Kuesioner hubungan interpersonal. Kuesioner Hubungan Antarpribadi A

KETERANGAN
Dalam aslinya, kuesioner ini, yang dikembangkan oleh psikolog Amerika W. Schutz, disebut FIRO-B (Orientasi Hubungan Interpersonal yang Mendasar), « PADA» ( perilaku) berarti tingkat di mana penelitian itu dilakukan. Penulis versi Rusia yang diusulkan adalah A. A. Rukavishnikov. Kuesioner ditujukan untuk mendiagnosis berbagai aspek hubungan interpersonal dalam pasangan dan kelompok, serta mempelajari karakteristik komunikatif seseorang. Ini dapat berhasil digunakan dalam konseling dan pekerjaan psikoterapi.
Kuesioner dirancang untuk menilai perilaku manusia dalam tiga bidang utama kebutuhan interpersonal: "inklusi" ( Saya), kendali” ( Dengan) dan "mempengaruhi" ( TETAPI). Dalam setiap area, dua area perilaku interpersonal diperhitungkan: perilaku individu yang diekspresikan ( e), yaitu pendapat individu tentang intensitas perilakunya sendiri di bidang ini; dan perilaku yang dibutuhkan oleh individu dari orang lain ( w), yang intensitasnya optimal untuknya.
Kuesioner terdiri dari enam skala yang masing-masing pada intinya berisi pernyataan yang diulang sembilan kali dengan beberapa perubahan. Secara total, kuesioner berisi 54 pernyataan, yang masing-masing mengharuskan peserta tes untuk memilih salah satu jawaban dalam skala penilaian enam poin.
Sebagai hasil dari evaluasi jawaban peserta tes, psikolog menerima poin pada enam skala utama: Yaitu, Iw. Se, Cw, Ae, Aw, atas dasar karakteristik perilaku interpersonal orang yang diuji kemudian dikompilasi.
Kuesioner OMO didasarkan pada postulat dasar teori tiga dimensi hubungan interpersonal oleh W. Schutz. Ide terpenting dari teori ini adalah posisi bahwa setiap individu memiliki cara orientasi sosial yang khas dalam hubungannya dengan orang lain, dan orientasi ini menentukan perilaku interpersonalnya.
Secara teori, upaya dilakukan untuk menjelaskan perilaku interpersonal individu atas dasar tiga kebutuhan: "penyertaan", "kontrol" dan "mempengaruhi". Kebutuhan ini berkembang pada masa kanak-kanak dalam interaksi anak dengan orang dewasa, terutama dengan orang tua. Dengan demikian, perkembangan kebutuhan akan "inklusi" tergantung pada bagaimana anak diikutsertakan dalam keluarga; kebutuhan akan "kontrol" bergantung pada apakah penekanan dalam hubungan orangtua-anak adalah pada kebebasan atau kontrol; kebutuhan untuk "mempengaruhi" tergantung pada sejauh mana anak telah diterima atau ditolak secara emosional oleh lingkungan terdekatnya. Jika kebutuhan ini tidak terpenuhi selama masa kanak-kanak, individu merasa tidak berarti, tidak kompeten, tidak layak untuk dicintai. Untuk mengatasi perasaan ini, ia mengembangkan mekanisme protektif dalam dirinya, yang memanifestasikan dirinya sebagai cara khas berperilaku dalam kontak interpersonal. Dibentuk di masa kanak-kanak, mode perilaku ini terus ada di masa dewasa, menentukan secara umum ciri khas orientasi individu dalam lingkungan sosial.
V. Schutz membedakan tiga jenis perilaku interpersonal "normal" dalam setiap area, yang sesuai dengan tingkat kepuasan yang berbeda dari kebutuhan yang sesuai:
1) Perilaku defisit, menunjukkan bahwa individu tidak secara langsung berusaha memuaskan kebutuhannya;
2) Berlebihan - individu terus-menerus berusaha, dengan segala cara, untuk memenuhi kebutuhan;
3) Perilaku ideal - kebutuhan terpenuhi secara memadai.
Tipologi perilaku interpersonal.
Hubungan orang tua-anak dalam setiap bidang kebutuhan interpersonal mungkin optimal atau kurang memuaskan. Schutz menjelaskan tiga jenis perilaku interpersonal normal dalam setiap area yang sesuai dengan tingkat kepuasan kebutuhan yang berbeda. Perilaku patologis juga dijelaskan untuk setiap area.
Jenis perilaku interpersonal sebagai mekanisme adaptif muncul, menurut Schutz, dengan cara tertentu: terlalu banyak inklusi menyebabkan berlebihan secara sosial, dan terlalu sedikit untuk perilaku kekurangan sosial; terlalu banyak kontrol - untuk otokratis, terlalu sedikit - untuk abdikrasi; terlalu banyak kasih sayang menyebabkan kelebihan sensual; dan terlalu lemah - untuk perilaku yang kurang sensual. Kemudian, Schutz sampai pada kesimpulan bahwa terlalu banyak atau, sebaliknya, kepuasan yang tidak mencukupi dari suatu kebutuhan dapat berubah menjadi jenis perilaku apa pun.
Untuk masing-masing bidang perilaku interpersonal, Schutz menjelaskan jenis perilaku berikut:
1) langka - dengan asumsi bahwa orang tersebut tidak secara langsung berusaha memenuhi kebutuhannya;
2) berlebihan - individu tanpa lelah berusaha memuaskan kebutuhannya;
3) ideal - kebutuhan cukup terpuaskan;
4) patologi.
Kebutuhan dasar antar pribadi.
Postulat pertama mengasumsikan bahwa seseorang memiliki tiga kebutuhan interpersonal dan area perilaku yang terkait dengan kebutuhan ini, cukup untuk memprediksi dan menjelaskan fenomena interpersonal. Schutz (1958) menunjukkan hubungan erat antara kebutuhan biologis dan interpersonal:
1) Kebutuhan biologis muncul sebagai cerminan dari kebutuhan untuk menciptakan dan memelihara keseimbangan yang memuaskan antara organisme dan lingkungan fisik, sebagaimana kebutuhan sosial berkaitan dengan penciptaan dan pemeliharaan keseimbangan antara individu dan lingkungan sosialnya. Oleh karena itu, kebutuhan biologis dan sosial merupakan tuntutan untuk pertukaran yang optimal antara lingkungan, baik fisik maupun sosial, dan organisme;
2) kegagalan untuk memenuhi kebutuhan biologis menyebabkan penyakit fisik dan kematian; penyakit mental, dan kadang-kadang kematian, mungkin akibat dari kepuasan yang tidak memadai atas kebutuhan interpersonal;
3) meskipun tubuh mampu beradaptasi dengan cara tertentu untuk memenuhi kebutuhan biologis dan sosial yang tidak mencukupi, tetapi ini hanya akan membawa kesuksesan sementara.
Jika anak frustrasi dengan pemenuhan kebutuhan interpersonal, maka, sebagai akibatnya, cara-cara adaptasi yang khas terbentuk dalam dirinya. Cara-cara ini, yang terbentuk di masa kanak-kanak, terus ada di masa dewasa, menentukan secara keseluruhan cara khas orientasi individu dalam lingkungan sosial.
Kebutuhan akan inklusi.
Kebutuhan "inklusi" adalah kebutuhan untuk menciptakan dan memelihara hubungan yang memuaskan dengan orang lain atas dasar interaksi dan kerjasama yang muncul. Dari sudut pandang harga diri, kebutuhan ini memanifestasikan dirinya dalam keinginan untuk merasa sebagai orang yang berharga dan signifikan, disukai, menarik perhatian dan minat, dalam upaya untuk mencapai pengakuan, untuk memusnahkan pelamar untuk persetujuan. Menjadi orang yang berbeda dari orang lain, yaitu menjadi individu adalah aspek lain dari kebutuhan akan "inklusi". Cacar dalam pemisahan ini dari massa orang lain adalah bahwa untuk mencapai hubungan penuh dengan orang-orang, Anda perlu mencapai pemahaman, untuk merasa bahwa orang lain melihat sifat dan fitur yang hanya melekat pada individu.
Mode karakteristik perilaku di bidang ini dibentuk, pertama-tama, berdasarkan pengalaman anak-anak. Hubungan orang tua-anak dapat bersifat positif (anak selalu berhubungan dan berinteraksi dengan orang tua) atau negatif (orang tua mengabaikan anak, kontak mereka minimal). Dalam kasus terakhir, anak mengalami perasaan bahwa dia adalah orang yang tidak penting, mengalami ketakutan, yang dia coba tekan atau hilangkan.
Kebutuhan ini didefinisikan sebagai kebutuhan untuk menciptakan dan memelihara hubungan yang memuaskan dengan orang-orang berdasarkan kontrol dan kekuasaan, sebagai kebutuhan untuk merasa orang yang kompeten dan bertanggung jawab. Perilaku yang disebabkan oleh kebutuhan ini berkaitan dengan proses pengambilan keputusan, dan juga mempengaruhi wilayah kekuasaan, pengaruh, otoritas. Ini dapat berkisar dari keinginan untuk kekuasaan, otoritas, dan kendali atas orang lain (dan, terlebih lagi, atas masa depan seseorang) hingga keinginan untuk dikendalikan, untuk dibebaskan dari tanggung jawab apa pun. Penting untuk dicatat bahwa tidak ada kaitan erat antara perilaku mendominasi dan perilaku tunduk pada orang yang sama:
Orang yang mendominasi orang lain mungkin berbeda dalam cara mereka membiarkan orang lain mengendalikan mereka. Perilaku di daerah ini, selain bentuk langsung, juga ada yang tidak langsung, terutama di kalangan masyarakat terpelajar dan santun. isolasi, atau upaya intens untuk bergabung dengan kelompok lain. Di masa dewasa, jenis perilaku interpersonal berikut muncul.
1) Tipe yang kurang beruntung secara sosial- orang yang tingkat inklusinya rendah. Itu bisa disebut tidak ramah, menghindari kontak dengan orang-orang. Secara sadar, ia, sebagai suatu peraturan, ingin menjaga jarak antara dirinya dan orang lain, memotivasi ini dengan fakta bahwa ia berusaha untuk mempertahankan individualitasnya dan tidak larut dalam kerumunan. Pada tingkat bawah sadar pasti ada rasa takut ditolak, takut kesepian dan terasing, seseorang merasa tidak berguna, tidak mampu membangkitkan minat dan perhatian orang lain.
Ada dua ekstrem dalam hubungan orangtua-anak. Dari perilaku yang sangat terbatas dan diatur (orang tua sepenuhnya mengendalikan anak dan membuat semua keputusan untuknya) hingga kebebasan penuh (orang tua mengizinkan anak untuk memutuskan segala sesuatunya sendiri). Dalam kedua kasus, anak merasa takut bahwa dia tidak mampu mengatasi situasi pada saat kritis dan berusaha untuk mengatasi ketakutan ini baik dengan mendominasi orang lain saat mematuhi aturan, atau dengan menolak kontrol orang lain atau kontrol mereka atas dirinya sendiri. Di masa dewasa, jenis perilaku kontrol berikut didiagnosis.
2) Abdikrat- ini adalah orang dengan kecenderungan untuk tunduk, melepaskan kekuasaan ("abdikasi") dan meninggalkan pengaruh dalam perilaku. Orang-orang seperti itu dicirikan oleh keinginan untuk posisi bawahan, keragu-raguan dalam mengambil keputusan, keinginan untuk mengalihkan tanggung jawab kepada orang lain. Biasanya - pengikut seseorang atau wakil setia, tetapi jarang orang yang bertanggung jawab untuk membuat keputusan akhir. Bagi orang-orang seperti itu, reaksi yang paling khas adalah upaya untuk menghindari, menjauh dari situasi di mana mereka merasa tidak berdaya, tidak kompeten, tidak bertanggung jawab. Permusuhan biasanya dinyatakan sebagai perlawanan pasif. Secara tidak sadar, individu dengan tipe perilaku ini merasa bahwa dirinya sedikit mampu berperilaku seperti orang dewasa dengan rasa tanggung jawab, ia takut tanggung jawab tersebut dilimpahkan kepadanya. Sebagai aturan, ia kurang percaya diri pada orang yang mungkin menolak untuk membantunya.
3) Otokrat- Ini adalah orang dengan kecenderungan perilaku interpersonal yang dominan. Dia adalah pencari kekuasaan, pesaing untuk berusaha memiliki orang lain lebih memilih sistem hierarkis hubungan di mana dia sendiri berdiri di atas. Biasanya kebutuhan untuk kontrol meluas ke berbagai bidang: keunggulan intelektual atau fisik juga dapat berfungsi sebagai sarana langsung untuk mendapatkan kekuasaan, membangun kontrol atas perilaku dan keputusan orang-orang di sekitar mereka. Perasaan otokrat yang tersembunyi dan tidak disadari sama dengan perasaan abdikrat: perasaan ketidakmampuannya sendiri untuk membuat keputusan yang bertanggung jawab, kecurigaan terus-menerus bahwa dia tidak dipercaya, bahwa mereka mencoba mengendalikannya dan membuat keputusan untuknya. Tetapi semua perilaku ditujukan untuk menyangkal perasaan ini dengan cara apa pun, baik pada orang lain maupun pada diri sendiri.
4) Demokrat adalah orang yang telah berhasil mendefinisikan hubungannya di bidang kontrol di masa kanak-kanak, untuk siapa kekuasaan dan kontrol tidak menjadi masalah. Dia merasa sama-sama percaya diri dalam memberi atau tidak memberi perintah, menerima atau tidak menerimanya, tergantung pada situasi tertentu. Secara tidak sadar, dia merasa bahwa dia adalah orang yang cakap dengan rasa tanggung jawab, dihormati oleh orang lain, mempercayainya, dan karena itu tidak merasa perlu untuk terus-menerus membuktikan kompetensinya atau menghindari pengambilan keputusan.
5) Patologi. Ketidakmampuan individu untuk mengontrol atau mempengaruhi mengarah pada perkembangan kepribadian psikopat.

Hubungan yang memuaskan berarti interaksi yang dapat diterima secara psikologis individu dengan orang-orang yang mengalir dalam dua arah:
1) dari individu ke orang lain - mulai dari "menjalin kontak dengan semua orang" hingga "tidak menjalin kontak dengan siapa pun";
2) dari orang lain ke individu - rentang dari "selalu dihubungi" hingga "tidak pernah dihubungi".
Pada tingkat emosional, kebutuhan inklusi didefinisikan sebagai kebutuhan untuk menciptakan dan memelihara rasa ketertarikan bersama. Perasaan ini meliputi:
1) minat subjek pada orang lain;
2) kepentingan orang lain dalam subjek. Dari sudut pandang harga diri, kebutuhan akan inklusi dimanifestasikan dalam keinginan untuk merasa menjadi orang yang berharga dan signifikan. Perilaku yang sesuai dengan kebutuhan inklusi ditujukan untuk membangun hubungan antara orang-orang, yang dapat digambarkan dalam hal pengucilan atau inklusi, kepemilikan, kerja sama. Kebutuhan untuk diikutsertakan diartikan sebagai keinginan untuk menyenangkan, menarik perhatian, minat. Seorang pengganggu kelas yang melempar penghapus melakukannya karena kurang perhatian. Bahkan jika perhatian kepadanya ini negatif, dia sebagian puas, karena. Akhirnya, seseorang memperhatikannya.
Menjadi orang yang tidak seperti orang lain, yaitu menjadi individu adalah aspek lain dari kebutuhan untuk inklusi. Sebagian besar aspirasi ditujukan untuk diperhatikan, menarik perhatian pada diri mereka sendiri. Inilah yang diperjuangkan seseorang agar berbeda dari orang lain. Dia harus menjadi individu. Hal utama dalam pemilihan ini dari massa orang lain adalah bahwa Anda perlu mencapai pemahaman. Seseorang menganggap dirinya dipahami ketika seseorang tertarik padanya, melihat fitur-fitur yang hanya ada padanya. Namun, ini tidak berarti bahwa ia harus dihormati dan dicintai.
Masalah yang sering muncul di awal hubungan interpersonal adalah keputusan untuk terlibat atau tidak dalam hubungan tersebut. Biasanya, ketika pertama kali menjalin hubungan, orang-orang mencoba memperkenalkan diri satu sama lain, sering kali mencoba menemukan dalam diri mereka sifat yang dapat menarik minat orang lain. Seringkali seseorang pada awalnya diam, karena. dia tidak yakin bahwa orang lain tertarik; ini semua tentang inklusi.
Inklusi menyiratkan konsep-konsep seperti hubungan antara orang-orang, perhatian, pengakuan, ketenaran, persetujuan, individualitas dan minat. Ini berbeda dari afek karena tidak mencakup keterikatan emosional yang kuat dengan orang-orang tertentu; tetapi dari kontrol oleh fakta bahwa esensinya adalah untuk menempati posisi yang menonjol, tetapi tidak pernah mendominasi.
Mode karakteristik perilaku di bidang ini dibentuk, pertama-tama, berdasarkan pengalaman anak-anak. Hubungan orang tua-anak dapat bersifat positif (anak selalu berhubungan dan berinteraksi dengan orang tua) atau negatif (orang tua mengabaikan anak dan kontak minimal). Pada kasus yang terakhir, anak mengalami ketakutan, perasaan bahwa dirinya adalah orang yang tidak berarti, merasakan kebutuhan yang kuat untuk diterima oleh kelompoknya. Jika inklusi tidak memadai, maka ia mencoba untuk menekan rasa takut ini, baik dengan menghilangkan dan menarik diri, atau dengan upaya intens untuk dimasukkan ke dalam kelompok lain.

Kebutuhan akan kontrol.
Kebutuhan ini didefinisikan sebagai kebutuhan untuk menciptakan dan memelihara hubungan yang memuaskan dengan orang-orang berdasarkan kontrol dan kekuasaan.
Hubungan yang memuaskan mencakup hubungan yang dapat diterima secara psikologis dengan orang-orang dalam dua cara:
1) dari individu ke orang lain dalam rentang dari "selalu mengontrol perilaku orang lain" hingga "tidak pernah mengontrol perilaku orang lain";
2) dari orang lain ke individu - dalam rentang dari "selalu mengontrol" hingga "tidak pernah mengontrol".
Pada tingkat emosional, kebutuhan ini didefinisikan sebagai keinginan untuk menciptakan dan memelihara rasa saling menghormati berdasarkan kompetensi dan tanggung jawab. Perasaan ini meliputi:
1) rasa hormat yang cukup terhadap orang lain;
2) mendapatkan rasa hormat yang cukup dari orang lain. Pada tingkat pemahaman diri, kebutuhan ini diwujudkan dalam kebutuhan untuk merasa seperti orang yang kompeten dan bertanggung jawab.
Perilaku yang didorong oleh kebutuhan akan kontrol berkaitan dengan proses pengambilan keputusan orang dan juga menyentuh area kekuasaan, pengaruh, dan otoritas. Kebutuhan akan kontrol berkisar pada kontinum dari keinginan akan kekuasaan, otoritas, dan kontrol atas orang lain (dan, terlebih lagi, atas masa depan seseorang) hingga kebutuhan untuk dikendalikan, yaitu. dibebaskan dari tanggung jawab. Tidak ada kaitan erat antara perilaku mendominasi dan perilaku tunduk pada orang yang sama. Dua orang yang mendominasi orang lain mungkin berbeda dalam cara mereka membiarkan orang lain mengendalikan mereka. Misalnya, seorang sersan yang sombong mungkin mematuhi perintah letnannya dengan penuh semangat, sementara seorang penindas mungkin terus-menerus menentang orang tuanya. Perilaku di daerah ini, selain bentuk langsung, juga ada yang tidak langsung, terutama di kalangan masyarakat terpelajar dan santun.
Perbedaan antara perilaku kontrol dan perilaku inklusi adalah bahwa hal itu tidak menyiratkan ketenaran. "Kekuatan Melampaui Tahta" adalah contoh sempurna dari tingginya tingkat kebutuhan akan kontrol dan rendahnya tingkat inklusi. "The Wit" adalah contoh utama dari kebutuhan besar akan inklusi dan kebutuhan kecil untuk kontrol. Perilaku kontrol berbeda dari perilaku afeksi karena lebih banyak berurusan dengan hubungan kekuasaan daripada kedekatan emosional.
Ada dua ekstrem dalam hubungan orangtua-anak: dari sangat terbatas; perilaku yang diatur (orang tua sepenuhnya mengendalikan anak dan membuat semua keputusan untuknya) untuk kebebasan penuh (orang tua mengizinkan anak untuk memutuskan semuanya sendiri). Dalam kedua kasus tersebut, anak merasa takut bahwa dia tidak akan mampu mengatasi situasi pada saat yang kritis. Hubungan yang ideal antara orang tua dan anak mengurangi rasa takut ini, namun, terlalu banyak atau terlalu sedikit kontrol mengarah pada pembentukan perilaku defensif. Anak berusaha mengatasi rasa takut baik dengan mendominasi orang lain dan mematuhi aturan, atau menolak kontrol orang lain atau kontrol mereka atas dirinya sendiri.
Mode karakteristik perilaku dua individu dalam interaksi interpersonal dapat kompatibel atau tidak. W. Schutz mendefinisikan kompatibilitas interpersonal sebagai suatu hubungan antara dua atau lebih individu, di mana satu atau lebih tingkat kepuasan bersama kebutuhan interpersonal tercapai.
1) Tipe sosial-defisien. Ketakutan akan ketidakramahan, dikombinasikan dengan perasaan bahwa orang lain tidak memahaminya, dapat disertai dengan kurangnya motivasi hidup, penurunan semangat, ketekunan dalam mencapai tujuan, dll.
2) Tipe berlebihan secara sosial- seorang ekstrovert, seseorang yang terus-menerus mencari kontak, berusaha keras untuk orang, secara aktif mencari perhatian dan lokasi. Secara tidak sadar, orang seperti itu juga mengalami ketakutan ditolak, tetapi pada tingkat perilaku, dia melakukan segalanya untuk memusatkan perhatian pada dirinya sendiri dengan cara apa pun (bahkan dengan secara langsung memaksakan dirinya pada kelompok), untuk membuat dirinya diperhatikan, untuk mencapai ketenaran. .
3) tipe yang selaras secara sosial- seorang individu yang hubungan inklusinya telah berhasil sejak kecil; Menjalin kontak dengan orang-orang bukanlah hal yang sulit baginya. Dia merasa percaya diri baik sendiri maupun bersama orang-orang, mampu mengambil risiko dan masuk ke dalam berbagai kelompok, tetapi juga dapat menahan diri dari mengambil risiko dan interaksi jika dia menganggapnya tidak pantas. Dia merasa dirinya orang yang berharga dan signifikan, dia mampu dengan tulus tertarik pada orang lain.
4) Patologi. Pembentukan hubungan yang tidak berhasil di bidang inklusi mengarah pada keterasingan dan isolasi, pada upaya manusia untuk menciptakan dunia buatannya sendiri. Mungkin perkembangan psikosis fungsional, autisme, skizofrenia.

Kebutuhan interpersonal akan afeksi.
Ini didefinisikan sebagai kebutuhan untuk menciptakan dan memelihara hubungan yang memuaskan dengan orang lain berdasarkan cinta dan kontak emosional yang dekat dan hangat. Pada tingkat emosional, itu memanifestasikan dirinya dalam kemampuan individu untuk mencintai orang lain dan dalam kesadaran bahwa dia dicintai oleh orang lain sampai batas tertentu, bahwa dia layak untuk dicintai. Kebutuhan ini biasanya berhubungan dengan hubungan emosional pribadi antara dua orang yang dekat (pair relationship) dan mengarah pada perilaku yang ditujukan untuk pemulihan hubungan emosional dengan pasangan atau pasangan. Di masa kanak-kanak, jika pengasuhan anak secara emosional tidak memadai, perasaan takut dapat terbentuk, yang kemudian dapat dicoba diatasi oleh individu dengan berbagai cara, mengembangkan jenis perilaku yang sesuai.
1) tipe kekurangan sensual- seorang individu yang memiliki rasa keterikatan emosional yang sangat lemah, berusaha menghindari hubungan pribadi yang dekat dengan orang lain. Dia mencoba untuk mempertahankan kontak pada tingkat yang dangkal dan jauh, dan dia puas ketika orang lain mempertahankan hubungan yang sama dengannya. Secara tidak sadar, dia terus-menerus mencari hubungan emosional yang memuaskan, tetapi dia takut tidak ada yang mencintainya; bahkan dengan tulus mencintai orang sendiri, dia tidak mempercayai perasaan mereka terhadap dirinya sendiri. Metode langsung untuk menjaga jarak emosional adalah menghindari kontak, menghindari orang, bahkan jika itu mengarah pada permusuhan. "Metode halus" adalah bersikap ramah secara lahiriah dengan semua orang untuk menghindari hubungan dekat dengan satu orang. Berbeda dengan ketakutan akan "inklusi", yang terdiri dari kesadaran bahwa seseorang tidak terlalu menarik, tidak berguna secara signifikan, ketakutan akan kepura-puraan memanifestasikan dirinya dalam kaitannya dengan diri sendiri sebagai orang yang tidak menyenangkan, tidak menarik, tidak layak.
2) tipe sensual berlebihan mencoba untuk dekat dengan semua pasangan, sehingga orang-orang di sekitarnya pada awalnya berperilaku dalam hubungannya dengan dia secara rahasia. Sangat penting baginya untuk dicintai untuk meredakan kecemasan dari kesadaran bahwa dia bisa ditolak dan tidak pernah dicintai. Cara langsung untuk mencapai cinta adalah upaya terbuka untuk mendapatkan persetujuan, menjadi sensitif, memenangkan hati, memercayai orang. Metode yang lebih halus adalah manipulatif: memiliki banyak teman, menjaga hubungan persahabatan dengan semua anggota kelompok dan secara diam-diam mencegah upaya mereka untuk menjalin hubungan persahabatan dengan orang lain. Orang-orang seperti itu, sebagai suatu peraturan, memiliki reaksi yang tajam, tindakan mereka dimotivasi oleh kebutuhan yang kuat akan kasih sayang, mereka memiliki rasa permusuhan yang kurang lebih menonjol berdasarkan antisipasi bawah sadar akan penolakan, penolakan dari orang lain.
3) Tipe yang seimbang secara sensual- seorang individu dengan pengalaman positif di bidang hubungan emosional sejak kecil. Dia merasa sama baiknya dalam situasi yang membutuhkan ikatan emosional yang erat, dan di mana pemisahan dan jarak emosional diperlukan. Penting juga baginya untuk dicintai, tetapi jika dia tidak dicintai, dia dapat mengenali fakta ini dengan tenang, sebagai hasil dari hubungan yang berkembang secara khusus dengan orang tertentu. Secara tidak sadar, dia merasa bahwa dia menarik bagi mereka yang mengenalnya dengan baik, bahwa dia mampu menginspirasi kasih sayang dan cinta sejati.
4) Patologi. Kesulitan di area emosional biasanya menyebabkan neurosis.
Hubungan yang memuaskan selalu mencakup hubungan yang dapat diterima secara psikologis dari individu dengan orang lain dalam dua cara:
1) dari individu ke orang lain - dalam rentang dari "menjalin hubungan pribadi yang dekat dengan semua orang" hingga "jangan memulai hubungan pribadi yang dekat dengan siapa pun";
2) dari orang lain ke individu - dalam rentang dari "selalu menjalin hubungan pribadi yang dekat dengan individu" hingga "tidak pernah menjalin hubungan pribadi yang dekat dengan individu."
Pada tingkat emosional, kebutuhan ini didefinisikan sebagai keinginan untuk menciptakan dan memelihara rasa hubungan emosional yang hangat satu sama lain. Itu termasuk:
1) kemampuan untuk mencintai orang lain secukupnya;
2) pemahaman bahwa seseorang dicintai oleh orang lain sampai batas tertentu.
Kebutuhan akan afeksi pada tingkat pemahaman diri didefinisikan sebagai kebutuhan individu untuk merasa bahwa dirinya layak untuk dicintai. Ini biasanya menyangkut hubungan emosional pribadi yang erat antara dua orang. Hubungan emosional adalah hubungan yang biasanya ada antara dua orang, sedangkan hubungan di bidang penyertaan dan kontrol dapat terjadi baik dalam pasangan maupun antara individu dan sekelompok orang. Kebutuhan akan afeksi mengarah pada perilaku yang tujuannya adalah pemulihan hubungan emosional dengan pasangan atau pasangan.
Perilaku yang sesuai dengan kebutuhan akan hubungan emosional dalam kelompok menunjukkan pembentukan hubungan persahabatan dan diferensiasi antara anggota kelompok. Jika tidak ada kebutuhan seperti itu, maka individu tersebut, sebagai suatu peraturan, menghindari komunikasi yang dekat. Metode umum untuk menghindari hubungan dekat dengan satu orang adalah bersikap ramah dengan semua anggota kelompok.
Di masa kanak-kanak, jika seorang anak dibesarkan secara emosional secara tidak memadai, maka perasaan takut dapat terbentuk dalam dirinya, yang kemudian dapat ia coba atasi dengan berbagai cara: baik menutup diri, mis. penghindaran kontak emosional yang dekat, atau upaya untuk berperilaku ramah secara lahiriah.
Dalam kaitannya dengan interaksi interpersonal, inklusi dianggap, pertama-tama, pembentukan sikap, sedangkan kontrol dan afeksi mengacu pada hubungan yang telah terbentuk. Di antara hubungan yang ada, kontrol mengacu pada orang-orang yang memberi perintah dan memutuskan sesuatu untuk seseorang, dan pengaruh mengacu pada apakah hubungan menjadi dekat atau jauh secara emosional.

Dengan demikian, inklusi dapat ditandai dengan kata-kata "di dalam - luar", kontrol - "di atas - di bawah", dan afeksi - "dekat - jauh". Diferensiasi lebih lanjut dapat dibuat pada tingkat jumlah orang yang termasuk dalam hubungan. Kasih sayang selalu merupakan hubungan dalam pasangan, inklusi biasanya merupakan sikap individu terhadap banyak orang, sedangkan kontrol dapat berupa sikap terhadap pasangan dan sikap terhadap banyak orang.
Rumusan sebelumnya menegaskan sifat interpersonal dari kebutuhan ini. Untuk fungsi normal individu, perlu ada keseimbangan dalam tiga bidang kebutuhan interpersonal antara dia dan orang-orang di sekitarnya.

Nilai hubungan interpersonal, "kualitas" dan kontennya dipertahankan di semua tahap jalur kehidupan seseorang, karena itu adalah kondisi yang diperlukan, atribut keberadaan seseorang dari hari pertama hingga hari terakhir hidupnya. Di masa dewasa, ketika seseorang menjadi master penuh dan sadar dari jalan hidupnya, ketika dia sendiri kurang lebih mampu memilih orang-orang yang membentuk lingkungan terdekatnya, signifikansi subjektif dari hubungan dengan orang lain tidak berkurang sama sekali. . Kesejahteraan dan kemungkinan pertumbuhan pribadi orang dewasa, tidak kurang dari kepribadian yang baru muncul, bergantung pada kualitas hubungan antarpribadi di mana ia dilibatkan dan yang dapat ia "bangun". Bukan kebetulan bahwa kepuasan dengan hubungan interpersonal dan kepuasan dengan posisi seseorang dalam hubungan ini adalah kriteria yang paling penting untuk adaptasi sosial.
D. Myers (1993) mengutip data dari berbagai penelitian yang menunjukkan bahwa mayoritas orang dewasa menjawab pertanyaan: "Apa yang Anda butuhkan untuk kebahagiaan?" pertama-tama, mereka menyebut hubungan hangat yang memuaskan dengan kerabat dan teman. Dari 800 lulusan perguruan tinggi Amerika yang disurvei oleh psikolog, mereka yang lebih menyukai tingkat kesejahteraan materi dan kesuksesan profesional yang tinggi daripada persahabatan atau pernikahan yang erat (yaitu, mereka yang menganut nilai-nilai "yuppies" - anak muda Amerika yang kaya ) dua kali lebih mungkin untuk merasa tidak bahagia dan tidak puas dengan kehidupan mereka sendiri. Dalam hal ini, orang juga dapat mengingat baris terkenal dari surat dari J. Sand kepada Flaubert: "Apakah penting bahwa Anda memiliki 100 ribu musuh, sangat mungkin untuk bahagia, karena 2-3 orang yang Anda cintai dan cintai mencintai Anda." Hubungan yang dekat dan memuaskan dengan teman, kerabat atau keanggotaan dalam kelompok yang erat (sosial, agama, dll.) berkontribusi pada peningkatan tidak hanya psikologis, tetapi juga kesehatan fisik.
Begitu pentingnya hubungan interpersonal bagi setiap individu didasarkan pada fakta bahwa kontak dan hubungan yang menguntungkan dengan orang lain adalah sarana yang diperlukan, cara untuk memenuhi kebutuhan paling penting dan mendasar dari individu: misalnya, kebutuhan akan harga diri. identitas dan harga diri, yang implementasinya tidak mungkin tanpa konfirmasi keberadaannya, kesadaran akan kepastiannya, "aku" -nya di sini dan sekarang. Kondisi yang diperlukan untuk "konfirmasi" semacam itu adalah perhatian, minat, penerimaan seseorang oleh orang lain - terutama orang yang dekat, penting. Sudah menjadi ekspresi buku teks W. James bahwa keberadaan seseorang dalam masyarakat di mana mereka tidak memperhatikannya, di mana mereka tidak menunjukkan minat padanya, adalah "hukuman setan". Memang, keberadaan yang lama dalam sistem hubungan "non-konfirmasi" menyebabkan berbagai jenis deformasi kepribadian.
Ada sejumlah kebutuhan vital, yang pemuasannya tidak mungkin dilakukan di luar kontak, di luar koeksistensi dengan orang lain:
Selain kebutuhan "konfirmasi" di atas, seseorang dapat memilih
kebutuhan untuk memiliki (kebutuhan untuk diikutsertakan dalam berbagai kelompok dan komunitas),
kebutuhan akan kasih sayang dan cinta (mencintai dan dicintai),
dalam simpati,
dalam harga diri (dalam prestise, status, pengakuan),
dalam "kontrol" atas orang lain,
dalam arti individualitas dan pada saat yang sama, dalam sistem kepercayaan dan pandangan yang memberi makna pada kehidupan, dll.
Seseorang secara sadar atau tidak sadar berfokus untuk memastikan bahwa karakteristik yang dibawa orang lain dalam dirinya sesuai dengan sistem motifnya. Posisi hidup seseorang secara umum, sifat aktivitasnya, tingkat kematangan sosial, dan kemungkinan untuk mewujudkan kemampuan potensinya sangat tergantung pada sejauh mana dan bagaimana kebutuhan tersebut dipenuhi. Oleh karena itu, orang lain dan hubungan dengan mereka dan mereka memperoleh makna pribadi, dan keinginan untuk membangun dan memelihara hubungan yang memuaskan kepribadian menjadi nilai kehidupan.
Mereka secara subyektif memuaskan seseorang dan menciptakan prasyarat untuk kepuasan yang memadai dan penuh dari kebutuhan ini, menegaskan hubungan moral yang mendalam yang dibangun dan, atas dasar "perhatian positif tanpa syarat" (K. Rogers, 1994), saling menghormati, kebajikan, pengertian , cinta, jika mereka jenuh dengan pengalaman positif. Adalah tepat untuk mengingat apa yang disebut "aturan emas moralitas" - prinsip universal perilaku masyarakat beradab: "Dalam segala hal yang Anda ingin orang lakukan kepada Anda, lakukan pada mereka." Sebagai K.A. Abulkhanova-Slavskaya, sikap terhadap orang "mengembalikan" kepada individu tidak hanya dalam bentuk hubungan tertentu, tetapi juga dalam bentuk "ruang" baru secara kualitatif, di mana individu hidup lebih jauh. "Ruang" ini bisa menjadi arena perkembangan atau kejatuhan, membawa seseorang baik kepuasan atau memotong kemungkinan pertumbuhan lebih lanjut dan realisasi diri.
Hubungan dengan orang lain, di mana seseorang termasuk dalam proses hidupnya, dibedakan oleh variasi yang tak terbatas. G.M. Andreeva mengatakan bahwa perasaan yang dimiliki orang dalam hubungannya satu sama lain dapat dibagi menjadi dua kelompok: "konjungtif" (menunjukkan lokasi, pemulihan hubungan, kemauan untuk bekerja sama) dan "disjungtif" (memisahkan, tidak kondusif untuk aktivitas dan komunikasi bersama) (2001 ).
"Mengapa orang saling menyukai?" atau "Mengapa kamu menyukai orang ini?" Anda dapat mendengar daftar berbagai kualitas positif (kebaikan, keberanian, dll.). Namun, hubungan antara keberadaan kualitas yang dinilai positif dalam diri seseorang dan sikap terhadapnya, di sisi lain, lebih kompleks. Ketertarikan (attraction), sikap yang disukai terhadap seseorang tidak hanya tergantung pada sifat-sifat pasangannya, tetapi juga pada kebutuhan dan keinginan orang itu sendiri, pada seberapa banyak, menurut pendapatnya, dapat memuaskan pasangannya. kebutuhan ini. Jadi, misalnya, ketertarikan dapat terjadi baik dalam kasus ketika seseorang menerima penguatan positif dari orang lain (pengertian, perhatian, dll.), Dan dalam kasus ketika dia sendiri adalah sumber penguatan positif bagi pasangannya, menciptakan, misalnya , perasaan "keamanan"-nya dan pada saat yang sama menegaskan "konsep-aku" miliknya sendiri ("Saya kuat, dapat diandalkan, sukses").
Untuk semua kerumitan setiap kasus tertentu, dasar untuk selektivitas perasaan seseorang tentang sikap terhadap orang lain mungkin penilaian subjektifnya terhadap orang lain sebagai "milik sendiri" dan "asing". Simpati, preferensi, ketertarikan dengan probabilitas tinggi muncul dalam kaitannya dengan orang-orang yang diasosiasikan seseorang (seringkali samar-samar, tidak sadar) dengan sesuatu yang "miliknya", dekat. Bukan kebetulan bahwa persahabatan, persahabatan, hubungan cinta sering muncul sebagai hasil dari kontak pribadi di antara orang-orang dari "lingkaran yang sama" (kelas, pekerjaan, usia, agama, dll.) yang sama.
Kesamaan karakteristik pribadi juga biasanya mengarah pada ketertarikan, dan kesamaan sikap dan ide memiliki efek yang sangat kuat dalam pengertian ini. Kesamaan sifat individu (kemampuan bersosialisasi, aktivitas sosial, tingkat kecerdasan, dll.) juga berkontribusi pada pembentukan hubungan interpersonal yang positif, terutama pada tahap awal perkenalan. Ada juga bukti bahwa untuk mempertahankan hubungan positif yang mapan (ketika perasaan "kita" terbentuk), kesamaan tidak lebih penting daripada sifat saling melengkapi, melainkan sifat saling melengkapi dari karakteristik pribadi pasangan, yang berkontribusi pada partisipasi seimbang mereka dalam interaksi. , menciptakan prasyarat untuk kebutuhan yang satu dipenuhi serta kebutuhan yang lain.
Penilaian subjektif dari pasangan sebagai "asing", "asing", hanya berbeda dalam satu atau lain cara (yang juga bisa disadari dan tidak disadari) paling sering disertai dengan pengalaman perasaan negatif dan mengarah pada jarak, penolakan, penolakan. Meskipun ada kasus yang berlawanan: di sisi lain, itu menarik perbedaannya, "kekhususan" (dalam penampilan, cara berpikir, dll.), Yang menyebabkan seseorang memiliki keinginan yang kuat untuk mengubahnya dari "dia" ("dia" ) menjadi "Anda", sertakan dalam "kami" Anda. Ada banyak contoh kehidupan tentang fakta bahwa cinta dan persahabatan sering muncul dengan cara ini.
Untuk pembentukan ketertarikan, penting juga sikap seperti apa yang ditunjukkan pasangan: dalam semua kasus minat, simpati, kekaguman di pihaknya, ia sangat mungkin untuk membangkitkan perasaan positif sebagai balasannya (bukan kebetulan bahwa dalam kehidupan sehari-hari mereka sering berkata: "Kami menyukai orang yang menyukai kami").
Beberapa faktor objektif juga mempengaruhi munculnya dan perkembangan hubungan interpersonal yang positif: kedekatan fisik (misalnya, lingkungan), frekuensi dan intensitas kontak, yang juga berkontribusi pada pembentukan komunitas tertentu, munculnya rasa "milik sendiri". ".
Hubungan seseorang dengan orang lain juga dapat dibedakan berdasarkan signifikansi subjektifnya. Dalam pengertian ini, kita dapat berbicara tentang hubungan interpersonal yang signifikan dan tidak signifikan. Hubungan yang bermakna dibentuk dan dikembangkan dengan orang-orang penting lainnya. Significant others adalah sejumlah orang yang terbatas dengan siapa seseorang mengenal secara dekat, kepada siapa konfirmasi konsep-dirinya bergantung, di bawah pengaruh mana peristiwa-peristiwa penting terjadi, sikap terhadap diri sendiri, perubahan masa lalu, sekarang dan masa depan seseorang, perubahan karakter.
Kriteria lain untuk klasifikasi adalah tingkat timbal balik hubungan interpersonal. Hubungan bisa simetris: saling positif, saling menolak atau saling acuh tak acuh. Hubungan bisa menjadi asimetris ketika tanda dan modalitas mereka tidak cocok untuk pasangan (satu sisi positif, satu sisi negatif, berlawanan, dll.). Simetri - asimetri hubungan interpersonal juga dapat terjadi dalam hal pengaruh pasangan satu sama lain. Dalam beberapa kasus, kita dapat berbicara tentang kesetaraan relatif dari pengaruh timbal balik mereka, kesetaraan "kontribusi" untuk komunikasi, dalam kasus lain, pengaruh salah satu mitra bisa lebih besar, dialah yang menentukan dan mengendalikan proses interaksi, membangkitkan dalam diri pasangan perasaan, pikiran, tindakan yang diinginkan.
Studi empiris tentang hubungan interpersonal dalam keluarga oleh E. Schaefer (1968), T. Huston (1978), L.S. Benjamin (1974) dan lain-lain, memberikan alasan untuk memilih sumbu "cinta-benci" sebagai dimensi universal dan paling penting dari hubungan antara pasangan, serta orang tua dan anak-anak. Dalam karya-karya E. Schaefer, sebagai tambahan, satu parameter lagi disebut - "kebebasan-ketergantungan". Dimensi analog dari hubungan - "keterikatan-otonomi" dan "kebaikan-permusuhan" - dipilih dalam studi empiris tentang orientasi sosial. Sejumlah peneliti (E. Bogardus, A. Mol, D. Feldes) menekankan bahwa karakteristik terpenting dari hubungan interpersonal adalah jarak psikologis antara pasangan. Mereka memilih dimensi seperti "kedekatan-keterpencilan". Menurut penelitian Z. Rubin (1970), parameter utama hubungan antara orang-orang dekat adalah "cinta", yang ditentukan oleh tingkat kasih sayang, perhatian, keintiman hubungan, dan "simpati", yang ditentukan oleh tingkat rasa hormat, kekaguman, kesamaan yang dirasakan dengan pasangan. Dalam karya-karya M. Wisch (1976, 1977), dikhususkan untuk masalah pengukuran hubungan interpersonal, sudah ada tiga dimensi utama: "keintiman - formalitas", "kerja sama - persaingan", "kesetaraan - ketidaksetaraan".
Psikolog domestik A.A. Kronik dan E.A. Kronik (2002, lainnya) mendukung keberadaan tiga skala bipolar yang dapat digunakan untuk menggambarkan semua jenis hubungan dengan orang lain yang signifikan: "valensi" (positif - netralitas - negatifitas hubungan), "posisi" (dari atas, bawah, pada sama) dan " jarak (dekat, jauh).
V.A. Labunskaya, berdasarkan analisis karya psikolog asing dan domestik, sampai pada kesimpulan bahwa, terlepas dari perbedaan penunjukan sumbu, parameter untuk mengukur rasio, dan digunakan oleh penulis yang berbeda, ada perbedaan yang signifikan kesamaan dalam konten mereka. Kita dapat berbicara tentang tiga koordinat utama hubungan interpersonal, yang masing-masing memiliki kutub negatif dan positif: "tingkat afiliasi" (daya tarik, cinta - penolakan, kebencian), "ketundukan-dominasi" dan "inklusi-absen".
Lebih banyak V.N. Myasishchev menekankan bahwa hubungan aktual orang satu sama lain dan bentuk alamat mereka dapat relatif independen; dalam beberapa kasus (dalam kondisi "interaksi bebas") mereka setuju, dalam kasus lain, bentuk sapaan kurang lebih sangat bertentangan dengan hubungan nyata. Secara khusus, ia menulis: "Hubungan mempengaruhi sifat interaksi - ini dapat dimengerti, tetapi karakter ini tidak hanya bergantung pada hubungan, tetapi juga pada keadaan eksternal dan posisi interaksi" (1995, hlm. 216]. -nilai dan parameter perilaku dimungkinkan juga dalam kasus hubungan meta-pelengkap, ketika satu orang, dengan tingkat kesadaran yang lebih besar atau lebih kecil, menggunakan beberapa "manuver", memaksa yang lain untuk berperilaku terhadapnya dengan cara yang tidak sesuai. dengan perasaan pasangan yang sebenarnya. Misalnya, jika seseorang mulai menunjukkan ketergantungan dan ketidakberdayaan, maka memaksa orang lain untuk berdiri dalam hubungannya dengan dirinya sendiri dalam posisi pelengkap, yang mungkin bertentangan dengan posisi yang sebenarnya dialami.

PENGOLAHAN Di sebelah kiri adalah titik timbangan, di sebelah kanan adalah nomor jawaban yang benar. Jika jawaban subjek sesuai dengan kunci, diperkirakan satu poin, jika tidak cocok, 0 poin. Kunci

saya	cw	aw
1. 1,2,3,4	2. 1,2,3,4,5	4. 1, 2
3. 1, 2, 3, 4, 5	6.1,2,3	8. 1, 2
5. 1, 2, 3, 4, 5	10. 1, 2, 3,	12. 1
7. 1,2,3	14. 1,2,3	17. 1,2,3
9.1,2,3	18.1,2,3,4	19. 3,4,5,6
11. 1, 2	20. 1, 2, 3, 4	21. 1
13.1	22. 1, 2, 3, 4	23. 1
15. 1	24. 2	25. 3, 4, 5, 6
16.1	26. 2	27. 1
saya	cw	aw
28. 2	30. 2,3,4	29. 1
31. 2	33. 2,3,4,5	32. 1,2
34. 2	36. 2,3	35. 5,6
37.1	41. 2,3,4,5	38. 1,2,3
39.1	44. 2,3,4	40. 5, 6
42. 2,3	47. 2345	43. 1
45. 2,3	50. 2	46. 4, 5, 6
48. 2,3,4	53. 1, 2, 3, 4	49. 1
51. 1,2,3	54. 1, 2, 3	52. 5,6.

Saat menganalisis data, perhatian diberikan pada rasio, kombinasi skor pada skala utama, yang memungkinkan Anda menghitung indeks volume interaksi ( e+w ) dan indeks inkonsistensi perilaku interpersonal ( e-w ) di dalam dan di antara Permen individu kebutuhan interpersonal. Data yang diperoleh juga memungkinkan untuk menentukan koefisien kecocokan timbal balik dalam Diade . Ini dihitung sebagai berikut; jika kita menyatakan pembawaan yang diungkapkan dari individu A di satu area atau lainnya dengan simbol e1 , dan individu B - simbol e2 , dan perilaku yang diperlukan dari orang-orang ini - masing-masing w1 dan w2 , maka koefisien kompatibilitas memiliki bentuk K=[e1-w2] + [e2-w1] .

PENAFSIRAN
Skor berkisar dari 0 hingga 9. Semakin mendekati skor ekstrem, semakin berguna deskripsi perilaku umum berikut ini:
a) penyertaan
Yaitu - rendah - berarti bahwa individu tidak merasa baik di antara orang-orang dan akan memiliki kecenderungan untuk menghindari mereka; akan cenderung menghindari kontak.
Yaitu - tinggi - menunjukkan bahwa individu merasa baik di antara orang-orang dan akan cenderung mencari mereka; keinginan aktif seseorang untuk menjadi bagian dari kelompok yang berbeda, untuk dimasukkan, untuk berada di antara orang-orang sesering mungkin; keinginan untuk menerima orang lain, sehingga mereka, pada gilirannya, mengambil bagian dalam kegiatannya, menunjukkan minat padanya.
saya - rendah - menunjukkan bahwa individu cenderung berkomunikasi dengan sejumlah kecil orang; tidak menunjukkan perilaku yang ditujukan untuk mencari kontak, pada keinginan untuk menjadi bagian dari kelompok dan komunitas.
saya - tinggi - menunjukkan bahwa individu memiliki kebutuhan yang kuat untuk diterima oleh orang lain dan menjadi milik mereka; keinginan individu untuk memastikan bahwa orang lain mengundangnya untuk sering terlibat dalam urusan mereka, "mengundang", berusaha untuk berada di masyarakatnya, bahkan dalam kasus-kasus ketika dia sendiri tidak melakukan apa pun untuk ini.
b) kendali
Se - rendah - berarti bahwa individu menghindari membuat keputusan dan mengambil tanggung jawab;
Se - tinggi - berarti bahwa individu mencoba untuk mengambil tanggung jawab, dikombinasikan dengan peran utama; keinginan individu untuk mengontrol dan mempengaruhi orang lain, untuk mengambil kepemimpinan dan pengambilan keputusan untuk dirinya sendiri dan orang lain
cw - rendah - menunjukkan bahwa individu tidak mengambil kendali atas dirinya sendiri;
cw - tinggi - mencerminkan kebutuhan akan ketergantungan dan fluktuasi dalam pengambilan keputusan; dalam mengantisipasi kontrol dan bimbingan dari orang lain, keengganan untuk mengambil dan, tetapi diri sendiri, tanggung jawab.
c) mempengaruhi
ae - rendah - berarti bahwa individu sangat berhati-hati dan selektif dalam menjalin hubungan intim yang dekat;
ae - tinggi - menunjukkan bahwa individu memiliki kecenderungan untuk membangun hubungan sensual yang dekat; keinginan seseorang untuk berada dalam hubungan yang dekat dan intim dengan orang lain dan untuk menunjukkan perasaan hangat dan ramah mereka terhadap mereka.
aw - rendah - berarti bahwa individu sangat berhati-hati ketika memilih orang dengan siapa ia menciptakan hubungan emosional yang lebih dalam dan lebih intim;
aw - tinggi - khas untuk individu yang menuntut agar orang lain tanpa pandang bulu menjalin hubungan emosional yang erat dengannya; kebutuhan individu akan orang lain untuk berusaha menjadi lebih dekat secara emosional dengannya, untuk berbagi perasaan intim mereka, untuk melibatkan dia dalam hubungan emosional yang mendalam.

Tingkat penerapan deskripsi di atas tergantung pada nilai poin:
0-1 dan 8-9 sangat rendah dan sangat tinggi skor, dan perilaku akan kompulsif.
2-3 dan 6-7 – skor rendah dan tinggi, dan perilaku individu akan dijelaskan ke arah yang sesuai.
4-5 adalah skor batas, dan individu mungkin cenderung berperilaku seperti yang dijelaskan untuk skor mentah rendah dan tinggi. Estimasi-estimasi ini dengan mudah diinterpretasikan dalam istilah mean dan standar deviasi dari masing-masing populasi.
Untuk penilaian yang lebih akurat dari hasil yang diperoleh, perlu memperhitungkan data normatif dari populasi yang sesuai. Interpretasi hasil dilakukan berdasarkan karakteristik kebutuhan dan jenis perilaku interpersonal yang dijelaskan sebelumnya. Selain itu, skor pada skala individu tidak boleh ditafsirkan secara terpisah satu sama lain. Cara seseorang berorientasi pada satu area atau area lain secara signifikan mempengaruhi (positif atau negatif) aktivitas interpersonalnya di area lain. Misalnya, keinginan kuat untuk membentuk hubungan emosional yang erat (A tinggi) mungkin terhalang oleh ketidakmampuan subjek untuk melakukan kontak (I rendah).
Langkah selanjutnya adalah menginterpretasikan indeks. Indeks volume interaksi (e + w) di masing-masing wilayah Saya, C, A mencirikan intensitas kontak yang disukai secara psikologis oleh seseorang, yang secara umum mencerminkan intensitas perilaku yang ditujukan untuk memuaskan kebutuhan interpersonal yang sesuai. Nilai indeks dapat berkisar dari 0 hingga 18.
Orientasi Antarpribadi individu dalam setiap area Saya, C, A - ditentukan oleh perbedaan antara yang dinyatakan ( e ) dan diperlukan ( w ) perilaku dan dinyatakan dalam nilai tertentu dari indeks inkonsistensi perilaku interpersonal, yang dapat bervariasi dari 0 hingga 9. Semakin besar nilainya, yaitu. semakin besar kesenjangan antara diri sendiri dan perilaku yang diminta dari orang lain, semakin besar kemungkinan konflik internal dan frustrasi di daerah ini.
Saat menafsirkan koefisien kompatibilitas timbal balik perlu untuk melanjutkan dari konsep-konsep teoritis yang relevan. Dalam teori W. Schutz, kompatibilitas diartikan sebagai ciri hubungan antara dua orang atau lebih, yang mengarah pada kepuasan timbal balik kebutuhan interpersonal. Setiap individu dalam setiap area interpersonal berkeinginan untuk berperilaku dengan cara tertentu dan memungkinkan pasangan untuk berperilaku terhadapnya dengan cara tertentu. Kecocokan timbal balik menyiratkan bahwa perilaku yang diekspresikan dari satu anggota diad harus sesuai dengan perilaku yang diperlukan dari anggota lain, dan sebaliknya. Artinya, untuk menentukan ukuran kepuasan timbal balik dari kebutuhan interpersonal, perlu mempertimbangkan hal-hal berikut: apakah itu mengungkapkan? individu A diperlukan perilaku individu B ; memuaskan individu A perilaku yang diekspresikan individu B . Kecocokan timbal balik dapat diukur dengan membandingkan intensitas perilaku dalam hal e dan w. Koefisien kompatibilitas mencapai skor dari 0 hingga 18. Semakin dekat skor dengan 0, semakin tinggi kompatibilitas timbal balik pada angka dua.

PETUNJUK:“Kuesioner dirancang untuk menilai cara khas Anda berhubungan dengan orang lain. Intinya, tidak ada jawaban yang benar dan salah, setiap jawaban yang benar adalah benar. Terkadang orang cenderung menjawab pertanyaan dengan cara yang menurut mereka harus mereka lakukan. Namun, dalam kasus ini, kami tertarik pada bagaimana Anda sebenarnya berperilaku. Beberapa pertanyaan sangat mirip satu sama lain. Namun, mereka berarti hal yang berbeda. Jawablah setiap pertanyaan secara terpisah, tanpa memperhatikan pertanyaan lain. Tidak ada batasan waktu untuk menjawab pertanyaan, tetapi jangan berpikir terlalu lama untuk setiap pertanyaan."

teks kuisioner
Nama belakang I.O. _________________________________ Lantai_____
Umur _________ Tanggal pemeriksaan _________
Informasi tambahan _______________________________

Untuk setiap pernyataan, pilihlah jawaban yang paling sesuai dengan Anda. Tulis nomor jawaban di sebelah kiri setiap baris. Harap berhati-hati mungkin.
(1) Biasanya (4) Kadang-kadang
(2) Sering (5) Jarang
(3) Kadang-kadang (6) Tidak pernah

1. Saya berusaha untuk bersama semua orang.
2. Biarkan orang lain memutuskan apa yang perlu dilakukan.
3. Menjadi anggota dari berbagai kelompok.
4. Berusaha untuk memiliki hubungan yang erat dengan anggota kelompok lainnya.
5. Ketika ada kesempatan, saya cenderung menjadi anggota organisasi yang menarik.
6. Saya mengakui bahwa orang lain memiliki pengaruh yang kuat pada pekerjaan saya.
7. Saya berusaha untuk bergabung dengan kehidupan sosial informal.
8. Berusaha untuk memiliki hubungan yang dekat dan ramah dengan orang lain.
9. Berusahalah untuk melibatkan orang lain dalam rencana saya.
10. Saya membiarkan orang lain menilai apa yang saya lakukan.
11. Saya mencoba untuk berada di antara orang-orang.
12. Saya berusaha untuk membangun hubungan yang dekat dan ramah dengan orang lain.
13. Saya cenderung bergabung dengan orang lain setiap kali sesuatu dilakukan bersama.
14. Mudah tunduk pada orang lain.
15. Saya mencoba menghindari kesepian.
16. Saya berusaha untuk mengikuti kegiatan bersama.

Untuk setiap pernyataan berikut, pilih salah satu tanggapan yang menunjukkan jumlah orang yang mungkin memengaruhi Anda atau yang mungkin terpengaruh oleh perilaku Anda.
Mengacu pada:

17. Saya berusaha untuk bersikap ramah dengan orang lain.
18. Biarkan orang lain memutuskan apa yang perlu dilakukan.
19. Sikap pribadi saya terhadap orang lain dingin dan acuh tak acuh.
20. Saya serahkan kepada orang lain untuk mengarahkan jalannya acara.
21. Berusaha untuk memiliki hubungan dekat dengan orang lain.
22. Saya mengakui bahwa orang lain memiliki pengaruh yang kuat terhadap pekerjaan saya.
23. Saya berusaha untuk mendapatkan hubungan yang dekat dan ramah dengan orang lain.
24. Saya membiarkan orang lain menilai apa yang saya lakukan.
25. Dengan orang lain saya berperilaku dingin dan acuh tak acuh.
26. Saya mudah mematuhi orang lain.
27. Berusaha untuk memiliki hubungan yang dekat dan ramah dengan orang lain.

Untuk setiap pernyataan berikut, pilih salah satu tanggapan yang menunjukkan jumlah orang yang dapat memengaruhi Anda atau yang terpengaruh oleh perilaku Anda.
Mengacu pada:
(1) Kebanyakan orang (4) Sedikit orang
(2) Banyak (5) Satu sampai dua orang
(3) Beberapa orang (6) Tidak ada

28. Saya suka ketika orang lain mengundang saya untuk berpartisipasi dalam sesuatu.
29. Saya suka ketika orang lain memperlakukan saya secara langsung dan ramah.
30. Saya berusaha untuk memiliki pengaruh yang kuat pada aktivitas orang lain.
31. Saya suka ketika orang lain mengundang saya untuk berpartisipasi dalam kegiatan mereka.
32. Saya suka ketika orang lain memperlakukan saya secara langsung.
33. Di perusahaan orang lain, saya berusaha untuk mengarahkan jalannya acara.
34. Saya suka ketika orang lain mengikutsertakan saya dalam kegiatan mereka.
35. Saya suka ketika orang lain memperlakukan saya dengan dingin dan pendiam.
36. Saya berusaha agar orang lain melakukan apa yang saya inginkan.
37. Saya suka ketika orang lain mengundang saya untuk berpartisipasi dalam debat (diskusi) mereka.
38. Saya suka ketika orang lain memperlakukan saya dengan ramah.
39. Saya suka ketika orang lain mengajak saya untuk mengikuti kegiatan mereka.
40. Saya suka ketika orang lain memperlakukan saya dengan menahan diri.

Untuk setiap pernyataan berikut, pilih salah satu jawaban berikut.
(1) Biasanya (4) Acak
(2) Sering (5) Jarang
(3) Kadang-kadang (6) Tidak pernah

41. Saya mencoba memainkan peran utama dalam masyarakat.
42. Saya suka ketika orang lain mengundang saya untuk berpartisipasi dalam sesuatu.
43. Saya suka ketika orang lain memperlakukan saya secara langsung.
44. Saya berusaha agar orang lain melakukan apa yang saya inginkan.
45. Saya suka ketika orang lain mengundang saya untuk berpartisipasi dalam kegiatan mereka.
46. Saya suka ketika orang lain memperlakukan saya dengan dingin dan pendiam.
47. Saya berusaha keras untuk mempengaruhi aktivitas orang lain.
48. Saya suka ketika orang lain mengikutsertakan saya dalam kegiatan mereka.
49. Saya suka ketika orang lain memperlakukan saya secara langsung dan ramah.
50. Di masyarakat saya berusaha mengatur jalannya acara.
51. Saya suka ketika orang lain mengundang saya untuk mengikuti kegiatan mereka.
52. Saya suka ketika mereka memperlakukan saya dengan menahan diri.
53. Saya mencoba membuat orang lain melakukan apa yang saya inginkan.
54. Saya mengatur jalannya acara di masyarakat.

	\|	kuliah selanjutnya ==>
KOMITE PENYELENGGARAAN TURNAMEN (COC)	\| Tiket. “Tren utama politik dunia di awal abad ke-20. Mengubah prioritas, menciptakan sistem blok hubungan internasional” Tiket. "Uni Soviet dalam sistem hubungan internasional pada malam dan periode pertama Perang Dunia Kedua." Di bidang hubungan kadaster, standar dan aturan Asosiasi Mencari situs:

Target: evaluasi cara-cara khas berhubungan dengan orang-orang.

Petunjuk: Kuesioner dirancang untuk menilai cara-cara khas Anda berhubungan dengan orang lain. Intinya, tidak ada jawaban yang benar dan salah, setiap jawaban yang benar adalah benar.

Tidak ada jawaban yang benar atau salah, setiap jawaban yang benar adalah benar.

Terkadang orang cenderung menjawab pertanyaan dengan cara yang menurut mereka harus mereka lakukan. Namun, dalam kasus ini, kami tertarik pada bagaimana Anda sebenarnya berperilaku.

Beberapa pertanyaan sangat mirip satu sama lain. Namun, mereka berarti hal yang berbeda. Jawablah setiap pertanyaan secara terpisah, tanpa memperhatikan pertanyaan lain. Tidak ada batasan waktu untuk menjawab pertanyaan, tetapi jangan berpikir terlalu lama untuk setiap pertanyaan.

Kuesioner om

Nama belakang I.O. _____________________ Lantai_________________________

Usia __________ Tanggal pemeriksaan _________________________

Informasi tambahan _________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Untuk setiap pernyataan, pilihlah jawaban yang paling sesuai dengan Anda. Tulis nomor jawaban di sebelah kiri setiap baris. Harap berhati-hati mungkin.

	1. Saya berusaha untuk bersama semua orang.
	2. Biarkan orang lain memutuskan apa yang perlu dilakukan.
	3. Menjadi anggota dari berbagai kelompok.
	4. Berusaha untuk memiliki hubungan yang erat dengan anggota kelompok lainnya.
	5. Ketika ada kesempatan, saya cenderung menjadi anggota organisasi yang menarik.
	6. Saya mengakui bahwa orang lain memiliki pengaruh yang kuat pada pekerjaan saya.
	7. Saya berusaha untuk bergabung dengan kehidupan sosial informal.
	8. Berusaha untuk memiliki hubungan yang dekat dan ramah dengan orang lain.
	9. Berusahalah untuk melibatkan orang lain dalam rencana saya.
	10. Saya membiarkan orang lain menilai apa yang saya lakukan.
	11. Saya mencoba untuk berada di antara orang-orang.
	12. Saya berusaha untuk membangun hubungan yang dekat dan ramah dengan orang lain.
	13. Saya cenderung bergabung dengan orang lain setiap kali sesuatu dilakukan bersama.
	14. Mudah tunduk pada orang lain.
	15. Saya mencoba menghindari kesepian.
	16. Saya berusaha untuk mengikuti kegiatan bersama.

Untuk setiap pernyataan berikut, pilih salah satu tanggapan yang menunjukkan jumlah orang yang mungkin memengaruhi Anda atau yang mungkin terpengaruh oleh perilaku Anda.

Harga diri dan evaluasi kepribadian yang saling menguntungkan dipelajari dengan metodologi yang dikembangkan oleh T. Leary, G. Leforge, R. Sazek pada tahun 1954. Teknik ini digunakan untuk mempelajari ide-ide orang itu sendiri tentang dirinya dan hubungannya dalam kelompok kecil. Kelompok kecil adalah keluarga, tim kerja, komunitas minat, dll. Dalam kelompok-kelompok kecil, dua faktor utama hubungan adalah karakteristik: dominasi dan keramahan. Pada saat yang sama, analisis kualitatif tentang perbandingan dan perbedaan harga diri, "Aku" yang ideal dan evaluasi orang lain dalam kelompok kecil dilakukan.

Dari hasil pengujian yang diperoleh, dapat ditarik kesimpulan tentang tingkat keparahan tipe, tingkat adaptasi perilaku manusia dalam kelompok, tingkat kepatuhan terhadap tujuan dan pencapaian tujuan dalam proses melakukan pekerjaan.

Kuesioner Timothy Leary akan membantu mengidentifikasi masalah hubungan dalam konseling keluarga, digunakan untuk menyelesaikan konflik di tempat kerja, dan memungkinkan Anda menggunakan hasilnya untuk koreksi psikologis. Omong-omong, teknik ini masih digunakan oleh badan intelijen AS.

Tes Leary: kuesioner untuk mendiagnosis hubungan interpersonal, teknik DME:

Petunjuk untuk kuesioner Leary.

Sebelum Anda adalah kuesioner yang berisi berbagai karakteristik. Anda harus hati-hati membaca masing-masing dan mempertimbangkan apakah itu cocok dengan ide Anda tentang diri Anda sendiri. Jika "ya", maka coret di kisi-kisi lembar pendaftaran dengan tanda silang pada gambar yang sesuai dengan nomor seri karakteristik. Jika “tidak”, maka jangan membuat catatan apapun pada lembar pendaftaran. Cobalah untuk menunjukkan kehati-hatian dan kejujuran yang maksimal untuk menghindari pemeriksaan ulang.

Jadi, isi grid pertama:

1) orang seperti apa kamu?

kisi kedua:

2) Anda ingin menjadi apa?

Catatan: Yaitu semua 128 pertanyaan harus dijawab dua kali - total harus ada 256 jawaban.

bahan uji.

Saya adalah orang yang: (atau - dia adalah orang yang :)

tahu bagaimana menyukai
Membuat kesan pada orang lain
Mampu memerintah
Mampu bertahan dengan pendiriannya
Memiliki rasa martabat
Mandiri
Mampu menjaga dirinya sendiri
Dapat menunjukkan ketidakpedulian
Mampu menjadi kasar
Tegas tapi adil
Bisa ikhlas
Kritis terhadap orang lain
Suka menangis
Sering sedih
Mampu tidak percaya
Sering kecewa
Mampu mengkritik diri sendiri
Mampu mengakui bahwa Anda salah
dengan senang hati menuruti
Sesuai
Bersyukur
Mengagumi dan meniru
Bagus
Mencari persetujuan
Mampu bekerjasama, gotong royong
Berusaha untuk bergaul dengan orang lain
penuh kebajikan
Perhatian dan penyayang
Halus
Mendorong
Responsif terhadap panggilan bantuan
Tidak mementingkan diri sendiri
Mampu dikagumi
Dihormati oleh orang lain
Memiliki bakat kepemimpinan
Suka tanggung jawab
Percaya diri
Percaya diri dan tegas
Sibuk, praktis
Saingan
Tahan lama dan tangguh di mana Anda membutuhkannya
Tanpa henti tapi tidak memihak
Rongseng
terbuka dan lurus
Tidak tahan disuruh
Skeptis
Dia sulit untuk terkesan
Menyentuh, teliti
Mudah malu
tidak percaya diri
Sesuai
Sederhana
Sering mencari bantuan dari orang lain
Sangat menghormati otoritas
Dengan senang hati menerima saran
Percaya dan bersemangat untuk menyenangkan orang lain
Selalu baik dalam berkeliling
Menghargai pendapat orang lain
Ramah dan akomodatif
baik hati
Baik hati, meyakinkan
Lembut dan berhati lembut
Suka menjaga orang lain
Dermawan
Suka memberi nasehat
Memberi kesan penting
Perintah-imperatif
sombong
Sombong
Sombong dan puas diri
Hanya memikirkan dirinya sendiri
Licik
Tidak toleran terhadap kesalahan orang lain
Menghitung
jujur
Sering tidak ramah
sakit hati
Pengadu
Cemburu
Lama mengingat keluhan
mencambuk diri sendiri
Malu
tidak berinisiatif
Lemah lembut
Tergantung, tergantung
Suka menurut
Biarkan orang lain membuat keputusan
Mudah mendapat masalah
Mudah dipengaruhi oleh teman
Siap mempercayai siapa pun
Baik hati untuk semua tanpa diskriminasi
bersimpati dengan semua orang
Maafkan semuanya
Penuh dengan simpati
Ramah dan toleran terhadap kekurangan
Berusaha membantu semua orang
berjuang untuk sukses
Harapkan kekaguman dari semua orang
Mengelola orang lain
lalim
Memperlakukan orang lain dengan rasa superioritas
Sombong
Egois
Dingin, tidak berperasaan
sarkastik, mengejek
Jahat, kejam
Sering marah
Tidak peka, acuh tak acuh
pendendam
Diresapi dengan semangat kontradiksi
Keras kepala
tidak percaya dan curiga
Pemalu
malu
Ramah tamah
Lemah
Hampir tidak ada yang keberatan
mengganggu
Suka diperhatikan
terlalu percaya
Berusaha untuk mengambil hati dirinya dengan semua orang
Setuju dengan semua orang
Selalu ramah dengan semua orang
mencintai semua orang
Terlalu merendahkan orang lain
Mencoba menghibur semua orang
Peduli pada orang lain
Memanjakan orang dengan kebaikan yang berlebihan

Perlakuan.

Untuk mewakili orientasi sosial utama, T. Leary mengembangkan skema kondisional dalam bentuk lingkaran yang dibagi menjadi beberapa sektor. Dalam lingkaran ini, di sepanjang sumbu horizontal dan vertikal, empat orientasi ditunjukkan: dominasi-penundukan, keramahan-permusuhan. Pada gilirannya, sektor-sektor ini dibagi menjadi delapan - menurut lebih banyak hubungan pribadi. Untuk deskripsi yang lebih baik, lingkaran dibagi menjadi 16 sektor, tetapi lebih sering digunakan oktan, berorientasi dengan cara tertentu sehubungan dengan dua sumbu utama.

Skema T. Leary didasarkan pada asumsi bahwa semakin dekat hasil pengujian dengan pusat lingkaran, semakin kuat hubungan antara kedua variabel tersebut. Jumlah skor untuk setiap orientasi diterjemahkan ke dalam indeks yang didominasi oleh sumbu vertikal (dominasi-penundukan) dan horizontal (keramahan-permusuhan). Jarak indikator yang diperoleh dari pusat lingkaran menunjukkan kemampuan beradaptasi atau ekstrimitas perilaku interpersonal.

Kuesioner berisi 128 penilaian nilai, di mana 16 item dibentuk di masing-masing dari 8 jenis hubungan, diurutkan berdasarkan intensitas yang meningkat. Metodologi ini dirancang sedemikian rupa sehingga penilaian yang ditujukan untuk mengklarifikasi semua jenis hubungan tidak diatur dalam satu baris, tetapi dengan cara khusus: mereka dikelompokkan oleh 4 dan diulang melalui jumlah definisi yang sama. Selama pemrosesan, jumlah hubungan dari setiap jenis dihitung.

Kunci.

Akibatnya, skor dihitung untuk setiap oktan menggunakan "kunci" khusus untuk kuesioner.

Otoritarian: 1 - 4, 33 - 36, 65 - 68, 97 - 100.
Egois: 5 - 8, 37 - 40, 69 - 72, 101 - 104.
Agresif: 9 - 12, 41 - 44, 73 - 76, 105 - 108.
Mencurigakan: 13 - 16, 45 - 48, 77 - 80, 109 - 112.
Bawahan: 17 - 20, 49 - 52, 81 - 84, 113 - 116.
Tanggungan: 21 - 24, 53 - 56, 85 - 88, 117 - 120.
Persahabatan: 25 - 28, 57 - 60, 89 - 92, 121 - 124.
Altruistik: 29 - 32, 61 - 64, 93 - 96, 125 - 128.

Poin yang diperoleh ditransfer ke diskogram, sedangkan jarak dari pusat lingkaran sesuai dengan jumlah poin untuk oktan ini (dari 0 hingga 16). Ujung vektor terhubung dan membentuk profil kepribadian.

Semakin kecil perbedaan antara "Aku aktual" dan "Aku ideal", semakin realistis tujuan yang dia tetapkan untuk dirinya sendiri, menerima dirinya apa adanya, dan karena itu dalam keadaan ceria dan efisien. Semakin besar perbedaan antara "Saya aktual" dan "Saya ideal" - semakin sedikit seseorang puas dengan dirinya sendiri dan akan bermasalah baginya untuk mencapai tujuannya dalam pengembangan diri. Kebetulan "Diri yang Sebenarnya" dan "Diri Ideal", yang tidak umum, menunjukkan penghentian pengembangan diri.

Menurut formula khusus, indikator ditentukan oleh faktor utama: dominasi dan keramahan.

dominasi\u003d (I - V) + 0,7 x (VIII + II - IV - VI)

Keramahan\u003d (VII - III) + 0,7 x (VIII - II - IV + VI)

Penafsiran.

Jenis hubungan dengan orang lain

13-16 - karakter diktator, angkuh, despotik, tipe kepribadian kuat yang memimpin dalam semua jenis kegiatan kelompok. Dia mengajar semua orang, mengajar, dalam segala hal dia berusaha untuk mengandalkan pendapatnya sendiri, dia tidak tahu bagaimana menerima nasihat orang lain. Sekitarnya perhatikan otoritas ini, tetapi kenali itu.

9-12 - dominan, energik, kompeten, pemimpin berwibawa, sukses dalam bisnis, suka memberi nasihat, menuntut rasa hormat.

0-8 - orang yang percaya diri, tetapi belum tentu seorang pemimpin, keras kepala dan gigih.

II. Egois

13-16 - berusaha untuk menjadi di atas semua orang, tetapi pada saat yang sama menyendiri dari semua orang, narsis, bijaksana, mandiri, egois. Kesulitan bergeser ke orang lain, dia memperlakukan mereka agak menyendiri, sombong, puas diri, sombong.

0-12 - sifat egois, orientasi diri, kecenderungan untuk bersaing.

AKU AKU AKU. Agresif

13-16 - keras dan bermusuhan terhadap orang lain, keras, keras, agresivitas dapat mencapai perilaku antisosial.

9-12 - menuntut, lugas, jujur, ketat dan tajam dalam menilai orang lain, keras kepala, cenderung menyalahkan orang lain atas segalanya, mengejek, ironis, mudah tersinggung.

0-8 - keras kepala, keras kepala, gigih dan energik.

IV. Mencurigakan

13-16 - terasing dalam kaitannya dengan dunia yang bermusuhan dan jahat, curiga, sensitif, cenderung meragukan segalanya, pendendam, terus-menerus mengeluh tentang semua orang, tidak puas dengan segalanya (tipe karakter skizoid).

9-12 - kritis, tidak komunikatif, mengalami kesulitan dalam kontak interpersonal karena keraguan diri, kecurigaan dan ketakutan akan sikap buruk, tertutup, skeptis, kecewa pada orang, tertutup, menunjukkan negativismenya dalam agresi verbal.

0-8 - kritis dalam kaitannya dengan semua fenomena sosial dan orang-orang di sekitar.

V. Bawahan

13-16 - tunduk, cenderung merendahkan diri, berkemauan lemah, cenderung menyerah pada semua orang dan dalam segala hal, selalu menempatkan dirinya di tempat terakhir dan mengutuk dirinya sendiri, menyalahkan dirinya sendiri, pasif, berusaha mencari dukungan pada seseorang yang lebih kuat.

9-12 - pemalu, lemah lembut, mudah malu, cenderung mematuhi yang lebih kuat tanpa memperhatikan situasinya.

0-8 - rendah hati, pemalu, patuh, terkendali secara emosional, mampu mematuhi, tidak memiliki pendapat sendiri, dengan patuh dan jujur melakukan tugasnya.

VI. Bergantung

13-16 - sangat tidak aman, memiliki ketakutan obsesif, ketakutan, kekhawatiran untuk alasan apa pun, oleh karena itu bergantung pada orang lain, pada pendapat orang lain.

9-12 - patuh, pemalu, tidak berdaya, tidak tahu bagaimana menunjukkan perlawanan, dengan tulus percaya bahwa orang lain selalu benar.

0-8 - konformal, lembut, mengharapkan bantuan dan nasihat, percaya, rentan terhadap kekaguman orang lain, sopan.

VII. Ramah

9-16 - ramah dan bersahabat dengan semua orang, fokus pada penerimaan dan persetujuan sosial, berusaha untuk memenuhi persyaratan semua orang, "menjadi baik" untuk semua orang terlepas dari situasinya, berjuang untuk tujuan kelompok mikro telah mengembangkan mekanisme represi dan penindasan, emosional labil (tipe karakter histeris).

0-8 - rentan terhadap kerja sama, kerja sama, fleksibel dan kompromi dalam memecahkan masalah dan dalam situasi konflik, berusaha untuk setuju dengan pendapat orang lain, secara sadar menyesuaikan diri, mengikuti konvensi, aturan, dan prinsip "bentuk yang baik" dalam hubungan dengan orang-orang , seorang antusias inisiatif dalam pencapaian tujuan kelompok, berusaha untuk membantu, merasa di pusat perhatian, pantas pengakuan dan cinta, bersosialisasi, menunjukkan kehangatan dan keramahan dalam hubungan.

VIII. Altruistis

9-16 - hiper-bertanggung jawab, selalu mengorbankan kepentingannya, berusaha membantu dan bersimpati dengan semua orang, obsesif dalam membantunya dan terlalu aktif dalam hubungannya dengan orang lain, bertanggung jawab atas orang lain (hanya ada "topeng" eksternal yang menyembunyikan kepribadian dari tipe yang berlawanan).

0-8 - bertanggung jawab dalam hubungannya dengan orang, halus, lembut, baik, sikap emosional terhadap orang menunjukkan kasih sayang, simpati, perhatian, kasih sayang, tahu bagaimana menghibur dan menenangkan orang lain, tidak tertarik dan simpatik.

Empat jenis pertama hubungan interpersonal - 1, 2, 3 dan 4 - dicirikan oleh dominasi kecenderungan non-konformal dan kecenderungan manifestasi disjungtif (konflik) (3, 4), kemandirian pendapat yang lebih besar, kegigihan dalam mempertahankan diri sendiri. sudut pandang sendiri, kecenderungan kepemimpinan dan dominasi (1 , 2).

Empat oktan lainnya - 5, 6, 7, 8 - mewakili gambaran yang berlawanan: dominasi sikap konformal, kesesuaian dalam kontak dengan orang lain (7, 8), keraguan diri, kerentanan terhadap pendapat orang lain, kecenderungan untuk berkompromi (5, 6).

Analisis kualitatif dari data yang diperoleh dilakukan dengan membandingkan diskogram yang menunjukkan perbedaan antara pandangan orang yang berbeda. S.V. Maksimov memberikan indeks akurasi refleksi, diferensiasi persepsi, tingkat kesejahteraan posisi individu dalam kelompok, tingkat kesadaran pendapat kelompok oleh individu, dan signifikansi kelompok bagi individu.

Peringkat 5,00 (4 suara)

KERJA #1. KUESIONER HUBUNGAN INTERPERSONAL V. SCHUTZ (OMO).

Kuesioner ini adalah versi bahasa Rusia dari kuesioner FIRO-B (Fundamental Interpersonal Relation Orientation - Behavior), yang dikenal luas di luar negeri, yang dikembangkan oleh psikolog Amerika W. Schutz. Ini bertujuan untuk mendiagnosis berbagai aspek hubungan interpersonal dalam pasangan dan kelompok, serta mempelajari karakteristik karakteristik perilaku komunikatif seseorang. Penulis versi metodologi yang diadaptasi adalah A.A. Rukavishnikov.

Kuesioner OMO didasarkan pada postulat dasar teori tiga dimensi hubungan interpersonal oleh William Schutz, gagasan terpentingnya adalah posisi bahwa setiap individu memiliki cara khas orientasi sosial dalam hubungannya dengan orang lain. Dasar dari orientasi ini adalah tiga kebutuhan sosial dasar - "inklusi", "kontrol" dan "mempengaruhi", cara-cara memuaskan yang terbentuk di masa kanak-kanak, dalam hubungan anak dengan orang dewasa, terutama dengan orang tua, dan terus ada. di masa dewasa, menentukan karakteristik perilaku seseorang dalam situasi interpersonal.

Karakteristik kebutuhan interpersonal dasar dan jenis perilaku interpersonal.

Kebutuhan untuk "menghidupkan" Ini adalah kebutuhan untuk menciptakan dan memelihara hubungan yang memuaskan dengan orang lain, yang menjadi dasar interaksi dan kerja sama. Dari sudut pandang harga diri, kebutuhan ini memanifestasikan dirinya dalam keinginan untuk merasakan orang yang berharga dan penting, disukai, menarik perhatian dan minat, dalam keinginan untuk mencapai pengakuan, ketenaran dan persetujuan. Menjadi orang yang tidak seperti orang lain, yaitu menjadi individu adalah aspek lain dari kebutuhan akan "inklusi". Hal utama dalam pemisahan ini dari massa orang lain adalah bahwa untuk mencapai hubungan penuh dengan orang-orang, Anda perlu mencapai pemahaman, untuk merasa bahwa orang lain hanya melihat sifat dan karakteristik yang melekat pada individu.

Mode karakteristik perilaku di bidang ini dibentuk, pertama-tama, berdasarkan pengalaman anak-anak. Hubungan orang tua-anak dapat bersifat positif (anak selalu berhubungan dan berinteraksi dengan orang tua) atau negatif (orang tua mengabaikan anak, kontak mereka minimal). Dalam kasus terakhir, anak mengalami perasaan bahwa dia adalah orang yang tidak penting, mengalami ketakutan, yang dia coba tekan baik dengan penarikan dan isolasi, atau dengan upaya intens untuk bergabung dengan kelompok lain. Di masa dewasa, jenis perilaku interpersonal berikut muncul:

satu). Tipe defisiensi sosial adalah orang yang tingkat inklusinya rendah. Itu bisa disebut tidak ramah, menghindari kontak dengan orang-orang. Secara sadar, ia, sebagai suatu peraturan, ingin menjaga jarak antara dirinya dan orang lain, memotivasi ini dengan fakta bahwa ia berusaha untuk mempertahankan individualitasnya dan tidak larut dalam kerumunan. Pada tingkat bawah sadar pasti ada rasa takut ditolak, takut kesepian dan terasing, seseorang merasa tidak berguna, tidak mampu membangkitkan minat dan perhatian orang lain. Ketakutan akan ketidakramahan, dikombinasikan dengan perasaan bahwa orang lain tidak memahaminya, dapat disertai dengan kurangnya motivasi hidup, penurunan semangat, ketekunan dalam mencapai tujuan, dll.
2). Tipe berlebihan secara sosial - seorang ekstrovert, seseorang yang terus-menerus mencari kontak, berusaha keras untuk orang, secara aktif mencari perhatian dan lokasi. Secara tidak sadar, orang seperti itu juga mengalami ketakutan ditolak, tetapi pada tingkat perilaku, dia melakukan segalanya untuk memusatkan perhatian pada dirinya sendiri dengan cara apa pun (bahkan dengan secara langsung memaksakan dirinya pada kelompok), untuk membuat dirinya diperhatikan, untuk mencapai ketenaran. .
3). Tipe yang selaras secara sosial adalah individu yang hubungan inklusinya telah berhasil sejak kecil; Menjalin kontak dengan orang-orang bukanlah hal yang sulit baginya. Dia merasa percaya diri baik sendiri maupun bersama orang-orang, mampu mengambil risiko dan masuk ke dalam berbagai kelompok, tetapi juga dapat menahan diri dari mengambil risiko dan interaksi jika dia menganggapnya tidak pantas. Dia merasa dirinya orang yang berharga dan signifikan, dia mampu dengan tulus tertarik pada orang lain.
4). Patologi. Pembentukan hubungan yang tidak berhasil di bidang inklusi mengarah pada keterasingan dan isolasi, pada upaya manusia untuk menciptakan dunia buatannya sendiri. Mungkin perkembangan psikosis fungsional, autisme, skizofrenia.

Kebutuhan akan "kontrol". Kebutuhan ini didefinisikan sebagai kebutuhan untuk menciptakan dan memelihara hubungan yang memuaskan dengan orang-orang berdasarkan kontrol dan kekuasaan, sebagai kebutuhan untuk merasa orang yang kompeten dan bertanggung jawab. Perilaku yang disebabkan oleh kebutuhan ini berkaitan dengan proses pengambilan keputusan, dan juga mempengaruhi wilayah kekuasaan, pengaruh, otoritas. Ini dapat berkisar dari keinginan untuk kekuasaan, otoritas, dan kendali atas orang lain (dan, terlebih lagi, atas masa depan seseorang) hingga keinginan untuk dikendalikan, untuk dibebaskan dari tanggung jawab apa pun. Penting untuk dicatat bahwa tidak ada hubungan yang erat antara perilaku mendominasi dan perilaku tunduk pada orang yang sama: orang yang mendominasi orang lain mungkin berbeda dalam cara mereka membiarkan orang lain mengendalikan mereka. Perilaku di daerah ini, selain bentuk langsung, juga ada yang tidak langsung, terutama di kalangan masyarakat terpelajar dan santun.

Dalam hubungan orang tua-anak, ada dua ekstrem: Dari perilaku yang sangat terbatas dan diatur (orang tua sepenuhnya mengendalikan anak dan membuat semua keputusan untuknya) hingga kebebasan penuh (orang tua mengizinkan anak untuk memutuskan segala sesuatunya sendiri). Dalam kedua kasus tersebut, anak merasa takut bahwa dia tidak akan mampu mengatasi situasi pada saat kritis dan berusaha untuk mengatasi ketakutan ini baik dengan mendominasi orang lain dan mematuhi aturan, atau dengan menolak kontrol orang lain atau kontrol mereka atas dirinya sendiri. Di masa dewasa, jenis perilaku berikut di bidang kontrol didiagnosis.

satu). Abdikrasi adalah orang dengan kecenderungan untuk tunduk, menyerahkan kekuasaan ("abdikrasi"), dan melepaskan pengaruh dalam perilaku interpersonal. Orang-orang seperti itu dicirikan oleh keinginan untuk posisi bawahan, keragu-raguan dalam mengambil keputusan, keinginan untuk mengalihkan tanggung jawab kepada orang lain. Tipe kepribadian ini biasanya pengikut seseorang atau paling banyak wakil setia, tetapi jarang orang yang mengambil tanggung jawab untuk membuat keputusan akhir. Bagi orang-orang seperti itu, reaksi yang paling khas adalah upaya untuk menghindari, menjauh dari situasi di mana mereka merasa tidak berdaya, tidak kompeten, tidak bertanggung jawab. Permusuhan biasanya dinyatakan sebagai perlawanan pasif. Secara tidak sadar, individu dengan tipe perilaku ini merasa tidak mampu berperilaku seperti orang dewasa yang memiliki rasa tanggung jawab, ketakutan bahwa tanggung jawab tersebut dapat dibebankan padanya. Sebagai aturan, ia kurang percaya diri pada orang yang mungkin menolak untuk membantunya.
2). Seorang otokrat adalah orang dengan kecenderungan perilaku interpersonal yang dominan. Dia adalah pencari kekuasaan, pesaing, berjuang untuk memiliki orang lain, lebih suka sistem hierarkis hubungan di mana dia sendiri berdiri di atas. Biasanya, kebutuhannya akan kontrol meluas ke berbagai bidang: keunggulan intelektual atau fisik juga dapat berfungsi sebagai sarana langsung untuk mencapai kekuasaan, membangun kendali atas perilaku dan keputusan orang-orang di sekitarnya. Perasaan tersembunyi dan tidak sadar dari seorang otokrat sama dengan perasaan seorang abdikrat: perasaan ketidakmampuannya sendiri untuk membuat keputusan yang bertanggung jawab, kecurigaan terus-menerus bahwa dia tidak dipercaya, bahwa mereka mencoba mengendalikannya dan membuat keputusan untuknya. Tetapi semua perilaku ditujukan untuk menyangkal perasaan ini dengan cara apa pun, baik pada orang lain maupun pada diri sendiri.
3). Seorang demokrat adalah orang yang telah berhasil mendefinisikan hubungan kontrolnya sebagai seorang anak, untuk siapa kekuasaan dan kontrol tidak menjadi masalah. Dia merasa sama-sama percaya diri dalam memberi atau tidak memberi perintah, menerima atau tidak menerimanya, tergantung pada situasi tertentu. Secara tidak sadar, dia merasa bahwa dia adalah orang yang cakap dengan rasa tanggung jawab, dihormati oleh orang lain, mempercayainya, dan, oleh karena itu, tidak merasa perlu untuk terus-menerus membuktikan kompetensinya atau menghindari pengambilan keputusan.
4). Patologi. Ketidakmampuan individu untuk mengontrol atau mempengaruhi mengarah pada perkembangan kepribadian psikopat.

Kebutuhan untuk "mempengaruhi". Ini didefinisikan sebagai kebutuhan untuk menciptakan dan memelihara hubungan yang memuaskan dengan orang lain berdasarkan cinta dan kontak emosional yang dekat dan hangat. Pada tingkat emosional, itu memanifestasikan dirinya dalam kemampuan individu untuk mencintai orang lain dan dalam kesadaran bahwa dia dicintai oleh orang lain sampai batas tertentu, bahwa dia layak untuk dicintai. Kebutuhan ini biasanya berhubungan dengan hubungan emosional pribadi antara dua orang yang dekat (pair relationship) dan mengarah pada perilaku yang ditujukan untuk pemulihan hubungan emosional dengan pasangan atau pasangan. Di masa kanak-kanak, jika pengasuhan anak secara emosional tidak memadai, perasaan takut dapat terbentuk, yang kemudian dapat dicoba diatasi oleh individu dengan berbagai cara, mengembangkan jenis perilaku yang sesuai.

satu). Tipe kekurangan sensual - individu yang memiliki rasa keterikatan emosional yang sangat lemah, berusaha menghindari hubungan pribadi yang dekat dengan orang lain. Dia mencoba untuk mempertahankan kontak pada tingkat yang dangkal dan jauh, dan dia puas ketika orang lain mempertahankan hubungan yang sama dengannya. Secara tidak sadar, dia terus-menerus mencari hubungan emosional yang memuaskan, tetapi dia takut tidak ada yang mencintainya; bahkan dengan tulus mencintai orang sendiri, dia tidak mempercayai perasaan mereka terhadap dirinya sendiri. Metode langsung untuk menjaga jarak emosional adalah menghindari kontak, menghindari orang, bahkan jika itu mengarah pada permusuhan. "Metode halus" adalah bersikap ramah secara lahiriah dengan semua orang untuk menghindari hubungan intim dengan satu orang. Berbeda dengan ketakutan akan "inklusi", yang terdiri dari kesadaran bahwa seseorang tidak terlalu menarik, tidak penting dan tidak berguna, ketakutan akan kepura-puraan memanifestasikan dirinya dalam hubungannya dengan diri sendiri sebagai orang yang tidak menyenangkan, tidak menarik, tidak dapat dicintai.
2). Tipe sensual berlebihan mencoba untuk mendekati semua orang, ingin orang lain pada awalnya berperilaku dalam hubungannya dengan dia secara rahasia. Dicintai sangat penting baginya untuk meredakan kecemasan mengetahui bahwa dia dapat ditolak dan tidak pernah dicintai. Cara langsung untuk mencapai cinta adalah upaya terbuka untuk mendapatkan persetujuan, menjadi sensitif, memenangkan hati, memercayai orang. Metode yang lebih halus adalah manipulatif: memiliki banyak teman, menjaga hubungan persahabatan dengan semua anggota kelompok dan secara diam-diam mencegah upaya mereka untuk menjalin hubungan persahabatan dengan orang lain. Orang-orang seperti itu, sebagai suatu peraturan, memiliki reaksi yang tajam, tindakan mereka dimotivasi oleh kebutuhan yang kuat akan kasih sayang, mereka memiliki rasa permusuhan yang kurang lebih menonjol berdasarkan antisipasi bawah sadar akan penolakan, penolakan dari orang lain.
3). Tipe seimbang secara sensual - seorang individu dengan pengalaman positif di bidang hubungan emosional sejak kecil. Dia juga merasa baik dalam situasi yang membutuhkan ikatan emosional yang erat, dan di mana keterpencilan emosional, jarak diperlukan. Penting juga baginya untuk dicintai, tetapi jika dia tidak dicintai, dia dapat mengenali fakta ini dengan tenang, sebagai hasil dari hubungan yang berkembang secara khusus dengan orang tertentu. Secara tidak sadar, dia merasa bahwa dia menarik bagi mereka yang mengenalnya dengan baik, bahwa dia mampu menginspirasi kasih sayang dan cinta sejati.
4). Patologi. Kesulitan di area ini biasanya menyebabkan neurosis.

Portal untuk siswa. Latihan mandiri

Kuesioner om

KERJA #1. KUESIONER HUBUNGAN INTERPERSONAL V. SCHUTZ (OMO).

Karakteristik kebutuhan interpersonal dasar dan jenis perilaku interpersonal.

ARTIKEL TERKAIT