Ihmiskunta muuttuu. Muutokset vaikuttavat niihinkin asioihin, jotka näyttävät olleen ja pysyvät muuttumattomina ikimuistoisista ajoista lähtien. Myös miesten ja naisten sukupuolirooli on muuttumassa. Vielä tarkemmin sanottuna meidän aikanamme perinteisesti "miehen" ja "naisen" välisiä rajoja on jo vaikea erottaa.

Sukupuolirooli ja kaikki siihen liittyvä on suhteellisen uusi ilmiö, ja se on edelleen melko epäselvä ja täysin ymmärtämätön kategoria yhteiskunnallemme. Siksi ennen tämän aiheen tutkimiseen ryhtymistä on tarpeen määritellä peruskäsitteet.

biologista sukupuolta- organismin geneettisesti ja hormonaalisesti määrättyjen ominaisuuksien joukko, joka tiivistää kaikki sen lisääntymis- (seksuaaliset) ominaisuudet, jotka erottavat sen toisen biologisen sukupuolen edustajista ja määrittävät sen roolin hedelmöitysprosessissa seksuaalisen lisääntymisen aikana.

On tapana puhua kahden tyyppisen biologisen sukupuolen olemassaolosta: mies ja nainen.

Sukupuoli – sosiaalinen henkilön sukupuoli; henkilön luonnehdinta maskuliinisuuden (maskuliinisiksi katsottujen ruumiillisten, henkisten ja käyttäytymisominaisuuksien kokonaisuus) tai feminiinisyyden (joukko ominaisuuksia, jotka perinteisesti on annettu naisille tai joita naisilta odotetaan) perusteella.

Moderni maailma on hallinnassa binäärinen sukupuolijärjestelmä- jakaa ihmiset kahteen vastakkaiseen ryhmään miehet ja naiset.

On mielenkiintoista, että kaikissa kulttuureissa sukupuoli ei ole merkittävä sosiaalinen kategoria, kuten meillä. On yhteiskuntia, joissa on kolme tai useampia sukupuolia, samoin kuin monia sukupuolirooleja.

sukupuolirooli- näkymä sosiaalinen roolit edustaa käyttäytymistä, normatiivista odotettavissa mies- ja naishenkilöiltä. se käyttäytymistä, mikä perinteisesti katsotaan sopivaksi miehille ja naisille.

sosiaalinen rooli- yhteiskunnassa tietyssä asemassa olevan henkilön sosiaalisesti normalisoitunut käyttäytyminen, jolla on siihen liittyviä oikeuksia ja velvollisuuksia.

Tällä tavalla, miesten ja naisten sukupuolirooli- Nämä ovat käyttäytymismuotoja, joita yhteiskunta odottaa miehiltä ja naisilta.

Mutta sukupuolirooleja ei vain odoteta, vaan ne ovat myös:

• määrätty,
• on juurrutettu (kasvatuksen ja koulutuksen kautta),
• ovat hallinnassa
• täyttyvät
• rikottu
• henkilön hyväksymä tai hylkäämä.

Sukupuoleen liittyy toinenkin käsite – sukupuoli-identiteetti.

Sukupuoli-identiteetti- henkilön sisäinen käsitys siitä, että hän on tietyn sukupuolen edustaja, eli mies, nainen tai jonkin muun kategorian edustaja.

Miten miesten ja naisten sukupuolirooli muodostuu?

Ihminen syntyy mieheksi tai naiseksi vain biologisessa mielessä, sosiaalisessa mielessä hän tulee mies vai nainen. Tyttöjen ja poikien käyttäytymisessä ei ole eroja. Miesten ja naisten välillä ei ole merkittäviä sukupuolieroja!

Aluksi molempien sukupuolten edustajat ovat vain ihmisiä. Ihmisten ominaisuuksien ja ominaisuuksien joukko on yksi, jako miesten ja naisten ominaisuuksiin ehdollisesti hyväksytty yhteiskunnassa.

Pojasta tulee mies, koska hän tuoda esille miehinä he kehittävät perinteisesti maskuliinisia piirteitä, ominaisuuksia, juurruttavat asianmukaisia ​​periaatteita ja tavoitteita, opettavat miesten käyttäytymismalleja. Samoin tyttö oppii olemaan nainen.

Pojat ja tytöt kasvatettu eri tavalla, heiltä odotetaan erilaisia ​​käyttäytymismalleja, vahvistetaan erilaisten luonteenpiirteiden ilmenemismuotoja, asetetaan erilaisia ​​vaatimuksia.

Onko sitten ihme, että varttuessaan miehet ja naiset katsovat toisiaan olentoina eri planeetoilta? Kuinka he voivat ymmärtää toisiaan, jos he ovat erilaisia ​​eikä kukaan ole opettanut heille keskinäistä ymmärrystä? Vain itsekoulutuksen ja henkilökohtaisen kommunikaatiokokemuksen hankkimisen kautta.

Naisten ja miesten sukupuoliroolit ovat muuttumassa historian kuluessa olivat ja ovat erilaisia ​​eri kulttuureissa ja yhteiskunnissa, vaihtelevat tietyn yhteiskunnan talouden, politiikan, uskonnon ja muiden sosiaalisten tekijöiden mukaan. Joistakin voi kuitenkin vielä puhua perinteisyyttä sukupuolirooleja, joita on siirretty kautta aikojen sukupolvelta toiselle.

Yhteiskunnassamme miesten sukupuolirooleja kutsutaan perinteisesti nimellä "Saattaja", "Mestari", "Puolustaja". Ne jatkuvat, mutta on mahdotonta olla huomaamatta, että parin vuosikymmenen ajan "pehmeä", jopa naisellinen maskuliinisuus on ollut muodissa. Miehillä ei arvosteta yhä enemmän fyysistä voimaa, aktiivisuutta, rohkeutta, riskinottokykyä, vaan älykkyyttä, alentuvuutta, hillintää, kykyä kommunikoida, empatiaa ja välittää.

Perinteiset sukupuoliroolit naisille: "Tulen pitäjä", "Äiti", "Vaimo". Yhteiskunta odottaa naisen olevan ystävällinen, kärsivällinen, vaatimaton, lempeä, välittävä, ymmärtäväinen, "kotillinen". Mutta kuinka monet naiset meidän aikanamme ovat sosiaalisesti aktiivisia, aktiivisia, työskentelevät tasavertaisesti miesten kanssa, ansaitsevat usein enemmän kuin miehet?! Ansaitsija ei ole enää Hän, vaan Hän. Naisessa ei arvosteta vain kauneutta, ystävällisyyttä ja säästäväisyyttä, vaan myös kykyä ansaita rahaa, tehokkuutta, määrätietoisuutta, stressinkestävyyttä, rohkeutta.

Yhteiskunnassamme yleisimmällä naisten sukupuoliroolilla ei ole nimeä. Tämä työväenluokkaa edustaville naisille tyypillinen rooli ilmestyi yhteiskuntaamme ja juurtui siihen 1900-luvulla. Voit kutsua tätä roolia Universaali sotilas". Naisen tulee olla vaimo, äiti, rakastajatar, työntekijä, elättäjä, suojelija - ihanteellinen aina ja kaikessa ja samalla kaikkialla vauras!

Tasa-arvotaistelun seuraukset

Toisen vuosisadan lopulla alkanut naisten tasa-arvotaistelu päättyi siihen, että monet naiset työskentelevät nykyään sekä itselleen että miehille, ja miehet vapautuvat osan vastuusta elatusapujen hankkimisesta. perheestä, vaikka he eivät katso olevansa velvollisia auttamaan naisia ​​kotiin ja lasten kasvattamiseen.

Nykyaikainen nainen ottaa liikaa ja "muuttuessaan" mieheksi valittaa: "Tavallisia miehiä ei yksinkertaisesti ole jäljellä!".

Myös miesten sukupuolirooli on nykyään merkittävissä muutoksissa. Hän on lähestyä naisten perinteiseen sukupuolirooliin, aivan kuten naisten sukupuolirooliin miehissä. sukupuoliroolit yhdistää yhdessä.

Myös toinen suuntaus on havaittavissa. Miehet ja naiset Vaihda rooleja! Esimerkiksi nykyään on yhä suositumpaa (etenkin Länsi-Euroopassa) pitää äitiysvapaata ei naisille, vaan miehille (ja he tekevät sen vapaaehtoisesti, mukaan. oma tahto).

Sen jälkeen kun naiset saivat yhtäläiset oikeudet miesten kanssa, tasa-arvoa ei alettu havaita, vaan roolien vaihtaminen.

Miehet ja naiset ovat laillisesti tasa-arvoisia, mutta todellisuudessa he eivät ole tasa-arvoisia. Nykyaikainen nainen on useammin sekä tulisijan vartija (perinteinen naisen rooli) että ansaitsija (perinteinen miehen rooli), ja mies on useammin joko ansaitsija tai tulisijan vartija. Tähän on johtanut liike ja taistelu sukupuolten tasa-arvon puolesta uutta eriarvoisuutta.

Mutta tosiasia on, että mies ja nainen eivät voi olla tasa-arvoisia, koska luonto loi heidät eri! Riippumatta siitä, kuinka vahva ihmisen mieli ja kuinka kehittynyt hänen persoonallisuutensa on, hän myös on biologinen luonto määrää myös sukupuoliroolin.

Vaikka nainen valitsee perinteisesti miespuolisen sukupuoliroolin ja hänen miehensä naisen, tulee kohta, jolloin heidän järjestelmänsä hajoaa. Se hetki tulee olemaan lapsen syntymä. Riippumatta siitä, kuinka naisellinen mies on, riippumatta siitä, kuinka hän pystyy hoitamaan kotitaloutta ja huolehtimaan lapsista, on jotain, mikä ei koskaan anna hänen oivaltaa itsensä täysin naisroolissa - hän ei voi tulla raskaaksi ja synnyttää lapsi.

Jos molemmilla puolisoilla on samat oikeudet ja velvollisuudet, he ovat täysin tasa-arvoisia, perhettä ei tule! Kuka hoitaa lapset, jos molemmat ovat töissä? Kuka tuo rahaa taloon, jos molemmat ovat työttömiä?

Naiset ratkaisevat tämän ongelman kantamalla kaksinkertaisen vastuun, mutta onnettomien naisten, onnettomien perheiden, avioerojen ja ilman isää kasvavien lasten lukumäärän perusteella ei ole vaikea arvata, että tämä lähestymistapa ongelman ratkaisemiseen tehotonta.

Vapaus olla oma itsesi

Näyttäisi siltä, ​​miksi meidän aikanamme, kun mies ja nainen ovat yhtäläisiä oikeuksiltaan, voivat vapaasti, vapaaehtoisesti, ilman sukulaisten pakollista suostumusta, valita toisensa ja perustaa perheen rakkaudesta, niin monet onnettomat parit? Johtuuko siitä, että ihmiset eivät yksinkertaisesti ymmärrä perinteistä ja luonnosta poiketen Miten niitä elääkseen.

Kun ihmiset eivät tiedä mitä tehdä vapaudella, siitä tulee heille suurempi paha kuin tarve elää jonkun tiukan ohjauksen alla. Mutta vapautta- tämä on korkein arvo, tämä on mahdollisuus olla oma itsesi! Nykyään ihminen voi vapaasti valita, kuka olla ja miten elää. Hän ei ole velvollinen noudattamaan määrättyä ja odotettua sukupuoliroolia. Sukupuolesta riippumatta on tärkeää olla oma itsensä!

Jos tyttö pitää tappelemisesta, miksi hänestä ei tulisi ammattinyrkkeilijä? Jos poika pitää huolta pienistä lapsista, miksi hänestä ei tulisi kasvattaja tai opettaja? Mutta lauseet "Olet poika!" tai "Olet tyttö!" vieroittaa lapset ymmärrä itseäsi. Seurauksena on, että lapsi puhuu, toimii ja tuntee niin kuin sen pitäisi olla, eikä niin kuin hän sen todella kokee.

"En tiedä mitä tehdä valinnanvapauteni kanssa" -ongelma kasvaa ulos "en tiedä itseäni" -ongelmasta.

Liian perinteinen ja tiukka, tiukkaa sosiaalisten normien noudattamista ja stereotyyppistä ajattelua vaativa kasvatus lapsuudessa aikuisiässä johtaa ns. sukupuoliroolistressiä.

Sukupuoliroolistressi - tämä on henkinen jännitystila, joka syntyy, kun sukupuoliroolia ei pystytä noudattamaan tai päinvastoin, on tarve noudattaa vastakkaiselle sukupuoliroolille ominaista käyttäytymistä.

Nykyään kehittyneissä maissa havaitut trendit ovat sellaisia, että sukupuolten välisten erojen korostaminen pidetään väärin, koska perinteinen sukupuolirooli on alettu ymmärtää määrääminen yhteiskunnan tarpeet yksilölle ottamatta huomioon hänen henkilökohtaisia ​​toiveitaan ja tavoitteitaan. Yhteiskunta, joka pakottaa ihmiselle tiettyjä käyttäytymismalleja, riistää häneltä mahdollisuuden olla oma itsensä ja siten olla onnellinen.

Toisaalta, jos kaikki ihmiset käyttäytyvät vain haluamallaan tavalla, eivät yhteiskunnallisten normien ja vaatimusten ohjaamana itselleen tietyn sukupuolen edustajana, maailma vaarassa hävitä sellaisia ​​tärkeitä instituutioita ihmiskunnan jatkamiselle kuin avioliitto ja perhe! Perinteisten miesten ja naisten sukupuoliroolien ilmaantuminen jo kauan sitten synnytti yksiavioisuuden, perinteisen perheen ja velvollisuuden huolehtia lapsistaan, kunnes he kasvavat!

Äänestys naisille. Noudatatko naisen käyttäytymisen perinteisiä sukupuoliroolinormeja?

Sukupuolirooli on eräänlainen sosiaalinen rooli, joka määrittelee miehille ja naisille hyväksyttävän ja toivottavan käyttäytymisen.

Lähes kaikki naiset Pohjois-Kaukasiassa ovat taloudellisesti aktiivisia

Kaikella kehitykseen liittyvällä on taipumus muuttua, joten maailmassa ei ole mitään pysyvää, mukaan lukien muuttuvat odotukset miesten ja naisten käyttäytymisestä. Mutta kuinka sukupuoliroolit kiinnitetään ja mistä ne johtuvat, ymmärrämme artikkelissamme.

Harkitse sukupuoliroolin käsitettä ymmärtääksesi selvästi tämän ilmiön merkityksen.

Sukupuoliroolit edustavat perinteisiä käyttäytymisreaktioita, joita miehiltä ja naisilta odotetaan yhteiskunnassa. Niitä voidaan odottaa, syyttää, pakottaa, vaatia yhteiskunta, mutta jokaisella ihmisellä on oikeus päättää itse, tarvitseeko hän stereotyyppistä käyttäytymistä.

Yhteiskunta juurruttaa heidät opettamalla lapsuudesta lähtien tiettyä yhdelle tai toiselle sukupuolelle ominaista käyttäytymistä. Selvitetään, mitä yhden tai toisen sukupuolen edustajan sukupuolirooli tarkoittaa tietyissä esimerkeissä.

Esimerkkejä sukupuolirooleista

Esimerkit yksilön sukupuolirooleista ovat muuttuneet ajan ja ihmiskunnan muutoksen myötä. Ei vain sitä, ne muuttuvat jatkuvasti. Ihmisen sukupuoliroolit on siis määrätty ja estävät häntä ilmentämästä itseään tavalla, jolla luonto hänet loi. Nämä käyttäytymisstereotypiat johtavat sukupuolten välisiin väärinkäsityksiin, konflikteihin ja tekevät siksi ihmiset onnettomaksi.

Mieti nyt joitain esimerkkejä sukupuolirooleista. Muinaisista ajoista lähtien mies on ollut metsästäjä, johtaja, soturi, jolla on sellaisia ​​luonteenpiirteitä kuin itseluottamus, taipumus riskiin, aggressio ja nopea reagointi. Nainen sen sijaan erottui aina lempeydestä, myötätunnosta, huolenpidosta ja harjoitti vain tulisijan ylläpitoa ja tulevan sukupolven kouluttamista.

Luonnollisesti aika jättää jälkensä käyttäytymisen stereotypioihin, joten todella feminiinistä tai maskuliinista käyttäytymistä sen puhtaimmassa muodossaan on harvoin löydettävissä.

Naisten sukupuolirooli

Viime aikoina ihmiskunnan kauniin puoliskon edustajat vaativat yhä enemmän tasa-arvoa ja melkein kopioivat miesten käyttäytymislinjaa, ansaitsevat rahaa, pitävät johtotehtäviä ja palvelevat armeijassa.

Mitkä ovat naisen sukupuoliroolin piirteet?

Naissukupuolirooli entisessä ymmärryksessä merkitsee tulisijan pitäjää, äitiä ja vaimoa. Koska nykyaika sanelee omat lakinsa, naisten sukupuolirooli muuttuu ja laajenee.

Naisten nykyaikainen sukupuolirooli on laajentunut. Nyt nainen ei usein ole vain tulisijan pitäjä, vaan myös työntekijä.

Tätä varten sinun on selvitettävä, mitkä ovat naisen sukupuoliroolin piirteet. Se piilee siinä, että nainen pyrkii olemaan menestyvä, aktiivinen, kestävä yhteiskunnassa vallitsevien sääntöjen olosuhteissa tasa-arvostaen molemmat sukupuolet. Siten naisella tulisi olla aikaa hallita taloa, synnyttää lapsia, rakentaa uraa ja myös näyttää upealta.

miehen sukupuolirooli

Miesten toiminnalle on ominaista lujuus, tahto, rohkeus kaikkina aikoina, mutta tämä ei tarkoita, että muutokset eivät olisi vaikuttaneet myös miehiin.

Pojan perinteinen kasvatus miehen sukupuoliroolin (maskuliinisuuden) kantajana

Miehen sukupuoliroolin ydin

Nykymaailmassa vahvemman sukupuolen edustajilta ei odoteta vain voimaa ja rohkeutta. Miesten on voitettava asema ja kunnioitus, henkinen ja emotionaalinen vakaus, fyysinen kestävyys ja naisten toiminnan välttäminen. Jos mies ei saavuta menestystä jollakin osa-alueella, hän pyrkii kompensoimaan tämän näyttämällä itseään aktiivisemmin toisessa.

Tälle listalle lisätään vähitellen monia muita ominaisuuksia, kuten älykkyys, välittäminen, pidättyvyys, kyky kommunikoida, empatiaa.

Samaan aikaan sellaiset miesten käyttäytymisen merkit, kuten ajattelun selkeys, vakaus ja geenin siirtyminen tulevalle sukupolvelle, pysyvät horjumattomina.

Mitä eroa on miesten ja naisten sukupuolirooleilla?

Yhteiskunnan kehittyessä ihmiskunnan kauniin puolen edustajat eivät enää halua sietää kotiäidin kohtaloa, mikä saa heidät harkitsemaan uudelleen sosiaalisia stereotypioita naisten käyttäytymisestä. Tämä selittyy sillä, että yhteiskunta elää miesten lakien mukaan, jossa on voittaja ja häviäjä, eikä myöskään ole myötätuntoa ja myötätuntoa.

Tätä seuraa usein roolinvaihto, jossa nainen on elättäjä ja hänen miehensä vastaa kotitaloudesta. Tällaisia ​​pareja on viime aikoina paljon, ja nainen itse ei ole tyytyväinen tilanteeseen, kuten myös mies, koska heillä molemmilla ei ole luonnolle ominaista toimintaa.

On vain huomattava, että aviomies selviää kaikista kotitöistä, jotka eivät ole huonompia kuin rakkaansa, mutta vain yhdessä hän ei pysty korvaamaan häntä, koska vain naisen on tarkoitus kestää ja synnyttää lapsi. Kuten näette, molempien sukupuolten yleisesti hyväksytyn käytöksen rajat hämärtyvät, mikä tuo mukanaan paljon seurauksia.

Eri sukupuolten edustajien tasa-arvoisuus johtaa siihen, että perheellä ei ole aikaa saada lasta, koska on vielä niin paljon asioita, joita tämä voi häiritä. Tytöt menevät naimisiin myöhemmin, koska heidän on ensin tehtävä ura, mikä myös pahentaa demografista tilannetta ja alentaa perheen instituutiota.

Miten sukupuoliroolit määräytyvät?

Molempien sukupuolten lapsia syntyy ja he käyttäytyvät normaalisti. Tytöt ja pojat omaksuvat sosiaalisia reaktioita jo kasvatuksen ja sosiaalisten odotusten vaikutuksesta. Tytöt on asetettu uhrautumaan, arkuuteen, omistautumiseen, heidät suostutetaan olemaan rauhallisia ja heidän sallitaan näyttää tunteita. Pojille puolestaan ​​esitetään perinteistä miesten käyttäytymistä, tavoitteita ja periaatteita, he vaativat tunteiden hillintää ja kärsimättömyyttä epäoikeudenmukaisuutta kohtaan.

On syytä huomata, että joitain stereotypioita on jo kritisoitu. Ja vaikka tytöä pidetään häpeällisenä, kun hän tutustuu ensimmäisenä, vaikka ujoja poikia ei arvosteta ollenkaan, tämä tilanne ei enää yllätä ketään, vaikka 100 vuotta sitten se olisi johtanut tuhoisiin seurauksiin.

Joten jos tyttö alkaa tappelua, hänet pysäytetään sen sijaan, että hänet kirjoitettaisiin sopivaan osioon, ja pojalle tätä pidetään normina. Ja päinvastoin, tanssimiseen osallistuva poika saa monissa pilkan tai ironisen hymyn.

Tämän seurauksena miehet ja naiset eivät perhettä luoessaan ymmärrä toisiaan, tottuvat pitkään vastakkaisiin näkemyksiin elämästä, riitelevät ja oppivat vähitellen keskinäistä ymmärrystä.

Älä unohda, että jokaisella nykyaikaisella ihmisellä on vapaus valita ne reaktiot, joissa hän ei menetä olemusta, pysyy itsekseen jättäen huomiotta kaikenlaiset stereotypiat ja pakotetut odotukset.

Nyt on käynyt selväksi, mitä sukupuoli on, miten sukupuoliroolit ovat kiinnittyneet, joten jokainen voi objektiivisesti arvioida kohtaloaan perheessä ja käyttäytyä omantunnon sisäisen äänen mukaan.

Toivomme sinun olevan aina oma itsesi ja onnellinen!

17 361

Vauva ei ole vielä syntynyt, mutta opittuamme hänen sukupuolensa ostamme vaatteita, rattaita, kalustemme lastenhuoneen... Pojalle valitsemme sinisen ja sinisen sävyt, tytölle vaaleanpunaisen. Näin "sukupuolikasvatus" alkaa. Sitten poika saa lahjaksi autoja ja tyttö nukkeja. Haluamme nähdä pojan rohkeana, rohkeana ja vahvana ja tyttären rakastavana, pehmeänä ja mukautuvana. Lääkäri ja psykologi Igor Dobryakov puhuu siitä, kuinka sukupuoliodotuksemme vaikuttavat lapsiin.

Sana "sukupuoli" luotiin erottamaan "maskuliinisuuden" ja "feminiinisyyden" sosiaaliset merkitykset biologisista sukupuolieroista. Sukupuolen määräävät anatomiset ja fysiologiset ominaisuudet, joiden avulla on mahdollista jakaa kaikki ihmiset miehiin ja naisiin ja luokitella itsensä yhdeksi ryhmistä. Joskus kromosomin vajaatoiminnan tai alkion kehityksen poikkeamien seurauksena syntyy henkilö, joka yhdistää sekä miesten että naisten seksuaaliset ominaisuudet (hermafrodiitti). Mutta tämä tapahtuu erittäin harvoin.

Eräs psykologi sanoi vitsaillen, että sukupuoli on sitä, mikä on jalkojen välissä, ja sukupuoli on sitä, mikä on korvien välissä. Jos henkilön sukupuoli määräytyy syntyessään, niin sukupuoli-identiteetti muodostuu kasvatuksen ja sosialisoinnin yhteydessä. Naisena tai miehenä oleminen yhteiskunnassa ei tarkoita vain tiettyä anatomista rakennetta, vaan myös ulkonäköä, käytöstapoja, käyttäytymistä ja tottumuksia, jotka vastaavat odotuksia. Nämä odotukset asettavat tiettyjä käyttäytymismalleja (sukupuolirooleja) miehille ja naisille sukupuolistereotypioista riippuen - mitä pidetään yhteiskunnassa "tyypillisesti maskuliinisena" tai "tyypillisesti feminiinisenä".

Sukupuoli-identiteetin syntyminen liittyy läheisesti sekä biologiseen kehitykseen että itsetietoisuuden kehittymiseen. Kaksivuotiaana, mutta eivät täysin ymmärrä mitä tämä tarkoittaa, mutta aikuisten esimerkin ja odotusten vaikutuksesta he alkavat jo aktiivisesti muodostaa sukupuoliasenteitaan, he oppivat erottamaan muiden sukupuolen vaatteiden perusteella. , hiustyyli ja kasvonpiirteet. Seitsemänvuotiaana lapsi on tietoinen biologisen sukupuolensa muuttumattomuudesta. Nuoruudessa sukupuoli-identiteetin muodostuminen tapahtuu: nopea murrosikä, joka ilmenee kehon muutoksilla, romanttisilla kokemuksilla, eroottisilla haluilla, stimuloi sitä. Tällä on vahva vaikutus sukupuoli-identiteetin muodostumiseen edelleen. Käytösmuotojen aktiivinen assimilaatio ja luonteen muodostuminen tapahtuu vanhempien, välittömän ympäristön, koko yhteiskunnan käsityksen mukaisesti naiseudesta (latinasta femininus - "nainen") ja maskuliinisuudesta (latinan kielestä masculinus - "mies" ").

Sukupuolten tasa-arvo

Viimeisten 30 vuoden aikana ajatus sukupuolten tasa-arvosta on yleistynyt maailmassa, muodostanut perustan monille kansainvälisille asiakirjoille ja heijastunut kansallisiin lakeihin. Sukupuolten tasa-arvo merkitsee naisten ja miesten yhtäläisiä mahdollisuuksia, oikeuksia ja velvollisuuksia kaikilla elämänaloilla, mukaan lukien yhtäläiset mahdollisuudet saada koulutusta ja terveydenhuoltoa, yhtäläiset mahdollisuudet työskennellä, osallistua julkiseen hallintoon, perustaa perhe ja kasvattaa lapsia. Sukupuolten välinen eriarvoisuus luo hedelmällisen maaperän sukupuoleen perustuvalle väkivallalle. Arkaaisista ajoista lähtien säilyneet stereotypiat kohdistavat naisiin ja miehiin erilaisia ​​seksuaalikäyttäytymisen skenaarioita: miesten sallitaan olla seksuaalisesti aktiivisempia ja aggressiivisempia, naisilta odotetaan passiivista tottelevaisuutta ja alistumista miehelle, mikä muuttaa hänet helposti esineeksi. seksuaalisesta hyväksikäytöstä.

Eroltaan yhtä suuri

Ja nainen on aina ollut olemassa, mutta eronnut eri aikakausina ja eri kansojen välillä. Lisäksi eri perheissä, jotka asuvat samassa maassa ja kuuluvat samaan luokkaan, käsitykset "todellisesta" miehestä ja naisesta voivat vaihdella huomattavasti.

Nykyaikaisissa länsimaisen sivilisaation maissa ajatukset miesten ja naisten tasa-arvosta ovat vähitellen vallalle tulleet, mikä tasoittaa vähitellen heidän roolinsa yhteiskunnassa ja perheessä. Naisten äänioikeus säädettiin melko äskettäin (historiallisesti mitattuna): Yhdysvalloissa vuonna 1920, Kreikassa 1975, Portugalissa ja Espanjassa 1974 ja 1976, ja yksi Sveitsin kantoneista tasoitti naiset ja miehet äänioikeudessa vasta 1991. Joissakin osavaltioissa, kuten Tanskassa, on erillinen tasa-arvoministeriö.

Samaan aikaan maissa, joissa uskonnon ja perinteiden vaikutus on vahva, on useammin näkemyksiä, jotka tunnustavat miesten oikeuden hallita, hallita naisia, hallita heitä (esim. Saudi-Arabiassa naisille luvattiin oikeus äänestää vain vuodesta 2015 alkaen).

Miesten ja naisten ominaisuudet ilmenevät käyttäytymismalleissa, ulkonäössä, tiettyjen harrastusten ja toimintojen suosimisessa. Myös arvoissa on eroja. Uskotaan, että naiset arvostavat enemmän ihmissuhteita, rakkautta, perhettä, kun taas miehet arvostavat sosiaalista menestystä ja itsenäisyyttä. Tosielämässä ympärillämme olevat ihmiset kuitenkin osoittavat yhdistelmää sekä naisellisia että maskuliinisia persoonallisuuden piirteitä, ja heille tärkeät arvot voivat vaihdella huomattavasti. Lisäksi maskuliiniset tai feminiiniset piirteet, jotka ilmenevät selvästi joissain tilanteissa, voivat olla näkymättömiä toisissa. Tällaiset havainnot johtivat itävaltalaisen tiedemiehen Otto Weiningerin ajatukseen, että jokaisessa normaalissa naisessa ja jokaisessa normaalissa miehessä on sekä oman että vastakkaisen sukupuolen piirteitä, ihmisen yksilöllisyyden määrää miehen ylivalta naiseen nähden tai päinvastoin *. Hän käytti termiä "androgyny" (kreikaksi ανδρεία - mies; kreikaksi γυνής - nainen) viittaamaan miehen ja naisen piirteiden yhdistelmään. Venäläinen filosofi Nikolai Berdjajev kutsui Weiningerin ajatuksia "loistaviksi intuitioksi"**. Pian Weiningerin sukupuoli ja luonnejulkaisun jälkeen mies- ja naissukupuolihormonit löydettiin. Miehen kehossa tuotetaan miesten sukupuolihormonien ohella naishormoneja, ja naisvartalossa naishormonien lisäksi myös mieshormoneja. Niiden yhdistelmä ja keskittyminen vaikuttavat ihmisen ulkonäköön ja seksuaaliseen käyttäytymiseen, muodostavat hänen hormonaalisen sukupuolensa.

Siksi elämässä tapaamme niin erilaisia ​​​​miehen ja naisen ilmenemismuotoja. Joillakin miehillä ja naisilla vastaavasti maskuliiniset ja feminiiniset ominaisuudet hallitsevat, toisissa molempia on tasapainossa. Psykologit uskovat, että androgyynit persoonallisuudet, joissa yhdistyvät sekä maskuliinisuus että naisellisuus, ovat käyttäytymisensä joustavia, ja siksi he ovat mukautuvimpia ja psykologisesti varakkaimpia. Siksi lasten kasvattaminen perinteisten sukupuoliroolien jäykissä puitteissa voi tehdä heille karhunpalveluksen.

Igor Dobryakov– Lääketieteen kandidaatti, lastenpsykiatrian, psykoterapian ja lääketieteellisen psykologian laitoksen apulaisprofessori, North-Western State Medical University, I.I. I. I. Mechnikov. Lehtien "Perinatal Psychology", "Issues of Mental Health of Children and Adolescent" ja "Children's Medicine of the North-West" toimituskunnan jäsen. Kymmenien tieteellisten julkaisujen kirjoittaja sekä kirjojen "Lapsen persoonallisuuden kehitys syntymästä vuoteen" (Rama Publishing, 2010), "Child Psychiatry" (Peter, 2005), "Terveyden psykologia" kirjoittaja. .

Stereotypioiden loukussa

Useimmat ihmiset uskovat, että naisella on sellaisia ​​ominaisuuksia kuin herkkyys, hellyys, välittäminen, herkkyys, suvaitsevaisuus, vaatimattomuus, noudattaminen, herkkäuskoisuus jne. Tytöt opetetaan olemaan tottelevaisia, tarkkoja, reagoivia.

Todellisina maskuliinisina ominaisuuksina pidetään rohkeutta, sitkeyttä, luotettavuutta, vastuullisuutta jne.. Poikia opetetaan luottamaan omiin vahvuuksiinsa, saavuttamaan omia, olemaan itsenäisiä. Rikosten rangaistukset pojille ovat yleensä ankarammat kuin tytöille.

Monet vanhemmat rohkaisevat lapsiaan käyttäytymään ja leikkimään perinteisesti sukupuolensa puolesta, ja suuttuu kovasti, kun he huomaavat päinvastaisen. Ostaessaan pojille autoja ja pistooleja sekä tytöille nukkeja ja rattaita, vanhemmat, usein huomaamattaan, pyrkivät kouluttamaan vahvoja miehiä - palkansaajia ja suojelijoita sekä oikeita naisia ​​- tulisijan pitäjiä. Mutta siinä ei ole mitään väärää, että poika kokkaa illallisen lelukeittimellä ja ruokkii nallekarhua, ja tyttö kokoaa suunnittelijan ja pelaa shakkia, siinä ei ole mitään vikaa. Tällainen toiminta edistää lapsen monenvälistä kehitystä, muodostaa hänessä tärkeitä piirteitä (pojassa välittäminen, tytössä looginen ajattelu), valmistaa häntä elämään modernissa yhteiskunnassa, jossa naiset ja miehet ovat jo pitkään onnistuneet yhtä hyvin hallitsemaan samat ammatit ja monella tapaa samat roolit.

Sanomalla pojalle: "Lyö takaisin, olet poika" tai "Älä itke, et ole tyttö", vanhemmat toistavat sukupuolen ja luovat tietämättään tai jopa tietoisesti pohjan pojan tulevalle aggressiiviselle käytökselle ja ylivoimaisuuden tunne tyttöihin nähden. Kun aikuiset tai ystävät tuomitsevat "vasikan arkuuden", he kieltävät siten poikaa ja sitten miestä osoittamasta huomiota, huolenpitoa, kiintymystä. Lauseet, kuten "Älä likaa, olet tyttö", "Älä tappele, vain pojat tappelevat" muodostavat tytön paremmuuden tunteen likaisista ja taistelijoista, ja kehotus "Ole hiljaisempi, ole vaatimattomampi, sinä 're a girl” suuntautuu toissijaisiin rooleihin antaen kämmen miehille.

Myyttejä pojista ja tytöistä

Mitkä laajalti vallitsevat uskomukset perustuvat koviin faktoihin ja mitkä eivät perustu vankoihin kokeellisiin todisteisiin?

Vuonna 1974 Eleanor Maccoby ja Carol Jacklin kumosivat monia myyttejä osoittamalla, että eri sukupuolten ihmisillä on enemmän yhtäläisyyksiä kuin eroja. Saadaksesi selville, kuinka lähellä stereotypiaasi ovat totuutta, mieti, mitkä seuraavista väittämistä pitävät paikkansa.

1. Tytöt ovat seurallisempia kuin pojat.

2. Poikien itsetunto on kehittyneempi kuin tyttöjen.

3. Tytöt suoriutuvat paremmin yksinkertaisissa rutiinitehtävissä kuin pojat.

4. Pojilla on selvemmät matemaattiset kyvyt ja spatiaalinen ajattelu kuin tytöillä.

5. Pojilla on analyyttisempi mieli kuin tytöillä.

6. Tytöt puhuvat paremmin kuin pojat.

7. Pojat ovat motivoituneempia menestymään.

8. Tytöt eivät ole yhtä aggressiivisia kuin pojat.

9. Tyttöjä on helpompi suostutella kuin poikia.

10. Tytöt ovat herkempiä ääniärsykkeille, kun taas pojat ovat herkempiä visuaalisille ärsykkeille.

Maccobyn ja Jacklynin tutkimuksesta tulevat vastaukset ovat yllättäviä.

1. Ei ole mitään syytä uskoa, että tytöt olisivat sosiaalisempia kuin pojat. Varhaislapsuudessa molemmat yhdistetään yhtä usein ryhmiin yhteistä leikkimistä varten. Pojat tai tytöt eivät osoita lisääntynyttä halua leikkiä yksin. Pojat eivät leikki mieluummin elottomilla esineillä kuin ikätovereiden kanssa. Tietyssä iässä pojat viettävät jopa enemmän aikaa yhdessä leikkimiseen kuin tytöt.

2. Psykologisten testien tulokset osoittavat, että pojat ja tytöt lapsuudessa ja nuoruudessa eivät eroa merkittävästi itsetunnon suhteen, vaan osoittavat erilaisia ​​elämänalueita, joilla he tuntevat olonsa itsevarmemmaksi kuin muissa. Tytöt pitävät itseään pätevämpänä keskinäisen viestinnän alalla, ja pojat ovat ylpeitä vahvuudestaan.

3 ja 4. Pojat ja tytöt selviävät yhtä tehokkaasti yksinkertaisista, tyypillisistä tehtävistä. Poikien matemaattiset kyvyt ilmaantuvat noin 12-vuotiaana, jolloin heidän tilaajattelunsa kehittyy nopeasti. Erityisesti ne voivat kuvata helpommin esineen näkymätöntä puolta. Koska ero spatiaalisen ajattelun kyvyissä tulee havaittavaksi vasta murrosiässä, syytä tähän tulisi etsiä joko lapsen ympäristöstä (todennäköisesti pojille annetaan useammin mahdollisuus parantaa tätä taitoa) tai hänen hormonaalisten ominaisuuksiensa perusteella. Tila.

5. Poikien ja tyttöjen analyyttiset kyvyt ovat samat. Pojat ja tytöt löytävät tiedonkulussa kyvyn erottaa tärkeät merkityksettömät, tunnistaa tärkeimmät.

6. Tyttöjen puhe kehittyy nopeammin kuin pojilla. Teini-ikään asti kummankaan sukupuolen lapset eivät eroa tässä indikaattorissa, mutta ylemmillä luokilla tytöt alkavat ohittaa poikia. He suoriutuvat paremmin kielen ymmärtämisen kokeissa, ovat sujuvampia kuvaavassa puheessa ja kirjoittavat lukutaitoisempaa ja tyyliltään paremmin. Kuten poikien matemaattiset kyvyt, tyttöjen lisääntyneet verbaaliset kyvyt voivat johtua sosialisaatiosta, joka motivoi heitä parantamaan kielitaitoaan.

7. Tytöt ovat vähemmän aggressiivisia kuin pojat, ja tämä ero on havaittavissa jo kahden vuoden iässä, kun lapset alkavat osallistua ryhmäpeleihin. Poikien lisääntynyt aggressiivisuus ilmenee sekä fyysisinä toimina että osoituksena valmiudesta liittyä taisteluun tai sanallisina uhkauksina. Yleensä aggressiivisuus kohdistuu muihin pojihin ja harvemmin tyttöihin. Ei ole todisteita siitä, että vanhemmat rohkaisevat poikia olemaan aggressiivisempia kuin tyttöjä; pikemminkin ne eivät rohkaise aggressiivisuuden ilmentymiä kummassakaan tai toisessa.

8. Pojat ja tytöt ovat yhtä alttiita suostuttelulle ja matkivat aikuisten käyttäytymistä yhtä usein. Molemmat ovat sosiaalisten tekijöiden vaikutuksen alaisia ​​ja ymmärtävät tarpeen noudattaa yleisesti hyväksyttyjä käyttäytymisnormeja. Ainoa merkittävä ero on se, että tytöt mukauttavat arvionsa jonkin verran helpommin toisten arvioihin, kun taas pojat voivat hyväksyä tietyn vertaisryhmän arvot tinkimättä omasta näkemyksestään, vaikka näiden kahden välillä ei olisi pienintäkään yhtäläisyyttä.

9. Lapsena pojat ja tytöt reagoivat samalla tavalla erilaisiin kuulon ja näön kautta havaittaviin ympäristökohteisiin. Sekä nämä että muut erottavat toisten puheominaisuudet, erilaiset äänet, esineiden muodot ja niiden väliset etäisyydet. Tämä samankaltaisuus jatkuu eri sukupuolta olevilla aikuisilla.

Objektiivisin tapa tunnistaa sukupuolten välisiä eroja on tutkia aivoja. Elektroenkefalografian avulla on mahdollista arvioida aivojen vastetta erilaisiin stimulaatioihin. Sellaisten tutkimusten avulla voidaan välttää saatujen tulosten riippuvuus kokeen tekijän henkilökohtaisista mielipiteistä tai mieltymyksistä, koska havaitun käyttäytymisen tulkinta tässä tapauksessa perustuu objektiivisiin indikaattoreihin. Kävi ilmi, että naisilla on terävämpi maku-, kosketus- ja kuuloaisti. Erityisesti heidän pitkäaaltokuulonsa on niin terävämpi kuin miesten, että 85 desibelin ääni tuntuu heistä kaksi kertaa voimakkaammalta. Naisilla on korkeampi käsien ja sormien liikkuvuus ja hienompi liikkeiden koordinaatio, he ovat kiinnostuneempia ympärillään olevista ihmisistä ja lapsena he kuuntelevat tarkasti erilaisia ​​ääniä. Miehen ja naisen aivojen anatomisista ja fysiologisista ominaisuuksista kerääntyvän tiedon tarve uusille neuropsykologisille tutkimuksille, jotka voisivat hälventää olemassa olevia myyttejä tai vahvistaa niiden todellisuutta, kasvaa.

* Fragmentteja kirjasta W. Masters, W. Johnson, R. Collodny "Fundamentals of Sexology" (Mir, 1998).

Miten sosiaalinen sukupuoli muodostuu?

Sukupuoli-identiteetin muodostuminen alkaa jo varhaisessa iässä ja ilmenee subjektiivisena poikien tai tyttöjen kuulumisen tunteena. Jo kolmen vuoden iässä pojat leikkivät mieluummin poikien kanssa ja tytöt tyttöjen kanssa. Mukana on myös yhteistyöpelejä, jotka ovat erittäin tärkeitä kommunikointitaitojen hankkimisessa. Esikoululaiset yrittävät noudattaa ajatuksia pojan ja tytön "oikeasta" käytöksestä, jotka opettajat ja lasten joukkue "välittävät" heille. Mutta tärkein auktoriteetti pienten lasten kaikissa asioissa, myös sukupuolen suhteen, ovat vanhemmat. Tytöille naisen imago on erittäin tärkeä, jonka pääesimerkki on äiti, mutta myös miehen imago, aivan kuten pojille sekä miehen että naisen käyttäytymismallit ovat tärkeitä. Ja tietysti vanhemmat antavat lapsilleen ensimmäisen esimerkin miehen ja naisen välisestä suhteesta, joka suurelta osin määrää heidän käyttäytymisensä kommunikoidessaan vastakkaisen sukupuolen ihmisten kanssa, heidän käsityksensä parisuhteista.

Lapset ovat erityisen herkkiä ulkoisille vaikutuksille 9-10-vuotiaaksi asti. Tiivis kommunikointi vastakkaista sukupuolta olevien ikätovereiden kanssa koulussa ja muussa toiminnassa auttaa lasta oppimaan yhteiskunnassa hyväksytyt käyttäytymis-sukupuolistereotypiat. Roolipelit, jotka alkoivat jo vuonna päiväkoti muuttuvat ajan myötä yhä vaikeammaksi. Niihin osallistuminen on lapsille erittäin tärkeää: heillä on mahdollisuus valita hahmon sukupuoli omanlaisensa mukaisesti, oppia sopeuttamaan sukupuolirooliaan. Miehiä tai naisia ​​kuvaavat ne heijastavat ennen kaikkea perheessä ja koulussa hyväksyttyjä sukupuolikäyttäytymisen stereotypioita, osoittavat niitä ominaisuuksia, joita heidän ympäristössään pidetään feminiinisinä tai maskuliinisina.

On mielenkiintoista, kuinka eri tavalla vanhemmat ja opettajat suhtautuvat stereotypioista poikkeamiseen. Tyttöpoikatyttöä, joka rakastaa "sotaa" poikien kanssa, eivät yleensä syytä sekä aikuiset että ikätoverit. Mutta nukeilla leikkivää poikaa kiusataan, kutsutaan "tytöksi" tai "sissyksi". Ilmeisesti poikien ja tyttöjen "oikeaa" käyttäytymistä koskevien vaatimusten määrässä on eroja. On vaikea kuvitella, että mikä tahansa tytölle epätyypillinen toiminta (lasertaistelut, autokilpailut, jalkapallo) aiheuttaisi yhtä voimakasta tuomitsemista kuin esimerkiksi pojan rakkaus leluastioihin, ompeluun ja vaatteisiin (tämä näkyy hyvin Stephen Daldryn ohjaama 2000 elokuva "Billy Elliot"). Siten nyky-yhteiskunnassa puhtaasti miesammatteja ja harrastuksia ei käytännössä ole, mutta tyypillisesti naispuolisia silti on.

Lasten yhteisöissä naisellisia poikia pilkataan, heitä kutsutaan "heikkoiksi", "slobbereiksi". Usein pilkkaamiseen liittyy fyysistä väkivaltaa. Tällaisissa tilanteissa opettajien oikea-aikainen puuttuminen on välttämätöntä, tarvitaan lapsen moraalista tukea vanhemmilta.

Esimurrosiässä (noin 7–12-vuotiaat) lapsilla, joilla on erilaisia ​​persoonallisuuden piirteitä, on tapana yhdistyä sosiaalisiin ryhmiin välttäen samalla vastakkaisen sukupuolen jäseniä. Valko-Venäjän psykologin Yakov Kolominsky*** tutkimus osoitti, että jos on tarpeen antaa etusija kolmelle luokkatoverille, pojat valitsevat pojat ja tytöt tytöt. Kokeemme kuitenkin osoitti vakuuttavasti, että jos lapset ovat varmoja siitä, että heidän valintansa pysyy salaisuutena, niin monet heistä valitsevat vastakkaista sukupuolta olevat henkilöt. Tämä osoittaa lapsen oppimien sukupuolistereotypioiden tärkeyden: hän pelkää, että ystävyys tai jopa kommunikointi vastakkaista sukupuolta olevan edustajan kanssa voi saada muut epäilemään hänen sukupuoliroolinsa oikeaa assimilaatiota.

Murrosiän aikana nuoret yrittävät yleensä korostaa sukupuoliominaisuuksiaan, joiden luettelo alkaa sisältää kommunikointia vastakkaisen sukupuolen kanssa. Teini-ikäinen poika, joka yrittää näyttää maskuliinisuuttaan, ei vain harrasta urheilua, osoittaa päättäväisyyttä, voimaa, vaan osoittaa myös aktiivisesti kiinnostusta tyttöjä ja seksiasioita kohtaan. Jos hän välttää tämän ja huomaa hänessä "tyttöisiä" ominaisuuksia, hänestä tulee väistämättä pilkan kohteena. Tänä aikana tytöt ovat huolissaan siitä, kuinka houkuttelevia he ovat vastakkaiselle sukupuolelle. Samalla he huomaavat perinteisten vaikutuksen alaisena, että heidän "heikkoutensa" ja "avuttomuutensa" houkuttelevat poikia, jotka haluavat näyttää taitojaan ja vahvuuttaan, toimimaan suojelijana ja suojelijana.

Tänä aikana aikuisten auktoriteetti ei ole enää yhtä korkea kuin lapsuudessa. Nuoret alkavat keskittyä ympäristössään hyväksyttyihin ja massakulttuurin aktiivisesti edistämiin stereotypioihin käyttäytymisestä. Ihanteellinen tyttö voi olla vahva, menestyvä ja itsenäinen nainen. Yhä vähemmän miesten dominointia rakkaudessa, perheessä ja joukkueessa pidetään normina. Heteroseksuaalinen normatiivisuus eli vetovoiman "oikeus" ja hyväksyttävyys vain vastakkaisen sukupuolen edustajaa kohtaan asetetaan kyseenalaiseksi. "Epästandardi" sukupuolen itsetunnistus saa yhä enemmän ymmärrystä. Nykypäivän teini-ikäiset ja nuoret aikuiset ovat liberaalimpia näkemyksissään seksuaalisuudesta ja seksuaalisista suhteista.

Sukupuoliroolien assimilaatio ja sukupuoli-identifioinnin muodostuminen tapahtuu luonnollisten taipumusten, lapsen ja hänen ympäristönsä yksilöllisten ominaisuuksien, mikro- ja makroyhteiskunnan monimutkaisen vuorovaikutuksen seurauksena. Jos vanhemmat, jotka tuntevat tämän prosessin lait, eivät pakota stereotypioitaan lapselle, vaan auttavat häntä paljastamaan yksilöllisyytensä, niin murrosiässä ja sitä vanhempana hänellä on vähemmän ongelmia, jotka liittyvät murrosikään, tietoisuuteen ja hyväksymiseen sukupuolensa ja sukupuolensa.

Ei kaksoisstandardeja

Kaksoisstandardit ilmenevät eri elämänalueilla. Mitä tulee miehiin ja naisiin, he ovat ensisijaisesti huolissaan seksuaalisesta käyttäytymisestä. Perinteisesti miehellä on tunnustettu oikeus seksuaaliseen kokemukseen ennen avioliittoa, ja naiselta vaaditaan se ennen avioliittoa. Molempien puolisoiden keskinäisen uskollisuuden muodollisen vaatimuksen mukaan miehen avioliiton ulkopuolisia suhteita ei tuomita yhtä tiukasti kuin naisen uskottomuutta. Kaksoisstandardi antaa miehelle kokeneen ja johtavan kumppanin roolin seksuaalisissa suhteissa ja naiselle passiivisen, ajetun puolen.

Jos haluamme kasvattaa lasta sukupuolten tasa-arvon hengessä, hänen on näytettävä esimerkkiä ihmisten tasavertaisesta kohtelusta sukupuolesta riippumatta. Keskusteluissa lapsen kanssa älä yhdistä tätä tai toista ammattia tai kotityötä tai ammattia sukupuoleen - isä voi pestä astiat ja äiti voi ajaa autoa ostamaan päivittäistavarat; Siellä on naispuolisia insinöörejä ja mieskokkoja. Älä salli kaksoisstandardeja suhteessa miehiin ja naisiin ja suvaitse kaikkea väkivaltaa, oli se keneltä tahansa: poikaa kiusaava tyttö ansaitsee saman moitteen kuin poika, joka ottaa häneltä lelun. Sukupuolten tasa-arvo ei poista seksuaalisia ja sukupuolten välisiä eroja eikä tunnista naisia ​​ja miehiä, tyttöjä ja poikia, vaan antaa jokaisen löytää oman tien itsensä toteuttamiseen, päättää elämänsä valinnasta tavanomaisista sukupuolistereotypioista riippumatta.

* O. Weinenger "Sukupuoli ja luonne" (Latard, 1997).

** N. Berdyaev "Luovuuden merkitys" (AST, 2007).

*** Ya. Kolominsky “Lasten joukkueen psykologia. Henkilökohtaisten suhteiden järjestelmä” (Narodnaja Asveta, 1984).

**** I. Dobryakov "Kokemus heteroseksuaalisten suhteiden tutkimuksesta ennen murrosikäisillä lapsilla" (kirjassa "Psyche and Gender in Children and Adolescents in Health and Pathology", LPMI, 1986).

Mahdolliset vaihtoehdot

Älä tee pojasta "oikeaa miestä", sosiologi ja seksologi Igor Kon* neuvoo vanhempia.

Kaikki oikeat miehet ovat erilaisia, ainoat valemiehet ovat ne, jotka teeskentelevät olevansa "oikeita". Andrei Dmitrievich Saharov muistuttaa yhtä vähän Arnold Schwarzeneggeriä kuin Carmen sankarittaren äitiä. Auta poikaa valitsemaan maskuliinisuusvaihtoehto, joka on häntä lähempänä ja jossa hän menestyy paremmin, jotta hän voi hyväksyä itsensä eikä katua menetettyjä, useimmiten vain kuvitteellisia mahdollisuuksia.

Älä kasvata hänessä militanssia.

Nykymaailman historialliset kohtalot eivät päädy taistelukentillä, vaan tieteellisten, teknisten ja kulttuuristen saavutusten piirissä. Jos poikasi kasvaa arvokkaaksi ihmiseksi ja kansalaiseksi, joka osaa puolustaa oikeuksiaan ja täyttää niihin liittyvät velvollisuudet, hän selviää myös Isänmaan puolustamisesta. Jos hän tottuu näkemään vihollisia ympärillään ja ratkaisemaan kaikki riidat voiman asennosta, hänen elämässään ei loista mitään muuta kuin vaikeus.

Älä opeta poikaa kohtelemaan naista valta-asemasta.

Ritarina oleminen on kaunista, mutta jos poikasi löytää itsensä suhteessa naiseen, joka ei ole johtaja, vaan seuraaja, siitä tulee hänelle trauma. On järkevämpää nähdä "naisessa yleensä" tasa-arvoinen kumppani ja mahdollinen ystävä ja rakentaa suhteita tiettyihin tyttöihin ja naisiin yksilöllisesti heidän ja heidän omien rooleinsa ja ominaisuuksiensa mukaan.

Älä yritä muokata lapsia omaksi kuvasi ja kaltaiseksesi.

Vanhemmalle, joka ei kärsi suuruudenharhoista, paljon tärkeämpi tehtävä on auttaa lasta tulemaan omakseen.

Älä yritä pakottaa lapsellesi tiettyä ammattia ja ammattia.

Kun hän tekee vastuullisen valintansa, mieltymyksesi voivat olla moraalisesti ja sosiaalisesti vanhentuneita. Ainoa tapa on rikastaa lapsen etuja jo varhaislapsuudesta lähtien niin, että hänellä on mahdollisimman laaja valikoima vaihtoehtoja ja mahdollisuuksia.

Älä pakota lapsia toteuttamaan toteutumattomia unelmiasi ja illuusioitasi.

Et tiedä, millaiset paholaiset vartioivat polkua, jolta kerran käänsit, ja onko sitä ollenkaan olemassa. Voimassasi on vain auttaa lasta valitsemaan hänelle paras kehitysvaihtoehto, mutta valinta kuuluu hänelle.

Älä yritä teeskennellä olevasi tiukka isä tai rakastava äiti, jos nämä piirteet eivät ole sinulle ominaisia.

Ensinnäkin on mahdotonta pettää lasta. Toiseksi, siihen ei vaikuta abstrakti "sukupuoliroolimalli", vaan vanhemman yksilölliset ominaisuudet, moraalinen esimerkki ja tapa, jolla hän kohtelee lasta.

Älä usko, että vammaiset lapset kasvavat epätäydellisissä perheissä.

Tämä väite on tosiasiallisesti väärä, mutta toimii itseään toteuttavana ennustuksena. "Epätäydelliset perheet" eivät ole sellaisia, joissa ei ole isää tai äitiä, vaan niitä, joissa vanhempien rakkaus puuttuu. Äitiperheellä on omat lisäongelmansa ja vaikeutensa, mutta se on parempi kuin perhe, jossa on alkoholisti isä tai jossa vanhemmat asuvat kuin kissa ja koira.

Älä yritä korvata lapsen vertaisyhteiskuntaa,

välttää vastakkainasettelua ympäristönsä kanssa, vaikka et pidä siitä. Ainoa asia, jonka voit ja sinun pitäisi tehdä, on lieventää siihen liittyviä väistämättömiä traumoja ja vaikeuksia. "Pahoja tovereita" vastaan ​​auttaa parhaiten perheen luottavainen ilmapiiri.

Älä käytä kieltoja väärin ja vältä mahdollisuuksien mukaan vastakkainasettelua lapsen kanssa.

Jos voima on sinun puolellasi, aika on hänen puolellaan. Lyhytaikainen voitto voi helposti muuttua pitkän aikavälin tappioksi. Ja jos rikot hänen tahtonsa, molemmat osapuolet häviävät.

Älä koskaan käytä ruumiillista kuritusta.

Se, joka lyö lasta, ei osoita voimaa, vaan heikkoutta. Näennäisen pedagogisen vaikutuksen kompensoi täysin pitkäaikainen vieraantuminen ja vihamielisyys.

Älä luota liikaa esi-isiensä kokemuksiin.

Emme tunne arjen todellista historiaa hyvin, normatiiviset määräykset ja pedagogiset käytännöt eivät ole koskaan eivätkä missään kohtaa. Lisäksi elinolosuhteet ovat muuttuneet paljon, ja jotkin aiemmin hyödyllisiksi pidetyt kasvatusmenetelmät (sama piiskaaminen) ovat nykyään mahdottomia ja tehottomia.

Tämän julkaisun sisältämät tiedot ja materiaalit eivät välttämättä vastaa Unescon näkemyksiä. Tekijät ovat vastuussa annetuista tiedoista.

sukupuoliroolit

sukupuoliroolit- Nämä ovat rooleja, jotka johtuvat ihmisten erilaistumisesta yhteiskunnassa sukupuolen perusteella. Sukupuolirooli - yksilöiden toiminnan, aseman, oikeuksien ja velvollisuuksien eriyttäminen sukupuolen mukaan. Sukupuoliroolit ovat eräänlaisia ​​sosiaalisia rooleja, ne ovat normatiivisia, ne ilmaisevat tiettyjä sosiaalisia odotuksia (odotuksia), ne ilmenevät käyttäytymisessä. Kulttuuritasolla ne esiintyvät tietyn sukupuolisymboliikkajärjestelmän sekä maskuliinisuuden ja feminiinisyyden stereotypioiden kontekstissa.Sukupuoliroolit liittyvät aina tiettyyn normatiiviseen järjestelmään, jonka ihminen oppii ja heijastaa mielessään ja käyttäytymisessä.

Näin ollen sukupuoliroolit voidaan nähdä ulkoisena ilmentymänä käyttäytymismalleista ja asenteista, joiden avulla muut ihmiset voivat arvioida, onko yksilö mies vai nainen. Toisin sanoen sukupuolirooli on yksilön sukupuoli-identiteetin sosiaalinen ilmentymä.

Sukupuoliroolit viittaavat tietyntyyppisiin määrättyihin rooleihin. Tulevan miehen tai tulevan naisen statuksen lapsi hankkii syntyessään, ja sitten slapsi oppii suorittamaan yhtä tai toista sukupuoliroolia. Yhteiskunnassa vallitsevilla sukupuolistereotypioilla on suuri vaikutus lasten sosialisaatioprosessiin, mikä määrää suurelta osin sen suunnan. Alla sukupuolistereotypiat standardisoidut ajatukset käyttäytymismalleista ja luonteenpiirteistä, jotka vastaavat käsitteitä "mies" ja "nainen".

sukupuolistereotypia, Perhe- ja ammatillisten roolien vakiinnuttaminen sukupuolen mukaan on yksi yleisimmistä stereotypioista, jotka määräävät miesten ja naisten roolikäyttäytymismalleja. Tämän stereotypian mukaan naisille tärkeimmät sosiaaliset roolit ovat perherooleja(äiti, emäntä) miehille - ammattirooleja(työläinen, työläinen, palkansaaja, elättäjä). Miehiä arvioidaan yleensä ammatillisen menestyksen perusteella, naisia ​​perheen ja lasten läsnäolon perusteella. Kansanviisauden mukaan "normaali" nainen haluaa mennä naimisiin ja saada lapsia ja että kaikki muut hänen mahdolliset kiinnostuksen kohteet ovat toissijaisia ​​näissä perherooleissa. Uskotaan, että täyttääkseen perinteisen kotiäidin roolin naisen on kehitettävä kykyjään olla herkkä, myötätuntoinen ja välittävä. Kun miesten edellytetään olevan saavutushakuisia, naisten edellytetään olevan ihmiskeskeisiä ja etsittävä läheisiä ihmissuhteita.

Yksi perinteisten sukupuoliroolien muodostumisen perusteista on sukupuoleen perustuva työnjako. Pääkriteeri tässä jaossa on naisten biologinen kyky synnyttää lapsia. Nykyaikaisissa yhteiskunnissa se arkaaisissa yhteiskunnissa vallinnut sosiaalinen tarve työnjaolle naisten synnytyskyvyn perusteella on kadonnut kauan sitten. Suurin osa naisista työskentelee teollisuudessa kodin ulkopuolella, eivätkä miehet ole pitkään lakanneet olemasta vain "sotureita ja metsästäjiä", jotka suojelevat ja ruokkivat perhettään. Siitä huolimatta stereotypiat perinteisistä sukupuolirooleista ovat hyvin vakaita: naisten on keskityttävä yksityiseen (koti)toimintaan ja miesten - ammatilliseen, julkiseen.

Tärkeä rooli sosiaalisten roolien vakiinnuttamista sukupuolen mukaan koskevan sukupuolistereotypian hyväksymisessä oli Talcott Parsonsin ja Robert Balesin "luonnollisen" sukupuolten täydentävyyden käsitteellä, joka pohti mies- ja naisroolien eroa. rakenteellisia ja toiminnallisia termejä. Heidän näkemyksensä mukaan puolisoilla tulisi olla kaksi eri roolia modernissa perheessä. instrumentaalinen rooli koostuu yhteydenpidosta perheen ja ulkomaailman välillä - tämä on ammatillista toimintaa, joka tuo aineellisia tuloja ja sosiaalista asemaa; ilmaiseva rooli Se sisältää ennen kaikkea lasten hoitamisen ja perhesuhteiden säätelyn. Miten vastuunjako puolisoiden välillä perustuu näihin kahteen rooliin? Parsons ja Bales uskovat, että vaimon kyky synnyttää ja hoitaa lapsia määrää yksiselitteisesti hänen ilmaisuroolinsa, ja aviomiehestä, joka ei pysty suorittamaan näitä biologisia toimintoja, tulee instrumentaaliroolin esiintyjä.

Tämä teoria auttoi integroimaan sosioantropologisen ja psykologisen tiedon yhdeksi järjestelmäksi. Feministinen kritiikki on kuitenkin osoittanut, että instrumentaalisuuden ja ilmaisukyvyn kaksijakoisuus kaikesta sen empiirisesta ja maailmallisesta vakuuttavuudesta ei perustu niinkään luonnollisiin sukupuolieroihin kuin sosiaalisiin normeihin, joiden noudattaminen vaikeuttaa yksilön itsekehitystä ja -ilmaisua. naiset ja miehet.

Perinteiset sukupuoliroolit estävät yksilön kehittymistä ja olemassa olevan potentiaalin toteutumista. Tämä idea oli sysäys S. Bemin kehitykselle androgyynikäsitteet, jonka mukaan ihmisellä voi biologisesta sukupuolestaan ​​riippumatta olla sekä maskuliinisia että feminiinisiä piirteitä yhdistäen sekä perinteisesti feminiinisiä että perinteisesti maskuliinisia ominaisuuksia. Näin voit korostaa maskuliinisia, feminiinisiä ja androgyynimalleja sukupuolirooleista. Tätä ajatusta kehitettiin edelleen, ja J. Plec alkoi töissään puhua sukupuoliroolien jakautumisesta tai pirstoutumisesta. Ei ole olemassa yhtä mies- tai naisroolia. Jokainen henkilö suorittaa useita erilaisia ​​rooleja (vaimo, äiti, liikenainen jne.), usein näitä rooleja ei voida yhdistää, mikä johtaa sisäiseen roolikonfliktiin.

Sukupuolirooleja voi tutkia kolmella eri tasolla. Makro-sosiaalisella tasolla puhumme sosiaalisten toimintojen eriyttämisestä sukupuolen mukaan ja vastaavista kulttuurinormeista. "Naisen roolin" kuvaaminen tällä tasolla tarkoittaa naisen sosiaalisen aseman erityispiirteiden paljastamista (tyypilliset toimet, sosiaalinen asema, massakäsitykset naisesta) korreloimalla se miehen asemaan tietyssä yhteiskunnassa, järjestelmässä. .

Ihmissuhteiden tasolla sukupuolirooli ei johdu pelkästään yleisistä sosiaalisista normeista ja oloista, vaan myös tutkittavasta yhteisen toiminnan erityisjärjestelmästä. Äidin tai vaimon rooli riippuu aina siitä, kuinka vastuut on nimenomaisesti jaettu tietyssä perheessä, miten siinä määritellään isän, aviomiehen, lasten jne. roolit.

Yksilötasolla Sisäistetty sukupuolirooli on johdettu tietyn persoonallisuuden ominaisuuksista: yksilö rakentaa käyttäytymistään aviomiehenä tai isänä ottamalla huomioon käsityksensä siitä, millainen hänen mielestään miehen yleensä tulisi olla, perustuen kaikkeen tietoiseen ja tiedostamattomaan. asenteet ja elämänkokemusta.

Kirjasta Gender Psychology kirjoittaja tekijä tuntematon

Osa III Persoonallisuuden sukupuoliominaisuudet

Kirjasta Brainbuilding [tai Kuinka ammattilaiset pumppaavat aivojaan] kirjoittaja Komarov Jevgeni Ivanovitš

Sukupuolikonfliktit Sukupuolikonfliktin aiheuttaa ristiriita normatiivisten käsitysten välillä miesten ja naisten persoonallisuus- ja käyttäytymisominaisuuksista sekä yksilön ja ihmisryhmän mahdottomuus tai haluttomuus täyttää näitä ideoita-vaatimuksia.

Kirjasta Our Unspoken Rules. Miksi teemme mitä teemme kirjoittanut Wace Jordan

Sukupuolirepresentaatiot Sukupuolirepresentaatioilla tarkoitetaan sosiaalisen kontekstin määräämiä käsitteitä, näkemyksiä, lausuntoja ja selityksiä miesten ja naisten roolien ja aseman jakautumisesta yhteiskunnassa. Sukupuolen esitykset merkityksellisinä

Kirjasta Gender and Gender kirjoittaja Iljin Jevgeni Pavlovich

Sukupuolistereotypiat Stereotypiat ovat tietyn sosiaalisen ryhmän jäsenille liitettyjä piirteitä [cit. mukaan: 7, s. 147]. Kotimaisessa kirjallisuudessa sukupuolistereotypioiden määritelmää ehdottivat O. A. Voroninan ja T. A. Klimenkovan artikkeli "Sukupuoli ja

Kirjasta Differential Psychology of Professional Activity kirjoittaja Iljin Jevgeni Pavlovich

Sukupuolen ennakkoluulo Ennakkoluulot sosiaalipsykologiassa nähdään eräänlaisena sosiaalisena asenteena. Ennakkoluulo (ennakkoluulo) eroaa tavallisesta sosiaalisesta asenteesta ennen kaikkea kognitiivisen komponenttinsa sisällöltään. Ennakkoluulo -

Kirjasta Konfliktinhallinta kirjoittaja Sheinov Viktor Pavlovich

Luku 21 Sukupuoliroolit ja seksuaalisuus, E. V. Ioffe

Kirjasta Mikä sukupuoli on aivosi? kirjailija Lemberg Boris

Luku 28 Sukupuolistereotypiat urheilussa N. S. Tsikunova

Kirjasta How We Spoil Our Children [Collection of Parental Delusions] kirjoittaja Tsarenko Natalia

Luku 15 Sukupuolipiirteet tietoisessa kehonrakennuksessa Miesten ja naisten aivojen piirteet Tiedemiehet ovat pitkään olleet kiinnostuneita miesten ja naisten ajattelun erityispiirteistä ja tutkivat heidän aivojensa rakennetta ja toimintaa tästä näkökulmasta.

Kirjailijan kirjasta

Luku 3 Sukupuoliroolit Kun vartuin 1950-luvulla, elämä näytti yksinkertaisemmalta. Siihen aikaan kaikilla oli vakiintuneet perinteiset roolinsa: äidit jäivät lasten kanssa kotiin ja isät töihin. Äitini sai mennä töihin jos halusi, mutta isäni piti

Kirjailijan kirjasta

Luku 4. Sukupuoli ja sukupuolistereotypiat 4.1. Miehen ja naisen mielikuvat massatietoisuudessa Ihmiset ovat vuosisatojen ajan kehittäneet stereotyyppisiä käsityksiä miehen ja naisen kuvasta, jotka pätevät edelleen kaikkiin sukupuolen edustajiin heidän tyypistä riippumatta.

Kirjailijan kirjasta

Neljäs jakso. Sukupuolispesifisyys käyttäytymiseen

Kirjailijan kirjasta

Luku 17. Perheen kriisien sukupuoliominaisuudet 17.1. Vähentynyt tyytyväisyys avioliittoon. E. Aleshina (1985) toteaa, että sekä kotimaiset että ulkomaiset tutkimukset osoittavat, että lapsen syntymän jälkeen puolisoiden tyytyväisyys avioliittoon alkaa laskea. Hei hei

Kirjailijan kirjasta

LUKU 4 Ammatillisen toiminnan sukupuolinäkökohdat Naisten työllisyys ammatillisessa työssä on kasvanut nopeasti koko 1900-luvun. Tämä suuntaus on ilmennyt selvästi kehittyneissä kapitalistisissa maissa, puhumattakaan maastamme, jossa iskulause: "Kuka ei

Kirjailijan kirjasta

Sukupuoliristiriidat koululuokassa Kuten käytäntö on osoittanut, monet luokkatovereiden väliset konfliktit syntyvät heidän kuulumisestaan ​​eri sukupuoleen. Tästä ilmiöstä, sellaisena kuin me sen ymmärrämme, on mahdotonta päästä eroon, mutta poikien ja tyttöjen psykologisten ominaisuuksien tuntemus,

Kirjailijan kirjasta

Sukupuolten väliset erot aivojen kehityksen järjestyksessä Suurin ero miesten ja naisten välillä ei piile missään tietyssä aivorakenteessa, vaan pikemminkin eri aivoalueiden kehitysjärjestyksessä. Eri aivojen alueet molemmilla sukupuolilla

Kirjailijan kirjasta

Sukupuolistereotypioiden juurruttaminen - Näytänkö pojalta? - Ei. Mutta sinäkään et näytä tytöltä. "Cheburashka menee kouluun." Edward Uspensky. Kysy kahdeltakymmeneltä tuttavaltasi, mitä todella maskuliinisia ja naisellisia ominaisuuksia he voivat nimetä, mitä sosiaalisia ominaisuuksia

Nykyaikaisessa sosiologiassa "sukupuoliroolin" käsite on saanut kaksi merkitystä.

Ensimmäisessä tapauksessa sukupuolirooli ymmärretään tavaksi, jolla henkilö ilmaisee omansa sukupuoli-identiteetti. Toisin sanoen kuinka paljon hän on todellinen mies tai ihanteellinen nainen. Joissakin tapauksissa ihmisen on vaikea tunnistaa itseään, mihin sukupuoleen, vuorotellen miehen rooliin, sitten naisen rooliin. Sitten he käyttävät termiä "kolmas sukupuoli" tai puhuvat siitä transseksuaalit ja transsukupuoliset ihmiset.

Toisessa mielessä sukupuolirooli viittaa roolirepertuaari , eli joukko erilaisia ​​käyttäytymismalleja, ammatteja tai toimintoja, joita sukupuoli-identiteetistään jo päätetyn henkilön on suoritettava. Oletetaan, että nykyajan naisen (sosiaalinen rooli) tulisi olla kotiäiti, äiti, vaimo, työntekijä (rooliohjelmisto).

Tiedetään, että kahteen sukupuoleen kuuluvien ihmisten välillä on biologisten erojen lisäksi myös sosiaalisia eroja, jotka johtuvat työnjaosta, sosiaalisten roolien rajaamisesta, toimintojen ja ammattien jakautumisesta. Antropologit, etnografit ja historioitsijat ovat pitkään vahvistaneet "tyypillisesti miehiä" tai "tyypillisesti naisia" koskevien ajatusten suhteellisuuden. Se, mikä yhdessä yhteiskunnassa katsotaan miehiseksi ammatiksi (käyttäytyminen, luonteenpiirre), toisessa voidaan määritellä naiseksi. Miehenä tai naisena oleminen yhteiskunnassa ei tarkoita vain tiettyjä anatomisia piirteitä. Tämä tarkoittaa tiettyjen meille määrättyjen vaatimusten täyttämistä sukupuoliroolit- käyttäytymismalleja, joita yhteiskunta määrää miehille ja naisille, sekä joukko odotuksia, joita muut asettavat näitä rooleja suorittaville ihmisille. Ulkoisia merkkejä, joiden avulla on mahdollista erottaa yhden naisen roolin subjektit toisesta, miesroolista, ovat kahden sukupuolen väliset biologiset erot sekä puheen (sävy, äänenkorkeus, äänenvoimakkuus, äänen intonaatio) ja kielen (a. käytetyt sanat), käytös, normien noudattaminen etiketti, elekulttuuri, pukeutuminen, kiinnostuksen kohteiden suuntautuminen, asenteet, taipumukset ja harrastukset.

Miesten ja naisten sukupuoliroolit ovat asiantuntijoiden mukaan toisensa poissulkevia, ja joissain yhteiskunnissa roolimallit voivat jopa olla polarisoituneita.

Sukupuoliroolit määräävät esimerkiksi sen, että ihmisen, jolla on naisellisia seksuaalisia ominaisuuksia, on sopivaa maalata huulensa ja keittää kaalikeittoa, mutta jolla ei ole sellaista, käyttää kravattia ja ansaita rahaa. Päinvastoin, modernissa kulttuurissa muodostuu niin sanottu universaali pukeutumis- ja käyttäytymistyyli - sukupuolineutraali(englanniksi unisex - [muodista] aseksuaali), joka on yhtä tyypillistä miehille ja naisille, eikä siksi pysty erottamaan selvästi eri sukupuolten edustajia.

Nykyään sukupuolten välinen suhde, kunkin roolin määritelmä muuttuvat radikaalisti. Uudet olosuhteet toisaalta takaavat sukupuolten välisen tasa-arvon ja toisaalta hämärtävät niiden välisiä eroja. Passiivisuutta, kärsivällisyyttä, uskollisuutta ja altruismia ei pidetä enää vain naisellisina piirteinä. Ne ovat erittäin hyödyllisiä miehille, jotka ovat oppineet hyödyntämään näitä ominaisuuksia, mutta jotka eivät aina osoita samanlaisia ​​maskuliinisia hyveitä vastauksena - ritarillisuutta tai jaloutta. Kunnianhimo, aktiivisuus ja itsenäisyys ovat myös yhä enemmän naisellisia piirteitä. Ja miesten perehdyttäminen synnytysprosessiin ja äitiyden velvollisuuksiin muodostaa heissä piirteitä, joita on perinteisesti pidetty puhtaasti feminiinisinä: hellyyttä, kiintymystä, halua huolehtia vauvoista.

Naisten on nykyään paljon helpompi päästä julkiseen elämään kuin heidän äideillä ja isoäitillään. Nyt heillä on enemmän liikkumisvapautta: menneet ovat ajat, jolloin nainen saattoi lähteä kotoa vain kumppanin, ystävän tai sukulaisen kanssa. Mutta näyttää siltä, ​​​​että heidän on myös maksettava siitä. Tilastot osoittavat, että nuoret naiset joutuvat usein miesten seksuaalisen väkivallan uhreiksi.

Venäläisen sosiologin I. S. Konin mukaan sukupuoliroolilla tarkoitetaan niitä normatiivisia määräyksiä ja odotuksia, joita vastaava kulttuuri asettaa "oikealle" miehen tai naisen käytökselle ja jotka toimivat kriteerinä arvioitaessa lapsen tai aikuisen maskuliinisuutta / feminiinisuutta. Yhteiskunnan hyväksymät reseptit kussakin roolissa määräytyvät ikä- ja sukupuolijaon sekä naisten ja miesten erilaisen osallistumisen talouselämään perusteella. Näin se oli ennen.

Erityisesti kaikkea yhteisön elämän uskonnolliseen ja maagiseen puoleen pidettiin perinteisessä yhteiskunnassa yksinomaan miehisenä toimintana: uskonnollisten riitojen ja rituaalien suorittaminen, pyhien myyttien, taikaloitsujen, uskonnollisten liikkeiden assimilaatio ja siirtäminen muille sukupolville. lauluja. Miehet suorittavat kaikki pyhät rituaalit salassa naisilta ja rankaisevat ankarasti (murhaan asti) miehiä, jotka eivät voi pitää salaisuuksia, ja naisia, jotka osoittavat liiallista uteliaisuutta. Naiset eivät saa lähestyä pyhien rituaalien paikkoja, katsoa kulttitunnuksia, koskea rituaaleihin kuuluviin esineisiin, tuntea pyhiä myyttejä, lauluja ja heimon historiaa. Alkukantaisten ihmisten käsityksen mukaan miehet kommunikoivat uskonnollisen toimintansa aikana esi-isiensä henkien, pyhien eläinten, olentojen - heimon tai klaanin suojelijoiden - kanssa, sanalla sanoen välittävät ihmisten maailman ja pyhän maailman välillä, etsivät varmistaaksemme kaikkien joukkueen jäsenten hyvinvoinnin. Myös noituutta, mustaa magiaa harjoittavat miehet. Heidän avullaan toteutetaan sekä onnistumisen varmistaminen erilaisissa yrityksissä että kosto vihollisille.

Pääosin miesliiketoiminta on yhteisöllisen elämän järjestämistä. Miesten kodeissa, naisista erillään, miehet tekevät päätöksiä, jotka liittyvät joukkueen elämän tärkeimpiin asioihin. Tämä on ruuan jako ja yhteisen alueen käyttö ja juhlien järjestäminen, avioliittoasioiden ratkaiseminen, sisäisten riitojen ja konfliktien ratkaiseminen, joukkueen jäsenten valvonta ja syyllisten rankaiseminen jne.

Muinaisista ajoista lähtien miehet ovat monopolisoineet yhteisöjen välisten ja sitten kansainvälisten suhteiden alueen ja muuttaneet puhtaasti naispuolisen (nimen) toiminta-alan - diplomatian - valtakuntaansa. Oli kyse sitten heimojen välisten ystävällisten suhteiden solmimisesta ja sitä seuranneesta monipäiväisestä juhlasta, jossa taas vain miehet olivat sallittuja, tai sodanjulistusta ja kaukaisia ​​valloituksia, joiden kaikki taakkaat saattoivat kestää vain vahvempi sukupuoli. Alkukantaiset miehet etsivät ja tutkivat uusia alueita, hallitsivat ensimmäisenä tulevaisuuden pysäköintipaikat ja kynsivät ensimmäisenä maata. Miehiä, enemmän kuin naisia, sitovat ulkoiset velvoitteet: he ovat mukana sukulais- ja yhteisösuhteiden kompleksissa, johon kuuluu ruoan, tavaroiden tai tiettyjen palveluiden vaihto. Naiset eivät yleensä ole mukana näissä tapauksissa.

Ei ole yllättävää, että miehet ovat harjoittaneet kaikkia yhteisön kannalta tärkeimpiä ammatteja - politiikasta, uskonnosta, taloudesta puhtaasti sosiaalisten ongelmien ratkaisemiseen. Siksi he tekivät ydin primitiivinen yhteiskunta, joka suoritti sementointitehtävän organisoimalla primitiivisen joukkueen sisältä käsin. Naisten koko elämä on keskittynyt yhteisöön, ja he sementoivat sitä sisältä käsin, eivät organisatorisilla päätöksillä ja ohjauksella, vaan lukuisilla ihmissuhteilla ja yhteyksillä.

Naisten sfääri oheislaite ja rajoittuu pääasiassa perheeseen, kotiin, lasten ja aviomiehen hoitoon. Jos miehen asema on kaksijakoinen: hän on ikään kuin yhteisön ja perheen välissä, niin naisen asema on selvä - hän kuuluu perheeseen, sen keskipisteenä. Kaiken hänen toimintansa tarkoitus on tämän "naismaailman" hyvinvointi. Se saavutetaan ylläpitämällä oman perheen taloudellista tukea sekä luomalla kunnollinen vuorovaikutus samanlaisten ryhmien (naisten solujen) kanssa yhteisön sisällä, erityisesti vaihtamalla ruokaa, osallistumalla keskinäiseen avuntaan lasten hoidossa, osallistumalla yhteistyöhön muut naiset toimittamaan vettä ja polttoainetta ja muita yhteisiä toimintoja.

Myös vaatteet, eleet, puhetapa ovat osa sukupuoliroolia. Vaatekaappi, samoin kuin sääntöjärjestelmä, voivat muuttua yhdelle henkilölle koko päivän: aamulla hän on kotiäiti (viitta, kihartimet, hermostuneet valmistelut työhön), iltapäivällä hän on liikenainen (tiukka puku, pomokas sävy, meikki), illalla hän on teatterin katsoja (iltapuku, vapaat tavat, erilainen imago) tai huolehtiva äiti (kuva 8.2).

Avioliitossa nainen suorittaa useita miehen tarvitsemia rooleja: ystävän roolia, jonka kanssa voit neuvotella tärkeissä elämänasioissa ja "vuodattaa sieluasi", viettää vapaa-aikaa tai lomaa yhdessä, jonka kanssa voit jakaa arjen ongelmat, luota häneen; näennäisen äidin rooli, joka antaa hänelle huomiota ja huolenpitoa, emännän rooli, joka huolehtii järjestyksestä, mukavuudesta, puhtaudesta. Yksi naisen tärkeimmistä rooleista on rakastajattaren rooli.

Sukupuoliroolien aihe paljastuu epätäydellisesti, jos rajoitamme kahteen sukupuoleen ja alamme pohtia roolia

Riisi. 8.2.

vain yhden sukupuolen biologisten rajojen asettamana käyttäytymismallina. Ilmiö on ollut tiedossa muinaisista ajoista lähtien. sukupuolen vaihto, joka voi tapahtua sekä kirurgisesti (sukupuolielinten leikkauksella) että symbolisesti (pukeutumalla ja muuttamalla kulttuurikuvaa). Antropologisessa ja sosiologisessa kirjallisuudessa tämä ilmiö on saanut yleisnimen "kolmas sukupuoli".

Miesten rituaalipukeutuminen naisten vaatteisiin on säilynyt tähän päivään asti eri heimoissa, jotka ovat perineet muinaisten kulttuurien tavat. Joten esimerkiksi Namshi-heimossa nuoret miehet käyttävät hameita vihkimisriitissä, ja Maasai-kansan heimoissa pojat käyttävät hameita ympärileikkausrituaalin hetkestä siihen asti, kunnes haavat ovat täysin parantuneet. Katakali-tanssijat Ceylonissa pukeutuvat arvokkaisiin koruihin ja meikkiin yrittäen tällä tavalla vedota jumalien armoon, sellaisissa kaapuissa olevat zulut aiheuttavat sadetta ja intialaiset bhotit tanssivat naisten pukeutumiseen karkottaakseen helakanpunaisia ​​henkiä.

Japanilaisessa kabukiteatterissa naisartistit pukeutuvat hyvin taidokkaasti meikkiin, puhuvat falsettia ja liikkuvat jäljittelemällä naisten kävelyä ja eleitä. Kabuki-miesten kulttuuri on niin korkea, että monet japanilaiset naiset tulevat paradoksaalisesti yhä teatteriin oppimaan miehiltä naisena olemisen taitoa. He yrittävät omaksua tapansa pitää selkänsä, kopioida eleitä ja paljon muuta.

Noin 1500-luvulla monissa Euroopan maissa oli perinne pukea pojat mekkoihin ja kutsua heitä tyttönimillään, kunnes he olivat seitsemän vuoden iässä. Tällä tavalla vanhemmat ilmeisesti yrittivät suojella poikiaan pahoilta hengiltä. Vasta seitsemän vuoden iän jälkeen pojat saivat vaihtaa mekkonsa housuihin ja liittyä miesseuraan. Tämä perinne ulottui kaikkiin yhteiskuntaluokkiin. Joten lapsia kuvaavissa perhekuvissa oli mahdollista erottaa, kuka se oli, poika vai tyttö, vain lasten käsissään pitämien lelujen perusteella. Pojille se oli joko ruoska tai puuhevonen, tytöille se oli rysalis. Tämä perinne oli niin vakaa, että se säilyi paikoin 1900-luvun puoliväliin asti.

• cm: Badinter E. asetus. op. S. 56.
• Lisätietoja on artikkelissa: Primitive Societyn historia. Alkukantaisen heimoyhteisön aikakausi. M., 1986; Johtaja L.N. Sukupuoli kulttuurihistoriallisena ilmiönä: primitiivisyyden aikakausi. URL-osoite: irbis.asu.ru
• maya.cltn.ru