Es gibt kein Patentrezept für die Modernisierung. Jedes Land funktioniert auf seine eigene Art und Weise. Japan brach in den 1860er Jahren aus der Stagnation aus und gab die Macht an den Kaiser zurück.

Am 8. Juli 1853 erschien auf der Reede von Suruga Bay, südlich der Verwaltungshauptstadt Japans, der Stadt Edo (heute Tokio), unerwartet das amerikanische Militärgeschwader von Commodore Matthew Perry, zu dem auch zwei Dampffregatten gehörten. Die Japaner nannten den beispiellosen Koloss sofort "schwarze Schiffe" (korofune) wegen der Harzseiten und der Rauchwolken, die aus den Rohren aufsteigen. Ein Dutzend Warnschüsse zeigten den Inselbewohnern, dass die Amerikaner nicht scherzten. Das Boot brachte Perry und seine Matrosen an Land ...

Für Japan war dies ein außergewöhnliches Ereignis – seit 200 Jahren hatte kein Fuß eines Ausländers einen Fuß auf sein Land gesetzt. Nur auf der kleinen Insel Deshima in der Bucht von Nagasaki durften Kaufleute aus Übersee Handelsposten eröffnen, und schon damals nur Holländer und Chinesen. Perry trug eine Botschaft des amerikanischen Präsidenten Millard Fillmore an Kaiser Komei von Japan bei sich, in der er ihn aufforderte, diplomatische Beziehungen zu den Vereinigten Staaten aufzunehmen. Für den Fall, dass die Japaner nicht verhandelten, wurde der Kommodore autorisiert, mit der Bombardierung von Edo zu beginnen.

Erzwungene Freundschaft

Die japanische Seite bat um Bedenkzeit für den Vorschlag (und eigentlich das Ultimatum) der Amerikaner. Sie stimmten zu und warnten, dass sie in ein paar Monaten zurückkehren und, falls Japan darauf bestehen würde, mit umfassenden Feindseligkeiten beginnen würden. Der Krieg verhieß nichts Gutes für das Land der aufgehenden Sonne - die Erinnerung an die vernichtende Niederlage, die die Briten dem riesigen chinesischen Reich im ersten Opiumkrieg (1840-1842) zugefügt hatten, war im Fernen Osten noch frisch. Als am 13. Februar 1854 Perrys Schiffe wieder in der Suruga Bay auftauchten, zeigten die Japaner Komplizenschaft und am 31. März wurde in der Stadt Yokohama der sogenannte Kanagawa-Vertrag (nach dem Namen des Fürstentums) unterzeichnet. Amerika erhielt die Meistbegünstigungsbehandlung im Handel, Japan öffnete mehrere Häfen für seine Schiffe, in denen amerikanische Konsulate eingerichtet wurden.

Die von den "Überseeteufeln" oder "Barbaren" auferlegte Vereinbarung stieß bei den meisten Japanern auf Feindseligkeit. Die Unzufriedenheit richtete sich nicht so sehr gegen Kaiser Komei, der nur nominelle Macht hatte, sondern gegen Shogun Iesada, den wahren Herrscher von Honcho – dem Göttlichen Land.

Krieger ohne Krieg

Das Shogunat war eine einzigartige soziale Institution, die es nirgendwo außer in Japan gab. Tatsächlich war es eine erbliche Militärdiktatur. Die politische Macht im Land gehörte dem mächtigsten aristokratischen Clan in der gegebenen historischen Periode, der aus seinen Reihen den "Oberbefehlshaber" - den Shogun - wählte. Er regierte zusammen mit dem Bakufu ("Hauptquartier"), das als Regierung fungierte, Japan. In der Regel gab er seine Macht durch Erbschaft weiter. Die Grundlage für eine solche Praxis war folgende: Der Kaiser – der Sohn der Sonnengöttin Amaterasu – ist eine heilige Figur, und deshalb sollte er sich nicht zu weltlichen Belangen herablassen.

1603 übernahm der Tokugawa-Clan die Macht in Japan. Er stützte sich auf einige der großen Feudalherren (fudai daimyo). Der Rest der Feudalherren - Daimyo, die nicht zu dieser Gruppe gehörten, wurde von Tokugawa streng kontrolliert. Insbesondere mussten sie einen ihrer nächsten Verwandten in Edo als Geisel zurücklassen (Sankin-Kotai-System) und alle zwei Jahre mehrere Monate bei ihrem Hof ​​in Edo oder Umgebung verbringen. Tokugawas Macht blieb lange Zeit unerschütterlich, aber ab Mitte des 18. Jahrhunderts verlor das Regime rasch die Unterstützung der Militärklasse (Samurai). Nachdem die Vernichtungskriege mit dem Beitritt der Tokugawa endeten, blieben die meisten Samurai (das sind 5 % der Bevölkerung) arbeitslos. Jemand nahm Handel oder Handwerk auf (wobei er seine Samurai-Herkunft sorgfältig verheimlichte, da ein solcher „Fall“ als Schande angesehen wurde), aber viele wurden zu Ronin („Landstreichern“), dh Kriegern, die ihren Oberherrn und damit die Mittel verloren zu leben.existenz. Mitte des 18. Jahrhunderts gab es mehr als 400.000 Ronin.Sie waren an Raubüberfällen, Auftragsmorden, organisierten Verschwörungen beteiligt, wurden Anführer von Bauernaufständen - im Allgemeinen waren sie ein destabilisierendes Element. Die Daimyo-Feudalherren versuchten, die Marginalisierung der Militärklasse zu bekämpfen, aber sie hatten einfach nicht genug Geld dafür. Die Verpflichtung, lange am Hof ​​in Edo zu bleiben, führte zu gigantischen Ausgaben, die oft 90 % des Jahreseinkommens des Feudalherrn erreichten. So konnte er nur eine kleine Anzahl von Samurai unterstützen, und selbst diese mussten die Reisration (das Äquivalent eines Gehalts) ständig reduzieren. Alle waren unzufrieden – sowohl die Samurai als auch die Feudalherren, die nicht zum inneren Zirkel des Shoguns gehörten. Unter diesen Bedingungen erwies sich die Idee der Wiederherstellung der imperialen Macht, dh der Übergabe der Kontrolle über das Land in die Hände des Mikado, wie in der "guten alten Zeit", als gefragt. Sie reifte unter den kaiserlichen Höflingen, kuge, und fand nicht nur bei Vertretern der Oberschicht, sondern auch bei den von Steuern erdrückten Bauern Anklang. Sie mussten bis zu 70 % der Ernte abgeben, und dies schließt Steuern auf Türen, Fenster, Stoffe, weibliche Kinder usw. nicht mit ein. Um alles zu bezahlen, mussten die Dorfbewohner Geld leihen, und infolgedessen endeten sehr viele in Knechtschaft von Geldverleihern und Kaufleuten. Aber diese Kategorie, in deren Händen sich bis zu 60 % des Reichtums des Landes konzentrierten, war mit dem Regime nicht zufrieden. Im verknöcherten System der Tokugawa-Ära besetzten "Geldsäcke" eine der unteren Sprossen auf der sozialen Leiter. Es war ihnen verboten, Namen zu tragen, die auch nur entfernt an Fürsten erinnerten, sich in Gebieten niederzulassen, in denen Samurai lebten, reiche Kleidung zu tragen usw. P.

Nieder mit dem Shogun

In Japan war Mitte des 19. Jahrhunderts fast jeder Dritte mit der Obrigkeit unzufrieden. Der Abschluss eines ungleichen Abkommens mit Amerika wurde von einem erheblichen Teil der Bevölkerung als Beweis für das völlige Scheitern des Tokugawa-Shogunats gewertet. Doch Shogun Iesada und der Vorsitzende von Bakufu, Ii Naosuke, konnten nichts dagegen tun: Es wäre reiner Selbstmord, eine harte Haltung gegenüber dem Westen einzunehmen, was der zweite „Opiumkrieg“ zeigte, der 1856 begann und in dem China vernichtet wurde Verlust. „Die Öffentlichkeit“, schrieb Ii Naosuke, „betrachtet diejenigen, die lautstark die Vertreibung von Ausländern schreien, als mutig und diejenigen, die für den Frieden eintreten, als Feiglinge. Meiner Meinung nach kann der Mut derer, die ohne Hoffnung auf Sieg nach Krieg schreien, nur mit dem Mut von Wildschweinen und Tigern verglichen werden, deren Wildheit mehr aus Angst als aus echtem Mut stammt. 1858 musste das Bakufu mehrere weitere ungleiche Verträge, genannt Ansei, abschließen. Ihnen zufolge verlor Japan das Recht, die Höhe der Zölle auf importierte Waren unabhängig zu ändern und Ausländer nach seinen Gesetzen zu beurteilen (dies wurde das Vorrecht des Konsuls des entsprechenden Landes), die auf seinem Territorium ein Verbrechen begangen hatten.

Diesmal war eine Unzufriedenheit nicht genug. Die Brandstiftung begann an den Häusern von Shogun-Beamten und Kaufleuten, die mit Ausländern Handel trieben. Am 24. März 1860 griffen Samurai aus dem Fürstentum Mito direkt vor den Toren von Sakurada (der Burg des Shoguns in Edo) die Wagenkolonne von Ii Naosuke an und schlugen dem Regenten den Kopf ab. Sie musste an den Körper genäht werden - sonst war die Schande nicht zu vermeiden (nur Verbrecher konnten ohne Kopf begraben werden). Es folgte eine Mordserie an „Langnasen“, also Europäern, so dass es fast zum Krieg mit England kam. 1862 zog die Opposition zu größeren Aktionen über. So trat in Kyoto, wo sich der Palast des Kaisers befand, eine tausendste Abteilung von Samurai aus dem Fürstentum Satsuma ein und forderte die Abdankung des Shoguns und die Übertragung der Macht an den Mikado. Diese Leistung führte jedoch nicht zu einem allgemeinen Aufstand, da die Kommandeure der Abteilung keine Entschlossenheit zeigten und die Samurai schließlich aus der Stadt führten. Das Land stand eindeutig am Rande eines Bürgerkriegs. Der erste Zusammenstoß zwischen den Truppen des Shogun und den Rebellen fand 1863 im selben Kyoto statt, wo eine Abteilung von Samurai aus dem rebellischen Fürstentum Choshu auftauchte. Er war kaputt. Danach herrschte eine relative Ruhe, die bis 1866 anhielt.

Die Kuge-Aristokraten standen an der Spitze der Partei, die sich den Tokugawa widersetzte, während die direkte Führung der Rebellen, unter denen viele Bauern waren, von den Samurai der südlichen Fürstentümer Satsuma, Choshu und Tosa ausgeübt wurde, die seit jeher war mit dem Tokugawa-Haus verfeindet gewesen. Kaufleute und Wucherer fütterten und bewaffneten Oppositionelle. Auf den Fahnen der Rebellen stand das Motto: "Ehre den Kaiser und vertreibe die Barbaren!" Die letzte These bedeutete keineswegs, dass die Tokugawa-Gegner alle für eine vollständige Einstellung der Kontakte zur Außenwelt wären. Die Frage wurde anders gestellt: Wo sind die Grenzen der Zugeständnisse an den Westen? Die Führer der Rebellen waren sich bewusst, dass die Politik des Isolationismus dem Land schadete, dass Japan eine Modernisierung brauchte, bei der die Erfahrungen des Westens maximal genutzt werden sollten. Insbesondere unter den Samurai gab es viele gebildete Menschen, die sich für westliche Errungenschaften auf dem Gebiet der Militärkunst interessierten. Sie schufen Abteilungen von Kiheitai ("ungewöhnliche Soldaten"), hauptsächlich aus Bauern und Stadtbewohnern, die auf europäische Weise im Kampf ausgebildet wurden. Diese Abteilungen wurden später zum Kern der regulären japanischen Streitkräfte.

Während die Gegner des Regimes jeweils auf eigene Gefahr und eigenes Risiko handelten, wurde die Armee des Shoguns problemlos mit ihnen fertig, aber als die südlichen Fürstentümer Satsuma und Choshu 1866 ein Militärbündnis schlossen, begannen die Tokugawa-Truppen eine Niederlage nach der anderen zu erleiden . Außerdem starb Shogun Iemochi im Juli.

Tokugawa-Opfer - Yoshinobu

Sein Nachfolger Yoshinobu erwies sich als verantwortungsbewussterer Politiker. Damit das Land nicht noch tiefer in den Abgrund des Bürgerkriegs stürzte, stellte er die Kämpfe ein und versuchte mit der Opposition zu verhandeln, doch sie nahm eine harte Haltung ein – die Macht sollte auf den Kaiser übergehen. Und dann vollbrachte Yoshinobu einen wahrhaft ritterlichen Akt – am 15. Oktober 1867 verzichtete er auf die Macht des Shoguns. „Zum jetzigen Zeitpunkt“, schrieb er und begründete seine Entscheidung gegenüber Unterstützern, „da sich unsere Beziehungen zur Außenwelt immer weiter entwickeln, könnte der Staat in seine Bestandteile zerfallen, wenn er nicht von einer einzigen zentralen Autorität kontrolliert wird. Daher ist es notwendig, die alte Ordnung der Dinge zu ändern, die souveräne Macht an den Kaiser zurückzugeben, die Aktivitäten beratender Institutionen weit zu entwickeln, sicherzustellen, dass der Kaiser mit Unterstützung des gesamten Volkes und dann des Reiches politische Entscheidungen trifft Japan wird in der Lage sein, seine Würde und Position unter anderen Staaten der Welt zu bewahren.

Am 3. Februar 1868 wurde Yoshinobus Abdankung offiziell vom Mikado im Manifest zur Wiederherstellung der kaiserlichen Autorität bestätigt. Der Kaiser behielt jedoch alle Lehen für den letzten Shogun und ermächtigte ihn, die Regierung zu führen, bis die Frage eines neuen Machtsystems gelöst war. Das kam bei vielen Radikalen nicht gut an. Eine ganze Armee entschlossener Feudalherren und Samurai versammelte sich in Kyoto, angeführt vom Helden fast aller Schlachten mit den Truppen des Shoguns, Saigo Takamori. Die Parole der Unzufriedenen war einfach: dem ehemaligen Shogun alle Macht zu entziehen, dem Kaiser alle Ländereien des Tokugawa-Clans sowie die Bakufu-Schatzkammer zu übertragen. Beleidigt und gedemütigt musste Yoshinobu die Stadt verlassen und nach Osaka ziehen. Im Frühjahr verlegte er seine Armee nach Kyoto. Die entscheidende Schlacht fand in der Nähe von Osaka statt und dauerte vier Tage. Trotz der Tatsache, dass die Streitkräfte des Shoguns der Armee der Anhänger des Kaisers dreimal überlegen waren, wurde Yoshinobu besiegt. Seine Soldaten waren mit alten Luntenschlossgewehren bewaffnet, die eine zehnmal langsamere Feuerrate hatten als die von den feindlichen Soldaten verwendeten Spencer-Gewehre. Yoshinobu floh nach Edo, beschloss aber schließlich, sich zu ergeben. Er wurde in die Stammburg Shizuoka im Osten Japans geschickt, die der ehemalige Shogun nicht verlassen durfte. Anschließend wurde das Verbot aufgehoben, Yoshinobu gab einen kleinen Teil des ehemaligen Besitzes zurück, was ein anständiges Einkommen brachte. Den Rest seines Lebens verbrachte er in der kleinen Stadt Numazu an der Küste der Suruga Bay, wo er Tee anbaute, Wildschweine jagte und fotografierte.

Die Behörden brauchten weitere anderthalb Jahre, um kleine Widerstandszentren der Tokugawa-Anhänger im Nordwesten des Landes zu unterdrücken, aber im Mai 1869 erkannte ganz Japan die Autorität des Kaisers an. Die Ereignisse von 1867-1869 sind in der Geschichte als Meiji Isin (Meiji-Restauration) bekannt. Meiji („erleuchtete Herrschaft“) ist das Regierungsmotto des jungen Kaisers Mutsuhito, der 1867, also inmitten der beschriebenen Ereignisse, den Thron bestieg und die schwierige Mission hatte, das Land zu modernisieren.

Vom Kaiser verraten

Es begann im Juni 1868 mit der Einrichtung eines neuen zentralen Leitungsgremiums, das das Bakufu ersetzte, eine Kammer eines großen Staatsrates, die in drei Sektoren unterteilt war: Legislative, Exekutive und Beratung. Kandidaten dafür unter den Kuge, Daimyo-Feudalherren und Samurai, die aktiv am Sturz des Shogunats beteiligt waren, wurden von Clans nominiert und vom Kaiser genehmigt. Gleichzeitig erkannten die Feudalherren zwar die Macht des Kaisers und des Staatsrates an, blieben aber faktisch Volleigentümer ihrer Ländereien, was von neuen Bürgerkriegen geprägt war. Und 1868 bot Mutsuhito dem Daimyo an, die Ländereien freiwillig an den Kaiser zurückzugeben, dem sie angeblich seit undenklichen Zeiten gehörten. Im Gegenzug erhielten die Fürsten eine Entschädigung, ein gutes Jahresgehalt wurde ihnen zugeteilt und sie erhielten auch das Recht, das Amt des erblichen Statthalters in ihrem ehemaligen Besitz zu übernehmen. Mit anderen Worten, sie haben praktisch nichts verloren, aber sie haben die Notwendigkeit beseitigt, die Kosten für die Verwaltung des Fürstentums zu tragen und den Unterhalt der Samurai zu zahlen (diese Last wurde vom Staat übernommen). Außerdem mussten die Fürsten ihre Energie nun nicht mehr aufwenden, um die Banden von Samurai-Ronin zu bekämpfen, die nach dem Krieg nicht ins zivile Leben zurückkehren wollten – dies wurde nun auch zur Sorge der Regierung. Und die meisten Daimyo stimmten dem Vorschlag des Kaisers zu.

Weniger als drei Jahre später unternahm Mutsuhito jedoch einen noch entschiedeneren Schritt und untergrub schließlich die Position der Feudalherren. Am 29. August 1871 wurde ein Dekret über die Liquidation der Fürstentümer erlassen. Stattdessen wurden im Land 75 Präfekturen geschaffen, die von vom Kaiser ernannten Beamten geleitet wurden. In Japan gab es also einen Besitzer. Diese Reform hatte die Wirkung einer explodierenden Bombe, man nannte sie sogar die zweite Meiji-Revolution. Fast unmittelbar darauf folgte die dritte: Die jahrhundertealte Einteilung der Gesellschaft in vier Klassen wurde aufgehoben: Samurai, Bauern, Handwerker und Kaufleute, deren Grenzen praktisch undurchdringlich blieben. Eine weitere Unterteilung wurde eingeführt: der höhere Adel (kazoku), der Adel (shizoku), dem die Samurai zugeordnet wurden, und die übrige Bevölkerung (heimin). Alle Ländereien wurden vor dem Gesetz für gleich erklärt, das Verbot von Ehen zwischen den Klassen, Beschränkungen der Berufswahl und der Bewegung im Land wurden aufgehoben (in der Tokugawa-Ära konnte nicht jeder das Land seines Prinzen freiwillig verlassen), und Bürger erhielten das Recht, einen Nachnamen zu haben. Außerdem durften die Japaner nun Frisuren tragen, die ihnen gefielen. Im Land der aufgehenden Sonne waren Frisuren Kennzeichen des sozialen Status. Jetzt konnte sich jeder die Stirn rasieren und oben ein Haarbüschel haben, wie es die Samurai vorschrieben, was der stolzen Militärklasse schadete. Die Leute prügeln diese "Frisuren"-Reform sogar in komischen Couplets. „Wenn Sie auf eine rasierte Stirn (dh eine Samurai-Stirn) klopfen, hören Sie die Musik der Vergangenheit. Klopft man mit frei wallendem Haar (Ronin-Frisur) auf den Kopf, ertönt die Musik der Wiederherstellung der imperialen Macht. Klopfst du an einen getrimmten Kopf, hörst du die Musik der Zivilisation.“

umgekehrte Welle

Für die Japaner, die daran gewöhnt waren, die Welt streng hierarchisch wahrzunehmen, erwies sich die Klassenreform als starker Schock und spielte eine wichtige Rolle bei der Formierung der Samurai-Opposition, die die Meiji-Transformationen für zu radikal hielt. Die Unzufriedenheit der Militärklasse, die Mutsuhito tatsächlich an die Macht brachte, wurde durch die allerersten Schritte der neuen Regierung verursacht. Am 14. März 1868 betonte der Kaiser in einer Ansprache vor den Fürsten im Gosho-Palast in Kyōto, dass er für den Wohlstand des Landes bereit sei, „Wissen aus aller Welt zu sammeln“. Dies bedeutete, dass die „Übersee-Teufel“ nicht, wie den Samurai versprochen, vertrieben würden. Viele Krieger betrachteten dies als Verrat an der Sache, für die sie kämpften. Trotz der Tatsache, dass Mutsuhito den Prozess der Verwestlichung nicht forcierte, widersprach der Unternehmergeist und der westliche Individualismus, der allmählich in Japan eindrang, dem Ehrenkodex der Samurai und wurde daher von der Militärklasse abgelehnt. Die Hauptsache ist, dass diese soziale Gruppe, die nichts produziert, am Ende der Epoche des Shogunats mit dem Aufkommen der regulären Armee (1873) und der Einführung der allgemeinen Wehrpflicht noch irgendwie eine Verwendung für sich gefunden hat. war arbeitslos. Jemand, der sich mit der Unvermeidlichkeit abgefunden hatte, wurde Beamter, Lehrer oder Kaufmann, aber die meisten betrachteten sich nicht als etwas anderes als Krieger. Die Samurai verbanden gewisse Hoffnungen mit den geplanten "Macht"-Ministern (Saigō Takamori und Itagaki Taisuke), Korea zu erobern. Der Krieg würde ihnen die Möglichkeit geben, ihre Nützlichkeit für die Gesellschaft zu demonstrieren, außerdem erwarteten sie Landbesitz in den eroberten Gebieten. Und als die Regierung 1874 diesen Feldzug einstellte (die neu geschaffene reguläre japanische Armee war immer noch zu schwach, als dass sich das Land einen Streit mit China leisten könnte, das Korea als seinen Vasallen betrachtete), nahmen die meisten Samurai dies als persönliche Beleidigung auf. Der Becher ihrer Geduld wurde durch das am 28. März 1876 erlassene Dekret überwältigt, das den Adligen das Tragen von Waffen verbot. Im selben Jahr wurde den Samurai die staatliche Rente entzogen. Im Gegenzug erhielten sie eine einmalige Entschädigung in Form von Bankschuldverschreibungen mit einer Laufzeit von 5 bis 14 Jahren. Aber es war unmöglich, von diesen Zahlungen zu leben. Eine Welle von Samurai-Aufständen fegte über das Land. Am 24. Oktober 1876 meuterten die Shimpuren (Kamikaze League oder Divine Wind Alliance) in Kumamoto auf der Insel Kyushu. Etwa 200 Personen beschlagnahmten das Telegrafenamt und die Präfektur. Es wurden keine Gefangenen gemacht und 300 Menschen, darunter der Gouverneur der Provinz, wurden durch die Schwerter getötet, „durch den Willen des Himmels bestraft“. Die Rebellen hatten jedoch keine Schusswaffen, und die Regierungstruppen erledigten sie schnell. Die meisten Samurai machten sich zu Seppuku. Fast unmittelbar danach brach in einer anderen Stadt auf der Insel Kyushu - Fukuoka - ein Aufstand aus. Die Rebellen, die sich selbst als "Selbstmordarmee des Landes" bezeichneten, machten sich keine Illusionen über den Ausgang. Außerdem waren sie sich bewusst, dass Japan eine Verwestlichung brauchte, wollten aber nicht unter der neuen Ordnung leben.

Der größte sogenannte Große Satsuma-Aufstand, der zu einem schweren Schock für das Land wurde, brach ein Jahr später, 1877, aus. Angeführt wurde es von dem bereits erwähnten Saigo Takamori, der als Prototyp von Prinz Katsumoto in Edward Zwicks Film „Der letzte Samurai“ diente.

Zeichen des Adels

Ein Mitarbeiter der englischen Mission in Edo (Tokio), Algernon Mitford, skizzierte dieses Porträt des jungen Kaisers Mutsuhito, nachdem er ihm 1868 zum ersten Mal begegnet war: „Damals war er ein großer junger Mann mit klaren Augen und klarer Haut; sein Auftreten war sehr edel, was für den Erben einer Dynastie, die älter ist als jede Monarchie auf der Welt, sehr passend war. Er trug einen weißen Umhang und eine lange, blubbernde Hose aus dunkelroter Seide, die wie die Schleppe einer Hofdame über den Boden schleifte. Seine Frisur war die gleiche wie die seiner Höflinge, aber sie war gekrönt von einem langen, harten und flachen Federbusch aus schwarzem Drahtgewebe. Ich nenne es in Ermangelung eines besseren Wortes eine Feder, aber es hatte wirklich nichts mit Federn zu tun. Seine Augenbrauen waren rasiert und hoch in die Stirn gezogen; seine Wangen waren geschminkt, und seine Lippen waren rot und goldverschmiert. Die Zähne waren geschwärzt. Mit einer solchen Veränderung des natürlichen Aussehens edel auszusehen, erforderte keine große Anstrengung, aber es wäre unmöglich, das Vorhandensein von blauem Blut in ihm zu leugnen.

Vergebener Rebell

Saigo Takamori gehörte einer verarmten Samurai-Familie aus der Domäne Satsuma an. Er nahm aktiv am Meiji Ishin teil und wurde 1864 Kommandeur des Satsuma-Militärkontingents in Kyoto. Der brillante Militärführer Saigoµ wurde zum Marschall befördert und bekleidete gleich mehrere wichtige Posten: Kriegsminister, oberster Staatsberater und Kommandant der kaiserlichen Armee. Von 1871 bis 1873, als die meisten Minister auf einer Reise in die Länder des Westens waren, diente Saigoµ tatsächlich als Vorsitzender der Regierung. Je weiter er jedoch kam, desto mehr entfernte sich seine Position von der Politik des Mikado. Takamori glaubte, dass Japan vom Westen geführt werde, dass es seine nationale Identität verliere. Und als das Kabinett seinen Plan aufgab, Korea zu annektieren, zog sich Takamori zurück und ließ sich in seiner Heimatstadt Kagoshima im Süden Japans nieder. Allmählich strömten Samurai zu ihm, die nicht mit den Behörden zusammenarbeiten wollten. Saigoµ organisierte eine Schule, in der sie den Bushido-Kodex, Philosophie, Kalligrafie, Kampfkunst und Poesie studierten.

Die Regierung stand diesem Unterfangen äußerst misstrauisch gegenüber (immerhin überstieg die Zahl der Schüler in der Schule 10.000) und beschloss, sich heimlich aus dem Kagoshima-Arsenal aus dem Weg zu räumen. Aber die Samurai wehrten ihn ab. Sensei selbst wusste nichts von dieser Aktion und hatte nicht die Absicht, mit der Regierung in Konflikt zu geraten, aber was passierte, machte den Krieg unvermeidlich. Am 17. Februar 1877 zog Takamoris Armee (etwa 14.000 Menschen) nach Norden in Richtung Tokio (wie Edo seit 1868 bekannt wurde). Auf den Standarten der Rebellen stand: „Ehre Tugend! Regierung wechseln! Die Figur des Mikado für die Samurai blieb heilig, und sie sprachen nur gegen sein Gefolge.

Unterwegs versuchte Takamori, die gut befestigte Burg Kumamoto, einen Schlüsselpunkt auf der Insel Kyushu, einzunehmen. Die Garnison der Festung widersetzte sich hartnäckig, die Rebellen verloren Zeit und erlitten große Verluste. Die Regierung entsandte ein 46.000 Mann starkes Korps unter dem Kommando von Prinz Arisugawa (einem ehemaligen Verbündeten von Saigoµ) und General Yamagata, um den Belagerten zu helfen. In mehreren Schlachten, die im Frühjahr und Sommer 1877 stattfanden, wurde die Rebellenarmee besiegt, und die Regierungstruppen begannen, schnell in Richtung Kagoshima vorzurücken. Takamori schloss sich mit den Überresten seiner Abteilung in der Stadt ein. Die Position der Rebellen war hoffnungslos, und nachdem Saigoµ mehrere Wochen der Belagerung standgehalten hatte, verließ er Kagoshima und flüchtete in eine Höhle in der Nähe des Berges Shiroyama, um den Tod der Zivilbevölkerung zu vermeiden. Der Legende nach verbrachten Takamoris Gefährten die Nacht vor der letzten Schlacht damit, die Satsuma-Laute zu spielen und Gedichte zu schreiben. Der Angriff der Regierungstruppen begann im Morgengrauen. Takamori wurde in den ersten Minuten der Schlacht verwundet. Er wurde von seinem treuen Kameraden Beppu Shinsuke in seinen Armen aus der Schlacht getragen. Am Tor der Einsiedlerhütte bat Saigoµ darum, auf den Boden gelegt zu werden. "Mein lieber Shinsuke, ich finde diesen Ort ganz passend." Takamori saß nach Norden, in Richtung des kaiserlichen Palastes, und machte sich zu einem Seppuku, und Beppu schlug ihm mit einem Schwerthieb den Kopf ab.

Saigoµ wurde des Verrats beschuldigt, aber er war unter den Leuten sehr beliebt. Vierzehn Jahre später wurde er rehabilitiert und zum Nationalhelden erklärt. Eine Statue von Takamori steht im Ueno-Park in Tokio. Auf seinem Sockel ist zu lesen: "Die Verdienste unseres geliebten Saigo für die Nation bedürfen keiner Lobrede, denn sie werden von den Augen und Ohren der Menschen bezeugt." Takamori in Japan und heute der Standard für "ein Ehrenmann, der Träger des nationalen Geistes". Der russische Thronfolger Nikolaus (später Nikolaus II.), der 1881 eine Reise in das Land der aufgehenden Sonne unternahm, kommentierte Takamori wie folgt: „Tatsächlich starben während des Aufstands die aktivsten Oppositionellen oder wurden später hingerichtet , der es Meiji ermöglichte, die Reformen zu Ende zu führen, d. h. bis zur Verabschiedung der Verfassung im Jahr 1889. Man kann also Saigo Takamori und seinen Gefährten zustimmen, die glaubten, sie würden sich für den Kaiser opfern. Hier ist eines der Gedichte, die die rebellischen Samurai in der Nacht vor der letzten Schlacht geschrieben haben: Ich habe für die Sache des Kaisers gekämpft / Was für eine Freude ist es zu sterben wie befleckte Blätter, die in Tsuta fallen / Bevor der Herbstregen sie berührte!

Das Scheitern der regierungsfeindlichen Proteste ist größtenteils darauf zurückzuführen, dass die Bauern diesmal die Samurai nicht unterstützten, da die neue Regierung ihnen viel gab. 1873 wurde die Agrarreform abgeschlossen: Aus den Händen der Daimyo ging das Land in den Besitz der Bauern über, und statt vieler Steuern blieben ein oder zwei übrig, und außerdem wurden sie festgesetzt.

Samurai der Satsuma-Domäne, die Mitte der 1860er Jahre zusammen mit den Truppen des Choshu-Fürstentums auf der Seite von Kaiser Meiji kämpften. Foto: ALINARI/PHOTAS

Reform ist noch keine Revolution

Die Meiji-Revolution war für Japan ein nicht weniger epochales Ereignis als beispielsweise die Revolution von 1789 für Frankreich. Alles hat sich verändert: die Staatsform, die Eigentumsformen und die Gesellschaftsstruktur. Interessanterweise können die Veränderungen, die in diesen Jahren in Russland durchgeführt wurden, trotz ihres ganzen Ausmaßes nicht als Revolution bezeichnet werden. Erstens, weil sie nicht zu Ende gebracht wurden. Einige waren von Anfang an halbherzig, andere verhinderten, dass der Tod von Alexander II. Vollendet wurde, und dies bestimmte die Niederlage Russlands im Russisch-Japanischen Krieg von 1904-1905. So erhielten die Bauern in Japan Landbesitz, was zu einer raschen Entstehung kapitalistischer Verhältnisse auf dem Land und infolgedessen zu einer raschen Entwicklung der Produktion nicht nur auf dem Land, sondern auch in der Stadt führte. In Russland blieb das Land überwiegend in kommunaler Nutzung, was die Entwicklung des Landes behinderte. Auch die japanische Bildungsreform (1872) erwies sich als radikaler - es wurde eine obligatorische Grundschulbildung eingeführt, die in Russland unter den Romanows nicht auftauchte.

Bei der Reform der Armee stützten sich die Japaner von Anfang an auf die Erfahrung und Technologie der führenden westlichen Länder: Frankreich, England und Deutschland, während die russischen Behörden glaubten, dass sie "selbst mit einem Schnurrbart" seien. Dies beeinträchtigte sowohl die Qualität der militärischen Ausrüstung als auch das Ausbildungsniveau der Offiziere. Während des russisch-japanischen Krieges von 1904-1905 zeigten sie völlige Unkenntnis moderner Taktiken. Russische Soldaten erwiesen sich auch als viel schlechter auf moderne Kriegsführung vorbereitet als japanische: Ein Analphabet ist ein schlechter Soldat. Darüber hinaus wurde den Soldaten in der Mikado-Armee beigebracht, dass jeder von ihnen eine unabhängige Kampfeinheit sei, die verpflichtet sei, die Initiative zu ergreifen. In der russischen Armee wurde die Initiative nicht auf allen Ebenen gefördert.

Und vielleicht war der bedeutendste Unterschied zwischen den russischen Reformen und den japanischen, dass letztere unter dem Motto der Einheit der Nation durchgeführt wurden. Und das war keine einfache Erklärung - unter den Shogunen war das Land ein Konglomerat isolierter Fürstentümer, das nur durch die militärische Macht des herrschenden Clans vor dem Zerfall bewahrt wurde. Der Kaiser schuf einen einheitlichen Staat, und seine Gestalt wurde zum Symbol dieser Einheit. Darüber hinaus wurde die soziale Struktur der Gesellschaft dank seiner Bemühungen homogener. Russland war zu diesem Zeitpunkt bereits seit vielen Jahrhunderten eine zentralisierte Monarchie, und die Aura eines Vereinigers konnte Alexander nicht schützen, dessen Reformen, wie die des Mikado, sehr schmerzhaft waren. Und der russische Zar war keine heilige Figur für die gebildete Klasse. Die Schaffung eines Parlaments könnte wahrscheinlich die russische Gesellschaft beruhigen, aber der Zar hatte keine Zeit, das "Verfassungsprojekt" von Michail Loris-Melikow in Gang zu setzen. Infolgedessen führten die japanischen Reformen nicht zu bedeutenden sozialen Umwälzungen, und Russland erhielt die Revolution von 1905.

Wirtschaftliche und politische Reformen bürgerlichen Typs trugen zur Bildung und Entwicklung kapitalistischer Verhältnisse in Japan bei. Die Position des großen Handels- und Industriekapitals in der herrschenden Elite wurde zweifellos gestärkt. Gleichzeitig hatten die Samurai, mit Ausnahme des privilegierten Feudaladels, der hohe Positionen im Staatsapparat innehatte, Schwierigkeiten, sich im neuen gesellschaftspolitischen System zurechtzufinden. Unzufriedenheit mit den Reformen, der Wunsch, ihre früheren Privilegien und ihre Position in der Gesellschaft wiederzuerlangen, ist zu einer charakteristischen Haltung eines bedeutenden Teils der Samurai geworden (siehe Anhang 1).

Bereits in den 1870er Jahren. in Japan brachen regierungsfeindliche Rebellionen der Samurai aus, die die Abschaffung der Reformen und die Wiederherstellung der früheren Stellung im Staat forderten. Die Einführung der allgemeinen Wehrpflicht, die den Samurai vieler Monopole beraubte, stellte einen ernsthaften Grund für Unzufriedenheit dar. Aber auch in der übrigen Bevölkerung stieß der Wehrdienst nicht auf Begeisterung. 1872-1873. Überall kam es zu Aufständen von „Babuk-Speeren und Mattenbannern“, deren Teilnehmer sich gegen das neue Rekrutierungssystem stellten (Toyama Shigeki, op. cit., S. 267). Basierend auf der Bezeichnung der Pflicht in offiziellen Dokumenten als „Blutsteuer“, desertierten viele Vertreter der unteren Klassen der japanischen Gesellschaft und versteckten sich vor der Einberufung, weil sie aufrichtig glaubten, dass sie den Wehrpflichtigen im wörtlichen Sinne Blut abnehmen würden Wort (McClain, D. L. Decree .cit., S.249) oder töten und die Leichen den Ausländern zum Verzehr geben. Die Samurai waren auch mit der Außenpolitik der Regierung unzufrieden.

Der Organisator und Ideologe der oppositionellen Samurai war ein Vertreter des höchsten Adels aus dem ehemaligen Fürstentum Satsuma, der einige Zeit als Kriegsminister Saigo Takamori fungierte. Als er eine allmähliche Veränderung der Machtverhältnisse im herrschenden Block zugunsten der Position des Kapitals sah, schlug er ein Programm für den Einsatz von Angriffskriegen vor, um Japan zu stärken und die Position der Samurai zu stärken. Ein Beispiel war die Eroberung der Ryukyu-Inseln im Jahr 1872 sowie die „Entdeckung“ Koreas im Jahr 1876, als die Japaner laut Kuznetsov Yu.D. Kusnezow Yu.D. Kusnezow Yu.D. Geschichte Japans: Lehrbuch. für Universitäten auf spezial "Geschichte" / Kuznetsov Yu.D., Syritsyn I.M. Navlitskaya G.B. - M., 1988., S. 178, unter dem Vorwand eines provozierten Vorfalls zwangen sie sie, die Isolation zu beenden, und verhängten einen ungleichen Vertrag. Saigo hielt es für notwendig, einen Feldzug gegen Korea zu organisieren, da er davon ausging, dass der Krieg das Ansehen der Samurai als militärische Klasse wiederherstellen würde und die wiederhergestellten Privilegien die Position der Bourgeoisie schwächen und die Ausweitung des Einflusses des Kapitals stoppen würden. 1874 wurde eine Expedition zur Insel Taiwan unternommen, die militärisch scheiterte, obwohl von China eine finanzielle Entschädigung erhalten wurde. Zur gleichen Zeit waren Okubo Toshimiti und Kido Takayoshi Kido Takayoshi (1833–1877) ein japanischer Politiker während des späten Tokugawa-Shogunats und der Meiji-Restauration. Ein Eingeborener des Choshu-Fürstentums, ein Vertreter der Familie des Clan-Arztes. Er war der Repräsentant der Sonnō-Joi-Bewegung in Choshu und der Repräsentant von Choshu in der Anti-Shogun-Domänenallianz. Anschließend war er Mitglied der japanischen Regierungsmission unter der Leitung von Iwakura Tomomi, zwei weitere Schlüsselfiguren der damaligen Zeit hielten Japan für noch nicht bereit für eine aggressive Außenpolitik: Beide Führer gaben der Führung der Staatswirtschaft den Vorzug. In diesem Zusammenhang wurde die Entscheidung, Saigo Takamori zum japanischen Gesandten in Korea zu ernennen, annulliert, wodurch er alle Ämter in der Meiji-Regierung aufgab und nach Kagoshima, Ivan Morris Nobility der Niederlage (ein tragischer Held in der japanischen Geschichte) ging [ Webseite]. URL: http://www.japonica.ru/Texts/Morris/9Saigo%20Takamori.shtml (Zugriffsdatum: 15.06.2011).

Auf besonders starken Widerstand stieß die sogenannte Kapitalisierung von Renten. 1873 bot die Regierung den Daimyo und Samurai an, freiwillig einer pauschalen Zahlung einer Rente für mehrere Jahre (zur Hälfte in bar, zur Hälfte in Staatsanleihen) zuzustimmen. Der monetäre Ausgleich für lebenslange Samurai-Renten galt offiziell als Möglichkeit für den Adel, unternehmerische Tätigkeiten in den Bereichen Industrie, Bankwesen, Handel, Landwirtschaft usw. auszuüben. 1876 ​​wurde die Kapitalisierungspflicht (in Höhe einer 5- bis 14-jährigen Rente) ausgerufen. Ein erheblicher Teil der Samurai erwies sich jedoch aufgrund einer langen Tradition, sich nur in militärischen Angelegenheiten zu engagieren, als unfähig, entweder unternehmerisch oder arbeitstätig zu sein. Außerdem war die Kapitalisierung von Renten für gewöhnliche Samurai relativ gering (zit., S. 60).

Während des Rücktritts von Saigoµ in Satsuma kam es in verschiedenen Regionen des Landes zu einer Reihe kleinerer Aufstände, von denen viele von Gruppen ehemaliger Samurai organisiert wurden, die durch Regierungsmaßnahmen wie das Gesetz zum Verbot des Tragens von Schwertern und die Kürzung von Subventionen. Die erste große Aufführung, die 1874 stattfand, fand in Saga, der nördlichen Provinz Kyushu, statt; es wurde durch die „unentschlossene“ Politik der Regierung gegenüber Korea provoziert, und der Anführer war Eto Shimpei, ein wütender junger Beamter, der zur gleichen Zeit wie Saigoµ in den Ruhestand ging. Einer Abteilung von etwa zweitausend Samurai gelang es, die ehemalige spezifische Hauptstadt zu erobern, aber sie wurden sofort durch entschlossene Militäraktionen der Regierung unterdrückt. Eto selbst floh nach Kagoshima in der Hoffnung, dass Saigoµ ihm helfen würde, die Rebellion auszuweiten. Obwohl ihre Ansichten in vielerlei Hinsicht ähnlich waren, versuchte Saigoµ, Eto davon abzubringen, den Kampf fortzusetzen. Bald darauf wurde der Anführer der Rebellionen von Saga von Regierungstruppen gefangen genommen und auf besonderes Drängen von Okubo einer demütigenden Strafe unterzogen: Ihm wurde der Kopf abgeschlagen und als Warnung für alle sichtbar an eine Stange gehängt zu anderen potentiellen Rebellen Ivan Morris Dekret.

Eine Reihe von Samurai-Aufständen, verbunden mit zahlreichen Bauernaufständen, gaben der Regierung Anlass, die sozialen Aktivitäten in der Stadt Kagoshima, von der sie befürchteten, dass sie zum Zentrum eines großen Aufstands werden könnte, genauer zu überwachen.

In diesem Stadium der Entwicklung der Ereignisse war die Regierung von Tokio auf Drängen von Okubo Tosimichi und General Yamagata Aritomo Yamagata Aritomo (1838? 1922) ein Prinz, ein japanischer militärischer und politischer Führer und ein Marschall. Er nahm aktiv an der Meiji-Restauration teil. Einer der Initiatoren der Militärreform von 1872. 1878–85 Kommandeur der Garde, Generalstabschef, dann Innenminister (1885–88), Ministerpräsident (1889–91, 1898–1900). Während des Chinesisch-Japanischen Krieges (1894-1895) Kommandant der 1. Japanischen Armee. , schickte Polizeispione nach Kagoshima, um zu sehen, ob Saigoµs Unterstützer wirklich einen bewaffneten Aufstand vorbereiteten. Mitglieder der örtlichen Militärakademie identifizierten bald die Agenten und erhielten sogar sensationelle Informationen (die wahr sein könnten), dass die zentralen Behörden beabsichtigten, nicht nur die Akademie aufzulösen, sondern auch Saigoµ und seine Top-Berater zu töten. Empört über diese Entdeckung begannen einige der Jünger, für die Sicherheit ihres Anführers zu sorgen.

Später sagte Saigoµ seinen Studenten, die beschlossen, Spione der Regierung zu töten, dass er nicht im Geringsten gegen Attentate sei und dass „es sinnlos ist, die Polizisten von Tokio zu töten“, da die wahren Verbrecher die Führer der Zentralregierung seien. Als die Spannungen unter Saigoµs Unterstützern zunahmen, beschloss die Regierung (im Januar 1877), Schwierigkeiten zuvorzukommen, indem sie ein Mitsubishi-Schiff entsandte, um Waffen und Munition aus Kagoshima zu schmuggeln. Diese kategorische Entscheidung löste nicht nur nicht alle Schwierigkeiten, sondern gab nur einen Grund. Während Saigoµ weg war, hatten Gerüchte über einen Plan die Schüler seiner Akademie erreicht. Diese Nachricht bestätigte ihren schlimmsten Verdacht über die Absichten der Regierung, und eine Gruppe junger Soldaten griff das Regierungsarsenal in den Vororten von Kagoshima an und nahm von dort Schießpulver und andere Munition mit.

Saigoµ kehrte sofort nach Kagoshima zurück, um sich mit Vertretern der Akademie zu treffen. Wie Ivan Morris in seiner Arbeit sagt, geriet er plötzlich in Wut, nachdem er sich ihren Bericht schweigend angehört hatte. Als die erste Wutwelle vorüber war, fand er sich mit dem Unvermeidlichen ab und kündigte seinen Leutnants an, mit den notwendigen militärischen Vorbereitungen zu beginnen, da er nun bereit sei, sein Leben für sie zu opfern. Es war, als würde er erkennen, dass ihm erneut die Gelegenheit gegeben wurde, einen edlen Tod zu sterben.

Saigoµ war nun der Anführer einer großen Rebellion, deren plötzlichen Beginn er, wenn auch indirekt, erheblichen Einfluss hatte. Er wusste, dass die Aussichten hoffnungslos waren, aber er handelte mit charakteristischer Selbstvergessenheit und begrüßte sicherlich die Möglichkeit einer offenen militärischen Konfrontation mit Okubo Toshimichi, Iwakura Tomomi Iwakura Tomomi (1825 - 1883) - einem japanischen Politiker, der eine bedeutende Rolle in der Meiji Restoration, der am Hofe des japanischen Kaisers Bedeutung hatte.

Nach der Wiederherstellung der Macht des Kaisers in Japan trat er in die neue Regierung ein. 1871-1873 wurde er im Rang eines bevollmächtigten Botschafters zusammen mit einer Gruppe von etwa fünfzig Personen (fast alle prominenten Politiker dieser Zeit) nach Europa und Amerika geschickt, um die Erfahrungen des Westens auf dem Gebiet der Sozialsysteme zu studieren. Diese Botschaft wurde "Iwakura Mission" genannt. Nach seiner Rückkehr nach Japan im Jahr 1874 widersetzte sich Iwakura dem Projekt der Samurai-Kreise, einen sofortigen Militärfeldzug in Korea zu organisieren. Nach einem Attentat eines terroristischen Samurai zog sich Iwakura aus der aktiven politischen Tätigkeit zurück. und andere. Nicht einen einzigen Moment lang stellte er sich vor, gegen Kaiser Meiji zu rebellieren; vielmehr war er ein loyaler Untertan, der versuchte, seinen Meister vor den "bösen Beratern" zu retten. In einem Brief an Arisugawa wies er darauf hin, dass Seine Majestät vor den regierenden Politikern geschützt werden sollte, die er als „die größten Verbrecher im Universum“ Ot bezeichnete. von: Ivan Morris op. op.

Die erste Reaktion von Ōkubo Toshimichi, Kido Takayoshi und anderen Anführern der Meiji Ishin bestand darin, seinem ehemaligen Kollegen alle militärischen Ränge und verbliebenen Ehren zu entziehen und ihn zum Feind des Hofes zu erklären. Kaiser Meiji, der Kyoto besuchte, als die katastrophalen Nachrichten eintrafen, erließ ein Dekret, um die Rebellion ordnungsgemäß niederzuschlagen. Arisugawa und General Yamagata wurden zum Anführer der kaiserlichen Truppen ernannt und brachen sofort zum Hauptquartier im Norden von Kyushu auf.

Saigos Truppen, die sich im März 1877 auf etwa 60.000 beliefen, wurden nach mehreren Monaten blutiger Kämpfe mit der Regierungsarmee am 23. September 1877 durch D. L. McClain, Dekret, Soch., S. 255, besiegt. Yamagata Arimoto, ein Feldgeneral, der die kaiserlichen Truppen befehligte, sandte vor der entscheidenden Schlacht einen Brief an Saigo Takamori, in dem er ihn aufforderte, freiwillig die Waffen niederzulegen. Yamagata bezeichnete ihn als einen alten Freund und drückte seine „Sympathie“ und sein „Verständnis“ für Saigoµs Handlungen aus. Offensichtlich, schrieb er, „haben die Menschen von Satsuma keine Chance, ihre Ziele zu erreichen“, und es sei an der Zeit, dieser „traurigen Situation“ ein Ende zu setzen, wenn Freunde gezwungen sind, mit Freunden und Verwandten zu kämpfen – untereinander zu kämpfen Zitiert von: McClain D.L. Op.cit., S.255.

Einer Version zufolge starb Saigo Takamori auf dem Schlachtfeld an einer Schusswunde und einem anschließenden Schmerzschock. Eine andere, häufigere Version ist der rituelle Selbstmord von Seppuku Eidus, H. T. op. cit., S. 37.

Trotz der Tatsache, dass Saigoµ zum Rebellen erklärt und aller Titel und Titel beraubt wurde, wurde ihm bereits 1891 posthum vergeben. Darüber hinaus erhielt sein Sohn den Titel eines Marquis als Zeichen der Achtung vor seinem Vater Eremin V. N. Decree soch., S. 84.

Die Satsuma-Verschwörung war in der Tat der letzte organisierte Versuch bis in die 1930er Jahre, sich der Regierung mit Gewalt entgegenzustellen. Ein Grund dafür war, dass der Kampf von 1877 die Macht einer Armee aus Wehrpflichtigen demonstrierte. In Schlacht um Schlacht besiegten die neuen imperialen Streitkräfte, die hauptsächlich aus Bauern bestanden, die Elitearmee der Gentlemen Warriors; Ihr Sieg symbolisierte das Ende der langen Samurai-Ära. Saigoµs Rebellion ging im Blut seiner Samurai-Anhänger unter und er selbst wurde als der letzte Samurai in der japanischen Geschichte beschrieben. Ein weiteres Symbol kann in der Tatsache gesehen werden, dass Satsuma, die letzte Bastion spezifischer Anhänger, sich der neuen Ordnung im Land widersetzte, nachdem sie eine vollständige Niederlage durch die Zentralarmee erlitten hatte, die aus Bauernrekruten bestand, Ivan Morris Decree.

Aus den Folgen einiger Reformen der Meiji-Isin-Zeit für die Samurai lässt sich schließen, dass die Samurai im modernisierten Japan ihre frühere privilegierte Stellung schnell verloren. Die erwähnte Niederlage gegen die reguläre Armee war ein besonderer Schlag für die militärische Ehre der Samurai.

Es ist jedoch erwähnenswert, dass keine der Darbietungen irgendeines Teils der Gesellschaft, seien es Samurai oder Bauern, darauf abzielte, das etablierte System zu stürzen. Im Gegensatz zu ähnlichen Prozessen in Europa basierte soziale Unzufriedenheit in Japan immer auf konservativen Positionen.

Samurai-Wiederherstellung Meiji-Rebellion

Am frühen Morgen des 24. September 1877 endete die Ära der Samurai. Es endete romantisch, etwas tragisch und auf seine Art schön. Die meisten Leser ahnen wahrscheinlich sogar, worum es geht: Zur traurigen Musik von Hans Zimmer starben junge Idealisten in lustigen mittelalterlichen japanischen Rüstungen zusammen mit Tom Cruise unter einem Kugelhagel aus Gatling-Maschinengewehren. Diese Hollywood-Samurai versuchten, an ihrer glorreichen Vergangenheit festzuhalten, die darin bestand, den Herrn anzubeten, vor dem Schwert zu meditieren und ihr heiliges Land von schmutzigen weißen Barbaren sauber zu halten. Der Zuschauer verdrückte eine Träne und fühlte mit dem edlen und weisen Ken Watanabe mit.

Nun wollen wir sehen, wie es wirklich war. Es war nicht weniger schön, traurig, aber immer noch ein bisschen anders als in The Last Samurai.

Kurz darüber, was Japan dreihundert Jahre vor diesem denkwürdigen Datum durchmachen musste.

Der Bürgerkrieg zwischen einer Gruppe von Daimyōs, bekannt als „Shingoku Jidai“, hinterließ uns nicht nur ein Wort für den Namen des Jedi-Ordens, sondern langfristig auch das Regime des Tokugawa-Shogunats. Etwa zweihundertfünfzig Jahre lang herrschten die Tokugawa-Shogune über Japan, nachdem sie es zuvor von der Außenwelt isoliert hatten. Zweieinhalb Jahrhunderte der Isolation gaben Japan eine erstaunliche Gelegenheit, die mittelalterliche Lebensweise zu bewahren, während in Europa Russland St. Petersburg baute und das schwedische Reich zerschmetterte, die dreizehn Kolonien mit Großbritannien um die Unabhängigkeit kämpften, die Bastille war in Paris demontiert, und Napoleon beobachtete die sterbenden Wachen in Waterloo. Japan blieb im warmen und gemütlichen sechzehnten Jahrhundert, wo es äußerst komfortabel war.

Japan wurde Mitte des 19. Jahrhunderts gewaltsam aus der gemütlichen Isolation gerissen. Amerikaner, Briten, Russen, Franzosen – sie alle interessierten sich für Asien. Das Heilige Reich fand sich im Handumdrehen inmitten einer großen, aggressiven und fremden Welt wieder. Eine Welt, die Japan technisch um zweihundert Jahre voraus war.

Der Schuldige in dieser Situation war schnell gefunden. Für alle Sünden wurde das Tokugawa-Shogunat verantwortlich gemacht, das sein Land nicht vor weißen Barbaren schützen konnte. In den Domänen Choshu und Satsuma bildete sich im Land eine einflussreiche Oppositionsfront, die ihre Aufgaben in einem kurzen Slogan ausdrückte: „sonno joi“. Oder "Stelle den Kaiser wieder her, vertreibe die Barbaren."

Ja, es gab einen Kaiser in Japan, er hatte nur keine wirkliche Macht, die Shogune regierten für ihn. Diese Opposition gegen das Shogunat fand zunächst nicht die Kraft zu mehr als Guerillakrieg und Terrorakten gegen anstößige Diener des Shoguns und Europäer. Die Pause kam etwas später.

Ein junger Mann namens Itō Hirobumi, ein idealistischer Revolutionär, der bereits durch seine aktive Beteiligung am Brand der britischen Botschaft in Edo ans Licht gekommen war, wurde vom Herrscher der Choshu-Domäne für eine verdeckte Operation angeheuert. Zusammen mit vier jungen Leuten wurden sie heimlich nach China gebracht, wo sie als Matrosen auf einem britischen Schiff angeheuert wurden. Ihr Ziel war es, in die Höhle des Feindes - London - einzudringen und Informationen über ihren Feind zu sammeln.

In Großbritannien gesehen, reichte Ito Hirobumi aus, um die ganze Vorstellung von der Welt eines jungen Japaners auf den Kopf zu stellen. Er kehrte eilig in seine Heimat zurück, wo er beschloss, alle Anstrengungen zu unternehmen, um das rückständige Land so schnell wie möglich zu modernisieren und in den Club der Weltmächte zu bringen.

Über Ito Hirobumi sollte in einem separaten Artikel berichtet werden. Das ist der Mann, der tatsächlich das japanische Imperium geschaffen hat. Er schuf eine Verfassung, wurde der erste Ministerpräsident des Landes, unter ihm besetzte Japan Korea, besiegte Russland im Krieg von 1905 ... Aber bisher wird das Land immer noch von einem schwächelnden Shogun regiert, dem der Sonno Joi gegenübersteht Bewegung. Zu diesem Zeitpunkt war jedoch bereits der zweite Teil dieses Mottos abgefallen: Es wurde klar, dass der Krieg mit den weißen Invasoren das Ende Japans bedeuten würde. Die Aufgabe bestand darin, die imperiale Macht wiederherzustellen.

Die Aufgabe wurde 1868 abgeschlossen. Ito Hirobumi, Saigo Takamori, Yamagata Aritomo, Okubo Toshimichi und andere ehemalige radikale Revolutionäre eroberten zusammen mit einer Armee kaisertreuer Streitkräfte den kaiserlichen Palast und schafften es dann, die dem Shogun treu ergebenen Streitkräfte zu erledigen. Zweihundertfünfzig Jahre der Tokugawa-Ära sind vorbei.

Kaiser Meiji bildete eine neue Regierung, der die Helden der Revolution angehörten. Japan begann sofort, das aufzuholen, was in zweihundertfünfzig Jahren verloren gegangen war.

Natürlich ist ein neues Leben ohne Reformen unmöglich. Die Japaner lehnten mit Fanatismus alles ab, was ihnen veraltet und nicht der neuen Zeit entsprechend erschien. Eine dieser Reformen betraf die Armee. Samurai und Feudalherren gehörten der Vergangenheit an, an ihre Stelle musste wie überall auf der Welt eine modern ausgestattete Berufsarmee treten. Und wenn es keine Probleme mit moderner Ausrüstung gab (Amerika, Deutschland, Frankreich und Russland verkauften gerne Schusswaffen und Artillerie an die Japaner), dann traten Schwierigkeiten bei der Reform des gesamten Systems auf. Um nicht in die Feinheiten einzutauchen: Das Militärsystem Japans unterschied sich kaum vom mittelalterlichen europäischen System. Es gab einen obersten Herrscher, es gab feudale Daimyo, es gab persönliche Gruppen von Bushi-Samurai-Kriegern. Im 19. Jahrhundert hat dieser Ansatz seine Wirksamkeit bereits um 300 Jahre überlebt. Die Daimyo wurden ärmer und verloren ihr Land, die Samurai wurden nach ihnen ärmer.

Es gab auch ein Aber. Während fast ihrer gesamten Geschichte haben die Japaner ziemlich viel gekämpft und meistens miteinander. Nachdem Japan zu Beginn des 17. Jahrhunderts unter Tokugawa vereinigt wurde, herrschte Ruhe und Frieden im Land. Bis zum neunzehnten Jahrhundert hatte Japans Militärklasse seit Generationen keinen Krieg mehr geführt. Samurai sind zu einem Relikt einer vergangenen Ära geworden, sie waren arrogante, von ihren Privilegien verwöhnte Herren, die sich mit Poesie, Gesprächen in Nachtgärten und Teepartys beschäftigten. Stellen Sie sich die Armee eines Landes vor, das seit zweieinhalb Jahrhunderten nicht mehr gekämpft hat. Ein originelles Spektakel, nicht wahr?

Doch die Samurai nahmen die bevorstehende Abschaffung ihrer Privilegien und die Reform des gesamten politischen Lebens des Landes schmerzlich. Sie sahen sich immer noch als Hüter des wahren Kriegergeistes und der Traditionen Japans. Saigo Takamori, der Held der Revolution, suchte nach einem Weg, die Notwendigkeit zu beweisen, das alte System zu bewahren. Die neue Regierung, der neben Saigoµ auch die oben erwähnten Revolutionäre angehörten, erwog die Möglichkeit eines Krieges mit Korea und seiner Annexion. Das heruntergekommene China, das von zwei Opiumkriegen verwüstet und von allen Seiten von den Europäern zerfressen wurde, konnte seinen alten Verbündeten nicht länger schützen, und Saigo Takamori forderte, die Situation auszunutzen. Ito Hirobumi war kategorisch dagegen: Japan braucht Frieden, und auf die Expansion kommen wir später. Am Ende unterstützte der Kaiser selbst die Friedenspartei. Saigo´ spuckte aus, packte seine Sachen zusammen und verließ die Hauptstadt in Richtung seiner Heimat, der Domäne von Satsuma. Dort gab er die Politik auf, grub in seinem Garten, ging spazieren, jagte und schrieb Gedichte.

„Seit der Antike ist ein unglückliches Schicksal der übliche Preis für irdischen Ruhm,
Wo könnte man besser mit einer Hacke auf der Schulter durch den Wald zu seiner Hütte wandern.

Aber schon bald strömten andere verärgerte Samurai nach Satsuma, meist in sehr jungem Alter. Saigo Takamori war immer noch ein Held und Vorbild. Der ehemalige Soldat beschloss, jungen Menschen zu helfen, ihren Platz im Leben zu finden, und eröffnete mehrere Akademien für sie, an denen junge Männer Naturwissenschaften, einschließlich Militärwissenschaften, studierten. Infanterie- und Artillerieschulen wurden eröffnet, Saigo´ kaufte bereitwillig Waffen für seine Mündel.

Natürlich sah alles verdächtig aus. Es ist nicht sicher bekannt, ob Saigoµ eine offene Rebellion vorbereitete. Ich persönlich neige dazu, das zu bezweifeln, aber die Regierung dachte anders. Bald brachten die Studenten einen „Spion“ nach Saigoµ, der nach der Folter enthüllte, dass er dorthin geschickt worden war, um Informationen zu sammeln und dann Takamori Saigoµ zu töten. Geständnisse nach der Folter gaben den Studenten eine moralische Rechtfertigung für Vergeltung. Nachdem sie von den Plänen der Regierung erfahren hatten, Waffen aus den Lagern von Saigo Takamori nach Osaka zu transportieren, beschlossen sie, dies zu verhindern, und stahlen heimlich Waffen und Kanonen aus den Arsenalen. Unbekannt für Saigo Takamori.

Damals war er im Wald auf der Jagd. Als er zurückkam und hörte, was passiert war, verlor Saigoµ die Beherrschung. Was geschah, war eine offene Rebellion. Es gab nichts zu tun. Saigoµ konnte seine Schützlinge nicht ihrem Schicksal überlassen. Schweren Herzens kündigte er die Mobilisierung ihm loyaler Kräfte an und machte deutlich, dass er sich der Macht des Kaisers nicht entgegenstellen werde. Seine wahren Feinde sind seine ehemaligen Mitstreiter, die Untertanen diskriminieren, die ihm treu gedient haben.

Der allererste Kampf war ein ernsthafter Test für Saigoµ. Sie belagerten die Burg Kumamoto in der Hoffnung auf einen leichten Sieg, aber zu Saigoµs Überraschung schlug die Burggarnison einen Angriff nach dem anderen zurück, obwohl sie aus Wehrpflichtigen, Freiwilligen, Kaufleuten und Bauern bestand. Natürlich spielte auch die Burg selbst eine bedeutende Rolle – obwohl sie dreihundert Jahre alt war, blieb sie immer noch eine beeindruckende und uneinnehmbare Festung, unerreichbar für die leichte Artillerie von Saigo Takamori.

Die Belagerung zog sich hin, das kaiserliche Heer kam den Verteidigern zu Hilfe. Takamoris Truppen wurden besiegt, woraufhin er begann, sich nach Satsuma zurückzuziehen. Dieser Rückzug war lang und blutig. Vorräte, Ausrüstung, Waffen - all das war nicht genug. Einige rebellische Samurai bewaffneten sich mit Schwertern und gingen in die Wälder, um Partisanen zu werden. Saigo Takamori und etwa fünfhundert seiner verbliebenen Anhänger waren auf dem Weg in den eigenen Tod.

Der Schwanengesang der Samurai war die Schlacht von Shiroyama. Fünfhundert idealistische Samurai, willkürlich und mit was auch immer bewaffnet, wurden von der kaiserlichen Armee umzingelt, die von Saigos altem Freund Yamagato Aritomo kommandiert wurde. Dreißigtausend Berufssoldaten waren gründlich darauf vorbereitet, einen sechzigfachen Feind anzugreifen. Yamagato versuchte Saigoµ davon zu überzeugen, die Angelegenheit gütlich zu regeln, aber der letzte Samurai antwortete nicht auf den Brief seines Freundes.

Am frühen Morgen des 24. September 1877 endete die Ära der Samurai. Es endete romantisch, etwas tragisch und auf seine Art schön. Ja, die Samurai waren mit Schwertern bewaffnet, als sie in einem selbstmörderischen Angriff auf Kanonen und Artillerie stürmten. Aber es ging hier nicht um eine grundsätzliche Ablehnung neuer Waffen – sie hatten einfach keine Munition mehr. Saigoµ könnte sein Leben retten und sich ergeben - aber ist das der Ausweg für einen Samurai? Sein Tod war sofort mit Legenden überwuchert, heißt es, der von einer Kugel durchbohrte Krieger kniete nieder, drehte sich nach Kyoto um und riss sich den Bauch auf.

Saigo Takamori hatte nicht die Absicht, sich Fortschritt und Modernisierung in den Weg zu stellen. Er war schlau genug, die Sinnlosigkeit dessen zu verstehen. Der letzte Samurai wurde ein Opfer der Umstände und später ein Nationalheld, der vom Kaiser offiziell begnadigt wurde. Japan ist in eine völlig neue Ära eingetreten.

The Last Samurai ist ein ziemlich guter, wenn auch unterschätzter Film mit Tom Cruise in der Hauptrolle.

Wie viele andere Hollywood-Epen ist es nicht die genaue Wahrheit, obwohl es auf interessante und spektakuläre Weise präsentiert wird.

Aus der Rezension können Sie herausfinden, wie sehr Hollywood-Drehbuchautoren es übertrieben haben und das Bild eines furchtlosen Europäers geschaffen haben, der mit Samurai gekämpft hat.

Die Flotte von Matthew Perry (USA) erreichte die Küste Japans. Fragment eines Gemäldes.
Viele Jahrhunderte lang ließen die japanischen Behörden keine Ausländer ins Land, weil europäische Kaufleute Waffen und Waren aus aller Welt mitbrachten. Aus Angst vor dem Zusammenbruch traditioneller Werte vertrieb die feudale Regierung, das Tokugawa-Shogunat, alle Ausländer von den Inseln und ließ nur den kleinen Hafen von Nagasaki für den Handel übrig.
Zweihundert Jahre vergingen, bevor die Japaner daran dachten, dass sie hinter dem Rest der Welt zurückblieben. 1853 erreichte eine große amerikanische Flotte die japanischen Inseln, die für damalige Zeiten aus modernen Dampfschiffen bestand. Unter Kanonendrohung zwangen die Amerikaner Japan, einen Friedens-, Freundschafts- und Handelsvertrag zu unterzeichnen. Es überrascht nicht, dass sich der gesunde Menschenverstand durchsetzte, als die "mittelalterlichen" Japaner die neuesten Kriegsschiffe in ihren Buchten sahen. Sie öffneten den Handel und förderten den kulturellen Austausch, um mit der Moderne „aufzuholen“.

Der junge Kaiser Meiji (Mutsuhito).

Französische Militärspezialisten, bevor sie 1866 nach Japan geschickt wurden.
Die Ereignisse des Films „The Last Samurai“ decken eine interessante Zeit und einen interessanten Ort ab: Japan am Ende des 19. Jahrhunderts, die Ära der Meiji-Restauration. Es war eine schwierige Zeit in der Geschichte des Landes, als das feudale Japan zu einer modernen Monarchie nach dem Vorbild der europäischen Großmächte wurde und eine politische, soziale und industrielle Revolution stattfand. In allen Bereichen wurde eine Modernisierung durchgeführt, insbesondere die Entwicklung militärischer Angelegenheiten und die Reduzierung der politischen und militärischen Rolle der Samurai - mittelalterliche Ritter, die mit Schwertern und Bögen kämpfen. Japan kaufte jetzt moderne Schusswaffen aus dem Westen. Und für die Ausbildung der kaiserlichen Armee wurden Offiziere aus den "erfahrensten" Kriegsländern der Welt - Frankreich, Großbritannien und den USA - eingestellt.

Tom Cruise als Captain Algren.

Kampf der kaiserlichen Truppen und Samurai. Screenshot aus dem Spiel Total War: Shogun 2 - Fall Of The Samurai.
Hollywood vereinfachte das Drehbuch des Films, um die Samurai als einfache und gute Menschen und Japans Modernisierung als etwas Schlechtes und Unterdrückendes zu zeigen. Was tatsächlich während der Meiji-Restauration geschah, war eine Neuverteilung der sozialen Klassen. Die neue Regierung schaffte die Samurai-Kaste ab, die mit grausamer Hand regierte und hauptsächlich in der Landwirtschaft tätig war. Das war der Grund für den Aufstand.
In The Last Samurai werden mehrere Aufstände zu einem Ganzen vermischt, das der Geschichte zufolge viele Jahre andauerte. Der fiktive Anführer Katsumoto basierte auf der Persönlichkeit des mächtigen Saigoµ Takamori, dem Anführer der jüngsten Rebellion.

Kampf um den Berg Tabarudzaka. Samurai auf der rechten Seite, sie haben Schusswaffen und ihre Offiziere tragen europäische Uniformen.
Die Samurai in den Kampfszenen des Films werden aus der Sicht der Unterhaltung dargestellt. Die allererste Schlacht zeigt, wie sie Schwerter und Bögen geschickt einsetzen, um die bewaffnete, aber unerfahrene Armee von Kaiser Meiji zu besiegen.

Soldaten des Tokugawa-Shogunats auf dem Marsch, 1864.
Die Geschichte zeigt jedoch eine ganz andere Seite. Während einer der ersten Aufstände ohne moderne Waffen stattfand, nutzten die restlichen Aufstände moderne Kriegsmittel.
Die Takamori-Rebellen benutzten Gewehre und trugen oft Uniformen im westlichen Stil, wobei nur wenige traditionelle Samurai-Rüstungen trugen. Die Rebellen hatten mehr als 60 Artilleriegeschütze und setzten sie aktiv ein.

Saigo Takamori, Anführer des Samurai-Aufstands, mit seinen Offizieren.

Kaiserliche Truppen landen in Yokohama und bereiten sich auf den Marsch gegen die Satsuma-Rebellion vor, 1877.
Die kaiserliche Armee hat die letzte Schlacht von Shiroyama, wie im Film, aufgrund ihrer Überzahl (etwa 30.000 Soldaten gegen 300-400 Samurai) wirklich gewonnen. Der letzte Selbstmordanschlag der Samurai war so symbolisch, wie er im Film dargestellt wird.
Captain Algren scheint zwar eine fiktive, außerirdische Figur zu sein, hat aber dennoch einen echten historischen Prototyp mit auffallend ähnlichen Einstellungen und Handlungen.

Jules Brunet - Französischer Offizier, Teilnehmer am Bürgerkrieg in Japan.
Die von Tom Cruise gespielte Figur wurde von dem Franzosen Jules Brunet inspiriert. 1867 wurde er entsandt, um japanische Soldaten im Umgang mit Artillerie auszubilden. Mit dem Ausbruch des Samurai-Aufstands konnte er nach Frankreich zurückkehren, aber er blieb und kämpfte in diesem Bürgerkrieg auf der Verliererseite für das Shogunat. Er nahm an der glorreichen und epischen Endschlacht von Hakodate teil. Die Parallelen zwischen Brunet und Algren zeigen, dass die Vorgeschichte des ersteren durchaus vorhanden war großen Einfluss zum Film.
"The Last Samurai" vereint mehr als zehn Jahre wahre Geschichte in eine Kurzgeschichte verwandeln und den französischen Helden in einen amerikanischen verwandeln. Auch das Seitenverhältnis wurde deutlich verändert, was die neue Regierung als „böse und unterdrückerisch“ darstellt. Tatsächlich gab es den Japanern zum ersten Mal in ihrer Geschichte Freiheit.

Yamagata Aritomo

Die Gründe

Die Gründe für den Satsuma-Aufstand waren starke regierungsfeindliche Gefühle unter der japanischen Aristokratie ohne Titel, ehemaligen Samurai. Infolge der Regierungsreformen, die nach der Liquidierung der Khans und der Gründung von Präfekturen im Jahr 1871 durchgeführt wurden, sanken ihr Lebensstandard und ihre öffentliche Autorität stark. Die Behörden schafften die staatlichen Renten für Aristokraten ab, entzogen ihnen den Status von Beamten, liquidierten die Truppen der Samurai-Klasse und schufen eine landesweite Armee. Für besonders große Unzufriedenheit bei den Samurai sorgte das Verbot des Tragens von Blankwaffen, da das Tragen von Schwertern seit jeher das ausschließliche Privileg der Samurai-Klasse war. Versuche hochrangiger Beamter, ein autoritäres Regierungssystem zu schaffen, das den Grundprinzipien der Meiji-Restauration widersprach, trugen zur Radikalisierung der sozial aktiven Samurai-Bevölkerungsschicht bei.

Im Verlauf des Konflikts verbrauchte die Seite der Regierungstruppen durchschnittlich 322.000 Schuss Munition und 1.000 Artilleriegeschosse pro Tag.

Organisation der Satsuma Samurai Forces

Satsuma-Samurai waren ursprünglich in sechs Bataillone zu je 2.000 Mann organisiert. Jedes Bataillon war in zehn Kompanien von 200 Mann aufgeteilt. Aber in der Kampagne gegen die Burg Kumamoto wurde die Armee in drei Divisionen aufgeteilt: die Avantgarde - 4000-Leute, der Hauptkörper der Armee - 4000-Leute und die Nachhut - 2000-Leute. Dazu kamen 200 Artilleristen und 1.200 Arbeiter. Im April 1877 organisierte Saigoµ die Armee neu und teilte sie in neun Infanteriedivisionen mit jeweils 350 bis 800 Mann auf. Die Samurai waren mit Enfield-Gewehren und sechszeiligen Vorderladergewehren des russischen Modells 1857 bewaffnet und feuerten etwa einen Schuss pro Minute ab. Die Artillerie der Rebellen bestand aus 28 Gebirgsgeschützen, zwei Feldgeschützen und 30 Mörsern verschiedener Kaliber.

Der Verlauf der Feindseligkeiten

Auftakt

Als die Saigo-Rebellion begann, hatte die Regierung bereits mehrere Shizoku-Aufstände in Kyushu niedergeschlagen und war besorgt über die Aussicht auf einen Bürgerkrieg mit den zahlreichen und verbitterten Satsuma-Samurai, die sich um den beliebten Takamori Saigo versammelt hatten.

Im Dezember 1876 entsandte die Meiji-Regierung einen Polizisten namens Nakahara Hisao und 57 weitere, um Berichte über subversive Aktivitäten und Unruhen zu untersuchen. Sie wurden jedoch von der Opposition entlarvt und Nakahara gestand unter Folter, dass er und seine Gefährten geschickt worden waren, um Saigoµ zu töten. Obwohl Nakahara später seine Aussage zurückzog, wurden die Beweise schnell bekannt und von verärgerten Samurai als Ausrede benutzt, dass die Rebellion notwendig war, um „Saigo zu beschützen“.

Im Januar 1877 begann die Regierung aus Angst, dass das Schießpulverarsenal der Somuda-Armee in Kagoshima in die Hände von regierungsfeindlichen Kräften fallen würde, heimlich das gesamte Schießpulver aus der Präfektur zu entfernen, ohne den Präfekturleiter zu informieren. Dies führte zu offenen Konflikten, obwohl die Spannungen in der Region mit der Einstellung der Reiszahlungen an die Samurai im Jahr 1877 bereits extrem hoch geworden waren. Empört über die Methoden der Regierung griffen 50 Studenten der Saigoµ Academy das Arsenal an und stahlen dort Waffen. In den nächsten drei Tagen organisierten mehr als 1.000 Studenten Angriffe auf die Marinestation und andere Arsenale.

Der Beginn des Aufstands wurde durch die Tatsache erschwert, dass Saigoµ Takamori, beunruhigt von den sich entwickelnden Ereignissen, sich nicht der Überzeugung hingeben wollte, seinen Rücktritt zu beenden und eine Rebellion gegen die Zentralregierung anzuführen.

Zusammenstöße in Kagoshima

Im Februar 1877 schickte die Meiji-Regierung Hayashi Tomoyuki, einen Sprecher des Innenministeriums, mit Admiral Kawamura Sumiyoshi auf das Schiff Takao, um die Situation zu ermitteln. Der Gouverneur von Satsuma, Oyama Tsunayoshi, erklärte ihnen, dass der Aufstand als Reaktion auf den Anschlag der Regierung auf Saigoµs Leben begann, und bat Admiral Kawamura (Saigōs Cousin), an Land zu kommen, um die Situation zu stabilisieren. Nachdem Oyamas Autokolonne außer Sichtweite war, versuchte eine Flottille kleiner Schiffe mit bewaffneten Rebellen, die Takao zu erobern, aber ihre Angriffe wurden abgewehrt. Am nächsten Tag teilte Hayashi dem ankommenden Oyama mit, dass er Admiral Kawamura nicht erlauben könne, an Land zu gehen, da die Situation gefährlicher sei als erwartet, und dass der Angriff auf die Takao ein Akt der Majestätsbeleidigung sei.

Regierungstruppen verlassen Yokohama, um 1877 den Satsuma-Aufstand zu bekämpfen. Zeichnung eines europäischen Künstlers in The Illustrated London News

Offiziere der kaiserlichen Armee der Kumamot-Garnison, die 1877 gegen die Rebellen kämpften

Die Hauptstreitkräfte der Armee der rebellischen Samurai des Fürstentums Satsuma näherten sich am 22. Februar und traten sofort in die Schlacht ein, griffen die Burg Kumamoto an und eroberten sie mit Zangen. Der Kampf dauerte die ganze Nacht. Die Regierungstruppen zogen sich zurück und der amtierende Major des 14. Regiments, Nogi Maresuke, verlor seine Regimentsfahne in erbitterten Kämpfen. Trotz ihrer Erfolge war die Satsuma-Armee jedoch nicht in der Lage, die Burg einzunehmen, und dies bestätigte, dass die Wehrpflicht der Samurai-Miliz in Bezug auf die Kampffähigkeit nicht unterlegen war. Nach zwei Tagen erfolgloser Angriffe blockierten die Streitkräfte der Satsuma-Domäne die Burg und versuchten, die Garnison durch eine Belagerung zur Kapitulation zu zwingen. Die Situation schien für die Verteidiger besonders verzweifelt, da ihre in einem Lagerhaus gelagerten Lebensmittel- und Munitionsvorräte kurz vor Beginn der Meuterei durch Feuer niedergebrannt wurden.

Während der Belagerung der Burg Kumamoto strömten viele ehemalige Samurai, die bereits ihre Waffen niedergelegt hatten, zum Banner des legendären Saigo Takamori, der seine Stärke in kurzer Zeit auf 20.000 Menschen erhöhte. Aber gleichzeitig wurden Saigoµ, Kirino und Shinohara am 9. März ihre höfischen Ränge und Titel aberkannt.

In der Nacht des 8. April machten die Verteidiger der Burg Kumamoto einen Ausfall, wodurch eine Lücke in der Linie der Samurai-Truppen entstand und es den Kämpfern der Garnison ermöglicht wurde, das Nötigste zu übergeben. Der Hauptteil der kaiserlichen Armee unter dem Kommando von General Kuroda Kiyotaki traf mit Unterstützung von General Yamakawa Hiroshi am 12. April in Kumamoto ein und zwang die Rebellenkräfte zum Rückzug.

Kampf um den Berg Tabaruzaka

Schlacht am Berg Tabaruzaka: Regierungstruppen links und rebellische Samurai rechts im Bild

Schlacht am Berg Tabarudzaka

Am 2. März schrieb Saigoµ an Oyama Tsunayoshi und drängte ihn, die Geständnisse der Spione zu veröffentlichen, um die Gründe für die Rebellion zu erklären. Saigoµ verkündete nie seine Ziele und Proteste, was verhinderte, dass die Volksaufstände groß genug wurden, um das Blatt der Schlacht zu wenden. Saigoµs Plan sah einen schnellen Sieg bei Kumamoto vor, und die lange Belagerung spielte der kaiserlichen Armee in die Hände, die nun Zeit hatte, Truppen in das Gebiet der Rebellion zu verlegen. Am 9. März landete die Regierung ihre Truppen (500 Polizisten und mehrere Infanteriekompanien) auf drei Schiffen in Kagoshima, sperrte den Gouverneur von Satsuma ein und beschlagnahmte die Kontrolle über das gesamte militärische Eigentum, darunter mehr als viertausend Fässer Schießpulver.

Am 4. März befahl der General der kaiserlichen Armee Yamagata, der versuchte, nach Kumamoto durchzubrechen, seinen Truppen einen Frontalangriff auf den kleinen Berg Tabaruzaka, zwanzig Meilen von der Burg entfernt. Die Straße von Tabaruzaki nach Kumamoto wurde als Teil des äußeren Verteidigungsrings entworfen. Die Straße durchschnitt den Bergkamm, wodurch sie etwas niedriger lag als der umliegende Wald, der zwei Verteidigungslinien bildet. Der Berg diente nicht nur als natürliches Hindernis für den ersten Angriff, sondern schuf auch eine dichte Deckung, die sich über der Umgebung erhob, sodass die Verteidiger den Vormarsch der angreifenden Truppen von beiden Seiten der Straße verlangsamen konnten. Acht Tage lang versuchte die kaiserliche Armee, die Rebellen von der Spitze des Berges zu vertreiben, und die Schlacht von Tabarudzak wurde für den gesamten Krieg entscheidend.

Zu dieser Zeit standen in Tabaruzaki etwa 15.000 Samurai aus Satsuma, Kumamoto und Hitoyoshi, die sich der 9. Infanterie-Brigade der kaiserlichen Armee (etwa 9.000 Mann) widersetzten. Obwohl die kaiserliche Armee ihre Reihen nicht vollständig auf dem Schlachtfeld aufstellen konnte, hatte sie dennoch eine erhebliche Feuerüberlegenheit und verbrauchte während des Gipfelangriffs täglich mehr als dreihunderttausend Kleinwaffenmunition. Im Gegensatz dazu litten die Rebellen unter Munitionsmangel (seit der Einnahme ihrer Basis in Kagoshima) und außerdem wurde ihre Kampffähigkeit durch die Wetterbedingungen geschwächt - starker Regen machte ihre Vorderlader-Geschütze unbrauchbar und Baumwollkleidung waren mit Wasser durchtränkt.

Mitten in der Schlacht schrieb Saigoµ einen persönlichen Brief an Prinz Arisugawa, in dem er die Gründe für seinen Widerstand und seinen Marsch nach Tokio darlegte. In dem Brief deutete er an, dass er keine Rebellion suche und eine friedliche Lösung des Problems wünsche. Die Regierung lehnte jedoch Verhandlungen ab. Yamagata, der eine Abteilung aus zwei Infanteriebrigaden und 1.200 Polizisten anführte, operierte hinter der Verteidigungslinie der Samurai und griff sie von hinten in der Nähe der Stadt Yatsushiro an. Die kaiserlichen Truppen, die nur wenige Verluste erlitten hatten, vertrieben den Feind und griffen dann die Hauptstreitkräfte aus dem Norden an und eroberten am 19. März die Stadt Miyahara. Nachdem sie Verstärkung erhalten hatten, griffen die kaiserlichen Streitkräfte, die jetzt bis zu 4.000 Mann zählen, die Nachhut der Satsuma-Samurai-Armee an.

Trotz schwieriger Bedingungen behaupteten sich die Rebellen bis zum 20. März, als die kaiserliche Armee ihre Westflanke durchbrach und den Kamm des Berges eroberte. Die Rebellen zogen sich nach Osten in die Stadt Ueki zurück, wo sie ihre Stellungen bis zum 2. April hielten. Die Bemühungen der Samurai verzögerten den Vormarsch der kaiserlichen Armee aus dem Norden, aber am 15. April besiegten Regierungstruppen, die aus dem Südwesten vorrückten, die Rebellen bei Kawashiri und durchbrachen die Blockade der Burg Kumamoto, wodurch die Belagerung aufgehoben wurde.

Tabaruzaka wurde zu einem der blutigsten Feldzüge des Krieges. Die imperialen Streitkräfte waren siegreich, aber beide Seiten erlitten schwere Verluste. Während der heftigen Zusammenstöße verloren die Parteien jeweils etwa viertausend Menschen.

Rückzug aus Kumamoto

Saigoµ Takamori hoffte immer noch, dass seine Anhänger in Tosa Osaka übernehmen würden, was in ganz Japan Aufstände auslösen würde, die den Verlauf des Krieges beeinflussen würden.

Die Armee von Saigo stößt mit Regierungstruppen zusammen

Als die Belagerung von Kumamoto gebrochen wurde, zog sich Saigoµ von den Mauern der Burg zurück und versammelte, nachdem er Hitoyoshi auf einem siebentägigen Feldzug erreicht hatte, seine Leute erneut in diesem Dorf. Er lagerte von Mitte April bis Ende Mai in Hitoyoshi, in der Hoffnung, von sympathischen Tosa-Samurai Verstärkung für seine geschwächte Armee zu bekommen. Am 27. Mai jedoch, nach drei Wochen kleiner Gefechte mit den Satsuma, startete die kaiserliche Armee einen Generalangriff auf Hitoyoshi, und Saigoµ musste sich zurückziehen.

Nach dem Rückzug von Hitoyoshi änderte sich die Art der Feindseligkeiten vollständig - die Offensive der Samurai-Armee wurde zu einem langen Rückzug. Zwischen Mai und September 1877 verfolgte die kaiserliche Armee die Satsuma-Samurai in ganz Kyushu. Aufgrund des Munitionsmangels gaben viele von ihnen Schusswaffen zugunsten von Schwertern auf und begannen mit der Umsetzung von Guerillakriegstaktiken, wodurch die kaiserliche Armee gezwungen wurde, ihre eigenen Streitkräfte zu zerstreuen.

Die Verfolgung begann Anfang Juni, nachdem Saigoµ den Großteil seiner Streitkräfte nach Süden in Richtung des Dorfes Miyakonojo auf der Halbinsel Osumi geschickt hatte, während er selbst etwa fünfzig Meilen nach Osten ging und an der Pazifikküste in der Nähe des Dorfes Miyazaki landete. Regierungstruppen landeten in den Städten Oita und Saiki, nördlich von Saigoµs Armee, und so wurde die Samurai-Armee festgenagelt.

Die kaiserliche Armee besiegte die Rebellen am 24. Juni in der Nähe von Miyakonojo und wandte sich dann nach Norden, um Saigoµ zu verfolgen. Saigoµ zog sich von seinen Verfolgern zurück und zog weiter entlang der Ostküste von Kyushu zum Dorf Nobeoka, wo er und seine Armee am 10. August von Regierungstruppen angegriffen wurden. Die kaiserliche Armee hatte eine sechsfache Überlegenheit gegenüber den in Takamori verbliebenen Streitkräften (3.000 Kämpfer), aber die rebellischen Samurai hielten sieben Tage lang die Linie, danach zogen sie sich nach Osten in die Berge zurück, nachdem sie die meisten ihrer modernen Waffen und die gesamte Artillerie verloren hatten.

Der kaiserlichen Armee gelang es, Saigoµ an den nördlichen Hängen des Enodake Peak nordöstlich von Nobeoka zu umzingeln. Yamagata ging dorthin an der Spitze einer großen Streitmacht und war der Armee von Takamoris Anhängern siebenmal überlegen. Es wurde erwartet, dass das Ende des Krieges hierher gebracht werden würde. Am 1. September drangen Saigoµs Streitkräfte (etwa 500 Überlebende) zurück in Kagoshima, eine Stadt, die von mehr als 7.000 Regierungstruppen besetzt ist. Die überlebenden Samurai versammelten sich erneut auf dem Kamm von Shiroyama, wo sie beschlossen, ihre letzte Schlacht zu führen.

Am 1. Juni verloren Saigō Takamoris Streitkräfte, die auf der Halbinsel Ōsumi blieben, Hitoyoshi, am 24. Juli Miyakonojo und am 31. Juli Miyazaki und Satobaru und wurden im Dorf Nagai umzingelt. Das Rebellenkommando beschloss, seine Truppen aufzulösen.