பெட்ராச்சின் படைப்புகளை மூன்று முக்கிய காலகட்டங்களாகப் பிரிக்கலாம்.

முதல் காலம் (1318-1333) - படிப்பு ஆண்டுகள். பெட்ராக்கின் ஆரம்பகால கவிதை லத்தீன் மொழியில் எழுதப்பட்டது, ஆனால் 1920 களில் அவர் சிசரோ மற்றும் விர்ஜில் ஆகியோரை விட நவீன வடமொழி கவிஞர்களில் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தார். Montpellier இல் அவர் ப்ரோவென்சல் ட்ரூபாடோர்களின் பாடல் வரிகளுடன் பழகினார்; போலோக்னாவில் - ஒரு புதிய இனிமையான பாணியின் கவிதையுடன். இளம் பெட்ராக் "தெய்வீக நகைச்சுவை" யைத் தவிர்த்தார், ஆனால் பாடலாசிரியர் டான்டே அவர் மீது தீவிர செல்வாக்கு செலுத்தினார். முன். அதனால்தான் புதிய இனிமையான பாணியின் எபிகோன்கள் மற்றும் ப்ரோவென்சல் ட்ரூபாடோர்ஸ் அவருக்கு மிக நெருக்கமானதாக மாறியது. ஆனால் பெட்ராக் அவர்களே மொழி மற்றும் பாணியின் தற்போதைய விதிமுறைகளை நியமனம் செய்வதற்கும் முறைப்படுத்துவதற்கும் பாடுபடவில்லை, ஆனால் அவற்றின் சீர்திருத்தத்திற்காக.

பெட்ராச்சின் (1333-1353) வாழ்க்கை மற்றும் வேலையின் இரண்டாவது காலம் படைப்பு முதிர்ச்சியின் காலம். இந்த நேரத்தில், அவரது உலகக் கண்ணோட்டம் இறுதியாக வடிவம் பெற்றது மற்றும் முக்கிய இலக்கியப் படைப்புகள் லத்தீன் மொழியில் உருவாக்கப்பட்டன: வீரக் கவிதை "ஆப்பிரிக்கா" (1339-1341), வரலாற்று மற்றும் வாழ்க்கை வரலாற்றுப் படைப்பு "டெவிரிசில்லஸ்ட்ரிபஸ்" ("பிரபலமானவர்கள்", 1338-1358) , “எபிஸ்டோலாமெட்ரிகே” (“கவிதைக் கடிதங்கள்”, 1350-52), பன்னிரண்டு eclogues “Bucolicumcarmen” (“Bucolic பாடல்”, 1346-48), உரையாடல் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் “Secretum” (“Secret”, “Devitasitas 1342), ("தனிமை வாழ்வில்", 1346) மற்றும் "Deotioreligioso" ("துறவற ஓய்வு நேரத்தில்", 1347), முடிக்கப்படாத வரலாற்றுப் படைப்பு "Rerummemorandumlibri" ("மறக்க முடியாத விஷயங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள்", 1343-45) மற்றும் ஒரு விவாத வேலை "இயந்திரக் கலைகள்" - "இன்வெக்டிவா சென்ட்ராமெடிகம்குவேடம்" ("நான்கு புத்தகங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட மருத்துவருக்கு எதிரான இன்வெக்டிவா", 1352-53) பிரதிநிதிகளின் தாக்குதல்களிலிருந்து கவிதைகளைப் பாதுகாத்தல். இரண்டாவது காலகட்டத்தில் பெரும்பாலான கவிதைகள் பின்னர் "பாட்டுகளின் புத்தகத்தில்" சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, பெரும்பாலும் "கான்சோனியர்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஆனால் லத்தீன் மொழியில் பெட்ராக்கால் தலைப்பிடப்பட்டது: "ரெரம்வல்கேரியம்ஃப்ராக்மென்டா" .

பெட்ராக்கின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலையின் இரண்டாவது காலம் பல வருட அலைந்து திரிந்து தொடங்கியது. 1333 இல், பிரான்செஸ்கோ பெட்ராக் வடக்கு பிரான்ஸ், ஃபிளாண்டர்ஸ் மற்றும் ஜெர்மனி வழியாக ஒரு நீண்ட பயணத்தை மேற்கொண்டார். இது சாதாரண பயணம் இல்லை. இடைக்கால யாத்ரீகர்கள் புனித ஸ்தலங்களுக்குச் சென்றவர்களைப் போலல்லாமல், தங்கள் நிறுவனங்களுக்காக வணிகத்தில் பயணித்த புளோரன்டைன் வணிகர்களைப் போலல்லாமல், ஐரோப்பாவைச் சுற்றிப் பயணம் செய்த பெட்ராக் எந்த நடைமுறை இலக்கையும் தொடரவில்லை. அவரது அலைந்து திரிந்த ஆண்டுகளில், பெட்ராக் மனிதனின் உள் உலகத்திற்கான இயற்கையின் பாடல் மதிப்பை மீண்டும் கண்டுபிடித்ததாகத் தோன்றியது, அந்த நேரத்தில் இருந்து, இயற்கை அதன் ஒருங்கிணைந்த மற்றும் முக்கியமான பகுதியாக ஐரோப்பிய கவிதை உலகில் நுழைந்தது.

ஐரோப்பா முழுவதும் பயணம் செய்த பெட்ராக் விஞ்ஞானிகளுடன் தொடர்புகளை ஏற்படுத்தினார், பண்டைய எழுத்தாளர்களின் மறக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகளைத் தேடி மடாலய நூலகங்களை ஆய்வு செய்தார் மற்றும் ரோமின் முன்னாள் மகத்துவத்தின் நினைவுச்சின்னங்களைப் படித்தார்.

1337 ஆம் ஆண்டில், ஃபிரான்செஸ்கோ பெட்ராக், வோக்ளூஸில் உள்ள அவிக்னானுக்கு அருகில் குடியேறினார், அங்கு அவர் 1353 வரை வாழ்ந்தார், அழகான அழகிய இயற்கையின் மார்பில் ஒரு தனிமையான வாழ்க்கையின் மனிதநேய இலட்சியத்தை செயல்படுத்தினார், அதை அவர் "மறைக்கப்பட்ட" மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்தார். "தனிமை வாழ்வில்" மற்றும் "துறவற ஓய்வு நேரத்தில்" முக்கிய உள்ளடக்கக் கட்டுரைகளை உருவாக்குகிறது. ஆனால் தனிமையின் அவரது இலட்சியம் எப்போதும் துறவறத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தது. ஆங்கரைட் துறவிகளைப் போலல்லாமல், வோக்ளூஸில் உள்ள பெட்ராக் தனது ஆன்மாவை நித்திய வாழ்க்கைக்காகக் காப்பாற்றவில்லை, மரணம் மற்றும் பூமிக்குரிய அனைத்தையும் தன்னிடமிருந்து தூக்கி எறிந்தார், மாறாக அவரது மனித தனித்துவத்தை வளர்த்துக் கொண்டார். பெட்ராக் வாக்ளூஸில் நிறைய மற்றும் கடினமாக உழைத்தார். பின்னர், அவர் கூறினார்: "நான் வெளியிட்ட அனைத்து படைப்புகளும் அங்கு எழுதப்பட்டவை, தொடங்கப்பட்டவை அல்லது கருத்தரிக்கப்பட்டுள்ளன." ஆனால் கவிதையை விட விஞ்ஞானம் இந்த நேரத்தில் அவரை ஆக்கிரமித்தது. ஃபிரான்செஸ்கோ பெட்ராக் வாக்லூஸில் படித்த அறிவியல்கள் பழங்கால அறிவியல். இதில் பெட்ராச்சிற்கு முன்னோடிகளான ஆல்பர்டினோ முசாடோ மற்றும் டான்டேயின் கவிதை நிருபர் ஜியோவானி டெல் விர்ஜிலியோ ஆகியோர் இருந்தனர். அவர்களுடன் ஒப்பிடுகையில், பெட்ராக் பழங்காலத்தைப் பற்றிய ஆய்வில் ஒரு புதிய படி முன்னேறவில்லை, ஆனால் ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியிலும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இத்தாலியின் தேசிய இலக்கியத்திலும். ஆனால் இந்த முன்னோக்கி - மறுமலர்ச்சிக்கு முந்தைய காலத்திலிருந்து மறுமலர்ச்சிக்கு ஒரு படி, இயற்கை, வரலாறு மற்றும் மனிதனின் பொதுவான கருத்துகளில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தின் காரணமாக, கிளாசிக்கல் பழங்கால உலகில் இத்தகைய பரந்த மற்றும் உண்மையான அறிவியல் ஊடுருவல் இருந்தது. இன்னும் ப்ரூனெட்டோ லத்தினி, அல்லது முசாடோ, அல்லது ஜியோவானி டெல் விர்ஜிலியோ, டான்டே கூட இல்லை.

பெட்ராக் ஒரு பிறந்த தத்துவவியலாளராக மாறினார். பண்டைய ரோமானிய கவிஞர்களின் படைப்புகளை முதன்முதலில் ஆய்வு செய்தார், பல்வேறு பட்டியல்களை ஒப்பிட்டு, தொடர்புடைய அறிவியலின் தரவுகளை வரைந்தார். அவரது பணியின் இரண்டாவது காலகட்டத்தில், பெட்ராக் ஒரே நேரத்தில் கிளாசிக்கல் பிலாலஜி ஆகிய இரண்டிற்கும் அடித்தளம் அமைத்தார், அது அன்றிலிருந்து நீண்ட காலமாக ஐரோப்பிய கல்வியின் அடித்தளமாக மாறியது, மற்றும் வரலாற்று விமர்சனம், இது உரையின் மொழியியல் விளக்கத்தை நம்பி, வகுத்தது. தத்துவ பகுத்தறிவுக்கான வழி.

ஆனால் பெட்ராக் ஒரு தத்துவவியலாளர் மட்டுமல்ல. பழங்காலத்துக்கான அவரது வேண்டுகோள் கவிஞரின் நவீனத்துவத்தின் மீதான வெறுப்பின் வெளிப்பாடாக இருந்தது. ஃபிரான்செஸ்கோ பெட்ராக் தனது "லேட்டர் டு போஸ்ட்ரிட்டியில்" தனது வாழ்க்கையைச் சுருக்கமாகக் கூறினார்: "நான் வாழ்ந்த காலம் எப்போதுமே எனக்கு மிகவும் பிடிக்காததால், பல விஷயங்களுக்கிடையில், பழங்காலத்தைப் படிப்பதில் மிகுந்த ஆர்வத்துடன் என்னை அர்ப்பணித்தேன். எனது அன்புக்குரியவர்களுடனான எனது பற்றுதலை நான் தடுக்கவில்லை என்றால், நான் எப்போதும் வேறு எந்த நூற்றாண்டில் பிறக்க விரும்புவேன், இதை மறக்க, நான் தொடர்ந்து மற்ற நூற்றாண்டுகளில் என் ஆத்மாவுடன் வாழ முயற்சித்தேன். .

அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் பெட்ராச்சின் மோதல் ஆழமானது மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இது காலங்களின் மாற்றத்தை பிரதிபலித்தது. அதனால்தான் இந்த மோதல் பெட்ராச்சிற்காகவோ அல்லது அவர் பாதுகாத்த இலட்சியத்திற்காகவோ சோகமாக மாறவில்லை. ஏற்கனவே 30 களில் அவரது அறிவியல் மற்றும் இலக்கிய நடவடிக்கைகள் இத்தாலியின் கலாச்சார வாழ்க்கையில் இணைந்தன, மேலும் "வாக்லஸ் துறவி" தன்னைத் தூர விலக்கிக் கொள்ள தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்ததாகத் தோன்றிய சமூகத்திடமிருந்து பரந்த ஆதரவைப் பெற்றது. ஏப்ரல் 1341 இல், பெட்ராக் கேபிடலில் லாரல்களால் முடிசூட்டப்பட்டார். அவர் இந்த ஓரளவு நாடகச் செயலை உணர்ந்தார், மேலும், வெளிப்படையாக, பெரும்பாலும் அவரால் ஈர்க்கப்பட்டார், அவரது திறமைகளை பொது அங்கீகாரமாக மட்டுமல்லாமல், இலக்கிய பாரம்பரியத்தின் அர்ப்பணிப்பாகவும். நவீனத்துவத்திலிருந்து பழங்காலத்தைப் பிரித்த பிரான்செஸ்கோ பெட்ராக் அதே நேரத்தில் தனது காலத்தின் இத்தாலியர்களை பண்டைய ரோமானியர்களின் நேரடி சந்ததியினராகக் கருதினார். பண்டைய ரோமின் மரபுகளின் மறுமலர்ச்சியில், "காட்டுமிராண்டித்தனத்தின்" ஆட்சியின் போது மறந்துவிட்ட பெரிய இத்தாலிய மதச்சார்பற்ற கலாச்சாரத்தின் பிரபலமான கொள்கைகளுக்கு இயற்கையாகவே திரும்புவதை அவர் கண்டார். அவரது வாழ்க்கை மற்றும் பணியின் இரண்டாவது காலகட்டத்தில் பெட்ராச்சின் அனைத்து நடவடிக்கைகளும் இத்தாலி மக்கள் தங்களைத் தாங்களே அறிந்து கொள்ளவும், அவர்களின் சிறந்த கடந்த காலத்தை அறிந்து கொள்ளவும் உதவுவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன. இந்த யோசனையே "ஆப்பிரிக்கா", "பிரபலமான மனிதர்கள்" மற்றும் இரண்டாம் காலகட்டத்தின் அவரது பிற லத்தீன் படைப்புகளின் அடிப்படையை உருவாக்கியது. பண்டைய காலங்களின் கிளாசிக்கல் லத்தீன் மொழியில் அவர் எழுதிய அனைத்து படைப்புகளும் தற்போதைய மேலோட்டங்களைக் கொண்டிருந்தன. எனவே, ஐரோப்பிய மறுமலர்ச்சியின் முதல் பெரிய மனிதநேயவாதியின் புதிய, தேசிய நனவின் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாக பெட்ராச்சன் கிளாசிக்ஸம் இருந்தது.

1353 ஆம் ஆண்டில், பிரான்செஸ்கோ பெட்ராக் இறுதியாக வாக்லூஸை விட்டு வெளியேறினார். அவர் இதைப் பற்றி நீண்ட காலமாக கனவு கண்டார். அதே ஆண்டு மே மாதம், பெட்ராக் ஆல்ப்ஸ் மலையின் குறுக்கே சென்றார். கடவின் உயரத்திலிருந்து, அவரது தாயகம் அவருக்கு முன் திறக்கப்பட்டது. அவர் அவளை உற்சாகமாகவும் உற்சாகமாகவும் வரவேற்றார்:

வணக்கம், புனித பூமி, இறைவனின் அன்பே, வணக்கம்,

நிலம் நல்லோருக்கு அரணாகவும், தீயவர்களுக்கும் கர்வமுள்ளவர்களுக்கும் இடிமுழக்கமாகவும் இருக்கிறது.

உன்னத நாடுகளை அதன் உன்னதத்தால் கிரகணம் செய்த நிலம்,

நிலம் மிகவும் வளமான மற்றும் கண்ணுக்கு மிகவும் இனிமையான நிலம்,

இரட்டைக் கடலால் கழுவப்பட்டு, புகழ்பெற்ற புகழ்பெற்ற மலைகள்,

வாள், சட்டம், துறவிகள் எல்லாராலும் மதிக்கப்படும் வீடு

மியூஸ்கள் ஒன்றாக வாழ்கிறார்கள், ஏராளமான ஆண்களும் தங்கமும்,

இயற்கையும் கலையும் எப்போதும் தோன்றிய பூமி

உயர்ந்த கருணை, உங்களை உலகத்தின் வழிகாட்டியாக ஆக்குகிறது.

நீண்ட பிரிவிற்குப் பிறகு இப்போது நான் உனக்காக ஆவலுடன் பாடுபடுகிறேன்.

என்றென்றும் உங்கள் குடியிருப்பாளர், ஏனென்றால் நீங்கள் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறீர்கள்

சோர்ந்த வாழ்க்கைக்கு அடைக்கலம், நிலத்தையும் கொடுப்பீர்கள்

என் உடல் அடக்கம் செய்யப்படும். உன்னிடம், ஓ இத்தாலி, மீண்டும்

மகிழ்ச்சியுடன், நான் மரங்கள் நிறைந்த கிபென்னாவின் உயரத்திலிருந்து பார்க்கிறேன்.

மேகங்களின் இருள் பின்னால் இருக்கிறது, மூச்சு உங்கள் முகத்தைத் தொடுகிறது

தெளிவான வானம், மீண்டும் மென்மையான காற்றோட்டம்

என்னை ஏற்றுக்கொண்டார். எனது பூர்வீக நிலத்தை நான் அடையாளம் கண்டு வாழ்த்துகிறேன்:

வணக்கம், பிரபஞ்சத்தின் அழகு, புகழ்பெற்ற தாய்நாடு, வணக்கம்!

(கவிதைச் செய்திகள், III, 24, எஸ். ஓஷெரோவின் மொழிபெயர்ப்பு)

மூன்றாவது மற்றும் இறுதி காலம் பிரான்செஸ்கோ பெட்ராச்சின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலையில் தொடங்கியது. வெளிப்படையாக அதை இத்தாலியன் என்று அழைக்கலாம். 1351 ஆம் ஆண்டில், புளோரண்டைன் கம்யூன் ஜியோவானி போக்காசியோவை அதிகாரப்பூர்வ செய்தியுடன் பெட்ராச்சிற்கு அனுப்பியது. பெட்ராக் தனது பெற்றோர் வெளியேற்றப்பட்ட நகரத்திற்குத் திரும்ப அழைக்கப்பட்டார், மேலும் அவருக்காக குறிப்பாக உருவாக்கப்பட்ட பல்கலைக்கழகத் துறையின் தலைவராக இருந்தார். போக்காசியோ கொண்டு வந்த செய்தியில், புளோரன்ஸ் அரசாங்கம் தனது தந்தையிடமிருந்து ஒருமுறை பறிமுதல் செய்யப்பட்ட சொத்தை கவிஞருக்குத் திருப்பித் தரத் தயாராக இருப்பதாகவும் தெரிவிக்கிறது. இது முன்னெப்போதும் இல்லாத செயல். நாடுகடத்தப்பட்ட டான்டே இறந்து முப்பது ஆண்டுகள் மட்டுமே கடந்துவிட்டன, ஆனால் இந்த முப்பது ஆண்டுகளில் ஒரு புதிய சகாப்தம் தொடங்கியது. புளோரன்ஸ் அரசாங்கம் காலத்தின் மட்டத்தில் இருக்க விரும்பியது. பெட்ராக்கை "நீண்டகால செயலற்ற கவிதைகளை உயிர்ப்பித்த எழுத்தாளர்" என்று கோன்ஃபாலோனியர் மற்றும் ப்ரியர்ஸ் எழுதினார்கள்: "நாங்கள் சீசர்கள் அல்லது கலைகளின் புரவலர்கள் அல்ல, இருப்பினும், ஒரு மனிதனின் மகிமையை நாங்கள் மதிக்கிறோம், அது நம்மில் மட்டுமல்ல. நகரம், ஆனால் முழு உலகிலும், வேறு எந்த நூற்றாண்டுகளிலும் பார்க்காதது போல, எதிர்காலத்தில் பார்க்க முடியாது; ஏனெனில் கவிஞரின் பெயர் எவ்வளவு அரிதானது, வணக்கத்திற்கும் மகிமைக்கும் உரியது என்பதை நாங்கள் அறிவோம்.

பிரான்செஸ்கோ பெட்ரார்கா முகஸ்துதி செய்வது போல் நடித்தார். புளோரன்டைன் அரசாங்கத்திற்குப் பதிலளித்து, அவர் எழுதினார்: "எங்கள் வயதில், எல்லா நன்மைகளையும் இழந்ததாக நாங்கள் கருதுகிறோம், பிரபலமான அல்லது சிறப்பாகச் சொன்னால், பொது சுதந்திரத்தின் அன்பால் ஈர்க்கப்பட்ட பலர் இருந்தனர் என்பது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது." இருப்பினும், 1353 இல் இத்தாலிக்குத் திரும்பிய பெட்ராக், அவரது நண்பர்கள் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக போக்காசியோவின் பெரும் கோபத்திற்கு, ஜனநாயக புளோரன்ஸில் குடியேறவில்லை, ஆனால் மிலனில், அந்த நேரத்தில் பேராயர் ஜியோவானி விஸ்காண்டியால் சர்வாதிகாரமாக ஆளப்பட்டது. இது அப்போதைய இத்தாலிய இறையாண்மைகளில் மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாகவும், புளோரண்டைன்களின் மிக பயங்கரமான எதிரியாகவும் இருந்தது. பெட்ராக் சுதந்திரத்தை அவரது சமகாலத்தவர்களில் பெரும்பாலோர் புரிந்துகொண்ட விதத்தில் இருந்து முற்றிலும் வித்தியாசமாக புரிந்து கொண்டார்.

பெட்ராக், எப்போதும் போல், உண்மையான சுதந்திரம் படைப்பாற்றலின் சுதந்திரம் என்றும், அவரை விட உள்நாட்டில் சுதந்திரமான ஒருவர் இருந்ததில்லை என்றும், ஜியோவானி விஸ்கான்டியின் அழைப்பை "அவரது சுதந்திரமும் அமைதியும் மீற முடியாத நிலையில் மட்டுமே" அவர் ஏற்றுக்கொண்டார் என்றும் வலியுறுத்தினார். முதலில், பேராயரின் "மனிதநேயத்தால்" மிலனில் குடியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது என்றும், விஸ்கொண்டியுடனான நட்பைக் கடுமையாகக் கண்டித்த போக்காசியோவிடம் தன்னை நியாயப்படுத்திக் கொண்டு, நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு நடந்த சில உரையாடல்களை நினைவுபடுத்தினார். "தற்போதைய இத்தாலி மற்றும் ஐரோப்பாவில் நிலவும் சூழ்நிலையில், மிலன் தான் பெட்ராச்சிற்கும் அவரது இலக்கிய முயற்சிகளுக்கும் மிகவும் பொருத்தமான மற்றும் மிகவும் அமைதியான இடம்" என்று இருவரும் முடிவு செய்தனர்.

பெட்ராக் 1361 வரை மிலனில் வாழ்ந்தார். பின்னர் அவர் வெனிஸில் குடியேறினார், அந்த நேரத்தில், "சுதந்திரம், அமைதி மற்றும் நீதியின் ஒரே உறைவிடம், நல்லொழுக்கத்தின் ஒரே புகலிடம், கொடுங்கோன்மை மற்றும் போரின் புயல்களில் இருந்து தப்பி ஓடிய ஒரே பாதுகாப்பான துறைமுகம். எல்லா இடங்களிலும், எல்லோரும் ஒரு நல்ல வாழ்க்கைக்காக தங்கள் கப்பல்களை விரைந்தனர்." பிரான்செஸ்கோ பெட்ராக் வெனிஸில் ஆறு ஆண்டுகள் கழித்தார், சில இளம் அவெரோயிஸ்ட் தத்துவஞானிகளால் புண்படுத்தப்பட்டார், பின்னர் அவர் "அவருடைய சொந்த மற்றும் பலரின் அறியாமை" என்ற தத்துவ மற்றும் விவாதக் கட்டுரையில் கேலி செய்தார்.

பெட்ராக்கின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகள் பதுவாவில் கழிந்தன, அங்கு அவர் பிரான்செஸ்கோ டா கராராவின் விருந்தினராக இருந்தார். மற்றும் அர்குவாவில், யூகேனியன் மலைகளில். அங்கு, "ஆலிவ் தோப்பும் திராட்சைத் தோட்டமும் சூழ்ந்த ஒரு சிறிய அழகான வில்லாவில்," அவர் "சத்தம், கொந்தளிப்பு மற்றும் கவலைகளிலிருந்து வெகு தொலைவில், தொடர்ந்து படித்து, கடவுளைப் புகழ்ந்து, நோயின் போதும், முழுமையான மன அமைதியைக் கடைப்பிடித்தார்."

பிரான்செஸ்கோ பெட்ரார்கா அவர் செய்தவற்றின் முக்கியத்துவத்தை அறிந்திருந்தார், எனவே வரலாற்றில் அவரது இடத்தின் தனித்துவத்தைப் புரிந்துகொண்டார். "நான் இரண்டு சகாப்தங்களின் திருப்பத்தில் நிற்கிறேன்," என்று அவர் ஒருமுறை கூறினார், "நான் உடனடியாக கடந்த காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் பார்க்கிறேன்."

எதிர்காலம் அவரை பயமுறுத்தவில்லை. வயதான போக்காச்சியோவின் சந்தேகங்கள் அவருக்குத் தெரியாது, மேலும் இலக்கியச் செயல்பாட்டைக் கைவிடவும், ஓய்வெடுக்கவும், ஓய்வு பெறவும், இளமைக்கு வழிவகுக்கவும் அவர் அறிவுறுத்தியபோது, ​​அவர் உண்மையிலேயே ஆச்சரியப்பட்டார். "பற்றி! - பெட்ராக் கூச்சலிட்டார், - இங்கே எங்கள் கருத்துக்கள் எவ்வளவு வேறுபட்டவை. நான் ஏற்கனவே எல்லாவற்றையும் அல்லது குறைந்த பட்சம் நிறைய எழுதிவிட்டேன் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்; நான் எதுவும் எழுதவில்லை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. இருப்பினும், நான் நிறைய எழுதியிருக்கிறேன் என்பது உண்மையாக இருந்தாலும், தொடர்ந்து எழுதுவதை விட என்னைப் பின்தொடர்பவர்களை நான் செய்ததைச் செய்யும்படி ஊக்குவிக்க என்ன சிறந்த வழி? ஒரு உதாரணம் ஒரு வார்த்தையை விட வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது ... இங்கே லூசிலியஸுக்கு எழுதிய கடிதத்திலிருந்து செனிகாவின் வார்த்தைகளை நினைவுபடுத்துவது பொருத்தமானது: "எப்போதும் உள்ளது," அவர் கூறுகிறார், "செய்ய வேண்டியது போதும், பிறந்தவர் கூட ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நமக்கு ஏதாவது சேர்க்க வாய்ப்பு கிடைக்கும் - நாம் என்ன செய்தோம்?

முதல் ஐரோப்பிய மனிதநேயவாதியான பெட்ராக் இத்தாலியில் ஒரு புதிய கலாச்சாரத்தையும் புதிய வாழ்க்கையையும் எழுப்பி மனதை எழுப்புவதில் சோர்வடையவில்லை - மனிதகுலத்திற்கான அவரது அழைப்புகள் அவரது சமகால சமூகத்தின் மிகச் சிறிய பகுதியிலிருந்து மட்டுமே பதிலைப் பெற்றன என்று அவர் இறுதியாக நம்பியபோதும் கூட. இத்தாலியர்கள் "காட்டுமிராண்டிகளைப் போல தோற்றமளிக்க" எல்லாவற்றையும் செய்ததாகத் தோன்றியது. இது அவரை வருத்தப்படுத்தியது, ஆனால் அவரை விரக்தியடையச் செய்யவில்லை மற்றும் அவரது வலிமையை இழக்கவில்லை. அவர் போக்காசியோவுக்கு எழுதினார், "அது பேனாவை விட இலகுவானது மற்றும் அதிக மகிழ்ச்சியைத் தரும்: மற்ற இன்பங்கள் கடந்து, மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்கும் போது தீங்கு விளைவிக்கும், ஆனால் ஒரு பேனா, அதை உங்கள் கையில் பிடித்தால், தயவுசெய்து, நீங்கள் அதை ஒதுக்கி வைக்கும்போது, ​​​​அது திருப்தியைத் தருகிறது, ஏனென்றால் இது நேரடியாக உரையாற்றப்பட்டவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, தொலைவில் உள்ள பலருக்கும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், சில சமயங்களில் பல பிறக்கும் நபர்களுக்கும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு."

அவர் எப்போதும் புதிய கலாச்சாரத்தின் உலகத்தைப் பற்றி சிந்தித்தார், அதன் பெயரில் அவர் வாழ்ந்தார், உழைத்தார், நேசித்தார், கவிதை எழுதினார், சுதந்திரத்தை தியாகம் செய்யவில்லை.

இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, பெட்ராக் கூறினார்: "நான் படிக்கும்போது அல்லது எழுதும்போது எனக்கு மரணம் வர வேண்டும்." கவிஞர்-தத்துவவியலாளரின் விருப்பம் நிறைவேறியது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். 1374 ஆம் ஆண்டு ஜூலை 18-19 அன்று இரவு கையெழுத்துப் பிரதியை வளைத்துக்கொண்டு அவர் அமைதியாக தூங்கினார்.

பிரான்செஸ்கோ பெட்ராக் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய கவிஞர் ஆவார், அவர் ஆரம்பகால மனிதநேயத்தின் நிறுவனர் ஆனார். கலாப்ரியாவின் எழுத்தாளர்-துறவி பர்லாம் என்பவரால் வழிகாட்டியாகக் கருதப்பட்ட அவர், இத்தாலிய ப்ரோட்டோ-மறுமலர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகித்தார் மற்றும் இடைக்காலத்தின் வழிபாட்டுக் கவிஞரானார்.

ஃபிரான்செஸ்கோ பெட்ராக் ஜூலை 20, 1304 இல் அரெஸ்ஸோவில் பிறந்தார். அவரது தந்தை பியட்ரோ டி செர் பாரென்சோ, ஒரு புளோரன்ஸ் வழக்கறிஞராக இருந்தார், அவர் "வெள்ளை" கட்சியை ஆதரித்ததற்காக டான்டேவின் அதே நேரத்தில் ஃப்ளோரன்ஸிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். பாரென்சோவுக்கு "பெட்ராக்கோ" என்ற புனைப்பெயர் இருந்தது - அநேகமாக இதன் காரணமாக, கவிஞரின் புனைப்பெயர் பின்னர் உருவாக்கப்பட்டது. பாரென்சோ குடும்பம் டஸ்கனியில் ஒரு நகரத்திலிருந்து மற்றொரு நகரத்திற்கு குடிபெயர்ந்தது, பிரான்செஸ்கோவிற்கு ஒன்பது வயதாக இருந்தபோது, ​​அவர்கள் பிரான்சின் அவிக்னானில் குடியேறினர். அதைத் தொடர்ந்து, பெட்ராச்சின் தாயார் அண்டை நகரமான கார்பென்ட்ராஸுக்குச் சென்றார்.

அவிக்னானில், சிறுவன் பள்ளிக்குச் செல்லத் தொடங்கினான், லத்தீன் மொழியைப் படித்தான் மற்றும் ரோமானிய இலக்கியப் படைப்புகளில் ஆர்வம் காட்டத் தொடங்கினான். 1319 ஆம் ஆண்டில், பிரான்செஸ்கோ பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார், அதன் பிறகு அவரது தந்தை சட்டம் படிக்க அறிவுறுத்தினார். நீதித்துறை பிரான்செஸ்கோவிற்கு நெருக்கமாக இல்லை என்றாலும், பையன் தனது தந்தையின் விருப்பத்தை மாண்ட்பெல்லியரில் நுழைந்து, விரைவில் போலோக்னா பல்கலைக்கழகத்தில் நிறைவேற்றினார். 1326 ஆம் ஆண்டில், பெட்ராக்கின் தந்தை இறந்தார், சட்டமன்றச் செயல்களை விட கிளாசிக்கல் எழுத்தாளர்கள் தனக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமானவர்கள் என்பதை அந்த இளைஞன் இறுதியாக உணர்ந்தான்.

பிரான்செஸ்கோ தனது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு பெற்ற ஒரே பரம்பரை விர்ஜிலின் படைப்புகளின் கையெழுத்துப் பிரதி மட்டுமே. ஓரளவு கடினமான நிதி நிலைமை காரணமாக, ஓரளவு ஆன்மீக அறிவொளிக்கான ஆசை காரணமாக, பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, பெட்ராக் ஆசாரியத்துவத்தை ஏற்க முடிவு செய்தார். இத்தாலியன் அவிக்னானில் உள்ள போப்பாண்டவர் நீதிமன்றத்தில் குடியேறி, அதிகாரப்பூர்வ கொலோனா குடும்பத்தின் பிரதிநிதிகளுடன் நெருக்கமாகிவிட்டான் (கியாகோமோ கொலோனா அவரது பல்கலைக்கழக நாட்களில் இருந்து ஒரு நண்பர்).

1327 ஆம் ஆண்டில், பிரான்செஸ்கோ முதன்முதலில் லாரா டி நோவைக் கண்டார், யாருடைய அன்பற்ற காதல் அவரை கவிதை எழுதத் தூண்டியது, இத்தாலிய சொனெட் துறையில் சிறந்து விளங்கும் உச்சமாக கருதப்பட்டது.

உருவாக்கம்

பெட்ராக்கின் மிகப் பெரிய புகழ் இத்தாலிய மொழியில் எழுதப்பட்ட அவரது கவிதைப் படைப்புகளிலிருந்து வந்தது. பெரும்பான்மையானவர்கள் லாரா டி நோவிற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளனர் (அவரது முழுப்பெயர் இன்னும் மர்மமாகவே உள்ளது, மேலும் லாரா டி நோவ் மட்டுமே பெட்ராச்சின் மியூஸ் பாத்திரத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமான வேட்பாளர்). ஏப்ரல் 6, 1327 அன்று சாண்டா சியாரா தேவாலயத்தில் அவர் முதன்முதலில் பார்த்த லாரா என்றும், ஏப்ரல் 6, 1348 அன்று இந்த பெண் இறந்தார் என்றும் கவிஞர் தனது காதலியைப் பற்றி மட்டுமே தெரிவிக்கிறார். லாராவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, பிரான்செஸ்கோ இந்த காதலை பத்து வருடங்கள் பாடினார்.

லாராவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கான்சோனாக்கள் மற்றும் சொனெட்டுகளின் தொகுப்பு "II கான்சோனியர்" அல்லது "ரைம் ஸ்பார்ஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. தொகுப்பு இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இதில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள பெரும்பாலான படைப்புகள் லாரா மீதான பெட்ராக்கின் அன்பை விவரிக்கிறது என்றாலும், "கான்சோனியர்" இல் மற்ற உள்ளடக்கத்தின் பல கவிதைகளுக்கு இடமிருந்தது: மத மற்றும் அரசியல். பதினேழாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திற்கு முன்பே, இந்தத் தொகுப்பு இருநூறு முறை மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. இத்தாலிய மற்றும் உலக இலக்கியத்தின் வளர்ச்சிக்கான பிரான்செஸ்கோவின் படைப்புகளின் மறுக்க முடியாத முக்கியத்துவத்தை அங்கீகரித்து, பல்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த கவிஞர்கள் மற்றும் அறிஞர்களால் "கான்சோனியர்" இல் உள்ள சொனெட்டுகளின் மதிப்புரைகள் எழுதப்பட்டன.

பெட்ராக் தனது இத்தாலிய கவிதைப் படைப்புகளை பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. கவிதைகள் பொதுமக்களுடன் வெற்றியை உறுதிசெய்தாலும், ஆரம்பத்தில் பெட்ராக் தனக்காக பிரத்தியேகமாக எழுதினார் மற்றும் அவற்றை அற்பங்கள் மற்றும் அற்பங்களாக உணர்ந்தார், அது அவரது ஆன்மாவை எளிதாக்க உதவியது. ஆனால் அவர்களின் நேர்மை மற்றும் தன்னிச்சையானது உலக சமூகத்தின் ரசனைக்கு ஈர்க்கப்பட்டது, இதன் விளைவாக, இந்த படைப்புகள் பெட்ராக்கின் சமகாலத்தவர்கள் மற்றும் அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளின் எழுத்தாளர்கள் இருவரையும் பாதித்தன.

பெட்ராக்கின் இத்தாலிய மொழிக் கவிதை "ட்ரையம்ப்ஸ்" என்ற தலைப்பில் பரவலாக அறியப்படுகிறது, அதில் அவரது வாழ்க்கைத் தத்துவம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. அதில், ஆசிரியர், உருவகங்களின் உதவியுடன், வெற்றிகளின் சங்கிலியைப் பற்றி பேசுகிறார்: காதல் மனிதனை தோற்கடிக்கிறது, கற்பு - காதல், மரணம் - கற்பு, மகிமை - மரணம், நேரம் - மகிமை, இறுதியாக, நித்தியம் காலத்தை தோற்கடிக்கிறது.

பிரான்செஸ்கோவின் இத்தாலிய சொனெட்டுகள், கேன்சோன்கள் மற்றும் மாட்ரிகல்கள் கவிதையை மட்டுமல்ல, இசையையும் பாதித்தன. 14 ஆம் ஆண்டு (மறுமலர்ச்சி நீடித்த போது) மற்றும் பின்னர் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் இசையமைப்பாளர்கள் இந்த கவிதைகளை தங்கள் இசை படைப்புகளுக்கு அடிப்படையாக பயன்படுத்தினர். எடுத்துக்காட்டாக, லாராவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கவிஞரின் கவிதைகளின் ஆழமான அபிப்ராயத்தின் கீழ் அவர் பியானோவுக்காக "சானெட்ஸ் ஆஃப் பெட்ராக்" எழுதினார்.

லத்தீன் மொழியில் புத்தகங்கள்

லத்தீன் மொழியில் எழுதப்பட்ட பிரான்செஸ்கோவின் குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில் பின்வரும் புத்தகங்கள் அடங்கும்:

• சுயசரிதை "எபிஸ்டோலா விளம்பர போஸ்டரோஸ்" எதிர்கால சந்ததியினருக்கான கடிதத்தின் வடிவத்தில். இந்த படைப்பில், பெட்ராக் தனது வாழ்க்கையின் கதையை வெளியில் இருந்து அமைக்கிறார் (அவரது வாழ்க்கைப் பாதையில் நடந்த முக்கிய நிகழ்வுகளைப் பற்றி பேசுகிறார்).

• சுயசரிதை "De contempu mundi", இது "உலகத்திற்கான அவமதிப்பு" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. செயின்ட் அகஸ்டினுடனான உரையாடல் வடிவத்தில் இந்த படைப்பை ஆசிரியர் எழுதினார். கவிஞரின் இரண்டாவது சுயசரிதை அவரது வாழ்க்கைக் கதையின் வெளிப்புற வெளிப்பாடுகளைப் பற்றி அதிகம் கூறவில்லை, ஆனால் அவரது உள் வளர்ச்சி, தனிப்பட்ட ஆசைகள் மற்றும் சந்நியாசி ஒழுக்கத்திற்கு இடையிலான போராட்டம் மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி கூறுகிறது. அகஸ்டினுடனான உரையாடல் மனிதநேய மற்றும் மத-துறவி உலகக் கண்ணோட்டங்களுக்கு இடையிலான ஒரு வகையான சண்டையாக மாறுகிறது, இதில் மனிதநேயம் இன்னும் வெற்றி பெறுகிறது.

• கலாச்சார, அரசியல், மதக் கோளங்களின் பிரதிநிதிகளை நோக்கித் தூண்டும் (கோபமான குற்றச்சாட்டு பேச்சுகள்). நமது காலத்தின் அறிக்கைகள், போதனைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை விமர்சனக் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கும் திறன் படைத்த முதல் படைப்பாளிகளில் ஒருவர் பெட்ராச். எனவே, சொற்பொழிவு மற்றும் கவிதையை விட அறிவியலை முக்கியமாகக் கருதிய மருத்துவருக்கு எதிரான அவரது கண்டுபிடிப்பு பரவலாக அறியப்படுகிறது. பிரான்செஸ்கோ பல பிரெஞ்சு மதகுருமார்களுக்கு (உயர்ந்த கத்தோலிக்க மதகுருக்களின் பிரதிநிதிகள்), அவெரோயிஸ்டுகளுக்கு (13 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரபலமான தத்துவ போதனைகளைப் பின்பற்றுபவர்கள்), முந்தைய ரோமானிய விஞ்ஞானிகள் மற்றும் பலருக்கு எதிராகவும் பேசினார்.

• "முகவரி இல்லாத கடிதங்கள்" என்பது 14 ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமின் மோசமான ஒழுக்கங்களை ஆசிரியர் தைரியமாக விமர்சிக்கும் படைப்புகள். பெட்ராக் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஆழ்ந்த பக்தியுள்ள கத்தோலிக்கராக இருந்தார், ஆனால் அவர் மிக உயர்ந்த மதகுருமார்களை மதிக்கவில்லை, யாருடைய நடத்தை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று அவர் கருதினார், மேலும் அவர்களை வெளிப்படையாக விமர்சிக்கவும் தயங்கவில்லை. "முகவரி இல்லாத கடிதங்கள்" கற்பனையான கதாபாத்திரங்களுக்கு அல்லது உண்மையான நபர்களுக்கு உரையாற்றப்படுகின்றன. இந்த வடிவத்தில் படைப்புகளை எழுதுவதற்கான யோசனைகளை சிசரோ மற்றும் செனெகாவிடம் இருந்து பிரான்செஸ்கோ கடன் வாங்கினார்.
• "ஆப்பிரிக்கா" என்பது சிபியோவின் சுரண்டல்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு காவியக் கவிதை. பிரார்த்தனைகள் மற்றும் தவம் செய்யும் சங்கீதங்களும் இதில் உள்ளன.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

பெட்ராச்சின் வாழ்க்கையின் காதல் லாரா, அதன் அடையாளம் இன்னும் உறுதியாக நிறுவப்படவில்லை. இந்த பெண்ணைச் சந்தித்த பிறகு, கவிஞர் அவிக்னானில் மூன்று ஆண்டுகள் கழித்தார், தேவாலயத்தில் தனது வாய்ப்பைப் பெறுவார் என்று நம்பினார். 1330 ஆம் ஆண்டில், கவிஞர் லோம்பேவுக்கு குடிபெயர்ந்தார், ஏழு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் லாராவுக்கு அருகில் வசிக்க வாக்லூஸில் ஒரு தோட்டத்தை வாங்கினார். புனித கட்டளைகளைப் பெற்ற பெட்ராச்சிற்கு திருமணம் செய்ய உரிமை இல்லை, ஆனால் அவர் மற்ற பெண்களுடனான சரீர உறவுகளிலிருந்து வெட்கப்படவில்லை. பெட்ராச்சிற்கு இரண்டு முறைகேடான குழந்தைகள் இருப்பதாக கதை செல்கிறது.

லாரா, வெளிப்படையாக, ஒரு திருமணமான பெண், உண்மையுள்ள மனைவி மற்றும் பதினொரு குழந்தைகளின் தாய். கவிஞர் தனது காதலியை கடைசியாக செப்டம்பர் 27, 1347 அன்று பார்த்தார், 1348 இல் அந்தப் பெண் இறந்தார்.

மரணத்திற்கான சரியான காரணம் தெரியவில்லை, ஆனால் 1348 இல் அவிக்னான் மக்கள்தொகையில் பெரும்பகுதியைக் கொன்ற பிளேக் இதுவாக இருக்கலாம் என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகின்றனர். கூடுதலாக, அடிக்கடி பிரசவம் மற்றும் காசநோய் காரணமாக சோர்வு காரணமாக லாரா இறந்திருக்கலாம். பெட்ராக் உணர்வுகளைப் பற்றி பேசுகிறாரா, லாரா தனது இருப்பைப் பற்றி அறிந்தாரா என்பது தெரியவில்லை.

லாரா ஃபிரான்செஸ்கோவின் சட்டப்பூர்வ மனைவியாக இருந்திருந்தால், அவரது நினைவாக பல இதயப்பூர்வமான சொனெட்டுகளை அவர் எழுதியிருக்க மாட்டார் என்று கவிஞர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். உதாரணமாக, சோவியத் கவிஞர் இகோர் குபெர்மேன் இதைப் பற்றி பைரன் பேசினார். அவர்களின் கருத்துப்படி, அவரது காதலியின் தொலைவு, அவளுடன் இருக்க இயலாமை, பெட்ராக்கை அனைத்து உலக இலக்கியங்களிலும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய படைப்புகளை எழுத அனுமதித்தது.

இறப்பு

பெட்ராக்கின் வாழ்நாளில் கூட, அவரது இலக்கியப் படைப்புகள் பொதுமக்களால் பாராட்டப்பட்டன, இதன் விளைவாக அவர் நேபிள்ஸ், பாரிஸ் மற்றும் ரோம் (கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில்) ஒரு லாரல் மாலையுடன் முடிசூட்டுக்கான அழைப்புகளைப் பெற்றார். கவிஞர் ரோமைத் தேர்ந்தெடுத்தார், அங்கு அவர் ஈஸ்டர் 1341 அன்று கேபிட்டலில் ஒரு லாரல் மாலையுடன் முடிசூட்டப்பட்டார். 1353 வரை, அவர் வாக்லஸில் உள்ள தனது தோட்டத்தில் வசித்து வந்தார், அவ்வப்போது பயணத்திற்காக அல்லது பிரசங்க பணிகளுக்காக அதை விட்டுச் சென்றார்.

1350 களின் முற்பகுதியில் இந்த இடத்தை என்றென்றும் விட்டுவிட்டு, ஃபிரான்செஸ்கோ மிலனில் குடியேற முடிவு செய்தார், இருப்பினும் அவருக்கு புளோரன்ஸ் துறையில் வேலை வழங்கப்பட்டது. விஸ்கொண்டி நீதிமன்றத்தில் குடியேறிய அவர், இராஜதந்திர பணிகளை மேற்கொள்ளத் தொடங்கினார்.

பின்னர், கவிஞர் தனது சொந்த ஊரான அவிக்னானுக்குத் திரும்ப விரும்பினார், ஆனால் அதிகாரப்பூர்வ இத்தாலிய குடும்பங்களுடனான பதட்டமான உறவுகள் அவரை அவ்வாறு செய்வதைத் தடுத்தன. இதன் விளைவாக, அவர் வெனிஸுக்குச் சென்று தனது முறைகேடான மகளின் குடும்பத்திற்கு அருகில் குடியேறினார்.

ஆனால் இங்கே பெட்ராக் நீண்ட காலம் தங்கவில்லை: அவர் தொடர்ந்து பல்வேறு இத்தாலிய நகரங்களுக்குச் சென்றார், மேலும் அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி மாதங்களில் அவர் சிறிய கிராமமான அர்குவாவில் முடித்தார். அங்கு கவிஞர் ஜூலை 18-19, 1374 இரவு இறந்தார், அப்போது அவர் தனது 70 வது பிறந்தநாளுக்கு ஒரு நாள் மட்டுமே வாழ வேண்டும். ஃபிரான்செஸ்கோ மேஜையில் காலமானார் என்று கதை செல்கிறது, அவரது சுயசரிதை வேலையை கையில் பேனாவுடன் உட்கார்ந்து கொண்டார். அவர் உள்ளூர் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

நூல் பட்டியல்

• பாடல் புத்தகம்
• வெற்றிகள்
• உலக அவமதிப்பு பற்றி
• பிரபலமான மனிதர்களைப் பற்றிய புத்தகம்
• சந்ததியினருக்கு கடிதம்
• முகவரி இல்லாத கடிதங்கள்
• புக்கோலிக் பாடல்கள்
• தவம் சங்கீதம்

பிரான்செஸ்கோ பெட்ராக் (1304-1374) - ப்ரோட்டோ-மறுமலர்ச்சி சகாப்தத்தின் இத்தாலிய கவிஞர்.

குழந்தை பருவம் மற்றும் இளமை

ஃபிரான்செஸ்கோ ஜூலை 20, 1304 இல் இத்தாலிய பிராந்தியமான டஸ்கனியில் புளோரன்ஸ் அருகே அமைந்துள்ள அரேஸ்ஸோ நகரில் பிறந்தார்.

அவரது தந்தை, பெட்ராக்கோ என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட பியட்ரோ டி செர் பாரென்சோ டெல் இன்செசி, முன்பு புளோரன்சில் வசித்து வந்தார் மற்றும் ஒரு வழக்கறிஞராக பணியாற்றினார். அவரது அரசியல் நம்பிக்கைகள் காரணமாக, அவர் "வெள்ளை" கட்சியைச் சேர்ந்தவர், அதற்காக அவர் சிந்தனையாளரும் இறையியலாளர் டான்டேவுடன் நகரத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். பியட்ரோவும் அவரது மனைவியும் நீண்ட காலமாக டஸ்கன் நகரங்களில் சுற்றித் திரிந்தனர். அவர்களின் முடிவில்லாத அலைவுகளின் போது, ​​அவர்களின் மகன் பிறந்தார், பிரான்செஸ்கோவிற்கு ஒன்பது வயதாக இருந்தபோது, ​​​​அவரது பெற்றோர் பிரான்சை அடைந்து இறுதியாக அவிக்னானின் தென்கிழக்கு கம்யூனில் குடியேறினர்.

இங்கே, அவிக்னானில், சிறுவன் பள்ளிக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் லத்தீன் மொழியைக் கற்றுக்கொண்டார் மற்றும் பண்டைய ரோமானிய இலக்கியங்களில் குறிப்பாக ஆர்வம் காட்டினார், சிசரோவின் படைப்புகளைப் படிக்க கடினமாக உழைத்தார். அவரது முதல் கவிதை முயற்சிகள் இந்த நேரத்தில் தொடங்குகின்றன; தனது படிப்பின் போது, ​​பிரான்செஸ்கோ தனது குடும்பப் பெயரை பாரென்சோவிலிருந்து பெட்ரார்கா என மாற்ற முடிவு செய்தார், அது பிரபலமானது.

1319 இல் அவர் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார். தன் மகன் வக்கீல் வம்சத்தைத் தொடர வேண்டும், சட்டம் படிக்க வேண்டும் என்று தந்தை ஆசைப்பட்டார். அந்த இளைஞன் பிரெஞ்சு நகரமான மான்ட்பெல்லியரில் படிக்கச் சென்றான். அங்கிருந்து அவர் தனது தாயகத்திற்குத் திரும்பினார் - இத்தாலி, அங்கு அவர் பழமையான ஐரோப்பிய கல்வி நிறுவனமான போலோக்னா பல்கலைக்கழகத்தில் தனது கல்வியைத் தொடர்ந்தார்.

சர்ச் தரவரிசை

1326 இல், பிரான்செஸ்கோவின் தந்தை இறந்தார். இப்போது அந்த இளைஞன் தன் தந்தையின் வற்புறுத்தலின் பேரில் தான் இந்த அறிவியலைப் படித்தான். அவர் இலக்கியத்தால் அதிகம் ஈர்க்கப்பட்டார், கிளாசிக்கல் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளைப் படித்தார்.

பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, பெட்ரார்ச் சட்டப் பயிற்சியைத் தொடங்கவில்லை. ஆனால் அவர் ஏதோவொன்றில் வாழ வேண்டியிருந்தது, ஏனெனில் அவரது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் விர்ஜிலின் படைப்புகளின் கையெழுத்துப் பிரதியைத் தவிர வேறு எந்த பரம்பரையும் பெறவில்லை. அந்த இளைஞன் அவிக்னானுக்குத் திரும்பினான் (போப்களின் குடியிருப்பு இங்கே பிரெஞ்சு சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட இடத்தில் இருந்தது) மற்றும் புனித கட்டளைகளைப் பெற்றார். ஜூனியர் திருச்சபை பதவியைப் பெற்ற அவர், போப்பாண்டவர் நீதிமன்றத்தில் குடியேறினார். தேவாலயக் கடமைகளைச் செய்யாமல் பதவியின் பலன்களை அனுபவிக்க இளைய அணிகளுக்கு உரிமை இருந்தது.

லாரா

ஏப்ரல் 6, 1327 இல், பிரான்செஸ்கோவின் வாழ்க்கையை மாற்றிய ஒரு நிகழ்வு நிகழ்ந்தது. அவர் தனது கடைசி மணிநேரம் வரை இந்த சன்னி ஏப்ரல் நாளை நினைவில் வைத்திருந்தார். அவிக்னானின் புறநகரில் அமைந்துள்ள புனித கிளேரின் சிறிய தேவாலயத்தில், ஒரு சேவை நடந்து கொண்டிருந்தது (அன்று புனித வெள்ளி). அவர் லாரா டி நோவ்ஸ் என்ற இளம் பெண்ணைப் பார்த்தார்.

பிரான்செஸ்கோ ஒரு இளம், ஆனால் ஏற்கனவே போப்பாண்டவர் நீதிமன்றத்தில் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட கவிஞர். லாரா அவரை விட மூன்று வயது மூத்தவர் (அவருக்கு வயது 26, அவருக்கு வயது 23), திருமணமானவர், அந்த நேரத்தில் அவர் தனது கணவருக்கு பல குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார் (மொத்தம் அவருக்கு பதினொரு மகன்கள் மற்றும் மகள்கள்). அவளுடைய மஞ்சள் நிற முடி மற்றும் பெரிய கண்கள், கருணையுடன் பிரகாசிக்கின்றன, பெட்ராக்கை வசீகரிக்கின்றன. லாரா முழுமையான பெண்மையையும் ஆன்மீக தூய்மையையும் உள்ளடக்கியதாக அவருக்குத் தோன்றியது.

பிரான்செஸ்கோ லாராவை முழு மனதுடன் நேசித்தார். இந்த பெண் அவரது அருங்காட்சியகம், உத்வேகம், அவர் தனது எல்லா கவிதைகளையும் அவளுக்கு அர்ப்பணித்தார். அதிசயமாக, அவள் கண்களை முதன்முதலில் பார்த்த தருணத்தை விவரித்தார். கவிஞரைப் பொறுத்தவரை, இந்த பெண்ணின் மீதான அவரது அணுகுமுறையை எதுவும் மாற்ற முடியாது: பல பிறவிகளில் இருந்து மோசமடைந்த அவளது உருவம், நரைத்து, அதன் முந்தைய அழகை இழந்த அவளுடைய தலைமுடி, அல்லது அவளுடைய அழகான முகத்தை சிதைக்கும் ஆழமான சுருக்கங்கள். அவர் தனது லாராவை அவளைப் போலவே நேசித்தார், கவனிப்பு மற்றும் வயதின் அழகை இழந்தார். அவள் இன்னும் கவிஞருக்கு நிறைவேறாத கனவாகவே இருந்தாள், ஏனென்றால் காதல் கோரப்படவில்லை.

தேவாலய சேவைகளில் அவர் அவளைப் பல முறை பார்த்தார், அவள் கணவனுடன் கைகோர்த்து நடந்தபோது அவிக்னானின் தெருக்களில் சந்தித்தார். இந்த தருணங்களில் பிரான்செஸ்கோ நிறுத்தினார் மற்றும் லாராவிலிருந்து கண்களை எடுக்க முடியவில்லை. அவளை அறிந்த இத்தனை வருடங்களில் அவர்களால் ஒரு வார்த்தை கூட பேச முடியவில்லை. ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் அவர் தனது அன்பான பெண்ணின் பார்வையில் உறைந்துபோகும்போது, ​​​​அவள் அவருக்கு மென்மையான மற்றும் சூடான தோற்றத்தைக் கொடுத்தாள். பின்னர் அவர் வீட்டிற்கு விரைந்தார். ஈர்க்கப்பட்ட கவிஞர் இரவு முழுவதும் தூங்காமல் உழைத்தார். பெட்ராச்சிலிருந்து கவிதைகள் புயல் நதியாக ஓடின.

முதிர்ந்த ஆண்டுகள்

பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்கும் போது, ​​பிரான்செஸ்கோவிற்கு ஒரு நண்பர் கியாகோமோ கொலோனா இருந்தார், அவர் ஒரு சக்திவாய்ந்த மற்றும் பண்டைய இத்தாலிய குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், அவர் இடைக்கால ரோமின் வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தார். பெட்ராக் இந்த குடும்ப குலத்துடன் மிகவும் நெருக்கமாகிவிட்டார், பின்னர் அவர்கள் அவரது இலக்கிய வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதில் அவருக்கு உதவினார்கள்.

1331 இல், ஜியாகோமோ பெட்ராக்கை போலோக்னாவுக்கு அழைத்தார். கவிஞர் அழைப்பின் பேரில் வந்து கியாகோமோவின் சகோதரர் கார்டினல் ஜியோவானி கொலோனாவால் செயலாளராக நியமிக்கப்பட்டார். அவிக்னானிடமிருந்து இந்த விலகல் லாரா மீதான கோரப்படாத அன்புடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். தன் காதலியை எப்போதாவது தான் பார்க்கும் வாய்ப்பு கிடைத்தாலும் அவளிடம் பேசவோ, அவளை தொடவோ முடியவில்லையே என்று கவிஞர் வேதனைப்பட்டார்.

கார்டினல் ஜியோவானி கொலோனா ஃபிரான்செஸ்கோவை ஒரு வேலைக்காரனாகக் காட்டிலும் ஒரு மகனாகவே பார்த்தார். கவிஞர் போலோக்னாவில் அமைதியாக வாழ்ந்து உருவாக்கினார். அவர் ரோமின் கிளாசிக்கல் இலக்கியம் மற்றும் கிறிஸ்தவத்தின் தந்தைகளின் படைப்புகளைப் படிக்கத் தொடங்கினார். பெட்ராக் நிறைய நேரம் பயணம் செய்தார்.

1335 ஆம் ஆண்டில், பிரான்செஸ்கோ பிரான்சின் தெற்கே நகர்ந்து ஒதுங்கிய நகரமான வோக்லூஸில் குடியேறினார். இங்கே அவர் தனது கவிதைப் படைப்புகளை எழுதினார், அதன் முக்கிய உத்வேகம் இன்னும் லாரா.

Vaucluse நகருக்கு அருகில் வென்டோக்ஸ் (கடல் மட்டத்திலிருந்து 1912 மீ) உள்ளது. இந்த சிகரத்தை முதன்முதலில் வென்றவர் பெட்ராக் மற்றும் அவரது சகோதரர் ஆவார், இந்த நிகழ்வு ஏப்ரல் 26, 1336 அன்று நடந்தது. இந்த நாளுக்கு முன்னர் பிரெஞ்சு தத்துவஞானி ஜீன் புரிடன் ஏற்கனவே உச்சிமாநாட்டிற்கு விஜயம் செய்ததாக குறிப்பிடப்படாத தகவல் உள்ளது. இருப்பினும், பெட்ராச்சின் ஏற்றம் அதிகாரப்பூர்வமாக பதிவு செய்யப்பட்டது.

இலக்கியப் படைப்புகள்

ஃபிரான்செஸ்கோவின் பாடல் வரிகள் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன, கார்டினல் கொலோனாவின் ஆதரவுடன் கூடுதலாக, கவிஞர் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையைச் சேகரித்து 1337 இல் சோர்க் நதியில் ஒரு வீட்டை வாங்க அனுமதித்தார். இங்கே, ஆற்றின் மூலத்தில், வாக்ளஸ் - தனிப் பள்ளத்தாக்கு - அமைந்துள்ளது. பெட்ராக் இந்த இடத்தை வணங்கினார். அன்றாட புயல்களின் கடலில், இந்த அமைதியான இடத்தில் அவரது சிறிய வீடு கவிஞருக்கு ஒரு புகலிடமாக சேவை செய்தது, அங்கு அவர் தனியாக இருக்கவும் இயற்கையான இடைவெளிகளில் அலையவும் வாய்ப்பை அனுபவித்தார். நகரங்களின் சலசலப்பு மற்றும் இரைச்சல் ஆகியவற்றிலிருந்து அவர் இங்கே ஒளிந்து கொண்டார், இது அவரது படைப்புத் தன்மையை சோர்வடையச் செய்தது.

பிரான்செஸ்கோ மிக விரைவாக எழுந்து கிராமப்புற பள்ளத்தாக்குகளைப் பற்றி சிந்திக்க வெளியே சென்றார்: பச்சை புல்வெளிகள், கடலோர நாணல்கள், பாறை பாறைகள். அவர் காடுகளுக்குச் செல்ல விரும்பினார், அதற்காக உள்ளூர்வாசிகள் அவருக்கு சில்வன் என்ற புனைப்பெயரைக் கொடுத்தனர். பெட்ராச் இதேபோன்ற வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தியது மட்டுமல்லாமல், ஆடைகளில் சில்வானஸை ஒத்திருந்தார். கவிஞர் எளிய விவசாயி உடையை அணிந்திருந்தார் - ஒரு பேட்டை கொண்ட கடினமான கம்பளி ஆடை. அவர் அடக்கமாக சாப்பிட்டார்: சோர்கில் பிடிபட்ட மீன் மற்றும் ஒரு துப்பும், ரொட்டி மற்றும் கொட்டைகள் மீது வறுக்கப்பட்ட மீன்.

அவரது கவிதைப் படைப்புகள் பாராட்டப்பட்டன, அதே நேரத்தில் மூன்று நகரங்கள் பிரான்செஸ்கோவை லாரல் மாலையுடன் முடிசூட்ட அழைத்தன - பாரிஸ், ரோம் மற்றும் நேபிள்ஸ்.

அவர் ரோமுக்கு வந்தார், அங்கு ஏப்ரல் 8, 1341 அன்று கேபிடோலின் மலையில், ஈஸ்டர் அன்று, கவிஞர் ஒரு லாரல் மாலையால் முடிசூட்டப்பட்டார். ஐரோப்பா அவரது ஒப்பற்ற கவிதை பரிசு மற்றும் பண்டைய இலக்கியம் பற்றிய ஆழமான அறிவை அங்கீகரித்தது. நவீன கவிதையின் பிறப்பு பெட்ராச்சுடன் தொடங்கியது, மேலும் அவரது "பாடல் புத்தகம்" மிக உயர்ந்த தரத்தின் இலக்கிய படைப்பாற்றலுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நாள், ஏப்ரல் 8, 1341, இலக்கிய பாரம்பரியத்தின் பல ஆராய்ச்சியாளர்களால் மறுமலர்ச்சியின் ஆரம்பம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

நம் காலத்தில் எஞ்சியிருக்கும் பெட்ராச்சின் சிறந்த படைப்புகள்:

• ஹன்னிபாலை தோற்கடித்த சிபியோவைப் பற்றிய காவியக் கவிதை - "ஆப்பிரிக்கா";
• "ஆன் க்ளோரியஸ் மென்" புத்தகம், இது சிறந்த பண்டைய ஆளுமைகளின் சுயசரிதைகளை சேகரித்தது;
• ஒப்புதல் வாக்குமூலம் புத்தகம் "மை சீக்ரெட்", இது சத்திய நீதிமன்றத்தின் முன் பெட்ராக் மற்றும் செயிண்ட் அகஸ்டின் இடையேயான உரையாடல்களின் வடிவத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது;
• "மறக்கமுடியாத நிகழ்வுகள்" என்ற கட்டுரை;
• "மனந்திரும்புதலின் சங்கீதம்";
• கவிதை "காதலின் வெற்றி";
• கவிதை "கற்புவின் வெற்றி";
• "முகவரி இல்லாமல்" கவிதைகளின் தொகுப்பு;
• "புக்கோலிக் பாடல்கள்";
• "தனிமை வாழ்வில்" மற்றும் "துறவற ஓய்வு நேரத்தில்" உரைநடை கட்டுரைகள்.

மாலையைச் சமர்ப்பித்த பிறகு, பெட்ராக் ரோமில் சுமார் ஒரு வருடம் கழித்தார், அங்கு அவர் பார்மா கொடுங்கோலன் அஸோ டி கோரெஜியோவின் நீதிமன்றத்தில் வாழ்ந்தார். 1342 வசந்த காலத்தில், கவிஞர் வாக்லூஸுக்குத் திரும்பினார்.

லாராவின் மரணம்

பெரிய கவிஞரின் அன்புக்குரியவர் ஏப்ரல் 6 அன்று அவளை முதல் முறையாகப் பார்த்த அதே நாளில் இறந்தார். அது 1348, மற்றும் பிளேக் ஐரோப்பாவில் பொங்கி எழுந்தது. லாரா தனது திருமணத்தில் மகிழ்ச்சியாக இருந்தாரா என்பதை யாராலும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. தனது உணர்வுகளைப் பற்றி அவளிடம் சொல்லத் துணியாத கவிஞரின் தீவிர அன்பைப் பற்றி அவள் யூகித்தாளா?

பெட்ராக் லாராவின் மரணத்தை வலியுடனும் நீண்ட காலமாகவும் அனுபவித்தார். இரவில் அவர் ஒரு மூடிய அறையில் அமர்ந்து, மங்கலான மெழுகுவர்த்தியின் கீழ், சொனட்டுகளில் தனது அழகான இசையைப் பாடினார். அவர்கள் எழுதினார்கள்:

• "டோனா லாராவின் மரணம் பற்றிய கவிதைகள்";
• "மகிமையின் வெற்றி";
• "மரணத்தின் வெற்றி"

அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, பிரான்செஸ்கோ இன்னும் 26 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், இந்த நேரத்தில் அவர் லாராவை பயபக்தியுடனும் உற்சாகத்துடனும் நேசிப்பதை நிறுத்தவில்லை. பல ஆண்டுகளாக, அவர் சுமார் நானூறு கவிதைகளை அவருக்கு அர்ப்பணித்தார், பின்னர் அவை பெட்ராக்கின் மிகவும் பிரபலமான படைப்பான "பாடல்களின் புத்தகத்தில்" சேகரிக்கப்பட்டன.

வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு கடைசி ஆண்டுகள்

ஃபிரான்செஸ்கோ பண்டைய ரோமின் மகத்துவத்தை புதுப்பிக்க கனவு கண்டார். அவர் கோலா டி ரியென்சியின் சாகசக் கொள்கைகளில் ஆர்வம் காட்டினார் மற்றும் ரோமானிய குடியரசின் மறுசீரமைப்பு பற்றி பிரசங்கிக்கத் தொடங்கினார். இதனால், அவர் கார்டினல் கொலோனாவுடனான தனது உறவைக் கெடுத்துக்கொண்டு பிரான்சை விட்டு வெளியேறினார்.

கவிஞர் இத்தாலிக்கு ஒரு நீண்ட (கிட்டத்தட்ட நான்கு ஆண்டுகள்) பயணத்தை மேற்கொண்டார், இதன் போது அவர் பல அறிமுகங்களைச் செய்தார். அவரது புதிய நண்பர்களில் இத்தாலிய பாடலாசிரியரும் எழுத்தாளருமான ஜியோவானி போக்காசியோவும் இருந்தார்.

பெட்ராச்சிற்கு புளோரன்சில் ஒரு நாற்காலி வழங்கப்பட்டது, ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார். பிரான்செஸ்கோ மிலனில் உள்ள பிரபுத்துவ விஸ்கொண்டி குடும்பத்தின் நீதிமன்றத்தில் குடியேறினார். அவர் பல இராஜதந்திர பணிகளை மேற்கொண்டார், 1361 இல் அவர் மிலனை விட்டு வெளியேறினார். கவிஞர் அவிக்னான் அல்லது ப்ராக் நகருக்கு செல்ல விரும்பினார், ஆனால் இந்த முயற்சிகள் தோல்வியடைந்தன, மேலும் அவர் தனது முறைகேடான மகளுடன் வெனிஸில் தங்கினார்.

அவரது வெறித்தனமான பிளாட்டோனிக் காதல் இருந்தபோதிலும், பெட்ராக் பெண்களுடன் பல உணர்ச்சிமிக்க உடல் உறவுகளைக் கொண்டிருந்தார். அவர்களில் சிலர் கவிஞரிடமிருந்து முறைகேடான குழந்தைகளைப் பெற்றனர். 1337 இல் அவரது மகன் ஜியோவானி பிறந்தார், 1343 இல் அவரது அன்பு மகள் பிரான்செஸ்கா பிறந்தார். அவள் தன் தந்தையை இறக்கும் வரை கவனித்துக்கொண்டாள்.

கவிஞரின் கடைசி ஆண்டுகள் இத்தாலியின் சிறிய நகரமான படுவாவில் கழிந்தன. அவர் உள்ளூர் ஆட்சியாளர் பிரான்செஸ்கோ டா கராராவால் ஆதரிக்கப்பட்டார். பெட்ராக் தனது சொந்த வீட்டைக் கொண்டிருந்தார், அங்கு அவர் தனது அன்பு மகள், மருமகன் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளுடன் அமைதியாக வாழ்ந்தார். அவரது முதுமையைக் கெடுத்த ஒரே விஷயம் காய்ச்சல்.
பெட்ராக் ஜூலை 19, 1374 இல் இறந்தார்; காலையில் அவர் கையில் பேனாவுடன் மேசையில் இறந்து கிடந்தார். உண்மையான கவிஞர்கள் இப்படித்தான் இறக்கிறார்கள்: சந்ததியினருக்காக காகிதத்தில் தங்கள் கடைசி வரிகளை எழுதுவது.

பெரிய இத்தாலிய பெட்ராச்சின் நினைவாக, புதன் கிரகத்தில் ஒரு பள்ளம் பெயரிடப்பட்டது, மேலும் 1901 ஆம் ஆண்டில் ஜெர்மன் வானியலாளர் மேக்ஸ் வுல்ஃப் கண்டுபிடித்த ஒரு சிறுகோள் அவரது ஒரே மற்றும் நிறைவேறாத கனவு - லாரா பெயரிடப்பட்டது.

பிரான்செஸ்கோ பெட்ரார்கா
(1304-1374)

நம் சமகாலத்தவர்களின் மனதில் உள்ள மறுமலர்ச்சி சகாப்தம் பொதுவாக லியோனார்டோ டா வின்சி, ரபேல், டிடியன், மைக்கேலேஞ்சலோ, டூரர், ப்ரூகல், ரபேலாய்ஸ், செர்வாண்டஸ், ஷேக்ஸ்பியர், போக்காசியோ, எராஸ்மஸ் ஆஃப் ரோட்டர்டாம், மாண்டெய்ன் ஆகியோரின் பெயர்களுடன் தொடர்புடையது. ஆனால் ஐரோப்பா, ஒருவேளை முதலில், அதன் கலாச்சார மறுமலர்ச்சிக்கு பெரும் இத்தாலியரான பிரான்செஸ்கோ பெட்ராச்சிற்கு கடன்பட்டுள்ளது. மறுமலர்ச்சிக்கு முந்தைய எண்ணங்களின் ஓட்டத்தின் ஒருமைப்பாட்டைக் காணவும், அவற்றை ஒரு கவிதைத் தொகுப்பில் இணைக்கவும் முடிந்த முதல் சிறந்த மனிதநேயவாதி, கவிஞர், இது அடுத்தடுத்த ஐரோப்பிய தலைமுறைகளின் திட்டமாக மாறியது.

நவீன நவீன கவிதையின் நிறுவனர் பெட்ராக், இடைக்காலத்தின் இருளில் பூமிக்குரிய, மனித உணர்வுகள் போன்ற தெய்வீகமற்ற சுடரைப் பற்றவைக்க முடிவு செய்தவர்.

ஃபிரான்செஸ்கோ பெட்ரார்கா ஒரு நோட்டரி குடும்பத்தில் அரெஸ்ஸோ நகரில் பிறந்தார், அவர் டான்டேவுடன் சேர்ந்து 1302 இல் ஸ்னோ-ஒயிட் குயெல்ஃப் கட்சியைச் சேர்ந்ததற்காக புளோரன்ஸிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். 1312 ஆம் ஆண்டில், குடும்பம் பிரான்சின் தெற்கில் உள்ள அவிக்னான் நகரத்திற்கு குடிபெயர்ந்தது, அப்போது போப்பின் குடியிருப்பு இருந்தது. ஐந்து அல்லது ஆறு வயதிலிருந்தே, பெட்ராக் ஏற்கனவே இலக்கணம், சொல்லாட்சி மற்றும் தர்க்கம் ஆகியவற்றைப் படித்துக்கொண்டிருந்தார்.

அவரது தந்தையின் வற்புறுத்தலின் பேரில், பிரான்செஸ்கோ முதலில் மான்ட்பெல்லியரில் சட்டத்தைப் படித்தார், பின்னர் போலோக்னாவில், ஆனால் அவர் அதை விரும்பவில்லை, சட்ட அறிவியலை விரும்பினார், பழைய இலக்கியங்களைப் படித்தார், மேலும் கிளாசிக்கல் கவிஞர்களில் தீவிர ஆர்வம் காட்டினார். தந்தை தனது மகனின் பொழுதுபோக்கை ஏற்கவில்லை, எப்படியாவது சிசரோ, விர்ஜில் மற்றும் பிற பாரம்பரிய படைப்பாளிகளின் படைப்புகளை நெருப்பில் எறிந்தார். 1318 இல், பிரான்செஸ்கோவின் தாயார் இறந்தார். 1320 ஆம் ஆண்டில், அவரது தந்தை பெட்ராக்கை ரோமானிய சட்ட ஆய்வுக்கான புகழ்பெற்ற மையமான போலோக்னாவுக்கு அனுப்பினார். அந்த இளைஞன் போலோக்னாவின் மகிழ்ச்சியையும் சிறப்பையும் விரும்பினான். எண்ணற்ற அறிமுகமானவர்கள் ஏற்கனவே கவிஞரின் கவிதைகளைப் படித்திருக்கிறார்கள், ஆனால் தந்தை இதில் தனது மகனின் எதிர்கால மகிமையைக் காணவில்லை. ஆனால் ஃபிரான்செஸ்கோ இரகசியமாக எழுதுவதைத் தொடர்ந்தார், ஏனெனில் அவர் நீதித்துறையின் மீது வெறுப்படைந்தார். அவரது இளமை பருவத்தில், பெட்ராச்சின் ஆளுமையின் உருவாக்கம் நடைபெறுகிறது: சுதந்திரத்திற்கான அன்பு, இயற்கையின் மீதான அன்பு, அமைதி, அறிவுக்கான வைராக்கியம், செயலில், பொருத்தமான நிலை. நிலப்பிரபுத்துவ உள்நாட்டு சண்டைகள், சகோதர யுத்தங்கள் மற்றும் ஆட்சியாளர்களின் சர்வாதிகாரத்தை அவர் முழு மனதுடன் வெறுக்கிறார். இந்த நேரத்தில், அந்த இளைஞன் தார்மீக தத்துவத்தின் மீது ஆசையை வளர்த்துக் கொண்டான். அவரது தந்தையின் மரணம் (1326) உடனடியாக அனைத்தையும் மாற்றியது.
விரைவில் ஒரு பாடல் கவிஞரானார், பெட்ராக் பாரம்பரிய பழங்காலத்திற்கான தனது ஆர்வத்தை இழக்கவில்லை. மாறாக, இந்த உற்சாகம் வளர்ந்து உண்மையான ஆர்வமாக மாறும் வரை வளர்ந்தது. இடைக்கால மத வெறி, சர்ச் கோட்பாடு மற்றும் சந்நியாசி வெறி போன்ற உலகத்தைப் போலல்லாமல், அவருக்கு ஒரு புதிய மற்றும் அழகான உலகத்தைத் திறந்த பண்டைய படைப்பாளர்களின் தகுதிகளை பெட்ராக் ஆர்வத்துடன் படித்தார். அப்போதிருந்து, பண்டைய கலாச்சாரம் இறையியலின் கைக்கூலியாக பார்க்கப்படவில்லை. அவளில் உண்மையிலேயே மிக அடிப்படையான விஷயம் என்ன என்பதை அவர் முதன்முதலில் குறிப்பிடத்தக்க தெளிவுடன் பார்த்தார்: மனிதனுக்கும் அவனைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திற்கும் ஒரு உயிரோட்டமான உற்சாகம்; அவரது கைகளில் பாரம்பரிய பழமை மறுமலர்ச்சி மனிதநேயத்தின் போர்க் கொடியாக மாறியது.

பழைய உலகின் மீது பெட்ராக்கின் எரியும் காதல் மாறாமல் இருந்தது. அவர் பாரம்பரிய ரோம் மொழியில் எழுதினார்; அரிய ஆர்வத்துடன் அவர் பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளைத் தேடிப் படித்தார் மற்றும் சிசரோ அல்லது க்விண்டிலியன் படைப்புகளில் சில இழந்த பொருளைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தால் மகிழ்ச்சியடைந்தார். பாரம்பரிய நூல்களின் தனித்துவமான நூலகத்தை வைத்திருந்தார். அவரது மனதைக் கவரும் புலமை அவரது சமகாலத்தவர்களிடையே தகுதியான மரியாதையையும் பரவசத்தையும் ஏற்படுத்தியது. பண்டைய ரோமானியத் தலைவரான சிபியோ ஆப்பிரிக்கானஸ் தி எல்டரின் செயல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு விர்ஜிலின் "ஐனீட்" ஐப் பின்பற்றி எழுதப்பட்ட "ஆப்பிரிக்கா" என்ற கவிதையை அவர் அடிப்படையாகக் கொண்டார். அவர் சிசரோ மற்றும் விர்ஜிலை உலகின் மிகச்சிறந்த எழுத்தாளர்களாகக் கருதினார், மேலும் அவர்களின் படைப்புகள் இலக்கியச் சிறப்பின் மீறமுடியாத தரங்களாக இருந்தன. பெட்ராக் பழைய உலகத்துடன் மிகவும் நெருக்கமாகிவிட்டார், இந்த உலகம் பழையதாக, இறந்துவிட்டதாக நிறுத்தப்படும் அளவுக்கு அதில் நுழைந்தார். அவர் எப்போதும் தனது உயிர் மூச்சை உணர்ந்தார், அவரது குரலைக் கேட்டார்.

முக்கிய ரோமானிய எழுத்தாளர்கள் அவரது நெருங்கிய நண்பர்களாகவும் வழிகாட்டிகளாகவும் ஆனார்கள். அவர் மரியாதையுடன் சிசரோவை அப்பா என்றும், விர்ஜில் - சகோதரர் என்றும் அழைத்தார். அவர்களுக்கெல்லாம் நட்புக் கடிதங்கள் எழுதினார், அவர்கள் தன்னுடன் வாழ்ந்ததைப் போல. பழங்காலத்தவர்களைப் பற்றிய நினைவுக் குறிப்புகள் மற்றும் அவர்களின் செயல்கள் அவருக்குள் "மகிழ்ச்சியின் அழகான உணர்வை" எழுப்புகின்றன என்று அவர் ஒப்புக்கொண்டார், அதே நேரத்தில் அவரது சமகாலத்தவர்களின் சிந்தனை மட்டுமே வெறுப்பை ஏற்படுத்துகிறது.
ஆனால் இதேபோன்ற ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களின் அடிப்படையில், பெட்ராக்கை ஒரு பெடண்ட் என்று கற்பனை செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை, அவர் யதார்த்தத்துடனான அனைத்து தொடர்பையும் இழந்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பண்டைய படைப்பாளிகள் அவருக்கு எப்படி எழுத வேண்டும், எப்படி வாழ வேண்டும் என்று கற்றுக் கொடுத்தனர். அவற்றில் அவர் கவலைக்குரிய கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கண்டார். எனவே, பழைய ரோமின் மகத்துவத்தால் எடுத்துச் செல்லப்பட்ட அவர், அதே நேரத்தில் சமகால இத்தாலியில் அரசியல் குழப்பம் குறித்து கசப்புடன் புகார் கூறினார். டான்டேவைப் போலவே, அவர் அரசியல் துண்டு துண்டாக ஒரு மாநில பேரழிவாகக் கருதினார், இது முடிவில்லாத சண்டைகள் மற்றும் உள்நாட்டுப் போர்களுக்கு வழிவகுத்தது, ஆனால் அவர் அறிந்திருக்கவில்லை, அக்கால வரலாற்று அளவுகோல்களில், நாட்டை நகராட்சிக்கு இட்டுச் சென்ற பாதைகளைக் குறிப்பிட முடியவில்லை. ஒற்றுமை. எனவே, 1347 இல் ரோமில் நிலப்பிரபுத்துவ எதிர்ப்பு எழுச்சியை பெட்ராக் அன்புடன் வரவேற்றார், மக்கள் தீர்ப்பாயம் கோலா டி ரியென்சி தலைமையில், ரோமில் ஒரு குடியரசை நியமித்து, இத்தாலியின் அரசியல் ஒருங்கிணைப்பை அறிவித்தார், பின்னர் போப்ஸ் பெனடிக்ட் XII மற்றும் கிளெமென்ட் VI மீது நம்பிக்கை வைத்தார். , பின்னர் நியோபோலிடன் மன்னர் ராபர்ட் அஞ்சோ மீது, பின்னர் ஆட்சியாளர் சார்லஸ் IV க்கு. அவரது அரசியல் தரநிலைகள் தெளிவாகவும் நிலையானதாகவும் இல்லை. அவற்றில் நிறைய நம்பகத்தன்மையும் கற்பனாவாதமும் இருந்தன, ஆனால் ஒன்று தயக்கத்தை ஏற்படுத்தாது - பெட்ராக்கின் தனது தாயகத்தின் மீதான நேர்மையான அன்பு, அதன் முன்னாள் ரோமானிய மகத்துவத்திற்கு தகுதியானது, அது வலுப்பெற்று புத்துணர்ச்சியுடன் இருப்பதைக் காணும் ஆசை. "மை இத்தாலி" என்ற புகழ்பெற்ற கேன்சோனில் அவர் தனது தேசபக்தி உணர்வுகளை மிகுந்த ஆர்வத்துடன் வெளிப்படுத்தினார்.

பெட்ராக்கிற்கு ஒரு விசாரணை மனப்பான்மை இருந்தது, இது இடைக்காலத்தில் மிகக் கடுமையான பாவங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்பட்டது. அவர் பல மாநிலங்களுக்குச் சென்றார், ரோம் மற்றும் பாரிஸ், ஜெர்மனி மற்றும் ஃபிளாண்டர்ஸுக்குச் சென்றார், எல்லா இடங்களிலும் அவர் மக்களின் குணாதிசயங்களை கவனமாகப் படித்தார், அறிமுகமில்லாத இடங்களைப் பற்றி சிந்தித்து மகிழ்ந்தார் மற்றும் அவருக்குத் தெளிவாகத் தெரிந்தவற்றுடன் தொடர்புபடுத்தினார். அவரது ஆர்வங்களின் வரம்பு மிகவும் விரிவானது: அவர் ஒரு தத்துவவியலாளர் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர், இனவியலாளர், புவியியலாளர், தத்துவவாதி மற்றும் ஒழுக்கவாதி. ஒரு நபர், அவரது மனம், அவரது நடவடிக்கைகள், அவரது கலாச்சாரம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய அனைத்தும் பெட்ராச்சின் நெருக்கமான கவனத்தை ஈர்க்கின்றன. "பிரபலமான தோழர்களைப் பற்றி" புத்தகத்தில் ரோமுலஸ் முதல் சீசர் வரை பிரபலமான ரோமானியர்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகள் உள்ளன, மேலும் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் மற்றும் ஹன்னிபால். சிசரோவிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட ஏராளமான வரலாற்று நிகழ்வுகள், வெளிப்பாடுகள் மற்றும் நகைச்சுவைகள். "மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியின்மைக்கான தீர்வுகள்" என்ற கட்டுரை பல்வேறு வகையான தற்போதைய சூழ்நிலைகளைப் பற்றியது மற்றும் அக்கால சமூக ஏணிகளின் அனைத்து மட்டங்களிலும் வாசகரை வழிநடத்துகிறது. மூலம், இந்த கட்டுரையில், பெட்ராக் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான நிலப்பிரபுத்துவ கருத்துக்களை சவால் செய்தார், அதன்படி உண்மையான பிரபுக்கள் அதிகாரப்பூர்வ தோற்றத்தில், "நீல இரத்தத்தில்" உள்ளது.

இடைக்காலத்தில் மனிதனிடமிருந்து வரும் பாதையும், மற்ற எல்லாப் பாதைகளும் கண்டிப்பாக கடவுளுக்கு இட்டுச் சென்றது என்றால், பெட்ராச்சில் எல்லாப் பாதைகளும் மனிதனை நோக்கிச் செல்கின்றன. இவை அனைத்தையும் கொண்டு, பெட்ராச்சிற்கான ஒரு நபர் முதலில் தானே. மேலும் அவர் தனது செயல்கள் மற்றும் உள் உந்துதல்களை பகுப்பாய்வு செய்கிறார், எடைபோடுகிறார், மதிப்பீடு செய்கிறார். திருச்சபை மக்களிடமிருந்து மனத்தாழ்மையையும் ஞானத்தையும் நாடியது, கடவுளின் பெயரால் தங்களை மறுத்தவர்களை மகிமைப்படுத்துகிறது. பெட்ரார்ச் தன்னைப் பார்க்கத் துணிந்தார், மேலும் அந்த நபரைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டார். தன்னில், மனித மூளை மற்றும் ஆவியின் விவரிக்க முடியாத செல்வங்களைக் கண்டார். ஒரு மிதமான நோட்டரியின் மகன், உன்னத பிரபுக்கள், முடிசூட்டப்பட்ட இளவரசர்கள் மற்றும் தேவாலயத்தின் இளவரசர்கள் அவருக்கு சமமாக பேசினார். அவரது மகிமை இத்தாலியின் மகிமை. ஆனால் இடைக்காலம் மனிதநேயத்தின் அழுத்தத்திற்கு பிடிவாதமான எதிர்ப்பைக் காட்டியது. இது சிலைகள், ஓவியம் மற்றும் கட்டிடக்கலை வடிவங்களில் பெட்ராக்கை அணுகியது, தேவாலயம் மற்றும் நிறுவனத் துறைகளில் இருந்து தன்னைப் பற்றி தொடர்ந்து நினைவூட்டியது, சில சமயங்களில் அது தனக்குள்ளேயே எதிரொலித்தது. பின்னர், சிறந்த மனிதநேயவாதி, புறமத பழங்காலத்தின் உயர்ந்த ரசிகர், அவர் ஒரு பாவமான மற்றும் பாதுகாப்பற்ற முறையைப் பின்பற்றுகிறார் என்று தோன்றத் தொடங்கியது. பூமிக்குரிய சோதனைகளை பற்றின்மையுடன் பார்த்த ஒரு இடைக்கால சந்நியாசி அவனில் உயிர் பெற்றார்.

பைபிளையும் சர்ச் பிதாக்களின் எழுத்துக்களையும் ஆராய்வதற்காக அவர் விர்ஜில் மற்றும் சிசரோவின் படைப்புகளை ஒதுக்கி வைத்தார். பெட்ராச்சின் இந்த உள்முரண்பாடுகள் அந்த இடைக்கால காலத்தின் ஆழமான முரண்பாடுகளில் வேரூன்றி இருந்தன, அவை இன்னும் கூர்மையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டன. இவை அனைத்தையும் கொண்டு, அவர் தனது "உள் கோளாறை" கவனமாகப் பின்பற்றினார், மேலும் அதை "உலகின் அவமதிப்பு" (1343) புத்தகத்தில் வைக்க முயன்றார், இது ஒரு அற்புதமான ஆத்மாவின் சுவாரஸ்யமான ஒப்புதல் வாக்குமூலம்.
பெட்ராச்சின் தலைவிதியில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கு கொலோனா குடும்பத்துடன் அதிகம் அறிமுகம் இல்லை. அவரது தந்தை இறந்த பிறகு, அவர் நிதி இல்லாமல் இருந்தார். பரிசுத்த உத்தரவுகளை எடுப்பதற்கான முடிவு, அவிக்னான் கார்டினல் ஜியோவானி கொலோனாவின் வீட்டு தேவாலயத்தில் பெட்ராக்கை பாதிரியாக்கியது. படைப்பாற்றலில் ஈடுபடும் வாய்ப்பு பெட்ராச்சிற்கு கிடைத்தது.

அவினான் காலம்" (1327-1337) கவிஞருக்குப் பலனளித்தது. இந்த நேரத்தில்தான் அவர் பண்டைய கிளாசிக்ஸைத் தீவிரமாகப் படிக்கத் தொடங்கினார்; டைட்டஸ் லிவியின் அடையாளம் காணக்கூடிய "தசாப்தங்கள்" என்ற அறிவியல் பதிப்பைத் தயாரித்து வருகிறார், மேலும் மடாலய நூலகத்தில் உள்ள லீஜில் சிசரோவின் "கவிஞர் ஆர்க்கியஸின் பாதுகாப்பில்" இரண்டு உரைகளைக் கண்டார். 1336 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், கொலோனாயா குடும்பத்தின் அழைப்பின் பேரில், அவர் முதல் முறையாக ரோமில் தன்னைக் கண்டார், அதை அவர் முழு மனதுடன் நேசித்தார். பெட்ராக் 1341 இல் ரோமானிய குடிமகன் என்ற கெளரவமான பட்டத்தை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டார், ஆனால் இத்தாலி முழுவதையும் தனது சொந்த தாயகமாகக் கருதினார்.
பெட்ராக்கின் வாழ்க்கையில் அடுத்தடுத்த காலகட்டத்தை ஆராய்ச்சியாளர்கள் "வாக்ளூசிஸில் முதல் நிறுத்தம்" (1337-1341) என்று அழைக்கின்றனர். பெட்ராக் அவிக்னானில் வாழ்க்கைக்கு ஒத்துப்போகவில்லை, எனவே வாக்ளூசிஸில் முடிந்தது. இங்கே அவர் பல சொனெட்டுகளை எழுதுகிறார், லத்தீன் மொழியில் "ஆப்பிரிக்கா" என்ற கவிதை, இத்தாலியின் வீர கடந்த காலத்தைப் பற்றியும், சிபியோவின் புகழ்பெற்ற ஆளுமையைப் பற்றியும் கூறுகிறது, இது வெற்றிகரமாக விளம்பரப்படுத்தப்படுகிறது. இங்கே அவர் "சிறந்த தோழர்கள்" என்ற கட்டுரையை எடுத்துக்கொள்கிறார்: 1343 இல், பண்டைய நபர்களின் 23 சுயசரிதைகள் எழுதப்பட்டன.

வாக்ளூசிஸில், பெட்ராக் தனது இளமை பருவத்தில் இறந்த ஜியோவானி என்ற மகனைப் பெற்றெடுத்தார். பின்னர் அவரது மகள் பிரான்செஸ்கா பிறந்தார், அவருக்கு நன்றி கவிஞரின் பல வரைவுகள் மற்றும் தனிப்பட்ட உடைமைகள் பாதுகாக்கப்பட்டன.
அனைத்து ஆக்கப்பூர்வமான முயற்சிகளின் விளைவாக ஏப்ரல் 8, 1341 அன்று கேபிடலில் பெட்ராக்கின் முடிசூட்டு விழா நடந்தது. இது கவிஞரின் தனிப்பட்ட வெற்றி மற்றும் கவிதையை பண்டைய ரோமில் ஆக்கிரமித்துள்ள நிலைக்கு கொண்டு வருவதற்கான முயற்சியாகும். அவருக்கு டிப்ளோமா வழங்கப்பட்டது மற்றும் மாஸ்டர், கவிதை கலை மற்றும் வரலாற்றின் மருத்துவர் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார்.
நியோபோலிடன் ஆட்சியாளர் ராபர்ட் பெட்ராக்கை கவிதையில் தனது வழிகாட்டியாகக் கேட்பதை அவமானமாகக் கருதவில்லை என்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, ஆனால் கவிஞர் அத்தகைய உன்னத கடமையை மறுத்துவிட்டார். இந்த முடிசூட்டு விழாவில், பெட்ராக் "லே" என்று உச்சரித்தார், அதில் அவர் கவிதை மற்றும் அதன் பணிகள் பற்றிய விழிப்புணர்வை வெளிப்படுத்தினார்.

40 களில், ஒரு புதிய உலகக் கண்ணோட்டத்தின் உருவாக்கம் தொடங்கியது. "மை சீக்ரெட்" இல், கவிஞரின் மனதில் புதியவர்களுக்கும் பழையவர்களுக்கும் இடையிலான போராட்டத்தின் முழு சிக்கலான தன்மையும் வெளிப்படுகிறது. டிசம்பர் 1343-1345 ஆரம்பத்தில் - "பார்மாவில் நிறுத்து." முதல் ஒன்பது மாதங்கள் ஆக்கப்பூர்வமான செயல்பாட்டின் காலம்: அவர் "ஆப்பிரிக்கா" என்ற கவிதையில், சொனெட்டுகளில் தொடர்ந்து பணியாற்றினார், மேலும் "நினைவில் நிற்கும் செயல்கள்" என்ற கட்டுரையின் புத்தகங்களில் ஒன்றை முடித்தார். ஆனால் நகரம் மார்க்விஸ் ஃபெராரியின் துருப்புக்களால் சூழப்பட்டபோது, ​​பெட்ராச் பார்மாவை விட்டு வெளியேறி வாக்ளூஸுக்குத் திரும்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

"வாக்ளூசிஸில் 2 வது நிறுத்தம்" தொடங்குகிறது, இந்த ஆண்டுகளில் பெட்ராக் "ஆன் தி சோலிட்டரி லைஃப்" (1346), "புகோலிக் பாடல்" (1346-1348), "துறவற ஓய்வு" (1347) என்ற கட்டுரையை எழுதினார்.

1350 இல் பெட்ராக் ரோமுக்கு வந்தபோது, ​​​​போக்காசியோ அவருக்கு புளோரன்ஸ் நிறுவனத்தில் கவிதை மற்றும் வரலாற்று மருத்துவர் பதவியை வழங்கினார், ஆனால் மனிதநேயவாதி மறுத்துவிட்டார், வெளிப்படையாக நேரத்தை வீணடிக்க வேண்டாம், ஏனெனில் புதிய படைப்புத் திட்டங்கள் உள்ளன.

கோடை 1351 - மே 1353 - வாக்ளூசிஸில் 3வது நிறுத்தம், அங்கு பெட்ராக் தனது பணிகளை முடித்தார். அவர் பண்டைய தோழர்களின் 12 புதிய சுயசரிதைகளை எழுதுகிறார், "ட்ரையம்ப்ஸ்" இல் பணிபுரிகிறார், அங்கு அவர் மகிமை, நேரம், காதல் மற்றும் மரணம் பற்றிய தனது கருத்துக்களை கவிதை வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தினார்.

1353 ஆம் ஆண்டில், பிரான்செஸ்கோ பெட்ராக் இத்தாலிக்குத் திரும்பினார் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை அங்கேயே இருந்தார். "மிலனீஸ் காலம்" தொடங்குகிறது (1353 - 1361). ராஜாவுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்துவதற்கான பொறுப்பான பொறுப்பை கவிஞர் ஏற்றுக்கொண்டார். இத்தாலி முழுவதையும் ஒன்றிணைக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி அவருக்கு ஏற்கனவே முதிர்ந்த புரிதல் இருந்தது.

எங்கோ மே 1354 இல், "ஒவ்வொரு விதிக்கும் எதிரான வழிமுறைகள்" என்ற கட்டுரையின் வேலை தொடங்கியது, இது மனிதநேயவாதியின் சுயாதீன கருத்தியல் நிலைகளை அமைக்கிறது. இது சர்வாதிகாரத்திற்கு எதிரான பல உரையாடல்களை உள்ளடக்கியது, இதில் மிலனிய ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் சொந்த ஆட்சியின் வழிமுறைகளை தெளிவுபடுத்துவதற்கான வாய்ப்பைப் பெற்றனர். இந்த படைப்புகளில் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான பகுதி, கவிதை, கலை மற்றும் பழங்காலத்தை அறிஞர்களின் தாக்குதல்களில் இருந்து பாதுகாப்பதாகும்.

1361 ஆம் ஆண்டில், பிளேக் தொற்றுநோய் காரணமாக பெட்ராக் மிலனில் இருந்து பயணம் செய்து வெனிஸில் முடிகிறது. "வெனிஸ் காலம்" முழுவதும் (1368 வரை), கவிஞர் "முதுமைக் கடிதங்கள்" தொகுப்பில் பணியாற்றினார். உள்ளூர் தத்துவவாதிகள் அரிஸ்டாட்டிலை மட்டுமே அங்கீகரித்தார்கள் மற்றும் பெட்ராச்சின் கல்வியின்மை பற்றி வதந்திகளை பரப்பினர், கவிஞர் தனது சொந்த கட்டுரையான "அவரது சொந்த மற்றும் பலரின் கல்வி இல்லாமை" (1367) இல் போதுமான அளவு பதிலளித்தார், அங்கு அவர் உள்ளூர் தத்துவவாதிகளுடன் கடுமையாக விவாதித்தார்.
சமீபத்திய ஆண்டுகளில் (1369-1374), பெட்ராக் அர்குவியாவில் இருந்தார், அங்கு அவர் நகரத்தின் ஆட்சியாளரான பிரான்செஸ்கோ கராராவால் செல்ல வற்புறுத்தப்பட்டார், அவர் நோயால் பாதிக்கப்பட்ட கவிஞரை தனிப்பட்ட முறையில் சந்தித்தார்.

"படுவான் காலத்தில்", பெட்ராக் தனது படைப்புகளை முடிக்க அவசரமாக இருந்தார்: "பிரபலமான தோழர்கள்", "வெற்றிகள்", "முதுமை கடிதங்கள்" மற்றும் புகழ்பெற்ற "பாடல் புத்தகம்" அல்லது "கான்சோனியர்" என்ற கட்டுரை. "கன்சோனியர்" இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: "மடோனா லாராவின் வாழ்க்கையில்" மற்றும் "மடோனா லாராவின் மரணத்திற்குப் பிறகு." 317 சொனெட்டுகள் மற்றும் 29 கான்சோனாக்களைக் கணக்கிடவில்லை, இது மற்ற பாடல் வகைகளின் தரங்களைக் கொண்டுள்ளது.
ஆனால் பெட்ராக் தங்க ஹேர்டு லாராவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பாடல் கவிதைகளை உருவாக்கியவர் என்ற உண்மையான புகழைப் பெற்றார் (ஏப்ரல் 6, 1327 அன்று, செயின்ட் கிளேரின் தேவாலயத்தில், கவிஞர் தனது காதலைச் சந்தித்தார் - ஒரு இளம், மிக அழகான பெண் உலக இலக்கியத்தில் நுழைந்தார். லாரா 1348 இல் ஒரு தொற்றுநோய்களின் போது இறந்தார். படைப்பாளியே இந்தத் தொகுப்பைப் பற்றி கவிதை "அற்பங்கள்" என்று எழுதினார், இது பாரம்பரிய லத்தீன் மொழியில் அல்ல, ஆனால் அன்றாட இத்தாலிய மொழியில் எழுதப்பட்டது என்று மன்னிப்பு கேட்பது போல். ஆனால் சாராம்சத்தில், பெட்ராக் இந்த ஊக்கமளிக்கும் வேலையை பெரிதும் மதிப்பிட்டார், பாதுகாத்து மற்றும் கடினமாக செயலாக்கினார்.

317 சொனெட்டுகள், 29 கான்சோனாக்கள், செக்ஸ்டின்கள், பாலாட்கள் மற்றும் மாட்ரிகல்ஸ் ஆகியவற்றைக் கொண்ட “பாடல் புத்தகம்” இப்படித்தான் தோன்றியது. இந்த புத்தகமும் பெட்ராக்கின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம், இந்த முறை மட்டுமே இது ஒரு பாடல் ஒப்புதல் வாக்குமூலம். இது ஒரு உன்னதமான அவிக்னான் குடும்பத்திலிருந்து வந்த ஒரு அழகான திருமணமான பெண்ணின் மீது கவிஞரின் அன்பை பிரதிபலித்தது. அவர் 1307 இல் பிறந்தார், 1325 இல் திருமணம் செய்து கொண்டார் மற்றும் 1348 ஆம் ஆண்டு பயங்கரமான ஆண்டில் இறந்தார், கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஐரோப்பிய நாடுகளிலும் பிளேக் பரவியது. லாராவுடனான சந்திப்பு பெட்ராக்கின் ஆன்மாவை ஒரு சிறந்த உணர்வால் நிரப்பியது, அது அவரது ஆன்மாவின் மிகவும் மென்மையான, மிகவும் இனிமையான சரங்களைத் தொட்டது. பெட்ராக் தனது காதலியின் அகால மரணத்தைப் பற்றி அறிந்ததும், அவர் விர்ஜிலின் ஒரு நகலில் எழுதினார்: “லாரா, தனது நற்பண்புகளுக்காக பிரபலமானவர் மற்றும் என் கவிதைகளில் நீண்ட காலமாக மகிமைப்படுத்தப்பட்டார், எனது ஆரம்ப ஆண்டுகளில் முதல் முறையாக என் கண்களுக்கு முன்பாக தோன்றினார். இளைஞர்கள், 1327 இல், ஏப்ரல் 6 மதியம், செயின்ட் தேவாலயத்தில். அவிக்னானில் கிளாரா; 1348 இல் அதே ஊரில், அதே மாதம், அதே நாள் மற்றும் மணிநேரத்தில், நான் வெரோனாவில் இருந்தபோது, ​​என் சொந்த விதியை அறியாமல் இந்த ஒளி அணைந்தது.

உண்மையில், "தி புக் ஆஃப் சாங்ஸ்" முதலில் பெட்ராக்கின் பல்வேறு நேர்மையான நிலைகளின் படம். பல தசாப்தங்களாக, தன்னிடம் ஒரு மென்மையான வார்த்தை கூட பேசாத பெண்ணை அவர் மகிமைப்படுத்தினார். அன்பின் கண்ணாடி எப்போதும் அவரது கடினமான உள் உலகத்தை பிரதிபலிக்கிறது. கவிதையில், லாரா உண்மையிலேயே உயிருடன் இருப்பதாகக் கருதப்படுகிறார்: அவளுக்கு லேசான நடை, மென்மையான குரல் மற்றும் தங்க முடி உள்ளது. பெட்ராக்கின் புதுமை, அவர் தனது காதலியின் உருவத்தை உருவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், நேசிக்கும் மற்றும் துன்பப்படும் தனது சொந்த ஹீரோவின் உள் உலகத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறார். எனவே, பெட்ராக் புதிய, மனநல பாடல் கவிதையை உருவாக்கியவர், உலக கவிதையின் கருவூலத்திற்கு ஒரு விலைமதிப்பற்ற பங்களிப்பாக மாறுகிறார்.

லாராவின் கவிதை வெற்றி உடனடியாக பெட்ராச்சின் வெற்றியாக மாறியது. "பாடல் புத்தகத்தில்" லாரா என்ற பெயர் லாரல் என்ற வார்த்தையுடன் மிகவும் இறுக்கமாக பின்னிப்பிணைந்திருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. காலப்போக்கில், லாராவை மகிமையின் மரத்திலிருந்து பிரிக்கும் எல்லை கூட அழிக்கப்படுகிறது, அந்த அழகான பெண் கவிஞருக்கு பூமிக்குரிய மகிமையின் அடையாளமாக மாற்றப்படுகிறார். அவள் அவனது நெற்றியில் பச்சை நிற லாரலின் கிளையால் முடிசூட்டுகிறாள், மேலும் ஆயிரம் ஆண்டுகளில் மக்கள் லாராவின் பாடகரை தங்கள் தலையில் வைத்திருப்பார்கள்.

ரஷ்யாவில், பெட்ராக் ஏற்கனவே 19 ஆம் நூற்றாண்டில் நன்கு அறியப்பட்டவர். அவரது உயர்ந்த ரசிகர் கவிஞர் கே.என். பத்யுஷ்கோவ்.

இத்தாலிய கவிஞர் புஷ்கினால் மிகவும் மதிக்கப்பட்டார், அவர் தனது சொந்த சொனட்டில் சோனெட்டில் சிறந்த ஐரோப்பிய பாடலாசிரியர்களில் பெட்ராக்கை பெயரிட்டார். "அவளுடன், என் உதடுகள் பெட்ராக் மற்றும் அன்பின் மொழியைப் பெறும்" என்று அவர் "யூஜின் ஒன்ஜின்" இன் முதல் அத்தியாயத்தில் எழுதினார், மேலும் இந்த நாவலின் VI அத்தியாயத்திற்கு பெட்ராக்கின் ஒரு கவிதைப் பகுதியை கல்வெட்டாக வைத்தார்.
14 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலியிலிருந்து நூற்றாண்டுகள் நம்மை பிரிக்கின்றன. ஆனால் பல ஆண்டுகளாக, பூமியின் நன்றியுள்ள மக்கள் மனிதநேயத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான பெட்ராக்கின் பெயரை மரியாதையுடன் சுமப்பார்கள், மனித இருப்பு திருப்திகரமாக தெய்வீகமாக பாடாத ஒரு கவிஞர், ஒரு அழகான பெண்மணிக்கு பூமிக்குரிய காதல், அவரது சாதாரண மற்றும் அதனால் உயர்ந்த எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள்.

பிரான்செஸ்கோ பெட்ரார்கா (இத்தாலியன்: பிரான்செஸ்கோ பெட்ரார்கா). ஜூலை 20, 1304 இல் அரெஸ்ஸோவில் பிறந்தார் - ஜூலை 19, 1374 இல் இறந்தார். இத்தாலிய கவிஞர், பழைய தலைமுறை மனிதநேயவாதிகளின் தலைவர், இத்தாலிய புரோட்டோ-மறுமலர்ச்சியின் சிறந்த நபர்களில் ஒருவர், கலாப்ரியாவின் பர்லாமின் மாணவர்.

பெட்ராக் ஜூலை 20, 1304 அன்று அரெஸ்ஸோவில் பிறந்தார், அங்கு அவரது தந்தை, புளோரன்ஸ் வழக்கறிஞர் பியட்ரோ டி செர் பாரென்சோ (புனைப்பெயர் பெட்ராக்கோ), புளோரன்ஸ்-ல் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார் - அதே நேரத்தில் - "வெள்ளை" கட்சியைச் சேர்ந்தவர், அடைக்கலம் அடைந்தார். டஸ்கனியின் சிறிய நகரங்கள் வழியாக நீண்ட அலைந்து திரிந்த பிறகு, ஒன்பது வயதான பிரான்செஸ்கோவின் பெற்றோர் அவிக்னானுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், பின்னர் அவரது தாயார் அண்டை நாடான கார்பென்ட்ராஸுக்கு குடிபெயர்ந்தார்.

பிரான்சில், பெட்ராக் பள்ளிக்குச் சென்றார், லத்தீன் மொழியைக் கற்றுக் கொண்டார் மற்றும் ரோமானிய இலக்கியத்தில் ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொண்டார். தனது படிப்பை முடித்த பிறகு (1319), பெட்ராக், தனது தந்தையின் வேண்டுகோளின் பேரில், முதலில் மான்ட்பெல்லியரில் சட்டத்தைப் படிக்கத் தொடங்கினார், பின்னர் போலோக்னா பல்கலைக்கழகத்தில், அவர் தனது தந்தையின் மரணம் வரை (1326) இருந்தார். ஆனால் நீதித்துறை பெட்ராக்கிற்கு ஆர்வம் காட்டவில்லை, அவர் கிளாசிக்கல் எழுத்தாளர்கள் மீது அதிக ஆர்வம் காட்டினார்.

பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேறியதும், அவர் ஒரு வழக்கறிஞராக மாறவில்லை, ஆனால் அவர் விர்ஜிலின் படைப்புகளின் கையெழுத்துப் பிரதியை மட்டுமே தனது தந்தையிடமிருந்து பெற்றதால், வாழ்க்கைக்கான வழியைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக ஒரு பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார். போப்பாண்டவர் நீதிமன்றத்தில் அவிக்னானில் குடியேறிய பின்னர், பெட்ராக் மதகுருமார்களுக்குள் நுழைந்தார் மற்றும் கொலோனாவின் சக்திவாய்ந்த குடும்பத்துடன் நெருக்கமாகிவிட்டார், அதன் உறுப்பினர்களில் ஒருவரான கியாகோமோ அவரது பல்கலைக்கழக நண்பராக இருந்தார், அடுத்த ஆண்டு (1327) அவர் லாராவை முதல் முறையாகப் பார்த்தார். அவரது கவிதையின் முக்கிய ஆதாரமாக இருந்த அவருக்குக் கோரப்படாத அன்பு, அவிக்னானிலிருந்து ஒதுக்குப்புறமான வோக்ளூஸுக்கு அவர் நீக்கப்பட்டதற்கான காரணங்களில் ஒன்றாக இருந்தது.

ஏப்ரல் 26, 1336 இல், மான்ட் வென்டோக்ஸின் உச்சியில் (அவரது சகோதரருடன்) அதிகாரப்பூர்வமாக பதிவுசெய்யப்பட்ட முதல் ஏறுதலுக்காகவும் பெட்ராக் அறியப்படுகிறார், இருப்பினும் இந்த சிகரத்தை ஜீன் புரிடன் மற்றும் அப்பகுதியின் பழங்கால மக்கள் அவருக்கு முன் பார்வையிட்டதாக அறியப்படுகிறது.

கொலோனாவின் ஆதரவும் இலக்கியப் புகழும் அவருக்கு பல தேவாலய சினேகிரர்களைக் கொண்டு வந்தன; அவர் சோர்கி ஆற்றின் பள்ளத்தாக்கில் ஒரு வீட்டை வாங்கினார், அங்கு அவர் 16 ஆண்டுகள் (1337-1353) இடைவிடாமல் வாழ்ந்தார். இதற்கிடையில், பெட்ராக்கின் கடிதங்கள் மற்றும் இலக்கியப் படைப்புகள் அவரை ஒரு பிரபலமாக்கியது, மேலும் அவர் ஒரே நேரத்தில் பாரிஸ், நேபிள்ஸ் மற்றும் ரோம் ஆகியவற்றிலிருந்து ஒரு லாரல் மாலையுடன் முடிசூட்டு விழாவை ஏற்கும்படி அழைப்பைப் பெற்றார். பெட்ராக் ரோமைத் தேர்ந்தெடுத்தார் மற்றும் ஈஸ்டர் 1341 அன்று கேபிட்டலில் ஒரு லாரல் மாலையுடன் முடிசூட்டப்பட்டார் - இந்த நாள் மறுமலர்ச்சியின் தொடக்கமாக சில ஆராய்ச்சியாளர்களால் கருதப்படுகிறது.

பெட்ராக்கின் லத்தீன் படைப்புகள் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்றால், ஒரு கவிஞராக அவரது உலகப் புகழ் அவரது இத்தாலிய கவிதைகளை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டது. பெட்ராக் அவர்களை அலட்சியமாக நடத்தினார், "அற்ப விஷயங்கள்", "டிரிங்கெட்ஸ்", அவர் பொதுமக்களுக்காக அல்ல, ஆனால் தனக்காக எழுதினார், "எப்படியாவது, மகிமைக்காக அல்ல, துக்கமான இதயத்தை எளிதாக்க" முயன்றார். பெட்ராக்கின் இத்தாலிய கவிதைகளின் தன்னிச்சையான தன்மை மற்றும் ஆழ்ந்த நேர்மை ஆகியவை அவரது சமகாலத்தவர்கள் மற்றும் பிற்கால தலைமுறையினர் மீது அவற்றின் மகத்தான செல்வாக்கை தீர்மானித்தன.

அவர் தனது அன்பான லாராவை அழைத்து, ஏப்ரல் 6, 1327 அன்று சாண்டா சியாரா தேவாலயத்தில் அவளை முதன்முதலில் பார்த்ததாகவும், சரியாக 21 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவள் இறந்துவிட்டதாகவும், அவளைப் பற்றி மேலும் 10 ஆண்டுகளுக்குப் புகழ்ந்து பாடினார். அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சொனெட்டுகள் மற்றும் கேன்சோன்களின் இரண்டு பகுதி தொகுப்பு ("வாழ்க்கைக்காக" மற்றும் "மடோனா லாராவின் மரணத்திற்காக"), பாரம்பரியமாக அழைக்கப்படுகிறது Il Canzoniere (lit. "Songbook"), அல்லது Rime Sparse, அல்லது (லத்தீன் மொழியில்) Rerum vulgarium fragmenta- இத்தாலிய மொழியில் பெட்ராக்கின் மையப் பணி. லாரா மீதான அன்பை சித்தரிப்பதைத் தவிர, "கன்சோனியர்" பல்வேறு உள்ளடக்கங்களைக் கொண்ட பல கவிதைகளைக் கொண்டுள்ளது, முக்கியமாக அரசியல் மற்றும் மதம். "கன்சோனியர்", 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திற்கு முன்பே சுமார் 200 பதிப்புகளைக் கடந்து, 14 ஆம் நூற்றாண்டில் எல். மார்சிக்லியா முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் லியோபார்டி வரையிலான விஞ்ஞானிகள் மற்றும் கவிஞர்கள் முழுவதுமாக கருத்து தெரிவித்தது, இது பெட்ராச்சின் முக்கியத்துவத்தை தீர்மானிக்கிறது. இத்தாலிய மற்றும் பொது இலக்கிய வரலாறு.

இத்தாலிய மொழியில் உள்ள மற்றொரு படைப்பான "ட்ரையம்ப்ஸ்" ("டிரையோன்ஃபி") கவிதையில், கவிஞர் மனிதனின் மீதான அன்பின் வெற்றி, அன்பின் மீது கற்பு, கற்புக்கு மரணம், மரணத்தின் மீது மகிமை, காலப்போக்கில் மகிமை மற்றும் நித்தியம் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார்.

பெட்ராக் இத்தாலிய பாடல் கவிதைக்கு ஒரு உண்மையான கலை வடிவத்தை உருவாக்கினார்: முதல் முறையாக கவிதை அவருக்கு தனிப்பட்ட உணர்வின் உள் வரலாறு. மனிதனின் உள்ளார்ந்த வாழ்க்கையில் இந்த ஆர்வம் பெட்ராக்கின் லத்தீன் படைப்புகள் வழியாக ஒரு சிவப்பு நூல் போல ஓடுகிறது, இது ஒரு மனிதநேயவாதியாக அவரது முக்கியத்துவத்தை தீர்மானிக்கிறது.

பார்மா கொடுங்கோலன் அஸ்ஸோ டி கோரெஜியோவின் நீதிமன்றத்தில் சுமார் ஒரு வருடம் வாழ்ந்த பிறகு, அவர் மீண்டும் வாக்லூஸுக்குத் திரும்பினார். பண்டைய ரோமின் மகத்துவத்தை புதுப்பிக்க கனவு கண்ட அவர், ரோமானிய குடியரசின் மறுசீரமைப்பைப் பிரசங்கிக்கத் தொடங்கினார், "ட்ரிப்யூன்" கோலா டி ரியென்சி (1347) இன் சாகசத்தை ஆதரித்தார், இது கொலோனாவுடனான அவரது உறவைக் கெடுத்து அவரை இத்தாலிக்கு செல்லத் தூண்டியது. இத்தாலிக்கு இரண்டு நீண்ட பயணங்களுக்குப் பிறகு (1344-1345 மற்றும் 1347-1351), அங்கு அவர் பல நட்பை (உட்பட) ஏற்படுத்திக் கொண்டார், 1353 ஆம் ஆண்டில் பெட்ரார்ச் 6ம் இன்னசென்ட் போப்பாண்டவர் அரியணையில் ஏறியபோது, ​​அவரது பார்வையில் பெட்ராக்கை ஒரு மந்திரவாதியாகக் கருதியபோது, ​​வாக்ளூஸை என்றென்றும் விட்டுச் சென்றார். நடவடிக்கைகள்.

புளோரன்ஸ் நகரில் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட நாற்காலியை நிராகரித்த பெட்ராக் மிலனில் விஸ்கொண்டி நீதிமன்றத்தில் குடியேறினார்; பல்வேறு இராஜதந்திர பணிகளை மேற்கொண்டார், மேலும், ப்ராக் நகரில் சார்லஸ் IV உடன் இருந்தார், அவர் மாண்டுவாவில் தங்கியிருந்தபோது அவரது அழைப்பின் பேரில் அவரைப் பார்வையிட்டார். 1361 ஆம் ஆண்டில், பெட்ராக் மிலனை விட்டு வெளியேறி, அவிக்னானுக்குத் திரும்பி ப்ராக் நகருக்குச் செல்வதற்கான தோல்வியுற்ற முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, வெனிஸில் (1362-1367) குடியேறினார், அங்கு அவரது முறைகேடான மகள் தனது கணவருடன் வாழ்ந்தார்.

இங்கிருந்து அவர் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு ஆண்டும் இத்தாலிக்கு நீண்ட பயணங்களை மேற்கொண்டார். பெட்ராக் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளை பிரான்செஸ்கோ டா கப்பாப்பாவின் நீதிமன்றத்தில், ஓரளவு பதுவாவில், ஓரளவு நாட்டின் கிராமமான ஆர்குவாவில் கழித்தார், அங்கு அவர் ஜூலை 18-19, 1374 இரவு இறந்தார், அவரது 70 வது பிறந்தநாளுக்கு ஒரு நாள் குறைவாக இருந்தது. காலையில் சீசரின் வாழ்க்கை வரலாற்றை கையில் பேனாவுடன் மேஜையில் காணப்பட்டார். உள்ளூர் கல்லறையில் கவிஞருக்கு அவரது மருமகன் ப்ரோசானோவால் அமைக்கப்பட்ட சிவப்பு பளிங்கு நினைவுச்சின்னம் 1667 இல் அமைக்கப்பட்டது.