ხელმძღვანელი: რემოროვი ივან ალექსანდროვიჩი,

ნოვოსიბირსკის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ძველი ენების კათედრა ფილოლოგიის დოქტორი

შესავალი

ენა არის ადამიანის გონების ყველაზე რთული ქმნილება და, შესაძლოა, მდგომარეობა, რომელიც საშუალებას აძლევდა ადამიანს სრულად გამოეჩინა თავად გონების არსი. ჩვენთვის აზროვნება განუყოფელია მეტყველებისგან და ვერც ერთი შემეცნებითი (გონებრივი, შემეცნებითი) პროცესი ვერ განხორციელდება ენის შუამავლობის გარეშე. ახლა, 20-21-ე საუკუნეების მიჯნაზე, როდესაც კაცობრიობა სოციალური განვითარების ახალი, ინფორმაციული, საფეხურის ზღვარზეა, მეცნიერულ კვლევაში ყალიბდება ახალი მიდგომა: დომინანტურ როლს იძენს ანთროპოლოგიური ფაქტორი. ამრიგად, ენათმეცნიერებაში ხდება აქცენტის ცვლა ენობრივი სისტემიდან ლინგვისტურ პიროვნებაზე - ვერბალური აქტივობის საგანზე - და ენის გავლენა კულტურასა და აზროვნებაზე.

სწორედ ახლა განსაკუთრებით აქტუალური ხდება ენისა და ობიექტური სინამდვილის ურთიერთობის პრობლემა. ერთის მხრივ, ეს არის ურთულესი ლინგვისტური კითხვა იმის შესახებ, აზროვნება ხორციელდება ენით, თუ აზროვნების პროცესები უნივერსალურია და მხოლოდ მათი შედეგი გამოიხატება ვერბალური ფორმით. ეს საპირისპირო თვალსაზრისი საფუძვლად უდევს ვერბალისტების თეორიებს, რომლებიც თვლიან, რომ აზრი რეალიზდება სიტყვაში, და ავერბალისტები, რომლებიც მიდრეკილნი არიან თვლიან, რომ აზრისა და მეტყველების ერთეულები განსხვავებულია. მეორე მხრივ, ენისა და კულტურის ურთიერთმიმართების პრობლემა მჭიდრო კავშირშია ენისა და რეალობის ურთიერთობის პრობლემასთან. სამეცნიერო კვლევის ანთროპოლოგიური პარადიგმის საფუძველზე სულ უფრო აქტუალური ხდება ლინგვოკულტუროლოგია, ახალი ლინგვისტური დისციპლინა, რომელიც ენას კულტურის ფენომენად განიხილავს. სამეცნიერო კვლევის თანამედროვე მიდგომით, აუცილებელი ხდება კონკრეტული ენობრივი ფენომენის განხილვა არა როგორც ენობრივი სტრუქტურის ელემენტი, არამედ როგორც კულტურული ფენომენი და ამ ენის მიერ შექმნილი სამყაროს სურათის ნაწილი.

ენა მუდმივად იხვეწება, მოქნილად ეხმაურება ისტორიულ ეპოქაში და კულტურულ ტრადიციებს. ეს არ არის იზოლირებული სისტემა, არამედ სისტემა ღიაა სხვა ენებთან და კულტურებთან ურთიერთობისთვის, ამიტომ თითოეული ენის შემადგენლობა მუდმივად ივსება უცხოენოვანი ერთეულებით. ამასთან, ლინგვისტური ფენომენების სესხება აუცილებლად თან ახლავს კულტურათა ურთიერთქმედებას, ე.ი. სესხის აღების ფაქტი მოწმობს ენობრივ დონეზე კულტურების კონტაქტზე და თუ მივიღებთ ვერბალისტების ჰიპოთეზას, რომ ნასესხები ერთეული ცვლის სესხის აღების ენით ნაკარნახევი სამყაროს სურათს. ამრიგად, ჩვენი ნამუშევარი მცირდება შემდეგ კითხვაზე პასუხის ძიებამდე: ჩნდება თუ არა სესხები ჩვენთვის არადამახასიათებელი მსოფლმხედველობის ელემენტებად, ჩადებული სესხის აღების ენობრივ სისტემაში, თუ ხდება ისინი მისი განუყოფელი ნაწილი.

გადავწყვიტეთ ბერძნული ენიდან ნასესხები დეტალურად განგვეხილა, რადგან სწორედ მან ითამაშა უდიდესი როლი სლავური მწერლობის, ძველი სლავური ენის ჩამოყალიბებაში. გარდა ამისა, ბერძნული ცივილიზაციის კულტურულმა მიღწევებმა არა მხოლოდ მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა რუსულ კულტურაზე, არამედ თითქმის მთლიანად ჩაუყარა საფუძველი დასავლეთ ევროპის ცივილიზაციურ ტიპს.
სესხება ხდება ყველა ენობრივ დონეზე, მაგრამ ჩვენს საქმიანობაში ყველაზე მოსახერხებელია ლექსიკური ნასესხებებთან მუშაობა, რადგან ამავდროულად, ლექსიკონის მონაცემებზე დაყრდნობით შეიძლება მივიღოთ ინტერლინგვური და ინტერკულტურული ურთიერთქმედების საკმაოდ სრული სურათი.

ჩვენი ნაშრომის მიზანია განვიხილოთ ბერძნული ნასესხების ფუნქციონირება თანამედროვე რუსულ ენაში ლინგვოკულტუროლოგიის პოზიციიდან ლექსიკურ დონეზე. ამისათვის აუცილებელია ბერძნული წარმოშობის სიტყვების გარკვეული ჯგუფის (ბერძნული) ანალიზი და მათში თანდაყოლილი ძირითადი მახასიათებლები, როგორც რუსულში შემავალი სამყაროს უცხოენოვანი სურათის ელემენტები. ამრიგად, შეიძლება განვასხვავოთ შემდეგი ამოცანები:
ა) სესხის აღების უნივერსალური თავისებურებების თეორიულად შესწავლა;
ბ) ადგენს კვლევის მასალას (ეტიმოლოგიური ლექსიკონის მონაცემების საფუძველზე ბერძნული წარმოშობის სიტყვების ნიმუშის გაკეთება);
გ) ბერძნულიზმების კლასიფიკაცია რუსულ ენაში მათი შეღწევის წესის მიხედვით და აღნიშნეთ თითოეული ჯგუფის სიტყვების ძირითადი მახასიათებლები (აღიქმება თუ არა ისინი უცხოდ - შემეცნებითი თვალსაზრისით - ელემენტები);
დ) განსაზღვროს ბერძნული სესხების როლი რუსული კონცეფციის სფეროს ფორმირებაში (კონცეფციის სფერო გაგებულია, როგორც ცნებების ერთობლიობა - კულტურულად მნიშვნელოვანი ცნებები);
ე) გაითვალისწინეთ ბერძნულიზმების გამოყენების თავისებურებები თანამედროვე დისკურსში;
ვ) დაადგინეთ ბერძნიზმების გავლენის ხასიათი მსოფლიოს რუსულენოვან სურათზე.

უნდა აღინიშნოს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ პრაქტიკული კვლევა ეფუძნება ეტიმოლოგიურ მონაცემებს (ბერძნულიზმების განმარტება - ძირითადი მასალა და კვლევის უშუალო ობიექტი), ნაშრომის ამოცანები მცირდება მასალის არა დიაქრონიულად, არამედ სინქრონული ასპექტი, ე.ი. თანამედროვე ენობრივი სიტუაციის შესწავლას. ამ მხრივ არ ვამახვილებთ ყურადღებას იმაზე, თუ რამდენი ხნის წინ იყო ნასესხები სიტყვა, რამდენად შეიცვალა მისი გარეგნობა და ლექსიკური მნიშვნელობა სესხის აღებისას. ამ ნაშრომში სესხები განიხილება უჩვეულო პერსპექტივიდან - როგორც ენობრივი ელემენტები, რომლებიც გადავიდა სამყაროს ერთი ენობრივი სურათიდან მეორეზე, ე.ი. როგორც ლინგვოკულტუროლოგიის შესწავლის ობიექტი.

ნაწილი პირველი. ძირითადი თეორიული დებულებები

I. კულტურული ლინგვისტიკა, როგორც თანამედროვე ინტეგრირებული დისციპლინა
თანამედროვე ანთროპოცენტრული პარადიგმის (მეცნიერული კვლევის მეთოდოლოგია) ფარგლებში განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება ლინგვისტიკისა და სხვა ჰუმანიტარული მეცნიერებების კვეთაზე წარმოქმნილ გარეგანი ენათმეცნიერების მონაკვეთებს. ასეთი ინტეგრირებული დისციპლინებია ეთნოლინგვისტიკა, ფსიქოლინგვისტიკა, ლინგვოკულტუროლოგია და ა.შ.
ენა ადამიანის საქმიანობის განმსაზღვრელი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორია. ნებისმიერი კოგნიტური (შემეცნებითი, საინფორმაციო პროცესებთან დაკავშირებული) აქტივობა შეუძლებელია გარემომცველი რეალობის შესახებ ინფორმაციის სიტყვიერი მატერიალიზაციის გარეშე. ამრიგად, ენა ემსახურება როგორც კულტურულად მნიშვნელოვანი ინფორმაციის დაგროვებისა და შენახვის საშუალებას. არ არსებობს ერთი საყოველთაოდ მიღებული მოსაზრება ენისა და კულტურის ურთიერთობის ბუნების შესახებ, მაგრამ ამ ურთიერთობის არსებობა ეჭვს არ იწვევს.
ლინგვიოკულტუროლოგია არის „მეცნიერება, რომელიც წარმოიშვა ლინგვისტიკისა და კულტურული კვლევების კვეთაზე და იკვლევს ხალხის კულტურის გამოვლინებებს, რომლებიც აისახება და დგას ენაში“. ეს დისციპლინა იკვლევს ლინგვისტურ ფაქტებს სულიერი კულტურის პრიზმაში და თავად ენას კულტურულ ფენომენად განიხილავს. ლინგვო-კულტურული კვლევებისგან განსხვავებით, ლინგვოკულტუროლოგია სწავლობს არა მხოლოდ ენაში ასახულ ეროვნულ რეალობას, არამედ მოცემულ საზოგადოებაში თანდაყოლილი შემეცნებითი პროცესების თავისებურებებს, აგრეთვე ენის როლს კულტურული უნივერსალის ფორმირებაში. ლინგვოკულტუროლოგიაში კვლევის საგანი შეიძლება იყოს ნებისმიერი ლინგვისტური და კულტურული ფენომენი მათ ურთიერთობაში. ჩვენს შემთხვევაში კვლევის საგანია კულტურათა ურთიერთქმედების შედეგად სესხება.

II.მსოფლიოს ენობრივი სურათის ცნება
ადამიანი სიტყვებით აფიქსირებს ობიექტური სამყაროს შემეცნების შედეგებს. ამ ცოდნის მთლიანობა, ენობრივი ფორმით აღბეჭდილი, არის ის, რასაც ჩვეულებრივ უწოდებენ სამყაროს ენობრივ სურათს. ”თუ სამყარო არის ადამიანი და გარემო ურთიერთქმედებაში, მაშინ სამყაროს სურათი არის გარემოსა და პიროვნების შესახებ ინფორმაციის დამუშავების შედეგი.” თითოეულ ენას აქვს სამყაროს საკუთარი ენობრივი სურათი, რომლის მიხედვითაც მშობლიური მეტყველი აწყობს გამოთქმის შინაარსს. ასე იჩენს თავს ენაში დაფიქსირებული სამყაროს კონკრეტულად ადამიანის აღქმა. ამრიგად, სამყაროს ენობრივი სურათის ცნება ძირითადია ლინგვოკულტუროლოგიაში, ვერბალისტების თვალსაზრისით (იხ. „შესავალი“). ამ ტერმინის ავერბალისტური გაგება ლოგიკურად გამომდინარეობს საპირ-ვორფის ჰიპოთეზადან, რომლის მიხედვითაც „სამყაროს მთლიანობაში ადამიანი აღიქვამს მისი მშობლიური ენის პრიზმაში“. ამ ჰიპოთეზის საფუძველზე შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ ნებისმიერი სესხება ცვლის სამყაროს ენობრივ სურათს.

სამყაროს სურათი, როგორც „რეალობის შესახებ ინტუიციური იდეების სისტემა“ შეიძლება წარმოდგენილი იყოს სივრცითი, დროითი, რაოდენობრივი, ეთნიკური და სხვა პარამეტრების დახმარებით. მის ჩამოყალიბებაზე დიდ გავლენას ახდენს ტრადიციები, ეთნიკური ჯგუფის კულტურული მახასიათებლები, ლინგვისტური პიროვნების სოციალური მახასიათებლები და მრავალი სხვა.
მსოფლიოს ენობრივი სურათი წინ უსწრებს სპეციალიზებულ სამეცნიერო სურათებს, აყალიბებს მათ, რადგან ადამიანს შეუძლია სამყაროს შესწავლა მხოლოდ იმ ენის წყალობით, რომელშიც ფიქსირდება სოციალურ-ისტორიული გამოცდილება. ეწეოდა მსოფლიოს ენობრივი სურათის შესწავლას იუ.დ. აპრესიანმა მას გულუბრყვილო ნახატი უწოდა და ხაზს უსვამდა მის მეცნიერებამდელ წარმოშობას.

ლინგვოკულტუროლოგიის ფარგლებში ეს ტერმინი განსაკუთრებულ მნიშვნელობას იძენს. ენა არის სემიოტიკური (ნიშანთა) სისტემა, ამიტომ ნებისმიერ ენობრივ ერთეულს აქვს თავისი სემანტიკური მხარე და ამით დაკავშირებულია სამყაროს ენობრივ სურათთან. ამ მექანიზმის არსი ყველაზე ნათლად შეიძლება განვიხილოთ ლექსიკურ დონეზე: თითოეული ლექსემა შეიცავს ამა თუ იმ კონცეფციას, რომელიც ასახავს სამყაროს სურათის ნაწილს. ისევე, როგორც სამყაროს ზოგადი, პრევერბალური სურათის შეცვლით არქეტიპის საფუძველზე იქმნება კულტურული ფენომენი, ამა თუ იმ ფენომენის საფუძველზე შენდება ლინგვისტური ფაქტი, ცვლის ენობრივ სურათს. ლოგიკურია ვივარაუდოთ, რომ თუ სამყაროს პრევერბალური სურათის ცვლილება იწვევს ლინგვისტურ ცვლილებას, მაშინ ნებისმიერი ლინგვისტური ფენომენი ლინგვოკულტუროლოგიის ფარგლებში ჩნდება კულტურული ფენომენის შედეგად. მაშინ ამ განსჯებზე დაყრდნობით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სესხები სხვადასხვა კულტურის ურთიერთქმედების პირდაპირი შედეგია, ე.ი. ენობრივი უწყვეტობა ბუნებრივად გამომდინარეობს კულტურული ფენომენების უწყვეტობიდან.

III. კულტურათაშორისი ურთიერთქმედების შედეგად სესხები
ენის ლექსიკის გამდიდრება სხვა ენების ლექსიკის ხარჯზე, როგორც წესი, სხვადასხვა პოლიტიკური, ეკონომიკური და სავაჭრო ურთიერთობების შედეგია. გაითვალისწინეთ, რომ არ არსებობს კულტურის ცნების ზოგადად მიღებული განმარტება, მაგრამ თუ კულტურას განვიხილავთ, როგორც „ადამიანთა ინდუსტრიული, სოციალური და სულიერი მიღწევების ერთობლიობას“, მაშინ ყველაფერი, რაც დაკავშირებულია ადამიანის გარშემო არსებულ რეალობასთან, აღქმული და გარდაიქმნება. მის მიერ, საყოფაცხოვრებო ნივთებიდან დაწყებული აბსტრაქტული ფილოსოფიური კატეგორიებით, გარკვეულწილად კულტურასთან დაკავშირებული. ამ შემთხვევაში ნებისმიერი ეთნიკური ურთიერთქმედებისას ხდება კულტურული ინფორმაციის გაცვლა, რაც, თავის მხრივ, არ შეიძლება არ აისახოს ენაზე.

ხშირად, სესხის აღებისას, ახალი სიტყვა მოდის ახალ რეალობასთან, რომელიც არ არსებობდა სესხის აღების ენის მოლაპარაკეების კულტურაში და, შესაბამისად, არ იყო დაფიქსირებული მსოფლიოს ენობრივ სურათში. ზოგიერთ შემთხვევაში, ნასესხები სიტყვა მოდის როგორც სინონიმი სიტყვისთვის, რომელიც უკვე არსებობდა სესხის აღების ენის ლექსიკონში (მაგალითად, სიტყვები იმპორტი და ექსპორტი გამოჩნდა რუსული იმპორტისა და ექსპორტის სინონიმებად). სიტყვების ასეთი დუბლირების მიზეზები შეიძლება იყოს განსხვავებული: ტერმინოლოგიის სურვილი, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ნასესხები სიტყვა საერთაშორისო ტერმინია, ან ნებისმიერი კონოტაციური კონოტაციის ხაზგასმის უნარი, რომელიც გაურკვეველია თავდაპირველ სიტყვაში, ზოგჯერ კი უბრალოდ უცხოური მოდა. ენა, რომელიც დამახასიათებელია ჟარგონული ნასესხებებისთვის.

IV სესხის აღების ძირითადი გზები
არსებობს სესხების ორი ძირითადი კლასიფიკაცია სესხის აღების ენაში მათი შეღწევის მიხედვით.
სესხის აღების ზეპირი ან წერილობითი (წიგნური) ხერხი. პირველ შემთხვევაში, უცხო სიტყვები საკმაოდ მარტივად და სწრაფად განიცდის სრულ ასიმილაციას სესხის აღების ენაში, მაგრამ ამავე დროს ხშირად ექვემდებარება დამახინჯებას და ხალხურ ეტიმოლოგიას. მეორე შემთხვევაში, სიტყვები ბგერითი გარეგნობითა და ლექსიკური მნიშვნელობით რჩება ორიგინალთან ახლოს, მაგრამ უფრო დიდხანს რჩება განუვითარებელი.
ჩვენს ნაშრომში, რომელიც ეხება კულტურათაშორისი ურთიერთქმედების შედეგად სესხების შესწავლას, მეორე კლასიფიკაცია უფრო მნიშვნელოვანია.

სესხება არის პირდაპირი ან შუამავალი ენების დახმარებით (ირიბი). პირველ შემთხვევაში, სიტყვა პირდაპირ არის ნასესხები უცხო ენიდან, მეორეში - გადაცემის ენების საშუალებით, რის შედეგადაც სიტყვის როგორც ბგერითი, ასევე ლექსიკური მნიშვნელობა შეიძლება მნიშვნელოვნად შეიცვალოს. პირდაპირი სესხებით, კავშირი ორიგინალურ წყაროსა და სესხს შორის საკმაოდ აშკარაა, ნასესხებ სიტყვას შეიძლება ეწოდოს შეხების წერტილი მსოფლიოს ორენოვან სურათს შორის. არაპირდაპირი სესხებით, ნასესხები სიტყვა რამდენიმე კულტურის ჯაჭვური ურთიერთქმედების შედეგია, მისი ლექსიკური მნიშვნელობა აღბეჭდილია სხვადასხვა ენის ნიმუშებით. ხშირად ერთი და იგივე სიტყვა ორჯერ არის ნასესხები - როგორც პირდაპირ, ისე ირიბად. ასე რომ, გერმანელი ბურგემისტრი რუსულ ენაში პირდაპირ შემოვიდა, როგორც ბურგომასტერი, ხოლო პოლონეთის მეშვეობით, როგორც ბურგომისტერი.

ნასესხებებისგან განცალკევებით, ჩვეულებრივ განიხილება კალკი - „ახალი სიტყვებისა და გამოთქმების ფორმირება სხვა ენის ლექსიკურ-ფრაზეოლოგიური და სინტაქსური მოდელების მიხედვით ამ ენის ელემენტების გამოყენებით“. არსებობს რამდენიმე სახის მიკვლევა: ლექსიკური ან დერივაციული (სიტყვა, რომელიც შექმნილია უცხო სიტყვაწარმომქმნელი მოდელის მიხედვით, მაგრამ მოცემული ენის მორფემების გამოყენებით, ანუ სიტყვის მორფემური თარგმანი), სემანტიკური (ახალი მნიშვნელობის მიღება სიტყვა უცხო სიტყვის გავლენით), სინტაქსური (სინტაქსური კონსტრუქცია, ჩამოყალიბებული უცხო ენის მოდელის მიხედვით), ფრაზეოლოგიური (უცხო იდიომის პირდაპირი თარგმანი). ლექსიკურ დონეზე ენობრივი მასალის შესწავლასთან დაკავშირებულ ნაშრომში საგულისხმოა სიტყვაწარმომქმნელი და სემანტიკური მიკვლევის ნაშრომები. მომავალში, ნასესხებებზე საუბრისას, ვიგულისხმებთ სიტყვებს, რომლებიც გაჩნდა ენაში როგორც თავისთავად ისესესხების, ისე მიკვლევის შედეგად.

V. უცხო სიტყვების დაუფლება
ნასესხები ლექსიკა, რომელიც ავსებს სესხის აღების ენის ლექსიკას, ხდება მისი განუყოფელი ნაწილი, ურთიერთქმედებს სხვა ენობრივ ერთეულებთან, აფართოებს ენის სემანტიკური და სტილისტური შესაძლებლობების. უპირველეს ყოვლისა, სასესხო ენის სისტემა ითვისებს უცხო სიტყვებს, უქვემდებარებს მათ სტრუქტურას: ფონეტიკური, ლექსიკური და გრამატიკული.

ფონეტიკური სწავლა. ერთხელ უცხო ენაზე სიტყვა იღებს ხმის დიზაინს სესხის აღების ენის ამჟამინდელი ფონეტიკური კანონების შესაბამისად; ამ ენისთვის უცხო ბგერები იკარგება ან იცვლება მსგავსი ხმებით. ფონეტიკური დაუფლება ყოველთვის არ არის დასრულებული. რუსულში არის სიტყვები, რომლებშიც სუსტ მდგომარეობაში მყოფი ხმოვნები არ ექვემდებარება შემცირებას: მაგალითად, b[o]a, kaka[o] - არ არის ხარისხობრივი შემცირება.<о>. გარდა ამისა, ბევრ ნასესხებ სიტყვაში, ბგერამდე [e] (გრაფიკულად მითითებულია თანხმოვნების შემდეგ ასო "ე"), ეს არ არის რბილი, არამედ მძიმე თანხმოვანი: ka [fe], [te] ტყუილი, და ა.შ.

გრამატიკის განვითარება. სესხება ხდება სესხის აღების ენის გრამატიკული სისტემის ნაწილი, აღიარებულია მეტყველების ამა თუ იმ ნაწილის სიტყვად და ამის შესაბამისად იძენს გარკვეულ მორფოლოგიურ მახასიათებლებს და სინტაქსურ ფუნქციას. ხშირად, სესხის აღებისას, იცვლება ინდივიდუალური გრამატიკული მახასიათებლები ან თუნდაც მეტყველების ნაწილი. ეს ფენომენი დაკავშირებულია ნასესხები ლექსემის გარეგნულ ფორმასთან. ბევრი ნასესხები არ ექვემდებარება გრამატიკულ განვითარებას. მაგალითად, არსებით სახელებს „ქურთუკი“, „მადამი“, „კენგურუ“ და სხვა უხერხულებმა შეიძინეს მუდმივი მორფოლოგიური ნიშნები, მაგრამ სინტაქსურ დონეზე ავლენენ მათ და ამ სიტყვების საქმის მნიშვნელობები მხოლოდ ანალიტიკურად არის გამოხატული.

ლექსიკური განვითარება. ფონეტიკურად და გრამატიკულად ათვისებული ნასესხები ყოველთვის არ ხდება ენის ძირითადი ლექსიკის ნაწილი, რადგან გამოყენების სფეროს თავისებურებებისა თუ სტილისტური შეღებვის გამო ისინი არ ხდებიან საყოველთაო გამოყენებადობა (მაგალითად, „კოლოქვიუმი“, „ინკუნაბულა“ და ა.შ.). ლექსიკურად განუვითარებელ ნასესხებ სიტყვებს შორის შეიძლება გამოირჩეოდეს ბარბარიზმი და ეგზოტიკა. ბარბარიზმი არის უცხო ლაქები, რომლებიც ხშირად გამოიყენება ტექსტებში ორიგინალური გრაფიკის შენარჩუნებითაც კი: „როგორ არის ჩაცმული ლონდონელი დენდი…“ (A.S. პუშკინი) და ა.
ეგზოტიკა არის სიტყვები, რომლებიც ასახელებენ სხვადასხვა კულტურის რეალობას („სეიმი“, „იანიჩრები“ და სხვ.); ეს სიტყვები, როგორც წესი, გამოიყენება უცხოური ადათ-წესების აღწერისას მეტყველების ადგილობრივი არომატის მისაცემად.
სამივე ინდიკატორში ათვისებული სიტყვები - ისინი ჩვეულებრივ შედის ძირითად ლექსიკაში - არ აღიქმება მშობლიური ენის ნასესხები სახით, ასეთი ლექსიკის უცხო ენა დგინდება მხოლოდ ეტიმოლოგიური ანალიზით. ამავდროულად, საკმაოდ ხშირად ხდება ორიგინალური სიტყვის გადაადგილება ნასესხები ანალოგით.

VI.ბერძნული ენა. Ზოგადი ინფორმაცია
ბერძნული ენა თავისი ჯიშებით წარმოადგენს ცალკეულ, ბერძნულ, ინდოევროპული ენების ჯგუფს. ახლა ის გავრცელებულია ბალკანეთის ნახევარკუნძულის სამხრეთით და იონიისა და ეგეოსის ზღვების მიმდებარე კუნძულებზე.
ბერძნული ენის ისტორიაში სამი ძირითადი პერიოდია: ძველი ბერძნული (ძვ. წ. XIV ს. - ახ. წ. IV ს.), შუა ბერძნული (V - XV სს.) და ახალი ბერძნული (XV საუკუნიდან). ძველი ბერძნული განსაკუთრებული როლი ითამაშა ევროპული კულტურისა და მრავალი ინდოევროპული ენის ჩამოყალიბებაში. ეს ენა მიეკუთვნება უძველესს, ჩაწერილი ინდოევროპული დამწერლობის დახმარებით. მისი უძველესი ძეგლები, დაწერილი სილაბური დამწერლობით და დაკავშირებულია კრეტა-მიკენურ ცივილიზაციასთან, თარიღდება მე-15-მე-11 საუკუნეებით.

ბერძნული ფონემატური დამწერლობა, რომელიც ფინიკიურად თარიღდება, წარმოიშვა, სავარაუდოდ, მე-9-მე-8 საუკუნეებში. ძვ.წ. ანბანური ბერძნული დამწერლობა ორ ტოტად იყოფოდა: აღმოსავლური და დასავლური. დასავლური ბერძნული დამწერლობა გახდა წყარო ეტრუსკული, ლათინური და ძველი გერმანული, აღმოსავლეთ ბერძნული კი კლასიკურ ძველ ბერძნულ და ბიზანტიურ დამწერლობაში გადაიზარდა. თანამედროვე საერთო ბერძნული ანბანი 27 ასოსგან შემდგარი V-IV საუკუნეებში ჩამოყალიბდა. ძვ.წ. სწორედ ბერძნული დამწერლობის საფუძველზე შექმნეს სლავურმა განმანათლებლებმა კირილემ და მეთოდემ სლავური დამწერლობა.
ბერძნული ენის უზარმაზარი გავლენა ინდოევროპული ენობრივი ოჯახის ხალხთა კულტურაზე გარკვეულ ისტორიულ ეტაპზე უდაოა. დღემდე, მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში ადამიანის განათლების ნიშანი ბერძნული - განსაკუთრებით ძველი ბერძნული - ენის ცოდნაა.

Მეორე ნაწილი. ბერძნულიზმების შესწავლა
I.მთავარი ორგანიზაციული პუნქტები
ბერძნულიზმის შესწავლა მსოფლიოს თანამედროვე რუსულენოვან სურათში რამდენიმე ძირითად ეტაპად განხორციელდა:
1. ეტიმოლოგიური ლექსიკონიდან ბერძნული წარმოშობის სიტყვების ნიმუშის შედგენა. გამოყენებული იქნა ნ.მ.-ს „მოკლე ეტიმოლოგიური ლექსიკონი...“. შანსკი. ამ ლექსიკონში წარმოდგენილი სიტყვების უმეტესი ნაწილი სტილისტურად ნეიტრალურია და შედის რუსული ენის ძირითად ლექსიკაში, რაც საშუალებას გაძლევთ მომავალში იმუშაოთ ნებისმიერ კონტექსტთან, აქცენტი გააკეთოთ მხოლოდ ამ ნიმუშის მასალაზე. იმ შემთხვევებში, როდესაც შანსკის ლექსიკონი შესთავაზა შესაძლო ბერძნიზმის ექსკლუზიურად ჰიპოთეტურ ეტიმოლოგიას, სიტყვის საკამათო წარმომავლობა დაზუსტდა მ. ფასმერის ეტიმოლოგიური ლექსიკონის მიხედვით.
2. ძირითადი ნიმუშის სიტყვების ჯგუფებად დაყოფა რუსულ ენაში მათი შეღწევის წესის მიხედვით. ასეთი კლასიფიკაცია შესაძლებელს ხდის შექმნას საკმაოდ მკაფიო და სრული სურათი ბერძნული სესხების ურთიერთქმედების შესახებ მსოფლიოს ენობრივი სურათის სხვა ელემენტებთან.
3. გამოკითხვის ჩატარება 156-ე სკოლის საშუალო სკოლის მოსწავლეებს შორის. (იხ. „დანართი 3“) ეს გამოკითხვა მიზნად ისახავს ბერძნულიზმის ადგილის დადგენას მშობლიური მოლაპარაკის გონებაში, იმის გარკვევას, აღიქმება თუ არა ბერძნული ენის ელემენტები უცხოდ. . გარდა ამისა, ასეთი ტექნიკა საშუალებას გვაძლევს გავითვალისწინოთ შესასწავლი ჯგუფის სიტყვების სიტყვის ფორმირების შესაძლებლობები (რამდენიმე მაგალითით) და შევისწავლოთ კულტურულად მნიშვნელოვანი ბერძნულიზმის შესაძლებლობები ბირთვული (მთავარი) და პერიფერიული (კონოტაციური) შევსებაში. ) ცნებების ფარგლები. გამოკითხვა ჩატარდა მხოლოდ უფროს კლასებში (მე-10 და მე-11 პარალელები), რადგან ამ ასაკის სკოლის მოსწავლეები უკვე შეიძლება ჩაითვალოს ზრდასრულ მშობლიურ ენაზე, რომლებიც მზად არიან აქტიურად მიიღონ მონაწილეობა მის განვითარებაში, მისი კონცეფციის სფეროს ჩამოყალიბებაში. გარდა ამისა, ასაკობრივი პერიოდიზაციის მიხედვით დ.ბ. ელკონინი, სკოლის მოსწავლეები ამ ასაკში უკვე იმყოფებიან გონებრივი განვითარების ახალგაზრდულ საფეხურზე, რა დროსაც მათი შემეცნებითი შესაძლებლობები და მეხსიერების შესაძლებლობები მაქსიმალურ მნიშვნელობას აღწევს. გამოკითხვა მოიცავდა ორ კლასს თითოეული პარალელიდან: ეკონომიკური და ჰუმანიტარულ-ესთეტიკური ორიენტაციის. ეს საშუალებას გვაძლევს განვიხილოთ აზროვნების სხვადასხვა გაბატონებული ტიპის (შესაბამისად, ვერბალურ-ლოგიკური და ხატოვანი) მქონე ადამიანების პასუხები.
4. ბერძნიზმების წარმოდგენების შესწავლა თანამედროვე გაზეთების დისკურსში. კვლევის ეს ნაწილი საშუალებას გვაძლევს გავითვალისწინოთ ზოგიერთი მახასიათებელი, რაც აქვს ბერძნიზმის ძირითადი ნიმუშის სიტყვებს: თანამედროვე დისკურსში ამ სიტყვების გამოყენების სიხშირე, სიტყვების გამოყენების თავისებურებები და ა.შ. სწორედ საგაზეთო დისკურსი განიხილებოდა, რადგან. ჟურნალისტური სტილი სხვადასხვა სტილის ლექსიკონში გამტარია, მაგრამ ზოგადად სტილისტურად ნეიტრალურია. გარდა ამისა, მიუხედავად იმისა, რომ ეს სტილი გულისხმობს სუბიექტურობას, მისი საავტორო ორიგინალურობა შეიძლება უგულებელყო, თუ საკმარისად დიდი რაოდენობის სტატიები განიხილება. მაგალითად, ლიტერატურული ტექსტების გათვალისწინება მთლად სწორი არ იქნება, რადგან. ამ კონტექსტის სტილისტური მახასიათებლები მიბმული იქნება ავტორის სპეციფიკურ ლინგვისტურ პიროვნებასთან. განიხილებოდა ორი რუსულენოვანი პერიოდული გამოცემა, რომელიც განკუთვნილი იყო ფართო მოსახლეობის წასაკითხად, განურჩევლად სქესისა, ასაკისა და სოციალური კუთვნილებისა: „ციმბირის ახალგაზრდობა“ და „პატიოსანი სიტყვა“. ამ ეტაპზე კვლევის ძირითადი მეთოდი იყო კონტექსტუალური ანალიზი.

II.ბერძნულიზმების ადაპტაციის ხარისხი რუსულ ენაში
ორიგინალური ნიმუშის თითქმის ყველა სიტყვა ადაპტირებულია რუსული ენის მორფოლოგიურ სისტემასთან. ყველა ბერძნიზმი არ შედის ენის ძირითად ლექსიკაში (სამეცნიერო ტერმინოლოგია: ონომასტიკა, ორთოეპია და ა.შ.; საეკლესიო ლექსიკა: პირველი, ეპარქია და ა.შ.), მაგრამ სიტყვების უმეტესი ნაწილი ჩვეულებრივ გამოიყენება, ე.ი. შეიძლება ვისაუბროთ ზოგად ლექსიკურ განვითარებაზე. გარდა ამისა, ბერძნულიზმების ლექსიკური ადაპტაციის მაღალ ხარისხზე მიუთითებს ის ფაქტი, რომ მათ შორის საკმაოდ ბევრია სტილისტურად შეფერილი: მოძველებული სიტყვების არსებობა იმაზე მეტყველებს, რომ ბერძნულებმა, ორიგინალურ სიტყვებთან ერთად, შეიძლება დაკარგონ აქტუალობა, როდესაც რაიმე გარეგანი. იცვლება გარემოებები (დალაქი, ლიცეუმი - არქაიზმები), მაღალი ან დაბალი ლექსიკის არსებობა გვიჩვენებს, რომ ბერძნიზმები საკმაოდ სტაბილურ პოზიციას იკავებენ რუსულ ენაში - ისინი შედიან სხვადასხვა სტილის მეტყველებაში (ფოფანი არის საერთო ხალხური ლექსიკის ელემენტი, ბევრი კვალი ფურცლები - უმანკოება, შურისძიება, ბრწყინვალება და ა.შ. - მიეკუთვნება მაღალ სტილს).

ბერძნული ნასესხები ლექსიკური ოსტატობის საფუძველზე რომ განვიხილოთ, მიზანშეწონილია მოვიყვანოთ ტერმინოლოგიური ლექსიკის რამდენიმე მაგალითი, რომელიც ჩვენს ჩამონათვალში არ არის შეტანილი, მაგრამ აღნიშნულია უცხო სიტყვების ლექსიკონში. აღმოჩნდა, რომ ბერძნული წარმოშობის ტერმინები ქმნიან მეცნიერებისა და ხელოვნების თითქმის ყველა სფეროს: ბიოლოგიას (ამიტოზი, აუტოგენეზი, ანაბიოზი, ანაფაზა და ა.შ.) და, კერძოდ, ბოტანიკა (ანაბაზისი, ადონისი და ა.შ.) ტერმინოლოგიას. გეოლოგია და მინერალოლოგია (ანამორფიზმი, ალექსანდრიტი და ა.შ.), ფიზიკა (აკუსტიკა, ანალიზატორები, ანაფორეზი და ა.შ.), ეკონომიკა (ანატოციზმი და სხვ.), მედიცინა (აკროცეფალია, ანამნეზი და ა.შ.), ფსიქოლოგია (ავტოფილია და ა. , ასტრონომია (ანაგალაქტიკური და ა.შ.), ქიმია (ამიაკი, ამფოტერი და ა.შ.), არქიტექტურა (აკროტერია და ა.შ.), გეოგრაფია (აკლინი და სხვ.), მუსიკა (აგოგიკა და ა.შ.), ლიტერატურული კრიტიკა (აკმეიზმი, ანაპაესტი, და სხვ.) და ლინგვისტიკა (ანადიპლოზი, ამფიბოლია და სხვ.). (დაწვრილებით განიხილება მხოლოდ მაგალითები ასო "A"-ს განყოფილებიდან) ზოგიერთი ტერმინი უკვე ჩამოყალიბებულია რუსულ ენაზე, მაგრამ ბერძნული მორფემებიდან.
ჩვენ ვხედავთ, რომ რუსულ ენაში ბერძნები უდიდეს როლს თამაშობენ სამყაროს მეცნიერული სურათის შექმნაში; ეს აიხსნება იმით, რომ სწორედ ძველ ბერძნულ ნაშრომებში ჩაეყარა საფუძველი სამეცნიერო მსოფლმხედველობას.

III.ბერძნული ენის ერთეულების რუსულ ენაში შეღწევის გზები
ძირითადი ნიმუშის სიტყვები დაყოფილი იყო რამდენიმე ჯგუფად, იმის მიხედვით, თუ როგორ შეაღწიეს ისინი სესხის აღების ენაში:
1. პირდაპირი სესხება.
ძირითადი ნიმუშის 332 სიტყვიდან 64 არის პირდაპირი ნასესხები ბერძნული ენიდან, რაც შეადგენს სასწავლო მასალის დაახლოებით 20%-ს. ეს არის წიგნური სიტყვები, რომლებიც დაკავშირებულია ადამიანის საქმიანობის სხვადასხვა სფეროსთან: საეკლესიო ლექსიკა (ბერი, მონასტერი და ა.შ.), ტერმინოლოგია - ძირითადად ზოგადი სამეცნიერო, საკმაოდ ფართო გამოყენების (ატომი, გეომეტრია და ა.შ.). აღსანიშნავია, რომ ასეთი სიტყვების მნიშვნელოვანი რაოდენობა ნასესხები იყო ძველ რუსულ ენაზე. აქედან გამომდინარეობს, რომ განვითარების ადრეულ საფეხურზე რუსულ ენაზე გავლენა იქონია ბერძნულმა, უშუალოდ მისგან ისესხა ახალი რეალობის (მათ შორის სამეცნიერო კონცეფციების) სახელები, რომლებიც დაკავშირებულია ბერძნულ კულტურასთან.

2. არაპირდაპირი სესხება.
ძირითადი ჯგუფიდან 158 სიტყვა ნასესხები იქნა სხვა ენებიდან - ბერძნულიზმების 49%. ამ კატეგორიის სიტყვები რუსულ ენაზე შემოვიდა ევროპული ენებიდან რომანტიული (ფრანგული - არაპირდაპირი სესხების 51%, ლათინური - 6%, იტალიური - 2%), გერმანული (გერმანული - 14%, ინგლისური - 3%, ჰოლანდიური - 1% ), სლავური (პოლონური - 8%, ძველი საეკლესიო სლავური - 12%), ბალტიისპირული (ლიტვური - 1%) ჯგუფები. ეს აჩვენებს, რომ ბერძნულმა დიდი გავლენა მოახდინა ბევრ ინდოევროპულ ენაზე. გარდა ამისა, ნაპოვნია ორი სიტყვა, რომლებიც პირდაპირ იყო ნასესხები თურქული ოჯახის ენებიდან (ესტუარი, გემი). ეს ფაქტი მიუთითებს იმაზე, რომ კულტურული რეალობის სესხებისას ბერძნულიდან თურქულ ენებში რამდენიმე სახელმა შეაღწია, რადგან ძველი საბერძნეთის, ელინიზმის, ბიზანტიის კულტურამ დიდი ხნის განმავლობაში განსაზღვრა სულიერი სფეროს განვითარება არა მხოლოდ ევროპაში, არამედ აზიაშიც (გაითვალისწინეთ, რომ ბიზანტიის იმპერიის კულტურული ტრადიციები აერთიანებდა როგორც დასავლურ, ისე აღმოსავლურ ტენდენციებს).

დასავლეთ ევროპის ენებზე ნასესხები სიტყვების დიდი რაოდენობა არის ბერძნული კულტურის უზარმაზარი გავლენის შედეგი დასავლეთ ევროპის ქვეყნების კულტურის ფორმირებაზე. ბერძნულიდან რუსულზე გაცილებით ნაკლებია პირდაპირი სესხები, ვიდრე არაპირდაპირი. ეს იმის გამო ხდება, რომ რუსული და ბერძნული ცივილიზაციების პირდაპირი ურთიერთქმედება საკმაოდ შეზღუდული იყო (ეროვნული მსოფლმხედველობისა და ხალხის აზროვნების განსხვავებების გამო ისტორიული და გეოგრაფიული ფაქტორების გამო), ხოლო ევროპის მრავალი ქვეყნის კულტურა თარიღდება უძველესი დროიდან. . ამ ჯგუფის სიტყვების დიდი ნაწილი ნასესხები იყო ფრანგულიდან და გერმანულიდან; ეს აიხსნება იმით, რომ რუსული კულტურა ისტორიულად დაკავშირებულია საფრანგეთისა და გერმანიის კულტურასთან. ასე რომ, შესაძლოა, მრავალი ფრანგული ბერძნიზმი (პლასტიკური, პერიოდი, კრემი, სკანდალი და ა.შ.) გაჩნდა განმანათლებლობის ეპოქაში, როდესაც რუსული ხელოვნება და სამეცნიერო აზროვნების მიმართულებები ჩამოყალიბდა ფრანგული ფილოსოფიის გავლენით.

უნდა აღინიშნოს, რომ ამ ჯგუფში გაანგარიშებისას მხედველობაში მიიღეს, თუ რომელი ენიდან მოხდა პირდაპირი სესხება რუსულ ენაზე, ვინაიდან. ხშირად ერთი ბერძნული სიტყვა გადის თანმიმდევრულ სესხებს რამდენიმე ევროპულ ენაზე (მაგალითად, ბევრი სიტყვა, სანამ რუსულ ენაზე მოხვდებოდა, ბერძნულიდან გერმანულად იყო ნასესხები, შემდეგ კი ფრანგულად, ან პირიქით - ფრანგულიდან გერმანულად). ამ შემთხვევაში, სიტყვის საწყის მოტივაციაზე თანდათან ზედმეტდება სხვადასხვა კონოტაციური ნამატები და ყველაზე გამოხატული იქნება სიტყვის ის სემანტიკური ნიშნები, რომლებიც მისი მნიშვნელობის პერიფერიაზე შემოიტანეს ბოლო სესხის აღების ენებმა (ადრე რუსული). ამრიგად, არაპირდაპირი სესხები ჩნდება, როგორც ერთგვარი კავშირი მსოფლიოს რამდენიმე სურათს შორის.

3. ბერძნულის მეშვეობით ნასესხები სიტყვები.
ამ ჯგუფის სიტყვები (ბერძნულიზმების 5%) წარმოშობით მსგავსია წინა კატეგორიის ლექსემებთან, ეს ასევე არაპირდაპირი ნასესხებია. ფუნდამენტური განსხვავება მდგომარეობს იმაში, რომ ამ შემთხვევაში ბერძნული ენა არ მოქმედებს როგორც პირველადი წყარო, სისტემა, რომელშიც მოცემული სიტყვა გამოჩნდა, არამედ როგორც შუამავალი ენა. მის მიერ ჩამოყალიბებული სამყაროს სურათი რეალურად ხდება დამაკავშირებელი რგოლი რუსულ მსოფლმხედველობასა და პირველადი წყაროს ენაზე მოლაპარაკე ლინგვისტური პიროვნების სამყაროს სურათს შორის. მიუხედავად იმისა, რომ ასეთი სიტყვები სინამდვილეში ბერძნული არ არის, ისინი მნიშვნელოვანია ჩვენს კვლევაში, რადგან ერთი სიტყვის თანმიმდევრული სესხებით რამდენიმე ენაზე, როგორც ზემოთ აღინიშნა, ის არა მხოლოდ განიცდის გრაფიკულ, ფონეტიკურ, გრამატიკულ ასიმილაციას, არამედ იძენს ახალ კონოტაციებს და ხანდახან ცვლის კონცეფციის ნებისმიერ ძირითად ნაწილს ახალში ფუნქციონირების შედეგად. მსოფლიოს ენობრივი სურათი. ეს ჯგუფი მოიცავს, მაგალითად, ამჟამად გამოყენებული თვეების ყველა სახელს, რომელიც თარიღდება ლათინურიდან (რომაული კალენდრიდან), გარდა ამისა, სიტყვები პანტერა, შაქარი (ინდური), პაპირუსი (ეგვიპტური), ჰოსანა, სატანა (ებრაული) , სანდლები (სპარსული), საკმეველი (არაბული), თოჯინა (ლათინური).

4. მიკვლევის ქაღალდი.
საკვლევი ჯგუფის 84 სიტყვა, რაც შეადგენს 25,5%-ს, არის ბერძნული კალკი. ხშირად, კალკები მშობლიური მოსაუბრეების მიერ საერთოდ არ აღიქმება, როგორც რაღაც უცხო, რადგან. ისინი შედგენილია რუსული მორფემებისგან, მაგრამ სწორედ მიკვლევის მაგალითზე ჩანს მკაფიო კავშირი ორ სხვადასხვა ენაზე სამყაროს კონცეპტუალიზაციის გზებს შორის. შემეცნებითი მეცნიერების თვალსაზრისით, ამ ტიპის სესხებით, ხდება შემდეგი: სიტყვა, რომლის მოტივაცია ასახავს მშობლიური მოლაპარაკეების გონებრივი აქტივობის მახასიათებლებს, "ითარგმნება" უცხო ენაზე ორიგინალური მოტივაციის შენარჩუნების მცდელობით. ამ შემთხვევაში სიტყვა ჩვეულებრივ იძენს ახალ სტილისტურ შეღებვას და მნიშვნელობის ფუნდამენტურად ახალ ჩრდილებს, რადგან სხვადასხვა ენის ერთეულების სრულყოფილი სემანტიკური იდენტურობა ნაკლებად სავარაუდოა.

რუსულში ძირითადად ბერძნულიდან არის სიტყვაწარმომქმნელი კალკები. მათი უმეტესობა ძველი სლავურია, რაც აიხსნება სლავური განმანათლებლების სიტყვა-შემოქმედებითი საქმიანობით, რომლებიც ცდილობდნენ რუსული წიგნების ლექსიკის შექმნას ბერძნული ნიმუშების გამოყენებით. ამ ტიპის ინვალიდებს შორის ჭარბობს აბსტრაქტული არსებითი სახელები (დიდება, სათნოება, გულგრილობა და ა.შ.), რაც აღნიშნავს მორალური, ფილოსოფიური კატეგორიების ცნებებს. ეს სიტყვები მნიშვნელოვან როლს თამაშობს რუსული ენის კონცეფციის სფეროს ფორმირებაში, რომელიც წარმოადგენს კულტურის ყველაზე ღირებულ მუდმივობას ("კონცეფციები, რომლებიც გაჩნდა ძველ დროში, მიკვლეული დღემდე ფილოსოფოსების, მწერლებისა და ჩვეულებრივი მშობლიური მეტყველების შეხედულებებით. "). იმისდა მიუხედავად, რომ სიტყვის შემქმნელი ნაშრომები შედგენილია რუსული მორფემებით, ისინი ხშირად ქვეცნობიერად აღიქმება უცხო კულტურის ელემენტებად. ამ სიტყვების გარეგანი ფორმა ეწინააღმდეგება შინაგანს, რაც გადმოსცემს სხვა ენის მოლაპარაკეების გონებრივ ლოგიკას.

საინტერესოა, რომ ამ ჯგუფის ორი სიტყვა არის ერთგვარი "ორმაგი მიკვლევა" - რუსული სიტყვა არის ლათინური ბერძნული ტრასინგი: მწერი, საერთო არსებითი სახელი (სახელი). ასეთი სიტყვების არსებობა ადასტურებს ბერძნულ და რომაულ კულტურებს შორის ურთიერთობას.
გარდა სიტყვაწარმომქმნელი ნაკლისა, აღმოჩნდა ოთხი სემანტიკური: სქესი (გრამატიკული), მელანი, თავი, ზმნა (სიტყვის ნაწილი). ასეთი სიტყვები შინაგან ფორმაშიც ასახავს ბერძნულ ენაში გაჩენილ მოტივაციას.

ზოგიერთ შემთხვევაში, იგივე ბერძნული სიტყვა რუსულად ორი ნასესხების წყაროდ იქცა: სიტყვის შეღწევა სესხის აღების ენაში პირდაპირი (ან არაპირდაპირი) საშუალებებით და მიკვლევით. ზოგიერთ შემთხვევაში, მიღებული სიტყვები იდენტური რჩება ლექსიკური მნიშვნელობითა და სიტყვის გამოყენებით - ყველა სიტყვა წყვილებში შეიძლება იყოს სინონიმები, მაგრამ ხშირად ქაღალდი იძენს ოდნავ განსხვავებულ მნიშვნელობას ან სხვადასხვა სტილისტურ შეღებვას. შემდეგი მაგალითების მოყვანა შეიძლება: ანბანი და ანბანი; მართლწერა და მართლწერა; მოძველებული სიტყვა ანკორეტი, რომელიც არ არის აღნიშნული ჩვენს ნიმუშში, და ახლა გამოყენებული ჰერმიტი (სხვადასხვა სტილისტური შეღებვა); ჩვენს სიაში არ არის მონიშნული არის ათეისტი და ათეისტი; მართლმადიდებელი და მართლმადიდებელი (ლექსიკური მნიშვნელობის განსხვავება, მეორე სიტყვამ შეიძინა უფრო სპეციფიკური, განსაკუთრებული მნიშვნელობა); გეომეტრია და მიწის გეომეტრია; ჩვენს ნიმუშში აკლია ანესთეზია (სამედიცინო ტერმინი) და უგრძნობლობა (ზოგადად გამოყენებული); ანონიმური და უსახელო; ფილანტროპია და ქველმოქმედება, რომელიც არ არის აღნიშნული ჩვენს სიაში; სიტყვა სინაგოგა და ტაძარი, რომელიც არ არის მონიშნული ჩვენს სიაში (ქაღალდის სესხება და მიკვლევა დაიწყო სხვადასხვა რელიგიური სუბკულტურების რეალობის აღნიშვნა); სიმფონია და ჰარმონია (ამ ორ სიტყვას აკავშირებს ერთიანობის სემე, ყველა მნიშვნელობით); ჩვენს ნიმუშში აკლია სიტყვა თანაგრძნობა და თანაგრძნობა.

5. ავტორის ნეოლოგიზმები.
საავტორო ნეოლოგიზმების შექმნა ერთ-ერთი ეფექტური გზაა ენის ლექსიკის შესავსებად. ყველა ასეთი სიტყვა არ ხდება სამყაროს ენობრივი სურათის ელემენტი, მათი მნიშვნელოვანი ნაწილი მხოლოდ ამ კონტექსტში ფუნქციონირებს. მაგრამ ცალკეული ავტორის ნეოლოგიზმები არა მხოლოდ იძენენ სრულიად დამოუკიდებელ ლექსიკურ მნიშვნელობას და სტილისტურ შეღებვას, არამედ შედიან ენის აქტიურ ლექსიკაში. ეს არის რამდენიმე პოეტიიზმი, რომლებმაც დაკარგეს ექსპრესიულობა ავტორის კონტექსტის მიღმა გამოყენებისას, ისევე როგორც ახალი რეალობის აღსანიშნავად შექმნილი სიტყვები (ჩვეულებრივ, ეს არის ტერმინები, რომლებიც შემოტანილია გარკვეულ სამეცნიერო ნაშრომებში).

შესწავლილ სიტყვებს შორის წარმოშობის მიხედვით 2,5% არის ავტორის ნეოლოგიზმები, შედგენილი ბერძნული მორფემებით. აღსანიშნავია, რომ რუსულ ენაში ასეთი სიტყვების შეღწევა არის პირდაპირი ნასესხები იმ ენიდან, რომლითაც ისინი შეიქმნა. მიზანშეწონილია მოვიყვანოთ აქ აღმოჩენილი ასეთი სიტყვების ყველა მაგალითი: აზოტი ა. ლავუაზიეს ნეოლოგიზმია (ქიმიური ტერმინი, სიტყვასიტყვით „სიცოცხლის არ მომცემი“); ბიოლოგია - ნეოლოგიზმი ჯ.-ბ. ლამარკი (ბუნებისმეცნიერების ციკლის დისციპლინა; სიტყვასიტყვით „მოძღვრება ცოცხალთა შესახებ“); დინამიტი - ა. ნობელის ნეოლოგიზმი (ახლა სიტყვა შევიდა ძირითად ლექსიკაში; სიტყვასიტყვით „ძლიერი“); ლოგარითმი – დ.ნაპიერის ნეოლოგიზმი (მათემატიკური ტერმინი; სიტყვასიტყვით „რიცხვების მიმართება“); ნეონი - W. Ramsay-ის სემანტიკური ნეოლოგიზმი (ქიმიური ტერმინი; სიტყვასიტყვით „ახალი“); პანორამა - ბარკერის ნეოლოგიზმი (სიტყვასიტყვით „მთელი ხედი“); პარაშუტი - ბლანშარის ნეოლოგიზმი (სიტყვასიტყვით "დაცემის წინააღმდეგ"); სემანტიკა – მ.ბრელის ნეოლოგიზმი (ენობრივი ტერმინი; სიტყვასიტყვით „მნიშვნელოვანი“).

ამრიგად, ამ ჯგუფის თითქმის ყველა სიტყვა ტერმინია. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ მაშინაც კი, როცა ბერძნულიდან ტერმინოლოგიური ლექსიკის პირდაპირი სესხება აღარ ხდება, ბერძნული მორფემები აქტიურად ემსახურება ახალი ტერმინების გამომუშავებას. მიუხედავად იმისა, რომ ასეთი სიტყვები არ არის ბერძნიზმი ამ სიტყვის მკაცრი გაგებით, მათი სემანტიკა, რომელიც გამომდინარეობს ცალკეული მორფემების სემანტიკიდან, განსაკუთრებით საინტერესოა ჩვენი ნაშრომისთვის. ასეთი ნეოლოგიზმები იქმნება სიტყვის არსებული მნიშვნელოვანი ნაწილების საფუძველზე ახალი კონცეფციის გადმოსაცემად. ტერმინების შექმნის ფართო შესაძლებლობები ზუსტად ბერძნული ფესვების გამოყენებით (ჩვეულებრივ საკმაოდ მარტივია მშობლიური რუსი მოლაპარაკეების გასაგებად - იმის გამო, რომ ეს მორფემები გამოიყენება ძირითადი ლექსიკის ბევრ სიტყვაში და ინტუიციურია: -aero-, -auto-, -phono - და ა.შ.) ამტკიცებს, რომ ბერძნული ენა ერთგვარი დამაკავშირებელია მსოფლიოს გულუბრყვილო და მეცნიერულ სურათებს შორის.
ბერძნიზმის სესხების გზების შედეგების საილუსტრაციოდ, დანართში მოცემულია დიაგრამები.

IV კვლევის შედეგების ანალიზი
საშუალო სკოლის მოსწავლეებისთვის შეთავაზებული კითხვარი სამი ნაწილისგან შედგებოდა.
ნაწილი პირველი
პირველი კითხვა მიზნად ისახავს შემდეგი პუნქტების გარკვევას: აღიქმება თუ არა სხვადასხვა ჯგუფის ბერძნული ნასესხები (იხ. „ბერძნული ენის ერთეულების რუსულ ენაში შეღწევის მეთოდები“) ნასესხებ ელემენტებად და მსოფლიოს რომელ სხვა ენობრივ სურათებს შეესაბამება ბერძნული ნასესხები. მშობლიურ ენაზე. დავალების მასალა ( სიაში შემოთავაზებული ნასესხები სიტყვების იდენტიფიცირებისთვის) მოიცავდა ხშირად გამოყენებულ სიტყვებს თითოეული ჯგუფიდან და ზოგიერთ ტერმინს, რომელიც არ იყო შეტანილი ძირითად ნიმუშში. ობიექტური შედეგების მისაღებად სიას დაემატა სხვა ენებიდან (ლათინური, ინგლისური) ნასესხები რამდენიმე სიტყვა და რამდენიმე მშობლიური რუსული სიტყვა.

მიღებული იქნა შემდეგი შედეგები:
1. ბევრი ბერძნული სიტყვა (განსაკუთრებით ტერმინოლოგიური ლექსიკა) იყო მითითებული, როგორც ნასესხები ლათინურიდან (და პირიქით), რაც ადასტურებს კავშირს მსოფლიოს ბერძნულ და ლათინურ სურათებს შორის, რაც უკვე არაერთხელ აღინიშნა ჩვენს ნაშრომში.
2. რთული ტერმინები, რომელთა მორფემიულ შემადგენლობაში არის რომელიმე საკმაოდ ცნობილი საერთაშორისო ელემენტი (-ფონო-, -კარდიო-, პოლი-, -მორფო- და ა.შ.) უმეტეს ნაწარმოებებში მართლაც ბერძნულად განიხილებოდა, და ფრანგულის მეშვეობით ნასესხები სიტყვები გრამოფონი და ბიუროკრატი, რომლებშიც მხოლოდ მეორე ძირია ბერძნული, ასევე აღინიშნა ბევრ ნაშრომში, როგორც ბერძნიზმი. ეს მიუთითებს იმაზე, რომ ამ შემთხვევაში მოსწავლეებმა სიტყვის გარეგნული ფორმის მიხედვით გააკეთეს დასკვნები.
3. კალკები ჩვეულებრივ აღიქმებოდა პირველყოფილ სიტყვებად, მაგრამ ადამიანთა საკმაოდ დიდი რაოდენობა მიუთითებდა მათ ძველ სლავურ ან ბერძნულ ბუნებაზე. ეს ადასტურებს ზემოხსენებულ ვარაუდს, რომ ტრასირებას აქვს წინააღმდეგობა გარე და შინაგან ფორმებს შორის.
4. სრულად ათვისებული როგორც ფონეტიკურად, ასევე ლექსიკურად და გრამატიკულად, ბერძნიზმის პრაქტიკა, პროტოკოლი და სიმბოლო თითქმის ყველა რესპონდენტმა აღიქვამდა, როგორც პირველყოფილ რუსულს, განსხვავებით, მაგალითად, თერმოსისგან, რომელიც სრულად არ იყო ათვისებული ფონეტიკურად („ე. ” არ გადმოსცემს წინა თანხმოვანის სირბილეს).
5. სიტყვები „ელეი“ და „მართლმადიდებელი“ ბევრმა აღიქვეს, როგორც საეკლესიო სლავურიდან ან ებრაულიდან ნასესხები. ეს განპირობებულია იმით, რომ ეს ბერძნები დაკავშირებულია საეკლესიო სფეროსთან. ამრიგად, მშობლიურ ენაზე მოლაპარაკეების გონებაში, მსოფლიოს ბერძნული ენობრივი სურათი მჭიდრო კავშირშია ქრისტიანულ რელიგიურ იდეებთან.
6. ზოგიერთმა რესპონდენტმა მიუთითა შესწავლილი სიტყვების ნასესხები ბუნებაზე, მაგრამ ივარაუდა, რომ ისინი მომდინარეობენ რომანტიული, გერმანული ჯგუფების დასავლეთ ევროპული ენებიდან, სხვები იმავე სიტყვებს უკავშირებენ ინდური ფილიალის ენებს ან თუნდაც თურქული ოჯახი. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ როგორც დასავლური, ისე აღმოსავლური კულტურის ელემენტები ბუნებრივად არის გადაჯაჭვული მსოფლიოს ბერძნულენოვან სურათში.

Მეორე ნაწილი
მეორე კითხვა მიზნად ისახავს ბერძნულიზმების კულტურული მნიშვნელობის დადგენას მსოფლიოს ენობრივ სურათში, მათი ადგილის რუსულ კონცეფციის სფეროში. მოსწავლეებს სთხოვეს, მიეთითებინათ მათში მითითებული სიტყვებით გამოწვეული ასოციაციები. დავალება მოიცავდა რუსულ ენაში სრულად ათვისებულ შვიდ სიტყვას, რომლებიც, სავარაუდოდ, კულტურის საკმაოდ მნიშვნელოვანი ცნებებია. მიღებული იქნა შემდეგი შედეგები:
1. რესპონდენტებმა სხვადასხვა პრინციპებზე (მსგავსება, მიმდებარეობა, კონტრასტი და ა.შ.) დაფუძნებული ასოციაციების დიდი რაოდენობა; ასოციაციური კავშირები იქმნება მორალური ფასეულობებისა და ადამიანური თვისებების (სიკეთე, სინაზე), დროის კატეგორიების (მარადიულობა), სივრცის (უსაზღვრო), ფერის (ლურჯი, თეთრი) ცნებების საფუძველზე. ეს გვაძლევს საშუალებას ვისაუბროთ ამ ბერძნიზმებზე, როგორც ცნებებზე, რომლებსაც მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავთ მსოფლიოს ენობრივ სურათში.
2. ზემოხსენებულ ასოციაციებს შორის გამოიყოფა რუსული კულტურის უმნიშვნელოვანესი მუდმივები (წყალი, მიწა, სინათლე, ცა და სხვ.), ე.ი. ეს ბერძნიზმები მჭიდრო კავშირშია რუსულ მსოფლმხედველობასთან.
3. რესპონდენტები ამ სიტყვებს ხშირად უკავშირებდნენ უცხო კულტურის ელემენტებს, კერძოდ ბერძნულს. ამრიგად, ბერძნულ მითოლოგიასთან დაკავშირებული ასოციაციები მიენიჭა მრავალ სიტყვას (ორფეოსი - სიტყვა ლირა; აქილევსი, ჰერკულესი - სიტყვა გმირი და სხვ.). ბერძნულ კულტურასთან კავშირი განსაკუთრებით მკაფიოდ გამოიხატა სიტყვა ლირასთან ასოციაციაში, რომელიც ახლაც, პოეტური კონტექსტის მიღმა, ხშირად ეგზოტიკურად აღიქმება: ბერძნები, საბერძნეთი, არფა, მუზა და ა.შ. გარდა ამისა, ასოციაციების სახით მოხსენიებული მრავალი სიტყვა თავად ბერძნული წარმოშობისაა. ეს ფაქტები მიუთითებს იმაზე, რომ ბერძნიზმები ჯერ კიდევ განუყოფელია ბერძნული ენით ჩამოყალიბებული სამყაროს სურათისგან და ნერგავს არარუსული კულტურის ელემენტებს მსოფლიოს რუსულენოვან სურათში.

ნაწილი მესამე
მესამე კითხვა მიმართულია თანამედროვე რუსულ ენაში ბერძნულიზმების სიტყვაწარმომქმნელი შესაძლებლობების დადგენაზე. საშუალო სკოლის მოსწავლეებს სთხოვეს ამოეღოთ სიტყვები, რომლებსაც იგივე ფესვი აქვთ, რაც დავალებაში მითითებულს. მოცემულ ექვს სიტყვას შორის სამი (ნერვი, სიმბოლო, მაგნიტი) საერთოა, დანარჩენი სამი (აკუსტიკა, ჰიდროფობია და მართლწერა) არის ტერმინები. გამოკითხვის შედეგებმა აჩვენა, რომ პირველი სამი სიტყვის სიტყვის შემქმნელი ბუდე მოიცავს ერთიდაიმავე ფესვის მქონე სიტყვებს. ზოგადად, რესპონდენტთა პასუხების მიხედვით, შესაძლებელი გახდა ა.ნ.-ის შესაბამისი ლექსიკონის ჩანაწერებში მოცემული სიტყვაწარმომქმნელი ბუდეების სრულად აღდგენა. ტიხონოვი ეს იმაზე მეტყველებს, რომ რუსულ ენაში საკმარისად ათვისებული ბერძნები სიტყვაწარმომქმნელი შესაძლებლობებით ახლოსაა მშობლიურ სიტყვებთან. სამი ტერმინის ერთნაირი ფუძის მქონე სიტყვებიდან მხოლოდ ზედსართავი სახელები აკუსტიკური, ჰიდროფობიური და მართლწერა იყო მოცემული. გარდა ამისა, ზოგიერთმა სტუდენტმა მოიყვანა სიტყვები ჰიდროფობიისა და მართლწერის რომელიმე ფუძის მქონე სიტყვებით (ფობია, ჰიდროლიზი, ორთოეპია, გრაფიკა და ა.შ.), რაც კიდევ ერთხელ ადასტურებს ბერძნული მორფემების უნივერსალურ ბუნებას.

V. ბერძნულიზმების გამოყენება თანამედროვე დისკურსში
ერთ კვირაში გამოქვეყნებულ შესწავლილი პერიოდული გამოცემების დისკურსში (იხ. „მთავარი ორგანიზაციული მომენტები“) ბერძნულიზმის ძირითადი ნიმუშის სიტყვები და მათი წარმოებულები 236-ჯერ მოხდა.
შესწავლილი ჯგუფის სიტყვებს შეუძლიათ მონაწილეობა მიიღონ ლექსიკალიზებული კომბინაციების ფორმირებაში. ამგვარად, აღმოჩნდა სამეტყველო შტამპების გამოყენების რამდენიმე შემთხვევა (ერთ-ერთი კომპონენტი ბერძნული სიტყვაა), რომლებიც გამომხატველობის დაკარგულ მეტაფორებს წარმოადგენს (ატყდა სკანდალი, დროისა და ნერვების დაზოგვა და ა.შ.). გარდა ამისა, ზოგიერთ კონტექსტში გამოიყენებოდა ფრაზებით გამოხატული ტერმინები (უმაღლესი ნერვული აქტივობა და ა.შ.).

შესწავლილი საგაზეთო დისკურსის საფუძველზე არ გამოვლენილა სიტყვების გამოყენების გამოხატული ნიშნები, ბერძნული წარმოშობის სიტყვების ვალენტობა. გარდა ამისა, შეიძლება აღინიშნოს, რომ შესწავლილი სიტყვები სინტაქსური კონსტრუქციების ფართო სპექტრის ნაწილია.
ყოველივე ზემოთქმულიდან გამომდინარეობს, რომ თანამედროვე დისკურსში ბერძნული წარმოშობის სიტყვები საკმაოდ ხშირად გამოიყენება, ე.ი. ენისა და კულტურის განვითარების ამჟამინდელ ეტაპზე მათ შეუძლიათ წარმატებით შეასრულონ იგივე ფუნქციები, როგორც ორიგინალური სიტყვები.

VI.შესწავლილი ჯგუფის სიტყვების ადგილი მსოფლიოს ენობრივ სურათში
ყველა შესრულებული სამუშაოს შედეგების გაერთიანებით, შეგვიძლია შემდეგი დასკვნის გაკეთება:
1. თანამედროვე დისკურსში ათვისებული ბერძნული ნასესხები ფუნქციონირებს ენობრივი სისტემის იგივე ძირითადი კანონების მიხედვით, როგორც მშობლიური სიტყვები, ასრულებენ ერთსა და იმავე ფუნქციებს და ხშირად არ არის აღიარებული მშობლიური ენის მიერ ნასესხებ ელემენტებად.
2. ბერძნები მსოფლიოს რუსულენოვანი სურათის განუყოფელი ნაწილია, ისინი მჭიდროდ არიან დაკავშირებული მის ბევრ სხვა ელემენტთან. ქმნიან სამყაროს ენობრივი სურათის ფრაგმენტს, ისინი მოქმედებენ როგორც შემეცნებითი პროცესების ელემენტარული ერთეულები, აყალიბებენ მშობლიური მოლაპარაკის მსოფლმხედველობას.
3. ბერძნულ ნასესხებებს შორის არის კულტურის ყველაზე ძვირფასი მუდმივები (კოსმოსი, ანგელოზი, გმირი და სხვ.) დაკავშირებული რუსული კულტურის ისეთ მუდმივებთან, როგორიცაა სინათლე, ცა, დედამიწა, წყალი და ა.შ. ბერძნულიზმების მიერ ჩამოყალიბებული ცნებები გამოირჩევიან ერთი დამახასიათებელი ნიშნით: ბერძნული კულტურის მიერ განსაზღვრული კონოტაციების შენარჩუნებით. იმიტომ რომ ბევრი ინდოევროპული ენა ამა თუ იმ პერიოდში განიცდიდა ბერძნულ გავლენას, ახლა ბერძნულიზმების მიერ ჩამოყალიბებული კულტურული მუდმივები შეიძლება ჩაითვალოს უნივერსალურ, საერთაშორისო ხასიათის მქონე.
4. ძველი სლავური ენის მეშვეობით (ძირითადად ტრასინგის გზით) ბერძნულმა ენამ უდიდესი გავლენა მოახდინა რუსული ენის აბსტრაქტული წიგნის ლექსიკის ჩამოყალიბებაზე.
5. რადგან დასავლეთ ევროპის სამეცნიერო აზროვნების ძირითადი მიმართულებები ჩამოყალიბდა ზუსტად საბერძნეთში და ტერმინოლოგიური ლექსიკის ძირითადი ფენა თითქმის ყველა სამეცნიერო დარგში თარიღდება ბერძნულ ენაზე, მსოფლიოს ბერძნული ენობრივი სურათი შეიძლება ჩაითვალოს ერთგვარ კავშირად. სამყაროს გულუბრყვილო სურათი და მეცნიერული, რომელიც თარგმნის სამყაროს ენობრივი სურათის უმარტივეს შემეცნებით ელემენტებს.
6. ბერძნულიდან და ბერძნულის მეშვეობით ირიბი ნასესხებებით ხორციელდება და კონსოლიდირებულია რუსული (სლავური) კულტურისა და უცხო ქვეყნების კულტურებს შორის სიტყვიერი ფორმით - ძირითადად დასავლეთ ევროპა, გარკვეულწილად აღმოსავლეთი (ასეა ისტორიული კავშირი. ბერძნულ და აღმოსავლურ კულტურებს შორის შემორჩენილია).

დასკვნა
ასე რომ, დასრულდა ჩვენი სამუშაო, რომელიც მიეძღვნა ბერძნული ენიდან ნასესხების შესწავლას ლინგვოკულტუროლოგიურ ასპექტში. რა თქმა უნდა, აქ წარმოდგენილი ანალიზი არ შეიძლება ჩაითვალოს სრულიად დასრულებულად, ვინაიდან განიხილებოდა მხოლოდ ბერძნების დანერგვის ზოგიერთი ყველაზე ძირითადი ასპექტი თანამედროვე რუსულ ენაში, მაგრამ მთლიანობაში, მიღებულ იქნა საკმაოდ მკაფიო სურათი ბერძნების ფუნქციონირების შესახებ რუსულენოვან სურათში მსოფლიოში.

ამ სფეროში შემდგომი კვლევისთვის შეიძლება გამოვლინდეს შემდეგი სფეროები:
1) გარკვევა შესწავლილ სიტყვებზე მიღებული მონაცემების უფრო დიდ რაოდენობაზე;
2) ბერძნული ნასესხების წარმოდგენების ანალიზი სხვადასხვა დისკურსებში;
3) დეტალურად განიხილოს ბერძნული კულტურიდან წარმოშობილი ცნებების შემადგენლობა;
4) განიხილეთ სხვა ენიდან, მაგალითად, ლათინური, ნასესხების მახასიათებლები და შეადარეთ შედეგები ამ ნაშრომში მიღებულ შედეგებს.

ახლა ლინგვოკულტუროლოგია არის ახალგაზრდა და პერსპექტიული ლინგვისტური მიმართულება, რომელიც ყოველწლიურად სულ უფრო მეტ მიმდევარს პოულობს. ყოველი ახალი კვლევა ეხება ერთ კითხვას და ხსნის შემდეგს. ასე იწყება სამეცნიერო კვლევის ახალი ეტაპი. შეუძლებელია ამ შესანიშნავი მეცნიერების სრული სიღრმის ცოდნა და დღეს ჩვენ ბედნიერები ვართ, რომ შევძელით ოდნავ შევეხოთ ენისა და კულტურის ურთიერთობის საიდუმლოს - გონების ორ უდიდეს ქმნილებას.