Manifesto konservatif Nikita Mikhalkov: ke mana arah Rusia? Konservatisme tercerahkan dan konservatif tercerahkan - siapa mereka.

Nikita Mikhalkov

Hukum dan Kebenaran

Manifesto Konservatisme Tercerahkan. Nikita Mikhalkov. Moskow. MMX

PENERBITAN RUMAH "BURGER-BUKU"

Pengantar________________________________________________ 3

Apa yang harus dilakukan_______________________________________________ 7

Konservatisme Tercerahkan dan Konservatif Tercerahkan__ 13

pemilih kami 16

Ide-Ide Kunci ____________________________________________ 19

Budaya________________________________________________ 26

Tradisi_______________________________________________ 28

Sejarah________________________________________________ 29

Bangsa__________________________________________________ 32

Tanah Air dan Tanah Air ______________________________________ 33

Soal nasional ________________________________________________ 35

Kepribadian_______________________________________________ 36

Keluarga_________________________________________________ 37

Kebebasan_______________________________________________ 39

Negara____________________________________________ 41

Politik, tentara, kekuasaan, informasi, properti, ekonomi__ 49

pengantar

Kami yakin bahwa dengan berhenti berbagi masa lalu, kami memperoleh masa kini dan menjamin masa depan. Secara historis, Negara Rusia telah berkembang mengikuti jalur seribu tahun: dari "Rusia Suci" ke "Rusia Hebat".
Kiev! Vladimir! Moskow! Petersburg-Petrograd! Moskow!
Berikut adalah lima tahapan dalam kehidupan Tanah Air kita, nasib Tanah Air kita.
Kyiv - awal dari "Rusia Suci". Pangeran Vladimir membaptis orang-orang Rusia ke dalam iman Kristen Ortodoks.
"Rusia Suci" berkembang di Vladimir dengan perawatan dan perbuatan Grand Duke Andrei Bogolyubsky dan, setelah tumbuh lebih kuat dalam serangkaian abad, menjadi jantung Kerajaan Moskow.
Pada saat itu, iman secara organik memasuki kehidupan sehari-hari, dan kehidupan sehari-hari menjadi iman. Ideologi negara tidak dapat dipisahkan dari pandangan dunia Ortodoks, dari simfoni Kerajaan dan Imamat. Semua kehidupan di Gereja adalah aksioma Moskow, akar historis dari sikap itu yang biasa disebut konservatif-eklesiastik.

Reformasi Peter memimpin kehidupan sipil dan negara Rusia di luar pagar gereja. "Rusia Hebat" menandai Kekaisaran Rusia. Petersburg terungkap ke dunia, moto yang akan menjadi kata-kata mandat Catherine: "Rusia adalah negara Eropa." Sinode menggantikan Patriark. Simfoni kekuasaan telah berubah. Semua kehidupan di negara bagian adalah aksioma Sankt Peterburg, sumber pandangan dunia Rusia itu, yang biasanya disebut negara-konservatif.

Kekaisaran Rusia mengikuti jalan Kekaisaran Bizantium. Atas kehendak para kaisar, itu menjadi semakin "Rusia Hebat" dan semakin sedikit "Rusia Suci" yang tersisa di dalamnya. Dengan dekrit para otokrat, "reformasi negara" dilakukan, reformasi politik, ekonomi dan peradilan dilakukan yang berkontribusi pada "pembebasan sipil".

Pada awal abad ke-20, masyarakat revolusioner mengangkat slogan "Semua kehidupan dalam masyarakat sipil" ke perisai dan membawa orang ke jalan-jalan Petrograd. Inilah awal dari pandangan dunia, yang biasa disebut liberal-demokratis.

Pada tahun 1914, membela Serbia Ortodoks, Rusia memasuki Perang Dunia, yang berakhir baginya dalam serangkaian revolusi yang menghancurkan monarki berusia berabad-abad.

Setelah selamat dari Perang Sipil dan emigrasi, kekaisaran Rusia berubah menjadi Uni Soviet - "Rusia Hebat tanpa Rusia Suci." Semua kehidupan dalam partai adalah aksioma Soviet Rusia dan dasar ideologi yang biasa disebut komunis.

Sejak pertengahan 1920-an, negara itu mulai bekerja dan hidup "dalam batas kemungkinan". Hidup telah menjadi perjuangan untuk eksistensi. Orang-orang Soviet terus-menerus merasa dikelilingi oleh musuh internal dan eksternal. Rezim politik yang dilandasi ketakutan disertai dengan antusiasme massa dan pengorbanan pribadi. Kesulitan kolektivisasi dan industrialisasi diatasi. Selamat dari kengerian dan rasa sakit Gulag. Buta huruf, tunawisma, dan bandit telah dilikuidasi. Kemiskinan, penyakit dan kelaparan telah dikalahkan. Prestasi kemenangan rakyat dalam Perang Besar tercapai, setelah itu negara kita, sekali lagi mengatasi kehancuran ekonomi dengan sentakan, adalah yang pertama menguasai ruang angkasa.

Namun, pada akhir 1960-an, setelah mencapai hasil maksimal dari apa yang dapat dicapai di bawah bentuk pemerintahan Soviet dan rezim sosialis, “rakyat Soviet”, yang menanggung beban berat pekerjaan mobilisasi, membebani diri mereka sendiri. Patos ideologi komunis dan potensi kenegaraan Soviet telah habis.Eksperimen Bolshevik memasuki fase terakhirnya. Di penghitung bayangan "pasar administratif", pembongkaran sistem terpusat negara dan hukum Soviet dimulai, disertai dengan pembusukan elit partai, degradasi publik sosialis, dan runtuhnya sistem nilai Soviet. orang.

Perestroika dimulai pada pertengahan 1980-an, dan pada 1991 Uni Soviet bubar. Babak terakhir dimainkan dengan cepat dan cepat, seperti pada tahun 1917. Kekuatan yang tampaknya tak tergoyahkan runtuh dalam tiga hari Agustus ...

Saat itu, kami tidak menyadari bahwa kami sedang mengambil bagian dalam peristiwa penting dunia. Dalam peristiwa-peristiwa yang tidak hanya akan menghasilkan reorganisasi satu negara - Uni Soviet, tetapi juga dalam pembagian kembali politik dan ekonomi dunia.

Itu adalah revolusi geopolitik.

Akibatnya, kita memasuki abad ke-21, tidak lagi tinggal di "Rusia Suci" dan bukan di "Rusia Hebat", tetapi di wilayah Federasi Rusia. Kami memiliki perbatasan negara baru: di Kaukasus - seperti pada awal abad ke-19, dengan Asia Tengah - seperti pada pertengahan abad ke-19, dan, yang jauh lebih dramatis bagi kami, dengan Barat - seperti pada tahun 1600, yaitu, setelah pemerintahan Ivan the Terrible. Dari Uni Soviet, kami, warga Federasi Rusia, mewarisi 75% wilayah dan 51% populasi. Lebih dari 20 juta rekan kami berada di luar perbatasan Rusia dan, pada kenyataannya, menjadi emigran.

Begitulah harga yang harus dibayar oleh rakyat Rusia untuk kemerdekaan negara dan kebebasan pribadi yang diperoleh pada akhir abad ke-20...

Apa yang harus dilakukan?

Abad 21 telah tiba...
Bisakah kita hari ini, bergandengan tangan,
katakan pada diri sendiri dan orang-orang: ya, kami puas
semua yang terjadi dan sedang terjadi di Rusia?
Sepertinya tidak!

Sistem sosial modern, yang merupakan campuran eksplosif modernisasi liberal yang mengejar Barat, kesewenang-wenangan "bos lokal", dan korupsi yang merajalela, tidak sesuai dengan mayoritas orang Rusia. Di balik "parade" reformasi ekonomi dan "wajah" institusi liberal, hubungan sosial tradisional yang kuno masih tersembunyi.

Orang-orang bosan mendengarkan deklarasi kemerdekaan politik, mendengarkan seruan kebebasan individu dan mempercayai dongeng tentang keajaiban ekonomi pasar.

Euforia demokrasi liberal sudah berakhir! Saatnya berbisnis!

Hal pertama yang kita butuhkan adalah penegakan dan pemeliharaan hukum dan ketertiban di negara ini. Kedua, memastikan keamanan budaya dan nasional. Ketiga, tumbuhnya “kesejahteraan untuk semua”. Keempat, memulihkan rasa bangga dan tanggung jawab terhadap negara. Kelima - menjamin keadilan sosial dan perlindungan sosial warga negara, serta menjunjung tinggi hak dan kebebasan sebangsa kita yang tinggal di dekat dan jauh di luar negeri.

Untuk mencapai ini, kita harus:

Menghidupkan kembali kekuatan dan kekuatan negara Rusia;

Mendukung pembentukan struktur masyarakat sipil yang baru di Rusia;

Memastikan pertumbuhan ekonomi yang dinamis dan berkelanjutan;

Untuk meletakkan dasar-dasar kesadaran hukum di antara warga negara, untuk menanamkan di dalamnya rasa hormat terhadap hukum, tenaga kerja, tanah dan milik pribadi.

Tetapi di atas segalanya, kita harus percaya pada Rusia kita, memperkuat semangat bangsa kita, mengembalikan citra positif negara kita di seluruh dunia.

Rusia hari ini mengharapkan dari kita hanya reformasi dan perubahan seperti itu.

Tidak kembali ke masa lalu - ini tidak akan terjadi di Rusia! Dan menarik untuk masa depan - masa depan yang layak dari negara yang hebat.

Kami yakin bahwa hanya bentuk yang adil dari kombinasi kebebasan dan kekuasaan, berdasarkan kombinasi perintah dan cita-cita KEBENARAN dengan prinsip-prinsip dan norma-norma HUKUM, yang dapat dan harus memberikan kita semua "kehidupan manusia normal dalam kehidupan manusia normal. logika - tanpa revolusi dan kontra-revolusi."

Ini adalah kursus kami - kursus menuju pertumbuhan ekonomi dan stabilitas politik, yang seharusnya memungkinkan Rusia menjadi negara kompetitif yang kuat dan mandiri di abad ke-21.

Pertumbuhan dan stabilitas adalah pembangunan berkelanjutan negara, interkoneksi reformasi negara dan perubahan sosial, yang, di satu sisi, didasarkan pada tradisi budaya nasional, dan di sisi lain, menjawab tantangan peradaban global.

"Pembangunan berkelanjutan" ini bersifat dinamis. Ini menandai munculnya jenis baru pemikiran politik, ekonomi dan hukum untuk Rusia. Berpikir strategis, global, jangka panjang, menjanjikan, membentuk gambaran positif baru tentang dunia Rusia.

Logika pertumbuhan dan stabilitas memunculkan bentuk aktivitas organisasi dan hukum baru - negara-publik. Hal ini membutuhkan reformasi manajemen, munculnya generasi pemimpin baru di semua tingkat pemerintahan, kelahiran generasi baru spesialis di sektor komersial dan non-komersial. Hal yang sama harus dikatakan tentang publik kita. Tentang pembangunan partai dan serikat pekerja di negara tersebut. Dan tentu saja - tentang organisasi dan kebangkitan kota dan pemerintahan sendiri zemstvo.

"Kader baru" harus memiliki kualitas khusus: "melihat dan mendengar" rakyatnya dan negaranya dalam "gaduh dan gemuruh" perubahan global.

Mereka harus dapat:

Mengantisipasi arah utama pembangunan global;

Menguraikan prioritas jangka panjang dan cara-cara utama dalam pembangunan negara;

Menetapkan tujuan strategis dan menyelesaikan tugas taktis kebijakan dalam dan luar negeri;

Mengidentifikasi dan menyelesaikan masalah-masalah utama pembangunan negara dan pemerintahan mandiri publik;

Memperkuat vertikal kekuasaan negara di tingkat federal dan regional;

Mengidentifikasi dan mendukung jaringan masyarakat sipil;

Menjamin kebebasan dan persaingan di bidang kegiatan ekonomi dan kewirausahaan;

Kuasai bentuk dan metode tradisional yang inovatif dan dukung kegiatan administratif dan ekonomi.

Kami percaya bahwa solusi dari tugas memastikan stabilitas politik dan pertumbuhan ekonomi negara dan transformasi Rusia menjadi kekuatan dunia yang kompetitif adalah mungkin asalkan negara dan masyarakat sipil mencapai kesepakatan dan bersama-sama merumuskan Misi dan Pembangunan Nasional. Program untuk Rusia di abad ke-21.

Untuk mencapai "persetujuan" ini kita perlu memikirkan kembali peran dan pentingnya faktor-faktor utama produksi material: TENAGA KERJA, TANAH, MODAL DAN MANUSIA, dengan mempertimbangkannya dari sudut pandang kesatuan spiritual HAK DAN KEBENARAN.

Dan ada pandangan dunia yang universal, kami menyebutnya konservatif-tercerahkan.

Konservatisme tercerahkan adalah kemampuan positif untuk memahami masa lalu dan masa depan dunia benda, properti dan hubungan dengan cara yang benar dan tepat, serta kemampuan untuk bertindak secara efektif di dunia modern tanpa merusaknya.

Pandangan dunia konservatisme yang tercerahkan, disajikan sebagai sistem prinsip dan ide, membentuk dasar teoretis gerakan konservatif Rusia dan menetapkan vektor teoretis untuk pengembangan Program Aksi yang lengkap.

Konservatisme yang tercerahkan sebagai sebuah ideologi memungkinkan untuk secara konsisten dan efektif menerapkan kebijakan dalam dan luar negeri yang stabil secara dinamis yang bertujuan untuk mencapai tujuan global dan menyelesaikan tugas-tugas khusus dari perkembangan politik, ekonomi dan sosial negara kita.

Konservatisme tercerahkan dan konservatif tercerahkan - siapa mereka?

Konservatisme tercerahkan adalah
konservatisme sejati. Dia tidak punya apa-apa
kesamaan dengan "reaksioner", "stagnasi",
"perlindungan" dan "keengganan untuk berubah."

Pemikir Rusia Nikolai Alexandrovich Berdyaev memberikan deskripsi yang jelas dan akurat tentang prinsip-prinsip utamanya:

“Konservatisme mempertahankan hubungan waktu, tidak membiarkan putusnya hubungan ini, menghubungkan masa depan dengan masa lalu. Konservatisme memiliki kedalaman spiritual, ternyata asal usul kehidupan, menghubungkan dirinya dengan akarnya. Konservatisme sejati adalah perjuangan keabadian dengan waktu, perlawanan dari keabadian terhadap pembusukan. Sebuah energi hidup di dalamnya yang tidak hanya melestarikan, tetapi juga mengubah.

Di Rusia, seperti di Eropa Barat, pelopor historis konservatisme sejati atau tercerahkan adalah negarawan aristokrat yang berpikiran bebas.

Pangeran Pyotr Andreevich Vyazemsky menyebut Alexander Sergeevich Pushkin sebagai "liberal, atau bebas, konservatif." Nikolai Vasilyevich Gogol di halaman-halaman buku "Bagian-bagian yang dipilih dari korespondensi dengan teman-teman" muncul di hadapan kita sebagai seorang konservatif Rusia yang tercerahkan.

Kaum konservatif yang tercerahkan termasuk perwakilan terkemuka dari birokrasi negara yang selamat dari masa-masa terbaik mereka selama masa pemerintahan kaisar All-Rusia Alexander I, Nicholas I, Alexander II, Alexander III, Nicholas II.

Mereka semua yakin bahwa negara yang kuat, yang melakukan reformasi untuk kepentingan rakyatnya, adalah jaminan yang dapat diandalkan untuk kemakmuran Rusia Raya.

Pemikir Rusia K.N. Leontiev, B.N. Chicherin, P.B. Struve, S.L. Frank, I.A. Ilyin dan N.N. Alexseev.

Pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20, surat kabar Aleksey Sergeevich Suvorin Novoye Vremya adalah contoh yang sangat profesional dari pers konservatif tercerahkan yang sukses di Rusia, yang, menurut orang-orang sezaman, adalah "parlemen opini" yang nyata.

Pembaru terbesar awal abad ke-20, Pyotr Arkadyevich Stolypin, menganut pandangan konservatif yang tercerahkan dalam aktivitas politik dan negara.

Sejarah dunia dan domestik mengajarkan bahwa semua reformasi terpenting yang ditujukan untuk modernisasi berhasil dilakukan hanya jika itu dilakukan oleh para pemimpin negara, publik, dan gereja Rusia yang berorientasi sentris, tercerahkan-konservatif.

Dan “kehancuran di negara dan dalam pikiran”, yang membawa dan membawa kesulitan, kesulitan dan cobaan ke Rusia, telah dan sedang diciptakan oleh para pengkhotbah kemajuan radikal dan para pemimpin panik dari revolusi borjuis-demokratis liberal dan proletar. .

pemilih kami

Paradoksnya, hari ini
di Rusia oleh pemilih revolusioner
intinya, Partai Komunis Federasi Rusia melanjutkan
tetap sejumlah besar orang yang
dalam kondisi stabil, sebagai suatu peraturan, adalah
andalan Partai Konservatif.

Adalah bagi kaum konservatif di negara-negara beradab bahwa orang-orang dengan pendidikan teknik dan ilmu alam - insinyur dan teknisi, guru dan dokter - telah memilih dan memberikan suara. Spesialis berkelas dan pekerja terampil yang memiliki perumahan sendiri, tabungan kecil dan hidup dengan kerja tangan mereka sendiri, juga lebih memilih untuk memilih konservatif. Sebagian besar aparat militer dan penegak hukum, sebagai suatu peraturan, memberikan suara mereka kepada kaum konservatif.

Orang-orang yang lebih suka konservatif mengandalkan hukum dan ketertiban; mereka memiliki rasa bangga di negara mereka; mereka menuntut penghormatan atas martabat kemanusiaan mereka.

Banyak pendukung kami juga dari kalangan pengusaha. Apalagi, baik di kalangan perwakilan usaha besar, maupun menengah dan kecil.

Basis pemilihan partai konservatif Rusia adalah seluruh bagian yang sehat dari masyarakat kita, yang intinya adalah kelas menengah yang muncul di Rusia. Lapisan ini tidak harus kaya, tetapi warga negara yang terhormat dan bertanggung jawab, giat dan taat hukum.

Ini adalah anggota aktif dari kelompok sosial, asosiasi publik, serikat pekerja kreatif dan pekerja, organisasi komersial dan non-komersial yang membentuk dalam arti sebenarnya dari kata dana emas bangsa dan menciptakan dasar material dan spiritual untuk pertumbuhan ekonomi dan kehidupan yang stabil. masyarakat sipil Rusia dan negara.

Sebagian besar pemilih kita tinggal tidak begitu banyak di pusat seperti di daerah. Konservatisme yang tercerahkan, dalam arti kata yang baik, bersifat provinsial. Ini benar-benar memiliki skala nasional, semua-Rusia. Ini bukan hanya salah satu gerakan sosial politik yang didukung oleh sebagian rakyat kita. Konservatisme yang tercerahkan adalah pandangan dunia orang-orang Rusia multinasional secara keseluruhan yang dilestarikan dan diwakili oleh elit politik, ekonomi, ilmiah, dan budaya.

Ini adalah filosofi "pertumbuhan dan stabilitas". Filosofi Konsolidasi. Filosofi pemusatan kekuatan sosial yang matang dan bertanggung jawab serta energi kreatif yang inovatif dari pinggiran ke pusat.

Kecenderungan kreatif dan pemersatu diekspresikan dengan jelas dalam gerakan konservatisme yang tercerahkan.

Kami didukung oleh kaum muda yang berpendidikan, berpikiran bisnis, belajar, hampir semua orang paruh baya yang merupakan tulang punggung bagian produktif penduduk, serta generasi yang lebih tua, bijaksana berdasarkan pengalaman, yang berpikir tentang apa yang mereka tinggalkan sebagai warisan kepada anak dan cucunya.

Pemilih kami adalah orang-orang yang bijaksana. Mereka tidak mempercayai para demagog reli. Ini adalah "mayoritas pendiam besar" yang "menyeret negara itu sendiri", belajar keras dan bekerja keras, secara teratur membayar pajak dan tidak suka pemalas dan pembicara.

Halaman 1 dari 22

Manifesto

Konservatisme Tercerahkan

Nikita Mikhalkov.

Moskow. MMX

pengantar

Dalam setiap periode sejarah Rusia ada
halaman putih dan hitam. Kita tidak bisa
dan kami tidak ingin membaginya menjadi milik kami dan orang lain.
Ini adalah cerita kita!
Kemenangannya adalah kemenangan kita, kekalahannya
- kekalahan kami.
Kami yakin bahwa dengan berhenti berbagi masa lalu, kami memperoleh masa kini dan menjamin masa depan. Secara historis, Negara Rusia telah berkembang mengikuti jalur seribu tahun: dari "Rusia Suci" ke "Rusia Hebat".
Kiev! Vladimir! Moskow! Petersburg-Petrograd! Moskow!
Berikut adalah lima tahapan dalam kehidupan Tanah Air kita, nasib Tanah Air kita.
Kyiv - awal dari "Rusia Suci". Pangeran Vladimir membaptis orang-orang Rusia ke dalam iman Kristen Ortodoks.
"Rusia Suci" berkembang di Vladimir dengan perawatan dan perbuatan Grand Duke Andrei Bogolyubsky dan, setelah tumbuh lebih kuat dalam serangkaian abad, menjadi jantung Kerajaan Moskow.
Pada saat itu, iman secara organik memasuki kehidupan sehari-hari, dan kehidupan sehari-hari menjadi iman. Ideologi negara tidak dapat dipisahkan dari pandangan dunia Ortodoks, dari simfoni Kerajaan dan Imamat. Semua kehidupan di Gereja adalah aksioma Moskow, akar historis dari sikap itu yang biasa disebut konservatif-eklesiastik.
Reformasi Peter memimpin kehidupan sipil dan negara Rusia di luar pagar gereja. "Rusia Hebat" menandai Kekaisaran Rusia. Petersburg terungkap ke dunia, moto yang akan menjadi kata-kata mandat Catherine: "Rusia adalah negara Eropa." Sinode menggantikan Patriark. Simfoni kekuasaan telah berubah. Semua kehidupan di negara bagian adalah aksioma Sankt Peterburg, sumber pandangan dunia Rusia itu, yang biasanya disebut negara-konservatif.
Kekaisaran Rusia mengikuti jalan Kekaisaran Bizantium. Atas kehendak para kaisar, itu menjadi semakin "Rusia Hebat" dan semakin sedikit "Rusia Suci" yang tersisa di dalamnya. Dengan dekrit para otokrat, "reformasi negara" dilakukan, reformasi politik, ekonomi dan peradilan dilakukan yang berkontribusi pada "pembebasan sipil".
Pada awal abad ke-20, masyarakat revolusioner mengangkat slogan "Semua kehidupan dalam masyarakat sipil" ke perisai dan membawa orang ke jalan-jalan Petrograd. Inilah awal dari pandangan dunia, yang biasa disebut liberal-demokratis.
Pada tahun 1914, membela Serbia Ortodoks, Rusia memasuki Perang Dunia, yang berakhir baginya dalam serangkaian revolusi yang menghancurkan monarki berusia berabad-abad.
Setelah selamat dari Perang Sipil dan emigrasi, kekaisaran Rusia berubah menjadi Uni Soviet - "Rusia Hebat tanpa Rusia Suci." Semua kehidupan dalam partai adalah aksioma Soviet Rusia dan dasar ideologi yang biasa disebut komunis.
Sejak pertengahan 1920-an, negara itu mulai bekerja dan hidup "dalam batas kemungkinan". Hidup telah menjadi perjuangan untuk eksistensi. Orang-orang Soviet terus-menerus merasa dikelilingi oleh musuh internal dan eksternal. Rezim politik yang dilandasi ketakutan disertai dengan antusiasme massa dan pengorbanan pribadi. Kesulitan kolektivisasi dan industrialisasi diatasi. Selamat dari kengerian dan rasa sakit Gulag. Buta huruf, tunawisma, dan bandit telah dilikuidasi. Kemiskinan, penyakit dan kelaparan telah dikalahkan. Prestasi kemenangan rakyat dalam Perang Besar tercapai, setelah itu negara kita, sekali lagi mengatasi kehancuran ekonomi dengan sentakan, adalah yang pertama menguasai ruang angkasa.
Namun, pada akhir 1960-an, setelah mencapai hasil maksimal dari apa yang dapat dicapai di bawah bentuk pemerintahan Soviet dan rezim sosialis, “rakyat Soviet”, yang menanggung beban berat pekerjaan mobilisasi, membebani diri mereka sendiri. Patos ideologi komunis dan potensi kenegaraan Soviet telah habis Eksperimen Bolshevik memasuki fase terakhirnya. Di penghitung bayangan "pasar administratif", pembongkaran sistem terpusat negara dan hukum Soviet dimulai, disertai dengan pembusukan elit partai, degradasi publik sosialis, dan runtuhnya sistem nilai Soviet. orang.
Perestroika dimulai pada pertengahan 1980-an, dan pada 1991 Uni Soviet bubar. Babak terakhir dimainkan dengan cepat dan cepat, seperti pada tahun 1917. Kekuatan yang tampaknya tak tergoyahkan runtuh dalam tiga hari Agustus ...
Saat itu, kami tidak menyadari bahwa kami sedang mengambil bagian dalam peristiwa penting dunia. Dalam peristiwa-peristiwa yang tidak hanya akan menghasilkan reorganisasi satu negara - Uni Soviet, tetapi juga dalam pembagian kembali politik dan ekonomi dunia.
Itu adalah revolusi geopolitik.
Akibatnya, kita memasuki abad ke-21, tidak lagi tinggal di "Rusia Suci" dan bukan di "Rusia Hebat", tetapi di wilayah Federasi Rusia. Kami memiliki perbatasan negara baru: di Kaukasus - seperti pada awal abad ke-19, dengan Asia Tengah - seperti pada pertengahan abad ke-19, dan, yang jauh lebih dramatis bagi kami, dengan Barat - seperti pada tahun 1600, yaitu, setelah pemerintahan Ivan the Terrible. Dari Uni Soviet, kami, warga Federasi Rusia, mewarisi 75% wilayah dan 51% populasi. Lebih dari 20 juta rekan kami berada di luar perbatasan Rusia dan, pada kenyataannya, menjadi emigran.
Begitulah harga yang harus dibayar oleh rakyat Rusia untuk kemerdekaan negara dan kebebasan pribadi yang diperoleh pada akhir abad ke-20...

Ada halaman putih dan hitam di setiap periode sejarah Rusia. Kita tidak dapat dan tidak ingin membaginya menjadi milik kita dan orang lain. Ini adalah sejarah kita! Kemenangannya adalah kemenangan kita, kekalahannya adalah kekalahan kita.

1. Di sini Nikita Sergeevich mengulangi ketentuan Deklarasi Patriark Sergius. Tidak ada objek.

Kami yakin bahwa dengan berhenti berbagi masa lalu, kami memperoleh masa kini dan menjamin masa depan. Secara historis, negara Rusia telah berkembang mengikuti jalur seribu tahun - dari Rusia Suci ke Rusia Raya.

2. Tidak ada pembagian sejarah. Ada penilaian pengalaman masa lalu, dari sudut pandang prinsip-prinsip agama-politik-etno-ekonomi. Hal utama adalah untuk mencegah perang saudara dari penerjemah yang berbeda.

Kiev! Vladimir! Moskow! Petersburg-Petrograd! Moskow! Berikut adalah lima tahapan dalam kehidupan Tanah Air kita, nasib Tanah Air kita.

3. Petersburg telah lama dianggap asing secara geografis. Dan hanya selama Perang Patriotik Hebat tahun 1941-1945, ia ditulis dalam sejarah Rusia dengan darah Rusia. Nama "Petrograd" dapat diterima, asalkan itu tidak berarti bahkan Kaisar Peter Agung, tetapi Rasul Petrus. Dan kemudian Petra Grad dan bukan Petrograd.

Kyiv - awal dari Rusia Suci. Pangeran Vladimir membaptis orang-orang Rusia ke dalam iman Kristen Ortodoks. Rusia Suci berkembang di Vladimir dengan perawatan dan perbuatan Grand Duke Andrei Bogolyubsky dan, setelah diperkuat dalam serangkaian abad, menjadi jantung kerajaan Moskow. Pada saat itu, iman secara organik memasuki kehidupan sehari-hari, dan kehidupan sehari-hari menjadi iman. Ideologi negara tidak dapat dipisahkan dari pandangan dunia Ortodoks, dari simfoni Kerajaan dan Imamat. “Semua kehidupan ada di dalam Gereja” – ini adalah aksioma Moskow, akar historis dari sikap itu, yang biasanya disebut gereja-konservatif.

4. Sangat setuju. Tetapi bukan pangeran yang membaptis, tetapi imamat menurut Kehendak Tuhan.

Reformasi Peter memimpin kehidupan sipil dan negara Rusia di luar pagar gereja. Rusia Besar menandakan Rusia kekaisaran. Petersburg terungkap ke dunia, moto yang akan menjadi kata-kata mandat Catherine: "Rusia adalah negara Eropa." Sinode menggantikan bapa bangsa. Simfoni kekuasaan telah berubah. "Semua kehidupan ada di negara bagian" - ini adalah aksioma Sankt Peterburg, sumber pandangan dunia Rusia itu, yang biasa disebut negara-konservatif. Kekaisaran Rusia mengikuti jalan Kekaisaran Bizantium. Atas kehendak para kaisar, Rusia menjadi semakin Hebat, dan semakin sedikit Rusia Suci yang tersisa di dalamnya. Dengan dekrit para otokrat, reformasi negara dilakukan, reformasi politik, ekonomi dan peradilan dilakukan, yang berkontribusi pada "pembebasan sipil".

5. Dilakukan oleh Nikita Sergeevich. Negara mengalihkan fokusnya dari potensi spiritual ke kekuasaan dan struktur. Potensi mulai menghilang. Akibatnya, negara jatuh. "Karena di mana mayat itu berada, di sanalah rajawali akan berkumpul." Mayat adalah keadaan yang telah kehilangan potensi spiritualnya. Dalam kasus kami, alih-alih elang, ada kaum revolusioner.

Pada awal abad ke-20, komunitas revolusioner mengangkat slogan "Semua kehidupan ada dalam masyarakat sipil" dan membawa orang ke jalan-jalan Petrograd. Inilah awal dari pandangan dunia, yang biasa disebut liberal-demokratis. Pada tahun 1914, membela Serbia Ortodoks, Rusia memasuki perang dunia, yang berakhir baginya dalam serangkaian revolusi yang menghancurkan monarki berusia berabad-abad.

6. "Tidak ada cinta yang lebih besar daripada jika seorang pria memberikan nyawanya untuk teman-temannya." Kami jatuh. Tetapi sebelum itu, mereka menunjukkan kepada dunia contoh pengorbanan yang tinggi atas nama Perintah. Dunia dan semua sejarahnya pada akhirnya akan berakhir. Dan kemudian akan ada Hari Penghakiman. Jadi kita punya harapan.

Setelah selamat dari Perang Saudara dan emigrasi, Kekaisaran Rusia berubah menjadi Uni Soviet - "Rusia Hebat tanpa Rusia Suci." "Semua kehidupan ada di pesta" - ini adalah aksioma Soviet Rusia dan dasar dari ideologi yang biasa disebut komunis.

7. Akurat diperhatikan. Ketergantungan pada satu struktur. Dan jika orang yang salah masuk ke dalam struktur? Anda tidak bisa menaruh semua telur Anda dalam satu keranjang.

8. Bahkan sebelum Uni Soviet, ada 10 perang Rusia-Turki. Dan 20 Rusia-Polandia.

Rezim politik yang dilandasi ketakutan disertai dengan antusiasme massa dan pengorbanan pribadi. Kesulitan kolektivisasi dan industrialisasi diatasi. Selamat dari kengerian dan rasa sakit Gulag. Buta huruf, tunawisma, dan bandit telah dilikuidasi. Kemiskinan, penyakit dan kelaparan telah dikalahkan. Prestasi kemenangan rakyat dalam Perang Besar tercapai, setelah itu negara kita, sekali lagi mengatasi kehancuran ekonomi dengan sentakan, adalah yang pertama menguasai ruang angkasa. Namun, setelah mencapai puncaknya pada akhir 1960-an dari apa yang dapat dicapai di bawah bentuk pemerintahan Soviet dan rezim sosialis, rakyat Soviet, yang menanggung beban berat pekerjaan mobilisasi, membebani diri mereka sendiri. Patos ideologi komunis dan potensi kenegaraan Soviet telah habis. Eksperimen Bolshevik memasuki fase terakhirnya. Di penghitung bayangan "pasar administratif", pembongkaran sistem terpusat negara dan hukum Soviet dimulai, disertai dengan pembusukan elit partai, degradasi publik sosialis, dan runtuhnya sistem nilai Soviet. orang. Perestroika dimulai pada pertengahan 1980-an, dan pada 1991 Uni Soviet bubar. Babak terakhir dimainkan dengan cepat dan cepat - seperti pada tahun 1917. Kekuatan yang tampaknya tak tergoyahkan runtuh dalam tiga hari Agustus ...

9. Semuanya dimulai jauh sebelum tiga hari di bulan Agustus. Pertama, di bawah Nikita Khrushchev, mereka menemukan uang elektronik dan menyebarkannya melalui dana insentif material untuk pekerja. Keseimbangan komoditas-uang terganggu, dan ilalang inflasi muncul dalam ekonomi sosialis. Kemudian seseorang berkuasa, dalam struktur yang pilihannya ada kesempatan untuk dikhianati. Bagaimanapun, baik Stalin maupun Khrushchev dan Brezhnev terkait dengan Perang Patriotik Hebat, di mana kita berdarah Dunia Kapitalis Barat yang hebat. Tapi Gorbachev tidak memiliki sikap seperti itu dan Barat bisa menghadapinya. Kami tidak menemukan diri kami dalam kekuatan seseorang yang akan diikat ke negaranya dengan darah Barat. Dan kemudian ini adalah masalah teknologi.

10. Bravo. Sekarang kita perlu menyebutkan penerima manfaat utama dari kehancuran kita: AS dan Inggris. Mereka adalah pelanggan dari revolusi geopolitik ini.

Akibatnya, kita memasuki abad ke-21, tidak lagi tinggal di Rusia Suci dan bukan di Rusia Raya, tetapi di wilayah Federasi Rusia. Kami memiliki perbatasan negara baru: di Kaukasus - seperti pada awal abad ke-19, dengan Asia Tengah - seperti pada pertengahan abad ke-19, dan, yang jauh lebih dramatis bagi kami, dengan Barat - seperti pada tahun 1600, yaitu setelah pemerintahan Ivan the Terrible. Dari Uni Soviet, kami, warga Federasi Rusia, mewarisi 75% wilayah dan 51% populasi. Lebih dari 20 juta rekan kami berada di luar perbatasan Rusia dan, pada kenyataannya, menjadi emigran. Begitulah harga yang harus dibayar oleh rakyat Rusia untuk kemerdekaan negara dan kebebasan pribadi yang diperoleh pada akhir abad ke-20...

11. Bravo. Beginilah cara Anglo-Saxon berdagang dengan kami. Kami ide-ide politik. Dari kami adalah pemilik tanah dengan bahan baku murah dan tenaga kerja murah.

Apa yang harus dilakukan?

Abad ke-21 telah tiba... Bisakah kita dengan jujur mengatakan kepada diri kita sendiri dan orang-orang hari ini: "Ya, kami puas dengan semua yang telah dan sedang terjadi di Rusia"? Sepertinya tidak! Sistem sosial modern, yang merupakan campuran eksplosif modernisasi liberal yang mengejar Barat, kesewenang-wenangan "bos lokal", dan korupsi yang merajalela, tidak sesuai dengan mayoritas orang Rusia. Di balik "parade" reformasi ekonomi dan "wajah" institusi liberal, hubungan sosial tradisional yang kuno masih tersembunyi. Orang-orang bosan mendengarkan deklarasi kemerdekaan politik, mendengarkan seruan kebebasan individu dan mempercayai dongeng tentang keajaiban ekonomi pasar. Euforia demokrasi liberal sudah berakhir! Saatnya berbisnis! Hal pertama yang kita butuhkan adalah penegakan dan pemeliharaan hukum dan ketertiban di negara ini. Kedua, memastikan keamanan budaya dan nasional. Ketiga, tumbuhnya “kesejahteraan untuk semua”. Keempat, memulihkan rasa bangga dan tanggung jawab terhadap negara. Kelima - menjamin keadilan sosial dan perlindungan sosial warga negara, serta menjunjung tinggi hak dan kebebasan sebangsa kita yang tinggal di dekat dan jauh di luar negeri. Untuk mencapai ini, kita harus: - menghidupkan kembali kekuatan dan kekuasaan negara Rusia;

12. Saya setuju.

– untuk mendukung pembentukan struktur masyarakat sipil yang baru bagi Rusia;

13. Apa tepatnya dan untuk tujuan apa, apa sebenarnya yang akan dilakukan struktur ini, bagaimana mengevaluasi manfaat darinya?

14. Bagaimana?

– memastikan pertumbuhan ekonomi yang dinamis dan berkelanjutan;

15. Bagaimana?

- untuk meletakkan dasar-dasar kesadaran hukum di antara warga negara, untuk menanamkan di dalamnya rasa hormat terhadap hukum, tenaga kerja, tanah dan milik pribadi.

16. Bagaimana?

Tetapi pertama-tama, kita harus percaya pada Rusia kita, memperkuat semangat bangsa kita,

17. Dan ini adalah urusan Gereja. Kita membutuhkan Hukum Tuhan di sekolah-sekolah, dan pengawasan publik dan dewan penasihat di surat kabar. Saluran radio dan TV.

Kembalikan citra positif negara kita di seluruh dunia.

18. Harapan yang sia-sia. Barat tidak membutuhkan pesaing yang kuat. Barat selalu membutuhkan dari kami hanya bahan baku gratis yang murah dan lebih baik. Pekerja gratis yang murah dan lebih baik dan umpan meriam untuk membersihkan kekacauan mereka. Jika kita tidak memenuhi tuntutan Barat ini, kita adalah pemilik budak totaliter dan tiran. Jadi itu selalu, sedang dan akan.

Rusia hari ini mengharapkan dari kita hanya reformasi dan perubahan seperti itu. Tidak kembali ke masa lalu - ini tidak akan terjadi di Rusia! Dan menarik untuk masa depan - masa depan yang layak dari negara yang hebat. Kami yakin bahwa hanya bentuk yang adil dari kombinasi kebebasan dan kekuasaan, berdasarkan kombinasi perintah dan cita-cita KEBENARAN dengan prinsip-prinsip dan norma-norma HUKUM, yang dapat dan harus memberikan kita semua "kehidupan manusia normal dalam kehidupan manusia normal. logika - tanpa revolusi dan kontra-revolusi." Ini adalah jalan kita - jalan menuju pertumbuhan ekonomi dan stabilitas politik, yang seharusnya memungkinkan Rusia menjadi negara kompetitif yang mandiri dan kuat di abad ke-21.

19. Jadi Keadilan, Kebenaran dan Hak. Ya, itu nasib buruk, karena Kebenaran itu seperti apa? Misalkan saya berjanji kepada seseorang untuk memberi di muka dan memenuhi janji itu. Saya melakukan kebenaran. Tetapi apakah Kebenaran ini benar? Jika dia memberi karena alasan, maka itu adil. Bagaimana jika itu menganggur? Secara umum, perbaikan diperlukan di sini.

Pertumbuhan dan stabilitas adalah pembangunan berkelanjutan negara, hubungan reformasi negara dan perubahan sosial, yang, di satu sisi, didasarkan pada tradisi budaya nasional, dan di sisi lain, menjawab tantangan peradaban global. "Pembangunan berkelanjutan" ini bersifat dinamis. Ini menandai munculnya jenis baru pemikiran politik, ekonomi dan hukum untuk Rusia. Berpikir strategis, global, jangka panjang, menjanjikan, membentuk gambaran positif baru tentang dunia Rusia. Logika pertumbuhan dan stabilitas memunculkan bentuk aktivitas organisasi dan hukum baru - negara-publik. Hal ini membutuhkan reformasi manajemen, munculnya generasi pemimpin baru di semua tingkat pemerintahan, kelahiran generasi baru spesialis di sektor komersial dan non-komersial. Hal yang sama harus dikatakan tentang publik kita. Tentang pembangunan partai dan serikat pekerja di negara tersebut. Dan, tentu saja, tentang organisasi dan kebangkitan pemerintahan mandiri kota dan zemstvo. "Kader baru" harus memiliki kualitas khusus: "melihat dan mendengar" rakyatnya dan negaranya dalam "gaduh dan gemuruh" perubahan global. Mereka harus mampu: - mengantisipasi arah utama pembangunan global; - menguraikan prioritas jangka panjang dan jalur utama dalam pembangunan negara; - menetapkan tujuan strategis dan menyelesaikan tugas taktis kebijakan dalam dan luar negeri; - mengidentifikasi dan menyelesaikan kunci masalah pembangunan negara dan pemerintahan mandiri publik, vertikal kekuasaan negara di tingkat federal dan regional;

20. Federalisme dapat ditoleransi di masa damai, dan setidaknya. Dan di militer dia adalah beban. Dengan gubernur yang ditunjuk, federalisme adalah palsu.

– mengidentifikasi dan mendukung struktur jaringan masyarakat sipil;

21. Apa, untuk tujuan apa, apa yang akan Rusia dapatkan dari ini?

– menjamin kebebasan dan persaingan di bidang kegiatan ekonomi dan kewirausahaan;

22. Ekonomi Soviet direncanakan dan sektoral. Dan karena semuanya murah dan berkualitas tinggi. Prinsip industri adalah ketika semua organisasi yang memproduksi satu produk tertutup dalam satu industri, dengan satu bos, pendanaan, perencanaan, dan sebagainya. Kita harus kembali ke ini. Jika tidak, akan ada pemborosan energi pada kompetisi dan bukan pada orang. Mengapa memberi makan kompetisi Moloch?

– menguasai inovatif dan mendukung bentuk dan metode tradisional kegiatan administratif dan ekonomi. Kami percaya bahwa solusi dari tugas memastikan stabilitas politik dan pertumbuhan ekonomi negara dan transformasi Rusia menjadi kekuatan dunia yang kompetitif adalah mungkin asalkan negara dan masyarakat sipil mencapai kesepakatan dan bersama-sama merumuskan Misi dan Pembangunan Nasional. Program untuk Rusia di abad ke-21. Untuk mencapai "persetujuan" ini kita perlu memikirkan kembali peran dan pentingnya faktor-faktor utama produksi material: KERJA, TANAH, MODAL DAN MANUSIA, dengan mempertimbangkannya dari sudut pandang kesatuan spiritual BENAR dan BENAR.

23. Dan keadilan.

Untuk melihat dunia material dan manusia melalui HUKUM DAN KEBENARAN, diperlukan pandangan dunia baru yang secara simultan dapat melihat baik kecenderungan umum perkembangan umat manusia secara global maupun ciri-ciri lokal perkembangan bangsa, masyarakat, dan individu. Dan ada pandangan dunia yang begitu universal: kami menyebutnya konservatif-tercerahkan. Konservatisme tercerahkan adalah kemampuan positif untuk memahami masa lalu dan masa depan dunia benda, properti dan hubungan dengan cara yang tepat dan benar, serta kemampuan untuk bertindak secara efektif di dunia modern tanpa merusaknya. Pandangan dunia konservatisme yang tercerahkan, disajikan sebagai sistem prinsip dan ide, membentuk dasar teoretis gerakan konservatif Rusia dan menetapkan vektor teoretis untuk pengembangan program aksi yang lengkap. Konservatisme yang tercerahkan sebagai sebuah ideologi memungkinkan untuk secara konsisten dan efektif menerapkan kebijakan dalam dan luar negeri yang stabil secara dinamis yang bertujuan untuk mencapai tujuan global dan menyelesaikan tugas-tugas khusus dari perkembangan politik, ekonomi dan sosial negara kita. Konservatisme tercerahkan dan konservatif tercerahkan - siapa mereka? Konservatisme tercerahkan adalah konservatisme sejati. Tidak ada hubungannya dengan reaksioner, stagnan, "protektif" dan tidak mau berubah. Pemikir Rusia Nikolai Alexandrovich Berdyaev memberikan deskripsi yang jelas dan tepat tentang prinsip-prinsip utamanya: “Konservatisme mempertahankan hubungan waktu, tidak membiarkan pemutusan terakhir dari hubungan ini, menghubungkan masa depan dengan masa lalu. Konservatisme memiliki kedalaman spiritual, ternyata asal usul kehidupan, menghubungkan dirinya dengan akarnya. Konservatisme sejati adalah perjuangan keabadian dengan waktu, perlawanan dari keabadian terhadap pembusukan. Sebuah energi hidup di dalamnya yang tidak hanya melestarikan, tetapi juga mengubah. Di Rusia, seperti di Eropa Barat, pelopor historis konservatisme sejati atau tercerahkan adalah aristokrat statis yang berpikiran bebas. Pangeran Pyotr Andreevich Vyazemsky menyebut Alexander Sergeevich Pushkin sebagai "liberal, atau konservatif bebas." Nikolai Vasilyevich Gogol di halaman-halaman buku "Bagian-bagian yang dipilih dari korespondensi dengan teman-teman" muncul di hadapan kita sebagai seorang konservatif Rusia yang tercerahkan. Kaum konservatif yang tercerahkan termasuk perwakilan terkemuka dari birokrasi negara yang selamat dari masa-masa terbaik mereka selama masa pemerintahan kaisar All-Rusia Alexander I, Nicholas I, Alexander II, Alexander III, Nicholas II. Mereka semua yakin bahwa negara yang kuat, yang melakukan reformasi untuk kepentingan rakyatnya, adalah jaminan yang dapat diandalkan untuk kemakmuran Rusia Raya. Metropolitan Filaret (Drozdov), penulis Manifesto tahun 1861, yang membebaskan kaum tani Rusia dari perbudakan selama berabad-abad, adalah contoh nyata dari tokoh gereja konservatif yang tercerahkan.

24. Dan dalam buku teks sejarah Soviet, Gereja ditampilkan sebagai rem perkembangan masyarakat, sementara orang lain dikemukakan sebagai penulis Manifesto.

Kontribusi signifikan terhadap pengembangan fondasi teoretis "konservatisme tercerahkan" pada paruh kedua abad XIX dan pada paruh pertama abad XX dibuat oleh para pemikir Rusia K.N. Leontiev, B.N. Chicherin, P.B. Struve, S.L. Frank, I.A. Ilyin dan N.N. Alexseev.

25. Chicherin, Struve dan Frank adalah orang Barat dan karena itu orang asing di Rusia. Di sini Ilyin dan Leontiev adalah milik mereka.

Contoh yang sangat profesional dari pers konservatif tercerahkan yang sukses di Rusia adalah pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20. surat kabar Aleksey Sergeevich Suvorin "New Time", yang, menurut orang-orang sezamannya, adalah "parlemen opini" yang nyata. Pembaru terbesar awal abad ke-20, Pyotr Arkadyevich Stolypin, menganut pandangan konservatif yang tercerahkan dalam aktivitas politik dan negara.

26. Reformasi Stolypin gagal pada masalah seperti psikologi komunikasi antara orang Rusia dan sapi kotoran. Menurut reformasinya - bertani, setiap petani berhak atas sebidang tanah yang terpisah dan seekor sapi Belanda. Sapi ini terbiasa merumput sepanjang tahun di Belanda yang hangat dan makanannya enak. Memberi banyak susu dan sedikit kotoran. Tidak tahan dengan cuaca dingin kami. Dan sapi kita bisa hidup di kandang dingin, puas dengan padang rumput dan memberi banyak pupuk kandang. Dan kotorannya digunakan sebagai pupuk untuk tanah yang subur. Bagaimanapun, Rusia pada waktu itu adalah negara yang sangat agraris. Pemotongan gagal karena alasan berikut: hamparan luas Rusia, di musim dingin mereka menutupi salju yang dalam. Anda akan membutuhkan bantuan, Anda tidak akan menelepon siapa pun. Dan tidak ada yang bisa diajak bicara. Hasilnya adalah sesuatu seperti kurungan isolasi sukarela, tidak dapat ditoleransi di antara orang-orang Rusia yang ramah. Oleh karena itu, tidak mungkin menjadi orang yang jujur dan mengakui Stolypin sebagai yang Agung.

Anggota Persatuan 17 Oktober, yang pada tahun 1905 memperkenalkan prinsip implementasi solidaritas reformasi oleh perwakilan birokrasi negara dan masyarakat sipil ke dalam praktik kehidupan politik di Rusia dan melihat tujuan utama mereka dalam "membangun jembatan" antara Zemstvo pemerintahan sendiri dan kekuasaan tertinggi, adalah contoh historis dari asosiasi partai konservatif yang tercerahkan, memainkan peran penting dalam kegiatan Duma Negara dari pertemuan ketiga. Sejarah dunia dan domestik mengajarkan bahwa semua reformasi terpenting yang ditujukan untuk modernisasi berhasil dilakukan hanya jika itu dilakukan oleh para pemimpin negara, publik, dan gereja Rusia yang berorientasi sentris, tercerahkan-konservatif. Dan “kehancuran di negara dan dalam pikiran”, yang membawa dan membawa kesulitan, kesulitan dan cobaan ke Rusia, telah dan sedang diciptakan oleh para pengkhotbah kemajuan radikal dan para pemimpin panik dari revolusi borjuis-demokratis liberal dan proletar. . Pemilih kami Ini paradoks, tetapi hari ini di Rusia para pemilih dari partai yang pada dasarnya revolusioner dari Partai Komunis Federasi Rusia terus menjadi sejumlah besar orang yang, dalam kondisi stabil, sebagai suatu peraturan, adalah pendukung utama " pesta konservatif". Adalah bagi kaum konservatif di negara-negara beradab bahwa orang-orang dengan pendidikan teknik dan ilmu alam - insinyur dan teknisi, guru dan dokter - telah memilih dan memberikan suara. Spesialis berkelas dan pekerja terampil yang memiliki perumahan sendiri, tabungan kecil dan hidup dengan kerja tangan mereka sendiri, juga lebih memilih untuk memilih konservatif. Sebagian besar aparat militer dan penegak hukum, sebagai suatu peraturan, memberikan suara mereka kepada kaum konservatif. Orang-orang yang lebih suka konservatif mengandalkan hukum dan ketertiban; mereka memiliki rasa bangga di negara mereka; mereka menuntut penghormatan atas martabat kemanusiaan mereka. Banyak dari pendukung kami adalah kalangan pengusaha, dan perwakilan dari usaha besar, menengah dan kecil. Basis pemilihan partai konservatif Rusia adalah seluruh bagian yang sehat dari masyarakat kita, yang intinya adalah kelas menengah yang muncul di Rusia. Lapisan ini tidak harus kaya, tetapi warga negara yang terhormat dan bertanggung jawab, giat dan taat hukum. Ini adalah anggota aktif dari kelompok sosial, asosiasi publik, serikat pekerja kreatif dan pekerja, organisasi komersial dan non-komersial yang membentuk dalam arti sebenarnya dari kata dana emas bangsa dan menciptakan dasar material dan spiritual untuk pertumbuhan ekonomi dan kehidupan yang stabil. masyarakat sipil Rusia dan negara. Sebagian besar pemilih kita tinggal tidak begitu banyak di pusat seperti di daerah. Konservatisme yang tercerahkan adalah provinsial dalam arti kata yang baik. Ini memiliki skala yang benar-benar nasional, semua-Rusia. Ini bukan hanya salah satu gerakan sosial politik yang didukung oleh sebagian rakyat kita. Konservatisme yang tercerahkan adalah pandangan dunia orang-orang Rusia multinasional secara keseluruhan yang dilestarikan dan diwakili oleh elit politik, ekonomi, ilmiah, dan budaya. Ini adalah filosofi "pertumbuhan dan stabilitas". Filosofi Konsolidasi. Filosofi pemusatan kekuatan sosial yang matang dan bertanggung jawab serta energi kreatif yang inovatif dari pinggiran ke pusat. Kecenderungan kreatif dan pemersatu diekspresikan dengan jelas dalam gerakan konservatisme yang tercerahkan. Kami didukung oleh kaum muda yang berpendidikan, berpikiran bisnis, belajar, hampir semua orang paruh baya yang merupakan tulang punggung bagian produktif penduduk, serta generasi yang lebih tua, bijaksana berdasarkan pengalaman, yang berpikir tentang apa yang mereka tinggalkan sebagai warisan kepada anak dan cucunya. Pemilih kami adalah orang-orang yang bijaksana. Mereka tidak mempercayai para demagog reli. Ini adalah "mayoritas pendiam besar" yang menyeret negara itu sendiri, belajar keras dan bekerja keras, secara teratur membayar pajak dan tidak suka pemalas dan pembicara.

27. Sayangnya, di sini adalah ketidaktahuan subjek. Pajak karyawan dibayar oleh majikan. Jadi pembayaran pajak yang benar bukanlah tindakan individu yang sadar pribadi.

Pengerjaan teks ini berlangsung sepanjang tahun. Manifesto itu diterbitkan dalam jumlah terbatas dan diserahkan kepada para pemimpin negara Rusia.

ISI

* * *

Ada halaman putih dan hitam di setiap periode sejarah Rusia. Kita tidak dapat dan tidak ingin membaginya menjadi milik kita dan orang lain. Ini adalah cerita kita! Kemenangannya adalah kemenangan kita, kekalahannya adalah kekalahan kita.

Kami yakin bahwa dengan berhenti berbagi masa lalu, kami memperoleh masa kini dan menjamin masa depan. Secara historis, Negara Rusia telah berkembang mengikuti jalur seribu tahun: dari "Rusia Suci" ke "Rusia Hebat". Kiev! Vladimir! Moskow! Petersburg-Petrograd! Moskow! Berikut adalah lima tahapan dalam kehidupan Tanah Air kita, nasib Tanah Air kita. Kyiv - awal dari "Rusia Suci". Pangeran Vladimir membaptis orang-orang Rusia ke dalam iman Kristen Ortodoks. "Rusia Suci" berkembang di Vladimir dengan perawatan dan perbuatan Grand Duke Andrei Bogolyubsky dan, setelah tumbuh lebih kuat dalam serangkaian abad, menjadi jantung Kerajaan Moskow. Pada saat itu, iman secara organik memasuki kehidupan sehari-hari, dan kehidupan sehari-hari menjadi iman. Ideologi negara tidak dapat dipisahkan dari pandangan dunia Ortodoks, dari simfoni Kerajaan dan Imamat. Semua kehidupan di Gereja adalah aksioma Moskow, akar historis dari sikap itu yang biasa disebut konservatif-eklesiastik.

Pada tahun 1914, membela Serbia Ortodoks, Rusia memasuki Perang Dunia, yang berakhir baginya dalam serangkaian revolusi yang menghancurkan monarki berusia berabad-abad.

Namun, pada akhir 1960-an, setelah mencapai hasil maksimal dari apa yang dapat dicapai di bawah bentuk pemerintahan Soviet dan rezim sosialis, “rakyat Soviet”, yang menanggung beban berat pekerjaan mobilisasi, membebani diri mereka sendiri. Patos ideologi komunis dan potensi kenegaraan Soviet telah habis. Eksperimen Bolshevik memasuki fase terakhirnya. Di penghitung bayangan "pasar administratif", pembongkaran sistem terpusat negara dan hukum Soviet dimulai, disertai dengan pembusukan elit partai, degradasi publik sosialis, dan runtuhnya sistem nilai Soviet. orang.

Itu adalah revolusi geopolitik.

Inilah harga yang harus dibayar oleh rakyat Rusia untuk kemerdekaan negara dan kebebasan pribadi yang diperoleh pada akhir abad ke-20...

Apa yang harus dilakukan?

Abad ke-21 telah tiba... Bisakah kita dengan jujur mengatakan kepada diri kita sendiri dan orang-orang hari ini: ya, kami puas dengan semua yang telah dan sedang terjadi di Rusia? Sepertinya tidak!