Itse asiassa tämä kysymys on tärkein suhteiden rakentamisessa. On turvallista sanoa, että varten suurin osa ihmisten arvojärjestelmä on kompastuskivi, jonka yli he useimmiten kompastuvat elämässään tehden virheitä, menettäen läheisiä, lyhentäen elämäänsä.

Harvat ihmiset ajattelevat elämän arvojärjestelmää, mutta tämä on kysymyskysymys. Usein emme edes kuvittele, kuinka tärkeää ihmisen on ymmärtää, mikä on hänelle tärkeintä. Arvojärjestelmä määrää: minne ponnistelut suunnataan, mitä kullakin hetkellä asettaa etusijalle, mikä polku valita elämän risteyksessä jne.

Arvojärjestelmän rikkominen aiheuttaa suurimmat vaikeudet ihmisen elämään.

Psykologinen käytäntö on osoittanut, että jos elämän arvot asetetaan väärin, niin ihmisellä on monia ongelmia, jotka näyttävät nousevan tyhjästä. Itse asiassa riittää, että ihminen rakentaa oman arvojärjestelmänsä, tekee siitä todenmukaisemman, toisin sanoen johdonmukaisemman totuuden kanssa, ja elämässä alkaa tapahtua hämmästyttäviä muutoksia parempaan.

Tietenkin arvojärjestelmä, kuten kaikki elämässä, riippuu tietoisuuden tilasta. Miten ajattelemme, niin elämme. Joillekin arvojärjestelmässä on vain joukko erityisiä, aineellisia asioita: ruokaa, vaatteita, asumista, rahaa. Toiselle tämä ei ole ollenkaan merkittävää, hän elää vain henkisten arvojen mukaan. Eikä ole mitään järkeä verrata toisen tai toisen näkemysten oikeellisuutta, jokainen elää oman tietoisuutensa mukaisesti.

Ensin puhutaan yhteisistä arvoista, jotka ovat tärkeitä kaikille ihmisille. Joka kerta jokainen aikakausi perustaa oman arvohierarkian, ja tämä on ymmärrettävää - evoluutio on käynnissä, ihmiskunta kypsyy ja kehittyy. Tässä luvussa puhumme eri tietoisuustilojen arvoista. Olkoon jokainen luova ja rakentaa oma järjestelmänsä, joka sopii heidän tietoisuuteensa. Toisaalta on tärkeää tuntea muita arvojärjestelmiä voidakseen valita ja luoda.

Tämä luku täyttää tarkoituksensa, jos ihminen ymmärtää, että arvojärjestelmissä on monimuotoisuutta ja että ei ole olemassa oikeaa ja väärää, mutta työskentelee Ja tyhjäkäynnillä inhimillisten tehtävien toteuttamiseen.

Tässä on yksinkertainen esimerkki. Monet ihmiset uskovat, että tehokkaimmat ihmissuhteet ovat pitkäaikaisia, esimerkiksi elinikäisiä. Mutta onko se? Usein yksi lyhyt tapaaminen kääntää ihmisen elämän päälaelleen, hän siirtyy toiseen tilaan ja hänen nousunsa tai laskunsa alkaa. Tällaisia ​​esimerkkejä on historiassa monia. Toisaalta monet koko elämänsä yhdessä eläneet "polttivat" itseään pikkuhiljaa, luomatta mitään merkittävää itselleen tai ihmisille. Ja tällaisia ​​esimerkkejä on monia. Onko siis oikein mitata elämää parisuhteen kestolla? "No, he asuivat yhdessä 50 vuotta!" Pääasia ei ole yhdessä vietetyt vuodet, vaan tulos, laatu, heidän elämänsä jälki, kuka heistä on tullut näiden 50 vuoden aikana! Onko määrä muuttunut uudeksi laaduksi?

On tullut aika katsoa syvemmälle kaikkiin ihmiskunnan hankkimiin arvoihin, tehdä auditointi, päästä eroon roskista eli siitä, mikä ei enää toimi, ja lähteä uusilla matkatavaroilla uudelle vuosituhannelle!

Ensinnäkin suosittelen tarkastelemaan yleisimpiä arvoja, jotka ovat tärkeitä useimmille ihmisille. Tämä setti sisältää aviomiehen, vaimon, perheen, lapset, vanhemmat, perheen, kotimaan, työn, ystävät, lemmikit, harrastukset. Ymmärrä, että tämä sarja kiinnostaa vähintään 80 prosenttia maailman väestöstä. Tässä yritämme selvittää sen. Harkitsemme työskentelee keskimääräisen tietoisuuden omaavan aikuisen arvojärjestelmä. Ja nämä ovat enemmistö.

Eri luokkahuoneissa ja yksittäisissä keskusteluissa esitin kysymyksen: "Kuka on rakkain ja arvokkain olemuksesi?" Ja sain erilaisia ​​vastauksia, jopa: "Kissa!" Mutta useimmiten se kuulostaa: "Lapsi", "Lapset". On harvinaista kuulla: "Mieheni", "Rakkaani". Ja melkein koskaan en ole kuullut tällaista vastausta: "Rakastan eniten minua!"

Ihmiset pelkäävät puhua itserakkaudesta. Kollektivismin ja totaalivaltion hengessä kasvatetulle henkilölle tällainen vastaus ei usein mahdu päähän, ja jos sellainen ajatus välähtää, sen tukahduttaa pelko olla egoisti.

Mutta itsekkyys on myös riittämätöntä itserakkautta! Loppujen lopuksi, rakastamalla itseään enemmän kuin muita (ja tämä on itsekkyyttä), ihminen luo itselleen merkittäviä ongelmia osoittaen siten, että hän ei rakasta itseään tarpeeksi.

Jeesuksen antama käsky sanoo selvästi: ”Rakasta lähimmäistäsi”. kuin itseäsi." Ja tämän ehdon täyttämättä jättämisen "itsenä" takana piilee roolin vähättely ja itsekkyys. Ja tällä perusteella ylpeys, itsensä halveksuminen, aggressio ja monet muut negatiiviset ilmiöt kasvavat. Kun asetat itsesi arvokkaaseen paikkaan, kaikki tulee luonnolliseen tilaan ja ihmisarvoa henkilö.

Itsesi aidosti rakastaminen on hyvin hienovaraista ja syvää tunkeutumista olemukseen. Tämä on ykseyttä sielusi kanssa, tämä on yhteyttä Jumalan kanssa.

Siksi ei ole monia ihmisiä, jotka todella rakastavat itseään. Tämä aiheuttaa ongelmia ihmiskunnalle. Jokaisella ihmisellä on ääretön määrä rakkautta, miksi se ei aina ilmene?

On erityisen vaikeaa, ehkä jopa mahdotonta, osoittaa todellista rakkautta itseäsi ja toista kohtaan, kun unohdat vapauden.

Jos he edelleen ajattelevat ja puhuvat rakkaudesta, niin paljon vähemmän vapaudesta. Mutta ilman vapautta ei ole todellista rakkautta, aivan kuten ilman rakkautta ei ole todellista vapautta! Rakkaus ja vapaus ovat niin toisiinsa liittyviä kategorioita, että ne ovat itse asiassa yksi asia, ja se on Jumala!

Jokaisen yksilön täydellinen vapaus on luonnollinen ja henkinen kehityksen polku!

Tämän ajatuksen puuttuminen ihmisen tietoisuudesta estää rakkauden todellisen ilmentymisen. Siitä tulee alempi ja sen seurauksena rakkaus jakautuu inhimilliseen ja jumalalliseen. Kun rakkaudessa ei ole vapautta tai sitä ei ole riittävästi, syntyy kateutta, vihaa tai rakkaus samaistuu sääliin ja ihminen menee itsensä nöyryytykseen ja sitten itsetuhoon.

Jos tämä periaate asetetaan etusijalle miehen ja naisen välisessä suhteessa - alun perin siitä hetkestä lähtien, kun suhde alkaa -, kiintymykset ja halu muuttaa kumppani omaisuudeksi katoavat. Silloin avioeroja tulee huomattavasti vähemmän ja rakkaus on vahvempaa (vapaus vahvistaa rakkautta!), ja on suurempi rakkauden tila, jossa lapset ovat onnellisia. Rakkaudessa ja vapaudessa syntyneet ja kasvaneet lapset ovat harmonisia ja heidän suhteensa elämään ovat harmonisia.

Edellisissä luvuissa puhuttiin rakkauden avaruudesta, mutta tämä on vapautta ja rakkautta! Avaruus on vapautta!

Jos ihmiset ajattelisivat vapautta yhtä paljon kuin he ajattelevat rakkautta, ymmärtäisivät erottamattomuutensa ja pyrkisivät löytämään vapauden ja rakkauden, elämä maan päällä muuttuisi radikaalisti. Ihmisrakkaus saa tässä tapauksessa jumaluuden.

Itse asiassa vapautta ei tule, eikä sitä anneta - se on luonnostaan ​​ihmiselle alusta alkaen. Ihminen on itse vapaus! Vapaus ei voi olla epätäydellinen. Hän joko on olemassa tai ei ole.

Siksi pieninkin vapauden loukkaus loukkaa ihmisen olemusta, ja se kiusaa ja nöyryyttää häntä ja pakottaa hänet antamaan henkensä vapauden puolesta.

Mikä se on - "tämä suloinen sana - vapaus"?! Jokainen sielu tulee tähän elämään päättämään heidän tehtäviä, hanki Kaivos kokemusta, eikä kenelläkään ole oikeutta loukata tämän sielun vapaata tahtoa. Edes Jumala ei tee tätä! Ja ihminen ottaa usein itselleen oikeuden loukata toisen ihmisen vapautta! Siitä hän saa paljon ongelmia. Miehesi (vaimosi) tai lapsesi omaisuutesi tunteminen on jo äärimmäinen ilmentymä vapauden puutteesta. Ja tätä näemme koko ajan. On järjetöntä uskoa, että jos passissa on leima, sinulla on täysi oikeus toisen henkilön kohtaloon.

Siksi hämmennys herää: ”Rakastamme toisiamme, mutta miksi meillä on ongelmia terveyteen ja talouteen? Miksi iloa ja onnea ei ole tarpeeksi - loppujen lopuksi kun on rakkautta, kaiken pitäisi olla ihanaa"? Katso tarkemmin - ilmeneekö vapaus yhtä voimakkaasti kuin rakkaus? Jos ei, niin rakkaus on alempiarvoista, ja juuri tämä alemmuus aiheuttaa ongelmia.

Nyt monet pitävät itseään uskovina, mutta Jumala on ehdoton rakkaus ja ehdoton vapaus! Ei rituaalien noudattaminen, vaan elämässä ilmennyt rakkaus ja vapaus - tämä on aitoa uskoa Jumalaan.

Täydellinen vapaus on suhteiden perusta, muuten ne eivät tuo onnea.

Aiemmissa luvuissa näimme, mihin vapauden loukkaaminen johtaa. Loppujen lopuksi pyhä äidinrakkaus muuttuu hirviöksi, joka syö lapsensa juuri oman ja toisen henkilön vapauden loukkauksen vuoksi.

Missä ei ole vapautta, siellä ei ole rakkautta!

Sinun on opittava tämä hyvin ja pyrittävä tuomaan elämääsi mahdollisimman paljon vapautta, niin rakkautta osoitetaan riittävästi sekä itseäsi että muita kohtaan. Vapauden kehittyminen on rakkauden kehitystä. Ja kun sinusta tuntuu, että rakkaus on lakannut kasvamasta, katso, kasvaako vapaus? Useimmiten rakkaus lakkaa kasvamasta vapauden puutteen vuoksi.

Tämä on elämäntilanne. Aviomies kertoo vaimolleen, että hän lähtee, jos hän ei saa häneltä enemmän huomiota. Vaimo, joka osoittaa vapaata tahtoa, voi tehdä valintansa: kiinnittääkö enemmän huomiota vai ei. Hänen vapaasta valinnastaan ​​riippuen tapahtumat kehittyvät jatkossakin. Ja siksi heidät on hyväksyttävä suotuisasti, loukkaamatta toisen henkilön vapautta.

Molemmat parisuhteen osapuolet voivat ilmaista toiveensa ja mieltymyksensä.

Toisen kumppanin vapaa valinta ei saa loukata tai loukata toista. Loukkaantuminen ja loukkaantuminen tarkoittaa todellisen olemuksesi ja kumppanisi todellisen olemuksen kieltämistä. Kun näin tapahtuu, se tarkoittaa, että ihmiset ovat unohtaneet, keitä he todella ovat.

Tässä on yksinkertainen mutta varma testi todellisen vapauden olemassaolosta ihmisessä. Kuvittele, että rakkaasi on rakastunut johonkin. Syvä, vilpitön, rehellinen iloitse Tämä! Jos voit, tämä on todellista vapautta, tämä on todellista rakkautta. Jos ei, niin myönnä, että et ole itse tarpeeksi vapaa, äläkä anna vapautta rakkaallesi, että todellinen rakkaus ei ole vielä paljastunut sinussa.

Sinun on annettava vapaus muille vain, ei välinpitämättömyyden kautta häntä kohtaan! Välinpitämättömyys läheisen elämää, omaa elämää kohtaan on jo poistumista Jumalasta. Ja kun joku ilmestyy sellaisen henkilön ympärille, jolle hän on välinpitämätön, tämä on merkki siitä, että henkilö kääntyy pois Jumalasta. Sinun pitäisi ajatella elämääsi, ymmärrystäsi maailmasta. Jotain on vialla tässä elämässä, tässä maailmankuvassa. Välinpitämättömyys on koe uskoa Jumalaan, toisin sanoen uskoa elämään, rakkauteen, iloon, vapauteen - koska kaikki tämä on Jumala.

Katsotaanpa kuinka rakkaus ja vapaus ilmenevät elämässä, mikä paikka niillä on arvojärjestelmässä?

Jos sanotaan, että ihmisen tulee pyrkiä rakastamaan kaikkia tasapuolisesti, niin millaista arvojärjestelmä pitäisikö meidän riidellä? Miksi itse rakkauden hierarkia syntyy? Oletko unohtanut Neuvostoliiton aikana yleisen sanan "alijäämä"? Kun jostakin on pulaa, se on jaettava oikein, muuten voi syntyä suuria ongelmia. Tässä tapauksessa puhumme totta rakkauden jakautuminen, koska pohjimmiltaan kaikilla ihmisillä maan päällä on puute rakkauden ilmentymisessä. Juuri tälle enemmistölle ehdotetaan toimivaa arvojärjestelmää, vaiheena rakkauden ja tietoisuuden kehittymisessä.

Ei, kyse ei ole siitä, etteikö ihmisissä olisi tarpeeksi rakkautta – jokaisessa ihmisessä on ääretön määrä rakkautta, ihmisissä on puutetta.ilmentymä rakkaus.

Ja koska alijäämää on edelleen, meidän on tässä vaiheessa kyettävä jakamaan tämä alijäämä oikein. Monille rakkauden jakaminen saa suurimman merkityksen. Osoittautuu, että sinun on opittava tämä! Ja tämä voi olla tärkeä askel rakkauden löytämisessä ja koko elämäsi muuttamisessa.

En tietenkään haluaisi yhdistää rakkautta sellaisiin sanoihin kuin "alijäämä", "jakauma", mutta toistaiseksi meidän on siedettävä tämä. Kun rakkaus kasvaa maan päällä, ja kyky ilmaista sitä lisääntyy, jakelun tarve vähenee ja ajan myötä katoaa kokonaan. Olen varma, että ihminen voi elää niin, että hänen rakkautensa riittää itselleen ja kaikille, joihin hän on yhteydessä, mutta toistaiseksi enemmistön on opittava rakastamaan! Ja tietoisuus arvojärjestelmästä on tärkeä askel tällä tiellä.

Ihminen ei esimerkiksi tajua olevansa luotu Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi, että hän on suurin arvo maan päällä, ja sen seurauksena hän voi nostaa koiran tai kissan, auton tai valtion arvossaan. järjestelmä... Siten hän vähättelee ensin Jumalaa, käännä – itseäsi, houkuttelemalla vaivaa itsellesi.

Elämässä näemme monia esimerkkejä tällaisista rikkomuksista. Esimerkiksi nainen sanoo: "Annoin kaiken lapsille!" Ja mikä on tulos? Hänellä itsellään on yksinäisyyttä ja kimppu sairauksia ja lastensa rikkinäisiä kohtaloita. Edellisistä luvuista on jo käynyt selväksi, kuinka monta ongelmaa tällainen arvojärjestelmän rikkominen aiheuttaa.

Tästä on myös selvää, että et voi antaa lapsille sitä, mitä sinulla ei itselläsi ole. Asematta itseäsi elämäsi keskipisteeseen, rakentamatta omaa arvojärjestelmääsi, et voi tehdä elämästä onnellista, et omaasi etkä lastesi.

Lapsiin juurrutetaan rikkinäinen arvojärjestelmä, ja heillä on samat ongelmat kuin vanhemmillaan. Joskus lapset yrittävät muuttaa jotain hämärässä arvojärjestelmässä, ja sitten syntyy sukupolvien välinen konflikti, joka luo vielä suurempia ongelmia. Ja kun vanhemmilla ja lapsilla on sama uskollinen arvojärjestelmä, niin tämän perheen kaikille sukupolville syntyy hämmästyttävä yhteensopivuus ja vauraus. Ja sellaisia ​​perheitä on!

Sinulle saattaa olla tuttu tilanne, jossa ihmisen on vaikea valita vain yksi useista vaihtoehdoista. Esimerkiksi naisella on useita ihailijoita, mutta hän ei vain osaa päättää. Syy tällaiseen epävarmuuteen on jälleen muodostumattomassa arvojärjestelmässä. Jälleen sinun on aloitettava itsearvostasi. Jos hän asettaa itsensä arvojensa eturintamaan ja huolehtii itsestään, kaikki loksahtaa kohdalleen. Naisellisuuden kehittyessä tilanne yksinkertaistuu ja selkeytyy, eikä enää ole epäilystäkään siitä, mitä tehdä.

Yksinäisyydellä on sama syy, ja ulospääsy siitä on seuraava. Sinun täytyy keskittyä "itseenne, rakkaani" ja tulla yhä harmonisemmaksi. Tämä on tehokkain tapa ratkaista monimutkaiselta vaikuttava ongelma. Jos nainen on yksinäinen, se tarkoittaa sitä Hänen tällaisen sisäisen tilansa vuoksi maailma ei voi tarjota hänelle mitään hyvää! Sinun on harkittava uudelleen arvojärjestelmääsi, todennäköisesti tässä on ratkaisu.

Joten aseta itsesi kaiken alkuun!

Se ei ole helppo tehdä. Onhan erilainen arvojärjestelmä juurtunut useiden sukupolvien mieliin. Lapsuudesta, perheestä, lokakuustajista ja pioneereista luotiin arvot, jotka käännettiin ylösalaisin. Monet muistavat, kuinka he oppivat ulkoa nuoren pioneerin juhlallisen lupauksen: "Minä, nuori Neuvostoliiton pioneeri, lupaan tovereitteni edessä juhlallisesti: rakastaa intohimoisesti Neuvostoliiton isänmaatani, elää, opiskella ja taistella suuri Lenin testamentaa, kuten kommunistinen puolue opettaa", ja sitten huolestuneena he vannoivat juhlallisessa ilmapiirissä, ja näin ikuistavat harhaluulot heidän mielessään. Näin tietoisuus muodostui.

Mutta esimerkiksi arvojärjestelmä, jossa useat sadat miljoonat ihmiset kasvoivat (nämä ovat "nuorten pioneerien lait"):

1. Pioneeri rakastaa kotimaataan, NKP:tä. Hän valmistautuu komsomolin jäseneksi.

2. Pioneer kunnioittaa niiden muistoa, jotka antoivat henkensä taistelussa Neuvostoliiton isänmaan vapauden ja vaurauden puolesta.

3. Pioneeri on ystäviä eri maista tulevien lasten kanssa.

4. Pioneeri opiskelee ahkerasti, on kurinalainen ja kohtelias.

5. Pioneeri rakastaa työtä ja pitää huolta ihmisten omaisuudesta.

6. Pioneeri on hyvä toveri, pitää huolta nuoremmista, auttaa vanhempia.

7. Pioneeri kasvaa rohkeaksi eikä pelkää vaikeuksia.

8. Pioneeri puhuu totta, hän arvostaa joukkueensa kunniaa.

9. Pioneeri vahvistaa itseään tekemällä fyysisiä harjoituksia joka päivä.

10. Pioneeri rakastaa luontoa, hän on viheralueiden, hyödyllisten lintujen ja eläinten puolustaja.

11. Pioneer on esimerkki kaikille kavereille.

Missä tässä arvojärjestelmässä on rakkaus itseäsi, vanhempia, perhettä kohtaan? Tällaisilla arvoilla voidaan kasvattaa vain tottelevaisia ​​"kovia työntekijöitä", jotka ovat valmiita "tykinlihaksi" sotilaille, uskollisille puolueen jäsenille...

Jos et itse ole täynnä itserakkautta, jos jokainen solu ei kuulosta rakkaudelta, niin mitä voit antaa? Jos et rakasta itseäsi, kuka sitten rakastaa sinua? Pahoitella - kyllä, he katuvat, mutta rakastaa - ei! Koska todellinen rakkaus perustuu kunnioitukseen. Rakastamalla ja kunnioittamalla itseäsi projisoit tilaasi ulospäin ja alat muodostaa arvohierarkiaa, jonka avulla voit saavuttaa täyden oivalluksesi elämässä.

Harkitsemme aikuisen arvojärjestelmää, joten ensimmäinen rakkauden ympyrä jää kesken, jos siinä ei ole sijaa rakkaalle. Loppujen lopuksi ennemmin tai myöhemmin aikuinen haluaa luoda parin, saada läheisen rakkaan. Kun hän on poissa, jätät paikan hänelle, mikä tarkoittaa, että tulevaisuudessa HÄN (HÄN) on täällä. Älä täytä tätä tilaa millään tai kenelläkään! Ei lapsia, ei työtä, ei väitöskirjaa, ei rahaa, ei vanhempia, ei tyttöystäviä, ei rakkaita eläimiä.

On erittäin tärkeää, että vieressäsi oleva paikka on vapaa, niin joku voi tulla tänne. Muuten vierailija ei tunne oloaan mukavaksi tässä tilassa ja lähtee nopeasti. Näin tapahtuu usein: lähelle ilmestyvä mies katoaa yhtäkkiä hetken kuluttua. Ja hänelle ei ole paikkaa! Hän kokee sen intuitiivisesti tai jopa todella näkee, että pääpaikka on annettu jollekin tai jollekin muulle.

Siten tämä ensimmäinen rakkauden ympyrä sisältää SINUN ITSEN ja sen jälkeen PARIN (HÄN + HÄNEN).

Kun olet yksin, sinun täytyy luoda paikka mielessäsi ja sielussasi toiselle puoliskollesi. Nämä voivat olla unelmia, tiettyjä ajatuksia, jotka herättävät kunnioitusta vastakkaista sukupuolta kohtaan. Tämä voi usein olla syynä yksinäisyyteen ja onnettomaan avioliittoon. On erittäin tärkeää kunnioittaa toista sukupuolta, muuten saatat saada lahjan, joka pakotetaan "juuruttelemaan" sinuun itsekunnioitusta. Ja menetelmät eivät välttämättä ole parhaita.

Melko usein tässä tärkeälle toiselle tarkoitetussa tilassa ovat lapset, työ, vanhemmat, henkinen opettaja, ylösnoussut mestari ja jopa eläin! Luonnollisesti tässä tapauksessa, riippumatta siitä, kuinka kovaa ihminen kamppailee, hän on yksinäinen ja hänen on vaikea saavuttaa onnellisuuden täyteyttä. Vain muodostunut ja rakkaudella täytetty I+HE(HÄN)-keskus antaa sinun saavuttaa haluamasi.

Parin rakkaus on arvokkain asia universumissa! Tämä on elämän perusta. Ja niitä ei voida erottaa, eikä tärkeintä niistä voida erottaa - ne ovat VASTAAVAA.

Kuvittele, että kivi putoaa veteen, ja mitä suurempi se on, sitä voimakkaampi roiske ja sitä pidemmälle ympyrät leviävät. Entä jos kaksi kiveä putoaa lähelle? Vaikka ne ovat kooltaan suurempia, jos niiden välillä on pieni etäisyys, ne voivat sammuttaa aallot ja luoda aaltoilua ja kaaosta. Sama se on elämässä. Vain silloin, kun pari on rakastunut ja sopusoinnussa ja muodostaa yhden kokonaisuuden, vasta silloin se jättää suurimman luovan jäljen elämään.

Kun aviomies ja vaimo yhdistyvät rakkaudessa, aurinko syntyy, säteilee valoa ja lämpöä, jossa planeetan lapset voivat hyvin. Jos vanhemmat eivät rakasta itseään ja heidän välillään ei ole rakkautta, he loistavat himmeästi eivätkä anna tarpeeksi lämpöä. Jos yksi heistä väittää aktiivisesti ensisijaisuutta perheessä eikä kunnioita toista puoliskoaan, syntyy eksentrisyyttä, joka johtaa tähden (pari) hajoamiseen ja planeettojen kiertoradan häiriintymiseen (lapset).

Nämä metaforat osoittavat, että kun pari on keskiössä, se on vahva rakkauden lähde, mitä voimakkaampi, sitä vahvempi rakkaus itseä ja toisia kohtaan. Keskusparista elämän halki poikkeavien ympyröiden kuva on esitetty kuvassa 1. Sen pohjalta tarkastellaan edelleen arvojärjestelmää.

Riisi. 1

Toinen ympyrä on tila, jonka tämä pari luo. Tämä on kokonaisuus psykologisista, sosiaalisista ja taloudellisista suhteista, jotka luovat perheen. Tähän sisältyy asuminen ja kaikki yhdessä asumiseen tarvittava, tämä on niin sanottu "perhepesä", "koti"...

Tässä ei ole pieniä yksityiskohtia. Ja aviosänky vaikuttaa parin tilan muodostumiseen. Ei ihme, että esi-isämme vartioivat pyhästi makuuhuonettaan. Edes lapset eivät voineet mennä sinne. Makuuhuoneessa ei saa olla kolmatta henkilöä! Jopa muotokuvien ja ikonien muodossa. Jokaisella parilla on oma tarvittava ja haluttu sarja toisesta ympyrästä. Ja jos pariskunta on kiinnittänyt riittävästi huomiota, huolenpitoa ja rakkautta tähän asiaan, heillä on hyvä perusta onnensa rakentamiselle. Hyvin usein nuoret pariskunnat törmäävät perheveneensä arjen riuttoihin, koska he aliarvioivat tämän tilan merkitystä.

Toinen tilanne syntyy usein, kun toisen ympyrän kysymykset asetetaan ensimmäiselle sijalle. Toisin sanoen pääpaino ei ole rakkaudessa, ei parin luomisessa, vaan kodin luomisessa, uskoen, että näin tekemällä he luovat perheen. Perhe on monimutkainen käsite, se sisältää: parin, parin tilan ja sitten voi olla lapsia. Usein he asettivat alun perin tavoitteen - perustaa perhe ja suunnata kaikki ajatuksensa, tunteensa ja tekonsa tähän. Tapaamaansa henkilöä verrataan välittömästi perheen tasoon. Jos perheen luomisen tavoite tulee ensin, tapahtuu myös arvojärjestelmän rikkominen.

Ensinnäkin on tarpeen rakentaa suhde miehen ja naisen välille, luoda pari. Muuten perhe aineellisena tilana voidaan luoda, mutta hyviä, rakastavia suhteita tähän perheeseen ei koskaan rakenneta, ja seuraukset voivat olla arvaamattomimpia.

Kun aineellisen perustan luominen nostetaan etusijalle, perhe voi vetäytyä omaan pieneen maailmaansa ja saada vastaavat ongelmat Maailmasta irtautumisesta johtuen. Mutta maailma ei pidä erottelusta ja tulee kaikin mahdollisin tavoin vaikuttamaan tähän erotettuun universumin osaan yrittäen tuoda sen ykseyteen sen kanssa. Jos vain toinen perheenjäsenistä keskittyy aineelliseen sfääriin, se johtaa ennemmin tai myöhemmin jännitteisiin parin sisällä ja ehkä hajoamiseen.

Vaikeampiakin tilanteita voi syntyä, jos nainen asettaa taloudellisen turvan etusijalle. Hän voi esimerkiksi sanoa - tarvitsen Job, jotta ansaita rahaa ja tukea perhettäni. Tässä tapauksessa tapahtuu törkeä arvojärjestelmän rikkominen. Loppujen lopuksi naisen päätehtävä on rakastaa! Rakasta itseäsi ja rakasta miestä, ja hän, tullessaan tähän tilaan, osallistuu kaiken muun luomiseen, mukaan lukien parin aineellinen komponentti. Tämä luonnollinen ongelman ratkaisu.

Tyypillinen esimerkki. Nainen halusi ostaa mökin. "Dacha on unelmani! Jotta minulla olisi mahdollisuus mennä luontoon, parantaa terveyttäni ja parantaa lapseni terveyttä." Ovatko halut pahoja? Ei tietenkään, mutta arvojärjestelmä on selvästi rikki. Mökin ei pitäisi olla etusijalla, eikä lapsi, vaan mies, joka antaisi hänelle dachan!

Ja mitä luulet, maailma antaa hänelle läksyn. Hän säästi rahaa kesämökin ostoon, löysi sopivan vaihtoehdon ja antaa rahat miehelle oston loppuun saattamiseksi. Ja mies katoaa rahansa kanssa! Oppitunti on yksinkertainen, mutta selkeä. Rahat piti käyttää itseensä, matkustamiseen, elämän iloon eli itsearvon kasvattamiseen, ja sitten ilmestyi mies, joka toteuttaisi hänen unelmansa.

Yleisesti ottaen tämä aihe on erittäin tärkeä. Tässä ovat monet perheongelmat. Ja usein tilanteen muuttaminen ei vaadi paljon vaivaa. Sinun on vain ymmärrettävä joitain yksinkertaisia ​​asioita. Esimerkiksi naisen ei tarvitse ansaita rahaa ja hän tarvitsee sitä vastaanottaa! Ensi silmäyksellä se näyttää pieneltä, mutta itse asiassa se on erittäin tärkeä seikka. Valitsemalla elämän tarkoituksen rahan tekemisessä, nainen lakkaa olemasta nainen ja hänestä tulee, anteeksi, hevonen. Joten hän "kannaa" lapsia, työtä, usein aviomiestään ja koko perhettä läpi elämän, ja kaikki painostavat häntä yhä enemmän.

Vastaanottaa palkinto rakkaudestasi, työstäsi - tämä on erilainen kuva. Jos sellainen asia on upotettu tietoisuuteen luonnollinen maailmankuva, silloin kaikki loksahtaa paikoilleen luonnollisesti. Loppujen lopuksi elämme, miten ajattelemme. Ja keneltä se saa - maailma löytää tavan täyttää tällaisen naisen "yöpöytä". Ja elämässä on naisia, jotka elävät näin ja elävät hyvin!

Herää kysymys: missä on vapaus? Jotkut voivat antaa esimerkin siitä, kuinka keskustassa ei ole pari, vaan kolme tai enemmän, ja he elävät harmonisesti ja onnellisesti. Miten tämä kaikki liittyy sanottuun?

Pohdimme elämän vaihtoehtoa, jossa tietty pari on olemassa. Ja tälle vaihtoehdolle kaikki sanottu on totta, mutta suhteiden muodot voivat olla erilaisia. Tiedämme esimerkkejä siitä, että kokonaiset kansat ja valtiot elävät erilaisten sääntöjen mukaan ja joilla on erilaiset suhteet. Ja onko tämä "väärin"? Jumalan kanssa ei ole oikeaa ja väärää! Ja luonto näyttää tämän meille. Onhan olemassa tähtijärjestelmiä, joissa on kaksi tai useampi aurinko!

Periaatteessa ihmisen itsetunto, rakkaus itseään ja kumppania kohtaan tai kumppaneihin, jos niitä on useita, pysyy periaatteessa ennallaan. Eli ei lapsia, ei työtä, ei rahaa, ei eläimiä, mutta miehet ja naiset jäävät keskelle. Ja tämä on pääasia! Ja on suositeltavaa olla erottamatta ketään heidän joukostaan. Tämä koskee sekä miehiä että naisia. Islamilaisissa maissa, joissa miehillä on oikeus useaan vaimoon, on jopa lakeja, jotka edellyttävät kaikkien vaimojen tasavertaista kohtelua, ja nämä lait ovat melko tiukkoja. Mutta siellä naisilla ei ole mahdollisuutta saada useita aviomiehiä, mikä loukkaa tasa-arvoa.

Kaikilla suhteilla on oikeus olemassaoloon, jos suhteen osapuolet hyväksyvät sen vapaaehtoisesti. Tämä on heidän sisäinen asia, eikä kenelläkään ole oikeutta tuomita. Valtion, jos se väittää olevansa vapaa, ei myöskään pitäisi puuttua miesten ja naisten välisiin suhteisiin - tämä on herkkä alue, jolla on parempi olla puuttumatta karkeaan valtion välineeseen. Uskontojen ei myöskään pitäisi säännellä tätä asiaa, niillä on rajallinen näkemys, heillä on oma totuutensa. Mutta jos henkilö vapaaehtoisesti alistuu valtion tai uskonnollisiin lakeihin, perinteisiin ja yhteiskunnan moraaliin, se on myös hänen vapaa valintansa.

Jokaisella on oikeus valita haluamansa suhteen muoto. Tärkeintä ei ole pitää valittua muotoa todenmukaisimpänä eikä arvioida muita tästä asemasta.

Jatketaan parisuhteiden harkitsemista, koska tämä on maamme yleisin muoto. Se on yleisin, mutta tämä ei tarkoita, että se olisi oikea!

Pari perustaa perheenVoi olla synnyttää vauva. Korostin sanaa "voi" muistuttaakseni jälleen kerran, että perheen päätavoite ei ole lasten syntymä, vaan itsensä paljastaminen miehen ja naisen läheisessä vuorovaikutuksessa, yhdessä asumisen olosuhteissa.

Usein näemme erilaisen tilanteen: ensin tulevat raskaaksi, sitten perustavat perheen ja onnistuessaan luovat parin ja oppivat rakastumaan matkan varrella. Mutta arjen ja muiden ongelmien paineen alla, vauvan läsnä ollessa, on erittäin vaikeaa luoda paria. Tämä vaatii nuorten ja heidän vanhempiensa korkeinta henkisyyttä ja valtavaa työtä. Onko heillä tarvittavaa kokemusta? Onko heidän henkisyytensä riittävä? Ovatko he valmiita sellaiseen työhön? Ilman parin luomista on äärimmäisen vaikeaa luoda kaikkea muuta, eikä tässä tapauksessa voi tulla toimeen ilman ongelmia ja kärsimystä. Kuten Anastasia sanoo: "Et voi rikollisesti synnyttää lapsia valmistamatta heille rakkauden tilaa."

Nyt olemme tulleet kolmanteen rakkauden ympyrään - lapsille.

Kyllä, kyllä ​​- lapset ovat kolmannella sijalla! Tämä on monelle odottamaton tilanne, mutta tässä ovat monien ongelmien syyt. Tämän kirjan tarkoituksena on näyttää ulospääsy tällaisista tilanteista. Valitettavasti monet ihmiset, erityisesti naiset, asettavat lapset korkeampaan asemaan ja jopa ensimmäiselle sijalle. Tässä on vanhempien ja lasten ongelmat! Tästä johtuu henkinen insesti, isien ja lasten ongelmat, vanhempien terveyden puute, lasten kohtalot ja heidän varhainen kuolemansa. Aiemmissa luvuissa tarkastelimme monia esimerkkejä tästä aiheesta.

Jos lapset kasvavat perheessä, jossa rakkaus jakautuu oikein, siellä luodaan optimaaliset olosuhteet heidän kasvatukselleen ja onnellisen kohtalonsa muodostumiselle. Tällä tavalla vanhemmat välittävät onneaan ja rakkauttaan lapsilleen. Tässä tapauksessa heillä on jotain sanottavaa! Ja lapset hankkivat aluksi todellisen maailmankuvan luonnollisella arvojärjestelmällä ja he rakentavat suhteitaan Maailmaan harmonisemmin.

Maailma yrittää kaikin mahdollisin tavoin muistuttaa ihmistä todellisesta arvojärjestelmästä, antaa erilaisia ​​merkkejä, ja kun hän jättää ne huomiotta ja jatkaa maailman rasittamista, hän poistaa suurimman arvon ihmisen polulta. Siksi on todettu, että se mitä ihminen rakastaa eniten, mihin hän on eniten kiinni ja pelkää menettävänsä, sen hän useimmiten menettää.

Neljännellä sijalla on rakkaus vanhempiin, juuriin.

Ilman juuria, ilman tätä rakkautta ihminen on olemassa kuin rumpali. Siksi esi-isien yhteydet ovat niin tärkeitä toteutumiselle, ihmisen harmoniselle kehitykselle. Näitä ovat paitsi suhteet vanhempiin, myös kaikkiin sukulaisiin. Tämä on erittäin tärkeää - älä menetä suhdettasi perheeseesi! Tässä tapauksessa henkilö seisoo tukevasti maassa, kuin puu, jolla on voimakkaat juuret.

Henkilö, joka ei rakasta vanhempiaan, ei kunnioita heitä, loukkaantuu heistä, katkaisee oksan, jolla hän istuu, hän riistää itseltään energiayhteyden maan kanssa. Mutta rakkauden vanhempiin ei pitäisi olla uhrauksen muotoa. Älä unohda, että hän on neljännellä sijalla! On samanniminen luku rakkaudesta vanhempiin.

Tähän ympyrään kuuluu myös rakkaus isänmaata kohtaan. Kotimaan käsite on laaja: tämä on paikka, jossa synnyit, missä sukupuu kasvoi, missä vietit lapsuutesi, kotimaasi luonto, maa... Usein valtio väittää olevansa kotimaa ja pakottaa itserakkauden ja asettaa sen etusijalle. Neuvostoliitossa oli jopa laulu, jossa sanottiin: "Ajattele ensin kotimaatasi ja sitten itseäsi!" Tämä syvin harhakuva vaikutti kymmenien miljoonien ihmisten kohtaloihin. Ihmisen arvo määritettiin valtion arvoa pienemmäksi. Samalla rakkaus kotimaata kohtaan, kun se on luonnollisella paikallaan, on erittäin tärkeä tekijä ihmisen persoonallisuuden ja energisen täyteyden muodostumisessa.

Viidennellä sijalla rakkauden hierarkiassa on ihmisen luova toteutuminen yhteiskunnassa, toisin sanoen hänen toimintansa, työnsä.

Haluan vielä selventää – tässä, viidennellä sijalla! Ei työlle omistetun ajan suhteen, vaan sielun paikan, mielen merkityksen kannalta. Mitä näemme todellisuudessa? Useimmat ihmiset omistautuvat paljon enemmän tälle elämänalueelle, ei vain ajan ja vaivan, vaan myös rakkauden. Työ tulee aika usein etualalle. Tässä tapauksessa henkilö voi saavuttaa mahtavia tuloksia, mutta samalla hän voi menettää terveytensä, perheensä, lapsensa ja jopa elämänsä. On jopa sellainen ilmaus: "Pulin töissä" - tämä koskee juuri sellaisia ​​ihmisiä.

Maassamme on erityisen tärkeää asettaa tämä arvojärjestelmän kohta oikealle paikalleen. ”Työ isänmaan hyväksi” on pidetty suurimmana arvona jo vuosikymmeniä. Ideologinen koneisto on työskennellyt lujasti tämän asian parissa ja upottanut useiden sukupolvien tietoisuuteen päälaelleen kääntyneen arvojärjestelmän. Valtiosta, yrityksistä, työvoimasta, työstä on tullut paljon arvokkaampaa kuin ihminen itse! Ja niin ihmiset, sairaina, menevät töihin, naiset raahaavat heräämättömät lapsensa päiväkotiin kello seitsemälta aamulla, jotta he pääsevät itse töihin. Työstä on tullut monille suurin arvo, mikä on johtanut moniin vaikeuksiin ihmisten itsensä ja koko yhteiskunnan elämään.

Monille ihmisille työ on tärkeämpää kuin rakkaus, kuin ystävyys, kuin harrastukset ja paljon muuta, usein jopa perhe jää taka-alalle, ei vain miehillä, vaan jopa naisilla... Työstä tulee usein yhtä ja toista, ja kolmas , ja jopa perhe - kaikille, ja lisäksi se tuo rahaa, mainetta, antaa sinun puolustaa itseäsi, tuntea itsenäisyytesi ja hyödyllisyytesi yhteiskunnalle. Esimerkiksi jopa aseita valmistavat ihmiset uskovat tekevänsä hyvän teon, suojelevansa maata, auttavansa ylläpitämään maailman voimatasapainoa... Ja kun suurimmalla osalla ihmisistä ympärillä on rikki arvojärjestelmä, työn tekevä ihminen Ensinnäkin sitä kunnioitetaan yhteiskunnassa. On monia tapoja vahvistaa tätä väärinkäsitystä: palkinnot, kunniamerkit ja etuoikeudet, jotka erottavat henkilön muista ihmisistä. Ja niin ihmiset pyrkivät saamaan todistuksia, arvomerkkejä, mitaleja, kunniamerkkejä, titteleitä, tutkintoja... Mutta he eivät anna käskyjä Rakkauden paljastamiseksi, eivätkä myöskään anna rahaa, eivätkä onnen rakentamiseen itselleen ja omalle. rakkaat, he eivät myönnä tieteen tohtorin arvoa ja palkinnon saajaa. Kuinka voit vastustaa lankeamista kiusaukseen ja omistautua kokonaan työhön?

Mihail Zhvanetsky totesi jyrkästi:

- Miksi maa vapisee?

– Nämä ovat venäläisiä naisia, jotka menevät töihin!

Tähän on yleensä vain yksi vastaus: "Mutta kuinka voit elää, jos et tee työtä?" Se, joka ei osaa rakastaa itseään ja muita, tekee paljon töitä. Tässä tapauksessa ihmisen täytyy "ansaita elanto", "työskennellä selviytyäkseen". Ihminen on luoja! Ja rakkauden luoja! Ja se, joka luo rakkautta maan päälle, saa kaiken tarvitsemansa maailmalta helposti ja yksinkertaisesti.

Nuoret, jotka eivät ole vielä joutuneet valtiokoneiston kynsiin, aistivat intuitiivisesti arvoeroja eivätkä halua tehdä työtä niin kuin heidän vanhempansa työskentelivät. Lisäksi he näkevät monia esimerkkejä siitä, kuinka vanhempien uuvuttava työ antoi heille vähän. Ja vanhempi sukupolvi tuomitsee nuoret, eivätkä ymmärrä, että he itse toivat vääristymän arvojärjestelmään. Joten lapset yrittävät korjata tilannetta toisessa ääripäässä.

Lapset ja työ ovat se, mikä useimmiten rikkoo arvojärjestelmää ja häiritsee rakkauden harmonista kehitystä ja sitä kautta onnellista elämää.

Kuudenneksi on kaikki muu: ystävät, harrastukset, sosiaaliset, uskonnolliset ja muut kiinnostuksen kohteet, rakkaus eläimiin...

Tarkalleen! Ymmärrän, että ehdotettu järjestelmä on monille suuri ilmestys ja voi jopa aiheuttaa hylkäämisen. Mutta älä kiirehdi hylkäämään sitä! Totuus soi täällä! Ajattele sitä, analysoi sitä, tunne se, niin hyväksyt nämä määräykset. Valtiojärjestelmä on kiinnostunut erilaisesta maailmankuvasta ja on tehnyt paljon vahvistaakseen ihmistä käänteisessä arvojärjestelmässä, jossa maa, työ, lapset ovat ykkösasioissa... ja ihminen itse jossain laitamilla. Sellaista ihmistä, jolla on käänteinen maailmankuva, on helpompi hallita. On aika nousta jaloillesi!

Tiedän myös ihmisiä, joille täällä sanottu ei ole uutta - he elävät näin. Ja nämä perheet ovat todella onnellisia, ja heidän lapsensa ovat onnellisia! Ja tällaisia ​​esimerkkejä on monia, muuten ihmiskuntaa ei olisi ollut olemassa kauan sitten. Ihmiset, joilla on luonnollinen arvojärjestelmä, jossa ihmisen arvo on etusijalla, takaavat onnellisen tulevaisuuden.

En tietenkään väitä, että tätä järjestelmää on noudatettava tiukasti. Syntyy tilanteita ja yksittäisiä hetkiä, jolloin arvohierarkiaa voidaan rikkoa. Mutta nämä ovat lyhytaikaisia ​​​​ilmiöitä, ja jos tällainen maailmankuva on syvästi upotettu ihmisen tietoisuuteen ja sieluun, nämä lyhyet poikkeamat eivät riko hänen yleisiä periaatteitaan. Strateginen linja säilyy.

Analysoi arvojärjestelmäsi, keskustele siitä läheistesi kanssa, muista se aluksi mahdollisimman usein, anna sen tallettua tietoisuuteesi. Tällä tavalla hän kehittää vähitellen aidon maailmankuvan ja muuttaa elämänsä. Todellakin, Jumalan valtakunta on sisällämme, ja oikean arvojärjestelmän rakentaminen edistää sinua merkittävästi tämän valtakunnan tiellä.

Ehdotettu arvohierarkia on toimiva järjestelmä, jonka avulla voit tehokkaimmin ratkaista monia elämän kysymyksiä. Mutta hän ei ole ainoa, ja jokaisella on oikeus valita. Kokeile eri vaihtoehtoja, hanki kokemusta ja luo rakkauden tilasi, jota haluat. Ehkä luova etsintäsi löytää vielä tehokkaamman ratkaisun. Pääasia on rakastaa ja olla vapaa!

Uskonnolliset ihmiset saattavat kysyä: ”Missä on rakkaus Jumalaan? Miksei hän ole ensimmäisellä sijalla? Jo luvun alussa, jossa puhuttiin vapaudesta, sanoin, että korkein arvo on rakkaus ja vapaus, ja että tämä on Jumala. Mutta katsotaanpa tätä asiaa syvemmin ja muistetaan tärkeimmät Raamatun määräykset. Jumala on rakkaus itse! Ja Jumala on kaikkialla ja kaikessa. Kaikki, mitä olemme ajatellut, on täynnä rakkautta, on JUMALAN RAKKAUDEN TILA, toisin sanoen Jumala. Jumala-Rakkaus on kaikkialla: ihmisessä itsessä ja hänen vieressään olevissa ja heidän lapsissaan ja vanhemmissaan ja teoissa ja kaikessa, mikä häntä ympäröi. Tämä Jumalan rakkaus on kuin ilma, joka täyttää kaiken ja jota ilman ei ole elämää.

Persoonalliseen Jumalaan uskovat voivat vaatia sellaisen Jumalan ensisijaisuutta. Kaikki riippuu tietoisuuden tilasta. Ja sellaisella idealla on myös oikeus elämään, mutta sinun on ymmärrettävä, että seuraamalla tätä polkua voit päätyä vaikeuksiin elämässäsi ja jopa kärsimykseen. Tarkastellaanpa tätä asiaa tarkemmin.

Kun ihminen tietoisuudessaan ei ymmärrä Jumalaa kaikenkattavana rakkautena, ei itse Elämänä, vaan tiettynä superpersoonallisuutena, hän suututtaa Jumalaa ja asettaa hänet itsensä ulkopuolelle. Perustuen käskyyn, jonka mukaan Jumalaa tulee rakastaa ennen kaikkea, ihminen asettaa tällaisen Jumalan etusijalle ja antaa itselleen ikuisen pojan (tyttären) roolin ja poistaa itsensä ensimmäisestä asemasta. Koko arvojärjestelmä on rikottu. On syvä ideologinen harha, joka häiritsee ihmisen koko elämää.

Tässä tapauksessa henkilö ei voi koskaan tulla "aikuiseksi" (kuten elämässä, kun poika on isänsä tai äitinsä alainen koko loppuelämänsä). Hänen on vaikea ratkaista monimutkaisia ​​ongelmia: löytää toinen puoliso (miksi lapsi tarvitsee vaimon tai aviomiehen?), toteuttaa itseään luovasti (olla luoja on aviomiehen, isän kohtalo), olla vapaa (mitä vapautta on, kun joku seisoo henkilön yllä?). Siten ihminen voi pysyä henkisenä ja henkisenä lapsena koko elämänsä. Sellaista henkilöä on helppo hallita.

Joku saattaa vastustaa: entä Raamatun sanat "olkaa kuin lapset"? Mutta siellä on myös sanat: "Veljet! Älkää olko lapsia mielessänne, olkaa lapsia pahassa, vaan kypsiä ymmärryksessä" (1. Kor. 14:20).

Ennemmin tai myöhemmin, tai vielä parempaa, ajoissa, JOKAINEN IHMISEN TARVITSE TULLA IKÄ! On välttämätöntä jättää vanhempien hoito ja aloittaa itsenäinen elämä, tulla auringoksi, jonka ympärillä lapsiplaneetat pyörivät.

Kuka tahansa, joka asettaa vanhempansa itsensä yläpuolelle koko elämänsä, ei voi paljastaa itseään, saati tulla luojaksi. Monet ihmiset haluavat olla lapsen tilassa - vastuuta on vähemmän: Isä Jumala neuvoo, opettaa, auttaa, suojelee, ruokkii, parantaa, pelastaa... Ja minä, sanotaan, rakastan häntä, yritän totella kaikessa ja on ikuisesti hänen kaikkinäkevän silmänsä alla. Ihminen asettaa siis omat ikärajansa ja inkarnaatio toisensa jälkeen elää samoja elämäntilanteita, kunnes hän HALUAA tulla aikuiseksi, joka on tietoinen vastuustaan ​​elämästä.

Jumala loi meidätomassa kuvassasi ja kuvassasi saadakseenyhtä suuri kumppani loistosi tuntemisessa! Eikä hän malta odottaa, että meistä tulee aikuisia, tulee ystäviä ja teemme yhteistyötä Hänen kanssaan!

Henkilöllä voi olla kysymys: "Miksi en tiennyt tätä aiemmin ja miksi sitä ei opeteta koulussa?" Todellakin, miksi alkeistieto on niin välttämätöntä todellisen maailmankuvan rakentamiseksi, eikä sitä välitetä laajasti ihmisille? Tähän on useita syitä. Ensinnäkin on joitain taivaallisia egregoreita, jotka eivät ole kiinnostuneita henkilön persoonallisuuden kehittymisestä. Toiseksi, niiden maalliset toteuttajat - opetukset, uskonnot, kirkot - eivät myöskään halua ihmisen yksilöllisyyden syvällistä heräämistä. Kolmanneksi valtio, varsinkin totalitaarinen, pyrkii kaikin mahdollisin tavoin tekemään ihmisestä valtiokoneiston hammaspyörän. Kaikki nämä kolme järjestelmää tarvitsevat tottelevaisia ​​"lampaita", kärsiviä, pyytäviä ja siksi riippuvaisia ​​ja helposti hallittavia.

Muistatko, minkä ihanteiden ja arvojen varaan meidät kasvatettiin? Paljon on käännetty ylösalaisin. Etualalla oli rakkaus puoluetta, johtajia, kotimaata kohtaan (ja "kotimaa" tulee sanasta "klaani", ja se tunnistettiin valtioon!). Ja valtio vaati epäitsekästä rakkautta ja täydellistä omistautumista, myös elämää. Miehen ja naisen välinen rakkaus, perhe olivat kaukana heidän todellisesta tilanteestaan. Korvaamaton ihmishenki annettiin pelastaakseen lentokone, traktori, kokeellinen laite... Valtio ja uskonnot kannustavat uhraamaan, ovat siitä kiinnostuneita.

Ihmisen itsensä on myös ymmärrettävä, että hän usein suostui tähän ikuisen lapsen kantaan, ei halunnut ottaa aikuisen vastuuta ja siirsi oikeutensa monille maallisille ja taivaallisille egregoreille. Loppujen lopuksi vastuun siirtäminen jollekin toiselle on paljon helpompaa.

Nyt on mahdollisuus päästä lähemmäksi totuutta, joka ilmenee monissa kirjoissa ja opetuksissa, sinun ei tarvitse vain olla laiska eikä pysähtyä! Ehdotetun arvohierarkian ymmärtäminen antaa sinun ottaa merkittävän askeleen kohti totuutta. Ja älä kadu, että on myöhäistä: parempi myöhään kuin ei milloinkaan. Voit korjata virheet missä iässä tahansa, jos vain sinulla on halua. Jos esimerkiksi vanhemmatkin vanhemmat näkevät virheensä, ymmärtävät ne ja sanovat itselleen ja lapsilleen: "Kyllä, tässä me teimme virheitä", tämä riittää, että lasten kohtalo alkaa parantua!

Päinvastoin, jos henkilö jatkaa elämäänsä määrittelemättä oikein prioriteettejaan, hän lisää vaikeuksia itselleen ja muille. Tarkastellaanpa viime aikoina laajalle levinnyttä esimerkkiä: henkilö etsii työtä. Hän sanoo itselleen ja ympärillään oleville: "Tarvitsen työtä!" Usein näiden sanojen takana ei ole selvyyttä siitä, millaista työtä tarvitaan, ja mikä tärkeintä – miksi! Sanot: "Miksi? Ansaita rahaa, jotenkin selviytyä nykypäivän vaikeassa tilanteessa." Tässä tapauksessa työ ilmestyy, mutta palkassa voi olla ongelmia: joko se on minimaalinen tai viivästyksiä. Saattaa olla muitakin komplikaatioita, kuten: epämiellyttävä työ, kaukana kotoa, epämukavat työajat, vaikeat suhteet tiimissä ja niin edelleen. Kysymys elämänarvojen prioriteeteista herää jälleen esille.

Tiedätkö, mitä lähempänä totuutta ihminen on, sitä helpompi hänen on ratkaista tiettyjä asioita. Näin on tässä tapauksessa. Jos arvojen prioriteetit on määritetty oikein, ongelma ratkeaa optimaalisesti.

Ensinnäkin ihminen tarvitsee työtä ja toimintaa, jotta hän voi paljastaa itsensä täysin ja toteuttaa täysin luovan potentiaalinsa.

Joku saattaa sanoa: "Mitä luovia kykyjä?!" Toivon, että selviäisin! Katsokaa, kuinka monta tutkintoa ja arvonimeä omaavaa ihmistä työskentelee markkinoilla ja kaupoissa." Joten he selviävät! Näin he ratkaisevat itselleen asettamansa ongelman. Jos henkilö haluaa saavuttaa jotain elämässä, hänen "minänsä" paljastamisen tulisi olla ensin.

Toiseksi kaiken toiminnan tulisi edistää miesten ja naisten keskinäisen kunnioituksen ja rakkauden kehittymistä.

Eikä aiheuta jännitteitä heidän suhteensa. Ja tämä on mahdollista, jos ensimmäinen ongelma on ratkaistu!

Kolmanneksi työn pitäisi auttaa perhettä ratkaisemaan sosiaaliset ongelmansa.

Neljänneksi ihmisen luova toteutus on välttämätöntä ympärillään oleville ihmisille, koko ihmiskunnalle.

Ja niin jokaisessa asemassa - lähesty mahdollisimman viisaasti määrittääksesi sen paikkansa arvojärjestelmässä. Oikein muotoiltu maailmankuva antaa ihmiselle mahdollisuuden mitään ehtoja ymmärtää itsesi täysillä ja elää onnellista elämää.

On tullut aika uudelle, aikuisen tietoisuudelle. Ennen olemassa olleet suhteet ovat jo historiaa. Jos olet tyytyväinen kokemukseen ja olet saanut siitä kaiken tarvitsemasi ja olet terve, onnellinen ja lapsesi ja läheisesi ovat terveitä ja onnellisia, sinun ei tarvitse huolehtia. Mutta myös tässä tapauksessa sinulla on oikeus valita kokeilla erilaista kokemusta, olla eri roolissa elämässä.

No, vielä enemmän, jos olet tyytymätön johonkin. Tässä tapauksessa eteenpäin! Muuta tietoisuuttasi, elämääsi, luo uusia kokemuksia, etsi vaihtoehto, josta pidät eniten. Tärkeintä on, että älä seiso paikallasi, älä elä "kuten kaikki muut". Luo oma rakkauden tila!

Aiemmin luultavasti etsivät onnea, rakkautta, iloa, etsivät joku, joka voisi auttaa sen ostamisessa. Kokeile nyt luoda onnea, rakkautta, iloa! Eli löytää itsestäsi ja luoda sellaista tilaa! Tämä on pohjimmiltaan uusi lähestymistapa, ja jos teet tämän, menestys on taattu. Varsinkin jos perustat sen oikeampaan arvojärjestelmään.

Voit saada elämästäsi vain sen, minkä laitat siihen itse.

Vastaanottaja luoda Ja luoda jotain ympärilläsi, sinun täytyy löytää se kaikki itsestäsi! Jos olet sisäisesti yksinäinen, jos olet sisäisesti riittämätön, voit viettää loppuelämäsi etsimällä jotain, jota on periaatteessa mahdotonta löytää. Ja kaikki suhteet ovat lyhytikäisiä. Jos arvojärjestelmää ei rakenneta sisään, tapahtumat kehittyvät kaoottisesti tuoden mukanaan monia yllätyksiä. Kun ihminen on sisältä tyhjä, kukaan ei voi täyttää tätä tyhjyyttä. Jos näytät saavan jotain toiselta henkilöltä (tai et saa sitä), tämä on harhaa. Saat (tai et saa), mitä annat (tai et anna).

Ja viimeinen asia.

Jokaisella ihmisellä on sisällään kaikki, mitä tarvitsee rakentaakseen minkä tahansa version elämästä. Minkä tahansa! Sinun tarvitsee vain muistaa itsesi!

Ja jossain vaiheessa ihminen tulee seuraavaan tilaan:

Minulla ei ole prioriteettiarvoja! Kaikki on yhtä arvokasta. Kaikki on yhtä, kaikki olen minä ja kaikki on jumalallista!

Liian monet ihmiset tietävät nykyään kaiken hinnan
mutta eivät ymmärrä heidän todellisia arvojaan
Ann Landers

Ihmisen elämä on mahdotonta ilman arvojärjestelmää - vakaita ideoita tavoitteista, joihin hän pyrkii oman ja yhteisen edun vuoksi. Samaa mieltä, näiden sanojen yhdistelmä - "arvojärjestelmä" - sinänsä voi herättää tunteita jostakin tärkeästä ja perustavanlaatuisesta. Tällaisia ​​vaikutelmia sain, kun kuulin ensimmäistä kertaa arvojärjestelmästä. Yhdistin tämän ilmaisun pitkään ulkoisiin, sosiaalisiin normeihin, yleisesti hyväksyttyjen moraalistandardien joukoksi, joka mahdollistaa yhteiskunnan kehittymisen tiettyyn suuntaan. Kuten myöhemmin ymmärsin, minulle arvot eivät edusta vain "ulkopuolelta" esiteltyä järjestelmää tai sääntökokonaisuutta, vaan henkilökohtaisesti muodostunutta omaa ymmärrystä elämästä ja sen moraalisista perusteista. Arvovalikoimasta erotetaan pääasiassa kolme kategoriaa: aineellinen, yhteiskuntapoliittinen ja henkinen. Ja todennäköisimmin ajatukseni täällä koskevat ihmisen henkisiä, yksilöllisiä arvoja, jotka myötävaikuttavat hänen sisäisen maailmankuvansa ominaisuuksien muodostumiseen.

Henkilökohtaiset arvot ovat paljon voimakkaampi säätelymekanismi elämässämme kuin miltä ne ensi silmäyksellä näyttävät. Ne ohjaavat ihmistä hänen kehityksensä polulla, määrittävät erityisluonteen, hänen käyttäytymisensä ja toiminnan tyypin riippumatta siitä, ymmärrämmekö sen vai emme. Ne ovat osittain välittyneitä meille vanhemmiltamme ja ne ovat yksilöllisesti säädettyjä lapsuudesta lähtien, mikä määrittää ihanteemme, tavoitteemme, kiinnostuksen kohteemme, makumme, käyttäytymisemme; Melkein kaikki, mitä olemme tällä hetkellä, on yhdistelmä erilaisia ​​arvoja ja "anti-arvoja". Kaikki mitä opimme ja subjektiivisesti havaitsemme elämässä kirjojen, viestinnän, elokuvien, ihmisten kanssa vuorovaikutuksen kautta - kaikki tämä muuttuu itsetietoisuudessa subjektiiviseksi kokemukseksi ja edelleen arvopohjaksi, jonka ansiosta subjektiivinen maailmankuva, kokonaisvaltainen maailmankuva muodostuu. Henkilökohtaiset ominaisuudet, ilmenemismuodot, tapahtumat ja ideat, jotka ovat meille edullisia ja tärkeitä, tulevat arvoiksi.. Laitoin "anti-arvon" käsitteen lainausmerkkeihin, koska se ei ole olemassa olevien arvojen vastakohta tai vastakohta. "Antiarvoilla" tarkoitan vain joukkoa muita arvoja, näkemyksiä, tekoja tai tapoja, jotka heikentävät henkilön perus-, prioriteettiarvoja tai estävät hänen kehitystään haluttuun suuntaan. Kerron niistä sinulle hieman myöhemmin, mutta nyt jatketaan. Arvojärjestelmämme koostuu "pienistä asioista": mielentiloista, joista pidämme parempana joka päivä, tavoista ja ajattelumalleista, joiden kautta havaitsemme ja arvioimme ympärillämme olevaa maailmaa erilaisten suodattimien kautta. Lisäksi se, miten meillä on vaikutusta koko yhteiskunnan muodostumisprosessiin, riippuu meistä jokaisen arvoorientaatioista. Siinä on ilmaus: "Mitä ovat arvot, niin ovat sekä yhteiskunta että yksilö."

Kuvittele vain, jos jokainen yrittäisi vilpittömästi punnita elämäänsä ja harkita uudelleen nykyisiä arvojaan hyväksyen/tietoisena osallisuutensa prosesseihin ja trendeihin, joita tällä hetkellä tapahtuu maailmassa. Monien on vaikea myöntää, että nykyajan tuhoavien ja aggressiivisten taipumusten ratkaiseminen vaatii meiltä jokaiselta ponnisteluja - omien heikkouksien ja tuhoisten tilojemme huomioimista ja harmonisointia. Minusta näyttää siltä, ​​että tämän jälkeen monet ongelmatilanteet eri maissa ratkeaisivat rauhanomaisesti. Mutta nykyään elämme edelleen kuluttajalähtöisessä yhteiskunnassa, joka ei niin usein ole huolissaan olemassa olevien ihmissuhteiden korjaamisesta luoviksi ja inhimillisiksi. Valitettavasti ihmiset ajattelevat edelleen, että ympärillämme oleva maailma ja kaikki tilanteet, jotka eivät koske meitä suoraan, ovat olemassa erikseen, emmekä voi juurikaan muuttaa sitä.

Onko tämä todella totta? Eivätkö yhden ihmisen arvot vaikuta koko yhteiskunnan olemassa olevaan arvojärjestelmään? Nämä kysymykset alkoivat huolestua nuoruudessani, kun opin tunnistamaan omaa yksilöllistä arvojärjestelmääni ensisijaiseksi vaiheeksi elämäni tarkoituksen määrittelyssä.

15-vuotiaana minulle kävi selväksi, että ikätovereideni kiinnostuksenkohteet rajoittuvat vain elämästä nauttimiseen ja energian ja ajan tuhlaamiseen. Jo silloin mielessäni alkoi syntyä laajempi etsintä tulevalle olemassaololle. Mutta ennen kuin löysin itselleni käyttöä elämässä, minun oli tärkeää oppia paljon itsestäni: millainen on sisäinen maailmani, mikä tuo minulle iloa elämässä, miksi en ole tyytyväinen mihinkään, mihin pyrin ja mihin ihanteet inspiroivat minua. Tuolloin kirjakaupat olivat täynnä esoteerista kirjallisuutta, itsensä kehittämisen työpajoja, psykologiaa ja paljon tietoa siitä, mikä ihminen on ja mitä mahdollisuuksia meillä jokaisella on. Inspiraation lähteeni tuli kirjoista, joista löysin vastauksia moniin huolestuttaviin kysymyksiin ja yritin oppia tuntemaan itseäni paremmin. Silloin ymmärsin, että työ, menestys tai parisuhteet eivät voi tarjota niitä sisäisiä itsensä löytämisen prosesseja, joiden ansiosta ilmaantuvat aidot ilon tilat, rakkaus elämään ja ihmisiin, sisäinen ja ulkoinen harmonia.

Näin ihmisiä, jotka elivät "ei omaa" elämäänsä ja olivat onnettomia: he menivät töihin, joista he eivät pitäneet, menivät naimisiin, kasvattivat lapsia, sitten erosivat ja kärsivät, ei siksi, että he vilpittömästi olisivat halunneet sellaista elämää, vaan koska se oli tapana elää näin, näin tapahtui kaikkien keskuudessa. Ehkä yksi syy tähän ei ollut heidän oma, vaan jonkun muun arvojärjestelmä - näin heidän vanhempansa elivät, näin heidän "pitäisi" elää. Luomatta omaa arvopohjaansa ihminen joutuu usein sen eteen, että hänen on joko pakko joko olla samaa mieltä tai vastustaa ja vastustaa niitä yhteiskunnan esittämiä vaatimuksia, jotka ovat arvovaltaisia ​​ja tärkeitä monille, mutta ei hänelle itselleen.

Monen vuoden ajan en kyennyt ymmärtämään ja hyväksymään tapaamieni ihmisten valintoja ja elämänperiaatteita, mikä pakotti minut kokemaan paljon erilaisia ​​negatiivisia tiloja: tuomitsemista, ylimielisyyttä, kritiikkiä, vihamielisyyttä, pettymystä itsessäni ja muissa. Ja vasta paljon myöhemmin kävi selväksi, miksi minun oli vaikea ymmärtää muiden ihmisten käyttäytymistä, toimia ja mieltymyksiä - syy piiloutui nimenomaan henkilökohtaisten arvojärjestelmien eroihin, yksilöllisten tavoitteiden ja elämänkatsomusten tärkeysjärjestykseen. Mutta kuinka paljon tuhoisia, ei-positiivisia tiloja, riitoja ja vakavia konflikteja syntyy tällaisen automaattisen hylkäämisen perusteella!

Eräs tarina, jonka olin onnekas kuulla hyvältä ystävältäni, auttoi minua näkemään itseni ulkopuolelta sellaisissa ilmenemismuodoissa, jotka tuolloin aiheuttivat useita pohdintoja ja pohdintoja tästä asiasta.

Hän kertoi yhden hänelle tapahtuneen tapauksen. Eräänä päivänä eräällä tuttavallani oli kiire osallistua hänelle hyvin erityiseen kokoukseen ja hän oli hieman myöhässä. Hän myönsi, että vaikka hän oli ulkoisesti rauhallinen, hän oli sisäisesti huolissaan tästä, koska hän pitää täsmällisyyttä tärkeänä ihmisen luonteen piirteenä. Matkalla hänen täytyi pysähtyä huoltoasemalle tankkaamaan autoa. Hän varoitti välittömästi lähettäjää myöhästymisestä ja pyysi palvelemaan häntä mahdollisimman nopeasti. Muutamaa minuuttia myöhemmin nuori huoltoasemanhoitaja lähestyi häntä ja kysyi, kuinka paljon polttoainetta hän halusi. "Täysi tankki. Lisäksi olen erittäin myöhässä. Pyydän, voisitteko palvella minua nopeasti", ystäväni vastasi. Kun nuori huoltoaseman hoitaja teki kaiken hitaasti, hän valtasi suuttumuksen ja suuttumuksen aallon. Tasapainottaakseen itsensä ja päästääkseen pois lisääntyvän negatiivisuuden tiloista hän alkoi etsiä motivaatiota oikeuttaakseen tämän kaverin hitauden. Ja sen hän sitten tajusi itsekseen. Tämän nuoren huoltoasemamiehen henkilökohtaisessa arvojärjestelmässä sellaiset ominaisuudet kuin valppaus, täsmällisyys, liikkuvuus, empatia, auttaminen ja muut eivät olleet hänelle niin tärkeitä, että hän voisi ja halusi näyttää niitä muille. Kuka tietää, kenties huoltoasemalla syttyvien aineiden kanssa työskentelyn erityispiirteet, mikä ei tarkoita meteliä, määritti nuoren työntekijän käyttäytymisen: hän otti tehtävänsä vastuullisesti ja palveli ilman tarpeetonta kiirettä. Toisaalta hän saattoi ottaa aikaa, jos hän ei ollut tyytyväinen työhönsä; Yleensä käsitys ajasta tämän tyyppisen toiminnan aikana muuttuu ja joka tunti venyy vuoron loppua odotellessa. Ystäväni koki sillä hetkellä ajan arvon aivan eri tavalla: jokainen minuutti oli tärkeä, koska tärkeitä kokouksia ja tapaamisia suunniteltiin peräkkäin. Ja myöhästymistä ystäviensä keskuudessa pidettiin epäkunnioittavana ja vastuuttomana.

Hän kertoi minulle tämän tarinan omana esimerkkinä oikeutettujen motiivien löytämisestä vaikeista ihmissuhteista. Syitä nuoren huoltoasemamiehen käytökseen voi tietysti olla monia ja erilaisia: keskittyminen ja vastuullisuus, tarkkuus ja rauhallisuus sekä ehkä huono mieli, hyvinvointi tai muut elämänongelmat. Mutta se ei ole sitä. Tämä tarina sai minut muistamaan monia samanlaisia ​​tilanteita omasta elämästäni, joissa sisäisiä ja ulkoisia ristiriitoja ihmisten kanssa syntyi samoista syistä: näkemyseroista, ideoista, kasvatuksesta, tavoitteista, uskomuksista, näkökulmasta, sisäisistä ominaisuuksista. En voinut hyväksyä ihmisiä sellaisina kuin heillä oli oikeus olla. Tämä on oikeus valinnanvapauteen, omien tarpeiden, prioriteettien, näkemysten ja uskomusten määrittelyyn, jotka antavat meille jokaiselle yksilöllisyyttä itseilmaisussa. Kiinnostuin: miten arvojärjestelmä vaikuttaa erityiseen käsitykseen itsestä ja toisista? Miksi meillä on taipumus suhtautua negatiivisesti ihmisiä kohtaan, joiden arvojärjestelmä on erilainen kuin meillä?

Kuten edellä kirjoitin, tiettyjen asioiden merkityksen ihmiselle määrää koko joukko ajatuksia, joita hän pystyi rakentamaan itselleen monien tekijöiden vaikutuksesta: perinnöllisyys, kasvatus, kulttuuri, uskonto, sosiaalinen piiri, toiminta-ala ja paljon enemmän. Näiltä valtavilta elämänalueilta arvot, kuten suodattimet, antavat ihmisen valita tärkeimmän: ne tekevät tärkeästä "näkyväksi" ja havaittavaksi ja merkityksettömästä - päinvastoin. Esimerkiksi, jos puhtaudella, järjestyksellä ja siisteydellä ei ole suurta merkitystä ihmiselle, hän ei huomaa toisessa ihmisessä epäsiistiä tai huolimattomuutta. Tai täysin päinvastoin: jolla on liiallista pedantisuutta, vaativuutta ja ennakkoluulottomuutta ihmisiä kohtaan, hän näkee muissa erilaisia ​​yksityiskohtia, jotka eivät vastaa hänen ideoitaan, mikä aiheuttaa hänessä väärinkäsityksiä ja närkästystä. Ihminen "riittaa" automaattisesti tärkeitä taitoja ja ominaisuuksia toisiin uskoen, että ne ovat yhtä tärkeitä heille ja kohtaa lopulta omien harhaluulojensa seurauksen pettymyksenä ja näiden ihmisten toiminnan tuomitsemisena.

Kun olemme vuorovaikutuksessa jonkun kanssa, vertaamme automaattisesti arvojamme heidän arvoihinsa. Tämä prosessi voi tapahtua myös yksin meidän kanssamme, kun valintamme alkaa heilua kohti jotakin arvoa. Esimerkiksi laiskuuden kaltainen ominaisuus ilmenee usein sisäisenä ristiriidana kahden arvon välillä: yhteen suuntaan "vedetään" saavuttamaan tavoitteitaan kannustavaa arvoa ja toiseen suuntaan nautitaan mukavasta ajanvietteestä. Ensimmäinen arvo kannustaa opiskelemaan vierasta kieltä joka päivä (pitkäaikainen tavoite) ja toinen siivoamiseen, elokuvan katseluun tai keskusteluun ystävien kanssa, mikä myös vaikuttaa tärkeältä ja tarpeelliselta.

Tapahtuu, että ihmiset eivät ymmärrä selvästi henkilökohtaisia ​​arvojaan. Heistä vain näyttää siltä, ​​​​että "oikeat", yleisesti hyväksytyt moraalistandardit ja ominaisuudet ovat heille tärkeitä: hyvä tahto, tahdikkuutta, herkkyys, kunnioitus, suvaitsevaisuus ja muut. Mutta useimmiten nämä eivät ole todellisia, vaan "potentiaalisia" arvoja, jotka ovat alkaneet alitajuisesta halusta "olla parempi". Ja vasta käytännössä käy selväksi, mikä on todella merkittävää ja arvokasta henkilölle, ja mikä on vain hänen halunsa olla sellainen. On ihmisiä, jotka haluavat taitavasti antaa "hyödyllisiä" neuvoja muille, mutta he itse toimivat päinvastoin. Juuri tässä on yksi syy tyytymättömyyteen itseensä ja ympärillämme olevaan elämään - ihminen ei ole tietoinen todellisesta arvojärjestelmästään tai erehtyy, keksii ja omistaa itselleen tiettyjä ominaisuuksia ja ominaisuuksia. Seurauksena on, että tällaisissa tapauksissa ulkoisten toimien ja itseä koskevien sisäisten näkemysten välillä on epäjohdonmukaisuutta tai ristiriitaa, mikä johtaa pettymyksen tunteeseen. Jotta voisit ymmärtää henkilökohtaisia ​​ominaisuuksiasi, sinun tulee tietoisesti tutkia niitä itsessäsi, analysoida ja toteuttaa ne niin, että niistä parhaista tulee hyviä tapojamme ja kaukaa haetut jäävät pois.

Mutta mikä estää meitä elämästä näin? Ja syy on niin sanotuissa "anti-arvoissa". Itse "vasta-arvoja" ei voi kutsua "pahaksi", ne ovat osa elämäämme - ne ovat hyvin erilaisia ​​ja jokaisella on omansa. Esimerkiksi yhdelle henkilölle elokuvien katsominen on "anti-arvoa", koska hän katsoo niitä paljon ja usein, ja sen mukaisesti hänen muut elämänsä osa-alueet "kärsivät"; Toiselle ihmiselle elokuvien katsominen on arvo, jonka avulla hän voi vaihtaa vaihteita ja rentoutua töiden jälkeen, lievittääkseen kertynyttä stressiä.

Pidän omia "anti-arvojani" sellaisina huonoina tavoina ja ominaisuuksina, jotka estävät minua saavuttamasta tavoitteitani. Ensinnäkin nämä ovat laiskuus, itsesääli, pinnallisuus, impulsiivisuus ja hillittömyyden puute, kaksinaamaisuus ja ärtyneisyys, ärtyneisyys, tuomitseminen ja muut erilaiset ei-positiiviset ilmentymät ja heikkoudet, jotka kaipaavat vielä muutosta itsessä.

Useimmiten ihmiset ovat tavalla tai toisella tietoisia puutteistaan, havaitsevat ne itsessään, osoittavat ne ja sitten kärsivät ja katuvat sitä. Tai he eivät näe syitä itsessään, vaan viittaavat elämän tai yksittäisten ihmisten epäoikeudenmukaisuuteen suhteessa heihin. Ja tätä tapahtuu päivästä toiseen, kunnes ihminen ymmärtää, että "vasta-arvojen" maailmasta tulee magneetti houkuttelemaan onnettomuutta, pettymyksiä ja epäsuotuisia tilanteita hänen elämäänsä.

30-vuotiaana aloin huolestua kysymyksestä: mitä tarkoittaa olla oikea, arvokas ihminen. Millaista elämää haluaisin nähdä ympärilläni? Mitkä arvot ovat minulle tärkeitä nyt? Astuttuani hetkeksi taaksepäin ulkoisista sosiaalisista yleisesti hyväksytyistä arvoista, löysin omat ominaisuuteni, taitoni, tavoitteeni, prioriteettini - kaiken, mikä saa minut tuntemaan itseni täysivaltaisena ihmisenä. Tietenkin kaikki arvot ovat yhteydessä toisiinsa ja kasvavat toisistaan. Esimerkiksi halu olla hyvä tytär, ystävä, vaimo ja äiti sekä olla kiltti, viisas, älykäs, vahva nainen, joka elää samojen ihmisten keskuudessa, ovat osa globaalimman arvon ymmärtämisen tarpeita ja edellytyksiä. - saavuttaaksesi ihanteellisen ihmiskuvan, jonka onnistuin kuvittelemaan itsellesi. Tämä on kuva täydellisestä ihmisestä, joka personoi viisautta, anteliaisuutta, tietoa sekä ystävällisyyden ja rakkauden luovaa voimaa. Tämä prosessi ei tietenkään pysähdy koskaan ja parantuessamme näemme (ymmärrämme), että voimme olla vieläkin parempia ja tämä jatkuu ikuisesti. Tässä on tärkeää ymmärtää, että tärkeintä on itse prosessi - eikä lopputulos. Mielen tilojen, ihanteiden, tarpeiden jatkuvan muutoksen ja muutoksen prosessi haluttuun suuntaan; sinun on opittava hyväksymään ja nauttimaan saavutuksistasi, vaikka ne olisivat hyvin pieniä askelia.

Nyt yritän olla erityisen herkkä itselleni tärkeille asioille, kiinnostuksen kohteille, harrastuksille ja sisäisille prosesseille; Yritän tarkkailla, mitkä "anti-arvot" minussa ilmenevät ja estävät minua kehittymästä eteenpäin. Lisäksi ympärillämme olevat ihmiset ovat hyviä auttajiamme itsehavainnoinnissa. Jos jokin käyttäytymisessämme aiheuttaa väärinkäsityksiä ja negatiivisen asenteen toisessa ihmisessä, niin tämä on ensimmäinen merkki siitä, että meissä on jonkinlainen epäjohdonmukaisuus uskomusjärjestelmässämme, joka vaatii sisäistä harmonisointia. Tietoisen elämän käytännön ansiosta, jota nyt yritän oppia, ympäristööni alkoi ilmestyä yhä enemmän ihmisiä, joilla on samanlaiset kiinnostuksen kohteet ja arvot. Ja sellaiset viisaat sanonnat: "Tyylikäs vetää puoleensa kaltaista", "Mitä tapahtuu, tulee ympäriinsä", "Me itse ansaitsemme maailman, jossa elämme" alkoivat vahvistua käytännössä elämässäni. Sitten tajusin, että jokaisella meistä on henkilökohtainen vastuu yhteiskunnasta, jossa hän elää. Niin kauan kuin olemme "kiinnostuneet" osoittamaan tyytymättömyyttä, kokemaan pelkoja, olemaan laiskoja, asettamaan omat etumme muiden tarpeiden edelle, olemme yhteiskunnassa, joka pystyy heijastamaan tällaisia ​​toiveita tai haluttomuutta. Lukuisat sisäiset konfliktit, kärsimykset, riidat, jotka täyttävät monien ihmisten elämän, ennemmin tai myöhemmin pakottavat heidät tunnustamaan omat puutteensa, minkä seurauksena syntyy päätavoite - tulla inhimillisemmäksi ja rakentaa aitoja harmonisia suhteita ihmisten kanssa, jotka perustuvat ymmärrykseen. , ystävällisyyttä, rakkautta ja kärsivällisyyttä. Loppujen lopuksi ihminen ei ole vain biologinen laji. Tämä on korkea titteli, joka on vielä ansaittava.

Ne voidaan ilmaista lyhyesti seuraavasti:

• Itsensä kehittäminen ja itsensä kehittäminen. Kyky omistaa aikaa ja huomiota sisäisen potentiaalisi ja jalojen puolien paljastamiseen. Puutteidesi ymmärtäminen ja riittävä arviointi niiden muuttamiseksi.
• Vastuullisuus. Vastuu elämästäsi, päätöksistäsi, onnistumisistasi tai virheistäsi. Tietoisuus osallistumisesta kaikkeen, mitä elämässäsi ja maailmassa tapahtuu.
• Tarkkaavaisuus. Kyky olla omien henkisten tilojensa ja käyttäytymisen motiivien tarkkailija; seurata tietoisuutesi kanssa tämänhetkisiä tilojasi, tekojasi ja elämäsi kulkua.
• Tahtoa ja älyä. Vaikeuksien voittaminen asetettujen tavoitteiden saavuttamiseksi, kiitos tilanteiden ymmärtämisen ja analysoinnin niiden kohtuulliseksi ratkaisuksi.
• Rakentavaa ja itsekuria. Tapana etsiä aktiivisesti ratkaisuja valituksen sijaan. Niiden vaatimusten oma täyttäminen, jotka esitetään muille.
• Optimismia ja positiivista ajattelua. Kyky olla onnellinen ja luottaa menestykseen. Kiitollisuus ja kyky antaa anteeksi toisten ihmisten virheet. Iloa muiden ihmisten onnistumisista.
• Avoimuus ja rehellisyys. Kyky ja halu olla oma itsesi, "annata" toisille paras osa sisäisestä maailmasta ilman kaksinaamaisuutta, teeskentelyä ja sulkeutumista.
• Luota elämään. Kaikkien tilanteiden ja prosessien näkeminen tarpeellisina, oikeudenmukaisina ja asianmukaisina. Syy-seuraus-suhteiden ymmärtäminen.
• Usko ihmisiin. Kyky nähdä ihmisten puutteet, mutta samalla aina löytää heidän vahvuutensa ja kykynsä. Halu miellyttää ja inspiroida muita.
• Altruismi ja toisista välittäminen. Vilpitön halu olla hyödyllinen muille. Auttaminen, empatia, luova osallistuminen ihmisten ja yhteiskunnan elämään.
• Ihmiskunta. Ihmisen korkein ihmisarvo. Parhaat ominaisuudet, jotka voivat muuttaa paitsi omaa elämääsi myös koko maailmaa.

Edellä mainitut arvot ja tavoitteet ovat vain osa kokonaista ominaisuuksien ja hyveiden kokonaisuutta, jota haluaisin kehittää itsessäni muiden elämänarvojen ohella: olla välittävä vaimo, hyvä ystävä, tahdikas keskustelukumppani; osallistua luoviin projekteihin, olla terve ja taloudellisesti riippumaton ja niin edelleen.

Arvojärjestelmämme voi usein muuttua radikaalisti, mutta emme aina ymmärrä, ymmärrä ja hallitse sitä. Mielestäni näin tapahtuu, kun ihminen on valmis ja avoin näille muutoksille. Vanhojen arvojen tarkistamiseen ja uusien muodostumiseen monille ihmisille liittyy monimutkaisia ​​henkisiä prosesseja, jotka liittyvät käsityksen uudelleenjärjestelyyn. Minun tapauksessani radikaalit muutokset henkilökohtaisessa arvojärjestelmässä tapahtuivat tässä vaiheessa ihmisen psykologiaa ja issiidiologiaa koskevien kirjojen tutkimisen ansiosta. Molemmat suunnat auttoivat laajentamaan tavanomaisia ​​oman olemassaolomme havainnoinnin rajoja ja oppimaan jokaisen syvästä suhteesta ympäröivään todellisuuteen.

Itselleni vedin suoran analogian siihen, kuinka elämäni arvot määrittelivät suunnani elämässäni sekä maailmankuvani. Omat arvomme kasvavat sisältäpäin kypsyyden, potentiaalin, toiveiden, tulevaisuuden suunnitelmien ja monien muiden tekijöiden mukaan. Tulin vakuuttuneeksi siitä, että henkiset arvot, kuten sielumme puutarha, kerätään pala kerrallaan, jyviä, jotka kypsyvät pitkään ja vasta sitten kantavat hedelmää, joka tuo todellisen syvän onnen maun. Mutta meillä on myös "anti-arvomme", jotka määrittelemme puutteiksi ja epätäydellisyyksiksi. Sekä arvot että "vasta-arvot" muodostavat mielenkiinnon kohteemme tavallisimmasta, jokapäiväisimmästä moraaliisimpaan. Ja se, minkä valitsemme, määrittää tien persoonaksi tulemiseen. Ja nyt olen syvästi vakuuttunut siitä, että jos minulle on tärkeää nähdä ympärilläni terveitä, iloisia, jaloja ja kiitollisia ihmisiä, niin ensinnäkin on aloitettava itsestäni, ylläpitämällä itsessäni arvot, joita haluan. nähdä muissa.

Mikä ihmisen arvojärjestelmä on oikea?

Tässä artikkelissa haluan nostaa esiin tärkeimmän aiheen, ihmisen ja yhteiskunnan arvojärjestelmän.

Arvojärjestelmä- arvoteorian käsite, joka kuvaa ihmisten mielipiteiden kokonaisuutta luonnossa ja yhteiskunnassa kohtaamien asioiden ja ilmiöiden merkityksestä heidän elämässään ("sosiaaliset asenteet"). Ihminen luottaa arvojärjestelmään vertaillessaan ja valitessaan päätöksiä.

Katsotaanpa länsimaisen, idän ja venäläisen sivilisaation arvoorientaatioita (tyyppejä).

Ihmisen arvot lännessä (Eurooppa, USA, Kanada ja Australia) ovat yksilö (persoonallisuus) ja hänen tarpeet.

Eli ihminen on julistettu korkeimmaksi arvoksi. Elämän ydin länsimaisen ihmisen näkökulmasta on tyydyttää aineelliset ja aistilliset tarpeet mahdollisimman täydellisesti.

Haluatko ruokaa, autoja, puhelimia?

Ei ongelmaa! Saat kaiken, jos sinulla on rahaa.

- Haluatko seksiä? Ei ongelmaa! Kaikenlaiset perversiot, kuten pederastia ja pariutuminen eläinten kanssa ovat mahdollisia... Pääasia, että tietty yksilö on onnellinen.

Itämaiden elämänarvot ovat perinteisesti asettaneet yhteiskunnan (ja sen edut) yksilön etujen edelle.

Intia erottuu. Koko Intian yhteiskunnan arvojärjestelmä on halveksiva aineellista maailmaa kohtaan. Pääasia on henkinen kehitys ja valaistumisen saavuttaminen. Tämä saavutetaan meditoimalla ja kiduttamalla kehoasi.

Nyt tulee se hauskin osuus.

Siirrytään muinaisen venäläisen sivilisaation henkisten arvojen järjestelmään.

Yritetään ymmärtää esikristillisen Venäjän kulttuuriarvojärjestelmä. Tässä syntyy heti ongelma - kaikki slaavien muinaiset kirjat tuhoutuivat kristinuskon pakotetun käyttöönoton seurauksena. Mutta ainakin kaksi asiaa jäi jäljelle, joita ei voitu tuhota, ja ne tuovat meille muinaisten slaavien moraaliset arvot.

Venäjän kieli
Kansantarinoita ja legendoja

Katsotaanpa yhtä muinaisten slaavien tärkeimmistä käsitteistä, tämä ROD-käsite.

Klaani on kaikki sukulaiset + esi-isät + jälkeläiset (tämä on jos ajattelee lisääntymistä).

Sana Rodina tulee sanasta Rod.

Kotimaa on kokoelma erilaisia ​​lähistöllä asuvia klaaneja, joilla on yhteinen arvojärjestelmä.

Myös sanasta "Kin" tulee toinen tärkeä muinaisten slaavien käsite - tämä on luonto.

Etuliite "at" tarkoittaa liittymistä. Eli Luonto on se, mikä sauvaa ympäröi. Tämä on lähellä.

Näetkö kuinka yksi tärkeimmistä käsitteistä muodostaa muita tärkeitä käsitteitä??? Tämä on yksinkertaisesti hienoa!

Tietoisuus näistä kolmesta yksinkertaisesta sanasta ”suku – isänmaa – luonto” on oikean henkilökohtaisen arvojärjestelmän muodostumista!

esi-isiemme elämänarvojärjestelmä perustui näihin kolmeen tärkeimpään käsitteeseen:

Rod – Kotimaa – Luonto

Sanasta Rod tuli monia muita sanoja. Esimerkiksi:

Lähde (klaanin veden lähde)

Myyrä (syntymämerkki)

Rakas, rakas

Ja siellä oli jopa kirosana:

Freak ja rappeutunut (rivistä poikkeava - tekonsa tai riittämättömän jalo alkuperän vuoksi).

Samaa mieltä, esi-isämme loivat upean henkisten ja moraalisten arvojen järjestelmän! Kaikki on yksinkertaista ja loogista. Ihminen ei voi selviytyä yksin. Hän kuuluu klaaniin ja voi selviytyä vain sukulaistensa kanssa. Tämä tarkoittaa, että klaanin arvot ovat korkeammat kuin henkilön henkilökohtaiset arvot. Ilman normaalia luontoa ei myöskään rotua voi olla olemassa. Siksi luonto on pyhä. Sama koskee isänmaata.

Ja nämä eivät ole tyhjiä sanoja, tämä ilmeni jokapäiväisessä elämässä. Esimerkiksi ennen puun kaatamista muinaiset esi-isämme pyysivät häneltä anteeksiantoa!

Voitko kuvitella? Mitä nyt tapahtuu? Monille kissan tai koiran kasteleminen ei ole ongelma! Tämä on "moderni" arvojärjestelmä.

Kuinka tieto esi-isiemme arvojärjestelmästä voi auttaa meitä (nykyajan ihmisiä)? Kyllä, hyvin yksinkertaista!

Monilla miehillä ja naisilla on ongelma - kuinka parantaa suhteita ja luoda harmoninen perhe. Milloin suhde lopetetaan ja milloin jatkaa? Milloin tehdä rauha ja milloin erota?

Hyväksy, nämä ovat erittäin vaikeita kysymyksiä... Mutta tiedämme jo tärkeimmän kriteerin esi-isiemme arvioimiseksi - tämä on "KIND" käsite.

Kysy itseltäsi rehellisesti, onko hän (hän) sopiva lisääntymiseen? Haluaisitko häneltä (häneltä) kolme lasta? Jos vastaus on "kyllä", suhde on säilytettävä. Jos vastaus on "ei", on parempi etsiä toinen henkilö.

Tähän uuden ja yhteisen venäläisen arvojärjestelmän pitäisi perustua!

Jos ajattelet huolellisesti perhettäsi, tulet siihen tulokseen, että tupakointi ja alkoholi ovat erittäin haitallisia jälkeläisillesi. Ja on parempi kieltäytyä niistä, minkä tein itse ja neuvon sinua!

Vanhoja venäläisiä satuja. Erittäin, erittäin tärkeä ja mielenkiintoinen aihe, jota käsittelen toistuvasti erillisissä artikkeleissa.

Katsotaanpa nyt vain yhtä käsitettä ihmissuhteiden alalta - sielunkumppanin etsimistä.

Muistatko kansantarumme, joissa "hyvä kaveri" meni kaukaiseen valtakuntaan vapauttamaan morsiamensa.

Huomautus! Hän ei mennyt lähimpään baariin (tai puistoon). Ja hän voitti vaikeudet ollakseen ainoan tyttönsä kanssa!

Tämä on erittäin tärkeä viesti meille – nykyaikaisille ihmisille. Meidänkin on etsittävä "oikeita" ihmisiä, emmekä tartuttava ensimmäisiin tapaamiimme ihmisiin!

Näin muodostuu ihmisen ja yhteiskunnan arvojärjestelmä!

On muuten erittäin mielenkiintoinen kysymys!

Kuinka määrittää tietyn henkilön arvojärjestelmä? Yksinkertaisesti sanottuna se, mitä ihminen tekee joka päivä, ovat hänen arvojaan.

Esimerkiksi jos tyttö viettää päivänsä baareissa pitäen hauskaa, niin hänen olemuksensa on materialismi ja tarpeidensa tyydyttäminen. Se on hyvä viihteeseen, mutta huono vahvan perheen luomiseen ja lisääntymiseen.

Tehdään yhteenveto.

Maamme (Venäjä) julkisten (kansallisten) arvojen järjestelmä on länsimaisten arvojen typerää kopiointia.

Mutta jokainen voi luoda oman arvojärjestelmänsä esi-isiemme maailmankuvan pohjalta!

Rod – Kotimaa – Luonto.

Muista nämä keskeiset käsitteet (normit)! Tämä on erittäin tärkeää lasten ja aikuisten koulutuksessa.

Se joka vahingoittaa:

Rod – Isänmaa tai luonto

Hän ei voi olla onnellinen! Muista tämä!

Temaattinen video muinaisten slaavien tiedosta:

Artur Bykov oli kanssasi. Toivon sinulle menestystä!

Dymina E.V.

"Äiti, milloin kriisi loppuu?" - tyttäreni palasi päiväkodista kysyi kerran minulta. Tässä maailmassa vain tapahtuu niin, että lapset esittävät vaikeimpia kysymyksiä, joihin me aikuiset yritämme vastata. Haluaisimme eniten lasten maailman olevan valoisa ja puhdas, jotta siinä vallitsee rakkaus ja ilo, usko ja toivo. Mutta kuinka voimme antaa tämän lapsille, jos olemme lakanneet tuntemasta tulevaisuuttamme? Pystymmekö enää koskaan tuntemaan kunnioitusta itseämme, kulttuuriamme, kansaamme kohtaan, jota ilman mikään valtio ei voi olla olemassa?

Nykytilanteen luonnehtiminen kriisiksi viittaa siihen, että kriisi voidaan voittaa. Mentaliteettimme sisältää vastustamattoman uskomuksen, että kylmän talven jälkeen tulee kevät, "vaikeiden aikojen" jälkeen - vauraus. Venäläiset eeposet ja sadut opettavat tämän, siitä lauletaan venäläisissä lauluissa - "ilman pimeyttä ei ole valoa, ilman surua ei ole menestystä." Ja silti Venäjän henkisen kulttuurin nykytila ​​ei voi olla huolestuttavaa

90-luvun alussa. Venäläisten elämänmaailmassa tapahtui käännekohta yhteiskunnan perustan muutoksen vuoksi. Nykymaailmasta on tullut monimutkainen, toisistaan ​​riippuvainen, nopeasti muuttuva ja kehitykseltään arvaamaton. Monet modernin kulttuurin kehityksen negatiiviset suuntaukset liittyvät taloudellisen ja sosiaalisen alueen muutoksiin. Koskaan aikaisemmin Venäjä ja venäläiset eivät ole kokeneet tällaista tragediaa ja nöyryytystä kuin nyt.

Ja jokaisessa sydämessä, jokaisessa ajatuksessa -

Oma mielivalta ja oma laki...

Meidän leirin yläpuolella

Ennen vanhaan etäisyys on sumun peitossa,

Ja se haisee palavalta. Siellä on tulipalo.

A. Blokin "Retributionin" rivit ovat tulleet merkityksellisemmiksi kuin koskaan. Aikaisemmin suhteellisen homogeenisen väestön maassa on tapahtunut jyrkkä sosiaalinen erilaistuminen, joka on johtanut uusien alakulttuurien muodostumiseen modernissa venäläisessä yhteiskunnassa, arvoorientaatioiden uudelleenjärjestelyyn ja uusien kulttuuristen vaatimusten muodostumiseen. Muutokset ihmisten asenteissa, syvät ja massiiviset, puolestaan ​​muuttavat taloudellisen ja poliittisen elämän ilmettä ja vaikuttavat talouskasvun nopeuteen. Nopea muutos johtaa syvään epävarmuuteen, mikä luo voimakkaan ennustettavuuden tarpeen. "Syvä epävarmuus tulevaisuudesta edistää paitsi vahvojen auktoriteettien tarpeen syntymistä, jotka suojelisivat uhkaavilta voimilta, myös muukalaisvihaa. Pelottavan nopeat muutokset synnyttävät suvaitsemattomuutta kulttuurin muutoksia ja muita etnisiä ryhmiä kohtaan." oli tilanne USA:ssa 1900-luvun vaihteessa., näin oli Saksassa 30-luvulla. Joten ilmiöiden pakkomielteisen analogian mukaan nyky-Venäjällä.

Yhteiskunnan köyhtymisprosessi omaksui täydellisen luonteen. Väestön lumpenoitumisprosesseja tapahtuu, mikä luonnollisesti johtaa yksilön henkisten tarpeiden tason laskuun, yhteiskunnan aggressiivisuuden lisääntymiseen, marginalisoituneiden rikolliskerrosten aktivoitumiseen, mikä sosiokulttuurisen näkökulmasta Näkemyksille on ominaista halveksuminen ihmisessä olevia älyllisiä, henkisiä ja moraalisia periaatteita, sosiaalisen olemassaolon ja sosiaalisen käyttäytymisen historiallisesti vakiintuneiden normien, koulutuksen, oppimisen jne. kohtaan. Kuuluisa venäläinen kulttuuritieteilijä A.Ya. Flier totesi teoksessaan "Kulttuuri kansallisen turvallisuuden tekijänä", että "perinteiden, normien ja mallien vakauden, keskeytymättömän sosiaalisen lisääntymisen, normatiivisen julmuuden ja samalla plastisuuden, sopeutumiskyvyn muuttuviin olemassaolon olosuhteisiin jne. , rikoskulttuurista (mukaan lukien sellaiset alat kuin alakulttuurit kodittomat, ennustajat, pikkuhuijarit, matkakerjäläiset jne.) on pitkään tullut yksi Venäjän vakaimmista sosiokulttuurisista ilmiöistä"2. Tämä vähentää merkittävästi elämän turvallisuutta yhteiskunnassa, mikä ei voi muuta kuin vaikuttaa arvoorientaatioihin suhteessa hallitukseen, uskontoon ja politiikkaan. Kun ihmiset kokevat selviytymisensä olevan uhattuna, he reagoivat jännityksellä ja stressillä. Tämä stimuloi yksilön toimintaa uhan voittamiseksi. Mutta korkea jännitys voi muuttua toimintakyvyttömäksi ja jopa vaaralliseksi. Arvot toimivat yhteiskunnassa eräänlaisena psykologisena puolustuksena, joka tarjoaa tietyn tason ennustettavuutta ja tilanteen hallintaa. Muista Nietzsche: "Hän, jolla on MIKSI elää, kestää minkä tahansa MITEN." Tällaisen uskomusjärjestelmän puuttuessa ihmiset kokevat avuttomuuden tunteen, joka johtaa masennukseen, välinpitämättömyyteen, fatalismiin, alistuneeseen alistumiseen tai alkoholin tai huumeiden väärinkäyttöön. Ei ole sattumaa, että nykyajan filosofit sanovat, että nyky-Venäjän kulttuurikriisistä on tulossa maan kansallista turvallisuutta uhkaava tekijä.3

Selviytymisen partaalle asetettu ihminen pyrkii vain tyydyttämään biologisia tarpeitaan alistamalla arvoorientaatiojärjestelmänsä selviytymisongelmalle. Useimpien kehittyneiden maiden historiallinen kokemus vahvistaa hypoteesin puuttuvan arvomerkityksestä. Yksilön prioriteetit heijastavat sosioekonomisen ympäristön tilaa: suurin subjektiivinen arvo on sille, mikä on suhteellisen niukkaa. Tyydyttämättömät fysiologiset tarpeet menevät sosiaalisten, älyllisten ja esteettisten tarpeiden edelle. Taloudellinen epävarmuus ja tulevaisuuden ennakoimattomuus johtavat tiettyihin muutoksiin kulttuuriaiheiden arvoorientaatioiden mittakaavassa. "Aineelliset" arvot nousevat etualalle, mikä varmistaa oman olemassaolon ja oman turvallisuuden ylläpitämisen, syrjään tunnustamisen, itseilmaisun ja esteettisen tyytyväisyyden tarpeiden tyydyttämiseen liittyvät arvot.

Nykykulttuurissa kuva maailmasta ja ihmisen paikasta siinä muuttuvat ja monet tutut stereotypiat hylätään. Vanhat sukupolvien konfliktit ovat menneisyyttä. Tavanomainen kulttuuriarvojen välittämismekanismi on katkennut. Tämän päivän ongelma on, että nyky-Venäjän vanhempi sukupolvi, joka on kutsuttu välittämään kulttuurisesti merkittäviä arvoja nuorille, on joutunut vaikeaan arvojen uudelleenajattelun tilanteeseen. Tämä aiheutti jonkin verran hämmennystä. Heillä ei ole kiirettä siirtää uudelle sukupolvelle menneisyydestä saamiaan arvoja. Nykyajan nuoret ovat melko vaikeassa tilanteessa. Erich Fromm totesi: "Varhaisesta lapsuudesta lähtien ihminen oppii, että olla muodikas tarkoittaa olla kysyttyä ja että hänenkin on "menettävä" henkilökohtaisille markkinoille. Mutta hyveet, joita ihmiselle opetetaan, ovat kunnianhimo ja herkkyys. toisten mieliala, kyky sopeutua toisten vaatimuksiin - ovat luonteeltaan liian yleisiä varmistaakseen menestymisen Hän kääntyy suositun kirjallisuuden, sanomalehtien, elokuvien puoleen saadakseen tarkempia malleja ja löytää parhaat, uusimmat mallit seurattavaksi.

Ei ole yllättävää, että näissä olosuhteissa ihmisen itsetunto kärsii vakavasti. Itsekunnioituksen edellytykset eivät ole hänen vallassaan. Henkilö on riippuvainen muista hyväksynnän saamiseksi ja hänellä on jatkuva hyväksynnän tarve; väistämätön seuraus on avuttomuus ja epävarmuus. Markkinasuuntautuneessa henkilö menettää identiteettinsä itsensä kanssa; hän vieraantuu itsestään.

Jos ihmisen korkein arvo on menestys, jos hän ei tarvitse rakkautta, totuutta, oikeudenmukaisuutta, hellyyttä, armoa, silloin edes näitä ihanteita saarnaamalla hän ei tavoittele niitä." 4 Nykyaikaisessa sosiokulttuurisessa tilanteessa arvaamattomuuden taso ja epävarmuus lisääntyy edelleen.

Katso kuinka tehokasta ja iloista.

Pysyy järjestyksessä

Vuosisadallamme on vihaa.

Mitä korkeuksia se vaatii?

Kuinka helppoa tehtävien suorittaminen on:

Heitto-isku!

Ah, nämä tunteet ovat erilaisia ​​-

Kuinka hauraita ja letargisia he ovat.

Onko heidän kimppunsa hillitty?

Pystytkö kokoamaan väkeä?

Osaa sympatiaa

Voittaa muita kilpailussa?

Johtaako epäilys monia?

Nämä nykyrunoilijan, vuoden 1996 Nobel-palkinnon saaneen Wislawa Szymborskan rivit paljastavat yllättävän tarkasti nykyihmisen maailmankuvan.

Elämän merkityksettömyys, kun kaikki menettää merkityksensä ja muuttuu asioiden ja tapahtumien kaaokseksi, on suora seuraus illuusioiden tuhoutumisesta todellisuuden törmäyksen seurauksena. Loppujen lopuksi merkitys on tulos ennusteistamme ulkomaailmaan. Huomasimme, ettemme pysty elämään tässä todellisessa maailmassa, mutta arvojärjestelmämme ei enää suojaa sisäistä maailmaamme. Henkinen kriisi syntyy kaikkien aiempien tapojen, käyttäytymismallien ja ihmisen suuntautumisen romahtamisesta, mikä johti hänet toivottomuuteen. Tämä on erityisen tärkeää nuorille. Arvot muodostavat ihmisen elämäntavan lisäksi hänen maailmankuvansa, kokonaisuuden osittain rationaalisista (luotettaviin tietoihin perustuvista), mutta suurelta osin myös intuitiivisista (henkisiä, kuvaannollisia, tunneperäisiä jne.) ideoita ja tuntemuksia. elämän olemuksesta, tämän olemassaolon malleista ja normeista, sen komponenttien arvohierarkiasta. Kuten tiedetään, ihmisen persoonallisuuden perusrakenne yleensä kehittyy yksilön kypsyessä ja muuttuu suhteellisen vähän tulevaisuudessa. Tämä ei tarkoita, etteikö aikuisiässä tapahtuisi muutoksia. Analyysi osoittaa, että ihmisen kehitysprosessi ei koskaan pysähdy kokonaan. Kuitenkin todennäköisyys syvälle henkilökohtaiseen muutokseen pienenee jyrkästi aikuisiän saavuttamisen jälkeen. Siten aikuisen arvoorientaatioita on vaikeampi muuttaa. Perusteelliset arvomuutokset, jotka heijastavat ulkoisen ympäristön muutoksia, toteutetaan asteittain, kun nuorempi sukupolvi korvaa vanhemman sukupolven. Siksi yhteiskunta ei voi olla välinpitämätön sille, millainen arvojärjestelmä nykynuorten mielessä muodostuu.

Hypoteesia siitä, että massatason uskomusjärjestelmät muuttuvat siten, että näiden muutosten luonteella on merkittäviä taloudellisia ja sosiaalisia seurauksia, tutkitaan aktiivisesti moderneissa humanistisissa tieteissä. Arvojen, talouden ja politiikan välinen suhde on vastavuoroinen. Moraali, sosiaalinen tietoisuus, joka heijastelee yhteiskunnassa vakiintunutta arvoa, määrää olemassaolon yhtä paljon kuin talous ja politiikka. Yksityiskohtainen analyysi näistä ongelmista on esitetty maineikkaan amerikkalaisen sosiologin Ronald Inglehartin työssä.5

Kaikki tämä on johtanut siihen, että arvoongelmasta on tullut yksi nykyajan humanististen tieteiden kiistanalaisimmista.

Arvot ovat kiistanalainen ja moniselitteinen termi. Arvojen ongelma liittyy kysymykseen ihmisen olemassaolon merkityksestä. Nyt muodissa oleva kaava "elämän tarkoitus" (Nietzsche oli yksi ensimmäisistä, jotka esitteli sen) sisältää kysymykset - mikä on arvokasta elämässä, miksi se on arvokasta ylipäätään? On selvää, että jokainen inhimillisen kehityksen aikakausi vastasi näihin kysymyksiin omalla tavallaan ja loi oman arvojärjestelmänsä. Arvomaailma on historiallinen. Arvojärjestelmä muodostuu luonnollisesti. Jokaisella niistä oli oma alkunsa, joka ilmestyi jossain ihmisyhteiskunnassa. Nietzsche sanoo Zarathustran suun kautta: "Ihmiset eivät voisi elää, jos he eivät osaa arvioida"; "Korkeimpien siunausten taulu roikkuu jokaisen kansan päällä. Katsokaa tarkasti, se on sen voittojen taulu... On kiitettävää, että se on hänelle vaikeaa; mikä on muuttumatonta ja vaikeaa, sitä hän kutsuu hyväksi; ja mistä hän pelastaa. äärimmäinen tarve: harvinaisin, vaikein, hän kutsuu pyhäksi" Ja siksi jokaisella kansalla on omat erityiset arvonsa - "jos se haluaa säilyttää itsensä, sen ei pidä arvostaa sitä tavalla, jolla naapuri sitä arvostaa. Paljon, minkä yksi kansa hyväksyi, oli naurunalaiseksi ja häpeäksi toisen silmissä... Tosiaankin ihmiset itse antoivat kaiken hyvän ja pahan... Ihminen sijoitti ensimmäistä kertaa arvot asioihin säilyttääkseen itsensä - hän loi asioiden merkityksen ja ihmisen merkityksen! "6

Mutta pystyykö ihminen luomaan arvoa yksin? Mielestäni ei. Olemme kaikki liian erilaisia, elämme liian erilaisissa maailmoissa. Arvot ovat aina olleet ryhmäarvoja, ne yhdistävät ja erottivat ihmisiä.

Jokaisella kulttuurilla on oma arvo-asteikkonsa - sen elinolojen ja historian tulos. Arvot toimivat voimana, joka määrää minkä tahansa subjektin - olipa kyseessä yksilö, kansakunta, etninen ryhmä tai valtio - tietoisuuden, maailmankuvan ja käyttäytymisen ominaisuudet. Hyväksymiensä tai tunnustamiensa arvojen perusteella ihmiset rakentavat suhteitaan, määrittävät toimintansa tavoitteet ja ottavat poliittisia kantoja.

Arvot eivät ole esineitä (vaikka käytännössä arvoja pidetään useimmiten jonkin esineen ominaisuutena, ja tämän vuoksi itse esine koetaan arvona), esimerkiksi suurten maalareiden teoksia, historiallisia ja kulttuurimonumentit. Epäileeko kukaan meistä, että Parthenon tai Moskovan Kreml, K. Fabergen tai verrattoman Van Goghin teokset ovat arvokkaita?). "Esineet" voivat olla vain arvon kantajia, olivatpa ne aineellisia vai henkisiä. Arvo ei voi olla objektin ominaisuus, koska omaisuus vain selittää hänen kykynsä hankkia tämä tai toinen arvo olemalla sen haltija. Arvot toimivat subjektin (henkilön tai yhteiskunnan) asenteena näihin esineisiin, inhimillisten kokemusten piiriin. Jotta esineellä olisi arvoa, on välttämätöntä, että henkilö on tietoinen siitä, että siinä on ominaisuuksia, jotka pystyvät tyydyttämään tiettyjä tarpeita. Eräs itämainen vertaus kertoo, että eräänä päivänä oppilas kysyi opettajalta: "Kuinka totta ovat sanat, että raha ei tee onnea?" Hän vastasi, että ne ovat täysin totta. Ja. Se on helppo todistaa. "Rahalla voi ostaa sänky, mutta ei nuku; ruoka, mutta ei ruokahalua; lääkkeet, mutta ei terveys; palvelijoita, mutta ei ystäviä; naiset, mutta ei rakkautta; kotiin, mutta ei kotiin; viihdettä, mutta ei iloa; opettajia, mutta ei mieltä. Ja nimetty ei tyhjennä listaa."7 Arvojen syntymisen lähde on sosiaalinen kokemus. Arvotietoisuuden todellinen subjekti ei ole yksilöllinen ihminen omavaraisena annettuna, vaan yhteiskunta sen erityisissä muodoissaan. ilmentymä (klaani, heimo, ryhmä, luokka, kansakunta jne.) Yksilön arvot tai koko yhteiskunnan arvot eivät voi muuttua hetkessä. Perusteellinen arvojen muutos tapahtuu vähitellen. Kriteeri arvokkaan erottaminen arvottomasta yleisenä suuntauksena on aina yleinen etu. Arvot, niin paradoksaalista kuin se näyttääkin, osoittautuvat transpersoonallisiksi, transsendentaalisiksi. Mittaus, transsendenttisuuden aste, kyky olla elämäsi ohjenuorana ei kapea "omasi", "naapureiden" piiri, vaan myös "universaalit" arvot ovat ainoa tapa lähentää kulttuureja, polku niiden väliseen vuoropuheluun. Arvot tällä korkeimmalla tasolla kehityksessään , he menettävät rajoja ja eristyneisyyttä. Ne toimivat kulttuuriuniversaaleina, absoluuttisena mallina, jonka pohjalta koko kulttuurisen monimuotoisuuden maailma kasvaa. Kuitenkin jo käsite "yleisinhimilliset arvot" vaatii täsmentämistä ja selvennystä. Jos ajattelemme sen sisältöä, voimme helposti nähdä sen yleissopimuksen. Nietzsche huomautti tämän: "Kaikki hyvät asiat olivat kerran huonoja; jokaisesta perinnöllisestä synnistä syntyi perinnöllinen hyve." Ajatus on laajalle levinnyt, että nykyaikaisen eurooppalaisen sivilisaation pohjalta syntyy tietty yhtenäinen sivilisaatio, jolla on tietty yhtenäinen arvojärjestelmä. jota on yleisesti kutsuttu järjestelmäksi "universaalit inhimilliset arvot". Tällaisen näkökulman syntymiselle on tiettyjä syitä. Eurooppalaisia ​​standardeja otetaan käyttöön kaikkialla planeetalla. Nämä eivät ole vain teknisiä innovaatioita, vaan myös vaatteita, popmusiikkia, englannin kieltä, rakennusteknologiaa, taiteen trendejä jne. Mukaan lukien suppea käytännöllisyys (eikö tämä määräsi Venäjän koulutusuudistuksen päätöksentekoa), huumeet, kulutustavaroiden tunteiden kasvu, periaatteen "älä estä rahaa tekemästä rahaa" hallitseminen jne. Itse asiassa, mitä nykyään yleisesti kutsutaan "yleisinhimillisiksi arvoiksi", ovat ennen kaikkea euroamerikkalaisen sivilisaation perustamia arvoja. Mutta tämän järjestelmän ei pitäisi olla ehdoton. Lisäksi se itse kokee arvoorientaatioiden muutosprosesseja, jotka johtuvat näiden maiden vaurauden kasvusta, luottamus tulevaisuuteen, mikä muuttaa elämäntyyliä. Kaikkea ei voi pitää yhteisenä kaikille. Mikään strategia ei ole optimaalinen kaikille aikoihin "Yksi maailman sivilisaatio on samaa hölynpölyä kuin geneettisesti vakioihminen, ja sivilisaatioiden monimuotoisuus on yhtä välttämätöntä ihmiskunnan vakauden varmistamiseksi kuin geneettinen monimuotoisuus. Ja samalla ihmiskunta on vuorovaikutuksessa luonnon kanssa yhtenä lajina, joten jotkut yhteiset käyttäytymisstandardit ja päätöksenteon motiivit ovat väistämättömiä", totesi akateemikko N.N. Moiseev.8

On välttämätöntä tunnustaa, että universaalit inhimilliset arvot ovat olemassa, jo pelkästään siksi, että koko ihmiskunta kuuluu yhteen biologiseen lajiin. Ne takaavat kulttuurin eheyden ja heijastavat inhimillisen kokemuksen yhtenäisyyttä. Korkeimmat inhimilliset arvot kylläkin ymmärrettiin eri aikoina ja eri kansojen kesken hyvin eri tavalla, mutta ne kuuluvat kaikille. Minkä tahansa kansan kulttuurin syvät perustat sisältävät aina - tai ainakin, ehkä hyvin harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta - samanlaisia ​​arvoja, enemmän tai vähemmän samoja kaikille kulttuureille. Ne toimivat kulttuurisina universaaleina. Jokainen uusi vaihe ihmiskunnan kehityksessä luo oman arvojärjestelmän, joka parhaiten vastaa sen olemassaolon olosuhteita. Se kuitenkin perii välttämättä aikaisempien aikakausien arvot sisällyttäen ne uuteen sosiaalisten suhteiden järjestelmään. Kulttuuriuniversaaleihin kirjatut universaalit inhimilliset arvot ja ihanteet takaavat ihmiskunnan selviytymisen ja paranemisen. Yleismaailmallisia normeja voidaan rikkoa, ja itse asiassa niitä rikotaan usein. "Kulttuurin normit ja arvot määräävät ihmisen käyttäytymisen. Tämän kulttuurin huippuja ovat hyvyyden, sivistyksen ja yhteiskuntajärjestyksen ideat, mutta sen jokapäiväinen käytäntö on toivoton joukko villejä kieltoja, puritaanisia normeja ja elottomia ihanteita. oudolla tavalla kulttuurin "järkevä, hyvä, ikuinen" muuttuu arkipäiväisen toimintansa tasolle eksistentiaalisen tukahduttamisen nuijaksi."9 Ihminen elää samojen lakien mukaan, a. ymmärtää elämänsä muiden mukaan. On monia esimerkkejä siitä, että rehellisistä tehdään hölmöjä, että uraa tehdään valheiden, tekopyhyyden ja röyhkeyden pohjalta, että jaloisuus johtaa perikatoon ja ilkeys takaa vaurauden ja kunnian. Mutta paradoksaalinen tosiasia: vaikka arjen kokemus osoittaa, että varkaan ja roiston elämä on helpompaa ja kunnollinen oleminen vaikeaa ja kannattamatonta, siitä huolimatta säädyllisyys ja jalo, ystävällisyys ovat yleisesti tunnustettuja henkisiä arvoja, eikä kukaan haluaisi tulla tunnetuksi. roistona. Niin sanotut "uudet venäläiset" käyttävät väärin hankituilla keinoilla ansaitsemiaan rahoja lähettääkseen lapsensa opiskelemaan maailman arvostetuimpiin oppilaitoksiin, palkkaamaan heille lahjakkaita tutoreita - he haluavat nähdä heidät jaloina, hyväkuntoisina. tavat ja erinomainen koulutus. Ja nämä ovat myös tämän päivän trendejä Venäjällä.

Elämän ydin ei ole se, mitä siinä on,

Mutta uskossa siihen, mitä siinä pitäisi olla.

Nämä I. Brodskylle kuuluvat linjat ovat selvä vahvistus sille, että universaalit inhimilliset arvot ovat tärkeitä mille tahansa kulttuurille, koska ne tekevät ihmisestä ihmisen.

Kansojen eristetty olemassaolo pitkään johti siihen, että ihmiset pitivät heidän kulttuureihinsa sisältyviä universaaleja inhimillisiä arvoja normeina, jotka toimivat vain oman yhteiskuntansa puitteissa, eivätkä ole pakollisia sen ulkopuolella. Tämä johti eräänlaisen kaksoisstandardin muodostumiseen.(Amerikan poliittinen kulttuuri, kuten minusta näyttää, on selvä vahvistus tälle.) Mutta nykymaailmasta tulee yhä enemmän riippuvainen toisistaan. Kun kansallinen eristyneisyys on voitettu ja ihmiset tutustuvat paremmin toisten kansojen kulttuureihin (tätä helpottavat suurelta osin tiedotusvälineet, uusien tietokonetekniikoiden kehitys, kansainvälisen vaihdon kasvu, matkailun kehittyminen jne.), samat asiat eri kulttuureissa paljastuvat vähitellen, samat arvot, vaikka ne ilmaistaan ​​eri muodoissa. Nämä arvot tunnustetaan todella yleismaailmallisiksi. Ihmiskunnan kohtaamien ongelmien globalisoituminen johtaa ymmärrykseen, että arvoerot vaativat nykyään ratkaisua dialogin kautta.

Maailmankulttuurin rajattomasta arvojen valtamerestä jokainen valitsee tarpeitaan ja kiinnostuksen kohteitaan parhaiten vastaavan. On otettava huomioon se, että ihmiset on kasvatettu erilaisissa sivilisaatioissa ja näkevät tapahtuvan hyvin eri tavalla, arvioivat sitä, reagoivat eri tavalla, tekevät päätöksiä eri tavalla, jopa samoissa tilanteissa. Paljon riippuu erityistilanteesta, jossa arvot toteutuvat tai ilmenevät. "Nyt monien vaihtoehtoisten arvonormatiivisten ja epistemologis-ontologisten järjestelmien rinnakkaiselon tilannetta ei pidetä enää taantumana..., vaan välttämättömänä annetuna, joka on ymmärrettävä ja josta on tehtävä johtopäätökset." 10 Siten yksi aikamme vaikeimmista ongelmista on sivilisaatioiden asenteiden ja joidenkin "planetaaristen pakotteiden" yhdistelmä ja monimuotoisuus.

Arvojärjestelmä määrää ihmisen käyttäytymisen järkevän olemassaolon periaatteen mukaisesti. Ne muuttuvat ja päivitetään muuttuvien ulkoisten olosuhteiden mukaan. Ihmisten asenteissa viime vuosina tapahtuneet muutokset ovat johtaneet uusien arvoorientaatioiden muodostumiseen. Muutosten seuraukset ovat vielä muotoutumassa, vanhan kulttuurin elementit ovat edelleen laajalle levinneitä, mutta uuden kulttuurin piirteet on kuitenkin mahdollista havaita. Elämänlaatu asetetaan yhä enemmän talouskasvun edelle. Nykyään ratkaiseva muuttuja ei ole absoluuttinen rikkaus, vaan eksistentiaalisen turvallisuuden tunne. Tämä selittää niin tarkkaan kiinnittymisen moraaliin, ekologiaan jne.

Nykykulttuurissa ihmisen ja henkilön välille muodostuu dialoginen asenne, kumppanin vapauden tunnustaminen. Ihminen itse tekee arvovalinnan ihmiskunnan luomista merkityksien valtamerestä. Ei voi kuin yhtyä ranskalaisen eksistentialistin Jean-Paul Sartren näkemykseen, että emme voi siirtää päätökseni tekemisen taakkaa ja vastuuta tästä päätöksestä kenellekään. Universaalit inhimilliset arvot, jotka on kirjattu ihmisen tietoisuuteen moraalinormien, uskonnollisten ohjeiden ja kulttuuriperinteen kautta, määräävät pitkälti ihmisen käyttäytymistä yhteiskunnassa, mutta ne ovat olemassa vain olosuhteina, joissa silti päätän itse, mikä on minulle tärkeää ja mikä ei. Sartren kuuluisan teesin: "ihminen on tuomittu olemaan vapaa" merkitys on siinä, että hän ei ole koskaan valmis, hän tekee ja tekee jatkuvasti uudelleen itseään, ts. määrittää omat toimintansa muuttamalla tai tarkentamalla arvoorientaatiojärjestelmäänsä. Ihminen on vapaa suhteessa maailmaan, valitessaan arvoja. Koulutus on arvotietoisuuden muodostumista, mutta se voi olla vain dialogia. Merkitysten valinta tapahtuu aina eksistentiaalisella alueella. Siksi arvoja ei voida antaa. Zen-buddhalaisessa perinteessä on yksi vertaus, joka mielestäni ilmaisee erittäin tarkasti kaiken edellä mainitun merkityksen: "Yhdeltä zen-mestarilta kysyttiin: "Mitä teit yleensä ennen kuin valaistuit?

Hän sanoi: "Minulla oli tapana pilkkoa puita ja hakea vettä kaivosta."

Sitten he kysyivät häneltä: "Ja nyt kun olet valaistunut, mitä sinä teet?"

Hän vastasi: "Mitä muuta voin tehdä? Hakon puita ja kannan vettä kaivosta."

Kysyjä oli tietysti. ymmällään. Hän yritti selvittää, mikä ero oli silloin.

Mestari nauroi ja sanoi: "Se on iso ero. Aikaisemmin minun piti tehdä tämä, mutta nyt kaikki tapahtuu luonnollisesti. Aikaisemmin minun piti ponnistella, se oli velvollisuus, joka minun piti tehdä, tehdä vastahakoisesti, pakottaa itseni. Tein sen koska minua käskettiin tekemään tämä. Mutta syvällä sisimmässäni olin vihainen, vaikka ulospäin en sanonut mitään. Nyt vain hakotan puuta koska tiedän siihen liittyvän kauneuden ja ilon. Kannatan vettä kaivosta koska. Se on välttämätöntä. Se ei ole enää velvollisuus, mutta rakkaani. Rakastan vanhaa miestä. Alkaa kylmemmäksi, talvi jo kolkuttaa meitä, tarvitsemme polttopuita. Meidän täytyy lämmittää huone. Opettaja on vanhenee. hän tarvitsee enemmän lämpöä. Tästä rakkaudesta tuon hänelle vettä kaivosta, pilkkoo puuta. Mutta nyt on suuri ero. Ei ole vastahakoisuutta, ei vastustusta. Vastaan ​​vain tähän hetkeen ja nykyinen tarve." 11

Yhteiskunta on tuomittu elämään päivittyvän tiedon virrassa, sarjassa yhä enemmän uusia ongelmatilanteita. Tämä on ehto sekä kulttuurin että ihmisen olemassaololle. Kulttuurin kehitys on epälineaarista ja monipuolista. Arvojärjestelmän muuttaminen on luonnollinen, väistämätön prosessi. Uuden, nousevan arvohierarkian on vastattava uutta nousevaa kulttuurityyppiä. Tämä monimuotoisuus on avain järjestelmän vakaudelle.

Tänään todistamme uuden arvojärjestelmän muodostumista Venäjällä. Voiko tänään sanoa, millaista se tulee olemaan? Ei täysin, mutta on selvää, että tässä uudessa, "universaalisiin" standardeihin keskittyvän arvojärjestelmän tulee ottaa huomioon venäläisen mentaliteetin erityispiirteet. Modernissa kulttuurissa minä-tietoisuus on liian huonosti kehittynyt (tämä johtuu perinteisen kulttuurin vuosisatoja vanhasta olemassaolosta). Yhteiskunta pystyy tukahduttamaan Itsetietoisuuden heräämisen (tapahtumat Tšetšeniassa osoittivat selvimmin näiden prosessien mekanismit. Kun et ole vastuussa itsestäsi, vaan koko perheestäsi) Yksilöllisyyden arvo, vapaa persoonallisuus, joka kykenee itsensä kehittäminen, olemassaolon mahdollisuus nykyaikaisessa dynaamisessa maailmassa tulisi korreloida venäläiselle kulttuurille ominaisen sovinnon ajatuksen kanssa. On uskottava, että kaikki ei ole menetetty, on tärkeää tuntea yhteisöllisyyttä - emme ole yksin, meillä on yhteinen kohtalo, saada takaisin itsekunnioitus ja ylpeys kansakunnastamme. Ajatus kansallisesta kunniasta, kuten sodanjälkeisen Japanin ja Saksan kokemus osoittaa, voi pelastaa yhteiskunnan rappeutumiselta. Mutta emme tule toimeen ilman vapaan persoonallisuuden kehittymistä, ja tämä lisää merkittävästi koulutuksen arvoa.

Valmiiden kulttuuriarvojen välittämistapojen puute, tarve etsiä ja luoda uusia tapoja yhdistää sukupolvia ja eri kulttuureja on yhtäältä stressaavaa ja toisaalta luovaa ja kehittävää. Ei ole sattumaa, että eräs muinainen itämainen vertaus sanoi, että jollain tapaamisessa keskustelu nousi esiin moraalin rappeutumisesta.

Ennen kuin hän ehti lopettaa, eräs dervish huomautti: kuka tietää, ehkä alaosa on parempi kuin yläosa.1

Mutta tietenkin, jotta todellinen muutos tapahtuisi, sinun on tehtävä valinta vapauden ja vastuun välillä. Sinun on aloitettava työskentelemällä itsesi kanssa. Tämä on ainoa toivo ja vain tämä on ehdottomasti meidän vallassamme.

Bibliografia

Inglehart R. Postmoderni: muuttuvat arvot ja muuttavat yhteiskuntia // Polis. nro 4. 1997. s. 18.

Esittäjä A.Ya. Kulttuuri kansallisen turvallisuuden tekijänä // Yhteiskuntatieteet ja nykyaika. Nro 3, s. 184.

Taranov P.S. Terävä filosofia: Erinomaisia ​​tarinoita tuntemattoman hallitsemisesta. - M, 1998.s. 166.

Inglehart R. Postmoderni: muuttuvat arvot ja muuttuvat yhteiskunnat // Polis. 1997. Nro 4. S. 6-32.

Twilight of the Gods. - M., 1995. S.37.

Vertauksia ihmisyydestä. -Minsk, 1997. s. 136.

Moiseev N.N. Maailman yhteisö ja Venäjän kohtalo. - M., 1997. s. 233

Chukhleb S.N. Erottaakseen hyvän ja pahan. (kulttuurinen olemassaolo) // Moskovan yliopiston tiedote. Ser.7. Filosofia.1997.nro 3. S.58.

Vertauksia ihmisyydestä - Minsk, 1997. s. 158-159.

Vertauksia ihmisyydestä. - s. 210.

Tutorointi

Tarvitsetko apua aiheen tutkimiseen?

Asiantuntijamme neuvovat tai tarjoavat tutorointipalveluita sinua kiinnostavista aiheista.
Lähetä hakemuksesi ilmoittamalla aiheen juuri nyt saadaksesi selville mahdollisuudesta saada konsultaatio.

Hyvää iltapäivää rakkaat lukijat! Oletko koskaan miettinyt, miksi joidenkin ihmisten elämä on helppoa ja iloista, kun taas toisten elämä houkuttelee elämäänsä kaikenlaisia ​​naurettavia hetkiä ja joutuu epämiellyttäviin elämäntilanteisiin? Ihmisen arvojärjestelmällä on valtava rooli elämänpolun valinnassa ja sen oikeassa kulkemisessa. Tämä on jokaisen ohje, säännöt ja ajatukset normaalista elämästä, työstä, opiskelusta, vapaa-ajasta, viestinnästä. Näillä ominaisuuksilla on keskeinen rooli jokaisessa teossa, aikomuksessa, teossa, samoin kuin reaktioissa tilanteisiin ja jopa ihmisten sanoihin.

Tämän ansiosta jokainen tietää tarkalleen, mikä on elämässä keskeistä ja mikä ei niin tärkeää. Näin ollen hänen käyttäytymismallinsa eri tilanteissa perustuu tähän.

Mitkä ovat arvot?

Riippuen alasta, johon arvot liittyvät, ne voidaan jakaa:

• kulttuurinen;
• yleinen;
• yksilöllinen.

Kaikki arvot, paitsi yksittäiset, muodostuvat muiden mielipiteiden sekä syntymäalueen ominaisuuksien, perinteiden ja viestintäsuuntausten perusteella. Mutta yksilölliset arvot sisältävät yksinomaan yksilön maailmankuvan subjektiivisia piirteitä. Katsotaanpa jokaista tyyppiä yksityiskohtaisesti.

Universaali

Yleismaailmallisten ihmisten elämänarvojen järjestelmä sisältää:

• Terveys. Todennäköisesti jokaiselle järkevälle ihmiselle se on kiistaton elämänarvo, jota ilman aineellisia tai henkisiä etuja ei välttämättä tarvita. On selvää, että kun jokin satuttaa meitä, emme tarvitse mitään muuta kuin päästä eroon sairaudesta. Käytämme mitä tahansa rahaa, aikaa ja vaivaa kehomme tavanomaisen terveen tilan palauttamiseen.
• Elämän menestys. Tietysti kaikki alkaa kouluopetuksesta. Jokainen meistä pyrkii pärjäämään hyvin koulussa, jotta voimme tulevaisuudessa päästä arvostettuun korkeakouluun ja löytää sitten hyvän työn erikoisalallamme. Kaikki tämä lupaa meille hyvät tulot ja sen seurauksena menestyksekkään uran. Tunnemme olevamme täyttyneet elämässä ja nautimme siitä. Vaikka nykyään monet, jotka ovat saavuttaneet tällaisia ​​tuloksia, eivät kestä sosiaalista painetta ja turvautuvat niin kutsuttuun downshiftingiin - paluu yksinkertaiseen elämään, kaukana tiheästi asutuista kaupungeista ja lähemmäs luontoa.
• Perhe. Monille uralla ei ole arvoa, jos ei ole ketään, jonka kanssa jakaa tätä menestystä. Monet ihmiset kokevat tarvetta työskennellä ja saavuttaa tuloksia ei itsensä vuoksi, vaan perheensä hoitamiseksi ja elättämiseksi. Loppujen lopuksi perheesi ja ystäväsi ovat niitä, jotka odottavat sinua aina, jotka ymmärtävät ja kuulevat sinua. Tällaisten ihmisten perheen muodostaminen voi alkaa jo lukiossa tai korkeakoulussa.
• Lapset- elämän kukkia. Ja monet elävät tämän periaatteen mukaan. He näkevät heissä heijastuksensa ja jatkumonsa. Välitämme heille elämänkokemuksemme ja voimamme, usein jopa omaksi vahingoksi. On huomionarvoista, että vaikka nykyään propagandaa jälkeläisten hylkäämisestä "lapsettomaksi" nimellä, monet lapset ovat olleet ja ovat edelleen elämän tärkein arvo.

Edellä olevan seurauksena on tärkeää huomata, että tällaisella järjestelmällä on taipumus. Jotkut ymmärtävät itsensä uran kasvussa, toiset perheessä, toiset lapsissa. Tällä kaikella on yksi tavoite - oman merkityksen vahvistaminen ja sen välittäminen tulevaisuuteen.

Kulttuurista

Kulttuurielämän arvoja ovat mm.

• luovuus ja;
• läheinen yhteydenpito sukulaisten kanssa;
• Ystävät;
• mielipiteenvapaus;
• ja itseluottamus;
• itsenäisyys;
• toisten kunnioittaminen;
• mielenkiinnon mukaista työtä;
• rohkeus ja maskuliinisuus;
• vastuullisuus;
• luovuuden ja työn toteutuminen;
• matkustaminen jne.

Yksilöllinen

Yksilölliset elämänarvot sisältävät kullekin ihmiselle tärkeimmät asiat. Niiden perusta muodostuu lapsuudessa ympäristön vuoksi. Joillekin se on totuutta, kunniaa ja oikeutta, toisille paljon rahaa ja hyvää työtä, toisille terve perhe ja läheisten ihmisten onnellisuus.

Kaikilla ihmisillä on oma psykologinen tyyppinsä. Siksi ajattelemme ja toimimme eri tavalla samoissa tilanteissa ja pyrimme eri tavoitteisiin.

Oikea elämänarvojen muodostus

Elämänohjeet ja arvot alkavat muodostua varhaislapsuudessa. Prosessi ja tulos riippuvat olosuhteista, joissa lapsi on. Avainroolissa on tietysti perhe, samoin kuin läheiset ihmiset ja ystävät, joiden kanssa vauva viettää eniten aikaa.

Kukaan ei tiedä, miten määrittää, mikä on tärkeää. Kaikki riippuu yksilön omista ideoista. Lapsen henkilökohtainen arvojärjestelmä luodaan ja kehitetään paitsi hänen henkilökohtaisen kokemuksensa, myös sinun vinkkisi ja esimerkkisi mukaan.

Muodostaaksesi lapsen elämänarvot oikein, sinun on yritettävä tehdä seuraavaa:

• näytä henkilökohtaisella esimerkillä, mikä elämässä on tärkeää ja mikä voidaan jättää sattuman varaan;
• ympäröi lapsi ystävällisyydellä ja ymmärryksellä;
• katsoa ja lukea kirjoja, joilla on moraalinen merkitys, joissa ahneutta ja valheita rangaistaan ​​ja rehellisyyttä, anteliaisuutta ja totuutta kannustetaan;
• auttaa ja neuvoa ystävien ja ihmisten valinnassa, joihin katsoa, ​​vahvistaa sanoja vertaamalla näiden henkilöiden saavutuksia;
• kuuntele lasta, vaikka hän olisi väärässä, puhu hänelle ja anna huomaamattomia neuvoja.

Arvot muodostuvat vuosien varrella paitsi henkilökohtaisen kokemuksesi perusteella, myös sinulle tärkeiden ihmisten mielipiteistä. Nämä voivat olla vanhempia, mentoreita, opettajia, koulukavereita jne. Näitä ihmisiä ihailet ja kunnioitat suunnattomasti.

Prosessiin vaikuttavat epäsuorasti uskonto, yhteiskunnan suuntaukset, sen alueen kulttuuriset ominaisuudet, jolla henkilö asuu, ja monet muut tekijät. On tärkeää yrittää ympäröidä lapsesi hyvillä ja ystävällisillä ihmisillä. Tärkeintä on, jos mahdollista, eristää hänet negatiivisesti vaikuttavilta yksilöihin mahdollisimman pitkään.

Kuinka määrittää elämäsi arvot?

Omat arvot määritetään kolmessa vaiheessa:

• Ota paperi ja kirjoita siihen kaikki, mitä pidät tärkeänä. Ei ole väliä kuinka suureksi tai pieneksi lista tulee.
• Tarkista se yksityiskohtaisesti ja analysoi jokainen kohta. Kysy itseltäsi jatkuvasti kysymys: onko tämä todella tärkeää vai voitko pärjätä ilman sitä? Jos sinulla on pienintäkään epäilystä, voit ylittää tämän kohdan.
• Toista edellisen kappaleen vaiheet pienentämällä luetteloa 7-10 pisteeseen - nämä ovat henkilökohtaisia ​​arvojasi.

On syytä huomata, että ihmiset, jotka erottuvat iloisesta luonteesta ja optimismista, yrittävät kaikissa tilanteissa ottaa huomioon elämänarvoihinsa vaikuttavien tekijöiden vaikutuksen ja katkaista kaiken tarpeettoman. Tämä lähestymistapa antaa ajan myötä muodostaa niistä todella tehokkaan mekanismin, joka sanelee liikkeen suunnan missä tahansa, jopa hämmentävämmässä elämäntilanteessa.