თითქმის 400 წლის განმავლობაში ოსმალეთის იმპერია დომინირებდა ახლანდელ თურქეთში, სამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპასა და ახლო აღმოსავლეთში. დღეს ამ იმპერიის ისტორიისადმი ინტერესი უფრო დიდია, ვიდრე ოდესმე, მაგრამ ამავდროულად, ცოტამ თუ იცის, რომ გაჩერებებს ჰქონდათ ბევრი "ბნელი" საიდუმლოება, რომელსაც ისინი მალავდნენ ცნობისმოყვარე თვალებისგან.

1. ძმათამკვლელობა

ადრეული ოსმალეთის სულთნები არ ასრულებდნენ პირველყოფილობას, რომელშიც უფროსი ვაჟი მემკვიდრეობით იღებს ყველაფერს. შედეგად, რამდენიმე ძმა ხშირად ამტკიცებდა ტახტს. პირველ ათწლეულებში იშვიათი არ იყო, რომ ზოგიერთი პოტენციური მემკვიდრე მტრის სახელმწიფოებს აფარებდა თავს და მრავალი წლის განმავლობაში უამრავ პრობლემას იწვევდა.

როდესაც მეჰმედ დამპყრობელმა ალყა შემოარტყა კონსტანტინოპოლს, მისივე ბიძა იბრძოდა მის წინააღმდეგ ქალაქის კედლებიდან. მეჰმედმა პრობლემა თავისი დამახასიათებელი დაუნდობლობით მოაგვარა. როდესაც ის ტახტზე ავიდა, მან სიკვდილით დასაჯა თავისი ნათესავების მამრობითი სქესის უმეტესობა, მათ შორის, მისი ძმის დახრჩობაც კი ბრძანა, სწორედ აკვანში. მოგვიანებით მან გამოსცა თავისი სამარცხვინო კანონი, რომელშიც ნათქვამია: ჩემმა ერთმა ვაჟმა, ვინც სასულთნო უნდა მიიღოს, ძმები უნდა მოკლას„ამიერიდან ყოველი ახალი სულთანი უნდა აეღო ტახტი თავისი ყველა მამაკაცი ნათესავის მოკვლით.

მეჰმედ III-მ მწუხარებისგან წვერი მოიგლიჯა, როცა უმცროსმა ძმამ მას წყალობა სთხოვა. მაგრამ ამავდროულად, მას "სიტყვა არ უპასუხა" და ბიჭი 18 ძმასთან ერთად სიკვდილით დასაჯეს. სულეიმან დიდებული კი ჩუმად უყურებდა ეკრანის მიღმა, როგორ ახრჩობდნენ საკუთარ შვილს მშვილდ, როდესაც ის ძალიან პოპულარული გახდა ჯარში და გახდა საფრთხე მისი ძალაუფლებისთვის.

2. უჯრედები შეჰზადისთვის

ძმათამკვლელობის პოლიტიკა არასოდეს ყოფილა პოპულარული ხალხში და სასულიერო პირებში და როდესაც აჰმედ I მოულოდნელად გარდაიცვალა 1617 წელს, ის მიტოვებული იყო. ტახტის ყველა პოტენციური მემკვიდრეების მოკვლის ნაცვლად, მათ დაიწყეს მათი დაპატიმრება სტამბოლის თოფქაფის სასახლეში სპეციალურ ოთახებში, რომლებიც ცნობილია როგორც კაფეები („გალიები“). ოსმალ უფლისწულს შეეძლო მთელი ცხოვრება გაეტარებინა კაფეს ციხეში, მუდმივი მცველების ქვეშ. და მიუხედავად იმისა, რომ მემკვიდრეები, როგორც წესი, ფუფუნებაში ინახებოდა, ბევრი შეჰზადე (სულთნის ვაჟი) გიჟდებოდა მოწყენილობისგან ან გარყვნილი მთვრალი გახდა. და ეს გასაგებია, რადგან მათ ესმოდათ, რომ ნებისმიერ მომენტში მათი სიკვდილით დასჯა შეიძლებოდა.

3. სასახლე ჩუმ ჯოჯოხეთს ჰგავს

სულთნისთვისაც კი, ტოპკაპის სასახლეში ცხოვრება შეიძლება უკიდურესად ბნელი იყოს. იმ დროს გაჩნდა მოსაზრება, რომ სულთნის ზედმეტი ლაპარაკი უხამსი იყო, ამიტომ ჟესტების ენის განსაკუთრებული ფორმა შემოიღეს და მმართველი დროის უმეტეს ნაწილს სრულ დუმილით ატარებდა.

მუსტაფა I-მა ჩათვალა, რომ ეს უბრალოდ აუტანელია და ცდილობდა ასეთი წესის გაუქმებას, მაგრამ მისმა ვაზირებმა უარი თქვეს ამ აკრძალვის დამტკიცებაზე. შედეგად მუსტაფა მალე გაგიჟდა. ხშირად მოდიოდა ზღვის ნაპირზე და წყალში ყრიდა მონეტებს, რომ „თევზებმა მაინც დახარჯონ სადმე“.

სასახლეში ატმოსფერო ფაქტიურად ინტრიგებით იყო გაჯერებული – ყველა იბრძოდა ძალაუფლებისთვის: ვაზირები, კარისკაცები და საჭურისები. ჰარემის ქალებმა დიდი გავლენა მოიპოვეს და საბოლოოდ იმპერიის ეს პერიოდი გახდა ცნობილი როგორც „ქალების სასულთნო“. ერთხელ აჰმედ III-მ თავის დიდ ვეზირს მისწერა: ერთი ოთახიდან მეორეში რომ გადავდივარ, მერე დერეფანში 40 კაცი დგას, როცა ჩავიცვამ, მაშინ დაცვა მიყურებს... მარტო ვერასდროს ვიქნები.".

4. მებაღე ჯალათის მოვალეობით

ოსმალეთის მმართველებს სრული ძალაუფლება ჰქონდათ ქვეშევრდომების სიცოცხლესა და სიკვდილზე და ისინი ამას უყოყმანოდ იყენებდნენ. ტოპკაპის სასახლე, სადაც მთხოვნელები და სტუმრები მიიღეს, საშინელი ადგილი იყო. მას ჰქონდა ორი სვეტი, რომლებზეც მოჭრილი თავები იყო განთავსებული, ასევე სპეციალური შადრევანი მხოლოდ ჯალათებისთვის, რათა მათ შეეძლოთ ხელების დაბანა. სასახლის პერიოდული გაწმენდის დროს უსუსური ან დამნაშავე ადამიანებისგან, ეზოში მსხვერპლთა ენებიდან მთელი ბორცვები გროვდებოდა.

საინტერესოა, რომ ოსმალეთს არ შეუწუხებიათ ჯალათების კორპუსის შექმნა. ეს მოვალეობები, უცნაურად საკმარისი იყო, დაეკისრა სასახლის მებოსტნეებს, რომლებიც თავიანთ დროს ყოფდნენ გემრიელი ყვავილების მოკვლასა და მოშენებას შორის. მსხვერპლთა უმეტესობას უბრალოდ თავი მოჰკვეთეს. მაგრამ აკრძალული იყო სულთნის ოჯახისა და მაღალჩინოსნების სისხლის დაღვრა, ამიტომ დაახრჩვეს. სწორედ ამ მიზეზით იყო, რომ უფროსი მებაღე ყოველთვის იყო უზარმაზარი დაკუნთული მამაკაცი, რომელსაც შეეძლო სწრაფად დაეხრჩო ვინმე.

5. სიკვდილის რბოლა

დამნაშავე მოხელეებისთვის სულთნის რისხვას აეცილებინათ მხოლოდ ერთი გზა. მე-18 საუკუნის ბოლოდან დაწყებული, ჩვეული იყო, რომ მსჯავრდებული დიდი ვეზირი გაქცეულიყო თავის ბედს და სცემდა მთავარ მებაღეს სასახლის ბაღებში რბოლაში. ვაზირი დაიბარეს მთავარ მებაღესთან შესახვედრად და მოკითხვის შემდეგ მას გაყინული შერბეტის თასი აჩუქეს. თუ შერბეტი თეთრი იყო, მაშინ სულთანმა ვაზირს მოსვენება მისცა, ხოლო თუ წითელი იყო, ვაზირი უნდა დაესაჯა. როგორც კი მსჯავრდებულმა წითელი შერბეტი დაინახა, მაშინვე მოუწია სასახლის ბაღებში გაქცევა დაჩრდილულ კვიპაროსებსა და ტიტების რიგებს შორის. მიზანი იყო ბაღის მეორე მხარეს მდებარე ჭიშკართან მისვლა, რომელიც თევზის ბაზრამდე მიდიოდა.

მხოლოდ ერთი პრობლემა იყო: ვაზირს უფროსი მებაღე (რომელიც ყოველთვის უფრო ახალგაზრდა და ძლიერი იყო) აბრეშუმის კაბით დაედევნა. თუმცა, რამდენიმე ვაზირმა მოახერხა ეს, მათ შორის ხაჩი სალიჰ ფაშა, უკანასკნელი ვაზირი, რომელიც ბოლოს მონაწილეობდა ასეთ სასიკვდილო რბოლაში. შედეგად იგი გახდა ერთ-ერთი პროვინციის სანჯაყ-ბეი (გამგებელი).

6. ჯიხვები

მიუხედავად იმისა, რომ დიდი ვაზირები თეორიულად მეორენი იყვნენ მხოლოდ სულთანის შემდეგ ხელისუფლებაში, ისინი, როგორც წესი, სიკვდილით დასაჯეს ან ბრბოში აგდებდნენ, რათა "განტევების ვაცად" დალეწილიყვნენ, როცა რამე არასწორედ ხდებოდა. სელიმ საშინელის დროს იმდენი დიდი ვეზირი გამოიცვალეს, რომ მუდამ თან იწყებდნენ ანდერძის ტარებას. ერთხელ ერთმა ვაზირმა სელიმს სთხოვა, წინასწარ გაეგო, თუ მალე უნდა დაისაჯონ, რაზეც სულთანმა უპასუხა, რომ მის ნაცვლად ხალხის მთელი რიგი უკვე დადგა. ვაზირებს სტამბოლელების დამშვიდებაც უწევდათ, რომლებიც ყოველთვის, როცა რაღაც არ მოსწონდათ, ბრბოში მოდიოდნენ სასახლეში და სიკვდილით დასჯას ითხოვდნენ.

7. ჰარემი

ტოპკაპის სასახლის ყველაზე მნიშვნელოვანი ღირსშესანიშნაობა იყო სულთნის ჰარემი. იგი შედგებოდა 2000-მდე ქალისგან, რომელთა უმეტესობა იყიდეს ან გაიტაცეს მონები. სულთნის ეს ცოლები და ხარჭები ჩაკეტილნი იყვნენ და ყოველი უცხო ადამიანი, ვინც მათ დაინახავდა, ადგილზე დახვრიტეს.

თავად ჰარემს იცავდა და განაგებდა მთავარი საჭურისი, რომელსაც ამის გამო დიდი ძალაუფლება ჰქონდა. დღეს ჰარემში ცხოვრების პირობების შესახებ მწირი ინფორმაციაა. ცნობილია, რომ იმდენი ხარჭა იყო, რომ ზოგიერთ მათგანს სულთანს თვალი თითქმის არ მოჰკრა. სხვებმა მოახერხეს მასზე ისეთი დიდი გავლენის მოხდენა, რომ მონაწილეობა მიიღეს პოლიტიკური საკითხების გადაჭრაში.

ასე რომ, სულეიმან დიდებულს სიგიჟემდე შეუყვარდა უკრაინელი ლამაზმანი როქსოლანა (1505-1558), ცოლად შეირთო და თავის მთავარ მრჩევლად აქცია. როქსოლანას გავლენა იმპერიის პოლიტიკაზე ისეთი იყო, რომ დიდმა ვეზირმა მეკობრე ბარბაროსა სასოწარკვეთილ მისიაში გაგზავნა იტალიელი ლამაზმანის ჯულია გონზაგას (ფონდის გრაფინია და ტრაეტოს ჰერცოგინია) გატაცებისთვის, იმ იმედით, რომ სულეიმანი ყურადღებას მიაქცევდა მას, როცა იგი ჰარემში მიიყვანეს. გეგმა საბოლოოდ ჩაიშალა და ჯულიას გატაცება ვერ მოხერხდა.

კიდევ ერთმა ქალბატონმა - კესემ სულთანმა (1590-1651) - მიაღწია კიდევ უფრო მეტ გავლენას, ვიდრე როქსოლანა. ის მართავდა იმპერიას, როგორც რეგენტი შვილის და მოგვიანებით შვილიშვილის ნაცვლად.

8. სისხლის ხარკი

ადრეული ოსმალეთის მმართველობის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მახასიათებელი იყო დევშირმე („სისხლის ხარკი“), გადასახადი, რომელიც დაწესდა იმპერიის არამუსლიმურ მოსახლეობაზე. ეს გადასახადი შედგებოდა ქრისტიანული ოჯახებიდან ახალგაზრდა ბიჭების იძულებით აყვანაში. ბიჭების უმეტესობა ირიცხებოდა იანიჩართა კორპუსში - ყმა ჯარისკაცების არმიაში, რომლებიც ყოველთვის პირველ რიგში იყენებდნენ ოსმალეთის დაპყრობების დროს. ეს ხარკი გროვდებოდა არარეგულარულად, ჩვეულებრივ მიმართავდნენ დევშირმას, როდესაც სულთანმა და ვაზირებმა გადაწყვიტეს, რომ იმპერიას შეიძლება დასჭირდეს დამატებითი ცოცხალი ძალა და მეომრები. როგორც წესი, საბერძნეთიდან და ბალკანეთიდან იღებდნენ 12-14 წლის ბიჭებს და უძლიერესებს (40 ოჯახზე საშუალოდ 1 ბიჭი).

აყვანილი ბიჭები ოსმალმა ჩინოვნიკებმა შეკრიბეს და სტამბულში წაიყვანეს, სადაც ისინი ჩაწერეს რეესტრში (დაწვრილებითი აღწერით, თუ ვინმე გაქცეულიყო), წინადაცვეთილი და იძულებით მიიღეს ისლამი. ყველაზე ლამაზები თუ ჭკვიანები სასახლეში გაგზავნეს, სადაც წვრთნიდნენ. ამ ბიჭებს შეეძლოთ მაღალი წოდებების მიღწევა და ბევრი მათგანი საბოლოოდ გახდა ფაშები ან ვაზირები. დანარჩენი ბიჭები თავდაპირველად რვა წლის განმავლობაში გააგზავნეს ფერმაში სამუშაოდ, სადაც ბავშვები ერთდროულად ისწავლეს თურქული ენა და განვითარდნენ ფიზიკურად.

ოცი წლისთვის ისინი ოფიციალურად იყვნენ იანიჩრები, იმპერიის ელიტარული ჯარისკაცები, რომლებიც გამოირჩეოდნენ რკინის დისციპლინისა და ერთგულებით. სისხლის ხარკის სისტემა მოძველდა მე-18 საუკუნის დასაწყისში, როდესაც იანიჩართა შვილებს უფლება მისცეს შეერთებოდნენ კორპუსს, რომელიც ამგვარად გახდა თვითშენარჩუნებული.

9. მონობა, როგორც ტრადიცია

მიუხედავად იმისა, რომ მე-17 საუკუნის განმავლობაში დევშირმე (მონობა) თანდათან მიტოვებული იყო, ეს ფენომენი ოსმალეთის სისტემის მთავარი მახასიათებელი იყო მე-19 საუკუნის ბოლომდე. მონების უმეტესობა იმპორტირებული იყო აფრიკიდან ან კავკასიიდან (განსაკუთრებით აფასებდნენ ადიღელებს), ხოლო ყირიმელი თათრების დარბევა უზრუნველყოფდა რუსების, უკრაინელებისა და პოლონელების მუდმივ შემოდინებას.

თავდაპირველად აკრძალული იყო მუსლიმების დამონება, მაგრამ ეს წესი ჩუმად დავიწყებას მიეცა, როცა არამუსლიმთა შემოდინებამ დაშრობა დაიწყო. ისლამური მონობა ძირითადად განვითარდა დასავლური მონობისგან დამოუკიდებლად და, შესაბამისად, ჰქონდა მთელი რიგი მნიშვნელოვანი განსხვავებები. მაგალითად, ოსმალეთის მონებისთვის გარკვეულწილად ადვილი იყო თავისუფლების მოპოვება ან საზოგადოებაში რაიმე სახის გავლენის მიღწევა. მაგრამ ამავე დროს, ეჭვგარეშეა, რომ ოსმალეთის მონობა წარმოუდგენლად სასტიკი იყო.

მილიონობით ადამიანი დაიღუპა მონების დარბევის დროს ან დამღლელი სამუშაოს გამო. და ეს არც კი არის ლაპარაკი კასტრირების პროცესზე, რომელიც გამოიყენებოდა საჭურისების რიგების შესავსებად. როგორი იყო მონებს შორის სიკვდილიანობის მაჩვენებელი, რასაც მოწმობს ის ფაქტი, რომ ოსმალებმა მილიონობით მონა შემოიტანეს აფრიკიდან, მაშინ როცა თანამედროვე თურქეთში ძალიან ცოტაა აფრიკული წარმოშობის ადამიანი.

10 ხოცვა-ჟლეტა

ყოველივე ზემოთქმულიდან გამომდინარე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ოსმალეთი საკმაოდ ლოიალური იმპერია იყო. დევშირმეს გარდა, მათ არ გაუკეთებიათ რეალური მცდელობა არამუსლიმი სუბიექტების მოქცევისთვის. მათ მიიღეს ებრაელები ესპანეთიდან გაძევების შემდეგ. ისინი არასოდეს ახდენდნენ დისკრიმინაციას ქვეშევრდომების მიმართ და იმპერიას ხშირად მართავდნენ (მოხელეებზეა საუბარი) ალბანელები და ბერძნები. მაგრამ როცა თურქებმა საშიშროება იგრძნო, ძალიან სასტიკად მოიქცნენ.

მაგალითად, სელიმ მრისხანე ძალიან შეაშფოთა შიიტებმა, რომლებიც უარყოფდნენ მის ავტორიტეტს, როგორც ისლამის დამცველს და შეიძლება იყვნენ სპარსეთის "ორმაგი აგენტები". შედეგად მან გაანადგურა იმპერიის თითქმის მთელი აღმოსავლეთი (სულ მცირე 40 000 შიიტი დაიღუპა და მათი სოფლები მიწასთან გაასწორა). როდესაც ბერძნებმა პირველად დაიწყეს დამოუკიდებლობის ძიება, ოსმალებმა მიმართეს ალბანელი პარტიზანების დახმარებას, რომლებმაც განახორციელეს საშინელი პოგრომების სერია.

როდესაც იმპერიის გავლენა შემცირდა, მან დაკარგა თავისი ყოფილი ტოლერანტობა უმცირესობების მიმართ. მე-19 საუკუნისთვის ხოცვა-ჟლეტა უფრო გავრცელებული გახდა. ამან კულმინაციას მიაღწია 1915 წელს, როდესაც იმპერიამ, მის დაშლამდე სულ რაღაც ორი წლით ადრე, გაანადგურა მთელი სომხური მოსახლეობის 75 პროცენტი (დაახლოებით 1,5 მილიონი ადამიანი).

თურქული თემის გაგრძელება, ჩვენი მკითხველისთვის.

ოსმალეთის იმპერიამ თავისი არსებობის ექვს საუკუნეში იცოდა როგორც უდიდესი ტრიუმფები, ასევე დამამცირებელი დამარცხებები. მან უდავოდ შეასრულა ერთ-ერთი მთავარი როლი მსოფლიო ისტორიაში, მჭიდროდ იყო დაკავშირებული როგორც ქრისტიანულ სამყაროსთან, ასევე აღმოსავლეთის სამყაროსთან. ოსმალეთის იმპერატორებში ევროპული ამბიციები გადახლართული იყო აღმოსავლური დესპოტიზმის სიმძიმესთან, აიძულებდა მათ სასამართლოზე დაეტოვებინათ ჯალათების მთელი შტაბი, რომლებიც სიკვდილით დასაჯეს დიდი აღმოსავლეთის იმპერიის კანონის დამრღვევებს.

ოსმალეთის იმპერიის ისტორიის შესახებ წიგნებში სიკვდილით დასჯას ხშირად ცალკე თავი ეძლევა – ამდენი ტრადიცია და თვისება დაგროვდა ჯალათების მოღვაწეობაში თითქმის 6 საუკუნის მანძილზე! იმპერიაში თითოეულ სამკვიდროს ჰქონდა სიკვდილით დასჯის საკუთარი მეთოდები: მაგალითად, უბრალო მოსახლეობას, რომელსაც არ შეეძლო სერიოზული დანაშაულის ჩადენა, ხშირად ექვემდებარებოდნენ ყველაზე მტკივნეულ სიკვდილით დასჯას, როგორიცაა ნეკნზე კაუჭზე ჩამოკიდება, ძელზე ჩამოკიდება ან კვარტალი. საჯარო მოხელეებს, როგორც წესი, მახვილით აჭრიდნენ თავებს, მაგრამ უმაღლესი კლასისთვის, მათ შორის სულთნის კარის თანამშრომლებისა და მისი გარემოცვის ჩათვლით, ირჩევდნენ სიკვდილით დასჯის ექსკლუზიურად უსისხლო მეთოდებს: მაგალითად, დახრჩობას მშვილდ ან აბრეშუმის შარფით. მაგრამ სხვადასხვა კლასისთვის ეყრდნობოდნენ არა მხოლოდ აღსრულების გარკვეულ მეთოდებს, არამედ ზოგიერთ ჯალათსაც. ასე რომ, დაბალმა კლასებმა სიკვდილით დასაჯეს ჯალათები, რომლებიც შერჩეულნი იყვნენ სულთნის კარის სასახლის მცველებიდან. ძირითადად, ყრუ იყვნენ, რათა სიკვდილით დასჯის დროს მსჯავრდებულების საშინელი ტირილის გაგონებისას ხელი არ აკანკალებულიყო. ელიტას სიკვდილით დასჯა მხოლოდ სასახლის დაცვის უფროსს შეეძლო, რომელიც ცდილობდა მსჯავრდებულებისთვის რაც შეიძლება სწრაფად და უმტკივნეულოდ დაესრულებინა თავისი საქმე.

თითოეულ საქმეს ინდივიდუალურად განიხილავდა უზენაესი სასამართლო და ამ დროს მსჯავრდებული ტოპკაფის სასახლეში ელოდა განაჩენს. მან სასამართლოს გადაწყვეტილება ძალიან თავისებურად შეიტყო: მცველმა შერბეტის თასი მიუტანა. თითოეულ ბრალდებულს სურდა მიეღო ჭიქა თეთრი სასმელი - ეს ნიშნავს ყველა ბრალდების მოხსნას. თუ შერბეტი წითელი იყო, ეს სიკვდილით დასჯას ნიშნავდა. შემდეგ მსჯავრდებულმა დალია სასმელი და სამ დღეში სიკვდილით დასჯა აღსრულდა. ყველა ქონებისთვის ეს პროცედურა ერთნაირი იყო.

მაგრამ ზოგიერთ ადამიანს, ვინც სახელმწიფოში განსაკუთრებით მაღალ თანამდებობას იკავებდა, სიკვდილით დასჯის თავიდან აცილების იმედი რჩებოდა მას შემდეგაც, რაც მათ წითელი შერბეტი შესთავაზეს. სასახლის დაცვის უფროსმა მსჯავრდებულს შესთავაზა გამოცდის ჩაბარება: სასახლის გავლით რბოლის მოგება სიკვდილით დასჯის ადგილზე - მთელი მანძილი დაახლოებით 300 მეტრს დასჭირდა. თუ პატიმარი პირველი გარბოდა სიკვდილით დასჯის ადგილზე, სასჯელი მაშინვე მსუბუქდებოდა, სიკვდილით დასჯა შეცვალა სახელმწიფოდან გაძევებით. თუ ყარაულის უფროსი გაიმარჯვებს, მაშინვე მსჯავრდებულს დახრჩობით სიკვდილით დასაჯეს.

მიუხედავად შეჯიბრის აშკარა სიმარტივისა, პატიმრის ხელსაყრელი შედეგის შანსები უკიდურესად მცირე იყო: სასახლის მცველებში მხოლოდ სპორტსმენები მსახურობდნენ და მათი დამარცხება უკიდურესად რთული იყო. გარდა ამისა, მცველებმა მშვენივრად იცოდნენ ბილიკის ყველა ხრიკი და ხაფანგი, რომლითაც ისინი გარბოდნენ. ტრადიციის მთელი ისტორიის მანძილზე მხოლოდ რამდენიმე პატიმარმა მოახერხა სიკვდილს თავის დაღწევა სასახლის დაცვის უფროსზე წინ. ერთ-ერთმა იღბლიანმა, 1822 წლის ნოემბერში გასამართლებულმა ჰაჯი სალიჰ ფაშამ შეძლო კონკურსის მოგება. მას ორმაგად გაუმართლა: სულთანმა არა მხოლოდ სიკვდილით დასჯა შეცვალა გადასახლებით, არამედ შესთავაზა დამასკოს გენერალ-გუბერნატორის პოსტიც. თუმცა, ასეთი შემთხვევები წესის გამონაკლისი იყო: მცველის უფროსი, როგორც წესი, ადვილად იგებდა რბოლას.

როგორ დაიწყო ეს ტრადიცია, უცნობია. მისი პირველი ნახსენები მე-18 საუკუნის ბოლოს თარიღდება და დაახლოებით მე-19 საუკუნის შუა ხანებამდე მთავრდება.

ილუსტრაცია: "დიდი ვეზირი აწვდის აუდიტორიას კუბეალტში", ჟან ბატისტ ვანმორი

თუ შეცდომას იპოვით, გთხოვთ, მონიშნეთ ტექსტის ნაწილი და დააწკაპუნეთ Ctrl+Enter.

1. როგორ ავიდა შეხზადე ტახტზე?

თურქეთის სახელმწიფოს დოკუმენტირებული ისტორია იწყება მეტე-კაგანით (ოღუზ-ხან. ძვ. წ. 234-174), რომელიც განაგებდა ჰუნების დიდ იმპერიას. ამიტომ გვიანდელი პერიოდის ბევრ ტრადიციას ეწოდა „ოღუზური წეს-ჩვეულება“. ამ კანონიერი ჩვეულების თანახმად, შტატში ყველაფერი ეკუთვნის დინასტიას, ხოლო სახელმწიფოს მმართველობა თურქული ტრადიციის მიხედვით ხდება დინასტიის წევრების ერთობლივი მონაწილეობით.
კანონით არ არსებობდა მმართველის შერჩევის ოფიციალური სისტემა. თითოეულ მემკვიდრეს ჰქონდა ტახტზე ასვლის უფლება. ამიტომ, შემდეგი მმართველი, როგორც წესი, ყველაზე ამბიციური და ყველაზე უნარიანი ხდებოდა. მიუხედავად იმისა, რომ მემკვიდრეობის ეს მეთოდი უზრუნველყოფდა ძალაუფლების გადაცემას ყველაზე დამსახურებულ მემკვიდრეზე, ის ასევე იყო მრავალი უბედურების მიზეზი.

ვალიდე სულთანისა და შაჰზადეს გამოსახული დასავლური გრავიურა

2. როგორ აღიზარდა სეჰზადე?

მათ სასახლეში დაიწყეს თეორიული ცოდნის შესწავლა. შეჰზადეს მენტორებად ცნობილი მეცნიერები მიიწვიეს. როგორც უცხო ენა, ისინი, რა თქმა უნდა, სწავლობდნენ არაბულს და სპარსულს.

მესამე ეზოში თოფკაპიმ, იჩ ოღლანს შეჰზადეს მეთვალყურეობით ისწავლა ცხენზე ჯდომა და იარაღის გამოყენება. შესწავლილი თეორიის პრაქტიკული გამოყენებისთვის შეჰზადე გაგზავნეს სანჯაკებში.

სცენა შეხზადის ყოველდღიური ცხოვრებიდან თოფკაპის მესამე ეზოში, მინიატურა გვარ-ი ვეჰბიდან.

3. როდის შეწყდა შეჟადების გაგზავნა სანჯაყებში?

კანუნის სულთან სულეიმანის დროს შეჰზადე ბაიაზიდის აჯანყების შემდეგ სანჯაკებში მხოლოდ ტახტის მემკვიდრის გაგზავნა დაიწყო. მანისაში გამგებლები გაგზავნეს სელიმ II-ის ვაჟი მურად III და მურად III-ის ვაჟი მეჰმედ III.

სანამ მემკვიდრეები გუბერნატორების თანამდებობაზე სანჯაკებში იმყოფებოდნენ, დანარჩენი შეჰზადე სასახლეში იყო კონტროლის ქვეშ. სახელმწიფოში სტაბილურობისთვის საკმარისი იყო ტახტის მემკვიდრეს, რომელიც ტახტზე ავიდა, შთამომავლობა შეეძინა, რადგან დანარჩენი შეჰზადები სიკვდილით დასაჯეს.

სულთან მეჰმედ III-ის დროიდან, რომელიც 1595 წელს ოსმალეთის ტახტზე ავიდა, ტახტის მემკვიდრეები სანჯაკებში არ წასულან, ისინიც თოფქაფში დარჩნენ საცხოვრებლად.

სულთანმა აჰმედ I-მა არ სიკვდილით დასაჯა მისი უმცროსი ძმა მუსტაფა, როდესაც ის სულთანი გახდა 1603 წელს, რადგან მას არ ჰყავდა საკუთარი მემკვიდრეები. როცა მასთან გამოჩნდნენ, სახელმწიფო მოხელეებმა მუსტაფას სიკვდილით დასჯა არ მისცეს. ამგვარად, სახელმწიფოს საკეთილდღეოდ ორ საუკუნეზე მეტ ხანს გაგრძელებულ ძმათამკვლელობას ბოლო მოეღო და ყველა მემკვიდრე თოფკაპში მეთვალყურეობის ქვეშ ცხოვრობდა.

მანისის მინიატურა

4. "ვიკარაჟი ქაღალდზე" - როგორ არის?

მეჰმედ III-ის მეფობის დროს ყველა შეჰზადეს სანჯაყებში გამგებლად გაგზავნის ტრადიცია შეწყდა, მაგრამ ტახტის მემკვიდრეები - ველიახტ შეჰზადე - განაგრძობდნენ სანჯაყებში წასვლას.
შემდგომ პერიოდში, ტახტის უძველესი მემკვიდრე, თუმცა ქაღალდზეც კი, უდავოდ დაინიშნა გუბერნატორად. მხოლოდ მათ ნაცვლად დატოვეს ე.წ. მუთესელიმები (წარმომადგენლები). სულთან იბრაჰიმ შეჰზადე მეჰმედის ვაჟი მანისას გუბერნატორად 4 წლის ასაკში დაინიშნა. სულთან მეჰმედ IV-სთან სეჰზადეს გამგებლად დანიშვნის ტრადიცია ქაღალდზეც კი არ შეწყვეტილა.

ყანუნი სულთანი სულეიმანი ამოწმებს შეჰზადე ბაიაზიდის ნივთებს (ნახატი მუნიფ ფეჰმი)

5. რა სანჯაკები იყო გამოყოფილი შეჰზადესთვის?

ოსმალეთის იმპერიაში, მამის მეფობის დროს, რეგიონებში გამგებლებად გაგზავნეს შეჰზადები, მათ გვერდით იყო გამოცდილი სახელმწიფო მოღვაწე - ლალა.
მეფისნაცვლის წყალობით შეჰზადემ ისწავლა სახელმწიფო მმართველობის ხელოვნება. შეჰზადეს მთავარი სანჯაკებია ამასია, კუტაჰია და მანისა. ჩვეულებრივ, შეხზადე ამ სამ რაიონში დადიოდა, მაგრამ, რა თქმა უნდა, შესაძლო სანჯაკები მხოლოდ ამით არ შემოიფარგლებოდა. ხალდუნ ეროღლუს მიერ ჩატარებული კვლევის მიხედვით, ოსმალეთის ისტორიის განმავლობაში სეჰზადეები იყვნენ გამგებლები შემდეგ სანჯაკებში:
ბურსა, ინონუ, სულთანჰისარი, კუტაჰია, ამასია, მანისა, ტრაპიზონი, შებინკარაჰისარი, ბოლუ, კეფე (თანამედროვე ფეოდოსია, ყირიმი), კონია, აქშეჰირი, იზმიტი, ბალიკესირი, აკიაზი, მუდურნუ, ჰამიდილი, კასტამონუ, მენთეშე (მუგნლა) ) ), ჩორუმი, ნიგდე, ოსმანჯიკი, სინოპი და ჩანკირი.

სულთან მუსტაფა III და მისი სეჰზადე

6. რა მოვალეობები ჰქონდა ლალს შეჰზადის ქვეშ?

იმპერიის პერიოდამდე შეჰზადეს მენტორი ნიშნავდა, რომელსაც „ტაბეი“ ეძახდნენ. იმპერიის დროსაც იგივე ტრადიცია გაგრძელდა, მაგრამ მენტორს ლალა ერქვა.
როდესაც შეჰზადე სანჯაყში წავიდა, მას მენტორი დაუნიშნეს, ლალას ევალებოდა სანჯაკის მართვა და შეჰზადეს სწავლება. სასახლიდან სანჯაყში გაგზავნილი წერილები შეჰზადეს კი არა, ლალას ეხებოდა. ლალა შეჰზადეს აღზრდაზეც იყო პასუხისმგებელი და სწორედ ის იყო ვალდებული შეეჩერებინა მემკვიდრის მიერ მამის წინააღმდეგობის ყოველგვარი მცდელობა.
ლალას თანამდებობა მაშინაც შენარჩუნებული იყო, როცა შეჰზადე საჟაკებში აღარ გაგზავნეს. ამ დროს ლალა სასახლის თანამშრომლებიდან შეირჩა.

7. სად ცხოვრობდა შეხზადე სასახლეში?

1653 წელს მეჰმედ IV-ის მეფობის დროს დინასტიის მამრობითი სქესის წევრები, გარდა პადიშაჰისა, ცხოვრობდნენ 12-ოთახიან შენობაში, სახელად "შიმშირლიკი", მისი სხვა სახელია. შენობას ყველაფერი ჰქონდა შეჰზადეს კომფორტისთვის, მხოლოდ მას აკრავდა მაღალი კედლები და ბზის ხეები (თურქულად შიმშირი). შიმშირლიკში კარები ორივე მხრიდან ჯაჭვით იკეტებოდა, შავი ჰარემის აღები მთელი საათის განმავლობაში მორიგეობდნენ როგორც კარის წინ, ასევე უკან. 1756 წელს ფრანგმა ვაჭარმა ჟან-კლოდ ფლეშმა შენობა უსაფრთხო გალიას შეადარა.
შიმშირლიკში შენახულ შეჰზადეს გარეთ გასვლის და ვინმესთან ურთიერთობის უფლება არ ჰქონდა. ავადმყოფობის შემთხვევაში შიმშირილიკში ექიმებს იძახებდნენ და იქ ატარებდნენ მკურნალობას.
მე-18 საუკუნეში შიმშირლიკში შეჰზადეს ცხოვრება გაადვილდა. ოსმან III-ის მეფობის დროს 1753 წლიდან 1757 წლამდე შიმშირლიკი ოდნავ გადაკეთდა, გარე კედლის სიმაღლე შემცირდა და შენობაში მეტი სარკმელი გაკეთდა. როცა ფადიშაჰი ბეშიქთაშში ან სხვა სასახლეში წავიდა, შეხზადეს თან წაყვანა დაიწყო.

სულთანი აჰმედ III და მისი სეჰზადე

8. რა მოჰყვა სასახლეში გამომწყვდეული შეჰზადეს იძულებით ცხოვრებას?

შიმშირლიკი არის შედეგი იმისა, რომ ფადიშაჰებს აღარ სურდათ ძმების და ძმისშვილების მოკვლა. მაგრამ ზოგჯერ ამ შეხზადებს სულთნის ბოროტი მტრები შანტაჟისთვის იყენებდნენ.
ჩვეულებრივ, ფადიშაჰები, გარდა ოფიციალური ცერემონიებისა, არ ნახულობდნენ საკანში მცხოვრებ შეხზადეს. მემკვიდრეები არ იყვნენ განსაკუთრებით განათლებული. შედეგად, შეუმჩნეველი ფადიშაჰები არიან ხელისუფლებაში. განსაკუთრებით მე-17 საუკუნის მეორე ნახევარში, ზოგიერთი შეხზდადა ტახტზე ავიდა პირდაპირ შიმშირლიკიდან, ყოველგვარი განათლებისა და სამყაროს შესახებ მინიმალური ცოდნის ნაკლებობის გამო, მათ დიდი სირთულეები განიცადეს ძალაუფლების მოპოვებაში, მათი ქმედებები მთლიანად მიმართული იყო სახელმწიფო მოღვაწეების მიერ.
ძმათამკვლელობა, რომელიც გაგრძელდა 2 საუკუნე (განსაკუთრებით ძალიან პატარა შეჰზადე) დღევანდელი გადმოსახედიდან საშინელებაში ჩაგვძირავს. მაგრამ ყველა მოვლენა უნდა შეფასდეს მათი ისტორიული მონახაზით. ძმათამკვლელობის თავიდან ასაცილებლად, ტახტის მემკვიდრეობის მკაფიო სისტემა უნდა არსებობდეს. იგი გამოჩნდა მხოლოდ მე -17 საუკუნეში, როდესაც უფროსი შეჰზადე პირდაპირი მემკვიდრე იყო. ისტორიის ადრეულ პერიოდში ძმათამკვლელობის ლეგიტიმაციის წყალობით ოსმალეთის იმპერიას განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს თურქეთის ისტორიაში. სწორედ ამ კანონის წყალობით მოახერხა იმპერიამ გადარჩენა 6 საუკუნის განმავლობაში.

სულთანი აჰმედ III თავის მემკვიდრეებთან ერთად აივალიკის სასახლეში (დეტალები ლევნის მინიატურიდან)

9. როდის მოხდა შეჰზადეს ბოლო სიკვდილით დასჯა?

პირველად ოსმალეთის დინასტიის ისტორიაში აჰმედ I-მა არ სიკვდილით დასაჯა თავისი ძმა მუსტაფა, მაგრამ ძმათამკვლელობა მაშინვე არ გაუქმებულა. ამ ინციდენტის შემდეგ კიდევ რამდენიმე გამონაკლისი იყო.
აჰმედ I-ის ვაჟმა ოსმან II-მ მისი მეფობის დროს სიკვდილით დასჯა ბრძანა მისი უმცროსი ძმა შეჰზადე მეჰმედი, რომელიც მასზე მხოლოდ ორი თვით უმცროსი იყო. გარდა ამისა, ტახტზე ასული მურად IV ასევე იძულებული გახდა იგივე გზა გაევლო, რადგან ვეღარ უმკლავდებოდა ჰარემის შეთქმულებებს. მეჰმედ IV-მ, მიუხედავად იმისა, რომ იგი ცდილობდა ძმების სიკვდილით დასჯას, ვალიდე სულთანმა და ხელისუფლების სხვა წარმომადგენლებმა ხელი შეუშალა ამას. მეჰმედ IV-ის ძმათამკვლელობის წარუმატებელი მცდელობის შემდეგ, ერთი გამონაკლისის გარდა, „ფათიჰის კანონის“ ეპოქა დასრულდა.

10. რა დაემართათ შეჰზადეს შვილებს?

შიმშირლიკში მცხოვრებ შეხზადეს ხარჭები და ჰარემის აღები ემსახურებოდნენ. აგამას შეხზადში მარტო ვერ ხედავდნენ ერთმანეთს. პირველ სართულზე შიმშირლიკის შენობაში ცხოვრობდნენ. მემკვიდრეებმა ყველა საჭიროება საკნის კედლებში დააკმაყოფილეს. მათ შეეძლოთ ინტიმური ურთიერთობა დაემყარებინათ ნებისმიერ ხარჭასთან, რომელიც მოსწონდათ, მაგრამ შვილები არ შეეძლოთ. თუ ხარჭა შემთხვევით დაორსულდა, მან აბორტი გაიკეთა. ზოგიერთმა მაინც მოახერხა ბავშვის შენახვა და სასახლის გარეთ გაზრდა.
შეჰზადეს ასევე არ მიეცა წვერის გაზრდის უფლება. წვერი ძალაუფლების სიმბოლო იყო, ამიტომ ტახტზე ასულმა შეხზადემ წვერის აწევა დაიწყო სპეციალურ ცერემონიაზე, სახელწოდებით "ირსალ-ი დაშინგი" (სიტყვასიტყვით: წვერის გაშვება).

© Erhan Afyoncu, 2005 წ

ფატიჰას კანონი.

3 პოსტი

ამ თემაში ვისაუბრებთ მეჰმედ II ფატიჰის კანონზე და იმაზე, თუ რა არის „ქალთა სასულთნო“.

ცოტა ისტორია. როგორი ძალა ელის ჩვენს ნურბანას - სულთან სელიმ II-ის მეუღლეს?

ქალის სულთანატი არის ისტორიული პერიოდი ოსმალეთის იმპერიის ცხოვრებაში, რომელიც გაგრძელდა საუკუნეზე ცოტა მეტი. მას ახასიათებს ფაქტობრივი ძალაუფლების გადაცემა სულთნის ვაჟების ოთხი დედის ხელში, რომელთა ვაჟები, მმართველი ფადიშაჰები, უპირობოდ ემორჩილებოდნენ მათ, იღებდნენ გადაწყვეტილებებს საშინაო და საგარეო პოლიტიკაზე, ეროვნულ საკითხებზე.

ასე რომ, ეს ქალები იყვნენ:

აფიფე ნურბანუ სულთანი (1525-1583) - წარმოშობით ვენეციელი, დაბადების სახელი სესილია ბაფო.

საფიე სულთანი (1550-1603) - წარმოშობით ვენეციელი, დაბადების სახელი სოფია ბაფო.

Mahpeyker Kösem Sultan (1589-1651) - ანასტასია, სავარაუდოდ საბერძნეთიდან.

ჰატიჯე ტურჰან სულთანი (1627-1683) - იმედი, წარმოშობით უკრაინიდან.

„ქალთა სასულთნოს“ სწორ თარიღად უნდა ჩაითვალოს 1574 წელი, როცა ვალიდე სულთანი გახდა ნურბანუ. და სწორედ ნურბან სულთანი უნდა მივიჩნიოთ ოსმალეთის იმპერიის ისტორიული პერიოდის პირველ წარმომადგენლად, სახელწოდებით „ქალთა სასულთნო“.

ნურბანუმ ჰარემის ხელმძღვანელობა 1566 წელს დაიწყო. მაგრამ ნურბანმა მოახერხა რეალური ძალაუფლების ხელში ჩაგდება მხოლოდ მისი ვაჟის მურად III-ის მეფობის დროს.

ტახტზე ასვლის წელს, მურად III-მ, რომელიც დაემორჩილა ნურბანუს დედის და დიდი ვეზირის მეჰმედ ფაშა სოკოლუს, რომელიც იყო ნურბანის ნების მორჩილი აღმსრულებელი, გასცა ბრძანება, დაესაჯათ მისი ყველა ნახევარძმა და აუხსნა თავისი გადაწყვეტილება. მეჰმედ ფატიჰის კანონით ძმათამკვლელობის შესახებ, გამოცემული 1478 წელს. მანამდე კანონი 62 წელი არ იყო გამოყენებული, ამიტომ არ იყო საჭირო.
როდესაც სულეიმანი ავიდა ტახტზე, მას იმ დროს მეტოქე ძმები არ ჰყავდა.
ასევე, როცა ტახტზე მისი ვაჟი სელიმი ავიდა, მას (სელიმს) ძმები აღარ ჰყავდა. (მუსტაფა და ბაიაზეტი სულეიმანმა სიკვდილით დასაჯა, ჯიჰანგირი გარდაიცვალა ბუნებრივი სიკვდილით და ის ავადმყოფობის გამო არ იყო ტახტის პრეტენდენტი, ხოლო მეჰმედი სპეციალურად დაინფიცირდა ჩუტყვავილით მანისაში ტახტზე კონკურენტების მიერ.

21 წლის შემდეგ, როცა სულთანი მურად III, სელიმ II-ის ვაჟი, ახალი სულთანი, მურად III-ის ვაჟი გარდაიცვალა, მეჰმედ III კვლავ იყენებს ამ კანონს და ისევ ეს მოხდება სულთნის დედის დაჟინებული თხოვნით, უკვე. ვალიდე საფიე სულთანი.
მეჰმედ III-მ 1595 წელს სიკვდილით დასაჯა თავისი 19 ნახევარძმა. ეს წელი ისტორიაში შევა, როგორც ფატიჰის კანონის გამოყენების ყველაზე სისხლიანი წელი.

მეჰმედ III-ის შემდეგ ტახტზე ავა აჰმედ I, რომლის ხარჭა იქნება ცნობილი კოსემი, მომავალში გაბატონებული და ცბიერი ვალიდე სულთანი.
აჰმედ I დანერგავს მმართველ სულთნების ძმების დაპატიმრების პრაქტიკას სასახლის ერთ-ერთ პავილიონში, "კაფეებში" (ითარგმნება როგორც "გალიაში"), რაც, თუმცა, არ არის ფატიჰის კანონის გაუქმება, არამედ მხოლოდ დამატებები. არჩევანის უფლება - სიკვდილი ან გალია უვადო თავისუფლების აღკვეთით. დიახ, და Kösem Sultan-მა არ გააკეთა ძალისხმევა ამ პრაქტიკის დანერგვისთვის, რადგან მან შეძლო სულთნების გადაწყვეტილებაში ჩარევა ბევრად მოგვიანებით.
ჩვენ მხოლოდ აღვნიშნავთ, რომ მმართველი სულთანი მურად IV, ქოსემის ვაჟი 1640 წელს, მემკვიდრეების გარეშე დარჩენილი, კონკურენციის შიშით, შეეცდება მოკლას საკუთარი ძმა, ქოსემის მეორე ვაჟი. თუმცა, კესემი, რომელსაც იმ დროს უზარმაზარი ძალაუფლება ჰქონდა, თავიდან აიცილებდა ამას, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში, ოსმალეთის დინასტიის მმართველობა შეწყდებოდა და ოსმალები იმპერიას მართავდნენ 341 წლის განმავლობაში.
სამართლიანობისთვის აღვნიშნავთ, რომ ფატიჰის კანონი მოქმედებდა მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე, სანამ ოსმალეთის იმპერია არ შეწყვეტდა არსებობას. იგი ბოლოს გამოიყენეს 1808 წელს, როდესაც სულთანმა მაჰმუდ II-მ, რომელმაც ტახტი აიღო, მოკლა თავისი ძმა სულთან მუსტაფა IV.

ვინ არის მეჰმედ ფატიჰი? ვისი სახელი აძრწუნებდა ძლიერ სულთნებს და მათ ტახტის მემკვიდრეებს ოსმალეთის იმპერიის თითქმის მთელი არსებობის მანძილზე?
მეჰმედ ფატიჰის სახელის ხსენებამ ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკა სულთანი და მისი ვაჟები შეაძრწუნეს, მხოლოდ მაჰიდევრანს ეძინა მშვიდად, არ ეშინოდა, რომ შვილს დაარტყამდნენ.
სხვა არაფერია ყველაფერში დამნაშავე - როგორც კანონი FRATHY-ის შესახებ, კანონი, რომელიც გამოიგონა და შემოიღო სულთან სულეიმანის წინაპარმა მეჰმედ ფატიჰმა (დამპყრობელმა), ვინც დაიპყრო კონსტანტინოპოლი და დაარქვა სტამბული. კანონი უფლებას აძლევს მმართველ ძმას მოკლას ყველა სხვა ძმები, რათა მოგვიანებით ისინი არ შელახონ მის ტახტზე.
მუსტაფა, მაჰიდევრანის ვაჟი, არ მოექცა ფატიჰის კანონს, რადგან ის იყო ოსმალეთის ტახტის უფროსი და მთავარი მემკვიდრე. რა თქმა უნდა, ამაში მახიდევრანს გაუმართლა, რადგან მანამდე სულთანს ჰყავდა ვაჟები წინა ხარჭებიდან - ფულენიდან და გულფემიდან. მაგრამ ისინი ავადმყოფობით დაიღუპნენ ეპიდემიების წლებში და ამიტომ მუსტაფა გახდა ოსმალეთის ტახტის პირველი და მთავარი კანდიდატი.
მაჰიდევრანს არ ეშინოდა ფატიჰის კანონის.
მუსტაფას შემდეგ სულთანს ახალი საყვარელი ხარჭისგან და მომავალი მეუღლისგან - ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკასგან 6 შვილი შეეძინა: ქალიშვილი მიჰრიმა და 5 ვაჟი (მეჰმეტი, აბდალა, სელიმი, ბაიაზეტი, ჯიჰანგირი.) აბდალა ჩვილობაში გარდაიცვალა, ამიტომ საჭიროდ არ ჩათვალეს. სერიალში მისი გაცნობა არც კი იყო ნახსენები.
ყოველივე ზემოთქმულიდან გამომდინარე, ჰურემს ყველაზე მეტად ეშინოდა ამ დაწყევლილი კანონის, რადგან მან იცოდა, რომ მეფობის შემდეგ მუსტაფა მოკლავდა თავის ვაჟებს, რაც არ უნდა კეთილი და მოწყალე ჩანდეს იგი - კანონი კანონია და საბჭო დაჟინებით მოითხოვს ამ კანონის აღსრულება, რათა მშვიდად იცხოვრონ, იმის შიშის გარეშე, რომ ერთ-ერთი ძმა ტახტს ხელყოფს.

ახლა კი მეტი ფატიჰის კანონის შესახებ:

1478 წელს მეჰმედ II ფატიჰ დამპყრობელმა შემოიღო მემკვიდრეობის კანონი, ძმათამკვლელობის კანონის მეორე უფრო გავრცელებული სახელი.
კანონში ნათქვამია: „ვინც გაბედავს სულთნის ტახტის ხელყოფას, დაუყოვნებლივ უნდა დაისაჯონ. თუნდაც ჩემს ძმას სურდეს ტახტის აღება. ამიტომ, მემკვიდრემ, რომელიც ხდება სულთანი, დაუყოვნებლივ უნდა დაისაჯოს თავისი ძმები წესრიგის შესანარჩუნებლად.

მეჰმედ II-მ თავისი კანონი მეფობის ბოლოს შემოიღო. ეს უნდა ყოფილიყო საიმედო დაცვა მეჰმედ II-ის მემკვიდრეებისთვის ტახტის პრეტენდენტებისგან, ძალაუფლებით უკმაყოფილო მოწინააღმდეგეებისგან, პირველ რიგში მმართველი სულთნის ნათესავებისა და ნახევარძმებისგან, რომლებსაც შეეძლოთ ღიად დაუპირისპირდნენ პადიშას და აჯანყდნენ.
ასეთი არეულობის თავიდან ასაცილებლად ძმები ახალი სულთნის ტახტზე ასვლისთანავე სიკვდილით დასაჯეს, მიუხედავად იმისა, ხელყოფდნენ თუ არა ტახტს. ამის გაკეთება ძალიან ადვილი იყო, რადგან შეუძლებელი იყო იმის უარყოფა, რომ ცხოვრებაში ერთხელ მაინც ლეგიტიმური შეჰზადე არ უფიქრია ტახტზე.

და ბოლოს, აღვნიშნავთ, რომ ფატიჰის კანონი მოქმედებდა მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე, სანამ ოსმალეთის იმპერია არ შეწყვეტდა არსებობას. იგი ბოლოს გამოიყენეს 1808 წელს, როდესაც სულთანმა მაჰმუდ II-მ, რომელმაც ტახტი აიღო, მოკლა თავისი ძმა სულთან მუსტაფა IV.
ოსმალეთის იმპერია 1922 წლამდე გაგრძელდა და პირველ მსოფლიო ომში დამარცხების გამო დაინგრა.

ფატიჰის კანონი, ანუ რისიც ყველაზე მეტად ეშინოდა დიდებულ ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკას.

ფატიჰის კანონი. ძლიერი ოსმალეთის დინასტიის არსებობის სასტიკი და უცვლელი წესი, გარდაუვალი ბედი, რომელიც აშინებს ძლევამოსილ სულთანებს, რომლებმაც თავიანთი ბატონი შეხზადე გააჩინეს. როგორ დამკვიდრდა ეს ჩვეულება, რამაც გამოიწვია მრავალი ინტრიგა სულთნის ტახტის ძირში?

უბრალო ფიქრმა, რომ მისი ვაჟები გახდებოდნენ ფატიჰის კანონის მსხვერპლნი, აიძულა ჰურემ სულთანის გული მწველი შფოთვით შეეკუმშა. პირიქით, მაჰიდევრანს დიდად არ აწუხებდა ის ფაქტი, რომ ეს ნორმა მის შვილს მუსტაფას მომავალში უბედურებას მოუტანდა. ფაქტია რომ მეჰმეთ ფატიჰმა დააკანონა ნამდვილი ძმამკვლელობა- მემკვიდრეს, რომელსაც გაუმართლა, რომ გამხდარიყო ალლაჰის რჩეული და ასულიყო ტახტზე, ვალდებული იყო მოეკლა თავისი ძმები, რათა თავიდან აეცილებინა დაბნეულობა და დაუმორჩილებლობა.

მუსტაფას გაუმართლა: ის იყო სულთან სულეიმანის შვილებს შორის უფროსი ბიჭი და არ მოექცა ფატიჰის კანონს. რა თქმა უნდა, თუ წინა ფავორიტების ვაჟები, გულფემი და ფიულანე გადარჩნენ, მაშინ მაჰიდევრანს მოუწევდა სასოწარკვეთილი ინტრიგები, რათა გადაერჩინა თავისი ერთადერთი შეჰზადეს სიცოცხლე. თუმცა, ბედმა ამ დროისთვის უფლება მისცა მმართველის მთავარ მეუღლეს, სიმშვიდე შეენარჩუნებინა და არ ეფიქრა დედის სევდიან ბედზე, რომელმაც შვილი დაკარგა.

მაგრამ წითელთმიანი ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკა სულთნის ვაჟების თავზე ფატიჰის კანონი დამოკლეს მახვილივით ტრიალებდა. ხუთი ბიჭის დედამ მშვენივრად იცოდა, რომ თუ მისი კონკურენტის ვაჟი სულთანი გახდებოდა, მაშინ ისინი არ იცოცხლებდნენ. როგორი კეთილი და გაგებულიც არ უნდა იყოს ძმა მუსტაფა, ის არაფერზე გაჩერდება, სახელმწიფოს კოლაფსისა და სამოქალაქო ომისგან გადარჩენა სურს. კანონი ძლიერია, მაგრამ კანონია. საბჭო დაჟინებით მოითხოვს მის განხორციელებას, უარჰყოფს ოჯახურ გრძნობებს ქვეყნის ინტერესების სახელით.

მეტი ფატიჰის კანონის შესახებ

მრავალი დიდებული ლაშქრობის ჩატარების შემდეგ, მეჰმედ ფატიჰი გახდა ცნობილი თავის ქვეშევრდომებს შორის არა მხოლოდ როგორც დამპყრობელი, არამედ როგორც კანონმდებელი. 1478 წელს გამოქვეყნებული კანონი "ტახტზე მემკვიდრეობის შესახებ", რომელიც შევიდა ისტორიის ანალებში, როგორც კანონი ძმამკვლელობის შესახებ, ნათქვამია, რომ ნებისმიერი ადამიანი, ვინც გაბედავს სუვერენის ტახტის ხელყოფას, უნდა დაისაჯოს. მაშინაც კი, თუ ეს უახლოესი ნათესავია. აქედან გამომდინარეობდა, რომ ახალი სულთანი უპირველეს ყოვლისა ვალდებული იქნებოდა გაენადგურებინა ყველა პოტენციური მეტოქე უმაღლესი ძალაუფლებისთვის.

ეს ნორმა გამოჩნდა მეჰმედ II-ის მეფობის ბოლოს და უნდა დაეხმარა თავად ფატიჰის მემკვიდრეების ტახტზე და არა მისი ნახევარძმებისა და ბიძების ტახტზე უფლებების უზრუნველყოფას, რომლებსაც ჰქონდათ შესაძლებლობა შეეწინააღმდეგებინათ მმართველი პადიშაჰი და. უხელმძღვანელებს წესით უკმაყოფილო მოსახლეობას. იმპერიის შიდა უსაფრთხოების მიზნებისათვის საჭირო იყო დაუყონებლივ ფარულად ან აშკარად აღმოფხვრა მამაკაცი კონკურენტები, მით უმეტეს, რომ ყოველთვის არსებობდა მიზეზები: ყოველი კანონიერი შეჰზადე ცხოვრებაში ერთხელ მაინც ოცნებობდა ტახტზე.

ძმათამკვლელობის შესახებ კანონი ბოლოს 1808 წელს ამოქმედდა, როცა მაჰმუდ II-მ თავის ძმას მუსტაფა IV-ს შეეხო. შემდგომში ეს ნორმა 1922 წლის პირველ მსოფლიო ომში დამარცხების შემდეგ ოსმალეთის სახელმწიფოს დაშლელთან ერთად არსებობას შეწყვეტს.

ფატიჰის კანონი: ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში ყველა საშუალება კარგია

ნებისმიერი იმპერია ეყრდნობა არა მხოლოდ სამხედრო დაპყრობებს, ეკონომიკურ სიძლიერეს და ძლიერ იდეოლოგიას. იმპერია დიდხანს ვერ იარსებებს და ეფექტურად განვითარდება უზენაესი ძალაუფლების მემკვიდრეობის სტაბილური სისტემის გარეშე. რა შეიძლება გამოიწვიოს ანარქიამ იმპერიაში, შეიძლება მივაკვლიოთ რომის იმპერიის მაგალითს მისი დაცემის დროს, როდესაც პრაქტიკულად ყველა, ვინც მეტ ფულს შესთავაზებდა პრეტორიანელებს, კაპიტალის მცველს, შეიძლება გამხდარიყო იმპერატორი. ოსმალეთის იმპერიაში ხელისუფლებაში მოსვლის წესრიგის საკითხს არეგულირებდა უპირველეს ყოვლისა ფატიჰის კანონი, რომელიც ბევრმა მოიხსენია, როგორც სისასტიკისა და პოლიტიკური ცინიზმის მაგალითი.

მემკვიდრეობის ფატიჰის კანონი შეიქმნა ოსმალეთის იმპერიის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და წარმატებული სულთნის წყალობით. , მეჰმედ II (რ. 1444-1446, 1451-1481 წწ.). პატივსაცემი ეპითეტი „ფათიჰი“, ანუ დამპყრობელი, მას ქვეშევრდომთა და შთამომავლებით აღფრთოვანებულმა მიანიჭა, როგორც იმპერიის ტერიტორიის გაფართოებაში მისი გამორჩეული დამსახურების აღიარება. მეჰმედ II-მ მართლაც ყველაფერი გააკეთა, ჩაატარა მრავალი გამარჯვებული ლაშქრობა როგორც აღმოსავლეთში, ასევე დასავლეთში, პირველ რიგში ბალკანეთსა და სამხრეთ ევროპაში. მაგრამ მისი მთავარი სამხედრო აქტი იყო კონსტანტინოპოლის აღება 1453 წელს. იმ დროისთვის ბიზანტიის იმპერიამ ფაქტობრივად შეწყვიტა არსებობა, მის ტერიტორიას ოსმალები აკონტროლებდნენ. მაგრამ დიდი ქალაქის, მონუმენტური იმპერიის დედაქალაქის დაცემა იყო მნიშვნელოვანი მოვლენა, რომელიც აღნიშნავდა ერთი ეპოქის დასასრულს და მეორეს დასაწყისს. ეპოქა, როდესაც ოსმალეთის იმპერიას ახალი დედაქალაქი ეწოდა სტამბოლი და ის თავად გახდა ერთ-ერთი წამყვანი ძალა საერთაშორისო ასპარეზზე.

თუმცა, კაცობრიობის ისტორიაში ბევრი დამპყრობელია, ბევრად ნაკლები, ვიდრე დიდი დამპყრობლები. დამპყრობლის სიდიადე იზომება არა მხოლოდ მის მიერ დაპყრობილი მიწების მასშტაბით ან მოკლული მტრების რაოდენობით. უპირველეს ყოვლისა, საზრუნავია დაპყრობილის შენარჩუნება და ძლევამოსილ და აყვავებულ სახელმწიფოდ გადაქცევა. მეჰმედ II ფატიჰი დიდი დამპყრობელი იყო – მრავალი გამარჯვების შემდეგ ფიქრობდა იმაზე, თუ როგორ უზრუნველყოფდა იმპერიის სტაბილურობას მომავალში. უპირველეს ყოვლისა, ეს მოითხოვდა ძალაუფლების მემკვიდრეობის მარტივ და მკაფიო სისტემას. იმ დროისთვის ერთ-ერთი მექანიზმი უკვე შემუშავებული იყო. იგი პრინციპულად დაიდო, რომელზედაც აშენდა სულთნის ჰარამხანის ცხოვრება - "ერთი ხარჭა - ერთი ვაჟი". სულთნები ძალიან იშვიათად შედიოდნენ ოფიციალურ ქორწინებაში, ჩვეულებრივ ხარჭებმა შვილები გააჩინეს. იმისათვის, რომ ერთმა ხარჭამ არ მიიღოს ძალიან დიდი გავლენა და არ დაიწყოს ინტრიგები სხვა ხარჭების ვაჟების წინააღმდეგ, მას შეეძლო სულთნის მხოლოდ ერთი ვაჟი ჰყოლოდა. მისი დაბადების შემდეგ მას ოსტატთან სიახლოვის უფლება აღარ მიეცა. მეტიც, როცა ვაჟი მეტ-ნაკლებად გონიერ ასაკს მიაღწია, ერთ-ერთ პროვინციაში გამგებლად დანიშნეს - დედას კი თან უნდა გაჰყოლოდა.

პოლიტიკაში ძმები ყველაზე საშიშია

მიუხედავად ამისა, ტახტის მემკვიდრეობის სირთულეები კვლავ რჩებოდა - სულთნები არ იყვნენ შეზღუდული ხარჭების რაოდენობის მიხედვით, ამიტომ მათ შეეძლოთ მრავალი ვაჟი ჰყოლოდნენ. იმის გათვალისწინებით, რომ ყოველი ზრდასრული ვაჟი შეიძლება ჩაითვალოს სრულუფლებიან მემკვიდრედ, ბრძოლა მომავალი ძალაუფლებისთვის ხშირად იწყებოდა წინა სულთნის გარდაცვალებამდეც. გარდა ამისა, ძალაუფლების მიღების შემდეგაც კი, ახალი სულთანი ვერ იყო სრულიად მშვიდი, რადგან იცოდა, რომ მის ძმებს ნებისმიერ მომენტში შეეძლოთ აჯანყება. თავად მეჰმედ II-მ, საბოლოოდ მოსვლის შემდეგ ხელისუფლებაში, ეს საკითხი მარტივად და რადიკალურად გადაჭრა - მან მოკლა თავისი ნახევარძმა, ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში პოტენციური მეტოქე. შემდეგ კი მან გამოსცა კანონი, რომლის მიხედვითაც სულთანს ტახტზე ასვლის შემდეგ უფლება აქვს დაისაჯოს თავისი ძმები სახელმწიფოს სტაბილურობის შესანარჩუნებლად და მომავალი აჯანყებების თავიდან ასაცილებლად.

ფატიჰის კანონი ოსმალეთის იმპერიაში ოსმალეთის იმპერია: სამხრეთი ხიდი აღმოსავლეთსა და დასავლეთს შორის ოფიციალურად მოქმედებდა ოთხ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში, 1922 წელს გაუქმებული სულთანატის არსებობის დასრულებამდე. ამავდროულად, მეჰმედ II-ს ფანატიკოსი არ უნდა გავხადოთ, რომელმაც თითქოს თავის შთამომავლებს უანდერძა ყველა ძმის უმოწყალოდ განადგურება. ფატიჰის კანონში არ იყო ნათქვამი, რომ ყოველი ახალი სულთანი ვალდებული იყო მოეკლა თავისი უახლოესი ნათესავები. და ბევრმა სულთანმა არ მიმართა ასეთ მკვეთრ ზომებს. თუმცა, ეს კანონი იმპერიის მეთაურს აძლევდა უფლებას, ასეთი ოჯახური „სისხლებით“ უზრუნველყოს მთელი სახელმწიფოს პოლიტიკური სტაბილურობა. სხვათა შორის, ეს კანონი არ იყო მანიაკი სულთნის სასტიკი ახირება: მას ოსმალეთის იმპერიის იურიდიული და რელიგიური ხელისუფლება ამტკიცებდა, რომლებიც თვლიდნენ, რომ ასეთი ღონისძიება გამართლებული და მიზანშეწონილი იყო. ფატიჰის კანონს ხშირად იყენებდნენ ოსმალეთის იმპერიის სულთნები. ასე რომ, 1595 წელს ტახტზე ასვლის დროს სულთანმა მეჰმედ III-მ ბრძანა 19 ძმის სიკვდილი. თუმცა ამ საგანგებო სამართლებრივი ნორმის გამოყენების ბოლო შემთხვევა იმპერიის დაცემამდე დიდი ხნით ადრე აღინიშნა: 1808 წელს ხელისუფლებაში მოსულმა მურად II-მ ბრძანა ძმის, წინა სულთან მუსტაფა IV-ის მკვლელობა.

ფატიჰის კანონი: კანონები და სერიები

ნაკლებად სავარაუდოა, რომ არათურქების ამხელა რაოდენობას, ანუ მათ, ვინც არ სწავლობდა მეჰმედ II-ის ქმედებებს სკოლის ისტორიის კურსზე, ჩვენს დროში ახსოვდა ფატიჰის კანონი, რომ არა ყბადაღებული. სერიალი "დიდებული ხანა". ფაქტია, რომ სცენარისტებმა ფატიჰის კანონი მთელი სიუჟეტის ერთ-ერთ მთავარ წყაროდ აქციეს. სცენარის მიხედვით, ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკამ, ცნობილმა ხარჭამ და სულთან სულეიმან დიდებულის საყვარელმა მეუღლემ, დაიწყო თავისი ინტრიგების ქსოვა სხვა ხარჭების და სულთან სულეიმანის უფროსი ვაჟის წინააღმდეგ. ამავდროულად, მისი ძირითადი საქმიანობა მიმართული იყო ზუსტად ფათიჰის კანონის წინააღმდეგ ტახტზე მემკვიდრეობის შესახებ. ლოგიკა ასეთი იყო: სულთან სულეიმანს უფროსი ვაჟი შეეძინა სხვა ხარჭას. შესაბამისად, სწორედ მას ჰქონდა მამის ტახტის დაკავების ყველაზე დიდი შანსი. ამ შემთხვევაში ახალ სულთანს შეეძლო ფატიჰის კანონის გამოყენება და მისი ძმების, ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკას ვაჟების მოკვლა.

მაშასადამე, ჰურემ სულთანი თითქოს ცდილობდა სულეიმანს გაეუქმებინა ეს კანონი. როდესაც სულთანს არ სურდა კანონის გაუქმება საყვარელი მეუღლის გულისთვისაც კი, მან გადაანაწილა თავისი საქმიანობა. ვერ გააუქმა კანონი, როგორც მისი ვაჟებისთვის საფრთხე, მან გადაწყვიტა გაეუქმებინა ძირეული მიზეზი - და დაიწყო ინტრიგა მისი უფროსი ვაჟის სულეიმანის წინააღმდეგ, რათა დაემცირებინა იგი მამის თვალში და, თუ ეს შესაძლებელია, გაენადგურებინა იგი. . ამ საქმიანობამ გამოიწვია ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკას გავლენის გაძლიერება, რომელიც ამგვარად გახდა ტრადიციის წინაპარი, რომელიც ცნობილია ოსმალეთის იმპერიის ისტორიაში, როგორც "ქალთა სასულთნო".

ვერსია მთლიანობაში საინტერესოა და ლოგიკას მოკლებული არ არის, თუმცა მხოლოდ მხატვრული ვერსიაა. ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკა არ არის "ქალთა სულთანატის" აქტივისტი, ეს ფენომენი, რომელიც ხასიათდება ჰარემის ქალების დიდი გავლენით ქვეყნის პოლიტიკურ ვითარებაზე და თუნდაც უზენაეს ძალაუფლებაზე, წარმოიშვა მისი გარდაცვალებიდან ნახევარი საუკუნის შემდეგ.

გარდა ამისა, კვლავ უნდა გვახსოვდეს, რომ ფატიჰის კანონი არ ითვალისწინებდა სულთნის გარდაუვალ შურისძიებას ძმებზე. დამახასიათებელია, რომ ზოგიერთ შემთხვევაში კანონის გვერდის ავლით მოხდა: მაგალითად, 1640 წელს, სიკვდილამდე სულთანმა მურად IV-მ ბრძანა ძმის სიკვდილი. თუმცა, ბრძანება არ შესრულდა, რადგან მისი შესრულების შემთხვევაში, მამრობითი ხაზის პირდაპირი მემკვიდრეები არ იქნებოდნენ. მართალია, შემდეგი სულთანი ისტორიაში შევიდა, როგორც იბრაჰიმ I გიჟი, ასე რომ, დიდი კითხვაა, სწორად არ შესრულდა თუ არა ბრძანება - მაგრამ ეს სხვა ამბავია ...

www.chuchotezvous.ru

ფატიჰის კანონი

ფატიჰის კანონი

კანონის სახელწოდება

კანონის დამფუძნებელი

ფატიჰის კანონი- ოსმალეთის იმპერიის ერთ-ერთი წმინდა ტრადიცია, რომელსაც სულთნები იყენებდნენ ტახტზე ასვლისას. ფათიჰის კანონი მოუწოდებდა სულთნებს, რომლებმაც მიიღეს ტახტი, მოეკლათ თავიანთი ძმები და მამრობითი სქესის შთამომავლები, რათა თავიდან აიცილონ შიდა ომები მომავალში.

ოსმალეთის დინასტიაში ძალაუფლებისთვის ბრძოლის დროს ახლო ნათესავების მკვლელობის შემთხვევები პირველივე დღეებიდან მოხდა. ტახტისთვის ბრძოლაში მეტოქის სიკვდილით დასჯა ხშირად სიკვდილით სჯიდა მის ყველა ვაჟს, ასაკის მიუხედავად. მურად II-მდე, ყველა შემთხვევაში სიკვდილით დასაჯეს მხოლოდ დამნაშავე მთავრები: აჯანყებულები და შეთქმულები, მოწინააღმდეგეები შეიარაღებულ ბრძოლაში. მურად II-მ პირველმა დააკისრა სასჯელი არასრულწლოვან უდანაშაულო ძმებს და ბრძანა მათი დაბრმავება აბსოლუტურად მათი ბრალის გარეშე. მისმა ვაჟმა, მეჰმედ II-მ, ტახტზე ასვლისთანავე სიკვდილით დასაჯა მისი ახლად დაბადებული ძმა. მოგვიანებით სულთანმა გამოსცა კანონების კრებული, რომლის ერთ-ერთი დებულება კანონიერად ცნობდა უდანაშაულო შეჰზადეს მკვლელობას წესრიგის დაცვის მიზნით.

ოსმალებმა მემკვიდრეობით მიიღეს აზრი, რომ დინასტიის წევრების სისხლის დაღვრა მიუღებელია, ამიტომ სულთნების ნათესავები მშვილდის ძაფით დახრჩობით სიკვდილით დასაჯეს. ასე მოკლული სულთნის შვილებს პატივით დაკრძალავდნენ, როგორც წესი, გარდაცვლილი მამის გვერდით. ბაიაზიდ II-მ და სელიმ I-მა არ გამოიყენეს ფატიჰის კანონი შეერთების დროს, რადგან ძმებთან ურთიერთობა დალაგდა იარაღით ხელში, სულეიმან I-ს მხოლოდ ერთი ვაჟი გადაურჩა, ამიტომ, მისი სუფთა სახით, ფატიჰის კანონი გამოიყენებოდა მურად III-ის შეერთება 1574 წელს მურად IV-ის გარდაცვალებამდე 1640 წელს:

მურად III-მ, სელიმ II-ის უფროსმა ვაჟმა, 1574 წელს, 1574 წელს, გამოიყენა უდანაშაულო არასრულწლოვანი ძმების სიკვდილით დასჯის უფლება ფატიჰის კანონის შესაბამისად. სიკვდილით დასჯილთა რიცხვი შეფასებულია ხუთ ან ცხრაზე. მეჰმედ III-მ, მურად III-ის უფროსმა ვაჟმა, ტახტზე ასვლისთანავე, თავისი ახალგაზრდა ძმების სიკვდილით დასჯა ბრძანა. მას ჰყავდა 19. საკუთარი ვაჟების შეთქმულების შიშით, მეჰმედმა დამღუპველი წეს-ჩვეულება შემოიღო, რომ შეჰზადე არ გაეგზავნა სანჯაკებში, არამედ სულთანის სასახლის ტერიტორიაზე ენახათ ისინი. აჰმედ I-მა, მეჰმედ III-ის უფროსმა, რომელიც გადარჩა, ორჯერ ბრძანა მუსტაფას სიკვდილით დასჯა, მაგრამ ორივეჯერ იყო უსიამოვნებები, რამაც აიძულა ცრუმორწმუნე სულთანი გაეუქმებინა ბრძანება. აჰმედის ვაჟმა, ოსმანმა, ბრძანა მისი ძმის, მეჰმედის სიკვდილით დასჯა. თავად ოსმანი მალევე გადააყენეს და მოკლეს. მურად IV-მ თავისი არასრულწლოვანი ძმის სულ მცირე ორი ძმის სიკვდილით დასჯა ბრძანა. იმისდა მიუხედავად, რომ მას არასოდეს ჰყოლია ვაჟები, რომლებიც ბავშვობაში გადარჩნენ, მურადმა ბრძანა სიკვდილით დასჯა მისი უკანასკნელი ძმა და ერთადერთი მემკვიდრე, იბრაჰიმი, მაგრამ დედამ გადაარჩინა იგი და იბრაჰიმ ტახტზე მურადი შეცვალა. იბრაჰიმი მოკლეს მოგვიანებით, იანიჩართა აჯანყებისა და დამხობის შემდეგ.

მომავალში ფატიჰის კანონი აღარ გამოიყენებოდა. ვარაუდობენ, რომ ოსმალეთის იმპერიის ისტორიის განმავლობაში 60 შეჰზადე სიკვდილით დასაჯეს. მათგან 16 სიკვდილით დასაჯეს ამბოხებისთვის, 7 კი ამბოხის მცდელობისთვის. ყველა დანარჩენი - 37 - საერთო სიკეთის მიზეზების გამო.

დიდებული საუკუნე

მუსტაფა იფიცებს, რომ მეჰმედს არასოდეს აღასრულებს

პირველად მესამე სეზონში მოხსენიებულია კანონი, რომელიც ტახტზე ასვლისას ძმების სიკვდილის ბრძანებას ითვალისწინებს. ნადირობისას სულეიმანი ამის შესახებ თავის შვილს მეჰმედს ეუბნება და მუსტაფასთან შეხვედრისას ეკითხება, შეძლებს თუ არა მისი ძმა ძმის სიკვდილით დასჯას. შეჰზადე ერთმანეთს ეფიცებიან, რომ ვინც ტახტზე ავა, ის მეორეს არასოდეს აღასრულებს.

ბაიაზიდისა და მისი ვაჟების სიკვდილით დასჯა

მეოთხე სეზონში ფატიჰის კანონი თითქმის ყველა ეპიზოდშია ნახსენები. ტახტზე სამი პრეტენდენტია - შეხზადე მუსტაფა, სელიმი და ბაიაზიდი. სელიმისა და ბაიაზიდის დედა ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკა მზადაა ყველაფერი გააკეთოს, რათა ტახტი მის ერთ-ერთ შვილს გადასცეს და ამ მიზნით მუსტაფას გარშემო ინტრიგების ქსოვას იწყებს. ბაიაზიდი და მუსტაფა ერთმანეთს ეფიცებიან, რომ თუ რომელიმე ტახტზე ავა, მეორეს არ მოკლავს, მაგრამ შეჰზადეს დედები ამას აქტიურად ეწინააღმდეგებიან. მუსტაფას სიკვდილით დასჯის შემდეგ მხოლოდ ორი მეტოქე რჩება - სელიმი და ბაიაზიდი და თითოეულმა მათგანმა იცის, რომ მას ან ტახტი ელის ან სიკვდილი. სელიმის უკან მამამისია, ბაიეზიდის უკან დედამისი. შეჰზადებს შორის ერთზე მეტი ბრძოლა მიმდინარეობს, რის შედეგადაც მათი უმცროსი შეჰზადე სპარსეთის ტყვეობაში აღმოჩნდება, საიდანაც სელიმი გამოისყიდის მას და დახვრიტეს ყველა ვაჟთან ერთად, რათა თავისთვის მშვიდობიანი მმართველობა უზრუნველყოს.

კესემის იმპერია

პატარა მუსტაფა I ციხეში სიკვდილით დასჯამდე

ფატიჰის კანონი მოხსენიებულია პირველივე ეპიზოდში. აჰმედი საუბრობს თავის ბავშვობაზე, რომელსაც ძმების სიკვდილი და მამის სისასტიკით აწუხებდა, რომელიც ავადმყოფობის გამო გარდაიცვალა და ამით აჰმედს ტახტზე ასვლის უფლება მისცა. შეჰზადეს თვალწინ მოკლეს მისი უფროსი ძმა მაჰმუდი, დერვიშ ფაშა კი მოგვიანებით იხსენებს, რომ მეჰმედ III რომ არ მოეწამლა, თავად აჰმედს სიკვდილით დასაჯეს. კანონის დაცვით, ახალმა სულთანმა უმცროსი ძმის მუსტაფას სიცოცხლე უნდა მოუსპოს, მაგრამ მას ეს არ შეუძლია, დედისა და საფიე სულთნის ზეწოლის მიუხედავად. ის რამდენიმეჯერ ცდილობს ბიჭის მოკვლას, მაგრამ ყოველ ჯერზე რაღაც აჩერებს მას. შედეგად, აჰმედი არასოდეს სჩადის სისასტიკეს, რაც საყოველთაო აღიარებას იმსახურებს. თუმცა, მოწყალების გამო მუსტაფას მთელი ცხოვრება კაფეში უწევს გატარება, რის გამოც ეს უკანასკნელი გიჟდება.

სეჰზადეს აღსრულება ჰალიმე სულთანის ბრძანებით

აჰმედის გარდაცვალების შემდეგ, ფატიჰის კანონი ხდება სერიალის თითქმის მთავარი გმირი: იმისათვის, რომ დაიცვას თავისი შვილები და ყველა შეჰზადე, რომელიც ჯერ კიდევ იმპერიაში დაიბადება, კესემ სულთანი აუქმებს ძმათამკვლელობას. ქმრის სახელით იღებს ახალ კანონს „უძველესთა და ბრძენთა შესახებ“, რომლის მიხედვითაც ოსმალეთის კლანის უფროსი სულთანი ხდება. მაგრამ ეს არ უწყობს ხელს სისხლისღვრის შეჩერებას: ვალიდე ჰალიმე სულთანის ბრძანებით, რომელიც არ ითვალისწინებს ახალ ბრძანებას, ახალი ფადიშაჰის ყველა ძმისშვილი თითქმის აღსრულებულია და ორჯერ. ოსმან II, საბოლოოდ ავიდა ტახტზე, გააუქმა დედინაცვალის მიერ მიღებული კანონი და უბრუნდება ძმათამკვლელობას. ამრიგად, მისი ძმის, სეჰზადე მეჰმედის სიკვდილით დასჯა შესაძლებელი ხდება. ასევე, აჰმედის სიცოცხლეშივე სიკვდილით დასაჯეს ისკენდერი, "დაკარგული შეჰზადე", მაგრამ მოგვიანებით ის ცოცხალი აღმოჩნდება და კესემი, რათა მომავალში თავისი შვილისთვის მშვიდობიანი მეფობა უზრუნველყოს და საფიე სულთანს ჩამოერთვას. მისი მემკვიდრე, ყველაფერს აკეთებს მასთან გასამკლავებლად. გიჟი მუსტაფას მეორე მეფობის დროს, ბავშვების წესრიგის შესანარჩუნებლად, კესემი კინაღამ სიკვდილით დასაჯეს, ოსმანი კი იანიჩარებმა მოკლეს. სიკვდილით დასაჯეს მისი შვილი მუსტაფაც.

შეჰზადე ბაიაზიდის სიკვდილით დასჯა

მეორე სეზონში ფატიჰის კანონი პირველი ეპიზოდიდან ბოლომდე მეფობს: როგორც კი სულთან მურადი ძალაუფლებას საკუთარ ხელში აიღებს, მის ძმებს თავისუფლების, შემდეგ კი სიცოცხლის შიში ეწყებათ. გულბაჰარ სულთანი, რომელიც ძლივს მივიდა სასახლეში, მაშინვე იწყებს შვილს ეუბნება, რომ ერთ დღეს სულთანი მას ნებისმიერი გზით აღასრულებს და ამიტომ აუცილებელია ამჟამინდელი ფადიშაჰის დამხობა, სანამ ეს მოხდება. როგორც კი შეხზადე კასიმ დანაშაულს ჩაიდენს, მას კაფეში ათავსებენ, რამდენიმე წლის შემდეგ კი, დედის ინტრიგების გამო, იგი მთლიანად დასაჯეს. მიუხედავად ვალიდე კესემ სულთანის ყველა მცდელობისა გადაარჩინა ყველა შეჰზადეს სიცოცხლე, ბაიაზიდი პირველია, ვინც სიკვდილით დასჯა ჯალათებს, ჩაერთო დედის თამაშში, მეორე მოკლულია კასიმ, ხოლო იბრაგიმი, რომელმაც ასევე გაატარა. რამდენიმე წლის განმავლობაში კაფეში კოსემი სიტყვასიტყვით იცავს სხეულს. მოგვიანებით, პადიშაჰს სიკვდილით დასჯა მოხუც მუსტაფა I-ს, რომელიც ჯერ კიდევ კაფეში ზის.

en.muhtesemyuzyil.wikia.com

მთავარ გვერდზე

სულეიმან ვე როქსოლანა / სულეიმანი და როქსოლანა

ფატიჰის კანონი
რატომ არის ის საჭირო? და ვინ გამოიგონა?!

დასაწყისისთვის, შეგახსენებთ, მათთვის, ვისაც დაავიწყდა ან უბრალოდ არ იცოდა, რა ჰქვია ამ კანონს. ფატიჰის კანონი არის ის კანონი, რომელიც საშუალებას გაძლევთ მოკლათ ყველა თქვენი ძმა და მთლიანად შეწყვიტოთ მათი შთამომავლობა (ანუ, მოკლათ მათი შთამომავლები, მამრობითი ხაზით), თუ (ჯერ კიდევ გაგიმართლათ) და აიღეთ ტახტი, ე.ი. სულთანი გახდი.

დამწყებთათვის, ბევრი არაფერი ამ კანონის შემქმნელზე. სულთანი მეჰმედ II, რომელსაც ხალხში უწოდებენ ფატიჰს, რაც ნიშნავს დამპყრობელს, იყო ოსმალეთის სულთანი 1444 წლიდან 1446 წლამდე და 1451 წლიდან 1481 წლამდე. (სულთან სულეიმან კანუნის დიდი ბაბუა).

მეჰმედ II დაიბადა 1432 წლის 29 მარტს ედირნეში. ის იყო მურად II-ის მეოთხე ვაჟი მისი ხარჭის ჰიუმა ჰატუნისგან (ვარაუდობენ, რომ ის ბერძნული წარმოშობისა იყო).

როდესაც მეჰმედი ექვსი წლის იყო, გაგზავნეს მანისის სანჯაყ-სარუხანში, სადაც დარჩა 1444 წლის აგვისტომდე (12 წლამდე), ანუ ტახტზე აყვანამდე.

ტახტზე ასვლის დროს მეჰმედ II-მ ბრძანა დაეხრჩო თავისი ნახევარძმა აჰმედ-კუჩუკი. ამის შემდეგ, ფაქტობრივად, მეჰმედ II-მ დააკანონა ეს ჩვეულება თავისი განკარგულებით, რომელშიც ნათქვამია: "ერთ ჩემს ვაჟს, რომელიც ტახტს აიღებს, აქვს უფლება მოკლას თავისი ძმები, რათა დედამიწაზე წესრიგი იყოს". სასამართლოს ექსპერტთა უმეტესობამ ეს კანონი დაამტკიცა. ეს არის ფატიჰას კანონი.

ფაქტობრივად, ეს სულთანი ცნობილი გახდა არა მხოლოდ თავისი ცნობილი კანონებით, მან მრავალი დაპყრობა ჩაატარა ბალკანეთის ომების დროს, დაიპყრო სერბეთი, ჰერცეგოვინა, ალბანეთი. 1467 წელს მეჰმედ II მიუახლოვდა ყარამანიდების მამლუქის მმართველებს - აკ-კოიუნლუს - მემლუქებს. 1479 წელს სულთანმა წამოიწყო ლაშქრობა ვენეციელების წინააღმდეგ, რომლებსაც ალბანეთის უზარმაზარი ტერიტორია აკონტროლებდნენ. მეჰმედ II-მ ალყა შემოარტყა შკოდრას (იშკოდრა) და კრუას (აქჩაჰისარი) ციხეებს. მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი დაპყრობა, რისთვისაც მან ფაქტობრივად მიიღო მეტსახელი "ფათიჰი", იყო კონსტანტინოპოლის დაპყრობა 1453 წლის მაისში (იმ დროს ის 21 წლის იყო).

ცოლები და ხარჭები:

სულთან მეჰმედ II-ის მეფობის დასაწყისიდან (1444 წლიდან) ოსმალეთის საოჯახო პოლიტიკის მთავარი ელემენტი იყო ხარჭებთან ცხოვრება, მათზე ოფიციალურად არ დაქორწინება, ისევე როგორც მთავარი პრინციპი (რომლის შესახებ, ვფიქრობ, ბევრს გაუგია. ) „ერთი ხარჭა ერთი ვაჟი (შეჰზადე)“, ისევე როგორც კეთილშობილური ოჯახებიდან ცოლების გაჩენის შეზღუდვის პოლიტიკა, ხორციელდებოდა სექსუალური აბსტინენციით. სულთნის ჰარემში, ალბათ, თავისებური პოლიტიკა იყო გამოყენებული იმ ხარჭების თავიდან ასაცილებლად, რომლებმაც უკვე გააჩინეს ვაჟები სულთნის საწოლში. „ერთი ხარჭა ერთი შვილის“ პოლიტიკის ერთ-ერთი მიზეზი ის იყო, რომ სულთნის შვილების დედები, როცა თავიანთ ვაჟებს სანჯაყების სამართავად აგზავნიდნენ, თან ახლდნენ და პროვინციებში მათ სახლს ხელმძღვანელობდნენ.

1. ემინე გულბაჰარ ხათუნი: ჯევჰერ ხათუნის დედა და ბაიაზიდ II-ის მშვილებელი დედა (როგორც ბაიაზიდის შვილობილი დედა და მეჰმედის ქვრივი, მან მიიღო მოქმედი სულთნის ტიტულის ტოლი, რომელიც მოგვიანებით გამოჩნდა. გარდაიცვალა 1492 წელს სტამბოლში. დაკრძალეს ფათიჰის მეჩეთში, შვილად აყვანილი დედის, ბაიაზიდ II-ის ხსოვნის პატივსაცემად, მისი გარდაცვალების შემდეგ ააშენა ხათუნიას მეჩეთი თოკატში).

2. Sitti Myukrime Hatun: იყო მეჰმედის კანონიერი ცოლი, დულკადირიდის მეექვსე მმართველის, სულეიმან ბეის ქალიშვილი და ბაიაზიდ II-ის ბიოლოგიური დედა. (მისი ვაჟი ტახტზე ავიდა 14 წლის შემდეგ, მიუკრიმეს გარდაცვალების შემდეგ. მეჰმედის კიდევ ერთმა მეუღლემ, ემინე გულბაჰარ ჰატუნმა მიიღო ვალიდე სულთნის ტიტულის მაშინდელი ექვივალენტი, როგორც მისი მშვილებელი).

3. გულშაჰ ხათუნი: სულთან მეჰმედ II-ის საყვარელი შვილის - შეჰზადე მუსტაფა (1450-1474) დედა. (შეჰზადე ავადმყოფობით გარდაიცვალა 1474 წლის ივნისში, 24 წლის ასაკში. მის სიკვდილში დაადანაშაულეს დიდი ვეზირი მაჰმუდ ფაშა, რომელსაც ცუდი ურთიერთობა ჰქონდა მუსტაფასთან. ის დაახრჩვეს, მაგრამ დაკრძალეს თავის მავზოლეუმში, რომელიც მან ააშენა და ატარებს. მისი სახელი და რაც მთავარია მისი დაკრძალვის დღეს სულთანმა გლოვა გამოაცხადა, რაც მისი ცვალებადი ხასიათის ნიშანი იყო).

4. ჩიჩეკ ხათუნი: შეხზადე ჯემის დედა
5. ელენე ხათუნი
6. ანა ხათუნი
7. ალექსის ხათუნი

ვაჟები: სულთანი ბაიაზიდ II, შეჰზადე მუსტაფა, შეჰზადე ჯემი და შეჰზადე კორკუტი.

ქალიშვილები: ძევგერ ხათუნი, სელჩუკ ხათუნი, ხატიჯე ხათუნი, ილადი ხათუნი, აიშე ხათუნი, ჰინდი ხათუნი, აინიშჰ ხათუნი, ფატმა ხათუნი, შაჰ ხათუნი, ჰუმა სულთანი და იკმარის სულთანი. (ვფიქრობ, ბევრს აინტერესებს, რატომ ეძახდნენ პირველ ქალიშვილებს ხათუნს, ხოლო ბოლო 2 სულთანს, მე ავხსნი, რომ ბაზიდ II-ის მეფობამდე სულთნის ქალიშვილებს ხათუნს ეძახდნენ, ხოლო ტახტზე ასვლის შემდეგ - ასულებს. სულთნებს სულთნებს ეძახდნენ).

მეჰმედ II გარდაიცვალა, როდესაც ის სტამბოლიდან გებზეში გადავიდა ჯარის საბოლოო ფორმირებისთვის (მომდევნო კამპანიისთვის). სამხედრო ბანაკში ყოფნისას მეჰმედ II ავად გახდა და მოულოდნელად გარდაიცვალა, როგორც ვარაუდობდნენ საკვების მოწამვლისგან ან ქრონიკული ავადმყოფობის გამო. იყო მოწამვლის ვერსიაც. ბატონის ცხედარი ყარამანი აჰმედ ფაშამ სტამბოლში ჩამოასვენა და ოცი დღის განშორებაზე დაასვენეს. ბაიაზიდ II-ის ტახტზე ასვლიდან მეორე დღეს ცხედარი ფატიჰის მეჩეთის მავზოლეუმში დაკრძალეს. დაკრძალვა შედგა 1481 წლის 21 მაისს.

ნავთობისა და ნავთობპროდუქტების საწყობების ხანძარსაწინააღმდეგო მოთხოვნები სასაწყობო შენობები, რომლებიც განკუთვნილია ნავთობის, ნავთობპროდუქტების შესანახად, მათი აფეთქებისა და ხანძრის საშიშროების გამო, უნდა იყოს […]

ბიოლოგიური წარმოშობის კვალის სასამართლო ექსპერტიზა ბიოლოგიური წარმოშობის კვალი მოიცავს: სისხლს და მის კვალს; სპერმის კვალი; თმა და ადამიანის სხეულის სხვა ექსკრეცია. ეს კვალი ატარებს ძიებას […]

თითქმის 400 წლის განმავლობაში სამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპის, თურქეთისა და ახლო აღმოსავლეთის ტერიტორიების უმეტესი ნაწილი ოსმალეთის იმპერიის ქვეშ იყო. იგი დააარსეს მამაცმა თურქმა ცხენოსნებმა, მაგრამ იმპერიამ მალევე დაკარგა თავდაპირველი ძალა და სიცოცხლისუნარიანობა, ფუნქციონალური დისფუნქციის მდგომარეობაში, რომელიც ბევრ საიდუმლოს ინახავდა.

✰ ✰ ✰

10

ძმამკვლელობა

ადრეულ პერიოდებში ოსმალეთის სულთნები არ ასრულებდნენ პირველყოფილობის პრინციპს, როდესაც უფროსი ვაჟი ერთადერთი მემკვიდრეა. ამიტომ, ყველა არსებულმა ძმამ მაშინვე მოითხოვა ტახტი, დამარცხებულები კი მტრის სახელმწიფოების მხარეს გადავიდნენ და გამარჯვებულ სულთანს დიდი ხნის განმავლობაში უამრავ პრობლემას უქმნიდნენ.

როდესაც მეჰმედ დამპყრობელმა კონსტანტინოპოლის დაპყრობა სცადა, მისივე ბიძა იბრძოდა მის წინააღმდეგ ქალაქის კედლებიდან. მეჰმედმა პრობლემა მისთვის დამახასიათებელი დაუნდობლობით გადაჭრა. ტახტის დაკავების შემდეგ, მან უბრალოდ ბრძანა, მოეკლათ მამრობითი სქესის ნათესავები, მათ შორის, არ დაზოგა მისი პატარა ძმა. მოგვიანებით მან გამოსცა კანონი, რომელმაც ერთზე მეტი თაობის სიცოცხლე შეიწირა: „და ერთ-ერთმა ჩემმა ვაჟმა, რომელიც სასულთნოს ხელმძღვანელობს, უნდა მოკლას თავისი ძმები. ულემების უმეტესობა უკვე ამის უფლებას აძლევს საკუთარ თავს. ასე რომ, დაე, გააგრძელონ ეს. ”

ამ მომენტიდან ყოველი ახალი სულთანი იღებდა ტახტს და კლავდა მის ყველა მამრობით ნათესავს. მეჰმედ III-მ მწუხარებისგან წვერი მოიჭრა, როდესაც უმცროსმა ძმამ სთხოვა არ მოეკლათ იგი. მაგრამ მან "ერთი სიტყვაც არ უპასუხა" და ბიჭი 18 ძმასთან ერთად სიკვდილით დასაჯეს. ქუჩებში მათი 19 გახვეული სხეულის ხილვამ მთელი სტამბოლი ატირდა.

მკვლელობების პირველი რაუნდის შემდეგაც სახიფათო იყო სულთნის დანარჩენი ნათესავები. სულეიმან დიდებული ეკრანის მიღმა ჩუმად უყურებდა, როგორ ახრჩობდნენ საკუთარ შვილს სიმით; ბიჭი ძალიან პოპულარული გახდა ჯარში, ისე რომ სულთანი თავს უსაფრთხოდ ვერ გრძნობდა.

✰ ✰ ✰

9
ფოტოზე: Kafes, Kurucesme, İstanbul

ძმათამკვლელობის პრინციპი არასოდეს ყოფილა პოპულარული ხალხში და სასულიერო პირებში, ამიტომ იგი მშვიდად გაუქმდა 1617 წელს სულთან აჰმედის მოულოდნელი გარდაცვალების შემდეგ. სამაგიეროდ, ტახტის პოტენციური მემკვიდრეები ინახებოდა სტამბოლის თოფქაფის სასახლეში სპეციალურ ოთახებში, რომლებიც ცნობილია როგორც „კაფეები“ („საკნები“).

შეიძლებოდა მთელი ცხოვრება კაფეს ციხეში გაეტარებინა მცველების მუდმივი მეთვალყურეობის ქვეშ. პატიმრობა ზოგადად მდიდრული იყო პირობებით, მაგრამ ძალიან მკაცრი შეზღუდვებით. ბევრი თავადი გაგიჟდა მოწყენილობისგან, ან გარყვნილებასა და სიმთვრალეში წავიდა. როდესაც ახალი სულთანი უფლის კარიბჭესთან მიიყვანეს, რათა ვაზირებმა მის ერთგულებაზე დამოწმებულიყვნენ, შესაძლოა, ეს იყო პირველი შემთხვევა, როდესაც ის რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში გამოვიდა ქუჩებში, რამაც კარგად არ იმოქმედა ახალი მმართველის შესაძლებლობებზე. .

გარდა ამისა, მმართველი ნათესავისგან ლიკვიდაციის საფრთხე მუდმივი იყო. 1621 წელს დიდმა მუფთმა უარი თქვა ოსმან II-ის თხოვნაზე დაახრჩო მისი ძმა. შემდეგ მთავარ მოსამართლეს მიუბრუნდა, მან საპირისპირო გადაწყვეტილება მიიღო და თავადი დაახრჩვეს. თავად ოსმანი მოგვიანებით სამხედროებმა ჩამოაგდეს, რომელთაც მისი გადარჩენილი ძმა კაფებიდან უნდა გამოეყვანათ სახურავის გატეხვით და თოკით გამოყვანით. ღარიბმა კაცმა ორი დღე გაატარა საკვებისა და წყლის გარეშე და ალბათ ზედმეტად გაგიჟდა ვერ შეამჩნია, რომ სულთანი გახდა.

✰ ✰ ✰

8

მდუმარე ჯოჯოხეთი სასახლეში

სულთნისთვისაც კი ტოპკაპიში ცხოვრება შეიძლება იყოს უკიდურესად მოსაწყენი და აუტანელი. მაშინ სულთნის ზედმეტი ლაპარაკი უხამსად მიიჩნიეს, ამიტომ შემოიღეს სპეციალური ჟესტების ენა და მმართველი დროის უმეტეს ნაწილს სრულ სიჩუმეში ატარებდა. სულთანმა მუსტაფამ ეს სრულიად აუტანლად მიიჩნია და ცდილობდა ასეთი აკრძალვის მოხსნას, მაგრამ მისმა ვაზირებმა უარი განაცხადეს. მუსტაფა მალე გაგიჟდა და ნაპირიდან მონეტები ესროლა თევზს, რომ გაეტარებინათ.

სასახლეში ინტრიგები მუდმივად და დიდი რაოდენობით იქსოვებოდა, რადგან ვაზირები, კარისკაცები და საჭურისები იბრძოდნენ ძალაუფლებისთვის. 130 წლის განმავლობაში ჰარემიდან ქალები დიდ გავლენას ახდენდნენ, ეს პერიოდი ცნობილი გახდა, როგორც "ქალთა სასულთნო". დრაგომანი (მთავარი მთარგმნელი) ყოველთვის ძლიერი პიროვნება იყო და ყოველთვის ბერძენი. საჭურისები იყოფოდნენ რასობრივი ხაზებით, მთავარი შავი საჭურისი და მთავარი თეთრი საჭურისი ხშირად მწარე მეტოქეები იყვნენ.

ამ სიგიჟის ცენტრში სულთანი თვალყურს ადევნებდა, სადაც მიდიოდა. აჰმედ III დიდ ვეზირს სწერდა: „ერთი ოთახიდან მეორეში რომ მივდივარ, 40 კაცი დგას, როცა შარვლის ჩაცმა დამჭირდება, ამ გარემოში ოდნავადაც არ ვგრძნობ კომფორტს, ამიტომ მეჯვარემ ყველა გაათავისუფლოს. მხოლოდ სამი-ოთხი ადამიანის დატოვებას შემეძლო მშვიდად ვიყო." მუდმივი მეთვალყურეობის ქვეშ და ასეთ შხამიან ატმოსფეროში სრულ მდუმარებაში გატარებული ბოლო პერიოდის რამდენიმე ოსმალეთის სულთანმა გონება დაკარგა.

✰ ✰ ✰

7

ოსმალეთის იმპერიაში ძალაუფლება მთლიანად აკონტროლებდა მისი ქვეშევრდომების სიცოცხლესაც და სიკვდილსაც. უფრო მეტიც, სიკვდილი საკმაოდ ხშირი იყო. ტოპკაპის სასახლის პირველი ეზო, სადაც მთხოვნელები და სტუმრები იკრიბებოდნენ, საშინელი ადგილი იყო. იყო ორი სვეტი, რომლებზეც მოჭრილი თავები ეკიდა და სპეციალური შადრევანი, რომელშიც მხოლოდ ჯალათებს შეეძლოთ ხელების დაბანა. სასახლეში პერიოდული ტოტალური „წმენდების“ დროს ამ ეზოში დამნაშავეთა მოწყვეტილი ენების მთელი ბორცვები გროვდებოდა და ყოველი მომდევნო ცხედრის ზღვაში გადაყრისას სპეციალური ქვემეხი ისვრებოდა.

საინტერესოა, რომ თურქებს კონკრეტულად არ შეუქმნიათ ჯალათთა კორპუსი. ამ სამუშაოს ასრულებდნენ სასახლის მებოსტნეები, რომლებიც თავიანთ დროს ყოფდნენ სიკვდილით დასჯასა და სასიამოვნო ყვავილების მოშენებას შორის. მათ მსხვერპლთა უმეტესობას თავი მოჰკვეთეს. მაგრამ აკრძალული იყო სამეფო ოჯახის წევრებისა და მაღალი თანამდებობის პირების სისხლის დაღვრა, მათ დახრჩობა ელოდათ. შედეგად, უფროსი მებაღე ყოველთვის უზარმაზარი, დაკუნთული კაცი იყო, რომელსაც ნებისმიერ მომენტში ნებისმიერი ვაზირის დახრჩობა შეეძლო.

ადრეულ პერიოდში ვაზირები ამაყობდნენ თავიანთი მორჩილებით და სულთნის ნებისმიერ გადაწყვეტილებას უკმაყოფილოდ ღებულობდნენ. ცნობილი ვაზირი კარა მუსტაფა დიდი პატივისცემით მიესალმა თავის ჯალათს თავმდაბალი სიტყვებით "ასე იყოს", მუხლმოდრეკილი მარყუჟით კისერზე.

შემდგომ წლებში შეიცვალა დამოკიდებულება ასეთი ბიზნესის მიმართ. მე-19 საუკუნეში გუბერნატორი ალი ფაშა ისე იბრძოდა სულთნის კაცების წინააღმდეგ, რომ მას დახვრიტეს მისი სახლის იატაკის დაფებიდან.

✰ ✰ ✰

6

ერთგული ვაზირისთვის სულთნის რისხვას აერიდებინა და ცოცხალი დარჩენილიყო ერთი გზა არსებობდა. მე-18 საუკუნის ბოლოს დაწყებული, ჩვეულება გახდა, რომ მსჯავრდებულ დიდ ვეზირს სიკვდილით დასჯის თავიდან აცილება შეეძლო სასახლის ბაღებში რბოლაში მთავარი მებაღის ცემით.

მსჯავრდებული მთავარ მებაღესთან შეხვედრაზე მიიყვანეს და მოკითხვის შემდეგ ვაზირს გაყინული შერბეტის თასი გადასცეს. თუ შერბეტი თეთრი იყო, ეს იმას ნიშნავდა, რომ სულთანმა შეაჩერა. თუ წითელია, მაშინ უნდა მოხდეს აღსრულება. როგორც კი ვაზირმა წითელი შერბეტი დაინახა, მაშინვე უნდა გაქცეულიყო.

ვაზირები დარბოდნენ სასახლის ბაღებში დაჩრდილულ კვიპაროსებსა და ტიტების რიგებს შორის, როცა ასობით თვალი უყურებდა ჰარემის ფანჯრებიდან. მსჯავრდებულის მიზანი იყო სასახლის მეორე მხარეს თევზის ბაზრობის კარიბჭემდე მისულიყო. თუ ვაზირი ჭიშკარს მიაღწია მთავარ მებაღეს, უბრალოდ გადაასახლეს. მაგრამ მებაღე ყოველთვის უფრო ახალგაზრდა და ძლიერი იყო და, როგორც წესი, უკვე ელოდა თავის მსხვერპლს ჭიშკართან აბრეშუმის კაბით.

თუმცა, რამდენიმე ვაზირმა მოახერხა ამ გზით სიკვდილით დასჯის თავიდან აცილება, მათ შორის ხაჩი სალიჰ ფაშა, უკანასკნელი, ვინც მონაწილეობდა ამ სასიკვდილო რბოლაში. მებაღესთან ერთად გაშვების შემდეგ ის ერთ-ერთი პროვინციის გუბერნატორი გახდა.

✰ ✰ ✰

5

ვაზირებს მაულინგი

თეორიულად, დიდი ვეზირი იყო მეორე პირი სულთნის შემდეგ, მაგრამ ის იყო ის, ვინც სიკვდილით დასაჯეს ან ბრბოს აყრიდნენ, რათა ნაწილებად დაემტვრიონ, როცა რამე არასწორედ წარიმართებოდა. სულთან სელიმ საშინელის დროს იმდენი დიდი ვაზირი იყო, რომ ისინი ყოველთვის იწყებდნენ თავიანთთან ანდერძის ტარებას. ერთხელ ერთ-ერთმა მათგანმა სელიმს სთხოვა, წინასწარ ეცნობებინა, აპირებდა თუ არა სიკვდილით დასჯას, რაზეც სულთანმა მხიარულად უპასუხა, რომ მის ნაცვლად რიგი უკვე დადგა.

ვაზირებს სტამბოლელების დამშვიდებაც მოუწიათ, რომლებსაც ჩვევად ჰქონდათ სასახლეში მისვლა და ნებისმიერი წარუმატებლობისთვის სიკვდილით დასჯა მოითხოვდნენ. უნდა ითქვას, რომ ხალხს არ ეშინოდა სასახლეში შტურმით, თუ მათი მოთხოვნები არ დაკმაყოფილდებოდა. 1730 წელს, ტილოებით შემოსილი ჯარისკაცი, სახელად პატრონა ალი, ბრბოს სასახლისკენ მიჰყავდა და მათ მოახერხეს იმპერიის კონტროლი რამდენიმე თვის განმავლობაში. ის დაჭრეს მას შემდეგ, რაც ცდილობდა ჯალათს მიეღო ფული ვლახეთის მმართველისთვის.

✰ ✰ ✰

4

ალბათ ყველაზე საშინელი ადგილი ტოპკაპის სასახლეში იყო იმპერიული ჰარემი. ის 2000-მდე ქალს ითვლიდა - სულთნის ცოლები და ხარჭები, უმეტესობა იყიდეს ან გაიტაცეს მონად. ისინი ჰარემში იყვნენ გამომწყვდეულები და აუტსაიდერისთვის მათი ერთი შეხედვა დაუყოვნებლივ სიკვდილს ნიშნავდა. თავად ჰარემს იცავდა და მართავდა მთავარი შავი საჭურისი, რომლის თანამდებობაც ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი იყო იმპერიაში.

ჰარემში ცხოვრების პირობებისა და მის კედლებში მიმდინარე მოვლენებზე ძალიან ცოტა ინფორმაცია მოვიდა ჩვენამდე. ითვლებოდა, რომ იქ იმდენი ხარჭა იყო, რომ სულთანს ზოგიერთი მათგანი არც კი ენახა. და სხვები იმდენად გავლენიანი იყვნენ, რომ მონაწილეობდნენ იმპერიის მართვაში. სულეიმან დიდებულს სიგიჟემდე შეუყვარდა უკრაინელი ხარჭა, რომელსაც ერქვა როქსოლანა, ცოლად შეირთო და თავის მთავარ მრჩევლად დანიშნა.

როქსოლანას გავლენა იმდენად დიდი იყო, რომ დიდმა ვეზირმა იტალიელი სილამაზის ჯულია გონზაგას გატაცება ბრძანა იმ იმედით, რომ სულთნის ყურადღებას მიიპყრობდა. გეგმა ჩაშალა მამაცმა იტალიელმა, რომელიც ჯულიას საძინებელში შეიჭრა და გამტაცებლების მოსვლამდე ცხენით წაიყვანა.

კესემ სულთანს კიდევ უფრო მეტი გავლენა ჰქონდა, ვიდრე როქსოლანა, ის ეფექტურად მართავდა იმპერიას, როგორც მისი ვაჟისა და შვილიშვილის რეგენტი. მაგრამ თურჰანის რძალმა უბრძოლველად არ დათმო პოზიციები და კესემ სულთანი ტურჰანის მომხრეებმა ფარდით დაახრჩვეს.

✰ ✰ ✰

3

სისხლის გადასახადი

ადრეული ოსმალეთის პერიოდში არსებობდა დევშირმე („სისხლის გადასახადი“), გადასახადის სახეობა, რომლის დროსაც იმპერიის ქრისტიანული ქვეშევრდომების ბიჭები იმპერიის სამსახურში მიჰყავდათ. ბიჭების უმეტესობა გახდა იანიჩრები და მონა ჯარისკაცები, რომლებიც მუდამ ოსმალეთის ყველა დაპყრობის წინა ხაზზე იყვნენ. გადასახადს აგროვებდნენ არარეგულარულად, მხოლოდ მაშინ, როდესაც იმპერიას აკლდა ჯარისკაცების ხელმისაწვდომი რაოდენობა. როგორც წესი, 12-14 წლის ბიჭები საბერძნეთიდან და ბალკანეთიდან წაიყვანეს.

ოსმალეთის ჩინოვნიკებმა სოფელში შეკრიბეს ყველა ბიჭი და შეამოწმეს მათი სახელები ადგილობრივი ეკლესიის ნათლობის ჩანაწერებში. შემდეგ შეირჩა ყველაზე ძლიერი, ყოველ 40 კომლზე ერთი ბიჭი. რჩეული ბავშვები ფეხით გაგზავნეს სტამბოლში, ყველაზე სუსტებს გზის პირას დასაღუპავად ტოვებდნენ. მომზადდა თითოეული ბავშვის დეტალური აღწერა, რათა გაქცევისას შესაძლებელი ყოფილიყო მათი კვალი.

სტამბოლში მათ წინადაცვეთა და იძულებით მიიღეს ისლამი. ყველაზე ლამაზები თუ ჭკვიანი მიდიოდნენ სასახლეში, სადაც გაწვრთნიდნენ, რათა სულთნის ქვეშევრდომების ელიტარულ ნაწილს შეერთებოდნენ. ამ ბიჭებმა საბოლოოდ მიაღწიეს ძალიან მაღალ წოდებებს და ბევრი მათგანი გახდა ფაშები ან ვაზირები, ისევე როგორც ცნობილი დიდი ვეზირი ხორვატიიდან სოკოლუ მეჰმედი.

დანარჩენი ბიჭები იანიჩარებს შეუერთდნენ. თავდაპირველად ისინი რვა წლის განმავლობაში გაგზავნეს ფერმაში სამუშაოდ, სადაც ისწავლეს თურქული და გაიზარდნენ. 20 წლის ასაკში ისინი ოფიციალურად გახდნენ იანიჩრები - იმპერიის ელიტარული ჯარისკაცები და რკინის დისციპლინა და იდეოლოგია.

იყო გამონაკლისები ამ გადასახადიდან. აკრძალული იყო ჯარში მომსახურე მამაკაცებისგან ერთადერთი შვილის ან შვილების გაყვანა. რატომღაც ობლები და უნგრელები არ წაიყვანეს. სტამბოლის მაცხოვრებლებიც გამორიცხეს იმ მოტივით, რომ „სირცხვილის გრძნობა არ აქვთ“. ასეთი ხარკის სისტემამ არსებობა შეწყვიტა მე-18 საუკუნის დასაწყისში, როდესაც იანიჩართა შვილებს უფლება მიეცათ იანიჩრები გამხდარიყვნენ.

✰ ✰ ✰

2

მე-19 საუკუნის ბოლომდე ოსმალეთის იმპერიის მთავარ მახასიათებელად რჩებოდა მონობა. მონების უმეტესობა აფრიკიდან ან კავკასიიდან იყო (ჩერქეზებს განსაკუთრებით აფასებდნენ), ხოლო ყირიმელი თათრები უზრუნველყოფდნენ რუსების, უკრაინელებისა და პოლონელების მუდმივ ნაკადს. ითვლებოდა, რომ მუსლიმებს კანონიერად არ შეეძლოთ დამონება, მაგრამ ეს წესი ჩუმად დავიწყებას მიეცა, როდესაც არამუსლიმთა რეკრუტირება შეწყდა.

ცნობილი მეცნიერი ბერნარდ ლუისი ამტკიცებდა, რომ ისლამური მონობა წარმოიშვა დასავლური მონობისგან დამოუკიდებლად და, შესაბამისად, ჰქონდა მთელი რიგი მნიშვნელოვანი განსხვავებები. მაგალითად, ოსმალ მონებს უფრო ადვილი იყო თავისუფლების მოპოვება ან მაღალი თანამდებობების დაკავება. მაგრამ ეჭვგარეშეა, რომ ოსმალეთის მონობა წარმოუდგენლად სასტიკი იყო. მილიონობით ადამიანი დაიღუპა დარბევის შედეგად ან

დამღლელი სამუშაო მინდვრებში. აქ არც კი ვსაუბრობთ კასტრირების პროცესზე, რომელიც გამოიყენება საჭურისების მოსაპოვებლად. როგორც ლუისმა აღნიშნა, ოსმალებმა მილიონობით მონა ჩამოიყვანეს აფრიკიდან, მაგრამ თანამედროვე თურქეთში დღეს ძალიან ცოტაა აფრიკული წარმოშობის ხალხი. ეს თავისთავად მეტყველებს.

✰ ✰ ✰

1

ზოგადად, ოსმალეთის იმპერია საკმაოდ ტოლერანტული იყო. დევშირმეს გარდა, ისინი არ ცდილობდნენ თავიანთი არამუსლიმი ქვეშევრდომების გამაჰმადიანებას და მიესალმნენ ებრაელებს, როდესაც ისინი ესპანეთიდან გააძევეს. ქვეშევრდომებს არასოდეს ხდებოდა დისკრიმინაცია და იმპერიას პრაქტიკულად ალბანელები და ბერძნები მართავდნენ. მაგრამ როდესაც თურქები თავს საფრთხეს გრძნობდნენ, მათ შეეძლოთ ძალიან სასტიკად მოქცეულიყვნენ.

მაგალითად, სელიმ საშინელი იყო ძალიან შეშფოთებული, რომ შიიტები, რომლებიც უარყოფდნენ მის ავტორიტეტს, როგორც ისლამის დამცველს, შეიძლება იყვნენ სპარსეთის ორმაგი აგენტები. შედეგად, მან გაიარა თავისი იმპერიის აღმოსავლეთით, დახოცა პირუტყვი და მოკლა სულ მცირე 40 000 შიიტი.

იმპერიის შესუსტებასთან ერთად მან დაკარგა ყოფილი ტოლერანტობა და უმცირესობებს გაუჭირდათ. მე-19 საუკუნისთვის ხოცვა-ჟლეტა უფრო და უფრო ხშირი გახდა. საშინელ 1915 წელს, იმპერიის დაშლამდე სულ რაღაც ორი წლით ადრე, მოეწყო სომეხი მოსახლეობის 75 პროცენტის მასობრივი მკვლელობა. მაშინ დაახლოებით 1,5 მილიონი ადამიანი დაიღუპა, მაგრამ თურქეთი კვლავ უარს ამბობს ამ სისასტიკეების სრულად აღიარებაზე, როგორც სომხების გენოციდად.

✰ ✰ ✰

დასკვნა

სტატია იყო ოსმალეთის იმპერიის საიდუმლოებები. ტოპ 10 საინტერესო ფაქტი. Გმადლობთ ყურადღებისთვის!