Die Suche nach den Vorfahren der Rus führt uns durch archäologische Kulturen, die bis in die ferne skythische Zeit aufeinander folgten.

Archäologische Kulturen spiegeln Zeiten des Aufstiegs und Niedergangs wider, die mit Kriegen und Invasionen in die Steppen verbunden waren, aber das historische Zentrum der Vorfahren der Rus bleibt das historische Zentrum der Dnjepr-Region, die entlang des Dnjepr-Borisfen verläuft und zum Kern der Kiewer Rus wurde . Die Rolle der Skythen in der Geschichte der Slawen interessiert Historiker seit langem. Chronist Nestor, erwähnte die slawischen Stämme zwischen Dnjepr und Donau und fügte hinzu, dass sie auf dem genannten Land lebten Große Skythien.

Slawischer Historiker, Archäologe, Ethnograph und Linguist, Autor der 11-bändigen Enzyklopädie „Slawische Altertümer“ Lubora Niederle argumentierte, dass „... unter den nördlichen Nachbarn der von Herodot erwähnten Skythen nicht nur die Neuros ... sondern auch die Skythen, die Pflüger und Bauern genannt wurden ... zweifellos Slawen waren, die von der griechisch-skythischen Kultur beeinflusst waren.“

11. Protoslawische Folklore in. Die Protoslawen lebten im Mittleren Dnjepr, sowohl in der vorskythischen als auch in der skythischen Zeit, die sich hier entwickelte Russisch-ukrainisch-weißrussische Folklore, in dem die Hauptfiguren Kola-ksai sind – und der märchenhafte Heldenprinz Svetozar, Zorevik, Prinz Rote Sonne- ein Beiname des Kiewer Fürsten, der gut mit den Geschichten von Herodot über die Mythen und Legenden der Skythen verbunden ist. Man kann viele mythoepische Parallelen zwischen den Aufzeichnungen von Herodot und den protoslawischen Erzählungen über die drei Königreiche ziehen, aus denen der Sonnenheld stammt. Herodot behielt den Namen des Mythischen bei der Vorfahre der Skolots - Tarkh Tarakhovich, Legenden über einen magischen Pflug usw. Der Name Tarkh-Tarkhovich, Bull-Bykovich blieb in der slawischen Folklore.

Skythischer königlicher Brustmuskel vom Hügel Tolstaya Mogila (Ukraine). Ein stilisiertes Bild von Serpentine Ramparts, das das friedliche Leben der Dorfbewohner vor feindlichen Angriffen in Form wilder Tiere schützt.

12. Herodot sprach über die Götter Skythens, religiöse Riten, Bräuche und Traditionen der Skythen und bemerkte dies Skythische Götter sind viel älter als die griechischen.

Ritualbilder skythischer Gottheiten werden in der Antike symbolisch dargestellt, und in den Bestattungsriten der Slawen finden sich Elemente antiker Riten – ein Grabhügel, ein Fest für den Verstorbenen, Riten von 3, 9 und 40 Tagen usw. Volk Slawische Riten des jährlichen landwirtschaftlichen Feiertags – das Schmieden eines rituellen Pfluges, glänzend wie Gold, das Fest der ersten Furche, in Zeiten der Katastrophe wurde eine rituelle Furche wie ein Talisman um das Dorf gepflügt, um das Dorf vor allen Problemen zu schützen und andere heidnische Bräuche des alten Russland.

Der Brauch, die Richtigkeit der Streitenden mit Hilfe von glühendem Eisen festzustellen, wenn das „goldene“ Metall des Schuldigen verbrannt wurde und der Richtige es nehmen konnte. In der skythischen Legende über die drei Söhne von König Targitai erwies sich der jüngste, Koloksai, als „richtig“. In der ostslawischen Folklore gibt es viele Märchen über drei Königreiche - Kupfer, Silber und Gold, geführt von drei Brüdern. Nach all den tollen Abenteuern geht es immer an den jüngeren Bruder.

Im antiken Epos vom Mittleren Dnjepr gibt es viele Legenden über mythische Schmiede, die einen riesigen vierzig Pfund schweren Pflug schmiedeten, den ersten auf der Erde, mit dem man tiefe Furchen und Serpentinenschächte pflügen konnte, „wie eine Kirche schmieden“.

In der alten russischen Folklore schmiedete der Schmied Nikita Kozhemyaka einen 300 Pfund schweren Pflug, spannte die Gorynych-Schlange hinein und pflügte eine Furche von Kiew bis zum Russischen Meer, teilte das Meer und ertränkte die Schlange darin. Seitdem wird diese Furche Serpentinenschächte genannt, und das Gebiet in der Nähe von Kiew heißt immer noch Kozhemyaki.

Schlangenwälle oder Schlangenwälle sind bis heute in vielen Regionen der Ukraine als Denkmal der Verteidigungsanlagen zum Schutz der Stadt vor Steppennomaden erhalten geblieben. Wer und wann einen mächtigen Erdwall mit Blick auf die Steppe und einem tiefen Graben am Fuß errichtete, ist unbekannt. Serpentinenschächte wurden von Hand gebaut, der Bau eines einzigen riesigen Schachts konnte 20 bis 30 Jahre dauern. An einigen Stellen ist die Höhe des Schlangenschachts von 12 Metern erhalten geblieben. Die Schlangenwälle sind hinsichtlich des Arbeits- und Kraftaufwands beim Bau mit dem Bau der ägyptischen Pyramiden vergleichbar.

Von Süden her war die Stadtmauer von tiefen, mit Wasser gefüllten Gräben umgeben. Entlang der Innenseite der Serpentinenmauer befanden sich Wachdörfer, in denen sich Krieger niederließen, die den Sicherheitsdienst im Staat verrichteten und die südlichen Grenzen Russlands bewachten. Bewaffnete Kriege könnten die ersten Angriffe nomadischer Feinde abwehren, ihre Raubzüge stoppen und die Stadt vor Gefahren warnen, es dem städtischen Militärtrupp ermöglichen, sich zu versammeln und zu marschieren und sich auf den Kampf vorzubereiten.

Die Überreste der Schlangenschächte sind bis heute entlang der Flüsse Vit, Ros, Trubezh, r. erhalten geblieben. Krasnaja, Stugna, Sula usw.

Schlangenschäfte- der volkstümliche Name der alten Verteidigungswälle (2. Jahrhundert v. Chr. bis VII. Jahrhundert n. Chr.) entlang der Ufer der Dnjepr-Nebenflüsse südlich von Kiew.

Die Zmiev-Wälle entsprechen zeitlich den slawischen archäologischen Kulturen, die hier existierten:

Archäologische Kultur von Zarubenets(III. - II. Jahrhundert v. Chr. - II. Jahrhundert n. Chr.), entdeckt im Dorf Zarubintsy, Bezirk Monastyrishchenko, Region Tscherkassy. Die Zarubnitsa-Kultur war im oberen und mittleren Dnjepr-Gebiet von der Beresina im Norden bis Tjasmin im Süden, im mittleren Poseimye und Pripjat Polissya, auf dem Gebiet der West- und Zentralukraine, im Süden und Osten der heutigen Republik verbreitet von Weißrussland, kurz vor Wladimir.

Archäologische Kultur von Tschernjachowsk, II-IV Jahrhunderte, die in den Gebieten der Ukraine, auf der Krim, in Moldawien und in Rumänien existierten

Penkovskaya archäologisch die frühmittelalterliche Kultur der Slawen des 6. bis frühen 8. Jahrhunderts, verbreitet auf dem Territorium Moldawiens und der Ukraine vom Einzugsgebiet des Flusses Prut bis zur Region Poltawa.

Kapitel siebzehn. Werwölfe und Kannibalen

Ich zögere nicht, dies unter den von Herodot erwähnten zu bestätigen
nördliche Nachbarn der Skythen, nicht nur die Neuronen in Wolhynien und der Region Kiew,
aber wahrscheinlich die Boudins, die zwischen dem Dnjepr und dem Don lebten,
und sogar die Skythen, die sowohl Pflüger als auch Bauern genannt wurden
von Herodot nördlich der eigentlichen Steppengebiete platziert
zwischen dem oberen Bug und dem mittleren Dnjepr befanden sich zweifellos Slawen ...

Lubor Niederle, tschechischer Slawist,
„Slawische Altertümer“, 1901

Das skythische Reich, das wir gerade erst zu studieren begonnen haben, erwies sich als alles andere als ein einfacher Staat.

Erstens vereinte sie, wie leicht zu erraten war, unter dem gemeinsamen Namen „Skythen“ sehr unterschiedliche Stämme: Nomaden und Sesshafte, Einheimische und Neuankömmlinge, friedliche und kriegerische.
Zweitens war das Imperium selbst in seiner Struktur dem Napoleon-Kuchen sehr ähnlich – zu viele Schichten gingen in sein „Backen“ ein. Schon auf den ersten, oberflächlichen Blick zeigten sie sich als diejenigen, die sie zu sehen erwarteten, ohne die es nicht gehen konnte – die königlichen Skythen. der tapferste und zahlreichste Stamm"; und diejenigen, deren Existenz Wissenschaftler lange Zeit nicht einmal vermuteten.

Es stellte sich beispielsweise heraus, dass die in den Grabhügeln der Waldsteppe begrabenen Krieger, von denen Archäologen zunächst glaubten, sie seien Skythen, sich tatsächlich von den Steppenkriegern unterschieden, gleichzeitig aber den ihnen unterworfenen Bauern nicht ähnlich waren.

Für Herodot wurden sowohl diejenigen, die unter künstlichen Hügeln ruhten, als auch diejenigen, die daneben in den Siedlungen lebten, gleichermaßen „skythische Pflüger“ genannt. Wir werden die ersten Nachkommen nennen Cimmerier und der zweite - die Erben chernolestsev, unter Berücksichtigung des unterschiedlichen Ursprungs jeder dieser Schichten und des erheblichen anthropologischen Unterschieds zwischen ihnen. Darüber hinaus gab es weitere „ nomadische Skythen, die weder säen noch pflügen"Höchstwahrscheinlich handelte es sich um einige Hirten, die entweder mit der skythischen Migrationswelle aus Asien kamen oder von ihr in der nördlichen Schwarzmeerregion erfasst wurden, sich jedoch von den Kimmeriern unterschieden. Ihr Status ist nicht ganz klar. Wahrscheinlich lieferten sie Viehprodukte Sie konnten jedoch die Teilnahme an der Tafel der Könige als Vasallen und an skythischen Feldzügen akzeptieren.

An den Ufern des Schwarzen und Asowschen Meeres befanden sich griechische Kolonien, deren Bewohner auch in Skythen eine Sonderstellung einnahmen. Sie waren nicht direkt Untertanen der skythischen Könige, allerdings mussten die Schwarzmeer-Hellenen für die Schirmherrschaft der Reiter-Schützen regelmäßig die vereinbarten Beträge zahlen. Darüber hinaus agierten die Kolonisten im Falle einer Bedrohung von außen gemeinsam mit den Skythen als deren treuen Verbündeten.
Zur Zeit Herodots waren jedoch bereits Menschen in der Nähe von Olbia und anderen griechischen Küstenstädten aufgetaucht, die dieser Historiker „Mischhellenen“ oder, in einer anderen Übersetzung, „hellenische Skythen“ nennt. Zweifellos handelt es sich hierbei um die Nachkommen von Siedlern, die sich mit den örtlichen Stämmen vermischten. Manchmal werden sie sogar als separate Völker unterschieden, zum Beispiel als Kallipids und Alisons. Letzteres heißt:
"Zusammen mit den Kallipiden führen sie die gleiche Lebensweise wie die übrigen Skythen, säen und essen jedoch Brot, Zwiebeln, Knoblauch, Linsen und Hirse.".
Abgesehen von den Unterschieden in der Nahrungsauswahl sah der antike griechische Autor wahrscheinlich keinen anderen Unterschied zu den skythischen Bauern zwischen diesen Stämmen, die an den Ufern des Südlichen Bug lebten. Darüber hinaus die Besitztümer der skythischen Pflüger, die „ Sie säen Getreide nicht für ihren eigenen Lebensunterhalt, sondern zum Verkauf„grenzte eng an das Land der „Mix-Hellenen“ an. Getreidebauern waren im Allgemeinen weit über den gesamten Waldsteppenstreifen Skythens verteilt: vom Dnjestr bis zum Don. Herodot nennt sie entweder „skythische Pflüger“ oder, je nach Ort, „ Residenz am Dnjepr, „skythische Bauern“.
Archäologen unterscheiden hier eine Reihe lokaler Kulturen. Es ist jedoch offensichtlich, dass die Ähnlichkeiten zwischen ihnen viel größer sind als die Unterschiede. Sie alle sind auf der Grundlage der Tschernoles-Stämme entstanden, durchsetzt mit hellenischen Elementen sind überall zu finden, mal schwach, mal stärker, Reiter kimmerischer Herkunft dominieren überall die Agrarier. Die Unterschiede bestehen nur in einigen Auswirkungen auf diese Welt aus der unmittelbaren Umgebung. Irgendwo waren es die Thraker, irgendwo die Balten, an manchen Orten die finno-ugrischen Völker.

Archäologische Kulturen Osteuropas der skythischen Zeit

Da der zentrale Platz in unserer Untersuchung nicht den Skythen zukommt, werden wir der Einfachheit halber alle Waldsteppenbewohner des Reiches Pflüger oder Bauern nennen.

Aber schauen wir uns ihre Nachbarn genauer an. Unsere Aufgabe ist es, die slawischen Vorfahren – die Waldbalten – zu finden. Wir werden versuchen, sie von anderen Bewohnern der Region zu unterscheiden und so viel wie möglich über ihr Leben, ihre Bräuche und ihre Kultur zu erfahren. Zur großen Freude der Wissenschaftler beschrieb Herodot nicht nur die Bewohner Skythens, sondern auch die angrenzenden Völker. Suchen wir unter ihnen nach unseren Helden. Dem griechischen Historiker zufolge „ Teile von Skythen, die sich landeinwärts bis zur Istrien (Donau) erstrecken, grenzen zuerst an die Agathyrsae, dann an die Neuronen, dann an die Androphagi und schließlich an die Melanchlens".
Von Osten her schließen sich die Besitztümer der Gelons und Budins an, jenseits des Tanais (Don) liegen die Kleingärten der Savromats. Dies ist die vollständige Liste der Barbarenstämme, die das Reich von Arianta umgaben.

Nun, wir werden alle der Reihe nach behandeln. Agathyrsi sind die ersten, die erwähnt werden. Beginnen wir unsere Suche mit diesem Stamm. Ihr Land liegt nördlich der Donau entlang ihrer linken Nebenflüsse: dem Prut und möglicherweise dem Dnjestr. Hier ist, was Herodot über sie schreibt:
"Die Agathyrer sind der am meisten verwöhnte Stamm. Sie tragen normalerweise Goldschmuck und treffen sich mit Frauen, damit sie für alle Brüder sein können und wie Verwandte nicht neidisch und nicht feindselig miteinander sind. Ansonsten ähneln ihre Bräuche denen der Thraker.".

Der letzte Satz scheint der Schlüssel zu sein. Tatsächlich zeigten fast alle Forscher in Bezug auf die Agathyrer eine seltene Einstimmigkeit. Sie sehen eines davon Nordthrakische Stämme, das offenbar den größten Einfluss der Skythen erlebte. Es gelang ihnen jedoch, ein gewisses Maß an Freiheit zu wahren. Zumindest weigerten sie sich, die Steppenkönige während der Invasion von Darius zu unterstützen, und rückten angeblich sogar eine Armee an die Grenze vor, als die Nomaden sich in ihr Land zurückziehen wollten.
Es sei darauf hingewiesen, dass selbst die hartnäckigsten Sucher der Slawen nie behaupteten, mit den Agathyrern verwandt zu sein. Ihre Bräuche unterschieden sich zu sehr von denen ihrer Vorfahren. Eleganz, eine Fülle von Goldschmuck und die Gemeinschaft der Frauen – das ist vielleicht das genaue Gegenteil von Schlichtheit, Bescheidenheit und ehelicher Treue, die antike Autoren bei den Slawen feststellten.
Der Geograph Pomponius Mela bemerkt darin ein weiteres thrakisches Merkmal, das weder den Slawen noch den Balten unbekannt war: „ Agathyrsi bemalten ihre Gesichter und Körper je nach Adelsgrad mehr oder weniger".

Aber wahrscheinlich gab es keinen solchen Historiker, der die slawischen Vorfahren nicht in den Neuronen gesehen hätte.
Über Letzteres berichtet Herodot wörtlich: „ Die Neuronen haben skythische Bräuche. Eine Generation vor dem Feldzug des Darius mussten sie wegen der Schlangen ihr ganzes Land verlassen. Denn ihr eigenes Land brachte nicht nur viele Schlangen hervor, sondern noch mehr griffen sie aus der Wüste im Landesinneren an. Diese Leute scheinen Zauberer zu sein. Zumindest die unter ihnen lebenden Skythen und Hellenen behaupten, dass sich jeder Nevr jedes Jahr für mehrere Tage in einen Wolf verwandelt und dann wieder eine menschliche Gestalt annimmt. Diese Geschichten können mich natürlich nicht überzeugen; Dennoch sagen sie es und schwören sogar".

Werwölfe, die vor Schlangen fliehen, haben die Fantasie von Experten angeregt. Sie erinnerten sich an die slawischen Volkolaken, an die Traditionen des Schlangenkampfes. Sie begannen, nach den „Reptilien“ zu suchen, die ihre Vorfahren dazu zwangen, ihre Heimat zu verlassen und in ein fremdes Land zu ziehen. Gleichzeitig vermuteten Forscher fast sofort, dass Herodot-Schlangen keine gewöhnlichen Reptilien waren, sondern natürlich die Menschen, die sie verehrten.
Es gab einige in der Gegend. Der Akademiker Boris Rybakov verwies auf die baltischen Stämme mit „ihrem ewigen Schlangenkult“. Andere Historiker betrachteten die Thraker als slawische Feinde, die mit den Symbolen von Schlangen und Drachen in die Schlacht zogen. Lassen Sie uns jedoch keine voreiligen Schlüsse ziehen.

Darüber hinaus ist, wie sich herausstellte, das Thema Werwölfe, nämlich die Verwandlung von Menschen in Wölfe, nicht nur den Slawen bekannt. Es ist bei den Balten verbreitet, kommt bei den Finnen, Kelten und sogar in den Sagen der skandinavischen Stämme vor. Zweifellos spiegeln solche Ideen eine bestimmte Phase in der Entwicklung der menschlichen Gemeinschaft wider, als die Menschen glaubten, von Tieren abzustammen, und in der Tierwelt nach „Schutzpatrons“ suchten.
Wie Sie wissen, hatte fast jeder Indianerstamm sein eigenes Totem: eine Schildkröte, einen Falken, einen Kojoten, ein Reh und so weiter, von dem sie ihre Abstammung ableiteten. Wölfe waren keine Ausnahme. Der Legende nach säugte die Wölfin die Brüder Romulus und Remus, die Gründer Roms. Auch der mongolische Stamm der alten Türken aus dem Altai betrachtete sich als Söhne einer Wölfin. Ein Hinweis auf die Fähigkeit von Neuronen, sich in Wölfe zu verwandeln, gibt uns also wenig Aufschluss über die ethnische Zugehörigkeit, weist aber eindeutig auf einen eher niedrigen Entwicklungsstand dieses Stammes hin. Es ist klar, dass für den gebildeten griechischen Herodot Menschen, die glaubten, in einer bestimmten Zeit zu Wölfen zu werden und sogar ihre Nachbarn davon überzeugten, nicht nur Barbaren wie dieselben Skythen oder Thraker waren, sondern Beispiele für Rückständigkeit und Wildheit.

Auch die Handlung des Kampfes mit Schlangen, die viele Historiker eifrig als Beweis für die slawische Natur der Herodot-Neuronen heranzuziehen versuchten, ergab bei näherer Betrachtung wenig. Der Kampf des Helden mit einem bestimmten Reptil erwies sich als fester Bestandteil der Mythologie fast aller indogermanischen Völker.
Indo-arischer Gott Indra, der den dreiköpfigen Drachen Vritra besiegte; Herkules zerschmettert die Hydra; Der Drachentöter Siegfried aus dem altdeutschen „Nibelungenlied“ erwies sich als nicht schlechter als Dobrynya Nikitich mit seinem ständigen Begleiter, der Schlange Gorynych. Überlassen wir daher das Thema „Werwölfe, die vor Schlangen fliehen“ Historikern, die unter einem Übermaß an Fantasie leiden, und wir selbst werden versuchen, aus den Werken von Herodot die größtmögliche Information über Neuronen zu extrahieren.

Für ihn sind sie also neue Einwanderer (" eine Generation vor dem Feldzug des Darius„), kamen die Feinde nicht von irgendwo draußen, sondern „ ihr eigenes Land„Dieses Unglück verursachte vor allem“ die Wüste im Landesinneren.“ Aus diesem Grund waren die Neuronen gezwungen, ihr Land zu verlassen und sich bei den Budins niederzulassen.".
Gleichzeitig begannen sie, in einem ziemlich großen Gebiet zu leben, da der griechische Historiker es Nevris nannte und damit andere Barbaren vom allgemeinen Spektrum der Wohnsitze abgrenzte. Darüber hinaus hat der Vater aller Historiker deutlich eine der Grenzen der Neuronenverteilung aufgezeigt:
"Tiras (Dnjestr) bewegt sich in Richtung des Nordwinds; Es stammt aus einem großen See, der Skythen von Nevris trennt". "In Richtung des Nordwinds" bedeutet - von Norden nach Süden. Aber der Dnister im Oberlauf ist von Westen nach Osten gerichtet und wendet sich erst bei der Annäherung an Gipanis (Bug) nach Süden. Wahrscheinlich unter den Quellen von Tiras , Herodot und seine Zeitgenossen verstanden einige von den linken Nebenflüssen des Dnjestr: Seret oder Zbruch, sonst kann die Richtung nicht aufrechterhalten werden. Der See, der Skythen von Nevrida trennt, sollte daher irgendwo auf dem Volyn-Hochland liegen.

In der Zwischenzeit befand sich in Wolhynien zur Zeit Herodots das Grenzgebiet Milograder Kultur, was die Forscher einhellig den Neuronen zuschrieben. Tatsächlich gibt es dafür keine geeigneteren archäologischen Altertümer als die von Milograd. Es gibt jedoch einen Haken bei ihnen. Herodot schreibt, dass sich die von den Schlangen vertriebenen Stämme bei den Budinern niederließen und die Budiner wiederum die jenseits des Don (Tanais) lebenden Savromaten als ihre nördlichen Nachbarn betrachten.
Die Milogradskaya-Kultur bewohnt hauptsächlich Polesie, eine ausgedehnte Wald- und Sumpfregion an der Grenze der heutigen Ukraine und Weißrussland. Im Norden umfasst es den Mittellauf des Dnjepr und der Beresina, einschließlich der Regionen Minsk und Gomel, im Westen erreicht es an einigen Stellen den Oberlauf des Westlichen Bug und Goryn, im Süden fällt es entlang des rechten Ufers ab vom Dnjepr bis zum Fluss Ros. Aber im Osten gehört nur der Unterlauf der Desna dazu.
Nevrida erweist sich somit als ein Land mit endlosen Pripyat-Sümpfen, die sich nur an trockeneren Orten mit getrennten Rändern erstrecken. Gleichzeitig liegt es in beträchtlicher Entfernung vom Don-Becken, sodass sich vor Schlangen flüchtende Werwölfe nicht unter den Don-Bewohnern - Budins - niederlassen konnten. Welche Tricks haben sich die Historiker nicht zunutze gemacht, um dieses Problem zu erklären?

Die große Verwirrung Der Akademiker Rybakov beschloss, die Savromats auf dem Seversky Donets und nicht jenseits des Don anzusiedeln, um die Boudins zwischen ihnen und den Neuronen zu platzieren. Dennoch erwies es sich als absurd: Entweder sollte Budinia unendlich lang sein oder Nevrida, aber selbst in diesen Fällen war es nur möglich, zwei Völker in der Nachbarschaft anzusiedeln.
Während in Herodot die Neuronen begannen, unter den Boudins zu leben, also direkt in ihrem Land.

Karte von Skythen nach B. Rybakov

Achten Sie auf die Stellung von Boudins, Melanchlens und Sauromates, die den Anweisungen von Herodot zuwiderläuft

Der weißrussische Historiker Sergej Rassadin, der sich viele Jahre lang mit der Milograder Kultur beschäftigte, fand Antworten auf mindestens zwei Rätsel Herodots. Zuerst fand er heraus, welches Unglück die Neuronen zu Siedlern gemacht hatte. Zweitens kam er zu dem Schluss, dass Werwölfe in kein Budinia einwanderten. Wenn man sich die Karte der Lage der Milograd-Denkmäler genau ansieht, wird deutlich, dass die gesamte südliche Zone ihrer Verbreitung buchstäblich mit den Altertümern der „skythischen Pflüger“ überlagert ist. Letztere sehen gleichzeitig wie die offensichtlichen Besitzer dieser Orte aus. Sie besitzen hier große und kleine Siedlungen. Sie siedeln sich an den höchstgelegenen Orten an, näher an Ackerland. Und sie begraben ihre Könige in eindrucksvollen Grabhügeln. Während sich die Einwohner von Milograd in diesem Gebiet wie typische „arme Verwandte“ fühlen. Sie drängen sich näher an das Tiefland, an die Auengebiete, die während des Hochwassers durch den Anstieg der Flüsse überflutet werden, bis hin zu Unannehmlichkeiten. In Skythen haben die Neuronen keine Städte, obwohl sie sie außerhalb bauen. Hier gibt es nur bescheidene Siedlungen. Milograd-Keramik wird auch innerhalb der skythischen Befestigungsanlagen gefunden, allerdings in geringen Mengen, in bestimmten Ecken der Siedlungen, wo offenbar die Nevra-Viertel existierten. In einem der Grabhügel der „skythischen Pflüger“, wo eine skythische Frau begraben wurde, wurde sie von einem Diener ins Jenseits begleitet, dessen Sachen, Keramik und Schmuck aus Milograd stammten.

Sergey Rassadin sieht das folgende Bild der Beziehungen zwischen den Völkern:
"Die neu angekommenen iranischen Nomaden dominierten die sesshaften Ureinwohner, direkte Nachkommen des Schwarzwaldes ... Aber die sesshaften „Skythen“, Besitzer der Siedlungen des Mittleren Dnjepr, hatten wiederum ihre Nebenflüsse„Angesichts der Milizen.
Laut Rassadin schrieb Herodot fälschlicherweise „boudins“ anstelle des Wortes „Skythen“.
Wenn dieser unglückliche Tippfehler korrigiert wird, kommt alles an seinen richtigen Platz: Die Neuronen siedeln sich tatsächlich im Land der Pflüger an und leben unter ihnen als unterworfener Stamm. Das Verhältnis zwischen den Dnjepr-Bauern und den aus dem Norden stammenden, meist friedlichen Bewohnern der Wälder und Sümpfe kannte allerdings „schwarze Streifen“. In einigen Milograd-Siedlungen außerhalb von Skythen fanden Archäologen Spuren der Zerstörung und dreiblättrige skythische Pfeile.
Es ist unwahrscheinlich, dass bogenschießende Reiter so tief in die Wälder vordrangen, sondern ihre Untertanen – „skythische Pflüger“ – aus irgendeinem Grund mit ihren eigenen Nebenflüssen – Neuronen – argumentierten. Letztere nennt der belarussische Forscher „Nebenflüsse der Nebenflüsse“. Sie und ich wissen jedoch, dass sich die Struktur des skythischen Reiches als noch komplizierter herausstellte: Die königlichen Skythen beherrschten die Nachkommen der Kimmerier, sie beuteten die Tschernolest-Bauern aus, letztere wiederum hatten ihre eigenen Untergebenen - die Neuronen.

Was die Natur der berüchtigten „Schlangen“ betrifft, die die Werwölfe aus ihren traditionellen Lebensräumen vertrieben, lässt sich unter Berücksichtigung der Landschafts- und Klimabedingungen von Nevrida leicht erraten, welches Unglück den Milogradianern widerfahren ist. Die Schlange ist in vielen alten Kulturen ein Symbol für Wasser, Regen und Feuchtigkeit im Allgemeinen. Die „Wüste im Land“, oder besser gesagt das sumpfige Gebiet um Pripyat, war in manchen historischen Epochen tatsächlich fast menschenleer.
"Der Beginn einer der großen Perioden steigender Luftfeuchtigkeit und sinkender Durchschnittstemperaturen für Europa, - schreibt Professor Rassadin - fällt in die zweite Hälfte des 6. Jahrhunderts v. Chr., was, wie wir sehen, mit Herodots Datierung der Schlangeninvasion zusammenfällt".
Es stellt sich heraus, dass es der Anstieg der Luftfeuchtigkeit war, der einige der Milogradoviten dazu zwang, nach Süden zu ziehen – in das Wolhynien-Hochland, in die Region Kiew und in den Unterlauf der Desna, wo sie von den skythischen Pflügern abhängig wurden. Doch trotz der deutlichen Teilung von Nevrida in zwei Teile „entlang der Linie, die etwas nördlich der Grenze zwischen Wald und Waldsteppe verläuft“ – dem nördlichen Sumpfwald und dem südlichen, den Pflügern unterworfenen, ist der skythische Einfluss offensichtlich ist in seinem gesamten Gebiet spürbar. Die Milograder erleben, wie viele andere Osteuropäer auch, mit der Entstehung des Nomadenreiches einen deutlichen Aufstieg. Die Forscher weisen darauf hin die wohltuende Wirkung starker Kontakte mit Skythen„auf allen Lebensbereichen von Neuronen. Hier, im abgelegenen Dschungel von Weißrussland und der Nordukraine, dringen aus dem Süden neue Dinge und fortschrittliche Technologien ein.

Herodot bemerkte, dass „die Neuronen skythische Bräuche haben“.
Archäologen bestätigen, dass der Grabhügelritus auch in die nördliche Zone der Milograd-Kultur vordringt, obwohl die Hügelgräber hier niedrig, die Grabbeigaben relativ dürftig sind und es auch Erdbestattungen und Einäscherungen gibt. Doch auch der südliche Teil von Milogradtsy, den Archäologen Podgortsevskaya nennen, weist keineswegs eine vollständige Verschmelzung mit der Pflügerkultur auf.
"Trotz der tiefen Scythisierung, - Sergey Rassadin schreibt über sie - „Podgortsevtsy“ behielten wahrscheinlich ihre ethnische Identität. Dies kann anhand der Existenz ihres ursprünglichen durchbrochenen Stils beurteilt werden, der völlig unabhängig vom skythischen „Tier“ ist".
Erhalten ist auch die für diese Orte ungewöhnliche Milograd-Keramik – Gefäße mit rundem Boden, deren unterer Teil einem Ei ähnelt. Der Transport in Waggons oder das Aufstellen auf einer ebenen Fläche ist umständlich, aber mit Herdsteinen ausgekleidet sind sie stabil. Vielleicht erwiesen sich solche Gerichte in den sumpfigen Regionen, in denen die Neuronen lebten, als praktischer. Man muss sagen, dass die Einwohner von Milograd trotz der umliegenden Landschaft hauptsächlich Landwirtschaft und Viehzucht betrieben: Kühe, Pferde, Schweine. Natürlich jagten sie das Tier und fischten, aber diese Aktivitäten waren nicht ihre Haupttätigkeiten. Knochen als Ziermaterial kommt hier fast nie vor, alles Notwendige wurde aus Holz und Eisen hergestellt. Waffen sind selten, meist Pfeilspitzen, manchmal Speere und Speere. Es gibt überhaupt keine Schwerter und Rüstungen, aber viele Äxte und Messer, die ein Mensch braucht, um in einem Waldgebiet einen Haushalt zu führen. Zweifellos war es ein friedliches Volk, das keine Kriege mit seinen Nachbarn suchte.

Eine weitere Besonderheit der Milograder Kultur war die Ausbreitung der sogenannten „Moorsiedlungen“ hier. Wie wir bereits wissen, errichteten die Milograds-Podgortseviten im südlichen Teil von Newrida keine Befestigungen, wahrscheinlich wurde ihnen dies von den Skythen-Pflügern nicht erlaubt, die hier ihre eigenen Festungen hatten und dieses Land als ihr Land betrachteten . In der nördlichen Zone bauten die Neuri ihre Städte an den Ufern der Flüsse und nutzten dabei überwiegend erhöhte Gebiete. Archäologen nennen solche Siedlungen „Kapsiedlungen“. Sie sind, insbesondere im Vergleich zu den befestigten Gebieten der skythischen Pflüger, von der Fläche her sehr bescheiden. Hier lebten bis zu mehrere hundert Menschen. Ja, und die Schächte sind nicht groß – eineinhalb bis zweieinhalb Meter hoch.
Aber die Neuronen hatten auch wirklich erstaunliche Strukturen.
Unter den Sümpfen und Sümpfen, umgeben von unpassierbaren Mooren, entstanden trockene, manchmal sogar große Gebiete, die von zwei Meter hohen Wällen umgeben waren. Manchmal handelte es sich um absolut gleichmäßige Kreise mitten im Sumpf, wohin unauffällige und auch künstlich angelegte Wege führten. Weitere Gebäude wurden in den „Moorsiedlungen“ nicht gefunden. Es gibt keine Anzeichen von Bränden oder Opfern. Einige dieser Standorte erwiesen sich als klein und boten Platz für bis zu hundert Personen, andere waren um ein Vielfaches größer. Warum sie entstanden sind, können Wissenschaftler nicht mit Sicherheit sagen. Wenn sie als Notunterkünfte für den Fall einer Invasion errichtet wurden, ist es offensichtlich, dass sie im Winter, wenn die Sümpfe zugefroren waren, ihre Bedeutung verloren. Wenn es sich um Kultstätten handelt, wer könnte dann in den Mooren verehrt werden und wo gibt es zumindest einige Spuren der hier durchgeführten Rituale?

Was ist der Ursprung dieser erstaunlichen Kultur?
Wenn wir alle Versuche von Historikern verwerfen, diese Gemeinschaft den Slawen zuzuschreiben, dann sind die Waldbalten natürlich die Hauptanwärter auf eine Verwandtschaft mit den Milograden. Der Punkt ist nicht nur, dass auf dem Gebiet seiner Verbreitung Spuren der baltischen Toponymie gefunden wurden, obwohl dies auch von Bedeutung ist.
Die Gemeinde selbst weist ein hohes Maß an Nähe zu anderen Kulturen der Waldzone Osteuropas auf: der Dnjepr-Dwina, der Schraffur, der Juchnow, und sie alle gehörten natürlich zur Welt der Waldsiedlungen der alten Balten .
Wie Akademiker Valentin Sedov schreibt: Im Bereich der Milograd-Kultur wurde die vorslawische Hydronymie von den Balten hinterlassen, daher sollte diese Kultur zusammen mit der Dnjepr-Dwina-, Juchnow- und Schraffurkeramikkultur der baltosprachigen Bevölkerung zugeschrieben werden.".

Milogradtsy kam sozusagen auch „aus dem Wald“. Genauer gesagt aus den belarussischen Mooren.
Archäologen zufolge war dies jedoch der unmittelbare Vorfahre der Nevrian-Gemeinschaft Lebedov-Kultur Südweißrussland und Nordukraine. Es besetzte lange Zeit das gesamte Gebiet des späteren Nevris. Aber irgendwann im 9. Jahrhundert, wenn nicht schon früher, kamen die Tschernole-Stämme in die ukrainische Waldsteppe, die sich auf einem höheren Entwicklungsniveau befand. Die zukünftigen skythischen Pflüger trieben die Vorfahren der Werwölfe in die sumpfige Wildnis Weißrusslands. Sie verließen sie bereits im 6. Jahrhundert v. Chr. und schienen sich den ehemaligen Tätern zu beugen. Die Pflüger lehrten sie jedoch viel.
Wenn wir die Milograder Kultur mit den benachbarten nördlichen Kulturen vergleichen, die ebenfalls zu den Waldbalten gehören, fällt ihre relative Zivilisation und Veredelung auf. Dabei übertrifft der Grad der Wildheit der Bewohner des Walddickichts einfach alle Erwartungen.

Herodot betrachtet die Gebiete nördlich der Neuronen im Allgemeinen als unbewohnt.
Seinen Informanten zufolge gibt es „ Die bereits verlassene Wüste kommt".
Die nordöstlichen Nachbarn der Werwölfe sind Kannibalen.
"Unter allen Stämmen gibt es die wildesten Bräuche Androphagen. Sie kennen weder Gerichte noch Gesetze und sind Nomaden. Sie tragen ähnliche Kleidung wie die Skythen, haben aber eine besondere Sprache. Dies ist der einzige Kannibalenstamm in diesem Land".
Bemerkenswert ist, dass die Skythen und Hellenen, von denen der griechische Historiker Informationen erhielt, viel weniger über dieses Volk wussten als über die Neuri. Natürlich könnten die Bewohner der Waldseitenstraßen Osteuropas nach unserem Verständnis keine Nomaden sein, vielmehr muss hier mit „Landstreicher“ übersetzt werden, mit „Menschen, die ständig ihren Wohnort wechseln“.
Wenn die Neuronen „skythische Bräuche“ haben, dann wird über Kannibalen etwas anderes gesagt: Sie haben mit zivilisierten Südstaatlern nur in der Kleidung etwas gemeinsam. Höchstwahrscheinlich bestand ihr Kostüm aus Hosen und Jacken, die nach dem Erscheinen der Skythen in diesen Gegenden bei allen Osteuropäern in Mode kamen. Der Wohnort der Androphagen liegt am Dnjepr, der konkrete Zusammenhang ist jedoch eher vage: „ Diese skythischen Bauern besetzen das Gebiet ... im Norden – elf Tage lang segeln sie den Borisfen hinauf. Über ihnen erstreckt sich die Wüste weit. Jenseits der Wüste leben Androphagen – ein besonderer, aber keineswegs skythischer Stamm. Und im Norden gibt es eine echte Wüste, und meines Wissens gibt es dort keine Menschen, nicht mehr".
Gleichzeitig ist nicht klar, wie „weit“ sich die „Wüste“ tatsächlich erstreckte und die skythischen Pflüger und Kannibalen trennte, zumal diese Orte laut Archäologen vollständig besiedelt sind und es sich genau um die Milogradianer – die Neurianer – handelt.

In dieser Situation kann es bis zu drei Versionen davon geben, wer die Androphagen sind.
Aber ich fürchte, mein lieber Leser, vielleicht gefallen Ihnen nicht alle. Unsere Aufgabe besteht jedoch darin, die Vorfahren zu finden, nicht darin, sie zu verherrlichen. Es gibt auch ohne uns genügend Meister der letzten Richtung. Erstens könnte die nördliche Version der Milograd-Kultur also als Androfagi bezeichnet werden. Dann stellt sich heraus, dass die Werwölfe diejenigen sind, die zu den skythischen Pflügern zogen, und die Kannibalen ihre Gegenstücke aus den Sumpfwäldern sind, die in ihren früheren Lebensräumen geblieben sind. Für den Fall, dass die alten Kaufleute den Fluss Berezina für den Oberlauf des Borisfen nutzten, könnten sie in das Land fallen die Stämme der geschlüpften Keramik. Sie lebten im Osten Litauens und im Norden Weißrusslands, unter anderem an der Quelle der Beresina. Dann wurden sie zu Kannibalen. Obwohl dies unwahrscheinlich ist. Die meisten Forscher sehen in den Androphagen zu Recht Vertreter der Dnjepr-Dwina-Kultur, die sich im Oberlauf des Dnjepr selbst befinden.

Das Paradoxe ist, dass für unsere Untersuchung keine dieser Optionen besser ist als die anderen. Da jede dieser Kulturen in direktem Zusammenhang mit der Welt der Waldbalten steht, sind sie, wie wir bereits festgestellt haben, die Vorfahren der alten Slawen.
Was auch immer man sagen mag, die Kannibalen von Herodot erweisen sich daher als Teil unserer Vorfahren. Höchstwahrscheinlich handelte es sich um die Bevölkerung von Smolensk Siedlungen der Dnjepr-Dwina-Kultur. Sie sind vielleicht die einzigen aus der Welt der Waldbalten, die nördlich des Nevri liegen und regelmäßigen Handel mit Skythen pflegten. Hier wurden keilförmige Äxte aus Eisen gefunden, der Form nach zu urteilen, kamen sie aus dem Süden, von den skythischen Pflügern, in diese Region. Dies bedeutet, dass die alten Kaufleute den Dnjepr hinauf bis zum heutigen Smolensk gingen und Informationen über die hier lebenden Stämme hatten.

Der Rest der Waldwelt der Balten schien ihnen „Wüste“. Und nicht klug. Das Leben der Einheimischen besticht durch seine Ursprünglichkeit und Dichte, selbst im Vergleich zum Entwicklungsstand der Neuronen. Letztere übernahmen die Eisenverhüttung mindestens bereits im 7.-6. Jahrhundert v. Chr. von ihren skythischen Nachbarn. Ihre nördlichen Nachbarn: das Dnjepr-Dwinsker Volk und die Brüter beherrschten die Eisenmetallurgie fünf Jahrhunderte später, erst um die Zeitenwende. Zuvor stellten sie alle ihre Werkzeuge aus Stein, Knochen und Horn her. Bronze wurde hier nur in Form von Dekorationen gefunden, und eiserne Sicheln, Messer und Äxte wurden von außerhalb gebracht, entweder aus den baltischen Staaten oder aus Skythen. Die Friedhöfe der damaligen Waldbalten sind der Wissenschaft nicht bekannt, die Siedlungen sind selbst im Vergleich zu denen von Milograd klein, Befestigungsanlagen tauchen hier erst im 2. Jahrhundert v. Chr. auf. Zu Herodots Zeiten sahen sie in den Augen ihrer Nachbarn natürlich wie „Nomaden“, also wandernde Stämme, aus.

Wenn in der Ernährung der Neuronen landwirtschaftliche Produkte den ersten Platz einnahmen, dann lieferten Tierhaltung und Jagd auf Wildtiere nicht mehr als fünf Prozent der Knochenreste ihrer Siedlungen, dann unter den Brütern und Dnepro-Dvintsev das Bild war anders.
Vielleicht kann man sie als Waldviehzüchter bezeichnen, denn die Zucht von Kühen, Schweinen und Pferden zur Fleischgewinnung spielte in ihrer Wirtschaft eine wichtige Rolle. Die Jagd lieferte fast ein Drittel aller Nahrungsmittel, und die bäuerliche Landwirtschaft hatte nur Hilfscharakter. Sie lebten in Langhäusern, die in drei oder vier Abschnitte unterteilt waren. Im Zentrum von Siedlungen findet man manchmal Löcher für Stangen. Vielleicht gab es hölzerne Idole. Es gibt praktisch keine Waffen, und selbst Pfeilspitzen wurden unter den Schlüpfern nicht gefunden, sondern nur Stein- oder Knochenspitzen von Speeren und Pfeilen. Manchmal handelt es sich einfach um schräg geschnittene Röhrenknochen. Es wurden keine Spuren von Eigentumsungleichheit gefunden, es ist klar, dass Kannibalen und ihre unsichtbaren Nachbarn „weder Gerichte noch Gesetze“ kannten.
Es ist schwer zu sagen, ob es bei den Waldbalten tatsächlich Traditionen des Kannibalismus gab oder ob die südlichen Nachbarn mit dem Hinweis auf diesen abscheulichen Brauch nur das Ausmaß ihrer Grausamkeit hervorheben wollten. Allerdings ist das Essen von Artgenossen ein völlig traditionelles Merkmal rückständiger Gemeinschaften, und die Welt der Waldbalten erscheint uns einfach so.

Die östlichen Nachbarn der Androphagen sind laut Herodot Melancholie(aus dem Griechischen – „schwarze Umhänge“). Der Historiker aus Halikarnassos weiß wenig über sie, er gibt lediglich eine Entschlüsselung ihres Spitznamens an:
".Alle Melancholiker tragen schwarze Kleidung, daher auch ihr Name. Ihre Bräuche sind skythisch.".
Es ist auch bekannt, dass sie westlich der Boudins und östlich von Borysthenes lebten, zwanzig Tagesreisen von Maeotis entfernt. Wenn wir versuchen, diese Entfernung in Kilometer (ca. 740) umzurechnen und auf eine moderne Karte zu legen, erhalten wir ungefähr die Fläche der ukrainischen Region Tschernihiw. Hier sowie in den benachbarten Regionen Brjansk, Orel und Kursk befand sich in der skythischen Zeit Russlands Archäologische Kultur Juchnowskaja.
Es grenzt tatsächlich an die Dnjepr-Dwina, was völlig mit der Beschreibung des Standorts von Melanchlens durch Herodot übereinstimmt. Dennoch war sie nach der Arbeit des Akademiemitglieds Rybakov noch lange Zeit mit Boudins verbunden. Dies geschah, wie bereits erwähnt, um die Budine näher an die Neuronen zu bringen. Aber auf diese Weise wurde das Bild der Ansiedlung der Stämme rund um den Skythenplatz hoffnungslos verwirrt.
Die Melanchlens landeten am Don, östlich der Boudins, was den direkten Anweisungen des antiken griechischen Historikers widersprach.
Archäologen glauben, dass die Juchnow-Kultur der Milograd-Kultur nahe steht. Und im Aussehen und in der Entwicklung und anscheinend im Ursprung. Diese Ähnlichkeit führt manchmal zu Verwirrung, wenn einige Forscher dieselben Antiquitäten im Desna-Becken einer Kultur zuordnen, ihre Kollegen einer anderen. Es gibt aber auch Unterschiede.
Die Neuri, deren Vorfahren vom linken Dnjepr-Ufer vertrieben wurden, kehrten als gedemütigte Bittsteller hierher zurück. Ihren Brüdern in schwarzer Kleidung gelang es offenbar, einen Teil des rechten Ufers gegen den Ansturm der Tschernoles-Stämme zu verteidigen. Doch die kimmerischen Reiter mussten sich unterwerfen. Zumindest könnten sie ihre eigenen Siedlungen in der Waldsteppe errichten, aber in den Hügeln neben ihnen ruhen dieselben Krieger mit massiven und breitgesichtigen Schädeln.
Wahrscheinlich sollten die Melanchlen als balto-kimmerischer Stamm betrachtet werden, was gut mit der Bemerkung von Herodot übereinstimmt: „Sie haben skythische Bräuche.“

Viel umfangreicher sind die Informationen des griechischen Historikers über ihre östlichen Nachbarn ...

Um 750 v. Chr. e. An der Schwarzmeerküste entstanden die ersten Kolonien ionischer Metropolen. Sehr bald änderte Pont Aksinsky („unwirtlich“) seinen Beinamen in Euxinsky – „gastfreundlich“. Die literarische Konsequenz der griechischen Kolonisierung des Schwarzen Meeres war das Erscheinen der ersten historischen und ethnographischen Beschreibung des nördlichen Teils der Ökumene, der Herodot (ca. 484-425 v. Chr.) gehörte.

Mehr als zehn Jahre lang war er von „Fernweh“ befallen. In dieser Zeit bereiste er fast alle Länder Kleinasiens und besuchte die nördliche Schwarzmeerregion.
Herodot beobachtete und studierte die Bräuche und Bräuche fremder Völker ohne einen Anflug von Rassenüberheblichkeit, mit dem unerschöpflichen Interesse eines wahren Forschers, „damit die vergangenen Ereignisse nicht mit der Zeit in Vergessenheit geraten und die großen und überraschend würdigen Taten beider.“ „Die Hellenen und die Barbaren bleiben nicht im Dunkeln“, weshalb er von Plutarch (ca. 46 – nach 119 n. Chr.) zu den „Philo-Barbaren“ gezählt wurde – Liebhaber des Fremden, die von den gebildeten Menschen dieser Zeit verachtet wurden.

Leider blieben die ursprünglichen slawischen Länder dem „Vater der Geschichte“ völlig unbekannt. Die Regionen jenseits der Donau, schreibt er, „scheinen unbewohnt und grenzenlos zu sein“. Er kennt nur ein Volk, das nördlich der Donau lebt, nämlich die Siginni, einen nomadischen iranischsprachigen Stamm. Siginni besetzte zur Zeit Herodots das Gebiet fast des gesamten linken Steppenufers der Donau; im Westen erstreckten sich ihre Ländereien bis zu den Besitztümern der Adria-Venets. Daraus können wir schließen, dass im 5. Jahrhundert v. Chr. e. Die slawischen Siedlungsgebiete lagen noch nördlich eines fast zusammenhängenden Gebirges – Erzgebirge, Sudetenland, Tatra, Beskiden und Karpaten –, das sich von West nach Ost über Mittel- und Osteuropa erstreckte.
Herodot gelang es, viel mehr Informationen über Skythen und die Skythen zu sammeln.

Skythen, im 8. Jahrhundert v. Chr. e. die die halblegendären Kimmerier aus der nördlichen Schwarzmeerregion verdrängten, erregten großes Interesse bei den Griechen aufgrund ihrer Nähe zu den griechischen Kolonien auf der Krim, die Athen und andere hellenische Stadtstaaten mit Brot versorgten. Aristoteles warf den Athenern sogar vor, dass sie ganze Tage auf dem Platz verbrachten und magischen Geschichten und Geschichten von Menschen lauschten, die aus Borisfen (Dnjepr) zurückkehrten. Die Skythen galten als barbarisch mutige und grausame Menschen: Sie häuteten ihre toten Feinde und tranken Wein aus ihren Schädeln. Sie kämpften sowohl zu Fuß als auch zu Pferd. Besonders berühmt waren die skythischen Bogenschützen, deren Pfeile mit Gift beschmiert waren. Bei der Darstellung des Lebensstils der Skythen gelang es antiken Schriftstellern selten, Tendenzen zu vermeiden: Einige stellten sie als Kannibalen dar, die ihre eigenen Kinder verschlangen, während andere im Gegenteil die Reinheit und Integrität der skythischen Moral priesen und ihren Landsleuten vorwarfen, diese Unschuldigen zu korrumpieren Kinder der Natur, die sie mit den Errungenschaften der hellenischen Zivilisation vertraut machen.

Neben persönlichen Vorlieben, die griechische Schriftsteller dazu zwangen, bestimmte Merkmale der skythischen Moral hervorzuheben, behinderte eine rein objektive Schwierigkeit die wahrheitsgetreue Darstellung der Skythen. Tatsache ist, dass die Griechen die Skythen, die zu den iranischsprachigen Völkern gehörten, ständig mit anderen Völkern der nördlichen Schwarzmeerregion verwechselten. So beschrieb Hippokrates in seiner Abhandlung „Über Luft, Gewässer und Orte“ einige Mongoloiden unter dem Namen Skythen: „Die Skythen ähneln nur sich selbst: Ihre Hautfarbe ist gelb; Der Körper ist fett und fleischig, sie sind bartlos, was ihre Männer mit Frauen vergleicht“ (1). Herodot selbst fiel es schwer, etwas Bestimmtes über die in „Skythien“ vorherrschende Bevölkerung zu sagen. „Die Zahl der Skythen“, schreibt er, „konnte ich nicht genau herausfinden, aber ich habe zwei unterschiedliche Meinungen gehört: Einer zufolge gibt es viele von ihnen, einer anderen zufolge gibt es tatsächlich nur wenige Skythen und außerdem.“ sie leben (in Skythen. - S.Ts.) und anderen Nationen. Daher nennt Herodot die Skythen entweder alle Bewohner der Schwarzmeersteppen oder nur ein Volk, das alle anderen dominiert. Bei der Beschreibung der Lebensweise der Skythen gerät der Historiker auch in Konflikt mit sich selbst. Seine Charakterisierung der Skythen als armes Nomadenvolk, das weder Städte noch Befestigungen hatte, sondern in Wagen lebte und Viehprodukte aß – Fleisch, Stutenmilch, Hüttenkäse usw. – wird sofort durch die Geschichte der skythischen Pflüger, die Brot verkaufen, zunichte gemacht.

Dieser Widerspruch resultierte aus der Tatsache, dass antike Schriftsteller eine schlechte Vorstellung von der politischen und sozialen Struktur der Steppen hatten. Der skythische Staat, ein Zusammenschluss der eigentlichen skythischen Clans, war nach dem Vorbild aller anderen Nomadenreiche organisiert, als eine relativ kleine Horde die außerirdischen Nomadenhorden und die sesshafte Bevölkerung dominierte.

Laut Herodot waren die „königlichen Skythen“ die wichtigste skythische Horde – ihr Selbstname wurde „gechipt“ (2), die der Historiker als die tapfersten und zahlreichsten bezeichnet. Sie betrachteten alle anderen Skythen als Sklaven unter ihrer Kontrolle. Die Könige der Skythen-Skoloten kleideten sich in wahrhaft barbarischer Pracht. Auf die Kleidung eines solchen Herrn aus dem sogenannten Kul-Ob-Grab bei Kertsch wurden 266 Goldplaketten mit einem Gesamtgewicht von bis zu eineinhalb Kilogramm genäht. Skoloty streifte durch Nord-Tavria. Im Osten, neben ihnen, lebte eine weitere Horde, die Herodot die nomadischen Skythen nannte. Beide Horden bildeten die eigentliche skythische Bevölkerung der nördlichen Schwarzmeerregion.

Skythen erstreckte sich nicht sehr weit nach Norden (die Dnjepr-Stromschnellen waren Herodot nicht bekannt) und bedeckte den damals recht schmalen Steppenstreifen der nördlichen Schwarzmeerregion. Aber wie alle anderen Steppenbewohner unternahmen die Skythen häufig militärische Überfälle auf ihre nahen und entfernten Nachbarn. Den archäologischen Funden zufolge erreichten sie die Becken von Oder und Elbe im Westen und zerstörten dabei slawische Siedlungen. Das Gebiet der Lausitzer Kultur war seit dem Ende des 6. Jahrhunderts v. Chr. ihren Invasionen ausgesetzt. h., und diese Schläge in den Rücken machten es den Venets vermutlich viel leichter, die Slawen zu erobern. Archäologen haben charakteristische skythische Pfeilspitzen entdeckt, die von außen in den Stadtmauern der Lausitzer Siedlungen steckten. Einige Siedlungen aus dieser Zeit weisen Spuren von Bränden oder Zerstörungen auf, wie zum Beispiel die Siedlung Vitsin in der Region Selenogursky in der Tschechischen Republik, wo unter anderem die Skelette von Frauen und Kindern liegen, die während eines Brandes starben Die skythischen Überfälle wurden gefunden. Gleichzeitig fand der eigentümliche und anmutige „Tierstil“ der skythischen Kunst viele Bewunderer unter slawischen Männern und Frauen. Zahlreiche skythische Dekorationen an den Standorten Lausitzer Siedlungen zeugen von den ständigen Handelsbeziehungen der Slawen mit der skythischen Welt der nördlichen Schwarzmeerregion.

Der Handel wurde höchstwahrscheinlich über Zwischenhändler abgewickelt, da die Stämme der Alisons und „skythischen Bauern“, die Herodot kannte und die irgendwo am Fluss Bug lebten, zwischen den Slawen und Skythen eingeklemmt waren. Wahrscheinlich handelte es sich hierbei um einige den Skythen untergeordnete iranischsprachige Völker. Weiter nördlich erstreckte sich das Land der Neuronen, jenseits dessen sich laut Herodot „bereits eine verlassene Wüste befindet“. Der Historiker beklagt, dass es aufgrund von Schneestürmen und Schneestürmen unmöglich sei, dorthin vorzudringen: „Die Erde und die Luft dort sind voller Federn, und das behindert die Sicht.“ Herodot erzählt aus den Worten anderer Menschen und sehr sparsam über die Neuronen selbst, dass ihre Bräuche „skythisch“ seien und sie selbst Zauberer seien: „... jedes Neuron verwandelt sich jedes Jahr für mehrere Tage in einen Wolf und nimmt dann wieder einen Menschen an bilden." Herodot fügt jedoch hinzu, dass er dies nicht glaubt und natürlich das Richtige tut. Wahrscheinlich erreichten ihn in diesem Fall Informationen über einen magischen Ritus oder vielleicht den Brauch der Neuronen, sich während des jährlichen religiösen Feiertags in Wolfsfelle zu kleiden, in stark verzerrter Form. Es wurden Vermutungen über die slawische Zugehörigkeit der Neuronen angestellt, da die Legenden über Werwölfe später in der Ukraine äußerst verbreitet waren. Dies ist jedoch unwahrscheinlich. In der antiken Poesie gibt es eine kurze Zeile mit einer ausdrucksstarken Beschreibung des Neur: „... ein Neur-Gegner, der ein Pferd in eine Rüstung kleidete.“ Wir sind uns einig, dass der Nevr, der auf einem gepanzerten Pferd sitzt, wenig Ähnlichkeit mit dem alten Slawen hat, wie er in antiken Quellen und in der Archäologie dargestellt wird. Es ist jedoch bekannt, dass die Kelten geschickte Metallurgen und Schmiede waren; Der Pferdekult erfreute sich bei ihnen großer Beliebtheit. Daher ist es natürlicher, die keltische Zugehörigkeit der Herodot-Neuronen anzunehmen und ihren Namen mit dem Namen des keltischen Stammes der Nervii (Nervii) zu verknüpfen.

Laut Herodot handelt es sich dabei um Skythen und die angrenzenden Gebiete. In der klassischen Ära Griechenlands, als die antike literarische Tradition Gestalt annahm und Gestalt annahm, waren die Skythen für die Griechen das mächtigste und vor allem berühmteste Volk des barbarischen Europas. Daher wurde der Name Skythen und der Skythen später von antiken und mittelalterlichen Schriftstellern als traditioneller Name für die nördliche Schwarzmeerregion und die Bewohner des Südens unseres Landes und manchmal allgemein für ganz Russland und die Russen verwendet. Nestor hat darüber bereits geschrieben: Verbessern Sie den Tivertsy „Sidyakh entlang des Dnjestr, entlang des Bugs und entlang des Dnjepr bis zum Meer; sind ihre Städte bis heute; früher wurde dieses Land von den Griechen das Große Skuf genannt. Im 10. Jahrhundert nannte Leo Deacon in seiner Beschreibung des Krieges zwischen Fürst Swjatoslaw und den Bulgaren und dem byzantinischen Kaiser Johannes Tzimiskes die Rus beim eigenen Namen – 24 Mal, aber die Skythen – 63 Mal, die Tauro-Skythen – 21 und Taurier - 9 Mal, ohne den Namen der Slawen überhaupt zu erwähnen ( Syuzyumov M. Ya., Ivanov S. A. Kommentare zum Buch: Leo der Diakon. Geschichte. M., 1988. S. 182). Westeuropäer nutzten diese Tradition sehr lange und nannten die Bewohner des Moskauer Staates bereits im 16.-17. Jahrhundert „Skythen“.

1. A. Blok stattete sie in seinem berühmten Gedicht in Übereinstimmung mit der „mongolischen“ Theorie über den Ursprung der Skythen, die im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert populär war, mit „schrägen Augen“ aus, die sie nie wirklich hatten.

2. Der Akademiker B. A. Rybakov identifizierte in seinen Schriften die Skythen-Skoloten beharrlich mit den Protoslawen. Als Hauptargument verwendete er das Wort „skoltny“ im Sinne von „unehelicher Sohn“ und bezog sich damit auf eine Geschichte aus alten russischen Epen, die von der Geburt eines Sohnes durch Ilja Muromez auf einer heroischen Steppenwiese erzählt. Dieser Junge namens Sokolnik (oder Podsokolnik) wurde von seinen Altersgenossen als „gechippt“ gehänselt. Bei den Tätern handelte es sich um Steppenbewohner, daher sei „im Mund gechipt“ der älteste Name für die Slawen, schlussfolgerte Rybakov. Herodot Skythen-Skolots. Es ist überraschend, dass der angesehene Wissenschaftler, von seiner kühnen Hypothese mitgerissen, sich in diesem Fall nicht die Mühe machte, zumindest in Dahls Wörterbuch nachzuschauen, wo das Wort „chipped“ in seiner erwähnten Bedeutung mit den Verben „zusammenschlagen, zusammensetzen“ verwandt ist zusammen." „ein gechipter Sohn“, „ein Chipper“, „ein Chipper“ bedeutet also dasselbe wie der spätere Ausdruck „b ... Sohn“, also ein „Sieben-Batterien“-Kind, das von einer wandelnden Mutter aus einem Unbekannten gezeugt wurde Vater (analog zu „ abgebrochenes Kleid“ – aus mehreren Stoffstücken genähte Kleidung). Die Skythen-Chips erweisen sich tatsächlich als völlig irrelevant.

Was Rybakov ziemlich überzeugend tat, war, dass er zeigte, dass die abgesplitterten Legenden über die drei Söhne von Targitai keineswegs ein Volk mit den eigentlichen Skythen sein können. Die Autochonen (Nachkommen der „Tochter von Borisfen“) und Bauern (ein goldener Pflug mit Joch gehören zu den drei heiligen Schätzen) sind abgehauen, und die Skythen sind zur Zeit der von Herodot beschriebenen Ereignisse historisch junge Außerirdische und Nomaden, die die Landwirtschaft nicht kennen und keine Felder haben, was Herodot immer wieder betont.

Aber er identifizierte sie wirklich vergeblich mit den Slawen. Ein sehr gravierendes Hindernis ist hier die Tatsache, dass die gespaltenen Bauern, die „Borisfeniten“, aktiv mit den Griechen Handel trieben – während die Slawen mit diesem Volk nur durch römische Vermittlung kommunizierten, worauf schon das Wort „Griechen“ hinweist.

5. Den Geschichten der Skythen zufolge ist ihr Volk das jüngste von allen. Und es geschah so
Weg. Der erste Bewohner dieses damals unbewohnten Landes war ein Mann
namens Targitai. Die Eltern dieses Targitai waren, wie die Skythen sagen, Zeus und
Tochter des Flusses Borysthenes (natürlich glaube ich das nicht, trotz ihrer
Aussagen). Targitai war von dieser Art und hatte drei Söhne:
Lipoksais, Arpoksais und der jüngste - Kolaksais. In ihrer Herrschaft
Goldene Gegenstände fielen vom Himmel in das skythische Land: ein Pflug, ein Joch, eine Axt und eine Schüssel6.
Der ältere Bruder sah diese Dinge zuerst. Sobald er kam, um sie abzuholen,
das Gold brannte. Dann zog er sich zurück und der zweite Bruder näherte sich und noch einmal
das Gold brannte. Die Hitze des brennenden Goldes vertrieb sie beide
Brüder, aber als der dritte, jüngere Bruder näher kam, erlosch die Flamme und er trug
Gold für dein Haus. Deshalb stimmten die älteren Brüder zu, das Königreich zu übergeben
Junior.

6. Aus Lipoksais stammte also, wie man sagt, ein skythischer Stamm,
genannt Avhats, vom mittleren Bruder – einem Stamm der Catiars und Traspianer, und von
der jüngste der Brüder – der König – der Paralat-Stamm. Alle Stämme werden gemeinsam genannt
gechipt, also königlich. Die Griechen nennen sie Skythen.

7. So erzählen die Skythen über die Herkunft ihres Volkes. Sie denken,
jedoch von der Zeit des ersten Königs Targitai bis zur Invasion ihres Landes durch Darius
erst 1000 Jahre sind vergangen (*)

Hier handelt es sich tatsächlich um die von Herodot angeführte Tradition, um die es so viele Streitigkeiten gibt. Berüchtigter B.A. Rybakov wird vorgeworfen, diese Tradition mit den skythischen Bauern in Verbindung zu bringen, während damit alle Skythen gemeint waren.

Ich für meinen Teil finde es schwierig, angesehene Skythologen zu verstehen. Wie kann man allen Skythen – von denen Herodot mehrmals wiederholt, dass sie „keine Ackerbauern, sondern Nomaden“ seien – die Verehrung des goldenen Pfluges zuschreiben?

Als nächstes mache ich auf die Stellen aufmerksam, die ich im Text hervorgehoben habe. Dort heißt es eindeutig, dass der Stammvater der Skolots die „Tochter von Borisfen“, dem Dnjepr, war – das heißt, es handelt sich um eine Legende der Autochthonen des Dnjepr-Gebiets, außerdem wurde die Legende auf Zeiten tausend Jahre vor dem Dnjepr zurückgeführt Feldzug des Darius – also bis zur Mitte des zweiten Jahrtausends v. Tatsächlich kamen die Skythen, wie sie sich zur Zeit Herodots sehr gut erinnern konnten, vor nicht allzu langer Zeit aus dem Land der Massageten in die nördliche Schwarzmeerregion.

Die in der von Herodot zitierten Legende erwähnten „Chips“ sind also die autochthonen Pflüger. Die Skythen, von denen er spricht, sind nomadische Außerirdische. Es ist klar, dass es einige Verwirrung gab. Skoloten und Skythen können nicht ein Volk sein.

Die Suche nach den Vorfahren der Rus führt uns durch viele archäologische Kulturen, die sich im Laufe der Jahrtausende bis in die ferne skythische Ära ersetzt haben.

Archäologische Kulturen spiegeln Zeiten des Aufstiegs und Niedergangs wider, die mit Kriegen und Invasionen von Steppennomaden verbunden waren, aber das historische Zentrum der Vorfahren der Rus bleibt das historische Zentrum der Dnjepr-Region, die entlang des Dnjepr-Borisfen verläuft und zum Kern der alten Rus wurde ' mit einem Zentrum in Kiew.

Die Rolle der Skythen in der antiken Geschichte der Slawen ist seit langem für Historiker von Interesse. Chronist Nestor, erwähnte die slawischen Stämme zwischen Dnjepr und Donau und fügte hinzu, dass sie auf dem genannten Land lebten Große Skythien.

Slawischer Historiker, Archäologe, Ethnograph und Linguist, Autor einer 11-bändigen Enzyklopädie „Slawische Altertümer“ Lubora Niederle behauptete das „... unter den nördlichen Nachbarn der von Herodot erwähnten Skythen waren nicht nur die Neuros ... sondern auch die Skythen, die Pflüger und Bauern genannt wurden ... zweifellos Slawen, die von der griechisch-skythischen Kultur beeinflusst waren.“

Archäologische Kultur von Chernolesskaya - X. - VIII. Jahrhundert. Chr e.

Nördlicher Teil von Herodots Skythen fällt nach archäologischen und sprachlichen Daten mit den östlichen Regionen des slawischen Stammhauses zusammen, es fällt mit dem Bereich der archaischen slawischen Hydronyme zusammen, mit dem Bereich m Chernolesskaya archäologische Kultur, bezogen auf das X. - VIII. Jahrhundert. Chr e., und die damit verbundenen ZuÜbergangszeit von der Bronzezeit zur frühen Eisenzeit.

Eine Reise durch Skythen in der nördlichen Schwarzmeerregion im 6. und 5. Jahrhundert. Chr h., Herodot stellt deutlich sowohl äußere als auch kulturelle und sprachliche Unterschiede zwischen den in diesem Gebiet lebenden Stämmen fest, die durch einen gemeinsamen Namen vereint sind – die Skythen, der ihnen von den Griechen gegeben wurde. Herodot definiert die Wohngebiete der skythischen Stämme und gibt ihnen eine kurze Beschreibung, basierend auf seinen Eindrücken und Informationen aus anderen Quellen. Eigentlich Herodot nennt die skythische Wohnregion die Gebiete am Unteren Dnjepr und im Asowschen Meer, sowie eine landwirtschaftlich geprägte Region Mittlerer Dnjepr, wo die Skythen-Pflüger oder Borisfeniten lebten, und das linke Dnjepr-Ufer mit gemischter Bevölkerung(Gelons, Boudins, Teil von Borispheniten).

Herodot beschreibt Skythen und erzählt uns die ersten Informationen über die Protoslawen, die in den oben genannten Gebieten lebten in der Antike - im VI-V Jahrhundert. Chr e.

1. Herodot betrachtete seine Zeitgenossen als „skythische Bauern“, „skythische Pflüger“ und „Borisfeniten“, die Brot über den Hafen in Olbia verkauften, ein landwirtschaftliches Volk.

2. Borisfen-Dnepr ist der Hauptfluss der „Borisfeniten“. Das Land der Borisfeniten erstreckt sich entlang des rechten Ufers des Borysfen von Panticapa-Vorskla für 11 Segeltage bis zur Mündung des Irpin oder Teterev.

3. Nachbarn der Borisfeniten: im Nordwesten - die Neuri (auch Protoslawen), im Osten - die Gelonen und Boudins, die Landwirtschaft betreiben. Nomadische Skythen leben am linken Ufer von Borisfen und im Süden.

4. Herodot erzählt von der mythischen Geschichte der „Borisfeniten“ – der Bauern des Mittleren Dnjepr Legende über den Ursprung der „Skythen“ – Bauern, heilig verehrt Pflug, goldene Schale und Joch, führen ihre Art an vom König Targitai und drei Söhnen Cola-ksai, Lipo-ksai und Arpo-ksai. Der Eigenname der Skythen wird durch den Namen ihres gemeinsamen Königs aller skythischen Stämme „gechipt“ (s-kolo-it) – Kolaksaya (Kolo-König).

Diese Legende der „Borisfeniten“-Bauern unterscheidet sich völlig von der Legende über die Herkunft der Skythen. Nomaden des linken Ufers und des unteren Dnjepr, Führung ihrer Gattung von Herkules und Echidna (Schlangengöttin), der drei Söhne hatte Skythen, Agathyrer und Gelon.

5. Herodot stuft die Bauern nicht ein - „Borisfeniten“, Anbeter des Pfluges, der Schüssel und des Jochs Steppe skythische Nomaden die das Land nicht bebauen, nicht säen und nicht pflügen.

6. Chips nach den Mythen der Stämme der Skythen der Nomaden des linken Ufers und des unteren Dnjepr - sie sind Nachkommen Zeus und die Tochter der Gottheit des Flusses Borysthenes. Bedingungen „Chipped“ und „Borisfenite“ sind gleichwertig Diese Stämme sind miteinander verwandt.

7. Archäologische Daten bestätigen das Vorhandensein von vier landwirtschaftlichen archäologischen Denkmalgruppen in der Waldsteppenzone des rechten Dnjepr-Ufers. Die umfangreichste davon ist die Kiewer Gruppe – sie erstreckt sich entlang des Dnjepr – von Worskla bis Teterew „für 11 Tage Segeln“.

8. Bauernstämme „Borispheniten“ Und „gechipt“ erlebten einen starken Einfluss der gesamten vielfältigen skythischen Kultur (Bräuche, Kleidung, Gottheiten ...), was sie äußerlich den Skythen ähnlich machte. Die Griechen unterschieden nicht zwischen den skythischen Stämmen und sahen keinen Unterschied zwischen ihnen, und erst Herodot gab den Griechen zum ersten Mal viele Informationen, Fakten und Geschichten über die Skythen.

9. Linguistische Daten Beweise das alles archaische Hydronyme(Namen von Flüssen und Seen) Mittlerer Dnjepr, bezogen auf das 1. Jahrtausend v. Chr. e. haben protoslawische Wurzeln, was bedeutet, dass die gesamte Region des Mittleren Dnjepr Teil der Grenzen des slawischen Stammhauses war.

10. Anthropologen haben Ähnlichkeiten festgestellt das Auftreten der Bevölkerung der skythischen Zeit (1. Jahrtausend v. Chr.), Tschernjachowsk Kultur (II.-IV. Jahrhundert), Bewohner der Union der Ostslawen im Südwesten unseres Landes im VI. Jahrhundert und mittelalterliche Rus (vom IX. bis XVII. Jahrhundert). (Werke des Historikers und Anthropologen Gerasimov)

11. Protoslawische Folklore in den Skythen des Herodot. Die Protoslawen lebten sowohl im vorskythischen als auch im mittleren Dnjepr Skythische Zeit, entsprechend der antiken Zeit des antiken Hellas und andere Mittelmeerländer. gegründet im Mittleren Dnjepr in der Antike Das heißt, russisch-ukrainisch-weißrussisch Protoslawische Folklore r, in dem die Hauptfiguren waren Kola-ksai (Kolo-König) – Sonnenkönig und Märchenheld Fürst Swetozar, Zorevik (), Prinz Rote Sonne – ein Beiname des Kiewer Prinzen, der passt perfekt mit den Geschichten von Herodotüber die Mythen und Legenden der Skythen. Zwischen den Aufzeichnungen lassen sich viele mythoepische Parallelen ziehen Herodot und protoslawische Legenden über die drei Königreiche, von dem der Sonnenheld Gold erhält. Herodot behielt den Namen des mythischen Vorfahren Skolotov - Tarkh Tarakhovich Geschichten über Magie Pflug, goldene Schüssel(bei den Kelten - der Gral) und ein Joch. In der slawischen Folklore aus der alten skythischen Zeit stammt sie vom Stammvater der skythischen Könige ab Targitai (Targ(x)-König) So blieb der Name des russischen epischen Helden, des Urvaters der Zaren, bestehen - Tarkh-Tarkhovich oder Byk-Bykovich.

12. Herodot sprach über die Götter Skythens, religiöse Riten, Bräuche und Traditionen der Skythen und stellte fest, dass „seitdem Die kythischen Götter sind viel älter als die griechischen.

Skythischer königlicher Brustmuskel vom Hügel Tolstaya Mogila(Ukraine). Ein stilisiertes Bild von Serpentinenwällen, die das friedliche Leben der Dorfbewohner und Bauern schützen „Borispheniten“ Und „gechipt“ vor feindlichen Angriffen.

Ritualbilder skythischer Gottheiten werden symbolisch in alten großrussischen Stickereien dargestellt, und in den Bestattungsriten der Slawen finden sich Elemente antiker alter Riten – ein Grabhügel, ein Fest für den Verstorbenen, Riten von 3, 9 und 40 Tagen, usw. Volksslawisches Jahresritual landwirtschaftliche Feiertage korrelieren mit den alten skythischen Bauernlegenden „Borispheniten“ Und „gechipt“. Zum Beispiel das Schmieden eines rituellen Pfluges, der wie Gold glänzt, das Fest der ersten Furche; In Zeiten der Katastrophe wurde mit einem heiligen Pflug eine rituelle Furche um das Dorf gepflügt, die wie ein Talisman das Dorf vor allen Problemen, Unglücken, Seuchen und Missernten schützen sollte. Alter Glaube der Bauern „Borispheniten“ Und „gechipt“ Im Laufe der Zeit verwandelten sie sich in stabile heidnische Riten und Volksbräuche der alten Rus.

Der unter den skythischen Bauern bestehende Brauch, die Richtigkeit der Streitenden mit Hilfe von glühendem Eisen festzustellen, wann „goldenes“ Metall Er verbrannte die Schuldigen, und der Richtige konnte es nehmen, geht auf die alte skythische Legende über den König Targitai zurück, der das Königreich unter seinen drei Söhnen aufteilte. Die skythische Legende besagt, dass die goldenen Gegenstände Schüssel, Pflug und Joch, die vom Himmel fielen, die Hände zweier Brüder verbrannten und nur der jüngere Prinz Koloksai, der Skythen von seinem Vater, dem König Targitai, geerbt hatte, sie nehmen konnte. Seitdem nennen sich die Skythen, die Bauern, „chipped“, also die Nachkommen von König Koloksai. Nämlich diejenigen, die sich im III.-II. Jahrtausend v. Chr. in Westeuropa niederließen. landwirtschaftliche skythische Stämme (Englisch) skolot oder skolt), behielten ihren Eigennamen in der Form

Es ist interessant, dass die walisischen Kelten, die sich Cimrs nennen (von den Kimmeriern, mit den Skythen verwandte Stämme), den skythischen Brauch, die Richtigkeit der streitenden Richter zu bestimmen, sowie die im Buch beschriebenen beibehalten wo sie schreibt:

Der „Kessel der Wahrheit“ war: „ein silbernes Gefäß aus Silber und Gold, das es ermöglichte, zwischen Wahrheit und Falschheit zu unterscheiden; Es wurde mit kochendem Wasser übergossen und die Hand des Angeklagten darin eingetaucht . Wenn er schuldig war, wurde seine Hand verbrüht. Wenn es keine Schuld bei ihm gab, dann hat es auch nicht geschadet. Denn die Heiden vertrauten vor allem auf drei Dinge: den Kessel der Wahrheit, das Holz und die Berührung des feurigen Altars. ».

« Irland ist seit dreißig Jahren leer nach Partholon, bis Nemed, Sohn des Agnoman, von den Griechen kamSkythen, zusammen mit ihren vier Anführern, die seine Söhne waren.

In der ostslawischen Folklore sind viele Geschichten über drei Königreiche erhalten – Kupfer, Silber und Gold, an deren Spitze drei Brüder standen. goldenes Königreich Nach all den tollen Abenteuern geht es immer an den jüngeren Bruder.

Im antiken Epos vom Mittleren Dnjepr Viele Legenden sind über mythische Schmiede erhalten geblieben, die den ersten auf der Erde schmiedeten, einen riesigen vierzig Pfund schweren Pflug, der tief pflügen konnte Furchen und Schlangenschäfte, « zavbilshki wie eine Kirche.

In der alten russischen Folklore ein Schmied Nikita Kozhemyaka schmiedete einen 300 Pfund schweren Pflug, spannte die Gorynytsch-Schlange hinein und pflügte eine Furche von Kiew bis zum Russischen Meer (Schwarzes Meer), teilte das Meer und ertränkte die Schlange darin. Seitdem wird diese Furche Serpentinenschächte genannt, und das Gebiet in der Nähe von Kiew heißt immer noch Kozhemyaki.

Bis heute sind Schlangenschäfte bzw. Schlangenschäfte aus der Antike erhalten geblieben in vielen Regionen der Ukraine als Befestigungsdenkmal, das die Stadt vor den Steppennomaden schützt. Es ist nicht bekannt, wer und wann eine mächtige Erdwälle mit einem tiefen Graben am Fuß errichtete, wobei die Wälle nach vorne zu den wilden Weiten der Steppe zeigten. Serpentinenschächte wurden von Hand gebaut, der Bau eines einzigen riesigen Schachts konnte 20 bis 30 Jahre dauern. An einigen Stellen ist die Höhe des Schlangenschachts von 12 Metern erhalten geblieben. Die Schlangenwälle sind hinsichtlich des Arbeits- und Kraftaufwands beim Bau mit dem Bau der ägyptischen Pyramiden vergleichbar.

Von Süden her war die Stadtmauer von tiefen, mit Wasser gefüllten Gräben umgeben. Entlang der Innenseite der Schlangenmauer befanden sich Wachdörfer, in denen sich Krieger niederließen, die den Sicherheitsdienst im Staat verrichteten, ein Prototyp der Kosakensiedlungen, die die südlichen Grenzen Russlands bewachten. Bewaffnete Kriege könnten die ersten Angriffe der nomadischen Feinde abwehren, ihre Raubzüge stoppen und durch das Anzünden von Signalfeuern auf den Türmen die Stadt vor Gefahren warnen, es dem städtischen Militärtrupp ermöglichen, sich zu versammeln und zu marschieren, und sich auf den Kampf vorbereiten.

Die Überreste der Schlangenschächte sind bis heute entlang der Flüsse Vit, Ros, Trubezh, dem Roten Fluss, Stugna, Sula und anderen erhalten.

Serpentinenwälle – so der Volksname der alten Verteidigungswälle entlang der Ufer der Dnjepr-Nebenflüsse südlich von Kiew – wurden vermutlich in der Antike – ab dem 2. Jahrhundert v. Chr. – errichtet. e. bis zum 7. Jahrhundert n. Chr e.

Die Zmiev-Wälle entsprechen zeitlich den slawischen archäologischen Kulturen, die hier existierten:

Zarubenezkaja archäologische Kultur (III. - II. Jahrhundert v. Chr. - II. Jahrhundert n. Chr.), entdeckt im Dorf Zarubintsy, Bezirk Monastyrishchenko, Region Tscherkassy. Die Sarubnizkaja-Kultur war im oberen und mittleren Dnjepr-Gebiet von der Beresina im Norden bis Tjasmin im Süden, im mittleren Poseimye und Pripjat Polissya, auf dem Gebiet der West- und Zentralukraine, im Süden und Osten der heutigen Republik verbreitet von Weißrussland, kurz vor Wladimir.

Archäologische Kultur von Tschernjachow, II.-IV. Jahrhundert, existieren in den Gebieten der Ukraine, der Krim, Moldawien und Rumänien

Penkovskaya archäologische frühmittelalterliche Kultur der Slawen des VI. - frühen VIII. Jahrhunderts, auf dem Territorium Moldawiens und der Ukraine vom Einzugsgebiet des Flusses Prut bis zur Region Poltawa verbreitet.

EINFÜHRUNG IN DIE SLAWISCHE PHILOLOGIE

LITERATUR

Obligatorisch

1. Optional:

a) Yakovleva G.A., Skupsky B.I., Eloeva R.K. Einführung in die slawische Philologie. Lernprogramm. Rostow am Don: Verlag Rost. un-ta, 1988.

b) Suprun A.E., Kalyuta A.M. Einführung in die slawische Philologie. Minsk: Höher. Schule, 1981 (beliebiges Erscheinungsjahr)

c) Suprun A.E. Einführung in die slawische Philologie. Minsk, 1989 (beliebiges Erscheinungsjahr)

d) Dulichenko A.D. Einführung in die slawische Philologie. Tartu /Tart. un-t/, 1978.

2. Sedov V.V. Herkunft und frühe Geschichte der Slawen. M., 1979 (jedes Erscheinungsjahr).

3. Bernstein S.B. Essay zur vergleichenden Grammatik slawischer Sprachen. Moskau: Nauka, 1961 (beliebiges Erscheinungsjahr).

4. Kobychev V.P. Auf der Suche nach dem Stammsitz der Slawen. M., 1973.

5. Niderle L. Slawische Altertümer. M., 1956.

6. Trubatschow O.N. Ethnogenese und Kultur der alten Slawen. M., 1991 (jedes Erscheinungsjahr).

Zusätzlich

1. Samsonov N.G. Vorlesungen zur slawischen Philologie. Jakutsk: Yakut Publishing House. un-ta, 1978.

2. Sedov V.V. Ostslawische ethnolinguistische Gemeinschaft // Fragen der Linguistik, 1994, Nr. 4. S. 3 - 16.

3. Selishchev A.M. Slawische Linguistik. T.I. Westslawische Sprachen. Moskau: Uchpedgiz, 1941.

4.Filin F.P. Ursprung der russischen, ukrainischen und weißrussischen Sprachen. L.: Nauka, 1972.

5. Alekseeva T.I. Ethnogenese der Ostslawen nach anthropologischen Daten. M., 1973.

6. Alekseev V.P. Herkunft der Völker Osteuropas. M., 1969.

7. Derzhavin N.S. Slawen in der Antike. M., 1945.

8. Kalinina T.M. Arabische Geographen des 9. Jahrhunderts. über die Slawen // Slawen und ihre Nachbarn. Internationale Beziehungen im Zeitalter des Feudalismus. M., 1989.

9. Kalinina T. M. Arabische Quellen des VIII-IX Jahrhunderts. über die Slawen // Die ältesten Staaten Osteuropas. M., 1994.

10. Letseevich L. Baltische Slawen und Nordrussland im frühen Mittelalter. Ein paar Diskussionsnotizen. // Slawische Archäologie. Ethnogenese, Umsiedlung und spirituelle Kultur der Slawen. M., 1993.

11. Slawen und ihre Nachbarn im 1. Jahrtausend v. Chr. e. und im 1. Jahrtausend n. Chr. e. M., 1993.

12. Tretjakow P.N. Ostslawische Stämme. M., 1953.

13. Tretjakow P.N. Auf den Spuren der alten slawischen Stämme. L., 1982.

14. Trubatschow O.N. Linguistik und Ethnogenese der Slawen. Alte Slawen nach Etymologie und Onomastik. // Fragen der Linguistik, 1982, Nr. 4 - 5.

Quellen

1. Antike Slawen in Auszügen von griechisch-römischen und byzantinischen Schriftstellern im 7. Jahrhundert. N. e. // Bulletin der alten Geschichte. 1941. Nr. 1. Seite. 230. Internetressource. Zugriffsmodus: http://www.junik.lv/~vasilevs/viz_slav/prokopii3.htm

2. Prokopius von Cäsarea. Krieg mit den Goten. M., 1996. T. 1, 2.

3. Kodex der alten schriftlichen Nachrichten über die Slawen. T. 1 (I - VI Jahrhundert). M., 1991; T. 2. (VII - IX Jahrhundert). M., 1995.

4. Tacitus K. Zur Herkunft der Deutschen und zur Lage der Deutschen // Tacitus K. Werk in zwei Bänden. T. 1. St. Petersburg, 1993. S. 337 - 356.

Vortragsnummer 1. Die ersten Informationen über die Slawen.

Planen.

1. Indoeuropäer und Slawen

2. Herodot über die Slawen

3. Griechische, römisch-byzantinische Autoren über die Slawen

4. Arabische Quellen über die Slawen

Differenzierung der Indoeuropäer (nach V.V. Sedov)

Aufzeichnung eines Interviews mit Herodot über die alten Slawen

Frage	Herodots Antwort
Lieber Herodot, erzähl mir, was zu deiner Zeit war das Leben der Menschen auf beiden Seiten des Dnjepr?	Borisfen- am meisten profitabler Fluss: entlang seiner Ufer erstrecken sich schön fettleibig Weiden für Vieh; drin gefunden in grossen Mengen der beste Fisch; Das Wasser schmeckt gut und ist klar(im Vergleich zum Wasser anderer schlammiger Flüsse Skythens). Ernten entlang der Ufer des Borysthenes exzellent und wo das Land nicht gesät ist, breitet sich hohes Gras aus. An der Mündung des Borysfen lässt es sich von selbst nieder unzählige Mengen Salz. Im Fluss gibt es riesige, grätenlose Fische namens „Antakei“ und viele andere Kuriositäten.
An der Mündung des Dnjepr, Region Mykolajiw, die außer den Griechen lebte?	Hinter Borysthenes, von der Seite des Meeres her, erstrecken sich zunächst Hylaea, und nördlich davon leben sie Skythische Bauern.
Wie weit nördlich lag ihr Land?	Diese skythischen Bauern bewohnen das Gebiet für eine dreitägige Reise nach Osten … und nach Norden – für eine elftägige Reise den Borisfen hinauf.
Elf Tage lang segeln wir den Dnjepr hinauf – bis zu den großen Stromschnellen knapp unterhalb des modernen Dnepropetrowsk. A nördlich der Skythen, die lebten?	Über ihnen erstreckt sich die Wüste weit. jenseits der Wüste lebende Androfagi - ein besonderer, aber kein skythischer Stamm. Und im Norden gibt es eine echte Wüste, und meines Wissens gibt es dort keine Menschen, nicht mehr.
Unsere Archäologen haben Hinweise darauf, dass zu dieser Zeit jemand dort lebte.	Ich habe keinen einzigen Menschen gesehen, der sagen würde, dass er diese Länder als Augenzeuge kennt. ... Ich werde jedoch genau und so detailliert wie möglich alles erzählen, was ich, wenn auch vom Hörensagen, über diese nördlichen Länder erfahren durfte
Freundlich sein.	Am nächsten vom Handelshafen der Borisfeniten ... leben die Kallipiden – die hellenischen Skythen; nach ihnen da geht ein anderer Stamm namens Alyzonen. Zusammen mit den Kallipiden führen sie die gleiche Lebensweise wie die übrigen Skythen, säen und essen jedoch Brot, Zwiebeln, Knoblauch, Linsen und Hirse. Nördlich der Alizons leben skythische Bauern. Sie säen Getreide nicht für den eigenen Lebensunterhalt, sondern zum Verkauf. Endlich mehr lebe über ihnen Neuronen, A nördlich der Neuronen Soweit ich weiß, ist es bereits so verlassene Wüste. Dies sind die Stämme entlang des Hypanis-Flusses westlich von Borysthenes
Alles an einem Ort – Griechen, Skythen, Alizoner... Wer sonst?	Stier. Sie opfern der Jungfrau die Schiffbrüchigen und alle auf hoher See gefangenen Hellenen. ... Bei den gefangenen Feinden verhalten sich die Taurier so: Die abgetrennten Köpfe der Gefangenen werden zum Haus gebracht und dann, an einer langen Stange befestigt, hoch über dem Haus, meist über dem Schornstein, platziert. Diese über dem Dach hängenden Köpfe seien die Wächter des ganzen Hauses. Taurier leben von Raub und Krieg
Grausame Menschen. Köpfe werden abgeschlagen...	Alle diese Völker, mit Ausnahme der Hyperboreaner, befinden sich ständig im Krieg mit ihren Nachbarn.
Es gibt eine Hypothese, dass die Hyperboreaner, also „diejenigen, die im Norden leben“, einer der Vorfahren der Slawen sind.	Weder die Skythen noch andere Völker wissen etwas über die Hyperboreaner. diesem Teil der Welt, mit Ausnahme der Issedonen. Allerdings wissen die Issedonen meiner Meinung nach auch nichts über sie. ... Aber dennoch hat Hesiod Neuigkeiten von den Hyperboräern; Homer erwähnt sie auch in Epigones.
Aber lebte dort jemand?	Nördliche Teile Skythens, erstreckt sich landeinwärts, die Istrien hinauf grenzt zunächst an Agathyrsae, dann an Neurii, dann an Androphagen und schließlich an Melanchlens
Die Agathyrer lebten oberhalb der Istrien, also der Donau. Es liegt im Südwesten Ungarns, in Pannonien. Und Pannonien ist laut Nestor der Stammsitz der Slawen. Agathirs - Protoslawen. Und was waren ihre Persönlichkeiten? Wahrscheinlich schlecht erzogen, unhöflich, grausam? Was können Sie über sie erzählen?	Agathyrses- der am meisten verwöhnte Stamm. Sie tragen normalerweise Goldschmuck und treffen sich mit Frauen, damit sie für alle Brüder sein können und wie Verwandte nicht neidisch und nicht feindselig miteinander sind. Ansonsten ähneln ihre Bräuche denen der Thraker.
Lieber Herodot, du hast es erwähnt Neuro ist wer lebte, laut unseren Experten, an der Nordgrenze Skythens entlang der gesamten rechten Ukraine von Lemberg bis Kiew. Newrow wird auch als Vorfahr der Slawen bezeichnet. Was können Sie über sie erzählen?	Bei Neuronen Skythische Bräuche. Eine Generation vor dem Feldzug des Darius mussten sie wegen der Schlangen ihr ganzes Land verlassen. Denn ihr eigenes Land brachte nicht nur viele Schlangen hervor, sondern noch mehr griffen sie aus der Wüste im Landesinneren an. Daher waren die Neuronen gezwungen, ihr Land zu verlassen und sich bei den Budins niederzulassen.
Die Invasion der Schlangen ist eine skythische Legende. Schlangen- die Verkörperung eines bösen Triebs, feindliche Außerirdische, die vertrieb die Neuronen zu den Budins (in der Region Donezk). Was sind Neuronen von Natur aus?	Diese Leute scheinen Zauberer zu sein. Das behaupten zumindest die unter ihnen lebenden Skythen und Hellenen Jedes Neuron verwandelt sich jedes Jahr für mehrere Tage in einen Wolf und nimmt dann wieder eine menschliche Gestalt an. Diese Geschichten überzeugen mich nicht. Aber sie sagen es und bekräftigen es sogar mit einem Eid.
Erzählen über Androphagen Ah, auf Griechisch - Kannibalen. Sie, in Ihren Worten, lebte zwischen den Neuronen und Boudins, also in den Regionen Poltawa und Dnepropetrowsk.	Unter allen Stämmen haben die Androphagen die wildesten Bräuche. Sie kennen weder Gerichte noch Gesetze und sind Nomaden. Sie tragen ähnliche Kleidung wie die Skythen, haben aber eine besondere Sprache. Dies ist der einzige Kannibalenstamm in diesem Land.
Was kann man dazu sagen Melancholie x, der laut Forschern lebte, in den Regionen Tschernihiw und Sumy?	Alle Melancholie trage schwarze Kleidung Daher kommt auch ihr Name. Ihre Manieren sind skythisch.
Gut und Budins, sozusagen „Donets“, die die Brüder „Lviv“ beherbergten?	Die Budins sind ein großer und zahlreicher Stamm; Sie haben alle hellblaue Augen und rote Haare. ... Sie sind die Ureinwohner des Landes – Nomaden. ... Ihr gesamtes Land ist mit dichten Wäldern verschiedener Art bedeckt. In der Mitte des Dickichts liegt ein riesiger See, umgeben von Sümpfen und Schilfgebieten. In diesem See werden Otter, Biber und andere eckige Tiere gefangen. Mit dem Fell dieser Tiere streifen die Boudins ihre Pelzmäntel ab, und die Hoden der Biber werden als Heilmittel gegen Erkrankungen der Gebärmutter eingesetzt.
Und weiter, im modernen Russland, der lebte?	In der Region, die noch weiter nördlich vom Land der Skythen liegt, wie sie übertragen Es ist nichts zu sehen und es ist aufgrund der fliegenden Federn unmöglich, dort einzudringen. Und tatsächlich sind die Erde und die Luft dort voller Federn, und diese beeinträchtigen das Sehen.
Welche Federn?	Nördlich des skythischen Landes gibt es ständig Schneefälle, im Sommer weniger als im Winter. Wer solche Schneeflocken gesehen hat, wird mich verstehen; Denn Schneeflocken sind wie Federn, und wegen eines so strengen Winters sind die nördlichen Regionen dieses Teils der Welt unbewohnt. Die Skythen und ihre Nachbarn nennen Schneeflocken Federn.
Ehrwürdiger Herodot, zu deiner Zeit befanden sich alle im Krieg miteinander. Sie haben zum Beispiel den Feldzug von Darius erwähnt. Wie haben sich andere Stämme in diesem Krieg bewährt?	Die Skythen waren überzeugt, dass sie allein nicht in der Lage waren, die Horden des Darius im offenen Kampf abzuwehren, und schickten Botschafter zu benachbarten Stämmen. Die Könige der letzteren versammelten sich zu einem Rat, um zu überlegen, was sie angesichts der Invasion einer so großen Armee tun sollten. An dem Treffen nahmen Könige teil Stier, Agafire, Neuronen, Androphagen, Melanchlens, Gelonen, Budinow und Sauromaten.
Und wie war der Rat?	Skythische Gesandte kamen zur Versammlung der Könige und baten darum, einstimmig gegenüber dem Feind zu sprechen. Die Meinungen der Teilnehmer waren geteilt: die Könige der Gelonen, Budinow und die Savromaten einigten sich und versprachen, den Skythen zu helfen. Die Könige der Agathyrer, Nevri, Androphagi und anderer gaben den Skythen folgende Antwort: „Du hast die Perser schon einmal beleidigt. Du bist in das Land der Perser eingefallen und hast es in Besitz genommen. Jetzt wollen die Perser es Ihnen in Form von Sachleistungen zurückzahlen. Aber auch damals haben wir diese Menschen in keiner Weise beleidigt, und jetzt werden wir nicht die ersten sein, die mit ihnen feindlich gesinnt sind. Wenn die Perser in unser Land eindringen und uns angreifen, werden wir das nicht zulassen. Aber bleiben wir zunächst in unserem Land. Die Perser zogen nicht gegen uns, sondern gegen ihre Übeltäter.
Was taten die Skythen, nachdem sie eine solche Antwort erhalten hatten?	Die Skythen beschlossen, keinen offenen Kampf mit den Persern zu führen. ... begann sich langsam zurückzuziehen, stahl Vieh, füllte Brunnen und Quellen und zerstörte Gras auf dem Boden. ... es war notwendig, die Perser in die Länder jener Stämme zu locken, die das Bündnis mit den Skythen ablehnten, um sie in den Krieg zu verwickeln
Wie entwickelten sich die Ereignisse weiter?	Darius marschierte sehr schnell mit der Armee und traf dort, als er in Skythen ankam, auf Abteilungen der skythischen Armee. Angesichts der Feinde begann der König mit der Verfolgung, die Skythen waren ihm einen Tag voraus. Darius beendete die Verfolgung nicht. Die Skythen begannen ihrem militärischen Plan zufolge, sich in die Besitztümer jener Stämme zurückzuziehen, die sich weigerten, ihnen zu helfen – in das Land der Melanchlen ..., in die Region der Androphagen, in das Land der Neuros. ... Angst auslösend zogen sich die Skythen zu den Agathiren zurück
Die verwöhnten Agafirs hatten natürlich Angst?	Agathyrsi schickte einen Herold ... mit einem Einreiseverbot über ihre Grenzen.
Sie wagten es, den Skythen selbst zu widersprechen?	Die Agathyrer sagten den Skythen, dass sie, wenn sie es wagen würden, in ihr Land einzudringen, zunächst einen tödlichen Kampf mit den Agathyrsern bestehen müssten.
Tatsächlich erklärten sie den Skythen den Krieg!	Danach machten sich die Agathirer mit einer Armee auf den Weg zu ihren Grenzen, um den Angriff abzuwehren
Und wie reagierten die Skythen auf ihr Ultimatum?	Die Skythen gingen jedoch nicht in das Land der Agathyrer, da sie diese nicht durchlassen wollten, sondern begannen, die Perser aus dem Land der Nevri in ihr Land zu locken.
Was ist mit Melancholen, Androphagen und Neuronen?	Melancholen, Androphagen und Neurianer wagten es nicht, den Persern und Skythen zu widerstehen. Sie vergaßen ihre Drohungen und flohen voller Angst weiter nach Norden in die Wüste.
Wie gingen all diese Stämme mit Bildung und Kultur um?	Von allen Ländern, in denen Darius zu einem Feldzug aufbrach, leben neben den skythischen Völkern die unwissendsten Stämme am Euxine Pontus. Schließlich kann auf dieser Seite des Pontus kein einziger aufgeklärter Stamm genannt werden, und wir treffen unter ihnen keine einzige berühmte Person ... Außer vielen riesigen Flüssen gibt es in diesem Land nichts Bemerkenswerteres.
Welche religiösen Kulte gab es? Zum Beispiel bei den Hyperboreanern?	Die Delianer erzählen viel mehr über die Hyperboreaner. Nach ihnen, Die Hyperboreaner schicken den Skythen in Weizenstroh gewickelte Opfergaben. Von den Skythen werden Geschenke bis zu den nächsten Nachbarn entgegengenommen, und jedes Volk gibt sie immer weiter bis zur Adria im äußersten Westen weiter. Von dort werden Geschenke nach Süden geschickt: Zuerst gehen sie zu den dodonischen Hellenen, dann werden sie in den Malischen Golf gebracht und nach Euböa transportiert. Hier werden sie von einer Stadt zur anderen bis nach Carista transportiert. Andros wird jedoch umgangen, da die Karistianer den Schrein direkt nach Tenos und die Tenos nach Delos transportieren. Den Geschichten der Delianer zufolge kommen diese heiligen Gaben schließlich auf Delos an.
Was sind diese heiligen Gaben? Warum gaben die Hyperboräer sie an die Skythen weiter, die dann nach Griechenland, nach Delos, weiterzogen?	Zum ersten Mal, so sagen die Delianer, schickten die Hyperboräer zwei Mädchen namens Hyperochus und Laodice mit Geschenken. Zusammen mit ihnen wurden fünf hyperboreanische Bürger als Eskorten zur Sicherheit der Mädchen geschickt. Als die Gesandten jedoch nicht in ihre Heimat zurückkehrten, befürchteten die Hyperboreaner, dass den Gesandten jedes Mal Unglück widerfahren könnte und sie nicht nach Hause zurückkehren würden. Deshalb begannen sie, in Weizenstroh gewickelte heilige Geschenke an die Grenze ihres Besitzes zu bringen und sie an ihre Nachbarn weiterzugeben mit der Bitte, sie an andere Nationen zu schicken. Und so wurden die Geschenke verschickt und kamen auf Delos an. Ich weiß, dass an anderen Orten dasselbe mit heiligen Gaben passiert. Und die Hyperboreaner machen Apollo Geschenke.
Der Mythologie zufolge wurde Apollo im Land der Hyperboräer geboren. Was ist mit Boodins? Verehrten sie hellenische Götter?	Ja. ... [sie] haben Schreine für die hellenischen Götter mit Statuen, Altären und Tempelgebäuden aus Holz, die nach hellenischem Vorbild gebaut wurden. Alle drei Jahre feiern die Boudins ein Fest zu Ehren des Dionysos und geraten in einen bacchischen Rausch.

Runder Tisch unter Beteiligung von Althistorikern.

Das Problem der Diskussion „Alte Slawen.

Merkmale des Lebens, Charakter, Weltanschauung“

Mitglieder:

Julius Caesar- Römischer Kaiser (II. - I. Jahrhundert v. Chr.),

Prokopius von Cäsarea- Byzantinischer Historiker, Schriftsteller (VI. Jahrhundert),

Mauritius(Mauritius-Stratege, Pseudo-Mauritius) – byzantinischer Militärhistoriker, oströmischer Kaiser (VI. Jahrhundert),

Jordanien- Gotischer Historiker (erste Hälfte des 6. Jahrhunderts),

Agathius(Agathius von Mirinea, Agathius Scholastic) – byzantinischer Dichter, Historiker, Anwalt (VI. Jahrhundert),

Schutz(Menander der Byzantiner) – byzantinischer Schriftsteller, Historiker, Anwalt (zweite Hälfte des 6. Jahrhunderts),

Johannes von Ephesus- Byzantinischer Historiker, Bischof von Ephesus (VI. Jahrhundert),

Fiophylact Simocatta- byzantinischer Historiker, Schriftsteller (erste Hälfte des 7. Jahrhunderts),

Feofan(Theophanes der Bekenner) – byzantinischer Mönch, Chronist (VII-VIII Jahrhundert),

Fredegar(Fredegar Scholastic) - fränkischer Chronist (VII Jahrhundert),

Photius- Patriarch von Konstantinopel (IX. Jahrhundert).

Themen zur Diskussion

1. Wohnorte der alten Slawen

2. Das Aussehen der alten Slawen

3. Die Natur der alten Slawen

4. Der Lebensstil der alten Slawen

5. Religion der alten Slawen

6. Soziales Arrangement

7. Einstellung zum Krieg, zur Schlacht, zu Gefangenen

Frage	Mitglieder	Antwort
Wohnorte der alten Slawen	Procopius von Caesarea Beschützer, Phiophylact Simocatta, Agathius	In der Donau und auf dem Balkan
	Mauritius	Sie siedeln in Wäldern, unpassierbaren Flüssen, Sümpfen und Seen., arrangieren aufgrund der Gefahren, die ihnen widerfahren, viele Ausgänge in ihren Wohnungen, was natürlich ist
	Jordanien	Sklavins leben in der Stadt Novietun und der See, der Mursian genannt wird, bis Danastra und im Norden bis zur Weichsel. An die Stelle der Städte treten Sümpfe und Wälder. Die Antes, die tapfersten von ihnen, leben an der Pontusbiegung und erstrecken sich von Danastra bis Danaper.
	Julius Caesar	Ihre Siedlungen befanden sich auf Kaps und Landzungen, die ins Meer ragten, so dass sie vom Land aus uneinnehmbar waren, da die Meeresfluten den Zugang zu den Siedlungen blockierten.
Wie hießen sie?	Jordanien	Sie stehen auf der Liste der Völker, die demselben Stamm angehören, und haben jetzt drei Namen: Wenden, Antes und Sklavins
Was ist die Sprache der Slawen?	Prokop Kaiserschnitt Mauritius	Beide haben die gleiche Sprache...
Das Aussehen der alten Slawen	Prokop Kaiserschnitt	Riesiger und starker Körper
		Sie sind sehr groß und haben große Kraft.
		Ihre Haut- und Haarfarbe ist sehr hell oder golden und nicht sehr schwarz.
		Ihre Haut- und Haarfarbe ist nicht sehr weiß oder golden und nicht ganz schwarz, aber sie sind immer noch dunkelrot.
	Mauritius	Im Aussehen unterscheiden sie sich nicht voneinander
	Theophylact Simocatta	Die Römer fragten sich die Größe ihres Körpers und ihre Schönheit
		Sie staunten über ihr Wachstum und lobten sie stattliches Aussehen
Der Charakter der alten Slawen	Prokop Kaiserschnitt	Geduldig schreckliches Leid ertragen.
		Sehr energisch.
		Im Wesentlichen sind sie keine schlechten Menschen und überhaupt nicht. nicht bösartig
	Jordanien	Obwohl sie jetzt aufgrund unserer Sünden Wutüberall
		Den Deutschen körperlich und geistig überlegen
	Schutz	Dreist in der Sprache mit Flüchen und gegenseitigen Beleidigungen, mit grausamen und pompösen Worten
		schwer zu erobern
	Johannes von Ephesus	Verdammtes Volk der Slawen
	Mauritius	Aufgrund ihrer Freiheitsliebe lassen sie sich auf keinen Fall zur Sklaverei oder Unterwerfung im eigenen Land überreden.
		Sie lassen sich leichter mit Angst unterdrücken als mit Geschenken.
		Sie sind zahlreich winterhart, verträgt problemlos Hitze, Kälte, Regen, Nacktheit und Nahrungsmangel
		Bescheidenheit ihrer Frauen übersteigt alle menschliche Natur, so dass die meisten von ihnen den Tod ihres Mannes als ihren Tod betrachten und sich freiwillig erdrosseln, ganz zu schweigen davon, dass sie lebenslange Witwe sind
		Sie heimtückisch und halten Sie ihr Wort in Bezug auf Verträge nicht
		Da es keine Einstimmigkeit zwischen ihnen gibt, kommen sie nicht zusammen, und wenn sie es tun, wird ihre Entscheidung sofort von anderen verletzt, da sie alle feindselig zueinander und keiner will dem anderen nachgeben
	Theophylact Simocatta	Ihr Leben verläuft friedlich und ohne Aufstände
		Da sie in Verzweiflung gerieten und den Tod erwarteten, achteten sie nicht auf die Qual, als ob diese Leiden und Schläge der Geißel den Körper eines anderen betrafen.
	Photius	„Ros“, ein Volk, das für seine bekannt ist Autonomie und Militanz
		Stolz auf Waffen. Die unbemerkten Menschen
Der Lebensstil der alten Slawen	Prokop Kaiserschnitt	Ähnlich in ihrer Lebensweise und in ihren Bräuchen
		Habe nie ausländische Frauen geheiratet
		Ihr Lebensstil ist rau und ohne jegliche Annehmlichkeiten.
		Für immer sie schlammbedeckt
	Mauritius	Die Stämme der Slawen und Antes ähneln sich in ihrer Lebensweise und ihren Bräuchen.
		Sie vergraben die Dinge, die sie brauchen, in Verstecken.
		Sie besitzen nichts offenkundig
		Führe ein Wanderleben
	Theophylact Simocatta	Sie tragen die Harfe, weil sie es nicht gewohnt sind, ihren Körper mit eisernen Waffen zu bekleiden: Ihr Land kennt kein Eisen. …
		Sie spielen Leier, weil sie nicht dazu ausgebildet sind, Trompeten zu blasen. Für diejenigen, denen der Krieg unbekannt sei, sollten sie sich intensiver musikalischen Übungen hingeben.
	Feofan	Menschen, schmutzig, unrein
	Photius	Das Volk der Ross ist ein namenloses Volk, das für nichts in Betracht gezogen wird, aber seit der Zeit des Feldzugs gegen uns einen Namen erhalten hat, unbedeutend, aber Bedeutung erhalten hat. Menschen gedemütigt und arm, erreicht aber eine brillante Höhe und unermesslicher Reichtum, ein Volk, das irgendwo weit von uns lebt, barbarisch, nomadisch, ... so schnell und so bedrohlich über unsere Grenzen gefegt, wie eine Meereswelle, und diejenigen zerstört hat, die auf dieser Erde leben, wie ein wildes Tier, Gras oder Schilf oder Ernte ...
soziales Gerät	Prokop Kaiserschnitt	Sie werden nicht von einer Person regiert, sondern leben seit der Antike in der Herrschaft des Volkes und betrachten daher Glück und Unglück im Leben als eine gemeinsame Angelegenheit. Ebenso sind in allem anderen Leben und Gesetze gleich.
		Die Stämme sind sehr bevölkerungsreich und jeder Stamm hat seinen eigenen Anführer.
		Sie lebte seit der Antike unabhängig
Religion der alten Slawen	Prokop Kaiserschnitt	Sie glauben, dass ein Blitzgott- ist der Herr über alles, und ihm werden Stiere geopfert und andere heilige Riten werden durchgeführt
		Sie kennen das Schicksal nicht und erkennen im Allgemeinen nicht an, dass es irgendeine Macht in Bezug auf Menschen hat
		Wenn sie im Sterben liegen, sei es an einer Krankheit oder im Krieg, geraten sie in eine gefährliche Situation ein Versprechen machen wenn sie gespeichert werden, sofort Bringe Gott ein Opfer dar für ihre Seelen, und nachdem sie dem Tod entronnen sind, opfern sie, was sie versprochen haben, und denken, dass ihre Erlösung mit dem Preis dieses Opfers erkauft wurde
		Sie verehren Flüsse, Nymphen und alle möglichen anderen Dämonen, bringen ihnen allen Opfer und führen mit Hilfe dieser Opfer auch Wahrsagerei durch.
	Feofan	Glaube an falsche Götter
	Photius	Russisches heidnisches Volk
Einstellung zum Krieg, zur Schlacht, zu Gefangenen	Jordanien	Immer mit bestialischer Wildheit gekämpft
	Julius Caesar	Schwieriger Gegner. Sie waren ausgezeichnete Segler, und ihre Schiffe hatten einen gewissen Vorteil gegenüber den Römern.
		Sie waren schwer zu schlagen Sie besaßen alle Häfen in Gallien und hatten Festungen in Großbritannien. Während einer langen Belagerung brachten die Slawen auf Schiffen alle Bewohner und ihr Eigentum an einen anderen Ort und hinterließen dem Feind keine Wertsachen
		Die Slawen beherrschten das Meer und machten alle, die auf diesem Meer segelten, zu ihren Nebenflüssen.
	Johannes von Ephesus	Sie lernten, den Krieg besser zu führen als die Römer; [und doch sind sie] einfache Leute, die es nicht wagten, aus den Wäldern und Steppen aufzutauchen
	Mauritius	Sie Sie haben kein Militärsystem und keinen einzigen Häuptling; das sind die Slawen und Antes sowie andere Barbarenstämme, unfähig zu gehorchen oder in den Reihen zu kämpfen
		Sie lieben es, mit ihren Feinden an mit dichten Wäldern bewachsenen Orten, in Schluchten, auf Klippen zu kämpfen; Sie nutzen Tag und Nacht (Hinterhalte), Überraschungsangriffe und Tricks aus und erfinden viele Möglichkeiten. Sie haben auch Erfahrung im Überqueren von Flüssen.
		Sie ertragen mutig den Aufenthalt im Wasser, so dass oft einige der Daheimgebliebenen von einem plötzlichen Angriff überrascht werden und in den Abgrund des Wassers stürzen. Gleichzeitig halten sie in ihrem Mund speziell angefertigte große Schilfrohre, die innen ausgehöhlt sind und die Wasseroberfläche erreichen, während sie selbst, auf dem Rücken liegend auf dem Grund (des Flusses), mit ihrer Hilfe atmen; und das können sie viele Stunden lang tun, so dass es absolut unmöglich ist, ihre (Anwesenheit) zu erraten.
		Wenn es passiert, dass sie es wagen, in die Schlacht zu ziehen, dann mit einem Schrei
		Sie sind Meister darin, auf vielfältige Weise den Feind anzulocken
	Theophylact Simocatta	Römische Soldaten sagten, dass die Kälte hier unerträglich sei und unzählige Slawenscharen unbesiegbar seien
	Fredegar	Bereits seit der Antike werden die Wenden von den Hunnen als „Befulci“ eingesetzt, so dass die Hunnen, wenn sie gegen einige Menschen auf Feldzug gehen, selbst vor dem Lager stehen und die Wenden kämpfen müssen. Wenn letztere siegreich waren, gingen die Hunnen vorwärts, um die Beute zu ergreifen, aber wenn die Wenden besiegt wurden, sammelten sie im Vertrauen auf die Hilfe der Hunnen neue Kräfte, deshalb nannten die Hunnen sie Befulci, da sie in die Schlacht zogen voraus und erlebter Kampf während des Kampfes. auf beiden Seiten.
	Prokop Kaiserschnitt	Sie töteten diejenigen, die ihnen begegneten, nicht mit Schwertern und Speeren oder mit irgendeiner der üblichen Methoden, sondern indem sie Pfähle fest in den Boden trieben und sie so scharf wie möglich machten, spießten sie diese Unglücklichen mit großer Gewalt auf sie auf und machten sie zu Tode Die Spitze dieses Pfahls dringt zwischen das Gesäß ein und gelangt dann unter Druck (des Körpers?) in das Innere einer Person.
	Feofan	Sie staunten über ihre Waffen und ihren Mut
	Photius	Sie tapfer gekämpft, tötete die Menschen so oft sie konnten und kehrte dann triumphierend nach Hause zurück
		Russisches kriegerisches Volk
	Mauritius	Diejenigen, die in ihrer Gefangenschaft sind, halten sie nicht in der Sklaverei, wie andere Stämme, für eine unbegrenzte Zeit, aber indem sie (die Dauer der Sklaverei) auf eine bestimmte Zeit beschränken, bieten sie ihnen die Wahl: Wollen sie für ein bestimmtes Lösegeld nach Hause zurückkehren oder dort (wo sie sind) bleiben? die Position von Frei und Freunden?
Wie behandelten die Slawen Gäste, Fremde?	Mauritius	ZU zu ihnen kommen Ausländer Sie Behandeln Sie sie liebevoll und zeigen Sie ihnen, wo sie sich befinden, (wenn sie umziehen) von einem Ort zum anderen bewachen sie sie im Bedarfsfall, so dass, wenn sich herausstellt, dass durch die Fahrlässigkeit desjenigen, der einen Ausländer aufnimmt, diesem (irgendein) Schaden entstanden ist, der eine Wer ihn zuvor aufgenommen hat, beginnt einen Krieg (gegen die Schuldigen) und hält es für eine Ehrenpflicht, den Fremden zu rächen.

Sammlung von Werken der Round-Table-Teilnehmer

Autor	Anmerkungen, Zitate
Herodot „Geschichte“, 4 Buch	eine Geschichte über Skythen, interessante ethnographische Details, bestätigt durch Bilder der kürzlich gefundenen skythischen Antiquitäten; Eine Geschichte über die verschiedenen Zweige und Stämme der Skythen und ihrer Nachbarn, insbesondere über die skythischen Bauern ( Pflüger), Nevra, Budinakh
Mauritius „Strategikon“	Die Stämme der Slawen sind zahlreich, robust und ertragen problemlos Hitze, Kälte, Regen und Nahrungsmangel. Ankommende Ausländer werden freundlich behandelt und bewacht sie, indem man ihnen Zeichen ihrer Gesinnung zeigt.<...> Die Bescheidenheit ihrer Frauen übersteigt alle menschliche Natur, so dass die meisten von ihnen den Tod ihres Mannes als ihren Tod betrachten und sich freiwillig erdrosseln.<...> Sie lieben es, mit ihren Feinden an dicht bewaldeten Orten, in Schluchten, auf Klippen zu kämpfen; Sie nutzen Hinterhalte, Überraschungsangriffe und Tricks zu ihrem Vorteil.<...> Sie haben auch Erfahrung im Überqueren von Flüssen und übertreffen darin alle Menschen. Sie ertragen tapfer den Aufenthalt im Wasser.<...>. Da sie keinen Kopf über sich haben und untereinander verfeindet sind, erkennen sie das Militärsystem nicht an, sie sind nicht in der Lage, in der richtigen Schlacht zu kämpfen, sie erscheinen nicht auf offenen, flachen Plätzen.<...>Da sie in den Wäldern große Hilfe leisten, gehen sie dorthin, weil. In den Schluchten wissen sie, wie man gut kämpft.
Cornelius Tacitus „Deutschland“	Wenden lebten unter den Völkern von Peukins ( nördlicher Teil der unteren Donau) und die Venns, die das Gebiet des Waldgürtels Osteuropas von der Ostsee bis zum Ural besetzten.
Plinius der Ältere „Naturgeschichte“	Einige berichten, dass sie Eringia – eine mythische Insel oder Halbinsel, die mit dem Weichsel-Oder-Interflual identifiziert wird) wird bis zum Fluss Visula von Sarmaten, Wenden, Skirs und Khirrs bewohnt,
Ptolemaios Claudius „Führer zur Geographie“	Das europäische Sarmatien ist im Norden vom Sarmatischen Ozean entlang des Venedsky-Golfs umgeben ... Und Sarmatien ist von anderen Bergen umgeben, nach denen sie benannt werden ... und den Venedischen Bergen ... Und Sarmatien wird von sehr großen Völkern bewohnt - Wenden entlang des gesamten Venedsky-Golfs ... Und kleinere Völker bewohnen Sarmatien: entlang der Weichsel, unterhalb der Wenden, der Gitonen, dann der Finnen, dann der Sulonen; darunter sind Frugudions, dann Avarins an der Quelle der Weichsel; Darunter befinden sich Ombrions, dann Anartophracts, dann Bourgions, dann Arcietes, dann Saboks, dann Piengites und Biesses in der Nähe der Karpaten. Östlich der Genannten, wiederum unterhalb der Veneds, liegen die Galindas und die Veden und die Stavans bis zu den Alans ... Und wiederum wird die Küste des Ozeans entlang des Venedischen Golfs nacheinander von den Velts besetzt, über ihnen die Osii, dann sogar im Norden die Carbonifers, östlich davon die Kareotes und Sals, gefolgt von den Gelons, Nilpferden und Malanchlens; dahinter sind die Agathyrsae, dann die Aorses und Pagirites; Dahinter liegen Savars und Borusks bis zum Riphean-Gebirge
Jordan „Getica“ – „Über den Ursprung und die Taten der Getae“	Ausgehend vom Geburtsort der Weichsel ließ sich ein großer Stamm der Veneter in den grenzenlosen Weiten nieder. Obwohl sich ihre Namen mittlerweile je nach Gattung und Fundort ändern, werden sie immer noch überwiegend Sclaveni und Antes genannt. Die Sklaven leben von der Stadt Novietun und dem Mursian-See bis nach Danastra und nördlich bis Viskla. Statt Städten gibt es Sümpfe und Wälder. Ameisen sind die stärksten von beiden ( Stämme) – breitete sich von Danastre nach Danapra aus, wo das Pontische Meer eine Biegung bildet; Diese Flüsse sind durch viele Kreuzungen voneinander getrennt
Prokopius von Cäsarea „Krieg mit den Goten“	einst war sogar der Name der Slawen und Antes derselbe. In der Antike wurden beide Stämme Streitigkeiten genannt (" verstreut"), denke ich, weil sie lebten und das Land besetzten ... "verstreut", in getrennten Dörfern ... Sie leben und besetzen den größten Teil der Küste Istriens ( untere Donau), auf der anderen Seite des Flusses
anonymer Aufsatz „Raven Cosmography“ ( Weltbeschreibung)	Anonym teilt die Welt in 24 Stunden, 12 Tage und Nächte ein, Nachtstunden sind die nördlichen Länder: „Gegen 6 Uhr morgens ist die Heimat der Skythen, woher die Slawen kommen.“
Johannes von Ephesus „Kirchengeschichte“, Buch 6, Kapitel 48	die Geschichte der slawischen Angriffe auf Byzanz

Auf diese Weise:

1) Jordan gab direkt an, dass die Vorfahren der Slawen die Venets waren;

2) die Veneter lebten laut Plinius, Tacitus und Ptolemäus in Povislenie;

3) das Weichselbecken – das Zentrum der slawischen Länder in der historischen Ära; hier konzentrierten sich die ältesten unbestreitbar slawischen archäologischen Denkmäler, hier werden auch Sprachmaterialien „gezogen“;

4) Daher kann es als Axiom angesehen werden, dass die Wenden der antiken Quellen Slawen sind.

Aufzeichnung eines Interviews mit Herodot über die Skythen

Frage	Herodots Antwort
Lieber Herodot, was kannst du über die Skythen erzählen?	Den Geschichten der Skythen zufolge ist ihr Volk das jüngste von allen.
Wer sind Sie? Wer sind ihre Vorfahren?	Sie Es wird angenommen, dass er von Zeus selbst abstammt, ich glaube es nicht, trotz ihrer Behauptungen.
Wie wir wissen, waren die Skythen gute Krieger.	Sie folgten den Kimmeriern, drangen nach Asien vor und zerschmetterten die Macht der Meder. Die Horde rebellischer skythischer Nomaden zog in das Land der Medien. Der damalige König der Meder war Cyaxares.
Ihr habt gesagt die Horde „zog um“. Das wurde bereits erwähnt Die Skythen „vernichteten“ die Meder.	Der König empfing die Skythen zunächst freundlich, da sie gekommen waren, um Asyl zu suchen, und gab ihnen sogar seine Söhne zur Ausbildung in der Kunst des Bogenschießens. Nach einiger Zeit stellte sich jedoch heraus, dass die Skythen, die ständig jagten und immer Wild erbeuteten, nichts töteten. Als sie mit leeren Händen zurückkehrten, behandelte Cyaxares sie sehr streng und beleidigend. Nachdem sie von Cyaxares solch eine unverdiente Beleidigung erhalten hatten, beschlossen die Skythen, einen der Jungen, die in ihrer Ausbildung waren, in Stücke zu schneiden. Dann, nachdem sie wie üblich das Wild ausgeweidet hatten, servierten sie Cyaxares als Jagdbeute auf dem Tisch.
Und was ist Cyaxares?	Cyaxares und seine Gäste probierten dieses Fleisch
Und was kommt als nächstes?	Es kam zu einer Schlacht zwischen den Medern und den Skythen. Riesige Horden von Skythen fielen in das Königreich ein [Cyaxares]
Sind Sie gekommen, um zu helfen?	Die Skythen vertrieben die Kimmerier aus Europa und verfolgten sie nach Asien, und nun sind sie in das medische Land eingedrungen. Die Meder wurden besiegt und ihre Macht war gebrochen. Die Skythen breiteten ihre Herrschaft über ganz Asien aus
Wie lange herrschten sie über Asien?	Die Skythen herrschten 28 Jahre lang über Asien und brachten mit ihrer Arroganz und Empörung alle in völlige Unordnung. Zusätzlich zu der Tatsache, dass sie von jedem Volk den festgelegten Tribut einzogen, reisten die Skythen immer noch durch das Land und raubten alles, was ihnen begegnete. ... Dann gingen die Skythen nach Ägypten
Skythen eroberten Ägypten?	Auf dem Weg dorthin in Palästina-Syrien trafen die Skythen Psammetich, den ägyptischen König, der die Eroberer mit Geschenken und Bitten davon überzeugte, nicht weiter zu gehen
Die Skythen wüteten also 28 Jahre lang in Asien?	Als die Skythen dann nach 28 Jahren Abwesenheit, nach so langer Zeit, in ihr Land zurückkehrten, erwartete sie eine Katastrophe, nicht weniger als ein Krieg mit den Medern: ... die Frauen der Skythen, aufgrund der langen Abwesenheit einer ihrer Ehemänner eine Beziehung mit Sklaven einging. Aus diesen Sklaven und Frauen der Skythen wuchs eine junge Generation heran
Also existierten die Skythen als Volk seit dieser Zeit nicht mehr?	Einigen Berichten zufolge sind die Skythen sehr zahlreich, anderen zufolge gibt es nur sehr wenige einheimische Skythen.
Warum eroberten die Skythen problemlos das Gebiet von den Karpaten bis zum Don? Warum überließen ihnen die beeindruckenden, mutigen und kriegerischen Cimmerier ihr Land so leicht?	Die Nomadenstämme der Skythen lebten in Asien. Als die Massageten sie mit militärischer Gewalt von dort vertrieben, überquerten die Skythen die Araks und gelangten in das kimmerische Land. Mit dem Herannahen der Skythen begannen die Kimmerier Ratschläge zu geben, was angesichts einer großen feindlichen Armee zu tun sei. ... Die Menschen befürworteten den Rückzug, da sie es für unnötig hielten, mit so vielen Feinden zu kämpfen. Die Könige hingegen hielten es für notwendig, ihr Heimatland hartnäckig vor Eindringlingen zu verteidigen. Das Volk beachtete den Rat der Könige nicht und die Könige wollten dem Volk nicht gehorchen. ... Die Cimmerier wurden in zwei gleiche Teile geteilt und begannen untereinander zu kämpfen. Das kimmerische Volk begrub alle im Bruderkrieg Gefallenen in der Nähe des Tiras-Flusses. Danach verließen die Kimmerier ihr Land und die Skythen, die kamen, nahmen ein verlassenes Land in Besitz
Also kamen die Skythen und ließen sich nieder. Und mit der Landwirtschaft begonnen?	Sie säen oder pflügen überhaupt nichts. ... Alle Sie sind berittene Bogenschützen und leben nicht in der Landwirtschaft, sondern in der Viehzucht.
Hatten sie Siedlungen?	Ihre Behausungen sind Zelte. Schließlich haben die Skythen weder Städte noch Befestigungen und tragen ihre Behausungen mit sich
Wie Zigeuner. Und wer sind die königlichen Skythen??	Hinter dem Fluss Herr liegen die königlichen Besitztümer. Dort lebt der tapferste und zahlreichste skythische Stamm. Diese Skythen betrachten andere Skythen als ihnen unterworfen.
Wohnten sie auch in Zelten?	Die Skythen haben weder Städte noch Befestigungen
Herr Herodot, was gefällt Ihnen an den Skythen am besten?	Unter allen uns bekannten Völkern nur die Skythen haben eine, aber die wichtigste Kunst für das menschliche Leben. Es besteht darin, dass sie nicht zulassen, dass ein einziger Feind, der ihr Land angegriffen hat, gerettet wird; und niemand kann sie überholen, wenn er es nicht selbst zulässt
Bitte erzählen Sie uns etwas über die skythischen Militärbräuche	Wenn der Skythe den ersten Feind tötet, trinkt er sein Blut.
Stimmt es, dass die Skythen ihren Feinden die Köpfe abgerissen haben? Wofür?	Der skythische Krieger bringt die Köpfe aller von ihm im Kampf Getöteten zum König. Nur wer den Kopf des Feindes bringt, erhält seinen Anteil an der Beute
Sie sollen ihre Gefangenen gehäutet haben	Der skythische Krieger verwendet zugerichtetes Leder wie ein Handtuch. Wer die meisten dieser Lederhandtücher hat, gilt als der tapferste Ehemann. Manche stellen sogar Umhänge aus abgehäuteter Haut her und nähen sie wie Ziegenfelle zusammen. Andere fertigen aus der Haut, die zusammen mit den Nägeln der rechten Hand feindlicher Leichen abgerissen wurde, Abdeckungen für ihre Köcher an.
War es für sie angenehm, den Glanz der Haut des Feindes zu genießen?	Die menschliche Haut ist tatsächlich dick und glänzend und strahlt heller als fast jede andere. Viele Skythen reißen einem feindlichen Leichnam die gesamte Haut ab, spannen sie auf Brettern und tragen sie dann zu Pferd mit sich.
Haben sie Friedensverträge unterzeichnet?	Alle durch einen Eid geweihten Freundschaftsverträge werden bei den Skythen auf diese Weise geschlossen. Mit dem Blut der Vertragsparteien vermischter Wein wird in eine große Tonschüssel gegossen (dazu wird eine Ahle in die Haut gestochen oder mit einem Messer ein kleiner Einschnitt gemacht). Dann werden Schwert, Pfeile, Axt und Speer in die Schüssel getaucht. Nach diesem Ritus werden lange Beschwörungsformeln gesprochen, und dann trinken sowohl die Vertragsparteien selbst als auch die angesehensten der Anwesenden aus dem Kelch.
Haben die Skythen gern getrunken?	Einmal im Jahr bereitet jeder Herrscher in seinem Bezirk ein Gefäß zum Mischen von Wein vor.
Und alle mit Wein verwöhnt?	Nur wer den Feind getötet hat, trinkt aus diesem Schiff. Diejenigen, die noch keine Gelegenheit hatten, den Feind zu töten, können keinen Wein aus diesem Gefäß trinken, sondern müssen als Schande beiseite sitzen. Für die Skythen ist dies das Schändlichste von allen. Jedem, der viele Feinde getötet hat, werden zwei Tassen angeboten und er trinkt sie alle auf einmal.
Wir haben gehört, dass die Skythen gerne aus Schädeln tranken. Hat man daraus Brillen gemacht?	Zunächst werden die Schädel bis auf die Augenbrauen abgesägt und gereinigt. Der arme Mann bedeckt den Schädel nur außen mit rohem Rindsleder und verwendet es in dieser Form. Reiche Leute bedecken die Außenseite des Schädels mit Rohleder, bedecken dann die Innenseite mit Vergoldung und verwenden ihn anstelle einer Schüssel.
Es muss schön sein, aus dem Schädel eines Feindes zu trinken ...	So machen es die Skythen sogar mit den Schädeln ihrer Verwandten.
Verwandte?..	Wenn sie sich mit ihnen streiten, und wenn vor dem Gericht des Königs einer über den anderen siegen wird. Beim Besuch angesehener Gäste zeigt der Gastgeber solche Schädel und erinnert die Gäste daran, dass diese Verwandten seine Feinde waren und dass er sie besiegt hat. Eine solche Tat gilt bei den Skythen als tapfere Tat.
Und was haben sie gegessen?	Nachdem sie die Haut des Opfertiers abgezogen haben, reinigen sie das Fleisch von den Knochen ... das gesamte Fleisch wird in die Mägen der Tiere gelegt ... und dann in die Kessel geworfen ... Die Knochen des Fleisches liegen frei in den Magen gelegt. Also kocht der Bulle selbst
Was machten sie nach dem Abendessen?	Im skythischen Land wächst Hanf – eine Pflanze, die dem Flachs sehr ähnlich ist, aber viel dicker und größer. ... Mit diesem Hanfsamen kriechen die Skythen unter eine Filzjurte und werfen ihn dann auf heiße Steine. Daraus steigt so starker Rauch und Dampf auf, dass kein griechisches Dampfbad mit einem solchen Bad zu vergleichen ist. Die Skythen genießen es und schreien laut vor Vergnügen. Dieses Schweben dient ihnen anstelle eines Bades, da sie sich überhaupt nicht mit Wasser waschen.
Sogar Frauen?	Skythenfrauen mahlen Zypressen-, Zedern- und Weihrauchstücke auf einem rauen Stein und fügen Wasser hinzu. Anschließend werden der ganze Körper und das Gesicht mit dem durch Reiben gewonnenen Teig bestrichen. Dadurch erhält der Körper einen angenehmen Geruch und wenn die verschmierte Schicht am nächsten Tag abgewaschen wird, wird er sauber und glänzend.
Bitte erzählen Sie uns etwas über die skythische Religion.	Die Skythen verehren Hestia, dann Zeus und Gaia (Gaia ist die Frau des Zeus); nach ihnen - Apollo und Aphrodite, Herkules und Ares. Diese Götter werden von allen Skythen anerkannt, und auch die königlichen Skythen bringen Poseidon Opfer dar
Sie verehrten nicht ihre eigenen Götter, sondern die griechischen?	In der skythischen Sprache heißt Hestia Tabiti, Zeus Papey, Gaia Api, Apollo Goytosir, die himmlische Aphrodite Argimpas und Poseidon Fagimasad
Lieber Herodot, aus Ihren Büchern wissen wir, dass der griechische Einfluss auf die Skythen sehr stark war, es gab ganze hellenisierte Skythenstämme	Kallipiden – Hellenische Skythen.
Sie schreiben, dass nicht nur einfache Skythen, sondern auch ihre Könige den Glauben und die Bräuche der Hellenen akzeptierten. In Ihrem vierten Buch, Stories. Melpomene“ Sie erwähnen einen dieser Könige – Skyla. Bitte erzählen Sie uns etwas über ihn.	Als Herrscher über die Skythen gefiel Skil die Lebensweise dieses Volkes überhaupt nicht. Aufgrund der Erziehung, die er erhielt, neigte der König viel mehr zu den hellenischen Bräuchen und verhielt sich beispielsweise wie folgt: Als er mit einer Armee in die Stadt Borisfenites einziehen musste ... ließ er sein Gefolge vor der Stadt zurück Tore, und er selbst betrat die Stadt und befahl, die Stadttore zu verschließen. Tore. Dann zog Skil sein skythisches Kleid aus und kleidete sich in hellenische Kleidung. In dieser Kleidung lief der König ohne Leibwächter und andere Begleiter über den Marktplatz (die Tore wurden bewacht, damit keiner der Skythen den König in einer solchen Kleidung sehen konnte). Der König hielt jedoch nicht nur an den hellenischen Bräuchen fest, sondern führte sogar Opfer nach den Riten der Hellenen durch. Einen Monat oder sogar länger blieb er in der Stadt, zog dann wieder skythische Kleidung an und verließ die Stadt. Solche Besuche wiederholten sich viele Male, und Skil baute sich sogar ein Haus in Borisfen und ließ dort seine Frau, eine Einheimische, nieder.
Und wie endete diese Liebesgeschichte?	Skil war jedoch ein trauriges Schicksal widerfahren. Der König wollte in die Mysterien des Dionysos Bacchus eingeweiht werden. Und als die Sakramente beginnen sollten, erschien ein großes Zeichen. Der König besaß einen großen, luxuriösen Palast in der Stadt Borisfenites, der von einer Mauer umgeben war. Rundherum standen weiße Marmorsphinxen und Greifen. Gott richtete seinen Zorn auf diesen Palast und alles ging in Flammen auf. Aber Skil führte den Übergangsritus durch. Die Skythen verurteilen die Hellenen für ihren bacchischen Wahnsinn. Denn ihrer Meinung nach kann es keine Gottheit geben, die Menschen verrückt macht. Als der König in die Mysterien des Bacchus eingeweiht wurde, bemerkten einige Borisfeniten, die sich an die Skythen wandten, spöttisch: „Sie, Skythen, lachen uns aus, weil wir Bacchus dienen, und zu diesem Zeitpunkt werden wir von einer göttlichen Raserei erfasst.“ Und nun ist auch Ihr König von diesem Gott besessen: Er führt nicht nur die Geheimnisse des Bacchus auf, sondern wird auch verrückt, besessen von einer Gottheit. Wenn du mir nicht glaubst, dann folge mir und ich werde es dir zeigen!“ Die Skythen folgten dem Borisfeniten. Er führte sie heimlich zur Stadtmauer und stellte sie auf den Turm. Beim Anblick von Skil, der in bacchischer Raserei mit der Menge vorbeiging, waren die Skythen in schrecklicher Empörung. Als sie zurückkamen, erzählten sie der gesamten Armee, was sie gesehen hatten. Nachdem Skil nach Hause zurückgekehrt war, rebellierten die Skythen gegen ihn.
Sag mir, für welche Götter haben die Skythen Tempel gebaut?	Die Skythen haben nicht die Angewohnheit, Göttern, außer Ares, Götzen, Altäre und Tempel zu errichten. Sie bauen Strukturen für ihn. In jeder skythischen Region wurden von Bezirken Heiligtümer für Ares errichtet: Reisigberge wurden übereinander gestapelt ... Oben wurde eine viereckige Plattform angeordnet. ... Auf jedem dieser Hügel wird ein altes Eisenschwert gehisst. Dies ist das Idol von Ares. Jährlich werden diesem Schwert Pferde und Rinder geopfert, und zwar mehr als anderen Göttern.
Bitte erzählen Sie mir davon Ritus e Opfer.	Die Opferriten für alle Götter und bei allen Festlichkeiten sind für sie gleich. und sie werden so durchgeführt: Das Opfertier wird mit gefesselten Vorderbeinen platziert. Der dahinter stehende Opferer zieht am Ende des Seils und wirft das Opfer dann zu Boden. Während das Tier fällt, ruft der Priester den Gott an, dem er ein Opfer darbringt. Dann wirft er dem Tier eine Schlinge um den Hals und erwürgt es, indem er den in die Schlinge eingeführten Stock dreht. Gleichzeitig wird kein Feuer entzündet und es beginnen keine Initiationen oder Trankopfer. Nachdem das Opfer erwürgt wurde, schälen sie die Haut ab und beginnen mit dem Kochen des Fleisches. Sie opfern keine Schweine und wollen diese Tiere in ihrem Land generell nicht züchten.
Und es gab sie Menschenopfer?	Von hundert Gefangenen wird eine Person geopfert., aber nicht auf die gleiche Weise wie Vieh, sondern nach einem anderen Ritus. Die Köpfe der Gefangenen werden zunächst mit Wein besprengt und die Opfer über dem Gefäß geschlachtet. Dann tragen sie das Blut auf den Reisighaufen und streuen es auf das Schwert. Unten, im Heiligtum, wird der folgende Ritus durchgeführt: Den geschlachteten Opfern werden die rechten Schultern mit den Armen abgeschnitten und in die Luft geworfen; Dann, nachdem sie andere Tiere geschlachtet haben, beenden sie den Ritus und gehen. Die Hand bleibt dort, wo sie hingefallen ist, und die Leiche des Opfers liegt separat.
Hatten die Skythen Magier, Zauberer?	Die Skythen haben viele Wahrsager.
Was haben sie vorhergesagt?	Als der König der Skythen von einer Krankheit befallen wird, befiehlt er, drei der angesehensten Wahrsager zu ihm zu bringen. ... Sie erraten mit Hilfe vieler Weidenzweige Folgendes. Sie bringen riesige Rutenbündel mit und legen sie auf den Boden. Dann werden die Bündel gelöst und jeder Stab einzeln in einer Reihe ausgelegt und dann werden Vorhersagen getroffen.
Und wie verkündeten die skythischen Hellseher die Diagnose?	Normalerweise wird eine Vorhersage ungefähr so ​​gemacht: Der eine oder andere Bewohner (der ihn beim Namen nannte) leistete einen falschen Eid bei den Göttern des königlichen Herdes ... und dass der König dadurch krank wurde
Was als nächstes geschah?	Sie werden eines falschen Eides beschuldigt, beschlagnahmen sie sofort und bringen sie zum König.
Hat der Angeklagte gestanden?	Der Angeklagte bestreitet empört seine Schuld.
Wie verhielt sich der König in diesem Fall?	Wenn er weiterhin leugnet, befiehlt der König, weitere Wahrsager in doppelter Zahl anzurufen. Wenn sie nach der Wahrsagerei auch seine Schuld eingestehen, wird dieser Person sofort der Kopf abgeschlagen und sein Eigentum geht per Los an die ersten Wahrsager.
Was ist, wenn sie es nicht erkennen?	Im Gegenteil: Im Falle des Freispruchs des Angeklagten durch die zweiten Wahrsager werden immer mehr Wahrsager aufgerufen. Kommt die Mehrheit von ihnen dennoch zu einem Freispruch, dann werden die ersten Wahrsager selbst zum Tode verurteilt.
Und wie haben die Skythen die erfolglosen Wahrsager hingerichtet?	Die Art der Hinrichtung von Wahrsagern ist wie folgt. Auf einem von Bullen vorgespannten Karren wird Reisig bis zur Oberfläche aufgetürmt. Wahrsager mit gefesselten Füßen und auf dem Rücken verschränkten Händen werden in einen Haufen Reisig gestopft. Das Reisig wird angezündet und dann werden die Stiere erschreckt und vertrieben. Oft sterben neben den Wahrsagern auch Stiere im Feuer. Doch wenn die Deichsel brennt, gelingt es den Bullen manchmal, durch Verbrennungen zu entkommen. Auf die erwähnte Weise werden die Wahrsager jedoch wegen anderer Vergehen verbrannt und als falsche Propheten bezeichnet. Der König verschont nicht einmal die Kinder der Hingerichteten: Er richtet alle Söhne hin, schadet den Töchtern jedoch nicht
Wie war der Bestattungsritus der Skythen?	In Gerra befinden sich die Königsgräber (bis hierhin ist Borisfen noch schiffbar). Wenn der König unter den Skythen stirbt, dann dort Grabe ein großes rechteckiges Loch. Nachdem eine Grube vorbereitet wurde, wird der Körper auf einen mit Wachs bedeckten Wagen gehoben; dann schnitten sie dem Verstorbenen den Bauch auf; Dann reinigen sie es und füllen es mit zerstoßenem Weihrauch, Sellerie- und Anissamen.
Und bevor der König beerdigt wird...	Sie werden auf einem Karren zu einem anderen Stamm gebracht. Einwohner jedes Gebiets, wohin sie den Körper des Königs bringen ... Schneiden Sie ein Stück ihres Ohrs ab, schneiden Sie die Haare am Kopf kreisförmig ab, machen Sie einen Einschnitt am Arm und kratzen Sie die Stirn und Nase und durchbohre den linken Arm mit Pfeilen. Von hier aus tragen sie den Verstorbenen dann auf einem Wagen in einen anderen Bereich ihres Königreichs. Begleiten Sie den Körper derjenigen, denen er zuvor gebracht wurde. Nach einem Umweg über alle Regionen gelangen sie erneut in Gerra ... zu den Königsgräbern. Dort der Leichnam wird auf Strohmatten ins Grab gesenkt Dabei werden auf beiden Seiten Speere in den Boden gesteckt, darauf Bretter gelegt und mit Schilfrohrmatten abgedeckt. Im Rest des riesigen Raums begraben die Gräber eine der Konkubinen des Königs, die sie zuvor erwürgt hatte, sowie den Butler, den Koch, den Bräutigam, den Leibwächter, den Herold, Pferde und die Erstgeborenen aller anderen Hausangestellten Tiere, und sie stellten auch goldene Schalen auf ( Skythen verwenden hierfür überhaupt keine Silber- und Kupfergefäße). Danach schütten alle zusammen einen großen Hügel über das Grab.
Diese Hügel sind noch erhalten.	Ein Jahr später führen sie erneut die folgenden Bestattungsriten durch: ... sie erwürgen 50 Diener (auch 50 der schönsten Pferde) durch Strangulation, ... dann durchbohren sie die Pferde mit dicken Pfählen über die gesamte Länge vom Körper bis zum Hals, sie heben sie bis zum Rand an. ... Dann legen sie den Pferden Zaumzeug mit Gebiss an, ziehen an den Zaumzeugen und binden sie an die Pflöcke. Alle 50 erdrosselten jungen Männer werden auf Pferde gesetzt: Von der Wirbelsäule bis zum Hals wird jedem ein gerader Pfahl in den Körper gesteckt. Das aus dem Körper herausragende untere Ende des Pfahls wird in ein Loch gesteckt, das in einen anderen Pfahl gebohrt wurde und durch den Körper des Pferdes gestochen wird. Nachdem sie solche Reiter um das Grab herum platziert haben, gehen die Skythen. Also begraben die Skythen ihre Könige
Und wie werden normale Bürger begraben?	Wenn alle anderen Skythen sterben, die nächsten Angehörigen Sie legen die Leiche auf einen Wagen und bringen sie zu Freunden. Alle Freunde nehmen den Verstorbenen auf und sorgen für Erfrischungen für die Begleitpersonen und bringen den Verstorbenen auch dazu, die gleichen Gerichte wie die anderen zu probieren. Gewöhnliche Menschen werden mitgenommen also rund um die Grafschaft vierzig Tage, A dann begraben.