A. P. Chekhovin tarina "Ionych" on psykologinen kuva päähenkilöstä, jonka kuva teoksen loppuun mennessä muuttuu tunnistamattomaksi. Tämä koskee myös havaintoja Startsevin ulkonäöstä ja hänen henkisestä kehityksestään.

Nuorena asiantuntijana, joka on äskettäin alkanut hoitaa tehtäviään zemstvo-lääkärinä maakuntakaupungissa, Dmitri Ionovich astuu samalla ympärillä olevien neuvoista "älykkään" Turkin-perheen piiriin. Ensimmäisestä vierailustaan ​​tässä talossa hän ymmärtää, kuinka hyödytöntä heidän aikansa on. Mutta koska hän on kiinnostunut turkkilaisten tyttärestä, hänestä tulee lopulta heidän kaltaisensa.

Aluksi Dmitry näkee eron todellisen taiteen ja pianonsoiton välillä tytön toimesta, joka näytti ajavan "näppäimiä pianon sisällä". Rakkauden tunne kuitenkin valtasi hänet niin paljon, että hän alkoi tarkastella niitä lähemmin, koska hän piti Katariinaa kaikin puolin arvoisena.

Joskus nuori mies ajatteli, että hänet vedettiin yhteiskunnassa vallitsevien toimintojen pyörteeseen, jossa vallitsi rappeutuminen. Vähitellen hän alkoi alistua heidän lakeihinsa, joiden mukaan jokainen perheenjäsen eli.

Tytön seurustelun aikaan Startsev oli lähellä parhaiden ominaisuuksiensa näyttämistä. Hänestä tuli määrätietoinen, aktiivinen nuori mies, jolla oli ominaista hyvä luonne ja tehokkuus. Tämä ajanjakso merkitsee hänen sielunsa kukintaa.

Rakkaansa kieltäytymisen jälkeen vaimokseen Startsev menetti kiinnostuksensa moniin asioihin. Mutta Kotikin lähdön jälkeen toiseen kaupunkiin hänellä ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin jatkaa lääkärinhoitoaan. Samalla hän onnistui ansaitsemaan pätevän lääkärin maineen ja muiden kunnioituksen. Joka vuosi hän kiinnostui yhä enemmän elämän aineellisesta puolesta. Nyt Ionych ratsasti "troikassa kelloilla" kävelemisen sijaan. Koko olemassaolo rajoittui hamstraamiseen ja ajan tuhlaamiseen iltaisin pelaajien seurassa. Hänen ulkonäkönsä muuttui epäterveeksi. Hyvän tahdon sijasta ilmaantui ärtyneisyys.

Niinpä päähenkilö, mentyään pitkän matkan kirkon pastorin köyhästä pojasta arvostetuksi, kokeneeksi zemstvo-lääkäriksi, ansainnut paljon rahaa, ei pystynyt edes älykkyytensä ansiosta pysymään korkealla tasolla. Hänen henkiselle kehitykselleen ei ollut mitään ravintoa. Tavoitteen tuhosi aikaisempi kiinnostus naista kohtaan. Kaikista harrastuksista tuli vain huolenaihe. "Puhua, punainen, ajaa troikkaa" on yleinen kuvaus päähenkilöstä neljän vuoden jälkeen. Hänen kykynsä analysoida ja löytää hyvää katosi. Moraalinen puoli köyhtyi, mikä johti sielun tuhoon.

Startsevin essee tarinassa Ionych

Nykyaikaiset kriitikot pitivät A. P. Tšehovia novellin mestarina. Kirjoittaja vastusti vulgaarisuutta ja porvarillista elämäntapaa, vihasi ihmisiä, jotka elivät pienessä tapausmaailmassa. Siksi hänen teostensa pääteema on elämän tarkoituksen määrittäminen.

Yksi näistä teoksista oli "Ionych", jossa Startsevin kuva esitettiin erityisen selvästi. Hänen tarinastaan ​​tiedämme, että sankarimme nimitettiin lääkäriksi zemstvon sairaalaan, jonne hän saapui hyvin nuorena korkeilla ihanteilla. Lääkäri on välittömästi tekemisissä Turkins-perheen kanssa, jota pidettiin kaupungin koulutetuimpana ja kulttuurisimpana kaikilla aloilla. Rakkaus Katya Turkinaa kohtaan vei heti Startsevin. Näiden tunteiden vuoksi hän oli valmis tekemään mitä tahansa. Kuitenkin, kun tyttö ei vastannut hänen rakkausilmoitukseensa ja lähti kaupungista, hän kärsi melkoisesti. Lääkäri alkoi elää vanhaa elämäänsä ja toisti usein, että tässä suhteessa oli paljon ongelmia.

Myöhemmin Startsev alkoi kärsiä liikalihavuudesta, johtaen passiivista elämäntapaa. Aiemmin hän oli mies, jolla oli lämmin ja avoin sielu. Nyt kaupungin asukkaat alkoivat ärsyttää häntä tavoillaan ja käytöksellään. Jos hän kuitenkin aiemmin piti heidän keskustelujaan tyhjinä, nyt hän puhui heidän kanssaan rauhallisesti. Ja jos hänellä ei ollut halua puhua, hän pysyi hiljaa, minkä vuoksi häntä kutsuttiin mahtipontiseksi puolaiseksi.

Teoksen lopussa eteen ilmestyy täysin erilainen henkilö, joka on laiska sekä henkisesti että moraalisesti. Hän ei halua perhettä ja lapsia ollenkaan. Hänestä tuli ahne. Iltaisin lääkäri viihdyttää itseään katselemalla rahoja ja laskemalla niitä pitkään, ja sitten lähtee huutokauppaan taloista, joita hän ei osta. Lääkäri riisti itseltään kulttuuriviihteen. Hän ei edes huomaa, että vähitellen ikääntyessään hän vajoaa niiden asukkaiden tasolle, joita hän kerran kritisoi. Nyt hänen nimensä on Ionych.

Hänen elämänmatkansa on päättynyt. Miksi näin kävi? Syyllinen tapahtuneesta ei tietenkään ole vain ympäristössä, vaan itse Startsevissa, joka menetti kaiken parhaan, mitä hänessä oli, vaihtamalla elävän ajattelun hyvin ravittuun ja tyhmään olemassaoloon. Lääkärin kuva on lähellä "Dead Souls" -teoksen hahmoja. Hänen olemassaolonsa on myös tyhjä ja karu. Tämän sankarin perusteella Tšehov osoitti meille jälleen kerran ihmisen persoonallisuuden rappeutumisen, ja hän osoitti tarinoissaan kaiken pikkutodellisuuden tragedian.

Useita mielenkiintoisia esseitä

• Essee perustuu Sadkon työhön (7. luokka)

  Tämä eepos on loistava esimerkki kansantaiteesta, ja se kertoo tarinan, joka sisältää uskomatonta viisautta ja kiinnostusta, joka pyyhkäisee läpi ajan. Kannattaa kuitenkin sanoa

• Päähenkilön kuva ja ominaisuudet Bunin-esseessä Puhdas maanantai

  Hän on juuri se, mitä Bunin kutsuu "Puhdas maanantai" -tarinansa päähenkilöksi. Lähes ei kerrota muita yksityiskohtia kuin viittaus aikaisemmasta Tverissä asumisesta, varallisuudesta ja kauneudesta.

• Lainauksia Bulgakovin Mestarin ja Margaritan hahmoista

  Mihail Bulgakovin romaani "Mestari ja Margarita" on sisällöltään ja semanttisesti kuormitettu. Jokainen hahmo on sisällytetty teokseen syystä.

• Rylov A.A.

  Arkady Ivanovich Rylov syntyi 29. tammikuuta 1870. Pojan isä oli yksinkertainen maaseudun notaari. Nuorena hänet lähetettiin Pietariin opiskelemaan taiteita. Häntä opettivat kuuluisat taiteen mestarit

Yksi teoksen sivuhahmoista on Anna Pavlovna Sherer, jonka kirjailija esittelee korkean yhteiskunnan piireissä muodissa olevan pietarilaisen salongin omistajan kuvassa.

Upea asia - klassikko! Kun luet sanamestarien teoksia uudelleen uudessa elämäsi vaiheessa, et lakkaa hämmästymästä siitä, mitä lukemisen aikana uudelleen löydetään. Esimerkkinä olisivat Tšehovin tarinat. Ne antavat mahdollisuuden arvioida nykyaikaa, kriteerit, jotka määrittävät elämän edut, toimet, kun aineelliset arvot menevät henkisyyden edelle, kun voiton vuoksi ihminen ei säästä edes itseään. Tarina "Ionych" on erityisen mielenkiintoinen tässä suhteessa. Se on kirjoitettu 1800-luvun 90-luvulla. Tällä vuosikymmenellä Tšehovin teoksissa kuullaan yhä enemmän liikkeen ja muutoksen motiiveja.

Tšehovin sankareita koettelee heidän osallistumisensa elämään, heidän kykynsä kuulla aikaa, ymmärtää ajan kysymyksiä, ja heidät määrää heidän unelmiensa laatu ja tapa toteuttaa ne. Mutta nämä ovat kaikki aikamme ongelmia. Siksi lähestymistavat tarinan "Ionych" tutkimiseen ja päähenkilön olemuksen ymmärtämiseen voivat olla erilaisia. Jos arvioimme jokaista taideteosta sisällön ja muodon yhtenäisyyden asennosta, niin sisällöstä puhuttaessa voimme asettaa seuraavan tavoitteen: jäljittää, kuinka aineellisen hyvinvoinnin tikkaat portaita ylös kiipeävä ihminen liukuu. jopa nopeammin moraaliseen tuhoon; jäljittää, kuinka hänen asenteensa ihmisiä kohtaan muuttuu; katso kuvia ihmisen lankeemuksesta, jotta et toista hänen virheitään.

Tapahtumat esitetään kronologisessa järjestyksessä, niitä erottavat merkityksettömät jaksot, mutta näinä pieninä ajanjaksoina sankarin elämässä ja ulkonäössä tapahtuu suuria muutoksia. Juoni kehittyy sitäkin nopeammin, koska tausta (S:n kaupunki ja Turkinin perhe), jolla toiminta etenee, pysyy alusta loppuun täysin liikkumattomana. Aika kuluu, mutta elämä turkkilaisten talossa on kuin lumoutunutta, ikään kuin aika kuluisi ohitse.

Jo ensimmäisessä luvussa hälyttää kirjoittajan huomautus päähenkilöstä, että hän antautuu yleiselle harrastukselle arvostaen Kotikin taitoa. Näyttää siltä, ​​​​että mikään ei vielä tarkoita romahdusta, mutta tämä sana herättää tahattomasti huomiota, kuten kirjoittajan muut huomautukset: hänellä ei vielä ollut omia hevosia; "Kun en ollut vielä juonut kyyneleitä olemassaolon kupista..." (rivit romansista). Siellä on hevosia ja troikka kelloineen, ja valmentaja samettiliiveissä, ja tulee kyyneleitä. Mutta se tulee myöhemmin. Sillä välin hän on nuori, terve, hänellä on mielenkiintoinen työ, jalo tavoite - auttaa kärsiviä, palvella ihmisiä. Hän on täynnä toivoa, onnellisuuden odotusta, eikä ole väsynyt. Tätä kutsutaan nuoruuden tuoksuksi. Vaikka koko kertomuksen epigrafia sopii parhaiten Ionychin itsensä sanoiksi: "Kuinka meillä menee täällä? Ei onnistu. Me vanhenemme, lihomme, tulemme huonommiksi."

Sankari sanoo ne hieman myöhemmin, kun hän ei ole vielä menettänyt kykyään antaa rehellinen arvio toimistaan. Tšehovin tarinoissa on usein mielenkiintoisia elämän piirteitä: unelias, niukka, siivetön, väritön. Näyttää siltä, ​​​​että ne kaikki ilmaisevat tarkasti nuoren lääkärin kanssa tapahtuneen prosessin. Jos ensimmäisessä luvussa, jota voidaan kutsua näyttelyksi, annetaan vain vihje, niin toisessa hän on jo uhri, vaikka kuolema on vielä kaukana. Epäonnistuneen treffin kohtaus hautausmaalla tekee selväksi, että illuusio on ohi. "Olen väsynyt", hän sanoo, ja lukijasta tulee surullinen, loukkaantunut ja pahoillaan Startsevista, joka palasi äskettäin kotiin hymyillen. Emme halua antaa hänelle anteeksi hänen varovaisuuttaan emmekä lujuuttaan, ja on sääli, että hän on menettänyt entisen raikkautensa ja spontaanisuutensa.

Luku 3 on uusi ja käännekohta lääkärin elämässä: hänen nuoruutensa taantuman ja nousevan kaupallisuuden alku, kun hän ei ajattele rakkaansa, vaan myötäjäiset, kun hän pettää nuoruuden unelmansa ja hänen ajatuksensa. ammatti ("Paitsi, jos menet naimisiin hänen kanssaan< … >sitten hänen sukulaisensa pakottavat sinut lopettamaan zemstvo-palvelusi ja asumaan kaupungissa... No sitten? Kaupungissa, niin kaupungissa"). Kirjoittaja kiinnittää huomiota myös Startsevin pukeutumiseen ("Pukeutuneena jonkun muun frakkiin ja jäykkääseen valkoiseen solmioon, joka jotenkin turvoutui ja halusi liukua pois kauluksestaan, hän istui klubissa keskiyöllä..."), Kirjoittaja ei säästä Startseva, koska hän ei enää rakasta sankariaan, joka on siirtynyt uuteen vaiheeseen elämässään. Hänen Kotikille lausumat sanansa rakkaudesta eivät lainkaan sopineet hänen päässään pyörivien ajatusten kanssa myötäjäisestä, kun hän vieraili turkkilaisten luona kosimassa.

Startsev kärsi Kotikin kieltäytymisen jälkeen vain kolme päivää: "Hänen sydämensä lakkasi lyömästä levottomasti ja ilmeisesti ikuisesti." Seuraavat neljä vuotta (yhteensä neljä!) toivat Startseville paljon harjoittelua, kolme hevosta kelloilla. Hän ei kulje ihmisten keskellä, vaan ratsastaa heidän ohitseen. Panteleimonissa, kuten peilissä, Startsev heijastuu epämääräisesti: mitä enemmän (Panteleimon) kasvoi leveämmäksi, sitä surullisemmin hän huokaisi - eikö sama tapahtunut Startsevin kanssa?

Vain Startsev oli hiljaa, ei huokannut eikä valittanut - ei ollut ketään, jolle valittaa, eikä edes ketään, jolle vain puhua. Vieraillessaan "Startsev vältti keskustelua, mutta vain söi välipalaa ja pelasi vintiä, ja kun hän löysi perheloman jostain talosta ja hänet kutsuttiin syömään, hän istui ja söi hiljaa katsoen lautastaan; ja kaikki, mitä tuolloin sanottiin, oli epäkiinnostavaa, epäreilua, typerää. Hän tunsi olevansa ärtynyt ja huolissaan, mutta pysyi hiljaa.

Mitä uusia viihdettä hänellä on, jos hän vältti teatteria ja konsertteja? Voimakkain harrastus korttien ohella oli se, johon hän joutui huomaamatta: iltaisin hän otti taskuistaan ​​harjoittelun kautta hankittuja papereita. Seitsemän riviä - ja mikä kuva ihmisen moraalisesta rappeutumisesta! Ja mikä on rahan haju! On surua, kärsimystä, kyyneleitä, ahdistusta, toivoa ja kuolemaa. Hän säästää rahaa, ei kokemuksia elämässä. Hän ei lue niistä ihmiskohtaloiden sivuja, hän laskee ne. Tämä on täydellistä vieraantumista ihmisistä. Ja se on pelottavaa. Mitä vanhasta Startsevista on vielä jäljellä?

Tietysti hänen älykkyytensä erottaa hänet tavallisista ihmisistä; vakaumus säilyi, mutta hän hautasi ne sielunsa syvyyksiin; ahkeruus säilyi, mutta sitä ei nyt kannustaneet jalot pyrkimykset, vaan voiton intressit, joita hän itse sanoo näin: "Päivällä voitto, illalla kerho." Maaseutupotilaiden hoito tuli täällä toissijaiseksi, ja mikä tärkeintä - kaupunkipotilaita, jotka maksoivat käteisellä. Energiaa oli jäljellä, mutta se muuttui turhamaiseksi voiton tavoittelemiseksi (hän ​​lähti joka aamu ja palasi kotiin myöhään illalla). Kyky nauttia säilyy. Mutta millä? Nuoruudessaan - luonteeltaan keskusteluja Kittyn kanssa, rakkautta häntä kohtaan, myöhemmin - mukavuudesta ja nyt paheista: pelikortit ja hankinnat.

Ymmärtääkö Startsev mitä hänelle tapahtuu? Antaako hän tiliä teoistaan? Ehkä kyllä. Kun Kotik palasi Moskovasta, alkoi sanoa, että hän oli epäonnistunut, että hän eli illuusioissa ja hänellä oli todellinen työ, jalo päämäärä elämässä, että hän muisti kuinka hän rakasti puhua sairaalastaan, että se oli onni olla zemstvolääkäri, auttaa sairaita, palvella ihmisiä, hän muisti paperit, jotka hän otti taskustaan ​​ilolla iltaisin, ja valo hänen sielustaan ​​sammui. Nyt ehdottomasti ikuisesti.

Viimeisessä luvussa kirjoittaja näyttää meille kuinka paljon Startsev on muuttunut paitsi ulkoisesti myös sisäisesti. Hän on menettänyt kaiken kunnioituksen ihmisiä kohtaan, hän on välinpitämätön, kun hän kävelee huutokaupattavaksi määrätyssä talossa, huutaa potilaille ja lyö lattiaa kepillä. Kymmenesluokkalaiset ymmärtävät hyvin, miksi hän osti kaksi taloa ja katselee kolmatta.

Mutta kaikki eivät voi vastata kysymykseen, ovatko lääkärin työ ja kauppa Ionychin kautta esitetyssä muodossa yhteensopivia, koska nykypäivän lapset eivät näe tällaisessa liitossa haittoja. Ja Tšehov 1800-luvun 90-luvulla sai meidät ajattelemaan aktiivista kansalaisasemaa, ihmisen vastuuta työstään, ammatistaan, paikastaan ​​elämässä ja yhteiskunnassa. Gorki ymmärsi tämän hyvin ja kirjoitti Tšehoville: "Teette hienoa työtä pienillä tarinoillasi - herättätte ihmisissä inhoa ​​tälle uniselle, puolikuolleelle elämälle..." Tarina "Ionych" on kaikin puolin ajankohtainen. Lääkärin työ ja voitto ovat yhteensopimattomia käsitteitä.

Näin pitäisi olla, vaikka tämän päivän elämämme tarjoaa monia vastaesimerkkejä. Tästä johtuu välinpitämättömyys, joka ulottuu järjettömyyteen, järjettömyys julmuuteen, töykeys töykeyteen asti. Nykyisten muutosten aikakaudella näet kaiken, ja opettajan tehtävänä on varmistaa, että oppilaat ymmärtävät ja arvostavat paitsi sankaria, eivät vain hänen periaatteitaan, vaan myös yhdistävät ne siihen, mitä elämässä kohdataan yhä useammin.

Mutta "Ionych"-tarinaa käsitellessä voi pohtia toista sen taiteelliseen omaperäisyyteen liittyvää näkökohtaa perustaen keskustelun ajantutkimukseen. Ajan luokka voidaan jopa nostaa tärkeimmäksi. Jos opiskelija ymmärtää ajan liikkeen, hän ymmärtää myös kaiken, mitä Startseville tapahtuu.

Tarinassa käytetty aika on siis 10 vuotta. Pinnalla on selvästi havaittavissa näennäisesti edistyksellinen liike: nuori sankari - kypsyys - vanhuus. Ja syvällä sisimmässä on käänteinen liike: elävistä reaktioista kuolemiseen, normaalien inhimillisten tunteiden menettämiseen.

Ja otsikko ennakoi lopun. Tarina kerrotaan luvussa V, viimeisessä, nykyisessä muodossa ja lukuina
I-IV - menneisyydessä. Tämä kompositiorakenne on myös mielenkiintoinen, sillä luvussa V sijaitsee kerronnan ajallinen keskus. Tässä kirjailijan asenne sankariin ilmaistaan ​​selkeimmin. Luvuissa I-IV on retki menneisyyteen, jossa selvitetään elämäntilannetta ja
Tohtori Startsevin sisäiset resurssit, jotka johtivat hänet Ionychiin.

Sanat toistuvat tarinassa jatkuvasti: enemmän, jo, ennen, nyt, tilanteet, teot, liikkeet ja ajatukset toistuvat. Esimerkiksi aika jättää jälkensä Vera Iosifovnan ulkonäköön; Ivan Petrovich ei muutu ollenkaan, hän on jäätynyt sekä fyysisesti että henkisesti. Kotikin suhde aikaan osoittautui monimutkaisemmaksi: sekä ulkonäkö että sisäinen maailma ovat muuttumassa ja arvojen uudelleenarviointi on tapahtunut. Hän pystyi ymmärtämään tavallisuutensa, mutta hänen suhtautumisensa Startseviin oli sama: se, mitä haluttiin, otettiin todeksi.

Miksi päähenkilö joutuu suurimman ajan kokeen kohteeksi? Startsev ei kestä ajan koetta, ei
kestää kestävyystestit tapausympäristöä vastaan, vaikka uskoo, ettei hän ole kuin asukkaat (luku IV: "Startsev vieraili eri taloissa ja tapasi monia ihmisiä, mutta ei päässyt lähelle ketään. Asukkaat ärsyttivät keskusteluillaan, näkemyksensä elämästä ja jopa hänen ulkonäöstään." Ja IV luvun lopussa - Turkinin perheestä: "Kaikki tämä ärsytti Startseva istuessaan vaunuissa ja katsellessa pimeää taloa ja puutarhaa, jotka olivat hänelle niin rakas ja rakas kerran hän muisti kaiken kerralla - ja Veran romaanit ja Kotikin meluisan näytelmän ja Ivan Petrovitšin nokkeluuden ja Pavan traagiset asennot, ja ajattelin, että jos koko kaupungin lahjakkaimmat ihmiset ovat niin. keskinkertainen, minkälainen kaupungin sitten on oltava).

Oliko hänellä oikeus tällaiseen mielipiteeseen luvussa 1? Joo. Luvussa 1 kirjoittajan asenne tapahtuvaan osuu yhteen Startsevin asenteen kanssa. Hän ei tunne päihtyneisyyttä turkkilaisiin nähden. Hänellä on omat ihanteensa ja unelmansa. Mutta luvussa IV Startsev menettää tämän oikeuden, hän erottuu vain hitaudesta. Hän ei näe itsestään muutosta. Hän jäätyy ajassa, aivan kuten Ivan Petrovitšin sanapelit. Juuri tänä elämänjaksona Startsev käy läpi rakkauden kokeen. Startsevin elämälle varatusta ajasta (10 vuotta) kirjailija erottaa kaksi päivää, sivuja luvuista 2-3, joissa hän puhuu sankarin rakkaudesta.

Juuri näinä kahtena päivänä ilmenivät ne luonnon ominaisuudet, jotka olisivat voineet ottaa hänet pois tavallisten ihmisten joukosta, ja ne, jotka eivät voineet vastustaa ("En ole nähnyt sinua koko viikkoon,< … >ja jos vain tietäisit mitä kärsimystä tämä on!< … >En ole kuullut sinusta niin pitkään aikaan."). Kaipaan, kaipaan ääntäsi." "Hän ilahdutti häntä raikkauksellaan, silmiensä ja poskiensa naiivilla ilmeellä... hän vaikutti hänestä erittäin älykkäältä... Hänen kanssaan hän pystyi puhumaan kirjallisuudesta, taiteesta, mistä tahansa..." Ja samassa luvussa hieman kauempana: "... Tuleeko hänelle, zemstvo-lääkärille, älykkäälle, kunnioitettavalle miehelle huokailla... tehdä typeriä asioita...

Mihin tämä romaani johtaa? Mitä toverisi sanovat, kun he saavat tietää? Kun henkilö alkaa kysyä tällaisia ​​kysymyksiä, se tarkoittaa, että jokin suhteessa ei ole niin kuin sen pitäisi olla, jos se on rakkautta. Eikä luvun 2 loppu yllätä: "Olen väsynyt... Voi, ei minun pitäisi lihoa." Luku ei ole pitkä, mutta kuinka ytimekkäästi sanotaan tohtori Startsevin muutoksista, nousevasta! ristiriitoja. Luvuissa 2-3 kirjailija tarkastelee tarkasti sankarin rakkauteen liittyvää huippuhetkeä, sillä Tšehovin sankareille rakkaus on usein voiman, persoonallisuuden tittelin koetin. Rakkaus on tie ulos maailmaan, koska rakkaudessa ihmisestä tulee tarkkaavaisempi elämää yleensä. Joten rakastaja Startsev alkaa olla huolissaan filosofisista kysymyksistä ja sielunsa tilasta. Hän ei ainoastaan ​​avaa maailmaa, vaan hän itse on maailman ulottuvilla. Mutta valo sammuu.

5 / 5. 1

Anton Pavlovich Chekhov kirjoitti tarinan "Ionych" vuonna 1898. Teoksen pääidea, sellaisena kuin se kirjoitettiin, muuttui useita kertoja.

Aluksi kirjoittaja halusi näyttää tarinassa elämän tarkoituksen puute päähenkilöä ympäröivien hahmojen joukossa, mutta lopulta kirjoittaja tuli siihen tulokseen, että Startsevin (Ionych) elämä on myös täysin merkityksetöntä. Mitä Tšehov halusi kertoa meille tarinassa "Ionych": yhteenveto.

Yhteydessä

Juoni

Toiminta tapahtuu S:n provinssissa. Kaikkien huomion keskipiste on Turkin perhe. Niitä voidaan verrata paikalliseen nähtävyyteen, joka on pakko nähdä. Kaikilla perheenjäsenillä on erinomaisia ​​kykyjä verrattuna muihin kaupungin asukkaisiin.

1. Perheen isä Ivan Petrovich tiesi kuinka järjestää amatööriteatteriesityksiä.
2. Hearth Keeper, Vera Iosifovna, kirjoitti kirjallisia teoksia.
3. Heidän ainoa tyttärensä Jekaterina Ivanovna, jota kotona hellästi kutsuttiin Kotikiksi, soitti pianoa sujuvasti.
4. Jopa heidän lakeinsa Pavlusha erottui näyttelijätaidoistaan.

Hän asettui asumaan lähelle Dyalizhin kylään zemstvo lääkäri D.I. Startsev. Kaupungin pääperhe kutsui hänet heti käymään. Turkkilaisten kanssa vietetty päivä jätti miellyttäviä vaikutelmia Dmitri Ionovitšin sieluun. Hän kuunteli emännän romaania, joi teetä ja nautti myös Kotikin musiikista.

Ystävyyden alku

Monien kuukausien ajan päähenkilö ei ilmestynyt lahjakkaan perheen taloon. Pian kuitenkin hänen tohtorintyönsä kutsui hänet sinne. Vera Iosifovna sai migreenin, ja lääkäri kutsuttiin helpottamaan hänen hyvinvointiaan.

Siitä lähtien turkkilaisten ja Startsevin välillä alkoi ystävyys alkaa. Hän tuli käymään heidän luonaan yhä useammin. Käytin joka hetkeä ollakseen lähellä perheenjäseniä. Ja tämä houkuttelevuus selittyy helposti hänen yhtäkkiä leimahtaneella hellyydellä Jekaterina Ivanovnalle.

Tässä tarinassa herää rakkauden teema. Päähenkilöt keskustelevat kirjallisuudesta, musiikista, taiteesta, viihtyvät hyvin toistensa seurassa. Dmitri Ivanovitšille viikko poissa rakkautensa kohteesta on todellinen testi. Eräänä päivänä Kotik määrää zemstvon lääkärille päivämäärä hautausmaalla. Hän ymmärtää, että tytön ehdotus on vain vitsi. Kuitenkin yöllä Startsev menee kohtaamispaikkaan. Hän vietti monia tunteja vaelellen haudoissa ja monumenteissa.

Seuraavana päivänä, käytyään turkkilaisten luona, nuori mies tekee Kotikan Avioliittotarjous, mutta hylätään. Ekaterina Ivanovna on täynnä halua lähteä näistä paikoista aloittaakseen uran taiteilijana. Hän haluaa intohimoisesti omistaa koko elämänsä taiteelle. Pian Kitty lähtee kotoaan astu konservatorioon. Tämä seikka rauhoittaa Startsevin sydäntä, ja rakkauden teema "Ionychissa" hiipuu.

Kutsu vanhoilta ystäviltä

Päähenkilöiden eron jälkeen kului neljä vuotta, mikä vaihtoi lääkäriä. Nyt hän ei kävellyt, vaan ratsasti ympäriinsä troikassa kellojen kanssa. Sitä ajoi Panteleimon, kuten valmentaja Startseva kutsuttiin. Dmitry Ionovich saattoi ylpeillä vuosien varrella ansaituista harjoituksista. Nyt hän vieraili harvoin turkkilaisten perheessä. Lääkäri ei saanut uusia tuttavuuksia, koska vähitellen hänen ympärillään olevat ihmiset alkavat ärsyttää häntä keskinkertaisuudellaan.

Eräänä päivänä hän saa kutsun vanhojen ystäviensä taloon. Tulee käymään turkkilaisten luona, hahmo tapaa vanhan rakkautensa- Kitty. Tyttö sanoi, ettei hän onnistunut toteuttamaan unelmaansa. Hän ei voinut tulla pianistiksi, kuten hän aina halusi.

Samaan aikaan Ekaterina Ivanovna myönsi lääkärille, että hän pitää häntä edelleen kaiken tämän ajan jälkeen parhaana ihmisenä, varsinkin kun otetaan huomioon hänen apuaan kärsiville. Kuitenkin sankarille kaikki tämä puhe aiheuttaa vain kiusallinen olo.

Kun hän katsoo Jekaterina Ivanovnaa, hän häpeästä punastuen muistaa menneisyyden tunteensa.

Tätä tapaamista, joka pidettiin monien vuosien tutustumisen jälkeen, ei voitu erottaa ensimmäisestä.

Turkin-perhe otti edelleen vastaan ​​taloonsa vieraita, joita viihdyttivät joka kerta samoilla asioilla: Ivan Petrovitšin esitykset, romaanien lukeminen, jotka alkoivat sanoilla "Kurte vahvistui", talon emäntä ja pitkä, joskus tylsä , soittaa pianolla Ekaterina Ivanovna, Aina sama vitsi Pavlushin jalkamieheltä.

Kaikki tämä Startsevin viimeisellä vierailulla raivostutti häntä niin paljon, että hän teki päätöksen älä tule enää tähän taloon.

Lääkäri ihmetteli, millaisia ​​tämän kaupungin muiden asukkaiden S. pitäisi olla, jos "lahjakkain" perhe itse asiassa osoittautuisi lahjakas ja keskinkertainen. Sankari ei enää tuntenut oloaan ylentyneeksi keskustelujen aikana Kittyn kanssa. Lisäksi hän koki elämänsä tylsäksi ja yksitoikkoiseksi huolimatta siitä, että hän toi suurta hyötyä ihmisille. Startsev näki elämänsä vailla tarkoitusta ja merkitystä, jonka hän itsepintaisesti todisti Kotikille heidän viimeisimmän keskustelunsa aikana.

Väistämätön huononeminen

Sen jälkeen tytön ja lääkärin polut eivät ole kohdanneet. Tänä aikana Startsev laajensi käytäntöään edelleen, hankki suuren omaisuuden ja kaksi taloa. Hän lihoi paljon ja sai myös sellaisia ​​piirteitä kuin ahneus, töykeys ja nopea ärtyneisyys.

Jos aiemmin hänelle työn pääideana oli ihmisten auttaminen, niin nyt hän ei lopeta palvelusta, koska tuli ahne ihminen.

Nyt läheisten kylien ja kylien asukkaille hän ei ollut Dmitri Ionovich, hän sai lempinimen vain Jony.

Ionych, kyllästynyt ja menettänyt makunsa elämään, ei ole kiinnostunut mistään. Ainoa henkilö, joka herätti paljon positiivisia tunteita sielussaan ja sydämessään, oli Kate. Heidän rakkautensa kuitenkin kuoli ennen kuin se ehti muuttua joksikin enemmän. Vuosien varrella kissa on myös merkittävästi muuttunut ja vanhentunut. Hän jäi asumaan vanhempiensa taloon, vaikka hän oli aiemmin kaikin voimin pyrkinyt kokemaan todellisen elämän, jota hänen äitinsä ei tiennyt. Nyt hän sairastaa usein, mutta samaan aikaan ei muuta hänen tapojaan ja viettää neljä tuntia joka päivä soittaen pianoa.

Lukemisen analyysi

Yhteenvetoa analysoimalla voimme sanoa, että tämä on tarina täysin tavallinen tilanne. Nuori mies, jolla on taipumuksia ja unelmia, muuttuu osaksi harmaata massaa. Tavallista ihmistä ei enää kiinnosta korkeat pyrkimykset. Hän on täysin sulautuu tunnelmaan mitätön kaupunki ja sen asukkaat.

Tärkeä! Tšehov ei ole varma, että joku muu on syyllinen sankarien valitettavaan kohtaloon. Jokainen heistä päättää oman elämänsä.

Kirjoittaja ei koko tarinan aikana ilmaise suhtautumistaan ​​hahmoihin millään tavalla. Heistä kaikista tulee omien päätöstensä panttivankeja ja sen rajoitukset. Mitä tahansa he haaveilevatkin, mikään ei ylitä todellisuutta.

Tämä työ on esiin nostetun ongelman syvyydestä huolimatta tarina ihmisten paheista kirjoittajan silmissä. Käyttämällä esimerkkiä zemstvo-lääkärin elämästä hän osoitti, että sellaiset ihmiset eivät herätä niinkään sääliä ja myötätuntoa kuin inhoa.

"Dyachkovskyn poika" Dmitri Ionych Startsev. Ja nyt "S:n maakuntakaupunkiin". — nuori lääkäri Dmitri Ionych Startsev löytää itsensä tästä maakunnan suosta. Köyhä tavallinen, "sextonin poika", hän on nuori, täynnä voimaa, energiaa, intohimoinen työhön, eikä hänellä ole vapaa-aikaa edes lomilla. Hänelle ei maksa mitään kävellä 9 verstaa kaupunkiin (hänellä ei vielä ollut omia hevosia). Musiikki soi hänen sielussaan (kaupungissa kävellessä hän huminaa romanssia "Kun en koskaan juonut kyyneleitä olemassaolon kupista..."). Kuten jokainen nuori mies, hän elää rakkauden ja onnen odotuksessa.

Dmitri Ionych Startsev on tavallinen, keskimääräinen ihminen. Tarinan alussa - pikemminkin Tšehovin sankari-intellektuelli, koulutettu, yleviä ihanteita tunnustava, kokenut ärsytystä asukkaiden, kuoleman tylsien ja tyhjien ihmisten keskuudessa. Hän tuntee itsensä yksinäiseksi S:n kaupungin asukkaiden keskuudessa, keskusteluissa turkkilaisten tyttären Kotikin kanssa hän valittaa ympärillään olevien ihmisten tyhjyydestä. Mutta sitten (puhtaasti Tšehovin juoni) alkaa sankarin ajan ja arjen koe. On helppoa olla "tunnin ritari", mutta vaikeampaa vastustaa ympäristön vaikutusta ja elämän mauttomuutta. Startsev ei ollut voimakkaiden intohimojen mies, erinomainen persoonallisuus, jonka Tšehov vei hänen elämänsä tiukasta. Ja Startsevin vastustus tavallisten ihmisten maailmaan oli ulkoista, pinnallista, lyhytaikaista. Kylläisyyden, rauhan ja hamstraamisen halu osoittautui vahvemmaksi. Jonnekin kaikki elävät olennot, jotka olivat huolestuttaneet häntä hänen ei liian kaukana nuoruudessaan, olivat kadonneet, haihtuneet.

Sankaristaan ​​kertoessaan Tšehov ei näytä "sielun dialektiikkaa", tunteiden, tunteiden ja mielialojen muutoksia hän käyttää hyvin harvoin sisäistä monologia. Usein hän kiinnittää huomion yhteen yksityiskohtaan, joka vakuuttavasti luonnehtii sankaria, hänen evoluutiotaan: näin tarina välittää Startsevin muuttumista Ionychiksi, prosessia, jossa sankari menettää oman nimensä, ihmispersoonallisuutensa. Samanlainen toistuva yksityiskohta, leitmotiivi, on osoitus lääkärin liiketavoista: "hän käveli hitaasti (hänellä ei ollut omia hevosia)" (luku 1); "hänellä oli jo oma hevospari ja valmentaja Panteleimon samettiliivissä" (luku 2). Valmentaja Panteleimon on tässä Startsevin "kaksois" hän degradoituu yhdessä isäntänsä kanssa, ja tuskallinen vaikutelma Ionychin kehityksestä voimistuu.

Aikaisemmin tavalliset ihmiset tunsivat Startsevissa jotain vierasta ja kutsuivat häntä selkänsä takana "paisuneeksi napaksi". Nyt häntä kutsutaan "Ionych" sukulaisella tavalla, omalla tavallaan. Valitessaan ympäristöstä hän kestää sen. Hänen kiinnostuksen kohteet ovat samat kuin muillakin tavallisilla ihmisillä: hän pelaa mielellään korttia iltaisin, ja kotiin palattuaan hän laskee iloisesti potilailta saamiaan rahoja. Hänellä on jo tila, kaksi taloa kaupungissa, ja hän etsii kolmatta.

Tšehovin tarina kertoo ihmisen henkisestä rappeutumisesta. Hänen sankarinsa elämän tulos: "Hän on yksinäinen. Hänen elämänsä on tylsää, mikään ei kiinnosta häntä: hän on välinpitämätön sekä luonnon kauneudesta että ihmisten kärsimyksistä: ostaessaan toista taloa hän kävelee seremoniattomasti läpi kaikki huoneet kiinnittämättä huomiota häntä katsoviin pukeutuneisiin naisiin ja lapsiin. hämmästyksellä ja pelolla." "Moni vuosi on kulunut. Startsev on lihonut entisestään, lihava, hengittää raskaasti ja kävelee jo pää taaksepäin. Kun hän, pullea ja punainen, ratsastaa troikassa kellojen kanssa ja Panteleimon, myös pullea ja punainen, lihava niskassa, istuu laatikon päällä, ojentaen suorat kätensä eteenpäin, kuten puiset, ja huutaa kohtaamilleen: "Pysykää. ylhäältä!", niin kuva on vaikuttava, ja näyttää siltä, ​​ettei ratsastaja ole mies, vaan pakanajumala." Tarinan juoni on rakennettu jälkikäteen. Itse kertominen menneessä aikamuodossa etäisyyttä tapahtumaa, mikä tekee siitä vähemmän merkityksellistä lukijan emotionaalisesti. Mutta nämä ovat juuri niitä kuvia, joissa nuorta Dmitri Ionych Startseva kuvataan, täynnä toiveita ja onnellisia odotuksia. Tarinan lopputulos (Ionych troikassa Panteleimonin kanssa) kuvataan nykymuodossa, joka tuo kuvatun mahdollisimman lähelle lukijaa. Tämä nykyisyys ikään kuin jäätyy, jäätyy ikuisesti - elämän jatkoliike ei ole enää mahdollista, tulevaisuudessa tämä nykyisyys voidaan vain toistaa ("hetki" on pysähtynyt, ja se on antiesteettistä). Lopun loputon toistuminen ilmaistaan ​​suoraan sanoilla: "kuva voi olla vaikuttava" (eli se tapahtuu säännöllisesti). Ajatus "vaikuttavan kuvan" toistuvasta, toivottomasta toistosta päättää Ionychin tarinan. Lisäksi näemme, että turkkilaisten tarina päättyy samaan ajatukseen.

Teoksen ideologinen merkitys Päähenkilöiden ominaisuudet Hahmojen välinen suhde

Teoksen ideologinen merkitys

Anton Pavlovich Chekhovin kirjoittama tarina "Ionych" juontaa juurensa kirjailijan työn myöhäiseltä ajalta. Useimmille tämän ajanjakson teoksille on ominaista dramaattinen ja jopa traaginen suunta. Tarina on täynnä surua ja yksinäisyyttä ja heijastaa elävästi unelmien ja todellisuuden kontrastia. Kirjoittaja pystyi mestarillisesti paljastamaan tämän aiheen nuoren lääkärin Dmitri Ionovich Startsevin esimerkillä.

Pelkästään ihmisen tarinan kertomalla Tšehov osoitti elämän valtavan epäoikeudenmukaisuuden: harmonia, johon jokainen ihminen pyrkii, on äärimmäisen helppo tuhota, eikä syynä tähän ole jokin globaali katastrofi, ei sairaus, ei kohtalo, vaan ihminen. hän itse. Tšehovin tarinan "Ionych" päähenkilöt pyrkivät kukin omiin unelmiinsa. Jokainen hahmoista pyrkii saavuttamaan tavoitteensa. Startsev haaveilee vakauden ja perheonnellisuuden löytämisestä. Ekaterina Turkina haaveilee vapaudesta, taiteilijan urasta ja henkilökohtaisesta kehityksestä. Hänen vanhempansa haaveilevat tyttärensä onnellisuudesta ja hyvinvoinnista. Mutta kaikkien unelmien ei ole tarkoitus toteutua.

Päähenkilöiden ominaisuudet

Teoksen "Ionych" päähenkilöt eivät ole erityisiä kuvia, vaan vain kollektiivisia hahmoja. Zemstvon lääkäri Dmitri Ionovich Stratsev on nuori, innostunut, koulutettu henkilö, mutta ei pyri korkeisiin tavoitteisiin. Hän kuitenkin tietää tarkalleen mitä haluaa ja varmasti saavuttaa sen. Tämä kuva on avain teoksessa, se on hänen isännimensä, jonka mukaan tarina on nimetty. Startsev on melko yksinkertainen ja avoin henkilö, hänellä ei ole piilotettuja ajatuksia tai toiveita. Hän ei ole tottunut taivuttamaan sydäntään ja vastustamaan tunteitaan. Jos hän on rakastunut, se tarkoittaa, että hän sanoo suoraan haluavansa mennä naimisiin. Jos hän on pettynyt, hän ei halua sanoa muuta.

Toinen tämän tarinan avainkuva on Ekaterina Ivanovna Turkina, jota ensimmäisissä luvuissa kutsutaan metsänimellä Kotik. Nuori haaveilija, hieman naiivi, mutta luottavainen omiin kykyihinsä. Hän on itsepäinen ja vastustaa vanhempiaan. Tyttö haaveilee suuresta tulevaisuudesta. Hän haluaa ehdottomasti lähteä kaupungista pääkaupunkiin. Hän ei ota äitinsä moraalisia opetuksia vakavasti. Myös hänen persoonallisuutensa muuttuu. Viimeisissä luvuissa hän ei ole enää niin itsekäs henkilö. Elämä ja hänelle Moskovassa tapahtuneet luovat epäonnistumiset jättivät jäljen hänen luonteeseensa: itseluottamus katoaa, innostus katoaa.

Ekaterina Ivanovnan vanhemmat ovat arvostettuja ihmisiä kaupungissa. Koulutetuin ja hyvätapaisin. He keräävät jatkuvasti suuren joukon vieraita kotiinsa ja ovat kuuluisia vieraanvaraisuudestaan, nokkeluudestaan ​​ja kyvyistään.

Ivan Petrovich Turkin on sanojen mestari ja voi piristää jokaista iltaa keskusteluilla, vitseillä ja hauskoilla tarinoilla. Hänen erottuva piirre on kyky hymyillä silmillään. Näyttää siltä, ​​​​että hän näkee ihmisten läpi ja osaa lukea heidän ajatuksiaan. Loppujen lopuksi hän voi löytää yhteisen kielen melkein jokaisen ihmisen kanssa.
Turkin on omistautunut perheelleen.

Vera Iosifovna, Ivan Petrovitšin vaimo, kirjoittaa tarinoita ja hänellä on taipumus lukea ne jokaisen teekutsujen jälkeen. Hän on melko vaatimaton ja uskoo, ettei hänen teoksiaan tarvitse julkaista. Ne on tarkoitettu sielulle, ei aineelliselle hyödylle. Hän rakastaa sekä miestään että tytärtään. Nainen on huolissaan jälkimmäisestä. Hän haluaa Katyan kohtalon onnistuvan.

Hahmojen välinen suhde

Tarinan "Ionych" päähenkilöt ovat läheisessä suhteessa toisiinsa. Tšehov näyttää lukijoille, kuinka voit tuhota elämäsi omin käsin. Päähenkilöt Startsev ja Katya tuntevat myötätuntoa toisilleen. Katya yrittää lähteä kaupungista, kieltäytyä Dmitri Ionovitšin rakkaudesta ymmärtämättä, että hän työntää hänet siten pois. Hän ei enää pysty antamaan hänelle anteeksi ja menettää ikuisesti kiinnostuksensa häneen. Ehkä heidän parinsa olisi ollut onnellinen, jos Katya olisi ollut maanläheinen ja Dmitry sinnikkäämpi. Mutta heidän hahmonsa eivät olleet samaa mieltä. Siksi he molemmat jätettiin yksin.

Muita teoksia tästä aiheesta:

1. Anton Pavlovich Tšehov (1860-1904). Tarina "Ionych" Päähenkilöt: Dmitry Ionych Startsev – zemstvo-lääkäri Turkin Ivan Petrovich – aatelinen, jolla on erityinen huumorintaju Turkina Vera...
2. Eräs mielestäni parhaimmista venäläisen kirjailijan Anton Pavlovich Chekhovin tarinoista on tarina "Ionych". Tämän teoksen päähenkilö on maaseudun (zemstvo) lääkäri...
3. Anton Tšehovin tarina "Ionych" joutui voimakkaan kritiikin kohteeksi. Heti sen julkaisun jälkeen vuonna 1898 teokselle kohdistui suuri määrä moitteita...
4. Tarinan päähenkilö on Dmitri Ionovich Startsev, mutta tämä on alussa, myöhemmin hän on vain Ionych. Tarinan juonessa ei ole mitään epätavallista, se kertoo tarinan...
5. Maxim Gorkylla oli merkittävä rooli venäläisen kirjallisuuden kehityksessä 1900-luvun alussa. Tarina "Makar Chudra" kirjoitettiin kirjailijan työn alkuvaiheessa. Siinä kirjoittaja...
6. A. P. Chekhovin työ on läpäissyt kamppailun philistismiä, filisteröintiä, henkisyyden puutetta ja älyllisen elämän köyhyyttä vastaan. Vuonna 1898 kirjoitettu tarina "Ionych" saa lukijan ajattelemaan moraalista...