Tanong 1. Sino ang tinatawag na tao? Ano ang pagsasapanlipunan?

Ang personalidad ay isang konsepto na binuo upang ipakita ang panlipunang kalikasan ng isang tao, isinasaalang-alang siya bilang isang paksa ng sosyo-kultural na buhay, na tumutukoy sa kanya bilang isang carrier ng isang indibidwal na prinsipyo, na nagpapakita ng sarili sa konteksto ng mga relasyon sa lipunan, komunikasyon at layunin na aktibidad. Sa pamamagitan ng "pagkatao" maaari nilang maunawaan ang alinman sa isang indibidwal na tao bilang isang paksa ng mga relasyon at may kamalayan na aktibidad ("tao" - sa malawak na kahulugan ng salita), o isang matatag na sistema ng mga tampok na makabuluhang panlipunan na nagpapakilala sa isang indibidwal bilang isang miyembro ng isang partikular na lipunan o komunidad.

Ang pagsasapanlipunan ay ang proseso ng asimilasyon ng isang indibidwal ng mga pattern ng pag-uugali, sikolohikal na pag-uugali, mga pamantayan sa lipunan at mga halaga, kaalaman, mga kasanayan na nagpapahintulot sa kanya na matagumpay na gumana sa lipunan.

Tanong 2. Ano ang nag-oobliga sa posisyon ng isang mag-aaral sa sekondarya? Ano ang pumipigil sa pag-unawa sa isa't isa sa pagitan ng mga tinedyer at kanilang mga magulang?

Ang mga mag-aaral ay may karapatan na:

Upang ipahayag ang kanilang sariling mga pananaw, paniniwala at opinyon.

Kalayaan na makatanggap ng impormasyon.

Pakinggan.

Sa kalayaan ng pag-iisip, budhi at relihiyon.

Para sa paggalang sa dignidad ng tao.

Upang makatanggap ng libreng edukasyon alinsunod sa mga pamantayang pang-edukasyon ng estado; sa pag-unlad ng kanilang pagkatao, kanilang mga talento, mental at pisikal na kakayahan.

Para sa home schooling (para sa mga medikal na dahilan) at para sa edukasyon ng pamilya sa loob ng balangkas ng pamantayang pang-edukasyon ng estado.

Para sa karagdagang tulong mula sa mga guro sa indibidwal at grupong mga klase, na ibinigay ng iskedyul ng paaralan.

Upang makatanggap ng karagdagang bayad na mga serbisyong pang-edukasyon alinsunod sa Charter at Lisensya ng Paaralan.

Para sa isang bukas na pagtatasa ng kaalaman at kasanayan ng mag-aaral, ang pagtanggap ng pagtatasa sa bawat paksa alinsunod lamang sa kanilang kaalaman at kasanayan.

Para sa paunang abiso ng tiyempo at saklaw ng kontrol sa trabaho alinsunod sa iskedyul

Magkaroon ng kamalayan sa mga marka na ibinigay sa kanya sa parehong pasalita at nakasulat na mga paksa.

Upang mag-aplay para sa pagpapaliban ng mga pagsusuri pagkatapos ng pagliban dahil sa sakit, na kinumpirma ng mga medikal na dokumento.

Ang dami ng oras para sa paggawa ng takdang-aralin ay hindi dapat lumampas sa 50% ng kargamento sa silid-aralan sa paksa.

Upang magpahinga sa pagitan ng mga aralin at sa oras ng bakasyon.

Upang makilahok sa kultural na buhay ng paaralan, ang mga kaganapan ay nakaayos dito, na angkop sa edad ng mag-aaral.

Upang lumahok sa pamamahala ng isang institusyong pang-edukasyon sa paraang tinutukoy ng Charter ng paaralan (Student Council ng paaralan).

Upang hayagang ipahayag ang iyong opinyon, gumawa ng mga panukala para sa mga pagbabago sa mga aktibidad na pang-edukasyon sa Student Council ng paaralan.

Para sa paglipat sa ibang institusyong pang-edukasyon na nagpapatupad ng programang pang-edukasyon ng naaangkop na antas.

Tanong 3. Ihambing ang katayuan ng asawa at biyenan: alin ang iniuugnay, at alin ang nakamit?

Nakamit ang katayuan: asawa. Inireseta: biyenan.

Tanong 4. Ano ang tumutukoy sa katayuan ng isang tao?

Ang katayuan sa lipunan ay tumutukoy sa posisyon na sinasakop ng isang tao (o pangkat panlipunan) sa lipunan.

Ang bawat tao ay miyembro ng iba't ibang grupo ng lipunan at, nang naaayon, ang may-ari ng maraming iba't ibang katayuan. Ang buong hanay ng mga katayuan ng tao ay tinatawag na set ng katayuan. Ang katayuan na itinuturing ng tao mismo o ng mga nakapaligid sa kanya bilang pangunahing isa ay tinatawag na pangunahing katayuan. Karaniwan itong propesyonal o katayuan sa pamilya, o katayuan sa grupo kung saan nakamit ng tao ang pinakamalaking tagumpay.

Tanong 5: Paano naiiba ang iniresetang katayuan sa nakamit na katayuan?

Tinutukoy ng mga sosyologo ang mga itinalaga (inireseta) at nakamit na mga katayuan. Ang unang katayuan ay pag-aari ng isang tao mula sa kapanganakan, ang pangalawa ay ang resulta ng mga pagsisikap na ginawa. Ang nakamit na katayuan ay kung ano ang nakukuha ng isang tao sa pamamagitan ng kanyang sariling pagsisikap: edukasyon, sitwasyong pinansyal, impluwensyang pampulitika, koneksyon sa negosyo, kwalipikasyon, atbp.

Minsan ang status ay nahahati sa congenital at ascribed. Ang kapanganakan ay maaaring ituring na kasarian, edad (bagaman ito ay isang variable, ngunit biologically tinutukoy na bahagi ng katayuan), etnisidad, lahi. Ang nakatalagang katayuan ay nakukuha rin mula sa kapanganakan (o kinakailangang kilalanin ng lipunan), ngunit hindi ito sa likas na katangian. Kaya, ang isang miyembro ng maharlikang pamilya mula sa kapanganakan ay nakakakuha ng ilang mga titulo.

Tanong 6. Ano ang mga katangian ng katayuang posisyon ng mga kabataan sa lipunan?

Bilang isang tuntunin, ang paglipat mula sa pagkabata hanggang sa pagtanda ay nahahati sa dalawang yugto: pagbibinata at pagbibinata (maagang kabataan).

Sa pagdadalaga, gaya ng napapansin ng mga psychologist, ang pangangailangan para sa komunikasyon, lalo na sa mga kapantay, ay lalo na binibigkas. Kasabay nito, sa una, mas gusto ng mga kabataan ang pakikipag-usap sa mga kapantay ng parehong kasarian, at sa isang mas matandang edad, ang mga magiliw na kumpanya, bilang panuntunan, ay kinabibilangan ng parehong mga lalaki at babae.

Ang ganitong komunikasyon ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa pag-unlad ng tao: ang mga pamantayan sa lipunan, mga paraan ng pakikipag-ugnayan sa ibang mga tao, mga tungkulin ng kasarian (na tinutukoy ng mga itinatag na tradisyon, mga pamantayan ng modelo ng sekswal na pag-uugali) ay pinagkadalubhasaan. Mayroon ding isang tampok ng mga kabataan bilang pagnanais na mabilis na lumipat sa katayuan ng isang may sapat na gulang. Para sa ilang mga lalaki, ang isang sigarilyo, isang bote ng beer, o kahit vodka ay isang simbolo ng pagiging adulto. Iniisip nila na ang paninigarilyo at pag-inom ng alak ay ginagawa silang mas independyente, nakakarelaks, sexy. Isang malalim na maling akala, kung saan kailangan mong magbayad gamit ang iyong sariling kalusugan. Ang pagtanda ay, una sa lahat, responsibilidad para sa sarili at sa mga mahal sa buhay, kahandaan at kakayahang patuloy na malutas ang mga kumplikadong problema sa buhay. Karamihan ay nagsisimulang maunawaan ito sa pagdadalaga. At marami ang hindi na nagmamadaling lumaki.

Ang mga kabataan ay nag-eeksperimento, "sinusubukan" ang iba't ibang tungkuling pang-adulto, sinusubukan ang kanilang sarili sa iba't ibang aktibidad. Sa edad na ito, madalas na sinasabi ng mga tao: "Napagpasyahan kong subukan ... (gumawa ng isang negosyo sa kotse, magtrabaho sa isang kumpanya ng computer, lumikha ng isang grupo ng musikal, pumunta sa kolehiyo, atbp.), makikita natin kung ano ang mangyayari." Ang kabataan bilang panahon ng paghahanap sa sarili, ang lugar ng isang tao sa buhay ay nakikita at tinatanggap ng lipunan bilang isang normal na phenomenon.

Tanong 7. Ano ang kasama sa konsepto ng "panlipunan na tungkulin"?

Ang katayuan sa lipunan ng isang tao ay nagbibigay sa kanya ng ilang mga karapatan, nagpapataw ng mga tungkulin at nangangailangan ng naaangkop na pag-uugali. Ang pag-uugali na inaasahan mula sa isang tao ng isang naibigay na katayuan sa lipunan ay tinatawag na isang panlipunang tungkulin.

Ang panlipunang tungkulin ay isang modelo ng pag-uugali ng tao na kinikilala ng lipunan bilang angkop para sa may hawak ng katayuang ito.

Papel sa lipunan - isang modelo ng pag-uugali na nakatuon sa isang tiyak na katayuan. Tinatawag din itong dynamic na bahagi ng katayuan. Kung ang status ay nagsasaad ng posisyon ng indibidwal sa loob ng grupo, ang tungkulin ay nagpapahiwatig ng pag-uugali na likas sa status na ito.

Tanong 8. Ano ang kasarian?

Ang kasarian ay isang panlipunang kasarian na tumutukoy sa pag-uugali ng isang tao sa lipunan at kung paano ito nakikita. Ito ang pag-uugaling may tungkulin sa kasarian na tumutukoy sa relasyon sa ibang tao: mga kaibigan, kasamahan, kaklase, magulang, random na dumadaan, atbp.

Tanong 9. Paano naaayos ang mga tungkulin ng kasarian?

Ang edukasyon sa kasarian ay nagsisimula sa pagkabata. Magkaiba ang pakikipag-usap ng mga magulang sa mga babae at lalaki, kahit na hindi nila ito palaging napapansin. Isinasaalang-alang ang kasarian, ang mga unang laruan at damit ay pinili. Ang mga bata ay maagang napagtanto ang kanilang pag-aari sa isang partikular na kasarian at natututo ng isang katangiang uri ng pag-uugali. Kaya, ang isang batang lalaki na nahulog sa panahon ng laro at tumama nang malakas, ay sumusubok na pigilin ang mga luha, dahil "mga batang babae lamang ang umuungal." Sa ilalim ng impluwensya ng pamilya, ang agarang kapaligiran, mga programa sa telebisyon, ang mga bata ay bumuo ng ilang mga personal na katangian, mga pattern ng pag-uugali na makakatulong sa kanila na gampanan ang mga tungkulin ng kasarian.

Sa isang tiyak na lawak, pinalalakas ng paaralan ang mga modelo ng pag-uugali ng kasarian. Halimbawa, ang mga klase sa mga aralin sa teknolohiya ay iba para sa mga babae at lalaki.

Ang lugar kung saan ang mga tungkulin ng kasarian ay madalas at napakalinaw ay ang tahanan. Ang isang babae at isang lalaki ay gumagawa ng gawaing bahay, bilang isang patakaran, magkaibang trabaho. Ang mga babae ay nag-aalaga ng mga bata, naglilinis ng bahay, nagluluto, naglalaba, atbp. Ang mga lalaki ay nagkukumpuni ng mga sasakyan, mga gamit sa bahay, sa kabukiran sila nagtatrabaho sa bakuran. Sa pangkalahatan, ang karamihan sa mga gawaing bahay ay nahuhulog sa babae.

Sa trabaho, nananatili rin ang mga tungkulin ng kasarian kahalagahan. Ang bilang ng mga manggagawang kababaihan ay tumaas sa buong mundo. Gayunpaman, nananatili ang mga propesyonal na paghihigpit na nauugnay sa pagiging kabilang sa isang partikular na kasarian. Ito ay bahagyang dahil sa mga pisikal na katangian ng mga kasarian, ngunit sa mas maliit na lawak, at sa umiiral na mga ideya at pagtatangi sa lipunan. Mayroong mga propesyon na higit sa lahat ay lalaki (pilot, steelworker, tubero, atbp.) at babae (guro sa kindergarten, mananahi, atbp.). Ang mga kababaihan ay mas malamang na sumakop sa mga posisyon ng pamumuno, at madalas na tumatanggap ng mas mababang suweldo para sa parehong trabaho bilang mga lalaki.

Ang modernong post-industrial na lipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagbabago sa mga saloobin sa papel ng kasarian. Ang mga kababaihan ay lalong nagkakaroon ng mga bagong tungkulin para sa kanilang sarili - mga pinuno ng malalaking negosyo, pulitiko, hukom, tagausig, atbp. Lumalawak din ang hanay ng tungkulin ng mga lalaki, kaya marami sa kanila ang may posibilidad na gumugol ng mas maraming oras sa kanilang mga pamilya, ay aktibong kasangkot sa pagpapalaki ng mga anak , at harapin ang ilan sa mga alalahanin sa bahay.

Tanong 10. Ipahayag ang iyong opinyon, totoo ba ang pahayag na: "The higher the status, the greater the role freedom."

Ang pahayag na ito ay totoo dahil ang mga taong may mababang katayuan ay hindi pinahahalagahan sa lipunan, mayroon silang mas mahirap na tungkulin, dahil ang paggalang sa kanila ay mas mababa kaysa sa mga mas mataas ang katayuan.

Tanong 11. Ayon sa isang psychologist, mula sa isang biological na pananaw, ang simula ng pagbibinata ay maaaring isaalang-alang ang pagkawala ng huling gatas ng ngipin, at ang dulo - ang hitsura ng unang kulay-abo na buhok. At ano, sa iyong palagay, ang panlipunang balangkas ng yugto ng edad na ito?

Ang simula ng kabataan ay, siyempre, isang pagbabago ng mood. sa isang transisyonal na edad, ito ay madalas na nangyayari, kaya madaling mapansin. Ang wakas ay ang pagkakaroon na ng ilang karanasan, karunungan.

Tanong 12. "At kung gaano kawalang-hanggan ang pagbibinata, alam ng lahat ... Ang mga taong ito ay bumubuo ng isang bahagi sa ating buhay na lumalampas sa kabuuan," isinulat ni B. L. Pasternak. Ipaliwanag kung paano mo naiintindihan ang mga salita ng manunulat.

Ang mga linyang ito ay nagpapahiwatig na sa pagkabata tayo ay nabuo nang mas mabilis at sa isang mas malaking lawak kaysa sa ibang edad, halimbawa, sa simula ng buhay, ang moral na mga posisyon ng isang tao, ang kanyang saloobin sa mundo sa paligid niya, ang kanyang base ng kaalaman (na kung saan ay matutukoy sa ibang pagkakataon. tagumpay) ay inilatag.

Sa modernong sosyolohiya, ang konsepto ng "gender role" ay nakakuha ng dalawang kahulugan.

Sa unang kaso, ang papel ng kasarian nauunawaan bilang paraan kung saan ipinapahayag ng isang tao ang kanyang pagkakakilanlan ng kasarian. Sa madaling salita, kung gaano siya isang tunay na lalaki o isang perpektong babae. Sa ilang mga kaso, nahihirapan ang isang tao na tukuyin ang kanyang sarili kung aling kasarian, halili na gumaganap ng papel ng isang lalaki, pagkatapos ay ang papel ng isang babae. Pagkatapos ay ginagamit nila ang katagang "third sex" o pinag-uusapan mga transekswal at mga taong transgender.

Sa pangalawang kahulugan, papel ng kasarian nagpapahiwatig repertoire ng papel , ibig sabihin. isang hanay ng iba't ibang pag-uugali, trabaho, o tungkulin na kailangang gampanan ng isang tao na nakapagpasya na sa kanyang pagkakakilanlan ng kasarian. Sabihin nating ang isang modernong babae (panlipunan na tungkulin) ay dapat na isang maybahay, ina, asawa, manggagawa (role repertoire).

Nabatid na bilang karagdagan sa mga pagkakaiba-iba ng biyolohikal sa pagitan ng mga taong kabilang sa dalawang kasarian, mayroon ding mga pagkakaiba-iba sa lipunan dahil sa dibisyon ng paggawa, ang delimitasyon ng mga tungkulin sa lipunan, ang pamamahagi ng mga aktibidad at trabaho. Matagal nang itinatag ng mga antropologo, etnograpo at istoryador ang relativity ng mga ideya tungkol sa "karaniwang lalaki" o "karaniwang babae". Ano sa isang lipunan ang itinuturing na isang hanapbuhay ng lalaki (pag-uugali, katangian ng karakter), sa iba ay maaaring tukuyin bilang babae. Ang ibig sabihin ng pagiging lalaki o babae sa lipunan ay hindi lamang magkaroon ng ilang partikular na anatomical features. Nangangahulugan ito na tuparin ang ilang inireseta sa atin mga tungkulin ng kasarian- mga modelo ng pag-uugali na itinakda ng lipunan para sa mga kalalakihan at kababaihan, pati na rin ang isang hanay ng mga inaasahan na ibinibigay ng iba sa mga taong gumaganap ng mga tungkuling ito. Ang mga panlabas na palatandaan na ginagawang posible na makilala ang mga paksa ng isa, babae, mula sa isa pa, lalaki, ang papel ay biological na pagkakaiba sa pagitan ng dalawang kasarian, pati na rin ang mga tampok ng pagsasalita (tono, pitch, volume, intonation ng boses) at wika (a hanay ng mga salitang ginamit), kilos, pagsunod sa mga pamantayan. etiketa, kultura ng mga kilos, pananamit, oryentasyon ng mga interes, ugali, hilig at libangan.

Ang mga tungkulin ng kasarian ng lalaki at babae ay, ayon sa mga eksperto, ay eksklusibo sa isa't isa, at sa ilang mga lipunan, ang mga pattern ng papel ay maaaring maging polarized.

Tinutukoy ng mga tungkulin ng kasarian, halimbawa, na angkop para sa mga taong may mga babaeng sekswal na katangian na ipinta ang kanilang mga labi at magluto ng sopas ng repolyo, at hindi pinagkalooban ng ganoon, na magsuot ng kurbata at kumita ng pera. Sa kabaligtaran, sa modernong kultura, ang tinatawag na unibersal na istilo ng pananamit at pag-uugali ay nabuo - unisex(English unisex - [tungkol sa fashion] asexual), na pantay na katangian ng mga lalaki at babae, at samakatuwid ay hindi malinaw na nakikilala ang mga kinatawan ng iba't ibang kasarian.

Ngayon, ang relasyon sa pagitan ng mga kasarian, ang kahulugan ng mga tungkulin ng bawat isa sa kanila ay radikal na nagbabago. Ang mga bagong kundisyon, sa isang banda, ay tumitiyak ng higit na pagkakapantay-pantay ng mga kasarian, at sa kabilang banda, lumalabo ang mga pagkakaiba sa pagitan nila. Ang pagiging pasibo, pasensya, katapatan, at altruismo ay hindi na itinuturing na mga katangiang pambabae lamang. Ang mga ito ay lubhang kapaki-pakinabang para sa mga lalaki na natutong pagsamantalahan ang mga katangiang ito, ngunit hindi palaging nagpapakita ng pantay na mga birtud ng lalaki bilang tugon - kabayanihan o maharlika. Ang ambisyon, aktibidad at pagsasarili ay lalong nagiging mga katangiang pambabae. At ang pagpapakilala ng mga lalaki sa proseso ng panganganak at ang mga responsibilidad ng pagiging ina ay bumubuo sa kanila ng mga tampok na tradisyonal na itinuturing na puro pambabae: lambing, pagmamahal, pagnanais na alagaan ang mga sanggol.

Higit na mas madali para sa mga kababaihan ngayon ang pumasok sa pampublikong buhay kaysa sa kanilang mga ina at lola. Ngayon ay mayroon na silang higit na kalayaan sa paggalaw: wala na ang mga araw na ang isang babae ay makakaalis lamang ng bahay kasama ang isang kasama, kaibigan o kamag-anak. Pero mukhang kailangan din nilang bayaran iyon. Ipinapakita ng mga istatistika na ang mga kabataang babae ay kadalasang nagiging biktima ng sekswal na pagsalakay ng mga lalaki.

Ayon sa Russian sociologist na si I. S. Kon, ang papel ng kasarian ay tumutukoy sa mga normatibong reseta at mga inaasahan na ipinapataw ng kaukulang kultura sa "tama" na pag-uugali ng lalaki o babae at nagsisilbing pamantayan para sa pagtatasa ng pagkalalaki / pagkababae ng isang bata o matanda. Ang mga reseta na tinatanggap ng lipunan na may kaugnayan sa bawat tungkulin ay tinutukoy ng edad at kasarian dibisyon at ang iba't ibang partisipasyon ng kababaihan at kalalakihan sa buhay pang-ekonomiya. Ganyan naman dati.

Sa partikular, ang lahat ng bagay na may kaugnayan sa relihiyon at mahiwagang bahagi ng buhay ng komunidad ay itinuturing na eksklusibong aktibidad ng lalaki sa isang tradisyonal na lipunan: ang pagganap ng mga ritwal at ritwal ng relihiyon, ang asimilasyon at paghahatid sa iba pang mga henerasyon ng mga sagradong alamat, magic spells, relihiyon. chants. Ang lahat ng mga sagradong ritwal ay ginagawa ng mga lalaki nang lihim mula sa mga babae at pinarurusahan ng matinding (hanggang sa pagpatay) sa mga lalaking hindi makapagtago ng lihim, at sa mga babaeng nagpapakita ng labis na pagkamausisa. Ang mga kababaihan ay ipinagbabawal na lumapit sa mga lugar ng mga sagradong ritwal, tumingin sa mga sagisag ng kulto, hawakan ang mga bagay na kasangkot sa mga ritwal, alamin ang mga sagradong alamat, kanta, at kasaysayan ng tribo. Ayon sa mga ideya ng mga primitive na tao, ang mga lalaki sa panahon ng kanilang mga aktibidad sa relihiyon ay nakikipag-usap sa mga espiritu ng kanilang mga ninuno, mga sagradong hayop, mga nilalang - ang mga patron ng isang tribo o angkan, sa isang salita, namamagitan sa pagitan ng mundo ng mga tao at ng sagradong mundo, naghahanap upang matiyak ang kagalingan ng lahat ng miyembro ng pangkat. Ang kulam, ang black magic ay pinapatakbo din ng mga lalaki. Sa kanilang tulong, ang parehong pagtiyak ng tagumpay sa iba't ibang mga pagsusumikap at paghihiganti sa mga kaaway ay isinasagawa.

Ang pangunahing negosyo ng lalaki ay ang organisasyon ng intra-communal na buhay. Sa mga tahanan ng mga lalaki, hiwalay sa mga babae, ang mga lalaki ay gumagawa ng mga desisyon na may kaugnayan sa pinakamahalagang isyu sa buhay ng koponan. Ito ang pamamahagi ng pagkain, at ang paggamit ng komunal na teritoryo, at ang organisasyon ng mga kasiyahan, ang paglutas ng mga isyu sa kasal, ang pag-aayos ng mga panloob na hindi pagkakaunawaan at mga salungatan, ang kontrol ng mga miyembro ng pangkat at ang parusa sa nagkasala, atbp.

Mula noong sinaunang panahon, monopolyo ng mga lalaki ang globo ng intercommunal at pagkatapos ay internasyonal na relasyon, na ginagawang isang purong babae (sa pangalan) na larangan ng aktibidad - diplomasya - sa kanilang teritoryo. Maging ito ay ang pagtatatag ng mapagkaibigang ugnayan sa pagitan ng mga tribo at ang kasunod na maraming araw na kapistahan, kung saan muli lamang ang mga lalaki ang pinahihintulutan, o isang deklarasyon ng digmaan at malalayong pananakop, ang lahat ng mga pasanin ay matitiis lamang ng mas malakas na kasarian. Ang mga primitive na lalaki ay naghanap at nag-explore ng mga bagong teritoryo, sila ang unang nakabisado ang mga lugar ng hinaharap na paradahan, at sila ang unang nag-araro ng lupa. Ang mga lalaki, sa mas malaking lawak kaysa sa mga babae, ay nakatali sa mga panlabas na obligasyon: sila ay kasangkot sa isang kumplikadong pagkakamag-anak at mga relasyon sa komunidad na may kinalaman sa pagpapalitan ng pagkain, mga bagay, o ilang mga serbisyo. Ang mga kababaihan, bilang panuntunan, ay hindi kasangkot sa mga kasong ito.

Hindi kataka-taka na sinakop ng mga lalaki ang lahat ng pinakamahalagang trabaho para sa komunidad - mula sa pulitika, relihiyon, ekonomiya hanggang sa paglutas ng mga suliraning panlipunan. Kaya naman nila ginawa core primitive na lipunan, na gumanap ng isang paglalagay ng semento, pag-aayos ng primitive na pangkat mula sa loob. Ang buong buhay ng kababaihan ay puro sa loob ng komunidad, at sinisigurado nila ito mula sa loob hindi sa mga desisyon at kontrol ng organisasyon, ngunit sa maraming interpersonal na kontak at koneksyon.

Ang globo ng kababaihan paligid at limitado pangunahin sa pamilya, tahanan, pangangalaga sa mga anak at asawa. Kung ang posisyon ng isang lalaki ay dalawahan: siya ay, kumbaga, sa pagitan ng komunidad at pamilya, kung gayon ang posisyon ng isang babae ay tiyak - siya ay kabilang sa pamilya, bilang sentro nito. Ang layunin ng lahat ng kanyang aktibidad ay ang kapakanan ng "babae" na mundong ito. Ito ay nakakamit sa pamamagitan ng pagpapanatili ng pang-ekonomiyang suporta ng sariling pamilya, pati na rin ang pagtatatag ng wastong pakikipag-ugnayan sa mga katulad na grupo (mga selyula ng kababaihan) sa loob ng komunidad, lalo na sa pamamagitan ng pagpapalitan ng pagkain, pagtutulungan sa pag-aalaga sa mga bata, pakikilahok sa magkasanib na gawain kasama ang ibang kababaihan para maghatid ng tubig at gasolina, at iba pang sama-samang aktibidad.

Ang pananamit, kilos, paraan ng pananalita ay mga elemento rin ng papel ng kasarian. Ang wardrobe, pati na rin ang sistema ng mga patakaran, ay maaaring magbago para sa isang tao sa buong araw: sa umaga siya ay isang maybahay (basta, mga curler, mga paghahanda sa nerbiyos para sa trabaho), sa hapon siya ay isang babaeng negosyante (mahigpit na suit, bossy tone, make-up), sa gabi siya ay isang manonood ng teatro (panggabing damit, malayang asal, ibang imahe) o isang nagmamalasakit na ina (Larawan 8.2).

Sa pag-aasawa, ang isang babae ay gumaganap ng ilang mga tungkulin na kailangan ng isang lalaki: ang papel ng isang kaibigan kung saan maaari kang sumangguni sa mga mahahalagang isyu sa buhay at "ibuhos ang iyong kaluluwa", gugulin ang iyong libreng oras o bakasyon nang magkasama, kung kanino maaari mong ibahagi araw-araw na mga problema, magtiwala sa kanya; ang papel ng isang parang ina na nagbibigay sa kanya ng atensyon at pangangalaga, ang papel ng isang babaing punong-abala na nangangalaga sa kaayusan, kaginhawahan, kalinisan. Isa sa mga mahalagang tungkulin ng isang babae ay ang tungkulin ng isang maybahay.

Ang paksa ng mga tungkulin ng kasarian ay hindi ganap na ilalahad kung lilimitahan natin ang ating sarili sa dalawang kasarian at sisimulan nating isaalang-alang ang tungkulin

kanin. 8.2.

bilang isang modelo lamang ng pag-uugali na itinakda ng mga biyolohikal na hangganan ng isang kasarian. Ang kababalaghan ay kilala mula noong sinaunang panahon. pagbabago ng kasarian, na maaaring mangyari sa parehong operasyon (sa pamamagitan ng mga operasyon sa maselang bahagi ng katawan) at simbolikong (sa pamamagitan ng pagpapalit ng damit at pagpapalit ng kultural na imahe). Sa anthropological at sociological literature, ang phenomenon na ito ay nakatanggap ng generic na pangalan ng "third sex".

Ang ritwal na pagbibihis ng mga lalaki sa mga damit pambabae ay napanatili hanggang ngayon sa iba't ibang tribo na nagmana ng mga kaugalian ng mga sinaunang kultura. Kaya, halimbawa, sa tribong Namshi, ang mga kabataang lalaki ay nagsusuot ng mga palda para sa seremonya ng pagsisimula, at sa mga tribo ng mga taong Maasai, ang mga lalaki ay nagsusuot ng mga palda mula sa sandali ng ritwal ng pagtutuli hanggang sa ganap na gumaling ang mga sugat. Ang mga mananayaw ng Katakali sa Ceylon ay nagsusuot ng mga mamahaling alahas at pampaganda, sinusubukan sa ganitong paraan na humingi ng awa ng mga diyos, ang mga Zulu sa gayong mga damit ay nagdudulot ng pag-ulan, at ang mga Indian bhot ay sumasayaw sa mga kababaihan upang takutin ang mga iskarlata na espiritu.

Ang mga babaeng performer sa Japanese kabuki theater ay naglalagay ng napakahusay na make-up, nagsasalita sa falsetto, at gumagalaw bilang panggagaya sa paglalakad at kilos ng mga babae. Napakataas ng kultura ng mga kalalakihan ng Kabuki na maraming mga babaeng Hapones, sa kabalintunaan, ay pumupunta pa rin sa teatro upang malaman mula sa mga lalaki ang sining ng pagiging isang babae. Sinusubukan nilang gamitin ang kanilang paraan ng pagpigil, kopyahin ang mga kilos at marami pa.

Sa paligid ng ika-16 na siglo sa maraming bansa sa Europa ay may tradisyon ng pagbibihis ng mga lalaki sa mga damit at pagtawag sa kanila sa kanilang mga pangalan ng dalaga hanggang sila ay pitong taong gulang. Sa ganitong paraan, tila, sinubukan ng mga magulang na protektahan ang kanilang mga anak mula sa masasamang espiritu. Pagkatapos lamang ng edad na pito, ang mga lalaki ay pinayagang magpalit ng kanilang mga damit para sa mga pantalon at maging miyembro ng lipunan ng mga lalaki. Ang tradisyong ito ay umabot sa lahat ng uri ng lipunan. Kaya, sa mga larawan ng pamilya na naglalarawan sa mga bata, posible na makilala kung sino ito, isang lalaki o babae, sa pamamagitan lamang ng mga laruan na hawak ng mga bata sa kanilang mga kamay. Para sa mga lalaki ito ay alinman sa isang latigo o isang kahoy na kabayo, para sa mga batang babae ito ay isang chrysalis. Ang tradisyong ito ay napakatatag na sa ilang mga lugar ay nakaligtas ito hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo.

• Cm.: Badinter E. Dekreto. op. S. 56.
• Para sa higit pang mga detalye, tingnan ang: History of Primitive Society. Ang panahon ng primitive tribal community. M., 1986; Manager L. N. Kasarian bilang isang kultural at makasaysayang kababalaghan: ang panahon ng primitiveness. URL: irbis.asu.ru
• maya.cltn.ru

mga tungkulin ng kasarian

mga tungkulin ng kasarian- ito ang mga tungkulin dahil sa pagkakaiba-iba ng mga tao sa lipunan batay sa kasarian. Papel ng kasarian - pagkakaiba ng mga aktibidad, katayuan, karapatan at obligasyon ng mga indibidwal depende sa kanilang kasarian. Ang mga tungkulin ng kasarian ay isang uri ng mga tungkulin sa lipunan, ang mga ito ay normatibo, ipinapahayag nila ang ilang mga inaasahan sa lipunan (mga inaasahan), ang mga ito ay ipinahayag sa pag-uugali. Sa antas ng kultura, umiiral ang mga ito sa konteksto ng isang tiyak na sistema ng simbolismo ng kasarian at mga stereotype ng pagkalalaki at pagkababae.Ang mga tungkulin ng kasarian ay palaging nauugnay sa isang tiyak na sistema ng normatibo na natututo at nire-refract ng isang tao sa kanyang isip at pag-uugali.

Kaya, ang mga tungkulin ng kasarian ay makikita bilang mga panlabas na pagpapakita ng mga pattern ng pag-uugali at pag-uugali na nagpapahintulot sa ibang mga tao na hatulan kung ang isang indibidwal ay lalaki o babae. Sa madaling salita, ang papel ng kasarian ay isang panlipunang pagpapakita ng pagkakakilanlang pangkasarian ng isang indibidwal.

Ang mga tungkuling pangkasarian ay tumutukoy sa isang uri ng mga itinakdang tungkulin. Ang katayuan ng isang hinaharap na lalaki o isang hinaharap na babae ay nakuha ng isang bata sa kapanganakan, at pagkatapos, sa proseso ng pagsasapanlipunan ng kasarian, natututo ang bata na gampanan ang isa o isa pang tungkulin ng kasarian. Ang mga stereotype ng kasarian na umiiral sa lipunan ay may malaking impluwensya sa proseso ng pagsasapanlipunan ng mga bata, higit sa lahat ay tumutukoy sa direksyon nito. Sa ilalim stereotipiko ng mga Kasarian naiintindihan ang mga standardized na ideya tungkol sa mga pattern ng pag-uugali at mga katangian ng karakter na tumutugma sa mga konsepto ng "lalaki" at "babae".

stereotype ng kasarian, tungkol sa pagsasama-sama ng mga tungkulin sa pamilya at propesyonal alinsunod sa kasarian, ay isa sa mga pinakakaraniwang stereotype na nagrereseta ng mga karaniwang modelo ng pag-uugali ng tungkulin para sa mga lalaki at babae. Ayon sa stereotype na ito para sa babae Ang mga pangunahing tungkulin sa lipunan ay mga tungkulin sa pamilya(ina, maybahay) para sa mga lalaki - mga propesyonal na tungkulin(manggagawa, manggagawa, kumikita, breadwinner). Ang mga lalaki ay karaniwang sinusuri ng propesyonal na tagumpay, ang mga babae sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang pamilya at mga anak. Sinasabi ng katutubong karunungan na ang isang "normal" na babae ay gustong magpakasal at magkaanak at ang lahat ng iba pang interes na maaaring mayroon siya ay pangalawa sa mga tungkuling ito sa pamilya. Ito ay pinaniniwalaan na upang magampanan ang tradisyonal na tungkulin ng isang maybahay, ang isang babae ay dapat na paunlarin ang kanyang mga kakayahan upang maging sensitibo, mahabagin at mapagmalasakit. Habang ang mga lalaki ay kinakailangang maging nakatuon sa tagumpay, ang mga babae ay kinakailangang maging nakatuon sa mga tao at naghahanap ng malapit na interpersonal na relasyon.

Isa sa mga batayan para sa pagbuo ng mga tradisyunal na tungkulin ng kasarian ay ang paghahati ng paggawa batay sa kasarian. Ang pangunahing criterion sa dibisyong ito ay ang biyolohikal na kakayahan ng kababaihan na magkaanak. Sa mga modernong lipunan, ang pangangailangang panlipunan para sa paghahati ng paggawa batay sa kakayahan ng mga kababaihan sa panganganak, na umiral sa mga sinaunang lipunan, ay matagal nang nawala. Karamihan sa mga kababaihan ay nagtatrabaho sa industriyal na sektor sa labas ng tahanan, at ang mga lalaki ay matagal nang tumigil na maging "mga mandirigma at mangangaso" lamang na nagpoprotekta at nagpapakain sa kanilang mga pamilya. Gayunpaman, ang mga stereotype tungkol sa mga tradisyunal na tungkulin ng kasarian ay napakatatag: ang mga kababaihan ay kinakailangang tumutok sa pribado (tahanan) sphere ng aktibidad, at ang mga lalaki - sa propesyonal, pampublikong globo.

Ang isang mahalagang papel sa pag-apruba ng stereotype ng kasarian tungkol sa pagsasama-sama ng mga panlipunang tungkulin alinsunod sa kasarian ay ginampanan ng konsepto ng "natural" na complementarity ng mga kasarian nina Talcott Parsons at Robert Bales, na isinasaalang-alang ang pagkakaiba-iba ng mga tungkulin ng lalaki at babae sa estruktural at functional na mga termino. Ayon sa kanilang pananaw, ang mga mag-asawa ay dapat gumanap ng dalawang magkaibang tungkulin sa modernong pamilya. instrumental na papel ay binubuo sa pagpapanatili ng komunikasyon sa pagitan ng pamilya at sa labas ng mundo - ito ay isang propesyonal na aktibidad na nagdudulot ng materyal na kita at katayuan sa lipunan; nagpapahayag na papel nagsasangkot, una sa lahat, pag-aalaga sa mga bata at pagsasaayos ng mga relasyon sa loob ng pamilya. Paano nakabatay ang pamamahagi ng mga responsibilidad sa pagitan ng mag-asawa sa dalawang tungkuling ito? Naniniwala sina Parsons at Bales na ang kakayahan ng asawang babae na magkaanak at mag-alaga ng mga anak ay tiyak na matukoy ang kanyang nagpapahayag na tungkulin nang hindi malabo, at ang asawang hindi maaaring gumanap ng mga biological na tungkuling ito ay nagiging instrumental na gumaganap ng tungkulin.

Ang teoryang ito ay nag-ambag sa pagsasama sa isang solong pamamaraan ng socio-anthropological at psychological na data. Gayunpaman, ipinakita ng pamumuna ng feminist na ang dichotomy ng instrumentality at expressiveness, para sa lahat ng empirical at worldly persuasiveness nito, ay hindi nakabatay sa mga natural na pagkakaiba ng kasarian kundi sa mga social norms, ang pagsunod na humahadlang sa indibidwal na pag-unlad ng sarili at pagpapahayag ng sarili ng babae at lalaki.

Ang mga tradisyunal na tungkulin ng kasarian ay humahadlang sa pag-unlad ng indibidwal at sa pagsasakatuparan ng umiiral na potensyal. Ang ideyang ito ang naging impetus para sa pagbuo ng S. Bem mga konsepto ng androgyny, ayon sa kung saan ang isang tao, anuman ang kanyang biyolohikal na kasarian, ay maaaring magkaroon ng parehong panlalaki at pagkababae na katangian, na pinagsasama ang parehong tradisyonal na pambabae at tradisyonal na panlalaking katangian. Binibigyang-daan ka nitong i-highlight ang panlalaki, pambabae, androgynous na mga modelo ng mga tungkulin ng kasarian. Ang ideyang ito ay binuo pa, at si J. Plec sa kanyang mga gawa ay nagsimulang magsalita tungkol sa paghahati o pagkakapira-piraso ng mga tungkulin ng kasarian. Walang solong lalaki o babae na papel. Ang bawat tao ay gumaganap ng maraming iba't ibang mga tungkulin (asawa, ina, babaeng negosyante, atbp.), kadalasan ang mga tungkuling ito ay hindi maaaring pagsamahin, na humahantong sa isang kontrapersonal na papel na ginagampanan.

Maaaring pag-aralan ang mga tungkulin sa kasarian sa tatlong magkakaibang antas. Sa antas ng macro-social pinag-uusapan natin ang pagkakaiba-iba ng mga tungkuling panlipunan ayon sa kasarian at ang mga kaukulang pamantayang pangkultura. Upang ilarawan ang "papel na pambabae" sa antas na ito ay nangangahulugan na ihayag ang mga detalye ng posisyon sa lipunan ng isang babae (karaniwang mga aktibidad, katayuan sa lipunan, mga ideya ng masa tungkol sa isang babae) sa pamamagitan ng pag-uugnay nito sa posisyon ng isang lalaki sa loob ng isang partikular na lipunan, sistema. .

Sa antas ng interpersonal na relasyon ang papel ng kasarian ay nagmula hindi lamang sa pangkalahatang mga pamantayan at kundisyon sa lipunan, kundi pati na rin sa partikular na sistema ng pinagsamang aktibidad na pinag-aaralan. Ang tungkulin ng isang ina o asawa ay palaging nakasalalay sa kung paano partikular na ipinamahagi ang mga responsibilidad sa isang pamilya, kung paano tinukoy dito ang mga tungkulin ng ama, asawa, mga anak, atbp.

Sa antas ng intra-indibidwal ang panloob na papel ng kasarian ay nagmula sa mga katangian ng isang partikular na personalidad: ang isang indibidwal ay nagtatayo ng kanyang pag-uugali bilang isang asawa o ama, isinasaalang-alang ang kanyang mga ideya tungkol sa kung ano, sa kanyang opinyon, ang isang lalaki ay dapat sa pangkalahatan, batay sa lahat ng kanyang kamalayan at walang malay na saloobin at karanasan sa buhay.

Mula sa aklat na Gender Psychology may-akda hindi kilala ang may-akda

Seksyon III Mga Katangian ng Kasarian ng Personalidad

Mula sa aklat na Brainbuilding [o How professionals pump their brains] may-akda Komarov Evgeny Ivanovich

Mga salungatan sa kasarian Ang salungatan sa kasarian ay sanhi ng isang kontradiksyon sa pagitan ng mga normatibong ideya tungkol sa mga katangian ng personalidad at mga katangian ng pag-uugali ng mga lalaki at babae at ang imposibilidad o hindi pagnanais ng isang indibidwal at isang grupo ng mga tao na matugunan ang mga ideyang ito-mga kinakailangan.

Mula sa aklat na Our Unspoken Rules. Bakit natin ginagawa ang ginagawa natin ni Wace Jordan

Mga representasyon ng kasarian Ang mga representasyon ng kasarian ay nauunawaan bilang mga konsepto, pananaw, pahayag at pagpapaliwanag na tinutukoy ng kontekstong panlipunan tungkol sa pamamahagi ng mga tungkulin at posisyon ng katayuan ng mga lalaki at babae sa lipunan. Ang mga representasyon ng kasarian bilang makabuluhan

Mula sa aklat na Gender and Gender may-akda Ilyin Evgeny Pavlovich

Mga stereotype ng kasarian Ang stereotype ay isang hanay ng mga katangiang iniuugnay sa mga miyembro ng isang partikular na pangkat ng lipunan [cit. ayon sa: 7, p. 147]. Sa lokal na panitikan, ang kahulugan ng mga stereotype ng kasarian ay iminungkahi sa artikulo ni O. A. Voronina at T. A. Klimenkova "Kasarian at

Mula sa aklat na Differential Psychology of Professional Activity may-akda Ilyin Evgeny Pavlovich

Pagkiling sa Kasarian Ang pagtatangi sa panlipunang sikolohiya ay itinuturing na isang uri ng panlipunang saloobin. Ang pagtatangi (prejudice) ay naiiba sa karaniwang panlipunang saloobin, una sa lahat, sa pamamagitan ng nilalaman ng bahaging nagbibigay-malay nito. Prejudice -

Mula sa librong Conflict Management may-akda Sheinov Viktor Pavlovich

Kabanata 21 Mga Tungkulin sa Kasarian at Sekswalidad ni E. V. Ioffe

Mula sa librong What gender is your brain? ang may-akda na si Lemberg Boris

Kabanata 28 Mga Stereotype ng Kasarian sa Sports N. S. Tsikunova

Mula sa aklat na How We Spoil Our Children [Collection of Parental Delusions] may-akda Tsarenko Natalia

Kabanata 15 Mga Tampok ng Kasarian sa Mga Katangian sa Pagpapalaki ng Katawan ng Impormasyon ng Utak ng Lalaki at Babae Ang mga siyentipiko ay matagal nang nagpakita ng interes sa mga kakaibang pag-iisip ng mga lalaki at babae at pinag-aaralan ang istraktura at paggana ng kanilang utak mula sa puntong ito.

Mula sa aklat ng may-akda

Kabanata 3 Mga Tungkulin sa Kasarian Noong lumaki ako noong 1950s, parang mas simple ang buhay. Noong mga panahong iyon, ang bawat isa ay may kani-kaniyang mga tradisyonal na tungkulin: ang mga ina ay nanatili sa bahay kasama ang mga anak, at ang mga ama ay nagtatrabaho. Ang aking ina ay maaaring pumasok sa trabaho kung gusto niya, ngunit ang aking ama ay dapat

Mula sa aklat ng may-akda

Kabanata 4. Mga stereotype ng kasarian at kasarian 4.1. Mga larawan ng kalalakihan at kababaihan sa mass consciousnessSa loob ng maraming siglo, ang mga tao ay nakabuo ng mga stereotypical na ideya tungkol sa imahe ng isang lalaki at isang babae, na nalalapat pa rin sa lahat ng mga kinatawan ng isang kasarian o iba pa, anuman ang kanilang

Mula sa aklat ng may-akda

Apat na seksyon. Mga detalye ng kasarian ng pag-uugali

Mula sa aklat ng may-akda

Kabanata 17. Mga katangian ng kasarian ng mga krisis sa pamilya 17.1. Nabawasan ang kasiyahan sa kasal. Sinabi ni E. Aleshina (1985) na ang parehong mga pag-aaral sa loob at labas ng bansa ay nagpapakita na pagkatapos ng kapanganakan ng isang bata, ang kasiyahan sa kasal ng mga mag-asawa ay nagsisimulang bumaba. Hanggang sa

Mula sa aklat ng may-akda

KABANATA 4 Mga aspeto ng kasarian ng propesyonal na aktibidad Ang pagtatrabaho ng kababaihan sa propesyonal na trabaho ay mabilis na lumago sa buong ika-20 siglo. Ang kalakaran na ito ay malinaw na nahayag sa mga mauunlad na kapitalistang bansa, hindi banggitin ang ating bansa, kung saan ang slogan na: "Sino ang hindi

Mula sa aklat ng may-akda

Mga salungatan sa kasarian sa klase ng paaralan Gaya ng ipinakita ng kasanayan, maraming mga salungatan sa pagitan ng mga kaklase ang lumitaw dahil sa kanilang pag-aari sa iba't ibang kasarian. Upang mapupuksa ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, tulad ng naiintindihan natin, ay imposible, ngunit ang kaalaman sa mga sikolohikal na katangian ng mga lalaki at babae,

Mula sa aklat ng may-akda

Mga Pagkakaiba ng Kasarian sa Pagkakasunud-sunod ng Pag-unlad ng Utak Ang pinakamalalim na pagkakaiba sa pagitan ng mga lalaki at babae ay hindi nakasalalay sa anumang partikular na istraktura ng utak, ngunit sa halip ay sa pagkakasunud-sunod ng pag-unlad ng iba't ibang mga rehiyon ng utak. Iba't ibang bahagi ng utak sa parehong kasarian

Mula sa aklat ng may-akda

Pagtatanim ng mga stereotype ng kasarian - Mukha ba akong lalaki? - Hindi. Pero hindi ka rin mukhang babae. "Pumunta si Cheburashka sa paaralan." Edward Uspensky. Tanungin ang sinumang 20 sa iyong mga kakilala tungkol sa kung ano ang tunay na panlalaki at tunay na mga katangiang pambabae na maaari nilang pangalanan, kung ano ang panlipunan

Ang sangkatauhan ay nagbabago. Ang mga pagbabago ay nakakaapekto kahit sa mga bagay na, tila, naging at mananatiling hindi nagbabago mula pa noong una. Ang papel ng kasarian ng kalalakihan at kababaihan ay nagbabago rin. Upang maging mas tumpak, sa ating panahon, ang mga hangganan sa pagitan ng tradisyonal na "lalaki" at "babae" ay mahirap nang makilala.

Ang papel na ginagampanan ng kasarian at lahat ng bagay na nauugnay dito ay isang medyo bagong kababalaghan at nananatiling isang medyo malabo at hindi lubos na nauunawaan na kategorya para sa ating lipunan. Samakatuwid, bago pag-aralan ang paksang ito, kinakailangan na tukuyin ang mga pangunahing konsepto.

biyolohikal na kasarian- isang hanay ng mga genetically at hormonally na tinutukoy na mga katangian ng isang organismo, na ginagawang pangkalahatan ang lahat ng mga tampok na reproductive (sekswal) na nakikilala ito mula sa mga kinatawan ng isa pang biological na kasarian at tinutukoy ang papel nito sa proseso ng pagpapabunga sa panahon ng sekswal na pagpaparami.

Nakaugalian na pag-usapan ang pagkakaroon ng dalawang uri ng biological sex: lalaki at babae.

Kasarian – sosyal ang kasarian ng tao; katangian ng isang tao sa mga tuntunin ng pagkalalaki (isang kumplikado ng mga katangian ng katawan, pag-iisip at pag-uugali na itinuturing na panlalaki) o pagkababae (isang hanay ng mga katangiang tradisyonal na iniuugnay sa kababaihan o inaasahan mula sa kababaihan).

Ang modernong mundo ay nangingibabaw binary gender system- paghahati ng mga tao sa dalawang magkasalungat na grupo lalaki at babae.

Kapansin-pansin, hindi sa lahat ng kultura ang kasarian ay isang makabuluhang kategorya ng lipunan, tulad ng sa atin. May mga lipunan kung saan mayroong tatlo o higit pang mga kasarian, pati na rin ang maraming mga tungkulin sa kasarian.

tungkulin ng kasarian- view sosyal mga tungkulin kumakatawan pag-uugali, normatibo inaasahan mula sa mga indibidwal na lalaki at babae. Ito ay pag-uugali, na ayon sa kaugalian itinuturing na angkop para sa mga kalalakihan at kababaihan.

panlipunang tungkulin- sosyal na normal na pag-uugali ng isang tao na sumasakop sa isang tiyak na posisyon sa lipunan at pagkakaroon ng ilang mga karapatan at obligasyon na may kaugnayan dito.

kaya, papel ng kasarian ng kalalakihan at kababaihan- ito ang mga anyo ng pag-uugali na inaasahan ng lipunan mula sa kalalakihan at kababaihan.

Ngunit ang mga tungkulin ng kasarian ay hindi lamang inaasahan, sila rin ay:

• inireseta,
• ay itinanim (sa pamamagitan ng pagpapalaki at edukasyon),
• ay pinagkadalubhasaan
• ay tinutupad
• nilabag
• tinatanggap o tinanggihan ng indibidwal.

May isa pang konsepto na nauugnay sa kasarian - pagkakakilanlan ng kasarian.

Pagkakakilanlan ng kasarian- ang panloob na pang-unawa sa sarili ng isang tao bilang isang kinatawan ng isang partikular na kasarian, iyon ay, isang lalaki, isang babae, o isang kinatawan ng ibang kategorya.

Paano nabuo ang papel ng kasarian ng kalalakihan at kababaihan?

Ang tao ay ipinanganak na lalaki o babae lamang sa biological na kahulugan, sa panlipunang kahulugan siya nagiging lalaki o Babae. Walang pagkakaiba sa pag-uugali ng mga batang babae at lalaki. Walang makabuluhang pagkakaiba sa kasarian sa pagitan ng lalaki at babae!

Sa una, ang mga kinatawan ng parehong kasarian ay mga tao lamang. Ang hanay ng mga katangian at katangian ng tao ay iisa, ang paghahati sa mga katangian ng lalaki at babae may kondisyon tinatanggap sa lipunan.

Ang isang batang lalaki ay nagiging isang tao dahil siya ilabas bilang isang lalaki, sila ay bumuo ng tradisyonal na panlalaking mga katangian, mga katangian, nagkikintal ng naaangkop na mga prinsipyo at layunin, nagtuturo ng mga pattern ng pag-uugali ng lalaki. Gayundin, ang isang batang babae ay natutong maging isang babae.

Mga lalaki at babae iba ang itinaas, ang iba't ibang mga modelo ng pag-uugali ay inaasahan mula sa kanila, ang mga pagpapakita ng iba't ibang mga katangian ng karakter ay pinalakas, ang iba't ibang mga kinakailangan ay ginawa.

Nakapagtataka ba na sa paglaki, ang mga lalaki at babae ay tumitingin sa isa't isa bilang mga nilalang mula sa iba't ibang planeta? Paano sila magkakaintindihan kung magkaiba sila at walang nagtuturo sa kanila ng mutual understanding? Sa pamamagitan lamang ng self-education at ang pagkuha ng personal na karanasan sa komunikasyon.

Mga tungkuling pangkasarian ng kababaihan at kalalakihan ay nagbabago sa takbo ng kasaysayan, ay at nananatiling naiiba sa iba't ibang kultura at lipunan, naiiba depende sa ekonomiya, pulitika, relihiyon at iba pang panlipunang salik ng buhay ng isang partikular na lipunan. Gayunpaman, maaari pa ring pag-usapan ang ilan tradisyonalismo mga tungkuling pangkasarian na naipasa sa mga panahon mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.

Sa ating lipunan, ang mga tungkuling pangkasarian ng mga lalaki ay tradisyonal na tinutukoy bilang "Getter", "Master", "Defender". Nagpapatuloy sila, ngunit imposibleng hindi mapansin na sa loob ng ilang dekada, "malambot", kahit na ang pambabae na pagkalalaki ay nasa uso. Ang higit at higit na pinahahalagahan sa mga lalaki ay hindi pisikal na lakas, aktibidad, tapang, ang kakayahang kumuha ng mga panganib, ngunit ang katalinuhan, pagpapakumbaba, pagpigil, ang kakayahang makipag-usap, makiramay at magmalasakit.

Mga tradisyunal na tungkulin ng kasarian para sa kababaihan: "Tagabantay ng apuyan", "Ina", "Asawa". Inaasahan ng lipunan na ang isang babae ay mabait, matiyaga, mahinhin, maamo, mapagmalasakit, maunawain, "homely". Ngunit gaano karaming mga kababaihan sa ating panahon ang aktibo sa lipunan, aktibo, nagtatrabaho sa pantay na katayuan sa mga lalaki, madalas na kumikita ng higit sa mga lalaki?! Ang kumikita ay hindi na Siya, kundi Siya. Sa isang babae, hindi lamang kagandahan, kabaitan at pagtitipid ang pinahahalagahan, kundi pati na rin ang kakayahang kumita ng pera, kahusayan, layunin, paglaban sa stress, tapang.

Ang pinakakaraniwang papel ng kasarian ng kababaihan sa ating lipunan ay walang pangalan. Ang papel na ito, na katangian ng mga kababaihan na kinatawan ng uring manggagawa, ay lumitaw sa ating lipunan at nakaugat dito noong ikadalawampu siglo. Maaari mong tawagan ang papel na ito Universal Soldier". Ang isang babae ay kinakailangang maging asawa, ina, maybahay, manggagawa, tagahanapbuhay, tagapagtanggol - perpekto palaging at sa lahat ng bagay at sa parehong oras sa lahat ng dako maunlad!

Bunga ng pakikibaka para sa pantay na karapatan

Ang pakikibaka ng kababaihan para sa pagkakapantay-pantay ng kasarian, na nagsimula sa katapusan ng siglo bago ang huling, natapos sa katotohanan na maraming kababaihan ngayon ang nagtatrabaho para sa kanilang sarili at para sa mga lalaki, at ang mga lalaki ay inaalis ang kanilang sarili sa bahagi ng responsibilidad para sa paglikom ng pondo para sa pagpapanatili. ng pamilya, habang hindi isinasaalang-alang ang kanilang sarili na obligado na tulungan ang mga kababaihan sa bahay at pagpapalaki ng mga anak.

Ang isang modernong babae ay tumatagal ng labis at, "naging" sa isang lalaki, ay nagreklamo: "Wala nang normal na mga lalaki na natitira!".

Ang papel ng kasarian ng mga lalaki ay dumaranas din ng mga makabuluhang pagbabago ngayon. Siya ay lumalapit sa tradisyunal na papel ng kasarian ng mga kababaihan, tulad ng tungkulin ng kasarian ng kababaihan sa mga lalaki. mga tungkulin ng kasarian pagsamahin magkasama.

Ang isa pang kalakaran ay sinusunod din. Lalaki at babae baguhin ang mga tungkulin! Halimbawa, ngayon ay nagiging mas at mas popular (lalo na sa Kanlurang Europa) na kumuha ng maternity leave hindi para sa mga kababaihan, ngunit para sa mga lalaki (at ginagawa nila ito nang kusang-loob, sa kanilang sariling malayang kalooban).

Ito ay pagkatapos na ang mga kababaihan ay makatanggap ng pantay na mga karapatan sa mga lalaki na hindi pagkakapantay-pantay, ngunit isang pagbaliktad ng mga tungkulin ay nagsimulang sundin.

Ang mga lalaki at babae ay legal na pantay, ngunit sa katunayan ay nananatiling hindi pantay. Ang modernong babae ay mas madalas na parehong Tagabantay ng Hearth (ang tradisyunal na tungkulin ng babae) at ang Earner (ang tradisyonal na tungkulin ng lalaki), at ang lalaki ay mas madalas alinman sa Earner o Tagabantay ng Hearth. Ito ang naging dahilan ng kilusan at pakikibaka para sa pagkakapantay-pantay ng kasarian - sa bagong hindi pagkakapantay-pantay.

Ngunit ang katotohanan ay ang isang lalaki at isang babae ay hindi maaaring maging pantay, dahil ang kalikasan ang gumawa sa kanila magkaiba! Gaano man katatag ang isip ng isang tao at gaano man kaunlad ang kanyang pagkatao, siya rin biyolohikal pagiging, kalikasan din ang nagtatakda ng papel ng kasarian.

Kahit na ang isang babae ay pumili ng isang tradisyunal na male gender role at ang kanyang lalaki ay pumili ng isang babae, darating ang isang punto na ang kanilang sistema ay masira. Ang sandaling iyon ay ang kapanganakan ng bata. Gaano man kababae ang isang lalaki, kahit gaano pa niya kakayahang magpatakbo ng isang tahanan at mag-alaga ng mga bata, may isang bagay na hindi kailanman magbibigay-daan sa kanyang ganap na mapagtanto ang kanyang sarili sa isang papel na babae - hindi siya maaaring magbuntis at manganak ng isang bata.

Kung pareho ang karapatan at obligasyon ng mag-asawa, magiging pantay-pantay sila, walang pamilya! Sino ang mag-aalaga sa mga bata kung pareho silang nagtatrabaho? Sino ang magdadala ng pera sa bahay kung pareho silang walang trabaho?

Nilulutas ng mga kababaihan ang problemang ito sa pamamagitan ng dobleng pasanin ng responsibilidad, ngunit mula sa bilang ng malungkot na kababaihan, malungkot na pamilya, diborsyo at mga bata na lumaki nang walang ama, hindi mahirap hulaan na ang pamamaraang ito sa paglutas ng problema. hindi mabisa.

Kalayaan na maging iyong sarili

Tila, bakit sa ating panahon, kapag ang isang lalaki at isang babae ay pantay sa mga karapatan, ay maaaring malaya, kusang-loob, nang walang obligadong pahintulot ng mga kamag-anak, pumili sa isa't isa at lumikha ng isang pamilya para sa pag-ibig, napakaraming hindi maligayang mag-asawa? Dahil ba, lumihis sa mga tradisyon at kalikasan, hindi naiintindihan ng mga tao bilang para mabuhay sila.

Kapag hindi alam ng mga tao kung ano ang gagawin sa kalayaan, ito ay nagiging mas malaking kasamaan para sa kanila kaysa sa pangangailangang mamuhay sa ilalim ng mahigpit na patnubay ng isang tao. Pero kalayaan- ito ang pinakamataas na halaga, ito ang pagkakataon na maging iyong sarili! Ang isang tao ngayon ay malayang pumili kung sino at paano mabubuhay. Hindi siya obligadong sumunod sa tungkuling pangkasarian na ipinataw at inaasahan. Anuman ang kasarian, mahalagang maging iyong sarili!

Kung ang isang babae ay mahilig makipag-away, bakit hindi siya maging isang propesyonal na boksingero? Kung ang isang batang lalaki ay mahilig mag-alaga ng mga bata, bakit hindi siya dapat maging isang tagapagturo o guro? Ngunit ang mga pariralang "Ikaw ay isang batang lalaki!" o "Babae ka!" awat sa mga bata intindihin mo sarili mo. Bilang resulta, ang bata ay nagsasalita, kumikilos at nararamdaman ayon sa nararapat, at hindi tulad ng kanyang nararanasan.

Ang problemang "Hindi ko alam kung ano ang gagawin sa aking kalayaan sa pagpili" ay lumalabas sa problemang "Hindi ko alam ang sarili ko".

Masyadong tradisyonal at mahigpit, na nangangailangan ng mahigpit na pagsunod sa mga pamantayan sa lipunan at stereotypical na pag-iisip, ang pagpapalaki sa pagkabata sa pagtanda ay humahantong sa tinatawag na stress sa papel ng kasarian.

Stress sa tungkulin ng kasarian - ito ay isang estado ng pag-igting sa pag-iisip na nangyayari sa kaganapan ng isang kawalan ng kakayahan na sumunod sa papel ng kasarian ng isang tao o, sa kabaligtaran, ang pangangailangan na sumunod sa katangian ng pag-uugali ng kabaligtaran na tungkulin ng kasarian.

Ang mga usong sinusunod ngayon sa mga mauunlad na bansa ay tulad na ang pagbibigay-diin sa mga pagkakaiba ng kasarian ay kinikilala bilang hindi tama, dahil ang tradisyonal na papel ng kasarian ay naunawaan bilang pagpapataw pangangailangan ng lipunan sa indibidwal nang hindi isinasaalang-alang ang kanyang mga personal na hangarin at layunin. Ang lipunan, na nagpapataw ng ilang mga pattern ng pag-uugali sa isang tao, ay nag-aalis sa kanya ng pagkakataon na maging kanyang sarili, at samakatuwid, upang maging masaya.

Sa kabilang banda, kung ang lahat ng tao ay kumikilos lamang ayon sa gusto nila, hindi ginagabayan ng mga pamantayan sa lipunan at mga kinakailangan para sa kanilang sarili bilang isang kinatawan ng isang partikular na kasarian, ang mundo panganib na mawala tulad ng mahahalagang institusyon para sa pagpapatuloy ng sangkatauhan bilang kasal at pamilya! Pagkatapos ng lahat, ito ay ang paglitaw ng mga tradisyunal na tungkulin ng kasarian ng mga lalaki at babae na matagal nang nagbunga ng monogamy, ang tradisyonal na pamilya at ang obligasyon na alagaan ang kanilang mga anak hanggang sa sila ay lumaki!

Poll para sa mga babae. Sumusunod ka ba sa mga tradisyunal na pamantayan sa tungkulin ng kasarian ng pag-uugali ng isang babae?

Ang tungkulin ng kasarian ay isang uri ng tungkuling panlipunan na tumutukoy sa katanggap-tanggap at kanais-nais na pag-uugali para sa mga lalaki at babae.

Halos lahat ng kababaihan sa North Caucasus ay aktibo sa ekonomiya

Lahat ng bagay na may kaugnayan sa pag-unlad ay may posibilidad na magbago, kaya walang permanente sa mundo, kabilang ang pagbabago ng mga inaasahan mula sa pag-uugali ng mga lalaki at babae. Ngunit kung paano naayos ang mga tungkulin ng kasarian at kung ano ang sanhi ng mga ito, mauunawaan natin sa aming artikulo.

Isaalang-alang ang konsepto ng papel ng kasarian upang malinaw na maunawaan ang kahulugan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito.

Ang mga tungkulin ng kasarian ay kumakatawan sa mga tradisyonal na tugon sa pag-uugali na inaasahan mula sa mga lalaki at babae sa lipunan. Maaari silang asahan, maiugnay, ipataw, kinakailangan ng lipunan, ngunit ang sinumang tao ay may karapatang magpasya para sa kanyang sarili kung kailangan niya ng stereotypical na pag-uugali.

Ang mga ito ay itinanim ng lipunan sa pamamagitan ng pagtuturo mula sa pagkabata ng isang tiyak na paraan ng pag-uugali na likas sa isang kasarian o iba pa. Alamin natin kung ano ang ibig sabihin ng papel ng kasarian ng isang kinatawan ng isang kasarian o iba pa sa mga partikular na halimbawa.

Mga halimbawa ng mga tungkulin ng kasarian

Ang mga halimbawa ng mga tungkuling pangkasarian ng isang indibidwal ay nagbago sa paglipas ng panahon at pagbabago ng sangkatauhan. Hindi lang iyon, patuloy silang nagbabago. Kaya, ang mga tungkulin ng kasarian ng isang tao ay ipinapataw at pinipigilan siyang ipakita ang kanyang sarili sa paraan ng paglikha sa kanya ng kalikasan. Ang mga stereotype na ito ng pag-uugali ay humahantong sa hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga kasarian, mga salungatan, at samakatuwid ay nagiging hindi masaya ang mga tao.

Isaalang-alang ngayon ang ilang halimbawa ng mga tungkulin ng kasarian. Mula noong sinaunang panahon, ang isang tao ay isang mangangaso, pinuno, mandirigma na may mga katangiang tulad ng tiwala sa sarili, isang ugali sa panganib, pagsalakay, at mabilis na reaksyon. Ang babae, sa kabilang banda, ay palaging nakikilala sa pamamagitan ng kahinahunan, pakikiramay, pangangalaga at nakatuon lamang sa pagpapanatili ng apuyan at pagtuturo sa hinaharap na henerasyon.

Naturally, ang oras ay nag-iiwan ng marka sa mga stereotype ng pag-uugali, kaya bihira na makahanap ng tunay na pambabae o panlalaki na pag-uugali sa pinakadalisay nitong anyo.

Papel ng kasarian ng kababaihan

AT kamakailang mga panahon ang mga kinatawan ng magandang kalahati ng sangkatauhan ay lalong nag-aangkin ng pagkakapantay-pantay at halos nadodoble ang linya ng pag-uugali ng lalaki, kumikita ng pera, humahawak ng mga posisyon sa pamumuno at naglilingkod sa hukbo.

Ano ang mga tampok ng papel ng kasarian ng babae?

Ang papel ng kasarian ng babae sa dating pag-unawa ay nagpapahiwatig ng tagapag-ingat ng apuyan, ina at asawa. Dahil ang modernity ay nagdidikta ng sarili nitong mga batas, ang papel ng kasarian ng kababaihan ay nagbabago at lumalawak.

Lumawak ang modernong papel ng kasarian ng kababaihan. Ngayon ang ginang ay madalas na hindi lamang ang tagabantay ng apuyan, kundi pati na rin ang manggagawa.

Upang gawin ito, kailangan mong malaman kung ano ang mga tampok ng papel ng kasarian ng babae. Ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang isang babae ay nagsusumikap na maging matagumpay, aktibo, matatag sa mga kondisyon ng mga alituntuning umiiral sa lipunan, na nagpapapantay sa parehong kasarian. Kaya, ang isang babae ay dapat magkaroon ng oras upang pamahalaan ang bahay, manganak ng mga bata, bumuo ng isang karera, at magmukhang kamangha-manghang.

papel ng kasarian ng lalaki

Ang mga kilos ng lalaki ay nailalarawan sa pagkakaroon ng lakas ng loob, kalooban, tapang sa lahat ng oras, ngunit hindi ito nangangahulugan na ang mga pagbabago ay hindi rin nakaapekto sa mga lalaki.

Tradisyonal na pagpapalaki ng isang batang lalaki bilang isang maydala ng papel ng kasarian ng lalaki (pagkalalaki)

Ang kakanyahan ng papel ng kasarian ng lalaki

Sa modernong mundo, hindi lamang lakas at tapang ang inaasahan mula sa mga kinatawan ng mas malakas na kasarian. Ang mga lalaki ay kinakailangang manalo ng katayuan at paggalang, mental at emosyonal na katatagan, pisikal na pagtitiis at pag-iwas sa mga gawain ng kababaihan. Kung ang isang tao ay hindi nakamit ang tagumpay sa anumang aspeto, hinahangad niyang mabayaran ito sa pamamagitan ng pagpapakita ng kanyang sarili nang mas aktibo sa iba.

Maraming iba pang mga katangian ang unti-unting idinagdag sa listahang ito, tulad ng katalinuhan, pagmamalasakit, pagpigil, kakayahang makipag-usap, makiramay.

Kasabay nito, ang mga palatandaan ng pag-uugali ng lalaki tulad ng kalinawan ng pag-iisip, katatagan at paglipat ng gene sa hinaharap na henerasyon ay nananatiling hindi matitinag.

Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng mga tungkuling pangkasarian ng kalalakihan at kababaihan?

Sa pag-unlad ng lipunan, ang mga kinatawan ng magandang kalahati ng sangkatauhan ay hindi na nais na tiisin ang kapalaran ng isang maybahay, na ginagawang muling isaalang-alang ang mga stereotype ng lipunan tungkol sa pag-uugali ng kababaihan. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang lipunan ay namumuhay ayon sa mga batas ng lalaki, kung saan mayroong nagwagi at natalo, at wala ring pakikiramay at pakikiramay.

Ito ay madalas na sinusundan ng isang pagbaligtad ng tungkulin kung saan ang ginang ay ang breadwinner at ang kanyang asawa ang namamahala sa sambahayan. Mayroong maraming mga ganoong mag-asawa kamakailan lamang, at ang babae mismo ay hindi nasisiyahan sa sitwasyon, pati na rin ang lalaki, dahil pareho silang walang mga aksyon na likas sa kalikasan.

Dapat lamang tandaan na ang asawa ay makayanan ang anumang gawaing bahay na hindi mas masahol pa kaysa sa kanyang minamahal, ngunit sa isa lamang ay hindi niya mapapalitan ito, dahil isang babae lamang ang nakatakdang magtiis at manganak ng isang bata. Tulad ng nakikita mo, ang mga hangganan sa pagitan ng karaniwang tinatanggap na pag-uugali ng parehong kasarian ay malabo, na nagdadala ng maraming mga kahihinatnan.

Ang pagkakapantay-pantay ng mga kinatawan ng iba't ibang kasarian ay humahantong sa katotohanan na ang pamilya ay walang oras upang magkaroon ng isang anak, dahil mayroon pa ring napakaraming bagay na maaaring makagambala. Ang mga batang babae ay ikakasal sa ibang pagkakataon, dahil kailangan mo munang gumawa ng isang karera, na nagpapalubha din sa sitwasyon ng demograpiko at nagpapababa sa institusyon ng pamilya.

Paano naaayos ang mga tungkulin ng kasarian?

Ang mga bata ng parehong kasarian ay ipinanganak at may karaniwang pag-uugali. Ang mga reaksyong panlipunan ay nakukuha ng mga batang babae at lalaki na nasa ilalim na ng impluwensya ng pagpapalaki at mga inaasahan sa lipunan. Ang mga batang babae ay itinakda para sa pagsasakripisyo sa sarili, lambing, debosyon, sila ay hinikayat na maging kalmado at pinapayagan na magpakita ng mga emosyon. Ang mga lalaki, sa kabilang banda, ay ipinapakita sa tradisyonal na pag-uugali ng lalaki, mga layunin at mga prinsipyo, nangangailangan sila ng pagpigil sa mga damdamin at pagpapakita ng kawalan ng pasensya para sa kawalan ng katarungan.

Kapansin-pansin na ang ilang mga stereotype ay pinupuna na. At bagaman ito ay itinuturing na kahiya-hiya para sa isang batang babae na maging unang nakilala, habang ang mga mahiyaing lalaki ay hindi lubos na pinahahalagahan, ang sitwasyong ito ay hindi na nakakagulat sa sinuman, habang kahit na 100 taon na ang nakalilipas ay humantong ito sa mga mapaminsalang kahihinatnan.

Kaya, kung ang isang batang babae ay nagsimulang makipag-away, pagkatapos ay siya ay tumigil sa halip na ma-enroll sa naaangkop na seksyon, at para sa isang batang lalaki ito ay itinuturing na pamantayan. At kabaliktaran, ang isang batang lalaki na nakikibahagi sa pagsasayaw ay nagdudulot ng pangungutya o isang ironic na ngiti sa marami.

Bilang isang resulta, ang mga kalalakihan at kababaihan, kapag lumilikha ng isang pamilya, ay hindi nagkakaintindihan, nasanay sa magkasalungat na pananaw sa buhay sa mahabang panahon, nag-aaway at unti-unting natututo ng pag-unawa sa isa't isa.

Huwag kalimutan na ang bawat modernong tao ay may kalayaan na pumili ng mga reaksyon kung saan hindi niya nawawala ang kanyang kakanyahan, nananatili sa kanyang sarili, hindi pinapansin ang lahat ng uri ng mga stereotype at ipinataw na mga inaasahan.

Ngayon ay naging malinaw na kung ano ang kasarian, kung paano itinatakda ang mga tungkulin ng kasarian, upang ang bawat tao ay maaaring masuri ang kanyang kapalaran sa pamilya at kumilos ayon sa inner voice of conscience.

Nais naming palagi kang maging iyong sarili at maging masaya!