"Nung nakaraang araw."

(Julian calendar - February 19) Sa ika-6 na anibersaryo ng kanyang pagluklok sa trono Alexander II nilagdaan ang Manipesto Tungkol sa pinaka-maawaing pagbibigay sa mga serf ng mga karapatan ng mga malayang naninirahan sa kanayunan at tungkol sa istraktura ng kanilang buhay. Sinundan ito ng isang serye ng mga gawaing pambatasan, na ang pinakamahalaga ay Mga regulasyon sa mga magsasaka na umuusbong mula sa pagkaalipin. (Tingnan din Sa pantubos ng mga magsasaka na lumabas mula sa pagkaalipin...) Pagsupil sa isang pag-aalsa ng magsasaka ng mga tropa. Kalaliman ng lalawigan ng Kazan ( tingnan ang ulat ni Apraksin), humihingi ng "buong kalayaan" at agarang pagkakaloob ng lupa. Sa mga sumusunod na buwan, ang pagkabigo sa hindi pagkakatugma ng reporma ay lumalaki: ang mga artikulo ay lumalabas A. Herzen At N. Ogareva V "Kampanilya" , N. Chernyshevsky V "Magkapanabay". Mayroong mabilis na paglaganap ng rebolusyonaryong damdamin (“nihilistic”) sa mga kabataan. Ang mga artikulo ay nag-aambag dito D. Pisareva At N. Dobrolyubova, gayundin ang mga panawagan para sa paghihimagsik sa mga proklamasyon N. Shelgunova At M. Mikhailova(“Sa nakababatang henerasyon”) at P. Zaichnevsky("Young Russia"). (ayon sa kalendaryong Julian - Enero 10) Ang simula ng pag-aalsa ng Poland noong 1863-1864. - sabay-sabay na pag-atake sa lahat ng mga garrison ng Russia, paglikha ng isang Pansamantalang Pambansang Pamahalaan, deklarasyon ng pambansang kalayaan Poland, paglipad ng Grand Duke Konstantin Nikolaevich mula sa Warsaw. Ang pag-aalsa ay kumalat sa Lithuania, bahagi ng Belarus at Right Bank Ukraine, ngunit ang pwersa ng mga rebelde ay malinaw na hindi sapat, pinahina ng mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng "Mga Pula" at "Mga Puti" at pinagkaitan ng ang suporta ng mga magsasaka. Ang pag-aalsa ay natanggap na may matinding poot ng opinyon ng publiko ng Russia - sina A. Herzen at M. Bakunin, na tinanggap ito, ang kanilang mga sarili ay sumailalim sa pampublikong ostracism. (ayon sa kalendaryong Julian - Enero 1) Reporma ng Zemstvo sa Russia - Mga regulasyon sa mga institusyong pang-lupain ng probinsya at distrito. Mga katawan ng lokal na self-government - ang county zemstvo assemblies ay inihalal sa loob ng 3 taon ng tatlong curiae ng mga botante (mga may-ari ng lupain ng county, mga botante ng lungsod at inihalal mula sa mga rural na lipunan) at inihalal ang provincial zemstvo assembly mula sa kanilang mga sarili. Kasama sa kakayahan ng zemstvos ang pamamahala (sa ilalim ng pangangasiwa) ng pangangalagang pangkalusugan, pampublikong edukasyon, lokal na komunikasyon at pagtataguyod ng pag-unlad ng ekonomiya. Ang Zemstvos ay ipinakilala lamang sa 34 na lalawigan. (ayon sa kalendaryong Julian - Abril 4) Ang unang (sa walong) pagtatangka sa buhay Alexandra II naglalakad sa Summer Garden. Rebolusyonaryong terorista D.V. Karakozov, isang miyembro ng secret society na "Hell" na pinamumunuan ni N. Ishutin, katabi ng "Land and Freedom", binaril ang emperador malapit sa Summer Garden, ngunit hindi nakuha. Ang interbensyon ng magsasaka na si O. Komissarov ay nagligtas sa buhay ng tsar. Mga panalangin ng pasasalamat sa buong bansa, isang makabayang demonstrasyon sa Palace Square sa St. Petersburg, ang pag-aresto sa lahat ng sangkot sa pagtatangkang pagpatay. Pagsasara ng mga magasin na "Sovremennik" at "Russian Word". Ang simula ng isang pag-alis mula sa patakaran ng mga reporma: ang mga mahahalagang post sa gobyerno ay pinalitan ng mga konserbatibo, si Count D. Tolstoy ay hinirang na Ministro ng Pampublikong Edukasyon, at mula 1865 - Punong Tagausig ng Banal na Sinodo. Agad na inaresto ang umaatake at inilagay sa Alekseevsky Ravelin. kaguluhan ng mga estudyante sa St. Petersburg. Pag-aresto sa karamihan ng mga miyembro ng ilegal na grupo S. Nechaeva At P. Tkacheva. Ang paglipad ni S. Nechaev sa ibang bansa, nakipagpulong sa Geneva kasama ang anarkistang ideologo na si M. Bakunin. Sa pagbabalik sa Russia, si S. Nechaev ay lumikha ng isang lihim na lipunan na "People's Retribution" sa Moscow at pinatay ang isa sa mga miyembro nito, ang mag-aaral na si I. Ivanov, sa hinala ng pagtataksil (ang "Nechaev case" na ikinagulat ng Russia at nagsilbing batayan para sa Ang nobela F.M. Dostoevsky"Mga Demonyo", 1871-1872). Pagkatapos ng pagpatay ay tumakas muli siya sa ibang bansa. Inilabas ng Swiss government ng Russia. Namatay siya noong 1882 sa Peter and Paul Fortress.

Mga Tala

* Upang ihambing ang mga kaganapan na naganap sa Russia at Kanlurang Europa, sa lahat ng mga talahanayan ng kronolohikal, simula sa 1582 (ang taon ng pagpapakilala ng kalendaryong Gregorian sa walong bansa sa Europa) at nagtatapos sa 1918 (ang taon ng paglipat ng Soviet Russia mula sa ang Julian sa Gregorian calendar), sa column na DATE na ipinahiwatig petsa lamang ayon sa Gregorian calendar , at ang petsa ng Julian ay ipinahiwatig sa mga panaklong kasama ng isang paglalarawan ng kaganapan. Sa mga talaan ng kronolohikal na naglalarawan sa mga panahon bago ang pagpapakilala ng bagong istilo ni Pope Gregory XIII (sa column na DATES) Ang mga petsa ay batay lamang sa kalendaryong Julian. . Kasabay nito, walang pagsasalin na ginawa sa kalendaryong Gregorian, dahil hindi ito umiiral.

RUSSIAN JOURNALISM SA PANAHON NG REPORMA NOONG 60S NG 19TH CENTURY

Kaya, sa unang kalahati ng ika-19 na siglo. ang mataas na posisyon sa lipunan ng pamamahayag ng Russia ay pinagsama, ang uri ng pampanitikan at panlipunang buwanang ay tinutukoy bilang ang nangungunang isa sa sistema ng pamamahayag.

Sa pamamahayag, maraming espasyo ang inookupahan ng personal na elemento, ang awtoridad ng pinuno. Ang pangunahing pigura sa pamamahayag ay nagiging kritiko sa panitikan. Hindi ang publisher o editor, ngunit ang nangungunang kritiko-publisista ang nagdedetermina ng direksyon, kahalagahan at awtoridad ng publikasyon.

Tulad ng dati, kakaunti ang mga pribadong pahayagan ang nai-publish, kahit na ang "Gubernskie Gazette" (mula noong 1838) at ilang mga espesyal na publikasyon ay lilitaw.

Isang makabuluhang tagumpay ang nagaganap sa larangan ng kalayaan sa pagsasalita salamat sa mga pagsisikap ni Herzen at ng kanyang Libreng Printing House sa pagkatapon.

Ang pagkatalo ng Russia sa Crimean War ay naglantad sa labis na pagkaatrasado ng bansa, na nasa ilalim ng mga kondisyon ng serfdom at autokrasya. Ang ikalawang kalahati ng dekada 50 ay minarkahan ng pagpapalakas ng rebolusyonaryong kilusan sa bansa, at ang pangangailangan para sa mga pagbabagong sosyo-ekonomiko ay nagiging higit na nakikita. Sa ilalim ng presyon ng kilusang pagpapalaya at ang mga pangangailangan ng pag-unlad ng ekonomiya, maraming mga kinatawan ng naghaharing uri ang nagsimulang magpahayag ng mga ideya tungkol sa pagpawi ng serfdom sa pamamagitan ng mga reporma mula sa itaas.

Ang mga ideya ni Belinsky at ng kanyang mga kasama tungkol sa pangangailangan na alisin at sirain ang serfdom ay naging karaniwang pag-aari. Ngayon ang pakikibaka ay nagbubukas sa paligid ng mga kondisyon para sa pagpapalaya ng mga magsasaka. Ang pamamahayag ng Russia ay kailangang gumanap ng isang mahalagang papel dito.

Sa mga may-ari ng lupa ay mayroon pa ring malaking layer ng mga konserbatibo na gustong panatilihing hindi nagbabago ang mga lumang relasyon. Sinikap ng mga liberal na palayain ang mga magsasaka mula sa pagkaalipin, habang tinitiyak ang pinakamataas na pribilehiyo para sa mga may-ari ng lupa at mga kapitalista. At ang mga rebolusyonaryong demokrata lamang ang naghahangad ng gayong mga utos pagkatapos ng pag-alis ng serfdom, kapag ang mga tao ay tumanggap ng lupa, kalayaan sa politika, kapag ang mga interes ng mga tao, lalo na ang mga magsasaka, ay mapagkakatiwalaang protektado.

Ang bawat isa sa mga lugar na ito ay may sariling print media: mga magasin at pahayagan.

"Russian Messenger"

Ang organ ng liberal-konserbatibong kalakaran, una sa lahat, ay naging magazine na M.N. Katkova "Russian Messenger" Ang magasin, na inayos noong 1856, sa bisperas ng mga reporma, ay nagtaguyod ng pagpawi ng serfdom, ang pag-aalis ng lumang burukrasya, ngunit habang pinapanatili ang autokrasya at ang nangingibabaw na posisyon sa bansa ng mga marangal na may-ari ng lupa.

Pagkatapos ng reporma ng magsasaka, si Katkov ay lumiliko pakanan. Aktibo niyang sinasalungat ang mga demokrata (lalo na sina Herzen at Chernyshevsky), kinondena ang pag-aalsa ng Poland noong 1863, at idineklara ang kanyang sarili bilang isang makabayang estadista. Sa mga magasin at pahayagan "Moskovskie Vedomosti" na nakuha niya sa pag-upa mula noong 1863, pinupuna ni Katkov ang anumang mga aksyon at intensyon na anti-Russian ng mga kapangyarihan ng Europa, mga rebelde laban sa panloob na kaguluhan ng mga liberal, at inilalantad ang sedisyon. "Sa pamamagitan lamang ng hindi pagkakaunawaan na iniisip nila na ang monarkiya at autokrasya ay hindi kasama ang "kalayaan ng mga tao"; sa katunayan, tinitiyak nito ito nang higit pa kaysa sa anumang stereotyped na konstitusyonalismo."

"Tinatawag namin ang aming sarili na mga tapat na paksa," buong pagmamalaki ng publicist. Ang posisyon na ito ay nakahanap ng maraming mga tagasuporta; ang awtoridad ni Katkov na mamamahayag ay medyo mataas.

Ang mga Liberal na posisyon ay kinuha ng Kraevsky's Otechestvennye zapiski, ang mga pahayagan ng St. Petersburg Vedomosti, Our Time at iba pa.

"Kontemporaryo" 1650-1860

Ngunit ang pinakamahalaga, kapansin-pansin at makabuluhan sa nilalaman at impluwensya sa lipunan ay ang demokratikong magasin "Magkapanabay", ang editor kung saan ay si N. Nekrasov pa rin. Ang pagkakaroon ng nakaligtas sa mga taon ng "madilim na pitong taon" (1848-1855), isang brutal na reaksyong pampulitika na humadlang sa pag-unlad ng advanced na pamamahayag ng Russia pagkatapos ng rebolusyong European noong 1848, si Nekrasov, na nasa kalagitnaan na ng 50s, ay gumawa ng ilang hakbang. upang buhayin ang magasin, umakit ng mga kilalang manunulat: I.S. Turgeneva, I.A. Goncharova, L.N. Si Tolstoy at iba pa, ay nagbukas ng nakakatawang departamento na "Yeralash" (kung saan unang lumitaw ang karakter na pampanitikan na si Kozma Prutkov), naghahanap at nakahanap ng mga bagong empleyado.

Noong 1854, nagsimulang makipagtulungan si N.G. sa Sovremennik. Si Chernyshevsky ay isang mahusay na demokratikong rebolusyonaryo, una bilang isang kritiko sa panitikan, at pagkatapos ay bilang isang publicist, politiko at tagapag-ayos ng lahat ng mga rebolusyonaryong pwersa sa bansa. Nagsimula si Chernyshevsky sa pamamagitan ng muling pagbuhay sa mga prinsipyo ni Belinsky sa parehong kritisismong pampanitikan at pamamahayag. Sa suporta ng editor na si Nekrasov, sinimulan niya ang pakikibaka para sa demokratisasyon ng Sovremennik mismo ("Sa katapatan sa pagpuna", "Mga sanaysay sa panahon ng Gogol ng panitikang Ruso" at iba pang mga artikulo). Nagbibigay siya ng labanan sa mga kinatawan ng marangal na aesthetics at liberal na mga manunulat ng fiction na natagpuan ang kanilang sarili sa magazine sa mga taon ng reaksyon. Malaki ang kahalagahan ng mga ideya ng kanyang disertasyon na "On the Aesthetic Relationship of Art to Reality", ang mga pilosopikal na gawa na "The Anthropological Principle in Philosophy", atbp. Sinuportahan ni Nekrasov ang batang empleyado, at unti-unting nagsimula ang mga liberal, kabilang ang Turgenev, iwanan ang Sovremennik nang sunud-sunod.

Sa pagdating ng N.A. sa magasin noong 1858. Dobrolyubov, ang mga posisyon ng mga rebolusyonaryong demokrata ay makabuluhang pinalakas.

Noong 1859, ang mga kontradiksyon ng buhay ng mga Ruso ay naging napakatindi na ang isang rebolusyonaryong sitwasyon ay nabuo sa bansa, nang ang isang pag-aalsa ng mga magsasaka laban sa serfdom at mga may-ari ng lupa ay nagiging mas totoo.

Sa mga taong ito, nagsimulang gumanap si Sovremennik ng isang partikular na mahalagang papel bilang isang sentro ng advanced na ideolohiya, ang ideological headquarters ng kilusang pagpapalaya. Ang magasin ay sumasailalim sa panloob at panlabas na restructuring upang pinakamatagumpay na magsagawa ng rebolusyonaryong propaganda. Ang mga isyu na may kaugnayan sa talakayan ng reporma ng magsasaka, ang mga kondisyon para sa pagpapalaya ng mga magsasaka mula sa mga may-ari ng lupa, na patuloy na tinatalakay sa magasin mula noong 1857, ay talagang tinanggal sa agenda. Binibigyan nila daan ang propaganda ng rebolusyon, ang pag-aalsa bilang pinaka-radikal na paraan ng pagtagumpayan ng pang-aapi ng mga may-ari ng lupa.

Napagtanto na ni Chernyshevsky sa oras na ito na ang reporma, na inihahanda ng awtokratikong gobyerno at mga may-ari ng lupa sa takot sa pagsalakay ng rebolusyon, ay isang panlilinlang: ang mga pangunahing interes ng mga tao ay hindi masisiyahan. Batay dito, sinimulan niya ang ideolohikal na paghahanda ng isang pag-aalsa ng magsasaka.

Walang tigil na pagkondena at paglalantad sa mga pyudal na may-ari ng lupa, gayunpaman, ang magasin ay tumatalakay sa pangunahing dagok sa panahong ito sa liberal na ideolohiya, na napagtatanto na ang mga liberal, sa kanilang patakaran ng pagkakasundo, ay maaaring magpawalang-bisa sa lahat ng pagsisikap ng demokrasya at ng mamamayan. Binubuksan ng magazine ang seksyong "Politika". Sinimulan itong pamunuan ni Chernyshevsky, inilipat ang departamento ng kritisismong pampanitikan sa ilalim ng pamumuno ng

Dobrolyubova. Sinusuri ang mga kaganapan sa kasaysayan ng Europa at ang mga katotohanan ng makauring pakikibaka ng mga tao sa departamento ng "Politika", kinukumbinsi ni Chernyshevsky ang kanyang mga mambabasa sa hindi maiiwasang rebolusyon at ang pangangailangan na ihiwalay ang mga liberal.

Dobrolyubov sa kanyang mga kritikal na artikulo, tulad ng "Isang Sinag ng Liwanag sa Madilim na Kaharian", "Ano ang Oblomovism?", "Kailan darating ang totoong araw?" at ang iba, ay pinabulaanan ang pagkaalipin, kinokondena ang mga liberal dahil sa kawalan ng katiyakan at pagtataksil sa mga popular na interes, pinalalakas ang pananampalataya sa mga pwersang nagpapalaya ng mga tao, na hindi maaaring magparaya nang walang katapusan sa kanilang mga nang-aapi. Gamit ang balangkas ng nobela ni Turgenev na "On the Eve," ang kritiko ay nanawagan para sa isang labanan laban sa "internal Turks" at huwag magtiwala sa mga reporma ng gobyerno. Noong 1859, si Dobrolyubov, na may pag-apruba ni Nekrasov, ay nag-organisa ng isang bagong satirical department sa Sovremennik (talagang isang magazine sa loob ng isang magazine) na tinatawag na "Whistle". At ang departamentong ito ay pangunahing nakadirekta laban sa Ruso at internasyonal na liberalismo, lahat ng mga tagapagdala ng reaksyunaryo, anti-mamamayan na mga ideya. Dito ipinakita ni Dobrolyubov ang kanyang sarili bilang isang mahuhusay na satirist na makata.

Sa mga artikulong may pampulitikang nilalaman, si Dobrolyubov, na sinusuri ang karanasan ng makasaysayang pag-unlad ng mga advanced na bansa sa Europa, ay dumating sa konklusyon tungkol sa mga karaniwang rebolusyonaryong paraan upang mapagtagumpayan ang paglaban ng mga mapagsamantalang uri kapwa sa Europa at sa Russia ("Mula sa Moscow hanggang Leipzig") . Ang kakaibang katangian ng Russia ay dapat na nasa isang mas mapagpasyahan at pare-parehong pakikibaka laban sa pagsasamantala at liberal-burges na kompromiso.

Nakamit nina Chernyshevsky at Dobrolyubov ang mahusay na pagiging perpekto sa mga pamamaraan ng rebolusyonaryong propaganda. Isang halimbawa ng rebolusyonaryong propaganda sa ilalim ng tsarismo at malupit na censorship ay ang artikulo ni Chernyshevsky na "Hindi ba ito ang simula ng pagbabago?" Sa anyo, ito ay isang kritikal na artikulo sa panitikan na nakatuon sa mga kwentong bayan ng manunulat na si N. Uspensky. Ngunit sa ganitong anyo ng isang kritikal na artikulo, ang rebolusyonaryong manunulat ay nakapaglagay ng isang matalim na pagtatasa ng estado ng bansa, ang ideya ng hindi maiiwasang isang rebolusyon upang matugunan ang makatarungang mga kahilingan ng mamamayang Ruso. Sa kurso ng pag-aaral ng mga mapagkukunang pampanitikan, sinipi ni Chernyshevsky sa artikulo ang tula na "Awit ng Wretched Wanderer" mula sa tula ni Nekrasov na "Peddlers", na naglalaman ng mga sumusunod na salita:

Pupunta ako sa nayon: tao! Namumuhay ka ba nang mainit?

Ito ay malamig, estranghero, ito ay malamig,

Ito ay malamig, mahal, ito ay malamig!

Ako sa kabila: tao! Kumakain ka ba at umiinom?

Gutom, gala, gutom,

Gutom, mahal, gutom! atbp.

At pagkatapos ay tinanong niya ang haka-haka na magsasaka: "Hindi ka ba mabubuhay nang mainit? Ngunit hindi ba posible para sa iyo na mamuhay ng isang kasiya-siyang buhay? Masama ba ang lupain kung nakatira ka sa itim na lupa, o may maliit na lupain sa paligid mo kung hindi ito itim na lupa? Bakit ka naghahanap?" (PSS T.7. P. 874). Ngunit ang usapin ng lupa ay isa sa mga pangunahing isyu ng rebolusyong Ruso (at hindi lamang Ruso).

Sa pagsisikap na sirain ang ideya ng magsasaka na Ruso bilang isang inapi at passive na nilalang, ginamit ni Chernyshevsky ang alegorya sa artikulo, na inihahambing ang mga tao sa isang hindi nagrereklamo, maamo na kabayo kung saan sila nagdadala ng tubig sa buong buhay nila. Ngunit "ang kabayo ay sumakay at sumakay nang mahinahon at maingat - at bigla itong bumangon o humihingi at nagdadala...". Kaya't sa buhay ng pinakamahamak na tao, ng mga tao, may mga sandali na hindi siya makikilala, dahil "hindi siya magkakaroon ng lakas na manatiling malamig sa isang hindi kanais-nais na posisyon magpakailanman." Ang tahimik na aktibidad ng pinakamaamo na kabayo ay hindi magagawa nang walang ganitong mga kalokohan. Ang gayong salpok ay isang rebolusyon, na “sa loob ng limang minuto ay magpapakilos sa iyo (at sa iyong sarili, siyempre) nang napakalayo pasulong na hindi posible na lumipat sa isang nasusukat, tahimik na hakbang sa isang buong oras” (ibid., pp. 881-882). At upang ang mambabasa ay walang pag-aalinlangan na pinag-uusapan natin ang panlipunang pag-uugali ng mga tao, nanawagan si Chernyshevsky na alalahanin ang sigla ng pagpapalaya ng mga tao sa Digmaang Patriotiko noong 1812. Hindi gaanong nagpapahiwatig mula sa punto ng pananaw ng kasanayan ng isang rebolusyonaryo publicist ay ang artikulong "Russian man at rendez vous" at marami pang iba. Ang alegorya at alegorya ay kadalasang naging maaasahang paraan ng rebolusyonaryong propaganda.

Walang alinlangan tungkol sa husay ni Chernyshevsky, na alam kung paano magsalita tungkol sa rebolusyon sa censored press at turuan ang mga tunay na rebolusyonaryo sa kanyang mga artikulo.

Ang mga ideya ng rebolusyon ay hindi gaanong malinaw na makikita sa mga artikulo at pagsusuri ni Dobrolyubov. Bilang halimbawa, maaari nating banggitin ang artikulo ni Dobrolyubov na "Kailan darating ang totoong araw?", na minarkahan ng masidhing pakikiramay ng kritiko para sa mga mandirigma para sa kaligayahan ng mga tao - Insarov at Elena Stakhova.

Ang katanyagan ng Sovremennik noong 60s ay napakahusay. Umabot sa 6-7 libong kopya ang sirkulasyon ng magazine. Inilathala ni Chernyshevsky ang mga espesyal na ulat sa pamamahagi ng magazine at sinisiraan ang mga lungsod at bayan kung saan hindi sila nag-subscribe sa magazine at hindi nakatanggap ng isang kopya, kahit na naunawaan niya na hindi lahat ay makakahanap ng paraan upang mag-subscribe,

Ang kahalagahan ng Sovremennik sa kasaysayan ng pamamahayag ng Russia ay napakahusay. Isa ito sa pinakamagandang magasin noong ika-19 na siglo. Ang kanyang pangunahing bentahe ay ganap na pagkakaisa ng ideolohiya, mahigpit na pagkakapare-pareho ng direksyon, debosyon sa interes ng mga tao, pag-unlad at sosyalismo. Ang pamamahayag ay nakakuha ng hindi pa naganap na kahalagahan. Ang pinakamahusay na mga artikulo ng pamamahayag ng Russia, marami sa mga tula ni Nekrasov, ang nobela ni Chernyshevsky na "Ano ang dapat gawin?" ay nai-publish dito, at ang satirical na gawain ng mahusay na manunulat ng Russia na si M.E. ay nagsimula dito. Saltykov-Shchedrin.

Sa lahat ng mga taon ng paglalathala ng Sovremennik, binabantayan ito ng censorship; noong 1862, ang magazine ay nasuspinde para sa rebolusyonaryong direksyon nito sa loob ng anim na buwan, at noong 1866, pagkatapos ng pagkamatay ni Dobrolyubov at ang pag-aresto kay Chernyshevsky, ito ay ganap na isinara bilang paglabag sa batas sa personal na pamamahayag sa pamamagitan ng utos ng hari.

Ang mga pinuno ng magazine - Nekrasov, Chernyshevsky, Dobrolyubov - ay may pambihirang awtoridad at impluwensya sa kanilang mga kontemporaryo. Ang mga artikulo ng Chernyshevsky, Dobrolyubov, at ang mga tula ni Nekrasov ay binasa nang may sigasig ng mga nangungunang pigura ng ibang mga tao na naninirahan sa Russia at sa mga bansang Slavic. Ang katotohanan ay ang proseso ng pagbuo ng mga ideya sa pagpapalaya sa Russia noong dekada 60 ay kasabay ng paggising ng aktibidad ng sibiko ng mga mamamayan ng Ukraine, Transcaucasia, rehiyon ng Volga, bahagi ng Central Asia, at ang pakikibaka para sa pambansa at panlipunang kalayaan ng Bulgaria, Poland, Serbia at iba pang mga Slavic na tao. Ang impluwensya ni Chernyshevsky at Dobrolyubov kay L. Karavelov, X ay napakalaki. Botev, S. Serakovsky, S. Markovich at marami pang iba. Ang Russia mismo, mula sa isang muog ng reaksyon, ay naging isang mahalagang salik sa rebolusyonaryong kilusan sa Europa.

Ang patuloy na pakikibaka laban sa mga labi ng pyudalismo, pang-aapi, pagsasamantala, dayuhang pang-aalipin, pagpuna sa estratehiya at taktika ng mga liberal na burges, rebolusyonaryong animation, dedikasyon, kawalang-pag-iimbot ang paunang natukoy sa impluwensyang ito.

"salitang Ruso"

Ang pangalawang magazine ng rebolusyonaryong demokrasya noong 60s ng XIX na siglo. lumitaw "Salitang Ruso". Ang magasin ay inayos noong 1859, ngunit nakakuha ng isang demokratikong karakter lamang noong 1860 sa pagdating ng bagong editor na si G.E. Blagosvetlova. Si Blagosvetlov ay isang karaniwang karaniwang tao. Ang anak ng isang mahirap na pari, na naiwan nang maaga nang walang suportang pinansyal, ay nagtapos sa St. Petersburg University sa kanyang sarili, ngunit hindi nakahanap ng lugar sa serbisyo ng gobyerno dahil sa kanyang demokratikong paniniwala at hindi mapagkakatiwalaan sa pulitika.

Ang magazine na "Russian Word" ay may tanyag na bias sa agham. Dito, kasama ang mga isyu ng panitikan at kritisismong pampanitikan, binigyan ng malaking pansin ang kaalaman sa natural na agham at mga katotohanan ng buhay pang-agham. Siya ay napakapopular sa mga mag-aaral at sa mga lalawigan ng Russia. Sa pamamagitan ng pagbabago ng kawani, pinamamahalaang ni Blagosvetlov na mapataas ang sirkulasyon ng magazine mula 3 hanggang 4.5 libong kopya. Ang pinakamatagumpay na desisyon ng editor ay ang anyayahan si D.I. sa papel ng nangungunang kritiko sa magazine. Pisareva.

Ang pagpasok sa pamamahayag ng Russia sa isang mahalagang sandali sa buhay panlipunan ng Russia noong dekada 60, kinailangan ng kritiko na matukoy ang kanyang lugar sa mga pangunahing nakikipaglaban na uso. At kinilala niya siya bilang isang kaalyado ng Sovremennik at Chernyshevsky, na direktang sinabi niya sa ikalawang bahagi ng isa sa mga unang malalaking artikulo na inilathala sa Russian Word, "Scholastics of the 19th Century."

Si Pisarev ay kumilos bilang isang abogado para sa mga "gutom at hubad" na mga tao, isang tagasuporta ng pagpapalaya ng indibidwal mula sa anumang mga hadlang sa lipunan at pamilya at mga bono. Una sa lahat, ipinagtanggol niya ang mental emancipation ng tao mula sa mga dogma at moral na konsepto na nabuo ng serfdom. Ang mga mandirigma para sa kalayaan ng sangkatauhan mula sa kadiliman ng isip at pang-aapi (Voltaire, Heine) ay nararapat sa pinakamataas na papuri mula sa mga kritiko.

Sa bisperas ng reporma ng magsasaka noong 1861, nagsalita si Pisarev bilang pagtatanggol sa awtoridad ni Herzen, nagsalita nang husto tungkol sa dinastiya ng naghaharing bahay ng mga Romanov sa Russia, sa pangkalahatan tungkol sa isang lipunan na nahahati sa mga klase, kung saan ang isang tao ay naglalaan ng mga bunga ng ang paggawa ng iba (tingnan ang mga artikulong "Sa Chedeau-Ferroti brochure" , "Bees"). Ang Pisarev ay nagtataguyod ng materyalismo.

Sa isang artikulo tungkol sa isang brochure ng upahang manunulat na si Chedeau-Ferroti, direktang nanawagan si Pisarev para sa pagpapabagsak sa autokrasya ng Russia. Para sa pagtatangkang ilathala ang gawaing ito sa isang iligal na bahay-imprenta, ang publicist ay nakulong sa loob ng apat na taon sa Peter and Paul Fortress.

Maraming iniisip si Pisarev tungkol sa mga potensyal na kakayahan ng magsasaka ng Russia para sa rebolusyonaryong pakikibaka. Itinuring ng publisista ang kawalan ng kamalayan sa masa ng mga tao bilang isang malaking kawalan at hinahangad na isulong ang kaalaman sa isang maximum na sukat, na naniniwala na ang kaalaman mismo ay isang puwersa na ang isang taong nakabisado nito ay hindi maiiwasang makilala ang kapaki-pakinabang sa lipunan. at mga rebolusyonaryong Aktibidad na nakadirekta laban sa tsarismo at pagsasamantala.

Si Pisarev ay isang mahuhusay na kritiko at interpreter ng gawain ng maraming manunulat na Ruso: L. Tolstoy, Turgenev, Ostrovsky, Dostoevsky, Chernyshevsky. Sa bisperas ng reporma at pagkatapos nito, ipinagtatanggol niya ang uri ng karaniwang tao sa panitikan, ang uri ng mga bagong tao tulad ni Bazarov mula sa nobelang Turgenev na "Fathers and Sons", at pagkatapos ay ang bayani ng nobela ni Chernyshevsky na "Ano ang dapat gawin?" Rakhmetova at iba pa. Itinataguyod niya ang mga karakter sa panitikan na, bilang mga realista, mga taong marunong magtrabaho at makinabang sa mga tao anumang oras, ay may kakayahang maging mga rebolusyonaryo sa panahon ng direktang pakikibaka ng masa para sa katarungang panlipunan at pagpapanibago (mga artikulong "Bazarov", " Realists", "The Thinking Proletariat"). Ang kanyang mahuhusay na pagtatanggol sa imahe ni Bazarov at ang buong nobelang "Mga Ama at Anak" ni I.S. ay kilala. Turgenev sa isang polemic kasama ang kritiko ng Sovremennik na si M.A. Antonovich.

Bilang tagasunod ni Belinsky, itinataguyod ng kritiko ang sining na totoo sa katotohanan ng buhay, realismo, mataas na ideolohiya at moralidad.

Pisarev pinaka-tiyak na kinondena ang tinatawag na "purong sining".

Kasabay nito, si Pisarev ay isang kumplikado, magkasalungat na pigura. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng ilang mga libangan at prangka sa pagtataguyod ng kanyang mga paniniwala, utilitarianism, at ang kamalian ng ilang mga pagtanggi.

Si Pisarev ay may pambihirang talento bilang isang polemicist, at samakatuwid marami sa kanyang mga gawa ay hindi maaaring isaalang-alang nang hindi isinasaalang-alang ang pangyayaring ito. Ang ilan sa mga tinaguriang maling kuru-kuro ni Pisarev ay isa lamang sinasadyang polemikong pagpapalala ng mga problema. Gustung-gusto din ni Pisarev ang paradoxical na pagtatanong.

Sa pangkalahatan, si Pisarev ay hindi gaanong matiyaga at pare-parehong manlalaban laban sa pyudalismo at mga produkto nito sa lahat ng larangan ng buhay, ang mga labi nito sa buhay ng Russia pagkatapos ng 1861, kaysa sa mga nangungunang empleyado ng Sovremennik. Ang publicist ay may malalim na pag-unawa sa mga prosesong panlipunan at ang tanong ng mga puwersang nagtutulak ng rebolusyong Ruso, lalo na sa konteksto ng pagtatapos ng rebolusyonaryong sitwasyon noong dekada 60. Ang kanyang pag-aalinlangan tungkol sa kahandaan ng mga magsasaka ng Russia para sa rebolusyon ay naging makatwiran sa kasaysayan.

Kasama ni Pisarev, ipinagtanggol ng magazine na "Russian Word" ang "gutom at hubad" N.V. Shelgunov, V.A. Zaitsev, N.V. Sokolov, P.N. Tkachev. Ang French reporter at publicist na si Elie Reclus ay mabungang nakipagtulungan bilang isang permanenteng dayuhang tagamasid.

Ang anti-monarchical, anti-pyudal na posisyon ng magasin nang higit sa isang beses ay nagdulot ng panunupil ng tsarismo. Kasabay ng Sovremennik ni Nekrasov, ang Russkoe Slovo ay nasuspinde ng 6 na buwan noong 1862 at sa wakas ay isinara noong 1866.

"Oras"

Noong 60s, sinimulan ng manunulat na Ruso na si F.M. ang kanyang aktibidad sa pamamahayag. Dostoevsky.

Kasama ang kanyang kapatid na si Mikhail noong 1861-1863. naglathala siya ng magazine "Oras". Ang "Mga Tala mula sa Bahay ng mga Patay", "Nahihiya at Iniinsulto" ng F.M. ay inilathala dito. Dostoevsky, "Everyday Scenes" ni N.A. Pleshcheeva, "Ang kasalanan at kasawian ay hindi nabubuhay sa sinuman" ni A.N. Ostrovsky at iba pa. Ang isang malaking lugar ay nakatuon sa French criminal chronicles, mahusay na pinoproseso ng mga editor; ang mga artikulo ay humipo sa mga isyu ng edukasyon sa kabataan; May mga departamento para sa domestic news at foreign news. Ang magazine ay iba-iba at kawili-wili sa publiko at umakit ng hanggang apat na libong subscriber.

Pinangunahan ni Dostoevsky ang pagpuna at nakipag-polemic kay Dobrolyubov sa mga isyu ng sining at panitikan.

Isang mahalagang papel sa magasin ang ginampanan ng idealistang kritiko na si N.N. Si Strakhov, na, sa pagsang-ayon ng mga publisher, ay nagtanggol sa isang tiyak na espesyal na pagkakakilanlan ng mga mamamayang Ruso, na binuo ang mga ideya ng tinatawag na pochvennichestvo bilang laban sa Westernism, speculative Western European utopian socialism. Nagtalo ang magazine na ang problema ng Russia ay hindi sa serfdom (lalo na dahil ito ay inalis), ngunit sa paghihiwalay ng mga intelihente mula sa mga tao. Inakusahan niya si Sovremennik na walang batayan, na sinusubukang itanim ang mga sakit sa Kanlurang Europa sa mga mamamayang Ruso, at kahit na ang mga "taga-dumi" ay hindi magkakatulad sa kanilang mga pananaw, tiyak na nagkakaisa sila sa kanilang hindi pagkakasundo sa mga rebolusyonaryong demokrasya.

Lalo na mahigpit na tinutulan ni Strakhov ang materyal na diskarte sa pagpapabuti ng buhay ng mga tao. Ang pagbabago sa posisyon ng masa ay dapat dumating sa pamamagitan ng moral at relihiyon na pagpapabuti: ang mundo ay hindi maaaring gumaling sa pamamagitan ng tinapay o pulbura, ngunit sa pamamagitan lamang ng "mabuting balita." Ang pasensya ng mga mamamayang Ruso ay binibigyang kahulugan bilang isang kapuri-puri na birtud; Si Strakhov, sa pamamagitan ng kanyang sariling pag-amin, ay sinubukang ihatid ang kanyang poot sa mga nihilists. Dostoevsky.

Kasabay nito, kinutya ng magasin ang mga konserbatibong opinyon ni Katkov at ang kanyang takot kay Sovremennik. Ang magazine ay tumutol kay K. Aksakov, hinahamon ang mga kaisipan ng artikulong "The Public - the People" tungkol sa matinding kaibahan sa pagitan ng mga mithiin at gawi ng mga tao at ang may pribilehiyong bahagi ng populasyon, ang mga ginoo.

Ang Saltykov-Shchedrin at Antonovich sa Sovremennik ay higit sa isang beses na nagsalita laban sa hindi pagkakapare-pareho ng posisyon ni Vremya, ang konserbatismo ng ilang mga punto sa programang panlipunan nito, at ang pagtanggi sa pangangailangan para sa pakikibaka.

Noong 1863, dahil sa saklaw ng magasin sa mga sanhi ng pag-aalsa ng Poland, ang magasin ay isinara ng gobyerno. Ngunit ang F.M. Ipinagpatuloy ni Dostoevsky ang kanyang mga aktibidad sa pag-publish sa pamamagitan ng paglulunsad ng isang buwanang tawag "Epoch" na inilathala sa loob ng dalawang taon (1864-1865). Ang magazine na "Epokha" ay nagpatuloy na ipagtanggol ang mga ideya ng pochvennichestvo, tinalakay ang bagong reporma sa hudisyal at pinatindi ang polemics sa isang bilang ng mga isyu sa mga demokratikong magasin na "Sovremennik" at "Russkoe Slovo".

"Spark"

Ang panahon ng rebolusyonaryong animation noong 60s ay humantong sa paglitaw ng isang malaking bilang ng mga satirical na publikasyon sa bansa. Ang pinakanagpapahayag sa anyo at nilalaman ay isang lingguhang magazine na tinatawag "Spark"(1859-1873). Ang mga publisher nito ay ang sikat na makata-tagasalin na si Beranger Vasily Kurochkin at ang cartoonist na si Nikolai Stepanov.

Ang mga feuilleton sa taludtod at tuluyan ng makatang V.I. ay nararapat na mataas na papuri. Bogdanov (may-akda ng sikat na kanta na "Hey, Dubinushka, Let's Whoop"), na nakatuon sa mga internasyonal na kaganapan noong 60-70s - ang rebolusyonaryong pakikibaka sa France, ang pakikibaka sa pagpapalaya ng mga bansang Latin America, atbp.

Ang mga mamamahayag ng Russia ng mga sumunod na henerasyon ay lubos na pinahahalagahan ang papel at tradisyon ng Iskra bilang isang satirical na publikasyon.

Noong dekada 60, nararapat ding bigyang pansin ang mga satirical magazine gaya ng Alarm Clock, Gudok, at ilang iba pa.

Suriin ang mga tanong

1. Kailan nagsimula ang independiyenteng editoryal at paglalathala ng M.N. Katkova, pagrenta ng pahayagan na "Moskovskie Vedomosti", pag-aayos ng magazine na "Russian Herald"?

2. Anong mga pagbabago ang naganap sa magazine na "Sovremennik" N.A. Nekrasov noong huling bahagi ng 1850s - unang bahagi ng 1860s?

3. Ilista ang mga pangunahing problema ng mga artikulo ni N.G. Chernyshevsky sa tanong ng magsasaka.

4. Ano ang kahulugan ng N.A. Dobrolyubov sa konsepto ng "tunay na pagpuna"?

5. Para sa anong layunin inorganisa ang departamento ng "Whistle" sa magasing Sovremennik?

6. Mayroon bang magazine na "Russian Word" ni G.E. Si Blagosvetlov ba ay kaalyado ng Sovremennik?

7. Ano ang mga katangian ng pamamahayag ni D.I.? Pisareva?

8. Ano ang pagkakaiba ng pagtataya sa nobela ni I.S. "Mga Ama at Anak" ni Turgenev sa "Sovremennik" at sa "Salita ng Ruso"?

9. Anong lugar ang kinuha ng magazine ng magkapatid na Dostoevsky na "Vremya" sa sistema ng pamamahayag ng Russia noong 60s? Ano ang teorya ng "soilismo"?

10. Kontrobersya sa pagitan ng F.M. Dostoevsky at N.A. Dobrolyubov sa mga isyu sa sining.

11. Ipahiwatig ang mga pakinabang ng satirical magazine na "Iskra".

Mga teksto para sa pagsusuri

N.G. Chernyshevsky . Mahirap ba bumili ng lupa? Ito na ba ang simula ng pagbabago?

SA. Dobrolyubov. Ano ang Oblomovism?

M.A. Antonovich. Asmodeus ng ating panahon.

DI. Pisarev. Bazarov. Mga realista.

F.M. Dostoevsky. Ang isang bilang ng mga artikulo tungkol sa panitikang Ruso.

Ang ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo ay isang panahon ng malubhang pagbabago sa buhay panlipunan ng Russia, isang panahon ng walang uliran na kasaganaan at pagkilala sa mundo ng pambansang kultura ng Russia. Ang 60s at 70s ay mga pagbabago sa prosesong ito. Ang mahirap na sitwasyong pang-ekonomiya at ang pagkatalo ng Russia sa Crimean War (1856) ay lubos na nagtaas ng tanong ng pangangailangan para sa mga pangunahing pagbabago sa istruktura ng estado.

Ang "panahon ng mga dakilang reporma" ay nagsimula sa pag-alis ng serfdom (1861) sa ilalim ni Alexander II, na bumaba sa kasaysayan ng Russia sa ilalim ng pangalan ng "tsar-liberator." Naapektuhan ng mga reporma ang sariling pamahalaan at ang sistema ng hudisyal, ang pagpapakilala ng unibersal na serbisyo militar at pampublikong edukasyon, ang pagpapahina ng censorship at ang pag-unlad ng pamamahayag. Sinamahan sila ng isang malakas na pagtaas ng lipunan na yumakap sa lahat ng bahagi ng populasyon. Ang isang espesyal na papel dito ay ginampanan ng heterogenous (non-noble) intelligentsia, na pinag-isa ang mga guro at artisan, mga doktor at agronomista, mga opisyal at mga tao mula sa mga magsasaka at klero, mga mag-aaral at mga manunulat.

Ang mga aktibidad ni Herzen at ng kanyang pahayagan na Kolokol, pati na rin ang mga sinulat nina Chernyshevsky at Dobrolyubov, na nakipagtulungan kay Nekrasov sa magasing Sovremennik, ay mahalaga sa pagpapalaganap ng mga ideyang demokratiko at rebolusyonaryo. Nang maglaon, nagpatuloy at binuo ni Nekrasov ang mga tradisyon ng Sovremennik sa journal Otechestvennye zapiski.

Ang mga pagbabagong naganap ay may malaking epekto sa pag-unlad ng lokal na panitikan, agham at sining. Ang pagmamataas ng kulturang Ruso ay ang gawain ng Turgenev, Goncharov, Saltykov-Shchedrin, Dostoevsky, Ostrovsky, Leo Tolstoy, pati na rin ang mga gawa ng mga natitirang istoryador na sina Solovyov, Kostomarov, Klyuchevsky. Ang mabilis na pag-unlad ng mga likas na agham ay pinadali ng mga gawa ng mga biologist na sina Mechnikov at Timiryazev, mga chemist na sina Zinin, Mendeleev at Butlerov, physicist na si Stoletov, physiologist na si Sechenov at iba pang mga siyentipiko.

Sa mga taong ito, umunlad ang sining sa teatro. Bilang karagdagan sa mga sinehan ng estado ("pag-aari ng estado"), maraming pribadong tropa ang lumilitaw sa kabisera at mga lalawigan; Ang modernong makatotohanang drama ay lalong isinama sa kanilang repertoire. Ang mga malalim na sikolohikal na imahe sa mga pagtatanghal ay nilikha ng mga naturang luminaries ng yugto ng Russia tulad ng Prov Sadovsky, Fedotova, Ermolova, Savina, Varlamov.

Ina-update din ang fine art. Noong 1870, isang grupo ng mga artista ang nag-organisa ng "Association of Travelling Art Exhibition," na nagsimulang mag-organisa ng mga eksibisyon ng pagpipinta sa iba't ibang lungsod ng Russia. Kasama sa mga "Wanderers" sina Kramskoy, Perov, Surikov, ang magkapatid na Vasnetsov, Repin, Shishkin, Polenov, Savrasov, Ge, Vasiliev, Kuindzhi, Makovsky, Yaroshenko, at noong 80s sina Levitan at V. Serov ay sumali sa kanila. Sa kanilang mga landscape, portrait, pang-araw-araw at makasaysayang mga pagpipinta, hinangad ng mga artista na isama ang totoong buhay sa lahat ng pagiging kumplikado ng mga problemang panlipunan at moral nito, upang ipakita ang kapalaran ng isang indibidwal at isang buong tao. Simula sa kalagitnaan ng 50s, ang kanilang pinakamahusay na mga gawa ay nakuha ng merchant ng Moscow na si P. M. Tretyakov, na nagpasya na mag-ipon ng isang koleksyon ng pagpipinta ng Russia. Ang kanyang koleksyon ay naging batayan ng unang pambansang gallery ng Russia, na kanyang naibigay sa Moscow noong 1892.

Nagbago rin ang mga anyo ng buhay musikal at konsiyerto. Ang bilang ng mga taong interesado sa seryosong sining ay tumaas. Upang "makuha ang magandang musika sa malalaking masa ng publiko" (D. V. Stasov), itinatag ang Russian Musical Society (RMS) sa St. Petersburg noong 1859, na nang maglaon ay nakilala bilang Imperial Society (IRMS). Ang nagpasimula ng paglikha nito ay si Anton Grigorievich Rubinstein, ang dakilang pianista, kompositor at konduktor ng Russia. Ang RMO ay hindi lamang nag-organisa ng mga konsiyerto ng symphony at kamara: nag-ambag ito sa paglikha ng mga institusyong pang-edukasyon ng musika (mga klase ng musika) at ang pagdaraos ng mga kumpetisyon sa mga kompositor ng Russia upang lumikha ng mga bagong gawa. Kasunod ng St. Petersburg, ang mga sangay ng RMO ay nagbubukas sa Moscow at karamihan sa malalaking lungsod ng Russia.

Upang sanayin at turuan ang mga propesyonal na musikero, ang pangangailangan para sa kung saan ay tumaas nang husto, noong 1862 sa St. Petersburg, ang mga klase ng musika ng Russian Musical Society ay binago sa unang konserbatoryo ng Russia, na ang direktor ay si A. G. Rubinstein. Noong 1866, binuksan ang Moscow Conservatory; ito ay pinamumunuan ng kapatid ni A. G. Rubinstein na si Nikolai Grigorievich Rubinstein, isang pianista at konduktor na gumawa ng maraming para sa pagpapaunlad ng buhay musikal ng Moscow.

Noong 1862, sa St. Petersburg, kasabay ng konserbatoryo, ang Libreng Music School (FMS), na pinangunahan ni M. A. Balakirev at choral conductor, kompositor at guro ng pagkanta na si G. Ya. Lomakin. Sa kaibahan sa mga propesyonal na layunin ng konserbatoryo na edukasyon, ang pangunahing gawain ng BMS ay upang maikalat ang kultura ng musika sa isang malawak na hanay ng mga tao. Maaaring matutunan ng isang ordinaryong mahilig sa musika ang mga pangunahing kaalaman sa teorya ng musika, pagkanta sa isang koro at pagtugtog ng mga instrumentong orkestra sa BMS.

Ang mga konsiyerto ng symphony nito (na may pakikilahok ng koro ng paaralan) ay may malaking kahalagahan sa gawaing pangmusika at pang-edukasyon ng BMS, at isang makabuluhang bahagi ng kanilang repertoire ay binubuo ng mga gawa ng mga kompositor ng Russia.

Ang isang malaking kontribusyon sa pagpapasikat ng musikang Ruso at pag-unlad ng pambansang sining ng pagganap ay ginawa ng mga pianista at konduktor ng mga kapatid na Rubinstein, mang-aawit na Platonova, Lavrovskaya, Melnikov, Stravinsky, violinist Auer, cellist Davydov, conductor Napravnik at iba pa.

Noong 60-70s, nilikha nina A. N. Serov at A. G. Rubinstein ang kanilang pinakamahusay na mga gawa. Kasabay nito, ang talento ng mga kinatawan ng nakababatang henerasyon - si Tchaikovsky at isang buong grupo ng mga kompositor ng St. Petersburg na nagkakaisa sa paligid ng Balakirev - ay ganap na naihayag. Ang malikhaing komunidad na ito, na lumitaw sa pagliko ng 50s at 60s, ay tinawag na "New Russian Music School", o "The Mighty Handful". Bilang karagdagan kay Balakirev, na namuno sa bilog, kasama nito sina Cui, Mussorgsky, Rimsky-Korsakov at Borodin. Ang kanilang mga malikhaing pananaw ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga demokratikong ideya ng Belinsky, Herzen, Dobrolyubov, Chernyshevsky. Itinuring ng mga musikero ang kanilang sarili bilang mga nagpapatuloy ng gawain nina Glinka at Dargomyzhsky at nakita ang kanilang layunin sa pag-renew at pag-unlad ng pambansang musika ng Russia. Naniniwala sila na ang isang artista sa kanyang trabaho ay dapat na kopyahin ang katotohanan ng buhay sa lahat ng pagkakaiba-iba nito, na ang sining ay tinawag upang matupad ang mga gawaing pang-edukasyon at pang-edukasyon at, tulad ng sinabi ni Chernyshevsky, "isang paraan para sa pakikipag-usap sa mga tao."

Ang gawain ng mga kompositor ng "Mighty Handful" ay malapit na nauugnay sa kasaysayan at buhay ng Russia, na may musikal at patula na alamat, na may mga sinaunang kaugalian at ritwal. Mahalaga sa kanila ang mga awiting bayan ng mga magsasaka. Maingat na nangongolekta at nag-aaral ng mga katutubong melodies, nakita nila ang mga ito bilang isang mapagkukunan ng inspirasyon at ang batayan ng kanilang estilo ng musika.

Ang mga miyembro ng bilog na walang propesyonal na edukasyon sa musika ay nakakuha ng kanilang mga kasanayan sa ilalim ng gabay ni Balakirev. Isang napakahusay na kompositor, isang napakatalino na birtuoso na pianista, isang mahusay na konduktor, Mily Alekseevich Balakirev (1836-1910) mayroon nang malaking malikhain at gumaganap na karanasan at nasiyahan sa napakalaking awtoridad sa kanyang mga kabataang kasamahan.

Kasunod nito, naalala ni Rimsky-Korsakov ang tungkol sa kanya: "Isang mahusay na pianista, isang mahusay na mambabasa ng mga tala, isang mahusay na improviser, natural na may likas na kakayahan ng isang pakiramdam ng tamang pagkakaisa at kontrol ng boses, siya ay nagtataglay ng bahagyang katutubong, bahagyang nakuha sa pamamagitan ng pagsasanay sa kanyang sariling mga pagtatangka, isang compositional technique.” Bilang isang kritiko, “agad siyang nakaramdam ng teknikal na di-kasakdalan o pagkakamali, agad niyang nahawakan ang mga pagkukulang ng porma. [...] Sinunod nila siya nang walang pag-aalinlangan, dahil ang kagandahan ng kanyang pagkatao ay napakahusay. Bata, na may kahanga-hangang gumagalaw, nagniningas na mga mata, na may magandang balbas, nagsasalita nang tiyak, may awtoridad at direkta, bawat minuto ay handa para sa kahanga-hangang improvisasyon sa piano, naaalala ang bawat bar na kilala niya, agad na isinasaulo ang mga komposisyon na tinutugtog sa kanya, kailangan niyang gumawa ang alindog na ito ay walang katulad. Pinahahalagahan ang pinakamaliit na tanda ng talento sa iba, hindi niya maiwasang maramdaman ang kanyang higit na kagalingan sa kanya, at ang isa pang ito ay naramdaman din ang kanyang higit sa kanyang sarili. Ang kanyang impluwensya sa mga nakapaligid sa kanya ay walang limitasyon at kahawig ng isang uri ng magnetic o espirituwal na puwersa.”

Pinamunuan ni Balakirev ang Free Music School at ang mga regular na konsyerto nito, patuloy na bumubuo ng symphonic at chamber music (ang musikal na pelikula na "1000 Years", ang piano fantasy na "Islamey", romances), ay gumagawa ng mga pagsasaayos ng mga katutubong kanta (ang koleksyon na "40 Russian folk songs ” para sa boses at piano), ay ang punong konduktor ng RMO.

Noong dekada 70, si Balakirev ay nagsimulang maging haunted ng mga pagkabigo kapwa sa kanyang mga aktibidad sa musika at panlipunan at sa kanyang personal na buhay. Ang kanyang relasyon sa mga miyembro ng "Mighty Handful" ay nagbabago, na, na naging mga mature na kompositor, ay hindi na nangangailangan ng kanyang tulong at pag-aalaga. Ang pakikibaka sa mga kahirapan sa buhay, pagkawala ng pananampalataya sa sariling lakas, at materyal na pangangailangan ay humantong kay Balakirev sa isang pangmatagalang krisis sa pag-iisip at malikhaing.

Noong unang bahagi ng 80s, bumalik si Balakirev sa aktibidad ng musika - muli niyang pinamunuan ang BMS, naging direktor ng Court Singing Chapel, lumikha ng mga bagong gawa (ang symphonic na tula na "Tamara", kalaunan ay dalawang symphony, pati na rin ang mga romansa at mga gawa sa piano). Ngunit ito ay ibang tao - umatras at nawalan ng dating lakas.

Kapit-kamay si Balakirev at ang kanyang mga kabataang katulad ng pag-iisip, ang isang kritiko ng musika at sining at mananalaysay ba ay naghanda ng mga bagong landas sa sining ng Russia? sining Vladimir Vasilievich Stasov (1824-1906). Isang taong may kaalaman sa ensiklopediko, isang dalubhasa sa musika, pagpipinta, eskultura, teatro, panitikan, katutubong sining, siya ang kanilang matalik na kaibigan at katulong, inspirasyon at pasimuno ng mga malikhaing ideya. Si Stasov ay isang kalahok sa lahat ng mga musikal na pagpupulong ng Balakirev circle, ang unang tagapakinig at kritiko ng mga bagong komposisyon. Sa kanyang mga artikulo, itinaguyod niya ang gawain ng pinakamalaking kinatawan ng sining ng Russia at itinalaga ang kanyang buong mahabang buhay sa pakikibaka para sa isang malayang pambansang sining; ang landas ng pag-unlad nito.

Kasabay ng Stasov, ang pagpuna sa musikal ng Russia sa panahong ito ay kinakatawan ni A. Serov, C. Cui at G. Laroche; Ang Tchaikovsky, Borodin, Rimsky-Korsakov ay nagpapakita ng mga artikulo at pagsusuri.

Ang musikang Ruso noong 60-70s ay naging isang mahalagang yugto sa pag-unlad ng pambansang sining at nagbukas ng mga bagong landas para sa karagdagang pag-unlad ng domestic at mundo na kultura ng musika.

Sa huling dalawang dekada ng ika-19 na siglo, ipinagpatuloy ng mga kompositor na sina Borodin, Balakirev, Rimsky-Korsakov, at Tchaikovsky ang kanilang malikhaing landas at lumikha ng mga natatanging gawa sa iba't ibang genre.

Mga tanong at gawain

1. Ano ang nagmarka ng 60s at 70s ng ika-19 na siglo sa buhay panlipunan ng Russia?

2. Paano nagbago ang kultural na pamumuhay ng Russia sa panahong ito? Sabihin sa amin ang tungkol sa organisasyon ng RMO, ang BMS, at ang unang Russian conservatories.

3. Ilista ang mga manunulat, artista, siyentipiko noong dekada 60 at 70.

4. Pangalanan ang mga kompositor na naging bahagi ng “Mighty Handful”. Ano ang kanilang ideolohikal at aesthetic na pananaw?

5. Sabihin sa amin ang tungkol kay Balakirev, ang kanyang personalidad at kapalaran.

6. Ilarawan ang kritikal na aktibidad ni Stasov at ang kahalagahan nito sa pag-unlad ng sining ng Russia. Pangalanan ang iba pang mga kritiko sa musika ng Russia.

Sa kasaysayan ng mga reporma sa Russia, ang mga reporma ng 60s ng ika-19 na siglo ay sumasakop sa isang espesyal na lugar.

Ang mga ito ay isinagawa ng gobyerno ni Emperor Alexander II at naglalayong mapabuti ang buhay panlipunan, pang-ekonomiya, sosyo-legal ng Russia, iangkop ang istraktura nito sa pagbuo ng mga relasyong burgis.

Ang pinakamahalaga sa mga repormang ito ay: Reporma ng magsasaka (pag-aalis ng serfdom noong 1861), Zemstvo at Judicial reform (1864), reporma sa militar, mga reporma sa larangan ng pag-imprenta, edukasyon, atbp. Pumasok sila sa kasaysayan ng bansa bilang " panahon ng mga dakilang reporma” .

Ang mga reporma ay mahirap at magkasalungat. Sinamahan sila ng isang paghaharap sa pagitan ng iba't ibang pwersang pampulitika ng lipunan noong panahong iyon, kung saan malinaw na ipinakita ang mga direksyon sa ideolohikal at pampulitika: konserbatibo-proteksyon, liberal, rebolusyonaryo-demokratiko.

Mga kinakailangan para sa mga reporma

Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang pangkalahatang krisis ng sistemang pyudal na magsasaka ay umabot sa sukdulan nito.

Naubos na ng serf system ang lahat ng kakayahan at reserba nito. Ang mga magsasaka ay hindi interesado sa kanilang trabaho, na hindi kasama ang posibilidad ng paggamit ng mga makina at pagpapabuti ng mga kagamitan sa agrikultura sa ekonomiya ng mga may-ari ng lupa. Nakita pa rin ng malaking bilang ng mga may-ari ng lupa ang pangunahing paraan upang mapataas ang kakayahang kumita ng kanilang mga ari-arian sa pagpapataw ng dumaraming bilang ng mga tungkulin sa mga magsasaka. Ang pangkalahatang kahirapan ng nayon at maging ang taggutom ay humantong sa mas malaking pagbaba ng mga sakahan ng mga may-ari ng lupa. Ang treasury ng estado ay kulang sa sampu-sampung milyong rubles na atraso (mga utang) mula sa mga buwis at bayarin ng estado.

Ang mga ugnayang umaasa sa alipin ay humadlang sa pag-unlad ng industriya, lalo na sa pagmimina at metalurhiya, kung saan malawakang ginagamit ang paggawa ng mga sessional na manggagawa, na mga serf din. Ang kanilang trabaho ay hindi epektibo, at sinubukan ng mga may-ari ng pabrika ang kanilang makakaya upang maalis ang mga ito. Ngunit walang alternatibo, dahil halos imposible na makahanap ng sibilyang paggawa, ang lipunan ay nahahati sa mga klase - mga may-ari ng lupa at magsasaka, na karamihan ay mga serf. Walang mga pamilihan para sa umuusbong na industriya, dahil ang mahihirap na magsasaka, na bumubuo sa karamihan ng populasyon ng bansa, ay walang pondo para bumili ng mga produktong gawa. Ang lahat ng ito ay nagpalala sa krisis sa ekonomiya at pampulitika sa Imperyo ng Russia. Ang kaguluhan ng mga magsasaka ay lalong nag-aalala sa gobyerno.

Ang Digmaang Crimean noong 1853-1856, na nagtapos sa pagkatalo ng tsarist na pamahalaan, ay pinabilis ang pag-unawa na ang serf system ay dapat na alisin, dahil ito ay isang pasanin sa ekonomiya ng bansa. Ipinakita ng digmaan ang pagiging atrasado at kawalan ng kapangyarihan ng Russia. Ang recruitment, labis na buwis at tungkulin, kalakalan at industriya, na nasa kanilang kamusmusan, ay nagpalala sa pangangailangan at kasawian ng mga umaasang magsasaka. Sa wakas ay nagsimulang maunawaan ng burgesya at maharlika ang problema at naging isang makabuluhang pagsalungat sa mga may-ari ng alipin. Sa sitwasyong ito, isinasaalang-alang ng gobyerno na kinakailangan upang simulan ang mga paghahanda para sa pagpawi ng serfdom. Di-nagtagal pagkatapos ng pagtatapos ng Paris Peace Treaty, na nagtapos sa Crimean War, sinabi ni Emperor Alexander II (na pumalit kay Nicholas I sa trono na namatay noong Pebrero 1855), na nagbigay ng talumpati sa Moscow sa mga pinuno ng marangal na lipunan, na tumutukoy sa ang pag-aalis ng serfdom, na ito ay mas mahusay na ito ay nangyayari mula sa itaas kaysa sa mula sa ibaba.

Pag-aalis ng serfdom

Ang mga paghahanda para sa reporma ng magsasaka ay nagsimula noong 1857. Para sa layuning ito, nilikha ng tsar ang Lihim na Komite, ngunit sa taglagas ng parehong taon ito ay naging isang bukas na lihim para sa lahat at binago sa Pangunahing Komite para sa mga Ugnayang Magsasaka. Sa parehong taon, nilikha ang mga editoryal na komisyon at mga komite ng probinsiya. Ang lahat ng mga institusyong ito ay binubuo lamang ng mga maharlika. Ang mga kinatawan ng bourgeoisie, hindi banggitin ang mga magsasaka, ay hindi pinahintulutang gumawa ng mga batas.

Noong Pebrero 19, 1861, nilagdaan ni Alexander II ang Manifesto, ang General Regulations on Peasants Emerging from Serfdom, at iba pang mga aksyon sa reporma ng magsasaka (17 acts sa kabuuan).

Hood. K. Lebedev "Pagbebenta ng mga serf sa auction", 1825

Niresolba ng mga batas noong Pebrero 19, 1861 ang apat na isyu: 1) sa personal na pagpapalaya ng mga magsasaka; 2) tungkol sa mga lupain at tungkulin ng mga pinalayang magsasaka; 3) sa pagbili ng mga magsasaka ng kanilang mga lupain; 4) sa organisasyon ng administrasyong magsasaka.

Ang mga probisyon noong Pebrero 19, 1861 (General Regulations on Peasants, Regulations on Redemption, atbp.) ay nagpahayag ng pag-aalis ng serfdom, inaprubahan ang karapatan ng mga magsasaka sa isang land plot at ang pamamaraan para sa paggawa ng mga pagbabayad sa pagtubos para dito.

Ayon sa Manifesto on the Abolition of Serfdom, ang lupa ay inilaan sa mga magsasaka, ngunit ang paggamit ng mga lupain ay makabuluhang limitado sa obligasyon na bilhin ang mga ito mula sa mga dating may-ari.

Ang paksa ng ugnayan sa lupa ay ang pamayanan sa kanayunan, at ang karapatang gamitin ang lupa ay ipinagkaloob sa pamilya ng magsasaka (bahay ng magsasaka). Ang mga batas ng Hulyo 26, 1863 at Nobyembre 24, 1866 ay nagpatuloy sa reporma, na nagpapapantay sa mga karapatan ng mga magsasaka, estado at may-ari ng lupa, sa gayon ay isinabatas ang konsepto ng "uri ng magsasaka".

Kaya, pagkatapos ng paglalathala ng mga dokumento sa pag-aalis ng serfdom, ang mga magsasaka ay nakatanggap ng personal na kalayaan.

Ang mga may-ari ng lupa ay hindi na makapagpapatira sa mga magsasaka sa ibang mga lugar, at nawalan din sila ng karapatang makialam sa personal na buhay ng mga magsasaka. Ang pagbebenta ng mga tao sa iba na mayroon man o walang lupa ay ipinagbabawal. Ang may-ari ng lupa ay pinanatili lamang ang ilang mga karapatan upang pangasiwaan ang pag-uugali ng mga magsasaka na lumabas mula sa pagkaalipin.

Ang mga karapatan sa pag-aari ng mga magsasaka ay nagbago din, una sa lahat, ang kanilang karapatan sa lupa, bagaman sa loob ng dalawang taon ay nanatili sa lugar ang lumang serfdom. Ipinapalagay na sa panahong ito ang paglipat ng mga magsasaka sa isang pansamantalang obligadong estado ay dapat maganap.

Ang paglalaan ng lupa ay naganap alinsunod sa mga lokal na regulasyon, kung saan para sa iba't ibang mga rehiyon ng bansa (chernozem, steppe, non-chernozem) ang pinakamataas at pinakamababang limitasyon sa halaga ng lupa na ibinigay sa mga magsasaka ay natukoy. Ang mga probisyong ito ay tinukoy sa mga charter na naglalaman ng impormasyon tungkol sa komposisyon ng lupang inilipat para gamitin.

Ngayon, mula sa mga marangal na may-ari ng lupa, ang Senado ay nagtalaga ng mga tagapamagitan ng kapayapaan na dapat umayos sa relasyon ng mga may-ari ng lupa at magsasaka. Ang mga kandidato para sa Senado ay iniharap ng mga gobernador.

Hood. B. Kustodiev "Pagpapalaya ng mga magsasaka"

Ang mga tagapamagitan ng kapayapaan ay kailangang gumawa ng mga charter, ang mga nilalaman nito ay dinala sa pansin ng kaukulang pagtitipon ng mga magsasaka (mga pagtitipon kung ang charter ay may kinalaman sa ilang mga nayon). Maaaring gumawa ng mga pagbabago sa Statutory Charter alinsunod sa mga komento at mungkahi ng mga magsasaka, at ang parehong tagapamagitan ay nilutas ang mga kontrobersyal na isyu.

Matapos basahin ang teksto ng charter, nagkabisa ito. Kinilala ng tagapamagitan ang mga nilalaman nito bilang pagsunod sa mga iniaatas ng batas, habang ang pagsang-ayon ng mga magsasaka sa mga kundisyon na nakasaad sa liham ay hindi kinakailangan. Kasabay nito, mas kapaki-pakinabang para sa may-ari ng lupa na makamit ang gayong pahintulot, dahil sa kasong ito, sa kasunod na pagbili ng lupa ng mga magsasaka, natanggap niya ang tinatawag na karagdagang bayad.

Dapat bigyang-diin na bilang resulta ng pag-aalis ng serfdom, ang mga magsasaka sa buong bansa ay tumanggap ng mas kaunting lupain kaysa dati. Sila ay napinsala kapwa sa laki ng lupa at sa kalidad nito. Ang mga magsasaka ay binigyan ng mga plot na hindi maginhawa para sa paglilinang, at ang pinakamagandang lupa ay nanatili sa mga may-ari ng lupa.

Ang pansamantalang obligadong magsasaka ay tumanggap ng lupa para lamang gamitin, at hindi ari-arian. Bukod dito, para sa paggamit ay kailangan niyang magbayad na may mga tungkulin - corvée o quitrent, na hindi gaanong naiiba sa kanyang dating pagkaalipin.

Sa teorya, ang susunod na yugto ng pagpapalaya ng mga magsasaka ay dapat na ang kanilang paglipat sa estado ng mga may-ari, kung saan kinailangan ng magsasaka na bilhin ang ari-arian at mga lupang bukid. Gayunpaman, ang presyo ng pantubos ay makabuluhang lumampas sa aktwal na halaga ng lupa, kaya sa katotohanan ay lumabas na ang mga magsasaka ay nagbayad hindi lamang para sa lupa, kundi pati na rin para sa kanilang personal na pagpapalaya.

Upang matiyak ang katotohanan ng buyout, nag-organisa ang gobyerno ng buyout operation. Sa ilalim ng iskema na ito, binayaran ng estado ang halaga ng ransom para sa mga magsasaka, kaya binibigyan sila ng pautang na kailangang bayaran nang installment sa loob ng 49 taon na may taunang pagbabayad na 6% sa utang. Matapos ang pagtatapos ng transaksyon sa pagtubos, ang magsasaka ay tinawag na may-ari, bagaman ang kanyang pagmamay-ari ng lupa ay napapailalim sa iba't ibang uri ng mga paghihigpit. Ang magsasaka ay naging ganap na may-ari lamang pagkatapos bayaran ang lahat ng bayad sa pagtubos.

Sa una, ang pansamantalang obligadong estado ay hindi limitado sa oras, kaya maraming mga magsasaka ang naantala ang paglipat sa pagtubos. Noong 1881, humigit-kumulang 15% ng naturang mga magsasaka ang nanatili. Pagkatapos ay ipinasa ang isang batas sa isang ipinag-uutos na paglipat sa pagtubos sa loob ng dalawang taon, kung saan kinakailangan upang tapusin ang mga transaksyon sa pagtubos o ang karapatan sa mga lupain ay mawawala.

Noong 1863 at 1866, ang reporma ay pinalawig sa appanage at mga magsasaka ng estado. Kasabay nito, ang mga magsasaka ng appanage ay tumanggap ng lupa sa mas pinipiling mga termino kaysa sa mga may-ari ng lupa, at pinanatili ng mga magsasaka ng estado ang lahat ng lupain na kanilang ginamit bago ang reporma.

Sa ilang panahon, isa sa mga paraan ng pagpapatakbo ng ekonomiya ng may-ari ng lupa ay ang pang-ekonomiyang pagkaalipin ng mga magsasaka. Sa pagsasamantala sa kawalan ng lupa ng mga magsasaka, binigyan ng mga may-ari ng lupa ang mga magsasaka ng lupa kapalit ng paggawa. Sa esensya, nagpatuloy ang serfdom, sa boluntaryong batayan lamang.

Gayunpaman, unti-unting umunlad ang relasyong kapitalista sa nayon. Lumitaw ang isang proletaryado sa kanayunan - mga manggagawang bukid. Sa kabila ng katotohanan na ang nayon ay namuhay bilang isang pamayanan mula pa noong unang panahon, hindi na posible na pigilan ang pagsasapin-sapin ng mga magsasaka. Ang burgesya sa kanayunan - ang mga kulak - kasama ang mga may-ari ng lupa ay pinagsamantalahan ang mahihirap. Dahil dito, nagkaroon ng tunggalian sa pagitan ng mga may-ari ng lupa at kulak para sa impluwensya sa nayon.

Ang kakulangan ng lupa ng mga magsasaka ay nagtulak sa kanila na maghanap ng karagdagang kita hindi lamang sa kanilang may-ari ng lupa, kundi maging sa lungsod. Nagdulot ito ng makabuluhang pagdagsa ng murang paggawa sa mga industriyal na negosyo.

Ang lungsod ay nakakaakit ng mga dating magsasaka. Bilang resulta, nakahanap sila ng trabaho sa industriya, at pagkatapos ay lumipat ang kanilang mga pamilya sa lungsod. Kasunod nito, ang mga magsasaka na ito ay tuluyang nakipaghiwalay sa nayon at naging mga manggagawang kadre, malaya sa pribadong pagmamay-ari ng mga kagamitan sa produksyon, mga proletaryo.

Ang ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo ay minarkahan ng mga makabuluhang pagbabago sa sistema ng lipunan at pamahalaan. Ang reporma noong 1861, na napalaya at ninakawan ang mga magsasaka, ay nagbukas ng daan para sa pag-unlad ng kapitalismo sa lungsod, bagama't naglagay ito ng ilang mga hadlang sa daan nito.

Ang magsasaka ay tumanggap lamang ng sapat na lupa upang itali siya nito sa nayon at pinigilan ang pag-agos ng paggawa na kailangan ng mga may-ari ng lupa patungo sa lungsod. Kasabay nito, ang magsasaka ay walang sapat na lupang pamamahagi, at napilitan siyang pumasok sa isang bagong pagkaalipin sa dating amo, na talagang nangangahulugang pagkaalipin, sa isang kusang-loob na batayan.

Ang organisasyong pangkomunidad ng nayon ay medyo pinabagal ang stratification nito at, sa tulong ng mutual na pananagutan, siniguro ang pagkolekta ng mga pagbabayad ng ransom. Ang sistema ng uri ay nagbigay-daan sa umuusbong na sistemang burges, nagsimulang bumuo ng isang klase ng mga manggagawa, na napunan ng mga dating serf.

Bago ang repormang agraryo noong 1861, halos walang karapatan ang mga magsasaka sa lupa. At mula noong 1861, ang mga magsasaka nang paisa-isa, sa loob ng balangkas ng mga pamayanan sa lupa, ay kumikilos bilang mga tagapagdala ng mga karapatan at obligasyon na may kaugnayan sa lupa sa ilalim ng batas.

Noong Mayo 18, 1882, itinatag ang Peasant Land Bank. Ang papel nito ay medyo pasimplehin ang pagtanggap (pagbili) ng mga lupain ng mga magsasaka sa kanan ng personal na ari-arian. Gayunpaman, bago ang reporma sa Stolypin, ang mga operasyon ng Bangko ay hindi gumaganap ng isang mahalagang papel sa pagpapalawak ng mga karapatan sa pag-aari sa lupang magsasaka.

Ang karagdagang batas, hanggang sa reporma ng P. A. Stolypin sa simula ng ikadalawampu siglo, ay hindi nagpakilala ng anumang espesyal na husay at dami ng mga pagbabago sa mga karapatan ng mga magsasaka sa lupa.

Ang Batas ng 1863 (mga batas ng Hunyo 18 at Disyembre 14) ay naglimita sa mga karapatan ng mga magsasaka sa pamamahagi sa mga usapin ng muling pamamahagi (pagpapalit) ng collateral at alienation ng lupa upang palakasin at pabilisin ang pagbabayad ng mga pagbabayad sa pagtubos.

Ang lahat ng ito ay nagbibigay-daan sa amin upang tapusin na ang reporma upang alisin ang serfdom ay hindi lubos na matagumpay. Itinayo sa mga kompromiso, isinasaalang-alang nito ang mga interes ng mga may-ari ng lupa nang higit pa kaysa sa mga magsasaka, at nagkaroon ng napakaikling "pagkukunan ng oras". Kung gayon ang pangangailangan para sa mga bagong reporma sa parehong direksyon ay dapat na lumitaw.

Gayunpaman, ang reporma ng magsasaka noong 1861 ay may napakalaking kahalagahan sa kasaysayan, hindi lamang lumilikha para sa Russia ng pagkakataon para sa malawak na pag-unlad ng mga relasyon sa merkado, ngunit nagbibigay sa mga magsasaka ng pagpapalaya mula sa serfdom - mga siglong gulang na pang-aapi ng tao sa tao, na hindi katanggap-tanggap sa isang sibilisadong, rule-of-law na estado.

Reporma sa Zemstvo

Ang sistema ng self-government ng zemstvo, na lumitaw bilang resulta ng reporma noong 1864, ay umiral na may ilang mga pagbabago hanggang 1917.

Ang pangunahing legal na aksyon ng patuloy na reporma ay ang "Mga Regulasyon sa mga institusyong zemstvo ng probinsiya at distrito", na inaprubahan ng Supremo noong Enero 1, 1864, batay sa mga prinsipyo ng all-class na representasyon ng zemstvo; kwalipikasyon ng ari-arian; kasarinlan lamang sa loob ng mga hangganan ng aktibidad na pang-ekonomiya.

Ang pamamaraang ito ay dapat na magbigay ng mga kalamangan para sa nakarating na maharlika. Hindi nagkataon na ang pamumuno ng elektoral na kongreso ng mga may-ari ng lupa ay ipinagkatiwala sa pinuno ng distrito ng maharlika (Artikulo 27). Ang bukas na kagustuhan na ibinigay ng mga artikulong ito sa mga may-ari ng lupa ay dapat na magsilbing kabayaran sa maharlika sa pagkakait sa kanila ng karapatang pamahalaan ang mga serf noong 1861.

Ang istraktura ng mga katawan ng zemstvo self-government ayon sa Mga Regulasyon ng 1864 ay ang mga sumusunod: ang distrito ng zemstvo assembly ay naghalal ng isang zemstvo council sa loob ng tatlong taon, na binubuo ng dalawang miyembro at isang chairman at ang executive body ng zemstvo self-government (Artikulo 46). Ang pagtatalaga ng suweldo sa mga miyembro ng konseho ng zemstvo ay napagpasyahan ng kapulungan ng distrito ng zemstvo (Artikulo 49). Ang provincial zemstvo assembly ay inihalal din sa loob ng tatlong taon, ngunit hindi direkta ng mga botante, ngunit ng mga miyembro ng district zemstvo assemblies ng probinsya mula sa kanila. Inihalal nito ang provincial zemstvo council, na binubuo ng isang chairman at anim na miyembro. Ang chairman ng zemstvo government ng probinsya ay kinumpirma sa opisina ng Ministro ng Internal Affairs (Artikulo 56).

Ang kagiliw-giliw na mula sa punto ng view ng malikhaing aplikasyon nito ay ang Artikulo 60, na inaprubahan ang karapatan ng mga konseho ng zemstvo na mag-imbita ng mga tagalabas para sa "permanenteng trabaho sa mga bagay na ipinagkatiwala sa pamamahala ng mga konseho" na may pagtatalaga ng kabayaran sa kanila sa pamamagitan ng mutual na kasunduan sa kanila. . Ang artikulong ito ay minarkahan ang simula ng pagbuo ng tinatawag na ikatlong elemento ng zemstvos, lalo na ang zemstvo intelligentsia: mga doktor, guro, agronomist, beterinaryo, statistician na nagsagawa ng praktikal na gawain sa zemstvos. Gayunpaman, ang kanilang tungkulin ay limitado lamang sa mga aktibidad sa loob ng balangkas ng mga desisyon na ginawa ng mga institusyong zemstvo; hindi sila gumanap ng isang independiyenteng papel sa zemstvos hanggang sa simula ng ikadalawampu siglo.

Kaya, ang mga reporma ay kapaki-pakinabang lalo na sa marangal na uri, na matagumpay na ipinatupad sa panahon ng lahat ng uri ng halalan sa mga katawan ng zemstvo self-government.

Hood. G. Myasoedov "Si Zemstvo ay nanananghalian", 1872

Ang mataas na kwalipikasyon ng ari-arian para sa mga halalan sa mga institusyon ng zemstvo ay ganap na sumasalamin sa pananaw ng mambabatas sa mga zemstvo bilang mga institusyong pang-ekonomiya. Ang posisyon na ito ay sinuportahan ng ilang provincial zemstvo assemblies, lalo na sa mga probinsya na may maunlad na pagsasaka ng butil. Mula doon, ang mga opinyon ay madalas na narinig tungkol sa pangangailangan ng madaliang pagbibigay ng karapatan sa malalaking may-ari ng lupa na lumahok sa mga aktibidad ng zemstvo assemblies bilang mga kinatawan nang walang halalan. Ito ay wastong nabigyang-katwiran sa katotohanan na ang bawat malaking may-ari ng lupa ay pinaka-interesado sa mga gawain ng zemstvo dahil siya ay may malaking bahagi ng mga tungkulin ng zemstvo, at kung hindi siya mahalal, siya ay pinagkaitan ng pagkakataon na ipagtanggol ang kanyang mga interes.

Kinakailangan na i-highlight ang mga tampok ng sitwasyong ito at bumaling sa paghahati ng mga gastos sa zemstvo sa mandatory at opsyonal. Ang una ay kasama ang mga lokal na tungkulin, ang pangalawa - lokal na "pangangailangan". Sa pagsasanay sa zemstvo, sa loob ng higit sa 50 taon ng pag-iral ng zemstvo, nakatuon ang pansin sa mga "hindi kinakailangang" gastos. Ito ay lubos na nagpapahiwatig na, sa karaniwan, ang zemstvo sa buong buhay nito ay gumugol ng isang katlo ng mga pondo na nakolekta mula sa populasyon para sa pampublikong edukasyon, isang ikatlo sa pampublikong pangangalaga sa kalusugan, at isang ikatlo lamang sa lahat ng iba pang mga pangangailangan, kabilang ang mga sapilitang tungkulin.

Ang itinatag na kasanayan, samakatuwid, ay hindi nakumpirma ang mga argumento ng mga tagasuporta ng pagpawi ng elective na prinsipyo para sa malalaking may-ari ng lupa.

Kapag, bilang karagdagan sa pamamahagi ng mga tungkulin, ang zemstvo ay may responsibilidad na pangalagaan ang pampublikong edukasyon, paliwanag, mga gawain sa pagkain, na, kung kinakailangan, ang buhay mismo ay inilagay sa itaas ng mga alalahanin tungkol sa pamamahagi ng mga tungkulin, ang mga taong tumatanggap ng malaking kita ay hindi maaaring maging layunin. interesado sa mga bagay na ito, habang para sa karaniwan - at para sa mga taong mababa ang kita, ang mga bagay na ito sa ilalim ng hurisdiksyon ng mga institusyong zemstvo ay bumubuo ng isang kagyat na pangangailangan.

Ang mga mambabatas, habang ginagarantiyahan ang mismong institusyon ng self-government ng zemstvo, gayunpaman ay nililimitahan ang mga kapangyarihan nito sa pamamagitan ng pagpapalabas ng mga batas na kumokontrol sa mga aktibidad sa ekonomiya at pananalapi ng mga lokal na awtoridad; pagtukoy sa kanilang sarili at itinalagang kapangyarihan ng zemstvos, pagtatatag ng mga karapatang pangasiwaan sila.

Kaya, kung isasaalang-alang ang self-government bilang pagpapatupad ng mga lokal na inihalal na katawan ng ilang mga gawain ng pampublikong administrasyon, dapat itong kilalanin na ang self-government ay epektibo lamang kapag ang pagpapatupad ng mga desisyon na ginawa ng mga kinatawan na katawan nito ay direktang isinasagawa ng mga executive body nito.

Kung pananatilihin ng pamahalaan ang pagpapatupad ng lahat ng mga gawain ng pampublikong pangangasiwa, kabilang ang sa lokal na antas, at isinasaalang-alang ang mga self-government body bilang mga advisory body lamang sa ilalim ng administrasyon, nang hindi binibigyan sila ng kanilang sariling kapangyarihang ehekutibo, kung gayon ay hindi maaaring pag-usapan ang tunay. lokal na sariling pamahalaan.

Ang mga regulasyon ng 1864 ay nagbigay sa mga zemstvo assemblies ng karapatang maghalal ng mga espesyal na ehekutibong katawan sa loob ng tatlong taon sa anyo ng mga konseho ng zemstvo ng probinsiya at distrito.

Dapat itong bigyang-diin na noong 1864 isang husay na bagong sistema ng lokal na pamahalaan ang nilikha; ang unang reporma sa zemstvo ay hindi lamang isang bahagyang pagpapabuti ng lumang mekanismo ng administratibo ng zemstvo. At gaano man kahalaga ang mga pagbabagong ipinakilala ng bagong Zemsky Regulations ng 1890, ang mga ito ay maliit lamang na pagpapahusay sa system na nilikha noong 1864.

Ang batas ng 1864 ay hindi isinasaalang-alang ang sariling pamahalaan bilang isang independiyenteng istruktura ng pangangasiwa ng estado, ngunit bilang lamang ng paglilipat ng mga usaping pang-ekonomiya na hindi mahalaga para sa estado sa mga county at lalawigan. Ang pananaw na ito ay makikita sa papel na itinalaga ng Mga Regulasyon ng 1864 sa mga institusyong zemstvo.

Dahil hindi sila nakikita bilang mga institusyon ng estado, ngunit bilang mga pampublikong institusyon lamang, hindi nila kinikilala ang posibilidad na bigyan sila ng mga tungkulin ng kapangyarihan. Ang mga zemstvo ay hindi lamang hindi nakatanggap ng kapangyarihan ng pulisya, ngunit sa pangkalahatan ay binawian ng sapilitang kapangyarihan sa ehekutibo; hindi nila nakapag-iisa na ipatupad ang kanilang mga utos, ngunit napilitang bumaling sa tulong ng mga katawan ng gobyerno. Bukod dito, sa una, ayon sa Mga Regulasyon ng 1864, ang mga institusyon ng zemstvo ay hindi pinagkalooban ng karapatang mag-isyu ng mga kautusang nagbubuklod sa populasyon.

Ang pagkilala sa mga institusyon ng self-government ng zemstvo bilang mga unyon sa lipunan at ekonomiya ay makikita sa batas at sa pagtukoy ng kanilang kaugnayan sa mga ahensya ng gobyerno at indibidwal. Ang mga Zemstvo ay umiral sa tabi ng administrasyon, nang hindi konektado dito sa isang karaniwang sistema ng pamamahala. Sa pangkalahatan, ang lokal na pamahalaan ay naging permeated sa dualism, batay sa pagsalungat ng zemstvo at mga prinsipyo ng estado.

Nang ang mga institusyon ng zemstvo ay ipinakilala sa 34 na mga lalawigan ng gitnang Russia (mula 1865 hanggang 1875), ang imposibilidad ng gayong matalim na paghihiwalay ng pangangasiwa ng estado at pamamahala sa sarili ng zemstvo ay nahayag sa lalong madaling panahon. Ayon sa Batas ng 1864, ang zemstvo ay pinagkalooban ng karapatan sa pagbubuwis sa sarili (iyon ay, pagpapakilala ng sarili nitong sistema ng buwis) at samakatuwid ay hindi maaaring ilagay ng batas sa parehong mga kondisyon tulad ng anumang iba pang legal na entity ng pribadong batas.

Hindi mahalaga kung paano pinaghiwalay ng batas noong ika-19 na siglo ang mga lokal na katawan ng pamahalaan mula sa mga katawan ng pamahalaan ng estado, ang sistema ng komunidad at ekonomiya ng zemstvo ay isang sistema ng "sapilitang ekonomiya", na katulad ng mga prinsipyo nito sa ekonomiyang pinansyal ng estado.

Ang mga regulasyon ng 1864 ay tinukoy ang mga paksa ng pamamahala ng zemstvo bilang mga bagay na nauugnay sa mga lokal na benepisyo at pangangailangan sa ekonomiya. Ang Artikulo 2 ay naglalaman ng isang detalyadong listahan ng mga kaso na hahawakan ng mga institusyon ng zemstvo.

Ang mga institusyon ng Zemstvo ay may karapatan, batay sa mga pangkalahatang batas sibil, na kumuha at maghiwalay ng mga naililipat na ari-arian, pumasok sa mga kontrata, tumanggap ng mga obligasyon, at kumilos bilang nagsasakdal at nasasakdal sa mga korte ng ari-arian ng zemstvo.

Ang batas, sa isang napakalabong terminolohikal na kahulugan, ay nagpahiwatig ng saloobin ng mga institusyong zemstvo sa iba't ibang paksa ng kanilang nasasakupan, nagsasalita ng alinman sa "pamamahala", o ng "organisasyon at pagpapanatili", o ng "paglahok sa pangangalaga", o ng "paglahok sa mga usapin”. Gayunpaman, ang pag-systematize ng mga konseptong ito na ginamit sa batas, maaari nating tapusin na ang lahat ng mga kaso sa ilalim ng hurisdiksyon ng mga institusyong zemstvo ay maaaring nahahati sa dalawang kategorya:

Yaong kung saan ang zemstvo ay maaaring gumawa ng mga desisyon nang nakapag-iisa (kabilang dito ang mga kaso kung saan ang mga institusyon ng zemstvo ay binigyan ng karapatang "pamahalaan", "organisahin at mapanatili"); - yaong ayon sa kung saan ang zemstvo ay may karapatan lamang na itaguyod ang "mga aktibidad ng pamahalaan" (ang karapatang "makilahok sa pangangalaga" at "kasangkot").

Ayon sa dibisyong ito, ang antas ng kapangyarihan na ipinagkaloob ng Batas ng 1864 sa mga katawan ng zemstvo self-government ay ipinamahagi din. Ang mga institusyong Zemstvo ay walang karapatan na direktang pilitin ang mga pribadong indibidwal. Kung may pangangailangan para sa mga naturang hakbang, ang zemstvo ay kailangang bumaling sa tulong ng mga awtoridad ng pulisya (Artikulo 127, 134, 150). Ang pag-alis sa mga katawan ng self-government ng zemstvo ng mapilit na kapangyarihan ay isang natural na bunga ng pagkilala na ang zemstvos ay mayroon lamang isang pang-ekonomiyang katangian.

Hood. K. Lebedev "Sa Zemstvo Assembly", 1907

Sa una, ang mga institusyon ng zemstvo ay pinagkaitan ng karapatang mag-isyu ng mga regulasyon na nagbubuklod sa populasyon. Ang batas ay nagbigay lamang ng karapatan sa mga asembliya ng zemstvo sa probinsiya at distrito na magsumite ng mga petisyon sa pamahalaan sa pamamagitan ng administrasyong panlalawigan sa mga paksang may kaugnayan sa mga lokal na benepisyo at pangangailangan sa ekonomiya (Artikulo 68). Tila, masyadong madalas ang mga hakbang na itinuturing na kinakailangan ng zemstvo assemblies ay lumampas sa mga limitasyon ng kapangyarihan na ipinagkaloob sa kanila. Ang pagsasagawa ng pag-iral at gawain ng zemstvos ay nagpakita ng mga pagkukulang ng ganoong sitwasyon, at naging kinakailangan para sa zemstvo na epektibong maisagawa ang mga gawain nito upang bigyan ang mga katawan ng probinsiya at distrito ng karapatang maglabas ng mga mandatoryong resolusyon, ngunit una sa napaka tiyak na mga isyu. Noong 1873, ang Mga Regulasyon sa mga hakbang laban sa sunog at sa pagtatayo sa mga nayon ay pinagtibay, na nagtalaga sa zemstvo ng karapatang mag-isyu ng mga mandatoryong utos sa mga isyung ito. Noong 1879, pinahintulutan ang mga zemstvo na mag-isyu ng mga mandatoryong kilos upang maiwasan at matigil ang "mga endemic at nakakahawang sakit."

Ang kakayahan ng mga institusyong zemstvo ng probinsiya at distrito ay naiiba, ang pamamahagi ng mga sakop ng hurisdiksyon sa pagitan nila ay natukoy ng probisyon ng batas na bagaman pareho silang namamahala sa parehong hanay ng mga gawain, ang hurisdiksyon ng mga institusyong panlalawigan ay kinabibilangan ng mga paksa na may kaugnayan sa buong lalawigan o ilang mga distrito nang sabay-sabay, at ang hurisdiksyon ng mga distrito - nauugnay lamang sa distritong ito (Artikulo 61 at 63 ng Mga Regulasyon ng 1864). Ang mga hiwalay na artikulo ng batas ay nagpasiya ng eksklusibong kakayahan ng mga asembliya ng zemstvo ng probinsiya at distrito.

Ang mga institusyong Zemstvo ay gumana sa labas ng sistema ng mga katawan ng estado at hindi kasama dito. Ang serbisyo sa kanila ay itinuturing na isang pampublikong tungkulin, ang mga miyembro ng publiko ay hindi nakatanggap ng kabayaran para sa pakikilahok sa gawain ng mga pagtitipon ng zemstvo, at ang mga opisyal ng mga konseho ng zemstvo ay hindi itinuturing na mga tagapaglingkod ng sibil. Ang pagbabayad para sa kanilang paggawa ay ginawa mula sa mga pondo ng zemstvo. Dahil dito, parehong administratibo at pinansyal ang mga katawan ng zemstvo ay nahiwalay sa mga estado. Ang Artikulo 6 ng Mga Regulasyon ng 1864 ay nagsabi: "Ang mga institusyon ng Zemstvo ay kumikilos nang nakapag-iisa sa hanay ng mga gawain na ipinagkatiwala sa kanila. Tinutukoy ng batas ang mga kaso at pamamaraan kung saan ang mga aksyon at utos ay napapailalim sa pag-apruba at pangangasiwa ng mga pangkalahatang awtoridad ng pamahalaan.”

Ang mga katawan ng self-government ng Zemstvo ay hindi nasasakupan ng lokal na administrasyon, ngunit kumilos sa ilalim ng kontrol ng burukrasya ng gobyerno na kinakatawan ng Ministro ng Panloob at mga gobernador. Sa loob ng mga limitasyon ng kanilang mga kapangyarihan, ang mga katawan ng self-government ng zemstvo ay independyente.

Ligtas na sabihin na ang batas ng 1864 ay hindi ipinapalagay na ang kagamitan ng estado ay lalahok sa paggana ng zemstvo self-government. Ito ay malinaw na nakikita sa sitwasyon ng mga executive body ng zemstvos. Dahil hindi sila nakikita bilang mga institusyon ng estado, ngunit bilang mga pampublikong institusyon lamang, hindi nila kinikilala ang posibilidad na bigyan sila ng mga tungkulin ng kapangyarihan. Ang mga zemstvo ay binawian ng sapilitang kapangyarihang tagapagpaganap at hindi nakapag-iisa na ipatupad ang kanilang mga utos, kaya napilitan silang bumaling sa tulong ng mga katawan ng gobyerno.

Repormang panghukuman

Ang panimulang punto ng Judicial Reform ng 1864 ay ang kawalang-kasiyahan sa estado ng hustisya at ang hindi pagkakatugma nito sa pag-unlad ng lipunan noong panahong iyon. Ang sistema ng hudisyal ng Imperyong Ruso ay likas na atrasado at hindi pa umuunlad sa mahabang panahon. Sa mga korte, ang pagsasaalang-alang sa mga kaso na kung minsan ay kinakaladkad sa loob ng mga dekada, ang katiwalian ay umunlad sa lahat ng antas ng legal na paglilitis, dahil ang mga suweldo ng mga manggagawa ay tunay na miserable. Ang batas mismo ay nasa kaguluhan.

Noong 1866, sa mga distritong panghukuman ng St. Petersburg at Moscow, na kinabibilangan ng 10 lalawigan, unang ipinakilala ang mga pagsubok sa hurado. Noong Agosto 24, 1886, ang unang pagdinig nito ay naganap sa Moscow District Court. Ang kaso ni Timofeev, na inakusahan ng pagnanakaw, ay isinasaalang-alang. Ang mga partikular na kalahok sa debate sa pagitan ng mga partido ay nanatiling hindi kilala, ngunit alam na ang debate mismo ay ginanap sa isang mahusay na antas.

Ito ay bilang resulta ng reporma sa hudisyal na lumitaw ang isang hukuman, na binuo sa mga prinsipyo ng transparency at adversarialism, kasama ang bagong hudisyal na pigura nito - isang sinumpaang abogado (isang modernong abogado).

Noong Setyembre 16, 1866, ang unang pagpupulong ng mga sinumpaang abogado ay naganap sa Moscow. Ang miyembro ng Judicial Chamber na si P. S. Izvolsky ay namuno. Ang pulong ay gumawa ng isang desisyon: dahil sa maliit na bilang ng mga botante, upang pumili ng isang Moscow Council of Sworn Attorneys na binubuo ng limang tao, kabilang ang isang chairman at isang kapwa chairman. Bilang resulta ng mga halalan, sila ay nahalal sa Konseho bilang chairman M.I. Dobrokhotov, kapwa chairman Ya.I. Lyubimtsev, mga miyembro: K.I. Richter, B.U. Benislavsky at A.A. Imberkh. Ang may-akda ng unang dami ng "History of the Russian Bar," I. V. Gessen, ay isinasaalang-alang ang mismong araw na ito na ang simula ng paglikha ng klase ng mga sinumpaang abogado. Ang eksaktong pag-uulit ng pamamaraang ito, ang legal na propesyon ay nabuo nang lokal.

Ang Institute of Sworn Attorneys ay nilikha bilang isang espesyal na korporasyon na naka-attach sa mga hudisyal na kamara. Ngunit hindi ito bahagi ng korte, ngunit nasiyahan sa sariling pamahalaan, kahit na nasa ilalim ng kontrol ng hudikatura.

Ang mga sinumpaang abogado (abogado) sa Russian criminal proceedings ay lumitaw kasama ng bagong hukuman. Kasabay nito, ang mga sinumpaang abogado ng Russia, hindi katulad ng kanilang mga kasamahan sa Ingles, ay hindi nahahati sa mga abogado at legal na tagapagtanggol (mga abogado - naghahanda ng mga kinakailangang papeles, at mga abogado - nagsasalita sa mga pagdinig sa korte). Kadalasan, ang mga assistant sworn attorneys ay independiyenteng kumilos bilang mga abogado sa mga pagdinig sa korte, ngunit sa parehong oras, ang mga assistant sworn attorneys ay hindi maaaring italaga ng chairman ng hukuman bilang mga abogado ng depensa. Natukoy nito na maaari silang kumilos sa mga proseso lamang sa pamamagitan ng kasunduan sa kliyente, ngunit hindi lumahok ayon sa nilalayon. Sa Russia noong ika-19 na siglo, walang monopolyo sa karapatang ipagtanggol ang isang nasasakdal sa pamamagitan lamang ng isang sinumpaang abogado sa Imperyo ng Russia. Itinakda ng Artikulo 565 ng Statutes of Criminal Proceedings na "ang mga nasasakdal ay may karapatang pumili ng mga abogado ng depensa mula sa parehong mga hurado at pribadong abogado, at mula sa ibang mga tao na hindi ipinagbabawal ng batas na mamagitan sa mga kaso ng ibang tao." Sa kasong ito, ang isang tao na hindi kasama sa hurado o mga pribadong abogado ay hindi pinahintulutang magsagawa ng depensa. Hindi pinahintulutan ang mga notaryo na magsagawa ng proteksyong panghukuman, ngunit gayunpaman, sa ilang mga espesyal na kaso, ang mga mahistrado ng kapayapaan ay hindi ipinagbabawal na maging mga abogado sa mga kaso na isinasaalang-alang sa mga pangkalahatang presensya ng korte. Hindi sinasabi na noong panahong iyon ay hindi pinapayagan ang mga babae bilang tagapagtanggol. Kasabay nito, kapag naghirang ng isang abogado ng depensa sa kahilingan ng nasasakdal, ang tagapangulo ng hukuman ay maaaring humirang ng isang abogado ng depensa hindi mula sa mga sinumpaang abogado, ngunit mula sa mga kandidato para sa mga posisyong panghukuman na nakalakip sa ibinigay na hukuman at, bilang lalo itong binigyang-diin sa batas, "kilala sa chairman para sa kanilang pagiging maaasahan." Pinahihintulutan na magtalaga ng isang opisyal ng opisina ng hukuman bilang isang abogado ng depensa kung ang nasasakdal ay walang pagtutol dito. Ang mga tagapagtanggol na hinirang ng korte, kung natuklasan na sila ay nakatanggap ng kabayaran mula sa nasasakdal, ay napapailalim sa medyo matinding parusa. Gayunpaman, hindi ipinagbabawal para sa isang sinumpaang abogado, na pinatalsik nang administratibo sa ilalim ng pampublikong pangangasiwa ng pulisya, na kumilos bilang isang abogado ng depensa sa mga kasong kriminal.

Ang batas ay hindi nagbabawal sa isang abogado na ipagtanggol ang dalawa o higit pang mga nasasakdal kung "ang esensya ng pagtatanggol ng isa sa kanila ay hindi sumasalungat sa pagtatanggol ng isa pa...".

Maaaring palitan ng mga nasasakdal ang kanilang abogado sa pagtatanggol sa panahon ng paglilitis o hilingin sa namumunong hukom na baguhin ang mga abugado ng pagtatanggol na hinirang ng hukuman. Maaaring ipagpalagay na ang pagpapalit ng abogado ng depensa ay maaaring mangyari sakaling magkaroon ng pagkakaiba sa pagitan ng mga posisyon ng abogado ng depensa at ng nasasakdal, ang propesyonal na kahinaan ng abogado ng depensa, o ang kanyang kawalang-interes sa kliyente sa kaso ng depensa. trabaho ng abogado ayon sa nilalayon.

Ang paglabag sa karapatan sa pagtatanggol ay posible lamang sa mga pambihirang kaso. Halimbawa, kung ang korte ay walang nanumpa na mga abogado o mga kandidato para sa hudisyal na mga posisyon, pati na rin ang mga libreng opisyal ng opisina ng hukuman, ngunit sa kasong ito ang korte ay obligadong ipaalam sa nasasakdal nang maaga upang mabigyan siya ng pagkakataong mag-imbita isang abogado ng depensa sa pamamagitan ng kasunduan.

Ang pangunahing tanong na kailangang sagutin ng mga hurado sa panahon ng paglilitis ay kung ang nasasakdal ay nagkasala o hindi. Sinalamin nila ang kanilang desisyon sa hatol, na inihayag sa harapan ng korte at ng mga partido sa kaso. Ang Artikulo 811 ng Statutes of Criminal Procedure ay nagsasaad na "ang solusyon sa bawat tanong ay dapat na binubuo ng isang sang-ayon na "oo" o isang negatibong "hindi" na may pagdaragdag ng salitang naglalaman ng esensya ng sagot. Kaya, sa mga tanong: may nagawa bang krimen? May kasalanan ba ang nasasakdal dito? Kumilos ba siya nang may premeditation? Ang mga sumasang-ayon na sagot ay dapat na naaayon: "Oo, tapos na. Oo, guilty. Oo, may premeditation." Kasabay nito, dapat tandaan na ang mga hurado ay may karapatan na itaas ang tanong ng pagpapaubaya. Kaya, ang Artikulo 814 ng Charter ay nagsasaad na "kung, sa tanong na ibinangon ng mga hurado mismo tungkol sa kung ang nasasakdal ay karapat-dapat sa pagpapaubaya, mayroong anim na affirmative votes, kung gayon ang foreman ng hurado ay nagdaragdag sa mga sagot na ito: "Ang nasasakdal, batay sa ang mga kalagayan ng kaso, ay karapat-dapat sa pagpapaubaya.” Ang desisyon ng hurado ay dininig habang nakatayo. Kung ang hatol ng hurado ay napatunayang hindi nagkasala ang nasasakdal, pagkatapos ay idineklara siyang malaya ng namumunong hukom, at kung ang nasasakdal ay nakakulong, siya ay sasailalim sa agarang pagpapalaya. Kung ibinalik ng hurado ang isang hatol na nagkasala, inimbitahan ng namumunong hukom sa kaso ang tagausig o pribadong tagausig na ipahayag ang kanilang opinyon tungkol sa parusa at iba pang mga kahihinatnan ng paghanap ng hurado na nagkasala ang nasasakdal.

Ang unti-unti, sistematikong pagkalat ng mga prinsipyo at institusyon ng Judicial Charters ng 1864 sa lahat ng mga lalawigan ng Russia ay nagpatuloy hanggang 1884. Kaya, noong 1866, ipinakilala ang reporma sa hudisyal sa 10 lalawigan ng Russia. Sa kasamaang palad, ang mga pagsubok ng hurado sa labas ng Imperyo ng Russia ay hindi nagsimulang gumana.

Ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng mga sumusunod na dahilan: ang pagpapakilala ng Judicial Statutes sa buong Russian Empire ay mangangailangan ng hindi lamang makabuluhang mga pondo, na kung saan ay wala lamang sa treasury, kundi pati na rin ang mga kinakailangang tauhan, na mas mahirap hanapin kaysa sa pananalapi. Para sa layuning ito, inutusan ng hari ang isang espesyal na komisyon na bumuo ng isang plano para sa pagpapatupad ng Mga Batas ng Hudikatura. Si V.P. Butkov, na dati nang namuno sa komisyon na nag-draft ng Judicial Statutes, ay hinirang na chairman. Ang mga miyembro ng komisyon ay sina S.I. Zarudny, N.A. Butskovsky at iba pang mga kilalang abogado noong panahong iyon.

Ang komisyon ay hindi umabot sa isang nagkakaisang desisyon. Ang ilan ay humiling na ang Judicial Statutes ay agad na maipatupad sa 31 na lalawigan ng Russia (maliban sa Siberian, kanluran at silangang lupain). Ayon sa mga miyembro ng komisyon na ito, kinakailangang magbukas kaagad ng mga bagong korte, ngunit sa mas maliit na bilang ng mga hukom, tagausig at mga opisyal ng korte. Ang opinyon ng pangkat na ito ay suportado ng Tagapangulo ng Konseho ng Estado P. P. Gagarin.

Ang pangalawa, mas maraming grupo ng mga miyembro ng komisyon (8 katao) ay nagmungkahi ng pagpapakilala ng Mga Batas ng Hudikatura sa isang limitadong teritoryo, unang 10 sentral na lalawigan, ngunit agad na magkakaroon ng buong ganap na kapupunan ng mga tao, parehong gumagamit ng kapangyarihang panghukuman at ginagarantiyahan ang normal na paggana. ng hukuman - mga tagausig, mga opisyal ng departamento ng hudisyal, mga hurado.

Ang pangalawang grupo ay suportado ng Ministro ng Hustisya D.N. Zamyatin, at ang planong ito ang naging batayan para sa pagpapakilala ng mga Judicial Charter sa buong Imperyo ng Russia. Ang mga argumento ng pangalawang grupo ay isinasaalang-alang hindi lamang ang bahagi ng pananalapi (laging walang sapat na pera para sa mga reporma sa Russia, na nagpapaliwanag ng kanilang mabagal na pag-unlad), kundi pati na rin ang kakulangan ng mga tauhan. Nagkaroon ng malawakang illiteracy sa bansa, at ang mga may mas mataas na legal na edukasyon ay napakakaunti kaya hindi sila sapat upang ipatupad ang Judicial Reform.

Hood. N. Kasatkin. "Sa Corridor ng District Court", 1897

Ang pag-ampon ng bagong korte ay nagpakita hindi lamang ng mga pakinabang nito kaugnay ng pre-reform court, ngunit nagsiwalat din ng ilan sa mga pagkukulang nito.

Sa kurso ng mga karagdagang pagbabago na naglalayong dalhin ang ilang mga institusyon ng bagong hukuman, kabilang ang mga may partisipasyon ng mga hurado, sa linya kasama ng iba pang mga institusyon ng estado (minsan tinatawag sila ng mga mananaliksik na hudisyal na kontra-reporma), habang sabay na itinatama ang mga pagkukulang ng Judicial Statutes of 1864 na ibinunyag sa praktika, wala ni isa man sa mga institusyon ang hindi nakaranas ng kasing dami ng pagbabago gaya ng paglilitis ng hurado. Kaya, halimbawa, sa lalong madaling panahon matapos ang pagpapawalang-sala kay Vera Zasulich sa pamamagitan ng paglilitis ng hurado, lahat ng mga kasong kriminal na may kaugnayan sa mga krimen laban sa sistema ng estado, mga pagtatangka sa mga opisyal ng gobyerno, paglaban sa mga awtoridad ng gobyerno (i.e. mga kaso ng isang pulitikal na kalikasan), pati na rin ang mga kaso ng malfeasance. Kaya, ang estado ay medyo mabilis na tumugon sa pagpapawalang-sala ng mga hurado, na nagdulot ng isang malaking pagsigaw sa publiko, na natagpuang si V. Zasulich ay inosente at, sa katunayan, binibigyang-katwiran ang pagkilos ng terorista. Ipinaliwanag ito ng katotohanan na naiintindihan ng estado ang panganib ng pagbibigay-katwiran sa terorismo at ayaw na nitong mangyari muli, dahil ang impunity para sa mga naturang krimen ay magbubunga ng higit at higit pang mga bagong krimen laban sa estado, sa utos ng gobyerno at mga opisyal ng gobyerno.

Reporma sa militar

Ang mga pagbabago sa istrukturang panlipunan ng lipunang Ruso ay nagpakita ng pangangailangan na muling ayusin ang umiiral na hukbo. Ang mga repormang militar ay nauugnay sa pangalan ni D. A. Milyutin, na hinirang na Ministro ng Digmaan noong 1861.

Hindi kilalang artista, ika-2 kalahati ng ika-19 na siglo. "Larawan ni D. A. Milyutin"

Una sa lahat, ipinakilala ni Milyutin ang isang sistema ng mga distrito ng militar. Noong 1864, nilikha ang 15 mga distrito na sumasaklaw sa buong bansa, na naging posible upang mapabuti ang pangangalap at pagsasanay ng mga tauhan ng militar. Ang distrito ay pinamumunuan ng punong kumander ng distrito, na siya ring kumander ng mga tropa. Ang lahat ng mga tropa at institusyong militar sa distrito ay nasa ilalim niya. Ang distrito ng militar ay mayroong punong-tanggapan ng distrito, quartermaster, artilerya, inhinyero, mga departamentong medikal ng militar, at isang inspektor ng mga ospital ng militar. Isang Military Council ang nabuo sa ilalim ng commander.

Noong 1867, isang repormang militar-hudisyal ang naganap, na sumasalamin sa ilang mga probisyon ng mga batas ng hudisyal ng 1864.

Isang tatlong antas na sistema ng mga korte ng militar ang nabuo: regimental, distrito ng militar, at pangunahing hukuman ng militar. Ang mga hukuman ng regimental ay may hurisdiksyon na halos pareho sa hukuman ng mahistrado. Ang mga malalaki at katamtamang laki ng mga kaso ay pinangangasiwaan ng mga korte ng distrito ng militar. Ang pinakamataas na awtoridad sa paghahabol at pangangasiwa ay ang pangunahing hukuman ng militar.

Ang mga pangunahing tagumpay ng Judicial Reform ng 60s - ang Judicial Charter ng Nobyembre 20, 1864 at ang Military Judicial Charter ng Mayo 15, 1867 - hinati ang lahat ng korte sa mas mataas at mas mababa.

Ang pinakamababa ay kinabibilangan ng mga mahistrado ng kapayapaan at kanilang mga kongreso sa departamentong sibil, at mga hukuman ng regimental sa departamento ng militar. Sa pinakamataas: sa departamentong sibil - mga korte ng distrito, mga hudisyal na kamara at mga departamento ng cassation ng Senado ng Gobyerno; sa departamento ng militar - mga korte ng distrito ng militar at Pangunahing Hukuman ng Militar.

Hood. I. Repin "Seeing off a recruit", 1879

Ang mga korte ng regimental ay may espesyal na istraktura. Ang kanilang kapangyarihang panghukuman ay hindi umabot sa teritoryo, ngunit sa isang bilog ng mga tao, dahil sila ay itinatag sa ilalim ng mga regimen at iba pang mga yunit, ang mga kumander kung saan nasiyahan sa kapangyarihan ng isang regimental na kumander. Nang magbago ang deployment ng unit, inilipat din ang korte.

Ang hukuman ng regimental ay isang korte ng gobyerno, dahil ang mga miyembro nito ay hindi inihalal, ngunit hinirang ng administrasyon. Bahagyang napanatili nito ang uri ng katangian nito - kasama lamang dito ang punong-tanggapan at punong opisyal, at tanging ang mas mababang ranggo ng rehimyento ang napapailalim sa hurisdiksyon.

Ang kapangyarihan ng hukuman ng regimen ay mas malawak kaysa sa kapangyarihan ng mahistrado (ang pinakamatinding parusa ay ang pag-iisa na pagkakulong sa isang bilangguan ng militar para sa mga mas mababang ranggo na hindi nagtatamasa ng mga espesyal na karapatan ng estado, para sa mga may ganoong karapatan - mga parusa na hindi nauugnay sa limitasyon. o pagkawala), ngunit itinuring din niya ang mga medyo menor de edad na pagkakasala.

Ang komposisyon ng korte ay collegial - isang chairman at dalawang miyembro. Lahat sila ay hinirang ng awtoridad ng kumander ng kaukulang yunit sa ilalim ng kontrol ng pinuno ng dibisyon. Mayroong dalawang kundisyon para sa appointment, hindi binibilang ang pagiging maaasahan sa pulitika: hindi bababa sa dalawang taon ng serbisyo militar at kalinisan sa korte. Ang chairman ay hinirang para sa isang taon, mga miyembro - para sa anim na buwan. Ang tagapangulo at mga miyembro ng hukuman ay hinalinhan mula sa pagganap ng mga opisyal na tungkulin sa kanilang mga pangunahing posisyon sa tagal lamang ng mga pagpupulong.

Ang regimental commander ang namamahala sa pangangasiwa sa mga aktibidad ng regimental court, at isinasaalang-alang din niya at gumawa ng mga desisyon sa mga reklamo tungkol sa mga aktibidad nito. Isinasaalang-alang ng mga korte ng regimental ang kaso nang halos kaagad sa mga merito nito, ngunit sa mga tagubilin ng komandante ng regimental, sa mga kinakailangang kaso, sila mismo ay maaaring magsagawa ng isang paunang pagsisiyasat. Ang mga sentensiya ng regimental court ay nagkabisa matapos silang aprubahan ng parehong regimental commander.

Ang mga hukuman ng regimental, tulad ng mga mahistrado, ay hindi direktang nakikipag-ugnayan sa mga pinakamataas na hukuman ng militar, at sa mga pambihirang kaso lamang maaaring iapela ang kanilang mga sentensiya sa korte ng distrito ng militar sa paraang katulad ng apela.

Ang mga korte ng distrito ng militar ay itinatag sa bawat distrito ng militar. Kasama nila ang isang chairman at mga hukom ng militar. Ang Pangunahing Hukuman ng Militar ay gumanap ng parehong mga tungkulin gaya ng Kagawaran ng Cassation para sa mga Kasong Kriminal ng Senado. Binalak na lumikha ng dalawang sangay ng teritoryo sa ilalim niya sa Siberia at Caucasus. Ang Pangunahing Hukumang Militar ay binubuo ng isang tagapangulo at mga miyembro.

Ang pamamaraan para sa paghirang at pagbibigay ng gantimpala sa mga hukom, pati na rin ang materyal na kagalingan, ay nagpasiya ng kalayaan ng mga hukom, ngunit hindi ito nangangahulugan na sila ay ganap na iresponsable. Ngunit ang responsibilidad na ito ay batay sa batas, at hindi sa arbitrariness ng mga awtoridad. Maaaring ito ay pandisiplina at kriminal.

Ang pananagutan sa pagdidisiplina ay lumitaw para sa mga pagtanggal sa tungkulin na hindi isang krimen o misdemeanor, pagkatapos ng mga mandatoryong paglilitis ng hudisyal sa anyo ng isang babala. Pagkatapos ng tatlong babala sa loob ng isang taon, sa kaganapan ng isang bagong paglabag, ang nagkasala ay sasailalim sa kriminal na paglilitis. Ang hukom ay sumailalim sa kanya para sa anumang maling gawain at krimen. Posibleng alisin ang titulo ng isang hukom, kabilang ang isang mahistrado, sa pamamagitan lamang ng hatol ng korte.

Sa departamento ng militar, ang mga prinsipyong ito, na idinisenyo upang matiyak ang kalayaan ng mga hukom, ay bahagyang ipinatupad. Kapag hinirang sa mga posisyong panghukuman, bilang karagdagan sa mga pangkalahatang kinakailangan para sa kandidato, kinakailangan din ang isang tiyak na ranggo. Ang chairman ng district military court, ang chairman at mga miyembro ng Main Military Court at ang mga sangay nito ay kinakailangang magkaroon ng ranggo ng heneral, at mga miyembro ng military district court - staff officer ranks.

Ang pamamaraan para sa paghirang sa mga posisyon sa mga korte ng militar ay puro administratibo. Pinili ng Ministro ng Digmaan ang mga kandidato, at pagkatapos ay hinirang sila sa pamamagitan ng utos ng emperador. Ang mga miyembro at tagapangulo ng Pangunahing Hukuman ng Militar ay personal lamang na hinirang ng pinuno ng estado.

Sa mga tuntunin sa pamamaraan, ang mga hukom ng militar ay independyente, ngunit kailangang sumunod sa mga kinakailangan ng mga regulasyon sa mga usapin ng karangalan. Gayundin, ang lahat ng mga hukom ng militar ay nasa ilalim ng Ministro ng Digmaan.

Ang karapatan ng irremovability at immovability, tulad ng sa civil department, ay ginamit lamang ng mga hukom ng Main Military Court. Ang mga tagapangulo at hukom ng mga korte ng distrito ng militar ay maaaring ilipat mula sa isa't isa nang walang pahintulot sa pamamagitan ng utos ng Ministro ng Digmaan. Ang pag-alis sa opisina at pagpapaalis sa serbisyo nang walang kahilingan ay isinagawa sa pamamagitan ng utos ng Pangunahing Hukuman ng Militar, kasama ang walang hatol sa isang kasong kriminal.

Sa mga paglilitis sa militar, walang institusyon ng mga hurado; sa halip, isang institusyon ng mga pansamantalang miyembro ang itinatag, isang bagay sa pagitan ng mga hurado at mga hukom ng militar. Sila ay hinirang sa loob ng anim na buwan, at hindi upang isaalang-alang ang isang partikular na kaso. Ang paghirang ay ginawa ng Punong Komandante ng distrito ng militar ayon sa isang pangkalahatang listahan na pinagsama-sama batay sa mga listahan ng mga yunit. Sa listahang ito, inilagay ang mga opisyal ayon sa seniority ng kanilang mga ranggo. Ayon sa listahang ito, ang appointment ay ginawa (iyon ay, walang pagpipilian, kahit na ang Hepe ng Distrito Militar ay hindi maaaring lumihis mula sa listahang ito). Ang mga pansamantalang miyembro ng mga korte ng distrito ng militar ay pinalaya mula sa mga opisyal na tungkulin sa buong anim na buwan.

Sa korte ng distrito ng militar, niresolba ng mga pansamantalang miyembro, kasama ang hukom, ang lahat ng mga isyu ng mga legal na paglilitis.

Ang parehong sibilyan at militar na mga korte ng distrito, dahil sa malaking teritoryo sa ilalim ng kanilang hurisdiksyon, ay maaaring lumikha ng mga pansamantalang sesyon upang isaalang-alang ang mga kaso sa mga lugar na malayo sa lokasyon ng mismong korte. Sa departamento ng sibil, ang desisyon tungkol dito ay ginawa mismo ng korte ng distrito. Sa departamento ng militar - ang Punong Komandante ng distrito ng militar.

Ang pagbuo ng mga korte ng militar, parehong permanente at pansamantala, ay naganap sa batayan ng mga utos ng mga opisyal ng militar, at mayroon din silang kapansin-pansin na impluwensya sa pagbuo ng komposisyon nito. Sa mga kaso na kinakailangan para sa mga awtoridad, ang mga permanenteng hukuman ay pinalitan ng mga espesyal na presensya o komisyon, at madalas ng ilang mga opisyal (mga kumander, mga gobernador heneral, ministro ng panloob na mga gawain).

Ang pangangasiwa sa mga aktibidad ng mga korte ng militar (hanggang sa pag-apruba ng kanilang mga sentensiya) ay pag-aari ng mga ehekutibong awtoridad sa katauhan ng komandante ng regiment, mga kumander ng distrito, ang Ministro ng Digmaan at ang monarko mismo.

Sa pagsasagawa, ang pamantayan ng klase para sa pagtatrabaho sa korte at pag-aayos ng paglilitis ay napanatili; may mga malubhang paglihis mula sa prinsipyo ng kumpetisyon, karapatan sa pagtatanggol, atbp.

Ang 60s ng ika-19 na siglo ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang buong hanay ng mga pagbabago na naganap sa sistema ng lipunan at estado.

Ang mga reporma noong 60-70s ng ika-19 na siglo, simula sa mga reporma ng magsasaka, ay nagbukas ng daan para sa pag-unlad ng kapitalismo. Ang Russia ay gumawa ng isang malaking hakbang patungo sa pagbabago ng isang absolutong pyudal na monarkiya sa isang burgis.

Ang repormang panghukuman ay pare-parehong nagpapatupad ng mga burgis na prinsipyo ng sistema at proseso ng hudisyal. Ang repormang militar ay nagpapakilala ng unibersal na serbisyong militar para sa lahat ng uri.

Kasabay nito, ang mga liberal na pangarap ng isang konstitusyon ay nananatiling mga pangarap lamang, at ang pag-asa ng mga pinuno ng zemstvo na makoronahan ang sistema ng zemstvo na may mga katawan ng lahat ng Ruso ay nakakatugon sa mapagpasyang pagtutol mula sa monarkiya.

Ang ilang mga pagbabago ay kapansin-pansin din sa pagbuo ng batas, kahit na mas maliit. Ang reporma ng magsasaka ay mahigpit na pinalawak ang saklaw ng mga karapatang sibil ng magsasaka at ang kanyang sibil na legal na kapasidad. Ang repormang panghukuman ay panimula na nagbago sa batas pamamaraan ng Russia.

Kaya, ang mga reporma, malakihan sa kalikasan at mga kahihinatnan, ay minarkahan ang mga makabuluhang pagbabago sa lahat ng aspeto ng buhay ng lipunang Ruso. Ang panahon ng mga reporma noong 60-70s ng ika-19 na siglo ay mahusay, dahil ang autokrasya sa unang pagkakataon ay gumawa ng isang hakbang patungo sa lipunan, at suportado ng lipunan ang gobyerno.

Kasabay nito, ang isang tao ay maaaring makarating sa malinaw na konklusyon na sa tulong ng mga reporma ang lahat ng mga layunin na itinakda ay hindi nakamit: ang sitwasyon sa lipunan ay hindi lamang na-defused, ngunit dinagdagan din ng mga bagong kontradiksyon. Ang lahat ng ito ay hahantong sa napakalaking kaguluhan sa susunod na panahon.