Dalam merenungkan perkembangan teori pedagogis, tidak mungkin untuk tidak memperhatikan fakta bahwa pedagogi kadang-kadang dianggap sebagai ilmu dan sebagai seni. Ada alasan historis untuk kebingungan istilah-istilah ini. Pada abad ke-19 Ada dua konsep: pedagogi dan pedagogi. Yang pertama berarti ilmu pendidikan, yang kedua - terkait dengan kegiatan pendidikan praktis. Kemudian konsep-konsep ini bergabung, yang memberikan alasan untuk menganggap pedagogi sebagai ilmu dan seni. Tapi apakah itu benar? Tampaknya tidak cukup. Ketika datang ke pendidikan, harus diingat bahwa ia memiliki dua aspek - teoretis dan praktis. Aspek teoritis pendidikan adalah subjek penelitian ilmiah dan pedagogis. Dalam pengertian ini, pedagogi bertindak sebagai ilmu dan merupakan seperangkat ide teoretis dan metodologis tentang pendidikan.
Hal lain adalah kegiatan pendidikan praktis. Implementasinya menuntut guru untuk menguasai keterampilan dan kemampuan pendidikan yang relevan, yang dapat memiliki berbagai tingkat kesempurnaan dan mencapai tingkat seni pedagogis. Itulah sebabnya penilaian bahwa pedagogi adalah ilmu sekaligus seni harus dianggap tidak benar. Menunjukkan kesalahan ini, Profesor A.I. Piskunov mencatat: “Faktanya, formulasi ini sudah mengandung kesalahan logis: sains tidak bisa sekaligus bukan sains.” Dari sudut pandang semantik, perlu dibedakan antara pedagogi sebagai ilmu pendidikan teoritis dan aktivitas pendidikan praktis sebagai seni.
Seorang guru terkenal dari Institut Pedagogis Utama di St. Petersburg A.G. membuat perbedaan yang sangat jelas antara pedagogi sebagai ilmu teoretis dan aktivitas praktis sebagai seni. Obodovsky (1796-1852). Dalam manual "Panduan untuk Pedagogik, atau Ilmu Pendidikan" yang diterbitkan pada tahun 1835, ia menulis: "Eksposisi teori pendidikan yang lengkap dan sistematis, yaitu. aturan dan metode yang berkaitan dengan pendidikan disebut ilmu pendidikan atau pedagogi; penggunaan teori pendidikan sebenarnya merupakan seni pedagogis ... Barangsiapa memiliki pengetahuan yang menyeluruh dan lengkap tentang ilmu pendidikan disebut pendidik teoretis; yang kemudian berhasil mewujudkan aturan-aturan pendidikan, yaitu benar-benar mendidik, dia adalah seorang pendidik dan pengajar yang praktis.
Namun, untuk kegiatan pedagogis praktis, perbedaan dan hubungan yang ada antara teori pendidikan dan praktik pendidikan sangat penting. Untuk menyelenggarakan pendidikan yang efektif, guru di satu sisi perlu mengetahui landasan teorinya dengan baik, dan di sisi lain, menguasai keterampilan dan kemampuan pedagogis dengan sempurna. Banyak pendidik mengungkapkan pemikiran mendalam tentang hal ini.
K.D. Ushinsky mencatat bahwa kegiatan pendidikan yang sukses tidak hanya membutuhkan keterampilan dan kemampuan yang sesuai, tetapi juga pengetahuan teoretis yang terperinci. Menekankan hal ini, ia menulis: “Seni pendidikan memiliki kekhasan yang tampaknya mudah bagi hampir semua orang ... Hampir semua orang mengakui bahwa pendidikan membutuhkan kesabaran; beberapa berpikir bahwa itu membutuhkan kemampuan dan keterampilan bawaan, yaitu. keahlian; tetapi sangat sedikit yang sampai pada kesimpulan bahwa, selain kesabaran, kemampuan dan keterampilan bawaan, juga diperlukan pengetahuan khusus.
PP pirang. Dia mencatat bahwa keterampilan, bakat dan pengetahuan teoritis sama-sama dibutuhkan untuk kegiatan pendidikan praktis. Keterampilan dikembangkan oleh pengalaman pribadi, bakat ditingkatkan dalam proses praktik pendidikan, pengetahuan teoretis terbentuk sebagai hasil dari pemahaman yang mendalam tentang esensi pengembangan dan pendidikan manusia dan ditransmisikan dalam bentuk ide-ide ilmiah. “Hanya sebuah ide, dan bukan teknik atau bakat,” Pavel Petrovich menekankan, “yang dapat dikomunikasikan oleh satu orang ke orang lain, dan oleh karena itu hanya dalam bentuk ide yang diketahui, yaitu dalam bentuk ilmu teoretis, pedagogi dapat ada. ”
Pandangan yang sama juga dipegang oleh A.S. Makarenko. Dia percaya bahwa untuk melaksanakan pendidikan yang efektif, setiap guru perlu membentuk keterampilan pedagogis, yang didasarkan pada penguasaan mendalam pengetahuan teoritis, sikap bijaksana dan rajin untuk masalah pendidikan dan asimilasi kreatif dari contoh-contoh terbaik. kegiatan pendidikan.
Patut dicatat bahwa banyak pemikir kuno menunjukkan peran besar teori dalam berbagai bidang praktik manusia. Filsuf Yunani Anaxogoras mengatakan bahwa hanya dari pengetahuan teoretis muncul kebebasan dan keberhasilan aktivitas praktis. Socrates berkomentar: "Setiap orang bijak dalam apa yang dia ketahui dengan baik." Pengetahuan teoritis menjadi semakin penting saat ini, ketika ilmu pengetahuan dan teknologi telah memasuki semua bidang kehidupan. Itulah sebabnya pemahaman yang komprehensif dan menyeluruh tentang subjek pedagogi dan ide-ide teoretis utama yang terkait dengan pendidikan sangat penting dalam mempersiapkan kegiatan pedagogis profesional.
Sastra untuk karya mandiri
Babansky Yu.K. Masalah peningkatan efisiensi penelitian pedagogis. -M., 1982.
Pengantar penelitian ilmiah dalam pedagogi / Ed. DI DAN. Zhuravlev. -M., 1988.
Vorobyov G.V. Meningkatkan proses dan struktur penelitian ilmiah di bidang pedagogi / Ed. DLL. Atutov. -M., 1985.
Goncharov N.K. Metodologi dan metode pedagogi sebagai ilmu. -M., 1968.
Kraevsky V.V. Metodologi Penelitian Pedagogis: Manual Guru-Peneliti. – Samara, 1994.
Masalah metodologis pengembangan ilmu pedagogis / Ed. DLL. Atutova, M.N. Skatkna, Ya.S. Turbovsky. -M., 1985.
Skatkin M.N. Metodologi dan metode penelitian pedagogis. -M., 1986.
Slastenin V.A., Podymova L.S. Pedagogi: aktivitas inovatif. -M., 1997.

Pedagogi Teoretis

Modul 1Pedagogi dalam sistem pengetahuan kemanusiaan dan ilmu-ilmu kemanusiaan. Metodologi ilmu dan aktivitas pedagogis. Struktur ilmu pedagogis. Aparatus kategoris-konseptual pedagogi modern. Metode penelitian pedagogis. Teori proses pedagogis integral. Kesesuaian usia dari proses pedagogis.Satuan 2. Teori pelatihan dan pendidikan. Pendekatan yang berbeda untuk merancang konten pendidikan di berbagai tingkat pendidikan.Berbagai program pendidikan. Pendekatan berbasis kompetensi untuk konstruksi proses pedagogis.

Modul 1

Pedagogi sebagai ilmu. Tahapan utama dalam pembentukan pedagogi sebagai ilmu: alam, filosofis, ilmiah yang tepat. Kontribusi Ya.A. Comenius, I.F. Herbart, K.D. Ushinsky dan lainnya dalam pengembangan pedagogi sebagai ilmu. Karakteristik pedagogi sebagai ilmu: objek dan subjek pedagogi; tujuan dan tugas pedagogi; fungsi pedagogi (teoretis, praktis, prognostik); aparatus kategoris pedagogi: pendidikan, pengasuhan, proses pedagogis. Struktur pedagogi sebagai ilmu.

Komunikasi pedagogi dengan ilmu-ilmu lain. Koneksi pedagogi dengan ilmu lain: objek koneksi pedagogi dengan ilmu lain (konsep - istilah, objek - objek, pola, kriteria, metode, konsep). Jenis komunikasi antara pedagogi dan ilmu-ilmu lain (saling mempengaruhi, interpenetrasi, interaksi; integratif, interscientific; interdisipliner, komunikasi intrasubyek). Hubungan pedagogi dengan filsafat; hubungan pedagogi dengan psikologi; hubungan pedagogi dengan ilmu-ilmu yang mempelajari seseorang sebagai individu (anatomi, fisiologi, antropologi, dll.); hubungan pedagogi dengan ilmu-ilmu yang mempelajari seseorang dalam sistem hubungan sosial (sosiologi, ilmu politik, ekonomi, dll.).

Penelitian ilmiah dalam pedagogi. Konsep penelitian ilmiah. Fitur penelitian pedagogis. Nilai penelitian dalam pedagogi. Jenis penelitian pedagogis (teoretis, terapan). Metode penelitian pedagogis: konsep, makna. Klasifikasi metode penelitian pedagogis: metode penelitian teoritis dan metode penelitian empiris; tradisional, metode kuantitatif dan metode penelitian fenomena kolektif dalam pedagogi: konsep, karakteristik, fitur. Pekerjaan eksperimental dalam pedagogi: konsep, logika, organisasi.

Pengasuhan dan pendidikan sebagai proses pewarisan sosial. Warisan sosial: konsep, makna. Bentuk-bentuk memperbaiki pengalaman sosial. Proses pedagogis sebagai pewarisan sosial yang bertujuan: konsep. Karakteristik proses pedagogis: fungsi (pengajaran, pendidikan, pengembangan), sifat (integritas, konsistensi, kompleksitas), pola. Tahapan proses pedagogis. Pendidikan: konsep, makna; ciri-ciri pendidikan sebagai proses penguasaan pengalaman sosial. Pendidikan: konsep, makna; fitur pendidikan sebagai proses penguasaan pengalaman sosial Kesesuaian usia dari proses pedagogis.

Satuan 2.

Belajar sebagai proses pedagogis. Pendidikan: konsep, esensi, kekuatan pendorong, logika proses pendidikan. Pola dan prinsip belajar. Proses pembelajaran: konsep, struktur (sasaran, isi, aktivitas dan komponen hasil), interkoneksi komponen. Fungsi pembelajaran (edukatif, edukatif, perkembangan). Sifat proses pembelajaran (integritas, konsistensi, kompleksitas, siklus). Teori belajar modern(refleks asosiatif, teori generalisasi yang bermakna, teori pembentukan tindakan mental secara bertahap). Sistem tradisional (I.F. Herbart), sistem didaktik pedosentris (D. Dewey), didaktik baru (D. Bruner): ketentuan utama, fitur pengajaran. Mengajar sebagai komponen proses pembelajaran: konsep, subjek kegiatan, kondisi, tugas. Mengajar sebagai komponen dari proses pembelajaran: konsep, subjek kegiatan, kualitas, struktur kegiatan. Karakteristik kegiatan guru dan siswa dalam berbagai jenis pendidikan (jelas dan ilustratif, bermasalah, terprogram).

Tujuan dan isi pendidikan sebagai komponen proses pembelajaran. Tujuan pendidikan: konsep. Karakteristik tujuan modern pendidikan dalam negeri. Tempat tujuan dalam struktur proses pembelajaran. Konsep dan esensi isi pendidikan. Teori utama pembentukan isi pendidikan(teori materialisme didaktis, teori formalisme didaktis, teori utilitarianisme didaktis, teori materialisme fungsional, teori modern). Prinsip dan kriteria pemilihan isi pendidikan. Struktur isi pendidikan: pengalaman kognitif individu, pengalaman praktis individu, pengalaman aktivitas kreatif, pengalaman nilai motivasi dan hubungan emosional-kehendak individu. Tempat isi dalam struktur proses pembelajaran. Pendekatan yang berbeda untuk desain isi pendidikan pada tingkat pendidikan yang berbeda. Standardisasi pendidikan: konsep, makna. Standar pendidikan negara: konsep, struktur. Kurikulum dasar: konsep, makna, struktur. Kurikulum: konsep, makna, struktur. Berbagai program pendidikan.

Bentuk organisasi pembelajaran sebagai komponen proses pembelajaran. Konsep bentuk pendidikan. Pendekatan klasifikasi bentuk pendidikan (klasifikasi bentuk pendidikan menurut jumlah siswa yang terdaftar, menurut waktu dan tempat belajar). Ciri-ciri bentuk pendidikan menurut jumlah siswa (individu, individu-kelompok, kolektif). Konsep bentuk organisasi pelatihan (FOO). Latar belakang (sistem pendidikan kelas-pelajaran, sistem pendidikan Bell-Lancaster, sistem pendidikan Batov, sistem pendidikan Mannheim, rencana Dalton, rencana Trump): karakteristik PEF, penyebab, kelebihan dan kekurangan. Pelajaran sebagai bentuk utama organisasi pendidikan di sekolah modern. Karakteristik utama pelajaran: tipe, tipe, struktur. Persiapan awal dan segera untuk pelajaran: tahapan, konten, hasil. Auxiliary FOO: konsep, makna, karakteristik.

Metode dan sarana pengajaran sebagai komponen proses pembelajaran. Metode pengajaran: konsep, makna. Metode pengajaran sebagai salah satu komponen proses pembelajaran. Pendekatan klasifikasi metode pengajaran (klasifikasi metode pengajaran berdasarkan sumber pengetahuan, berdasarkan tujuan, berdasarkan tujuan didaktik, berdasarkan sifat aktivitas kognitif siswa, dll.). Karakteristik metode pengajaran verbal utama (cerita, percakapan, penjelasan), praktis (laboratorium, praktik, latihan, bekerja dengan buku), visual (demonstrasi, ilustrasi). Pendekatan pilihan metode pengajaran yang optimal. Penerimaan pelatihan: konsep. Rasio metode dan penerimaan pelatihan. Alat peraga: konsep, makna. Pendekatan klasifikasi alat peraga. Kekhususan dan signifikansi didaktik dari berbagai jenis alat peraga.

Memantau hasil belajar sebagai tahapan dalam proses pembelajaran . Konsep kontrol atas hasil belajar. Pengecekan dan evaluasi sebagai komponen pengendalian. Evaluasi, tandai sebagai hasil kontrol. Prinsip kontrol. Fungsi kontrol: mengajar, diagnostik, mendidik, mengembangkan, prognostik, pengorganisasian. Tahapan dan jenis pengendalian (pendahuluan, arus, tematik, bertahap, final). Bentuk-bentuk pengendalian (individu, kelompok, frontal, gabungan; pengendalian bersama, pengendalian diri; pelajaran kendali, pelajaran praktik, survei, tes, ujian). Metode pengendalian (lisan, tulisan, grafik, kerja praktek).

Pendekatan berbasis kompetensi untuk konstruksi proses pedagogis. Konsep pendekatan berbasis kompetensi dalam pendidikan. Kompetensi dan kompetensi: konsep, jenis. Pendekatan berbasis kompetensi sebagai dasar untuk membangun proses pembelajaran.

Sebagai hasil dari penguasaan konten, siswa harus:

Tahu:

• konsep dasar pedagogi;
• sifat dan fungsi, tahapan proses pedagogis;
• keteraturan, prinsip, fungsi, struktur proses pembelajaran;

logika membangun proses pembelajaran;

Mampu untuk:

• mencirikan pedagogi sebagai ilmu;

Menerapkan sistem konsep yang menggambarkan proses pembelajaran;

mengidentifikasi pola dan prinsip pembelajaran;

mengidentifikasi fungsi pembelajaran;

Menjelaskan logika membangun proses pembelajaran.

Pedagogi dalam sistem pengetahuan kemanusiaan dan ilmu-ilmu kemanusiaan. Gagasan umum pedagogi, sejarah pembentukannya sebagai sains (J.A. Komensky, I.G. Pestalozzi, I.F. Herbart, dll.). Objek, subjek, fungsi khusus pedagogi. Hubungan ilmu pedagogis dan praktik. Tugas pedagogi pada tahap ini. Aparat pedagogi kategoris-konseptual Karakteristik kategori pedagogis yang ditetapkan secara historis: pengasuhan, pelatihan dan pendidikan. Masalah korelasi konsep-konsep ini dalam pedagogi. Konsep pedagogis modern: sistem pedagogis, proses pedagogis, interaksi pedagogis, teknologi pedagogis, tugas pedagogis, aktivitas pedagogis. Struktur ilmu pedagogis. Tempat pedagogi dalam sistem humaniora.

Metodologi ilmu pedagogis dan metode penelitian. Konsep metodologi, metodologi pedagogi. Fungsi pengetahuan metodologis: deskriptif, preskriptif, prognostik. Tingkat keberadaan pengetahuan metodologis. Budaya metodologis seorang guru modern adalah salah satu syarat untuk melakukan penelitian ilmiah dan pedagogis. Konsep prinsip-prinsip organisasi penelitian pedagogis. Sistem metode dan metode penelitian pedagogis. Persyaratan umum untuk mengatur eksperimen pedagogis dan memproses hasil penelitian pedagogis.

Pendekatan metodologis untuk sistem pedagogis dan solusi masalah pedagogis.

Teori proses pedagogis integral. Esensi, ciri-ciri proses pedagogis (proses pendidikan). Proses pedagogis holistik sebagai interaksi yang bertujuan dan terorganisir antara seorang guru dan anak-anak. Guru domestik K. D. Ushinsky, P. F. Kapterev, N. K. Krupskaya, S. T. Shatsky, P. P. Blonsky, A. S. Makarenko, V. A. Sukhomlinsky tentang sifat dan struktur proses pedagogis integral . Integritas, konsistensi adalah fitur utama dari proses pedagogis. Kesatuan pelatihan, pendidikan dan pengembangan kepribadian dalam proses pedagogis. Pola dan prinsip proses pedagogis dan aktivitas pedagogis. Guru merupakan figur utama dalam proses pedagogis. Anak sebagai objek dan subjek dari proses pendidikan.

Kontradiksi adalah kekuatan pendorong dari proses pedagogis holistik. Proses pedagogis dan aktivitas pedagogis. Kondisi, logika membangun proses pedagogis holistik di sekolah dan prasekolah. Teori Yu. K. Babansky, B. T. Likhachev, N. E. Shchurkova tentang proses pedagogis integral.

Konsep didaktik modern. Konsep didaktik sebagai sistem yang koheren dari pandangan berbasis ilmiah, ketentuan pembelajaran dalam sistem pedagogis tertentu. Belajar mengajar sebagai komponen proses belajar. Pendekatan teoretis untuk belajar: tradisional, pedosentris, modern. Peran dominan mengajar dalam pendidikan tradisional (klasik) (J. A. Comenius, I. G. Pestalozzi, I. F. Herbart).

Peran utama pembelajaran - aktivitas anak dalam teori pedosentris: sistem D. Dewey, sekolah buruh G. Kershensteiner, pendidikan gratis individu, dll.

Konsep didaktik modern: pembelajaran terprogram, teori pembentukan bertahap tindakan mental (P. Ya. Galperin), pembelajaran berbasis masalah, pembelajaran perkembangan, konsep yang berpusat pada siswa, pedagogi kerja sama.

Metode dan sarana pengajaran. Tempat metode pengajaran dalam proses pedagogis integral, fungsinya. Berbagai penafsiran tentang metode pengajaran. Klasifikasi metode pengajaran. Klasifikasi oleh E. V. Perovskaya dan E. Ya. Golant: metode verbal, visual, praktis. Klasifikasi oleh M. N. Skatkin dan I. Ya. Lerner berdasarkan sifat aktivitas kognitif siswa, dll. Klasifikasi tradisional metode pengajaran dalam didaktik Rusia. Konsep alat peraga dan klasifikasinya. Kondisi pedagogis untuk penggunaan alat peraga. Keterkaitan metode dan sarana pelatihan.

Teori pendidikan terkemuka. Pendidikan sebagai konsep utama pedagogi, esensi sosialnya. Pendidikan dalam arti pedagogis yang luas dan sempit. Teori pendidikan kepribadian harmonis (tradisional) yang dikembangkan secara komprehensif, pendidikan humanistik. Klasifikasi teori dan konsep pendidikan (pendekatan oleh S. V. Kulnevich dan E. V. Bondarevskaya; N. Krylova dan lainnya). Pendidikan berorientasi kepribadian tipe budaya EV Bondarevskaya. Teori sosiologi pendidikan A. V. Mudrik, V. G. Bocharova dan B. P. Bitinas.

Pendekatan aksiologis terhadap pendidikan. Kepribadian sebagai nilai tertinggi di dunia, sikap terhadapnya merupakan kriteria utama dalam menentukan esensi konsep pendidikan.

Teori pendidikan gratis (J. J. Rousseau, L. N. Tolstoy, M. Montessori, K. N. Wentzel).

"Sekolah Kehidupan" Sh. A. Amonashvili. Teori sinergis N. M. Talanchuk. Gagasan pendidikan publik oleh K. D. Ushinsky dan konsep etno-pedagogis G. N. Volkov.

Teori pendidikan kolektif siswa dalam pedagogi Soviet abad XX. Konsep ekologi, politeknik, pendidikan tenaga kerja generasi muda.

Teknologi pedagogis sebagai pendekatan inovatif dalam pendidikan anak sekolah (N. E. Shchurkova).

Tujuan dan tugas pendidikan humanistik. Gagasan pencerahan tentang tujuan pendidikan dari zaman dahulu hingga sekarang. Humanisme adalah dasar metodologis pendidikan humanistik. Pengembangan kepribadian yang harmonis sebagai tujuan utama pendidikan humanistik. Gagasan utama pedagogi manusiawi: pembentukan kepribadian spiritual dan moral, seseorang sebagai pencipta keberadaan dan pendidikannya sendiri, pengembangan kedirian (awal alami) dan sosialitas (sifat sosial, hubungan) adalah dua sisi dari kepribadian seseorang. kesadaran diri. Pendidikan ciri-ciri kepribadian yang signifikan secara sosial.

Tugas pendidikan humanistik dalam kondisi modern: pembentukan dan pengembangan "konsep-I" pribadi, kesadaran akan keunikan dan nilai diri sendiri, bantuan dalam pengembangan kemampuan alami individu, kreativitas dan tanggung jawab untuk penciptaan kehidupan, pengenalan lingkungan. individu dengan sistem nilai budaya yang mencerminkan kekayaan budaya universal dan nasional dll.

Kondisi pedagogis untuk pendidikan kepribadian manusiawi.

Pelatihan profesional guru masa depan didasarkan pada studi sejumlah disiplin psikologis dan pedagogis. Kursus pelatihan "Pedagogi Teoritis" menempati salah satu tempat utama di antara mereka. Dalam proses penguasaannya, siswa membentuk pengetahuan dasar pedagogis, metodologi umum (didaktik) dan pengetahuan yang terkait dengan teori dan praktik proses pendidikan.

Buku teks ini ditujukan terutama untuk mahasiswa Fakultas Pedagogi Institut Teologi Ortodoks St. Tikhon, yang belajar di spesialisasi 031200 Pedagogi dan Metode Pendidikan Dasar, 03130 Pedagogi Sosial, ke arah 540600 Pedagogi, serta untuk mahasiswa dan peneliti lembaga pendidikan tinggi spiritual dan sekuler lainnya , pendeta dan orang tua yang tertarik pada masalah pedagogi dalam konteks tradisi budaya Ortodoks.

Isi buku teks yang diusulkan sesuai dengan kurikulum penulis untuk kursus ini, disusun berdasarkan Standar Pendidikan Negara Pendidikan Profesi Tinggi dalam spesialisasi 031200 Pedagogi dan Metode Pendidikan Dasar, 03130 Pedagogi Sosial dan ke arah 540600 Pedagogi; diperluas dan dilengkapi dengan pertimbangan beberapa masalah dari sudut pandang pemikiran pedagogis Ortodoks.

Tujuan dari publikasi ini adalah untuk mempersiapkan siswa untuk kegiatan pedagogis profesional melalui studi tentang dasar-dasar teoretis pedagogi umum dalam terang pemikiran pedagogis Ortodoks.

Buku teks yang diusulkan adalah salah satu upaya untuk secara sistematis menyajikan pedagogi umum dalam konteks tradisi budaya Ortodoks. Ini mencerminkan secara bermakna tugas-tugas kursus yang sesuai seperti: mengungkapkan makna spiritual dari profesi guru; pengenalan berbagai konsep dasar pedagogi dari sudut pandang pemikiran Ortodoks; pembentukan pemahaman Ortodoks tentang esensi proses pedagogis; pengenalan dengan struktur dan keadaan ilmu pedagogis sekularisasi modern.

Buku teks "Pedagogi Teoritis" mencakup 4 bagian utama.

Bagian pertama "Pengantar kegiatan pedagogis" dikhususkan untuk karakteristik umum dari profesi guru. Isi bagian ini menganalisis esensi kegiatan pedagogis dalam perspektif pemikiran Ortodoks, mengungkapkan pentingnya kualitas moral dan profesionalisme seorang guru dalam proses pendidikan, dan mempertimbangkan pertanyaan tentang makna spiritual dan tanggung jawab pelayanan pedagogis. Bagian ini mengungkapkan subjek dan fungsi pedagogi sebagai ilmu, memperkuat hubungannya dengan ilmu-ilmu lain, mempertimbangkan sistem modern ilmu pedagogis. Berikut adalah definisi kategori pedagogis utama dari sudut pandang pemahaman Ortodoks mereka. Perlu dicatat bahwa pertanyaan tradisional untuk kursus dasar umum pedagogi, terkait dengan metodologi, metode penelitian pedagogis, dan pengembangan pribadi, sengaja dikeluarkan dari bagian ini. Masalah-masalah ini saat ini diatur secara lebih rinci dan menyeluruh dalam konten disiplin ilmu seperti "Metodologi dan metodologi penelitian psikologis dan pedagogis", "Psikologi usia", "Pedagogi usia", "Antropologi pedagogis", oleh karena itu penulis tidak melihat alasan untuk pertimbangan singkat dan kurang profesional mereka di salah satu bagian dari panduan belajar mereka.

Bagian kedua "Teori dan metode pendidikan" mengungkapkan pandangan konseptual penulis tentang masalah pendidikan: hubungan antara konsep kebebasan, pendidikan dan pembangunan dipertimbangkan; ditentukan tujuan, tugas, esensi dan struktur proses pendidikan; prinsip-prinsip organisasinya dinyatakan; metode, teknik dan sarana pendidikan dianalisis; isi proses pendidikan di berbagai bidang terungkap. Bagian ini menjelaskan dasar-dasar metodologis organisasi proses pendidikan, prinsip-prinsip perencanaannya, mengungkapkan peran keluarga, guru kelas dalam memecahkan masalah pendidikan.

Bagian ketiga "Teori belajar" mempertimbangkan isu-isu yang berkaitan dengan mengidentifikasi struktur dan isi dari proses pembelajaran. Ini menguraikan prinsip-prinsip dan aturan pendidikan yang terkenal, jenis, bentuk, metode, dan sarananya. Pandangan konseptual pemikiran pedagogis Ortodoks tentang esensi proses pembelajaran, pembelajaran, pengajaran dan pendidikan terungkap.

Bagian keempat "Manajemen sistem pendidikan" dikhususkan untuk mengidentifikasi esensi, prinsip dasar, fungsi dan teknologi manajemen sistem pedagogis.

Bagian pertama dari manual ini mencakup bagian "Pengantar kegiatan pedagogis" dan "Teori dan metode pendidikan".

Penulis buku pedoman ini akan berterima kasih atas komentar apa pun tentang isi dan penyajian materi dan mengucapkan terima kasih yang mendalam kepada pimpinan Institut Teologi Ortodoks St. Tikhon yang telah menciptakan kondisi untuk persiapan buku ini.

PENGANTAR

Setiap orang yang hidup dalam masyarakat adalah sejenis pendidik. Dia mendidik orang lain dengan sikapnya terhadap mereka, perbuatannya, pemikirannya, ide-idenya. Setelah beberapa waktu, pengaruh pendidikannya pada orang lain kembali kepadanya melalui hubungan dan tindakan manusia. Jadi, masing-masing dari kita melakukan dalam hidupnya salah satu fungsi sosial yang paling sulit - fungsi pendidikan . Artinya setiap orang harus mengetahui dasar-dasar ilmu pembentukan dan pendidikan individu – pedagogi untuk memberikan kepada orang lain apa yang dia harapkan dari mereka untuk dirinya sendiri, untuk menerima dari mereka apa yang dia sendiri berikan kepada mereka. Inilah inti dari proses pendidikan praktis. Tetapi ketika mengatur proses ini, yang penting bukanlah apa yang Anda berikan, tetapi bagaimana Anda memberi. Ilmu pedagogis Ini hanya mengungkapkan cara dan sarana untuk menjalankan pengaruh pendidikan yang akan memastikan efektivitas terbesarnya, menjelaskan bagaimana hasil pendidikan yang diinginkan tercapai, mengapa masalah tertentu muncul, dan menunjukkan cara untuk mengatasi kesulitan yang khas.

Pedagogi adalah ilmu yang kompleks. Seperti ilmu lainnya, tidak terbatas pada deskripsi situasi tertentu, contoh atau aturan. Sains menyoroti hal utama dalam hubungan pedagogis, mengungkapkan penyebab dan konsekuensi dari proses pedagogis. Satu kesimpulan umum pedagogi sering berfungsi sebagai kunci untuk menjelaskan ribuan situasi tertentu. Bidang kreativitas pedagogis sangat kompleks, di sini ada berbagai kasus individu yang tak terbatas yang setiap kali membutuhkan solusi mereka sendiri. Namun, tidak ada keraguan bahwa semua fenomena dan proses ini didasarkan pada hukum khusus mereka sendiri yang sepenuhnya pasti, yang pengungkapannya merupakan tugas pedagogi sebagai ilmu.

Saat ini, studi pedagogi di pendidikan tinggi dicirikan oleh variabilitas program dan keberadaan berbagai macam buku teks, manual, dan lokakarya. Beberapa dari mereka berfokus pada teknologi pendidikan, yang lain dicirikan oleh komitmen mereka pada fondasi pendidikan humanistik, dll.

Antara lain, dalam pedagogi modern ada arah yang membahas fondasi spiritual dan moral pendidikan dan didasarkan pada fondasi tradisi budaya Ortodoks. Pengembangan arah pemikiran pedagogis ini, menurut kami, adalah yang paling menjanjikan. Ini disebabkan oleh situasi yang berkembang di masyarakat Rusia, yang sedemikian rupa sehingga pendidikan kita, lebih dari sebelumnya, membutuhkan landasan spiritual dan moral. Arah pemikiran pedagogis Ortodoks difokuskan, pertama-tama, pada penciptaan kembali dan penciptaan kembali pengalaman kehidupan spiritual masyarakat kita. Seperti bidang pemikiran pedagogis lainnya, ia membutuhkan pemahaman teoretis dan pembenaran ilmiah.

Pembuktian agama pedagogi, daya tarik seorang guru modern ke sudut pandang Ortodoks tentangnya, adalah, sebagaimana dicatat oleh kepala Departemen Pedagogi Ortodoks Seminari Teologi Ortodoks Samara, Fr. Yevgeny Shestun, bukan masalah pikiran, tapi pilihan hati. Saat ini, proses ini sebagian besar terhambat oleh ketakutan akan segala kekerasan terhadap individu, yang dihasilkan sejak zaman totalitarianisme, serta oleh tradisi yang berusia hampir dua ratus tahun untuk mencari pengalaman spiritual dengan metode non-gereja. Keunikan pedagogi sekularisasi modern terletak pada penyangkalan Tuhan selama pematangan anak. Masalah pendidikan di sini direduksi menjadi sebatas apa yang dapat ditampung oleh pikiran. Ini adalah tradisi membangun pedagogi tanpa agama, kembali ke zaman Pencerahan, di tempat Tuhan hanya menempatkan kekuatan akal. Namun, pengalaman kehidupan spiritual orang memberi tahu kita bahwa seseorang tidak dapat direduksi menjadi kesadaran, pemikiran, dan akal. Kepedulian hanya pada perkembangan pikiran sering kali menjadi sumber distorsi dan penyakit spiritual. Guru perlu memperhatikan pendidikan jiwa secara keseluruhan, oleh karena itu pendekatan Ortodoks untuk memecahkan masalah pedagogis melibatkan, pertama-tama, pemahaman spiritual dan moral tentang fenomena dan proses pedagogis, mengikuti ide-ide keagamaan tentang seseorang.

Saat ini, pedagogi semakin memanifestasikan dirinya di dua tingkat: 1) ilmu teoretis dan 2) aktivitas praktis. Keduanya disebut pedagogi. Inilah saatnya untuk membedakan di mana kita berhadapan dengan teori, dan di mana penerapan teori ini dalam praktik. Pedagogi teoretis memiliki tujuan untuk mempelajari esensi fenomena pedagogis, pembentukan hukum dan pola proses pendidikan. Kategori utama pedagogi teoretis – hukum ilmiah (keteraturan).

Pedagogi praktis menggunakan pencapaian teori untuk merancang proses pendidikan yang lebih efektif. Hal ini tercermin dalam penciptaan dan penerapan teknologi yang semakin maju. Kategori utama pedagogi praktis – teknologi.

Pada prinsipnya, pedagogi teoretis tidak perlu khawatir apakah penemuannya akan diterapkan dalam praktik, karena tujuannya adalah untuk mengetahui kebenaran. Dan bagaimana itu akan digunakan dan apakah itu akan digunakan sama sekali - ahli teori tidak tertarik. Ketika A. Einstein ditanya apakah teori relativitasnya dapat digunakan dalam praktik, dia menjawab: "Saya tidak tahu. Ada orang seperti itu - insinyur, mereka akan mengetahuinya." Sehubungan dengan apa yang telah dikatakan, tidak ada gunanya mengkritik teori pedagogis karena pemisahannya dari praktik.

Masalah besar dari pedagogi praktis saat ini adalah pemisahan dari tingkat lanjutan perkembangan teoritis. Ilmu manusia telah membuat langkah besar, tetapi pencapaiannya masih sedikit diketahui oleh para guru dan belum tercermin dengan baik dalam teknologi pedagogis. Pekerjaan berlanjut pada tingkat intuisi pedagogis, seni dan keterampilan pedagogis.

Pemahaman tentang pedagogi sebagai seni telah berlangsung selama berabad-abad, tidak dapat dikatakan bahwa itu telah sepenuhnya ditinggalkan bahkan hingga hari ini. Dalam kata pengantar bukunya "Man as an Object of Education", yang diterbitkan pada tahun 1867, K. D. Ushinsky menekankan: "Dari apa yang telah dikatakan, dengan sendirinya pedagogi bukanlah kumpulan dari ketentuan ilmu pengetahuan, tapi hanya kumpulan aturan kegiatan pendidikan. Lebih lanjut, guru besar itu menjelaskan: "Pedagogi bukanlah ilmu, tetapi seni: yang paling luas, kompleks, tertinggi dan paling penting dari semua seni. Seni pendidikan didasarkan pada sains. Sebagai seni yang kompleks dan luas, itu didasarkan pada banyak ilmu yang luas dan kompleks; seni, selain pengetahuan, membutuhkan kemampuan dan kecenderungan, dan, seperti seni, ia berjuang untuk cita-cita yang dicapai secara abadi dan tidak pernah sepenuhnya tidak dapat dicapai: cita-cita orang yang sempurna.

Setelah 140 tahun, pedagogi yang telah mengumpulkan pengetahuan tidak lagi setuju dengan tempat terhormat di antara seni. Jutaan guru berhasil memecahkan masalah pendidikan, semakin mengandalkan bukan pada kemewahan, tetapi pada perkembangan ilmiah dan teknologi yang didukung secara rasional. Ini tidak bisa tidak mempengaruhi definisi pedagogi, yang menerima status ganda - sains dan seni. Definisi seperti itu sesuai dengan kenyataan dan cocok baik fanatik prioritas seni pedagogis dan penganut logika, yang menganjurkan penciptaan teori pedagogis yang ketat dibersihkan dari ketidakpastian.

Tidak diketahui berapa lama definisi seperti itu bisa bertahan jika, di zaman kita, para peneliti yang cermat tidak mengajukan pertanyaan kosong - apa hubungan antara sains dan seni dalam pedagogi? Sains, seperti seni, hanya bisa lengkap, seratus persen. Itulah mengapa perlu untuk menentukan status pedagogi dengan kejelasan yang mendalam, untuk secara tegas menekankan prioritasnya. Jika telapak tangan tetap dengan seni, maka pedagogi hanyalah kumpulan kiat, aturan, dan rekomendasi untuk pelaksanaan proses pendidikan yang tidak sesuai dengan logika. Pedagogi-sains harus mengandung semua komponen teori ilmiah yang ketat, menyoroti pendekatan sistematis dan logika kognisi subjek seseorang dengan metode ilmiah objektif. Kesimpulannya harus dalam sifat ketergantungan (pola) yang tetap.

Saat ini, tidak ada yang mempertanyakan status ilmiah pedagogi. Perselisihan pindah ke bidang hubungan antara sains dan praktik pedagogis. Prestasi nyata pendidik ternyata terlalu ambigu: dalam satu kasus mereka disebabkan oleh pengetahuan yang mendalam dan penerapan teori pedagogis yang terampil, dalam kasus lain, kesuksesan dibawa oleh keterampilan pribadi guru yang tinggi, seni pengaruh pedagogis. , bakat dan intuisi. Dalam beberapa dekade terakhir, ketidakkonsistenan antara praktik sekolah dan ilmu pedagogis sangat akut. Yang terakhir dihukum karena tidak memberikan praktik dengan rekomendasi progresif, tidak berhubungan dengan kehidupan, dan tidak mengikuti proses yang bergerak cepat. Singkatnya, roda teori telah melampaui kereta praktik. Guru berhenti percaya pada sains, ada keterasingan praktik dari teori.

Pertanyaannya sangat serius. Tampaknya kita sudah mulai lupa bahwa keterampilan sejati seorang guru, seni tinggi pendidikan, didasarkan pada pengetahuan ilmiah. Jika seseorang dapat mencapai hasil yang tinggi tanpa pengetahuan tentang teori pedagogis, ini berarti bahwa teori tersebut tidak berguna. Tapi itu tidak terjadi. Beberapa jenis jembatan di atas sungai atau gubuk sederhana dapat dibangun tanpa pengetahuan teknik khusus; tidak mungkin membangun struktur modern tanpa yang terakhir. Hal yang sama dalam pedagogi: semakin sulit tugas yang harus diselesaikan pendidik, semakin tinggi tingkat budaya pedagogisnya. Semua pencapaian berasal dari sains, dan hanya kegagalan yang berasal dari ketidakhadirannya.

Namun, perkembangan ilmu pedagogik tidak serta merta menjamin kualitas pendidikan. Teori harus dilebur menjadi teknologi praktis. Sementara konvergensi sains dan praktik tidak berjalan cukup cepat, banyak pengetahuan ilmiah penting yang tidak dibutuhkan dalam praktik. Menurut para ahli, kesenjangan antara teori dan praktik di beberapa daerah mencapai 10-15 tahun.

Hal ini juga ditegaskan oleh pengalaman para guru inovatif yang telah sering diperkenalkan ke praktik luas bukan yang terbaru, tetapi hanya perkembangan ilmiah yang terkenal. Inilah yang dikatakan guru terkenal V.F. Shatalov tentang ini: "Jika Anda mempelajari secara mendalam apa yang kami lakukan, Anda akan mengerti: semua ini berakar pada pedagogi klasik kami. Hanya ada elemen perbaikan, peningkatan. Tidak lebih. Saya Saya tidak mencoba sedikit pun untuk menentang pekerjaan kami dengan segala sesuatu yang telah dicapai oleh pedagogi sepanjang perjalanannya, ribuan tahun.

Pedagogi berkembang pesat, membenarkan namanya dengan sendirinya. dialektika, ilmu yang dapat berubah. Dalam beberapa dekade terakhir, kemajuan nyata telah dibuat di sejumlah bidangnya, terutama dalam pengembangan teknologi pembelajaran baru. Komputer modern, dilengkapi dengan program pelatihan berkualitas tinggi, berhasil mengatasi tugas-tugas mengelola proses pendidikan, memungkinkan Anda untuk mencapai hasil tinggi dengan lebih sedikit energi dan waktu. Kemajuan juga telah dibuat di bidang penciptaan metode pendidikan yang lebih maju, teknologi untuk pendidikan mandiri dan pendidikan mandiri. Kondisi yang menguntungkan diciptakan di lembaga pendidikan inovatif untuk penetrasi yang lebih cepat dari perkembangan ilmiah baru ke dalam praktik. Kompleks penelitian dan produksi, sekolah penulis, situs eksperimental adalah tonggak penting di jalur perubahan positif.

Tentang ilmu pedagogis

Cabang pengetahuan tertentu disebut sains ketika kondisi yang diperlukan berikut ini terpenuhi: 1) diidentifikasi dengan jelas, terisolasi, dan tetap subjek sendiri ; 2) untuk mempelajarinya, terapkan metode objektif riset; 3) tetap objektif koneksi ( Hukum dan regulasi) antara faktor, proses yang membentuk subjek penelitian; 4) hukum dan pola yang mapan memungkinkan mengantisipasi (memprediksi) perkembangan masa depan dari proses yang dipelajari, membuat perhitungan yang diperlukan.

Sangat mudah untuk melihat bahwa semua persyaratan yang terdaftar dalam kaitannya dengan pedagogi terpenuhi sampai tingkat tertentu, tetapi ukuran pemenuhan persyaratan mencirikan tingkat perkembangan ilmu pengetahuan.

Banyak ahli teori pedagogi, mengikuti prinsip-prinsip klasifikasi ilmu yang didirikan oleh filsuf Jerman W. Windelband dan G. Rickert, merujuk pedagogi ke apa yang disebut ilmu normatif. Alasan untuk ini adalah kekhasan keteraturan yang dikenal oleh pedagogi. Sampai saat ini, mereka dan dalam banyak hal masih tetap merupakan kesimpulan luas yang mengungkapkan tren umum dalam pengembangan proses pedagogis. Hal ini membuat sulit untuk menggunakannya untuk peramalan tertentu, jalannya proses dan hasil masa depan hanya dapat diprediksi dalam istilah yang paling umum. Kesimpulan dari pedagogi sangat berbeda variabilitas dan ketidakpastian. Dalam banyak kasus, pedagogi hanya menetapkan norma ("guru harus, sekolah harus, siswa harus"), tetapi tidak memberikan pencapaian norma ini dengan dukungan ilmiah.

Tidak sulit untuk memahami dalam hubungan ini mengapa pertanyaan tentang korelasi sains dan keterampilan pedagogis. Norma, bahkan didirikan atas dasar analisis esensi fenomena pedagogis, hanyalah kebenaran abstrak. Hanya seorang guru yang berpikir yang dapat mengisinya dengan makna hidup. Ilmu pengetahuan tidak dapat dan tidak boleh tunduk pada analisis setiap kasus tertentu, tugasnya adalah untuk menggeneralisasi. Tapi sampai sejauh mana?

Pertanyaan tentang tingkat teori pedagogi, mis. tentang batas di mana ia masih tidak melupakan seseorang, tetapi juga tidak naik terlalu tinggi dalam abstraksi, berubah menjadi kumpulan skema "mati", "tertinggal", sangat relevan. Upaya untuk membagi pedagogi menjadi teoretis dan normatif (praktis) dimulai pada abad terakhir. “Sejauh menyangkut sarana, kita membaca dalam sebuah monografi awal abad ke-20 bahwa pedagogi adalah ilmu teoretis, karena sarananya terletak pada pengetahuan tentang hukum-hukum yang tunduk pada kodrat fisik dan spiritual manusia; sebagai sejauh tujuan yang bersangkutan, pedagogi adalah ilmu praktis".

Dalam diskusi yang sedang berlangsung tentang status pedagogi, berbagai pendekatan telah diusulkan untuk menganalisis dan menyusun pengetahuan yang dikumpulkan oleh sains, untuk menilai tingkatnya dan tingkat kematangan sains itu sendiri. Penting bagi kami bahwa mayoritas peneliti di seluruh dunia menganggap masuk akal dan sah untuk memilih dari bidang pengetahuan pedagogis yang luas. pedagogi teoretis, berisi pengetahuan ilmiah dasar tentang pola dan hukum didikan, pendidikan, pelatihan. Komponen utama dari sistem pedagogi ilmiah juga aksioma dan prinsip. Melalui rekomendasi khusus dan peraturan teori dipadukan dengan praktik.