ईसाई धर्म के अनुसार ईश्वर प्रत्येक ईसाई को दो देवदूत देता है। सेंट के कार्यों में. एडेसा के थियोडोर बताते हैं कि उनमें से एक - अभिभावक देवदूत - सभी बुराईयों से बचाता है, अच्छा करने में मदद करता है और सभी दुर्भाग्य से बचाता है। एक अन्य देवदूत - ईश्वर का एक संत, जिसका नाम बपतिस्मा के समय दिया जाता है - ईश्वर के समक्ष एक ईसाई के लिए प्रार्थना करता है। जीवन में विभिन्न मामलों में अपने देवदूत की मध्यस्थता का सहारा लेना आवश्यक है, वह ईश्वर के समक्ष हमारे लिए प्रार्थना करेगा। इसके अलावा, ईसाई परंपरा ने यह निर्धारित किया है कि कौन से संत कुछ स्थितियों में मदद कर सकते हैं, यदि आप स्थिति को हल करने के लिए विश्वास और आशा के साथ उनकी ओर मुड़ते हैं। उदाहरण के लिए, रूस में लोहारगिरी में भाग्य के बारे में, उन्होंने भाड़े के सैनिकों और चमत्कार कार्यकर्ताओं कोज़मा और डेमियन, पवित्र भाइयों - कारीगरों और चिकित्सकों के संरक्षण की ओर रुख किया। अभिमान के विरुद्ध, उन्होंने रेडोनेज़ के भिक्षु वंडरवर्कर सर्जियस और गहरी विनम्रता के लिए जाने जाने वाले भगवान के आदमी एलेक्सी से प्रार्थना की। उदाहरण के लिए, प्रार्थनाएँ इस प्रकार बनाई गईं: "सरोव के रेवरेंड सेराफिम, शहीद एंथोनी, यूस्टाथियस और विल्ना के जॉन, पैरों के पवित्र चिकित्सक, मेरी बीमारियों को कमजोर करें, मेरी ताकत और पैरों को मजबूत करें!"।
रूढ़िवादी ईसाइयों के पास संरक्षक संत थे जिन्होंने दुश्मन द्वारा कैद में दोनों की मदद की (प्रार्थना के माध्यम से धर्मी फ़िलारेट द मर्सीफुल ने लोगों को कैद से बाहर निकाला), और पूरे राज्य के संरक्षण में (महान शहीद जॉर्ज द विक्टोरियस, जिनके सम्मान में राज्य पुरस्कार दिया गया) पितृभूमि की सेवाओं के लिए "जॉर्ज क्रॉस" की स्थापना की गई थी), और यहां तक ​​कि कुएं खोदने में भी (महान शहीद थियोडोर स्ट्रैटिलाट)।
कई संत और महान शहीद अपने जीवनकाल के दौरान चिकित्सा की कला जानते थे और उन्होंने पीड़ा को ठीक करने के लिए इसका सफलतापूर्वक उपयोग किया (उदाहरण के लिए, शहीद साइरस और जॉन, गुफाओं के भिक्षु एगोमिट, शहीद डायोमेडिस और अन्य)। वे अन्य संतों की मदद का सहारा लेते हैं क्योंकि अपने जीवनकाल के दौरान उन्होंने इसी तरह की पीड़ा का अनुभव किया और भगवान पर भरोसा करके उपचार प्राप्त किया।
उदाहरण के लिए, समान-से-प्रेरित राजकुमार व्लादिमीर (XI सदी) आंखों की समस्याओं से पीड़ित थे और पवित्र बपतिस्मा के बाद ठीक हो गए। प्रार्थनाएँ ईश्वर के समक्ष उनकी हिमायत की शक्ति में विश्वास के साथ ही सफल होती हैं, जिनसे विश्वासियों को सहायता मिलती है। प्रार्थना में अधिक सफलता के लिए, चर्च में जल आशीर्वाद के साथ प्रार्थना सेवा का आदेश दिया गया।
आपका ध्यान उन संतों की सूची की ओर आकर्षित किया जाता है जिन्होंने लोगों को शारीरिक और मानसिक बीमारियों से छुटकारा दिलाने में मदद करके खुद को गौरवान्वित किया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पवित्र चिकित्सक न केवल साथी विश्वासियों, बल्कि अन्य पीड़ित लोगों की भी मदद करते हैं। उदाहरण के लिए, मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी (XIV सदी) द्वारा खान चानीबेक तैदुला की पत्नी को नेत्र रोगों से ठीक करने का एक प्रसिद्ध मामला है। यह संत एलेक्सिस ही हैं जिनसे अंतर्दृष्टि के उपहार के लिए प्रार्थना की जाती है।
बीमारियों में मध्यस्थों की प्रस्तावित सूची पूर्ण होने का दावा नहीं करती है, इसमें चमत्कारी प्रतीक, महादूत - जीवन के विभिन्न चरणों में ईसाइयों के संरक्षक शामिल नहीं हैं। यहां केवल संतों-चिकित्सकों के बारे में जानकारी है। संत के नाम के बाद, संख्याओं को कोष्ठक में दर्शाया गया है - जीवन की आयु, मृत्यु या चर्च द्वारा अवशेषों का अधिग्रहण (रोमन अंक) और वह दिन जब इस संत की स्मृति को रूढ़िवादी चर्च द्वारा सम्मानित किया जाता है (के अनुसार) नई शैली)।

शहीद एंटिपास(पहली सदी, 24 अप्रैल)। जब उसके उत्पीड़कों ने उसे लाल-गर्म तांबे के बैल में फेंक दिया, तो उसने भगवान से लोगों को दांत दर्द से ठीक करने की कृपा मांगी। इस संत का उल्लेख सर्वनाश में मिलता है।

एलेक्सी मोस्कोवस्की(XIV सदी, 23 फरवरी)। मॉस्को का महानगर, अपने जीवनकाल के दौरान भी, नेत्र रोगों से ठीक हो गया। उनसे इस बीमारी से निजात दिलाने की प्रार्थना की जाती है.

धर्मी युवा आर्टेमी(चतुर्थ शताब्दी, 6 जुलाई, 2 नवंबर) को आस्था के उत्पीड़कों द्वारा एक विशाल पत्थर से कुचल दिया गया था, जिससे अंदरूनी भाग दब गया था। अधिकांश उपचार उन लोगों को प्राप्त हुए जो पेट में दर्द के साथ-साथ हर्निया से भी पीड़ित थे। ईसाइयों को गंभीर बीमारियों के मामले में अवशेषों से उपचार प्राप्त हुआ।

अगापिट पेचेर्स्की(ग्यारहवीं सदी, 14 जून)। उपचार के दौरान उन्हें भुगतान की आवश्यकता नहीं थी, इसलिए उन्हें "बिना मुआवजे के डॉक्टर" उपनाम दिया गया था। निराश लोगों सहित बीमारों की सहायता की।

रेवरेंड अलेक्जेंडर स्विर्स्की(XVI सदी, 12 सितंबर) को उपचार का उपहार दिया गया था - जीवन से ज्ञात उनके तेईस चमत्कारों में से लगभग आधे लकवाग्रस्त रोगियों के उपचार से संबंधित हैं। उनकी मृत्यु के बाद, इस संत से लड़के के उपहार के लिए प्रार्थना की गई थी।

गुफाओं के आदरणीय एलीपी(बारहवीं शताब्दी, 30 अगस्त) अपने जीवनकाल के दौरान उन्हें कुष्ठ रोग को ठीक करने का उपहार मिला था।

एंड्रयू द फर्स्ट-कॉलेड, बेथसैदा से पवित्र प्रेरित (पहली शताब्दी, 13 दिसंबर)। वह एक मछुआरा था और ईसा मसीह का अनुसरण करने वाला पहला प्रेरित था। प्रेरित पूर्वी देशों में ईसाई धर्म का प्रचार करने गये। वह उन स्थानों से गुज़रा जहाँ बाद में कीव, नोवगोरोड शहर उभरे, और वरंगियनों की भूमि से होते हुए रोम और थ्रेस तक। उन्होंने पत्रास शहर में कई चमत्कार किए: अंधों को दृष्टि प्राप्त हुई, बीमार (शहर के शासक की पत्नी और भाई सहित) ठीक हो गए। फिर भी, शहर के शासक ने सेंट एंड्रयू को सूली पर चढ़ाने का आदेश दिया, और उन्होंने शहीद की मृत्यु स्वीकार कर ली। कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट के तहत, अवशेषों को कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित कर दिया गया था।

धन्य एंड्रयू(X सदी, 15 अक्टूबर), जिसने मूर्खता का कारनामा अपने ऊपर ले लिया, उसे विवेक से वंचित लोगों की अंतर्दृष्टि और उपचार के उपहार से सम्मानित किया गया।
संत एंथोनी (चौथी शताब्दी, 30 जनवरी) ने सांसारिक मामलों से अलग होकर रेगिस्तान में पूर्ण एकांत में तपस्वी जीवन व्यतीत किया। उसे कमज़ोरों की सुरक्षा के लिए प्रार्थना करनी चाहिए।

शहीद एंथोनी, यूस्टेथियस और जॉन ऑफ विल्ना(लिथुआनियाई) (XIV सदी, 27 अप्रैल) ने प्रेस्बिटेर नेस्टर से पवित्र बपतिस्मा प्राप्त किया, जिसके लिए उन्हें यातना दी गई - यह XIV सदी में हुआ। इन शहीदों की प्रार्थना से पैरों के रोगों से मुक्ति मिलती है।

महान शहीद अनास्तासिया(चतुर्थ शताब्दी, 4 जनवरी), एक रोमन ईसाई महिला, जिसने अपनी पीड़ा देने वाली बीमारियों के कारण विवाह में अपना कौमार्य बरकरार रखा, प्रसव में महिलाओं को एक कठिन बोझ से निपटने में मदद करती है।

शहीद एग्रीपिना(जुलाई 6), एक रोमन महिला जो तीसरी शताब्दी में रहती थी। एग्रीपिना के पवित्र अवशेष रोम से फादर को स्थानांतरित कर दिए गए। ऊपर से रहस्योद्घाटन द्वारा सिसिली. कई बीमार लोगों को पवित्र अवशेषों से चमत्कारी उपचार प्राप्त हुआ।

आदरणीय अथानासिया- मठाधीश (IX सदी, 25 अप्रैल) दुनिया में शादी नहीं करना चाहते थे, खुद को भगवान के लिए समर्पित करना चाहते थे। हालाँकि, अपने माता-पिता की इच्छा से, उसने दो बार शादी की और दूसरी शादी के बाद ही वह रेगिस्तान में चली गई। वह पवित्र जीवन जीती थी, और उसे अपनी दूसरी शादी की भलाई के लिए प्रार्थना करने की ज़रूरत है।

पवित्र शहीद प्रिंसेस बोरिस और ग्लीब(बपतिस्मा रोमन और डेविड में, XI सदी, 15 मई और 6 अगस्त), पहले रूसी शहीद - जुनूनी लोग लगातार अपनी मूल भूमि और बीमारियों से पीड़ित लोगों, विशेष रूप से पैर की बीमारियों से पीड़ित लोगों को प्रार्थना सहायता प्रदान करते हैं।

धन्य तुलसी, मास्को चमत्कार कार्यकर्ता (XVI सदी, 15 अगस्त) ने दया का उपदेश देकर लोगों की मदद की। फ्योडोर इवानोविच के शासनकाल के दौरान तुलसी द धन्य के अवशेष बीमारियों, विशेषकर नेत्र रोगों से उपचार का चमत्कार लेकर आए।

प्रेरितों के समान राजकुमार व्लादिमीर(पवित्र बपतिस्मा में, वसीली, ग्यारहवीं शताब्दी, 28 जुलाई) सांसारिक जीवन के दौरान वह लगभग अंधा था, लेकिन बपतिस्मा के बाद वह ठीक हो गया। कीव में उन्होंने सबसे पहले अपने बच्चों को ख्रेशचैटिक नामक स्थान पर बपतिस्मा दिया। इस संत से नेत्र रोगों से मुक्ति के लिए प्रार्थना की जाती है।

वसीली नोवगोरोडस्की(XIV सदी, 5 अगस्त) - धनुर्धर, इस तथ्य के लिए जाना जाता है कि अल्सर की महामारी के दौरान, जिसे काली मौत के रूप में भी जाना जाता है, जिसने पस्कोव के लगभग दो-तिहाई निवासियों को मार डाला, उसने संक्रमण के खतरे की उपेक्षा की और निवासियों को शांत करने और सांत्वना देने के लिए पस्कोव आए। संत के आश्वासन पर भरोसा करते हुए, नागरिक विनम्रतापूर्वक आपदा के अंत की प्रतीक्षा करने लगे, जो जल्द ही वास्तव में आ गई। नोवगोरोड के सेंट बेसिल के अवशेष नोवगोरोड के सेंट सोफिया कैथेड्रल में हैं। अल्सर से छुटकारा पाने के लिए सेंट तुलसी की प्रार्थना की जाती है।

रेवरेंड बेसिल द न्यू(X सदी, 8 अप्रैल) बुखार से मुक्ति के लिए प्रार्थना लाएँ। संत तुलसी को, अपने जीवनकाल में भी, बुखार से पीड़ित लोगों को ठीक करने का उपहार प्राप्त था, जिसके लिए रोगी को तुलसी के बगल में बैठना पड़ता था। इसके बाद मरीज को बेहतर महसूस हुआ और वह ठीक हो गया।

सेंट बेसिल द कन्फेसर(आठवीं शताब्दी, 13 मार्च), प्रोकोपियस डेकोनोमाइट के साथ, आइकन पूजा के लिए कैद, वे सांस की गंभीर कमी और सूजन से छुटकारा पाने के लिए प्रार्थना करते हैं।

सेबेस्ट के शहीद तुलसी(चतुर्थ शताब्दी, 24 फरवरी) गले के बीमार को ठीक करने की संभावना के लिए ईश्वर से प्रार्थना की। उसे गले में खराश और हड्डी से गला घोटे जाने के खतरे के लिए प्रार्थना करनी चाहिए।

आदरणीय विटाली(छठी-सातवीं शताब्दी, 5 मई) अपने जीवनकाल के दौरान वह वेश्याओं के धर्म परिवर्तन में लगे रहे। वे उसके लिए शारीरिक जुनून से मुक्ति के लिए प्रार्थना लेकर आते हैं।

शहीद विट(चतुर्थ शताब्दी, 29 मई, 28 जून) - एक संत जो डायोक्लेटियन के समय में पीड़ित हुए। उनसे मिर्गी रोग से मुक्ति दिलाने की प्रार्थना की जाती है।

महान शहीद बारबरा(चतुर्थ शताब्दी, दिसंबर 17) गंभीर बीमारियों से मुक्ति के लिए प्रार्थना करें। बारबरा के पिता फीनिशिया के एक कुलीन व्यक्ति थे। यह जानने पर कि उसकी बेटी ने ईसाई धर्म अपना लिया है, उसने उसे बुरी तरह पीटा और हिरासत में ले लिया, और फिर उसे हेलियोपोलिस शहर के शासक मार्टिनियन को सौंप दिया। लड़की को गंभीर रूप से प्रताड़ित किया गया, लेकिन रात में, यातना के बाद, उद्धारकर्ता स्वयं कालकोठरी में प्रकट हुआ, और घाव ठीक हो गए। उसके बाद, संत को और भी अधिक क्रूर यातनाओं का सामना करना पड़ा, उन्हें शहर के चारों ओर नग्न घुमाया गया और फिर उनका सिर काट दिया गया। सेंट बारबरा गंभीर मानसिक पीड़ा से उबरने में मदद करता है।

शहीद बोनिफेस(तृतीय शताब्दी, 3 जनवरी) अपने जीवनकाल के दौरान वह नशे की लत से पीड़ित थे, लेकिन उन्होंने खुद को ठीक कर लिया और उन्हें शहादत से सम्मानित किया गया। जो लोग नशे और अत्यधिक शराब पीने के जुनून से पीड़ित हैं, वे उनसे प्रार्थना करते हैं।

महान शहीद जॉर्ज द विक्टोरियस(चतुर्थ शताब्दी, 6 मई) का जन्म कप्पाडोसिया में एक ईसाई परिवार में हुआ था, उन्होंने ईसाई धर्म को स्वीकार किया और सभी से ईसाई धर्म स्वीकार करने का आह्वान किया। सम्राट डायोक्लेटियन ने आदेश दिया कि संत को भयानक यातनाएँ दी जाएँ और मार डाला जाए। महान शहीद जॉर्ज की तीस वर्ष की आयु से पहले ही मृत्यु हो गई। सेंट जॉर्ज द्वारा किए गए चमत्कारों में से एक बेरूत के पास एक झील में रहने वाले नरभक्षी सांप का विनाश था। दुःख में सहायक के रूप में जॉर्ज द विक्टोरियस से प्रार्थना की जाती है।

कज़ान के संत गुरी(XVI सदी, 3 जुलाई, 18 दिसंबर) को निर्दोष रूप से दोषी ठहराया गया और जेल में डाल दिया गया। दो साल बाद कालकोठरी के दरवाजे खुल गए। जिद्दी सिरदर्द से छुटकारा पाने के लिए कज़ान के गुरी से प्रार्थना की जाती है।

थिस्सलुनीके के महान शहीद डेमेट्रियस(चतुर्थ शताब्दी, नवंबर 8) 20 साल की उम्र में उन्हें थेसालोनिकी क्षेत्र का गवर्नर नियुक्त किया गया था। ईसाइयों पर अत्याचार करने के बजाय, संत ने क्षेत्र के निवासियों को ईसाई धर्म की शिक्षा देना शुरू किया। उनसे अंधेपन से मुक्ति के लिए प्रार्थना की जाती है।

त्सारेविच दिमित्री उगलिच और मॉस्को(XVI सदी, 29 मई) पीड़ित लोग अंधेपन से छुटकारा पाने के लिए प्रार्थना लेकर आते हैं।

रोस्तोव के संत डेमेट्रियस(XVIII सदी, 4 अक्टूबर) छाती की बीमारी से पीड़ित थे और इसी बीमारी से उनकी मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के बाद, उनके अविनाशी अवशेष उन पीड़ितों की मदद करते हैं, जो थके हुए हैं, खासकर छाती की बीमारी से।

शहीद डायोमेडे(III सी., 29 अगस्त) अपने जीवनकाल के दौरान वह एक चिकित्सक थे, निस्वार्थ भाव से बीमार लोगों को बीमारियों से छुटकारा दिलाने में मदद करते थे। इस संत की प्रार्थना से दर्दनाक स्थिति में उपचार प्राप्त करने में मदद मिलेगी।

आदरणीय डेमियन, पेचेर्स्क मठ (XI सदी, 11 और 18 अक्टूबर) के प्रेस्बिटर और मरहम लगाने वाले को उनके जीवनकाल के दौरान पेलेबनिक कहा जाता था "और वे प्रार्थना और पवित्र तेल से बीमारों को ठीक करते हैं।" इस संत के अवशेषों में बीमारों को ठीक करने की कृपा है।

शहीद डोमनीना, विरिनेया और प्रोस्कुडिया(IV सदी, 17 अक्टूबर) बाहरी हिंसा के डर से मदद करें। ईसाई धर्म के उत्पीड़कों ने डोमनीना की बेटियों विरिनेया और प्रोस्कुडिया को न्याय की ओर ले गए, यानी मौत के घाट उतार दिया। अपनी बेटियों को शराबी योद्धाओं की हिंसा से बचाने के लिए, माँ, सैनिकों के भोजन के दौरान, अपनी बेटियों के साथ नदी में ऐसे प्रवेश कर गई जैसे कब्र में हो। हिंसा को रोकने में मदद के लिए शहीद डोमनीना, विरिनेया और प्रोस्कुडिया से प्रार्थना की जाती है।

आदरणीय एवदोकिया, मास्को की राजकुमारी(XV सदी, 20 जुलाई), दिमित्री डोंस्कॉय की पत्नी, अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, उन्होंने नन के रूप में पर्दा उठाया और मठवाद में यूफ्रोसिन नाम प्राप्त किया। उसने व्रत-उपवास करके अपने शरीर को थका लिया, लेकिन बदनामी ने उसे नहीं छोड़ा क्योंकि उसका चेहरा मिलनसार और प्रसन्न रहता था। उसके पराक्रम की संदिग्धता की अफवाह उसके बेटों तक पहुंच गई। तब एवदोकिया ने अपने बेटों के सामने अपने कुछ कपड़े उतार दिए, और वे उसकी पतलीता और मुरझाई हुई त्वचा को देखकर चकित रह गए। संत एवदोकिया से पक्षाघात से मुक्ति और आंखों की रोशनी के लिए प्रार्थना की जाती है।

आदरणीय एफिमी महान(वी सी., 2 फरवरी) एक निर्जन स्थान पर रहते थे, श्रम, प्रार्थना और संयम में समय बिताते थे - वे केवल शनिवार और रविवार को भोजन करते थे, केवल बैठकर या खड़े होकर सोते थे। भगवान ने संत को चमत्कार करने और अंतर्दृष्टि प्रदान करने की क्षमता दी। प्रार्थना के द्वारा, उसने आवश्यक बारिश करायी, बीमारों को ठीक किया, दुष्टात्माओं को बाहर निकाला। वे अकाल के दौरान, साथ ही वैवाहिक संतानहीनता के दौरान भी उनसे प्रार्थना करते हैं।

प्रथम शहीद एवदोकिया(द्वितीय शताब्दी, 14 मार्च) ने बपतिस्मा लिया और अपनी संपत्ति त्याग दी। कठोर उपवास जीवन के लिए, उसे भगवान से चमत्कारों का उपहार मिला। जो महिलाएं गर्भवती नहीं हो पातीं, वे उनसे प्रार्थना करती हैं।

महान शहीद कैथरीन(चतुर्थ शताब्दी, दिसंबर 7) में असाधारण सुंदरता और बुद्धिमत्ता थी। उसने किसी ऐसे व्यक्ति से शादी करने की इच्छा व्यक्त की जो धन, कुलीनता और ज्ञान में उससे आगे निकल जाए। कैथरीन के आध्यात्मिक पिता ने उसे स्वर्गीय दूल्हे - यीशु मसीह की सेवा करने के मार्ग पर रखा। बपतिस्मा लेने के बाद, कैथरीन को शिशु मसीह के साथ भगवान की माँ को देखने का सम्मान मिला। उसने अलेक्जेंड्रिया में ईसा मसीह के लिए कष्ट सहा, गाड़ी चलाते समय उसका सिर तोड़ दिया गया और उसका सिर काट दिया गया। संत कैथरीन से कठिन प्रसव में अनुमति के लिए प्रार्थना की जाती है।

आदरणीय ज़ोटिक(चतुर्थ शताब्दी, 12 जनवरी) कुष्ठ रोग की महामारी के दौरान, उन्होंने सम्राट कॉन्सटेंटाइन के आदेश से डूबकर मौत की सजा पाने वाले कुष्ठरोगियों को गार्डों से छुड़ाया और उन्हें एक दूरस्थ स्थान पर रखा। इस प्रकार, उसने विनाशकारी मौत से बचाया। वे कुष्ठ रोग से पीड़ित लोगों के उपचार के लिए संत ज़ोटिक से प्रार्थना करते हैं।

धर्मी जकर्याह और एलिजाबेथ, सेंट जॉन द बैपटिस्ट (पहली शताब्दी, 18 सितंबर) के माता-पिता, उन लोगों की मदद करते हैं जो कठिन प्रसव में पीड़ित होते हैं। धर्मी जकर्याह एक पुजारी था। दंपति नेक तरीके से जीवन व्यतीत किया, लेकिन उनकी कोई संतान नहीं थी, क्योंकि एलिजाबेथ बांझ थी। एक दिन, मंदिर में जकारियास को एक देवदूत दिखाई दिया, जिसने उसके बेटे जॉन के जन्म की भविष्यवाणी की। ज़खारिया को विश्वास नहीं हुआ - वह और उसकी पत्नी दोनों पहले से ही बुढ़ापे में थे। अविश्वास के कारण, मूर्खता ने उस पर हमला किया, जो उसके बेटे, जॉन द बैपटिस्ट के जन्म के आठवें दिन ही समाप्त हुआ, और वह बोलने और भगवान की महिमा करने में सक्षम हो गया।

सेंट जोना, मास्को और सभी रूस के महानगर, चमत्कार कार्यकर्ता (XV सदी, 28 जून) - रूस में महानगरों में से पहले, रूसी बिशप के कैथेड्रल द्वारा चुने गए। संत को अपने जीवनकाल में भी दांत दर्द ठीक करने का वरदान प्राप्त था। वे उनसे इस संकट से छुटकारा पाने की प्रार्थना करते हैं।

जॉन द बैपटिस्ट(पहली सदी, 20 जनवरी, 7 जुलाई)। बैपटिस्ट का जन्म संत जकारियास और एलिजाबेथ से हुआ था। ईसा मसीह के जन्म के बाद, राजा हेरोदेस ने सभी शिशुओं को मारने का आदेश दिया, और इसलिए एलिजाबेथ और बच्चे ने जंगल में शरण ली। जकर्याह को मन्दिर में ही मार डाला गया, क्योंकि उसने उनके आश्रय के साथ विश्वासघात नहीं किया। एलिज़ाबेथ की मृत्यु के बाद, जॉन ने टिड्डियाँ खाते हुए और टाट ओढ़कर रेगिस्तान में रहना जारी रखा। तीस साल की उम्र में उन्होंने जॉर्डन पर ईसा मसीह के आगमन के बारे में प्रचार करना शुरू किया। कई लोगों ने उनसे बपतिस्मा लिया और इस दिन को लोगों के बीच इवान कुपाला के दिन के रूप में जाना जाता है। इस दिन की भोर में, स्नान करने की प्रथा थी, उस दिन एकत्र की गई ओस और औषधीय जड़ी-बूटियाँ दोनों ही उपचारकारी मानी जाती थीं। बैपटिस्ट का सिर काटने के कारण शहीद की मृत्यु हो गई। इस संत की प्रार्थना से असहनीय सिरदर्द में मदद मिल सकती है।

जैकब ज़ेलेज़्नोबोरोव्स्की(XVI सदी, 24 अप्रैल और 18 मई) को रेडोनज़ के सर्जियस द्वारा मुंडन कराया गया और ज़ेलेज़नी बोरोक गांव के पास कोस्त्रोमा रेगिस्तानी स्थानों में सेवानिवृत्त कर दिया गया। अपने जीवनकाल में उन्हें बीमारों को ठीक करने का वरदान प्राप्त था। अपने पैरों में थकावट के बावजूद, वह दो बार मास्को तक पैदल चले। एक परिपक्व वृद्धावस्था तक जीवित रहे। पैर की बीमारियों और पक्षाघात के उपचार के लिए सेंट जेम्स से प्रार्थना की जाती है।

दमिश्क के सेंट जॉन(आठवीं सदी, 17 दिसम्बर) को बदनाम किया गया और उसका हाथ काट दिया गया। भगवान की माँ के प्रतीक के सामने उनकी प्रार्थना सुनी गई, और उनका कटा हुआ हाथ एक सपने में एक साथ बढ़ गया। वर्जिन मैरी के प्रति कृतज्ञता के संकेत के रूप में, दमिश्क के जॉन ने भगवान की माँ के आइकन पर एक हाथ की चांदी की छवि लटका दी, यही वजह है कि आइकन को "थ्री-हैंडेड" नाम मिला। दमिश्क के जॉन को हाथों के दर्द और हाथों की विकृति के मामले में मदद करने के लिए अनुग्रह दिया गया था।

केपोमेनिया के सेंट जूलियन(पहली सदी, 26 जुलाई) अपने जीवनकाल के दौरान उन्होंने शिशुओं को ठीक किया और पुनर्जीवित भी किया। आइकन पर, जूलियन को अपनी बाहों में एक बच्चे के साथ चित्रित किया गया है। जब बच्चा बीमार होता है तो संत जूलियन से प्रार्थना की जाती है।

गुफाओं के आदरणीय हाइपेटियस(XIV सदी, 13 अप्रैल) अपने जीवनकाल के दौरान वह एक चिकित्सक थे और विशेष रूप से महिलाओं के रक्तस्राव को ठीक करने में मदद करते थे। उनसे बच्चों के लिए मां के दूध के लिए भी प्रार्थना की जाती है।

रिल्स्की के रेवरेंड जॉन(तेरहवीं शताब्दी, 1 नवंबर), बल्गेरियाई, ने रिल्स्काया रेगिस्तान में एकांत में साठ साल बिताए। रिल्स्की के संत जॉन से मूर्खता से मुक्ति के लिए प्रार्थना की जाती है।

कीव-पेकर्स्क के जॉन(पहली सदी, जनवरी 11), बच्चा - शहीद, आधा कटा हुआ, बेथलहम शिशुओं में से एक है। उसकी कब्र के सामने प्रार्थना करने से वैवाहिक बांझपन में मदद मिलती है। (कीव-पेचेर्स्क लावरा)।
प्रेरित और इंजीलवादी जॉन थियोलॉजियन (पहली शताब्दी, 21 मई) - पवित्रता, शुद्धता के संरक्षक और प्रतीक चित्रकला में सहायक।

आदरणीय इरिनारख, रोस्तोव के वैरागी(XVII सदी, 26 जनवरी), दुनिया में एक किसान थे, अकाल के दौरान वह दो साल तक निज़नी नोवगोरोड में रहे। तीस साल की उम्र में उन्होंने दुनिया त्याग दी और 38 साल बोरिसोग्लब्स्की मठ में बिताए। उसे वहीं खुदी हुई कब्र में दफनाया गया। इरिनार्चस ने एकांत में रातों की नींद हराम कर दी, इसलिए यह माना जाता है कि सेंट इरिनार्चस की प्रार्थना लगातार अनिद्रा से निपटने में मदद करती है।

धर्मी जोआचिम और अन्नावर्जिन मैरी (22 सितंबर) के माता-पिता के बुढ़ापे तक कोई संतान नहीं थी। उन्होंने प्रतिज्ञा की थी कि यदि कोई बच्चा प्रकट हो तो उसे भगवान को समर्पित कर देंगे। उनकी प्रार्थनाएँ सुनी गईं, और बड़ी उम्र में उन्हें एक संतान हुई - धन्य वर्जिन मैरी। इसलिए, वैवाहिक बांझपन के मामले में, प्रार्थना संत जोआचिम और अन्ना को संबोधित की जानी चाहिए।

भाड़े के सैनिक और वंडरवर्कर कॉसमास और डेमियन(कोज़मा और डेमियन) (तीसरी शताब्दी, 14 नवंबर), दो भाइयों ने चिकित्सा की कला का अध्ययन किया और यीशु मसीह में विश्वास को छोड़कर, बीमारों से भुगतान की आवश्यकता के बिना इलाज किया। उन्होंने कई बीमारियों में मदद की, नेत्र रोगों और चेचक दोनों का इलाज किया। भाड़े के सैनिकों की मुख्य आज्ञा: "हमने इसे (भगवान से) मुफ़्त में प्राप्त किया - मुफ़्त में और दो!"। चमत्कार कार्यकर्ताओं ने न केवल बीमार लोगों की मदद की, बल्कि जानवरों को भी ठीक किया। वे न केवल बीमारी की स्थिति में, बल्कि विवाह में प्रवेश करने वालों के संरक्षण के लिए भी भाड़े के लोगों से प्रार्थना करते हैं - ताकि विवाह सुखी रहे।

इसौरिया के शहीद कॉनन(तृतीय शताब्दी, 18 मार्च) अपने जीवनकाल के दौरान उन्होंने चेचक के रोगियों का इलाज किया। यह सहायता उन दिनों विश्वासियों के लिए विशेष रूप से मूल्यवान थी, क्योंकि अन्य साधन अभी तक ज्ञात नहीं थे। और मृत्यु के बाद शहीद कोनोन से प्रार्थना करने से चेचक ठीक होने में मदद मिलती है।

भाड़े के शहीद साइरस और जॉन(चतुर्थ शताब्दी, 13 फरवरी) अपने जीवनकाल के दौरान उन्होंने निःस्वार्थ भाव से चेचक सहित विभिन्न बीमारियों को ठीक किया। मरीजों को बीमारियों और सीलिएक रोगों में राहत मिली। उन्हें सामान्यतः बीमार अवस्था में प्रार्थना पढ़नी चाहिए।

पीटर्सबर्ग के धन्य ज़ेनिया(XVIII-XIX सदियों, 6 फरवरी) जल्दी विधवा हो गई थी। अपने पति के लिए दुःखी होकर, उसने अपनी सारी संपत्ति दे दी और मसीह के लिए मूर्खता की शपथ ली। उसके पास दूरदर्शिता और चमत्कारों का उपहार था, विशेषकर पीड़ितों के उपचार का। जीवित रहते हुए सम्मानित किया गया. 1988 में संत घोषित।

रोम के शहीद लॉरेंस(III सी., 23 अगस्त) अपने जीवनकाल के दौरान वह अंधे लोगों को दृष्टि देने के उपहार से संपन्न थे, जिनमें वे लोग भी शामिल थे जो जन्म से अंधे थे। उन्हें नेत्र रोगों से मुक्ति के लिए प्रार्थना करनी चाहिए।

प्रेरित और प्रचारक ल्यूक(पहली सदी, 31 अक्टूबर) ने चिकित्सा की कला का अध्ययन किया और बीमारियों, विशेषकर नेत्र रोगों से पीड़ित लोगों की मदद की। सुसमाचार और प्रेरितों के कार्य की पुस्तक लिखी। उन्होंने चित्रकला और कला का भी अध्ययन किया।

शहीद लोंगिनस सेंचुरियन(पहली सदी, 29 अक्टूबर) आँखों से कष्ट हुआ। वह उद्धारकर्ता के क्रूस पर पहरा दे रहा था, जब उद्धारकर्ता की छिद्रित पसली से खून उसकी आँखों में टपक गया - और वह ठीक हो गया। जब उनका सिर काटा गया, तो अंधी महिला को दृष्टि प्राप्त हुई - यह उनके कटे हुए सिर से हुआ पहला चमत्कार था। लोंगिनस द सेंचुरियन से आंखों की रोशनी के लिए प्रार्थना की जाती है।

सीरिया के आदरणीय मैरोन(चतुर्थ शताब्दी, फरवरी 27) अपने जीवनकाल के दौरान उन्होंने बुखार या ज्वर से पीड़ित रोगियों की मदद की।

शहीद मीना(चतुर्थ शताब्दी, 24 नवंबर) नेत्र रोगों सहित परेशानियों, दुर्बलताओं में मदद करता है।

आदरणीय मारुफ, मेसोपोटामिया के बिशप(वी सदी, 1 मार्च - 29 फरवरी) अनिद्रा से छुटकारा पाने के लिए प्रार्थना करें।

आदरणीय मूसा मुरिन(चतुर्थ शताब्दी, 10 सितंबर) सांसारिक जीवन में वह धार्मिकता से बहुत दूर रहता था - वह एक डाकू और शराबी था। फिर उन्होंने मठवाद स्वीकार कर लिया और मिस्र में एक मठ में रहने लगे। वह 75 वर्ष की आयु में शहीद हो गये। उनसे शराब का शौक छुड़ाने की प्रार्थना की जाती है.

आदरणीय मूसा उग्रिन(ग्यारहवीं सदी, 8 अगस्त), जन्म से हंगेरियन, "शरीर में मजबूत और चेहरे पर सुंदर", पोलिश राजा बोल्स्लाव द्वारा पकड़ लिया गया था, लेकिन एक अमीर पोलिश युवा विधवा ने उसे चांदी के एक हजार रिव्निया के लिए फिरौती दी थी। यह महिला मूसा के प्रति कामुक जुनून से भर गई थी और उसने उसे बहकाने की कोशिश की। हालाँकि, धन्य मूसा ने अपना पवित्र जीवन नहीं बदला, जिसके लिए उसे एक गड्ढे में फेंक दिया गया, जहाँ उसे भूखा रखा जाता था और महिला के नौकरों द्वारा उसे प्रतिदिन लाठियों से पीटा जाता था। चूँकि इससे संत नहीं टूटे, इसलिए उन्हें बधिया कर दिया गया। जब राजा बोलेस्लाव की मृत्यु हुई, तो विद्रोही लोगों ने उत्पीड़कों को हरा दिया। विधवा सहित की हत्या कर दी गई। संत मूसा गुफाओं के मठ में आए, जहां वे 10 से अधिक वर्षों तक रहे। वे शारीरिक जुनून के खिलाफ लड़ाई में आत्मा को मजबूत करने के लिए मूसा उग्रिन से प्रार्थना करते हैं।

रेवरेंड मार्टिनियन(वी शताब्दी, 26 फरवरी) वेश्या एक पथिक के रूप में प्रकट हुई, लेकिन उसने गर्म अंगारों पर खड़े होकर अपनी शारीरिक वासना को बुझाया। कामुक जुनून के साथ संघर्ष में, सेंट मार्टिनियन ने अपने दिन थकाऊ भटकने में बिताए।

आदरणीय मेलानिया रोमन(5वीं शताब्दी, 13 जनवरी) सांसारिक जीवन में कठिन प्रसव से लगभग मृत्यु हो गई। उनसे गर्भावस्था से सुरक्षित समाधान के लिए प्रार्थना की जाती है।

सेंट निकोलस द वंडरवर्कर(IV सदी, 19 दिसंबर और 22 मई) ने अपने जीवनकाल के दौरान न केवल आंखों की बीमारियों को ठीक किया, बल्कि अंधों की दृष्टि भी बहाल की। उनके माता-पिता फ़ोफ़ान और नोना ने अपने बच्चे को भगवान को समर्पित करने की कसम खाई। जल्दी से. वर्षों तक, संत निकोलस ने उपवास किया और उत्साहपूर्वक प्रार्थना की, और अच्छा करते हुए, उन्होंने कोशिश की कि किसी को इसके बारे में पता न चले। उन्हें मायरा का आर्कबिशप चुना गया। यरूशलेम की तीर्थयात्रा के दौरान, उन्होंने समुद्र में एक तूफान को रोका और मस्तूल से गिरे एक नाविक को बचाया (पुनर्जीवित किया)। डायोक्लेटियन के तहत ईसाइयों के उत्पीड़न के दौरान, उन्हें जेल में डाल दिया गया, लेकिन उन्हें कोई नुकसान नहीं हुआ। संत ने कई चमत्कार किए, रूस में उन्हें विशेष रूप से सम्मानित किया गया: ऐसा माना जाता था कि वह पानी पर यात्रा करते समय मदद करते थे। निकोला को "समुद्री" या "गीला" कहा जाता था।

महान शहीद निकिता(चतुर्थ शताब्दी, 28 सितंबर) डेन्यूब के तट पर रहते थे, सोफिया बिशप थियोफिलस द्वारा बपतिस्मा लिया गया और सफलतापूर्वक ईसाई धर्म का प्रसार किया। उन्हें बुतपरस्त गोथों के उत्पीड़न का सामना करना पड़ा, जिन्होंने संत को यातना दी और फिर उन्हें आग में फेंक दिया। उनका शव रात में उनके दोस्त क्रिश्चियन मैरियन को मिला - यह एक चमक से प्रकाशित था, आग ने इसे नुकसान नहीं पहुंचाया। शहीद के शरीर को सिलिसिया में दफनाया गया था, और अवशेषों को बाद में कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित कर दिया गया था। संत निकिता से शिशुओं के उपचार के लिए प्रार्थना की जाती है, जिनमें "रिश्तेदार" के बच्चे भी शामिल हैं।

संत निकिता(बारहवीं शताब्दी, 13 फरवरी) नोवगोरोड के बिशप थे। वह चमत्कारों के लिए प्रसिद्ध हो गए, विशेषकर अंधों को देखने में। कमजोर दृष्टि वाले लोग इस संत की ओर रुख करके मदद पा सकते हैं।

महान शहीद और मरहम लगाने वाले पेंटेलिमोन(चतुर्थ शताब्दी, 9 अगस्त) ने एक युवा व्यक्ति के रूप में उपचार का अध्ययन किया। उन्होंने मसीह के नाम पर निःस्वार्थ भाव से व्यवहार किया। वह एक जहरीले सांप द्वारा काटे गए मृत बच्चे के पुनर्जीवित होने के चमत्कार का मालिक है। उन्होंने वयस्कों और बच्चों दोनों को पेट दर्द सहित विभिन्न बीमारियों से ठीक किया।
पिकोरा द पेनफुल (बारहवीं शताब्दी, 20 अगस्त) के भिक्षु पिमेन बचपन से ही विभिन्न बीमारियों से पीड़ित थे और केवल अपने जीवन के अंत में ही उन्हें बीमारियों से मुक्ति मिली। वे लंबी दर्दनाक स्थिति से ठीक होने के लिए भिक्षु पिमेन से प्रार्थना करते हैं।

धन्य राजकुमार पीटर और राजकुमारी फेवरोनिया(13वीं शताब्दी, 8 जुलाई), मुरम वंडरवर्कर्स को एक खुशहाल शादी के लिए प्रार्थना करनी चाहिए। अपने जीवनकाल के दौरान, मुरम के राजकुमार पीटर ने अपने भाई की पत्नी को सांप से मुक्त करने का कारनामा किया था, वह पपड़ी से ढक गए थे, लेकिन रियाज़ान के सामान्य उपचारक फेवरोनिया, जिनसे उन्होंने शादी की थी, ने उन्हें ठीक कर दिया था। पीटर और फेवरोनिया का विवाहित जीवन पवित्र था और चमत्कार और अच्छे कार्यों के साथ था। अपने जीवन के अंत में, धन्य राजकुमार पीटर और राजकुमारी फेवरोनिया ने मठवाद स्वीकार कर लिया और उनका नाम डेविड और यूफ्रोसिन रखा गया। एक ही दिन में मर गया. उनके अवशेषों के कैंसर से विश्वासियों को बीमारियों से मुक्ति मिली।

शहीद प्रोक्लस(द्वितीय शताब्दी, 25 जुलाई) को नेत्र रोगों का उपचारक माना जाता था। प्रोक्लस ओस आंखों की बीमारियों को ठीक करता है और आंखों को नुकसान पहुंचाता है।

शहीद परस्केवा शुक्रवार(तृतीय शताब्दी, 10 नवंबर) को उसका नाम धर्मपरायण माता-पिता से मिला, क्योंकि उसका जन्म शुक्रवार को हुआ था (ग्रीक में "परस्केवा") और प्रभु के जुनून की याद में। एक बच्चे के रूप में, परस्केवा ने अपने माता-पिता को खो दिया। बड़े होकर, उन्होंने ब्रह्मचर्य का व्रत लिया और खुद को ईसाई धर्म के लिए समर्पित कर दिया। इसके लिए उन्हें प्रताड़ित किया गया, प्रताड़ित किया गया और तड़प-तड़प कर उनकी मौत हो गई। परस्केवा पायटनित्सा लंबे समय से रूस में विशेष रूप से पूजनीय रही हैं, उन्हें चूल्हा की संरक्षक, बचपन की बीमारियों का उपचारक और क्षेत्र के काम में सहायक माना जाता है। वे सूखे में बारिश के उपहार के लिए भी उनसे प्रार्थना करते हैं।

आदरणीय रोमन(वी शताब्दी, 10 दिसंबर) अपने जीवनकाल के दौरान वह असामान्य संयम से प्रतिष्ठित थे, केवल नमक के पानी के साथ रोटी खाते थे। उन्होंने कई बीमारियों को बहुत सफलतापूर्वक ठीक किया, विशेष रूप से उत्कट प्रार्थनाओं के साथ वैवाहिक बांझपन के इलाज के लिए प्रसिद्ध हुए। पति-पत्नी बांझपन के लिए उनसे प्रार्थना करते हैं।

वेरखोटुरी के धर्मी शिमोन(XVIII सदी, 25 सितंबर) लंबे समय तक अंधेपन, सपने में बीमार रहने का इलाज किया गया। उन्होंने पैरों की बीमारियों में भी उनकी मदद का सहारा लिया - संत ने स्वयं बीमार पैरों के साथ रूस से साइबेरिया तक पैदल यात्रा की।

धर्मी शिमोन ईश्वर-वाहक(16 फरवरी) क्रिसमस के चालीसवें दिन, उन्होंने खुशी के साथ मंदिर में वर्जिन मैरी से ईसा मसीह के बच्चे को प्राप्त किया और कहा: "अब, व्लादिका, अपने सेवक को अपने वचन के अनुसार शांति से जाने दो।" पवित्र शिशु को अपनी गोद में लेने के बाद उनसे विश्राम का वादा किया गया था। धर्मी शिमोन से बीमार बच्चों के उपचार और स्वस्थ बच्चों की सुरक्षा के लिए प्रार्थना की जाती है।

आदरणीय शिमोन द स्टाइलाइट(5वीं शताब्दी, 14 सितंबर) का जन्म कप्पाडोसिया में एक ईसाई परिवार में हुआ था। किशोरावस्था से मठ में। फिर वह एक पत्थर की गुफा में बस गए, जहाँ उन्होंने खुद को उपवास और प्रार्थना के लिए समर्पित कर दिया। जो लोग उपचार और शिक्षा प्राप्त करना चाहते थे वे उनकी तपस्या के स्थान पर आने लगे। एकांत के लिए उन्होंने एक नई तरह की तपस्या का आविष्कार किया - वे चार मीटर ऊंचे एक खंभे पर बैठ गए। जीवन के अस्सी वर्षों में से सैंतालीस वर्ष एक खंभे पर खड़े थे।

सरोव के रेवरेंड सेराफिम(XIX सदी, 15 जनवरी और 1 अगस्त) ने शिविर लगाने का कार्य अपने ऊपर ले लिया: हर रात वह जंगल में प्रार्थना करता था, अपने हाथ ऊपर करके एक विशाल पत्थर पर खड़ा होता था। दिन के दौरान वह एक कोठरी में या एक छोटे पत्थर पर प्रार्थना करता था। उसने बहुत कम खाना खाया, जिससे उसका शरीर थक गया। भगवान की माँ के रहस्योद्घाटन के बाद, उन्होंने पीड़ितों को ठीक करना शुरू कर दिया, विशेष रूप से पैरों में दर्द वाले लोगों की मदद की।

रेडोनज़ के रेवरेंड सर्जियस(XIV सदी, 8 अक्टूबर), बोयार पुत्र, जन्म से बार्थोलोम्यू। उन्होंने कम उम्र से ही सभी को आश्चर्यचकित कर दिया - बुधवार और शुक्रवार को उन्होंने माँ का दूध भी नहीं पिया। 23 वर्ष की आयु में अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद, उन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा ली। चालीस वर्ष की आयु से वह रेडोनेज़ मठ के मठाधीश थे। संत का जीवन चमत्कारों के साथ था, विशेषकर कमजोरों और बीमारों का उपचार। सेंट सर्जियस की प्रार्थना "चालीस बीमारियों" से ठीक हो जाती है।

रेवरेंड सैम्पसन, पुजारी और मरहम लगाने वाले (छठी शताब्दी, 10 जुलाई)। ईश्वर से उनकी प्रार्थनाओं के माध्यम से उन्हें विभिन्न बीमारियों से पीड़ित लोगों को ठीक करने की क्षमता दी गई थी।

सेंट स्पिरिडॉन - वंडरवर्कर, ट्रिमिफ़ंटस्की के बिशप(चतुर्थ शताब्दी, 25 दिसंबर), कई चमत्कारों के लिए प्रसिद्ध हुआ, जिसमें 325 में प्रथम विश्वव्यापी परिषद में त्रिमूर्ति का प्रमाण भी शामिल है। अपने जीवनकाल में भी उन्होंने बीमारों को ठीक किया। इस संत की प्रार्थना विभिन्न कष्टदायक स्थितियों में सहायता प्रदान कर सकती है।

शहीद सिसिनी(तृतीय शताब्दी, 6 दिसंबर) किज़िन शहर में एक बिशप थे। डायोक्लेटियन के तहत सताया गया। भगवान ने शहीद सिसिनियस को बुखार से पीड़ित लोगों को ठीक करने का अवसर दिया।
सेंट तारासियस, कॉन्स्टेंटिनोपल के बिशप (9वीं शताब्दी, 9 मार्च), अनाथों, नाराज, दुर्भाग्यशाली लोगों के रक्षक थे और उनके पास बीमारों को ठीक करने का उपहार था।

शहीद ट्राइफॉन(III शताब्दी, 14 फरवरी) उनके उज्ज्वल जीवन के लिए उन्हें किशोरावस्था में भी बीमारों को ठीक करने की कृपा से सम्मानित किया गया था। अन्य दुर्भाग्यों के अलावा, सेंट ट्राइफॉन ने पीड़ितों को खर्राटों से बचाया। अनातोलिया के शासक ट्राइफॉन को निकिया ले आए, जहां उसने भयानक पीड़ा का अनुभव किया, उसे मौत की सजा सुनाई गई और फांसी के स्थान पर उसकी मृत्यु हो गई।

आदरणीय तैसिया(IV शताब्दी, 21 अक्टूबर) सामाजिक जीवन के दौरान वह अपनी असाधारण सुंदरता के लिए प्रसिद्ध हो गईं, जिससे प्रशंसक पागल हो गए, जो एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते थे, झगड़ते थे - और दिवालिया हो गए। सेंट पापनुटियस द्वारा वेश्या को परिवर्तित करने के बाद, उसने व्यभिचार के पाप का प्रायश्चित करते हुए, एक कॉन्वेंट में वैरागी के रूप में तीन साल बिताए। संत तैसिया जुनूनी शारीरिक जुनून से मुक्ति के लिए प्रार्थना करते हैं।

रेवरेंड फेडर स्टुडिट(IX सदी, 24 नवंबर) अपने जीवनकाल के दौरान वे पेट की बीमारियों से पीड़ित रहे। उनके आइकन से मृत्यु के बाद, कई मरीज़ न केवल पेट दर्द से, बल्कि पेट की अन्य बीमारियों से भी ठीक हो गए।

पवित्र महान शहीद थियोडोर स्ट्रैटिलैट(चतुर्थ शताब्दी, 21 जून) तब लोकप्रिय हुआ जब उसने एक विशाल साँप को मार डाला जो यूचैट शहर के आसपास रहता था और लोगों और मवेशियों को खा जाता था। सम्राट लिकिनिया के अधीन ईसाइयों के उत्पीड़न के दौरान, उन्हें गंभीर यातनाएं दी गईं और सूली पर चढ़ा दिया गया, लेकिन भगवान ने शहीद के शरीर को ठीक कर दिया और उन्हें सूली से उतार दिया। हालाँकि, महान शहीद ने अपने विश्वास के लिए स्वेच्छा से मृत्यु स्वीकार करने का निर्णय लिया। फाँसी के रास्ते में, जो बीमार उसके कपड़े और शरीर को छूता था, वह ठीक हो जाता था और राक्षसों से मुक्त हो जाता था।

मोइज़ेन के आदरणीय थेरापोंट(XVI सदी, 25 दिसंबर)। इस संत से नेत्र रोगों में उपचार मिलता है। उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि बुजुर्ग प्रोकोपियस, जो बचपन से ही अपनी आँखों से बीमार था और लगभग अंधा था, ने फ़ेरापोंट की कब्र पर अपनी दृष्टि प्राप्त की।

शहीद फ्लोर और लौरस(द्वितीय शताब्दी, 31 अगस्त) इलियारिया में रहते थे। भाई-राजमिस्त्री आत्मा में एक-दूसरे के बहुत करीब थे। पहले तो वे नशे और अत्यधिक शराब पीने के जुनून से पीड़ित हुए, फिर उन्होंने ईसाई धर्म स्वीकार कर लिया और बीमारी से छुटकारा पा लिया। उनके विश्वास के लिए, उन्हें शहीद कर दिया गया: उन्हें एक कुएं में फेंक दिया गया और मिट्टी में जिंदा दफना दिया गया। उनके जीवनकाल के दौरान भी, भगवान ने उन्हें विभिन्न बीमारियों और अत्यधिक शराब पीने से ठीक होने की क्षमता दी।

मिस्र के शहीद थॉमस(5वीं शताब्दी, 26 अप्रैल) ने व्यभिचार की अपेक्षा मृत्यु को प्राथमिकता दी। जो लोग हिंसा से डरते हैं वे सेंट थॉमस से प्रार्थना करते हैं, और वह शुद्धता बनाए रखने में मदद करती हैं।

शहीद चार्लाम्पी(तृतीय शताब्दी, 23 फरवरी) को सभी रोगों का उपचारक माना जाता है। उन्हें 202 में ईसाई धर्म के लिए कष्ट सहना पड़ा। वह 115 वर्ष के थे जब उन्होंने न केवल सामान्य बीमारियों को, बल्कि प्लेग को भी ठीक किया। अपनी मृत्यु से पहले, हरलाम्पी ने प्रार्थना की कि उसके अवशेष प्लेग को रोकेंगे और बीमारों को ठीक करेंगे।

शहीद क्रिसेंथस और डेरियस(तीसरी शताब्दी, 1 अप्रैल), शादी से पहले ही, वे भगवान को समर्पित होकर विवाह में एक योग्य जीवन जीने के लिए सहमत हो गए। इन संतों से एक सुखी और स्थायी पारिवारिक मिलन के लिए प्रार्थना की जाती है।

रूढ़िवादी ईसाई अक्सर उस संत के पास जाते हैं जिसका नाम वे भगवान के सामने उनके लिए प्रार्थना करने के अनुरोध के साथ रखते हैं। ऐसे संत को संत एवं सहायक कहा जाता है। उसके साथ संवाद करने के लिए, आपको ट्रोपेरियन को जानना होगा - एक छोटी प्रार्थना अपील। संतों को प्रेम और निष्कपट विश्वास से पुकारना चाहिए, तभी वे विनती सुनेंगे।

18 मई (नई शैली) ऑर्थोडॉक्स चर्च पवित्र महान शहीद इरीना की स्मृति का सम्मान करता है। इरीना, जन्म से एक स्लाव, पहली शताब्दी के उत्तरार्ध में रहती थी और मैसेडोनिया के मैगेडोन शहर के शासक बुतपरस्त लिसिनियस की बेटी थी, इसलिए वे मैसेडोनिया के सेंट आइरीन को बुलाने लगे।
जन्म के समय उसे "पेनेलोप" नाम दिया गया था। जब पेनेलोप बड़ी होने लगी और वह 6 साल की थी, तो वह चेहरे से असामान्य रूप से सुंदर लगती थी, जिससे कि वह अपनी उपस्थिति से अपने सभी साथियों पर भारी पड़ जाती थी। लिसिनियस ने अपनी बेटी को बूढ़ी औरत कैरिया को एक शिक्षक के रूप में नियुक्त किया। लिसिनियस ने एपेलियन नाम के एक बूढ़े व्यक्ति को भी उसे किताबी ज्ञान सिखाने का निर्देश दिया। पेनेलोप के पिता को नहीं पता था कि एपेलियन एक गुप्त ईसाई था। इस प्रकार लड़की ने छः वर्ष और तीन महीने बिताए, और जब वह 12 वर्ष की हुई, तो उसके पिता सोचने लगे कि अपनी बेटी का विवाह किससे करें।
एक दिन, जब लड़की अपने कमरे में बैठी थी, एक कबूतर अपनी चोंच में एक छोटी शाखा पकड़े हुए, पूर्व की ओर खुली खिड़की से उसके पास उड़ गया; उसे मेज पर रखकर वह तुरंत खिड़की से कमरे से बाहर उड़ गया। फिर, एक घंटे बाद, एक चील अलग-अलग फूलों की माला लेकर कमरे में उड़ी और वह भी मेज पर पुष्पांजलि रखकर तुरंत उड़ गया। तभी एक कौआ दूसरी खिड़की से उड़कर अपनी चोंच में एक छोटा साँप लेकर आया, जिसे उसने मेज़ पर रख दिया और वह भी उड़ गया।
यह सब देखकर, अपने शिक्षक के साथ-साथ युवती को भी बहुत आश्चर्य हुआ, उसने सोचा कि पक्षियों के इस आगमन से क्या पता चलता है? जब शिक्षक एपेलियन उनके पास आए, तो उन्होंने उन्हें बताया कि क्या हुआ था।
अपेलियन ने इसे इस प्रकार समझाया:
- जान लो, मेरी बेटी, कि कबूतर का मतलब है तुम्हारा अच्छा स्वभाव, तुम्हारी नम्रता, नम्रता और लड़कियों जैसी शुद्धता। जैतून के पेड़ की शाखा भगवान की कृपा का प्रतीक है, जो आपको बपतिस्मा के माध्यम से दी जाएगी। ऊँचा उड़ता हुआ चील खुद को एक राजा और विजेता के रूप में दर्शाता है, यह दर्शाता है कि आप अपने जुनून पर शासन करेंगे और, भगवान के विचार से ऊंचा होकर, अदृश्य दुश्मनों को हरा देंगे, जैसे एक बाज पक्षियों को हरा देता है। फूलों की माला प्रतिशोध का संकेत है जो आपको अपने कार्यों के लिए मसीह के राजा से उनके स्वर्गीय राज्य में प्राप्त होगा, जहां आपके लिए शाश्वत महिमा का एक अविनाशी मुकुट तैयार किया जा रहा है। साँप के साथ कौआ शत्रु-शैतान को चिह्नित करता है, जो आप पर दुःख, दुःख और उत्पीड़न पहुँचाने की कोशिश कर रहा है। जान लो, युवती, कि महान राजा, जो स्वर्ग और पृथ्वी को अपनी शक्ति में रखता है, तुम्हें अपनी दुल्हन से मिलाना चाहता है, और तुम उसके नाम के लिए कई कष्ट सहोगे।

सेंट पेंटेलिमोन (पेंटेलिमोन), जिन्हें अक्सर "पेंटेलिमोन द हीलर" कहा जाता है, का जन्म तीसरी शताब्दी में निकोमीडिया (अब इज़मित, तुर्की) शहर में एक कुलीन बुतपरस्त परिवार में हुआ था और उनका नाम पैंटोलियन रखा गया था। पेंटोलियन की माँ एक ईसाई थीं, लेकिन उनकी मृत्यु जल्दी हो गई और उनके पास अपने बेटे को ईसाई धर्म में पालने का समय नहीं था। पैंटोलियन को उसके पिता ने एक बुतपरस्त स्कूल में भेजा था, जिसके बाद उसने प्रसिद्ध चिकित्सक यूफ्रोसिनस से चिकित्सा की कला का अध्ययन करना शुरू किया और सम्राट मैक्सिमियन से परिचित हो गया, जो उसे अपने दरबार में देखना चाहता था।
निकोडेमिया में रहने वाले संत एर्मोलाई ने पैंटोलियन को ईसाई धर्म के बारे में बताया। एक बार एक युवक ने सड़क पर एक मृत बच्चे को देखा, जिसे सांप ने काट लिया था, जो अभी भी पास में था। पैंटोलियन ने मृतकों के पुनरुत्थान और जहरीले सरीसृप की हत्या के लिए मसीह से प्रार्थना करना शुरू कर दिया। उसने दृढ़ निश्चय कर लिया कि यदि उसकी प्रार्थना पूरी हुई तो वह बपतिस्मा लेगा। बच्चा जीवित हो गया, और साँप पैंटोलियन के सामने टुकड़ों में बिखर गया।
सेंट एर्मोलाई ने पेंटोलियन को पेंटेलिमोन नाम से बपतिस्मा दिया - "सर्व-दयालु" (यह वर्तनी "पेंटेलिमोन" है जो रूढ़िवादी में विहित है, "y" के साथ नाम का संस्करण इस नाम का एक धर्मनिरपेक्ष संस्करण है)। पेंटेलिमोन के पिता ने, यह देखकर कि कैसे उन्होंने अंधे व्यक्ति को ठीक किया, बपतिस्मा लिया गया।

सेंट पेंटेलिमोन और सेंट एर्मोलाई की बातचीत

सेंट पेंटेलिमोन ने अपना जीवन बीमारों को ठीक करने के लिए समर्पित कर दिया, जिनमें कैदी भी शामिल थे, जिनमें ईसाई भी शामिल थे। इलाज के लिए पैसे न लेने वाले एक अद्भुत डॉक्टर की प्रसिद्धि पूरे शहर में फैल गई और बाकी डॉक्टर बिना काम के रह गए। परेशान डॉक्टरों ने सम्राट को बताया कि पेंटेलिमोन ईसाई कैदियों का इलाज कर रहा था। सम्राट मैक्सिमियन ने मांग की कि पेंटेलिमोन अपनी आस्था और मूर्तियों के प्रति बलिदान त्याग दे। संत ने सम्राट को सुझाव दिया कि वह एक असाध्य रोगी को बुलाए और यह देखने के लिए परीक्षण की व्यवस्था करे कि उसे कौन ठीक करेगा: वह या बुतपरस्त पुजारी। बुतपरस्त पुजारी रोगी को ठीक नहीं कर सके, और पेंटेलिमोन ने प्रार्थना की शक्ति से, सच्चे ईसाई विश्वास और बुतपरस्ती के झूठ को साबित करते हुए, रोगी को उपचार प्रदान किया।

लगभग हर कोई जानता है कि "वेलेंटाइन डे" क्या है, लेकिन स्वयं संत वेलेंटाइन का इतिहास बहुत कम लोग जानते हैं। यह लेख सेंट वेलेंटाइन की किंवदंती की उत्पत्ति के साथ-साथ इस संत की छवियों, जिसमें उनके रूढ़िवादी प्रतीक भी शामिल हैं, की जांच करेगा।

कैथोलिक धर्म में 14 फरवरी को एक साथ तीन संतों की स्मृति का दिन मनाया जाता है: रोम के वेलेंटाइन, वेलेंटाइन - इंटरमना के बिशप, और अफ्रीका के रोमन प्रांत के वेलेंटाइन। तीसरे के बारे में लगभग कुछ भी ज्ञात नहीं है, पहले दो संभवतः एक ही व्यक्ति हैं। इस भ्रम के संबंध में, 1969 में कैथोलिक चर्च ने वैलेंटाइन को सार्वभौमिक रोमन कैलेंडर (लैटिन कैलेंडेरियम रोमाने एक्लेसिया) से बाहर कर दिया - उन संतों की एक सूची जिनकी स्मृति सभी कैथोलिकों के लिए धार्मिक पूजा के लिए अनिवार्य है। उसी समय, वैलेंटाइन का नाम कैथोलिक मार्टिरोलॉजी में बना रहा - संतों की एक सूची, जिसका सम्मान करने का निर्णय स्थानीय चर्चों के स्तर पर किया जाता है। रूसी रूढ़िवादी चर्च में, इंटरमैन्स्की के वेलेंटाइन की स्मृति का दिन 12 अगस्त को मनाया जाता है, और रोम के वेलेंटाइन की स्मृति का दिन 19 जुलाई को मनाया जाता है (दोनों तिथियां नई शैली के अनुसार हैं)।

7 दिसंबर को, रूसी रूढ़िवादी चर्च अलेक्जेंड्रिया के पवित्र महान शहीद कैथरीन (287 - 305) की स्मृति का सम्मान करता है।

कैथरीन सम्राट मैक्सिमियन (305-313) के शासनकाल के दौरान मिस्र के अलेक्जेंड्रिया के शासक कॉन्स्टास की बेटी थी। राजधानी में रहते हुए - हेलेनिक शिक्षा का केंद्र, कैथरीन, जिसके पास दुर्लभ सुंदरता और बुद्धिमत्ता थी, ने सर्वश्रेष्ठ प्राचीन दार्शनिकों और वैज्ञानिकों के कार्यों का अध्ययन करते हुए एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की।

कार्लो डॉल्सी. अलेक्जेंड्रिया की सेंट कैथरीन एक किताब पढ़ रही हैं

ईसाई धर्म में, परस्केवा नाम वाले कई संतों का सम्मान किया जाता है। रूसी रूढ़िवादी में, तीसरी शताब्दी के पवित्र शहीद परस्केवा-पायटनित्सा को सबसे अधिक श्रद्धेय माना जाता है (स्मृति 10 नवंबर को मनाई जाती है)। बुल्गारिया और सर्बिया में रूढ़िवादी लोगों के बीच, पारस्केवा नामक एक और संत लोकप्रिय हैं, जिन्हें इन देशों में "पेटका" कहा जाता है। सेंट परस्केवा-पेटका की स्मृति 27 अक्टूबर को मनाई जाती है। रूसी रूढ़िवादी में, सेंट पेट्का को सर्बियाई या बल्गेरियाई पारस्केवा कहा जाता है।

सेंट पेट्का (परस्केवा बल्गेरियाई / सर्बियाई)

जेरोम एक ईसाई संत हैं जिन्हें कैथोलिक धर्म (30 सितंबर को स्मृति दिवस) और रूढ़िवादी (28 जून को स्मृति दिवस) में सम्मानित किया जाता है। सेंट जेरोम की मुख्य योग्यता पुराने टेस्टामेंट का लैटिन में अनुवाद और न्यू टेस्टामेंट के लैटिन संस्करण का संस्करण है। लैटिन बाइबिल, जेरोम द्वारा बनाई गई और जिसे वुल्गेट कहा जाता है, आज तक बाइबिल का विहित लैटिन पाठ है। संत जेरोम को सभी अनुवादकों का स्वर्गीय संरक्षक माना जाता है।

जेरोम का जन्म लगभग 340-2 वर्ष (अन्य स्रोतों के अनुसार, 347 में) रोमन प्रांत डेलमेटिया में, स्ट्रिडॉन शहर में हुआ था (उस स्थान से ज्यादा दूर नहीं जहां स्लोवेनिया की राजधानी, ज़ुब्लज़ाना, अब स्थित है)। जेरोम साम्राज्य की राजधानी - रोम में अध्ययन करने गए, जहाँ उन्होंने 360 से 366 की अवधि में बपतिस्मा लिया। जेरोम ने प्राचीन और ईसाई साहित्य के विशेषज्ञ, प्रसिद्ध व्याकरणविद् एलियस डोनाटस के अधीन अध्ययन किया। अपनी पढ़ाई जारी रखते हुए, जेरोम ने बहुत यात्रा की। 373-374 की सर्दियों में सीरियाई शहर एंटिओक में, जेरोम गंभीर रूप से बीमार पड़ गए और उन्हें एक स्वप्न आया जिसने उन्हें धर्मनिरपेक्ष अध्ययन छोड़ने और खुद को भगवान के प्रति समर्पित करने के लिए मजबूर किया। जेरोम सीरिया के चाल्किस रेगिस्तान में सेवानिवृत्त हो गए, जहां उन्होंने मूल बाइबिल ग्रंथों को पढ़ने के लिए यहूदियों की भाषा का अध्ययन करना शुरू किया। जेरोम 378 या 379 में अन्ताकिया लौट आया, जहाँ उसे बिशप नियुक्त किया गया। बाद में, जेरोम कॉन्स्टेंटिनोपल के लिए रवाना हो जाता है, और फिर रोम लौट आता है। साम्राज्य की राजधानी में, जेरोम ने रोम की प्रसिद्ध कुलीन महिलाओं से बहुत विश्वास जीता: पाउला, जो जेरोम की ही उम्र की थी, और उसकी बेटियाँ ब्लेज़िला और यूस्टोचिया, जेरोम के प्रभाव में, अपनी कुलीन जीवन शैली को त्याग कर संन्यासी बन गईं।

30 सितंबर को, रूढ़िवादी चर्च पवित्र शहीदों वेरा, नादेज़्दा, ल्यूबोव और उनकी मां सोफिया की स्मृति का सम्मान करता है, जो सम्राट हैड्रियन (दूसरी शताब्दी ईस्वी) के तहत रोम में पीड़ित हुए थे।

सेंट सोफिया, एक दृढ़ ईसाई, अपनी बेटियों को ईश्वर के प्रति प्रबल प्रेम में पालने में कामयाब रही। लड़कियों के गुण, बुद्धि और सुंदरता के बारे में अफवाह सम्राट हैड्रियन तक पहुँची, जिन्होंने यह जानकर कि वे ईसाई थे, उन्हें देखने की इच्छा की।

एड्रियन ने बारी-बारी से तीनों बहनों को बुलाया और उनसे स्नेहपूर्वक देवी आर्टेमिस के लिए बलिदान देने का आग्रह किया, लेकिन सभी से दृढ़ता से इनकार कर दिया और यीशु मसीह के लिए सभी पीड़ाओं को सहन करने की सहमति दी।

वेरा 12 साल की थीं, नादेज़्दा - 10 और ल्यूबोव - 9। उनकी माँ के सामने, उन्हें बारी-बारी से प्रताड़ित किया गया। वेरा को बेरहमी से पीटा गया और उसके स्तन काट दिए गए, लेकिन घाव से खून की जगह दूध बहने लगा। फिर उन्होंने उसे गर्म लोहे पर लिटा दिया। माँ ने अपनी बेटी के साथ प्रार्थना की और उसे पीड़ा में मजबूत किया - और लोहे ने वेरा को नहीं जलाया। उबलते टार के कड़ाही में फेंके जाने पर, वेरा ने जोर से भगवान से प्रार्थना की और सुरक्षित रही। तब एड्रियन ने उसका सिर काटने का आदेश दिया।

इसके बाद नादेज़्दा और ल्यूबोव को यातना दी गई और मार डाला गया।

अपनी माँ की पीड़ा को लम्बा करने के लिए, सम्राट ने उसे यातना नहीं दी, उसने उसे तीन लड़कियों के तड़पते शरीर दिए। सोफ़िया ने उन्हें एक सन्दूक में रखा और नगर के बाहर एक ऊँची पहाड़ी पर सम्मान के साथ दफ़न कर दिया। तीन दिनों तक माँ अपनी बेटियों की कब्र पर बैठी रही और अंत में उसने अपनी आत्मा भगवान को दे दी। विश्वासियों ने उसके शरीर को उसी स्थान पर दफनाया।

संतों के विश्वास, आशा, प्रेम और सोफिया के अवशेष एशो के चर्च में अलसैस में आराम करते हैं।

तात्याना रिमस्काया (चर्च स्लावोनिक तातियाना में) एक पवित्र शहीद है, जिसकी स्मृति को रूढ़िवादी में 25 जनवरी को सम्मानित किया जाता है।

तातियाना का जन्म रोम में एक कुलीन परिवार में हुआ था। उनके पिता तीन बार कौंसल चुने गए, वह एक गुप्त ईसाई थे और उन्होंने अपनी बेटी का पालन-पोषण ईसाई धर्म में किया। जब तातियाना बड़ी हुई, तो उसने शादी न करने और ईसा मसीह की दुल्हन बनने का फैसला किया। तात्याना की धर्मपरायणता ईसाई हलकों में प्रसिद्ध हो गई और उसे एक बधिर के रूप में चुना गया (एक बधिर के कर्तव्यों में बीमार महिलाओं का दौरा करना और उनकी देखभाल करना, महिलाओं को बपतिस्मा के लिए तैयार करना, "शालीनता के लिए महिलाओं के बपतिस्मा के दौरान प्रेस्बिटर्स की सेवा करना" आदि शामिल थे। ). 222 में अलेक्जेंडर सेवेरस सम्राट बने। वह एक ईसाई महिला का बेटा था और उसने ईसाइयों पर अत्याचार नहीं किया। हालाँकि, सम्राट केवल 16 वर्ष का था और सारी शक्ति उल्पियन के हाथों में केंद्रित थी, जो ईसाइयों से भयंकर नफरत करता था। ईसाइयों पर अत्याचार होने लगा। तात्याना को भी पकड़ लिया गया। उसे अपोलो के मंदिर में लाया गया और उसकी मूर्ति के सामने झुकने के लिए मजबूर किया गया। उसने सच्चे ईश्वर से प्रार्थना की और अपोलो की मूर्ति गिरकर टूट गयी, इसके साथ ही मंदिर का एक हिस्सा भी ढह गया।

तात्याना को प्रताड़ित किया जाने लगा। सेंट तातियाना के जीवन के लेखक दिमित्री रोस्तोव्स्की इसके बारे में इस तरह लिखते हैं:
"सबसे पहले उन्होंने उसके चेहरे पर पीटना शुरू कर दिया और उसकी आंखों को लोहे के कांटों से पीड़ा देना शुरू कर दिया। एक लंबी पीड़ा के बाद, पीड़ा देने वाले खुद थक गए, क्योंकि जिन लोगों ने उस पर घाव किए थे, उनके लिए मसीह के पीड़ित का शरीर निहाई की तरह कठोर था, और पीड़ा देने वालों ने स्वयं पवित्र शहीद से अधिक पीड़ा स्वीकार कर ली। और स्वर्गदूत अदृश्य रूप से संत के पास खड़े हो गए और उन लोगों पर प्रहार किया जिन्होंने संत तातियाना को पीड़ा दी, ताकि पीड़ा देने वालों ने अराजक न्यायाधीश से अपील की और उनसे पीड़ा को समाप्त करने का आदेश देने के लिए कहा, यह कहते हुए कि उन्होंने स्वयं इस पवित्र और निर्दोष कुंवारी से भी अधिक कष्ट सहा है।", साहसपूर्वक कष्ट सहते हुए, उसने अपने उत्पीड़कों के लिए प्रार्थना की और प्रभु से उन्हें सत्य का प्रकाश प्रकट करने के लिए कहा। और उसकी प्रार्थना सुनी गई। स्वर्गीय प्रकाश ने उत्पीड़कों को प्रकाशित किया, और उनकी आध्यात्मिक आँखें खुल गईं". तातियाना पर अत्याचार करने वाले आठ जल्लादों ने ईसाई धर्म अपना लिया और इसके लिए उन्हें फाँसी दे दी गई।

अगले दिन, तात्याना को फिर से यातना दी गई (वह पिछली यातनाओं से ठीक हो गई थी)। उन्होंने तात्याना के शरीर को काटना शुरू कर दिया, लेकिन घावों से दूध बहने लगा।
"फिर उन्होंने उसे जमीन पर तिरछा फैला दिया और बहुत देर तक डंडों से पीटते रहे, जिससे पीड़ा देने वाले कमजोर हो गए और बार-बार बदल गए। क्योंकि, पहले की तरह, भगवान के स्वर्गदूत अदृश्य रूप से संत के पास खड़े थे और उन लोगों पर घाव कर रहे थे जिन्होंने चोट पहुंचाई थी पवित्र शहीद पर प्रहार। कि कोई उन्हें लोहे की लाठियों से मार रहा है। अंत में, उनमें से नौ की मृत्यु हो गई, एक देवदूत के दाहिने हाथ से मारा गया, और बाकी बमुश्किल जीवित होकर जमीन पर गिर पड़े।
अगले दिन, तात्याना को देवी डायना को बलिदान देने के लिए राजी किया गया। उसने सच्चे ईश्वर से प्रार्थना की और स्वर्ग से आग गिरी, जिससे मूर्ति, मंदिर और कई मूर्तियाँ झुलस गईं।

नतालिया एक महिला नाम है जो ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में लैटिन से बना है। नतालिस डोमिनी - जन्म, क्रिसमस। "नतालिया" नाम का अर्थ क्रिसमस है। रूढ़िवादी में इस नाम के धारकों में से, सबसे प्रसिद्ध निकोमीडिया के सेंट नतालिया हैं, जिनका स्मृति दिवस 8 सितंबर को पड़ता है। संत नतालिया को उनके पति संत एड्रियन के साथ पूजा जाता है।
एड्रियन और नतालिया सम्राट मैक्सिमियन (305-311) के अधीन बिथिनियन निकोमीडिया में रहते थे। एड्रियन एक बुतपरस्त था, और नतालिया एक गुप्त ईसाई थी। जब उनकी शादी एक साल और एक महीने की थी, तो निकोमीडिया के न्यायिक कक्ष के प्रमुख के रूप में एड्रियन को सम्राट द्वारा गुफाओं में बुतपरस्तों की निंदा पर गिरफ्तार किए गए 23 ईसाइयों से पूछताछ के प्रोटोकॉल तैयार करने का निर्देश दिया गया था, जहां वे गुप्त रूप से प्रार्थना करते थे। शहीदों को बुरी तरह पीटा गया, लेकिन उन्होंने मसीह का त्याग नहीं किया। एड्रियन जानना चाहता था कि ईसाइयों को इतना कष्ट क्यों होता है और उन्होंने उसे शाश्वत जीवन और ईश्वरीय प्रतिशोध में विश्वास के बारे में बताया। यह विश्वास एड्रियन के हृदय में घर कर गया, उसने ईसाई धर्म अपना लिया और स्वयं गिरफ्तार ईसाइयों की सूची में अपना नाम दर्ज करा लिया। नतालिया को इस बारे में जानकर खुशी हुई, क्योंकि अब उसके पति ने उसके गुप्त विश्वास को साझा किया। नतालिया जेल चली गई और एड्रियन से साहसपूर्वक ईसा मसीह की खातिर शहादत का ताज स्वीकार करने की विनती करने लगी। उन्होंने यातना से अपंग ईसाइयों की देखभाल की, उनकी पीड़ा को कम किया। जब एड्रियन को उसकी फांसी के दिन के बारे में अपनी पत्नी को बताने के लिए घर छोड़ा गया, तो पहले तो वह उसे घर में नहीं आने देना चाहती थी, यह सोचकर कि उसने मसीह से इनकार कर दिया है। फाँसी के दिन, नतालिया को डर था कि एड्रियन अन्य शहीदों की पीड़ा और मृत्यु को देखकर झिझक सकता है, उसने जल्लादों से अपने पति के साथ फाँसी शुरू करने के लिए कहा और खुद अपने पैर निहाई पर रख दिए। जब एड्रियन के पैर टूट गए तो नतालिया ने उसका हाथ हथौड़े के वार के नीचे रख दिया। जल्लाद ने एक जोरदार प्रहार करके उसे काट डाला और एड्रियन की मृत्यु हो गई। वह 28 साल का था. नतालिया ने चुपके से अपने पति का हाथ पकड़कर छुपा लिया। मैक्सिमियन ने जेल में बंद सभी ईसाइयों को मार डाला और शहीदों के शवों को जलाने का आदेश दिया। लेकिन भगवान की इच्छा से, एक तेज़ आंधी शुरू हो गई, और बिजली गिरने से कई यातना देने वाले मारे गए। बारिश ने जलती हुई भट्ठी को बुझा दिया, और ईसाई संतों के शवों को आग से बिना किसी क्षति के भट्ठी से बाहर निकालने में सक्षम हुए। यूसेबियस नाम के एक धर्मनिष्ठ ईसाई ने संतों के अवशेष एकत्र किए और उन्हें बीजान्टियम के पास अर्गिरोपोल शहर में ले आए। सम्राट नतालिया को एक कुलीन सेनापति की पत्नी के रूप में देना चाहता था, तब नतालिया ने एड्रियन का हाथ थाम लिया और एक जहाज पर अरगिरोपोल चली गई। कमांडर को नतालिया के भागने के बारे में पता चला, उसने जहाज पर उसका पीछा किया, लेकिन तूफान में फंस गया और जहाज को वापस मोड़ दिया, जबकि उस पर नौकायन करने वाले कई लोग डूब गए, और ईसाइयों के साथ जहाज तूफान से बच गया। उन्हें एड्रियन ने प्रकाश की चमक में प्रकट होकर बचाया था। अर्गिरोपोल पहुंचने पर नतालिया शहीदों के शवों को लेकर मंदिर आईं और एड्रियन का हाथ उनके शरीर से जोड़ दिया। उसी दिन पीड़िता की मौत हो गई.
नतालिया, अपनी रक्तहीन मृत्यु और इस तथ्य के बावजूद कि उसे शारीरिक यातना नहीं दी गई थी, अपने पति और अन्य शहीदों के प्रति असीम करुणा के कारण उसे शहीदों में गिना गया।

आधुनिक नाम ऑड्रे (ऑड्रे) पुराने अंग्रेजी नाम एथेलफ्रिटा (विकल्प - एडिलफ्रिडा) (एथेल्थ्रिथ, एथेले - महान, उत्कृष्ट, उत्कृष्ट + थ्रिथ - शक्ति, शक्ति, शक्ति) से आया है। लैटिनकृत रूप में, नाम एथेलड्रेडा (एथेल्ड्रेडा, एथेलड्रेड) जैसा लगता था। इसी नाम के जर्मन रूप एडेलट्रूड, एडेलट्रूड हैं।
"एथेलड्रेडा" नाम उस संत की बदौलत इतिहास में दर्ज हुआ, जिसने इस नाम को धारण किया था।

सेंट ऑड्रे (एथेल्ड्रेडा) सेंट लियोनार्ड (हॉरिंगर समुदाय, इंग्लैंड) के चर्च में एक रंगीन कांच की खिड़की पर

सेंट एथेलड्रेडा (सेंट ऑड्रे) का जन्म 630 में पश्चिमी सफ़ोल्क में ईस्ट एंगल्स की सीट एक्सनिंग में हुआ था। वह ईस्ट एंगल्स लैंड के भावी राजा अन्ना की बेटी थी। उसे ईस्ट एंग्लिया के प्रेरित सेंट द्वारा बपतिस्मा दिया गया था। फ़ेलिक्स. जबकि अभी भी एक युवा लड़की, एथेलड्रेडा, सेंट के प्रभाव के लिए धन्यवाद। फ़ेलिक्स, साथ ही उनके मित्र और सहयोगी सेंट। एडन और उनके शिष्य, भावी मठाधीश इल्डा (हिल्डा) ने मठवासी जीवन के प्रति एक मजबूत आकर्षण का अनुभव किया। हालाँकि, 652 में उसकी शादी "लो कंट्री" (कैम्ब्रिजशायर और लिंकनशायर की वर्तमान काउंटियों की सीमा पर स्थित) के एक रईस से हुई थी। दहेज के रूप में, एथेलड्रेडा को एली शहर और वह द्वीप प्राप्त हुआ जिस पर वह स्थित था।

655 में उनके पति की मृत्यु हो गई; उन्होंने शायद कभी शादी नहीं की। एली में एक मठवासी उपलब्धि की शुरुआत के लिए उसकी आशाओं के विपरीत, 660 में उसे फिर से राजनीतिक कारणों से शादी करने के लिए मजबूर किया गया, इस बार नॉर्थम्ब्रिया के 15 वर्षीय राजा से, इस प्रकार वह इस देश की रानी बन गई।

पवित्रता हृदय की पवित्रता है जो सौर स्पेक्ट्रम में कई रंगीन किरणों के रूप में पवित्र आत्मा के उपहारों में प्रकट होने वाली अनिर्मित दिव्य ऊर्जा की तलाश करती है। पवित्र तपस्वी सांसारिक दुनिया और स्वर्गीय साम्राज्य के बीच की कड़ी हैं। ईश्वरीय कृपा के प्रकाश से प्रभावित होकर, वे ईश्वर के चिंतन और ईश्वर के साथ संवाद के माध्यम से उच्चतम आध्यात्मिक रहस्यों को जान जाते हैं। सांसारिक जीवन में, भगवान की खातिर आत्म-त्याग का कार्य करने वाले संतों को दिव्य रहस्योद्घाटन की सर्वोच्च कृपा प्राप्त होती है। बाइबिल की शिक्षा के अनुसार, पवित्रता एक व्यक्ति की तुलना ईश्वर से करना है, जो सर्व-संपूर्ण जीवन और उसके अद्वितीय स्रोत का एकमात्र वाहक है।

किसी धर्मी व्यक्ति को संत घोषित करने की चर्च संबंधी प्रक्रिया को संत घोषित करना कहा जाता है। वह विश्वासियों को सार्वजनिक पूजा में मान्यता प्राप्त संत का सम्मान करने के लिए प्रोत्साहित करती है। एक नियम के रूप में, धर्मपरायणता की चर्च मान्यता लोकप्रिय महिमा और श्रद्धा से पहले होती है, लेकिन यह विमुद्रीकरण का कार्य था जिसने प्रतीक बनाकर, जीवन लिखकर, प्रार्थनाओं और चर्च सेवाओं को संकलित करके संतों की महिमा करना संभव बना दिया। आधिकारिक विमुद्रीकरण का कारण धर्मी व्यक्ति का पराक्रम, उसके द्वारा किए गए अविश्वसनीय कार्य, उसका पूरा जीवन या शहादत हो सकता है। और मृत्यु के बाद, किसी व्यक्ति को उसके अवशेषों की अविनाशीता, या उसके अवशेषों पर होने वाले उपचार के चमत्कारों के कारण संत के रूप में पहचाना जा सकता है।

इस घटना में कि एक संत को उसी चर्च, शहर या मठ में सम्मानित किया जाता है, वे डायोसेसन, स्थानीय विमुद्रीकरण की बात करते हैं।

आधिकारिक चर्च अज्ञात संतों के अस्तित्व को भी मान्यता देता है, जिनकी धर्मपरायणता की पुष्टि अभी तक पूरे ईसाई झुंड को नहीं पता है। उन्हें श्रद्धेय मृत धर्मी कहा जाता है और उन्हें स्मारक सेवाएँ दी जाती हैं, जबकि विहित संतों को प्रार्थनाएँ दी जाती हैं।

यही कारण है कि रूसी संतों के नाम, जो एक सूबा में पूजनीय हैं, भिन्न हो सकते हैं और दूसरे शहर के पैरिशियनों के लिए अज्ञात हो सकते हैं।

रूस में किसे संत घोषित किया गया

लंबे समय से पीड़ित रूस ने एक हजार से अधिक शहीदों और शहीदों को जन्म दिया। रूसी भूमि के पवित्र लोगों के सभी नाम, जिन्हें संत घोषित किया गया था, कैलेंडर या कैलेंडर में सूचीबद्ध हैं। धर्मी लोगों को पूरी तरह से संत के रूप में दर्जा देने का अधिकार मूल रूप से कीव और बाद में मॉस्को, महानगरों के पास था। पहला विमुद्रीकरण उनके द्वारा एक चमत्कार के निर्माण के लिए धर्मी लोगों के अवशेषों के उत्खनन से पहले किया गया था। 11-16 शताब्दियों में, राजकुमारों बोरिस और ग्लीब, राजकुमारी ओल्गा, गुफाओं के थियोडोसियस की कब्रें खोली गईं।

16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस के तहत, संतों को संत घोषित करने का अधिकार प्राइमेट के तहत चर्च परिषदों को दिया गया। रूढ़िवादी चर्च का निर्विवाद अधिकार, जो उस समय तक रूस में 600 वर्षों से अस्तित्व में था, की पुष्टि कई रूसी संतों द्वारा की गई थी। मकारिएव्स्की कैथेड्रल द्वारा महिमामंडित धर्मी लोगों के नामों की सूची को 39 पवित्र ईसाइयों के संतों के रूप में नामकरण द्वारा पूरक किया गया था।

बीजान्टिन विमुद्रीकरण नियम

17वीं शताब्दी में, रूसी रूढ़िवादी चर्च ने संतीकरण के लिए प्राचीन बीजान्टिन नियमों के प्रभाव के आगे घुटने टेक दिए। इस अवधि के दौरान, मुख्य रूप से पादरी को इस तथ्य के लिए विहित किया गया था कि उनके पास एक सनकी पद था। इसके अलावा, विश्वास को आगे बढ़ाने वाले योग्य मिशनरियों और नए चर्चों और मठों के निर्माण में सहयोगियों को भी शामिल किया गया है। और चमत्कार पैदा करने की आवश्यकता ने अपनी प्रासंगिकता खो दी है। इस प्रकार, 150 धर्मी लोगों को संत घोषित किया गया, मुख्य रूप से भिक्षुओं और उच्च पादरियों में से, और संतों ने रूसी रूढ़िवादी संतों के नए नाम भर दिए।

चर्च के प्रभाव का कमजोर होना

18-19 शताब्दियों में, केवल पवित्र धर्मसभा को ही संत घोषित करने का अधिकार था। इस अवधि को चर्च की गतिविधि में कमी और सामाजिक प्रक्रियाओं पर इसके प्रभाव के कमजोर होने की विशेषता है। निकोलस द्वितीय के सिंहासन पर चढ़ने से पहले, केवल चार संत घोषित किए गए थे। रोमानोव्स के शासनकाल की छोटी अवधि के दौरान, सात और ईसाइयों को संतों के रूप में विहित किया गया, और संतों ने रूसी संतों के नए नामों को पूरक बनाया।

20वीं सदी की शुरुआत तक, सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त और स्थानीय रूप से सम्मानित रूसी संतों को कैलेंडर में शामिल किया गया था, जिनके नामों की सूची को मृत रूढ़िवादी ईसाइयों की सूची द्वारा पूरक किया गया था, जिनके साथ अंतिम संस्कार किया गया था।

आधुनिक विमुद्रीकरण

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा आयोजित संत घोषणाओं के इतिहास में आधुनिक काल की शुरुआत 1917-18 में आयोजित स्थानीय परिषद को माना जा सकता है, जिसके द्वारा सार्वभौमिक रूप से श्रद्धेय रूसी संत इरकुत्स्क के सोफ्रोनियस और अस्त्रखान के जोसेफ को संत के रूप में संत घोषित किया गया था। फिर, 1970 के दशक में, तीन और पादरी को संत घोषित किया गया - अलास्का के हरमन, जापान के आर्कबिशप और मॉस्को और कोलोम्ना के मेट्रोपॉलिटन इनोकेंटी।

रूस के बपतिस्मा की सहस्राब्दी के वर्ष में, नए विमुद्रीकरण हुए, जहां पीटर्सबर्ग के ज़ेनिया, दिमित्री डोंस्कॉय और अन्य समान रूप से प्रसिद्ध रूढ़िवादी रूसी संतों को पवित्र माना गया।

2000 में, एक जयंती बिशप परिषद आयोजित की गई थी, जिसमें सम्राट निकोलस द्वितीय और रोमानोव शाही परिवार के सदस्यों को "शहीदों के रूप में" संत घोषित किया गया था।

रूसी रूढ़िवादी चर्च का पहला संतीकरण

पहले रूसी संतों के नाम, जिन्हें 11वीं शताब्दी में मेट्रोपॉलिटन जॉन द्वारा संत घोषित किया गया था, नए बपतिस्मा प्राप्त लोगों के सच्चे विश्वास, रूढ़िवादी मानदंडों की उनकी पूर्ण स्वीकृति का एक प्रकार का प्रतीक बन गए। प्रिंस व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच के बेटे प्रिंसेस बोरिस और ग्लीब, संत घोषित होने के बाद रूसी ईसाइयों के पहले स्वर्गीय रक्षक बन गए। 1015 में कीव के सिंहासन के लिए आंतरिक संघर्ष में बोरिस और ग्लीब को उनके भाई ने मार डाला था। आसन्न हत्या के प्रयास के बारे में जानकर, उन्होंने अपने लोगों की निरंकुशता और शांति की खातिर ईसाई विनम्रता के साथ मृत्यु को स्वीकार कर लिया।

आधिकारिक चर्च द्वारा उनकी पवित्रता की मान्यता से पहले भी राजकुमारों की पूजा व्यापक थी। विमुद्रीकरण के बाद, भाइयों के अवशेष अविनाशी पाए गए और उन्होंने प्राचीन रूसी लोगों को उपचार के चमत्कार दिखाए। और सिंहासन पर बैठने वाले नए राजकुमारों ने न्यायसंगत शासन और सैन्य कार्यों में मदद के लिए आशीर्वाद की तलाश में पवित्र अवशेषों की तीर्थयात्रा की। संत बोरिस और ग्लीब का स्मृति दिवस 24 जुलाई को मनाया जाता है।

रूसी पवित्र ब्रदरहुड का गठन

प्रिंसेस बोरिस और ग्लीब को संत घोषित करने के बाद गुफाओं के भिक्षु थियोडोसियस अगले थे। रूसी चर्च द्वारा किया गया दूसरा गंभीर संतीकरण 1108 में हुआ। भिक्षु थियोडोसियस को रूसी मठवाद का जनक और अपने गुरु एंथोनी के साथ मिलकर कीव गुफा मठ का संस्थापक माना जाता है। शिक्षक और छात्र ने मठवासी आज्ञाकारिता के दो अलग-अलग रास्ते दिखाए: एक है गंभीर तपस्या, सांसारिक हर चीज़ की अस्वीकृति, दूसरा है ईश्वर की महिमा के लिए विनम्रता और रचनात्मकता।

कीव-पेचेर्स्क मठ की गुफाओं में, संस्थापकों के नाम वाले, इस मठ के 118 नौसिखियों के अवशेष, जो तातार-मंगोल जुए से पहले और बाद में रहते थे, आराम करते हैं। उन सभी को 1643 में संत घोषित किया गया, जिससे एक सामान्य सेवा बनी और 1762 में रूसी संतों के नाम कैलेंडर में शामिल किए गए।

स्मोलेंस्क के आदरणीय अब्राहम

मंगोलियाई-पूर्व काल के धर्मी लोगों के बारे में बहुत कम जानकारी है। स्मोलेंस्क के अब्राहम, उस समय के कुछ संतों में से एक, जिनके बारे में उनके छात्र द्वारा संकलित एक विस्तृत जीवनी संरक्षित की गई है। 1549 में मकारिएव्स्की कैथेड्रल द्वारा संत घोषित किए जाने से पहले भी इब्राहीम को उनके पैतृक शहर में लंबे समय तक सम्मानित किया गया था। अमीर माता-पिता की मृत्यु के बाद बची अपनी सारी संपत्ति जरूरतमंदों को वितरित करने के बाद, तेरहवीं संतान, बारह बेटियों के बाद इकलौते बेटे ने भगवान से भीख मांगी, इब्राहीम गरीबी में रहता था, अंतिम न्याय के दौरान मोक्ष की प्रार्थना करता था। एक भिक्षु के रूप में घूंघट लेने के बाद, उन्होंने चर्च की किताबों और चित्रित चिह्नों की नकल की। सेंट अब्राहम को स्मोलेंस्क को भीषण सूखे से बचाने का श्रेय दिया जाता है।

रूसी भूमि के संतों के सबसे प्रसिद्ध नाम

ऊपर वर्णित राजकुमारों बोरिस और ग्लीब के साथ, रूसी रूढ़िवादी के अद्वितीय प्रतीक, रूसी संतों के कम महत्वपूर्ण नाम नहीं हैं जो सार्वजनिक जीवन में चर्च की भागीदारी में अपने योगदान के माध्यम से पूरे लोगों के लिए मध्यस्थ बन गए।

मंगोल-तातार प्रभाव से मुक्ति के बाद, रूसी मठवाद ने बुतपरस्त लोगों के ज्ञान के साथ-साथ निर्जन पूर्वोत्तर भूमि में नए मठों और मंदिरों के निर्माण को अपने लक्ष्य के रूप में देखा। इस आंदोलन में सबसे प्रमुख व्यक्ति रेडोनेज़ के सेंट सर्जियस थे। ईश्वर-आज्ञाकारी एकांत के लिए, उन्होंने मकोवेट्स पहाड़ी पर एक कक्ष बनाया, जहां बाद में ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा बनाया गया था। धीरे-धीरे, धर्मी लोग उनकी शिक्षाओं से प्रेरित होकर सर्जियस में शामिल होने लगे, जिसके कारण एक मठवासी मठ का निर्माण हुआ, जो अपने हाथों के फलों पर रहते थे, न कि विश्वासियों की भिक्षा पर। सर्जियस ने स्वयं बगीचे में काम किया और अपने भाइयों के लिए एक उदाहरण स्थापित किया। रेडोनज़ के सर्जियस के शिष्यों ने पूरे रूस में लगभग 40 मठों का निर्माण किया।

रेडोनज़ के सेंट सर्जियस ने धर्मार्थ विनम्रता के विचार को न केवल सामान्य लोगों तक, बल्कि शासक अभिजात वर्ग तक भी पहुंचाया। एक कुशल राजनीतिज्ञ के रूप में, उन्होंने रूसी रियासतों के एकीकरण में योगदान दिया, शासकों को राजवंशों और बिखरी हुई भूमि को एकजुट करने की आवश्यकता के बारे में समझाया।

दिमित्री डोंस्कॉय

रेडोनज़ के सर्जियस को रूसी राजकुमार, दिमित्री इवानोविच डोंस्कॉय द्वारा बहुत सम्मानित किया गया था, जिन्हें संत के रूप में विहित किया गया था। यह सेंट सर्जियस ही थे जिन्होंने दिमित्री डोंस्कॉय द्वारा शुरू की गई कुलिकोवो की लड़ाई के लिए सेना को आशीर्वाद दिया था, और भगवान के समर्थन के लिए उन्होंने अपने दो नौसिखियों को भेजा था।

बचपन में राजकुमार बनने के बाद, दिमित्री ने राज्य के मामलों में मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी की सलाह पर ध्यान दिया, जो मॉस्को के आसपास रूसी रियासतों के एकीकरण की वकालत कर रहे थे। यह प्रक्रिया हमेशा सुचारू रूप से नहीं चली है. कहाँ बलपूर्वक, और कहाँ विवाह द्वारा (सुज़ाल राजकुमारी से), दिमित्री इवानोविच ने आसपास की ज़मीनों को मास्को में मिला लिया, जहाँ उन्होंने पहला क्रेमलिन बनाया।

यह दिमित्री डोंस्कॉय ही थे जो एक राजनीतिक आंदोलन के संस्थापक बने, जिसका उद्देश्य राजनीतिक (गोल्डन होर्डे के खानों से) और वैचारिक (बीजान्टिन चर्च से) स्वतंत्रता के साथ एक शक्तिशाली राज्य बनाने के लिए मॉस्को के आसपास रूसी रियासतों को एकजुट करना था। 2002 में, ग्रैंड ड्यूक दिमित्री डोंस्कॉय और रेडोनज़ के सेंट सर्जियस की याद में, "फॉर सर्विस टू द फादरलैंड" ऑर्डर की स्थापना की गई थी, जिसमें रूसी राज्य के गठन पर इन ऐतिहासिक शख्सियतों के प्रभाव की गहराई पर पूरी तरह से जोर दिया गया था। ये रूसी पवित्र लोग अपने महान लोगों की भलाई, स्वतंत्रता और शांति की परवाह करते थे।

रूसी संतों के चेहरे (रैंक)।

विश्वव्यापी चर्च के सभी संतों को नौ चेहरों या रैंकों में संक्षेपित किया गया है: पैगंबर, प्रेरित, संत, महान शहीद, शहीद, श्रद्धेय शहीद, विश्वासपात्र, भाड़े के सैनिक, पवित्र मूर्ख और धन्य।

रूस का ऑर्थोडॉक्स चर्च संतों को अलग-अलग तरीके से चेहरों में बांटता है। ऐतिहासिक परिस्थितियों के कारण रूसी पवित्र लोगों को निम्नलिखित श्रेणियों में विभाजित किया गया है:

प्रधानों. रूसी चर्च द्वारा संतों के रूप में पहचाने जाने वाले पहले धर्मी लोग राजकुमार बोरिस और ग्लीब थे। उनके पराक्रम में रूसी लोगों की शांति के नाम पर आत्म-बलिदान शामिल था। ऐसा व्यवहार यारोस्लाव द वाइज़ के समय के सभी शासकों के लिए एक उदाहरण बन गया, जब जिस शक्ति के नाम पर राजकुमार ने बलिदान दिया, उसे सच मान लिया गया। यह पद समान-से-प्रेरितों (ईसाई धर्म के वितरक - राजकुमारी ओल्गा, उनके पोते व्लादिमीर, जिन्होंने रूस को बपतिस्मा दिया था), भिक्षुओं (राजकुमार जो मुंडन भिक्षु थे) और शहीदों (नागरिक संघर्ष, हत्या के प्रयास, हत्या के शिकार) में विभाजित किया गया है। विश्वास के लिए)।

आदरणीय. यह उन संतों का नाम है जिन्होंने अपने जीवनकाल के दौरान मठवासी आज्ञाकारिता को चुना (गुफाओं के थियोडोसियस और एंथोनी, रेडोनज़ के सर्जियस, जोसेफ वोलोत्स्की, सरोव के सेराफिम)।

साधू संत- धर्मी लोग जिनके पास चर्च रैंक है, जिन्होंने विश्वास की शुद्धता की सुरक्षा, ईसाई शिक्षा के प्रसार, चर्चों की नींव (नोवगोरोड के निफोंट, पर्म के स्टीफन) पर अपना मंत्रालय आधारित किया।

पवित्र मूर्ख (धन्य)- संत जिन्होंने अपने जीवनकाल में सांसारिक मूल्यों को अस्वीकार करते हुए पागलपन का रूप धारण कर लिया। रूसी धर्मियों की एक बहुत बड़ी श्रेणी, मुख्य रूप से उन भिक्षुओं द्वारा पुनःपूर्ति की गई जो मठवासी आज्ञाकारिता को अपर्याप्त मानते थे। उन्होंने मठ छोड़ दिया, शहरों की सड़कों पर चीथड़ों में निकल गए और सभी कठिनाइयों को सहन किया (बेसिल द ब्लेस्ड, सेंट आइजैक द रेक्लूस, फिलिस्तीन के शिमोन, पीटर्सबर्ग के ज़ेनिया)।

पवित्र सामान्य जन और पत्नियाँ. यह पद संतों के रूप में पहचाने जाने वाले मृत शिशुओं को एक साथ लाता है, जो सामान्य जन के धन को त्यागते हैं, धर्मी, लोगों के लिए उनके असीम प्रेम से प्रतिष्ठित होते हैं (यूलियानिया लाज़रेव्स्काया, आर्टेम वेरकोल्स्की)।

रूसी संतों का जीवन

द लाइव्स ऑफ द सेंट्स एक साहित्यिक कृति है जिसमें चर्च द्वारा संत घोषित एक धर्मी व्यक्ति के बारे में ऐतिहासिक, जीवनी संबंधी और रोजमर्रा की जानकारी शामिल है। जीवन सबसे पुरानी साहित्यिक विधाओं में से एक है। लेखन के समय और देश के आधार पर, ये ग्रंथ जीवनी, एन्कोमियम (प्रशंसा), शहीदिया (गवाही), पैटरिकॉन के रूप में बनाए गए थे। बीजान्टिन, रोमन और पश्चिमी चर्च संस्कृतियों में लेखन की शैली काफी भिन्न थी। चौथी शताब्दी में, चर्च ने संतों और उनकी जीवनियों को तहखानों में एकजुट करना शुरू कर दिया, जो पवित्र लोगों के स्मरणोत्सव के दिन को इंगित करने वाले कैलेंडर की तरह दिखते थे।

रूस में, लाइव्स बल्गेरियाई और सर्बियाई अनुवादों में बीजान्टियम से ईसाई धर्म को अपनाने के साथ दिखाई देते हैं, जो महीनों तक पढ़ने के लिए संग्रह में संयुक्त होते हैं - मेनायोन और चेत्या के मेनायोन।

पहले से ही 11वीं शताब्दी में, राजकुमारों बोरिस और ग्लीब की एक प्रशंसनीय जीवनी सामने आई, जहां जीवन का अज्ञात लेखक रूसी है। पवित्र नामों को चर्च द्वारा मान्यता दी जाती है और कैलेंडर में जोड़ा जाता है। 12वीं और 13वीं शताब्दी में, रूस के उत्तर-पूर्व को प्रबुद्ध करने की मठवासी इच्छा के साथ-साथ, जीवनी संबंधी कार्यों की संख्या भी बढ़ी। रूसी लेखकों ने दिव्य आराधना के दौरान पढ़ने के लिए रूसी संतों के जीवन को लिखा। नाम, जिनकी सूची को चर्च द्वारा महिमामंडन के लिए मान्यता दी गई थी, अब एक ऐतिहासिक आंकड़ा प्राप्त हुआ, और पवित्र कार्यों और चमत्कारों को एक साहित्यिक स्मारक में स्थापित किया गया।

15वीं शताब्दी में जीवन लेखन की शैली में परिवर्तन आया। लेखकों ने मुख्य ध्यान तथ्यात्मक डेटा पर नहीं, बल्कि कलात्मक शब्द के कुशल उपयोग, साहित्यिक भाषा की सुंदरता, कई प्रभावशाली तुलनाओं को चुनने की क्षमता पर देना शुरू किया। उस काल के कुशल शास्त्री प्रसिद्ध हुए। उदाहरण के लिए, एपिफेनियस द वाइज़, जिन्होंने रूसी संतों के ज्वलंत जीवन लिखे, जिनके नाम लोगों के बीच सबसे प्रसिद्ध थे - पर्म के स्टीफन और रेडोनज़ के सर्जियस।

कई जिंदगियों को महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में जानकारी का स्रोत माना जाता है। अलेक्जेंडर नेवस्की की जीवनी से आप होर्डे के साथ राजनीतिक संबंधों के बारे में जान सकते हैं। बोरिस और ग्लीब का जीवन रूस के एकीकरण से पहले राजसी नागरिक संघर्ष के बारे में बताता है। एक साहित्यिक और चर्च संबंधी जीवनी संबंधी कार्य का निर्माण काफी हद तक यह निर्धारित करता है कि रूसी संतों के कौन से नाम, उनके कार्य और गुण विश्वासियों के एक विस्तृत समूह के लिए सबसे अधिक जाने जाएंगे।

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