங்களையும் பழக்கவழக்கங்களையும் கற்றுக்கொள்ள முயற்சிக்கிறார். ஆனால் இதை குறுகிய காலத்தில் அடைய முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சமூகத்தின் மேல் அடுக்கு மக்கள் இதை பிறப்பிலிருந்தே கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

வணிகர் ஜோர்டெய்னின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, ஒழுக்கமான பணத்தைப் பெற்ற, சமூகத்தின் மிக உயர்ந்த வட்டங்களுக்கு தங்களை சமன்படுத்தும் அனைத்து பணக்காரர்களையும் ஆசிரியர் கேலி செய்கிறார். அவர்கள் ஒரு பிரபுத்துவமாக மாற விரும்புகிறார்கள், ஆனால் அவர்களால் அதைச் செய்ய முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இதற்கான போதிய நடத்தை அல்லது கல்வி அவர்களிடம் இல்லை.

ஜோர்டெய்ன் எந்த வகையிலும் பிரபுத்துவத்தை மகிழ்விக்க விரும்பினார் மற்றும் ஒரு வரவேற்பு நிகழ்ச்சியில் அவர் நிஜ வாழ்க்கையில் இல்லாத ஒரு சமூகத்தின் உறுப்பினராக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு விழாவிற்கு ஒப்புக்கொண்டார். சமூகத்தின் மேல்மட்டத்தில் சேருவதற்கும் விரும்புவதற்கும் மக்கள் எதையும் ஒப்புக்கொள்வார்கள் என்பதற்கு இதோ மற்றொரு சான்று.

உயர் சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக மாற விரும்பி, வணிகர் கவுண்ட் டோரண்டிடம் இருந்து நிறைய பணம் கடன் வாங்குகிறார்; அவரது ஆலோசனையின் பேரில், அவர் தன்னை ஒரு காதலனாகப் பெற்று, அவளுக்கு விலையுயர்ந்த நகையைக் கொடுக்கிறார். ஆனால் கவுண்டன், அலங்காரத்தை ஒப்படைக்கும்போது, ​​வியாபாரியைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடவில்லை, இதைத் தவிர, இரவு உணவிற்கான அழைப்பிதழ் மற்றும் பாலே கூட அவருக்குக் காரணம்.

உண்மையான எண்ணிக்கை மற்றும் கவுண்டஸின் பின்னணியில் ஜோர்டெய்ன் கேலிக்குரியதாகவும் விகாரமானதாகவும் தெரிகிறது, அவர் வெளியேறிய சர்க்கஸில் இருந்து ஒரு கோமாளியைப் போன்றவர். கவுண்ட் டோரியண்ட் மற்றும் அவரது அன்புக்குரியவர்கள் வெளியில் பிரபுக்களைப் போல் இருக்கிறார்கள், ஆனால் இதயத்தில் அவர்கள் உன்னதமானவர்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர்.

இந்த படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தில், ஒரு பணக்காரர் எவ்வளவு முட்டாள்தனமாகவும், நேர்மையற்றவராகவும் இருக்க முடியும் என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு செல்வம் இருந்தால், நீங்கள் அதைக் கொண்டு கல்வி, புத்திசாலித்தனம் அல்லது அறிவை வாங்க முடியாது. பிரபுக்களைப் பின்பற்றி பணத்தை வீணடிப்பதன் மூலம் உயர் சமூகத்தில் நுழைய முயற்சிக்கின்றனர்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு உயர்குடிக்காரர் எங்கே இருக்கிறார், தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பைச் சேர்ந்த ஒரு சாதாரண நபர் எங்கே இருக்கிறார் என்பதை நீங்கள் நிர்வாணக் கண்ணால் பார்க்க முடியும். ஏனென்றால் உன்னத குணங்களை பணத்தால் வாங்க முடியாது. அனைத்து பழக்கவழக்கங்களும் வளர்ப்பும் ஒரு நபருக்கு அவர் வளர்ந்த சூழலில் இருந்து வழங்கப்படுகிறது, அவற்றை மாற்றுவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது.

இதன் விளைவாக, முக்கிய கதாபாத்திரம் பிரபுக்களுக்கு இந்த மாற்றத்தின் யோசனையை கைவிட்டு, தனது வசிப்பிடத்திற்குத் திரும்பி, முன்பு போலவே தொடர்ந்து வாழ்கிறது.

பல சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகள்

• சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் கட்டுரையின் விசித்திரக் கதை நெய்பர்ஸ் பகுப்பாய்வு

  படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் பக்கத்து வீட்டில் வசிக்கும் இவான்கள், அவர்களில் ஒருவர் அவரது புரவலர் செமனோவிச்சால் அழைக்கப்படுகிறார், இரண்டாவது வெறுமனே இவான், இவாஷ்கா.

• ஷோலோகோவின் நாவலான அமைதியான டான் கட்டுரையில் எஃபிம் இஸ்வரினின் உருவம் மற்றும் பண்புகள்

  அந்த நபர் டான் கோசாக் அதிகாரியாக பணியாற்றுகிறார். 1917 இலையுதிர்காலத்தில், விதி அவரை முக்கிய கதாபாத்திரமான கிரிகோரியுடன் ஒன்றிணைக்கிறது, அவர்கள் சக ஊழியர்களாகி அதே படைப்பிரிவில் பணியாற்றுகிறார்கள்.

ஒரு நாள் நாங்கள் என் பெற்றோர் மற்றும் என் சகோதரருடன் காளான்களை எடுக்கச் சென்றோம். வானிலை அற்புதமாக இருந்தது, சூரியன் பிரகாசிக்கிறது, பறவைகள் பாடின, புல் பசுமையாகவும் பசுமையாகவும் இருந்தது. நான் ஒரு சிறந்த மனநிலையில் இருந்தேன், நான் காடு வழியாக ஓடி அதிக காளான்களை சேகரிக்க விரும்பினேன்.

• கட்டுரை இலக்கியத்திலிருந்து நம்பகத்தன்மைக்கான எடுத்துக்காட்டுகள்

  நம்பகத்தன்மையின் கருப்பொருள் இலக்கியத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானது. இலக்கியப் படைப்புகளில் நம்பகத்தன்மை வெவ்வேறு சூழல்களில் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. காதல் மற்றும் நட்பு மற்றும் தாய்நாட்டிற்கு விசுவாசம் ஆகியவற்றில் நம்பகத்தன்மையின் கருப்பொருள்கள் எழுப்பப்பட்டன.

• செக்கோவின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட "தி இன்ட்ரூடர்" கட்டுரை, தரம் 7

  அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவின் கதை "தி இன்ட்ரூடர்" எனக்கு ஒரு போதனையான கதையாக அல்ல, ஆனால் அந்த ஆண்டுகளின் வழக்கமான நகைச்சுவை மினியேச்சராகத் தோன்றுகிறது. அந்த ஆண்டுகளில் ரஷ்ய மாகாணத்தில் நடந்த ஒரு சாதாரண சூழ்நிலையை ஆசிரியர் சித்தரிக்கிறார்

ஏனெனில் நகைச்சுவையின் நோக்கம்

மக்களைத் திருத்துவதன் மூலம் அவர்களை மகிழ்விக்க,

எனது தொழிலின் தன்மையால் நான் அதை நியாயப்படுத்தினேன்

இதைவிட தகுதியான எதையும் என்னால் செய்ய முடியாது

என் வயதின் தீமைகளை கசையடிப்பதை விட..."

ஜே.-பி. Poquelin

நகைச்சுவை "Le bogeois gentilhomme" ("பிரபுக்கள் மத்தியில் முதலாளித்துவம்") மோலியரின் பிற்கால படைப்புகளில் ஒன்றாகும்: இது 1670 இல் எழுதப்பட்டது. நகைச்சுவையின் முக்கிய கருப்பொருள் முதலாளித்துவ வர்க்கம் தனது வகுப்பை விட்டு வெளியேறி "உயர் வட்டத்தில்" சேரும் முயற்சியாகும். நகைச்சுவையின் ஹீரோ, திரு. ஜோர்டெய்ன், பிரபுக்களைப் போற்றுகிறார், உன்னதமான ஆடைகளை அணிய முயற்சிக்கிறார், இசை, நடனம், கத்தி சண்டை மற்றும் தத்துவ ஆசிரியர்களை வேலைக்கு அமர்த்துகிறார், மேலும் தனது தந்தை ஒரு வணிகர் என்பதை ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை. ஜோர்டெய்ன் பிரபுக்களுடன் நட்பு கொள்கிறார், ஒரு உயர்குடிப் பெண்ணின் துணிச்சலான அபிமானியின் பாத்திரத்தில் நடிக்க முயற்சிக்கிறார். ஹீரோவின் விருப்பங்கள் அவரது குடும்பத்தை பிரச்சனைகளால் அச்சுறுத்துகின்றன: அவர் தனது மகள் லூசில்லை மார்க்விஸுக்கு திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறார் மற்றும் அவள் விரும்பும் மனிதனை மறுக்கிறார். ஒரு நகைச்சுவையான கண்டுபிடிப்பு மட்டுமே காதலர்களுக்கு இந்த தடையை கடக்க உதவுகிறது.

முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் நகைச்சுவை அவரது அறியாமை மற்றும் ஒரு அன்னிய கலாச்சாரத்தின் விகாரமான போலித்தனத்தில் உள்ளது. அவரது ருசியற்ற ஆடை, நடனத்திற்காக அவர் நைட்கேப் மீது போடும் தொப்பி மற்றும் பாடங்களின் போது அவரது அப்பாவியாக நியாயப்படுத்துவது வேடிக்கையானது. எனவே, மிகுந்த ஆச்சரியத்துடன், அவர் நாற்பது ஆண்டுகளாக உரைநடையில் பேசுவதை அறிந்து கொள்கிறார். மோலியர் தனது ஹீரோவை மயில் இறகுகளில் உள்ள காகத்துடன் ஒப்பிடுகிறார். ஜோர்டெய்னின் அபத்தமான கண்டுபிடிப்புகள் அவரது மனைவி மேடம் ஜோர்டெய்னின் நிதானம் மற்றும் பொது அறிவு ஆகியவற்றுடன் முரண்படுகின்றன. இருப்பினும், அவள் எந்த கலாச்சார நலன்களிலிருந்தும் வெகு தொலைவில் இருக்கிறாள், மாறாக முரட்டுத்தனமானவள். அவளுடைய முழு உலகமும் வீட்டு வேலைகளின் வட்டத்தில் மூடப்பட்டுள்ளது. அவளுடைய ஆரோக்கியமான ஆரம்பம், தன் மகளின் மகிழ்ச்சிக்கு உதவ வேண்டும் என்ற அவளது விருப்பத்திலும், அறிவார்ந்த வேலைக்காரனுடன் அவள் தொடர்பு கொள்வதிலும் வெளிப்படுகிறது.

டார்டஃப்பில் டோரினாவைப் போலவே மகிழ்ச்சியான, கிக்லியான நிக்கோல், தனது எஜமானரின் தப்பெண்ணங்களை விமர்சிக்கிறார். தன் தந்தையின் கொடுங்கோன்மையிலிருந்து தன் மகளின் அன்பையும் பாதுகாக்க முயல்கிறாள். நாடகத்தில் இரண்டு வேலையாட்கள் முக்கியப் பாத்திரத்தை வகிக்கிறார்கள் - அவளும் கோவியேலும், நகைச்சுவையான, உல்லாசமான சக, கிளியோன்டேவின் துணை, லூசிலின் வருங்கால மனைவி. அவர்கள் நகைச்சுவைக்கு மகிழ்ச்சியான தொனியைக் கொண்டு வருகிறார்கள். கோவிலுக்கு ஏராளமான திறமையும் புத்திசாலித்தனமும் உள்ளது, ஒரு மேம்பாட்டாளராக, வாழ்க்கையை நாடகமாக மாற்றுவதற்கும், சாதாரண வாழ்க்கைக்கு அடுத்ததாக இரண்டாவது, திருவிழா வாழ்க்கையை உருவாக்குவதற்கும் ஒரு சிறந்த திறமை உள்ளது. ஒரு உன்னத நபரை சித்தரிப்பதில் ஜோர்டெய்னின் ஆர்வத்தைப் பார்த்த கோவியேல், துருக்கிய மாமாமுஷியுடன் ஒரு வேடிக்கையான முகமூடியுடன் வந்தார், இதன் விளைவாக நகைச்சுவையின் மறுப்பு மகிழ்ச்சியான முடிவைப் பெற்றது, மேலும் நகைச்சுவை-பாலேவின் செயல். திருவிழா வேடிக்கையாக மாறும். மோலியர் நிக்கோலுக்கும் கோவிலுக்கும் இடையிலான காதல் மற்றும் சண்டைகளின் கருப்பொருளை அவர்களின் எஜமானர்களுக்கு இடையிலான உறவுக்கு இணையாக வேடிக்கையாக மாற்றுகிறார். ஒரு குறையாக, இரண்டு திருமணங்கள் திட்டமிடப்பட்டுள்ளன.

நகைச்சுவையானது கிளாசிசிசத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் எழுதப்பட்டதால், இது ஒரு கிளாசிக் நாடகத்திற்கான மும்மூர்த்திகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது: இடத்தின் ஒற்றுமை (திரு. ஜோர்டெய்னின் வீடு), நேரம் (நடவடிக்கை 24 மணி நேரத்திற்குள் நடைபெறுகிறது) மற்றும் செயல் (முழு நாடகமும் கட்டப்பட்டுள்ளது. ஒரு முக்கிய யோசனையைச் சுற்றி). முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஒவ்வொன்றும் நையாண்டி மிகைப்படுத்தல் மூலம் ஒரு முன்னணி பண்பை வலியுறுத்துகின்றன.

நகைச்சுவையானது இட்லியாவின் கிளாசிக்கல் நகைச்சுவையின் அம்சங்களையும் கொண்டுள்ளது - காமெடியா டெல் ஆர்டே. நாடகத்தின் ஒரு தயாரிப்பில், ஃபிகாரோவைப் போன்ற ஹீரோக்களில் ஒருவர் - வேலைக்காரன் கோவைல் - காமெடியா டெல்'ஆர்ட்டிலிருந்து ஒரு பாரம்பரிய வேலைக்காரனின் ஜாக்கெட்டை அணிந்துகொண்டு இரண்டு நிலைகளில் நடித்தார் - தினமும். மற்றும் நாடக. கூடுதலாக, முகமூடியை, மற்றொரு நகைச்சுவை ஹீரோ அணிந்துள்ளார் - திரு. ஜோர்டெய்ன் அவர்களே. முகமூடிக்கும் அது பொருத்தப்பட்ட மனித முகத்திற்கும் இடையிலான முரண்பாட்டிலிருந்து ஒரு நகைச்சுவை விளைவைப் பிரித்தெடுக்க மோலியர் விரும்பினார். ஜோர்டெய்னில், ஒரு பிரபுவின் முகமூடியும் ஒரு வர்த்தகரின் சாராம்சமும், ஹீரோவின் அனைத்து முயற்சிகளையும் மீறி, எந்த வகையிலும் ஒத்துப்போவதில்லை.

அதே நேரத்தில், நாடகம் வழக்கமான கிளாசிக் நகைச்சுவையிலிருந்து விலகல்களையும் காட்டுகிறது. இதனால், செயல் ஒற்றுமை முழுமையாக பராமரிக்கப்படவில்லை - அடியார்களின் அன்பின் ஒரு புறம் நாடகத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் மொழி நாட்டுப்புறத்தை அணுகுகிறது. ஆனால், நிச்சயமாக, முக்கிய வேறுபாடு பாலே எண்களின் இருப்பு ஆகும், இது சதித்திட்டத்தில் இயல்பாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, மோலியர் தனது நாடகத்தை நகைச்சுவை-பாலே என்று அழைத்தார், அங்கு ஒவ்வொரு பாலே எண்ணும் வளரும் நகைச்சுவை நடவடிக்கையின் ஒரு அங்கமாகும்.

பாலே நிகழ்ச்சிகள் சதித்திட்டத்தின் யதார்த்தத்தை பலவீனப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், மாறாக, நாடகத்தின் பாத்திரங்களையும் செயலையும் நையாண்டியாக எடுத்துக்காட்டுகின்றன. "பிரபுத்துவத்தில் உள்ள முதலாளித்துவம்" ஆசிரியரால் துல்லியமாக நகைச்சுவை-பாலேவாக எழுதப்பட்டது மற்றும் இலகுரக வகை தீர்வு தேவைப்படுகிறது, எனவே நையாண்டி மற்றும் லேசான தன்மைக்கு இடையில் சமநிலையைக் கண்டறிவது கடினம், மேலும் அதை நடத்துவதற்கான பல முயற்சிகள் நையாண்டியில் மிகைப்படுத்தலுக்கு வழிவகுத்தன. நிறங்கள் அல்லது மேலோட்டமான தன்மை. இருப்பினும், படைப்பின் பிரகாசமும் அசாதாரணமும் உலக அரங்கில் மிகவும் பிரபலமான ஒன்றாகும்.

இந்த மோலியர் நாடகத்தின் அனைத்து ஹீரோக்களும், வகையின் காரணமாக, கலைத்திறனைக் கொண்டவர்கள். எடுத்துக்காட்டாக, கிளியோன்டே மற்றும் லூசில்லின் சண்டை மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் காட்சி நடன தாளத்திற்கு அடிபணிந்துள்ளது, இதன் நிழல் பின்னணி ஊழியர்கள் கோவியல் மற்றும் நிக்கோல் ஆகியோரின் பிரதிபலிப்புகள், தங்கள் எஜமானர்களின் வார்த்தைகளை வெவ்வேறு பேச்சு பாணியில் மீண்டும் மீண்டும் கூறுவது - தினமும். உரையுடன் கூடிய நேரத்தில், ஹீரோக்கள் கோபத்தில் ஒருவருக்கொருவர் விலகிச் செல்கிறார்கள், பின்னர் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக விரைகிறார்கள், பின்னர் வட்டமிடுகிறார்கள், ஓடுகிறார்கள், அல்லது மாறாக, அணுகுகிறார்கள். நாடகமே பாத்திரங்களுக்கு ஒருவித நடனத்தை ஆணையிடுகிறது.

திரு. ஜோர்டெய்ன் ஒரு குழந்தையாக நம் முன் தோன்றுகிறார், அவருடைய கண்கள் புதிதாக ஒன்றைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான வாய்ப்பால் பிரகாசிக்கின்றன, அவர் சுற்றியுள்ள புதுமைகளால் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியடைகிறார், உதாரணமாக, அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் உரைநடையில் பேசியதை அவர் இப்போது அறிந்திருக்கிறார். பிரபுக்கள் மீதான அவரது ஆர்வம் ஒரு நடைமுறை முதலாளித்துவத்தின் கணக்கீடு அல்ல, ஆனால் பளபளப்பான மற்றும் கவர்ச்சியான எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு எளிய நபரின் தீங்கற்ற அன்பாகத் தோன்றுகிறது. "அறிவியலுக்கான" ஜோர்டெய்னின் அர்ப்பணிப்பு அவரது பெருமையை மகிழ்விக்கிறது, முதலாளித்துவ வாழ்க்கையின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் சென்று உன்னத மக்களிடையே இருக்க அவருக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது.

இந்த எளிய மனிதருக்கு உண்மையில் ஒரு கற்பனை இருந்தது. அதனால்தான், மதிப்பிற்குரிய முதலாளியும், குடும்பத் தலைவருமான திரு. ஜோர்டெய்ன், நகைச்சுவையின் கடைசி, பஃபூனிஷ் செயலில் மிக எளிதாக நுழைந்து, மாமாமுஷி பதவிக்கு தனது துவக்கத்தின் வினோதமான முகமூடியில் மிகவும் சுதந்திரமாக செயல்படுகிறார். வழக்கமான முகமூடியிலிருந்து உண்மையான செயலைப் பிரிக்கும் கோட்டை ஹீரோ எளிதாகக் கடந்தார், இதனால் செயல்திறனின் வகை ஒற்றுமை முழுமையாக அடையப்பட்டது.

நாடகத்தின் ஹீரோக்கள் இத்தகைய சிறப்பியல்பு அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்கள் எதிர்மறையான அம்சங்களைக் கொண்ட ஹீரோக்கள் என எளிதில் வகைப்படுத்தலாம் மற்றும் நையாண்டியாக விவரிக்கப்படுகிறார்கள், அல்லது நகைச்சுவையாக இருக்கும் நேர்மறையானவர்கள்.

இவ்வாறு, ஆசிரியர்கள் நையாண்டியாக விவரிக்கப்படுகின்றனர், யார், முதல் பார்வையில், தங்கள் பணியில் உண்மையாக அர்ப்பணித்துள்ளனர்: ஃபென்சிங் ஆசிரியர் ஹென்றி ரோலண்ட், எதிரிகளின் முழு இராணுவத்தையும் நசுக்க போதுமான இராணுவ தைரியம் கொண்டவர்; தத்துவ ஆசிரியர் ஜார்ஜஸ் சாமர், ஒரு முனிவர் மற்றும் முட்டாள், பயமின்றி தனது போட்டியாளர்களைத் தாக்க விரைகிறார், தத்துவத்தைப் பாதுகாத்து, நுண்கலை ஆசிரியர்கள் - ராபர்ட் மானுவல் மற்றும் ஜாக் சரோன். இறுதியில், எல்லா பக்தியும் ஒரு கவனக்குறைவான மற்றும் திறமையற்ற மாணவரிடமிருந்து சில கூடுதல் நாணயங்களைப் பெறுவதற்கான தாகம், ஜோர்டெய்னுக்கான பாசாங்குத்தனமான பாராட்டு மற்றும் ஒருவரின் சொந்தத் தொழிலைக் கடுமையாகப் பாதுகாத்தல், பெரும்பாலும் பிறரைக் குறைத்து மதிப்பிடும் செலவில்.

டோரன்ட் மற்றும் டோரிமெனாவின் அம்சங்கள் கடுமையாக நையாண்டியாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. எளிமையான, ஆனால் நேர்மையான மற்றும் ஒழுக்கமான, ஜோர்டெய்னை, அவர் மிகவும் ஆர்வமாக விரும்புபவர்களுடன் ஆசிரியர் வேறுபடுத்துகிறார்: உயர் சமூகம், தோற்றத்தில் நேர்த்தியானது, ஆனால் கொள்கையற்ற, பேராசை, வஞ்சகம், கீழ்த்தரமான முகஸ்துதி மற்றும் அப்பட்டமான பொய்களுக்கு மேல் இல்லை. பணம் வாங்கு. இந்த மனிதர்களின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, பிரபல பிரஞ்சு "மூன்றாம் எஸ்டேட்டாக" உருவாகும் சமூக வெகுஜனத்துடன் முறித்துக் கொண்டதற்காக, பிரபுக்களின் போலியான பெருமை, பொது அறிவு இழப்பு ஆகியவற்றால் ஜோர்டெய்னின் குருட்டுத்தன்மையை மோலியர் கண்டிக்கிறார்.

நாடகத்தில் பங்கேற்பாளர்களிடையே பரிமாறப்படும் கருத்துக்கள் நகைச்சுவையானவை, குறிப்பாக ஜோர்டெய்ன் நிகழ்த்தும் காட்சிகளில். இந்தக் கருத்துக்கள் பல அன்றாடப் பேச்சில் நுழைந்து கேட்ச் சொற்றொடர்களாக மாறின. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் யதார்த்தவாதிகள் மத்தியில், குறிப்பாக பால்சாக்கில் காணக்கூடிய முதலாளித்துவ வகைகளின் ஆழமான மற்றும் முழுமையான சித்தரிப்பில் மொலியரின் முதலாளித்துவ சித்தரிப்பு அதன் மேலும் வளர்ச்சியைப் பெற்றது.

ஒரு அசாதாரண வகை நாடகமாக இருப்பதால், வெளிப்படையாக தெரிந்திருந்தாலும், நாடகத்தை அரங்கேற்றுவது கடினம். அன்றாட மற்றும் உளவியல் நகைச்சுவையின் விமானமாக மொழிபெயர்க்கப்பட்ட இது, பால்சாக் அல்லது ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியாக இருந்தாலும், யதார்த்தவாத நாடக ஆசிரியர்களால் ஒத்த கருப்பொருளில் எழுதப்பட்ட நாடகங்களுடன் ஒப்பிட முடியாது. நையாண்டியை மேம்படுத்த முயலும் போது, ​​நகைச்சுவை நடிகரான மோலியரின் ஒப்பற்ற உள்ளுணர்வுகள் இழக்கப்படுகின்றன. மோலியர் ஒரு மேம்பாட்டாளராகத் தொடங்கினார், மேலும் பாலே நாடகமே டார்டஃப் போன்ற ஒரு அச்சுறுத்தும் கண்டனத்தை விட பறக்கும் மேம்பாட்டாக மாறிவிடும். எனவே, மோலியரின் வகையை முன்வைக்கும் பாணியை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் மட்டுமே மோலியரின் நையாண்டியை முழுமையாக வெளிப்படுத்த முடியும்.

"த பூர்ஷ்வா இன் தி நோபிலிட்டி" என்பது 1670 இல் பெரிய மோலியர் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்ட நகைச்சுவை-பாலே ஆகும். இது ஒரு உன்னதமான படைப்பாகும், இது நாட்டுப்புற கேலிக்கூத்துகளின் கூறுகள், பண்டைய நகைச்சுவையின் அம்சங்கள் மற்றும் மறுமலர்ச்சியின் நையாண்டி பாடல்களால் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது.

படைப்பின் வரலாறு

1669 இலையுதிர்காலத்தில், ஒட்டோமான் சுல்தானின் தூதர்கள் பாரிஸுக்கு விஜயம் செய்தனர். துருக்கியர்கள் குறிப்பிட்ட ஆடம்பரத்துடன் வரவேற்கப்பட்டனர். ஆனால் அலங்காரங்கள், கண்கவர் கூட்டம் மற்றும் ஆடம்பரமான குடியிருப்புகள் விருந்தினர்களை ஆச்சரியப்படுத்தவில்லை. மேலும், வரவேற்பு குறைவாக இருந்ததாக தூதுக்குழுவினர் தெரிவித்தனர். அரண்மனைக்கு வருகை தந்தது தூதர்கள் அல்ல, மாறாக வஞ்சகர்கள் என்பது விரைவில் தெரிந்தது.

இருப்பினும், புண்படுத்தப்பட்ட மன்னர் லூயிஸ், ஆடம்பரமான துருக்கிய பழக்கவழக்கங்களையும் கிழக்கு கலாச்சாரத்தின் குறிப்பிட்ட ஒழுக்கங்களையும் கேலி செய்யும் ஒரு படைப்பை மோலியர் உருவாக்க வேண்டும் என்று கோரினார். இது 10 ஒத்திகைகளை மட்டுமே எடுத்தது மற்றும் "துருக்கிய விழா" நாடகம் ராஜாவுக்கு நிரூபிக்கப்பட்டது. ஒரு மாதம் கழித்து 1670 இல், நவம்பர் இறுதியில், பாலைஸ் ராயலில் நிகழ்ச்சி வழங்கப்பட்டது.

இருப்பினும், சிறிது நேரம் கழித்து, திறமையான நாடக ஆசிரியர் அசல் நாடகத்தை தீவிரமாக மாற்றினார். துருக்கிய பழக்கவழக்கங்கள் மீதான நையாண்டிக்கு கூடுதலாக, அவர் பிரபுக்களின் நவீன பழக்கவழக்கங்கள் என்ற தலைப்பில் பிரதிபலிப்புடன் பணியை நிறைவு செய்தார்.

வேலையின் பகுப்பாய்வு

சதி

திரு. ஜோர்டெய்னிடம் பணம், குடும்பம் மற்றும் நல்ல வீடு உள்ளது, ஆனால் அவர் உண்மையான பிரபுவாக மாற விரும்புகிறார். முடிதிருத்தும் தொழிலாளிகள், தையல்காரர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களுக்குச் சம்பளம் கொடுத்து அவரை மரியாதைக்குரிய பிரபுவாக ஆக்குகிறார். அவருடைய வேலைக்காரர்கள் அவரை எவ்வளவு அதிகமாகப் புகழ்ந்தார்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர் அவர்களுக்குச் சம்பளம் கொடுத்தார். ஜென்டில்மேனின் எந்தவொரு விருப்பமும் உண்மையில் பொதிந்தன, அதே நேரத்தில் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் அப்பாவியான ஜோர்டைனை தாராளமாகப் பாராட்டினர்.

நடன ஆசிரியர் மினியூட் மற்றும் கும்பிடும் கலையை சரியாகக் கற்றுக் கொடுத்தார். ஒரு மார்க்யூஸைக் காதலித்த ஜோர்டெய்னுக்கு இது முக்கியமானது. சரியாக அடிப்பது எப்படி என்று ஃபென்சிங் டீச்சர் சொன்னார். அவருக்கு எழுத்துப்பிழை, தத்துவம் கற்பிக்கப்பட்டது மற்றும் உரைநடை மற்றும் கவிதைகளின் நுணுக்கங்களைக் கற்றுக்கொண்டது.

ஒரு புதிய உடையை அணிந்து, ஜோர்டெய்ன் நகரத்தை சுற்றி நடக்க முடிவு செய்தார். மேடம் ஜோர்டெய்ன் மற்றும் பணிப்பெண் நிக்கோல் ஆகியோர் அந்த நபரிடம் அவர் ஒரு பஃபூன் போல் இருப்பதாகவும், அவரது பெருந்தன்மை மற்றும் செல்வத்தின் காரணமாக மட்டுமே எல்லோரும் அவருடன் விரைகிறார்கள் என்றும் கூறினார்கள். ஒரு சண்டை ஏற்படுகிறது. கவுண்ட் டோரன்ட் தோன்றி ஜோர்டெய்னிடம் கடன் தொகை ஏற்கனவே கணிசமானதாக இருந்தபோதிலும், அவருக்கு இன்னும் கொஞ்சம் பணம் கொடுக்குமாறு கேட்கிறார்.

கிளியோன் என்ற இளைஞன் லூசில்லை காதலிக்கிறான், அவன் தன் உணர்வுகளுக்குப் பதில் சொல்கிறான். மேடம் ஜோர்டெய்ன் தன் மகளின் காதலனுடன் திருமணம் செய்து கொள்ள சம்மதிக்கிறாள். மிஸ்டர். ஜோர்டெய்ன், கிளியோன்ட் உன்னதமான வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் அல்ல என்பதை அறிந்து, கடுமையாக மறுக்கிறார். இந்த நேரத்தில் கவுண்ட் டோரண்ட் மற்றும் டோரிமெனா தோன்றினர். ஒரு ஆர்வமுள்ள சாகசக்காரர் மார்க்யூஸைப் பாராட்டுகிறார், அப்பாவி ஜோர்டெய்னிடமிருந்து பரிசுகளை தனது சொந்த பெயரில் மாற்றுகிறார்.

வீட்டின் உரிமையாளர் அனைவரையும் மேஜைக்கு அழைக்கிறார். திடீரென்று ஜோர்டெய்னின் மனைவி தோன்றியபோது மார்க்யூஸ் சுவையான விருந்துகளை அனுபவித்து வருகிறார், அவர் தனது சகோதரிக்கு அனுப்பப்பட்டார். அவள் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொண்டு ஒரு ஊழலை ஏற்படுத்துகிறாள். கவுண்ட் மற்றும் மார்க்யூஸ் வீட்டை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள்.

கோவியேல் உடனே தோன்றுகிறார். அவர் தன்னை ஜோர்டெய்னின் தந்தையின் நண்பராகவும் உண்மையான பிரபுவாகவும் அறிமுகப்படுத்திக் கொள்கிறார். துருக்கிய சிம்மாசனத்தின் வாரிசு திரு. ஜோர்டெய்னின் மகளை வெறித்தனமாக காதலித்து நகரத்திற்கு வந்ததைப் பற்றி அவர் பேசுகிறார்.

தொடர்புடையதாக மாற, ஜோர்டெய்ன் மாமாமுஷிக்கு செல்லும் சடங்கை மேற்கொள்ள வேண்டும். பின்னர் சுல்தான் தோன்றுகிறார் - மாறுவேடத்தில் கிளியன்ட். அவர் ஒரு கற்பனையான மொழியில் பேசுகிறார், கோவியேல் மொழிபெயர்த்தார். இதைத் தொடர்ந்து ஒரு கலப்பு துவக்க விழா, அபத்தமான சடங்குகளுடன் நிறைவுற்றது.

முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பண்புகள்

ஜோர்டெய்ன் நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரம், ஒரு பிரபுவாக மாற விரும்பும் ஒரு முதலாளி. அவர் அப்பாவியாகவும் தன்னிச்சையாகவும், தாராளமாகவும் பொறுப்பற்றவராகவும் இருக்கிறார். தன் கனவை நோக்கி முன்னேறுகிறான். அவர் உங்களுக்கு கடன் கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைவார். நீங்கள் அவரை கோபப்படுத்தினால், அவர் உடனடியாக எரிந்து கத்தவும், பிரச்சனை செய்யவும் தொடங்குவார்.

அவர் பணத்தின் சர்வ வல்லமையை நம்புகிறார், எனவே அவர் மிகவும் விலையுயர்ந்த தையல்காரர்களின் சேவைகளைப் பயன்படுத்துகிறார், அவர்களின் ஆடைகள் "தந்திரம் செய்யும்" என்று நம்புகிறார். அவர் எல்லோராலும் ஏமாற்றப்படுகிறார்: வேலைக்காரர்கள் முதல் நெருங்கிய உறவினர்கள் மற்றும் தவறான நண்பர்கள் வரை. முரட்டுத்தனம் மற்றும் மோசமான நடத்தை, அறியாமை மற்றும் மோசமான தன்மை ஆகியவை உன்னதமான பளபளப்பு மற்றும் கருணைக்கான கூற்றுகளுடன் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபடுகின்றன.

ஜோர்டெய்னின் மனைவி

ஒரு கொடுங்கோலன் மற்றும் தவறான பிரபுவின் மனைவி வேலையில் தனது கணவருடன் முரண்படுகிறார். அவள் நல்ல நடத்தை மற்றும் பொது அறிவு நிறைந்தவள். ஒரு நடைமுறை மற்றும் அதிநவீன பெண் எப்போதும் கண்ணியத்துடன் நடந்துகொள்கிறாள். மனைவி தன் கணவனை "உண்மையின் பாதைக்கு" வழிநடத்த முயற்சிக்கிறாள், எல்லோரும் அவரைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதை அவருக்கு விளக்குகிறார்.

அவள் பிரபுக்களின் பட்டங்களில் ஆர்வம் காட்டவில்லை மற்றும் அந்தஸ்தில் வெறி கொண்டவள் அல்ல. மேடம் ஜோர்டெய்ன் தனது அன்பான மகளை சம அந்தஸ்தும் புத்திசாலித்தனமும் கொண்ட ஒருவருக்கு திருமணம் செய்ய விரும்புகிறார், இதனால் அவள் வசதியாகவும் நன்றாகவும் உணர முடியும்.

டோரன்ட்

கவுண்ட் டோரன்ட் உன்னத வகுப்பைக் குறிக்கிறது. அவர் பிரபுத்துவ மற்றும் வீண். அவர் சுயநல காரணங்களுக்காக மட்டுமே ஜோர்டெய்னுடன் நட்பு கொள்கிறார்.

அந்த மனிதனின் தொழில் முனைவோர் மனப்பான்மை, காதலன் ஜோர்டெய்னின் பரிசுகளை, மார்க்யூஸுக்குச் சொந்தமாகப் பரிசாகப் பெற்றுக் கொள்ளும் விதத்தில் அவன் புத்திசாலித்தனமாக வெளிப்படுத்துகிறான். கொடுக்கப்பட்ட வைரத்தை கூட அவர் தனது சொந்த பரிசாக அனுப்புகிறார்.

கோவிலின் குறும்புத்தனத்தைப் பற்றி அறிந்த அவர், கேலி செய்பவர்களின் நயவஞ்சகத் திட்டங்களைப் பற்றி தனது நண்பரை எச்சரிக்க அவசரப்படுவதில்லை. மாறாக, கவுண்டே முட்டாள் ஜோர்டெய்னுடன் நிறைய வேடிக்கையாக இருக்கிறார்.

மார்க்யூஸ்

Marquise Dorimena ஒரு விதவை மற்றும் ஒரு உன்னத உன்னத குடும்பத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். அவளுக்காக, ஜோர்டெய்ன் அனைத்து அறிவியலையும் படிக்கிறார், விலையுயர்ந்த பரிசுகளுக்கு நம்பமுடியாத அளவு பணத்தை செலவிடுகிறார் மற்றும் சமூக நிகழ்வுகளை ஏற்பாடு செய்கிறார்.

அவள் பாசாங்கு மற்றும் மாயை நிறைந்தவள். வீட்டின் உரிமையாளரின் பார்வையில், அவர் வரவேற்பறையில் இவ்வளவு வீணடித்ததாகவும், ஆனால் அதே நேரத்தில் சுவையான உணவை மகிழ்ச்சியுடன் அனுபவிக்கிறார் என்றும் கூறுகிறார். மார்க்யூஸ் விலையுயர்ந்த பரிசுகளை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு தயங்கவில்லை, ஆனால் அவரது மனைவியின் பார்வையில், அவர் வெட்கப்படுவதாகவும் புண்படுத்தப்பட்டதாகவும் நடிக்கிறார்.

பிரியமானவள்

Lucille மற்றும் Cleonte ஒரு புதிய தலைமுறை மக்கள். அவர்கள் நன்கு படித்தவர்கள், புத்திசாலிகள் மற்றும் வளமானவர்கள். லூசில் கிளியோன்டெஸை காதலிக்கிறார், அதனால் அவள் வேறொருவருடன் திருமணம் செய்து கொள்ளப் போவதை அறிந்ததும், அவள் உண்மையாக எதிர்க்கிறாள்.

அந்த இளைஞனுக்கு உண்மையிலேயே காதலிக்க ஏதாவது இருக்கிறது. அவர் புத்திசாலி, ஒழுக்கத்தில் உன்னதமானவர், நேர்மையானவர், அன்பானவர். அவர் தனது உறவினர்களைப் பற்றி வெட்கப்படுவதில்லை, மாயையான நிலைகளைத் துரத்துவதில்லை, தனது உணர்வுகளையும் ஆசைகளையும் வெளிப்படையாக அறிவிக்கிறார்.

நகைச்சுவையானது குறிப்பாக சிந்தனைமிக்க மற்றும் தெளிவான அமைப்பால் வேறுபடுகிறது: 5 செயல்கள், கிளாசிக்ஸின் நியதிகளால் தேவைப்படுகின்றன. ஒரு செயல் இரண்டாம் நிலை கோடுகளால் குறுக்கிடப்படாது. மோலியர் ஒரு நாடகப் படைப்பாக பாலேவை அறிமுகப்படுத்துகிறார். இது கிளாசிக்ஸின் தேவைகளை மீறுகிறது.

கருப்பொருள் திரு. ஜோர்டெய்னின் உன்னத பட்டங்கள் மற்றும் பிரபுக்கள் மீதான ஆவேசம். ஆசிரியர் தனது படைப்பில் பிரபுத்துவ மனநிலையை விமர்சிக்கிறார், ஆதிக்கம் செலுத்துவதாகக் கூறப்படும் வர்க்கத்தின் முன் முதலாளித்துவத்தின் அவமானம்.