रूढ़िवादी चर्च में मृतक की याद में स्तोत्र पढ़ने का अच्छा रिवाज है। मृतकों के लिए स्तोत्र पढ़ने की उत्पत्ति अत्यंत प्राचीन काल में हुई थी। मृतकों के लिए भगवान से प्रार्थना के रूप में सेवा करना, उन्हें अपने आप में बहुत आराम देता है, भगवान के वचन को पढ़ने के रूप में, और उनके लिए उनके जीवित भाइयों के प्यार की गवाही देने के रूप में। इससे उन्हें बहुत लाभ भी होता है, क्योंकि इसे भगवान द्वारा उन लोगों के पापों की सफाई के लिए एक सुखद प्रायश्चित बलिदान के रूप में स्वीकार किया जाता है - जैसे कोई भी प्रार्थना, कोई भी अच्छा काम उनके द्वारा स्वीकार किया जाता है।

भजनों को हृदय की कोमलता और पश्चाताप के साथ पढ़ा जाना चाहिए, बिना जल्दबाजी के, जो पढ़ा जा रहा है उस पर ध्यान देकर। स्मरणोत्सव मनाने वालों द्वारा स्वयं स्तोत्र को पढ़ने से सबसे बड़ा लाभ होता है: यह उनके जीवित भाइयों के स्मरणोत्सव के लिए प्रेम और उत्साह की महान डिग्री की गवाही देता है, जो स्वयं व्यक्तिगत रूप से उनकी स्मृति में काम करना चाहते हैं, और दूसरों के साथ श्रम में खुद को प्रतिस्थापित नहीं करना चाहते हैं। पढ़ने की उपलब्धि को प्रभु न केवल उन लोगों के लिए एक बलिदान के रूप में स्वीकार करेंगे जिनका स्मरण किया जाता है, बल्कि उन लोगों के लिए भी एक बलिदान के रूप में स्वीकार किया जाएगा जो इसे स्वयं लाते हैं, जो पढ़ने में श्रम करते हैं। कोई भी धर्मनिष्ठ आस्तिक जिसके पास त्रुटि-मुक्त पढ़ने का कौशल है, वह स्तोत्र पढ़ सकता है।

एपोस्टोलिक आदेशों में, तीसरे, नौवें और चालीसवें दिन मृतकों के लिए भजन, पाठ और प्रार्थना करने का आदेश दिया गया है। लेकिन अधिकांश भाग में, मृतकों के लिए तीन दिन या सभी चालीस दिनों तक भजन पढ़ने की प्रथा स्थापित की गई थी।

स्तोत्र को 20 खंडों में विभाजित किया गया है - कथिस्म, जिनमें से प्रत्येक को तीन में विभाजित किया गया है "वैभव". पहली कथिस्म को पढ़ने से पहले, प्रारंभिक प्रार्थनाएँ की जाती हैं, जो स्तोत्र के पढ़ने की शुरुआत से पहले निर्धारित की जाती हैं। स्तोत्र के पाठ के अंत में, कई कथिस्मों या संपूर्ण स्तोत्र को पढ़ने के बाद प्रार्थनाएँ की जाती हैं। प्रत्येक कथिस्म का पाठ एक प्रार्थना से शुरू होता है:

आओ, हम अपने राजा परमेश्वर की आराधना करें।
आओ, हम झुकें और अपने राजा परमेश्वर मसीह को दण्डवत् करें।
आओ, हम स्वयं मसीह, राजा और हमारे परमेश्वर की आराधना करें और उन्हें दण्डवत् करें।

(प्रत्येक "महिमा" के लिए एक कथिस्म पढ़ते समय (जिसका अर्थ है "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, और अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए आमीन"), इसका उच्चारण किया जाता है:

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, और अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।
अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, आपकी महिमा हो, हे भगवान!(तीन बार)
पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा।

फिर मृतक के लिए प्रार्थना पढ़ी जाती है:

याद रखें, भगवान हमारे भगवान, आपके सेवक, हमारे भाई के शाश्वत विश्वास और जीवन की आशा में[नाम]और एक अच्छे और मानवतावादी के रूप में, पापों को क्षमा करें, और अधर्म को भस्म करें, कमजोर करें, छोड़ें और उसके सभी स्वैच्छिक पापों और अनैच्छिक को क्षमा करें, उसे शाश्वत पीड़ा और गेहन्ना की आग प्रदान करें, और उसे अपने शाश्वत अच्छे का साम्य और आनंद प्रदान करें, जिसके लिए तैयार किया गया है जो लोग तुमसे प्यार करते हैं: और भी अधिक पाप, लेकिन तुमसे दूर मत जाओ, और निर्विवाद रूप से पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा में, त्रिमूर्ति में तुम्हारे भगवान की महिमा, विश्वास, और त्रिमूर्ति में एकता और एकता में त्रिमूर्ति, स्वीकारोक्ति की अंतिम सांस तक भी रूढ़िवादी। उस पर भी वैसी ही दया करो, और विश्वास करो, यहाँ तक कि कर्मों के बदले में तुम पर, और अपने संतों के साथ, मानो उदार आराम करो: कोई भी आदमी नहीं है जो जीवित रहता है और पाप नहीं करता है। लेकिन तू एक है, सभी पापों से अलग, और तेरा सत्य, सत्य हमेशा के लिए, और तू दया और उदारता, और मानव जाति के प्यार का एक भगवान है, और हम पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा को महिमा भेजते हैं, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

फिर कथिस्म स्तोत्र का पाठ जारी रहता है। कथिस्म के अंत में यह पढ़ता है:

पवित्र ईश्वर, पवित्र पराक्रमी, पवित्र अमर, हम पर दया करें।(क्रॉस के चिन्ह और कमर से धनुष के साथ तीन बार पढ़ें।)

पवित्र त्रिमूर्ति, हम पर दया करो; हे प्रभु, हमारे पापों को शुद्ध करो; हे प्रभु, हमारे अधर्म को क्षमा कर; पवित्र व्यक्ति, अपने नाम की खातिर, हमसे मिलें और हमारी दुर्बलताओं को ठीक करें।

प्रभु दया करो।(तीन बार)

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु

स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता! तेरा नाम पवित्र माना जाए, तेरा राज्य आए, तेरी इच्छा पूरी हो, जैसे स्वर्ग और पृथ्वी पर। आज हमें हमारी प्रतिदिन की रोटी दो; और जैसे हम ने अपने कर्ज़दारोंको झमा किया है, वैसे ही तू भी हमारा कर्ज़ झमा कर; और हमें परीक्षा में न ला, परन्तु बुराई से बचा।

इसके अलावा, "आत्मा के पलायन के बाद" की शुरुआत में ट्रोपेरिया:

मरने वाले धर्मियों की आत्माओं से, आपके सेवक, उद्धारकर्ता की आत्मा को शांति मिले, मुझे अपने साथ भी धन्य जीवन में बनाए रखें, मानवीय।
अपने विश्राम में, हे भगवान: जहां आपके सभी संत विश्राम करते हैं, वहां अपने सेवक की आत्मा को भी विश्राम दें, क्योंकि केवल आप ही मानव जाति के प्रेमी हैं।
पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा:
आप भगवान हैं जो नरक में उतरे और बेड़ियों के बंधन खोल दिए, आप स्वयं और आपके सेवक की आत्मा को आराम मिले।
और अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।
एक शुद्ध और बेदाग वर्जिन, जिसने बिना बीज के भगवान को जन्म दिया, प्रार्थना करें कि उसकी आत्मा बच जाए।
प्रभु दया करो।(40 बार)

फिर कथिस्म के अंत में दी गई प्रार्थना पढ़ी जाती है।

स्तोत्र के बारे में

पूरे मन से प्रभु पर भरोसा रखो,
और अपनी ही समझ पर निर्भर न रहो।
स्तोत्र, स्तोत्र 3, 5

पवित्र धर्मग्रन्थ की पुस्तकों में स्तोत्र की पुस्तक का विशेष स्थान है। प्रभु यीशु मसीह के अवतार से बहुत पहले लिखी गई, यह पुराने नियम की एकमात्र पुस्तक है जो पूरी तरह से ईसाई चर्च के धार्मिक चार्टर में प्रवेश कर चुकी है और इसमें एक प्रमुख स्थान रखती है।

स्तोत्र में भगवान को संबोधित एक सौ पचास प्रार्थना भजन शामिल हैं। प्राचीन समय में, इनमें से अधिकांश मंत्र वीणा जैसे तार वाले वाद्य यंत्र की संगत में मंदिर में प्रस्तुत किए जाते थे। इसे स्तोत्र कहा जाता था। उन्हीं से ये भजन स्तोत्र कहलाये। इन प्रार्थनाओं के सबसे प्रसिद्ध लेखक राजा डेविड हैं। उनके पास अधिकांश स्तोत्र हैं, इसलिए उनके संग्रह को डेविड का स्तोत्र भी कहा जाता है।

पुराने नियम के पवित्र धर्मग्रंथों के कैनन में शामिल सभी पुस्तकों को ईश्वर द्वारा प्रेरित माना जाता है, अर्थात पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन में धर्मपरायण लोगों द्वारा लिखी गई हैं और पढ़ने के लिए उपयोगी हैं। लेकिन स्तोत्र की पुस्तक विशेष सम्मान के योग्य है, क्योंकि, सेंट अथानासियस द ग्रेट के अनुसार, "एक बगीचे की तरह, इसमें पवित्र शास्त्र की अन्य सभी पुस्तकों के रोपण शामिल हैं।" यह चमत्कारिक रूप से एक पवित्र जीवन के सिद्धांत को जोड़ता है, और भगवान द्वारा दिए गए कानून की याद दिलाता है, और भगवान के लोगों का इतिहास, और मसीहा और उसके राज्य के बारे में भविष्यवाणियां, और भगवान की त्रिमूर्ति के रहस्यमय संकेत, जिसका रहस्य उस समय तक अस्तित्व पुराने नियम के मनुष्य से छिपा हुआ था।

वादा किए गए उद्धारकर्ता के बारे में भविष्यवाणी करने वाले भजन उनके रहस्योद्घाटन की सटीकता और स्पष्टता में अद्भुत हैं। "... उन्होंने मेरे हाथ और मेरे पैर छेदे... उन्होंने मेरे वस्त्र आपस में बांट लिए और मेरे कपड़ों के लिए चिट्ठी डाली" - क्रूस पर ईसा की मृत्यु से एक हजार साल पहले लिखे गए एक भजन में लगता है। "जिन्होंने उसे क्रूस पर चढ़ाया, उन्होंने चिट्ठी डालकर उसके कपड़े बांट दिए," हम सुसमाचार में पढ़ते हैं।

लेकिन सबसे महत्वपूर्ण और सबसे मूल्यवान बात यह है कि यह ईश्वर के लिए तरसती मानव आत्मा की गतिविधियों का वर्णन और चित्रण करता है। पाप की बेड़ियाँ, एक पत्थर की तरह, एक व्यक्ति को नीचे की ओर, नरक के अंधेरे में खींचती हैं, लेकिन वह इस भार पर काबू पाकर, पर्वत की चोटियों पर, दिव्य प्रकाश की ओर भागता है।

पवित्र आत्मा ने, भजनों के लेखकों के होठों के माध्यम से, वह सब कुछ कहा जो जीवन के विभिन्न क्षणों में हमारा हृदय अनुभव करता है, इसे इस तरह से कहा कि हम नहीं कह सकते। सेंट अथानासियस कहते हैं, "इस पुस्तक के शब्दों में, सभी मानव जीवन, आत्मा की सभी अवस्थाएं, विचार की सभी गतिविधियों को मापा और अपनाया जाता है, ताकि किसी व्यक्ति में जो दर्शाया गया है उससे अधिक कुछ न पाया जा सके।"

स्तोत्र की तुलना एक दर्पण से की जा सकती है जिसमें एक व्यक्ति स्वयं को पहचानता है, अपनी आत्मा की गतिविधियों को पहचानता है। किसी व्यक्ति की आत्मा किस प्रकार पीड़ित है, इसके आधार पर भजन उसे सिखाते हैं कि उसे अपनी कमजोरी को ठीक करने के लिए कैसे कार्य करना चाहिए।

जो ईश्वर पर भरोसा करता है और उसकी आज्ञाओं का पालन करते हुए जीवन जीता है, वह हमेशा रहेगा, सांसारिक जीवन में पहले से ही मोक्ष और आनंद पाएगा। यह स्तोत्र के सबसे महत्वपूर्ण आध्यात्मिक नियमों में से एक है, जो किसी व्यक्ति को उसके जीवन के सबसे कठिन क्षणों से बचने में मदद करता है।

आश्चर्य की बात नहीं, प्राचीन ईसाइयों की पसंदीदा पुस्तक स्तोत्र थी। उन्होंने अपने पूरे जीवन में भजन गाए और स्वयं को धर्मपरायणता के कार्यों के लिए प्रेरित किया। यह स्तोत्र मृत्यु की ओर जा रहे शहीद और दुनिया से संन्यास ले चुके संन्यासी दोनों के होठों पर था। हाँ, और रोजमर्रा की जिंदगी में, ईसाइयों ने स्तोत्र को नहीं छोड़ा। "एक किसान," धन्य जेरोम लिखते हैं, हल के पीछे चलते हुए, वह "अलेलुइया" गाते हैं; काटनेवाला पसीने से लथपथ होकर भजन गाता है, और दाख की बारी का माली टेढ़ी छुरी से दाखलता की डालियाँ काटता हुआ दाऊद के लिये गाता है।

प्राचीन चर्च में सभी भजनों को कंठस्थ करने की प्रथा थी, इसलिए वे इस पुस्तक से प्रेम करते थे और उसका आदर करते थे। पहले से ही प्रेरितिक काल में, ईसाई पूजा में स्तोत्र का विशेष रूप से व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। रूढ़िवादी चर्च के आधुनिक धार्मिक चार्टर में, स्तोत्र को 20 खंडों में विभाजित किया गया है - कथिस्म। मंदिर में प्रतिदिन सुबह और शाम की सेवा में भजन पढ़े जाते हैं। सप्ताह के दौरान, भजन की पुस्तक पूरी पढ़ी जाती है, और ग्रेट लेंट सप्ताह के दौरान दो बार पढ़ा जाता है।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, प्राचीन काल में, पुराने नियम के चर्च में, पूजा और प्रार्थना के दौरान, संगीत वाद्ययंत्रों का उपयोग किया जाता था: ताल - झांझ, हवा - पाइप और तार - एक स्तोत्र। लेकिन रूढ़िवादी चर्च में कोई वाद्य संगीत नहीं है, मानव निर्मित वाद्ययंत्रों की आवाज़ नहीं सुनी जाती है। एक रूढ़िवादी चर्च में, केवल एक आदमी की आवाज़ सुनाई देती है - यह दिव्य उपकरण, पवित्र आत्मा द्वारा नवीनीकृत और भगवान के लिए एक "नया गीत" लाता है। उसकी वाणी भगवान के कानों के सबसे मधुर तार हैं, उसकी जीभ सबसे अच्छी झांझ है। जब कोई व्यक्ति भजन गाता है या पढ़ता है, तो वह एक रहस्यमय वीणा बन जाता है, जिसके तारों को पवित्र आत्मा की कुशल उंगलियों से छुआ जाता है। और यह व्यक्ति, राजा डेविड के साथ मिलकर, भगवान से कह सकता है: “तुम्हारे शब्द मेरे गले में कितने मीठे हैं। मेरे होठों को शहद से भी ज़्यादा।”

रूढ़िवादी चर्च में मृतक की याद में स्तोत्र पढ़ने का अच्छा रिवाज है। मृतकों के लिए स्तोत्र पढ़ने की उत्पत्ति अत्यंत प्राचीन काल में हुई थी। मृतकों के लिए भगवान से प्रार्थना के रूप में सेवा करना, उन्हें अपने आप में बहुत आराम देता है, भगवान के वचन को पढ़ने के रूप में, और उनके लिए उनके जीवित भाइयों के प्यार की गवाही देने के रूप में। इससे उन्हें बहुत लाभ भी होता है, क्योंकि इसे भगवान द्वारा उन लोगों के पापों को साफ करने के लिए एक सुखद प्रायश्चित बलिदान के रूप में स्वीकार किया जाता है - जैसे कोई भी प्रार्थना, कोई भी अच्छा काम उनके द्वारा सामान्य रूप से स्वीकार किया जाता है।

भजनों को हृदय की कोमलता और पश्चाताप के साथ पढ़ा जाना चाहिए, बिना जल्दबाजी के, जो पढ़ा जा रहा है उस पर ध्यान देकर। स्मरणोत्सव मनाने वालों द्वारा स्वयं स्तोत्र को पढ़ने से सबसे बड़ा लाभ होता है: यह उनके जीवित भाइयों के स्मरणोत्सव के लिए प्रेम और उत्साह की महान डिग्री की गवाही देता है, जो स्वयं व्यक्तिगत रूप से उनकी स्मृति में काम करना चाहते हैं, और दूसरों के साथ श्रम में खुद को प्रतिस्थापित नहीं करना चाहते हैं। पढ़ने की उपलब्धि को प्रभु न केवल उन लोगों के लिए एक बलिदान के रूप में स्वीकार करेंगे जिनका स्मरण किया जाता है, बल्कि उन लोगों के लिए भी एक बलिदान के रूप में स्वीकार किया जाएगा जो इसे स्वयं लाते हैं, जो पढ़ने में श्रम करते हैं। कोई भी धर्मनिष्ठ आस्तिक जिसके पास त्रुटि-मुक्त पढ़ने का कौशल है, वह स्तोत्र पढ़ सकता है।

एपोस्टोलिक आदेशों में, तीसरे, नौवें और चालीसवें दिन मृतकों के लिए भजन, पाठ और प्रार्थना करने का आदेश दिया गया है। लेकिन अधिकांश भाग में, मृतकों के लिए तीन दिन या सभी चालीस दिनों तक भजन पढ़ने की प्रथा स्थापित की गई थी। प्रार्थनाओं के साथ स्तोत्र का तीन दिवसीय पाठ, जो एक विशेष दफन संस्कार का गठन करता है, अधिकांश भाग के लिए उस समय के साथ मेल खाता है जिसके दौरान मृतक का शरीर घर में रहता है।

जेरूसलम में मरे हुए स्तोत्र के पाठ का आदेश दें

भजनमालाइसमें 20 अनुभाग शामिल हैं - कथिस्म, जिनमें से प्रत्येक को तीन में विभाजित किया गया है " वैभव". पहली कथिस्म को पढ़ने से पहले, प्रारंभिक प्रार्थनाएँ की जाती हैं, जो स्तोत्र के पढ़ने की शुरुआत से पहले निर्धारित की जाती हैं। स्तोत्र के पाठ के अंत में, कई कथिस्मों या संपूर्ण स्तोत्र को पढ़ने के बाद प्रार्थनाएँ की जाती हैं। प्रत्येक कथिस्म का पाठ एक प्रार्थना से शुरू होता है:

आओ, हम अपने राजा परमेश्वर की आराधना करें।

आओ, हम झुकें और अपने राजा परमेश्वर मसीह को दण्डवत् करें।

आओ, हम स्वयं मसीह, राजा और हमारे परमेश्वर की आराधना करें और उन्हें दण्डवत् करें।

(प्रत्येक "महिमा" के लिए एक कथिस्म पढ़ते समय (जिसका अर्थ है "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, और अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए आमीन"), इसका उच्चारण किया जाता है:

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, और अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, आपकी महिमा हो, हे भगवान! (तीन बार),

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा।

(फिर मृतक के लिए एक प्रार्थना याचिका पढ़ी जाती है "याद रखें, भगवान हमारे भगवान ...", "आत्मा के पलायन के बाद" के अंत में स्थित है, और मृतक का नाम इसके अलावा स्मरण किया जाता है ( मृत्यु की तारीख से चालीसवें दिन तक) शब्द का "नव विश्राम):

याद रखें, भगवान हमारे भगवान, अपने शाश्वत सेवक, हमारे भाई [नाम] के विश्वास और आशा में और एक अच्छे और परोपकारी की तरह, पापों को माफ कर दें, और अन्याय को भस्म कर दें, कमजोर कर दें, छोड़ दें और उसके सभी स्वैच्छिक पापों और अनैच्छिक को माफ कर दें , उसे शाश्वत पीड़ा और गेहन्ना की आग प्रदान करें, और उसे अपने शाश्वत अच्छे का साम्य और आनंद प्रदान करें, उन लोगों के लिए तैयार करें जो आपसे प्यार करते हैं: यदि आप पाप करते हैं, लेकिन आप से दूर नहीं जाते हैं, और निर्विवाद रूप से पिता और पुत्र में और पवित्र आत्मा, ट्रिनिटी में आपके ईश्वर की महिमा, विश्वास, और ट्रिनिटी में एकता और एकता में ट्रिनिटी, यहां तक ​​कि स्वीकारोक्ति की आखिरी सांस तक भी रूढ़िवादी। उस पर भी वैसी ही दया करो, और विश्वास करो, यहाँ तक कि कर्मों के बदले में तुम पर, और अपने संतों के साथ, मानो उदार आराम करो: कोई भी आदमी नहीं है जो जीवित रहता है और पाप नहीं करता है। लेकिन तू एक है, सभी पापों से अलग, और तेरा सत्य, सत्य हमेशा के लिए, और तू दया और उदारता, और मानव जाति के प्यार का एक भगवान है, और हम पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा को महिमा भेजते हैं, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

फिर कथिस्म स्तोत्र का पाठ जारी रहता है)। कथिस्म के अंत में यह पढ़ता है:

त्रिसागिओन

पवित्र ईश्वर, पवित्र पराक्रमी, पवित्र अमर, हम पर दया करें।(क्रॉस के चिन्ह और कमर से धनुष के साथ तीन बार पढ़ें।)

पवित्र त्रिमूर्ति को प्रार्थना

पवित्र त्रिमूर्ति, हम पर दया करो; हे प्रभु, हमारे पापों को शुद्ध करो; हे प्रभु, हमारे अधर्म को क्षमा कर; पवित्र व्यक्ति, अपने नाम की खातिर, हमसे मिलें और हमारी दुर्बलताओं को ठीक करें।

प्रभु दया करो।(तीन बार);

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु

भगवान की प्रार्थना

स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता! तेरा नाम पवित्र माना जाए, तेरा राज्य आए, तेरी इच्छा पूरी हो, जैसे स्वर्ग और पृथ्वी पर। आज हमें हमारी प्रतिदिन की रोटी दो; और जैसे हम ने अपने कर्ज़दारोंको झमा किया है, वैसे ही तू भी हमारा कर्ज़ झमा कर; और हमें परीक्षा में न ला, परन्तु बुराई से बचा

ट्रोपारि

(सोल एक्सोडस फॉलो-अप की शुरुआत में स्थित)

मरने वाले धर्मियों की आत्माओं से, अपने सेवक, उद्धारकर्ता की आत्मा को शांति दें, मुझे अपने साथ भी एक धन्य जीवन में रखें, मानवीय

अपने विश्राम में, प्रभु: जहां आपके सभी संत विश्राम करते हैं, वहां अपने सेवक की आत्मा को भी विश्राम दें, क्योंकि केवल आप ही मानव जाति के प्रेमी हैं

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा:

आप भगवान हैं जो नरक में उतरे और बेड़ियों के बंधन खोल दिए, आप स्वयं और आपके सेवक की आत्मा को आराम मिले

और अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

एक शुद्ध और बेदाग वर्जिन, जिसने बिना बीज के भगवान को जन्म दिया, प्रार्थना करें कि उसकी आत्मा बच जाए।

प्रभु दया करो (40 बार)

(फिर कथिस्म के अंत में दी गई प्रार्थना पढ़ी जाती है।)

भजन क्यों पढ़ें

ईसाइयों के बीच अक्सर, भजन तब पढ़ा जाता है जब किसी व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है। इसे स्पष्ट करने के लिए, मृतकों के लिए भजन कैसे पढ़ा जाए, इसके एक उदाहरण पर विचार करें।

मृतकों के बारे में भजन पढ़ने का यह रिवाज, मानव दफनाने के संपूर्ण धार्मिक संस्कार की तरह, प्राचीन काल से चला आ रहा है। कभी-कभी ऐसे विशेष लोग भी होते हैं जो इन भजनों को पढ़ते हैं, उन्हें उस घर में आमंत्रित किया जाता है जहां व्यक्ति की मृत्यु हुई थी और मृतक के रिश्तेदारों के अनुरोध पर लगातार 40 दिनों तक भजन पढ़ते हैं।

जब मृतकों के बारे में स्तोत्र पढ़ा जाता है, तो सभी प्रार्थनाओं और कथिस्म पढ़ने के अलावा, एक विशेष प्रार्थना का भी उपयोग किया जाता है - "महिमा", जिसमें मरने वाले व्यक्ति से जुड़े सभी मृतकों के नामों का उल्लेख होता है।

दिवंगत लोगों के लिए स्तोत्र का पाठ रिश्तेदारों को स्मृति और सांत्वना देता है। ये विशेष भजन मृतक और ईश्वर के प्रति रिश्तेदारों के प्यार, सम्मान की गवाही देते हैं, क्योंकि इन गीतों को पढ़कर ही आप हमारे निर्माता के करीब आते हैं।

और स्वास्थ्य के बारे में स्तोत्र कैसे पढ़ें? हम उत्तर देंगे कि यह पाठ मृतकों के लिए स्तोत्र के समान है, अर्थात स्वास्थ्य के बारे में स्तोत्र भी पढ़े जाते हैं। अधिकतर, ये स्तोत्र एक साथ चलते हैं। अर्थात्, हमने पहले ही उल्लेख किया है कि जब कथिस्म पढ़ा जाता है, "महिमा" के लिए प्रार्थना की जाती है, तो मृतक के नाम और जीवित लोगों के नाम सूचीबद्ध किए जाते हैं, मूल रूप से यह बदले में होता है: एक नाम मृतक का होता है व्यक्ति, दूसरा जीवित व्यक्ति है।

मैं उन लोगों के लिए कुछ नियमों या युक्तियों पर भी प्रकाश डालना चाहूंगा जो भजन पढ़ना चाहते हैं।

• यह जानने के लिए कि स्तोत्र को सही ढंग से कैसे पढ़ा जाए, आपके पास हमेशा एक मोमबत्ती या दीपक होना चाहिए (यह घर पर प्रार्थना के लिए है)।
• भजन केवल ऊंचे स्वर में या धीमी आवाज में पढ़े जाते हैं।
• शब्दों में सही तनाव के बारे में न भूलें, क्योंकि किसी पवित्र वाक्य का सही उच्चारण न करना पाप के समान है, सावधान रहें।
• भजन बैठकर और खड़े होकर दोनों जगह पढ़ा जा सकता है। मूल रूप से, उन्हें बैठकर पढ़ा जाता है, और खड़े होकर, प्रार्थना के बाद और "महिमा" पर मृतकों और जीवित लोगों के नाम का उच्चारण किया जाता है।
• कृपया ध्यान दें कि भजन न केवल जोर से पढ़े जाते हैं, बल्कि नीरस रूप से भी पढ़े जाते हैं, वहां उनकी भावनाओं की कोई अभिव्यक्ति नहीं होती है - यह कोई साहित्यिक कृति नहीं है, बल्कि एक गंभीर धार्मिक पाठ है।
• यदि आप स्तोत्र का अर्थ नहीं समझते हैं, तो विशेष रूप से निराश न हों, क्योंकि यही सार है - आप चरणों में आध्यात्मिक समझ विकसित करते हैं। आध्यात्मिक रूप से बड़े होने पर स्तोत्रों का अर्थ भी प्रकट होगा।

हम प्रियजनों के स्मरणोत्सव की थीम जारी रखते हैं। हानि विशेष रूप से कठिन है क्योंकि यह अपरिवर्तनीय लगती है। लेकिन, ईसाई होने के नाते, लोगों को यह याद रखना चाहिए कि एक अदृश्य दुनिया है जहां नियत समय पर आत्माएं मिलेंगी। इस बीच, मृतक के लिए प्रार्थना पढ़ना आवश्यक है - 40 दिनों तक एक विशेष आदेश है।

क्या पढ़ना है

स्मारक क्रियाओं के अर्थ को बेहतर ढंग से समझने के लिए, किसी को यह पता होना चाहिए कि मृत व्यक्ति की मृत्यु के बाद उसकी आत्मा के साथ वास्तव में क्या होता है। ऐसा माना जाता है कि 40 दिन से पहले इसका भविष्य अभी तक निर्धारित नहीं किया जा सका है। इसलिए इस दौरान प्रार्थना तेज करनी चाहिए। वास्तव में, शरीर से आत्मा के अलग होने के बाद जो रेखा पार हो जाती है, उसके परे कोई व्यक्ति अपने भविष्य को प्रभावित नहीं कर सकता, उसके पास पश्चाताप करने का कोई अवसर नहीं होता। यह सब सांसारिक यात्रा के दौरान किया जाना चाहिए। रिश्तेदार मदद कर सकते हैं, इससे उनमें आध्यात्मिकता का विकास होगा।

पहला कदम मृतक के लिए निम्नलिखित प्रार्थनाओं का आदेश देना है:

• घर पर, मरने वाले के लिए कैनन पढ़ा जाता है - दैनिक, केवल 40 दिनों तक।
• अंतिम संस्कार की सेवा;
• प्रोस्कोमिडिया (मैगपाई) - आप तुरंत सेवा कर सकते हैं, आपको 3 दिन इंतजार करने की आवश्यकता नहीं है;
• अविनाशी स्तोत्र.

यह सब मृत्यु के तुरंत बाद किया जाता है, लेकिन किसी भी स्थिति में 40 दिन से पहले। अंतिम संस्कार के लिए पुजारी को घर लाया जाना चाहिए, या मृतक के शरीर को मंदिर में पहुंचाया जाना चाहिए। पहले, उसे रात में चर्च में छोड़ दिया जाता था, उसका एक रिश्तेदार पूरी रात भजन पढ़ता था। 3 दिनों तक की अवधि में, मृतक अभी भी शरीर के पास है। इसलिए, किसी को बहुत आहत नहीं किया जा सकता, रोया नहीं जा सकता, ताकि आत्मा को रोका न जाए।

• अधिकांश प्रार्थनाओं की आवृत्ति मनमानी होती है, जितनी अधिक हो उतना बेहतर है। अंतिम संस्कार सेवा केवल एक बार आयोजित की जाती है। यहां आप किसी भी अवधि के लिए बाकी सब कुछ ऑर्डर कर सकते हैं।
• 40 दिनों तक मृत व्यक्ति को नव मृतक कहा जाता है, फिर - मृतक।

इस स्थिति में सबसे अच्छी बात नमाज़ पढ़ना है। बेशक, कई चीजें हमें विचलित करती हैं, लेकिन केवल प्रभु के साथ संवाद ही आत्मा को शांति दे सकता है। रूढ़िवादी संप्रदाय में, चर्च के दिवंगत सदस्यों का बहुत ध्यान रखा जाता है। उन्हें जीवित माना जाता है, इसलिए उन्हें मुख्य सेवा - लिटुरजी में स्मरण किया जाता है। इसमें, भगवान को एक रक्तहीन बलिदान दिया जाता है, जिसमें वे लोग भी शामिल हैं जो पहले ही जीवन से मृत्यु में प्रवेश कर चुके हैं। चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, ये लोग सामान्य पुनरुत्थान और न्याय की प्रतीक्षा कर रहे हैं।

रूढ़िवादी परंपराएँ

पहले ईसाइयों को पहले ही उस अवधि के महत्व का एहसास हो गया था, जो मृत्यु के 40 दिन बाद तक चलती है। पहली अनुमेय (विदाई) प्रार्थनाओं का श्रेय गुफाओं के थियोडोसियस को दिया जाता है, आज उन्हें मृतक के हाथ में देना स्वीकार किया जाता है। दमिश्क के प्रसिद्ध जॉन ने कई कविताएँ (स्टिचिर) लिखीं, जो आज अंतिम संस्कार सेवा का हिस्सा हैं। एक विशेष पद भी है जो सीधे मरने वाले के ऊपर पढ़ा जाता है।

यदि मृत्यु अचानक नहीं हुई है, तो एक पुजारी को आमंत्रित करना सुनिश्चित करें! वह स्वीकारोक्ति, भोज आयोजित करेगा, इस विशेष अवसर के लिए आवश्यक प्रार्थनाएँ पढ़ेगा। आत्मा के लिए एक नई दुनिया में अधिक आसानी से प्रवेश करने के लिए यह आवश्यक है।

40 दिनों तक, मृत रिश्तेदारों को प्रतिदिन स्तोत्र पढ़ना चाहिए, आप चुन सकते हैं, लेकिन आमतौर पर यह 17वीं कथिस्म है। संस्करण को उच्चारण और रूसी फ़ॉन्ट के साथ मुद्रित करना आवश्यक है। स्तोत्र के साथ वैकल्पिक प्रार्थनाओं में, आवश्यक नाम प्रतिस्थापित किया जाता है।

• चर्च स्मरणोत्सव की शर्त रूढ़िवादी चर्च में मृतक के बपतिस्मा का तथ्य है। भले ही वह चर्च में न हो, नोट्स स्वीकार किए जाने चाहिए। ऐसा माना जाता है कि सामान्य फैसले से पहले हर किसी के पास भगवान की दया का मौका होता है।
• आत्महत्याओं के लिए नोट दाखिल करना मना है। लेकिन उनके लिए आप घर पर मोमबत्तियां लगा सकते हैं और प्रार्थना कर सकते हैं।

चर्च की दुकानों में अंतिम संस्कार सेवा के लिए एक विशेष सेट बेचा जाता है, आपको इसे अवश्य खरीदना चाहिए। पुजारी को, एक नियम के रूप में, वितरित करने की आवश्यकता होती है। स्वयं निर्णय करें कि क्या धूपदानी के साथ वस्त्र पहनकर मेट्रो में यात्रा करना सुविधाजनक है, और इसमें कितना समय लगेगा, क्योंकि एक से अधिक स्थानों पर पुजारी की आवश्यकता होती है। मृतक के लिए प्रार्थनाएँ न केवल रिश्तेदारों द्वारा पढ़ी जा सकती हैं। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि मृतक के लिए भिक्षा वितरित करने की प्रथा है। भिखारियों को नाम से पुकारना चाहिए, उनसे प्रार्थना करनी चाहिए। उनमें से जितने अधिक होंगे, उतना अच्छा होगा।

अक्सर जो लोग चर्च भवन के बरामदे पर सीधे खड़े होते हैं, उन्हें इसके लिए रेक्टर का आशीर्वाद प्राप्त होता है। उन्हें वास्तव में ऐसी प्रार्थनाओं की सख्त जरूरत है और वे इस तरह की प्रार्थनाओं के महत्व को समझते हैं। गेट के पीछे के लोग केवल कष्टप्रद भिखारी साबित हो सकते हैं, लेकिन उन्हें भीख देने से इनकार नहीं किया जाना चाहिए।

इंसान के दिल में खुदा के अलावा कोई नहीं झाँक सकता, क्या होगा अगर आपकी भीख से किसी की रूह उलट जाए? और एक व्यक्ति अपने पूरे जीवन के लिए, और केवल 40 दिनों तक नहीं, आपके मृत पिता (दादा, भाई) के लिए प्रार्थना करेगा। पास से मत गुजरो.

खुद क्या पढ़ना है

ऐसी स्थिति में भी, या यूँ कहें कि विशेष रूप से ऐसी कठिन परिस्थिति में, व्यक्ति को सामान्य प्रार्थनाओं का पालन करना चाहिए। साथ ही घर पर भी भजनों के पाठों पर विशेष ध्यान देना चाहिए। प्रेरितों ने उन्हें मृत ईसाइयों की आत्माओं को अनंत काल तक साथ ले जाने की भी सलाह दी। परमेश्वर का वचन वह जीवित जल है जो मृतकों को शांति देगा, और जो पृथ्वी पर बचे रहेंगे उन पर लाभकारी प्रभाव डालेगा।

संपूर्ण कथिस्म को पढ़ना कठिन हो सकता है - आप किसी से सहमत हो सकते हैं और एक ही समय में (प्रत्येक अपने घर में) या बारी-बारी से पढ़ सकते हैं। मुख्य बात यह है कि प्रार्थना सुनाई देती है। प्रभु उसे एक सिक्के से भी अधिक स्वयं को प्रसन्न करने वाले बलिदान के रूप में स्वीकार करते हैं। उसे पैसे की नहीं, आत्मा की, जोश की जरूरत है। मृतक के बारे में भी यही कहा जा सकता है, जो 40 दिनों तक स्वर्गीय निवास और नरक दोनों में यात्रा करता है। कल्पना कीजिए कि वहां उसके लिए कैसा होगा। और प्रार्थना एक ताज़ी हवा की तरह है जो आपको ऊपर उठाती है।

किस प्रकार का भजन पढ़ना है यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है, मुख्य बात यह है कि मृतक के लिए अपनी सभी शुभकामनाएं, भावनाएं रखें, उसे दिल से सभी अपमान माफ कर दें। आख़िरकार, जो अभी भी जीवित हैं वे यहाँ हमेशा के लिए नहीं रहेंगे। हमारे पवित्र पिताओं की प्रार्थनाओं के माध्यम से, प्रभु दया करें और हमारे मृत माता-पिता, भाइयों और प्रियजनों को बचाएं!

40 दिनों तक मृतक के लिए प्रार्थना - पाठ पढ़ें

याद रखें, भगवान हमारे भगवान, शाश्वत नव-दिवंगत आपके सेवक (या आपके सेवक) के पेट के विश्वास और आशा में,नाम , और एक अच्छे और परोपकारी व्यक्ति के रूप में, पापों को क्षमा करें और अधर्म का उपभोग करें, उसके सभी स्वैच्छिक और अनैच्छिक पापों को कमजोर करें, छोड़ें और क्षमा करें, उसे अपने शाश्वत आशीर्वाद के भोज में आने वाले अपने पवित्र दूसरे स्थान पर ले जाएं, यहां तक ​​​​कि एक विश्वास के लिए भी आप, सच्चे ईश्वर और मानव जाति के प्रेमी। जैसे आप पुनरुत्थान और पेट हैं, और अपने सेवक को आराम देते हैं, नाम, मसीह हमारे भगवान। और हम आपके लिए महिमा भेजते हैं, बिना शुरुआत के आपके पिता के साथ और परम पवित्र आत्मा के साथ, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए, आमीन।

40 दिनों तक मृतक के लिए प्रार्थना - पाठअंतिम बार संशोधित किया गया था: 8 जुलाई, 2017 तक बोगोलब

बहुत बढ़िया आलेख 0

आमतौर पर, अंत से पहले, एक व्यक्ति खुद की देखभाल करने में सक्षम नहीं होता है, इसलिए प्रत्येक आस्तिक का कर्तव्य है कि वह सब कुछ करे ताकि मरने वाले व्यक्ति के लिए ईसाई तरीके से दूसरी दुनिया में संक्रमण हो सके। मरने वाले व्यक्ति के रिश्तेदारों को उसे अपना सारा प्यार और गर्मजोशी दिखानी चाहिए, माफ कर देना चाहिए और आपसी अपमान और झगड़ों को भूल जाना चाहिए। आसन्न मृत्यु को छिपाना नहीं, बल्कि परलोक में महान परिवर्तन की तैयारी में मदद करना - यह रिश्तेदारों का मुख्य कर्तव्य है।
मरने वालों के सांसारिक मामले, चिंताएँ और व्यसन यहीं रहते हैं। सभी विचारों के साथ भविष्य के शाश्वत जीवन की ओर बढ़ते हुए, पश्चाताप के साथ, किए गए पापों के लिए पश्चाताप के साथ, लेकिन भगवान की दया में दृढ़ आशा के साथ, भगवान की माँ, अभिभावक देवदूत और सभी संतों की हिमायत के साथ, मरने वाले व्यक्ति को अवश्य ही ऐसा करना चाहिए। न्यायाधीश और हमारे उद्धारकर्ता के सामने उपस्थित होने के लिए तैयार हो जाइए। इस सबसे महत्वपूर्ण मामले में, एक पुजारी के साथ बातचीत अपरिहार्य है, जो पश्चाताप के संस्कारों, एकता के अभिषेक (एकजुटता) और पवित्र भोज के साथ समाप्त होनी चाहिए, जिसके लिए एक पुजारी को मरने के लिए आमंत्रित करना आवश्यक है।

आत्मा को शरीर से अलग करने के क्षणों में, कोई पढ़ता है एक अलग आत्मा वाले और बोलने में असमर्थ व्यक्ति की ओर से परम पवित्र थियोटोकोस के लिए प्रार्थना का सिद्धांत *. यह पढ़ा जाता है एक ऐसे आदमी के चेहरे से जो अपनी आत्मा से अलग हो गया है और बोलने में असमर्थ है।मरने वाले के होंठ चुप हैं, लेकिन चर्च उसकी ओर से दुनिया छोड़ने के लिए तैयार पापी की सभी कमजोरियों को दर्शाता है, और उसे सबसे शुद्ध वर्जिन को सौंपता है, जिसकी मदद के लिए दिवंगत कैनन के छंदों में आह्वान किया जाता है। यह सिद्धांत मरने वाले की आत्मा को सभी बंधनों से मुक्त करने, किसी भी शपथ से मुक्ति, पापों की क्षमा और संतों के निवास में विश्राम के लिए पुजारी की प्रार्थना के साथ समाप्त होता है।
यदि कोई व्यक्ति लंबे समय तक और कठिन पीड़ा सहता है और मर नहीं सकता है, तो आत्मा के पलायन पर उसके ऊपर एक और कैनन पढ़ा जाता है, जिसे कहा जाता है वह कैनन जो आत्मा को शरीर से अलग करने के लिए धोया गया था, जब कोई व्यक्ति लंबे समय तक पीड़ित रहता है **. मरने वाले की महान पीड़ा उसकी शांतिपूर्ण मृत्यु के लिए प्रार्थना को तीव्र करने के लिए जागृत होती है। लंबे समय से पीड़ित एक पुजारी की आत्मा मुंह के माध्यम से प्रार्थनापूर्वक सांसारिक और स्वर्गीय चर्च से मदद मांगती है। कैनन दो पुरोहित प्रार्थनाओं के साथ समाप्त होता है।
दोनों सिद्धांत पुजारी की अनुपस्थिति में आत्मा के परिणाम पर विचार कर सकते हैं और चाहिएकिसी मरते हुए आम आदमी के बिस्तर के पास पढ़ी जानी चाहिए, केवल पुजारी द्वारा पढ़ी जाने वाली प्रार्थनाओं को छोड़कर।

शरीर से आत्मा के निकलने के बाद

एक ईसाई की आत्मा, चर्च की प्रार्थनाओं से प्रेरित और सांत्वना पाकर, नश्वर शरीर छोड़ देती है, भाइयों का प्यार और चर्च की देखभाल खत्म नहीं होती है।
मृतक के शरीर को धोने और उसे अंतिम संस्कार के कपड़े पहनाने के तुरंत बाद, मृतक का पाठ किया जाता है शरीर से आत्मा के परिणाम का अनुसरण*, और फिर, यथासंभव लगातार, स्तोत्र को एक विशेष क्रम के अनुसार पढ़ा जाता है।
शरीर से आत्मा के निकलने की अनुवर्ती कार्रवाई सामान्य स्मारक सेवा की तुलना में बहुत कम होती है। पवित्र चर्च, शरीर से आत्मा के निकलने के लगभग तुरंत बाद मृतक के लिए पहली प्रार्थना करना आवश्यक समझता है, उसी समय मृत्यु शय्या के आसपास के लोगों की स्थिति में प्रवेश करता है, जो अंतिम घंटों में, और कभी-कभी यहां तक ​​कि कई दिनों तक बहुत अधिक मानसिक पीड़ा और शारीरिक श्रम का अनुभव किया है। और चर्च, एक प्यारी, देखभाल करने वाली माँ के रूप में, कब्र पर पहली आवश्यक, तत्काल प्रार्थना को यथासंभव कम कर देती है।
अनुवर्ती कार्रवाई को समाप्त करने वाली प्रार्थना को अलग से भी पढ़ा जा सकता है:
"याद रखें, भगवान हमारे भगवान, शाश्वत विश्वास और विश्वास के जीवन की आशा में आपके सेवक (आपके पवित्र सेवक), हमारे भाई (हमारी बहन) (नाम), और एक अच्छे और मानवतावादी के रूप में, पापों को क्षमा करें और अधर्म को भस्म करें, कमजोर करें, छोड़ें और उसके सभी पापों और अनैच्छिक पापों को क्षमा करें, उसे (उसे) शाश्वत पीड़ा और गेहन्ना की आग से मुक्ति दिलाएं, और उसे (उसे) साम्य प्रदान करें और आपके शाश्वत अच्छे का आनंद, उन लोगों के लिए तैयार किया गया है जो आपसे प्यार करते हैं: भले ही आप पाप करते हैं, लेकिन आप से दूर नहीं जाते हैं, और निर्विवाद रूप से पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा में, त्रिमूर्ति में आपके भगवान की महिमा, विश्वास और एकता ट्रिनिटी में और ट्रिनिटी यूनिटी ऑर्थोडॉक्स में यहां तक ​​कि अपने कबूलनामे की आखिरी सांस तक भी। उस (टोया) पर दया करो, और उस (मुझ पर) पर दया करो, और विश्वास करो, यहां तक ​​​​कि तुम पर, कर्मों के बजाय, और तुम्हारे संतों के साथ, उदार की तरह, शांति से आराम करो: ऐसा कोई आदमी नहीं है जो जीवित रहेगा और नहीं पाप, लेकिन आप सभी पापों के अलावा एक हैं और सत्य हमेशा के लिए आपका सत्य है, और आप दया और उदारता और मानव जाति के प्यार के एकमात्र भगवान हैं, और हम आपको पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा भेजते हैं, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।"
यदि किसी कारण से आत्मा के निर्गमन पर अनुवर्ती कार्रवाई पुजारी द्वारा नहीं की जा सकती है, तो इसे निश्चित रूप से स्तोत्र के पाठक द्वारा स्वयं स्तोत्र पढ़ने से पहले पढ़ा जाना चाहिए (जैसा कि स्तोत्र को पढ़ने पर पुराने मैनुअल में दर्शाया गया है) मृतक का शरीर)।
मृतक के लिए कैनन, जो शरीर से आत्मा के निकास पर अनुवर्ती कार्रवाई का हिस्सा है, इसे मृतक के दफन होने तक प्रतिदिन पढ़ने की सलाह दी जाती है। (कुछ प्रार्थना पुस्तकों में, विश्राम के लिए कैनन को "एक दिवंगत व्यक्ति का कैनन" कहा जाता है।) इसके अलावा, इस कैनन को हर बार मृतक के ऊपर पूरे स्तोत्र को पढ़ने के बाद पढ़ा जाता है।
शरीर से आत्मा के निकलने के बाद प्रार्थनाओं और मंत्रों की एक पूरी श्रृंखला की शुरुआत होती है, जो मृतक के ताबूत के पास दफन होने तक लगभग लगातार जारी रहती है। शरीर से आत्मा के निकलने पर अनुवर्ती कार्रवाई की समाप्ति के तुरंत बाद, मृतक की कब्र पर पढ़ना शुरू होता है पवित्र ग्रंथ: एक पुजारी की कब्र पर - पवित्र सुसमाचार, एक आम आदमी की कब्र पर - स्तोत्र.

मृतक के लिए स्तोत्र पढ़ना

रूढ़िवादी चर्च में, मृतक के शरीर पर (उस समय को छोड़कर जब स्मारक सेवाएं या अंतिम संस्कार लिटिया कब्र पर किया जाता है) उसके दफनाने से पहले और उसके दफनाने के बाद स्मृति में निर्बाध रूप से पढ़ने का एक अच्छा रिवाज है।
मृतकों के लिए स्तोत्र पढ़ने की उत्पत्ति अत्यंत प्राचीन काल में हुई थी। मृतकों के लिए भगवान से प्रार्थना के रूप में सेवा करना, उन्हें अपने आप में बहुत आराम देता है, भगवान के वचन को पढ़ने के रूप में, और उनके लिए उनके जीवित भाइयों के प्यार की गवाही देने के रूप में। इससे उन्हें बहुत लाभ भी होता है, क्योंकि इसे भगवान द्वारा उन लोगों के पापों की सफाई के लिए एक सुखद प्रायश्चित बलिदान के रूप में स्वीकार किया जाता है - जैसे कोई भी प्रार्थना, कोई भी अच्छा काम उनके द्वारा स्वीकार किया जाता है।
स्तोत्र का पाठ "आत्मा के पलायन के बाद" के अंत में शुरू होता है। भजनों को हृदय की कोमलता और पश्चाताप के साथ पढ़ा जाना चाहिए, बिना जल्दबाजी के, जो पढ़ा जा रहा है उस पर ध्यान देकर। स्मरणोत्सव मनाने वालों द्वारा स्वयं स्तोत्र का पाठ सबसे बड़ा लाभ लाता है: यह उनके जीवित भाइयों के स्मरणोत्सव के लिए महान प्रेम और उत्साह की गवाही देता है, जो स्वयं व्यक्तिगत रूप सेवे उनकी याद में काम करना चाहते हैं, न कि काम में खुद को दूसरों से बदलना चाहते हैं। पढ़ने की उपलब्धि को प्रभु न केवल उन लोगों के लिए एक बलिदान के रूप में स्वीकार करेंगे जिनका स्मरण किया जाता है, बल्कि उन लोगों के लिए भी एक बलिदान के रूप में स्वीकार किया जाएगा जो इसे स्वयं लाते हैं, जो पढ़ने में श्रम करते हैं। कोई भी धर्मनिष्ठ आस्तिक जिसके पास त्रुटि-मुक्त पढ़ने का कौशल है, वह स्तोत्र पढ़ सकता है।
स्तोत्र के पाठक की स्थिति प्रार्थना करने वाले की स्थिति है। इसलिए, स्तोत्र के पाठक के लिए प्रार्थना करने वाले व्यक्ति के रूप में खड़ा होना (मृतक के ताबूत के चरणों में) अधिक उपयुक्त है, यदि कोई विशेष चरम उसे बैठने के लिए मजबूर नहीं करता है। इस मामले में लापरवाही, अन्य पवित्र रीति-रिवाजों के पालन की तरह, पवित्र चर्च द्वारा आशीर्वादित पवित्र अनुष्ठान और ईश्वर के वचन दोनों के लिए अपमानजनक है, जिसे लापरवाही के मामले में पढ़ा जाता है जैसे कि इरादे के साथ असंगत हो और प्रार्थना करने वाले ईसाई की भावना।
मृतक के शरीर पर भगवान का वचन पढ़ते समय, मृतक के रिश्तेदारों और दोस्तों को उपस्थित होना चाहिए। यदि घरों और रिश्तेदारों के लिए प्रार्थना और स्तोत्र के पाठ में निरंतर भाग लेना असंभव और हमेशा सुविधाजनक नहीं है, तो कम से कम समय-समय पर उन्हें पाठक की प्रार्थना के साथ अपनी प्रार्थना में शामिल होने की आवश्यकता होती है; स्तोत्र के बीच मृतकों के लिए प्रार्थना पढ़ते समय ऐसा करना विशेष रूप से उचित है।
एपोस्टोलिक आदेशों में, तीसरे, नौवें और चालीसवें दिन मृतकों के लिए भजन, पाठ और प्रार्थना करने का आदेश दिया गया है। लेकिन अधिकांश भाग में, मृतकों के लिए तीन दिन या सभी चालीस दिनों तक भजन पढ़ने की प्रथा स्थापित की गई थी। प्रार्थनाओं के साथ स्तोत्र का तीन दिवसीय पाठ, जो एक विशेष दफन संस्कार का गठन करता है, अधिकांश भाग के लिए उस समय के साथ मेल खाता है जिसके दौरान मृतक का शरीर घर में रहता है।
निम्नलिखित बिशप अथानासियस (सखारोव) की पुस्तक "मृतकों के लिए भजन पढ़ना" अध्याय का एक अंश है। रूढ़िवादी चर्च के चार्टर के अनुसार मृतकों के स्मरणोत्सव पर".
यदि स्तोत्र का पाठ केवल स्मरणोत्सव के लिए किया जाता है, विशेष रूप से मृतक की कब्र पर, तो कथिस्म के अनुसार सामान्य सेल नियम के लिए निर्दिष्ट ट्रोपेरिया और प्रार्थनाओं को पढ़ने की कोई आवश्यकता नहीं है। सभी मामलों में और प्रत्येक महिमा के बाद और कथिस्म के बाद एक विशेष स्मारक प्रार्थना पढ़ना अधिक उपयुक्त होगा। स्तोत्र पढ़ते समय स्मरणोत्सव के सूत्र के संबंध में, कोई एकरसता नहीं है। अलग-अलग स्थानों पर विभिन्न प्रार्थनाओं का उपयोग किया जाता है, कभी-कभी मनमाने ढंग से भी बनाई जाती हैं। प्राचीन रूस की प्रथा ने इस मामले में अंतिम संस्कार ट्रोपेरियन के उपयोग को पवित्र किया, जिसके साथ अंतिम संस्कार के कैनन की सेल रीडिंग समाप्त होनी चाहिए: हे प्रभु, अपने दिवंगत सेवक की आत्मा को याद करो*, और पढ़ने के दौरान यह मान लिया जाता है पाँच धनुष, और ट्रोपेरियन स्वयं तीन बार पढ़ा जाता है. उसी पुरानी प्रथा के अनुसार, विश्राम के लिए स्तोत्र का पाठ मृत कई लोगों के लिए या जो मर गया** के लिए कैनन के पाठ से पहले होता है, जिसके बाद स्तोत्र का पाठ शुरू होता है। सभी स्तोत्रों को पढ़ने के बाद, अंतिम संस्कार सिद्धांत को फिर से पढ़ा जाता है, जिसके बाद पहली कथिस्म का पाठ फिर से शुरू होता है। यह क्रम मृतकों के लिए स्तोत्र के पूरे पाठ के दौरान जारी रहता है।

स्मारक सेवा

एक ग़लतफ़हमी है कि मृतक के अंतिम संस्कार से पहले उसके लिए स्मारक सेवाएँ करना असंभव है। इसके विपरीत, दफनाने से पहले सभी दिनों में एक या अधिक चर्चों में मृतक के लिए स्मारक सेवाओं का आदेश देना बहुत अच्छा है।
चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, किसी व्यक्ति की आत्मा उस समय भयानक परीक्षाओं से गुजरती है जब उसका शरीर बेजान और मृत पड़ा होता है, और इसमें कोई संदेह नहीं है कि इस समय मृतक की आत्मा को मदद की बहुत आवश्यकता होती है। गिरजाघर। एक स्मारक सेवा आत्मा के दूसरे जीवन में संक्रमण को सुविधाजनक बनाने में मदद करती है।
स्मारक सेवाओं की शुरुआत ईसाई धर्म के सबसे पहले समय से होती है। ग्रीक से अनुवादित, शब्द "requiem" का अर्थ है "पूरी रात गाना।" यहूदियों और बुतपरस्तों द्वारा सताए गए ईसाई केवल सबसे एकांत स्थानों और रात में ही बिना किसी हस्तक्षेप और चिंता के प्रार्थना और रक्तहीन बलिदान कर सकते थे। और केवल रात में ही वे पवित्र शहीदों के शवों को साफ कर सकते थे और उन्हें शाश्वत विश्राम तक ले जा सकते थे। यह इस प्रकार किया गया था: वे ईसा मसीह के लिए किसी पीड़ित के पीड़ाग्रस्त, क्षत-विक्षत शरीर को गुप्त रूप से कहीं दूर की गुफा में या सबसे एकांत और सुरक्षित घर में ले गए; यहाँ, रात भर, उन्होंने उसके लिए भजन गाए, फिर उसे श्रद्धापूर्वक चूमा, और सुबह तक उन्होंने उसे जमीन में गाड़ दिया। इसके बाद, उसी तरह, उन्होंने उन लोगों को शाश्वत विश्राम के लिए विदा किया, जिन्होंने मसीह के लिए कष्ट नहीं उठाया, फिर भी अपना पूरा जीवन उनकी सेवा में समर्पित कर दिया। मृतक के बारे में पूरी रात लिखे जाने वाले इस तरह के भजन को स्मारक सेवा कहा जाता था, यानी पूरी रात जागना। इसलिए मृतक के लिए या उसकी याद में प्रार्थना और स्तोत्र का नाम पाणिखिदा पड़ा।
अंतिम संस्कार का सार हमारे मृत पिताओं और भाइयों की प्रार्थनापूर्ण स्मृति में निहित है, जो हालांकि मसीह के प्रति वफादार होकर मर गए, उन्होंने पतित मानव स्वभाव की कमजोरियों को पूरी तरह से त्याग नहीं किया और अपनी कमजोरियों और दुर्बलताओं को कब्र में अपने साथ ले गए।
एक स्मारक सेवा करते समय, पवित्र चर्च हमारा सारा ध्यान इस बात पर केंद्रित करता है कि दिवंगत लोगों की आत्माएं पृथ्वी से भगवान के न्याय के लिए कैसे चढ़ती हैं, कैसे वे डर और कांप के साथ इस फैसले पर खड़े होते हैं, भगवान के सामने अपने कर्मों को स्वीकार करते हैं, हिम्मत नहीं करते। सर्व-न्यायपूर्ण भगवान से हमारी आत्माओं पर उनके न्याय के रहस्यों की आशा करना। मृतक।
स्मारक सेवा के भजन न केवल मृतक की आत्मा को राहत पहुंचाते हैं, बल्कि प्रार्थना करने वालों के लिए भी सांत्वनादायक होते हैं।

अंत्येष्टि सेवा और अंत्येष्टि

मृत ईसाई का दफ़नाना उसकी मृत्यु के तीसरे दिन होता है, (इस मामले में, मृत्यु का दिन हमेशा दिनों की गिनती में शामिल किया जाता है, भले ही मृत्यु आधी रात से कुछ मिनट पहले हुई हो)। आपातकालीन परिस्थितियों में - युद्ध, महामारी, प्राकृतिक आपदाएँ - तीसरे दिन से पहले भी दफनाने की अनुमति है।
सुसमाचार में प्रभु यीशु मसीह को दफनाने की रस्म का वर्णन किया गया है, जिसमें उनके सबसे शुद्ध शरीर को धोना, विशेष कपड़े पहनना और कब्र में रखा जाना शामिल था। वर्तमान समय में ईसाइयों पर भी वही कार्य किए जाने चाहिए।
शरीर को धोना स्वर्ग के राज्य में धर्मी लोगों की पवित्रता और मासूमियत का प्रतिनिधित्व करता है। यह मृतक के रिश्तेदारों में से किसी एक द्वारा ट्रिसैगियन प्रार्थना पढ़ने के साथ किया जाता है: "पवित्र ईश्वर, पवित्र पराक्रमी, पवित्र अमर, हम पर दया करें". मृतक को कपड़ों से मुक्त किया जाता है, उसके जबड़े को बांध दिया जाता है और एक बेंच पर या फर्श पर कपड़ा बिछाकर रख दिया जाता है। स्नान के लिए, एक स्पंज, गर्म पानी और साबुन का उपयोग किया जाता है, सिर से शुरू करके शरीर के सभी हिस्सों को तीन बार क्रॉस-आकार की गति से रगड़ा जाता है। (वे कपड़े जिनमें किसी व्यक्ति की मृत्यु हुई, और वह सब कुछ जो उसके स्नान में उपयोग किया गया था, जलाने की प्रथा है।)
धोया हुआ और कपड़े पहना हुआ शरीर, जिस पर एक क्रॉस होना चाहिए (यदि संरक्षित है, तो बपतिस्मा देने वाला), मेज पर ऊपर की ओर रखा गया है। मृतक का मुंह बंद होना चाहिए, आंखें बंद होनी चाहिए, हाथ छाती पर आड़े-तिरछे, दाएं से बाएं मुड़े होने चाहिए। एक ईसाई का सिर एक बड़े दुपट्टे से ढका होता है जो उसके बालों को पूरी तरह से ढक देता है, और इसके सिरों को बांधा नहीं जा सकता है, बल्कि बस क्रॉसवाइज मोड़ा जा सकता है। क्रूस पर चढ़ाई हाथों में रखी जाती है (क्रूस पर चढ़ाई का एक विशेष प्रकार का अंतिम संस्कार होता है) या एक आइकन - मसीह, भगवान की मां या स्वर्गीय संरक्षक। (आपको किसी मृत रूढ़िवादी ईसाई को टाई नहीं पहननी चाहिए।) यदि शव को मुर्दाघर में स्थानांतरित किया जाता है, तो फिर भी, अंतिम संस्कार सेवाओं के आने से पहले भी, मृतक को धोया जाना चाहिए और कपड़े पहनाए जाने चाहिए, और शव को बाहर निकालते समय मुर्दाघर, ताबूत में एक व्हिस्क और क्रूसीफिकेशन डालें।
घर से ताबूत हटाने (या शव को मुर्दाघर में भेजने) से कुछ समय पहले, मृतक के शरीर के ऊपर "शरीर से आत्मा के निकलने के बाद" फिर से पढ़ा जाता है। त्रिसागिओन के गायन के साथ सबसे पहले ताबूत को घर से बाहर निकाला जाता है। ताबूत को शोक के कपड़े पहने रिश्तेदारों और दोस्तों द्वारा ले जाया जाता है। प्राचीन काल से, अंतिम संस्कार के जुलूस में भाग लेने वाले ईसाई जलती हुई मोमबत्तियाँ लेकर चलते थे। रूढ़िवादी ईसाइयों के अंतिम संस्कार में ऑर्केस्ट्रा अनुचित है।
चार्टर के अनुसार, जब शव को मंदिर में लाया जाता है, तो घंटी को एक विशेष अंतिम संस्कार के साथ बजाना चाहिए, जो जीवित लोगों को घोषणा करता है कि उनका एक भाई कम है।
मंदिर में, मृतक के शरीर को वेदी की ओर पैर करके एक विशेष स्टैंड पर रखा जाता है, और रोशन मोमबत्तियों के साथ कैंडलस्टिक्स को ताबूत के पास क्रॉसवाइज रखा जाता है। ताबूत का ढक्कन बरामदे या आँगन में छोड़ दिया जाता है। चर्च में पुष्पांजलि और ताजे फूल लाने की अनुमति है। सभी उपासकों के हाथों में जलती हुई मोमबत्तियाँ हैं। ताबूत के पास एक अलग से तैयार मेज पर एक स्मारक कुटिया रखी जाती है, जिसके बीच में एक मोमबत्ती होती है।
मंदिर में अपना मृत्यु प्रमाण पत्र लाना न भूलें। यदि, किसी कारण से, मंदिर में ताबूत की डिलीवरी में देरी हो रही है, तो पुजारी को सूचित करना सुनिश्चित करें और अंतिम संस्कार को स्थगित करने के लिए कहें।

अंतिम संस्कार की सेवा
सामान्य बोलचाल में, भजनों की प्रचुरता के कारण अंतिम संस्कार सेवा को "मृत्युजन्य सांसारिक शरीरों का अनुसरण" कहा जाता है। यह कई मायनों में एक स्मारक सेवा की याद दिलाता है, क्योंकि इसमें कई भजन और प्रार्थनाएं शामिल हैं जो एक स्मारक सेवा के बाद आम हैं, केवल पवित्र धर्मग्रंथों को पढ़ने, अंतिम संस्कार के गायन, मृतक को विदाई देने और में अंतर है। शरीर को धरती पर गाड़ना।
अंतिम संस्कार सेवा के अंत में, प्रेरित और सुसमाचार को पढ़ने के बाद, पुजारी अनुमति की प्रार्थना पढ़ता है। इस प्रार्थना के साथ, मृतक को उन निषेधों और पापों से मुक्ति मिल जाती है (मुक्ति) जो उस पर बोझ थे, जिसमें उसने पश्चाताप किया था या जिसे वह स्वीकारोक्ति में याद नहीं कर सका, और मृतक को भगवान और पड़ोसियों के साथ मेल-मिलाप के बाद के जीवन में छोड़ दिया जाता है। मृतक को दी गई पापों की क्षमा शोक मनाने और रोने वाले सभी लोगों के लिए अधिक ठोस और आरामदायक हो, इस प्रार्थना का पाठ पढ़ने के तुरंत बाद उसके रिश्तेदारों या दोस्तों द्वारा मृतक के दाहिने हाथ में रख दिया जाता है।
अनुमोदक प्रार्थना के बाद स्टिचेरा के गायन के साथ "आओ, भाइयों, हम मृतकों को अंतिम चुंबन दें, भगवान को धन्यवाद देते हुए..." मृतक को विदाई दी जाती है। मृतक के रिश्तेदार और दोस्त शरीर के साथ ताबूत के चारों ओर जाते हैं, सिर झुकाकर अनैच्छिक अपमान के लिए माफी मांगते हैं, मृतक की छाती पर आइकन और माथे पर रिम को चूमते हैं। इस घटना में कि अंतिम संस्कार सेवा ताबूत बंद करके होती है, वे ताबूत के ढक्कन या पुजारी के हाथ पर क्रॉस को चूमते हैं। फिर मृतक का चेहरा घूंघट से ढक दिया जाता है, और पुजारी मृतक के शरीर पर मिट्टी छिड़कते हुए कहता है: "भगवान की भूमि, और इसकी पूर्ति, ब्रह्मांड और इसमें रहने वाले सभी लोग" ( पीएस 23, 1). अंत्येष्टि के अंत में, मृतक के शरीर को ट्रिसैगियन के गायन के साथ कब्रिस्तान तक ले जाया जाता है।
मृतक को आमतौर पर पूर्व दिशा की ओर मुंह करके कब्र में उतारा जाता है। जब ताबूत को कब्र में उतारा जाता है, तो "ट्रिसैगियन" गाया जाता है - स्वर्गदूत गीत "पवित्र भगवान, पवित्र पराक्रमी, पवित्र अमर, हम पर दया करो" का गायन; कब्र के टीले के ऊपर एक आठ-नुकीला क्रॉस रखा गया है - जो हमारे उद्धार का प्रतीक है। क्रॉस किसी भी सामग्री से बनाया जा सकता है, लेकिन इसका आकार सही होना चाहिए। उसे मृतक के चरणों में रखा जाता है, मृतक के चेहरे पर क्रूस लगाया जाता है।

मुर्दाघर में अंतिम संस्कार के बारे में
मुर्दाघर में मृतक का अंतिम संस्कार करने से पहले यह सुनिश्चित कर लें कि अंतिम संस्कार किसी झूठे पुजारी द्वारा नहीं किया जाएगा और उसके पास अंतिम संस्कार करने की अनुमति हो।
रूढ़िवादी चर्च मृत्यु के बाद के जीवन को मान्यता देता है, इसलिए उसका मानना ​​है कि एक व्यक्ति मरता नहीं है, बल्कि सो जाता है। केवल शरीर मृत हो जाता है, लेकिन आत्मा जीवित रहती है। पहले 40 दिनों में इसके आगे का रास्ता तय होता है. अंतिम संस्कार के दौरान गाई जाने वाली प्रार्थनाएँ इसमें मदद करती हैं। पुजारी रिश्तेदारों को निराशा और निराशा के साथ नहीं, बल्कि अच्छे कर्मों और किसी व्यक्ति की आत्मा को बचाने के लिए भगवान की ओर मुड़ने के लिए बुलाता है। 40 दिनों तक वह पृथ्वी और स्वर्ग के बीच दौड़ती रहती है, इसलिए मृत्यु के बाद तीसरे दिन, अंतिम संस्कार सेवा यथाशीघ्र की जानी चाहिए। यदि समारोह किसी झूठे पुजारी या पुजारी द्वारा किया जाता है जिसके पास आशीर्वाद (महानगर की अनुमति) नहीं है, तो अंतिम संस्कार सेवा को अमान्य माना जाता है।

प्रत्येक आस्तिक ईसाई के लिए, मृतकों के लिए भजन पढ़ना उन लोगों की याद में एक श्रद्धांजलि है जिन्होंने इस दुनिया को छोड़ दिया। परंपरा के अनुसार, मृतक के शरीर पर उसकी मृत्यु के क्षण से लेकर दफनाए जाने तक लगातार स्तोत्र पढ़ा जाता है।

स्तोत्र एक पुस्तक है जो पवित्र ग्रंथ का हिस्सा है। केवल 150 स्तोत्र हैं। उनमें से अधिकांश बाइबिल के राजा डेविड द्वारा लिखे गए हैं, बाकी अन्य प्राचीन इजरायली शासकों द्वारा लिखे गए हैं।

कथिस्म क्या है?

स्तोत्र स्वयं बीस अध्यायों या कथिस्म में विभाजित है। कथिस्म एक साथ एकत्र किए गए कई भजनों का प्रतिनिधित्व करते हैं (आमतौर पर तीन या चार), जो तीन "महिमाओं" से अलग होते हैं। दूसरे शब्दों में, उदाहरण के लिए, दो भजन पढ़ने के बाद, पाठक को पाठ में "महिमा" शब्द का सामना करना पड़ता है। इसका मतलब यह है कि इस स्थान पर किसी को कहना चाहिए: "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा", फिर क्रमिक रूप से अन्य प्रार्थनाएँ पढ़ी जाती हैं और अंत में कहा जाता है "और अभी, और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए।" तथास्तु"।

प्रसिद्ध बिशप अथानासियस का मानना ​​​​था कि मृतक के लिए स्तोत्र के पाठ के दौरान, प्रत्येक "महिमा" और "अब" के बाद मृतकों के लिए एक विशेष प्रार्थना करनी चाहिए और पृथ्वी पर पांच बार झुकना चाहिए। मृतकों के लिए स्तोत्र पढ़ने से पहले और बाद में, मृतकों के लिए कैनन पढ़ना आवश्यक है।

कथिस्मों में विभाजित स्तोत्र को पढ़ना बहुत आसान है, और पुस्तक को पढ़ने में केवल पाँच घंटे ही लग सकते हैं। मृतकों के लिए भजन लगातार पढ़ने की सलाह दी जाती है, खासकर दफनाने से पहले। यह काम मृतक के करीबी लोग ही कर सकते हैं, जो ऐसा करने में सक्षम हैं।

पाठ में ही ईश्वर की दया में एक व्यक्ति की आशा को महसूस किया जा सकता है। स्तोत्र को विचारपूर्वक पढ़ने और सुनने से मृतक के प्रियजनों और रिश्तेदारों को सांत्वना मिलती है।

इसे न केवल अनुमति दी गई है, बल्कि 40 दिनों तक मृतकों के लिए स्तोत्र पढ़ने के लिए प्रोत्साहित भी किया जाता है। अक्सर मृत्यु की तारीख से चालीस दिन पहले स्तोत्र पढ़ने का अभ्यास किया जाता है, और फिर अगले चालीस दिनों तक पाठ दोहराया जाता है। नतीजा यह हुआ कि अस्सी दिन बीत गए।

सत्रहवीं कथिस्म

इस पुस्तक को लंबे समय से धार्मिक पुस्तकों की सूची में शामिल किया गया है, क्योंकि ऑल-नाइट विजिल सर्विस और लिटुरजी के लगभग आधे पाठ में इसके अंश शामिल हैं। मृतकों के लिए भजन बैठकर पढ़ा जा सकता है, लेकिन लेटकर नहीं। पवित्र पिताओं का मानना ​​है कि शरीर पर बोझ डाले बिना की गई प्रार्थनाएँ अच्छे फल नहीं देतीं। केवल बीमार और कमजोर लोगों को ही लेटकर भजन, सुसमाचार आदि पढ़ने की अनुमति है।

जो लोग चर्च से दूर हैं, लेकिन जो भविष्य में सच्चे आस्तिक बनना चाहते हैं, वे अक्सर पूछते हैं: घर पर मृतकों के लिए कौन सा भजन पढ़ा जाता है? वास्तव में, ऐसा होता है कि पादरी पूरे स्तोत्र को नहीं, बल्कि उसके एक कथिस्म को पढ़ने का आशीर्वाद देते हैं। यह सत्रहवीं कथिस्म है। उसे इसलिए चुना गया क्योंकि दैवीय पाठ की सामग्री मृतक की भावनाओं को व्यक्त करने के लिए सबसे उपयुक्त है।

सत्रहवीं कथिस्म न केवल सबसे लंबी है, बल्कि सबसे सुंदर भी है। पाठक के पास मृतक को याद रखने, भगवान के सामने उसके लिए काम करने की एक कठिन और सम्मानजनक जिम्मेदारी है, यही कारण है कि दिवंगत के लिए पढ़ा जाने वाला भजन, इसे पढ़ने वाले की आत्मा को बहुत लाभ पहुंचाता है।

मृतकों को स्मरण करने की परंपरा कैसे आई?

कहानी, जिसके बाद मृतकों को याद करने की परंपरा सामने आई, पुराने नियम में मैकाबीज़ की दूसरी किताब में दर्ज है। इब्राहीम द्वारा ईश्वर के प्रति गहरी भक्ति दिखाने के बाद, सर्वशक्तिमान ने यहूदी लोगों से वादा किया कि वे सभी युद्धों में विजयी होंगे, भले ही दुश्मनों की संख्या कई गुना अधिक हो, लेकिन केवल तभी जब वे उसकी वाचा का पालन करेंगे।

दरअसल, जब तक लोग तख्तियों पर लिखी ईश्वरीय वाचा को मानते रहे, तब तक कोई भी उसे युद्ध में नहीं हरा सकता था। हालाँकि, पुराने नियम के कमांडर जुडास को एक बार युद्ध के मैदान में करारी हार का सामना करना पड़ा था। यह पहली बार हुआ और कमांडर के नेतृत्व में शेष सैनिक नुकसान में थे, यह महसूस करते हुए कि सर्वशक्तिमान ने उनके वचन को अस्वीकार कर दिया था। चिंतित योद्धाओं ने अपने मृत दोस्तों के शवों की जांच करने का फैसला किया ताकि उनके कुछ कपड़े रिश्तेदारों और दोस्तों को भेजे जा सकें। कुछ पर उन्हें बुतपरस्त ताबीज और मूर्ति पूजा के अन्य चिह्न मिले। इससे परमेश्वर के क्रोध के प्रति उनकी आँखें खुल गईं।

यहूदा ने बचे हुए सैनिकों को इकट्ठा किया, और वे सभी प्रार्थना के लिए खड़े हो गए, और सबसे पहले सृष्टिकर्ता को उनसे सच्चाई न छिपाने के लिए धन्यवाद दिया। ईश्वर से एक अपील में, पवित्र योद्धाओं ने उन मृत भाइयों के लिए क्षमा मांगी जो उसकी वाचा से हट गए थे। प्रभु ने उनकी प्रार्थना स्वीकार कर ली और यहूदा के कार्य की बहुत सराहना की।

पुराने नियम की कई अन्य कहानियाँ हैं जिनमें प्राचीन लोगों ने मृतकों के प्रति चिंता व्यक्त की थी।

किसी को स्तोत्र क्यों पढ़ना चाहिए?

प्रभु यीशु मसीह के स्वयं को लोगों के सामने प्रकट करने से पहले और नए नियम के प्रकट होने से पहले भी, पवित्र पुराने नियम के लोग स्तोत्र पढ़ते थे। इसे लिखने वाला नम्र हृदय वाला एक विनम्र व्यक्ति था, जो उस क्रूर समय में असामान्य था।

अपने भजनों या, आधुनिक शब्दों में, गीतों के माध्यम से, उन्होंने पवित्र आत्मा द्वारा पवित्र किए गए व्यक्ति के उच्चतम गुणों को दिखाया। मृतक की आत्मा के लिए पढ़े जाने वाले भजनों का संग्रह उसे सताई हुई बुरी आत्माओं से बचाता है।

स्तोत्र कैसे पढ़ें?

आमतौर पर वे इसे पढ़ते हैं, जिससे कुछ हैरानी और असुविधा होती है। पाठक शब्दों और अभिव्यक्तियों के अर्थ को पूरी तरह से नहीं समझ सकता है। इस पर दो राय हैं.

एक अन्य राय स्तोत्रों का एक विचारशील पाठ है, जिसमें समझ से बाहर के शब्दों का उद्धरण और रूसी में अनुवाद शामिल है।

बेशक, सचेत होकर पढ़ना प्राथमिकता है, लेकिन पहला विकल्प स्वीकार्य है। यदि आप चाहें, तो आप इंटरनेट पर और इस विषय पर समर्पित पुस्तकों में भजनों के संग्रह के लिए स्पष्टीकरण पा सकते हैं, जिनमें से कई चर्च की दुकानों में हैं।

नए नियम और पुराने नियम दोनों, पवित्र धर्मग्रंथों का अध्ययन करना उपयोगी है। पचासवें स्तोत्र का, जो अक्सर दैवीय सेवाओं के दौरान उपयोग किया जाता है, इसकी अपनी व्याख्या है, जो किंग्स की दूसरी पुस्तक में पाई जा सकती है। डेविड ने इस प्रायश्चित्त स्तोत्र को भारी पश्चाताप में लिखा था, इसलिए आत्मा के पश्चाताप के लिए इसे दिल से जानना उपयोगी है।

यदि मृतक के ताबूत के सामने स्तोत्र का पाठ किया जाता है, तो पाठक को उसके चरणों में जलती हुई मोमबत्ती लेकर खड़ा होना चाहिए। धर्मग्रंथ के शब्दों को पढ़ते समय उनका श्रद्धापूर्वक उच्चारण करना आवश्यक है, क्योंकि लापरवाही से बोले गए शब्द पवित्र संस्कार और ईश्वर के वचन दोनों का अपमान हैं।