Lew Nikolajewitsch Gumilev. Ansichten von L.N.

“Die Geschichte ist eine Schatzkammer unserer Taten, ein Zeugnis der Vergangenheit, ein Beispiel und eine Lektion für die Gegenwart, eine Warnung für die Zukunft. „- sagte der große spanische Schriftsteller und Humanist der Renaissance, Miguel de Cervantes. Und diese Aussage spiegelt voll und ganz das kreative Erbe des sowjetischen und russischen Wissenschaftlers Lew Nikolajewitsch Gumilev (1912-1992) wider, dessen 100. Geburtstag wir am 1. Oktober 2012 feierten.

Gumilyovs Werke über die Geschichte der antiken Rus, das Khazar-Kaganat, die Beziehungen zwischen dem russischen Staat und Byzanz, die Polovtsian-Steppe und viele andere gehören heute zum goldenen Fundus des weltweiten wissenschaftlichen Denkens. In diesem Artikel werde ich nur auf ein Problem eingehen, das der Wissenschaftler angesprochen hat – nämlich die Beziehung zwischen Rus und den Steppennomadenvölkern.

Lew Nikolajewitsch Gumilev. Russland und die Große Steppe

In Kontakt mit dem theoretischen Erbe von L.N. Gumilyov, man kommt nicht umhin, das Gefühl zu haben, dass die Geschichte, die uns heute beigebracht wird, weit von der Wahrheit entfernt ist. Dies wird besonders deutlich, wenn man die Entstehung und Bildung der alten russischen Zivilisation untersucht. Ereignisse beschrieben in „Die Geschichte vergangener Jahre“, „Die Geschichte von Igors Feldzug“, „Zadonshchina“, „Geschichte des russischen Staates“ N.M. Karamzin, Forschung von S.M. Solovyova, N.I. Kostomarova, V.O. Klyuchevsky, viele sowjetische Historiker erscheinen in einem ganz anderen Licht, wenn sie die Werke von L.N. lesen. Gumilyov. Dasselbe lässt sich über die Einschätzung der Historiker der alten russischen Fürsten sagen.

Was die Beziehungen des altrussischen Staates zu seinen Nachbarn und vor allem zum Chasaren-Kaganat und den Nomadenstämmen betrifft, so kritisiert Gumilyov auch hier mit seiner charakteristischen wissenschaftlichen Einsicht die Interpretationen von Ereignissen, die seit der Zeit von „The Tale“ etabliert wurden vergangener Jahre. Gleiches gilt für die Geschichte des Jochs der Goldenen Horde. Über die Beziehung des russischen Staates zu den Mongolen-Tataren schreibt der Forscher V. Demin in seinem Buch „Lev Gumilyov“ insbesondere unter Bezugnahme auf die Werke des Wissenschaftlers selbst Folgendes: „ Durch die tatarisch-mongolische Invasion und das anschließende sogenannte 300-jährige „Joch“ wurde tatsächlich die Bildung einer Symbiose zweier Völker – der Tataren und der Russen – eingeleitet, die schließlich zur Bildung der Russen führte Super-Ethnos“. So hat L.N. Aus dieser Sicht ist Gumilev bereits ein Innovator, und seine Ideen geben nicht nur Denkanstöße, sondern sind auch der wichtigste Anstoß für ein wahres Verständnis der Bedeutung des Jochs der Goldenen Horde in der Geschichte unseres Landes.

In seinen Werken versuchte Gumilyov die Komplexität der Beziehungen zwischen nomadischen und sesshaften Völkern in Eurasien sowie die gegenseitige Beeinflussung ihrer Kulturen und Traditionen aufzuzeigen. Und das gelang ihm vollkommen, obwohl die offizielle Wissenschaft lange Zeit die offensichtlichen Vorteile von Gumilyovs Theorie nicht erkannte. Und erst mit Beginn des Demokratisierungsprozesses wurden Gumilyovs Werke veröffentlicht. Und heute haben wir die Gelegenheit, das theoretische Erbe eines Wissenschaftlers kennenzulernen, dessen Werke einen würdigen Platz in der modernen Wissenschaft einnehmen.

Bereits in seiner ersten, im Wesentlichen wissenschaftlichen Arbeit begann Gumilev, die etablierten Kanons in Bezug auf die Geschichte der Türken und anderer Völker Eurasiens zu widerlegen. In seinem Kopf entstand eine ganz andere Geschichte, insbesondere über die Beziehungen zwischen Steppen-, Nomaden- und Sesshaftvölkern.

Das von Gumilev in seiner Doktorarbeit aufgeworfene Problem wurde von ihm in späteren Arbeiten weitergeführt, von denen wir lange Zeit nichts wussten. Und erst seit Kurzem ist es uns dank der Demokratisierung unserer Gesellschaft möglich, mit verbotenen Theorien und Konzepten in Berührung zu kommen. Eines davon ist das Konzept des Eurasianismus, dessen Ideen sich in Gumilyovs zahlreichen Werken widerspiegeln. Es sei darauf hingewiesen, dass Gumilyov nicht nur die Ideen des Eurasianismus widerspiegelte, sondern auch maßgeblich zur Bereicherung seines konzeptionellen Inhalts beitrug. Und hier müssen wir zunächst Werke des Wissenschaftlers wie „Das alte Russland und die große Steppe“ und „Von Russland nach Russland“ vorstellen. Essays zur ethnischen Geschichte“, „Chasarien und das Kaspische Meer“ sowie Werke zur Geschichte des türkischen Kaganats und der Goldenen Horde.

In all diesen Werken verteidigte Gumilev die Idee, dass die Geschichte der alten Steppenvölker nicht vollständig erforscht sei und ihr historischer Weg in den verfügbaren Quellen in verzerrter Form widergespiegelt werde. Daher sei es notwendig, die Geschichte nicht nur aus sozioökonomischer und politischer Sicht, sondern vor allem aus der Sicht der Ethnogenese zu studieren. Was verstand Gumilyov unter diesem Begriff? Diese Frage beantwortete der Wissenschaftler selbst in seinem Grundlagenwerk „Ethnogenese und die Biosphäre der Erde“. Seiner Meinung nach, " Ethnogenese ist ein natürlicher, also situationsunabhängiger Prozess, der als Ergebnis der Kulturbildung entsteht. Es kann jederzeit beginnen; und wenn ihm eine Barriere im Weg steht – kulturelle Integrität –, wird er sie durchbrechen oder dagegen gebrochen werden. Wenn es beginnt, wenn „das Land brach liegt“, schafft das entstehende Ethnos seine eigene Kultur als eine Art seiner Existenz und Entwicklung. In beiden Fällen handelt es sich bei dem Impuls um eine blinde Kraft natürlicher Energie, die nicht vom Bewusstsein von irgendjemandem kontrolliert wird.“. In seinen nachfolgenden Werken predigte Gumilev das Konzept, nach dem der historische Prozess durch den natürlichen Entwicklungsverlauf der auf unserem Planeten lebenden Völker bestimmt wird. Und hier tritt Gumilyov in den Vordergrund Zeit , Raum , Ethnos , und am wichtigsten - Leidenschaftlichkeit .

Über den Weltraum schrieb Gumilev: „ Der Raum ist der erste Parameter, der historische Ereignisse charakterisiert” . Was die Zeit anbelangt, glaubte Gumilyov, dass die Zeit der zweite Parameter ist, in dem die Bildung, Entwicklung und der Niedergang ethnischer Gruppen stattfinden. Und warum diese Prozesse auftreten, erklärte Gumilyov wie folgt: „ ...wir können den Beginn der Ethnogenese auch hypothetisch mit dem Mechanismus der Mutation in Verbindung bringen, in dessen Folge ein ethnischer „Push“ stattfindet, der dann zur Bildung neuer ethnischer Gruppen führt. Der Prozess der Ethnogenese ist mit einem ganz bestimmten genetischen Merkmal verbunden. Hier stellen wir einen neuen Parameter der ethnischen Geschichte vor – Leidenschaftlichkeit" Damit kommen wir zum Hauptbestandteil des historischen Prozesses nach Gumilyovs Theorie – der Leidenschaftlichkeit.Alle wissenschaftlichen Aktivitäten Gumilyovs waren genau mit diesem Konzept verbunden. Durch das Prisma der Leidenschaft untersuchte er nicht nur die Geschichte ethnischer Gruppen, sondern auch Staaten.

“Leidenschaftlichkeit ist ein Merkmal, das durch Mutation (leidenschaftlicher Impuls) entsteht und innerhalb einer Bevölkerung eine bestimmte Anzahl von Menschen bildet, die einen erhöhten Handlungswillen haben. Wir werden solche Menschen Leidenschaften nennen.“– so schrieb Gumilyov selbst und erläuterte den von ihm erfundenen Begriff, den er selbst in die wissenschaftliche Zirkulation einführte und der heute zu einem der grundlegenden Begriffe bei der Lösung der Probleme der Ethnogenese geworden ist.

Aber nicht nur die Probleme der Ethnogenese und des Eurasismus interessierten Gumilyov. In seiner wissenschaftlichen Tätigkeit tat Gumilyov alles, um das vorgefasste Missverständnis über Nomadenvölker und ihre Verbindungen zu Russland zu beseitigen. Gumilev leistete einen großen Beitrag dazu, die Rolle und den Platz der Goldenen Horde in der Geschichte des mittelalterlichen Eurasiens neu zu überdenken. Die in der Geschichtsschreibung verwurzelte Vorstellung, dass das Joch der Goldenen Horde Russland um viele Jahrhunderte zurückgeworfen habe, entspricht laut Gumilyov nicht der Wahrheit. „ Das Bündnis mit den Tataren, schrieb Gumilyov, erwies sich im Hinblick auf die Schaffung der Ordnung im Land als Segen für Russland.“. Darüber hinaus glaubte Gumilyov, dass Russland nur dank der tatarischen Armee in der Lage sei, seine Unabhängigkeit zu bewahren und sich weiterzuentwickeln, ohne unter das Joch der westlichen Kreuzfahrer zu geraten. Zur Untermauerung dieser Meinung geben wir ein weiteres Zitat aus derselben Arbeit des Wissenschaftlers: „T„Wo die tatarischen Truppen in Aktion traten“, sagte Gumilyov, „stoppte der Angriff der Kreuzfahrer schnell. So erhielt Russland für die Steuer, die Alexander Newski an Sarai, die Hauptstadt des neuen Staates an der Wolga, zahlen wollte, eine zuverlässige und starke Armee, die nicht nur Nowgorod und Pskow verteidigte. Schließlich auch dank der Tataren in den 70er Jahren des 13. Jahrhunderts. Smolensk, dem die Eroberung durch die Litauer drohte, behielt seine Unabhängigkeit... ”.

Gumilyov beurteilte auch die Beziehung zwischen Russland und der Goldenen Horde nicht trivial. Hier ist, was sie über diese Beziehung geschrieben haben: „ Darüber hinaus behielten die russischen Fürstentümer, die das Bündnis mit der Horde akzeptierten, ihre ideologische Unabhängigkeit und politische Unabhängigkeit vollständig. Nach dem Sieg der von Berke vertretenen muslimischen Partei in der Horde forderte beispielsweise niemand, dass die Russen zum Islam konvertieren sollten. Dies allein zeigt, dass Rus keine Provinz des mongolischen Ulus war, sondern ein mit dem Großkhan verbündetes Land, das einige Steuern für den Unterhalt der Armee zahlte, die es selbst brauchte ”.

Zusammenfassend möchte ich die Ergebnisse der Untersuchung von Gumilyovs wissenschaftlicher Tätigkeit zusammenfassen: Lev Nikolaevich war und bleibt ein herausragender Theoretiker, dessen Ansichten, Hypothesen und Konzepte eine Schlüsselrolle bei der Erforschung der Geschichte von spielten und weiterhin spielen die Große Steppe, das türkische Khaganat, Wolgabulgarien, die Goldene Horde und der russische Staat.

Heute sind Gumilevs Werke aus der Geschichte nicht mehr wegzudenken; sie gehören seit langem zum goldenen Fundus des wissenschaftlichen Denkens nicht nur in Russland, sondern auf der ganzen Welt. Gumilyovs Werke werden mittlerweile in vielen Sprachen der Welt veröffentlicht und sind in den Sammlungen führender Bibliotheken und Sammlungen enthalten. Gleichzeitig gibt es in der Darstellung der Geschichte des Wissenschaftlers einige kontroverse Punkte und die Diskussionen um die Theorie der Passionarität dauern bis heute an. Dies ist eine weitere Bestätigung dafür, dass Gumilyovs Ideen in der Geschichtswissenschaft gefragt sind.

Lew NikolajewitschGumilyov ist ein russischer Historiker, Ethnologe und Doktor der Geographie- und Geschichtswissenschaften. Er ist der Autor der Lehre von ethnischen Gruppen und der Menschheit als biosozialen Kategorien. studierte Ethnogenese, ihre bioenergetische Dominante, die er Leidenschaftlichkeit nannte.

Lev Gumilyov war das einzige Kind in der Ehe der berühmten Dichter Nikolai Gumilyov und Anna Achmatowa. Während Achmatowas Schwangerschaft hielt sich das Paar in Italien auf; über diese Reise sind fast keine Informationen erhalten. Nach Russland zurückgekehrt, verbrachten Nikolai und Anna die gesamte zweite Julihälfte und Anfang August 1912 in Slepnev im Bezirk Bezhetsk – dem Anwesen der Mutter des Dichters, Anna Iwanowna Gumilyova. Die Geburt eines Erben war ein erwartetes Ereignis, denn die Ehe von Gumilyovs älterem Bruder Dmitri blieb kinderlos, und bei einer Dorfversammlung wurde den Bauern versprochen, ihre Schulden zu erlassen, wenn ein Junge geboren würde.

Lev Nikolaevich trat 1934 in die Fakultät für Geschichte der Staatlichen Universität Leningrad ein. Nach Abschluss seines ersten Jahres wurde er jedoch zum ersten Mal verhaftet. Bald wurde Lev Gumilyov freigelassen, aber er schaffte es nie, die Universität abzuschließen. Bereits im vierten Jahr, 1938, wurde er erneut wegen Beteiligung an einer studentischen Terrororganisation verhaftet. Gumilev wurde zu 10 Jahren Lagerhaft verurteilt. Später wurde sein Schicksal gemildert. Lew Nikolajewitsch hätte in Norilsk eine fünfjährige Haftstrafe verbüßen sollen. Nach dieser Zeit, im Jahr 1943, arbeitete er als Lohnarbeiter in Turuchansk und in der Nähe von Norilsk. Dann ging Gumilyov an die Front.Gumilev Lew Nikolajewitschkämpfte als Flugabwehrschütze,er ist dort angekommennach Berlin.

Im Jahr 1949Gumilevwurde erneut verhaftet. Erst 1956 wurde er entlassen und anschließend vollständig rehabilitiert. Es stellte sich heraus, dass in Gumilyovs Handlungen kein Verbrechen festgestellt wurde. Insgesamt wurde Lew Nikolajewitsch viermal festgenommen. Insgesamt musste er 15 Jahre in Stalins Lagern verbringen.



In den ersten drei Jahren seiner Freiheit war Gumilyov leitender Forscher an der Eremitage-Bibliothek. Zu dieser Zeit arbeitete der Wissenschaftler an seinen eigenen Arbeitsentwürfen, die er in den Lagern verfasst hatte. In der zweiten Hälfte der 1950er Jahre. Lev Nikolaevich kommunizierte viel mit dem Orientalisten Yuri Roerich, dem Begründer der eurasischen Theorie Pjotr ​​​​Savitsky und Georgy Wernadsky.

Gumilyovs erste Artikel wurden 1959 veröffentlicht. Der Wissenschaftler hatte lange Zeit mit den Vorurteilen und dem Misstrauen der wissenschaftlichen Gemeinschaft gegenüber seiner Persönlichkeit zu kämpfen. Als seine Materialien endlich in gedruckter Form erschienen, erlangten sie sofort allgemeine Anerkennung. Die Artikel des Historikers erschienen in den Publikationen „Bulletin of Ancient History“, „Sowjetische Ethnographie“ und „Sowjetische Archäologie“. „Xiongnu“


Lev Gumilyovs erste Monographie war das Buch „Xiongnu“, dessen Manuskript er 1957 an das Institut für Orientalistik brachte (es wurde drei Jahre später veröffentlicht). Diese Arbeit gilt als Eckpfeiler der Arbeit des Forschers. Darin wurden erstmals die Ideen niedergelegt, die Gumilyov später im Laufe seiner wissenschaftlichen Karriere entwickelte. Dies ist der Gegensatz Russlands zu Europa, die Erklärung sozialer und historischer Phänomene durch natürliche Faktoren (einschließlich Landschaft) und die frühesten Hinweise auf das Konzept der Leidenschaftlichkeit.

Xiongnu

Das Werk „Xiongnu“ erhielt die größte Anerkennung von Turkologen und Sinologen. Das Buch wurde sofort von den wichtigsten sowjetischen Sinologen wahrgenommen. Gleichzeitig fand Gumilevs erste Monographie bereits prinzipielle Kritiker. Auch die weiteren Arbeiten von Lew Nikolajewitsch riefen genau entgegengesetzte Einschätzungen hervor.


Russland und die Horde

In den 1960er Jahren wurde das Thema der russischen mittelalterlichen Geschichte zum Hauptthema in den von Lev Gumilyov veröffentlichten Werken. Das antike Russland interessierte ihn von vielen Seiten. Der Wissenschaftler führte zunächst eine Studie über „Die Geschichte von Igors Feldzug“ durch und gab ihr eine neue Datierung (die Mitte, nicht das Ende des 12. Jahrhunderts).

Dann griff Gumilyov das Thema des Reiches von Dschingis Khan auf. Ihn interessierte, wie in der rauen Steppe der Mongolei ein Staat entstand, der die halbe Welt eroberte. Lev Nikolaevich widmete den östlichen Horden die Bücher „Xiongnu“, „Xiongnu in China“, „Alte Türken“ und „Suche nach einem fiktiven Königreich“.


Leidenschaftlichkeit und Ethnogenese

Der berühmteste Teil des wissenschaftlichen Erbes von Lev Gumilyov ist die Theorie der Ethnogenese und Leidenschaftlichkeit. Der erste Artikel zu diesem Thema wurde 1970 von ihm veröffentlicht. Gumilyov nannte Leidenschaft die überintensive Aktivität eines Menschen in seinem Wunsch, ein bestimmtes Ziel zu erreichen. Der Historiker überlagerte dieses Phänomen mit der Lehre von der Bildung ethnischer Gruppen.

Lev Gumilyovs Theorie besagte, dass das Überleben und der Erfolg eines Volkes von der Anzahl seiner Leidenschaftlichen abhängt. Der Wissenschaftler hielt diesen Faktor nicht für den einzigen, verteidigte jedoch seine Bedeutung im Prozess der Bildung und Verdrängung ethnischer Gruppen durch Konkurrenten.

Die leidenschaftliche Theorie von Lev Gumilyov, die ernsthafte wissenschaftliche Kontroversen auslöste, besagte, dass der Grund für die Entstehung einer großen Anzahl von Führern und außergewöhnlichen Persönlichkeiten zyklische leidenschaftliche Impulse seien. Dieses Phänomen hat seine Wurzeln in der Biologie, Genetik und Anthropologie. Dadurch seien Superethnosen entstanden, glaubte Lev Gumilyov. Die Bücher des Wissenschaftlers enthielten Hypothesen über die Gründe für die Entstehung leidenschaftlicher Impulse. Der Autor nannte sie auch Energieimpulse kosmischer Natur.


Beitrag zum Eurasismus

Als Denker gilt Gumilyov als Befürworter des Eurasianismus – einer philosophischen Lehre über die Wurzeln der russischen Kultur, die in der Synthese europäischer und nomadischer asiatischer Traditionen verborgen sind. Gleichzeitig ging der Wissenschaftler in seinen Werken überhaupt nicht auf die politische Seite des Streits ein, was ihn deutlich von vielen Anhängern dieser Theorie unterschied. Gumilyov (insbesondere am Ende seines Lebens) kritisierte die westlichen Anleihen in Russland häufig. Gleichzeitig war er kein Gegner der Demokratie und der Marktwirtschaft. Der Historiker glaubte lediglich, dass die russische Volksgruppe aufgrund ihrer Jugend hinter den Europäern zurückbleibe und daher nicht bereit sei, westliche Institutionen zu übernehmen.

Die einzigartige Interpretation des Eurasianismus durch den Autor spiegelte sich in mehreren Werken von Lev Gumilyov wider. „Das alte Russland und die große Steppe“, „Schwarze Legende“, „Echo der Schlacht von Kulikovo“ – dies ist nur eine unvollständige Liste dieser Werke. Was ist ihre Hauptbotschaft? Gumilyov glaubte, dass das tatarisch-mongolische Joch tatsächlich ein Bündnis der Horde und der Rus sei. Alexander Newski beispielsweise half Batu und erhielt im Gegenzug Unterstützung im Kampf gegen die westlichen Kreuzfahrer.



Khazaria

Eines der umstrittensten Werke Gumilyovs ist „Der Zickzack der Geschichte“. Dieser Aufsatz berührte das wenig erforschte Thema des Khazar Khaganate im Süden des modernen Russlands. In seiner Arbeit beschrieb Gumilev die Geschichte dieses Staates. Der Autor ging ausführlich auf die Rolle der Juden im Leben von Khazaria ein. Die Herrscher dieses Staates übernahmen bekanntlich das Judentum. Gumilyov glaubte, dass das Kaganat unter dem jüdischen Joch lebte, das nach dem Feldzug des Kiewer Fürsten Swjatoslaw Igorewitsch endete.


Letzten Jahren

Mit Beginn der Perestroika tauchten Gedichte von Nikolai Gumilyov wieder in der sowjetischen Presse auf. Sein Sohn stand in Kontakt mit Literaturnaya Gazeta und Ogonyok, half beim Sammeln von Materialien und las sogar die Werke seines Vaters bei öffentlichen Veranstaltungen. Glasnost steigerte die Verbreitung von Büchern und Lew Nikolajewitsch selbst. In den letzten Sowjetjahren wurden viele seiner Werke veröffentlicht: „Ethnogenese“, „Ethnogenese und die Biosphäre der Erde“.

Im Jahr 1990 zeichnete das Leningrader Fernsehen ein Dutzend Vorträge des Historikers auf. Dies war der Höhepunkt seiner lebenslangen Popularität und Berühmtheit.

Am 15. Juni 1992 starb Lev Nikolaevich Gumilev im Alter von 79 Jahren.

https://www.syl.ru/article/281987/new_gumilev-lev-...-biografiya-interesnyie-faktyi




Gumilyov entwickelte seine Theorie und versuchte zu verstehen, warum im Mittelalter und in der Antike in der Großen Steppe wellenförmige und schnelle ethnische Prozesse beobachtet wurden. Tatsächlich waren sie oft auf die eine oder andere Weise mit Veränderungen der klimatischen Bedingungen verbunden. Daher ist die Verknüpfung von Landschaft und ethnischer Zugehörigkeit durch Wissenschaftler bis zu einem gewissen Grad gerechtfertigt. Dennoch verlor die „Theorie der Ethnogenese“ durch Gumilevs Verabsolutierung der Rolle natürlicher Faktoren ihre Glaubwürdigkeit. Der Begriff „Leidenschaftlichkeit“, der Lev Nikolaevich gehörte, begann sein eigenes Leben zu führen. Der Gelehrte bezog sich damit auf den ursprünglichen ethnischen Aktivismus.

verehrte Ikone in Russland Wladimir, Gottesmutter, die speziell aus Wladimir mitgebracht und den russischen Regimentern vorausgetragen wurde.

Während er Russland bedrohte, half Timur ihm gleichzeitig, indem er die Goldene Horde und den schlimmsten Feind Russlands, Tokhtamysh, erheblich schwächte. Aber Vitovt gewann in Tokhtamysh einen starken Verbündeten. Er versprach Tokhtamysh Hilfe bei der Thronbesteigung der Horde. Tokhtamysh versprach, Moskau zusammen mit Litauen zu zerschlagen. Litauen und die Horde bereiteten sich darauf vor, Osteuropa unter sich aufzuteilen.

Der Druck von Vitovt und Tokhtamysh auf Moskau wurde etwas geschwächt, nachdem sie 1399 vom Khan der Goldenen Horde am Fluss Worskla besiegt wurden. Tokhtamyshs Pläne, in der Horde wieder an die Macht zu gelangen, scheiterten. Er floh nach Sibirien und wurde dort bald getötet.

Vitovt gab seine Pläne zur Eroberung Moskaus nicht auf. Er sammelte erneut Kräfte und griff die Gebiete Pskow und Nowgorod an. Wassili Dmitrijewitsch sprach zu ihrer Verteidigung. Gestartet Russisch-Litauisch Kalk

Dreimal in den Jahren 1406–1408. Vitovt und Vasily Dmitrievich, Schwiegervater und Schwiegersohn, standen sich mit all ihren Streitkräften an den Grenzlinien gegenüber. Und jedes Mal geschah es ohne Blutvergießen. Die Gegner schlossen Frieden und begannen sofort, sich auf eine neue Konfrontation vorzubereiten.

Keine Seite erzielte jemals einen entscheidenden Vorteil. Sowohl Litauen als auch Moskau gaben schließlich nach, insbesondere da Moskau vom neuen Herrscher der Horde, Edigei, bedroht wurde und die mächtige Offensive des Deutschen Ordens gegen Litauen wieder aufgenommen wurde.

Das Jahr 1408 wurde zu einem schwarzen Jahr in der Geschichte Russlands. Edigeevs Armee zog nach Rus. Anfang Dezember näherte sich die Horde plötzlich Moskau. Edigei verbreitete das Gerücht, dass er nach Litauen gehen würde, und er selbst wandte sich an Moskau. Chronisten verglichen seine Invasion mit der Invasion von Batu selbst – sie war so grausam. Alle Hauptstädte des Moskauer Fürstentums wurden erobert, ausgeraubt und niedergebrannt. Jeder Krieger der Horde führte mehrere Dutzend russische Gefangene mit sich.

Rekonstruktion von M.M. Gerasimova

t Gemälde von Peiko ldskaya

Edigei brannte die Moskauer Vororte nieder und näherte sich dem Kreml. Aber die Steinfestung blieb bestehen. Edigei hielt seine Armee einen Monat lang unter den Mauern des Kremls und ging dann nach Süden, weil ihn die Nachricht erreichte, dass er in der Horde sei

Und sobald sich der nächste Khan in Sarai niederließ, ging Wassili I. mit großzügigen Geschenken zur Horde. Dort verpflichtete er sich, wie üblich Tribut zu zollen. Das Moskauer Fürstentum blieb trotz der Tatsache, dass es zum Anführer der Vereinigung der russischen Länder und zum größten und stärksten in Russland wurde, weiterhin teilweise von der Horde abhängig.

Schlacht bei Grunwald. Wenn Rus erneut zerschlagen würde -

in die Hände des Baltikums. Deutsche Ritter eroberten sogar das Land des litauischen Zhmud-Stammes. Ein Teil der Zhmudi floh unter dem Schutz von Vytautas, die Deutschen konvertierten den Rest gewaltsam zum Christentum und im Land Zhmudi wurden viele Ritterburgen errichtet. Gestützt auf diese Raubnester setzten die Ritter ihren Angriff auf die umliegenden Länder fort. Zhmud neod-

wiederholt kam es zu Aufständen gegen die Ritter, doch die Kräfte waren ungleich. Und dann der Anführer

kontaktiert

brüderlich

Wir haben Bienenritter

Kein Fisch zum Fangen, keine Tor-

mit Nachbarn;

Geiseln;

G die Familie wurde mit Feuer verbrannt; unsere Schwestern und Töchter

Die Offensive des Ordens bedrohte nun Litauen selbst. Auch die Ritter übten Druck aus

Polnische Besitztümer.

Flucht der deutschen Ritter

Allgemeiner Vormarsch der Alliierten

Nur im Osten gescheitert

Schlacht bei Grunwald

ke und Frieden schließen mit Vasily I,.Vi-

y^T"^"G^^eevolde!1

Tovt wandte sich nach Westen.

Tan^bergUL

Grünwald

vereinigt

Polen und Litauen trafen sich mit Si-

Lami des Deutschen Ordens. Zentriert

es gab russische Regimenter aus den Fürstentümern,

in Litauen enthalten, -

Lensky, Polozk, Witebsk, Ki-

Evsky und Pinsky. Am Anfang die Ritter

Truppenstandort:

Zurückgestoßen

Polnisch-litauischer Halb-

Deutscher Orden

war

Verbündete (Polen, Litauer,

sondern der verzweifelte Mut der Russen

Russen, Ukrainer, Weißrussen,

der größten im Zentrum stationierten Regimenter,

Alliierter Angriff auf der linken Flanke

geändert

Fortschritt der Schlacht.

Die litauische Kavallerie wechselte zu

Kreuzfahrer

Valenrods Gegenangriff

Schritt

und umzingelte den Ritter

Armee. Niederlage des Deutschen Ordens

Rückzug und Rückkehr zu

war voll. Zehntausende Ritter

Schlacht eines Teils der Truppen von Vytautas

Smolensker Regimenter, die standgehalten haben

und Meister des Ordens.

Deutscher Angriff

Polen, Litauer und Russen stoppten den deutschen Vormarsch im Osten.

Nach der Schlacht von Grunwald gab Vytautas die Idee auf, alle zu sammeln

Rus. Das Kräfteverhältnis zwischen Wilna und Moskau veränderte sich zugunsten Moskaus. Sie überlebte und ging unkontrolliert ihren historischen Weg.

Die Rolle der Kirche bei der Vereinigung Russlands. Die Russisch-Orthodoxe Kirche spielte eine wichtige Rolle bei der Vereinigung der russischen Gebiete rund um Moskau und im Kampf Russlands gegen ausländische Eindringlinge. Kirchenführer – Metropoliten, Leiter großer Klöster – leisteten den Moskauer Fürsten kraftvolle Unterstützung. Sie scheuten keine Kosten bei der Organisation der Armee und inspirierten Fürsten, Gouverneure und einfache Soldaten, ihr Heimatland zu verteidigen.

Unter den Bedingungen militärischer Härten und Invasionen kam es in ganz Russland zum Tod von Verwandten und Freunden, religiösen Asketen, Ältesten, einfachen Mönchen und Priestern.

hat Menschen geholfen. All dies trug zur Einheit bei

Gesellschaft, Erwachen unter Vertretern aller Klassen

Alter und Alter, Gemeinschaftsgefühl, Verantwortung für

Schicksal des Mutterlandes. Es ist kein Zufall, dass es viele Probleme gibt

prominente Kirchenführer, Koryphäen der Moral

und Dienst am Nächsten, geschah während der Zeit der Staatsbürgerschaft

onaler Aufstieg der Rus, erwacht durch den Anfang

Einheit der Rus und der Kampf gegen die Horde.

Migschshpolit Peter und seine Nachfolger machten Schmerzen

große Unterstützung für Moskau bei seinen Einigungsbemühungen

ICH. Ihre Aktivitäten waren untrennbar mit der Politik verbunden

Tika von Ivan Kalita und seinen Söhnen.

Metropolitan

stand neben mir

Dmitri

LitAlexy

Iwanowitsch, als er als Junge

shtisiya. XV Jahrhundert

Ich war der elterliche Thron und unterstützte Dmitry dabei

all seine patriotischen Bemühungen. Es war der Geist-

gebildet, gebildet, mit starkem Charakter

Roman ist ein sehr frommer und bescheidener Mensch

neues Leben, ein echter spiritueller Hirte.

Sammler russischer Seelen. Großer Einfluss auf das Ganze

russisches Leben dargestellt Sergius von Radonesch. Schon bei

in jungen Jahren Bartholomäus (so hieß früher Sergius).

Tonsur als Mönch) zeichnete sich durch seine hohe Religiosität aus

Einsamkeit, Hang zur Einsamkeit, Lesen, ständig

harte Arbeit. Nach dem Tod der Eltern verarmt

Bojaren, Bartholomäus verzichtete auf das Erbe und ging

zum Kloster, wo bereits sein älterer Bruder war. Er

überredete seinen Bruder, eine noch schwierigere und schwierigere Aufgabe anzunehmen

geloben – in den Ruhestand gehen, dort leben

Wüsten, d.h.

zu einem kleinen Kloster, das mitten im Nirgendwo liegt,

zwischen schwierigen Wäldern, und dort, um sich zu widmen

Gott dienen.

Im dichten Radonesch-Wald rodeten die Brüder

Große Lichtung, eine Hütte gebaut und aufgestellt

eine kleine Kirche zu Ehren der „~Heiligen Dreifaltigkeit“.

Ihr Leben wurde

traurig

und grausam

geschrieben

in einer alten Quelle. Der Bruder konnte die Kälte und den Hunger nicht ertragen und zog in ein Moskauer Kloster, und Bartholomäus blieb allein im Wald zurück.

Zwei Jahre später wurde er unter dem Namen Sergius zum Mönch ernannt und verbrachte 12 Jahre einsam auf einer Lichtung.

Sein Leben verbrachte er mit Werken, Gebeten, Überlegungen und Begegnungen mit denen, die bei ihm Trost suchten. Er erlitt viel Leid und Widrigkeiten. Wilde Tiere bedrohten ihn mehr als einmal mit dem Tod. Eines Tages kam ein hungriger Bär aus dem Dickicht. Sergius gab ihm Futter und beruhigte dadurch das Tier.

Mit Lava o-ch »chd I t zhnich es1v& Sergius verbreiteten sich Informationen über seine heiligen Taten schnell in ganz Russland. Anhänger versammelten sich um ihn, zerstörten Zellen und errichteten neue Kirchen. So entstand das Dreifaltigkeits-Sergius-Kloster.

Zum ersten Mal in Russland gründete Sergius ein Kloster auf einer neuen, gemeinschaftlichen Grundlage. Dies bedeutete, dass die Mönche im Gegensatz zu den vorherigen Zellklöstern in einem gemeinsamen Haushalt lebten, ohne sich zu teilen Agali persönlich

Belozersky.

Symbol. XVI Jahrhundert

Ganz Russland kannte den Namen Sergius, und sowohl der Großfürst als auch der Toromyk und der Bauer hörten auf seine Meinung. Sergius von Radonesch segnete Prinz Dmitri Iwanowitsch am Vorabend der Schlacht von Kulikovo. Später versöhnte er den Moskauer Prinzen mit dem Rjasaner Prinzen Oleg, der unter dem Einfluss des Älteren sein heftiges Temperament und seine Aggressivität gegenüber Moskau mäßigte.

Das Leben wird durch die Leistung des Einsiedlers bestimmt

Cyril (1335 - 1427), der der Gründer des berühmten wurde Kirillo-Belozersky Kloster

Ein tugendhafter und bescheidener Lebensstil voller Arbeit und Gebete zog die Menschen zu Cyril. Er lehrte sie Freundlichkeit, hohe Moral, gegenseitige Hilfe, harte Arbeit und Hingabe an ihr Heimatland.

Das Erscheinen von Mentoren des russischen Volkes wie Alexy, Sergius von Radonesch und Kirill Belozersky erhellte die Seelen der Menschen inmitten der Dunkelheit des schwierigen und grausamen Lebens dieser Zeit und weckte in ihnen hohe Gefühle der Würde, der geistigen Freiheit und des Patriotismus.

Aber weltliche Interessen, weltliche Leidenschaften drangen über den Klosterzaun hinaus und beeinflussten das Leben der Klosterbruderschaft. Die Klöster entwickelten ihre Wirtschaft. Die Fürsten teilten ihnen Land zu, es entstand klostereigenes Ackerland, das von vom Kloster abhängigen Bauern bewirtschaftet wurde. Handelsgeschäfte entwickelten sich. In der Klosterkasse klirrte Geld.

Das Leben geriet manchmal in Konflikt mit den Bündnissen der Klostergründer. Unter solchen Bedingungen war es schwierig, nach Heiligkeit zu streben. JEDOCH versuchten die wahren Religionsbegeisterten, sich christlich zu vereinen

feudale Ökonomien, und Mönche sind Gouverneure, Organisationen rund um diese Farm. Dennoch leitete er die Entwicklung der Region und wurde ein Pionier der Nivalisierung in den entlegenen, zuvor unbewohnten Ecken Russlands.

1. Warum stellten viele russische Fürstentümer ihre Armeen unter das Banner von Fürst Dmitri Iwanowitsch? Welche Tendenz zeigte sich in ihren Handlungen?

2./Stimmt es, dass sich 1380 viele russische Herrscher freiwillig in die Hand Moskaus begaben? Begründe deine Antwort.

3. Erstellen Sie eine Gliederung

Kommentieren Sie die Aussage von L.N. GUMILEV, der darauf hingewiesen hat, dass der Kampf gegen Mamai? ? 1380 zogen Moskauer, Susdaler, Jaroslawen, Wladimir und Einwohner von Kostroma ab, und nach den Kulikowo-Feldern kehrten die Russen zurück.

Antworten:

Vor der Schlacht von Kulikovo war Russland in mehrere „Staaten“ aufgeteilt. jeder war für sich. und nach der Schlacht vereinte sich das Volk und wurde ein Land.

Ähnliche Fragen

  • Unterstreichen Sie die Sätze, in denen gegen die Regeln der lexikalischen Kompatibilität verstoßen wird. Notieren Sie die richtige Option. 1) Der Film wird den Zuschauern helfen, sich eine Meinung über Estland zu bilden. ................................................. ...................................................... 2 ) In der Schule wird dem Erlernen von Fremdsprachen große Bedeutung beigemessen. ................................................. ...... ......................................... 3) Die Die Ausstellung hinterließ einen bleibenden Eindruck. ................................................. ...... ................................... 4) Sie müssen Schlussfolgerungen daraus ziehen du liest.
  • Wählen Sie die richtigen Verben aus, um die Sätze mit derselben Bedeutung umzuschreiben. 1. Es ist notwendig, dass Sie Martin anrufen. (muss/könnte) 2. Es ist möglich, dass Ann heute Abend hier sein wird. (kann/könnte) 3. Es ist nicht nötig, dass Sie warten. (darf/muss nicht) 4. Es ist nicht gut, wenn die Leute ständig fernsehen (darf/sollte) 5. Soll ich ein Fenster öffnen? (soll/wird) 6. Es ist wichtig, dass die Menschen zusammenarbeiten. (kann/sollte) 7. John hat geraucht, als er jünger war. (kann/mai) 8. Es ist möglich, dass es regnen wird. (kann/kann) 9. Alan kann Spanisch sprechen. (kann/könnte) 10. Ich möchte, dass Sie mir helfen. (kann könnte)
  • Option 2. Wählen Sie für jede Frage nur eine Antwort aus, die Sie für die vollständigste und richtigste halten. 1.Wo beginnt die Nahrungsverdauung bei Spinnen? a) im Magen b) im Darm c) in der Mundhöhle d) außerhalb des Körpers 2. Die Chitinhülle von Arthropoden ist ein Skelett, da sie a) sich nicht dehnt b) als Ort für Muskelansätze dient c) befindet sich in der Körperhöhle d) schützt Tiere vor dem Austrocknen 3. Bei vollständiger Transformation entwickeln sich: a) Heuschrecken und Maulwurfsgrillen b) Bienen und Heuschrecken c) Kakerlaken und Käfer d) Kakerlaken und weiße Schmetterlinge 4. Der Körper ist klar unterteilt in Kopf, Brust und Hinterleib in: a) Flusskrebse b) Zecke c) Karakurtspinne d) Fliegen 5. Zu den Krebstieren zählen nicht: a) Kellerasseln; b) Daphnien; c) Zyklopen; d) Wasserläufer. 6. Folgende Personen können unter Wasser leben: a) Spinne; b) silberne Spinne; c) Vogelspinne; d) Karakurt. 7. Luftröhren sind die Atmungsorgane von: a) Libellen b) Madenwürmern c) Flusskrebsen d) Austern 8. Die Spinnendrüsen der Kreuzspinne befinden sich auf a) Cephalothorax b) Bauch c) Brust d) Kopf 9. Insekten atmen mit die Hilfe von a) Luftsäcken, b) Lungen, c) Luftröhre, d) Lungensäcken 10. Die Komplexität der Organisation von Arthropoden im Vergleich zu Ringelwürmern zeigt sich in der Anwesenheit von: a) schützender Färbung des Körpers, b) Nervensystem, c) Verdauung und Kreislaufsysteme der Organe d) Exoskelett und bewegliche Gliedmaßen 11. Nennen Sie 3 Merkmale der Klasse der Spinnentiere. A) Drei Ordnungen einschließen B) Mit Lungenbeuteln und (oder) Luftröhre atmen B) Geschlossenes Kreislaufsystem D) 3 Paar Laufbeine haben E) Zweihäusige, innere Befruchtung E) Hermaphroditen 12. Welche Strukturmerkmale sind für Krebstiere charakteristisch: a) Körperteile: Kopf, Brust, Bauch b) 5 Paar Laufbeine c) Vorhandensein von Spinnendrüsen d) 4 Paar Laufbeine e) Körperteile: Cephalothorax, Bauch f) Vorhandensein von Antennen 13. Nennen Sie drei Merkmale der Klasse von Insekten. A) Offenes Kreislaufsystem B) Lungenatmung B) Geschlossenes Kreislaufsystem D) Trachealatmung E) Entwicklung nur mit vollständiger Transformation E) Entwicklung mit vollständiger und unvollständiger Transformation 14. Stellen Sie eine Übereinstimmung zwischen dem Strukturmerkmal und der Klasse her, für die es charakteristisch ist : Strukturmerkmale Arthropodenklassen a) Körperteile: Kopf, Brustkorb, Hinterleib 1) Spinnentiere b) 3 Paar Laufbeine 2) Insekten c) Vorhandensein von Spinnendrüsen d) 4 Paar Laufbeine e) Körperteile: Cephalothorax, Hinterleib f) Vorhandensein von Antennen a b c d e 15. Die Ordnung Lepidoptera (Schmetterlinge) umfasst (wählen Sie drei Antworten): A) Blattläuse; B) Marienkäfer; B) Zimmermotte; D) Weißkohl; D) Asiatische Heuschrecke; E) Birkenmotte. 16. Finden Sie Fehler im gegebenen Text, korrigieren Sie sie, geben Sie die Nummern der Sätze an, in denen sie vorkommen, und schreiben Sie diese Sätze fehlerfrei auf. 1. Die Klasse der Spinnentiere ist die zahlreichste Klasse der Stammgliederfüßer.2. Der Körper von Spinnentieren hat einen Cephalothorax und einen Hinterleib.3. Zecken haben einen verwachsenen Körper.4. Es gibt drei Paar Laufbeine. 5. Alle Spinnen führen einen terrestrischen Lebensstil. 17. Fügen Sie in den Text „Körper der Arthropoden“ die fehlenden Begriffe aus der vorgeschlagenen Liste ein, indem Sie numerische Notationen verwenden. Notieren Sie die Nummern der ausgewählten Antworten im Text und tragen Sie dann die resultierende Zahlenfolge (laut Text) in die Tabelle unten ein. KÖRPER VON ARTHROPODEN. Der Körper der Arthropoden besteht aus ____(A). Vertreter dieses Typs haben Abschnitte: ____(B) und Bauch oder Kopf, Brust und Bauch. Auf der Bauchseite des Körpers befinden sich gegliederte Beine. Die Anzahl der Beine bei Vertretern der Arthropoden beträgt ____(B). Die meisten ____(D) haben Flügel auf der Rückseite ihres Körpers. 1) Element 2) unterschiedlich 3) Spinne 4) Insekt 5) identisch 6) Segment 7) anterior 8) Cephalothorax

IN VERBINDUNG STEHENDE ARTIKEL