Elena Shuvalova
Konsultasyon para sa mga tagapagturo "kung paano bumuo ng pagkamausisa sa mga batang preschool"

Konsultasyon para sa mga tagapagturo

"Paano bumuo ng kuryusidad sa mga batang preschool»

Ano ang kuryusidad? AT "Paliwanag na Diksyunaryo ng Wikang Ruso" S. Ozhegova at N. Shvedova ay nagbibigay ng gayong kahulugan. Pagkausyoso- ito ay isang ugali upang makakuha ng bagong kaalaman, pagiging matanong. S. L. Rubinshtein, isang natatanging psychologist at philologist, kuryusidad iniuugnay ang interes sa pag-iisip, isang tagapagpahiwatig kung saan ang bilang at iba't ibang mga tanong na itinatanong ng bata. Ang L. I. Arzhanova ay nagmumungkahi na makilala kuryusidad"isang masalimuot na pakiramdam ng pagmamahal sa kaalaman", na nagmumula sa proseso ng gawaing pangkaisipan at ipinakita sa pagkahilig na makakuha ng higit at higit pang bagong kaalaman. Sa pag-aaral ni N. A. Pogorelova kuryusidad itinuturing bilang isang katangian ng personalidad, ang istraktura nito ay kinabibilangan ng tatlo sangkap: kaalaman, emosyon, aktibong paghahanap ng kalikasan ng aktibidad ng tao, na naglalayong mastering ang bagong kaalaman. Kasabay nito, ang kaalaman ay kumikilos bilang isang mapagkukunan, ari-arian, tagapagpahiwatig at paraan. pag-unlad ng kuryusidad.

Pagkausyoso ay isang mahalagang kalidad ng indibidwal at nagpapahayag ng saloobin sa nakapaligid na buhay, kalikasan. Ang pag-alam sa kalikasan, ang bata ay nagsisimulang sinasadya at maingat na gamutin ito. Sa proseso ng katalusan, inilatag ang mga pundasyon ng kulturang ekolohikal. Ang pagpapakilala sa bata sa kalikasan, komprehensibo paunlarin siya bilang isang tao, turuan ang interes, alagaan mo siya.

Ang mga bata ay likas na explorer. Ang mundo ay gumising ng interes sa bata "pioneer". Siya ay interesado sa lahat ng bago, hindi kilala. Araw-araw ay nagdadala sa kanya ng maraming mga pagtuklas, na marami sa mga ito ay hinuhugot niya kalikasan: alinman sa icicle ay naging tubig, o ang nagyeyelong landas, na binudburan ng buhangin, tumigil sa pag-slide. Nais nilang maranasan ang lahat sa kanilang sarili, upang mabigla sa hindi alam. Nabubuo sila kuryusidad- ang pagnanais na malaman ang mga pattern ng mundo sa paligid. Iyon ang dahilan kung bakit tayo, mga matatanda, ay nangangailangan ng interes ng bata, kuryusidad gawin itong isang napapamahalaang proseso, at higit sa lahat, kapaki-pakinabang para dito sa mga tuntunin ng cognitive, moral, aesthetic pag-unlad. Sumang-ayon, hindi katanggap-tanggap na sirain ang isang puno para sa interes ng nagbibigay-malay, ibuhos ang tubig sa mga galoshes upang suriin ang kanilang higpit, atbp.

Ang nagbibigay-malay na interes ng bata ay dapat magbunga ng magagandang damdamin sa kanya, maidirekta sa kapakinabangan ng kanyang pag-unlad.

Bago magpatuloy sa pagbuo ng kuryusidad sa mga bata ang ilang mga tampok ay dapat isaalang-alang.

AT pag-unlad ng pagkamausisa sa mga batang preschool Ang paglalaro at mga praktikal na aktibidad ay napakahalaga. Pagkausyoso ipinahayag sa maraming mga katanungan kung saan sila bumabaling sa mga matatanda. Ang mga tanong na ito ay nagmumula sa pangangailangan para sa oryentasyon sa nakapaligid na mundo. Ang mga dahilan para sa pagtatanong ay karaniwang ang paglitaw ng kawalan ng katiyakan sa isang bagay, ang paglabag sa pangunahing pagkakasunud-sunod, at sa pangkalahatan iba't ibang mga kapansin-pansing pagbabago sa mundo ng mga bagay at proseso na nakapalibot sa bata.

Pagkausyoso sa preschool sa simula karamihan ay sanhi ng mga panlabas na katangian ng mga bagay at phenomena. Nililimitahan ito ng kakulangan ng kaalaman at karanasan sa buhay edad hakbang ng pagkakataon na tumagos sa kakanyahan ng mga bagay, upang i-highlight sa kanila ang pangunahing, pinaka makabuluhang mga tampok. Pagkatapos ang mga tanong ay nakadirekta upang makakuha ng mga pandiwang pagtatalaga ng mga naobserbahang bagay at phenomena at isang paliwanag ng puro panlabas, minsan pangalawa at hindi gaanong mahalaga, ngunit kapansin-pansin sa kanilang hindi pangkaraniwan ng mga bagay at phenomena.

Mga Target ng Federal State Educational Standard preschool edukasyon ang nagbibigay ng nakatatanda preschooler"nagpapakita kuryusidad, nagtatanong sa mga may sapat na gulang at mga kapantay, ay interesado sa mga ugnayang sanhi, sinusubukang independiyenteng makabuo ng mga paliwanag para sa mga natural na phenomena at mga aksyon ng mga tao, may posibilidad na mag-obserba, mag-eksperimento.

Dapat nating hikayatin kuryusidad ng mga bata. Ang mga tanong ng mga bata ay hindi dapat iwanang walang kasagutan. Kinakailangan, kung maaari, na maikli, malinaw at madaling sagutin ang kanyang tanong. Kasabay nito, kinakailangang isaalang-alang ang antas ng kaisipan pag-unlad ng preschooler base sa kanyang karanasan sa buhay.

Mahalagang pukawin ang interes ng bata sa mga pamilyar na paksa. Halimbawa, maaari mong anyayahan ang mga bata na manood ng mga dandelion sa paglalakad. Maraming matutuklasan ang gagawin. Maaaring mapansin ng mga bata na ang dandelion ay ibinaling ang ulo patungo sa araw, at ipinikit ang kanyang mata sa gabi, na maraming mga insekto ang dumagsa sa mabangong amoy ng bulaklak, na ang mga buto ng halaman ay magaan, tulad ng mga parasyut.

Ang kaalaman ng isang bata ay isang hindi kinakailangang pasanin kung hindi niya alam kung paano ito gamitin.

Samakatuwid, kailangan mong turuan ang bata kung paano gamitin ang kanilang kaalaman, umuunlad direksyon ng kanyang imahinasyon.

Ang isang bata, na naglalaro ng isang kubo, ay maaaring isipin ito sa anumang bagay at sinuman sa kanyang mga pantasya, at ang isang may sapat na gulang ay dapat tulungan ang bata na damitan ang kanyang mga pantasya sa ilang uri ng balangkas ng laro, lumikha ng isang kumpletong balangkas.

Napakagandang ituro ito sa pamamagitan ng pagsulat ng mga fairy tale kasama ang mga bata. Ang bawat isa ay binibigkas ang ilan sa kanyang mga pangungusap sa turn, ang gawain ng isang may sapat na gulang ay upang idirekta pag-usad ng plot hanggang matapos. Maaari bang gamitin ang mga fairy tales para sa pag-unlad ng imahinasyon ng bata, baguhin ang dulo o simula nito, i-distort ang plot o gumawa ng sequel.

Napakahusay nabubuo ang pagkamausisa sa pamamagitan ng mga bugtong na nagtuturo sa maraming paraan at matalinghaga unawain ang mundo. Ang pangunahing tampok ng bugtong ay na ito ay isang lohikal na gawain, upang hulaan ito ay nangangahulugan na makahanap ng solusyon sa problema, upang magsagawa ng isang mental na operasyon. “Ang kastilyo ay parang isang maliit na aso, dahil hindi ka nito pinapasok sa bahay. Ang bombilya ay kahawig ng isang lolo na nakasuot ng isang daang fur coat.

Ang paggamit ng mga bugtong sa pag-unlad ng kuryusidad pinayaman ang bata ng bagong kaalaman, hinihikayat ang karagdagang pagmuni-muni, pagmamasid.

Nais kong alalahanin ang matalinong payo ni V. A. Sukhomlinsky "Alamin kung paano buksan ang isang bagay sa harap ng bata sa mundo sa paligid niya, ngunit buksan ito upang ang isang piraso ng buhay ay gumaganap sa harap ng mga bata na may lahat ng mga kulay ng bahaghari."

Ang pagkamausisa ay hindi nabubuo sa isang vacuum. Upang bumuo ng kuryusidad sa isang bata, kailangan kundisyon:

Mga pangunahing kondisyon pag-unlad ng kuryusidad ay malawak na kilala mga bata sa mga phenomena ng nakapaligid na mundo, sa kalikasan, pagpapalaki aktibong interes sa kanila;

Nakaayos nang maayos umuunlad ang paksa-spatial na kapaligiran ay magpapasigla sa paglitaw ng mga bagong katanungan para sa mga bata, ayon sa pagkakabanggit, ang solusyon ng mga bagong problema;

Kinakailangang kondisyon pag-unlad ng kuryusidad at interes na nagbibigay-malay mga bata ay isang magkakaibang aktibidad na nagdadala ng cognitive function (motor, play, communicative, reading fiction, productive, musical at artistic).

Paraan pagbuo ng kuryusidad sa mga bata maaaring hatiin ng 3 mga grupo:

Visual - ito ay mga obserbasyon, mga guhit, panonood ng mga pagtatanghal ng video tungkol sa pag-aaral ng mga phenomena;

Berbal - ito ay mga pag-uusap, pagbabasa ng fiction, paggamit ng mga materyales sa alamat;

At praktikal - ito ay mga laro-eksperimento, laro-eksperimento, didactic na laro, role-playing game na may mga elemento ng eksperimento, board game, transformation game, trick, nakakaaliw na laro.

Isa sa mga pangunahing praktikal na pamamaraan na nag-aambag sa pagbuo kuryusidad, ay eksperimento. Sa ating modernong lipunan, ang isang malikhaing tao ay hinihiling, na may kakayahang aktibong kaalaman sa mundo sa paligid niya, ang pagpapakita ng kalayaan, at aktibidad ng pananaliksik. Sa isang mabilis na pagbabago ng buhay, ang isang tao ay kinakailangan hindi lamang upang magkaroon ng kaalaman, ngunit, una sa lahat, ang kakayahang makuha ang kaalamang ito sa kanyang sarili at gumana kasama nito, upang mag-isip nang nakapag-iisa, malikhain. Natutugunan ng eksperimento ang mga pangangailangang ito ng buhay.

Ang pangunahing bentahe ng paggamit ng paraan ng eksperimento sa kindergarten ay na sa proseso eksperimento:

Ang mga bata ay nakakakuha ng mga tunay na ideya tungkol sa iba't ibang aspeto ng bagay na pinag-aaralan at ang kaugnayan nito sa iba pang mga bagay at sa kapaligiran;

Mayroong isang pagpapayaman ng memorya ng bata, ang kanyang mga proseso ng pag-iisip ay isinaaktibo (dahil ito ay nagiging kinakailangan upang magsagawa ng mga operasyon ng pagsusuri at synthesis, paghahambing, pag-uuri, pangkalahatan);

- nabubuo ang pagsasalita(may pangangailangang mag-ulat sa kanyang nakita, magbalangkas ng mga pattern at gumawa ng mga konklusyon);

Mayroong isang akumulasyon ng isang pondo ng mga kasanayan sa pag-iisip;

Ang kalayaan, pagtatakda ng layunin, ang kakayahang ibahin ang anyo ng anumang mga bagay o phenomena upang makamit ang isang tiyak na resulta ay nabuo;

- umuunlad emosyonal na globo ng bata, malikhaing kakayahan;

Ang mga kasanayan sa trabaho ay nabuo, ang kalusugan ay pinalakas sa pamamagitan ng pagtaas ng pangkalahatang antas ng pisikal na aktibidad.

Mahilig mag-eksperimento ang mga bata. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga ito ay likas sa visual-effective o visual-figurative na pag-iisip, at ang pag-eksperimento, tulad ng walang ibang paraan, ay nakakatulong sa mga ito. katangian ng edad.

Ang kaalaman, na binibigyang-diin hindi mula sa mga libro, ngunit nakuha nang nakapag-iisa, sa pamamagitan ng gawain ng sariling pag-iisip, ay palaging may kamalayan at mas matibay.

kasabihang Tsino sabi"Sabihin mo at makakalimutan ko, ipakita mo sa akin at maaalala ko, subukan ko at maiintindihan ko."

Upang maisaayos ang gawain sa pag-eeksperimento sa mga pangkat, dapat na lumikha ng mga sentro para sa mga aktibidad na pang-eksperimento.

Sa proseso ng pagsasanay ng eksperimento, papuri nang mas madalas mga bata para sa kapamaraanan at talino. Tiwala, salamat sa papuri at suporta, sa kanilang mga kakayahan, ang mga bata ay nagsisimulang magsikap para sa kaalaman na hindi na umaasa sa papuri, ang kanilang aktibidad sa pag-iisip ay nagpapabuti.

Limang taon na akong tumatakbo sa bilog "Mga Batang Explorer", para lamang sa eksperimento. At sa pagsasagawa, kumbinsido ako na ang pang-eksperimentong aktibidad, tulad ng paglalaro, ay ang nangungunang at pinaka-kawili-wili at kaakit-akit para sa bata. Sa aking trabaho, nagsagawa ako ng iba't ibang uri ng eksperimento: may tunay at abstract na mga bagay. Sa isang tunay na bagay, ito ay eksperimento sa may buhay at walang buhay na kalikasan. Ano sa palagay mo ang ibig sabihin ng mga abstract na bagay?

Ang mga abstract na bagay ay salita, representasyon, at mga bagay na may kaugnayan. Maaaring hulaan ng mga bata kung ano ang maaaring gawin sa isang bagay, kung saan maaaring gamitin ang bagay na ito, makabuo ng mga bagong salita, at makisali sa paglikha ng salita.

At kung paano inilalapat ang pamamaraang ito ng eksperimento sa pagsasanay, mauunawaan mo sa kurso ng aming karagdagang gawain.

Praktikal na bahagi.

Ngayon ipinapanukala kong magsagawa ng isang eksperimento sa isang bagay na walang buhay na kalikasan. Sa kung ano, malalaman mo, hulaan ng hula bugtong:

Aling tala at produkto ang may parehong pangalan?

Tama, asin. Ngayon ay magbabago tayo ng asin. Iminumungkahi kong gumawa ng tulad ng isang orihinal na bapor "Baghari sa isang garapon" mula sa mga may kulay na krayola at asin. Ang asin ay maaaring lagyan ng kulay na may gouache, pangkulay ng pagkain, mga pinturang acrylic. May kulay din na mga krayola.

Lahat ng kailangan mo para magawa ang trabaho ay nasa harap mo. Ang isang tao ay may mga krayola na isinusuot sa isang kudkuran upang maging pulbos, at kailangan ng isang tao na igulong ang krayola sa ibabaw ng asin.

Plano ng trabaho.

1. Kailangan mong kumuha ng malinis na papel at buhusan ito ng asin.

2. Kumuha ng chalk anuman kulayan at igulong ito sa ibabaw ng asin, pinindot ito ng kaunti para sa mas magandang paglabas ng kulay. Ang kulay ay dapat na puspos.

3. Kung sino ang may kulay na chalk powder, ilagay lang sa asin at ihalo ng maigi. Naghanda ako ng pitong bulaklak, parang bahaghari.

4. Sino ang pinamamahalaang kulayan ang asin sa nais na kulay, maingat na ibuhos ito sa tapos na bag, at mula dito sa isang garapon ng salamin, na alternating tulad ng mga kulay ng bahaghari. Upang gawing mas kawili-wili ang craft, maaari mong ibuhos ang asin sa lalagyan sa isang anggulo sa pamamagitan ng pag-ikot ng garapon. Mag-ingat na huwag paghaluin ang mga layer.

Habang nasa trabaho ka, magsasalita ako ng kaunti tungkol sa asin.

Noong sinaunang panahon, ang mga tao ay nagmimina ng asin sa pamamagitan ng pagsunog ng ilang halaman sa tulos, at ginamit ang abo bilang pampalasa. Napakatagal bago natutunan ng mga tao kung paano kumuha ng asin mula sa tubig dagat sa pamamagitan ng evaporation.

Sa ngayon, ang asin ay ang tanging mineral na sangkap na kinakain ng mga tao sa dalisay nitong anyo. Ang asin ay isang produktong pagkain, at kilala natin ito bilang maliliit na puting kristal. Sa katunayan, ang asin ng natural na pinagmulan ay may kulay-abo na tint. Ang asin ay ginawa sa iba't ibang paraan mga uri: hindi binalatan (bato) at binalatan (pagluluto, malaki at maliit, dagat.

Ang batong asin ay minahan sa malalalim na minahan. Paano siya nakarating doon? Ang mga deposito ng rock salt ay matatagpuan sa matataas na kabundukan. Sa panahon ng Paleozoic, ang mga bundok na ito ay pinalitan ng isang karagatan. Sa isang tuyo at mainit na klima, ang tubig sa dagat ay sumingaw, at ang asin ay nag-kristal at na-compress sa makapal na mga layer.

Ang asin ay pumapatay ng mga mikrobyo - ito ay isa sa pinakamahalagang katangian ng asin. Ang asin ay isang antiseptiko.

Noong Middle Ages, ginampanan ng asin ang papel ng pera, iyon ay, binayaran nila ito, at mayroon itong napakataas na presyo.

Ang asin ay isang napaka-kagiliw-giliw na bagay na pag-aralan. Maaari itong magamit para sa iba't ibang mga eksperimento at matutunan ang ganap na magkakaibang mga katangian ng asin.

Ang asin ay natutunaw;

Ang asin ay walang amoy;

Ang asin ay may lasa;

Maaaring hawakan ng asin ang iba't ibang bagay sa tubig;

Maaaring gamitin ang asin sa pagpapatubo ng iba't ibang kristal, atbp.

Ang lahat ng ito ay kawili-wili at gusto ito ng mga bata.

Maaari mong ipatupad ang iba't ibang mga pangmatagalang proyekto kung saan maaari mong obserbahan ang asin, alamin ang mga kapaki-pakinabang na katangian ng asin mula sa isang medikal na pananaw, kung bakit kailangan ang asin, kung gaano ito nakakapinsala, atbp.

Well, natapos mo na ba ang iyong trabaho? Tingnan natin kung gaano ito kaganda.

Ngayon ay bumuo ng isang pangalan para sa iyong trabaho, ngunit sa gayon ay ang salitang SALT ay tunog dito.

("Maalat na Bahaghari", "Gawin mo, mi, asin", "Maalat na Pantasya" at iba pa). - Mabuti.

Ngayon isipin na kailangan mong ibigay ang craft na ito bilang isang regalo. Kanino mo ibibigay? Ano sa tingin mo ang mararanasan niya? (kagalakan, paghanga, galak). Okay, magaling.

Ngayon sinubukan naming mag-eksperimento sa salita - isang abstract na bagay, na nagmumula sa isang pamagat para sa iyong trabaho, ipinapalagay namin kung ano ang mangyayari kung? Isipin kung sino ang gusto nating ibigay?

AT kasong ito, ang aming tunay na bagay ay isang maraming kulay na garapon, at ang abstract na bagay ay isang salita, isang palagay.

Salamat sa inyong lahat para sa inyong aktibong pakikilahok.

Ang pagkamausisa ay isang mahalagang katangian hindi lamang para sa mga bata, kundi pati na rin sa mga matatanda. Ang pag-usisa ang nagbigay-daan sa maraming mahuhusay na personalidad na gumawa ng mga pagtuklas na ginagamit natin ngayon. Albert Einstein talked tungkol sa kahalagahan ng hindi titigil sa pagtatanong at hindi mawawala ang iyong banal na kuryusidad.

Sa kasamaang-palad, maraming mga nasa hustong gulang ang higit na nawalan ng kuryosidad na mayroon sila noong mga bata pa sila. Ito, siyempre, ay apektado ng functional na pag-unlad ng nervous system, ngunit hindi lamang ito, kundi pati na rin ang pagkawala ng personal na interes sa isang bagong bagay. Lalo na pagkatapos ng pagtatapos ng high school o unibersidad. At walang kabuluhan, dahil mahalaga ang pag-usisa dahil:

• Nagbibigay ito sa buhay ng isang taos-pusong interes at sa gayon ay nagbibigay-daan sa iyo upang punan ang bawat araw ng kahulugan. Sumang-ayon, dahil ang aming mga libangan ay nagdudulot ng higit na kagalakan sa buhay.
• Pinapagana nito ang proseso ng pag-iisip at nagpapaunlad ng mga kakayahan sa pag-iisip. Kaya, ang mga selula ng utak (neuron) ay hindi tumatanda, nagpapanatili ng memorya at ang pinakamahalagang pag-andar ng isip.
• Nagbibigay-daan ito sa atin na palawakin ang ating pang-unawa sa ating sarili at sa yaman ng mundo sa ating paligid. At ito, sa turn, ay nagpapahintulot sa amin na tumuklas ng isang bagong bagay na hindi mahahalata o hindi naa-access.

Kung ang pag-usisa ay namatay, kung gayon ang katandaan ay dumating na. Maraming mga pag-aaral sa Amerika ang nagpapatunay na ang isang karaniwang katangian ng lahat ng mga centenarian ay ang pagkamausisa. Marami sa mga centenarian ng planeta ay may iba't ibang libangan, walang gaanong buhay at may malaking interes sa lahat ng nangyayari. Samakatuwid, sinasabi ng mga siyentipiko na mahalagang paunlarin ang mga katangiang ito.

Paano bumuo ng kuryusidad:

1. Kalimutan ang alam mo. Kadalasan ang ideya natin na alam natin ang isang bagay ay ideya lamang. Mahirap matuto ng bago kung expert ka sa lahat ng bagay. Alisin ang paniwalang ito. Maaari ka lamang maging eksperto sa isang partikular na bagay.
2. Huwag mong pagalitan ang iyong sarili sa katotohanang may alam ka noon, ngunit ngayon ay nakalimutan mo na. Sa anumang oras, maaari mong i-refresh ang iyong memorya at tumuklas ng mga bagong kawili-wiling detalye na hindi mo napansin noon.
3. Subukang tumingin ng mas malalim. Anumang proseso, anumang pagkilos ay maaaring magsama ng parehong tahasan at nakatagong mga detalye. Hanapin ang "lihim na sangkap" o lumikha ng iyong sarili.
4. Mag-eksperimento at maging bukas sa mga bagong bagay. Subukang gawin ang isang bagay na hindi mo pa nagawa noon. Halimbawa, dumalo sa isang pagsasanay ng magulang, isang kurso sa paggawa ng roll, o isang glass painting workshop.
5. Magtanong sa iyong sarili, mga kamag-anak, mga kakilala: Saan ito naimbento? Sino ang lumikha? Kailan ito lumitaw?
6. Tratuhin ang pag-aaral nang may interes. Baguhin ang iyong panloob na saloobin sa pag-aaral, gawin itong isang kapana-panabik at mahalagang bahagi ng iyong buhay.
7. Dagdagan ang bilang ng iba't ibang interes at huwag limitahan ang iyong sarili sa isang bagay. Pumili ng isang bagay na hindi ka pa pamilyar, at pagkatapos ay maaari mong palawakin ang iyong pang-unawa sa mundo nang higit pa.
8. Magbahagi ng bagong kaalaman, at marahil ay susundan ka ng iba sa isang bagong mundo ng mga pagtuklas at libangan.

Pagkatapos ay marami akong natutunan tungkol sa aking sarili, ang aking mga gawi at katangian, isa na rito ay ang pagkamausisa. Ngayon naiintindihan ko na kung gaano kapaki-pakinabang ang katangiang ito para sa mga mapalad na magkaroon nito. Maaaring medyo kakaiba ito, ngunit mahalaga ang pagiging mausisa, lalo na kung gusto mong maging isang negosyante.

Ang likas na pagkamausisa ay nakakatulong sa pagbuo ng makabago at makabagong pag-iisip, at ito ang mga pangunahing katangian sa gawain ng isang negosyante.

Ano ang ibig sabihin ng pagiging matanong?

Pag-isipan ito nang isang minuto - kung interesado ka sa lahat, wala kang oras upang mainis. Ang pagkamausisa ay isang natural na estado na bumubuo ng mga bagong ideya at pagbuo ng mga inobasyon. Kapag interesado ka sa lahat, tapos kasali ka sa proseso, nakikinig ka, NAGISING ka!

Ang isang kawili-wiling bagay na napansin ko ay ang mga taong matanong ay gumagamit ng impormasyon bilang isang paraan ng inspirasyon. Sila, tulad ng isang espongha, ay sumisipsip ng impormasyon at, nang naaayon, tumatanggap ng kaalaman mula sa lahat ng mga channel na magagamit sa kanila. Ang pagkamausisa ay ang panggatong para sa mga malikhaing ideya at pagbabago.

Ang pag-usisa ay nagpapahintulot sa iyo na tingnan ang mga bagay sa isang bagong paraan

Ang mga taong mausisa ay kadalasang may likas na pagnanais na masira ang mga stereotype, na, naman, ay nag-aambag sa pag-unlad ng pagbabago. Ang ganitong mga tao ay patuloy na naghahanap ng mga bagong paraan upang mapabuti ang pang-araw-araw na mga bagay, batay sa mga resultang nakamit na.

Nakahanap sila ng isang positibong diskarte sa mga bagay - at hindi ito upang ituro ang mga pagkakamali ng ibang tao, ito ay isang natural na pagnanais na mapabuti ang mga bagay na mayroon na.

Ang mga taong interesado sa lahat ay kadalasang nag-iisip nang mabilis dahil sila ay sumisipsip ng maraming impormasyon. Ang kanilang walang sawang pagkauhaw sa kaalaman ay nangangailangan ng mabilis na pag-iisip. Kapag interesado ka sa isang bagay, mas flexible kang mag-isip. Nakakatulong ito upang makamit ang tagumpay sa ating mabilis na umuunlad na mundo. Kung titingnan mo ang pinakamatagumpay na kumpanya sa nakalipas na ilang taon, tulad ng Google at Facebook, makikita mo na mayroon silang isang bagay na karaniwan - mabilis silang tumugon sa mga pagbabago, at, salamat dito, palaging pinapanatili ang kanilang mga posisyon sa pamumuno.

Ang pagkamausisa ay nakakatulong sa paglutas ng mga problema

Ang mga taong mausisa ay karaniwang hindi nakatuon sa problema mismo, ngunit sa solusyon nito. Bilang resulta, ang mga kasanayan upang mabilis na malutas ang mga problema ay nabuo. Nalalapat ito sa anumang mga problema: hindi lamang sa loob ng balangkas ng trabaho, kundi pati na rin sa bahay. Kapag pinagkadalubhasaan mo ang kakayahang mabilis na malutas ang mga problema, maaari mong lutasin ang mga ito kahit saan, na magbibigay sa iyo ng pagkakataong masiyahan sa buhay.

Ang pag-usisa ay ginagawang masayang pakikipagsapalaran ang mga paghihirap!

Kapag bigla kang nahihirapan, ano ang iyong unang reaksyon - takot o interes? Kapag kami ay interesado, ang lahat ay nagiging isang pakikipagsapalaran para sa amin! Walang problemang hindi kayang lutasin ng mga usisero dahil positibo ang tingin nila sa buhay at may pag-iisip sa paglutas ng problema. Palaging nagtatanong ang curiosity, sa halip na sumagot kaagad ng "Hindi ko kaya."

Ihambing ang matanong at matanong na mga diskarte:

Karaniwang nagsasalita at nag-iisip ng ganito ang mga taong hindi matanong:

"Hindi ako makapaniwala na nangyari ito sa akin!" (Tandaan na may takot sa mga salitang ito);

"Walang silbi ang sistemang ito!" (Ito ay isang reklamo na walang kinalaman sa paglutas ng problema);

"Bakit subukang walang kabuluhan - hindi ko pa rin mahanap ang sagot" (Negatibong pag-iisip).

At vice versa Kapag kami ay interesado, kami ay nagtatanong tulad ng:

"Maaari ba nating gawin ito nang iba?"

"Paano kung titingnan natin ito mula sa ibang pananaw?"

“Bakit hindi gumagana? I bet may mas magandang paraan para magawa ito.”

Kung ang buhay ay mayamot para sa iyo at kailangan mo ng isang sariwang pagtingin sa solusyon ng problema, pagkatapos ay masidhi kong inirerekumenda na simulan mo ang gayong ugali bilang pag-usisa. Hindi ka pa magkakaroon ng oras upang ganap na mapagtanto ito, kapag ikaw ay magiging inspirasyon at motibasyon na bumuo ng mga bagong ideya, proyekto at paraan upang malutas ang mga problema!

Narito ang ilang paraan para maging mausisa:

1. Subukang palaging i-update ang iyong "bangko ng kaalaman" sa mga pinakabagong inobasyon (maghanap ng mga bagong anyo ng media)
2. Ugaliing patuloy na gumawa ng bago (isang bagong recipe, isang pag-commute papunta sa trabaho, o kahit na mga bagong gawain sa pag-eehersisyo)
3. Maging tulad ng isang espongha - sumipsip ng bagong impormasyon mula sa iba't ibang mga mapagkukunan (sa trabaho, sa bahay, mula sa mga tao sa kalye, mula sa mga libro, magazine, pelikula, mula sa iyong telepono - kahit saan!)
4. Makinig sa mga opinyon ng ibang tao at gumuhit ng mga aral para sa iyong sarili (magtanong sa mga tao kung ano ang kanilang iniisip tungkol dito o sa isyu na iyon)
5. Huwag matakot na makipagtalo at sirain ang "status quo" (patuloy na baguhin ang mga paksa ng talakayan)
6. Itigil ang patuloy na pag-brainstorming tungkol sa pagbabago nang ilang sandali (tungkol sa iyong sarili at mga ideya sa negosyo ng iba)
7. Mag-isip ng mga paraan upang mapabuti ang isang bagay (Hindi mo alam, ngunit ang iyong ideya ay maaaring ang pinakamahusay!)

Ang pagkamausisa ay nasa puso ng lahat ng ideya, imbensyon at malikhaing aksyon. Lumilikha ito ng mga imbentor, innovator, pioneer, creator, craftsmen. Ang resulta ng pagkamausisa ay maaaring maging mahalaga kapwa para sa tao mismo at para sa kanyang kapaligiran.

Ano ang kuryusidad

Ang pag-usisa ay isang interes sa pagkuha ng bagong kaalaman, panloob na pagiging bukas sa mga tao, mga phenomena, ang nakapaligid na mundo, isang taos-pusong pagnanais na masiyahan ang mga pangangailangang nagbibigay-malay at makakuha ng bagong karanasan o mga impression.

Sa proseso ng buhay, ang isip ay nangangailangan ng bagong impormasyon, at ang kaluluwa ay nangangailangan ng mga karanasan. Ang pagkamausisa ay likas sa mga bukas na tao na nailalarawan sa pamamagitan ng pagtitiwala, na hindi tugma sa malisya. Ang pagkamausisa ay nagpapahiwatig ng isang pagpayag na matuto, pagkakaroon ng karanasan mula sa mga nakakaalam. Hinihikayat nito ang pag-unlad.

Mga kalamangan

Ang pag-usisa ay nagsasangkot ng isang tao sa mundo ng mga pagtuklas, nagdudulot ng mga positibong emosyon, nagpapalaya mula sa kawalang-interes, naghihikayat sa pagkilos, nagpapalawak ng mga abot-tanaw at nagbibigay-daan sa iyong tumingin sa mundo nang walang mga stereotype.

Salamat sa pagkamausisa ng mga mananaliksik, ang agham ay hindi tumitigil, na sinamahan ng kasipagan, ang kalidad na ito ay nagbibigay ng hindi maunahang mga resulta.

"Ginagawa" ng pagkamausisa ang pinakamahusay na mga mag-aaral.

Ang isang matanong na tao ay nakikilala sa pamamagitan ng buong pang-unawa at tunay na atensyon sa kausap. Walang mga boring na paksa para sa kanya, sa alinman sa mga ito ay makakahanap siya ng isang bagay na kapana-panabik.

disadvantages

Bihirang negatibong karanasan ang kuryusidad. Kung, bilang isang resulta ng kaalaman, ito ay natagpuan na ang isang bagay ay hindi mababago, ang kalagayang ito ay nakapanlulumo.

Minsan ang pagnanais na makakuha ng bagong impormasyon o magsagawa ng isang mapanganib na eksperimento ay humahantong sa malaking problema. Mayroong sapat na mga halimbawa kung paano ang pag-usisa na nabuo ng pagbabawal ay naging hindi lamang mga aksidente, kundi pati na rin ang mga panghabambuhay na kumplikado sa paggamit ng mga ordinaryong bagay (mga posporo, tubig, kuryente).

Interes ay maaaring maglaro sa mga kamay ng gloating o maging isang pingga ng kontrol, makatulong upang maunawaan ang mga sikolohikal na sanhi ng kabiguan. Kaya, ang kuryusidad ay isang interes sa isang direksyon o iba pa, na maaaring maitumbas sa mga birtud, at ang pag-usisa ay lumalampas lamang sa mga limitasyon ng sariling interes ng isang tao at maaaring magdala ng parehong benepisyo at pinsala.

Ang kaugnayan ng pagkamausisa sa iba pang mga katangian

Kung mas maraming kaalaman ang nakukuha ng isang tao, mas malakas ang kanyang pag-usisa. Ang mga tagapagturo, mga guro ay nakabatay din sa proseso ng edukasyon sa katotohanan na ang pag-unlad ng pagkamausisa at pagkatuto ng mga bata ay magkakaugnay.

Salamat sa pagmamasid, ang kakayahang mapansin ang mga detalye, madaling lumitaw ang interes at isinaaktibo ang pagmuni-muni. Ang pagkamausisa at pagmamasid ay direktang nakasalalay sa isa't isa.

Ang taong matanong ay may kaalaman. Sa pamamagitan ng pagtanggap ng mga balita tungkol sa mga tao, bansa at mundo, nabuo ang isang holistic na persepsyon.

Ang pagkamausisa ay pinasigla ng propesyonal na pag-unlad, kung wala ito walang propesyonal na tagumpay.

1. Ito ay nagkakahalaga ng pagtapon ng opinyon na ang lahat ng kailangan ng isang tao ay alam na, dahil sa anumang direksyon ay may nananatiling hindi alam, at palaging may isang bagay na matututunan.

2. Huwag mag-atubiling magtanong. Ang bawat hangal na tanong ay nag-aalis sa kamangmangan at naglalapit sa iyo sa kaliwanagan.

3. Hindi kinakailangang magsikap para sa isang ideal, ito ay sapat na upang sumunod sa isang balanseng estado: upang madagdagan ang interes sa pagkuha ng kasiyahan mula sa isang bagong karanasan. Ang pag-unlad ay dapat mangyaring, at pagkatapos ang lahat ay mangyayari nang mag-isa.

4. Kailangan mong magtrabaho nang regular, kahit paunti-unti, upang ang mga angkop na gawi ay malinang. Iwasan ang mga sukdulan.

5. Huwag umatras: Lahat ay nabigo, kahit na ang mga dakila.

6. Bumuo ng intuwisyon. Pinagsama sa pangunahing lohika, ang intuwisyon ay gumagawa ng mga kamangha-manghang resulta.

Walang hanggang mga tanong tulad ng "ano ang nasa loob?" tanong namin mula pagkabata. At kung ang isang tao ay nahati ang atom, nag-imbento ng kuryente at marami pa, kung gayon salamat lamang sa kanyang pagkamausisa!

Itinuring ni Albert Einstein ang kakayahang magtanong ng isa sa mga pangunahing kondisyon para sa tagumpay. Ang pag-usisa, pagpuna sa sarili, pagtitiis, ayon sa kanya, ay humantong sa kanya sa mga nakakagulat na ideya.

Ang kasaysayan ng agham ay puno ng mga halimbawa ng pagiging matanong na nagresulta sa nakahihilo na tagumpay. Mayroon ding mga kaso kapag ang mananaliksik ay pinamamahalaang malapit sa pagtuklas, ngunit ang mga tagumpay ng natuklasan ay napunta sa iba! Halimbawa, ang sikat na Michael Faraday sa proseso ng electrolysis ay maaaring nakatuklas ng elementary electric charge, ngunit, tila, siya ay masyadong nakatuon sa proseso ng electrolysis.

Ang pagkamausisa ay nag-ambag sa paglitaw ng teorya ni Charles Darwin. Dahil sa tiyaga ng mananaliksik, nagawa niyang maganap bilang isang rebolusyonaryo sa agham.

Si Peter I ay pinagkalooban ng pagiging matanong hanggang sa pinakamataas na antas, dahil ang kasaysayan ay mahusay na nagsasalita. Ang malalaking reporma at pagbabago sa estado ay patunay nito.

Para kay Leonardo da Vinci, ang pagkamausisa ay naging isa sa pitong katangian na nag-ambag sa pag-unlad ng kanyang henyo, at, tulad ng kanyang pinaniniwalaan, ay maaaring makatulong sa sinuman na maging isang henyo. Ayon kay Leonardo, hindi siya kailanman nasiyahan sa isang sagot lang na "oo".

1. Makinig sa mga tanong ng iyong anak, huwag mahiya sa kanila. Huwag tumahimik, huwag hilahin ang bata sa ilalim ng argumento ng pagkapagod, ang kanyang pagmamalabis, dahil ang mga tanong ay maaaring ganap na mawala sa kanyang buhay. Ang iyong mga sagot ay kailangan para sa kanyang karanasan at pag-unlad.

2. Hayaan ang iyong anak na maranasan. Ang aktibidad ng pananaliksik ng sanggol kasama ang iyong pakikilahok ay maaaring ilipat sa direksyon kung saan ang resulta nito ay angkop sa parehong magulang at bata: sa halip na subukan ang mga laruan para sa lakas - sculpting figure mula sa clay, plasticine, kuwarta; sa halip na scattering buhangin, pagsala ito sa pamamagitan ng isang salaan; sa halip na magpinta sa wallpaper - dissolving food coloring sa tubig, at iba pa.

Hindi lihim na ang pag-unlad ng pagkamausisa ng mga preschooler ay nakasalalay sa kakayahang ipahayag ang kanilang sarili, kalayaan, tiwala sa sarili. Pahintulutan ang iyong anak na magtanim ng mga bulaklak, gumuhit gamit ang chalk, pindutin ang call button, makipag-usap sa telepono, magluto ng kuwarta. Ang mga pagkakataon sa karanasan ay nasa lahat ng dako.

Ito ay kanais-nais na ang silid ng sanggol ay nagpapahintulot sa iyo na ayusin ang mga eksperimento, hindi pinipigilan ang imahinasyon ng bata. Kinakailangang ipaliwanag sa bata na sa kanyang mga eksperimento ay maaaring hindi ka nasisiyahan sa resulta lamang, at hindi sa proseso mismo.

3. Panoorin at ipakita. Park, damuhan, palaruan, museo, zoo, tindahan, kalye - anumang lugar ay maaaring maging isang pang-edukasyon na espasyo. Mabuting dumalo sa mga eksibisyon at konsiyerto, pagtatanghal, pag-imbita ng mga panauhin. Magtanong sa iyong anak, magbahagi ng mga obserbasyon, talakayin ang mga kawili-wiling bagay para sa kanya.

4. Hikayatin ang imahinasyon ng iyong anak. Bilang karagdagan sa mga tagapagturo at katotohanan, ang sanggol ay napapalibutan ng isang mundo ng pantasya: mga cartoon, laro, libro, ang kanyang imahinasyon. Hayaan ang bata na mag-improvise, "maging isang may sapat na gulang", gampanan ang papel na ginagampanan ng mga fairy-tale na character, gumanap ng mga hayop, mga character ng mga tao. Hayaan ang bata na makabuo ng kanyang sariling kuwento. Pasiglahin ang kanyang imahinasyon sa isang hindi pamantayang pag-unlad ng balangkas: "ano ang mangyayari kung ...", "paano mabubuhay ang mga bayani?"

Ang TV ay ang kaaway ng aktibong kaalaman sa mundo, kahit na ang pinaka-sopistikadong paghahatid ay may kasamang passive expectation. Nauunawaan ng bata na ang anumang mga isyu ay malulutas nang wala siyang pakikilahok. Ang isang pagbubukod ay maaaring ang magkasanib na pagtingin sa mga programang pang-edukasyon.

5. Isama ang pag-aaral sa iyong pang-araw-araw na gawain. Ipakilala ang iyong anak sa mga numero, magtanong ng mga simpleng tanong: "isang kendi o dalawa?", "pula o asul?", "ano ang hitsura nito?", "anong titik?", at iba pa. Ang gawain ng naturang komunikasyon ay upang pukawin ang interes, na gagawing simple ang proseso ng pag-aaral.

6.Hikayatin ang iyong anak na ipahayag ang kanilang opinyon. Baguhin ang kapaligiran, muling ayusin ang mga laruan, ayusin ang mga bagay, hanapin ang pinakamahusay na pagpipilian, makilahok sa isang proseso.

7. Isipin ang pag-aaral bilang isang laro. Pagpuna, pangungutya, parusa para sa kabiguan, pamimilit laban sa kalooban - lahat ng ito ay mag-iisip sa bata na ang pag-aaral ay isang napakahirap na bagay, ay maaaring maging sanhi ng paghihiwalay at takot na may kaugnayan sa pag-aaral.

8. Maging isang halimbawa para sa iyong anak. Hayaan ang bata na maunawaan na ikaw ay madamdamin din tungkol sa proseso ng pag-alam sa mundo, na ito ay kawili-wili at maaaring tumagal ng panghabambuhay.

9. Mag-set up ng mga eksperimento. Ang isang hindi karaniwang pagliko ng mga kaganapan ay nagpapagana sa pag-usisa ng mga batang preschool. Kasama sa ganitong paraan ang pagmumuni-muni, hikayatin ang kalayaan, at mag-ambag sa pag-unlad ng katalinuhan. Hayaang makita ng bata ang solusyon sa problema sa maraming paraan sa pang-araw-araw na buhay. Sabihin sa amin kung paano sila nag-aaral at nakatira sa ibang mga bansa, kung paano sila kumakain. Alisin ang ugali, matuwa sa mga inobasyon na nilikha mo mismo. At maging kaibigan ang iyong anak.

Mga problema sa pagbuo ng kuryusidad

Sa modernong lipunan, ang pag-unlad ng pagkamausisa ay dahil sa mga kontradiksyon sa pagitan ng:

• ang pangangailangan na paunlarin ang kalidad na ito sa edad ng preschool at ang tinatanggap na kasanayan, na hindi palaging nakakatulong sa pag-unlad ng pagkamausisa;
• ang pangangailangan para sa isang teoretikal na pagsusuri ng problema ng pag-unlad ng pagkamausisa ng mga batang preschool at ang hindi sapat na pag-aaral nito sa sikolohikal na pananaliksik;
• ang posibilidad ng pagbuo ng pagkamausisa ng mga bata sa mga institusyong pang-edukasyon sa preschool at ang kakulangan ng mga alituntunin ng programa para sa proseso ng pedagogical.

Itinuturo ng mga eksperto ang isang listahan ng mga posibleng hadlang na humahadlang sa pagpapakita ng matanong na pag-uugali ng tao, na batay sa paghahanap, asimilasyon at pagbabago ng impormasyon.

Kabilang dito ang tinatawag na mga kahirapan sa pagpapatakbo: kakulangan ng cognitive sphere at ang kakayahang pag-aralan at gawing pangkalahatan ang impormasyon, limitadong mga kasanayan sa paghuhusga at mga gawi sa pag-iisip.

Ang isang halimbawa ng emosyonal na kahirapan ay ang labis na pagpuna sa sarili, na hindi nagbibigay ng sikolohikal na katatagan, ang pangunahing batayan para sa pagpapahayag ng sarili.

Ang pagkamausisa ay dapat isaalang-alang bilang isang independiyenteng aktibidad: ang paghahanap para sa impormasyon, buong pagpapahayag ng sarili at pakikipag-ugnayan sa kapaligiran - ito ang mga sangkap na batayan kung saan bubuo ang mga positibong aspeto ng pagkatao.

Ang pagbuo ng nagbibigay-malay na interes ay nakasalalay sa mga panlabas na sanhi at mga indibidwal na katangian ng indibidwal, ang gawain ng pagsubaybay na itinalaga sa mga tagapagturo. Malaki ang nakasalalay sa kapaligiran ng isang tao: ang pag-unawa, pagpapasigla, suporta, komunikasyon at pagpapalitan ng isa't isa ay may malaking kahalagahan sa pag-unlad ng pagkatao at pag-unlad ng pagkamausisa.

Mga kasabihan tungkol sa pag-usisa

Ang pagkamausisa ay isang bahagi ng isang aktibong isip, na sa lahat ng oras ay nag-aalala sa mga siyentipiko, manunulat, artista.

Hinimok ni Edward Phelps na panatilihin ang apoy ng kuryusidad sa sarili, na hindi papayag na matuyo ang kahulugan ng buhay.

Ayon kay Anatole France, dahil lamang sa kuryusidad na ang mundo ay mayaman sa mga siyentipiko at makata.

Tamang nabanggit ni Jean-Jacques Rousseau na ang isang tao ay matanong sa lawak ng kanyang kaliwanagan.

"Ang pag-usisa ay ang makina ng pag-unlad!" - pahayag ni Andrey Belyanin.

Ayon kay Maria von Ebner-Eschenbach, ang kuryusidad ay isang kuryusidad na may kinalaman sa mga seryosong paksa, at tama itong matatawag na "uhaw sa kaalaman."

Ang isang matanong na tao ay palaging popular sa lipunan, ito ay kaaya-aya na makipag-usap sa kanya at imposibleng mabagot, at ang kanyang maraming panig na interes at libangan ay nakakatulong sa pagkuha ng mga bagong kaibigan. Ang mga mausisa na bata ay nailalarawan sa pamamagitan ng inisyatiba, layunin, kasipagan, tiyaga, kumpiyansa, pagganap sa akademiko. Kaya, ang pag-unlad ng pagkamausisa ay nagiging isa sa mga mahahalagang gawain sa modernong edukasyon.

interes cognitive preschool tubig

Ang problema ng cognitive interest ay malawakang pinag-aralan sa sikolohiya ni B.G. Ananiev, M.F. Belyaev, L.I. Bozhovich, L.A. Gordon, S.L. Rubinstein, V.N. Myasishchev at sa pedagogical literature G.I. Schukina, N.R. Morozov.

Ang interes, bilang isang kumplikado at napaka makabuluhang edukasyon para sa isang tao, ay may maraming interpretasyon sa mga sikolohikal na kahulugan nito, ito ay itinuturing na:

• - pumipili na pokus ng atensyon ng tao;
• - pagpapakita ng kanyang mental at emosyonal na aktibidad;
• - isang tiyak na saloobin ng isang tao sa isang bagay, na sanhi ng kamalayan ng mahalagang kahalagahan nito at emosyonal na kaakit-akit.

G.I. Naniniwala si Shchukina na sa katotohanan ang interes ay nasa harap natin:

• - at bilang isang pumipili na pokus ng mga proseso ng pag-iisip ng tao sa mga bagay at phenomena ng nakapaligid na mundo;
• - at bilang isang ugali, mithiin, ang pangangailangan ng isang tao na makisali sa isang partikular na lugar ng mga phenomena, isang naibigay na aktibidad na nagdudulot ng kasiyahan;
• - at bilang isang malakas na motivator ng aktibidad ng personalidad;
• - at, sa wakas, bilang isang espesyal na pumipili na saloobin sa nakapaligid na mundo, sa mga bagay, phenomena, proseso nito.

Ang interes ay nabuo at binuo sa aktibidad, at ito ay naiimpluwensyahan hindi ng mga indibidwal na bahagi ng aktibidad, ngunit ng buong layunin-subjective na kakanyahan nito (karakter, proseso, resulta).

Ang interes ay isang "haluang metal" ng maraming mga proseso ng pag-iisip na bumubuo ng isang espesyal na tono ng aktibidad, mga espesyal na estado ng indibidwal (kagalakan mula sa proseso ng pag-aaral, ang pagnanais na bungkalin ang kaalaman ng paksa ng interes, sa aktibidad ng nagbibigay-malay, nakakaranas ng mga pagkabigo at matibay na hangarin na mapagtagumpayan ang mga ito).

Ang pinakamahalagang lugar ng pangkalahatang kababalaghan ng interes ay nagbibigay-malay na interes. Ang paksa nito ay ang pinakamahalagang pag-aari ng isang tao: upang makilala ang mundo sa paligid natin hindi lamang para sa layunin ng biyolohikal at panlipunang oryentasyon sa katotohanan, ngunit sa pinakamahalagang kaugnayan ng isang tao sa mundo - sa pagsisikap na tumagos sa kanyang pagkakaiba-iba, upang maipakita sa isipan ang mga mahahalagang aspeto, sanhi-at-bunga na mga relasyon, mga pattern. , hindi pagkakapare-pareho.

Ang interes ng nagbibigay-malay, na kasama sa aktibidad ng nagbibigay-malay, ay malapit na nauugnay sa pagbuo ng magkakaibang mga personal na relasyon: isang pumipili na saloobin sa isang partikular na larangan ng agham, aktibidad ng nagbibigay-malay, pakikilahok sa kanila, komunikasyon sa mga kasosyo sa katalusan. Sa batayan na ito - ang kaalaman sa layunin ng mundo at mga saloobin patungo dito, mga katotohanang pang-agham - na ang pananaw sa mundo, pananaw sa mundo, saloobin, isang aktibo, may kinikilingan na karakter, na itinataguyod ng interes sa pag-iisip, ay nabuo.

Bukod dito, ang interes ng nagbibigay-malay, ang pag-activate ng lahat ng mga proseso ng pag-iisip ng isang tao, sa isang mataas na antas ng pag-unlad nito ay naghihikayat sa isang tao na patuloy na maghanap para sa pagbabago ng katotohanan sa pamamagitan ng aktibidad (mga pagbabago, komplikasyon ng mga layunin nito, na nagbibigay-diin sa mga nauugnay at makabuluhang aspeto sa paksa. kapaligiran para sa kanilang pagpapatupad, paghahanap ng iba pang kinakailangang paraan, pagdadala ng pagkamalikhain sa kanila).

Ang isang tampok ng cognitive interest ay ang kakayahang pagyamanin at paganahin ang proseso ng hindi lamang cognitive, kundi pati na rin ang anumang aktibidad ng tao, dahil mayroong isang cognitive na prinsipyo sa bawat isa sa kanila. Sa paggawa, ang isang tao, gamit ang mga bagay, materyales, kasangkapan, pamamaraan, ay kailangang malaman ang kanilang mga katangian, upang pag-aralan ang mga siyentipikong pundasyon ng modernong produksyon, upang maunawaan ang mga proseso ng rasyonalisasyon, upang malaman ang teknolohiya ng isang partikular na produksyon. Ang anumang uri ng aktibidad ng tao ay naglalaman ng isang nagbibigay-malay na prinsipyo, maghanap ng mga malikhaing proseso na nag-aambag sa pagbabago ng katotohanan. Ang isang tao na inspirasyon ng cognitive na interes ay nagsasagawa ng anumang aktibidad na may mahusay na predilection, nang mas epektibo.

Ang interes ng nagbibigay-malay ay ang pinakamahalagang pagbuo ng isang personalidad, na bubuo sa proseso ng buhay ng tao, ay nabuo sa mga kondisyong panlipunan ng pagkakaroon nito at sa anumang paraan ay hindi likas na likas sa isang tao mula sa kapanganakan.

Ang halaga ng nagbibigay-malay na interes sa buhay ng mga partikular na indibidwal ay mahirap palakihin nang labis. Ang interes ng nagbibigay-malay ay nag-aambag sa pagtagos ng indibidwal sa mahahalagang koneksyon, relasyon, pattern ng katalusan.

Ang cognitive interest ay isang mahalagang edukasyon ng isang personalidad. Bilang isang pangkalahatang kababalaghan ng interes, mayroon itong isang napaka-komplikadong istraktura, na binubuo ng parehong mga indibidwal na proseso ng pag-iisip (intelektwal, emosyonal, regulasyon) at layunin at subjective na koneksyon ng isang tao sa mundo, na ipinahayag sa mga relasyon.

Ang interes ng nagbibigay-malay ay ipinahayag sa pag-unlad nito ng iba't ibang estado. Kondisyon na makilala ang mga sunud-sunod na yugto ng pag-unlad nito: pag-usisa, pagkamatanong, interes sa pag-iisip, interes sa teoretikal. At bagama't ang mga yugtong ito ay nakikilala lamang sa kondisyon, ang kanilang mga pinaka-katangian na katangian ay karaniwang kinikilala.

Pagkausyoso- isang elementarya na yugto ng saloobin sa elektoral, na dahil sa puro panlabas, kadalasang hindi inaasahang pangyayari na nakakaakit ng atensyon ng isang tao. Para sa isang tao, ang elementarya na oryentasyong ito na nauugnay sa pagiging bago ng sitwasyon ay maaaring walang partikular na kahalagahan.

Sa yugto ng pag-usisa, ang bata ay kontento lamang sa oryentasyong nauugnay sa nakakaaliw na bagay na ito o iyon, ito o ang sitwasyong iyon. Ang yugtong ito ay hindi pa naghahayag ng tunay na pagnanais para sa kaalaman. At, gayunpaman, ang paglilibang bilang isang salik sa pagbubunyag ng interes sa pag-iisip ay maaaring magsilbing paunang impetus nito.

Pagkausyoso- isang mahalagang estado ng indibidwal. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais ng isang tao na tumagos nang higit pa sa kanyang nakita. Sa yugtong ito ng interes, medyo malakas na pagpapahayag ng mga emosyon ng sorpresa, kagalakan ng kaalaman, kasiyahan sa aktibidad ay matatagpuan. Ang kakanyahan ng pag-usisa ay nakasalalay sa paglitaw ng mga bugtong at ang kanilang pag-decipher, bilang isang aktibong pangitain ng mundo, na bubuo hindi lamang sa silid-aralan, kundi pati na rin sa trabaho, kapag ang isang tao ay nahiwalay sa simpleng pagganap at passive na pagsasaulo. Ang pagkamausisa, pagiging isang matatag na katangian ng karakter, ay may makabuluhang halaga sa pag-unlad ng pagkatao. Ang mga taong mausisa ay hindi walang malasakit sa mundo, palagi silang naghahanap. Ang problema ng pag-usisa ay binuo sa sikolohiyang Ruso sa loob ng mahabang panahon, kahit na malayo pa ito sa huling solusyon nito. Ang isang makabuluhang kontribusyon sa pag-unawa sa kalikasan ng pag-usisa ay ginawa ni S.L. Rubinshtein, A.M. Matyushkin, V.A. Krutetsky, V.S. Yurkevich, D.E. Berline, G.I. Schukina, N.I. Reinvald, A.I. Krupnov at iba pa.

Teoretikal na interes nauugnay kapwa sa pagnanais para sa kaalaman ng mga kumplikadong teoretikal na isyu at mga problema ng isang partikular na agham, at sa kanilang paggamit bilang isang kasangkapan ng kaalaman. Ang yugtong ito ng aktibong impluwensya ng tao sa mundo, sa muling pagsasaayos nito, na direktang nauugnay sa pananaw sa mundo ng tao, kasama ang kanyang mga paniniwala sa kapangyarihan at mga posibilidad ng agham. Ang yugtong ito ay nagpapakilala hindi lamang sa prinsipyong nagbibigay-malay sa istruktura ng personalidad, kundi pati na rin sa tao bilang isang aktor, paksa, personalidad.

Sa isang tunay na proseso, ang lahat ng mga yugtong ito ng nagbibigay-malay na interes ay ang pinaka kumplikadong mga kumbinasyon at relasyon. Sa cognitive interest, ang parehong relapses ay matatagpuan kaugnay ng pagbabago sa subject area, at coexistence sa isang solong act of cognition, kapag ang curiosity ay nagiging curiosity.

Ang interes sa pag-alam sa totoong mundo ay isa sa pinakamahalaga at makabuluhan sa pag-unlad ng bata.

Ang edad ng preschool ay ang kasagsagan ng aktibidad ng pag-iisip ng mga bata. Sa edad na 3-4, ang bata, tulad nito, ay napalaya mula sa presyon ng pinaghihinalaang sitwasyon at nagsisimulang mag-isip tungkol sa kung ano ang wala sa harap ng kanyang mga mata. Sinusubukan ng preschooler na kahit papaano ay i-streamline at ipaliwanag ang mundo sa paligid niya, upang magtatag ng ilang mga koneksyon at pattern dito.

Sa mas matandang edad ng preschool, ang pag-unlad ng nagbibigay-malay ay isang kumplikadong kababalaghan na kinabibilangan ng pag-unlad ng mga proseso ng nagbibigay-malay (pang-unawa, pag-iisip, memorya, atensyon, imahinasyon), na iba't ibang anyo ng oryentasyon ng bata sa mundo sa paligid niya, sa kanyang sarili at kinokontrol ang kanyang aktibidad. Ito ay kilala na sa pamamagitan ng senior preschool edad, ang mga posibilidad ng inisyatiba pagbabago ng aktibidad ng bata ay kapansin-pansing tumataas. Ang yugto ng edad na ito ay mahalaga para sa pag-unlad ng mga pangangailangang nagbibigay-malay ng bata, na nakakahanap ng pagpapahayag sa anyo ng paghahanap, aktibidad ng pananaliksik na naglalayong tumuklas ng bago. Samakatuwid, ang mga nangingibabaw na tanong ay: "Bakit?", "Bakit?", "Paano?". Kadalasan, ang mga bata ay hindi lamang nagtatanong, ngunit subukang hanapin ang sagot sa kanilang sarili, gamitin ang kanilang maliit na karanasan upang ipaliwanag ang hindi maintindihan, at kung minsan ay nagsasagawa pa ng isang "eksperimento".

Ang isang tampok na katangian ng edad na ito ay nagbibigay-malay na mga interes, na ipinahayag sa maingat na pagsusuri, independiyenteng paghahanap para sa impormasyon ng interes at ang pagnanais na malaman mula sa isang may sapat na gulang kung saan, kung ano at paano ito lumalaki, nabubuhay. Ang isang mas matandang preschooler ay interesado sa mga phenomena ng animate at inanimate na kalikasan, ay nagpapakita ng inisyatiba, na matatagpuan sa pagmamasid, sa pagsisikap na malaman, lapitan, hawakan.

Ang resulta ng aktibidad ng nagbibigay-malay, anuman ang anyo ng katalusan kung saan ito natanto, ay kaalaman. Ang mga bata sa edad na ito ay nakakapag-systematize at nakakapag-grupo ng mga bagay na may buhay at walang buhay na kalikasan, kapwa ayon sa panlabas na mga palatandaan at ayon sa mga palatandaan ng kapaligiran. Ang mga pagbabago sa mga bagay, ang paglipat ng bagay mula sa isang estado patungo sa isa pa (snow at yelo sa tubig; tubig sa yelo, atbp.), Ang mga natural na phenomena tulad ng snowfall, blizzard, thunderstorm, granizo, hoarfrost, fog, atbp. ay partikular na interes sa mga bata sa edad na ito. Unti-unting nauunawaan ng mga bata na ang estado, pag-unlad at mga pagbabago sa buhay at walang buhay na kalikasan ay higit na nakasalalay sa saloobin ng isang tao sa kanila.

Ang mga tanong ng bata ay nagpapakita ng isang matanong na isip, pagmamasid, pagtitiwala sa isang may sapat na gulang bilang isang mapagkukunan ng mga kagiliw-giliw na bagong impormasyon (kaalaman), mga paliwanag. Ang mas matandang preschooler ay "pinatunayan" ang kanyang kaalaman sa kapaligiran, ang kanyang saloobin sa may sapat na gulang, na para sa kanya ay ang tunay na sukatan ng lahat ng bagay.

Eksperimento na pinag-aralan iyon ng mga psychologist antas Ang pag-unlad ng cognitive sphere ay tumutukoy sa likas na katangian ng pakikipag-ugnayan sa mga likas na bagay at saloobin sa kanila. Iyon ay, mas mataas ang antas ng kaalaman ng mga bata tungkol sa kalikasan, mas nagpapakita sila ng isang nagbibigay-malay na interes dito, na nakatuon sa estado at kagalingan ng bagay mismo, at hindi sa pagsusuri nito ng mga matatanda. Binibigyang-diin ng mga psychologist na ang uri ng aktibidad kung saan nakuha ang kaalaman ay mapagpasyahan para sa pag-unlad ng bata. Ang aktibidad na nagbibigay-malay ay nauunawaan natin hindi lamang bilang isang proseso ng pag-master ng kaalaman, kasanayan at kakayahan, ngunit higit sa lahat bilang Maghanap kaalaman, ang pagkuha ng kaalaman nang nakapag-iisa o sa ilalim ng mataktikang patnubay ng isang may sapat na gulang, na isinasagawa sa proseso ng humanistic na pakikipag-ugnayan, pakikipagtulungan, co-creation.

Samakatuwid, mahalaga para sa isang nasa hustong gulang sa proseso ng pag-aaral, na sumusuporta sa aktibidad na nagbibigay-malay, upang lumikha ng mga kondisyon para sa mga bata na malayang maghanap ng impormasyon. Pagkatapos ng lahat, ang kaalaman ay nabuo bilang isang resulta ng pakikipag-ugnayan ng paksa (bata) sa ito o sa impormasyong iyon. Ito ay ang paglalaan ng impormasyon sa pamamagitan ng pagbabago nito, karagdagan, independiyenteng aplikasyon sa iba't ibang sitwasyon na bumubuo ng kaalaman.

Mahilig mag-explore ang mga bata. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng visual-effective at visual-figurative na pag-iisip, at ang pananaliksik, tulad ng walang ibang paraan, ay tumutugma sa mga katangian ng edad na ito. Sa edad na preschool, ito ang nangunguna, at sa unang tatlong taon - halos ang tanging paraan upang malaman ang mundo. Ang pananaliksik ay nakaugat sa pagmamanipula ng mga bagay, gaya ng sinabi ni L.S. Vygotsky.

Kapag bumubuo ng mga pundasyon ng natural na agham at mga konsepto sa kapaligiran, ang pananaliksik ay maaaring ituring bilang isang pamamaraan na malapit sa perpekto. Ang kaalaman na hindi nakuha mula sa mga libro, ngunit nakuha nang nakapag-iisa, ay palaging may kamalayan at mas matibay. Ang paggamit ng paraan ng pagtuturo na ito ay itinaguyod ng mga klasikong pedagogy gaya ng Ya.A. Comenius, I.G. Pestalozzi, J.-J. Russo, K.D. Ushinsky at marami pang iba.

Pagkatapos ng tatlong taon, unti-unting nagsisimula ang kanilang pagsasama. Ang bata ay pumasa sa susunod na panahon - pagkamausisa, na, napapailalim sa tamang pagpapalaki ng bata - pumasa sa panahon ng pag-usisa (pagkatapos ng 5 taon). Sa panahong ito na ang aktibidad ng pananaliksik ay nakakakuha ng mga tipikal na tampok, ngayon ang pag-eeksperimento ay nagiging isang malayang aktibidad. Ang isang bata sa mas matandang edad ng preschool ay nakakakuha ng kakayahang magsagawa ng mga eksperimento, i.e. nakukuha niya ang sumusunod na hanay ng mga kasanayan sa aktibidad na ito: upang makita at i-highlight ang isang problema, upang tanggapin at magtakda ng isang layunin, upang malutas ang mga problema, upang pag-aralan ang isang bagay o phenomenon, upang i-highlight ang mga mahahalagang katangian at koneksyon, upang ihambing ang iba't ibang mga katotohanan, upang ilagay pagpapasa ng mga hypotheses at pagpapalagay, upang pumili ng mga paraan at materyales para sa independiyenteng aktibidad, upang magsagawa ng eksperimento, gumawa ng mga konklusyon, ayusin ang mga yugto ng mga aksyon at mga resulta nang grapiko.

Ang pagkuha ng mga kasanayang ito ay nangangailangan ng isang sistematiko, may layunin na gawain ng guro na naglalayong bumuo ng mga aktibidad sa pag-eksperimento ng mga bata.

Ang mga eksperimento ay inuri ayon sa iba't ibang prinsipyo.

• - Sa likas na katangian ng mga bagay na ginamit sa eksperimento: mga eksperimento: may mga halaman; kasama ang mga hayop; may mga bagay na walang buhay na kalikasan; ang bagay ay tao.
• - Sa lugar ng mga eksperimento: sa silid ng pangkat; Lokasyon sa; sa kagubatan, atbp.
• - Sa bilang ng mga bata: indibidwal, grupo, kolektibo.
• - Dahil sa kanilang pag-uugali: random, planado, itinakda bilang tugon sa tanong ng isang bata.
• - Sa pamamagitan ng likas na katangian ng pagsasama sa proseso ng pedagogical: episodic (isinasagawa mula sa kaso hanggang sa kaso), sistematiko.
• - Ayon sa tagal: panandaliang (5-15 minuto), pangmatagalan (mahigit 15 minuto).
• - Sa bilang ng mga obserbasyon ng parehong bagay: isa, maramihan, o paikot.
• - Sa pamamagitan ng lugar sa cycle: pangunahin, paulit-ulit, pangwakas at pangwakas.
• - Sa likas na katangian ng mga operasyong pangkaisipan: pagtiyak (nagbibigay-daan sa iyong makita ang ilang isang estado ng isang bagay o isang kababalaghan nang walang koneksyon sa iba pang mga bagay at phenomena), paghahambing (nagbibigay-daan sa iyong makita ang dynamics ng proseso o mga pagbabago sa tala sa estado ng ang object), generalizing (mga eksperimento kung saan ang mga karaniwang regularidad ng proseso ay pinag-aralan nang mas maaga sa magkakahiwalay na yugto).
• - Sa pamamagitan ng likas na katangian ng aktibidad ng nagbibigay-malay ng mga bata: naglalarawan (alam ng mga bata ang lahat, at kinukumpirma lamang ng eksperimento ang mga pamilyar na katotohanan), paghahanap (hindi alam ng mga bata nang maaga kung ano ang magiging resulta), paglutas ng mga pang-eksperimentong problema.
• - Ayon sa paraan ng aplikasyon sa madla: pagpapakita, pangharap.

Ang bawat uri ng pananaliksik ay may sariling paraan ng pagsasagawa, ang mga kalamangan at kahinaan nito.