Hän osallistui Aleksanteri II:n salamurhayrityksiin. In tuomittiin ikuiseen kovaan työhön, kunnes hänet vangittiin Pietarin ja Paavalin sekä Shlisselburgin linnoituksiin. Kunniaakateemikko Nikolai Morozov tunnetaan myös alkuperäisenä tiedemiehenä, joka jätti suuren joukon teoksia luonnon- ja yhteiskuntatieteiden monimuotoisilta aloilta. Hänet tunnetaan sekä kirjailijana että runoilijana. Morozov yhdisti hämmästyttävän tieteellisen erudition, laajan synteettisen kattavuuden tärkeimmistä tiedon alueista ja luovasta inspiraatiosta omaperäiseen lähestymistapaan jokaiseen häntä kiinnostavaan aiheeseen. Ensyklopedisen tiedon, valtavan työkyvyn, tuottavuuden ja luovan potentiaalin mukaan Nikolai Morozov on poikkeuksellinen ilmiö.

Elämäkerta

Morozovin talomuseo Borkissa.

Nikolai Aleksandrovich Morozov syntyi vuonna 1854 Borokin perheen tilalla. Hän selvisi ensimmäisistä vaiheista höyry- ja sähkötekniikan kehityksessä ja suoritti elämänsä atomienergian aikakauden alkuvaiheessa, jonka mahdollisuudet hän näki ennen useimpia fyysikoita ja kemistejä.

Suorituskyvyn arviointi

Nikolai Morozovin kulkemaa tieteellistä polkua arvioitaessa, kun otetaan huomioon hänen nuoruudessaan kemian erityiskoulutuksen puute ja mahdollisuus tehdä laboratoriokokeiluja, täytyy ihmetellä, kuinka syvästi ja monipuolisesti hän hallitsi kemian tieteen aarteita, kuinka rohkeasti ja luovasti hän käyttänyt niitä, kuinka vähän virheitä hän teki. Koska N.A. Morozov oli lähes 30 vuotta katkaistu suorasta kommunikaatiosta kemistien kanssa, ilman opettajia eikä opiskelijoita, N.A. Morozovin täytyi luonnollisesti itsenäisesti, kokeilematta, ilman viimeisintä kirjallisuutta ratkaista hänelle usein erittäin vaikeita ongelmia.

Hänen kirjoituksissaan on silmiinpistävää ajatuksen terävyys, yleistykset ja ennusteet.

Tieteen monimutkaisen tutkimuksen periaate, jota N. A. Morozov noudatti koko elämänsä, ei ilmentynyt vain hänen johtamassaan instituutissa, vaan se ilmentyi myös hänen aloitteestaan ​​vuonna 1939 perustetun tieteellisen keskuksen työhön Borokin kylässä. , Jaroslavlin alue, jossa nykyään toimii myös Venäjän tiedeakatemian Borokin geofysiikan observatorio. Tämä N. A. Morozovin kotimaassa sijaitseva tieteellinen keskus on arvokas muistomerkki erinomaiselle tiedemiehelle ja kansalaiselle.

Vuonna 1939, 85-vuotiaana, Morozov valmistui Osoaviakhim-ampujakurssilta ja kolme vuotta myöhemmin, Volhovin rintamalla, hän osallistui henkilökohtaisesti vihollisuuksiin. Heinäkuussa 1944 hänelle myönnettiin Leninin ritarikunta.

Proceedings

N. A. Morozov teki töitä tähtitieteen, kosmogonian, fysiikan, kemian, biologian, matematiikan, geofysiikan ja meteorologian, ilmailun, ilmailun, historian, filosofian, poliittisen taloustieteen ja kielitieteen eri aloilla. Hän kirjoitti useita laajalti tunnettuja omaelämäkerrallisia, muistelmia ja muita kirjallisia teoksia.

N. A. Morozovin teoksia käyttävät monien tietoalojen asiantuntijat. Hänen nimensä jäi Venäjän tieteen ja kulttuurin historiaan, Venäjän vallankumouksellisen liikkeen historiaan.

Yhdessä runoissaan N. A. Morozov sanoo: "Vain se, jonka vastaus on muissa, ei kuollut - joka tässä maailmassa ei elänyt vain henkilökohtaista elämää." Nämä kauniit sanat pitäisi myös lukea itse Morozovista.

Kirjoitti muistelmia - "Elämäni tarinoita".

N. A. Morozov - "uuden kronologian" luojien edelläkävijä

Kun Morozov oli Pietarin ja Paavalin linnoituksessa ja hänellä ei ollut muuta kirjallisuutta kuin Raamattu, hän alkoi lukea Apokalypsia ja oman tunnustuksensa mukaan:

... heti ensimmäisestä luvusta lähtien aloin yhtäkkiä tunnistaa apokalyptisista eläimistä puoliksi allegorisia ja puoliksi kirjaimellisesti tarkkoja ja lisäksi äärimmäisen taiteellisen kuvauksen minulle kauan tuntemistani ukkoskuvista, ja niiden lisäksi on myös upea kuvaus muinaisen taivaan tähtikuvioista ja planeetoista näissä tähdistöissä. Muutaman sivun jälkeen minulla ei ollut enää epäilystäkään siitä, että tämän muinaisen profetian todellinen lähde oli yksi niistä maanjäristyksistä, jotka eivät ole harvinaisia ​​vielä nykyäänkään Kreikan saaristossa, sekä sitä seurannut ukkosmyrsky ja pahaenteinen astrologinen järjestely. tähtikuvioiden planeetat, nämä muinaiset Jumalan vihan merkit, hyväksyivät kirjailijan uskonnollisen innostuksen vaikutuksesta merkiksi, jonka Jumala oli erityisesti lähettänyt vastauksena hänen kiihkeisiin pyyntöihinsä osoittaakseen hänelle ainakin jonkinlaisen vihjeen, milloin Jeesus vihdoin tulisi. maahan.

Perustuen tähän ajatukseen ilmeisenä tosiasiana, joka ei kaipaa todisteita, Morozov yritti laskea tapahtuman päivämäärän tekstin väitettyjen tähtitieteellisten viitteiden mukaan ja päätyi siihen tulokseen, että teksti on kirjoitettu vuonna 395 jKr. e. , eli tasan 300 vuotta myöhemmin kuin sen perinteinen päivämäärä. Morozoville tämä ei kuitenkaan ollut merkki hänen hypoteesinsa virheellisyydestä, vaan perinteestä. Vapautuessaan vankilasta Morozov esitti päätelmänsä kirjassa Revelation of Thunderstorm and Storm (Revelation of Thunderstorm and Storm). Kriitikot ovat huomauttaneet, että tämä päivämäärä on ristiriidassa tiettyjen lainausten ja viittausten kanssa "Apokalypsiin" aikaisemmissa kristillisissä teksteissä. Tähän Morozov vastusti, että koska Apokalypsin ajoitus on todistettu tähtitieteellisesti, niin tässä tapauksessa on kyse joko väärennöksistä tai ristiriitaisten tekstien virheellisestä päivämäärästä, jotka eivät voineet olla kirjoitettu aikaisemmin kuin 5. vuosisadalla eKr. Samaan aikaan hän uskoi vakaasti, että hänen päivämääränsä perustui tarkkoihin tähtitieteellisiin tietoihin; Hän jätti huomiotta kriitikkojen viittaukset, joiden mukaan nämä "tähtitieteelliset tiedot" olivat mielivaltaisia ​​tulkintoja metaforisesta tekstistä.

Morozovin ideat unohdettiin pitkäksi aikaa ja ne nähtiin vain ajatushistorian uteliaisuutena, mutta 1960-luvun lopulta lähtien. hänen "kristuksensa" kiinnosti akateemisen älymystön piiriä (ei humanistisia tieteitä, pääasiassa matemaatikoita, joita johti M. M. Postnikov), ja hänen ajatuksiaan kehittivät A. T. Fomenko ja muut "Uudessa kronologiassa" (lisätietoja ks. Historia "Uusi kronologia). Kiinnostus "Uutta kronologiaa" kohtaan auttoi Morozovin teosten uusintapainosta ja hänen julkaisemattomien teostensa julkaisemista (kolme lisäosaa "Kristus", julkaistu vuosina 1997-2003)

Muisti

• Leningradin alueella on Morozovin mukaan nimetty kylä
• Pieni planeetta 1210 Morosovia ja Morozovin mukaan nimetty kuun kraatteri
• Borkissa (Jaroslavlin alue) on Morozovin kotimuseo.

Katso myös

Kirjallisuus

• Morozov N. A. Elämäni tarinat: Muistelmat / Toim. ja huomata. S. Ya. Shtreikh. Jälkisana B. I. Kozmina. T. 2. - M.: s. i., 1961. - 702 s.: s.
• Morozov N. A. Kristus. Ihmiskunnan historia luonnontieteissä, osat 1-7 - M.-L.: Gosizdat, 1924-1932; 2. painos - M.: Kraft, 1998
• Popovski M. A. Aika voitettu: Nikolai Morozovin tarina. - M.: Politiikkaa. Tuliset vallankumoukselliset, 1975. - 479 s., ill.
• Bronshten V. A. Maailmantieteen ystävien seuran tappio. Journal NATURE, 1990.- nro 10, s. 122-126

Huomautuksia

Linkit

• Nikolai Morozov. Matkustaa ulkoavaruudessa
• Nikolai Morozov Tuntemattomuuden rajalla. Maailman avaruudessa. Tieteellisiä puolifantasioita. Moskova, 1910.
• S. I. Volfkovich, "Nikolai Morozov - tiedemies ja vallankumouksellinen"
• Veniamin Kaverin Elävää historiaa. N. A. Morozov. 80-luvun silmin
• M. Popovski Mobždennoje vremja. Nikolai Morozovin tarina. POLITIZDAT, 1975
• N. A. Morozovin muistomerkki kylässä. Borok, Nekouzskyn alue, Jaroslavlin alue Kirjoittaja G. Motovilov
• I.E. Repin Muotokuva N. A. Morozovista 1910
• N. A. Morozovin muistotalo-museo kylässä. Borok, Nekouzskyn alue, Jaroslavlin alue. Yhteystiedot, tärkeimmät retket.
• Kunniaakatemikon N. A. Morozovin digitaalinen arkisto Venäjän tiedeakatemian verkkosivuilla.

Lähde - Wikipedia

Nikolai Aleksandrovitš Morozov

Syntymäaika: 25. kesäkuuta (7. heinäkuuta) 1854
Syntymäpaikka: Borokin kartano, Mologan piiri, Jaroslavlin maakunta, Venäjän valtakunta
Kuolinpäivä: 30. heinäkuuta 1946 (92-vuotias)
Kuolinpaikka: Borokin kylä, Nekouzskyn alue, Jaroslavlin alue, Neuvostoliitto

Nikolai Aleksandrovich Morozov (1854-1946) - Venäjän populistinen vallankumouksellinen. "Tsaikovilaisten", "Maa ja vapaus" -piirin, "Narodnaja Voljan" toimeenpanevan komitean jäsen. Hän osallistui Aleksanteri II:n salamurhayrityksiin. Vuonna 1882 hänet tuomittiin ikuiseen pakkotyöhön, vuoteen 1905 saakka hän oli vangittuna Pietari-Paavalin ja Shlisselburgin linnoituksissa. Mason. Neuvostoliiton tiedeakatemian kunniajäsen. Vuodesta 1918 - luonnontieteiden johtaja.
Hän jätti suuren määrän teoksia luonnon- ja yhteiskuntatieteiden eri aloilta. Tunnetaan myös kirjailijana, runoilijana ja historiallisten teosten kirjoittajana. Hänelle myönnettiin kaksi Leninin ritarikuntaa (1944, 1945) ja Työn Punaisen Lipun ritarikunta (1939).

Nikolai Aleksandrovitš Morozov syntyi vuonna 1854 Borokin perhetilalla Jaroslavlin alueella. Isä - Mologan maanomistaja, aatelinen Pjotr ​​Alekseevich Shchepochkin (1832-1886). Äiti - Novgorodin talonpoikanainen, entinen maaorja P. A. Shchepochkina Anna Vasilievna Morozova (1834-1919). Kaikki heidän yhteiset lapsensa (kaksi poikaa ja viisi tytärtä) kantoivat äidin sukunimeä ja isännimeä - kummisetä, maanomistaja Alexander Ivanovich Radozhitsky. Nikolai sai enimmäkseen kotiopetusta, mutta vuonna 1869 hän siirtyi Moskovan 2. lukioon, jossa hän omien muistojensa mukaan opiskeli huonosti ja karkotettiin. Vuosina 1871-1872 hän oli vapaaehtoinen Moskovan yliopistossa.
Vuonna 1874 hän liittyi populistiseen "Tsaikovilaisten" piiriin, osallistui "kansan luokse menemiseen", johti propagandaa Moskovan, Jaroslavlin, Kostroman, Voronežin ja Kurskin maakuntien talonpoikien keskuudessa. Samana vuonna hän matkusti ulkomaille, oli "tšaikoviittien" edustaja Sveitsissä, teki yhteistyötä "Worker" -sanomalehdellä ja "Forward" -lehdellä, tuli Internationalin jäseneksi. Palattuaan Venäjälle vuonna 1875 hänet pidätettiin. Vuonna 1878 hänet tuomittiin 193. prosessissa ja vapautettiin oikeudenkäynnin päätteeksi alustavan johtopäätöksen perusteella. Hän jatkoi vallankumouksellista toimintaansa, harjoitti propagandaa Saratovin maakunnassa, välttääkseen pidätyksen hän piiloutui.

Shlisselburgin linnoitus. Uusi vankila.
Hänestä tuli yksi "Maa ja vapaus" -järjestön johtajista, hän oli "Maa ja vapaus" -sanomalehden toimituksen sihteeri. Vuonna 1879 hän osallistui "Narodnaya Volyan" luomiseen, liittyi sen toimeenpanevaan komiteaan.
Osallistui Aleksanteri II:n salamurhayritysten valmisteluun, oli Narodnaya Volya -sanomalehden toimituskunnan jäsen. Tammikuussa 1880 hän vetäytyi käytännöllisestä työstä teoreettisten erimielisyyksien vuoksi Narodnaja Voljan johdon enemmistön kanssa ja lähti yhdessä aviovaimonsa Olga Ljubatovitšin kanssa ulkomaille, missä hän julkaisi esitteen The Terrorist Struggle, jossa hän hahmotteli hänen työtään. näkymät. Jos "Narodnaja Voljan" ohjelma piti terroria poikkeuksellisena taistelumenetelmänä ja edellytti sen hylkäämistä, niin Morozov ehdotti terrorin jatkuvaa käyttöä Venäjän poliittisen elämän säätelijänä. Morozovin kehittämää teoriaa kutsuttiin "tellismiksi" (Wilhelm Telliltä). Joulukuussa 1880 Morozov tapasi Lontoossa Karl Marxin, joka antoi hänelle useita teoksia käännettäväksi venäjäksi, mukaan lukien Kommunistisen manifestin.
28. tammikuuta 1881, jo ennen kuin Narodnaja Volja murhasi keisari Aleksanteri II:n, Morozov pidätettiin rajalla palatessaan laittomasti Venäjälle. Vuonna 1882, prosessissa 20, hänet tuomittiin elinkautiseen vankeuteen. Vuoteen 1884 asti häntä pidettiin Pietarin ja Paavalin linnoituksen Aleksejevski-raveliinissa ja vuodesta 1884 lähtien - Shlisselburgin linnoituksen sellissä: 2, 13, 15, 28, 29, 33 ja 37. Shlisselburgin vankivankilassa hän kirjoitti 26 osaa eri käsikirjoituksista, jotka hän onnistui pelastamaan ja ottamaan pois, kun hänet vapautettiin vankilasta vuonna 1905.
Marraskuussa 1905, vallankumouksellisten tapahtumien aikana, 28. lokakuuta 1905 annetulla armahduksella N.A. Morozov vapautettiin 25 vuoden vankilassa. Vankilassa ollessaan hän opiskeli yksitoista kieltä, kirjoitti monia tieteellisiä artikkeleita kemiasta, fysiikasta, matematiikasta, tähtitiedestä, filosofiasta, ilmailusta, poliittisesta taloustieteestä, ja omistautuessaan täysin tieteelle, hän alkoi valmistella teoksiaan julkaistavaksi. Hänet pidätettiin vuonna 1911, ja hän vietti lähes koko vuoden vankilassa. Viimeisen kerran hänet pidätettiin vuonna 1912 Krimillä ja vangittiin Dvinan linnoitukseen, mutta hänet vapautettiin vuoden 1913 alussa armahduksella Romanovien dynastian 300-vuotisjuhlan kunniaksi. Tämän seurauksena hän vietti keskeytyksettä noin 30 vuotta vankilassa.
Vuoden 1907 alussa Kopanin kylän kirkossa Borkin lähellä Nikolai Aleksandrovitš meni naimisiin Ksenia Alekseevna Borislavskayan (1880-1948), kuuluisan pianistin, kirjailijan ja kääntäjän kanssa. He elivät pitkän elämän yhdessä, mutta heillä ei ollut lapsia.
Vuonna 1908 hän liittyi vapaamuurarien looshiin "Polar Star".
31. tammikuuta 1909 S. V. Muratov kutsui N. A. Morozovin Venäjän maailmantutkimuksen ystävien seuran (ROLM) neuvoston puolesta neuvoston puheenjohtajaksi ja pysyi sen ainoana puheenjohtajana sen sulkemiseen vuonna 1932. Neuvoston jäsenet sitten sorrettiin ja osa heistä armattiin vasta puolen vuosisadan kuluttua. Kriittisestä asemastaan ​​huolimatta Morozov joutui lähtemään vain Borokin kartanolleen, jossa hän jatkoi tieteellistä työtään, mukaan lukien Seuran hänelle rakentamassa tähtitieteellisessä observatoriossa.
Vuonna 1939 hänen aloitteestaan ​​perustettiin tieteellinen keskus Borkiin; nyt siellä toimii myös Venäjän tiedeakatemian Borokin geofysiikan observatorio.
Vuonna 1939, 85-vuotiaana, Morozov valmistui Osoaviakhim-ampujakurssilta ja kolme vuotta myöhemmin, Volhovin rintamalla, hän osallistui henkilökohtaisesti vihollisuuksiin. Heinäkuussa 1944 hänelle myönnettiin Leninin ritarikunta.
Hänet haudattiin Borka-puistoon yhdelle nurmikolle. Hänen syntymänsä 100-vuotispäivänä haudalle pystytettiin kuvanveistäjä G. Motovilovin valmistama pronssinen muistomerkki.

Poliittiset näkemykset. Morozov ja vallankumous
Morozov ei jakanut bolshevikkien näkemyksiä. Hänelle sosialismi oli yhteiskunnallisen organisaation ihanne, mutta hän piti tätä ihannetta kaukaisena päämääränä, jonka saavuttaminen liittyy tieteen, teknologian ja koulutuksen maailmanlaajuiseen kehitykseen. Hän piti kapitalismia viimeksi mainitun liikkeellepanevana voimana. Hän puolusti kantaa, jonka mukaan tarvitaan teollisuuden asteittaista, hyvin valmisteltua kansallistamista, ei sen pakkolunastusta. Artikkeleissaan hän osoitti sosialistisen vallankumouksen epäonnistumisen talonpoikais-Venäjällä. Kysymyksessä sosialistisesta vallankumouksesta hän vastusti Leniniä. Täällä hänen asemansa oli lähempänä Plehanovin asemaa. Morozov osallistui perustuslakikokouksen vaaleihin kadettipuolueen listoilla ollessaan samoissa riveissä V. I. Vernadskyn kanssa. 12. elokuuta 1917 Moskovan Bolshoi-teatterissa pidettiin väliaikaisen hallituksen johtajan A. F. Kerenskin aloitteesta valtiokonferenssi, johon osallistuivat vallankumouksellisen liikkeen johtajat: prinssi P. A. Lopatin, G. V. Plekhanov, ja N. A. Morozov. Tässä kokouksessa pitämässään puheessa Morozov väitti, ettei proletariaatti voisi elää ilman porvaristoa tällä hetkellä.
Lokakuun vallankumouksen aattona N. A. Morozov otti sovittelevan kannan, kun hän liittyi kadettien puolueeseen, hänelle tarjottiin varaopetusministerin virkaa, josta hän kieltäytyi. Kaikki vallankumoukselliset puolueet kunnioittivat N. A. Morozovia yhtenä harvoista elävistä kansantahdon jäsenistä.

Suorituskyvyn arviointi

Muisti
Morozovin kunniaksi on nimetty pieni planeetta (1210) Morozovia ja Kuun kraatteri.
Leningradin alueella on Morozovin mukaan nimetty kylä.
Vladivostokissa ja Ramenskojessa olevat kadut on nimetty Nikolai Morozovin mukaan.
Shlisselburgin ruutitehtaat nimettiin uudelleen vuonna 1922 Plant im. Morozov.
Borkissa (Jaroslavlin alue) on Morozovin kotimuseo.

Bibliografia

Morozov N. A. Elämäni tarinat: Muistelmat / Toim. ja huomata. S. Ya. Shtreikh. Jälkisana B. I. Kozmina. T. 2. - M.: s. i., 1961. - 702 s.: s.
Morozov N. A. Kristus. Ihmiskunnan historia luonnontieteissä, osat 1-7 - M.-L.: Gosizdat, 1924-1932; 2. painos - M.: Kraft +, 1998

Kirjallisuus

Avrekh A. Ya. Vapaamuurarit ja vallankumous. - M.: Politizdat, 1990. - S. 51. - 350 s. - ISBN 5-250-00806-2
Popovsky M.A. Voitettu aika: Nikolai Morozovin tarina. - M.: Politiikkaa. Tuliset vallankumoukselliset, 1975. - 479 s., ill.
Bronshten V. A. Maailmantutkimuksen ystävien seuran tappio. Journal "Nature", 1990. nro 10, s. 122-126.
Zakharova T. G. Borok on N. A. Morozovin syntymäpaikka // Moscow Journal. - 2005. - Nro 9. - S. 7-8.

Vallankumouksellinen - populisti, tiedemies. Syntynyt Jaroslavlin maakunnassa. Maanomistajan ja maaorjatalonpojan poika. Vuonna 1874 hän liittyi "tšaikoviittien" piiriin, osallistui "kansan luokse menemiseen", matkusti ulkomaille, astui First Internationaliin. Vuonna 1875 palattuaan Venäjälle hänet pidätettiin ja hänet tuomittiin 193. oikeudenkäynnissä. Vuonna 1878 hän liittyi "Maa ja Vapaus" -ryhmään, valittiin puolueen keskuskomitean jäseneksi. Vuonna 1881 herra pidätettiin, hänet tuomittiin Trial of 20:een (Aleksanteri II:n salamurhayritys), tuomittiin määräämättömäksi ajaksi pakkotyöhön. Vapautettiin lokakuussa 1905 Shlisselburgin linnoituksesta. Eristyssellissä hän opiskeli kemiaa, fysiikkaa, tähtitiedettä, matematiikkaa, historiaa ja luonnontieteitä. Monien arvokkaiden tieteellisten teosten kirjoittaja. Vuonna 1917 hän oli lähellä kadetteja. Vuonna 1915 hänestä tuli Petrogradin Lesgaftin biologisen laboratorion johtaja.

Vuonna 1932 hänet valittiin Neuvostoliiton tiedeakatemian kunniajäseneksi.

N. A. Morozov, joka oli kotoisin maanomistajan suvusta, mutta osallistui varhaisesta iästä lähtien poliittiseen työhön, jonka tarkoituksena oli kaataa tsaarin itsevaltius, liittyi salaiseen organisaatioon, joka ei kiistänyt terroria ja valmisteli tsaari Aleksanteri II:n salamurhaa. Morozov oli sen toimeenpanevan komitean jäsen. Tuomittiin Narodnaja Volya -jutussa, hän vietti neljä vuotta Pietari-Paavalin linnoituksessa ja yli kaksikymmentä vuotta Shlisselburgissa. Vankilassa ja vapaudessa Morozov teki paljon tieteellistä ja kirjallista työtä, hän kirjoitti monia fysiikan, matematiikan, tähtitieteen ja kemian runoja, joissa saattoi helposti kiinnittää kiihkeät pyrkimykset yhteiskunnan vallankumoukselliseen uudelleenjärjestelyyn. Sinä iltana Nikolai Aleksandrovich luki meille runojaan Star Songs -kokoelmasta. Niiden julkaisemisesta vuonna 1910 hänet tuomittiin uudelleen ja hänet vangittiin Dvinan linnoitukseen. Vankilat eivät rikkoneet vallankumouksellisen henkeä, hänen palavia toiveitaan vanhan maailman romahtamisesta. Hän oli pukeutunut hyvin yksinkertaisesti, paksut harmaat hiukset hiuksissaan, ja hänen ystävällinen, ystävällinen ilme ja nuorekas innostunut puhe herättivät opiskelijoiden yleistä myötätuntoa. Monta vuotta myöhemmin sain tietää, että lokakuun sosialistisen vallankumouksen jälkeen Shlisselburgin vanki Morozov omistautui tieteelliselle ja pedagogiselle toiminnalle ja valittiin vuonna 1932 Neuvostoliiton tiedeakatemian kunniajäseneksi.

13. Klasson I.R. Motovilova S.N.
14.

Nikolai Aleksandrovich Morozovista, joka työskenteli "tieteiden risteyksissä", käyttämällä eri tietoalojen tosiasioita ja menetelmiä, tuli tieteen systemaattisen lähestymistavan perustaja. Häntä muistetaan harvoin, vaikka esimerkiksi Fomenkon ja Nosovskin uusi kronologia perustuu juuri tämän tiedemiehen perintöön.

Kunnia-akateemikko N.A. Morozov tunnetaan alkuperäisenä tiedemiehenä, joka jätti suuren määrän teoksia luonnon- ja yhteiskuntatieteiden monimuotoisimmista aloista. N.A. Morozov teki töitä tähtitieteen, kosmogonian, fysiikan, kemian, biologian, matematiikan, geofysiikan, meteorologian, ilmailun, ilmailun, historian, filosofian, poliittisen taloustieteen ja kielitieteen eri aloilla. Hän kirjoitti useita tunnettuja omaelämäkerrallisia, muistelmia, runollisia ja muita kirjallisia teoksia.

Venäjän älymystön korkein äly ja kapinallinen henki osoittautui keskittyneen N. A. Morozovin persoonallisuuteen. Hänen viereensä voit laittaa ehkä vain V. I. Vernadskyn. Molemmat persoonallistavat menneen tiedemiesten - tietosanakirjojen aikakauden. Hänen ajattelutyylinsä on jokseenkin vaikeaselkoinen ja muistuttaa keskiaikaisen renessanssin tiedemiehiä. "Hopeakausi", josta usein kirjoitetaan, ei ole ominaista vain venäläiselle runoudelle, taiteelle ja kulttuurille. Se näkyy myös tieteessä. 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa Venäjä oli nousussa. Kaikessa, mitä N.A. Morozov kirjoitti ja hänen ajattelussaan, ajattelussaan, kuultiin huomisen askeleita. Ensyklopedisen tietämyksen, valtavan työkykynsä, tuottavuuden ja luovan potentiaalinsa puolesta N.A. Morozov on poikkeuksellinen ilmiö.

Nikolai Aleksandrovich Morozov syntyi vuonna 1854. Tuolloin kylässä valaistiin myös soihtu ja kynttilä. Hän selvisi ensimmäisistä vaiheista tekniikan, höyryn ja sähkön kehityksessä ja suoritti elämänsä atomienergian aikakauden alkuvaiheessa, jonka mahdollisuuden hän näki ennen useimpia fyysikoita ja kemistejä.

Elämä luonnon keskellä lapsuudesta lähtien herätti Nikolai Aleksandrovichissa intohimoisen kiinnostuksen luonnontieteisiin. Saatuaan alkuperäisen kotikoulutuksen, kuten aatelistoisissa perheissä oli tapana, hän aloitti 15-vuotiaana Moskovan 2. gymnasiumin. Nikolai Aleksandrovich yhdistää ympärilleen joukon hänen kaltaisiaan tietoon pyrkiviä nuoria miehiä ja perustaa ympyrän nimeltä Luonnontieteen ystävien seura, jonka viikoittaisissa kokouksissa kuultiin tieteellisiä abstrakteja. Piirin jäsenet julkaisevat Nikolai Aleksandrovitšin toimittamaa käsinkirjoitettua päiväkirjaa.

Vuoteen 1874 saakka N.A. Morozov vietti kiireistä elämää täynnä tieteellistä tutkimusta, opiskeli syvästi matematiikkaa ja useita tieteenaloja, joita ei sisällytetty lukion ohjelmaan - tähtitiedettä, geologiaa, kasvitiedettä ja jopa anatomiaa. Samalla hän on kiinnostunut myös yhteiskunnallisista asioista, tutkien vallankumouksellisten liikkeiden historiaa.

N.A. Morozovin vaikea kohtalo ohjelmoitiin hänen elämänsä ensimmäisistä päivistä lähtien. Epätasa-arvoisessa avioliitossa syntyneiden lasten ikuinen draama. N. A. Morozovin tapauksessa Pietari Suuren sukulaisen isän jalo veri laimennettiin orjaperheestä peräisin olevan äidin geeneillä. Historia on täynnä lukuisia esimerkkejä, kun tällaisista lapsista kasvoi lahjakkaita ja älykkäitä ihmisiä. Tämä on yksi kansakunnan suuruuden ilmentymistä. Samalla tällaiset esimerkit osoittavat heidän haavoittuvuuttaan tavallisille filisteaisille ideoille. Laittomien tilanne ja siihen liittyvät kokemukset saivat N.A. Morozovin pohtimaan sosiaalista epäoikeudenmukaisuutta ja aineellista eriarvoisuutta yhteiskunnassa.

Vuonna 1874 N.A. Morozov tapasi joitain "tšaikoviittien" vallankumouksellisen piirin jäseniä (S.M. Kravchinsky ja muut). Heidän ihanteensa ja toimintansa kiehtovat Nikolai Aleksandrovichia niin paljon, että huolimatta siitä, että hän oli eri mieltä joidenkin heidän näkemyksensä kanssa talonpoikaiskysymyksestä, hän, kun hänet erotettiin lukiosta kiellolla päästä mihinkään venäläiseen oppilaitokseen, lähtee vallankumouksellisen taistelun tielle.

N.A. Morozov jättää perheensä ja "menee kansan luo", asuu ja työskentelee kylissä sepän apulaisena, metsän sahaajana, vaeltelee, tekee propagandaa kansan keskuudessa, kutsuen heitä taistelemaan vapautumisensa puolesta. Mutta kiihkeä nuori mies, joka kaipasi saavutusta ylevien ihanteiden vuoksi, ei ole tyytyväinen "kansan luokse menemiseen" ja Moskovassa sitä seuranneeseen toimintaan työväenpiireissä.

N.A. Morozov muutti tovereittensa ehdotuksesta Geneveen, missä hän toimitti Rabotnik-lehteä, joka kuljetettiin laittomasti Venäjälle. Samaan aikaan hän jatkaa luonnontieteen, sosiologian ja historian opintoja.

Keväällä 1875 ylittäessään Venäjän rajan hänet pidätettiin ja vangittiin Pietarin esivankilaan. Vankilassa ollessaan hän opiskeli jatkuvasti vieraita kieliä, algebraa, kuvailevaa ja analyyttistä geometriaa, pallotrigonometriaa ja muita matematiikan aloja.

Kolmen vuoden vankeusrangaistuksen jälkeen tammikuussa 1878 N. A. Morozov vapautettiin ja liittyi pian uuteen vallankumoukselliseen organisaatioon "Maa ja vapaus". Hänestä tulee yksi "Land and Freedom" -lehden toimittajista ja kaikkien laittomien asiakirjojen, rahan ja painotuotteiden säilyttäjä.

Sisäisen taistelun seurauksena "Maa ja vapaus" hajoaa "Narodnaya Volya" ja "Black Repartition". N.A.Morozovista tuli Narodnaja Volja -puolueen toimeenpanevan komitean jäsen ja vuonna 1880 hän muutti jälleen julkaistakseen ulkomaille lehden nimeltä "Venäjän sosiaalinen vallankumouksellinen kirjasto". Samaan aikaan hän kirjoittaa Venäjän vallankumousliikkeen historiaa, opiskelee Geneven yliopistossa, jossa hän kuuntelee erityisen kiinnostuneena kuuluisien luonnontieteilijöiden luentoja.

N.A. Morozov päättää värvätä Karl Marxin yhteistyöhön lehdessä, jota varten hän matkustaa Lontooseen joulukuussa 1880, missä hän tapaa hänet ja saa käännettäväksi venäjäksi "Kommunistisen puolueen manifestin" ja joukon muita K:n teoksia. Marx ja F. Engels. N.A. Morozoville annetun lupauksen mukaan K. Marx ja F. Engels kirjoittivat esipuheen manifestin venäjänkieliseen käännökseen.

Palattuaan Lontoosta Geneveen Morozov saa kirjeen Sofia Perovskajalta ja lähtee kiireesti Venäjälle auttamaan tovereitaan taistelussa, mutta hänet pidätetään rajalla. Aleksanteri II:n salamurhan jälkeen N.A. Morozov tuomittiin "20 Narodnaja Voljan oikeudenkäynnin" mukaan elinkautiseen vankeuteen ilman oikeutta valittaa tuomiosta.

Pietari-Paavalin linnoituksen Alekseevsky-raveliinissa vallitsi tiukin järjestelmä. N.A. Morozovilla ei ollut oikeutta kävellä, hän ei saanut kirjoja, ja huonosta ravinnosta hän sairastui keripukkiin ja tuberkuloosiin.

Poikkeuksellinen tahto antoi N.A. Morozovin selviytyä näistä vaikeista vuosista ja jatkaa tieteellistä luovaa työtään säilyttäen hengen lujuuden. Kaksi vuotta myöhemmin Alekseevsky Ravelinin vangit siirrettiin Shlisselburgin linnoitukseen, jolla oli erityisen tiukka hallinto. Vasta viiden vuoden N. A. Morozovin linnoituksen oleskelun jälkeen, useiden vankien kuolemantapausten jälkeen, vankilajärjestelmä heikkeni jonkin verran, ja Morozov sai mahdollisuuden lukea tieteellistä kirjallisuutta ja kirjoittaa omia teoksiaan.

Shlisselburgin vankivankilassa hän kirjoitti 26 osaa eri käsikirjoituksista, jotka hän onnistui pelastamaan ja ottamaan pois, kun hänet vapautettiin vankilasta vuonna 1905. Lopuksi N.A. Morozov opiskeli ranskaa, englantia, saksaa, italiaa, espanjaa, latinaa, kreikkaa, hepreaa, vanhaa slaavia, ukrainaa ja puolaa.

Samassa paikassa hän kirjoitti muistelmat "Elämän alussa", jotka julkaistiin vuonna 1907. Myöhemmin he kokosivat ensimmäisen osan hänen muistelmistaan, The Tale of My Life.

Linnoituksessa hän alkoi ensin lukea Journal of the Russian Physical and Chemical Society -lehteä. Täällä hän kirjoitti teoreettisen esseen "Aineen rakenne", joka jäi julkaisematta. Muut teokset, erityisesti "Aineen rakenteen jaksolliset järjestelmät", julkaistiin vasta linnoituksen jälkeen.

Eri maiden tutkijoiden 1800-luvun lopulla tekemät tutkimukset osoittivat, että sekä planeettajärjestelmämme että kaukaisimmat tähtisumut koostuvat samoista alkuaineista, joita löydettiin maapallolta. Maailman aineen kemiallisen koostumuksen yhtenäisyyden toteaminen oli tieteellisesti ja filosofisesti äärimmäisen tärkeää.

Vuonna 1897 N.A. Morozov ilmoitti sukulaisilleen Shlisselburgista: "Nyt kirjoitan kirjaa aineen rakenteesta. Olen kirjoittanut jo melkein puolitoista tuhatta sivua, ja jäljellä on enää viisisataa. Silti olen ollut ahkerasti työstäen sitä lähes joka päivä viimeisen kolmen vuoden ajan, ja tunnen sanoinkuvaamatonta nautintoa aina, kun onnistun pitkien pohdiskelujen, laskelmien ja joskus unettomien öiden jälkeen löytää järjestyksen ja säännöllisyyden sellaisissa luonnonilmiöissä, jotka tähän asti näyttivät salaperäisiltä. .."

"Kuivuneen ruumiin" vangin sisäinen maailma osoittautui niin rikkaaksi, hänen itsehillintänsä oli niin korkea, että hän ei vain kuollut eikä tullut hulluksi pitkän eristyssellin kauheissa olosuhteissa. Alekseevsky Ravelinin ja Shlisselburgin linnoituksen "kivihauta", mutta päinvastoin, täytti hänen elämänsä luovalla. N.A. Morozov odotti jokaista uutta päivää, koska jokainen uusi päivä antoi hänelle mahdollisuuden edetä tieteellisten ideoiden kehittämisessä. Monia vuosia myöhemmin Morozov sanoo, ettei hän ollut vankilassa, vaan "universumissa".

Joten lähellä Pietarin yliopistoa, jossa D.I. Mendelejev työskenteli tuolloin, Shlisselburgin linnoitteessa asui mies, joka väsymättä ajatteli jaksollisen lain olemusta, kemiallisten alkuaineiden muodostumisen teoriaa. Huolimatta järjestelmällisen kemian koulutuksen puutteesta korkeakoulussa, huolimatta siitä, että N. A. Morozov ei käynyt läpi kunnollista kokeellista koulua, hän hallitsi hämmästyttävien kykyjensä ansiosta eri kemian tieteenalojen korkeuksia ja opetti kemiaa kaksi tai kolme vuotta vapauduttuaan linnoituksesta, kirjoitti kirjoja yleisestä fysikaalisesta, epäorgaanisesta, orgaanisesta ja analyyttisestä kemiasta. D.I. Mendelejev, jonka kanssa N.A. Morozov tapasi vähän ennen kuolemaansa, puhui hyväksyvästi teoksesta "Aineen rakenteen jaksolliset järjestelmät", ja hänen esityksensä tästä teoksesta vuonna 1906 N. A. Morozov palkittiin ilman väitöspuolustusta Ph. .D.

N.A. Morozov vapautettiin vuoden 1905 vallankumouksen seurauksena. Hän omistautuu kokonaan tieteelle, alkaa valmistautua julkaisuun vankilassa kirjoitettuja teoksiaan. Samaan aikaan hän tekee lukuisia luentomatkoja ympäri Venäjää. Luennoilla hän vieraili maan 54 kaupungissa - Pietarista Vladivostokiin. Hänen julkiset luennot kemian, ilmailun ja uskontojen historian ongelmista olivat loistavia ja houkuttelivat valtavasti yleisöä. Kaikki tämä pelotti viranomaisia, ja he usein kielsivät luennot.

Monipuolisella tiedemiehellä oli toinen lahja - runollinen. Hän kirjoitti tarinoita, romaaneja, runoja. Runokokoelmasta Star Songs hänet tuomittiin vuodeksi vankeuteen. Lopuksi hän alkoi kirjoittaa muistelmiaan "Elämäni tarina", joille on ominaista jännittynyt juoni, kaunis kieli ja hyvin kohdistetut kuvat aikalaisista. Leo Tolstoi arvosti näitä muistelmia suuresti.

Vuonna 1907 N.A. Morozov aloitti P.F. Lesgaftin kutsusta yleisen kemian kurssin opettamisen Higher Free Schoolissa. Muutamaa vuotta myöhemmin hänet valittiin tähtitieteen laitoksen johtajaksi Lesgaftin korkeampiin kursseihin.

Vuonna 1911 II Mendelejevin kongressissa N. A. Morozov teki raportin aiheesta "Maailmien menneisyys ja tulevaisuus nykyaikaisesta geofysikaalisesta näkökulmasta", jossa hän ilmaisi rohkean ajatuksen, että räjähdyksen seurauksena syntyy uusia tähtiä. vanhoista valaisimista, mikä tapahtuu radioaktiivisiksi muuttuneiden aineatomien hajoamisen seurauksena. Nykyään tämä aiemmin kiistanalainen hypoteesi, hieman muunnetussa muodossa, jakaa laajan tähtitieteilijöiden ja fyysikkojen piirin.

NA Morozov oli kiinnostunut monista matematiikan aloista - differentiaali- ja integraalilaskennasta ja kompleksilukujen algebrasta vektoreihin ja projektiiviseen geometriaan sekä todennäköisyysteoriaan. Hänen kiinnostuksensa näihin kysymyksiin liittyi läheisesti näiden matemaattisten tieteenalojen soveltamiseen luonnontieteisiin. Vuodesta 1908 vuoteen 1912 hän julkaisi kolme suurta matematiikkateosta: "Vektorialgebran alku syntyessään puhtaasta matematiikasta", "Kvalitatiivisen fysikaalisen ja matemaattisen analyysin perusteet" ja "Differentiaali- ja integraalilaskennan visuaalinen esitys".

N.A. Morozovin täydellisimmät alkuperäiset ja alkuperäiset ideat tähtitieteen alalla esitetään hänen teoksessaan "Universumi". Hän pohtii uudella tavalla kysymyksiä universaalista gravitaatiosta, aurinkokunnan alkuperästä ja evoluutiosta, tähtiklusteista, Maidon sameuden rakenteesta. N.A. Morozov työskenteli paljon suhteellisuusteorian kysymyksissä. Hänen merkittäviin ideoihinsa kuuluu myös hypoteesi astrofysikaalisten ja tähtikemiallisten ilmiöiden suhteesta ja jaksottavuudesta. Hän työskenteli pitkään perusteoksen "Geofysiikan ja meteorologian teoreettiset perusteet" parissa, jossa hän osoitti, että galaksin vaikutus Maan meteorologisiin ja geofysikaalisiin prosesseihin on luonnollinen ja niin suuri, että ilman sen sisällyttämistä laskelmiin tieteellisestä sääennusteesta ei voi edes haaveilla.

N.A. Morozov osoitti suurta kiinnostusta ilmailua ja ilmailua kohtaan. Hänestä tuli yksi tieteellisen ilmailun pioneereista Venäjällä, hän sai lentäjän arvonimen, oli tieteellisten lentojen komission puheenjohtaja, luennoi ilmailukoulussa, lensi ensimmäisillä ilmapalloilla itse useammin kuin kerran, ehdotti myös automaattista laskuvarjojärjestelmää. erikoispuvuksi korkeille lennoille (prototyyppi modernit vaatteet lentäjälle ja astronauteille).

Ensimmäisen maailmansodan aikana, vuonna 1915, N. A. Morozov meni rintamalle ja täällä, eturintamassa, Kokovenäläisen Zemstvo-liiton edustajana hän avusti aktiivisesti sairaita ja haavoittuneita. Hän heijasti muistojaan ja ajatuksiaan sodasta vuonna 1916 julkaistussa kirjassa "At War".

Lokakuun vallankumouksen jälkeen N.A. Morozov muutti Lesgaft Higher Courses -kurssit P.F. Lesgaftin mukaan nimetyksi Natural Science Instituteksi ja tuli sen valituksi johtajaksi. Samaan aikaan N.A. Morozov johti instituutin tähtitieteellistä osastoa ja loi observatorion, jossa hän itse työskenteli.

Vuodesta 1918 lähtien N.A. Morozov on työskennellyt innokkaasti useiden vuosien ajan suuren perusteoksen "History of Human Culture in the Natural Science Illumination" parissa. Osa tästä suuresta teoksesta seitsemän osan muodossa julkaistiin nimellä "Kristus" (painos 1924-1932). Käsikirjoituksen kolme myöhempää osaa jäi painamatta.

Kustantajan ehdottama nimi "Kristus" ei täysin vastaa tämän teoksen sisältöä. 7. osan esipuheessa N.A. Morozov kirjoitti: "Tämän suuren työni päätehtävänä oli: harmonisoida historialliset tieteet luonnontieteen kanssa ja löytää ihmiskunnan henkisen kehityksen yleiset lait." Nykyään hyväksytty versio muinaisen historian kronologiasta luotiin XIV-XVI vuosisatojen aikana, ja sen lopulta täydensivät yleisesti keskiaikaiset historioitsijat-kronologit I. Scaliger (1540-1609) ja D. Petavius ​​(1583). -1652). Morozov ymmärsi ensimmäisenä, että sekä muinaiset että keskiaikaiset tapahtumat oli päivättävä uudelleen. Valtavan tosiasiallisen aineiston analyysin perusteella, tarkastettuaan uudelleen monia historiallisia asiakirjoja matemaattisilla, kielellisillä ja tähtitieteellisillä menetelmillä, N.A. Morozov esitti ja osittain perusti perustavanlaatuisen hypoteesin, että Scaligerian kronologiaa on keinotekoisesti pidennetty, pidennetty todellisuuteen verrattuna. Hän viittasi muinaisiin teksteihin, jotka todennäköisesti kuvaavat samoja tapahtumia, mutta olivat sitten peräisin eri aikakausilta. Morozov huomautti, että koska muinaisia ​​tekstejä kopioitiin toistuvasti ja pääsääntöisesti muunnettiin, ne saattoivat poiketa melko paljon alkuperäisestä tekstistä. Tuohon aikaan ei ollut sellaista tieteenalaa kuin matemaattinen kielitiede. N.A. Morozov ehdotti tekstien tekijän määrittämistä ja plagioinnin havaitsemista funktiosanojen tilastollisen jakautumisen avulla. Tässä suhteessa Morozovia tulisi pitää yhtenä kielitieteen matemaattisten menetelmien edelläkävijöistä.

N. A. Morozovin teoksia luettelemalla ei voi olla mainitsematta hänen historiallista alkemiaa koskevaa tutkimustaan ​​"Viistojen kiveä etsimässä". Lukijat hyväksyivät tämän kirjan suurella mielenkiinnolla, se on edelleen yksi kiehtovimmista teoksista kemian kehityksen alkemiallisesta ajanjaksosta. Kuten tiedät, N.A. Morozov pyrki aina tutkimaan historiaa ensisijaisista lähteistä. Aloittaessaan tämän kirjan kirjoittamisen hän suoritti historiallisten käsikirjoitusten kriittisen analyysin, joka kattaa tärkeimmät tosiasiat kemian kehityksestä. Näin hän arvioi monia historiallisia asiakirjoja, joita hänen täytyi käyttää: "Kaikki, mitä tiedämme muinaisten kirjailijoiden kirjoituksista, ovat nykyajan historioitsijat ottaneet lähes kokonaan 1400-1600-luvun kokoelmista, eli henkilöiltä, ​​jotka elivät tuhat vuotta. lainattujen kuoleman jälkeen he ovat kirjailijoita, jotka ovat peräisin erittäin herkkäuskoisista henkilöistä, joiden raportit ovat täynnä uskomattomia tarinoita kaikenlaisista ihmeistä. On lähes mahdotonta erottaa totuutta uskottavista fiktioista ja myöhemmistä lisäyksistä niihin.Kiitos tähän seikkaan, kaikki ensisijaiset lähteemme painoa edeltävän aikakauden muinaiselle ajalle ovat todellisia Augean tallia ", joiden puhdistamiseen tarvitaan uusi Herkules. Mutta edes Herkules yksin ei voinut tehdä täällä mitään. Täällä erityinen kansainvälinen yhteiskuntaa tarvitaan kehittämään muinaisen historian alkulähteitä."

N.A. Morozovin ihmiskunnan historian tutkimuksen metodologia, hänen historiallinen käsitteensä, osoittautui kuitenkin niin vallankumoukselliseksi, että virallinen historiatiede ei tunnustanut sitä. Tiedemiehen antamien tosiasioiden katsotaan olevan suurelta osin hänen tulkitsemiaan väärin. Tällä hetkellä uuden kronologian mukaista tutkimusta eivät jatka historioitsijat, vaan muiden tietoalojen - matematiikan, fysiikan - tutkijat (erityisesti: M. M. Postnikov, A. T. Fomenko, G. V. Nosovsky, S. I. Valyansky, D. V. Kalyuzhny ja muut ).

Vielä vankilassa N.A. Morozov kehittää ajatusta atomien monimutkaisesta rakenteesta ja tämä vahvistaa kemiallisten alkuaineiden jaksollisen lain olemuksen. Hän puolustaa intohimoisesti ehdotusta atomin hajoamisen mahdollisuudesta, joka tuolloin tuntui useimpien fyysikkojen ja kemistien mielestä epäuskottavalta. tälle väitteelle ei vielä ollut riittävästi kokeellista näyttöä.

N.A. Morozov ilmaisee myös ajatuksen, että tulevaisuuden kemian päätehtävä on alkuaineiden synteesi.

J. Dumasin ideaa kehittäessään N. A. Morozov ehdotti jaksollista hiilivetyjen järjestelmää - "hiilihydridejä" analogisesti jaksollisen järjestelmän kanssa - "osuuden painon kasvun järjestyksessä" ja rakensi taulukoita, jotka kuvastavat useiden osien jaksoittaista riippuvuutta. alifaattisten ja syklisten radikaalien ominaisuudet molekyylipainossa.

N.A. Morozov ehdotti, että atomien joukossa pitäisi olla kemiallisesti neutraaleja alkuaineita. Useat N.A. Morozovin laskemat nolla- ja ensimmäisen ryhmän alkuaineiden atomipainot osuivat yhteen vastaavien isotooppien atomipainojen kanssa, jotka määritettiin monta vuotta myöhemmin. Mendelejevin jaksollisen järjestelmän nolla- ja kahdeksannen ryhmän elementtien ominaisuuksien syvällinen analyysi johti N.A. Morozovin ajatukseen tarpeesta yhdistää ne yhdeksi nollatyypiksi, mikä oli myös perusteltu myöhemmillä teoksilla. "Näin, - kirjoitti kuuluisa kemisti professori L.A. Chugaev, - N.A. Morozov pystyi ennustamaan nollaryhmän olemassaolon 10 vuotta ennen kuin se tosiasiallisesti löydettiin. Valitettavasti hänen vaikutusmahdollisuuksistaan ​​riippumattomista olosuhteista johtuen tätä ennustetta ei voitu julkaista silloin ja ilmestyi painettuna paljon myöhemmin.

Hämmästyttävää ja kiistatonta on se tosiasia, että N. A. Morozov yli 100 vuotta sitten hyväksyi rohkeasti ja luottavaisesti näkemyksen atomien monimutkaisesta rakenteesta, alkuaineiden muuntamisesta, mikä mahdollistaa radioaktiivisten alkuaineiden keinotekoisen tuotannon, tunnustaen atomien poikkeukselliset varat. atomin sisäinen energia.

Akateemikko I. V. Kurchatovin mukaan "moderni fysiikka on täysin vahvistanut väitteen atomien monimutkaisesta rakenteesta ja kaikkien kemiallisten alkuaineiden keskinäisestä muuntumisesta, jonka N. A. Morozov analysoi tuolloin monografiassa "Aineen rakenteen jaksolliset järjestelmät".

1900-luvun viimeisten vuosikymmenien tutkimustulokset merkitsevät V. I. Vernadskin, N. A. Morozovin, K. E. Tsiolkovskin, A. L. Chizhevskyn kerran väärinymmärrettyjen ajatusten todellisen voiton alkua.

N.A. Morozov oli vuodesta 1918 elämänsä loppuun saakka luonnontieteiden instituutin johtaja. P. F. Lesgaft, joka erottuu tutkimuksen moninaisuudesta eri tietoaloilla, mistä on osoituksena Proceedings of Institute, joka on julkaistu vuodesta 1919 lähtien N. A. Morozovin toimituksella. Juuri tässä instituutissa tiedemiehen aloitteesta alkoi kehittää useita avaruustutkimukseen liittyviä ongelmia.

Integroidun tutkimuksen periaate ilmentyi paitsi hänen johtamassaan instituutissa, myös hänen aloitteestaan ​​vuonna 1939 perustetun tieteellisen keskuksen työssä Jaroslavlin alueella Borokin kylässä, jossa sisävesien biologian instituutti ja Venäjän tiedeakatemian geofysiikan observatorio toimii nyt.

Neuvostohallitus myönsi Nikolai Aleksandrovich Morozoville kaksi Leninin ritarikuntaa ja Työn Punaisen lipun ritarikuntaa. Taloon, jossa kunniaakateemikko N.A. Morozov asui ja työskenteli, on perustettu museo. Hänen mukaansa nimettiin kylä Leningradin alueella, lähellä Shlisselburgin linnoitusta. Tähtitieteilijät nimesivät pienen asteroidiplaneetan hänen mukaansa. "Morozoviya" pääsi kaikkiin maailman tähtiluetteloihin. Yksi Kuun toisella puolella olevista kraattereista (5" N, 127" E) on myös nimetty N.A. Morozovin mukaan.

N. A. Morozovin jatkuva halu työskennellä "tieteiden risteyksissä" käyttämällä eri tietoalojen tosiasioita ja menetelmiä, tuo hänet lähelle systemaattista tieteellistä lähestymistapaa (joka on nykyään yksi tieteen johtavista menetelmistä) tutkimuksessa. ilmiöistä niiden monimuotoisissa ja usein odottamattomissa suhteissa, jotka yhdistävät täysin heterogeenisiä, näyttää siltä, ​​​​ilmiöitä ja prosesseja. Tiedemiehen kiinnostuksen kohteet ulottuivat kemiallisista alkuaineista elämän olemukseen; tähtien syntymisestä kosmisten kappaleiden räjähdyksen seurauksena pilvien muodostumiseen; vektorilaskennasta suhteellisuusteoriaan; maapallon keskellä tapahtuvista prosesseista ilmailuon; antiikin ja keskiajan historiasta tieteen tuloksiin 1900-luvun alussa. N.A. Morozov uskoi, että tulevaisuudessa kaikki erillinen tieto yhdistyy yhdeksi yhteiseksi luonnontieteeksi, sulautuu mahtavaksi yhtenäisen tiedon virraksi ja siitä tulee yhteinen tulevaisuuden luonnonfilosofia.]]>

.
Hän jätti suuren määrän teoksia luonnon- ja yhteiskuntatieteiden eri aloilta. Tunnetaan myös kirjailijana, runoilijana ja historiallisia aiheita käsittelevän kirjallisuuden kirjoittajana.

Tietosanakirja YouTube

1 / 1

✪ Pavel Peretz Nikolai Morozovista

Tekstitykset

Elämäkerta

Nikolai Aleksandrovitš Morozov syntyi vuonna 1854 Borokin perhetilalla Jaroslavlin alueella. Isä - Mologan maanomistaja, aatelinen Pjotr ​​Alekseevich Shchepochkin (1832-1886). Äiti - Novgorodin talonpoikanainen, entinen maaorja P. A. Shchepochkina Anna Vasilievna Morozova (1834-1919). Kaikki heidän yhteiset lapsensa (kaksi poikaa ja viisi tytärtä) kantoivat äidin sukunimeä ja isännimeä - kummisetä, maanomistaja Alexander Ivanovich Radozhitsky. Nikolai sai pääasiassa kotiopetusta, mutta vuonna 1869 hän astui Moskovan 2. lukioon, jossa hän omien muistojensa mukaan opiskeli huonosti ja karkotettiin. Vuosina 1871-1872 hän oli vapaaehtoinen Moskovan yliopistossa.

31. tammikuuta 1909 S. V. Muratov kutsui N. A. Morozovin Venäjän Seura Amatöörien Maailmantutkimuksen  neuvoston (ROLM) puolesta neuvoston puheenjohtajaksi ja toimi sen ainoana puheenjohtajana sen sulkemiseen vuoteen 1932 saakka. Neuvoston jäsenet sitten sorrettiin ja osa heistä armattiin vasta puolen vuosisadan kuluttua. Kriittisestä asemastaan ​​huolimatta Morozov joutui lähtemään vain Borok-tilalleen, jossa hän jatkoi tieteellistä työtä, mukaan lukien Seuran hänelle rakentamassa tähtitieteellisessä observatoriossa.

Vuonna 1939, 85-vuotiaana, Morozov valmistui Osoaviakhim-ampujakurssilta ja kolme vuotta myöhemmin, Volhovin rintamalla, hän osallistui henkilökohtaisesti vihollisuuksiin. Heinäkuussa 1944 hänelle myönnettiin Leninin ritarikunta.

Hänet haudattiin Borka-puistoon yhdelle nurmikolle. Hänen syntymänsä 100-vuotispäivänä haudalle pystytettiin kuvanveistäjä G. Motovilovin valmistama pronssinen muistomerkki.

Osoitteet Pietari - Petrograd - Leningrad

• Syyskuu 1880 - 25.11.1880 - kannattava talo - Nevski Prospekt, 122, asunto 20;
• 1906-1941 - A. A. Raevskajan talo - Torgovaja-katu, 25.

Palkinnot

Poliittiset näkemykset. Morozov ja vallankumous

Vankilassa ollessaan hän sairastui tuberkuloosiin, jota pidettiin tuolloin käytännössä parantumattomana varsinkin vankilassa. N. A. Morozov paransi itsensä tuberkuloosista - kuusi kuukautta myöhemmin vankilan lääkärit havaitsivat syvään hämmästykseen, että vanki Morozov ei ollut vain elossa, vaan myös täysin terve. Myöhemmin N. A. Morozov kehitti yhden isorokkorokotteen muunnelmista (joidenkin puutteiden vuoksi Morozov-rokotetta ei kuitenkaan käytetty käytännössä).

Muistelmien "Elämäni tarina" (kirjeet Shlisselburgin linnoituksesta, muistelmiin sisältyvät L. N. Tolstoi vastasi ystävällisesti), fantastisten tarinoiden ja runokokoelmien kirjoittaja.

Hänen vankilassa ollessaan 1870-luvun puolivälissä luomat runot julkaistiin kokoelmassa From Behind the Bars (Geneve, 1877). Morozovin julkaisun jälkeen julkaistiin hänen runokokoelmansa "From the Walls of Captivity" (1906), "Star Songs" (1910), jotka sisälsivät hänen yli 20 vuoden vankeusrangaistuksen aikana luomia teoksia. Kirjasta "Star Songs", jossa vallankumouksellisia tunteita ilmaistiin, hänet tuomittiin vuodeksi vankeuteen ja hän vietti koko vuoden 1911 Dvinan linnoituksessa. 1900-luvulla hän siirtyi tieteelliseen runouteen. Morozovin runot aiheuttivat terävän arvion Nikolai Gumiljovista.

Kritiikkiä

Lukuisten kirjojen kirjoittaja, joissa hän yritti tarkistaa joitain maailmanhistorian ongelmia, erityisesti kristinuskon historiaa - "Ukkosen ja myrskyn ilmestys" (1907), "Profeetat" (1914), "Kristus" (7 nidettä, 1924-1932). Ammattihistorioitsijat ja muiden tieteiden edustajat arvostelivat näitä teoksia jyrkästi jo vallankumousta edeltävinä aikoina. Neuvostoliiton ja sen jälkeisenä aikana sekä Morozovin historiallinen käsite että hänen tutkimusmetodologiansa olivat asiantuntijoiden mielestä virheellisiä. 1900-luvun lopulla Morozovin ideat saivat kuitenkin jatkoa niin sanotussa "uudessa" kronologiassa - pseudotieteellisessä teoriassa historian radikaalista revisiosta, jonka loi kirjailijaryhmä, jota johti matemaatikko A. T. Fomenko. Venäjän tiedeakatemia.

Muisti

Bibliografia

• Morozov N. A. Tähtien kappaleita. M., "Skorpioni", 1910.
• Morozov N. A. Elämäni tarinat: Muistelmat / Toim. ja huomata. S. Ya. Shtreikh. Jälkisana B. I. Kozmina. T. 2. - M.: s. i., 1961. - 702 s.: s. (toim. 1965, Ch1, Ch2, Ch3)
• Morozov N. A.“Kirjeitä Shlisselburg linnoituksesta”
• Morozov N. A."Terroristin taistelu"
• Morozov N. A. Matkaa ulkoavaruuteen
• Morozov N. A. Tuntemattoman rajalla. Globaalissa avaruudessa. Tieteellisiä puolifantasioita. Moskova, 1910.
• Morozov N. A. Kielelliset spektrit. Uusi väline muinaisten asiakirjojen objektiiviseen tutkimukseen
• Morozov N. A. Kristus. Ihmiskunnan historia luonnontieteissä, osat 1-7 - M.-L.: Gosizdat, 1924-1932; 2. painos - M.: Kraft +, 1998

Huomautuksia

1. , Morozov osallistui yhteen seitsemästä Aleksanteri II:n salamurhayrityksestä, s. 7.
2. , kanssa. 51.
3. Isoisoisänsä Pjotr ​​Grigorjevitš Shchepochkinin, Kondyrevon kartanon omistajan, kautta N. A. Morozov jäljitti perheensä tšerkesseihin; hänen isoisoisoisänsä G. I. Shchepochkin johti yhdessä Afanasy Goncharovin kanssa T. F. Karamyshevin paperitehdasta.
4. , kanssa. 7.
5. Zhukov N. N.. Muistelmat Marxista ja Engelsistä - Friedrich Engels ja Karl Marx Kootut teokset
6. Morozov Nikolai Aleksandrovich // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia: [30 nidettä] / ch. toim. A. M. Prokhorov. - 3. painos - M.: Neuvostoliiton tietosanakirja, 1969-1978.
7. Lodge "Polar Star" Pietari
8. Kutsu S. V. Muratov N. A. Morozova. - Venäjän tiedeakatemia. Kunniaakatemikon N. A. Morozovin arkisto. Varasto 04, tiedosto 1251, s. 2
9. Geofysiikan observatorio "Borok"
10. Sergeev S. Viimeinen sana // izvestia.ru 2.07.2007
11. , kanssa. kahdeksan.
12. Nikolai Aleksandrovich Morozov - tiedemies-tietosanakirjailija. Yhteenveto artikkeleista. -M.: Tiede. 1982, s. 74:

    Tiedetään, että N. A. Morozovin sinnikkäät yritykset julkaista omaa atomistiikkaa koskevaa työtään eivät onnistuneet. Ei ole yllättävää, että se julkaistiin vasta vuosina 1907-1909. - Kymmenen vuotta radioaktiivisuuden löytämisen jälkeen Morozovin artikkelit ja monografiat aiheuttivat paljon vähemmän tieteellistä resonanssia kuin ne olisivat aiheuttaneet, jos ne olisivat ilmestyneet 10-15 vuotta aikaisemmin. Lisäksi syntyi tiettyjä vaikeuksia sen määrittämisessä, olivatko Morozovin ennusteet alkuperäisiä vai tässä tapauksessa jo tapahtuneiden ideoiden ja löytöjen sulautumista. Ilmeisesti N. A. Morozov osoitti ensimmäisen kerran epäsuorasti ideoidensa yhteyden Lockyerin hypoteesiin vasta vuonna 1910.

13. Katso D.P. Konovalovin ja W. Crooksin arvostelut ibid.
14. Vavilov S. I. Esseitä ja muistoja. - M., 1981, s. 93:

    Luin jo 15-vuotiaana Mendelejevin kemian perusteita, tietysti kannen kannon kautta, mutta luin sen. Vuonna 1905, kun N.A. Morozov ilmestyi, hän rakasti kemiallisia fantasioitaan. Menin Polytekniseen museoon Luonnontieteiden ystävien seuran kokouksiin, joissa N. A. Morozov teki raportin.

15. Morozov N. A. Suhteellisuusperiaate ja absoluutti. Etüüdi aaltoilevan liikkeen kentältä. - Pb.: GI3, 1920.
16. L. N. Tolstoi, PSS, osa 77, s. 78-79:

    Sain ja luin kirjasi, ja sitä lukiessani olettamukseni epäpätevyydestäni tähtitieteellisissä näkökohdissa oli perusteltu. Sama koskee ilmoituksen kirjoittajaa. Yleisesti ottaen minun on sanottava, että tämä aihe kiinnostaa minua vähän. Toinen asia on muistiinpanosi, joita luen suurimmalla mielenkiinnolla ja ilolla. Olen todella pahoillani, ettei jatkoa ole. L. T. 6. huhtikuuta 1907.

    22. tammikuuta 1907 M. S. Sukhotin luki N. A. Morozovin muistiinpanot ääneen Tolstoille hänen pyynnöstään, jonka muistelmien mukaan: "Lev Nikolajevitš piti siitä. Loistavasti kirjoitettu. On mielenkiintoista tarkastella vallankumouksellisten sielua." Katso myös muita L. N. Tolstoin lausuntoja Morozovista: "Hän on yllättävän lahjakas. Luultavasti yksi niistä ihmisistä, jotka kykenevät kaikkeen - eikä kaukana kaikessa", "Outo kirja. Hän [kirjailija] on huomattavan lahjakas” (On Revelation in Thunder and Storm, 6. tammikuuta 1908)
17. N. A. Morozov. Matkaa ulkoavaruuteen
18. Gumiljov N."F. Sologub ja dr.»
19. Katso esim. Nikolsky N.M. Tähtitieteellinen vallankumous historian tieteessä. Mitä tulee N. A. Morozovin kirjaan "Kristus", Leningrad, 1924. // Novy Mir, nro 1, 1925, s. 156-175; julkaistu uudelleen yhdessä Morozovin vastauksen kanssa: Morozov N.A. Uusi näkymä Venäjän valtion historiaan. (Teoksen "Kristus" osa 8). - M .: Kraft + Lean, 2000. - 888 s. - s. 687-709 ISBN 5-85929-087-X.
    • Astrov P. Mitä tulee N. Morozovin kirjaan "Ilmestys ukkosmyrskyssä ja myrskyssä" - M., 1908;
    • Yugerov V. Ilmestys ukkonen ja myrskyn aikana. (N. Morozovin kirjan kriittisen analyysin kokemus.) - Chernigov, 1913.
    • Markov A. A. Yksi tilastollisen menetelmän sovellus (linkki ei ole käytettävissä 11-05-2013 lähtien)(Morozovin artikkelista "Kielelliset spektrit") // Tiedeakatemian Venäjän kielen ja kirjallisuuden osaston Izvestija, 1916.- V. 10, nro 4.- s. 239-242.
20. Katso esim. Nikolsky N.M. Kiista historiallisen kritiikin ja tähtitieteen välillä. Mitä tulee Morozovin kirjaan. - M., 1908.
    • Aksakov N. P. Infinity tietämättömyys ja apokalypsis (lyhyt vastaus morozov kirjaan) .- Kirkon tiedote. 1908, 1. 2, 4. (Kirjoittaja - historioitsija-teologi)

Essee N.A. Morozovin elämästä ja työstä "Istuin universumissa ...", jonka kirjoitti historiatieteiden kandidaatti Yu.I. Chubukova, julkaistiin numerossa. "Miksi N.A.:sta tuli ensin vallankumouksellinen. Morozovista tuli tiedemies tsaarivankilassa? - kirjoittaja esittää kysymyksen ja esittää sitten peräkkäin suuren tiedemiehen elämän kronologian luvuissa "Hän unelmoi tiedemiehestä lapsuudesta lähtien", "Morozov ei ampunut Aleksanteri II:ta", "Kirjeitä Shlisselburgin linnoituksesta ", "N.A. Morozovin tieteellisten teosten kohtalo", "Borok".

Menemättä yksityiskohtiin yritämme kuvata lyhyesti suuren venäläisen tiedemiehen-tietosanakirjailijan elämänpolkua, jonka kohtalon ensimmäinen ja viimeinen sivu liittyy Jaroslavlin alueeseen. Samalla täydennämme hänen elämäkertaansa tiedoilla, joita ei ole Yu.I. Chubukovan esseessä.

N.A.Morozov (8.07.1854–30.07.1946) syntyi Jaroslavlin provinssin Mologskin alueen Borokin kartanossa, joka kuului Shchepotshkinien muinaiseen aatelissukuun. On olemassa oletus (Yu.I. Chubukova ei lainaa sitä, mutta se mainitaan A.T. Fomenkon ja G.V. Nosovskin teoksissa, joista keskustellaan jäljempänä), N.A. Morozovin isoisoisä oli sukua Pietari I:lle. tämä korkea suhde ei estänyt tulevan tiedemiehen Pjotr ​​Aleksejevitš Shchepochkinin isää, vahvistamatta avioliittoa kirkossa, avioitumasta hänen Novgorodin hallussa olevan maaorjan, Anna Vasilievna Plaksinan, kanssa. Hän antoi hänelle vapauden nimen "Morozova" alla, koska hän katsoi hänet Mologan kaupungin porvaristolle. N.A. Morozov, joka sai äitinsä sukunimen ja kummiisänsä, Mologan maanomistajan A.I.

Erään Borkassa vietetyn vuosipäivän aikana Morozov toi vieraita syntymäpaikalleen ja sanoi: "Täällä oli kylpyjä, ja nämä lehmukset olivat lampien paikalla. Äitini synnytti minut kylpylässä. Hänen kanssaan ei ollut vain lääkäri, vaan myös yksinkertainen kylän kätilö. Hän selviytyi itse, täällä lammessa ja pesi minut... Ja nyt, ei mikään, ei tullut pahemmin kuin muut.

Tarina näyttää huvittavalta, mutta herättää epäilyksiä sen aitoudesta - kaikki viittaa siihen, että Morozovin isä todella rakasti valittuaan, harjoitti hänen koulutustaan ​​paljon, mitä helpotti suuresti rikkaan kirjaston läsnäolo kartanolla. "Nuoruudestani lähtien pidin myös kovasti tieteistä", N. A. Morozov kirjoitti vuonna 1926 omaelämäkerrassaan. "Löystyäni kaksi tähtitieteen kurssia isäni kirjastosta kiinnostuin tästä aiheesta kovasti ja luin molemmat kirjat, vaikka en ymmärtänyt niiden matemaattista osaa."

Vuonna 1869 hän tuli Moskovan klassiseen lukioon, samalla kun hänestä tuli Moskovan yliopiston vapaaehtoistyö.

Voidaan olettaa, että "laiton" alkuperä ja lapsuudessa luetut tähtitieteen kirjat määrittelivät sekä Morozovin demokraattisen vakaumuksen että hänen tieteelliset kiinnostuksensa.

Samojen demokraattisten vakaumusten vuoksi hänet erotettiin Moskovan klassisesta lukiosta viiden vuoden jälkeen ilman oikeutta päästä Venäjän korkeakouluihin. Hän kirjoitti omaelämäkerrassaan siitä, kuinka hän kuvitteli tulevaisuutensa: "Unelmoin koko ajan tulla joko lääkäriksi tai tutkijaksi, joka avaa uusia näköaloja tieteessä, tai suureksi matkustajaksi, joka tutkii elämäänsä vaarantuneen Keski-Afrikan tuntemattomat maat, Australian sisämaa, Tiibet ja napa-alueet ja valmistauduin vakavasti viimeiseen aikomukseen, luin uudelleen kaikki matkat, jotka sain käsiini.

Ehkä tsaarin viranomaiset itse työnsivät hänet vallankumouksellisen tielle kieltämällä Morozovilta oikeuden jatkaa ja parantaa koulutustaan. Joten hänestä tuli "Tsaikovilaisten" piirin jäsen, hän tapasi huomattavan vallankumouksellisen ja kirjailijan S.M.

"Eikö ole hyvä kuolla totuuden ja oikeuden puolesta?.. Onko mahdollista harrastaa tiedettä ympäristön olosuhteissa muuttumatta mieheksi, tuntemattomaksi sieluksi? Loppujen lopuksi luonto ei halua paljastaa salaisuuksiaan tuntemattomalle henkilölle ”, morozov itse selitti poistumistaan ​​tieteestä vallankumoukseen.

Vuonna 1874 hän lähti Potapovon kartanolle Jaroslavlin läänin Danilovskyn piirissä, missä hän asettuttuaan paikallisen sepän oppipoikaksi alkoi harjoittaa propagandatoimintaa naapurikylässä Koptevossa. Kun propagandistien pidätykset alkoivat, hän muutti ulkomaille, teki yhteistyötä M.A. Bakuninin "Worker" -lehdessä. Venäjälle palattuaan hänet pidätettiin välittömästi, mutta vuosi vankilassa vain vahvisti hänen vallankumouksellisia vakaumuksiaan. Liittyessään "Maa ja vapaus" -järjestöön hänestä tuli yksi samannimisen lehden toimittajista ja toimitti myöhemmin "Narodnaya Volya" toimeenpanevan komitean painettua elintä. Vuonna 1880 Morozov joutui jälleen ulkomaille, tapasi Karl Marxin Lontoossa ja hänet pidätettiin jälleen matkalla takaisin Venäjälle. Narodnaja Voljan Aleksanteri II:n salamurhayrityksellä, johon Morozov ei osallistunut, oli keskeinen, traaginen rooli hänen kohtalossaan - muiden "vaarallisimpien rikollisten" joukossa hänet tuomittiin yksinäiseen elinkautiseen vankeuteen. Rangaistuksen ankaruus johtui siitä, että Morozov osallistui yhteen aikaisemmista Aleksanteri II:n salamurhayrityksestä (tällaisia ​​yrityksiä oli yhteensä seitsemän), kun Narodnaya Volya kaivoi rautatien alle.

Ensin Pietari-Paavalin linnoituksella ja sitten Shlisselburgin linnoituksella hän vietti yhteensä 28 vuotta, ja hänet vapautettiin vasta vuonna 1905, Venäjän ensimmäisen vallankumouksen jälkeen.

Monet eivät olisi kestäneet niin ankaraa rangaistusta ja olisivat murtuneet hengessä, mutta täälläkin Morozov onnistui säilyttämään tahdonvoiman ja mielen selkeyden, ja kun häneltä kysyttiin, kuinka hän teki sen, hän vastasi: "En istunut linnoituksessa, Istuin universumissa." Samaan aikaan Morozov ei vain suorittanut tuomiotaan, vaan hän opiskeli intensiivisesti ja päivittäin kemiaa, fysiikkaa, tähtitiedettä, meteorologiaa, matematiikkaa, historiaa, filosofiaa ja poliittista taloustieteitä kylmässä eristyssellissä. Hän kirjoitti näiden vuosien aikana 26 nidettä käsikirjoituksia!

Vasta vapautuessaan hän osallistui välittömästi aktiivisesti tieteelliseen ja tieteellis-pedagogiseen työhön - hän opetti kemiaa ja tähtitiedettä Pietarin P. F. Lesgaftin korkeammassa vapaakoulussa - opettaja, anatomi ja lääkäri, liikuntakasvatuksen tieteellisen järjestelmän luoja .

Vuonna 1906 Morozov sai työstä "Aineen rakenteen jaksolliset järjestelmät" D.I. Mendelejevin ehdotuksesta kemian tohtorin tutkinnon. Hänet valitaan Venäjän, Ranskan ja British Astronomical Societiesin ja Russian Physico-Chemical Societyn jäseneksi, ja hänet valitaan Russian Society of Lovers of the World -järjestön puheenjohtajaksi.

Vaikuttaa siltä, ​​​​että Morozov meni tuolloin täysin tieteeseen, mutta hänen poliittiset vakaumuksensa tuntuvat edelleen - vuonna 1912 Moskovassa julkaistun runokokoelman "Star Songs" vuoksi hänet vangittiin Dvinan linnoitukseen, jossa hän viettää. vuosi. Tätä hänen elämäkertansa sivua muistetaan harvoin nykyään - se on yksi asia, "reilu" tsaarihallitus, joka on vangittu terrorismista, ja toinen runoudesta.

Lokakuun vallankumouksen jälkeen Morozov nimitettiin luonnontieteiden instituutin johtajaksi. P.F. Lesgaft. Harrastajaryhmän tuella hän harjoittaa tutkimusta luonnontieteiden alalla, vuonna 1922 hänestä tulee Venäjän tiedeakatemian kunniajäsen. Tätä Morozovin elämänjaksoa kuvataan Yu.I. Chubukovan esseessä:

"1920-luvun alussa Venäjältä karkotettiin oikeustieteilijät, taloustieteilijät, filosofit, tilastotieteilijät, johtavat rahoituksen, yhteistyön asiantuntijat jne. Fyysikoiden, biologien, geneetikkojen, matemaatikoiden vaino jatkui 50-luvulle saakka. Sadat vallankumouksellisen liikkeen veteraaneja tukahdutettiin, vuonna 1935 entisten poliittisten vankien ja maanpaossa siirrettyjen uudisasukkaiden yhdistys murskattiin. Näytti siltä, ​​että näissä ankarimmissa yleisen terrorin olosuhteissa seuraava isku annettaisiin Venäjän vallankumouksellisen liikkeen patriarkkalle N.A. Morozoville. Mutta I. V. Stalin ei koskenut häneen, ja monet, mukaan lukien itse tiedemies, myönsi hänelle yllättäen Leninin ritarikunnan. On vaikea sanoa, mikä tämän takana oli: mielijohteesta, vallankumouksellisen populismin teeman historian tieteestä karkoneen diktaattorin mielijohteesta vai vallankumouksellisen tiedemiehen ansioiden tunnustamisesta?

Osoittautuu, että Morozov oli melkein ainoa tiedemies, johon Stalinin sorrot eivät vaikuttaneet. Näin ei kuitenkaan ollut, vaikka Morozovin kohtalo onkin monessa suhteessa ainutlaatuinen.

Vuonna 1945 julkaistussa Neuvostoliiton tiedeakatemian hakuteoksessa hänestä sanotaan:

”Tunnettu työstään tähtitieteellisten, meteorologisten, fysikaalisten ja kemiallisten ongelmien parissa. RSFSR:n arvostettu tiedetyöntekijä. Moskovan luonnontieteilijöiden seuran kunniajäsen. Ranskan tähtitieteellisen seuran pysyvä jäsen. British Astronomical Societyn pysyvä jäsen. Lisätään: opiskeltuaan 11 kieltä lopuksi.

Yhteensä vuonna 1945 Neuvostoliiton tiedeakatemiassa oli vain kolme kunnia-akateemikkoa: mikrobiologi N. F. Gamaleja, N. A. Morozov ja I. V. Stalin. Ehkä viimeksi mainittu seikka vaikutti myös siihen, että tiedemies pakeni vainolta. On kuitenkin otettava huomioon myös se tosiasia, että Morozov pysyi päiviensä loppuun saakka vakuuttuneena vallankumouksellisena ja kirjoitti kaikkiin kyselyihin: "Kansan tahtopuolueen jäsen." Morozov-talomuseossa Borkissa Kibaltšichin, Tsiolkovskin, Schmidtin muotokuvien vieressä on muotokuvia Karl Marxista, Leninistä, Sofia Perovskajasta ja Vera Figneristä - aivan kuten ne olivat tiedemiehen elinaikana. Tämä uskollisuus vallankumouksellisille vakaumuksille jää hänen mieleensä meidän aikanamme.

Erityinen paikka N. A. Morozovin lukuisten tutkimusten joukossa on teoksilla, jotka on omistettu niin kutsutun Scaligerian kronologian kritiikille.

Joseph Scaliger (1540-1609) esitti muinaisen ja keskiajan historian kronologian muodossa, jota pidetään yleisesti hyväksyttynä nykyään. Huolimatta siitä, että häntä kutsutaan "tieteen nykyaikaisen kronologian perustajaksi", sellaiset merkittävät tiedemiehet kuin I. Newton ja E. Johnson eivät kuitenkaan olleet hänen kanssaan samaa mieltä. Tunnettu kronologi E. Bickerman kirjoitti: "Muinaisesta kronologiasta ei ole olemassa riittävän täydellistä nykyaikaisia ​​vaatimuksia vastaavaa tutkimusta."

Meidän aikanamme Scaligerian teoriaa kritisoidaan A.T.Fomenkon ja G.V.Nosovskin kirjoissa, jotka kutsuvat sitä vain Scaligerian versioksi. Venäjällä N.A. Morozovista tuli kuitenkin tämän aiheen löytäjä. Tämän ovat ehdoitta tunnustaneet edellä mainitut Scaligerian teorian modernit kriitikot A.T.Fomenko ja G.V.Nosovsky. Tässä on mitä he kirjoittavat erityisesti:

"Vuonna 1907 N.A. Morozov julkaisi kirjan "Ilmoitus ukkosmyrskyssä ja myrskyssä", jossa hän analysoi "Apokalypsin" päivämäärää ja päätyi johtopäätöksiin, jotka ovat ristiriidassa Scaligerian kronologian kanssa. Vuonna 1914 hän julkaisi kirjan "Profeetat", jossa astronomisten päivämäärämenetelmien perusteella Raamatun ennustusten Scaligerialainen ajoitus tarkistettiin radikaalisti. Vuosina 1924-1932 N.A. Morozov julkaisi perustavanlaatuisen seitsemän osaisen teoksen "Kristus". Tämän teoksen alkuperäinen nimi oli "Ihmiskulttuurin historia luonnontieteen valossa". Siinä N.A. Morozov esitti yksityiskohtaisen kritiikin Scaligerian kronologiasta. Hänen havaitsemansa tärkeä tosiasia on nykyään hyväksytyn Scaligerian kronologian taustalla olevan käsitteen perusteettomuus.

Analysoituaan valtavan materiaalin N.A. Morozov esitti ja osittain perusteli perustavanlaatuisen hypoteesin, että antiikin Scaligerialainen kronologia on keinotekoisesti pidennetty, pidennetty todellisuuteen verrattuna. Tämä N.A. Morozovin hypoteesi perustuu hänen löytämiinsä "toistoihin", toisin sanoen teksteihin, jotka todennäköisesti kuvaavat samoja tapahtumia, mutta jotka ovat sitten päivätty eri vuosina ja joita pidetään nykyään erilaisina. Tämän teoksen julkaiseminen aiheutti lehdistössä vilkkaan kiistan, jonka kaiut ovat läsnä modernissa kirjallisuudessa. Joitakin perusteltuja vastalauseita esitettiin, mutta kaiken kaikkiaan teoksen "Kristus" kriittistä osaa ei voitu kyseenalaistaa.

Ilmeisesti N.A. Morozov ei tiennyt samanlaisista I. Newtonin ja E. Johnsonin teoksista, jotka hänen aikanaan oli käytännössä unohdettu. On sitäkin hämmästyttävämpää, että monet N.A. Morozovin johtopäätökset ovat hyvin sopusoinnussa I. Newtonin ja E. Johnsonin lausuntojen kanssa. Mutta N.A. Morozov esitti asian paljon laajemmin ja syvemmälle levittäen kriittistä analyysiä 6. vuosisadalle jKr. ja havaitsin myös tässä tarpeen radikaaleihin mukautuksiin. Huolimatta siitä, että N. A. Morozov ei myöskään onnistunut tunnistamaan mitään järjestelmää näiden redaktioiden kaaoksessa, hänen tutkimuksensa on laadullisesti korkeammalla tasolla kuin I. Newtonin analyysi. N.A. Morozov oli ensimmäinen tiedemies, joka tajusi, että muinaisen, mutta myös keskiajan historian tapahtumat oli päivitettävä uudelleen. Siitä huolimatta N. A. Morozov ei mennyt korkeammalle kuin 6. vuosisadalla jKr uskoen, että nykyinen kronologian versio on enemmän tai vähemmän oikea."

A.T.Fomenko ja G.V.Nosovsky menivät todella pidemmälle kuin N.A.Morozov, erityisesti "lapioi" koko muinaisen Venäjän historian tuoden sen paljon lähemmäs nykypäivää. Mutta tämä on erillisen keskustelun aihe, palataan Nikolai Morozovin uuteen kronologiaan, joka näyttää meille järkevämmältä.

P. Kulikov Pietarista julkaisi kirjan "Ilmuksia ukkosmyrskyssä ja myrskyssä" tekstin Internetiin ja toimitti sille seuraavan johdannon (annettu lyhennetyssä muodossa):

"Tämä on yksi monista Apokalypsin käännöksistä ja ehkä järkevin. N. Morozov ehdotti, että Johanneksen näyt eivät ole muuta kuin allegorista kuvausta tähtikuvioista, pilvistä, meren aalloista jne., ja Apokalypsi itsessään on vain yhdeksi tietyksi päiväksi laadittu horoskooppi. Nikolai Morozov laski tämän päivän - 30. syyskuuta 395 (Julianin kalenteri), johon hän käytti 9 tähtitieteellistä ja yhtä historiallista argumenttia.

Yhdeksän tähtitieteellistä argumenttia ovat Auringon, Kuun ja tähtikuvioiden sijainnit Apokalypsin kirjoitushetkellä. Historiallinen argumentti on Apokalypsin sisällön vastaavuus Bysantin todellisuuksiin 4.-5. vuosisadan partaalla, josta vain Johannes Chrysostomos saattoi kirjoittaa niin yksityiskohtaisesti. "Historiallinen argumentti ei tietenkään ole sinänsä helvetin arvoinen, mutta yhdeksän tähtitieteellisen argumentin todisteiden kompleksi vaikuttaa minusta, tähtitiedettä kaukana olevasta henkilöstä, kiistämättömältä", kirjoittaa julkaisun kirjoittaja P. Kulikov ikään kuin jatkaen ajatteli itse Morozovia, joka kirjan esipuheessa kirjoitti, että pääasia siinä on Apokalypsin kirjoitusvuoden vahvistaminen tähtitieteellisin menetelmin, ja "pienet yksityiskohdat, joista voidaan kiistellä, ovat minulle täysin välinpitämättömiä: Olen valmis heittämään ne pois ensimmäisestä vakavasta vastalauseesta, eikä kirja kärsi tästä ollenkaan."

"Tässä on huomioitava", kirjoittaa P. Kulikov edelleen, "että tarkasteltavana olevassa kirjassa N. Morozov ei vielä millään tavalla kyseenalaista historiallisen ajan perinteistä mittakaavaa, vaan päivämääränä on vain yksi tietty kirjallinen tosiasia tässä mittakaavassa. Uskonnollinen kritiikki on yksinkertaista ja vakuuttavaa - esimerkiksi Alexander Men kutsui N. Morozovia hulluksi, ja hän piti aihetta ratkaistuna. Tieteellinen kritiikki antaa enemmän ajattelemisen aihetta, mutta se hajoaa välittömästi ja alkaa taistella koko "uuden kronologian" kanssa kokonaisuutena, syventymättä 395-aiheeseen... Aiheesta käytiin joitain keskusteluja Internetissä, mutta ei kovin syvällisesti. .”

Tällaisia ​​"ei kovin syviä" keskusteluja ovat muun muassa Moskovan valtionyliopiston historian tiedekunnan apulaisprofessori G. A. Eliseev, jonka Internetissä julkaisi artikkeli "Kristinusko ja "uusi kronologia". Artikkeli julkaistiin kokoelmassa "Niin se kävi!", Omistettu A.T. Fomenkon "uuden kronologian" kritiikille (Kustantamo "ANVIK K", Moskova, 2001).

Tässä muutamia otteita tästä artikkelista, jotka on kirjoitettu selvästi epäystävällisellä sävyllä:

"Kirjoissaan ("Ilmistus ukkosmyrskyssä ja myrskyssä", "Kristus") Morozov havaitsi evankeliumitekstit salattuina kuvauksina tähtitieteellisistä ilmiöistä. Kaikki Uudessa testamentissa esitetyt tapahtumat hän tulkitsi allegorisesti. Kristuksen todellisena prototyyppinä Morozov kutsui St. Basilika Suuri. Lisäksi kirjoittaja pitää nimeä Vasily vääristävänä otsikon "suuri kuningas". Tämä "suuri kuningas", Morozovin näkökulmasta, oli prototyyppi muiden tunnettujen uskontojen perustajille (Buddha, Muhammed jne.) ...

Jos tarkastellaan tarkemmin Morozovin elämäkertaa, ei voi jättää huomioimatta hänen mystisten kokemusten halunsa ja ylipäätään muotoutumaton panteistinen uskonnollisuus. Hän itse muisteli tätä muistelmissaan: ”Rakkaus luontoon oli minulle synnynnäistä. Tähtitaivaan näky yöllä herätti minussa jonkinlaisen innostuneen tilan. Morozovilla oli myös todellisia näkyjä, joita hän kuvaili kirjan "Ilmistus ukkosmyrskyssä ja myrskyssä" alussa. (Ne muistuttavat kovasti K.E. Tsiolkovskin, mystiikan ja N.F. Fedorovin seuraajan, visioita, joka oli samalla N.A. Morozovin ystävä.) ...

Hänen ystäviensä joukossa oli myös okkultisteja ja ihmisiä, jotka haaveilivat "uusien uskontojen" luomisesta. Olemme jo maininneet Tsiolkovskin. Morozov tunsi myös hyvin runoilijan ja mystikko V. Ya Bryusovin, F. E. Dzeržinski ja A. V. Lunacharsky osallistuivat hänen kirjojensa painamiseen. Ensimmäinen tuki okkultistien salaisia ​​tutkimusmatkoja Pohjois-Venäjälle, toinen 1900-luvun alussa yritti luoda "uuden uskonnon" "uudelle yhteiskunnalle". Hän oli erittäin kiinnostunut Nikolai Aleksandrovichin teoksista ja V.D. Bonch-Bruevich tuki hänen tutkimustaan ​​...

Okkulttiset ideat olivat myös lähellä Morozovia. Hänen teoriansa mukaan kristillinen sivilisaatio on alkuperänsä ja kehityksensä velkaa vihittyjen yhteiskunnalle, joka tuntee hyvin astrologian. Initiaatit loivat maailman uskontojen pyhiä kirjoituksia, joita "profaani" piti tarinana todellisista historiallisista tapahtumista. Morozov kirjoissaan… pysyi kuitenkin aikansa poikana ja huolimatta hänen kiinnostuksestaan ​​okkultismiin, häntä ohjasi myös toinen alitajuinen vakaumus, jota jakoi 1800-luvun lopun ja 1900-luvun alun intellektuellijoukko, joka noudatti "vasemmistoa". näkymät”…

N.A. Morozovin näkemykset ovat täysin yhteneväiset tämän julkisen halun kanssa - tuhota vanha maailma, murskata kaikki perustat, joilla se oli olemassa. Bolshevikkien radikaali ateismi, joka lopulta rappeutui eräänlaiseksi "pseudo-uskonnoksi", kaikki keskittyi loputtomiin rituaaleihin, oli myös yritys tuhota vanhan yhteiskunnan henkiset perustat. Morozovin teoria syntyi vielä syvemmistä motiiveista. Hän ilmeisesti alitajuisesti uskoi, että "uuden maailman uusi ihminen" tarvitsee myös "uuden historian", jolla ei ollut mitään tekemistä "vanhan" historian kanssa ...

"Perestroikan" aikana valtavat ihmismassat olivat melkein pakkomielle visioon "uudesta ihannemaailmasta", jonka modernit länsimaat esittivät. Neuvosto-yhteiskunnan radikaalia uudelleenmuotoilua seurasi suoraan sanottuna utopistinen odotus nopeista ja kiistatta myönteisistä tuloksista. Tämä ei tietenkään tapahtunut todellisuudessa. Alitajuinen julkinen ajattelutapa muuttuu kuitenkin paljon hitaammin kuin julkinen tietoisuus. Neuvostoliiton ihmisten vuosikymmeniä vaalinut utopistinen maailmankuva ei voinut yksinkertaisesti kadota. Se on olemassa, vaikkakin heikentyneessä muodossa.

Voidaan sanoa, että tieteellisen keskustelun sijasta artikkelin "Kristinusko ja "uusi kronologia"" kirjoittaja alkoi kerätä "kompromittivia todisteita" N. A. Morozovista, mikä toisella hetkellä ja muissa olosuhteissa olisi riittänyt ankarasti rankaise tiedemiestä erimielisyydestä. Valitettavasti G. A. Eliseev ei ole tässä yksin, ja iskuja aiheuttavat sekä uskonnolliset että tieteelliset henkilöt. Muistakaamme pappi Alexander Men, joka julisti Morozovin hulluksi. Tiedemiehet, jotka pitävät Scaligerian teoriaa loukkaamattomana, eivät ole enää hillittyjä tunteissaan. Uusissa "demokraattisissa" olosuhteissa Morozovia syytetään jopa siitä, että hän oli vallankumouksellinen, tapasi Marxin ja oli kirjeenvaihdossa Leninin kanssa, eikä Stalin lähettänyt häntä Gulagin leireille.

”N.A. Morozov yhdisti epäitsekkään sosiaalisen, vallankumouksellisen palvelemisen kotikansalle ja aivan uskomattomaan intohimoon tieteelliseen työhön. Tämän tieteellisen innostuksen, täysin välinpitämättömän, intohimoisen rakkauden tieteellistä tutkimusta kohtaan tulisi pysyä esimerkkinä ja mallina jokaiselle tiedemiehelle, olipa se nuori tai vanha”, akateemikko Sergei Ivanovich Vavilov kirjoitti Morozovista kirjassaan Essays and Memoirs.

Vuonna 1909 julkaistiin N.A. Morozovin kirja "Viistojen kiveä etsimässä", jota kutsuttiin aikoinaan alkemian historian suosituimmaksi kirjaksi. Mutta siihen asetettiin toinen kaivos Scaligerian kronologian mukaan. Tässä on mitä Yu.I. Chubukova kirjoitti tästä:

”Historiakritiikin menetelmää käyttäen Morozov, vertailtuaan kaikkia hänen käytettävissään olevia ensisijaisia ​​lähteitä - muinaisten ja keskiaikaisten kirjailijoiden teoksia, epäili Platonin, Aristoteleen, Titus Livyuksen ja Tacituksen teosten muinaista alkuperää. Miten esimerkiksi Pythagoras saattoi kehittää lukuteoriaa tuhat vuotta ennen kuin arabit keksivät desimaalilukujärjestelmän, jota ilman ei voisi olla kysymyskään lukuteoriasta? Tai Demokritos, jonka väitetään 5. vuosisadalla eKr. e. sanoi atomeista saman asian kuin Lavoisier sanoi niistä 2200 vuotta myöhemmin? Miksi antiikin kreikkalainen runous keskeytyy tuhanneksi vuodeksi ennen renessanssia, ja sen tilalle tulee rikkain dramaturgia? Johtuuko se siitä, oletti Morozov, että kaikki niin sanotut antiikin kirjailijat todella työskentelivät renessanssin aikana, jolloin muinaisimpina vuosisatoina oli muotia lyyristä ja sankarirunoista; että luonnossa ei ollut olemassa vanhoja käsikirjoituksia; että roomalaisia ​​raunioita ei voida pitää kiistämättöminä todisteina muinaisesta Roomasta, että vuodesta 324 lähtien Suuren Rooman valtakunnan pääkaupunki ei ollut Rooma, vaan Konstantinopoli; että "Ilias", jota pidetään muinaisena kirjallisena muistomerkkinä, painettiin ensimmäisen kerran Milanossa vuonna 1511 ja on peräisin "Elian kaupungista" - se oli Palestiinan Jerusalemin nimi keskiajalla.

N.A. Morozovin nykyaikaiset pahantahtoiset korostavat, että Neuvostoliiton viranomaiset "lämmittivät" hänet. Samaan aikaan suurin osa hänen tieteellisistä töistään ilmestyi vallankumousta edeltävänä aikana. Poikkeuksena on moniosainen teos "Kristus" (ihmiskulttuurin historia luonnontieteellisessä esityksessä), jonka ensimmäinen kirja julkaistiin vuonna 1924. Kuitenkin seitsemännen kirjan julkaisemisen jälkeen Neuvostoliiton tiedeakatemia julisti hänen historiallisen käsityksensä virheelliseksi, eikä hänen tätä aihetta koskevia töitään enää mainittu lehdistössä. Siten Morozov, ”viranomaisten lämmittämä”, ei välttynyt sensuurilta neuvostokaudella, mutta hänen pahoinpitelijät mieluummin vaikenevat tästä. Useammin muistetaan, että Leninin henkilökohtaisista ohjeista vuonna 1923 tiedemiehelle annettiin elämänkäyttöön "vallankumouksen ja tieteen palveluksista" hänen perhetilansa Borok, jossa hän omien sanojensa mukaan asui " Venäjän viimeinen maanomistaja”, jolla on isännöitsijä, piika, kokki, sulhanen.

Vuonna 1931 Morozov siirsi kaksikerroksisen talonsa, aittarakennuksensa ja kartanon ympärillä olevan maa-alueensa Tiedeakatemialle jättäen jälkeensä yksikerroksisen puutalon, jossa oli parvi. Morozovin aloitteesta perustettiin vuonna 1938 Borkiin tiedeakatemian biologinen asema, joka vuonna 1944 nimettiin hänen mukaansa. Täällä, Borkissa, 30. heinäkuuta 1946 tiedemies kuoli ja hänet haudattiin lähelle taloa, jossa hän syntyi. Vuonna 1946 talossa avattiin N. A. Morozovin muistotalo-museo. Sen julkisivussa on muistolaatta: "Täällä hän syntyi, vietti lapsuutensa ja 30 vuoden tsaarivankiloissa vangitsemisen jälkeen kunniaakateemikko Nikolai Aleksandrovitš Morozov, 1854-1946, vallankumouksellinen ja tiedemies, asui ja työskenteli." Vankilassa vietettyjen vuosien määrä on pyöristetty, mutta kuvaus - vallankumouksellinen ja tiedemies - heijastaa oikein hänen persoonallisuutensa ainutlaatuisuutta. Hän oli vallankumouksellinen ei vain elämässä, vaan myös tieteessä.

Tämä voitaisiin lopettaa, mutta Morozovin kuolemanjälkeisessä kohtalossa kaikki ei ollut niin sujuvaa kuin miltä saattaa näyttää. Hänen kuolemansa jälkeen biologinen asema "Borok" rapistuu nopeasti. Pelastaakseen hänet vuonna 1952 Neuvostoliiton tiedeakatemian puheenjohtajisto nimitti johtajakseen tunnetun napatutkijan, kontraamiraalin, kahdesti Neuvostoliiton sankarin, maantieteellisten tieteiden tohtorin ID Papaninin.

Vuonna 1954 Borkissa juhlittiin N.A. Morozovin 100-vuotispäivää, hänen haudalleen pystytettiin muistomerkki - pronssitutkija istuu kannon päällä kirja kädessään ja katsoo kaukaisuuteen.

Vuonna 1956 biologinen asema "Borok" muutettiin säiliöbiologian instituutiksi, vuonna 1962 se nimettiin uudelleen sisävesien instituutiksi. Vuonna 1986, I.D. Papaninin kuoleman jälkeen, instituutti nimettiin hänen mukaansa. He päättivät lahjoittaa Morozovin nimissä.

Ei kaukana Borkista, Rybinskin tekojärvi roiskuu - mahtava, mutta kyseenalainen vallankumouksellisen ajan saavutus, jonka uskollinen poika oli Nikolai Aleksandrovich Morozov.

Suuren tiedemiehen maallisen elämän kronologia on päättynyt, mutta hänen luomansa muinaisen maailman kieltämisjärjestelmä ja hänen kehittämänsä uusi kronologia häiritsevät edelleen utelias mieliä.