გეშტალტთერაპია (ჰოლისტურ-ფიგურული მიდგომა) არის ჰუმანისტური მიდგომა, რომელიც დაფუძნებულია კონკრეტულ ექსპერიმენტებზე, რომელიც მიზნად ისახავს დღევანდელი მომენტის აქტუალური საჭიროებების „რეალიზებას“. თუ იკითხავთ, რა არის ეს მარტივი სიტყვებით, მაშინ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს არის პაციენტის პიროვნების, როგორც განუყოფელი ფენომენის (გეშტალტის) იმიჯის შექმნა და კონსოლიდაცია.

გეშტალტ თერაპიის დამფუძნებელმა ფრიც პერლსმა თქვა, რომ მნიშვნელოვანია ადამიანმა გაიგოს თავისი საჭიროებები, შესაძლებლობები და სურვილები. მაგრამ, ცხოვრება ისე ვითარდება, რომ ჩვენზე გარემოს გავლენა ხშირად ანაცვლებს ჩვენს იდეებსა და მისწრაფებებს სხვა ადამიანების დამოკიდებულებითა და იმედებით.

ეს ადამიანები ყველაზე ხშირად ჩვენთვის ახლობლები და საგულისხმოები არიან, ამიტომ აღნიშნული „ჩარევები“ ყოველთვის ადეკვატურად არ არის შეფასებული ჩვენ მიერ. ან იქნებ დგება მომენტი, როდესაც ჩვენი დამოკიდებულება განსხვავდება სხვებისგან. ამიტომაც არსებობს ძირითადი პრინციპები, რომელთაგან პირველია: „აქ და ახლა“.

არ არის საჭირო წარსული წყენის ძიება და წარსულის ემოციებში ჩაღრმავება. პაციენტი განიხილავს იმას, რაც ახლა ხდება. და ეს „ახლა“ არც დღეს არის და არც ბოლო საათი. ეს არის მიმდინარე მომენტის კონცეფცია. და სწორედ ის იწვევს იმ გამოცდილებებსა და რეაქციებს, რომლებიც აქტუალური და მნიშვნელოვანია ორგანიზმისთვის.

პერლსის გეშტალტ თერაპია დაიწყო 1940-იანი წლების ბოლოს, როგორც ფსიქოანალიტიკური მიდგომის ერთგვარი ხელახალი შეფასება. თუმცა, მომავალში მან დიდწილად შეიძინა საკუთარი პოსტულატები.

პირველ რიგში, აშკარად გადაიხედა თავად ფსიქოლოგის უფრო პასიური როლი. რა არის გეშტალტ თერაპევტი? უპირველეს ყოვლისა, ეს არის იგივე ადამიანი, როგორც პაციენტი. ის არის პროცესის აქტიური მონაწილე, რომელსაც შეუძლია განიხილოს გარკვეული საკითხები, გამოხატოს თავისი დამოკიდებულება რაღაცის მიმართ, მოიყვანოს მაგალითები თავისი გამოცდილებიდან.

გარდა ამისა, თავდაპირველმა თერაპიამ შეიძლება გამოიწვიოს პაციენტსა და თერაპევტს შორის დავის პროვოცირება. (რაზეც, სხვათა შორის, ახლა ბევრი მიმდევარი უარს ამბობს), თუმცა ეს სესიის ჩატარების ნორმად რჩება. თუ ბევრ სხვა მიდგომას გავიხსენებთ, ფსიქოთერაპევტი მათში ბევრად უფრო პასიურ როლს თამაშობს. მას შეუძლია მხოლოდ შესთავაზოს ან ოდნავ უხელმძღვანელოს პაციენტს. მაგრამ დასკვნებს თავად კლიენტი აკეთებს და სწორედ მისი ინტერპრეტაციაა მიღებული, როგორც სწორი.

ამჟამად გეშტალტთერაპია წარმატებით გამოიყენება როგორც დახმარების დამოუკიდებელი სახეობა, ასევე გარკვეული სავარჯიშოები და ამოცანები. კლიენტებთან დავების რაოდენობის შემცირების გარდა ერთადერთი რამ არის ჯგუფური სესიების რაოდენობის შემცირება. ფაქტია, რომ კონფიდენციალურობის დაცვის აუცილებლობა აიძულებს ადამიანს გადავიდეს ინდივიდუალურ კონსულტაციებზე. სხვათა შორის, ბევრისთვის ისინი უფრო მოსახერხებელია და მომხმარებლების მიერ შეფასებულია, როგორც უფრო კომფორტული.

თერაპიის ძირითადი პროცესი

გეშტალტის მიდგომა, ფაქტობრივად, არის ექსპერიმენტი, რომელიც ხაზს უსვამს ფენომენოლოგიურ ნიუანსებს. ექსპერიმენტი მოთხრობაშია. ეს შეიძლება იყოს მხოლოდ ამბავი იმის შესახებ, თუ რაზე სურს ადამიანს საუბარი. ან მას სთხოვენ ისაუბროს მის ცხოვრებაში მომხდარ მოვლენაზე ან ისაუბროს ჰიპოთეტურ სიტუაციაზე.

ერთ-ერთი ცნობილი ხრიკია "ცარიელი სკამის მეთოდი" ან მონოდრამა. ის მდგომარეობს იმაში, რომ პაციენტი წარმოიდგენს ვინმეს შემოთავაზებულ ცარიელ სავარძელში და იწყებს მასთან საუბარს. უფრო მეტიც, თავად პაციენტიც კი შეიძლება იყოს წარმოდგენილი სკამზე. თერაპიის თავისებურებებია: აქტიური ჩარევა თერაპევტის პროცესში (მას შეუძლია რაღაცის გარკვევა, რაღაცაზე ფოკუსირება); სესიის ხანგრძლივობა თავდაპირველად არ არის მითითებული (ეს ყველაფერი დამოკიდებულია კლიენტის საჭიროებებზე).

ამ მეთოდის აღწერის რამდენიმე მაგალითი ეხებოდა რამდენიმე ქალის პრეტენზიას, რომ მათ წონაში ვერანაირად ვერ დაიკლებდნენ. ბუნებრივია, ყველამ წარმოიდგინა სხვადასხვა ადამიანი სავარძელში და თერაპიის დასასრულს მიაღწიეს იმის გაგებას, თუ როგორი პრობლემებით "გაჭედავდნენ": ინტიმური ურთიერთობების ნაკლებობას, გადაწყვეტილების დამოუკიდებლად მიღების შიშს, სურვილი. მტკივნეული გამოცდილების ჩახშობა.

მთავარი, რაზეც მოლაპარაკებები სესიის დაწყებამდე მიმდინარეობს და რომელზეც განიხილება, არის ე.წ. „ფენომენების“ დაფიქსირება. ეს ყველაფერი მნიშვნელობის სიგნალია.

ასეთი ფენომენი შეიძლება იყოს:

• ემოციების უეცარი მატება;
• ხმის ხმის ტემბრის ცვლილება, მისი კანკალი ან ზოგადი ჭექა-ქუხილი და წუწუნი;
• გარკვეული პოზები, ჟესტები, სახის გამონათქვამები;
• სხეულის შეგრძნებები (ცხელება, შემცივნება, კანკალი, ბატი, ჩხვლეტა, დაბუჟება);

მაგრამ, კიდევ ერთხელ მივაქციოთ ყურადღება, რომ განიხილება მხოლოდ ის ფენომენები, რომლებიც ახლანდელ მომენტში ვლინდება და ვლინდება. თუნდაც განიხილებოდეს გასული წლების მოვლენები. თუ პაციენტი ამბობს: „მაშინ ვკანკალებდი“, ეს არ ითვლება.

ფენომენების შემჩნევის სწავლით კლიენტი ავითარებს ადრე ნახსენებ „ცნობიერებას“. და რაც უფრო პროდუქტიულად გააკეთებს ის ამას სესიების დროს, მით უფრო წარმატებით ადევნებს თვალყურს მათ ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

სესიის დასასრულს თერაპევტი კლიენტთან ერთად განიხილავს ფენომენებს, მიუთითებს გამოტოვებულ რეაქციებზე და სთხოვს მათ მომავალში მიჰყვეს. ამ მხრივ ჩნდება კლიენტის საჭიროებებისა და მოლოდინების თემები. საუბარია იმაზე, თუ როგორ შეიძლება ეს დაკავშირებული იყოს მიმდინარე საკითხებთან, რა ხდება რეალურად. და ასევე რა მოლოდინები აქვთ სხვა ადამიანებს კლიენტთან მიმართებაში და მის მიმართ დამოკიდებულებაში (ეს მოლოდინები).

გელშტალტის ფსიქოთერაპიის პრინციპის მიხედვით, დიალოგი უნდა დამყარდეს პაციენტსა და თერაპევტს შორის. ეს არის მიდგომის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი წერტილი. კლიენტისთვის გეშტალტთერაპევტი არ არის უსახო ადამიანი, რომელიც განზოგადებს, ის არის ადამიანი, რომელიც აქტიურად საუბრობს, ასტიმულირებს, კამათობს, ხელმძღვანელობს და მხარს უჭერს. თუმცა, თერაპიის ადრეული ოსტატებისგან განსხვავებით, ამჟამინდელი მიდგომა უფრო მეტ თანაგრძნობას და თანაგრძნობას გამოხატავს კლიენტის მიმართ.

პიროვნების კონცეფციის ძირითადი პრინციპი გეშტალტ თერაპიაში

გეშტალტთერაპია თავის ძირითად დებულებებს, მეთოდებსა და ტექნიკას იღებს პრინციპიდან, რომ ადამიანის პიროვნება შედგება სამი კომპონენტისგან:

• სხეულებრივ-ემოციური პროცესების ნარევები;
• დამახსოვრებისა და მეხსიერების კოლექციები;
• გადაწყვეტილების მიღებისა და არჩევანის ფუნქცია.

გეშტალტ თერაპიაში პიროვნება არის უწყვეტი ურთიერთქმედება საკუთარ თავთან და გარემოსთან ამ სიტყვის ფართო გაგებით. ხოლო ურთიერთქმედებაში ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპონენტია „საზღვარ-კონტაქტის“ განცდა, როდესაც, ერთი მხრივ, ადამიანი აქტიურად ურთიერთობს, ურთიერთობს, სწავლობს და ა.შ. და მეორეს მხრივ, ის ინარჩუნებს თავის იზოლაციას, მთლიანად არ იშლება გარემოში.

ეს, თავის მხრივ, წარმოშობს „წმინდაობის“ ცნებას, ანუ შემოქმედებით ადაპტაციას გარემომცველ რეალობასთან და პასუხისმგებლობის აღებას როგორც ქმედებებზე, ასევე უმოქმედობის პროცესზე.

სხვათა შორის, ჰელსტატისტები თვლიდნენ, რომ წარსული მოვლენების ინტერპრეტაციის მცდელობებმა არ მოიტანა სასურველი შედეგი, გადაიტანა ყურადღება აქტუალური პრობლემებისგან და სიტუაციის გამწვავება.

კიდევ ერთი საინტერესო პუნქტი დაკავშირებულია წინააღმდეგობის კონცეფციასთან. გეშტალტ თეორია მას განიხილავს როგორც გარემოსთან ადამიანის ურთიერთქმედების ერთ-ერთ ვარიანტს, რომელიც ამ დროისთვის მისთვის ყველაზე მისაღებია. ამიტომ, გეშტალტთერაპიის ზოგიერთი ტექნიკა მიმართულია იმ პაციენტებთან მუშაობაზე, რომლებიც ამჟამად რეზისტენტობის მდგომარეობაში არიან, როგორიცაა ნარკომანი ან ალკოჰოლი.

გეშტალტთერაპიაზე საუბრისა და სავარჯიშოების განხილვისას არ შეიძლება არ გავიხსენოთ „გეშტალტ ლოცვა“. ეს მოკლე ტექსტი, რომელმაც გარკვეული კრიტიკა გამოიწვია. მაგრამ, ფაქტობრივად, ეს გვიჩვენებს მიდგომის ძირითად პრინციპს. მასში განლაგებულია მთავარი: თითოეული ადამიანი ცალკე პიროვნებაა. და ადამიანებს შორის ურთიერთქმედება შესაძლებელია მხოლოდ ამ წესის დაცვის შემთხვევაში.

გეშტალტ თერაპიის თანამედროვე მიმდევრები

აქამდე გეშტალტთერაპია პოპულარული და მოთხოვნადი მიმართულებაა როგორც საზღვარგარეთ, ასევე შიდა პრაქტიკაში.

ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ცენტრია MIGTI - მოსკოვის გეშტალტთერაპიისა და კონსულტაციის ინსტიტუტი. ის ჩართულია როგორც თერაპევტების მომზადებაში, ასევე მომსახურების გაწევაში. კერძოდ, ის ავითარებს ისეთ სფეროებს, როგორიცაა:

გარდა ამისა, ინსტიტუტი გთავაზობთ მრავალ კურსს არაფსიქოლოგებისთვის და საველე ტრენინგებს. გეშტალტ თერაპიის ინსტიტუტი უშუალოდ თანამშრომლობს ისეთ გამოჩენილ თანამედროვე თერაპევტებთან, როგორებიც არიან ჯანი ფრანსეტი, პიტერ პლპსონი, ედვარდ ლინჩი.

რატომ არის ამდენი ნეგატივი?

გეშტალტთერაპიის ხანგრძლივი მოგზაურობის მიუხედავად, მიმოხილვები მასზე ზოგჯერ ძალიან უარყოფითია. ბევრი კი ამ მიდგომას „ფსევდომეცნიერულს“ უწოდებს. რატომ? ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი განსხვავება სხვა მიდგომებისგან არის თერაპევტის, როგორც სასწავლო პროცესის და თავად თერაპიის აქტიური მონაწილის მნიშვნელოვანი ფუნქცია.

მაშასადამე, ბუნებრივია, რაც უფრო ნაკლებად მკაფიოდ არის განსაზღვრული თერაპევტის ქმედებები, რაც ტოვებს ადგილს მოქმედების თავისუფლებისთვის, რაც ნაკლები გამოცდილება აქვს მას, მით უფრო სავარაუდოა, რომ თერაპია (ან მისი სწავლება) არ მოეწონება.

გარდა ამისა, არსებობს მუდმივი მითები გეშტალტ ფსიქოლოგიის შესახებ:

• გრძნობების გამოხატვა ყველაზე მნიშვნელოვანია.

ბევრ ახალგაზრდა თერაპევტს მუდმივად ჰყავს კლიენტები, რომლებიც აღწერენ თავიანთ გრძნობებს საუბრისას. შედეგად, იქმნება შთაბეჭდილება, რომ ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი. და აქედან მოდის რწმენა, რომ თერაპია არის მკითხაობის, მედიტაციის, ასტრალური წმენდისა და მანტრების დონეზე.

სინამდვილეში, გრძნობების რეპროდუქცია ხელს უწყობს თერაპევტსა და პაციენტს შორის კონტაქტის დამყარებას და, რაც მთავარია, გრძნობის უკან საჭიროების გაცნობიერებას. „გაბრაზებული ვარ მშობლებზე...“ რა საჭიროა ამის უკან? და განვითარების მოთხოვნილება სულაც არ არის ამაში, არც იქ და არც ისე.

• იგრძენი საჭიროება - დააკმაყოფილე!

დიახ, პოსტულატი, რომელსაც აქვს ადგილი. მაგრამ თერაპია მიზნად ისახავს არა როგორც ასეთი კმაყოფილებას, არამედ საკუთარი პასუხისმგებლობის გაცნობიერებას. მათ შორის საკუთარი თავის წინაშე. და თუ საკუთარ თავს არაფერი დაუშვებთ, ღირს თქვენი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების მცდელობა. მაგრამ, ისევ დათქმას გავაკეთებ, შენ მიიღე გადაწყვეტილება: დააკმაყოფილო თუ არა.

• სპონტანურობა თუ უპასუხისმგებლობა?

გეშტალტთერაპიას ძალიან უყვარს სპონტანურობის ცნება. პერლსმა ასევე შესთავაზა „ბავშვად იგრძნო თავი“. მაგრამ ამის გაგება დამოკიდებულია თითოეულ კლიენტზე და თერაპევტზე. ზოგიერთისთვის ენურეზი არის საშუალება, თავი ბავშვურად იგრძნოს და გამოიჩინოს სპონტანურობა. თუმცა, მთელი საქმე იმაშია, რომ სპონტანურობა ხსნის ჩვენს ღრმა საჭიროებებს. ის ყოველთვის კონტროლირებადი და თვითნებურია. და რაც მთავარია, ის არ ავურიოთ უნებლიე იმპულსურობაში.

• მე ნაძირალა ვარ და ვამაყობ ამით!

გეშტალტ თერაპიის ყველაზე მუდმივი მითი არის მიღებაზე. Მე ვარ ის ვინც ვარ. დიახ, ეს გეშტალტ თერაპიის ფუნდამენტური ნაწილია. მაგრამ საკუთარი თავის გაგება და მიღება ყველა ნაკლოვანებით არის გზა თვითგანვითარებისა და გაგებისკენ. და არ ვიამაყოთ, რომ თქვენ, მაგალითად, ალკოჰოლიკი ან საშინელი ეგოისტი ხართ.

და ბოლოს, მინდა ვთქვა ერთი მნიშვნელოვანი წერტილი. ნებისმიერი ფსიქოთერაპია ვარაუდობს, რომ კლიენტზე თერაპევტის შთაბეჭდილება უნდა იყოს. ბოლოს და ბოლოს, ფსიქოლოგი იგივე ადამიანია, როგორც თავად კლიენტი.

გარდა ამისა, სხვადასხვა ტექნიკა განკუთვნილია სხვადასხვა რაოდენობის სესიებისთვის, მაგრამ მაინც არ იქნება "ერთი ჯადოსნური აბი" ერთ სესიაზე. აუცილებელია ნებისმიერი თერაპიის მინიმუმ ათი სეანსის გავლა, რათა იგრძნოთ პირველი შედეგები. მაგრამ, თუ აშკარად არ მოგეწონათ რაღაც, მაშინვე ნუ დაადანაშაულებთ ტექნიკას. შესაძლოა თქვენ არ მოერგოთ ამ მეთოდის წარდგენის გზას. შეეცადეთ იპოვოთ სხვა სპეციალისტი.

გეშტალტ თერაპიის ინტეგრაცია

გეშტალტ თერაპია, რომელიც ფრედერიკ პერლსმა შექმნა 1950-იანი წლების დასაწყისში, გავრცელდა შეერთებულ შტატებსა და კანადაში 1960-იან და 1970-იან წლებში. „ადამიანური პოტენციალის აქტუალიზაციისთვის მოძრაობის“ ზრდასთან დაკავშირებით, სადაც ის ემთხვევა ფსიქოთერაპიის ისეთ ტრადიციულ სფეროებს ემოციური აშლილობების მკურნალობაში, როგორიცაა ფსიქოანალიზი და ქცევითი თერაპია. რაც შეეხება დასავლეთ ევროპას, ჯერ კიდევ 1984 წელს რ.ტილემ აღნიშნა, რომ ინგლისში მხოლოდ რამდენიმე ფსიქიატრი იცნობს ამ თერაპიის თეორიას და მეთოდებს. ამ ავტორის აზრით, ამის ბრალია „საზღვაო რეპუტაცია“ და გეშტალტთერაპიის რადიკალური ბუნება. პერლსი დარწმუნებული იყო, რომ პიროვნების ჭეშმარიტად ჰოლისტიკური (ჰოლისტური) შეხედულება და ფსიქოთერაპია საჭიროებს მნიშვნელოვან დეინტელექტუალიზაციას. დასავლური ინტელექტი, პერლსის აზრით, ხდება პირდაპირი გრძნობისა და გამოცდილების ფერმკრთალი და სუსტი შემცვლელი. პერლსი თვლიდა, რომ დასავლურ კულტურაში ინტელექტი გადაჭარბებულია და ზედმეტად გამოიყენება, განსაკუთრებით ადამიანის ბუნების გაგების მცდელობისას. მას უფრო სჯეროდა, რასაც "ორგანიზმის სიბრძნეს" უწოდებდა და ეს სიბრძნე მას ესმოდა, როგორც ერთგვარი ინტუიცია, რომელიც უფრო მეტად ემყარება ემოციებს, ვიდრე ინტელექტს. პერლსი ხშირად ადარებდა ინტელექტს კომპიუტერს. გარკვევის მუდმივი სურვილი რატომხდება რაღაც, რაც ხელს უშლის ადამიანებს განიცადონ, როგორეს ხდება: ნამდვილი ემოციური ცნობიერება იბლოკება გამოგონილი ახსნა-განმარტებით. ახსნა, პერლსის აზრით, არის ინტელექტის თვისება, რომელსაც არაფერი აქვს საერთო გაგებასთან. პერლსის ანტიინტელექტუალური პოზიცია აისახება მის ცნობილ აფორიზმაში: „დაივიწყე გონება და ენდე გრძნობებს“.

კ. რუდესტამი, რომელიც აფასებს გეშტალტთერაპიას, წერს, რომ პერლსი იყო თერაპევტი უნიკალური ინტუიციით და მგრძნობელობით, მისი ნათელი, გამორჩეული პიროვნება, ისევე როგორც გამომწვევი სტილი მრავალი ადამიანის თვალში, ატარებდა დიდი ამპარტავნების კვალს. ამჟამად, პერლსის მიმდევრები, მიუხედავად იმისა, არიან დაკავებულნი მხოლოდ გეშტალტთერაპიაში თუ ისესხებენ მის ზოგიერთ ტექნიკას, იღებენ გეშტალტთერაპიის იმ თეორიულ კონცეფციებს და იყენებენ მის ტექნიკებს, რომლებიც ყველაზე მეტად შეესაბამება მათ სტილს.

გეშტალტ თერაპიის ფონი

ფრედერიკ (ფრიც) პერლსი (1893–1970) დაიბადა ბერლინში, წვრილბურჟუაზიულ ებრაულ ოჯახში. სამედიცინო განათლების მიღების შემდეგ სპეციალიზირდა ფსიქიატრიაში. 1926 წელს მუშაობდა ბერლინის სამხედრო ტვინის დაზიანებების ინსტიტუტში გეშტალტ ფსიქოლოგიის ერთ-ერთი პიონერის კურტ გოლდშტეინის ხელმძღვანელობით. ამ თანამშრომლობის წყალობით, იგი გამსჭვალული იყო იმის გაგებით, რომ ადამიანის სხეული უნდა განიხილებოდეს როგორც მთლიანობა, და არა როგორც ცალკე მოქმედი ნაწილების კონგლომერატი. 1927 წელს პერლსი გადავიდა ვენაში და დაიწყო ფსიქოანალიტიკური ტრენინგი. იგი გააანალიზა ვილჰელმ რაიხმა და მასთან ერთად მუშაობდნენ ადრეული ფსიქოანალიტიკური მოძრაობის გამოჩენილი წარმომადგენლები კარენ ჰორნი, ოტო ფენიშელი, ჰელენ დოიჩი და სხვები. 1933 წელს, როდესაც ჰიტლერი მოვიდა ხელისუფლებაში, პერლსი გაიქცა ჰოლანდიაში, შემდეგ კი სამხრეთ აფრიკაში. სადაც მან დააარსა ფსიქოანალიზის აფრიკული ინსტიტუტი. რამდენიმე წლის შემდეგ პერლსმა ღიად გაწყვიტა ფსიქოანალიტიკურ მოძრაობას და 1946 წელს ის ემიგრაციაში წავიდა შეერთებულ შტატებში. 1952 წელს ნიუ-იორკში დააარსა გეშტალტთერაპიის ინსტიტუტი. 1960-იანი წლების დასაწყისში პერლსი გადადის კალიფორნიაში, სადაც ის ასწავლის, უძღვება ჯგუფებს და ვორქშოფებს ისლენის ინსტიტუტში.

პერლსის შეხედულებების ჩამოყალიბებაზე გავლენა იქონია ფსიქოანალიზმა, ვილჰელმ რაიხის იდეებმა, გეშტალტ ფსიქოლოგიამ, ფენომენოლოგიამ და ეგზისტენციალიზმმა. გარდა ამისა, შესამჩნევია ფსიქოდრამის შემქმნელის მორენოს იდეებისა და ზენ ბუდიზმის ფილოსოფიის გავლენა.

გეშტალტ ფსიქოლოგიიდან მიღებული ადამიანის სხეულის იდეა მთლიანად, პერლსმა იგრძნო, რომ ფსიქოანალიზს არ გააჩნია ჰოლისტიკური მიდგომა, რომელშიც ინდივიდი და მისი გარემო განიხილება, როგორც დარგის მუდმივი ურთიერთქმედება. ამან აიძულა პერლსმა ხაზი გაუსვა ფროიდისგან განსხვავებით აშკარავიდრე რეპრესირებული მასალა შინაგანი კონფლიქტების გაგებისა და მუშაობისას. პერლსი ხაზს უსვამს აწმყოში არსებული სიტუაციის დათვალიერების მნიშვნელობას, ვიდრე წარსულის მიზეზებს. პერლს სჯეროდა, რომ ადამიანის ცნობიერება როგორის იქცევა ყოველ მომენტში, უფრო მნიშვნელოვანია საკუთარი თავის გასაგებად და შეცვლის უნარისთვის, ვიდრე იმის გაგება, თუ რა რატომის ასე იქცევა.

პერლსი ასევე არ ეთანხმებოდა ფროიდს ინსტინქტების თეორიაზე. პერლსის აზრით, ადამიანის ქცევა განისაზღვრება არა ინსტინქტებით, არამედ ეგრეთ წოდებული დაუმთავრებელი სიტუაციებით, ანუ დაუკმაყოფილებელი მოთხოვნილებებით. არცერთი ინსტინქტი არ არის ძირითადი (მაგალითად, სექსუალური ან აგრესიული, როგორც ფროიდში), ყველა საჭიროება არის სხეულის ინსტინქტების პირდაპირი გამოხატულება.

პერლსი თვლის, რომ თავისუფალი ასოციაციების ინტერპრეტაციის ფსიქოანალიტიკური მეთოდი ქმნის თავიდან აცილებას ასოცირებული მასალის უშუალო გამოცდილებიდან და, შესაბამისად, არასაკმარისად ეფექტურია თვითგამოკვლევისთვის.

ფროიდის ხაზგასმა „წინააღმდეგობაზე“ ოდნავ შეცვლილია პერლსის მიერ. პერლსი საუბრობს სხვადასხვა სახის ცნობიერების თავიდან აცილებაზე, ხაზს უსვამს ფორმაეს არის თავის არიდება და არა მისი შინაარსი(კერძოდ, კითხვა „როგორ ავიცილო თავიდან ცნობიერება?“ უფრო სწორია, ვიდრე „რისი ცოდნა არ მინდა?“).

ფროიდი თვლის გადაცემათერაპიული პროცესის საფუძველი. პერლსი გადაცემის ფენომენს ნევროზული მექანიზმის პროექციის მნიშვნელოვან ასპექტად მიიჩნევს, რასაც ის დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს. თუმცა, თერაპიაში ის არ მუშაობს იმდენი ტრანსფერებით, როგორც ფროიდი.

პერლსი არ იღებს ფროიდისეულ წინაპირობას, რომ თერაპიაში მთავარია რეპრესირებული მასალის გაცნობიერება, რის შემდეგაც ამ მასალის დამუშავება და ათვისება თავისთავად ხდება. პერლსი თვლის, რომ ადრე ინტროექციული გამოცდილების (ხასიათის თვისებები, ჩვევები, დამოკიდებულებები, ქცევის ნიმუშები და ა.შ.) ათვისება თერაპიის რთული და მნიშვნელოვანი ამოცანაა.

თავისი მიდგომის შემუშავებისას პერლსმა მიაღწია ფსიქოანალიტიკური მსოფლმხედველობისგან ძალიან განსხვავებულ მსოფლმხედველობას, მაგრამ ამავე დროს შეიძლება შეინიშნოს მრავალი შესაბამისობა ფსიქოანალიზსა და გეშტალტთერაპიას შორის. აქ არის რამოდენიმე კონცეპტუალური შესაბამისობა: ფროიდის თავისუფალი ასოციაცია და პერლსის ცნობიერების კონტინუუმი; ფროიდის წინააღმდეგობა და პერსული ცნობიერების აცილება; ფროიდის იძულება და პერსული დაუმთავრებელი სიტუაციები; პროგნოზები ფროიდსა და პერლსში და ა.შ.

ვილჰელმ რაიხმა ასევე ძლიერი გავლენა მოახდინა პერლსზე თავისი სწავლებით ხასიათისა და "კუნთების გარსის" შესახებ. რაიხი ვარაუდობდა, რომ ფსიქოლოგიური თავდაცვა ფიზიოლოგიურ დონეზე გამოხატულია კუნთების დამჭერების (კლინიკების) სახით. თუ ვინმე მოახერხებს ამ გარსის გარღვევას, მაშინ იხსნება რეპრესირებული ფსიქოლოგიური შინაარსის წვდომა. რაიხმა სთხოვა პაციენტებს გაეძლიერებინათ გარკვეული დამჭერი, რათა უფრო მეტად გაერკვნენ და დაედგინათ დაბლოკილი ემოცია. რაიხის ფსიქოთერაპიული მუშაობა თანდათან მოძრაობდა ემოციების (სიამოვნება, ბრაზი, შფოთვა) განთავისუფლებისკენ სხეულის მუშაობის გზით. რაიხის ნაშრომმა დიდი გავლენა მოახდინა პერლსის იდეებზე სხეულისა და ფსიქიკის ურთიერთობის შესახებ.

გეშტალტთერაპიის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი წყაროა გეშტალტ ფსიქოლოგია. გეშტალტი (ან „მთლიანი სტრუქტურა“, „ნიმუში“) არის ნაწილების სპეციფიკური ორგანიზაცია, რომელიც ქმნის გარკვეულ მთლიანობას. გეშტალტ ფსიქოლოგიის მიდგომის ძირითადი პრინციპია ის, რომ ნაწილების ანალიზი ვერ უზრუნველყოფს მთლიანის გაგებას, ვინაიდან მთლიანობა განისაზღვრება ნაწილების ურთიერთქმედებით. გეშტალტ ფსიქოლოგიამ წამოაყენა რამდენიმე ვარაუდი იმის შესახებ, თუ როგორ ადაპტირდება სხეული ოპტიმალური ორგანიზაციისა და ბალანსის მისაღწევად. ამ ადაპტაციის ერთ-ერთი ასპექტი ის არის, რომ ორგანიზმი მოცემულ ველში თავის აღქმას აზრს ანიჭებს ფიგურისა და ნიადაგის გარჩევით. ეს აიხსნება ცნობილი გეშტალტის ნახატით (სურ. 6.1).

თუ განვიხილავთ თეთრ ფიგურას მუქ ფონზე, ვხედავთ თეთრ ვაზას; თუ გავითვალისწინებთ შავ ფიგურას თეთრ ფონზე - პროფილში ერთმანეთისკენ მიბრუნებული ორი თავი. ეს ფენომენი გვიჩვენებს, თუ როგორ ირჩევს ორგანიზმი მისთვის საინტერესო და მნიშვნელოვანს ნებისმიერ მომენტში. მაგალითად, თუ ადამიანს სწყურია, მაშინ ჭიქა წყალი, თუნდაც მის საყვარელ კერძებს შორის მოთავსდეს, საკვების ფონზე ფიგურად აღიქმება. ამგვარად აღქმა

ბრინჯი. 6.1.ფიგურა-მიწის აღქმა

ადაპტირდება საჭიროებების დასაკმაყოფილებლად. როდესაც ლტოლვა დაკმაყოფილებულია, ფიგურა-ადგილის აღქმა შეიძლება შეიცვალოს დომინანტური საჭიროების ცვლილების შესაბამისად. პერლსის დამსახურება იყო ის, რომ მან პირველმა გამოიყენა გეშტალტ ფსიქოლოგიის პრინციპები ფსიქოთერაპიაში.

პერლსმა თავის მიდგომას ეგზისტენციალური თერაპია უწოდა. ის დაეთანხმა ეგზისტენციალურ-ფენომენოლოგიური მიდგომის მთავარ წინადადებას, რომ ინდივიდუალური გამოცდილების გაგება შესაძლებელია მხოლოდ პიროვნების უნიკალური სიტუაციის პირდაპირი აღწერით. პერლსი ამტკიცებდა, რომ პაციენტი-თერაპევტის შეხვედრა არის ორი ადამიანის ეგზისტენციალური შეხვედრა და არა ტრადიციული ექიმი-პაციენტის ურთიერთობის ვარიაცია.

ეგზისტენციალისტების უმეტესობის მსგავსად, პერლსმა უარყო გონებისა და სხეულის, როგორც არსებობის ორი განსხვავებული ასპექტის გამიჯვნის იდეა. გეშტალტისტურმა თვალსაზრისმა აიძულა პერლსი უარყო არა მხოლოდ ეს განცალკევება, არამედ სუბიექტისა და ობიექტის და თვით ორგანიზმისა და გარემოს გამიჯვნაც კი. უარს ამბობს განიხილოს ადამიანი, როგორც საკუთარი თავისგან განცალკევებული გამოცდილ სამყაროს საწინააღმდეგო არსება, პერლსი ამტკიცებდა, რომ ადამიანები ქმნიან და ქმნიან საკუთარ სამყაროებს: ყველასთვის სამყარო არსებობს, როგორც მისი გამჟღავნება.

ძირითადი თეორიული დებულებები

1. ყველა ორგანიზმი ცდილობს მიაღწიოს სრული ფუნქციონირების მდგომარეობა,რაც გულისხმობს შიდა ორგანიზაციის დამატებას (ან დასრულებას). გეშტალტ-ფსიქოლოგებმა აჩვენეს, რომ ადამიანი გარე სამყაროს აღქმის პროცესში არ აღიქვამს რეალობის ცალკეულ ელემენტებს, როგორც იზოლირებულად და დაუკავშირებლად, არამედ აწესრიგებს მათ მთლიანობაში ან გეშტალტებად, რომლებიც მისთვის მნიშვნელოვანია. პერლსის აზრით, გეშტალტების, ანუ ფიგურების შექმნის ეს პრინციპი, რომელიც განასახიერებს დამატების სურვილს, არის არა მხოლოდ აღქმის პროცესის საფუძველი, არამედ ყველა ცოცხალი ორგანიზმის ფუნქციონირების ორგანიზების უნივერსალური პრინციპი. ყველაფერი, რაც ხელს უშლის ან აფერხებს ამ ფიგურების შექმნას ან დასრულებას, საზიანოა ორგანიზმისთვის და იწვევს ეგრეთ წოდებული დაუმთავრებელი სიტუაციების წარმოქმნას, რომელიც მოითხოვს დასრულებას. პიროვნების თითოეულ ასპექტს შეუძლია შექმნას ისეთი ფიგურა, რომლის დამატება და დასრულება ნიშნავს ათვისებას და მთლიანობაში ჩართვას. თუ შექმნისა და დასრულების პროცესში ამ გეშტალტთაგან ძალიან ბევრი იბლოკება, მაშინ პიროვნება ექვემდებარება დაშლას.

ამ სფეროში ბალანსის შენარჩუნება ფსიქიკური ჯანმრთელობის საფუძველია. თუ ადამიანი განიცდის ამ ბალანსის დარღვევას, არსებობს მოტივაცია შეცვალოს საკუთარი ფუნქციონირება. მაშასადამე, ფსიქოანალიზის პრეტენზიებისგან განსხვავებით, ადამიანი მოტივირებულია არა მოტივებით, არამედ დაუმთავრებელი სიტუაციებით ან დაუმთავრებელი გეშტალტებით.

2. ინდივიდის ფუნქციონირება ხორციელდება თვითრეგულაციის პროცესით, რომლის მეშვეობითაც ორგანიზმი აკმაყოფილებს მის მოთხოვნილებებს (ანუ არასრულ გეშტალტებს) და ინარჩუნებს წონასწორობას მუდმივად ცვალებად გარემოში. ეს პროცესი უწყვეტია, ვინაიდან შემდგომი სიტუაციები და გარემოსთან ურთიერთქმედება იწვევს ახალი მოთხოვნილებების გაჩენას (ღია, არასრული გეშტალტები) და არღვევს წონასწორობის დროებით მდგომარეობას. ამ მოთხოვნილებების ეფექტურად დასაკმაყოფილებლად (გეშტალტების დასასრულებლად) აუცილებელია მათი მნიშვნელობის შიდა იერარქიის ჩამოყალიბება. როდესაც ეს მოხდება, ამჟამინდელმა დომინანტურმა მოთხოვნილებამ შეიძლება გავლენა მოახდინოს აზროვნებისა და ქცევის მიმდინარეობაზე, რაც იწვევს მის დაკმაყოფილებას (ანუ დასრულებული გეშტალტის აღმოფხვრას). შემდეგ შემდეგი საჭიროება, რომელმაც მიიღო დომინანტური პოზიცია, იძენს გავლენას საქმიანობის ორგანიზებაზე. ამრიგად, თუ მოთხოვნილება, რომელიც ასტიმულირებს აქტივობას, წარმოიქმნება ინტეგრალური შინაგანი ორგანიზაციიდან, მაშინ არსებობს მთელი ენერგიის მობილიზების შესაძლებლობა, რომელიც გააჩნია სხეულს და სრული კონცენტრაცია განხორციელებულ ქმედებებზე. თუმცა, ძალიან ხშირად საქმე არ მიდის საჭიროებების მკაფიო იერარქიის შექმნამდე და ბევრი მათგანი ერთდროულად ასტიმულირებს სხვადასხვა ქმედებებს, ხშირად საპირისპიროს, და ენერგიის მნიშვნელოვანი ნაწილი იფანტება.

3. ინდივიდს შეუძლია არსებობა მხოლოდ საზღვრებში გარემო,რომელიც არის განუყოფელი ველი, მის და მის გარემოს ჩათვლით და მისი ქცევა მთელი ველის ფუნქციაა. ინდივიდის არსებობის საფუძველია საკუთარი თავის იზოლირება გარემოსგან და კონტაქტური საზღვრის დამყარება, რომლის მეშვეობითაც ხდება გარემოსთან გაცვლა და რომელიც უზრუნველყოფს შინაგან მთლიანობას.

კონტაქტის ზონაში ინდივიდი ინარჩუნებს განსხვავებას გარემოსგან, ირჩევს და ითვისებს შესაფერის ნივთიერებებს და უარყოფს არასაჭირო და სახიფათო ნივთიერებებს. ამ ორი სახის ნივთიერების გარჩევის უნარი პიროვნების ჯანსაღი ფუნქციონირებისა და განვითარების პირობაა. "სუბსტანციის" განმარტება აქ უნდა გავიგოთ ფართო გაგებით, რომელიც მოიცავს ყველაფერს, რაც ადამიანს შეუძლია მიიღოს გარემოდან, კერძოდ, საკვები, ინფორმაცია, განსჯა, შეფასებები, ღირებულებები, ქცევის ნიმუშები, აზროვნება და ა.შ. ვარგისია და რაც შეუფერებელია წარმოიქმნება ასიმილაციის მცდელობების დროს და ეფუძნება მოცემული ელემენტის ათვისების უნარის დღევანდელ მდგომარეობას ისე, რომ იგი გახდეს მთლიანის განუყოფელი ნაწილი. ამიტომ ის, რაც ამ მომენტში ინდივიდს არ შეუძლია შეითვისოს, მისთვის შეუფერებელი აღმოჩნდება. ამ მხრივ განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს იმას ასიმილაციის პროცესი,რომლის მოდელი, რომელიც პერლსმა შექმნა, შეიცავს ანალოგს საკვებთან და საჭმლის მონელებასთან. შიგთავსი, რომელიც კონტაქტში შევიდა, უნდა იყოს დესტრუქტურირებული, დაქუცმაცებული და შთანთქმის იმდენად, რამდენადაც წარმოდგენილია ასიმილაციის საჭიროებებითა და რეალური შესაძლებლობებით. ამ შემთხვევაში ისინი ინდივიდის საკუთრება ხდება და მას შეუძლია მათთან იდენტიფიცირება. ასე გაგებული, ასიმილაცია იწვევს მთლიანობის ცვლილებას და არის განვითარების საფუძველი.

ელემენტები, რომლებიც არ განიცადა ასიმილაცია გასხვისება და მოხსნა (ლიკვიდაცია).ამ პროცესში არსებით როლს თამაშობს აქტივობის აგრესიული ფორმები, რომლებიც საკვების ღეჭვისა და გახეხვის ტოლფასია და აუცილებელია გარემოდან აღქმული ელემენტების დესტრუქტურიზაციისთვის. ასეთი ჯანსაღი აგრესიულობა ნიშნავს ორგანიზმის მობილიზებას ახალ, ჯერ კიდევ შეუთვისებელ შინაარსებთან მიმართებაში, ასევე დასრულებული გეშტალტების აღმოფხვრას, რათა შეიქმნას მუდმივი ასიმილაციისა და ახალი გეშტალტების გაჩენის შესაძლებლობა.

გარემოსთან მის კავშირში ინდივიდის ფუნქციონირების ძირითადი რეჟიმებია კონტაქტი და უკან დახევა (უარი).თუ ფუნქციონირება შეფერხების გარეშე მიმდინარეობს, მაშინ ადამიანი მიისწრაფვის ობიექტებზე ან სიტუაციებზე, რომლებიც შერჩევით არის განსაზღვრული, როგორც მთელი ორგანიზმისთვის სასურველი, და უარს ამბობს სიტუაციებზე ან საქმეებზე, რომლებიც აღიქმება როგორც უსარგებლო, საშიში ან ინტერესის დაკარგვა.

შესაბამისად, ორგანიზმის თვითრეგულაცია მოიცავს როგორც კონტაქტის და უკან დახევის რიტმის კონტროლს, ასევე შეხების მომენტებში ასიმილაციისა და გაუცხოების პროცესების კონტროლს.

4. გეშტალტთერაპიის დამახასიათებელი ელემენტია მთლიანად ორგანიზმში მიმდინარე პროცესებსა და მოვლენებზე ყურადღების მიქცევა და არა მისი სტრუქტურის ცალკეულ ელემენტებში. მთელი ორგანიზმი არის აქტივობის საგანი, რომელიც მოიცავს ფიზიკურ და სიმბოლურ მოქმედებებს. პერლსის აზრით, ორგანიზმი მთლიანობაში რეაგირებს და გავლენას ახდენს გარემოზე სხვადასხვა ინტენსივობით, სხვადასხვა რაოდენობის ენერგიის გამოყენებით. გონებრივი აქტივობა არის აქტივობა, რომელიც მოიცავს მთელ ადამიანს, რომელიც ხდება უფრო დაბალ ენერგეტიკულ დონეზე, ვიდრე ფიზიკური აქტივობა. ადამიანი, სიმბოლოებითა და აბსტრაქტული ცნებებით სწავლისა და მანიპულირების უნარის გამოყენებით, თავის ქმედებებში, გარკვეული გაგებით, ცვლის ერთს მეორეთი. ის სიმბოლურად აკეთებს იმას, რისი გაკეთებაც შეეძლო ფიზიკურად და აქტივობის ერთი ფორმიდან მეორეზე გადასვლა მიმართულია ორგანიზმისა და გარემოებების ერთი მოთხოვნით.

ასევე შეიძლება ეწოდოს სხეულის ჰოლისტიკური ფუნქციონირების ფენომენი ემოციური გამოვლინებები,რომლებიც დაფუძნებულია აგზნებაზე, რაც ასახავს სხეულის ენერგეტიკული მობილიზაციის გაზრდის გამოცდილებას. ემოციები არის სხეულის რეაქცია ახალ ან საინტერესო სიტუაციასთან კონტაქტის გამოცდილებაზე. ზოგიერთი სპეციფიკური სხეულის შეგრძნების ამ გაზრდილი აგზნების ფონზე გამოჩენა არის მისი გადაქცევის დასაწყისი კონკრეტულ ემოციურ მდგომარეობებში. ამ პროცესის დასკვნითი ეტაპია ორგანიზმისა და გარემოს ურთიერთობის ცოდნა. ამ სამი ასპექტის - ზოგადი აღგზნების, სპეციფიკური სხეულის შეგრძნებებისა და კოგნიტური ორიენტაციის შეერთებიდან გამომდინარეობს გარკვეული ემოციური მდგომარეობის გამოცდილება. ამ სამი ფაქტორიდან რომელიმეს დამახინჯება შეიძლება გახდეს ამ სფეროში დარღვევების წყარო.

ემოციებს შეუძლიათ შეასრულონ ორი არსებითი ფუნქცია ადამიანის ცხოვრებაში: ისინი მნიშვნელოვანი სიგნალების წყაროა სხეულისთვის და მოქმედების სტიმული. გარკვეული ემოციური მდგომარეობის გამოცდილება არის უშუალო შეფასება იმ ამოცანის მნიშვნელობისა, რომელიც დგას ადამიანის წინაშე მოცემულ დროს, მის მნიშვნელობას მთლიანად ორგანიზმისთვის. ამ მნიშვნელობის განსაზღვრა ფაქტობრივი გამოცდილების გარკვევით ეხმარება საკუთარი საქმიანობის ორიენტაციასა და მიმართულებას.

5. ორგანიზმის ფუნქციონირების ინტეგრირების ძირითადი პროცესია ცნობიერება.თვითრეგულირების პრინციპი ნიშნავს მუდმივ ორიენტაციას ორგანიზმში მიმდინარე ფენომენებზე და პროცესებზე, მათ შორის კავშირსა და ინფორმაციის ნაკადზე. იმისათვის, რომ ამოიცნოთ წონასწორობის მდგომარეობა და მისი დარღვევა, ასევე იპოვოთ რა არის საჭირო ამ ბალანსის აღსადგენად, ორგანიზმმა უნდა იცოდეს საკუთარი თავი. "ცნობიერების" ცნება აქ გამოიყენება ფართო გაგებით, რომელიც მოიცავს "იცოდე", "განასხვავო", "იცოდე". ინფორმაციის ეს ინტეგრირებული ნაკადი, რომელიც არის თვითრეგულირების საფუძველი, იწყება იმ დონეზე, როდესაც აზრი ჯერ კიდევ არ არის შემოსილი სიტყვით. ამრიგად, ცნობიერების ფენომენზე შეიძლება საუბარი იმ შემთხვევებში, როდესაც გარკვეული სიგნალები მიიღება სხეულის ყველა სტრუქტურის მიერ, მაგალითად, როდესაც სხეულმა იცის რაიმე მავნე ფაქტორის (პათოგენური ბაქტერია) გამოჩენა და ამოქმედებს აქტივობას, რომლის მიზანია. წონასწორობის აღდგენისას (ფაგოციტების მატება). გეშტალტ თერაპიის ერთ-ერთი მიზანია ცნობიერების გაფართოება, მისი მოქნილობისა და სხეულის სხვადასხვა სიგნალების გარჩევის უნარის გაზრდა.

დარღვევების ცნება

ყველა დარღვევის გულში მდგომარეობს პიროვნების შესაძლებლობების შეზღუდვა, შეინარჩუნოს ოპტიმალური წონასწორობა გარემოსთან, ორგანიზმის თვითრეგულირების პროცესის დარღვევა. გეშტალტთერაპია აღწერს ინდივიდისა და მისი გარემოს ურთიერთქმედების დარღვევის ხუთ ყველაზე გავრცელებულ ფორმას, რომლებშიც მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად და განვითარებისთვის საჭირო ენერგია გაფანტული ან არასწორად მიმართული აღმოჩნდა. ესენია: ინტროექცია, პროექცია, რეტროფლექსია, დეფლექსია და შერწყმა. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ფორმები, სხვადასხვა ხარისხით, შეიძლება შეინიშნოს ერთსა და იმავე ადამიანში, მათი ზოგადი მახასიათებლები შეიძლება წარმოდგენილი იყოს ინდივიდების აღწერით, რომლებშიც კონკრეტული ფორმა დომინირებს.

ადამიანი, რომელსაც აქვს ინტროექცია,ბლოკავს მის ენერგიას გარემოს სხვადასხვა ელემენტების პასიური აღქმით. გარე სამყაროდან მომდინარე ცნებები, განსჯა, ნორმები, ქცევის ნიმუშები არ ექვემდებარება ასიმილაციას და ასიმილაციას, არ ხდება ამ ადამიანის განუყოფელი ნაწილი, თუმცა ზოგადად არც მან და არც მის გარშემო მყოფებმა ეს არ იციან. ასეთი შეუთვისებელი, „უცხო“ ელემენტების არსებობა ტვირთია ინდივიდისთვის, რომელსაც შინაგანი მხარდაჭერა არ გააჩნია. ვინაიდან ეს არაასიმილირებული ელემენტები იზოლირებულია და ხშირად ეწინააღმდეგება საკუთარი პიროვნების თვისებებს, ინდივიდი იძულებულია დახარჯოს დიდი ენერგია და ყურადღება შინაგანი განხეთქილების შესაჩერებლად და პიროვნების დეზორგანიზაციის საფრთხისგან თავის დასაცავად.

პროექტირება,ემიჯნება საკუთარი პიროვნების გარკვეულ ასპექტებს და მიაწერს მათ გარემოს. ეს გამოწვეულია შეზღუდული და ხისტი თვითშეფასების გამო. ემოციები, დამოკიდებულებები ან ქცევის ელემენტები, რომლებიც არ ემთხვევა ან ემუქრება ამგვარ თვითკონცეფციას, გაუცხოება და პროექცია ხდება გარეგნულად, ხოლო ამის გამო წარმოქმნილი „ხვრელები“ ​​ივსება ინტროექციის დახმარებით. ამ მექანიზმთან ასოცირდება პასუხისმგებლობაზე უარის თქმა ნებისმიერი ქმედებაზე ან ფენომენზე, რომელიც ხდება თავად პიროვნებაში, რომელიც მიეწერება გარემოს ან უპიროვნო ფაქტორებს საკუთარი თავის ობიექტივაციით („რაღაცამ მიბიძგა ამისკენ“, „რაღაცამ მაიძულა ამის გაკეთება“). . ინდივიდის განკარგულებაში არსებული ენერგია არასწორად არის მიმართული ან იხარჯება, რადგან ის გამოწვეულია არასწორი ორიენტირებით საკუთარი თავისა და გარემოს მდგომარეობაზე.

ადამიანი, რომელიც ფლობს რეტროფლექსია(„საკუთარ თავზე მოქცევა“), ცდილობს გარემოსგან განცალკევებას და საკუთარ თავზე პირდაპირ მოქმედებებს, რომლის უპირველესი მიზანი იყო გარე გარემო. ეს ნიშნავს ენერგიის შემცირებას, რომელიც ეძღვნება გარემოს შეცვლისა და გარდაქმნის მცდელობას, რაც სასარგებლო იქნება საკუთარი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად და ამ ენერგიის მიმართულებას შიგნით. ეს დაუკმაყოფილებელი მოთხოვნილებები (არასრული გეშტალტები) ხშირად აგრესიული გრძნობებია. რეტროფლექსია ვლინდება კუნთების დამჭერებში. რეტროფლექსიის მაჩვენებელია მეტყველებაში რეფლექსური ნაცვალსახელებისა და ნაწილაკების გამოყენება, მაგალითად: „მე უნდა ვაიძულო თავი ამის გაკეთებას“.

ადამიანი, რომელსაც ახასიათებს გადახრა,ცდილობს თავიდან აიცილოს უშუალო კონტაქტი გარემოსთან, სხვა ადამიანებთან, პრობლემებთან და სიტუაციებთან. გადახტომა ან რეალური კონტაქტის თავიდან აცილება შეიძლება გამოვლინდეს ზოგადი ფრაზებით საუბრის, ლაპარაკის, ლაპარაკის, თანამოსაუბრესთან თვალის კონტაქტის თავიდან აცილების, რიტუალისტური და ჩვეულებრივი ქცევის, კონფლიქტური პრობლემების მოგვარების სახით და ა.შ. ამ შემთხვევაში ენერგია არის. გაფანტულია, რადგან ინდივიდი არ იყენებს მას სრულყოფილად, საჭიროების შემთხვევაში, კარგად მიზანმიმართული ქმედებების განსახორციელებლად. გარემოსთან ურთიერთქმედება შემთხვევითია, მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება გამოწვეულია ე.წ. ზოგადად საკუთარი არსებობის მნიშვნელობის განცდა.

თუ ინდივიდსა და გარემოს შორის საზღვრები ბუნდოვანია და განსხვავებულობის გრძნობა ქრება, საქმე გვაქვს შესართავი(შერწყმა). ასეთ მდგომარეობაშია ჩვილი, რომელსაც ჯერ კიდევ არ შეუძლია განასხვავოს სამყარო და საკუთარი თავი. ექსტაზის, მედიტაციის მომენტებში ადამიანმა ასევე შეიძლება იგრძნოს სამყაროსთან შერწყმა. სხვა ადამიანებთან შერწყმისა და დაშლის განცდას ზოგჯერ ქმნის რიტუალური ქცევა და ჯგუფთან სრული იდენტიფიკაცია. თუმცა, თუ საკუთარ თავსა და გარემოს შორის საზღვრების ასეთი შერწყმა და წაშლა ქრონიკული ხდება, ადამიანი კარგავს უნარს, იგრძნოს ვინ არის სინამდვილეში (და თუნდაც საერთოდ არსებობს თუ არა) და ვერ ახერხებს კონტაქტს არც გარემოსთან და არც გარემოსთან. საკუთარ თავთან. როგორც ჩანს, ფსიქოზური გამოცდილების ზოგიერთი თვისება სწორედ ასეთი მდგომარეობიდან გამომდინარეობს. ოდნავ განსხვავებული ფორმით, პათოლოგიური შერწყმის ფენომენი ჩნდება სხვა ადამიანებზე ძლიერი ფსიქოლოგიური დამოკიდებულების შემთხვევაში.

გეშტალტ თერაპიის გაგებით, პაციენტი არის ადამიანი, რომელიც ქრონიკულად უშლის ხელს საკუთარი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას და მიზნების მიღწევას, აკეთებს იმას, რაც არ შეეფერება მას სამომავლოდ და არ აკეთებს იმას, რაც მისთვის ღირებული იქნება. ამ ფორმულირებამ შეიძლება გამოიწვიოს გარკვეული ეჭვები, რადგან, როგორც ჩანს, პაციენტი განზრახ ახორციელებს მოქმედებებს, რომლებიც არღვევს მის ფუნქციონირებას. სინამდვილეში, ჩვენ ვსაუბრობთ ადამიანის ყველა ქმედების სუბიექტური ბუნების ხაზგასმაზე. ეს აქცენტი აუცილებელია საკუთარი ქცევის კონტროლის დიაპაზონის შემდგომი გაფართოებისა და საკუთარ თავზე პასუხისმგებლობის გაზრდის საფუძვლის შესაქმნელად. ზოგადად, პაციენტს აქვს არაადეკვატური წარმოდგენები მისი მახასიათებლებისა და შესაძლებლობების შესახებ და მისმა წინა გამოცდილებამ მასში არ შექმნა მხარდაჭერის შიდა წყარო, რომელიც საშუალებას აძლევს მას ეფექტურად გადალახოს სირთულეები. თვითრეგულირების პროცესი მისთვის არაეფექტურად მიმდინარეობს, რადგან მისი პიროვნება მრავალ იზოლირებულ ნაწილად იყოფა და მისი ქცევა მომდინარეობს არასწორად მიმართული ძალისხმევით და შინაგანი წონასწორობის შენარჩუნების მცდელობიდან. ვერ იპოვა საკუთარ თავში მყარი საყრდენი, რომელიც წარმოიშვა საკუთარ ორგანიზმთან და მასში მიმდინარე პროცესებთან იდენტიფიკაციის შედეგად, მას არ შეუძლია საკუთარი თავის აწმყოში აღქმა. მაშასადამე, მისი მდგომარეობა ისეთია, რომ იგი მოწყვეტილია წარსულის ბორკილ მოგონებებსა და მომავლის შესახებ საშინელ იდეებს შორის. მისი ცნობიერება სავსეა ფანტაზიებით საკუთარი თავის და მის გარშემო არსებული სამყაროს შეფასებისას, რაც ხელს უშლის მას რეალობასთან კონტაქტის დამყარებაში. ის ხშირად იმყოფება ეგზისტენციალურ კრიზისში, რადგან გრძნობს, რომ მისი მოთხოვნილებები არ არის დაკმაყოფილებული, მისი მიზნები არ არის მიღწეული და რასაც აკეთებს და როგორ ცხოვრობს, არ აღიქვამს აზრობრივად და შინაარსობრივად.

პერლსის აზრით, ნევროზიშედგება ხუთი დონისგან (ფენისაგან), რომლითაც თერაპიის პროცესი უნდა გაიაროს პაციენტის მიერ მისი ნამდვილი ინდივიდუალობის აღმოჩენის გზაზე.

პირველი დონე არის "ყალბი ურთიერთობების" დონე.თამაშებისა და როლების დონე. პერლსის აზრით, ადამიანების უმეტესობა მთელი ცხოვრების განმავლობაში ცდილობს საკუთარი თავის კონცეფციის აქტუალიზაციას, ნაცვლად იმისა, რომ მოახდინოს საკუთარი თავის აქტუალიზაცია. ჩვენ არ გვინდა ვიყოთ საკუთარი თავი, ჩვენ გვინდა ვიყოთ სხვა. შედეგი არის უკმაყოფილების განცდა. ჩვენ არ ვართ კმაყოფილი იმით, რასაც ვაკეთებთ; ან მშობლები არ არიან კმაყოფილი იმით, რასაც მათი შვილი აკეთებს. ჩვენ ვაღიარებთ ჩვენს ნამდვილ თვისებებს და ვაშორებთ მათ საკუთარ თავს, ვქმნით სიცარიელეს, რომელიც ივსება ყალბი არტეფაქტებით. ჩვენ ვიწყებთ მოქცევას, თითქოს რეალურად ვფლობთ იმ თვისებებს, რომლებსაც ჩვენი გარემო ითხოვს ჩვენგან და რასაც ჩვენი სინდისი, ან, როგორც მას ფროიდი უწოდებდა, სუპერეგო, საბოლოოდ იწყებს ჩვენგან მოთხოვნას. პერლსი პიროვნების ამ ნაწილს ტოპ-დოგს (პირობითად: „მეთაურს“) უწოდებს. ტოპ-დოგი მოითხოვს პიროვნების სხვა ნაწილს - ქვედა ძაღლს (პირობითად: "დაქვემდებარებული") (მისი პროტოტიპია ფროიდის ეს) - იცხოვროს იდეალის მიხედვით. პიროვნების ეს ორი ნაწილი ეწინააღმდეგება ერთმანეთს და იბრძვის ადამიანის ქცევაზე კონტროლისთვის. ამრიგად, ნევროზის პირველი დონე მოიცავს არაადამიანური როლების თამაშს, ასევე თამაშებს ტოპ-დოგსა და ქვე-დოგს შორის.

მეორე დონე არის ფობია,ასოცირდება „ყალბი“ ქცევისა და მანიპულაციის გაცნობიერებასთან. მაგრამ როდესაც წარმოვიდგენთ, რა შედეგები შეიძლება მოჰყვეს, თუ გულწრფელად ვიქცევით, შიშის გრძნობა გვეუფლება. ადამიანს ეშინია იყოს ის, ვინც არის. მას ეშინია, რომ საზოგადოება მას განდევნის.

მესამე დონე არის ჩიხიჩიხში. თუ თერაპიაში ან სხვა გარემოებებში ძიებისას ადამიანი გადალახავს პირველ ორ საფეხურს, თუ ის შეწყვეტს მისთვის დამახასიათებელი როლების თამაშს, უარს იტყვის საკუთარ თავზე პრეტენზიაზე, მაშინ ის იწყებს სიცარიელისა და არა-ის განცდას. არსებობა. ადამიანი მესამე დონეზე ხვდება – ხაფანგში და დაკარგვის გრძნობით. ის განიცდის გარე მხარდაჭერის დაკარგვას, მაგრამ ჯერ არ არის მზად ან არ სურს საკუთარი რესურსების გამოყენება. ჩიხის კარგი მაგალითია მოხერხებულობის ქორწინება. ორივე პარტნიორს არ უყვარს ერთმანეთი, მაგრამ თითოეულს აქვს კონცეფცია, თუ როგორი უნდა იყოს მეორე. თითოეული მათგანი ძლივს იცნობს მეორეს, მაგრამ როგორც კი ერთის ქცევა არ შეესაბამება იმას, რასაც მეორე ელის მისგან, ის იწყებს უკმაყოფილების განცდას და პარტნიორის საყვედურს. ისინი ერთმანეთს საყვედურობენ იმის ნაცვლად, რომ გააცნობიერონ, რომ ჩიხში არიან, რადგან არ უყვართ ერთმანეთი, არამედ უყვართ თავიანთი იმიჯი, ფანტაზია. შედეგად, ისინი ინარჩუნებენ სტატუს კვოს, რადგან ძალიან ეშინიათ ჩიხში გასვლის.

მეოთხე დონე არის იმპლოზია,სადაც ჩვენ შეგვიძლია, მწუხარებით, სასოწარკვეთილებით, საკუთარი თავის ზიზღით მივიდეთ სრულყოფილად იმის გაგებამდე, თუ როგორ შევზღუდეთ და დავთრგუნეთ საკუთარი თავი. აფეთქება ჩიხში გადაკვეთის შემდეგ ჩნდება. ამ დონეზე, ადამიანს შეუძლია განიცადოს სიკვდილის შიში ან თუნდაც განცდა, რომ ის კვდება. ეს ის მომენტებია, როდესაც უზარმაზარი ენერგია მონაწილეობს ადამიანის შიგნით დაპირისპირებული ძალების შეჯახებაში და შედეგად მიღებული ზეწოლა, როგორც მას ეჩვენება, მის განადგურებას ემუქრება: ადამიანი განიცდის დამბლის, მკვდრების განცდას, საიდანაც იზრდება რწმენა, რომ რაღაც საშინელება მოხდება ერთ წუთში.

მეხუთე დონე არის აფეთქება.ამ დონის მიღწევა ნიშნავს ავთენტური პიროვნების ჩამოყალიბებას, რომელიც იძენს საკუთარი ემოციების განცდისა და გამოხატვის უნარს. აფეთქება აქ უნდა გავიგოთ, როგორც ღრმა და ინტენსიური ემოციური გამოცდილება, რომელიც მოაქვს შვებას და აღადგენს ემოციურ წონასწორობას. პერლსმა დააფიქსირა ოთხი ტიპის აფეთქება. ნამდვილი მწუხარების აფეთქება ხშირად არის სამუშაოს შედეგი, რომელიც დაკავშირებულია პაციენტისთვის მნიშვნელოვანი ადამიანის დაკარგვასთან ან სიკვდილთან. სექსუალურად დაბლოკილ ადამიანებთან მუშაობის შედეგი არის ორგაზმის გამოცდილება. აფეთქების დანარჩენი ორი ტიპი დაკავშირებულია ბრაზთან და სიხარულთან და ასოცირდება ავთენტური პიროვნებისა და ჭეშმარიტი ინდივიდუალობის გამოვლენასთან. ამ ღრმა და ინტენსიური ემოციების გამოცდილება სრულად ართმევს ორგანიზმს მნიშვნელოვანი გეშტალტების (მოთხოვნილებების) შერჩევისა და დასრულების პროცესში.

თერაპიის კონცეფცია

პერლსის აზრით, გეშტალტთერაპიის მთავარი მიზანია გაზარდოს ადამიანის პოტენციალი, ან გაზარდოს მისი ძალა და შესაძლებლობები ინტეგრაციისა და განვითარების პროცესის გზით. ის ხედავს ემოციური აშლილობის გენეზს და შესაძლებლობების შეზღუდვას ინდივიდსა და გარემოს შორის კავშირში. სოციალურ-კულტურული გარემო ქმნის სასურველი ქცევის განსხვავებულ ცნებებსა და მოდელებს და ინდივიდი, რომ იყოს მიღებული, აღიქვამს ამ მოდელებისა და მოთხოვნების სხვადასხვა ელემენტებს. ამით ადამიანი გრძნობების, სურვილებისა და მოთხოვნილებების დათმობას სწავლობს, ბუნებასთან კავშირს კარგავს და ძირითადად გათვლებით ხელმძღვანელობს. ის თავის და სხვების წინაშე თამაშობს როლებს, რომლებიც არ არის ნაკარნახევი ნამდვილი სურვილებითა და გამოცდილებით. მას მოწყვეტილია შინაგანი ურთიერთსაწინააღმდეგო მოთხოვნები და მოლოდინები. მან არ იცის როგორ დაამყაროს კონტაქტი საკუთარ თავთან და გარემოსთან და თავისი საქმიანობის მნიშვნელოვან ნაწილს მიმართავს საკუთარი თავის გარეთ რაიმე სახის მხარდაჭერის პოვნაზე, რადგან არ სჯერა საკუთარი ცხოვრების დამოუკიდებლად გამკლავების უნარის.

თერაპიის პროცესში მნიშვნელოვანი ამოცანაა საკუთარი რესურსების მობილიზება – უნდა ისწავლოს „ფეხზე დგომა“, გარემოსთან კავშირის სწორი ფორმების პოვნა. ინდივიდუალური ცვლილების კონცეფციის მთავარი იდეა შეიძლება გამოიხატოს შემდეგი ფორმულირებით: "ცვლილება მაშინ მოდის, როცა ხდები ის, ვინც ხარ და არა მაშინ, როცა ცდილობ გახდე ის, ვინც არ ხარ."ეს არის გეშტალტთერაპიის მთავარი იდეა.

თერაპიული სამუშაოს მიზანია ბლოკირების მოხსნა და განვითარების პროცესის სტიმულირება, შესაძლებლობებისა და მიზნების რეალიზება (პირველ რიგში მხარდაჭერის შიდა წყაროს შექმნა და თვითრეგულირების პროცესის ოპტიმიზაცია). თერაპიული პროცესის საფუძველია საკუთარ თავთან და გარემოსთან კონტაქტის გაცნობიერება და გამოცდილება. თერაპევტის ყურადღება და აქტივობა ორიენტირებულია დაეხმაროს პაციენტს გააფართოვოს და გაამდიდროს მისი ცნობიერება და უნარი განიცადოს კონტაქტი იმაზე, რაც ხდება პაციენტში და მის გარშემო. დიდი ყურადღება ეთმობა წარსულში გამყარებული სხვადასხვა დამოკიდებულების, ქცევისა და აზროვნების გზების ცნობიერების ამაღლებას, ასევე მათი მნიშვნელობებისა და ფუნქციების ტესტირებას ახლანდელ დროში. თერაპევტი არ ხელმძღვანელობს გარკვეული დამოკიდებულებით და არ აყალიბებს თერაპიის მიზნებს. სამაგიეროდ, ის უქმნის პაციენტს ძიების და ექსპერიმენტის სიტუაციებს, რომლის დროსაც ეს უკანასკნელი თავად აღმოაჩენს, რა არის მისთვის შესაფერისი და ღირებული და რა არის შეუსაბამო და მავნე.

მთავარი პრინციპია რწმენა, რომ ვერაფერი ადეკვატურად შეცვლის ინდივიდის თვითრეგულირების შესაძლებლობებს. ეს ნიშნავს, რომ განსაკუთრებული ყურადღება ექცევა პაციენტის სურვილისა და უნარის განვითარებას გადაწყვეტილების მიღებისა და არჩევანის გაკეთების მიზნით. მაგალითად, თერაპიის ჯგუფში არავის აიძულებენ ან არწმუნებენ ამა თუ იმ საქმის გაკეთებაზე. თერაპევტი მხოლოდ წინადადებებს აკეთებს, იწვევს გარკვეული მოქმედებების შესასრულებლად, მაგრამ ამავე დროს დარწმუნდება, რომ პაციენტი არ გრძნობს იძულებას სხვა ადამიანის ან სიტუაციის ზეწოლის ქვეშ და აცნობიერებს თავის საქმიანობაში დამოუკიდებელი არჩევანის შესაძლებლობას.

ტექნიკური პროცედურები

ფსიქოთერაპიული მუშაობის ძირითადი მეთოდი უმეტეს თერაპიულ მიდგომებში არის ინდივიდუალური ან ჯგუფური საუბრების ჩატარება, რომელშიც პაციენტები საუბრობენ თავიანთ პრობლემებზე, დაავადებებზე, წარსულ მოვლენებზე, საკუთარ თავზე, სხვა ადამიანებზე. გეშტალტ თერაპიაში დიდი ყურადღება და ძალისხმევა ეთმობა ამბის გარდაქმნას მოქმედება.

მუშაობის ამ ფორმის მახასიათებლები შემდეგია. პირველი, ეს ტექნიკა საშუალებას გაძლევთ გააფართოვოთ კონკრეტული ქცევის დიაპაზონი თერაპიულ სიტუაციაში მრავალი ელემენტის მოყვანით, რომლებიც აკლია ამბავს. მეორეც, ეს იწვევს ყურადღების კონცენტრაციის ობიექტის ცვლილებას და საკუთარი აქტივობის განცდის გზას. რაღაცაზე საუბრისას ადამიანი ყურადღებას ამახვილებს თავის პრობლემებზე, წარსულ სიტუაციებსა და მოვლენებზე. გეშტალტთერაპიაში პაციენტი ყურადღებას ამახვილებს საკუთარ თავზე, როგორც სუბიექტზე, იმაზე, თუ რას აკეთებს და როგორ განიცდის ამას კონკრეტულ თერაპიულ სიტუაციაში. ყურადღების კონცენტრაციის ეს მიმართულება, როგორც ჩანს, ყველაზე მნიშვნელოვანია, რადგან ფსიქოთერაპიის პროცესი მიზნად ისახავს პიროვნების ფუნქციონირების ორგანიზაციის შეცვლას და ამ ცვლილების სავარაუდო შედეგი იქნება "საქმის" მდგომარეობის ცვლილება და პაციენტის "პრობლემები". თერაპევტი სთავაზობს და მოუწოდებს პაციენტს იმოქმედოს ისე, რომ მიიღოს აქტიური თვითექსპერიმენტის ფორმა. პაციენტს, როგორც ექსპერიმენტის საგანს, აქვს შესაძლებლობა აღმოაჩინოს საკუთარი ფუნქციონირების ორგანიზაციის არსებითი ელემენტები, განიცადოს მოქმედებები, რომლებიც ამ სფეროში ცვლის ცვლილებებს და საკუთარ თავში იპოვონ მხარდაჭერა.

ამრიგად, პერლსი გამოცდილების გაგების მიზეზობრივ მიდგომას უპირისპირებს ფუნქციურ მიდგომას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მნიშვნელოვანია არა „რატომ“ ხდება ესა თუ ის მოქმედება, არამედ „როგორ“ ხდება.

გეშტალტ თერაპიაში გამოყენებული ტექნიკური პროცედურები დაჯგუფებულია მუშაობის ორ ძირითად სფეროზე. მათ ეძახიან პრინციპები და თამაშები.პრინციპები დანერგილია თერაპიის საწყის ფაზაში და არც ისე ბევრია, მაგრამ თამაშების რაოდენობა შეზღუდული არ არის. პრინციპები არ არის მკაცრი მითითებების კრებული, რომელსაც პაციენტი უნდა დაემორჩილოს. ისინი მიუთითებენ ქცევის სასურველ მიმართულებებზე და პირობებზე, რომლებიც ხელს უწყობს ცნობიერების გაფართოებას და ყველაზე სრულ კონტაქტს გარემოსთან და საკუთარ თავთან.

გეშტალტ თერაპიის პრინციპები

1. პრინციპი "ახლა".ანუ დღევანდელ მომენტზე ფოკუსირების იდეა ყველაზე მნიშვნელოვანი პრინციპია გეშტალტ თერაპიაში. თერაპევტი ხშირად მიმართავს პაციენტს თხოვნით, დაადგინოს რას აკეთებს ამჟამად, გრძნობს რა ხდება მას და მის გარშემო ამ მომენტში. თუ მუშაობის პროცესში ჩნდება მასალა, რომელიც დაკავშირებულია პიროვნების რომელიმე მნიშვნელოვან ასპექტთან, ძალისხმევა მიმართულია ამ მასალის მაქსიმალური გადაცემისკენ. თუ პაციენტი საუბრობს წარსულის ზოგიერთ მოვლენაზე, მაშინ მას შეიძლება სთხოვონ ფანტაზიის დახმარებით გადაიტანოს მოქმედება აწმყოში და აღწეროს მოვლენები ისე, თითქოს ისინი იმ მომენტში თამაშობდნენ. ასეთ შემთხვევებში ადვილი მისახვედრია რამდენი ადამიანი გაურბის აწმყოსთან კონტაქტს და მიდრეკილია წარსულის მოგონებებში და მომავლის ფანტაზიებში ჩაძირვას.

2. პრინციპი "მე და შენ"ასახავს ადამიანებს შორის ღია და პირდაპირი კონტაქტის სურვილს. პაციენტები (და არა მხოლოდ პაციენტები) ხშირად აგზავნიან თავიანთ განცხადებებს სხვა ადამიანებთან დაკავშირებით არასწორ მისამართზე, მაგრამ "გვერდით" ან "ჰაერში", ამჟღავნებენ თავიანთ შიშებს და არ სურთ პირდაპირ და გულწრფელად ისაუბრონ, თავიდან აიცილონ პირდაპირი კონტაქტი სხვა ადამიანებთან.

კონტაქტის შიშისგან თავის არიდება, სხვებთან ზედაპირული და დამახინჯებული კომუნიკაცია ინარჩუნებს პაციენტს იზოლაციისა და მარტოობის გრძნობას. აქედან გამომდინარე, თერაპევტი მოუწოდებს ფსიქოთერაპიული ჯგუფის წევრებს პირდაპირი კონტაქტისა და კომუნიკაციის მცდელობებისკენ, ხშირად სთხოვს კონკრეტული განცხადებების მიმართონ კონკრეტულ პირებს, რომლებსაც ისინი ეხება, სახელებით მიმართონ. ფსიქოთერაპიული ჯგუფის მუშაობის პირველ ფაზაში თერაპევტი მონაწილეებისთვის აწყობს სიტუაციებს, რომლებიც მიზნად ისახავს ინდივიდებს შორის კონტაქტის დამყარებას მოკლე ვერბალური და არავერბალური სავარჯიშოების სერიის მეშვეობით ორ და სამში.

3. განცხადებების სუბიექტივიზაციის პრინციპიდაკავშირებულია პაციენტის პასუხისმგებლობისა და ჩართულობის სემანტიკურ ასპექტებთან. ხშირად ადამიანები საკუთარ სხეულზე, გრძნობებზე, აზრებსა და ქცევაზე გარკვეული დისტანციიდან საუბრობენ, ობიექტურებენ მათ. მაგალითად: „რაღაც მაწუხებს“, „რაღაც ხელს მიშლის ამის გაკეთებაში“ და ა.შ. ხშირად ისეთი მარტივი ხრიკი, როგორიცაა განცხადების ფორმის შეცვლა უფრო სუბიექტურით (მაგალითად: „მე თავს ვიკავებ. ”, „მე ვერევი საკუთარ თავს, ვაკეთებ ამას“), უპირისპირდება პაციენტს თავისი არსებითი პრობლემების წინაშე, რომელიც თავის თავზე აარიდოს პასუხისმგებლობას. გამოთქმის ფორმაზე ყურადღების მიქცევა შეიძლება დაეხმაროს პაციენტს დაინახოს საკუთარი თავი აქტიურ სუბიექტად და არა პასიურ ობიექტად, რომლითაც ყველაფერი „კეთდება“. რა თქმა უნდა, მხოლოდ განცხადებების სემანტიკური ასპექტების გათვალისწინება საკმარისი არ არის საკუთარი თავის მიმართ ამ ფუნდამენტური პოზიციის შესაცვლელად, მით უმეტეს, რომ განცხადებების სუბიექტივიზაციისას პასუხისმგებლობა ხშირად ეკისრება უნებლიედ მიჩნეულ ქმედებებს, მაგალითად: აზროვნება, მოგონებები, ფანტაზიები. , სუნთქვის ბუნება, ხმის ტემბრი და ა.შ. n. თუმცა, ამ პრინციპის გამოყენებამ შეიძლება დაგვეხმაროს უფრო ღრმა ძიებებისა და ექსპერიმენტების დაწყებასა და ჩატარებაში, რომლებიც მიზნად ისახავს საკუთარი ფუნქციონირების კონტროლის უნარის გაზრდას.

4. ცნობიერების უწყვეტობა (გაგრძელება).როგორც თერაპიული მუშაობის საფუძველი ნიშნავს მიზანმიმართულ კონცენტრაციას გამოცდილების შინაარსის სპონტანურ ნაკადზე, თვითრეპორტირებაზე, თუ რა და როგორ ხდება მოცემულ მომენტში. ინფორმირებულობის უწყვეტობა არის ყველა ტექნიკური პროცედურის განუყოფელი ნაწილი, მაგრამ ის ასევე გამოიყენება ავტონომიურად, რაც ხშირად იწვევს პაციენტისთვის მოულოდნელ და მნიშვნელოვან შედეგებს. ეს არის ინდივიდის საკუთარ გამოცდილებამდე მიყვანისა და გაუთავებელი ვერბალიზაციის, განმარტებებისა და ინტერპრეტაციების უარყოფის მეთოდი. გრძნობების, სხეულის შეგრძნებებისა და დაკვირვებების გაცნობიერება ჩვენი ცოდნის ყველაზე განსაზღვრული ნაწილია და ქმნის საფუძველს პიროვნების ორიენტაციისთვის საკუთარ თავში და გარემოსთან ურთიერთობაში.

ინფორმირებულობის კონტინუუმის გამოყენება კარგად არის ასახული შემდეგი დიალოგით.

თერაპევტი.რას ხვდები ახლა?

პაციენტი.ვიცი, რომ გელაპარაკები, ოთახში სხვა ადამიანებს ვხედავ, ვხვდები, რომ ტრიალებს, მხრებში ვგრძნობ დაძაბულობას, ვხვდები, რომ ამაზე საუბრისას შფოთვა მეუფლება.

თერაპევტი.როგორ უმკლავდებით თქვენს შფოთვას?

თერაპევტი.იცი რას აკეთებენ შენი თვალები?

პაციენტი.დიახ, ახლა ვხვდები, რომ ჩემი თვალები სადღაც განზე იყურება.

თერაპევტი.შეგიძლიათ სწორად ამიხსნათ?

პაციენტი.…ვცდილობ არ შემოგხედო.

ცნობიერების უწყვეტობის გამოყენება ხელს უწყობს თერაპიული სამუშაოს ფოკუსის გადატანას კითხვიდან "რატომ?" „რა და როგორ“ ხდება ცოდნაზე. ეს არის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი განსხვავება გეშტალტთერაპიასა და სხვა ფსიქოთერაპიულ მიდგომებს შორის, რომელშიც გარკვეული ქცევის მიზეზის ძიება ითვლება თერაპიული სამუშაოს ყველაზე არსებით ნაწილად. თუმცა, ყურადღებით დავაკვირდეთ ბევრ ხანგრძლივ საუბარს და აზრს, რომელთა დადგენასაც ცდილობს რატომვინმე ამას აკეთებს და არა სხვაგვარად, აჩვენებს, რომ ამ კითხვაზე გონივრული პასუხების მიღებაც კი არ იწვევს თავად ქცევის ცვლილებას და ხშირად ეს საუბრები სხვა არაფერია, თუ არა უნაყოფო ინტელექტუალური ვარჯიშები. ასეთი ფსიქოთერაპიული საუბრებიდან მიღებული სარგებელი ხშირად არის გვერდითი ფაქტორების შედეგი, რომლებიც მეორეხარისხოვანია საუბრის მთავარ თემაზე, როგორიცაა საუბრის ატმოსფერო, თერაპევტის გავლენა ან ემოციური რეაქციის შემდეგ რელიეფის მდგომარეობა. ამიტომ, გეშტალტ თერაპიაში ისინი ფოკუსირდებიან პაციენტის მიერ შესრულებული კონკრეტული ქმედებების მახასიათებლებზე და პროცესზე („რა და როგორ“), რადგან მათი ინფორმირებულობა და გამოცდილება ქმნის უფრო უშუალო წინაპირობებს როგორც მათი გაგებისთვის, ასევე მათი კონტროლისთვის.

თერაპევტი.რას გრძნობ ახლა?

პაციენტი.Მეშინია.

თერაპევტი.როგორ განიცდით თქვენს შიშს, როგორ ვლინდება ის ახლა?

პაციენტი.გარკვევით ვერ გხედავ, ხელები ოფლიანდება.

თერაპევტი.კიდევ რას აკეთებ ახლა?

პაციენტი.წარმოიდგინე რას ფიქრობ ჩემზე.

თერაპევტი.როგორ წარმოგიდგენიათ?

პაციენტი.მე... შენ გგონია, რომ მშიშარა ვარ.

თერაპევტი.Და ახლა?

პაციენტი.შენი გამოსახულება მთლიანად ბუნდოვანია, მე ვხედავ თითქოს ნისლში. გული მტკივა.

თერაპევტი.რას წარმოიდგენ ახლა?

პაციენტი.არ ვიცი... ახლა მამაჩემს ვხედავ. კი, მიყურებს და მეუბნება. ის ყოველთვის ამბობდა: „მშიშარა ხარ და დარჩები“.

თერაპევტი.რას გრძნობ ახლა?

პაციენტი.რაღაც დაბნეულობა შიგნით, რაღაც მაწუხებს.

თერაპევტი.შეეცადეთ აიღოთ პასუხისმგებლობა იმაზე, რასაც ახლა აკეთებთ.

პაციენტი.მე ახლა ვშლი თავს, თავს ვიკავებ... თავს უფლებას არ ვაძლევ...

თერაპევტი.რაში ცდილობ ახლა ხელის შეშლას?

პაციენტი.Არ ვიცი…

თერაპევტი.უკვე რამდენიმე წუთია თითებს იჭერთ და იხსნით.

პაციენტი.თავს უფლებას არ ვაძლევ... ვუთხრა, რომ მეზიზღება და მეშინია.

თერაპევტი.Და ახლა?

პაციენტი.მე ცოტა ნაკლები სტრესი ვარ, სუნთქვა უფრო ადვილია. გული ამიჩქარდა, თითქოს რაღაცისთვის ვემზადები.

თერაპევტი.რისი გაკეთება ან თქმა გსურთ ახლა?

პაციენტი.მინდა ბოლოს რაღაც ვუთხრა მას, რომ მშიშარა არ იყოს.

თერაპევტი.რა იცით ახლა?

პაციენტი.რას ვამბობ ჩემს თავზე ეს სიტყვები.

თერაპევტი.გინდა ხმამაღლა თქვა, თითქოს მამაშენი აქ იჯდა და უსმენდა რას ეუბნები?

პაციენტი.დიახ... მამა... არ გქონდა უფლება ასე მიგჩნეო, ეს იყო არაადამიანური, საშინელება, ამას ვერ გაპატიებ, მეზიზღებოდი ( თვალებში ცრემლი უჩნდება, ბავშვური ტირილით აგრძელებს ლაპარაკს)... იმდენი ზიანი მომიტანე, მაგრამ მე ... არ შევწყვიტე შენი სიყვარული.

თერაპევტი.რა ხდება ახლა?

პაციენტი.ვგრძნობ სითბოს ნაკადს, სულ ცხელა, შეხებული, აღარ მეშინია... რასაც ახლა ვაკეთებ, რაღაც მნიშვნელოვანია, უფრო შორს მინდა წასვლა.

ძნელი მისახვედრი არ არის, რომ დრამატულად განვითარებად თერაპიულ სიტუაციაში პაციენტის მიერ გადადგმული ძირითადი ნაბიჯები, ძირითადად, მონაცვლეობით ცნობიერ შინაარსობრივ ელემენტებზე და მოქმედებებზე კონცენტრაციის შედეგი იყო.

5. ზემოაღნიშნული ძირითადი პრინციპების გარდა, ა.ლევიცკი (ა.ლევიცკი) და ფ.პერლსი ახასიათებენ უფრო სპეციფიკურ პრინციპებს, უფრო სწორედ თერაპიულ ჯგუფში ქცევის უპირატეს ფორმებს:

1) პაციენტები წახალისებულნი არიან ურთიერთობების ისეთი ფორმებისთვის, რომლებიც გამორიცხავს ჭორაობას ან ვინმეს დისკუსიას მისი მონაწილეობის გარეშე;

2) ხშირად გამოიყენება პაციენტზე ყურადღების მიქცევის მეთოდი, რომელიც მანიპულირებს კითხვებით, სურს ფარულად გამოიწვიოს სხვების გარკვეული რეაქციები ინფორმაციის ძიების ნიღბის ქვეშ. ამ შემთხვევებში თერაპევტმა შეიძლება შესთავაზოს ასეთ პაციენტს პირდაპირ თქვას ის, რისი თქმაც მას სურს კონკრეტულად;

3) კომუნიკაციის კიდევ ერთი ფორმა, რომელსაც პაციენტებს ზოგჯერ მოუწოდებენ, არის ავტოგამოხატვა- გარკვეული შინაარსის წარმოთქმა, ძირითადად ან ექსკლუზიურად გამოთქმის ფაქტით გამოწვეული კმაყოფილების მიღების მიზნით. ბევრი პაციენტისთვის ეს სრულიად ახალი გამოცდილებაა, რომელიც ხელს უწყობს თვითშეფასების ამაღლებას და გარემოს რეაქციაზე დამოკიდებულების შემცირებას.

გეშტალტ თერაპიის თამაშები

ამ პროცედურებს ასევე უწოდებენ გეშტალტ ექსპერიმენტებს და წარმოადგენს სხვადასხვა ვარჯიშს, რომელიც ეფუძნება პაციენტის მიერ თერაპევტის მიერ შემოთავაზებულ ზოგიერთ მოქმედებას. თამაშები ხელს უწყობს უფრო პირდაპირ კონფრონტაციას აზრობრივ შინაარსთან და გამოცდილებასთან და ასევე აძლევს პაციენტს შესაძლებლობას სცადოს ექსპერიმენტები საკუთარ თავთან და სხვებთან. თუმცა, უნდა გვახსოვდეს, რომ თამაში შეიცავს მხოლოდ მოქმედების იდეას, რომელიც შეიცავს პაციენტთან მუშაობის უფრო განვითარებული პროცესის დასაწყისს. თავისთავად, ეს არ არის თერაპიის ავტონომიური და ღირებული ელემენტი. ე. მელიბრუდა აფრთხილებს ამგვარი ვარჯიშების შემთხვევით გამოყენებას, როგორც, სამწუხაროდ, ხშირად ხდება, თერაპიის პროცესში მათი მონაწილეობის მთლიანობის გამოკვლევის გარეშე, ასევე სიტუაციური კონტექსტისა და კონტაქტის ბუნების გათვალისწინების გარეშე. თერაპევტი და პაციენტი.

ქვემოთ მოცემულია გეშტალტ თერაპევტების მიერ გამოყენებული ყველაზე ცნობილი თამაშები.

"დიალოგი".ეს სავარჯიშო დაკავშირებულია პიროვნების შიგნით სხვადასხვა განხეთქილების, ფრაგმენტების, დაპირისპირების არსებობის საკითხთან. თერაპიის ერთ-ერთი მიზანია ინდივიდის ფუნქციონირების ინტეგრაციის გაზრდა, რაც მოითხოვს პიროვნების გაყოფილი ან დაპირისპირებული ფრაგმენტების იდენტიფიცირებას, შიდა ბარიერების გადალახვას და ამ ფრაგმენტებს შორის კავშირის დამყარებას.

როდესაც პაციენტში შეინიშნება განხეთქილება, გეშტალტ თერაპევტი პაციენტს სთავაზობს ექსპერიმენტის ჩატარებას: მორიგეობით იდენტიფიცირება კონფლიქტის თითოეული ნაწილის შესახებ და ჩაატაროს დიალოგი მათ შორის. შინაგანი კონფლიქტი ხშირად შეიმჩნევა, როდესაც პიროვნება იყოფა ორ ნაწილად, ეგრეთ წოდებულ top-dog და under-dog, რაც თავისუფალ თარგმანში შეიძლება ნიშნავდეს "მეთაურს" და "ქვემდებარეს". ტოპ-დოგი დაახლოებით სუპერეგოს ფსიქოანალიტიკური კონცეფციის ექვივალენტია, ის ახასიათებს მოვალეობებს, მოთხოვნებს, შეფასებებს. Underdog ახასიათებს პასიურ-თავდაცვით დამოკიდებულებებს, ეძებს ხრიკებს, საბაბებს, საბაბებს, ამართლებს მოვალეობებისგან თავის არიდებას. ხშირად, ამ ნაწილებს შორის არის ბრძოლა პიროვნებაზე სრული კონტროლისთვის.

ტოპ-დოგი ცდილობს მოახდინოს ზეწოლა დასჯის მუქარით ან ქცევის უარყოფითი შედეგების წინასწარმეტყველებით, რომელიც არ აკმაყოფილებს ეგოს მოთხოვნებს. ქვეძაღლი პირდაპირ ბრძოლაში არ შედის, არამედ ილეთებს იყენებს - აგრესიულობა მისთვის დამახასიათებელი არ არის. პიროვნების ამ ნაწილებს შორის დიალოგის ფრაგმენტები ზოგჯერ წარმოიქმნება ინდივიდის გონებაში ყოველდღიური ცხოვრების სხვადასხვა სიტუაციებში, როდესაც, მაგალითად, ის ცდილობს აიძულოს თავი რაღაცის გაკეთებაზე და ამავდროულად მანიპულირებს სხვადასხვა საბაბებითა და თვითგამართლებით. . ვარჯიშის დროს სისტემატური და გულწრფელი დიალოგის დახმარებით ინდივიდს შეუძლია უფრო სრულად გააცნობიეროს საკუთარ პიროვნებაზე განხორციელებული უნაყოფო მანიპულაციები, გახდეს უფრო გულწრფელი და შეძლოს უფრო ეფექტურად მართოს საკუთარი თავი.

მსგავსი დიალოგი შეიძლება იმართებოდეს პიროვნების სხვა მნიშვნელოვან დანაყოფებს შორის - აგრესიულსა და პასიურს, მამაკაცსა და ქალს შორის და ა.შ. ხშირად დიალოგი ტარდება სხეულის ნაწილებს შორის, მაგალითად, მარჯვენა და მარცხენა ხელებს შორის.

"წრეში სიარული" ("რონდო").ეს სავარჯიშო ქმნის პირობას ფსიქოთერაპიული ჯგუფის თითოეული წევრისთვის გარკვეული შინაარსის ან გრძნობის უშუალოდ გამოხატვისათვის. პაციენტს, რომელიც აცხადებს, რომ ეშინია ჯგუფის დანარჩენი წევრების, შეიძლება სთხოვონ, რომ რიგრიგობით მიუახლოვდეს თითოეულს და თქვას სიტყვები „მეშინია შენი“, შემდეგ კი დაუმატოს შენიშვნა, რომელიც ასახავს ამ ადამიანის მიმართ მისი გრძნობების თავისებურებებს. ეს ხშირად იძლევა საკუთარი გამოცდილების და სხვებთან კავშირების უფრო დიფერენცირებულ განმარტებას. ეს ასევე შეიძლება იყოს აზრიანი მუშაობის ფორმა საკუთარი თავის და სხვა ადამიანების შესახებ გარკვეული მოსაზრების ან იდეის მიმართ დამოკიდებულებებზე. ფრაზის განმეორებით გამეორებამ, რომელიც გამოხატავს ღრმად ფესვგადგმულ რწმენას, შესაძლოა შეცვალოს მისი მნიშვნელობა და შინაარსი პაციენტისთვის. ჯგუფში ასეთი თამაშების შესრულება შეიძლება ასევე მოიცავდეს არავერბალურ ქმედებებს.

"Დაუმთავრებელი საქმე".ეს სავარჯიშო გამოიყენება მუშაობის დასაწყისში. იგი მიზნად ისახავს წარსულში დაწყებული ყველა სახის შემთხვევის, სიტუაციისა და ქმედების მოგვარებას და დასრულებას. ადამიანების უმეტესობას აქვს მრავალი ასეთი გადაუჭრელი საკითხი, რომელიც დაკავშირებულია მშობლებთან, ნათესავებთან და ა.შ. ინტერპერსონალურ ურთიერთობებთან. პერლსის აზრით, ამ ურთიერთობის სფეროში დაუმთავრებელი საკითხების ყველაზე გავრცელებული სახეობაა გამოუთქმელი საჩივრები და პრეტენზიები. ასეთი დაუმთავრებელი საქმე კონცენტრაციას მოითხოვს და პაციენტის ენერგიას არაპროდუქტიულად ხარჯავს.

ამ თამაშში პაციენტს სთხოვენ დაასრულოს დავალება, რომელიც ადრე დაუმთავრებელი იყო. მაგალითად, თუ საკითხი არის თერაპიული ჯგუფის წევრის მიმართ გამოუვლენელი გრძნობა, მაშინ პაციენტს სთხოვენ გამოხატოს თავისი გრძნობები პირდაპირ. თუ ვსაუბრობთ უკმაყოფილების გრძნობაზე, მაშინ გვთავაზობენ თამაშს, რომელშიც კომუნიკაცია შემოიფარგლება განცხადებებით, რომლებიც იწყება სიტყვებით "მე განაწყენებული ვარ ...".

"მე მაქვს საიდუმლო."ეს თამაში მიზნად ისახავს დანაშაულისა და სირცხვილის გრძნობების შესწავლას. თერაპიის ჯგუფის თითოეულ წევრს სთხოვენ მოიფიქრონ მნიშვნელოვანი და კარგად დაცული პირადი საიდუმლოება. თერაპევტი მონაწილეებს სთხოვს, არ გაიზიარონ ეს საიდუმლოებები, არამედ წარმოიდგინონ, როგორი რეაქცია ექნებათ სხვებს, თუ ეს საიდუმლოებები მათთვის ცნობილი გახდება. შემდეგი ნაბიჯი შეიძლება იყოს, რომ თითოეულ მონაწილეს მიეცეს შესაძლებლობა, დაიკვეხნოს სხვების წინაშე „რა საშინელ საიდუმლოს ინახავს ის საკუთარ თავში“. ხშირად ირკვევა, რომ ბევრი ქვეცნობიერად ძალიან არის მიჯაჭვული თავის საიდუმლოებასთან, როგორც რაღაც ძვირფასთან.

პროექციული თამაშები.პაციენტების აღქმა და განსჯა გარემოს შესახებ ხშირად პროექციულია. როდესაც პაციენტს სჯერა, რომ სხვა ადამიანს აქვს გარკვეული თვისება ან გრძნობს რაიმე სახის გრძნობას, მას სთავაზობენ ექსპერიმენტით შეამოწმოს ეს მისი პროექციაა: „სცადე“ ეს თვისება თუ გრძნობა საკუთარ თავზე. ხშირად პაციენტი აღმოაჩენს, რომ ის რეალურად განიცდის იმ განცდას, რომელიც ეჭვობდა სხვებში.

Თამაში - "პროექციის თამაში".ამ შემთხვევაში, პაციენტს სთხოვენ შეასრულოს ისეთი ადამიანის როლი, რომელზედაც ის ასახავს საკუთარ თვისებებს. მაგალითად, პაციენტს, რომელიც ამბობს: „შენ არ შეიძლება ნდობა გქონდეს“, შეიძლება სთხოვონ არასანდო ადამიანის როლი და აღმოჩნდეს, რომ ამ გზით ის ამ სფეროში თავის შინაგან კონფლიქტს გამოავლენს.

საპირისპირო თამაში ("საპირისპიროს გამოვლენა").პაციენტის ზოგიერთ პრობლემასთან გამკლავების ერთ-ერთი გზაა იმის გამოკვლევა, არ წარმოადგენს თუ არა მისი აშკარა ქცევა ღრმა და ფარული სურვილების წინააღმდეგობას ან უარყოფას. თერაპევტმა შეიძლება შესთავაზოს, რომ პაციენტმა, რომელიც უჩივის სიმტკიცეს და ზედმეტ მორცხვობას, შეასრულოს ექსჰიბიციონისტის როლი. ამრიგად, მიუხედავად იმისა, რომ ეს მოითხოვს მნიშვნელოვან ძალისხმევას და რისკს, პაციენტი განზრახ ჩადის საკუთარი გამოცდილების იმ სფეროში, რაც განსაკუთრებით ძლიერად თრგუნავს მისი შიშითა და შფოთვით. ეს საშუალებას აძლევს პაციენტს მიაღწიოს უფრო სრულყოფილ კონტაქტს მისი პიროვნების იმ ასპექტებთან, რომლებიც ადრე იმალებოდა. კიდევ ერთი მაგალითი: „საყვარლის“ როლის შემსრულებელს შეიძლება სთხოვონ გაბრაზებულის და შემოღობილის როლის შესრულება.

"გაზვიადება".გეშტალტ თერაპიაში დიდი ყურადღება ეთმობა სხეულის ენას ე.წ. ითვლება, რომ ფიზიკური სიმპტომები უფრო ზუსტად გადმოსცემს ადამიანის გრძნობებს, ვიდრე სიტყვიერი ენა. პაციენტის უნებლიე მოძრაობები, ჟესტები, პოზები ზოგჯერ მნიშვნელოვანი შინაარსის ნიშნებია. თუმცა, ეს სიგნალები რჩება შეწყვეტილი, განუვითარებელი, დამახინჯებული. თუ პაციენტს სთხოვთ გაზვიადდეს უნებლიე მოძრაობა ან ჟესტი, შეიძლება მნიშვნელოვანი აღმოჩენის გაკეთება.

მაგალითად, თავშეკავებული, ზედმეტად თავშეკავებული მამაკაცი აკაკუნებს თითს მაგიდაზე, მაშინ როდესაც ჯგუფში მყოფი ქალი საუბრობს ვრცლად და დიდად. კითხვაზე, სურს თუ არა კომენტარი გააკეთოს ქალის ნათქვამზე, ის უარს ამბობს და არწმუნებს, რომ საუბარი მისთვის ნაკლებად საინტერესოა, მაგრამ აგრძელებს მოსმენას. შემდეგ თერაპევტი ითხოვს დაკვრის გაზრდას, უფრო ხმამაღლა და გამოხატულად დაკაკუნებას, სანამ პაციენტი არ გაიგებს რას აკეთებს. მისი ბრაზი ძალიან სწრაფად იმატებს, ერთი წუთის შემდეგ მაგიდას ძალით ურტყამს და მხურვალედ გამოხატავს თავის უთანხმოებას ქალს. ამავე დროს, ის იძახის: "ის ზუსტად ისეთია, როგორიც ჩემი ცოლია!" გარდა ამ რეალიზაციისა, ის ხედავს მისი ძლიერი დადებითი გრძნობების გადაჭარბებულ კონტროლს და მათ უფრო პირდაპირ და შესაბამისად ნაკლებად სასტიკად გამოხატვის შესაძლებლობას.

"გამეორება".პერლსის აზრით, ადამიანები დიდ დროს ატარებენ სხვადასხვა როლებისა და ქცევის სტრატეგიების რეპეტიციაზე კონკრეტულ სიტუაციებთან და „წარმოსახვის სტადიაზე“ მყოფ პირებთან მიმართებაში. ხშირად ქმედებებში წარმატების ნაკლებობა კონკრეტულ ცხოვრებისეულ სიტუაციებში განისაზღვრება იმით, თუ როგორ ემზადება ეს ადამიანი წარმოსახვით ამ სიტუაციებისთვის. აზროვნებისა და წარმოსახვის ეს ვარჯიში ხშირად ხდება ხისტი და არაეფექტური სტერეოტიპების შესაბამისად, რომლებიც მუდმივი შფოთვისა და დეფექტური ქცევის წყაროა. ფსიქოთერაპიის ჯგუფში ქცევის ხმამაღლა რეპეტიცია სხვა მონაწილეების ჩართულობით საშუალებას გაძლევთ უკეთ გაიგოთ თქვენი საკუთარი სტერეოტიპები, ასევე გამოიყენოთ ახალი იდეები და გადაწყვეტილებები ამ სფეროში.

მომზადებული აზრის შემოწმება.ეს ხდება, რომ თერაპევტი, პაციენტის მოსმენისას, თავის სიტყვებში იღებს კონკრეტულ შეტყობინებას. შემდეგ მას შეუძლია გამოიყენოს შემდეგი ფორმულა: „თქვენ რომ გისმენთ, ერთი აზრი მაქვს. მინდა მოგიწვიოთ, გაიმეოროთ ეს მოსაზრება ხმამაღლა და შეამოწმოთ როგორ ჟღერს, როგორ გიხდებათ. თუ თანახმა ხართ სცადოთ, გაიმეორეთ ეს აზრი ჯგუფის რამდენიმე წევრს.

ეს სავარჯიშო შეიცავს პაციენტის ქცევის ფარული მნიშვნელობის ინტერპრეტაციის ფაქტორს, მაგრამ თერაპევტი არ ცდილობს პაციენტს მიაწოდოს მისი ინტერპრეტაცია, ის მხოლოდ აძლევს მას შესაძლებლობას შეისწავლონ სამუშაო ჰიპოთეზის ტესტირებასთან დაკავშირებული გამოცდილება. თუ ჰიპოთეზა ნაყოფიერი აღმოჩნდა, პაციენტს შეუძლია განავითაროს იგი საკუთარი საქმიანობისა და გამოცდილების კონტექსტში.

ზემოაღნიშნული თამაშები წარმოადგენს გეშტალტთერაპიის პრაქტიკაში შემუშავებული სხვადასხვა ტექნიკური პროცედურების სრულ ჩამონათვალს. ერვინ პოლსტერი და მირიამ პოლსტერი (E. Polster, M. Polster) ცდილობდნენ სხვადასხვა ტექნიკური გადაწყვეტილებების სისტემატიზაციას და აღწერეს თერაპიული ექსპერიმენტების ხუთი ძირითადი ფორმა. ესენია: დრამატიზაცია, ქცევის მიმართულება, ფანტაზიით მუშაობა, ოცნებებთან მუშაობა, საშინაო დავალება.

დრამატიზაცია.პროცედურების ეს ჯგუფი ეფუძნება პაციენტის არსებობის გარკვეული ასპექტის დრამატიზებულ ფორმაში განვითარებას, რომელიც გამოვლინდა მის მიერ თერაპიულ სიტუაციაში. ამ მოქმედების დასაწყისი შეიძლება იყოს პაციენტის რაიმე განცხადება ან ჟესტი, რომელმაც მიიპყრო თერაპევტის ყურადღება. მოგვიანებით, თავდაპირველ განცხადებაში ან ჟესტში შემავალი შინაარსის შემუშავებით, პაციენტი თერაპევტთან თანამშრომლობით თანდათან მიჰყავთ რთულ მოქმედებამდე ვერბალურ-მოტორული მონოდრამის სახით, რომელიც მიზნად ისახავს მნიშვნელობისა და ემოციური შინაარსის სრულად გამოვლენას. თერაპევტი ეხმარება პაციენტს ფოკუსირება მოახდინოს თანმიმდევრულად წარმოშობილ შინაარსზე, მოძებნოს გამოხატვის შესაბამისი ფორმები, იმოქმედოს სტიმულირებული თანმიმდევრული გამოცდილების შესაბამისად, გამოავლინოს მთელი სცენის და მისი ცალკეული ელემენტების მნიშვნელობა და მნიშვნელობა.

დრამატიზაცია შეიძლება ეხებოდეს პაციენტის პიროვნების ძალიან განსხვავებულ შინაარსს და ასპექტს, მაგალითად, წარსულის დაუმთავრებელ სიტუაციებს, მიმდინარე სიტუაციებს, სურვილებს, დამოკიდებულებებს და ა.შ. არ უნდა მიისწრაფოდეს გარე, „ესთეტიკური“ ეფექტების მისაღწევად, რადგან სასურველი თერაპიული შედეგი არ არის გამოწვეული გამოხატვის სიმდიდრით, არამედ მნიშვნელობების შიდა სისტემის ცვლილებით, რომლებიც დაკავშირებულია შესრულებულ მოქმედებებთან.

ქცევის მიმართულება.ზოგიერთ სიტუაციაში, თერაპევტი სთხოვს პაციენტს შეასრულოს გარკვეული მოქმედებები, აძლევს მითითებებს და მითითებებს, თუ რა შეიძლება გაკეთდეს ამ მომენტში. ასეთი ინსტრუქციები არ განსაზღვრავს, თუ როგორ უნდა იმოქმედოს პაციენტმა ცხოვრებაში, მხოლოდ მიუთითებს კონკრეტული ქცევის მიმართულებაზე თერაპიული მუშაობის დროს. ასეთი ექსპერიმენტი იწვევს გარკვეულ გამოცდილებას, რამაც შეიძლება შეცვალოს პაციენტის თვალსაზრისი მის წინა ქცევაზე, გამოცდილებაზე, ადამიანებთან ურთიერთობაზე.

მაგალითად, ადამიანი, რომელიც საუბრისას გამუდმებით თითქოს კვნესის (ღრიალებს), მაგრამ არ იცის მისი ხმის ხმა, თერაპევტმა შეიძლება მოითხოვოს მიზანმიმართული და გაძლიერებული კვნესა საუბრის დროს. ძალიან მშვიდი და რბილი ხმის მქონე ადამიანს შეიძლება სთხოვონ ისაუბროს ისე, თითქოს სხვები მისგან დიდ მანძილზე იყვნენ. ვინმე, რომელიც ჩვეულებრივ პომპეზურობს, შეიძლება მოწვეული იყოს ჯგუფის სხვა წევრებს მიმართოს სპეციალური საზეიმო სიტყვით. მიუხედავად იმისა, რომ ეს პროცედურა შეიცავს დრამატიზაციის გარკვეულ ელემენტებს, ის შემოიფარგლება კონკრეტული ქცევით და მიმართულია თერაპევტის მითითებებით. თერაპევტის წინადადებები აძლევს პაციენტს შესაძლებლობას განიცადოს ქცევა, რომელსაც ის თავს არიდებს ან არის მისთვის ახალი ან რთული. ამ ქცევის ტესტირებამ და შემოწმებამ შეიძლება გამოავლინოს მისი პიროვნების რამდენიმე მნიშვნელოვანი ასპექტი. მაგალითად, პაციენტს, რომელიც ძალიან ერიდებოდა ფსიქოთერაპიის ჯგუფში საუბარს, იმის შიშით, რომ არ ერეოდა მის მუშაობაში, თერაპევტი ურჩევდა დროდადრო ჩარეულიყო ჯგუფის დანარჩენ წევრებში. მან დაიწყო მოქცევა ისე, როგორც დავალებული იყო და ნამდვილად ერეოდა მუშაობაში, მაგრამ როდესაც ის ჩაერთო ჯგუფურ დისკუსიაში, მისი ქცევა შემაწუხებელიდან კონსტრუქციულ ლიდერად შეიცვალა. თერაპევტის მითითება იყო არა ესწავლებინა პაციენტს სხვებში ჩარევა, არამედ მიეცა საშუალება გაეთავისუფლებინა თავისი ენერგია, დაბლოკილი და ასოცირდებოდა საკუთარი თავის, როგორც დაუპატიჟებელი სტუმრის აზრთან სხვა ადამიანებში.

ფანტასტიკური ნამუშევარი.გეშტალტთერაპიაში არსებობს მთელი რიგი ფანტასტიკური სავარჯიშოები, რომლებიც ასახავს პროექციის პროცესს და ეხმარება პაციენტებს ამოიცნონ და, ზოგიერთ შემთხვევაში, გამოასწორონ თავიანთი პიროვნების ფრაგმენტული ასპექტები. "ძველი მიტოვებული მაღაზია"და სხვა სავარჯიშოები აღწერილია J. Stevens-ის მიერ. ამ სავარჯიშოების ღირებულება მდგომარეობს იმაში, რომ პაციენტებს შეუძლიათ შეეხონ თავიანთი პიროვნების ასპექტებს, რომლებიც მათ ბოლომდე ვერ გააცნობიერეს. სავარჯიშოს ინსტრუქცია შეიძლება მიეცეს ფსიქოთერაპიის ჯგუფის ყველა წევრს, შემდეგ კი მონაწილეები მონაცვლეობით აცნობენ თავიანთი ფანტაზიის შინაარსს: „დაწექი იატაკზე, დახუჭე თვალები და დაისვენე. წარმოიდგინეთ, რომ გვიან ღამით მიდიხართ ქალაქის ქუჩაზე. რას ხედავ, გესმის, გრძნობ? შეამჩნევთ პატარა გვერდით ქუჩას, რომელიც შეიცავს ძველ მიტოვებულ მაღაზიას. მისი ფანჯრები ჭუჭყიანია, მაგრამ თუ მათ შეხედავთ, რაღაც საგანს ნახავთ. ყურადღებით განიხილეთ. მოშორდით მიტოვებულ მაღაზიას, იარეთ სანამ ქალაქში არ დაბრუნდებით. აღწერეთ ნივთი, რომელიც იპოვეთ მიტოვებული მაღაზიის ფანჯრის მიღმა. შემდეგ წარმოიდგინეთ თავი ამ ობიექტთან ერთად, აღწერთ მას პირველ პირში. Როგორ გრძნობ თავს? რატომ დარჩა მაღაზიაში? როგორია შენი არსებობა ამ საგანში? რამდენიმე წუთის შემდეგ ისევ იყავით საკუთარი თავი და ისევ შეხედეთ საგანს ფანჯარაში. ხედავთ მასში რაიმე ახალს? არის რამე რისი თქმაც გინდა მისთვის?"

ამ ვარჯიშის მრავალი ვარიაციაა. მაგალითად, პაციენტებმა შეიძლება წარმოიდგინონ, რომ ისინი დადიან ძველ დიდ სახლში და როცა ტოვებენ მას, თან წაიღებენ რაიმე ნივთს. ან წარმოიდგინეთ, რომ ისინი ყვავილებია და აღწერეთ მათი ფერი, ფორმა, ყვავილები, ნიადაგი, რომელზეც ისინი იზრდებიან, როგორ გრძნობენ მზეს, წვიმას, ქარს. ობიექტებთან იდენტიფიკაციით, ჩვენ მათზე ვაპროექტებთ ჩვენს ზოგიერთ პიროვნულ ასპექტს.

საოცნებო სამუშაო.გეშტალტთერაპევტები დიდ ყურადღებას უთმობენ სიზმრებზე მუშაობას. ფროიდის პერიფრაზისთვის, პერლსმა თქვა, რომ „ძილი არის სამეფო გზა პიროვნების ინტეგრაციისკენ“. ფსიქოანალიტიკოსებისგან განსხვავებით, გეშტალტთერაპევტები არ ახდენენ სიზმრების ინტერპრეტაციას, არამედ ამუშავებენ მათ. პერლს სჯეროდა, რომ სიზმარი არის ჩვენი პიროვნების პროექცია, ხოლო სიზმრის ცალკეული ელემენტები ჩვენი პიროვნების გაუცხოებული ნაწილებია. ინტეგრაციის მისაღწევად აუცილებელია სიზმრის სხვადასხვა ელემენტების გაერთიანება, პიროვნების პროეციული, გაუცხოებული ნაწილების საკუთარებად აღიარება. სიზმრის ცალკეულ ელემენტებზე მუშაობა მათთან იდენტიფიცირებით და მათი სახელით მონოლოგების წარმოთქმით, სიზმრის ფარული შინაარსი ვლინდება მისი გამოცდილებით. აქ არის ჯ.სიმკინის მიერ აღწერილი ოცნების მუშაობის მაგალითი. შეშფოთებული, დომინანტი, მანიპულაციური ქალი ოცნებობს, რომ მიხვეულ-მოხვეულ ბილიკზე მიდის ტყეში მაღალი ხეებით. ხდებაერთ-ერთი ასეთი ხე, ის თავს უფრო მშვიდად და ღრმად ფესვიანად გრძნობს. რეალურ ცხოვრებაში დაბრუნებისას ის განიცდის ამ გრძნობების ნაკლებობას და მათი მოპოვების შესაძლებლობას. Როცა ის ხდებამიხვეულ-მოხვეული ბილიკი, თვალები ცრემლებით ევსება, როცა იწყებს ინტენსიურად განიცდის საკუთარი ცხოვრების უსუსურობას და, ისევ და ისევ, მისი გარკვეულწილად გასწორების შესაძლებლობას.

კიდევ ერთი მაგალითი, რომელიც ასახავს იმავე თამაშს "გადაჭარბება"(საკუთარი დაკვირვება). ახალგაზრდა გათხოვილი ქალი ოცნებობს კაცზე, რომელიც მის ძაღლს დადის. როდესაც პაციენტი ძაღლთან აიგივებს, მისი ქცევა იცვლება - ის ხდება უფრო ჩართული, ექსპრესიული და სპონტანური. მონოლოგის თქმით: "მე ძაღლი ვარ, მე მყავს პატრონი ...", ის მოულოდნელად სვამს კითხვას, რომელიც მისთვის მოულოდნელად და მნიშვნელოვანად გამოიყურება: "რატომ მიჭერ?" მონოლოგის გაგრძელების შემდეგ, პაციენტი აკეთებს სტერეოტიპულ ხელის მოძრაობას კისერში, რაც კანკალს მოგვაგონებს. თერაპევტის კითხვაზე, თუ რას აკეთებს მისი ხელი ახლა, ის გაკვირვებული პასუხობს: „არ ვიცი“. თერაპევტის რჩევით, ამ მოძრაობას აძლიერებს და ბევრჯერ იმეორებს (მაშინ, როცა სახე სულ უფრო და უფრო მახინჯდება მტკივნეულ გრიმასში), სანამ უცებ არ ჩერდება და არ წამოიძახებს: „საყელოა! ვცდილობ საყელო მოვიშორო!" ეს აღმოჩენა პაციენტის მიერ განიხილება, როგორც ცნობიერების მცირე ელვარება. თერაპიული ჯგუფის წევრების კითხვაზე, თუ ვის წარმოადგენს, მისი აზრით, მამაკაცი, იგი პასუხობს, რომ ეს, სავარაუდოდ, ალეგორიული გამოსახულებაა, რომლის უკან მამაც და ქმარიც დგანან.

ზოგიერთი თერაპევტი იმდენად ავითარებს ოცნებების მუშაობას, რომ მასში მეოცნებე გარდა თერაპიული ჯგუფის სხვა წევრებიც მონაწილეობენ. სიზმარზე მუშაობა შემდეგ თეატრალურ წარმოდგენას დაემსგავსება, რომელშიც ჯგუფის წევრები ოცნების სხვადასხვა „ნაწილებს“ თამაშობენ. ეს შესაძლებელს ხდის ოცნების ასპექტების დრამატიზირებას, რომლებიც შესაძლოა რელევანტური იყოს ჯგუფის დანარჩენ წევრებთან.

Საშინაო დავალება.პაციენტისა და თერაპევტის ქმედება მომდევნო სესიებზე არ ქმნის ღრმა თერაპიული ცვლილებებისთვის აუცილებელ პირობებს. ისინი წარმოადგენენ მნიშვნელოვანი გამოცდილების წყაროს, რომლებიც ახდენენ ცვლილებების პროცესის მობილიზებას, მაგრამ ისინი საჭიროებენ გაგრძელებას და განვითარებას ყოველდღიური ცხოვრების ნორმალურ პირობებში. ამიტომ გეშტალტთერაპევტი აგრძელებს პაციენტთან თანამშრომლობას თერაპიის ოთახის გარეთ.

პაციენტის საშინაო დავალება უნდა იყოს მიმართული მისი კონფლიქტის კონკრეტულ სფეროზე. თერაპევტმა შეიძლება, მაგალითად, შესთავაზოს პაციენტებს შემდეგი რამ: ყოველდღიურად შეაქონ საკუთარი თავი ადამიანის წინაშე; მოაწყე პაემანი შენზე უმცროს გოგოსთან; უთხრა ცოლს ყველაფერი, რაც მას დღის განმავლობაში შეემთხვა; ჩაწერეთ ყოველ დღე ნახევარი საათის განმავლობაში დისერტაციასთან დაკავშირებით თავში მოსული აზრი, მიუხედავად ასეთი ინფორმაციის სარგებლიანობისა და ა.შ. ასეთი წინადადებები ყოველთვის ასოცირდება პაციენტის ძიების მიმართულებასთან, აიძულებს მას დაპირისპირების სიტუაციებს. საკუთარი პიროვნების ზოგიერთი ასპექტით შესაძლებელია მისი ქმედებების ან ცნობიერების ბლოკირება.

გეშტალტ თერაპიის გამოყენება

გეშტალტთერაპია ტრადიციულად განიხილება, როგორც ყველაზე ეფექტური მეთოდი "ზედმეტად ნორმატიული, სოციალურად შებოჭილი, თავშეკავებული ინდივიდების" (ანუ შფოთვითი, ფობიური, დეპრესიული პაციენტებისა და პერფექციონიზმისკენ მიდრეკილი პირების) სამკურნალოდ, რომელთა შეზღუდული ფუნქციონირება დაკავშირებულია შინაგანი ბლოკების არსებობასთან. (ი. მწყემსი) (I. მწყემსი). ასეთი ადამიანები, როგორც წესი, მცირე სიამოვნებას იღებენ ცხოვრებიდან.

მიუხედავად იმისა, რომ Shepherd საკმაოდ ზუსტად ასახავს პრობლემების დიაპაზონს, რომლებისთვისაც გეშალტ თერაპია ყველაზე ეფექტურია, გეშტალტთერაპიის თანამედროვე კლინიკური პრაქტიკა მოიცავს პრობლემების გაცილებით ფართო სპექტრის მკურნალობას.

გეშტალტ თერაპიის გამოყენებაზე მსჯელობისას შეფერდი აღნიშნავს შეზღუდვებს, რომლებიც ეხება ნებისმიერ თერაპევტს, მაგრამ უფრო მეტად ეხება პერლსის „სახელოსნოს“ და თერაპევტებს, რომლებსაც არ აქვთ საკმარისი გამოცდილება რთულ პაციენტებთან.

ფსიქოზითა და სხვა სერიოზული აშლილობებით დაავადებულ პაციენტებთან მუშაობა უფრო რთულია და მოითხოვს „ზრუნვას, მგრძნობელობას და მოთმინებას“. ასეთ პაციენტებს სჭირდებათ თერაპევტის მხარდაჭერა და, რაც არ უნდა მცირე, რწმენა საკუთარი სამკურნალო შესაძლებლობების მიმართ, სანამ დაიწყებენ ინტენსიურად განიცადონ ტკივილი, გაბრაზება და სასოწარკვეთა, რომელიც საფუძვლად უდევს ფსიქოლოგიურ პროცესებს, რომლებიც მათ აჭარბებს.

ასეთ რთულ პაციენტებთან მუშაობა მოითხოვს მხარდაჭერისა და იმედგაცრუების გამოყენების დაბალანსების გამოცდილებას, დამატებითი საშუალებების გამოყენებას (როგორიცაა დღის მოვლა და ფარმაკოთერაპია) და ა.შ.

გეშტალტთერაპია წარმატებით გამოიყენება მრავალი ფსიქოსომატური აშლილობის სამკურნალოდ, მათ შორის შაკიკი, წყლულოვანი კოლიტი, კისრის და ზურგის სპაზმი. გეშტალტთერაპევტები წარმატებით მუშაობენ წყვილებთან, პაციენტებთან, რომლებსაც უჭირთ ავტორიტეტულ ფიგურებთან ურთიერთობა, მუშაობენ ინტრაფსიქიკური კონფლიქტების ფართო სპექტრთან.

განაცხადის ფორმები.გეშტალტ თერაპიამ მოიპოვა რეპუტაცია, როგორც ძირითადად ჯგუფური მკურნალობის მეთოდი. ჯგუფური გეშტალტთერაპია ტარდება სამი ფორმით.

1. პაციენტზე ორიენტირებული ვარიანტი.აქ ხდება თერაპევტის მუშაობა დიადაში პაციენტთან ჯგუფის ფონზე. ჯგუფის სხვა წევრებს სთხოვენ თავი შეიკავონ ურთიერთობისგან სამუშაოს დასრულებამდე. ამბობენ, რომ პაციენტი, რომელზეც მუშაობენ, ზის „ცხელ სკამზე“ (იმ ემოციების სიმძაფრის გამო, რომელსაც განიცდის). "ცხელი სკამის" მოპირდაპირედ არის "ცარიელი სკამი". პაციენტს ხშირად სთხოვენ დიალოგს, მაგალითად, ისაუბროს მისთვის მნიშვნელოვან ადამიანთან, თითქოს ცარიელ სკამზე იჯდეს. პაციენტს სთხოვენ განავითაროს დიალოგი საკუთარი სცენარის მიხედვით, შეცვალოს ადგილი წარმოსახვით თანამოსაუბრესთან და ისაუბროს მისი სახელით. ექსპერიმენტის დასრულების შემდეგ ჯგუფის სხვა წევრები უზიარებენ თავიანთ გამოცდილებას. ეს უკუკავშირი ემსახურება ჯგუფური ურთიერთქმედების (ურთიერთქმედების) წყაროს. ამით ცხადი ხდება, რომ ჯგუფის სხვა წევრები იდენტიფიცირებენ პაციენტთან „ცხელ სკამზე“ და ასრულებენ დიდ დამოუკიდებელ მუშაობას საკუთარ პრობლემებზე, აცნობიერებენ დაუმთავრებელ სიტუაციებს ან პიროვნების ფრაგმენტულ ნაწილებს. ეს ეხმარება სხვა მონაწილეებს ამოიცნონ თავიანთი არაადაპტაციური დამოკიდებულებები და ქცევის ნიმუშები.

2. ჯგუფზე ორიენტირებული ვარიანტი.მუშაობის ეს მეთოდი გულისხმობს ჯგუფის ყველა წევრის ურთიერთქმედებას. პაციენტების ურთიერთქმედების დაკვირვებით, თერაპევტი, კონკრეტული თერაპიული სიტუაციის კონტექსტზე დაყრდნობით, დროდადრო სთხოვს ჯგუფის ამა თუ იმ წევრს, აიღოს „ცხელი სკამი“ ან „გააკეთოს წრე“, რათა შეასრულოს გარკვეული ვარჯიში. (გეშტალტის ექსპერიმენტი).

არსებობს გარკვეული შეზღუდვები იმის შესახებ, თუ რა შეიძლება ჩაითვალოს ღირებული ან მნიშვნელოვანი ჯგუფის წევრების ურთიერთქმედებაში. ინტელექტუალიზაცია, ფსიქოლოგიზაცია, რჩევები დროისა და ენერგიის დაკარგვად ითვლება. ინდივიდის ქცევის თეორიულ ჩარჩოში მორგების ნებისმიერი მცდელობა - ფსიქოლოგიური თეორიის საფუძველზე მისი ანალიზი და ახსნა - შეუსაბამოა. გეშტალტ თერაპიაში „ახსნა“ განიხილება, როგორც „ბოდიში“ აწმყოს თავიდან აცილებისთვის. პაციენტებს ურჩევენ ყურადღება გაამახვილონ იმაზე, თუ რას განიცდიან და როგორ მოქმედებენ ახლანდელ სიტუაციაში.

ჯგუფი ქმნის უსაფრთხო გარემოს ახალი ქცევების ექსპერიმენტების დროს რისკის მისაღებად. ღია თვითგამოხატვის პოზიცია ჯგუფის წევრებს საშუალებას აძლევს დაამყარონ ავთენტური ურთიერთობები ერთმანეთთან. პაციენტების თვითგამოხატვა მტკიცედ არის წახალისებული თერაპევტის მიერ. სხვისი დარწმუნების, მათი აზრის ან თვალსაზრისის დაკისრების მცდელობები განიხილება, როგორც მანიპულაციები, რომლებიც აშორებენ ნამდვილ ურთიერთობას. თერაპევტის მიერ შემოთავაზებული თამაშები და სხვა გეშტალტ პროცედურები შექმნილია იმისათვის, რომ გაზარდოს ცნობიერება „აქ და ახლა“ და ასევე ჯგუფის წევრებს შორის ავთენტური ურთიერთობების განვითარება.

3. "სახელოსნო".ჯგუფური აქტივობის ეს ფორმა დროშია შეზღუდული, ზოგჯერ ერთ დღემდე. შაბათ-კვირის სემინარები შეიძლება გაგრძელდეს 10-დან 20 საათამდე ან მეტ საათამდე. ხანგრძლივი სემინარები გრძელდება ერთი კვირიდან რამდენიმე თვემდე. ტიპიური კვირის ბოლოს სემინარი შედგება ერთი თერაპევტისა და 12-16 ჯგუფის წევრისგან. თუ სემინარი ერთ კვირაზე მეტხანს გაგრძელდება, მასში მონაწილეობა შეუძლია 20 ადამიანს, მაგრამ ამ შემთხვევაში, როგორც წესი, არის თანათერაპევტი.

ვინაიდან სემინარი შემოიფარგლება გარკვეული პერიოდით და მონაწილეებს ეძლევათ დიდი დრო, ჩვეულებრივ, ამ ჯგუფებში „მუშაობის“ მაღალი მოტივაციაა. ხანდახან დგინდება წესი, რომ ვერავინ იქნება ისევ ჯგუფის ყურადღების ცენტრში, სანამ თითოეულმა მონაწილემ ერთხელ არ იმუშავა თავის პრობლემებზე. როცა ასეთი წესი არ არსებობს, მაშინ ჯგუფის ზოგიერთი წევრის „უზრდელობა“ საშუალებას აძლევს მათ რამდენჯერმე მოიპოვონ ინტენსიური თერაპიული ყურადღება თავიანთი პიროვნების მიმართ.

გეშტალტთერაპიის სპეციფიკური მახასიათებელია ის ფაქტი, რომ მისი გამოყენების შესაძლებლობა არ შემოიფარგლება მხოლოდ პაციენტებთან მუშაობით და ფაქტობრივი მკურნალობით. ეს თერაპია ასევე ხდება საგანმანათლებლო მუშაობის ეფექტური მეთოდი, რომელიც ეხმარება ჯანმრთელ ადამიანებს პიროვნულ ზრდაში და მათი პოტენციალის რეალიზებაში, ამიტომ გეშტალტთერაპია დიდწილად პოპულარულია კლინიკური გარემოს გარეთ, მისი მეთოდები და იდეები შედის ჰუმანისტურში. ფსიქოლოგია და „მოძრაობა ადამიანური პოტენციალის აქტუალიზაციისთვის“.

გეშტალტთერაპიის მეთოდები პიროვნებაზე ორიენტირებული (რეკონსტრუქციული) ფსიქოთერაპიის სისტემაში

გეშტალტთერაპია, ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ერთ-ერთი მთავარი ფილიალი, სულ უფრო მეტ აღიარებას იძენს არა მხოლოდ მისი ძლიერი თერაპიული და საგანმანათლებლო პოტენციალის გამო, არამედ სხვა ფსიქოთერაპიულ მიდგომებთან ინტეგრაციის უნარის გამო. გეშტალტ თერაპიის ფენომენოლოგიურ მიდგომას, რომელიც ხაზს უსვამს პაციენტის აწმყოს გაცნობიერების მნიშვნელობას მიმდინარე აზრების, გრძნობებისა და სხეულის შეგრძნებების გამოცდილების მეშვეობით, პერლსი დაუპირისპირდა მიზეზობრივ მიდგომას, რომელშიც თერაპევტის (და პაციენტის) ძალისხმევაა. მიმართულია მტკივნეული აშლილობის მიზეზების მოსაძებნად. თუმცა, გეშტალტთერაპიის მართლმადიდებლური მოდელი, თავისი მიზანმიმართული უარმყოფელი დამოკიდებულებით მიზეზობრიობისა და ინტერპრეტაციის მიმართ, თანდათან იცვლება უფრო მოქნილი მოდელით, რომელიც ინტერპრეტაციის საშუალებას იძლევა. აშკარა ხდება, რომ გეშტალტთერაპიის სიძლიერე მდგომარეობს არა ფუნქციური (ფენომენოლოგიური) მიდგომის მიზეზთან (პათოგენეტიკური) წინააღმდეგობაში, არა უშუალო გამოცდილების (გამოცდილების) ანალიზთან დაპირისპირებაში, არამედ ორი მიდგომის ინტეგრირების უნარში. ანალიზისა და გამოცდილების სინთეზამდე. მიზეზობრივი თერაპიის პრინციპს „მაშინ“ ავსებს გეშტალტთერაპიის ძირითადი პრინციპი „ახლა“. ამ პრინციპების ინტეგრაცია საშუალებას იძლევა ყველაზე ეფექტური მუშაობა პაციენტის პრობლემებზე, აღადგინოს ფაქტობრივი ქცევის, სოციალური ფუნქციონირების სირთულეების კავშირი წარსულ ცხოვრებისეულ გამოცდილებასთან. დასავლურ ფსიქოთერაპიაში გეშტალტთერაპიის ტექნიკა წარმატებით არის შერწყმული ტრანსაქციულ ანალიზთან.

გეშტალტთერაპიის ტექნიკის გამოყენება შესაძლებელია როგორც ინდივიდუალურ, ასევე ჯგუფურ პიროვნებაზე ორიენტირებულ (რეკონსტრუქციულ) ფსიქოთერაპიაში. ინდივიდუალური ფსიქოთერაპია, როგორც ვნახეთ, ისტორიულად არის ორიენტირებული, ფოკუსირებულია პაციენტის ცხოვრების ისტორიაზე, ბიოგრაფიულ მასალაზე. ამავდროულად, ფსიქოთერაპევტი და პაციენტი უფრო მეტად არიან ორიენტირებულნი „იქ და მერე“ კითხვებზე, დაკავებულნი არიან პაციენტის უსიამოვნებების მიზეზების გარკვევით. პაციენტის ემოციური ჩართულობა შეიძლება არ იყოს საკმარისად მაღალი, განსაკუთრებით მაშინ, თუ ის მიდრეკილია ისეთი ფსიქოლოგიური თავდაცვის მექანიზმების ფორმირებისკენ, როგორიცაა რაციონალიზაცია ან ინტელექტუალიზაცია. არაცნობიერი ფსიქოლოგიური შინაარსის (ინსაითი) გასაგებად საჭიროა კონფლიქტის ღრმა ემოციური „ცხოვრება“, მისი ემოციური რეაქცია. ფსიქოლოგიური ზემოქმედების შედეგად, რომელიც მიზნად ისახავს ურთიერთობის ემოციური ასპექტის ხაზგასმას, პაციენტის დაპირისპირებით მისთვის მნიშვნელოვან გამოცდილებასთან, ჩნდება ადრე ჩახშობილი ან დაპროექტებული გრძნობების, სურვილების, საჭიროებების, მისწრაფებების გაცნობიერება.

მიზეზობრივი მიდგომისგან განსხვავებით, რომელშიც პაციენტი საუბრობს თავის გრძნობებზე, გამოცდილებაზე, გეშტალტის მიდგომა გამოხატულია უშუალო გამოცდილებით „ახლა“ სიტუაციაში. პაციენტი ფსიქოთერაპევტის დახმარებით ჩაეფლო მისთვის მნიშვნელოვან ფსიქოლოგიურ მასალაში. ამავდროულად, წახალისებულია ყველაზე სრულყოფილი ემოციური რეაქცია. განვიხილოთ გეშტალტთერაპიის ყველაზე ცნობილი მეთოდები პიროვნებაზე ორიენტირებული (რეკონსტრუქციული) ფსიქოთერაპიის სისტემაში მათი ინტეგრაციის შესაძლებლობის თვალსაზრისით.

გეშტალტ ტექნიკას სახელად „დაუმთავრებელი საქმე“ აქვს გამოხატული კათარზისული ეფექტი. დაუმთავრებელი საქმე არის ადამიანის ნებისმიერი დაუკმაყოფილებელი, ხშირად ბოლომდე გაუცნობიერებელი მოთხოვნილება. ყველაზე აქტუალური დაუმთავრებელი საქმეა ურეაქციო ემოციები, გამოუხმაურებელი გრძნობები, სხვადასხვა პრეტენზია ემოციურად მნიშვნელოვანი პიროვნებების მიმართ. პაციენტს სთხოვენ გამოხატოს თავისი გრძნობები წარმოსახვით ადამიანთან კომუნიკაციის ვერბალური და არავერბალური საშუალებების გამოყენებით. ეს ხდება, რომ სიტუაცია ძალიან დრამატული ხდება, როდესაც საქმე ეხება გარდაცვლილ ახლობლებს. უფრო სრულყოფილი პასუხისთვის პაციენტს ეწვევა წარმოიდგინოს რაც შეიძლება ნათლად წარმოსახვითი ადამიანი, მისი სახე, ღიმილი, ხმა. ამავდროულად, პაციენტს შეუძლია შეასრულოს ნებისმიერი მანიპულაცია: მაგალითად, შეეხოს წარმოსახვით ადამიანს ხელზე, თმაზე მოისროს და ა.შ. მოუწოდებს თავშეკავებისკენ - პირიქით, ის ამხნევებს ცრემლებს: „დაიღვარას, ეს გამწმენდი ცრემლები“. ასეთი მუშაობის პროცესში ირკვევა პაციენტის ურთიერთობა სხვა მნიშვნელოვან ადამიანებთან, რეალიზდება ურთიერთობის მანამდე არაცნობიერი ასპექტები, აშკარა ხდება ურთიერთობის წინააღმდეგობრივი, ამბივალენტური ბუნება - ემოციურ განწმენდას თან ახლავს ინტელექტუალური გარკვევა.

ხშირად გამოიყენება „გაზვიადების“ ტექნიკა. ეს საშუალებას გაძლევთ უფრო სრულად დაუკავშირდეთ ჩახშობილ ემოციებს, ჩახშობილ ფსიქოლოგიურ მასალას. ფსიქოთერაპევტი განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევს პაციენტის სხეულის ენას, ამჩნევს „რას“ და „როგორ“ აკეთებს პაციენტი, რათა თავიდან აიცილოს კონფრონტაცია რეალურ გამოცდილებასთან, გრძნობებთან, საჭიროებებთან. დაბლოკვის ცნობიერება შეიძლება გამოიხატოს ქოშინით, ყელის შეკუმშვის შეგრძნებით, კუნთების სხვადასხვა შეკუმშვით, თითების მცირე მოძრაობით. ასეთი გამოვლინების შემჩნევისას, ფსიქოთერაპევტი პაციენტს სთხოვს გადაჭარბებული იყოს ზოგიერთი მათგანი, მაგალითად, გაიჭიმოს თითები, გაიზარდოს ფეხის დაკვრა და ა.შ. ამ დავალების შესრულების პროცესში პაციენტი აცნობიერებს რეპრესირებულ ფსიქოლოგიურ შინაარსს. ასევე იმის გაგება, თუ როგორ ერიდება მტკივნეულ გამოცდილებასთან კონტაქტს. ცნობიერების გასაფართოებლად ასევე გამოიყენება სპეციალური პროცედურა სახელწოდებით „ცნობიერების კონტინიუმი“, რომლის დროსაც პაციენტი ყურადღებას ამახვილებს აზრებზე, გრძნობებზე, გამოცდილებაზე, შეგრძნებებზე, რომლებიც მონაცვლეობით ჩნდება ცნობიერების ნაკადში, რასაც მოჰყვება მათი ვერბალიზაცია. ეს პროცედურა საშუალებას აძლევს პაციენტს უკეთ გაიაზროს მისი საჭიროებები, სურვილები, ჩაუღრმავდეს მისი გონებრივი ცხოვრების იმ სფეროს, რომელიც დაფარულია ცნობიერებისგან. ამავდროულად, ფსიქოთერაპევტი ეხმარება პაციენტს დაძლიოს წარმოქმნილი წინააღმდეგობა, უბიძგებს მას სპონტანურობისკენ, არასაკმარისად ცნობიერი გამოცდილების არეალში ღრმა ჩაძირვისკენ. ცნობიერების გაფართოება გეშტალტთერაპიის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი პრინციპია. რაზეც არ უნდა იყოს საუბარი, რა ტექნიკურ პროცედურებსაც არ უნდა ჩაუტარდეს პაციენტი, ფსიქოთერაპევტი მუდმივად აბრუნებს მას თავის გრძნობებთან, იმის გაცნობიერებამდე, რომ „რა“ და „როგორ“ ხდება ამ მომენტში.

გეშტალტთერაპიის სხვადასხვა მეთოდებს შორის მნიშვნელოვანი როლი ენიჭება თამაშს „დიალოგი საკუთარი პიროვნების ფრაგმენტებს შორის“. ინტეგრაციული მიდგომის შემუშავების კონტექსტში ამ პროცედურას განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება, ვინაიდან იგი შეიცავს დიდი პოტენციალს ინტრაპერსონალური კონფლიქტის გასაგებად. გეშტალტთერაპიის თეორიის მიხედვით, ნევროზული პიროვნება ფრაგმენტირებულია: ნევროზის მქონე პაციენტი აშორებს (პროექტებს) მის პიროვნების თანდაყოლილ ასპექტებს და ითვისებს (ინტროექციას) უცხოელს, რომელიც არ არის ნაკარნახევი საკუთარი საჭიროებებით, არამედ საზოგადოების მიერ შემოთავაზებული აზროვნების, გრძნობების ნიმუშებს. , მოქმედება. გეშტალტთერაპიის მიზანია პიროვნების ინტეგრაცია, მისი მთლიანობის, სოციალიზაციის პროცესში დარღვეული ჰარმონიის აღდგენა. პაციენტმა უნდა მიიღოს საკუთარი თავი ისეთი, როგორიც არის, გააცნობიეროს საკუთარი მეს რომელ ასპექტებს აშორებს, რას არ იღებს საკუთარ თავში და, პირიქით, რას ითვისებს ის, რაც მას კანონიერად არ ეკუთვნის ან პასიურად იღებს ზეწოლის ქვეშ. საზოგადოება. ინტეგრირებული, ანუ მომწიფებული პიროვნება – მაღალი ინფორმირებულობის მქონე ადამიანი – ირჩევს „შუა გზას“, საკუთარი შეგნებული მოთხოვნილებების საზოგადოების მოთხოვნებთან შერიგების გზას, რომელიც აღწევს ჰარმონიას გარე სამყაროსთან. „დიალოგი საკუთარი პიროვნების ფრაგმენტებს შორის“ არის პროცედურა, რომელიც ხელს უწყობს ფრაგმენტული პიროვნების ინტეგრაციას, დაპირისპირებების შერწყმას. ადამიანისთვის ყველაზე უნივერსალური, მნიშვნელოვანი დაპირისპირებებია: მამაკაცურობა-ქალურობა, აგრესიულობა-პასიურობა, დამოკიდებულება-ავტონომიურობა, რაციონალურობა-ემოციურობა. პროცედურა ტარდება ცარიელი სკამით, რომელიც მოთავსებულია პაციენტის წინ. პაციენტი მონაცვლეობით იცვლის სკამებს, იდენტიფიცირებს საკუთარ თავს მისი პიროვნების საპირისპირო მხარეებთან და აწარმოებს დიალოგს მათ შორის.

თუ ამ პროცედურას განვიხილავთ ურთიერთობების ფსიქოლოგიისა და ნევროზის შესახებ იდეების, როგორც კონფლიქტისადმი მიდრეკილი დაავადების თვალსაზრისით, მაშინ არსებითად ვსაუბრობთ საკუთარი თავის მიმართ დამოკიდებულების გაცნობიერებაზე, თვითშეფასების არაადეკვატურობის შესახებ. საკუთარი თავის მიმართ დამოკიდებულების კონფლიქტური ასპექტების შეჯახება, რომელიც საფუძვლად უდევს ინტრაფსიქიკურ კონფლიქტს. ინდივიდის ინტეგრაცია განსახილველ კონტექსტში შეესაბამება ადეკვატური თვითშეფასების ჩამოყალიბების მომენტს, უარის თქმას, ერთი მხრივ, პრეტენზიებზე, რომლებიც არ შეესაბამება ინდივიდის შესაძლებლობებს, არარეალური დამოკიდებულებისგან, ზედმეტად მაღალი. მოითხოვს საკუთარ თავს ან სხვებს და, მეორე მხრივ, ადრე უარყოფილი საჭიროებების, ტენდენციების, დამოკიდებულებების მიღებას, საკუთარი შესაძლებლობების, შესაძლებლობების ღირებულების გაზრდას, საკუთარი თავის უნიკალურობის აღიარებას.

ინტრაპერსონალური კონფლიქტის შესწავლა გეშტალტის ტექნიკის გამოყენებით ხორციელდება შემდეგნაირად. პაციენტთან მისი პრობლემების, რთული ცხოვრებისეული სიტუაციების, შეჯახების განხილვის პროცესში, მისთვის ემოციურად მნიშვნელოვანი ურთიერთობების გაანალიზებისას (დამოკიდებულება თავის მიმართ, მნიშვნელოვანი სხვების მიმართ), პაციენტს სთხოვენ, ითამაშოს დიალოგი „სურვილსა“ და „შესაძლებლობას“ შორის. „სურვილსა“ და „მოვალეობას“ შორის. თუმცა, უფრო ხშირად, დიალოგი მიმდინარეობს კონფლიქტის არსებით ელემენტებს შორის. მაგალითად, დედას, რომელიც ნევროზული სიმპტომების დახმარებით ატარებს თავის ზრდასრულ შვილს, სთხოვენ ხელახლა გაითამაშოს დიალოგი დედას „გამართავს“ და „გაშვებას“. ან ადამიანს, რომელმაც მიაღწია თავისი პროფესიული კომპეტენციის ზღვარს და ვერ უმკლავდება მზარდ მოთხოვნებს, შეიძლება სთხოვონ დიალოგის გამართვა „ერუდიტსა“ და „უცოდინარს“ ან „წარმატებულ“ და „ჩვეულებრივ“ შორის და ა.შ.

დიალოგები ასევე თამაშობენ წარმოსახვით მნიშვნელოვან ადამიანებთან (მშობლებთან, მეუღლეებთან, შვილებთან, უფროსებთან და ა.შ.). ეს ფსიქოტექნიკა ნათლად განასახიერებს თეორიულ წინადადებას ინტრაპერსონალური და ინტერპერსონალური კონფლიქტის იდენტურობის შესახებ, ინტერპერსონალიზაცია-ექსტერიორიზაციის კონცეფციას. დიალოგის პროცესში პაციენტი მისთვის მნიშვნელოვან „თანამოსაუბრეზე“ ასახავს საკუთარ პრობლემებს, რომლებიც დაკავშირებულია ინტერპერსონალურ კონფლიქტთან. პაციენტი აცნობიერებს, რომ სხვა ადამიანებთან რთული ურთიერთობის წყარო თავად არის, ის წინააღმდეგობები, რომლებიც საკუთარ თავში დევს და არა რაღაც გარეგანი, „ობიექტური“ მიზეზები.

გეშტალტთერაპიის ტექნიკა შეიძლება გამოყენებულ იქნას ჯგუფურ პიროვნებაზე ორიენტირებულ (რეკონსტრუქციულ) ფსიქოთერაპიაში. ბიოგრაფიული ორიენტაციის სესიებში შეიძლება გამოიყენოს ჯგუფური ფსიქოთერაპიის კლასიკური Perls მოდელი, რომელიც ეფუძნება ექიმისა და პაციენტის დიადიურ ურთიერთქმედებას ჯგუფის ფონზე. ფსიქოთერაპევტი ხელმძღვანელობს პაციენტს, სთხოვს გაიმეოროს პაციენტისთვის მნიშვნელოვანი სიტყვები, მიმართავს მას მონოლოგებისა და დიალოგებისკენ, სთხოვს მას გააძლიეროს ზოგიერთი მოქმედება და ა.შ. ჯგუფის როლი მცირდება პაციენტის გამოცდილების ასახვაზე და შინაგან მუშაობაზე. დაკავშირებულია პაციენტთან და მის პრობლემებთან იდენტიფიკაციასთან.

ჯგუფური ფსიქოთერაპიის ინტერაქციონისტული ორიენტირებით დიადური კონტაქტი არ ხორციელდება შედარებით პასიური ჯგუფის ფონზე, არამედ ორგანულად შედის ჯგუფური გაკვეთილის სტრუქტურაში: ჯგუფის წევრებს შორის სპონტანური ურთიერთქმედება იწვევს რაღაც მომენტში დაკავშირების აუცილებლობას. გეშტალტთერაპიის ამა თუ იმ მეთოდის თერაპიული მდგომარეობა. ამ ოფციით ფსიქოთერაპევტი მოქმედებს როგორც ექსპერტი, რომლის დასახმარებლად ჯგუფი დროდადრო მიმართავს მის წინაშე არსებული ამოცანების გადაწყვეტას. თავისი საექსპერტო როლის შესრულების შემდეგ, ფსიქოთერაპევტი კვლავ გადადის უკანა პლანზე, რაც საშუალებას აძლევს ჯგუფს სპონტანურად განვითარდეს. ინდივიდუალური ჯგუფის წევრთან მუშაობისას, თერაპევტი იყენებს იგივე ტექნიკას, როგორც ინდივიდუალურ ფსიქოთერაპიაში. აქ კიდევ ერთხელ უნდა აღვნიშნო, რომ ჯგუფური პათოგენეტიკური ფსიქოთერაპიის პრაქტიკაში სესიების დაყოფა ბიოგრაფიულ და ინტერაქციონისტებად საკმაოდ პირობითია: ჩვეულებრივ, სხვადასხვა ტიპის ორიენტაცია გაერთიანებულია ერთ სესიაზე.

გეშტალტთერაპიამ შეიმუშავა სპეციალური ტექნიკა, რომელიც შექმნილია მისი ჯგუფური ფორმისთვის. ისინი ეფუძნება ჯგუფის წევრებსა და ყურადღების ცენტრში მყოფი ჯგუფის წევრს („ცხელ სავარძელში“ ჯდომას) ურთიერთქმედებას. ამ თამაშის ტექნიკებიდან ყველაზე ცნობილია: „წრეში სიარული“ („რონდო“), პროექციული თამაშები, საპირისპირო თამაში („საპირისპიროს გამოვლენა“). "წრეში სიარულის" დროს პაციენტი უახლოვდება ჯგუფის თითოეულ წევრს და მიმართავს მისთვის მნიშვნელოვანი განცხადებით, გამოხატავს თავის გრძნობებს, თავის შიშებს, ეჭვებს, შიშებს, ფსიქოთერაპევტის რჩევით, ასრულებს ნებისმიერ ქმედებას, რომელიც მიმართულია. ჯგუფის წევრებთან ურთიერთობის გამოხატვისას. „რონდოს“ სახით ხშირად თამაშდება დაუმთავრებელი საქმეები. პროექციულ თამაშში პაციენტს სთხოვენ ამოიცნოს თავისი პიროვნების იმ ასპექტთან, რომელსაც ის აშორებს, „სცადოს“ ის თვისება, რომელსაც ის ასახავს სხვებს და იმ ადამიანის პოზიციიდან, რომელსაც აქვს ეს თვისება გროტესკული ფორმით, დაუკავშირდით ჯგუფის თითოეულ წევრს, შეასრულეთ „რონდო. საპირისპირო თამაშში პაციენტმა უნდა განახორციელოს ისეთი ქცევა, რომელიც ეწინააღმდეგება მის დემონსტრირებას ჯგუფში და რომელიც მისთვის დამცავია. ასე რომ, ქალს, რომელიც ჯგუფში „საყვარლის“ როლს ასრულებს, სთხოვენ რეინკარნაციას აგრესიულ, ამპარტავან, სხვის შეურაცხყოფად. თუ თამაშის მსვლელობისას პაციენტი ახერხებს სრულ იდენტიფიკაციას, ის იწყებს იმის გაცნობიერებას, რომ შესრულებული როლი და პიროვნული თვისებები მისივეა, ავთენტურია. ამრიგად, ინტელექტუალური ცნობიერება ჩნდება უშუალო გამოცდილების სიმაღლეზე „ახლა“ სიტუაციაში. გეშტალტთერაპიის კონცეფციის თანახმად, კავშირი „მაშინ“ ბუნებრივად ჩნდება და არ საჭიროებს განსაკუთრებულ ფსიქოთერაპიულ ძალისხმევას, რადგან „ახლა“ წარსული გამოცდილების აქტუალიზაციაა. ამასთან, პრაქტიკა გვიჩვენებს, რომ სრულფასოვანი გამჭრიახობა, სრული ცნობიერება ყოველთვის არ წარმოიქმნება - უფრო ხშირად ეს მხოლოდ „ელვა“ არის, ცნობიერების მოკლევადიანი „მხედველობა“. სწორედ ამასთან დაკავშირებით არის საჭირო პათოგენეტიკური (მიზეზობრივი) და გეშტალტის (ფენომენოლოგიური) მიდგომების შერწყმა. ასე რომ, გეშტალტის ექსპერიმენტების გამოყენებით ჯგუფური პათოგენეტიკური ფსიქოთერაპიის გაკვეთილების დროს, მას შემდეგ, რაც პაციენტი შეასრულებს ერთ-ერთ აღწერილ ტექნიკას, ჯგუფის წევრები ცვლიან მოსაზრებებს, აწვდიან უკუკავშირს და ინტერპრეტაციას უკეთებენ ექსპერიმენტის დროს მოპოვებულ მასალას. ჯგუფური დისკუსია ხელს უწყობს პაციენტის „მომწიფებას“, ცნობიერების „განმანათლებლობის“ გარდაქმნას „განმანათლებლობად“. თუ სუფთა გეშტალტ ტექნიკით მომუშავე ფსიქოთერაპევტი გამუდმებით (და ეს მისი მთავარი ამოცანაა) აბრუნებს პაციენტს „ახლა“ სიტუაციაში, მაშინ ინტეგრაციული მიდგომით ფსიქოთერაპევტის უნარი მდგომარეობს ორი პრინციპის ოსტატურ კომბინაციაში - „ახლა“ და „ შემდეგ".

ასე რომ, პიროვნებაზე ორიენტირებული (რეკონსტრუქციული) ფსიქოთერაპია, მიზეზობრიობის პრინციპზე დაფუძნებული, უფრო მეტად უკავშირდება პაციენტის ისტორიის ანალიზს, მისი ურთიერთობის კოგნიტურ ასპექტზე ზემოქმედებას; გეშტალტთერაპია „ახლა“-ზე დაფუძნებული ხაზს უსვამს არსებული სიტუაციის „გამოცდილებას“ და შესაბამისად უფრო ასოცირდება ურთიერთობის ემოციურ ასპექტზე ზემოქმედებასთან. აქედან გამომდინარეობს, რომ ოპტიმალური ფსიქოთერაპიული გავლენა უნდა ეფუძნებოდეს ორი მიდგომის კომბინაციას: მიზეზობრივი (ისტორიული) და ფუნქციური (ფენომენოლოგიური).

შემთხვევა პრაქტიკიდან

ინტეგრაციული მიდგომა ფსიქოთერაპიაში, კერძოდ, გეშტალტ თერაპიის პრინციპებისა და მეთოდების ინტეგრირება პიროვნებაზე ორიენტირებული (რეკონსტრუქციული) ფსიქოთერაპიის სისტემაში, შეიძლება აისახოს პაციენტთან მუშაობის მაგალითზე ჯგუფური ფსიქოთერაპიის სამი სესიის განმავლობაში გეშტალტის გამოყენებით. ექსპერიმენტები.

პირველი სესია

თერაპევტი.ვინ არის მზად თავისი პრობლემა განხილვამდე მიიყვანოს? ვის აქვს გარკვეული სირთულეები, რომელთა გადაჭრაც სურს ჯგუფის დახმარებით?

სერგეი (ჯგუფის წევრი).დედასთან რთული ურთიერთობა მაქვს და მინდა დალაგდეს. დამთრგუნავს, რომ ის ზედმეტად მიცავს, ერევა ჩემს საქმეებში, ზღუდავს ჩემს თავისუფლებას. ეს იწვევს ჩვენს შორის გაღიზიანების განცდას, ჩხუბს.

სერგეიმ თქვა შემდეგი. ის 27 წლისაა, მარტოხელა და დედასთან ერთად ცხოვრობს. დედა 53 წლისაა, დომინანტი ხასიათი აქვს და თრგუნავს. მამა ბოროტად იყენებდა ალკოჰოლს, მშობლები დედის ინიციატივით დაშორდნენ, როცა ბიჭი 9 წლის იყო. მამა სხვა ქალაქში ცხოვრობს, სხვა ოჯახი ჰყავს. განქორწინებიდან პირველი ოთხი წლის განმავლობაში ბიჭი მამას არ შეხვდა. ახსოვს, რომ მოენატრა მამა, უნდოდა მისი დაბრუნება; ამის შესახებ მან დედას უთხრა, მაგრამ დედა მამას კატეგორიულად ეწინააღმდეგებოდა, უსაყვედურებდა მას ცხოვრების დანგრევის გამო, ამცირებდა შვილის თვალში: "მამაშენი არარაობაა", "სუსტი კაცი", "უნიამოდ მთვრალი". შემდგომ წლებში სერგეი ყოველწლიურად ხვდებოდა მამას, მოდიოდა მასთან. დედა ცდილობდა პირადი ცხოვრების მოწესრიგებას, მაგრამ უშედეგოდ. ერთ დროს "ბიძია სლავა" ოჯახში ხანმოკლე ვიზიტით გამოჩნდა, მაგრამ მას საკუთარი ოჯახი ჰყავდა.

სამედიცინო ინსტიტუტის დამთავრების შემდეგ სხვა ქალაქში გასანაწილებლად გაემგზავრა. დედა ენატრებოდა, ტელეფონით თითქმის ყოველდღე ურეკავდა, ხშირად მოდიოდა მასთან.

მან ინტიმურ ცხოვრებაზე ისაუბრა. ის ხვდებოდა ქალებს, მაგრამ ძლიერ ურთიერთობას არ მოჰყოლია: ან წავიდა, ან მალევე მიატოვეს, რადგან ვერ გაბედა შეთავაზება. ხშირად ის არ აღწევდა მჭიდრო ურთიერთობებსაც კი. ის ძალიან დამაბნეველად საუბრობს ქალების მიმართ მისი ურყევი ქცევის მოტივებზე, ის ცდილობს ახსნას ეს მიდრეკილებით პლატონური ურთიერთობებისკენ, სიყვარულის იდეალიზაციით, ასევე ქორწინებისთვის სოციალური მოუმზადებლობით (შესაფერისი საცხოვრებელი პირობების არარსებობა, დაბალი ხელფასი და ა. .). როგორც ჩანს, მოტივები საკმარისად არ არის გააზრებული, რაციონალიზაციას მიმართავს.

მისი თქმით, ბოლო წლებში განსაკუთრებით დაიძაბა ურთიერთობა დედასთან. დედა აღიზიანებს იმით, რომ ღამით არ სძინავს, როცა სახლში არ არის, ელოდება მის დაბრუნებას, გამუდმებით ეკითხება სად ატარებს დროს, როდის ბრუნდება სახლში და ა.შ. თავს თავისუფლად არ გრძნობს. ამასთან, დედა არ ეწინააღმდეგება მის გათხოვებას, ამას გარდაუვალ ფაქტად აღიქვამს.

კითხვაზე, სცადა თუ არა დაქორწინება, მან თქვა, რომ როცა დედასთან მივიდა, როცა სხვა ქალაქში დისტრიბუციაზე მუშაობდა, გოგონა გაიცნო და გარკვეული პერიოდის შემდეგ შესთავაზა. მან უარი თქვა პასუხის გაცემაზე, შეყვარებული იყო თუ არა მასზე: „მომეწონა“. გოგონას პირველივე კითხვამ იმის შესახებ, თუ სად იცხოვრებდნენ, დაბნეულობა და გაურკვევლობა გამოიწვია, რადგან ბუნებრივად ჩათვალა, რომ მასთან და დედასთან ერთად იცხოვრებდნენ. მის წინადადებაზე მორიდებით პასუხს იღებდა, გოგონამ სთხოვა მას ერთი თვის მიცემა დასაფიქრებლად. მომდევნო დღეებში თავს დაძაბულად გრძნობდა. უსიამოვნო იყო მის სახლში მისვლა მშობლების გასაცნობად, ეშინოდა, რომ უცნაურ სახლში მოუწევდა ცხოვრება, უცხო დედასთან. გოგონას დედას არ მოსწონდა, გრძნობდა მის ავტორიტეტს, ყველაფერში საკუთარი თავის დაჟინების სურვილს, უსიამოვნო იყო ეგონა, რომ მას მოუწევდა დამორჩილება. დედამ სიუჟეტზე დაიწყო საუბარი. გასაგებია: მათ უნდათ, რომ ის მათთან იცხოვროს. მან განსაკუთრებით მტკივნეულად მიიღო გოგონას შენიშვნა: „მესმის ჩემი შვილისა და დედის ნაზი ურთიერთობა და ვაფასებ კიდეც მათ, მაგრამ კატეგორიულ უარს ვიტყოდი დედამთილთან ცხოვრებაზე“. დაიღალა მოლოდინის სიტუაციით. უსიამოვნო გამოცდილებისგან თავის დასაღწევად გადავწყვიტე რაღაცეები დამეძალებინა, მეჩქარებოდა „ერთხელ და სამუდამოდ გადავწყვიტო ყველაფერი“. გოგოს დავურეკე და პასუხის გაცემა მოვითხოვე. ისევ გოგონამ აირიდა პირდაპირი პასუხი. ამის შემდეგ განაწილების ადგილზე სამუშაოდ გაემგზავრა და აღარ დაურეკავს.

მანამდეც მან დედას უთხრა დაქორწინების განზრახვის შესახებ. დედამ გარეგნულად მშვიდად მიიღო. ამ თემაზე თითქმის არ უსაუბრია. როდესაც ცოტა ხნის შემდეგ დედამ ფრთხილად ჰკითხა, როგორ მიდიოდა საქმეები, მან უპასუხა, რომ სალაპარაკო აღარაფერი იყო. მეტი ამ თემაზე არ დაბრუნებულა.

თერაპევტი.ახლა თქვენ გაქვთ შესაძლებლობა დახუროთ გეშტალტი, დაასრულოთ დაუმთავრებელი სიტუაცია გოგონასთან. წარმოიდგინე, რომ ის შენს მოპირდაპირედ სკამზე ზის და ესაუბრები მას. როცა მის მაგივრად ლაპარაკობ, გადაინაცვლე მის სკამზე და შეეცადე რეინკარნაცია. გახდესმისი გრძნობების შესწავლა, სამყაროს მისი თვალით შეხედვა, მისი საჭიროებების, ინტერესების თვალსაზრისით. შეეცადეთ გააცნობიეროთ თქვენი საქციელის მოტივები, რამ ამოძრავეთ შიგნიდან, რატომ დაშორდით მას, რა შიდა ბარიერები იდგა, რამაც ხელი შეგიშალათ დაკავშირებაში? იმისათვის, რომ ეს დიალოგი შედგეს, ადამიანი უნდა იყოს უკიდურესად გულწრფელი და სპონტანური. ასე რომ, შენი შეყვარებული, ოქსანა, მოპირდაპირედ ზის ...

სერგეი.ჰეი!

ოქსანა.ჰეი!

სერგეი.Კარგად შენ როგორ ხარ?

ოქსანა.Დაიკიდე.

სერგეი.Როგორ მიდის საქმეები? (თერაპევტს:იმ პერიოდში?)

თერაპევტი.Აქ და ახლა! თქვენ უნდა დაასრულოთ ეს დაუმთავრებელი სიტუაცია. მაშინ არ დაურეკე და არც ახსნა იყო, ეს ახსნა ახლა მოხდეს. თქვენ ახლა შეხვდით და ცდილობთ გაიგოთ რა მოხდა, რატომ დაშორდით.

თერაპევტი.(აწყვეტს)მოდით მივუახლოვდეთ თემას, რომ დიდხანს ვისაუბროთ. ჰკითხეთ ოქსანას: "ნანობთ, რომ ყველაფერი ასე მოხდა?"

სერგეი.არ ნანობ რაც მოხდა?

ოქსანა.Ვწუხვარ. მაგრამ შენ არ დაურეკე. აბა, ვინ გვთავაზობს ასეთ ქორწინებას?

სერგეი.აბა, ცოლად მოგყვებოდი და მერე... (პაუზა, არ ვიცი რა ვთქვა)

თერაპევტი.ასე რომ მითხარი რა მოხდებოდა შემდეგ.

სერგეი.ალბათ, მაინც დავიღალე, დავიღალე... (ისევ ხანგრძლივი პაუზა)

თერაპევტი.(Co ოქსანას მხარეები)რით დაიღალე?

სერგეი.დავიღალე ჩხუბით. ებრძოლეთ დომინირების სურვილს. გამუდმებით ინერვიულო შენზე. ან იქნებ ეჭვიანობ შენზე. სხვა მამაკაცებისთვის უბრალოდ შენზე ვიეჭვიანებ... ან იქნებ უბრალოდ შენი დაკარგვის მეშინოდა.

ოქსანა.რატომ შეგეშინდა?

სერგეი.შენ მიცნობ - მე მიყვარს სახლში დარჩენა, ზოგადად მინდა სახლში ვიყო... (პაუზა, შემდეგ მეოცნებე ღილაკით)მინდა შენთან ვიყო... ბოლოს და ბოლოს, სამსახურში წასვლა მინდა.

თერაპევტი.ჰკითხეთ ოქსანას: "რატომ ფიქრობთ, რომ მე გავაკეთე ეს?"

სერიოჟა.(გაიმეორეთ კითხვა)

ოქსანა.დიახ, უნიჭო ხარ, გოგოს მოვლა არ იცი! გელოდებით, გელოდებით. შენ კი სადმე მიდიხარ... (გაღიზიანებით)მერე კი შენს ცივ სახეს ხვდები.

თერაპევტი.ჰკითხეთ ოქსანას: "და მაინც, რას ფიქრობთ, რატომ გავაკეთე ეს?"

სერიოჟა.რატომ არ გამოვყევი ცოლად?

ოქსანა.(ჩუმად)არ ვიცი... იქნებ შეგეშინდა, იქნებ... (გრძელი პაუზა)გადამწყვეტი… იქნებ უსმენ შენს მეგობრებს… არ ვიცი… იქნებ შენ… (ჩუმი ხმით, მორცხვად)მოუსმინე შენს ... დედას. Არ ვიცი. (მზადყოფნით)დიახ, თავად მითხარით! აჰა! არ გინდა ლაპარაკი, არ გინდა... უბრალოდ არ გიყვარვარ, დიდი ალბათობით. ბოლოს და ბოლოს, კაცმა უნდა მიხედოს, იყოს რაინდი, აჩუქოს ყვავილები და შენ ასე იშვიათად მაჩუქე... (შემდეგ მიღწეული ცნობიერებიდან ზოგად მსჯელობაში გადადის, „საუბარს“)

თერაპევტი.(დაჟინებით მოითხოვს სერგეი)ოქსანა, მე მაინც მინდა შენგან გავიგო რას ფიქრობ ჩემზე, გულწრფელად მითხარი.

სერიოჟა.(გადაწყდა)მითხარი, როგორ არის სინამდვილეში.

ოქსანა.მე ვფიქრობ, რომ შენც ყველა კაცივით ხარ (ლაპარაკს დაუყოვნებლად, ხალისით, თითქოს ახსნა იპოვა)ყველას ერთი რამ გინდა და არ გინდა გაგება...

თერაპევტი.(აწყვეტს)სერიოჟა, მინდა გულწრფელი იყოს. Რას აკეთებ ახლა?

სერიოჟა.მე გადმოვცემ, რასაც ამბობს.

თერაპევტი.თქვენ ახლა ფლირტით!

სერიოჟა.ასე ამბობს ის ყოველთვის!

თერაპევტი.(მსუბუქი გაღიზიანებით ამტკიცებს)გაარკვიე, რას ფიქრობს ის შენზე ახლა.

სერიოჟა.(ოქსანას მხრიდან) (ცვლის მანერას, სერიოზული, დაფიქრებული ხდება, ხანგრძლივი პაუზის შემდეგ).მგონი სუსტი ხარ... (მიმართავს თერაპევტს)ეს ჩემი აზრებია, ვერ გეტყვი რას ფიქრობს, ვერ ვიცოდი! ეს უბრალოდ კოკეტობაა!

თერაპევტი.წარმოიდგინეთ, რომ სიმართლის მომენტი დადგა, ახლა კოკეტობის დრო არ არის. თქვენ მიაღწიეთ ისეთ წერტილს, როდესაც ტყუილი ხდება უბრალოდ სასაცილო და უხამსი და მხოლოდ სიმართლე უნდა ითქვას!

სერიოჟა.(ოქსანას მხრიდან) (თავი დაბლა, ნელა, შთამბეჭდავად, დიდი გამომეტყველებით.)რა ნაძირალა ხარ... ნაძირალა... მართლა გული მწყდება... მიყვარდი და შენ... (პაუზა)

სერიოჟა.საერთოდ არ აღმიქვამ კაცად, კარგი, არ მიგრძვნია! ეს მოკლე შეხვედრები, ჩამოსვლა. შენ ჩემზე არ გიფიქრია... (თერაპევტს)Წასვლა მინდა! მეტი არაფერი მაქვს სათქმელი!

თერაპევტი.(ოქსანადან)არა, ჯერ შენგან მინდა გავიგო რა მოხდა!

სერიოჟა.რაღაცნაირი ნებისყოფა მომივიდა, ბევრი წავიკითხე, რაღაც ძალა გამომივიდა... დიახ, დიახ, იყო აკრძალვები, თავშეკავებები, ანალიზი. მე კი... მიყვარდი, მიყვარდი და მოგატყუე.

თერაპევტი.(ოქსანადან)მითხარი რატომ ხარ უჩემოდ უკეთესი?

სერიოჟა.არ მჭირდება საკუთარი თავის დატვირთვა არაფრით, არ მჭირდება ვინმესთან ბრძოლა, ვინმეზე ფიქრი, თავს უფრო კომფორტულად ვგრძნობ. ყველაფერი! მაგრამ მითხარი, რატომ ხარ ასე საყვარლები ოჯახში? რატომ მოიქეცი ასე? მცირე ინტერესის მქონე ადამიანი ხარ, შენთან ხშირად მომბეზრდა. რაღაც პრიმიტიული ფორმებით მიიქცია ჩემი ყურადღება. სრული კოკეტობა. ვგრძნობდი, რომ დედას ბევრი აიღე - მისი დირექტიულობა, დოგმატიზმი. ხშირად ამბობთ „ჩემს აზრს“ კამათის გარეშე... (აგრძელებს პრეტენზიების ჩამოთვლას, ოქსანას პერსონაჟის ანალიზს)

თერაპევტი.(აწყვეტს)სერიოჟა, თარგმნე შენს პიროვნებაზე. თავი დავანებოთ ერთმანეთს საყვედურებს! დაე ეს იყოს ძლიერი სიტყვები. მაშინაც კი, თუ ისინი ობიექტურად უსამართლონი არიან, მაგრამ ისე, რომ ისინი გულიდან მოდიან.

სერიოჟა.(ხმამაღლა, გადამწყვეტად)მეშინოდა პასუხისმგებლობის აღება... საკუთარი ოჯახი მყავდეს! მუდმივად მოაგვარეთ, დაამარცხეთ კონფლიქტები თქვენსა და დედას შორის. მეშინოდა ამ ყველაფრის. მე შემეშინდა, ხომ იცი, უბრალოდ მეშინოდა და არ მინდოდა ეს! (გრძელი პაუზა)მეტის თქმა არ შემიძლია. ყველაფერი!

თერაპევტი.Რას გრძნობ?

სერიოჟა.თბილი ფეხები. სითბო სახეში. ზურგის ტკივილი. რაღაცნაირი განთავისუფლების შეგრძნება. Ძალიან დაღლილი. კუნთების რელაქსაცია. ყველაფერი!

მეორე სესია

თერაპევტი.სერიოჟა, გაქვთ კონკრეტული პრეტენზია, პრეტენზია?

სერიოჟა.Დიახ აქ არის.

თერაპევტი.წარმოიდგინე, რომ დედაშენი შენს წინ ამ სკამზე ზის და დუმს, წინააღმდეგი არ იქნება და შენ რაც შეიძლება გულწრფელად ეუბნები შენს ყველა პრეტენზიას და წყენას.

სერიოჟა.ხომ ხედავ, არ მომწონს ის, რომ გამუდმებით მადანაშაულებ თითქმის ყველაფერში, ნებისმიერ წვრილმანზე. არ მომწონს, რომ ხშირად ირიბად ცდილობ, შენი თვალსაზრისი დამიწესო რაღაც საკითხების გადაწყვეტასთან დაკავშირებით. არ მომწონს ის, რომ ჩემს მიჯაჭვულობას არ უზიარებ ადამიანებს, ანუ ჩემს მეგობრებს. ახლა, რა თქმა უნდა, ნაკლებად, მაგრამ ბავშვობაში ...

არ მომწონს, რომ არ იცი - მაგრამ ახლა, მადლობა ღმერთს, გაიგე - ჩემი მეგობრების სახელები. არ მომწონს შენი პრაგმატიზმი, ყველაფერში ცდილობ რაიმე სახის სარგებელი ეძებო. არ მომწონს, როგორ ლაპარაკობ შენს აზრზე იმ ქალებზე, ვისთანაც ვმეგობრობ. არ მიყვარს ყველაფერში რომ ერევი და გადაწყვეტილების მიღებაში ხელს მიშლი. არ მომწონს, რომ არ ცდილობ ჩემს მოსმენას, როცა მსურს კარგი რჩევა მოგცე. არ მომწონს შენი გაურკვევლობა. არ მომწონს შენი კონფლიქტები სამსახურში. არ მომწონს, რომ მელაპარაკები ისეთ საკითხებზე, რაც არ მაინტერესებს. არ მომწონს, რომ კითხულობდი, ახლა კი პროფესიას მიატოვე. არ მომწონს შენი წვრილმანი. არ მომწონს, რომ მამის მიმართ ნეგატიური დამოკიდებულება არ დამიმალე. არ მომწონს ის, რომ გამუდმებით ჩემში მამის მიმართ ერთგვარ ზიზღს აღზრდი. არ მომწონს შენი დამოკიდებულება ნათესავებთან, თუმცა ფორმალურად ყველაფერი კარგადაა. არ მომწონს, რომ თქვენ ცდილობთ დომინირებას, რასაც ხშირად იმეორებთ: „დედა დედაა, შვილი შვილია“. არ მომწონს შენს თავს რომ არ უფრთხილდები, არ მომწონს შენი ცუდი გარდერობი, ძველი ფეხსაცმლით სეირნობა. ვისთვის არის ეს? არ მომწონს, რომ მეძახით ჩვენი ოჯახური პროგრამის შესასრულებლად, რომელიც მუდმივად ხარვეზებულია. არ მომწონს, რომ სოფლის მეურნეობით გინდა, მე ექიმი ვიყო, ექიმის იმედს მაინც არ ვკარგავ. არ მომწონს ის ფაქტი, რომ ახლაც შეგიძლია დამამცირო. არ მომწონს, რომ ჩემი რომელიმე მკაცრი საქციელი უხეშობად მიგაჩნიათ.

თერაპევტი.დედას ბევრი პრეტენზია უთქვამთ. ახლა დაასახელეთ ყველაზე მნიშვნელოვანი.

სერიოჟა.(ღრმა ფიქრით, ჩუმად)შენს გამო თავს დამოუკიდებელ ადამიანად ვერ ვიგრძნობ. არაფერი!

თერაპევტი.(ყურადღება მიაქციეთ იმ ფაქტს, რომ მონოლოგის დროს პაციენტი მუდმივად იხეხავს ხელებს ერთმანეთს)რას აკეთებ ახლა შენი ხელებით?

სერიოჟა.თითებს ვიხეხავ. Არ ვიცი…

თერაპევტი.შეეცადეთ გაზარდოთ ხელის ეს მოძრაობა და გაიგოთ რა დგას მის უკან.

სერიოჟა.(ხელის მოძრაობის გაზრდა)მე ვხედავ მის მზერას. დედის მზერას ვგრძნობ... იქნებ ღრმა მამაა იქ... გადმოვცემ ჩვენს ურთიერთობას, ჩემსა და დედაჩემს. ან დამაჭერს, ან დამამცირებს, მიყვირებს, შეურაცხყოფას მაყენებს. მას ხშირად აქვს. Ბავშვობიდან. მე მძულს იგი ამის გამო. იმის გამო, რომ თავიდანვე რაღაც განსაკუთრებულად აღმზარდა, გამუდმებით აღნიშნავდა ჩემში რაღაც სათნოებებს და თვითონაც მაშინვე შეეძლო ჩემი დამცირება. ყველაფერი აკრძალული იყო. (ვგულისხმობ დედას)თქვენ აუკრძალეთ სახლში გვიან მოსვლას, გოგოებთან შეხვედრას: „ჯერ სკოლა უნდა დაამთავრო, კოლეჯში წახვიდე“. დიახ, თქვენ კატეგორიულად ეწინააღმდეგებოდით ჩემს შეხვედრებს გოგოებთან. მახსოვს ერთი მომენტი, როცა თქვი: "არ გაბედო დაქორწინება დამთავრებამდე!" ნაძირალას მეძახით ხოლმე. ხშირად. როგორც კი სახლში გვიან მოვედი 24 წლის ასაკში - ესე იგი! (ფიქრობს ხმამაღლა, ნელა)ან იქნებ ის კაცები, რომლებიც... ხშირად არ მინახავს... ვისთანაც ის ხვდებოდა. ხშირად მიწევდა კონსულტაციას, უკვე 14-15 წლის ვიყავი. მან მომმართა, თითქოს თვითონ რაღაცის ეშინოდა... (უბრუნდა დედას)დავიღალე შენი საყვედურებით, რომ ყველაფერი მომეცი და ასე უმადური ვარ. დავიღალე შენი მუდამ შენთან ყოფნის მუდმივი სურვილით. დავიღალე შენი ცრემლებით... ძალიან კარგად ვგრძნობდი თავს, როცა შენ არ იყავი. თუმცა ხანდახან მინდა შენი ნახვა. დავიღალე მუდმივად თავის შეკავებით. ჩემს პრობლემაზე სერიოზულად ვერ გელაპარაკები. თქვენ არ იღებთ ჩემს სიტყვებს რწმენაზე ან მთლიანად უარყოფთ მათ. დავიღალე - დილით რომ მოვალ, ტანტრუსებს მაყრი. დავიღალე შენი მუდმივი საყვედურებით და სურვილით... დაქორწინდე, თუმცა იცი, რომ ასეთი დამოკიდებულებით ამას არ გავაკეთებ. მეზარება შენი პრეტენზია, როცა ვხედავ, როცა ხვდები ვინმეს, ვინც ოფიციალურად გაინტერესებს. შენ გგონია, მე ამას ვერ ვამჩნევ. ზოგადად, ფორმალური ურთიერთობა გაქვთ. დავიღალე თქვენი საყვედურებით საშინაო პრობლემებთან დაკავშირებით. როცა სანტექნიკის შეკეთებას ვიწყებ, შენ იქ ადიხარ, როცა მე ვიღებ ვალდებულებას რკინის შეკეთება - ისევ ახვიდე! დავიღალე შენი მუდმივი ნახვით. ონ-ტო-ე-ლო! აქ ვარ ახლა... შენ წახვედი - და თავს მშვენივრად ვგრძნობ! ზღაპრული! ათი დღეა არ მინახავს და ვისვენებ! შენ გგონია რომ წახვალ აუცილებლად მოვიყვან ვინმეს. დავიღალე შენი მუდმივი ყურებით. სადაც ჩუსტები ცდება, სად რაღაც სხვა. ღმერთმა ქნას, ჭიქის გარეცხვა დამავიწყდეს - კოშმარია! "და ვინ გყავდა?" არ შეიძლება ვინმეს დაპატიჟება? დავიღალე ამ ყველაფრით! ყველაფერი შენი არჩევანია! Შენ გადაწყვიტე! დავიღალე ამით!

თერაპევტი.არ დაიღალეთ ამ ბრალდებების გაგრძელებით?

სერიოჟა.დიახ, რაღაც კვალი რჩება, რაღაც სხვა ...

თერაპევტი.როგორც ჩანს, თქვენ არ წარმოთქვამთ ყველაზე მნიშვნელოვანს. ტრიალებ, გესმის? ამიტომ ბილიკი... ჩვენ უნდა გავაკეთოთ იგივე ბიძგი ან ხუმრობა, რაზეც გუშინ ვისაუბრეთ. გარღვევა უნდა მოხდეს. (გრძელი პაუზა)

თერაპევტი.(სთავაზობს დედის სკამზე დაჯდომას)დედამ ახლა გითხრას.

სერიოჟა.(დედის სახელით)მშვენივრად იცი მამაშენმა დამინგრია ცხოვრება. იცი რა დამიჯდა ფეხზე წამოდგომა, რა დაჯდა ამ ბინის შოვნა. მინდოდა, არ განიცადო ის სირთულეები, რაც მე განვიცადე. შენ მშვენივრად იცი, რომ ფეხზე დასაყენებლად ჩემი პირადი ცხოვრება გავწირე. მინდოდა, განათლება მიგეღო. გაიგე - ბედნიერი ვარ ამით. მე შენთვის ყველაფერი გავაკეთე და ახლა შენ მპასუხობ შავი უმადურობით! ყველა ბავშვი ბავშვივითაა, შენ კი უმადური შვილი ხარ. Ვიცოდი. უმადური შვილო. ვიცოდი, რომ ჩემი დატოვება გინდოდა, დამოუკიდებლობა გინდოდა, ეს გოგოები კარგ ადგილას არ მოგიყვანდნენ. მშვენივრად ვიცოდი. და ასე მივიღე. მე მივიღე ის, რაც დავიმსახურე. იმის გამო, რომ მე ყოველთვის უარვყოფდი ჩემს თავს ყველაფერს! შენ იცი რომ მარტო ვარ, მარტო ვარ. ვნერვიულობ, როცა დიდი ხნით არ ხარ.

თერაპევტი.(ითხოვეთ იგივე ადგილის დაკავება)ახლა შეხედე დედას და მითხარი, რას გრძნობ მის მიმართ?

სერიოჟა.რაღაც სიცარიელეს ვგრძნობ... ახლა მისი თვალები ჩემს წინ არის. სხეულში რაღაც დაღლილობას ვგრძნობ, თუმცა ცნობიერება ნათელია. ჩემი მდგომარეობა შეიცვალა, სულ სხვაა...

თერაპევტი.მას შემდეგ, რაც ერთმანეთს პრეტენზია გამოუთქვამთ, არ გაჩნდება სურვილი მხოლოდ დედას ესაუბროთ, შეეცადეთ გაიგოთ რაშია საქმე, რა ხდება თქვენს თავს, რატომ გრძნობთ თავს ცუდად ცალკე, მაგრამ კიდევ უარესად ერთად?

სერიოჟა.(მხედველობაში მაქვს დედა)ახლა არ ვგრძნობ, რომ ეს გინდა.

თერაპევტი.ალბათ შენზეც არის დამოკიდებული.

სერიოჟა.(ნელი, რთული, დეპრესიული)მოდით, ახლა უფროსების პოზიციიდან განვიხილოთ ეს პრობლემა. შენ ამბობ, რომ ხშირად მავიწყდები სხვადასხვა სიტუაციებში. Რატომ ამბობ ამას?

Დედა.იცი მეშინია. როცა ახლოს ხარ, თავს უფრო მშვიდად ვგრძნობ. მეშინია მარტო დარჩენის. შენ ხარ ერთადერთი რაც დამრჩა, შენ ხარ ერთადერთი ადამიანი, რომელიც მჭირდება.

სერიოჟა.(ჩუმად, სინაზით)დედა, მე არ ვაპირებ წასვლას. შენ კარგად იცი, რომ ხშირად ვფიქრობ შენზე. რომ წამოვედი, გახსოვს, ყოველდღე გირეკავდი. შენ იგრძენი ჩემი ყოფნა, იცოდი რომ იქ ვიყავი, შენზე რომ ვღელავდი. მინდა, ყველა ჩვენი საოჯახო საქმე ერთად მოვაგვაროთ, ერთმანეთს ვაცნობოთ. იქნებ მაშინ გავთხოვდები ... და მეყოლება შვილები, შვილიშვილები ...

თერაპევტი.ჰკითხე დედას: "დედა, გინდა რომ გავთხოვდე?"

სერიოჟა.გინდა რომ გავთხოვდე?

Დედა.კი, მინდა, მაგრამ მინდა... (პაუზა)რათა გქონდეს ცოლი, რომელიც პატივს გცემს და გაფასებს. მინდა რომ გათხოვდე. მინდა ბედნიერი იყო, მინდა... მეც დავიღალე ამ ყველაფრით.

თერაპევტი.ჰკითხეთ დედის სახელით: „თვითონ გინდა დაქორწინება?“

სერიოჟა.(დედის სახელით)გათხოვება გინდა?

სერიოჟა.(გრძელი პაუზა)არა!

თერაპევტი.(დედის სახელით)Რა გინდა? სერიოჟა.(ჩუმად, პაუზის შემდეგ)მეც მინდა შენთან ყოფნა. მინდა ვიცხოვრო ისე, როგორც ისინი ცხოვრობდნენ... კმაყოფილი ვიყოთ იმით, რაც გვაქვს... (უფრო ხმამაღალი, უფრო ცოცხალი, თითქოს ცოცხლდება)ეს ყველაფერი მაკმაყოფილებს... ყველაფერი კარგადაა!

სერიოჟა.(უფრო ცოცხალი):რა არის ბავშვები? რა არიან ახლა ბავშვები? მათ შესანახი ახლაც არაფერია. თქვენ იცით, რომ მე ყოველთვის ვქმნიდი ჩემს თავს იდილიურ იმიჯს, რაღაც სიყვარულს... თუმცა მე თვითონ პრაქტიკულად ამაში ვარ... მაგრამ მახსოვს, როგორ შეუშლიდით ჩვენს შეხვედრებს მარინასთან. (სარკაზმით)იშვიათი სანახაობა! ყველაფერი არ მოგეწონა, აბსოლუტურად ყველაფერი! შენ ჩემში ყველა ემოცია დაამტვრიე. ყველაფერი დაჭერილია. ყველაფერი!

თერაპევტი.კიდევ ერთხელ შეხედე დედას, შეგიძლია გაიმეორო ის, რაც გინდა?

სერიოჟა.მინდა გავუგოთ ერთმანეთს და პატივისცემით მოვეპყროთ ერთმანეთს.

თერაპევტი.და მომავალ ცხოვრებაზე, ქორწინებაზე? გაიმეორეთ ის, რაც უკვე თქვით.

სერიოჟა.მინდა გავუგოთ ერთმანეთს და პატივი ვცეთ ერთმანეთს. მინდა, არ ჩაერიო ჩემს არჩევანში ქალი. ისე რომ არ შეგეშალო ჩემი გზის არჩევაში. მინდა რომ არ დამაკისრო...

თერაპევტი.(იწყვეტს)სერჟა, მინდა გაიმეორო მხოლოდ ის, რაც უკვე უპასუხე კითხვებს, გინდა დაოჯახება და რა გინდა.

სერიოჟა.მე მინდა რომ… (პაუზა)არ დამიმტვრევა ჩემი ემოციები, მინდა რომ ასეთი ფორმებით არ გამოხატო შენი დამოკიდებულება.

თერაპევტი.(Მუდმივი)სერიოჟა, კიდევ ერთხელ თქვი ის, რაც აქ უკვე თქვი დედის კითხვებზე, გინდა თუ არა დაქორწინება.

სერიოჟა.(უყურადღებო)არა, მე ალბათ არა.

თერაპევტი.ასე რომ, ისევ უთხარი დედას. რა გინდა, კიდევ თქვი.

სერიოჟა.(დაბალი ხმით, რბილად)მინდა... ერთად ვიყოთ... მინდა შენ გადაწყვიტო ყველაფერი ჩემთვის. ყველაფერი გავაკეთე, მაგრამ ასე ვიცხოვრებდი... პრინციპში ყველაფერი მაწყობს, ყველაფრისთვის მზად ვარ. (ბავშვური წყენით ხმაში და პროტესტით)არაფერი მჭირდება! არაფერი! არის სამუშაო - ყველაფერი! ეს სავსებით საკმარისია. მინდა ყველაფერი იქ დარჩეს, სადაც არის. სულ მინდა ზედმეტად არ მიყვირო, სულ ესაა. რომ ჩვენი ოჯახი ერთად იყოს. ყველაფერი. მეტი არაფერი მინდა.

თერაპევტი.ახლა ეცადეთ, პასუხისმგებლობით უთხრათ დედას, რომელი თქვენი აღიარება გაწუხებთ ყველაზე მეტად მასთან ურთიერთობაში.

სერიოჟა.ყველაზე მეტად რაც მაღიზიანებს, ყველაზე დისკომფორტს როცა გეუბნები, დღეს სახლში ღამის გასათევად არ მოვალ. და ეს მომენტი, როცა მივდივარ, ძალიან მჭირს. ისმინე შენი შინაგანი საყვედურები - ვგრძნობ მათ. ამას ყოველ ბოჭკოსთან ვგრძნობ. (ძლიერად კვნესის)ქალთან ერთად საწოლში ყოფნისას, შემიძლია ცოტა მსუბუქად ავდგე და წავიდე, ეს ფორმალურად ავხსნა გარკვეული მიზეზებით. მე შენთან ვბრუნდები, რომ მშვიდად იგრძნო თავი... (პაუზა)და შემდგომ. როცა ზედმეტად იცავ ჩემს მიმართ, ეს მაწუხებს. ყველაფერი.

თერაპევტი.თქვი ყველაზე მთავარი რაც გაღიზიანებს?

სერიოჟა.დიახ, ეს არის მთავარი. სხვა მომენტები, სხვა სურათები, რომლებიც ახლა წარმოიქმნება ჩემს გონებაში, წარმატებით წყდება. ორი ყველაზე მნიშვნელოვანი წერტილი... (დარწმუნებული)... და, ალბათ, პირველი არის ყველაზე მნიშვნელოვანი, რადგან მე ვპოულობ ძალას ვიბრძოლო სხვებთან. პირველი პუნქტი ყველაზე მნიშვნელოვანია. მას ყველაფერი ესმის! და შემდგომ… (მიბრუნდა დედას სიმწარით და სიმწარით)არ მინდა შეურაცხყოფა მომაყენო. ნაგავი და ნაგავი მეძახდა. და ეს ბავშვობიდან - თითქოს სახეში ურტყამენ. მერე მაქვს პრობლემები, რატომ მაქვს ქალთან რაიმე სახის დაუცველობა. ჯერ ბავშვობაში ატარებენ ასე, როგორც ჩაქუჩი ურტყამს ლურსმანს.

თერაპევტი.დაასრულე მუშაობა?

სერიოჟა.დიახ ყველა.

თერაპევტი.დედამ დღეს შენგან რაიმე ახალი გაიგო?

სერიოჟა.დიახ, საერთოდ, დედაჩემმა ბევრი ახალი გაიგო. როგორც წესი, ჩვენი საუბრები, თუ სერიოზული იყო, ტირილის ან კარის მიჯახუნის სახეს იღებდა.

თერაპევტი.გსმენიათ რაიმე ახალი თქვენთვის?

სერიოჟა.Იქ არაფერია. ეს ყველაფერი უკვე ითამაშა.

თერაპევტი.კარგი, მაგრამ როცა დედას უთხარი, რომ გინდა მასთან დარჩენა და მეტი არაფერი გჭირდება, ყოველთვის ასე ფიქრობდი თუ ახლა მოვიდა?

სერიოჟა.(ჩუმად)არა, ახლა არის.

თერაპევტი.რა გრძნობა დაგეუფლა იმ მომენტში?

სერიოჟა.ენიდან გადმოგდების, გადმოგდების შეგრძნება. რაღაც ტკივილი გამიჩნდა თავში, მაშინვე ვცადე ჩემს შიგნით ჩამეხედა. გუშინდელის მსგავსი შეგრძნება იყო, მაგრამ რაღაც მსუბუქი ნისლით.

მესამე სესია

სერიოჟა.პირველი სესიის შემდეგ, რომელშიც ოქსანას ვესაუბრე, მივხვდი, რომ შემდეგი სესიების თემა დედასთან ურთიერთობა იქნებოდა. მიუხედავად იმისა, რომ პირველი სესიის შემდეგ ნამდვილად ვიგრძენი მნიშვნელოვანი შვება, მაინც იყო გარკვეული უკმაყოფილება. მეორე, გუშინდელი სესიის შემდეგ - დედაჩემთან საუბარი - მართლა... კარგი, უბრალოდ არაფერზე არ მიფიქრია, მშვენივრად მეძინა, დასვენებული ავდექი, უბრალოდ რაღაც კმაყოფილება ვიგრძენი, თუნდაც მე გაიხსენა გაკვეთილი, სულ ეს იყო აზრების რაღაც გულგრილი ნაკადი.

თერაპევტი.(ჯგუფში)აქამდე უფრო მეტს ვმუშაობდით „აქ და ახლა“. მაგრამ განა არ არის საჭირო ხიდის გადაგდება, რასაც ვაკვირდებით „აქ და ახლა“ იმაზე, რაც იყო „მაშინ“, წარსულში, რათა შევეცადოთ გაერკვია დედასთან ამ ურთიერთობების წარმოშობა, რატომ? ასე განვითარდნენ, ვინ არის ამაზე პასუხისმგებელი? რა არის ის ისტორია, რამაც გამოიწვია ასეთი ძლიერი კავშირი დედასთან? რა არის ასე მიბმული?

სერიოჟა.სუბიექტურად არ ვგრძნობ ასეთ საჭიროებას.

თერაპევტი.გესმით ეს კავშირი?

სერიოჟა.დიახ!

თერაპევტი.რას უკავშირებთ მას?

სერიოჟა.ჩემი პრობლემების არსებობას ვუკავშირებ... ეს, უპირველეს ყოვლისა, დედისადმი სიყვარული და სიყვარულია. ჩემი მხრიდან - მისი მიტოვების სურვილი რაიმე საბაბით... მე, დიდი ალბათობით, შემეძლო აეხსნა ჩემთვის, ზოგიერთი სიტყვით, დასკვნები, მსჯელობა, მაგრამ არ ვაღიარო მისი მიტოვების სურვილი. ამან საბოლოოდ გამოიწვია კომპლექსი…

თერაპევტი.მეჩვენება, რომ თქვენ ახლა ცდილობთ გააანალიზოთ არა მიზეზები, არამედ ეფექტი. და ჩვენ გვაინტერესებს მიზეზი. ამიტომ მინდა გკითხო, სერიოჟა. აიღეთ სხვა ბიჭები - მათაც ჰყავთ დედა და მათაც უყვართ დედა და მიჯაჭვულები არიან, მაგრამ არ არსებობს ისეთი მიჯაჭვულობა, რომ შეუძლებელი იყოს ადამიანის ემანსიპაცია, საკუთარი ოჯახის შექმნა. ეს არის მიზეზები - თქვენ სცადეთ მათი ანალიზი, გაქვთ რაიმე ვერსია?

სერიოჟა.დიახ. ზოგიერთი ჩემი, შესაძლოა, სექსუალური მიჯაჭვულობა დედასთან, რომელიც ძალიან ადრე გაჩნდა. მახსოვს, ბებიას რამდენჯერ ვეუბნებოდი, რომ დედა მიყვარს, ეს ზუსტად მახსოვს, რომ მომინდებოდა... არა, ვნანობ... დედაჩემს რომ ვერ გავთხოვდი. Ეს იყო ის.

თერაპევტი.რა ასაკი იყო?

სერიოჟა.ისე, ხუთი წელი.

თერაპევტი.ჩემი აზრით, ამ ასაკში ყველა ბიჭი ოცნებობს დედაზე დაქორწინებაზე, ყოველ შემთხვევაში ამაზე საუბრობენ. მაგრამ შემდეგ ისინი იზრდებიან და სხვა ქალებზე ქორწინდებიან, მაგრამ ეს შენთან არ ხდება. ასე რომ, თქვენ გაქვთ ასეთი ვერსია, რომ თქვენ იყავით პატარა ოიდიპოსი და ასე დარჩით, დედაზე შეყვარებული.

სერიოჟა.(Გააზრებულად)გასაგებია, რომ ყველას აქვს ოიდიპოსის კომპლექსი, მაგრამ მე რატომ ვარ ჩარჩენილი ამაზე? გინდა მოგიყვე რას წარმოვიდგენდი, როცა გუშინ ხელებით გავაძლიერე ის მოძრაობა, რომელიც დედაჩემთან საუბრისას შენიშნე? მე არ მითქვამს მაშინ ... მომეჩვენა, რომ დედაჩემთან ერთად სწორედ იმ ადგილს ვეფერებოდი. პატარა რომ ვიყავი, ერთხელ ვზვერავდი და ეს მოგონება გამოჩნდა...

თერაპევტი.ახლა გინდათ ესაუბროთ მამას თქვენს გამოცდილებაზე, განცდებზე, იმაზე, რაც გაწუხებთ ბავშვობაში და რაც ახლაც ტკივილებით გახსენდებათ?

სიჩუმე, ხანგრძლივი პაუზა...თერაპევტი.რა აკავებს?

სერიოჟა.(ჩუმი ხმით)არაფერი... უბრალოდ არ მინდა... წარმოვადგინე ჩვენი საუბარი ამ თემაზე... ზოგადად, არ ვგრძნობ საჭიროებას... რა თქმა უნდა, მომენატრა... მაგრამ არ ვგრძნობ მასთან საუბრის საჭიროებას... უბრალოდ რაღაც სიცარიელეს ვგრძნობ. როცა ჩემს ვერსიებზე ვსაუბრობდი, მაშინ, ზოგადად, გაჩნდა ეს... პიროვნების ვერსია, რომელიც ჩემთვის მამაკაცის მაგალითი იყო... ეპიზოდური კაცები, რომლებიც გამოჩნდნენ დედაჩემის ცხოვრებაში... საერთოდ, ზოგიერთი რაღაც იმიჯი მომცა, მაგრამ, რაც შეეხება მამაჩემს... ის იყო, ვინც ძალიან ცოტას აძლევდა... ყველა თავის დალევას... ძალიან მაღიზიანებდა. აშკარად ვგრძნობ, ახლაც, როცა მამას ნასვამ მდგომარეობაში წარმოვიდგენ, გაღიზიანებას... ძალიან მთვრალი იყო.

თერაპევტი.ახლა თქვენ შეგიძლიათ ესაუბროთ მამას ამ საკითხებზე.

სერიოჟა.(ჩუმად, საეჭვოდ)არ ვიცი ... მეშინია მისთვის რაიმე სიმართლის თქმა, არ ვიცი როგორი ...

თერაპევტი.ასე რომ, იქნებ თქვენ დაიწყოთ ეს საუბარი და მიხვიდეთ, გაიგოთ, რისი თქმაც გეშინიათ მამას. დაწყება: "მამა..."

სერიოჟა.მამაო, ვწუხვარ შენზე. მგონი დედა მართალია. ერთის მხრივ, საკმაოდ ბევრს მიაღწიე, დაგიფასეს, როგორც სპეციალისტს, ბევრმა მოგმართა, მაგრამ მეტი არაფერი... შეხედე საკუთარ თავს, როგორ იმატებ წონაში, სვამ და ეძებ მიზეზებს შენს გარეთ... (გრძელი პაუზა... თერაპევტს)არაფრის თქმა არ მინდა.

თერაპევტი.მაგრამ შენ უკვე ლაპარაკობ. განაგრძე საუბარი! უთხარით მამას, როგორ აღიქვამთ მას: როგორც სპეციალისტს, როგორც კაცს, როგორც მამას, როგორც პიროვნებას - ესე იგი!

სერიოჟა.არ მომწონს, რომ საერთოდ ვერაფერს აკეთებ სახლთან, რომ სვამ, დედას იშვიათად სტუმრობ, თუმცა მასთან ძალიან ახლოს ცხოვრობ. არ მომწონს, რომ იშვიათად მწერთ, თუმცა მომთხოვთ, რომ უფრო ხშირად დავწერო... არ მომწონს, რომ არ ზრუნავთ საკუთარ თავზე, თუმცა ახალგაზრდობაში სპორტით თამაშობდით. არ მომწონს, რომ მოღუშულივით ცხოვრობ. არ მომწონს ის რაც ხარ. (უფრო მშვიდი ხმით)არავითარი მცდელობა არ გაუკეთებია ... ოჯახში დაბრუნებას ... ეს ყველაზე ცუდია , რასაც ვერ გაპატიებ ... ხუთი წელია არ მინახიხარ ... დიდი ხანია ვერ მნახე . .. და შენზე არაფერი დაწერო. და ჩემი ჩამოსვლისას შენ გააკეთე სცენები, ასახავდი ადამიანს, რომელიც ამდენი ხანი მელოდა. (გრძელი პაუზა)ყველაფერი! (პაუზა. შემდეგ განახლებული ძალით)შენ მასწავლე უფრო ცუდი ვიდრე კარგი. შეგეძლო სასმელი მომცე, მაგრამ ჩემს განათლებაში წვლილი არ შეიტანე. შენ ჩემგან შორს იყავი და შენი ალიმენტის გარეშე შემეძლო. შენ არ გამასწავლე! ამიტომ, ხშირად არ ვიცოდი როგორ მოვქცეულიყავი, არ მქონდა მამობრივი მხარდაჭერა, რჩევა. მე ვხედავდი მხოლოდ დედის ცრემლებს, ტანჯვას, აკრძალვებს... დედის რჩევებს ჩემთვის სასურველი შედეგი არ მოჰყოლია, ისინი ერთგვარი თავდაცვითი ხასიათის იყო... ბავშვობაში, შემდეგ კი დავიწყე შეძენა... (ძალით და ხმის აწევით)ქალის რეაქციები. შემეძლო ტირილი, შეიძლება მეწყინა. (გრძელი პაუზა, ღრმა სუნთქვა)ალბათ ყველა... (გრძელი პაუზა. ახალი იმპულსით.)ფაქტობრივად, მინდა გითხრათ, რომ მეზიზღებით დედაჩემს რომ აფურთხავთ. Მე მძულს.

თერაპევტი.უთხარი მამაშენს: "ამაში შენ ხარ დამნაშავე..."

სერიოჟა.მამაო, ჩემ წინაშე დამნაშავე ხარ, რომ არც კი ცდილობდი... შენთან დაბრუნების... (Შვებით)შენ ხარ ჩემს წინაშე დამნაშავე, რომ მთელი ხუთი წელი დამივიწყე. დამნაშავე.

თერაპევტი.შეგიძლია ახლა ყველაზე მთავარი მამაშენს უთხრა?

სერიოჟა.(გადაწყდა)ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ… (ლაპარაკობს ნელა, ტრაგედიის ნოტებით, მაგრამ თავდაჯერებულად და მტკიცედ)შენ არ იყავი იქ, როცა მჭირდებოდი. (ღრმა ამოსუნთქვით სწორდება სავარძელში)

თერაპევტი.ახლა ყველაფერი თქვი?

სერიოჟა.(შვებით და სიხარულის გრძნობით):დიახ! ზოგიერთი რამ უფრო ცნობიერი გახდა ჩემთვის. ის, რომ მამაჩემი მენატრებოდა, ადრეც შემეძლო ეჭვი მეპარებოდა - "კარგი იქნებოდა, აქ რომ იყო", მაგრამ ჩემს თავს ყოველთვის ასეთ დამოკიდებულებას ვაძლევდი: "მამა მამაა, დედა - დედა. და ამაზე არაფერი შეიძლება გაკეთდეს." დღევანდელ ექსპერიმენტში კი ეს აზრი... მამა არ იყო იქ, როცა საჭირო იყო... ეს ასე მარტივი ჩანდა... მთელი აზრი ზუსტად ამაშია... ჩემთვის ძალიან გასაგები და მნიშვნელოვანი გახდა, მე მხოლოდ ახლა გააცნობიერა ეს ნამდვილად.

Ჯგუფური განხილვა

თერაპევტი.ახლა შეგვიძლია განვიხილოთ სერეჟას პრობლემა, მივცეთ საკუთარ თავს უფლება გამოვხატოთ როგორც გრძნობები, ასევე აზრები.

ნინა.სერიოჟა, მამაშენი არ მოსულა შენთან. ახსენი როგორმე? რას ნიშნავდა ეს შენთვის?

სერიოჟა.(კვნესით)მე არ მჭირდება... მას მე არ ვჭირდები! ის ჩემთან დაშორდა! მას არ ვუყვარვარ…

ნადია.მამის მიმართ ამბივალენტური დამოკიდებულება გაქვს, ისევე როგორც დედის მიმართ: მიყვარს და მძულს. მეზიზღება, რომ წამოვედი, არ მიყვარს...

ზინოვი.თქვენ თქვით, რომ გძულთ იგი. სხვათა შორის, ამას ველოდი. ეს რომ თქვი, ვაღიარებ, იმ სკამზე წიხლით დარტყმა მინდოდა, რომელზეც ის იჯდა!

ვალია.(ვნებიანად)და ასეთი სურვილი მაქვს... სულ გადამეშალა. არ შემიძლია. გუშინდელი საუბარი...როგორც თქვი რა ინტონაციით დააბრალე დედაშენს ამა და ამაში. მიუბრუნდები მამაშენს, იმ ადამიანს, ვინც, ფაქტობრივად, არის დამნაშავე ყველაფერში, შენს უბედურებაში, იმაში, რომ დედაშენი მარტო დარჩა, იმაში, რომ რეალურად სიცოცხლე გავლილია და შენ მკურნალობ. მას ასე, საშინელებაა!

ნინა.ვალია, როგორც ჩანს, თავს სერჟას დედად გრძნობ.

ვალია.(იცინის ნერვიულად)კარგი, ასეც იყოს...

თერაპევტი.(ვალესთან):შენ მთლიანად დედის მხარეს ხარ. გუშინ დედას იცავდი, დღეს კი მამას ლანძღავ. ეს ნიშნავს, რომ თქვენ იდენტიფიცირებული ხართ დედასთან. და თქვენ ძირითადად თავს იცავთ.

ვალია.Შესაძლებელია… (იცინის)Კი, რა თქმა უნდა. ისე არა! კარგი, ეს არის ... დიახ, კარგი! გინდა თქვა, რომ ეს ჩემი პრობლემებია...

ნინა.ზუსტად. აქ რამდენიმენი ვართ დაახლოებით ერთნაირი ასაკისა და გვყავს ზრდასრული შვილები, მაგრამ ასეთი გრძნობები არ გვაქვს, რაც იმას ნიშნავს, რომ ისინი თქვენი არიან. (სერიოჟას)სერიოჟა, როცა ამ საუბარში მამას თავს ესხმი, ადანაშაულებ, როგორ ფიქრობ, ვის ჰგავხარ?

სერიოჟა.ალბათ დედაჩემისთვის...

თერაპევტი.შეწყვიტე უკვე სერჟას კითხვების დასმა. დროა სერეჟამ გაიგოს, როგორ აღვიქვამთ მას, რას ვგრძნობთ და რას ვფიქრობთ მასზე და მის პრობლემაზე.

სერიოჟა.ნინა, მითხარი.

ნინა.დიდი თანაგრძნობა მაქვს შენდამი. გუშინ სამუშაო რომ დაასრულე, ისეთ თავისუფალ პოზაში იჯექი, სკამზე ისე ლამაზად ჩამოხრჩობილი და შენი გამომეტყველება აინტერესებდა, უბრალოდ გვისმენდი, მე კი აღფრთოვანებული ვიყავი. რაც შეეხება ჩემს გრძნობებს მთელი შენი ნამუშევრის განმავლობაში, მე უბრალოდ ვღელავდი და ვღელავდი. ჰმ, დედაშენს მათრახს ვატყობდი, ასე ვიგრძენი! ახლა, რა თქმა უნდა, გავცივდი, მესმის, რომ თავისებურად, რა თქმა უნდა, უბედური ქალია. აღშფოთებული ვიყავი. მეჩვენებოდა, რომ იმ დროისთვის, როცა მამაშენს დაშორდი, ის უკვე შენზე იყო ორიენტირებული, უკვე უნდოდა შენთან ერთად დარჩენა, უკვე გაუცნობიერებლად უნდოდა, რომ ახლა ეთქვა: ”მე მინდა შენთან ვიყო”. Ეს მაშინ, როცა. შემდეგ კი, რაც არ უნდა გაეკეთებინა, გაუცნობიერებლად გააკეთა ისე, რომ შენთან ახლოს გყავდეს.

ნადია.უფრო მეტიც, მან ითამაშა თქვენს საუკეთესო გრძნობებზე. მან გამოიწვია სამწუხარო, თანაგრძნობა, თანაგრძნობა. დიალოგებში კარგად გააკეთე. "მთელი ცხოვრება, ყველაფერი შენთვის გაჩუქე, არ გავთხოვილვარ, შენ კი უმადური ადამიანი ხარ!"

ნინა.სინამდვილეში, მან შენში დანაშაულის გრძნობა გააჩინა. ამან შეინარჩუნა. და თუ აღიარებ, რომ თავს მიტოვებულ მამად გრძნობდი, საშინელებაა! ბავშვი უნებურად სვამს კითხვას: რა დავაშავე? იქნებ ცუდად ვარ თუ მამამ მიმატოვა? არ ვიცი, დაუსვით თუ არა საკუთარ თავს ეს კითხვა, მაგრამ რაღაც ლაღად იგრძნო. ეს მხოლოდ შენს დანაშაულს მატებს. და რას აკეთებს ადამიანი, რომელიც თავს დამნაშავედ გრძნობს? ერთის მხრივ ისე იქცევა, რომ გამოისყიდოს დანაშაული, მეორე მხრივ, სურს როგორმე მოიშოროს ეს მძიმე გრძნობა. როგორ მოვიშოროთ დანაშაულის გრძნობა? აუცილებელია სხვა ადამიანი დაადანაშაულოთ, ვინც ცდილობს ეს გრძნობა თქვენს თავზე დააბრალოს. და თავს იცავ თავდასხმით. ეს ის სცენაა, რომელიც შენ აღწერე, როცა ქალთან ღამით წახვედი. შენ, როგორც უნდა იყოს ვაჟისთვის, რომელსაც არ უნდა დედის შეწუხება, უთხარი მას: ღამეს არ გავათენებ სახლში. საინტერესოა, რა თქვი შემდეგ: ჩუმადაც რომ იყოს, თავს დამნაშავედ ვგრძნობ. და რას აკეთებ ამის მერე? გამთენიისას ქალთან ერთად თბილი ლოგინიდან ამოხვალ და დედასთან გარბიხარ, არა? საინტერესოა, როცა დედასთან გარბიხარ, რას იტყვი: "რა ბედნიერი ვარ შენი ნახვა?" -გაჩუქებ! იმიტომ რომ მისი ბრალია, რომ მომიწია მასთან გაქცევა. და რას აკეთებ? შენს აგრესიას აშორებ დედას. ამრიგად, თქვენ გათავისუფლდებით დანაშაულისგან. ერთმანეთს აწამებთ. ოქსანა დატოვე? Წავიდა. ბაბუისგან ხარ, ბებიისგან... და ყველას ფუნთუშასავით მიატოვებ... რა გააკეთე ამის მერე? შენ კიდევ უფრო დაიწყე დედის ცემა. შენ ხარ დამნაშავე! ამაში შენ ხარ დამნაშავე! თქვენ ხართ ამ კავშირში, გიყვართ, ადანაშაულებთ და გძულთ ერთმანეთს - ძალიან რთულია! ასე იყო მთელი ჩემი ცხოვრება! ბოლოს, როცა გეუბნება: „დედა დედაა და ძე შვილია“, ის შენში შვილს არ ზრდის. ვაჟი არის ის, რაც აუცილებლად იზრდება და ბუდიდან გაფრინდება. მან შენში ვაჟი კი არ გააჩინა, არამედ ადამიანი, რომელიც მთელი ცხოვრება მასთან იქნება, ფაქტობრივად, ქმარი გაზარდა. და თქვენ, რა თქმა უნდა, თქვენ თამაშობთ მასთან ერთად. იმიტომ, რომ თქვენ ასევე ექცევით მას, როგორც ადამიანს, ვისთან ერთადაც მთელი ცხოვრება უნდა იცხოვროთ.

თერაპევტი.კარგი, დედაა! მაგრამ არის მამაც... (სერიოჟას)სხვათა შორის, როგორ გრძნობთ თავს ალკოჰოლის მიმართ?

სერიოჟა.პრაქტიკულად არ ვსვამ.

თერაპევტი.ესეც საინტერესო რამეა!

სერიოჟა.ხანდახან, როცა მეგობრებთან ერთად შამპანურის დალევა მიწევს, საკუთარ თავს ვდებ პირობას: "არ დავლევ!" მთელი გასული წელი 1 იანვრიდან 1 იანვრამდე საერთოდ არ მიხმარია.

ზინოვი.მამასავით არაფერს არ გავაკეთებ!

სერიოჟა.დიახ!

თერაპევტი.ამას ჰქვია ნეგატიური იდენტიფიკაცია, როდესაც ბიჭი მამის მიმართ უარყოფით დამოკიდებულებას გადასცემს ყველაფერზე, რაც მას უკავშირდება, მაგალითად, ალკოჰოლს. სერჟას მამამ დედასთან შედარებით მასთან ძლიერი იდენტიფიკაციის რამდენიმე მიზეზი დაასახელა. დედა არის ძლიერი, დირექტიული, ძლიერი ნებისყოფის მქონე, ლიდერი. მამა სუსტია, ნებისყოფის სუსტი, სასმელი, მორიდება. ანუ მამა ერთგვარ ქალის როლს ასრულებს. სწორედ აქედან მოდის ეს სუსტი იდენტიფიკაცია მამასთან, მამაკაცთან. ნინა ისეთი სიმძაფრით ლაპარაკობდა დედაზე, რომ შეიძლებოდა ისეთი შთაბეჭდილება შეგექმნათ, თითქოს მხოლოდ დედა იყო დამნაშავე. არ დაივიწყოთ მამის როლი. ეს ორი ექვივალენტური როლია. რატომ აქვს დედას ასეთი ძლიერი გადაცემა შვილზე? ალბათ ქმართან პრობლემების გამო? რა იყო აქ გამომწვევი, ჩვენ არ ვიცით.

ნინა.ჩემი გადმოსახედიდან მამა აქაც იგივეა, რაც შვილი.

თერაპევტი.შენი გადმოსახედიდან.

ნინა.ამის დასტურია ის, რომ ის სხვა ოჯახში აღმოჩნდა და იქ მაინც სხვაა.

თერაპევტი.ჩვენ არ ვიცით რა პრობლემებია. შენი აზრით, ნინა, ქმარი მსხვერპლია, რადგან ცოლმა ასე იპოვა.

ნინა.დიახ!

თერაპევტი.და ზუსტად შემიძლია ვთქვა, რომ ასეთი ცოლი აღმოჩნდა. ერთმანეთისკენ წავიდნენ, მსხვერპლი კი შვილი აღმოჩნდა! ნინა.ზოგადად, რა თქმა უნდა, ორივემ იპოვეს ერთმანეთი. რენატ.მამა წავიდა და იყო ვაკუუმი, რომელიც ...

ნინა.(აწყვეტს)ის არ წავიდა! ზედმეტია იმის თქმა, რომ ის წავიდა. აქტიური როლი, თითქოსდა, მამას ეკუთვნის, ფაქტობრივად, ყოველთვის დედას ეკუთვნოდა.

თერაპევტი.ის ჯერ ალკოჰოლიზმისკენ წავიდა, შემდეგ კი საერთოდ დატოვა.

ნინა.თავიდანვე იქ არ იყო.

რენატ.დედას შეეძლო ამ ვაკუუმის ამოვსება ყველაფრით, ის ავსებდა შვილს.

ვალია.თუ ფიქრობთ, მაშინ დედას შეეძლო წასულიყო პირველ წელს და ცხრა წელი იცხოვრა მასთან და, შესაბამისად, სურდა როგორმე შეცვალოს რაღაც, მაგრამ არ გამოვიდა, მან დაიწყო დალევა.

ნატაშა.სუსტი კაცი იყო, მაგრამ ალკოჰოლიკი არ უნდა ყოფილიყო.

ნინა.სერეჟამ ეს არ იცის. ის მამას იმით აფასებს, თუ როგორ გააცნო დედამ. დედა კი მამაზე ცუდად ლაპარაკობდა. რა იყო ის, ჩვენ არ ვიცით.

სერიოჟა.მამისთვის, ზოგადად, სასმელის მიტოვება ადვილი საქმე იყო.

თერაპევტი.ეს აბსოლუტურად არ არის მნიშვნელოვანი - ის სვამდა ლიტრს ან ნახევარ ლიტრს დღეში. პრობლემა ის არ არის, რომ ის სვამს. ეს არ არის პრობლემის მიზეზი, არამედ შედეგი.

ნინა.დიახ! სხვათა შორის, რასაც ვამბობთ დედისა და მამის ურთიერთობაზე, რომ იპოვეს ერთმანეთი, ერთგვარი პასუხისმგებლობა რომ ინაწილებენ ნახევარზე, ჩვენ, საბოლოო ჯამში, შეგვიძლია იგივე გადავიტანოთ დედა-შვილის ურთიერთობაზეც. იქნებ ვაჟი არ იყოს ასე მოქნილი.

თერაპევტი.პასუხისმგებლობის შესახებ. პერლსს აქვს ასეთი ფრაზა, სანამ ჩვენ, უფროსები, ჩვენს წარუმატებლობას მშობლებს ვაბრალებთ, სანამ შვილები დავრჩებით... უნდა შევწყვიტოთ ეს ბრალმდებელი თამაშები. ადამიანმა პასუხისმგებლობა უნდა აიღოს.

ნინა.(სერიოჟა):უკვე დიდი ხარ!

ვალია.რა კარგად ნათქვამი!

თერაპევტი.მე შევინახე ეს ფრაზა ამ სესიის კულმინაციისთვის. რა უნდა გააკეთოს ახლა სერეჟამ? გახდი პასუხისმგებელი ზრდასრული ადამიანი. დედა - დედა, და სერეჟა - სერეჟინო. Ყველას თავისი!

გამოხმაურება ჯგუფის ბოლოს

ნინა.შენ შეიცვალე ამ დღეებში. პირველად რომ გნახე, ისეთი შთაბეჭდილება მოახდინე ჩემზე: ასეთი დიდი და სიმპათიური ბიჭი და ამავდროულად ბავშვი. ეტყობა მომწიფდი, უფრო თავდაჯერებული გახდი, რაღაც მამაკაცური გაჩნდა, თითქოს იგივე მანერები და თან რაღაც ახალი, უფრო თავდაჯერებული გაჩნდა.

ვოლოდია.იცი, სერიოჟა, მადლობა უნდა გადაგიხადო. ამაზე აქამდე არ მილაპარაკია... მთელი ამ ხნის განმავლობაში ძალიან ვთანაგრძნობდი. საქმე ისაა, რომ მეც თქვენთან ერთად მოვაგვარე ჩემი პრობლემები. ჩვენ შორის ბევრი საერთო ვიპოვე. ყველაფერი ერთნაირი არ არის, მაგრამ ბევრი განვიცადე, შენი წყალობით ბევრი გადავწყვიტე ჩემთვის. ასე რომ, შენ გახდი ჩემთან დაახლოება და ახლა განსაკუთრებით სიმპათიური.

უცნობი სიტყვა „გეშტალტი“ დღესაც ბევრს სჭრის ყურს, თუმცა, თუ დააკვირდებით, გეშტალტთერაპია არც ისე უცხოა. მისი არსებობის 50 წლის განმავლობაში შემუშავებული მრავალი კონცეფცია და ტექნიკა ფაქტიურად "პოპულარული" გახდა, რადგან ისინი ერთგვარად შედის თანამედროვე ფსიქოთერაპიის სხვადასხვა სფეროებში. ეს არის „აქ და ახლა“ პრინციპი, ნასესხები აღმოსავლური ფილოსოფიიდან; ჰოლისტიკური მიდგომა, რომელიც განიხილავს ადამიანს და სამყაროს ჰოლისტურ ფენომენად. ეს არის თვითრეგულირებისა და გარემოსთან ურთიერთობის პრინციპი და ცვლილების პარადოქსული თეორია: ისინი წარმოიქმნება მაშინ, როდესაც ადამიანი ხდება ის, რაც არის და არ ცდილობს იყოს ის, რაც არ არის. ეს არის, ბოლოს და ბოლოს, "ცარიელი სკამის" ტექნიკა, როდესაც შენს პრეტენზიებს გამოხატავ არა ნამდვილ, არამედ წარმოსახვით თანამოსაუბრეს - უფროსს, მეგობარს, საკუთარ სიზარმაცეს.

გეშტალტთერაპია ფსიქოთერაპიის ყველაზე უნივერსალური მიმართულებაა, რომელიც საფუძველს იძლევა შინაგან სამყაროსთან ნებისმიერი მუშაობისთვის - ბავშვების შიშებთან გამკლავებიდან პირველი პირების სწავლებამდე. გეშტალტთერაპია აღიქვამს ადამიანს, როგორც ჰოლისტურ ფენომენს, რომელშიც ერთდროულად და მუდმივად არის ცნობიერი და არაცნობიერი, სხეული და გონება, სიყვარული და სიძულვილი, წარსული და მომავლის გეგმები. და ეს ყველაფერი მხოლოდ აქ და ახლაა, რადგან წარსული აღარ არის და მომავალი ჯერ არ მოსულა. ადამიანი ისეა ჩამოყალიბებული, რომ მას არ შეუძლია იარსებოს იზოლირებულად, როგორც „თვითონ საგნად“. გარე სამყარო არავითარ შემთხვევაში არ არის ჩვენს მიმართ მტრულად განწყობილი (როგორც ფსიქოანალიზი ამტკიცებდა), პირიქით, ეს არის გარემო, რომელიც გვკვებავს და რომელშიც ჩვენი ცხოვრება ერთადერთია შესაძლებელი. მხოლოდ გარესამყაროსთან შეხებისას შეგვიძლია მივიღოთ ის, რაც გვაკლია და მივცეთ ის, რაც ჭარბობს. როდესაც ეს ურთიერთგაგება ირღვევა, ვიყინებით და ცხოვრება მიტოვებულ ცირკის არენას დაემსგავსება, სადაც შუქი დიდი ხნის წინ ჩაქრა, მაყურებლები წავიდნენ, ჩვენ კი ჩვეულებისამებრ ვაგრძელებთ სიარულს და წრეებში სიარულს.

გეშტალტთერაპიის მიზანი კი არ არის იმის გაგება, თუ რატომ დავდივართ ამ წრეში, არამედ სამყაროსთან ურთიერთობაში თავისუფლების აღდგენა: ჩვენ თავისუფლად შეგვიძლია წავიდე და დავბრუნდეთ, წრეებში ვირბინოთ ან ღიად დავიძინოთ.

შვილიშვილი ბებიისთვის

გეშტალტთერაპიას ფსიქოანალიზის შვილიშვილს უწოდებენ. მისი დამფუძნებელი, ავსტრიელი ფსიქიატრი ფრედერიკ პერლსი, პროფესიული კარიერის დასაწყისში ფროიდისტი იყო, მაგრამ, როგორც ნებისმიერი კარგი სტუდენტი, ის უფრო შორს წავიდა ვიდრე მასწავლებელს, აერთიანებს დასავლურ ფსიქოთერაპიულ სკოლებს აღმოსავლური ფილოსოფიის იდეებთან. ახალი მიმართულების შესაქმნელად (თუმცა, ისევე როგორც პერლსის პირადი ცხოვრებისთვის), მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მისმა გაცნობამ გეშტალტ ფსიქოლოგიის დოქტორ ლორასთან, რომელიც მოგვიანებით მისი ცოლი გახდა. თავად სიტყვა გეშტალტს (გერმანულ) არ აქვს ზუსტი თარგმანი. დაახლოებით, იგი აღნიშნავს სრულ გამოსახულებას, განუყოფელ სტრუქტურას. XX საუკუნის დასაწყისში გაჩნდა ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის სკოლა, რომელსაც გეშტალტ ფსიქოლოგია ეწოდა. მისი არსი არის ის, რომ ჩვენ აღვიქვამთ სამყაროს, როგორც განუყოფელ გამოსახულებებსა და ფენომენებს (გეშტალტებს). Narmiper, bkuvy in solva შეიძლება sleoavt in loubm ნათელი - ჩვენ მაინც გვესმის მნიშვნელობა. თუ ჩვენ ვხედავთ რაიმე უცნობს, ტვინი ჯერ სწრაფად ცდილობს იპოვოთ ის, თუ როგორ გამოიყურება და მოარგოს მას ახალი ინფორმაცია. და მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ეს ვერ მოხერხდა, ორიენტირების რეფლექსი ჩართულია: "რა არის ეს?"

ახალი მიმართულების პოსტულატებზე ძლიერი გავლენა მოახდინა გეშტალტ ფსიქოლოგის კურტ ლევინის მიერ შემუშავებულმა ველის თეორიამ. სინამდვილეში, ამ აღმოჩენამ აჩვენა, რომ სამყაროს აქვს ყველაფერი, რაც ჩვენ გვჭირდება, მაგრამ ჩვენ ვხედავთ მხოლოდ იმას, რისი ნახვაც გვინდა, რაც ჩვენთვის მნიშვნელოვანია ჩვენი ცხოვრების მომენტში, დანარჩენი კი შეუმჩნეველი ფონად იქცევა, რომელიც გარეთ პეიზაჟივით გადის. მანქანის ფანჯარა. როცა გვცივა - ვოცნებობთ სითბოზე და კომფორტზე, როცა ჩექმებს ვეძებთ - ყველას ფეხებს ვუყურებთ. როდესაც ჩვენ შეყვარებულები ვართ, ყველა სხვა მამაკაცი წყვეტს ჩვენთვის არსებობას.

კიდევ ერთი თეორია - "არასრული მოქმედებები" - ექსპერიმენტულად დაადგინა, რომ დაუმთავრებელი საქმეები საუკეთესოდ ახსოვს. სანამ საქმე არ დასრულდება, ჩვენ არ ვართ თავისუფალი. ის გვიჭირავს, როგორც უხილავი ლაგამი, ხელს გვიშლის წასვლაში. ჩვენ ყველამ მშვენივრად ვიცით, როგორ ხდება ეს, რადგან ყველამ ერთხელ მაინც შემოიარა მაგიდაზე დაუმთავრებელი კურსის ნაშრომით, ვერ დაწერა, მაგრამ ვერც სხვა რამის გაკეთება.

პერლსის ცხოვრებაში მოხდა შეტაკებების სერია, რამაც გავლენა მოახდინა გეშტალტთერაპიის თეორიის გაჩენაზე. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იგი მუშაობდა ექიმ კურტ გოლდშტეინის ასისტენტად, რომელიც პრაქტიკაში ატარებდა ჰოლისტურ მიდგომას ადამიანის მიმართ და არ თვლიდა მის დაყოფას ორგანოებად, ნაწილებად ან ფუნქციებად. ვილჰელმ რაიხის წყალობით, რომელმაც სხეულის განზომილება შემოიტანა ფსიქოთერაპიულ მუშაობაში, გეშტალტთერაპია გახდა პირველი მიმართულება, რომელიც განიხილავს სხეულებრივ გამოვლინებებს არა როგორც ცალკე არსებულ სიმპტომებს, რომლებიც საჭიროებენ მკურნალობას, არამედ როგორც შინაგანი, ემოციური კონფლიქტების განცდის ერთ-ერთ გზას. პერლსის შეხედულებებზე ასევე დიდი გავლენა მოახდინა 1920-1930-იანი წლების ეგზისტენციალისტურმა იდეებმა.

და ბოლოს, გეშტალტთერაპიის არსი და ფილოსოფია, მისი შეხედულება სამყაროზე, როგორც პროცესზე და პიროვნებაზე, როგორც მოგზაურზე, მისი სიყვარული პარადოქსებისადმი, ჭეშმარიტების სურვილი, რომელიც ჩაფლულია ყველას სიღრმეში - ეს ყველაფერი საოცრად ჟღერს. ბუდიზმისა და დაოიზმის იდეებით.

მისია შესაძლო

პერლსმა თავისი თეორია დააფუძნა წონასწორობისა და თვითრეგულირების იდეაზე, ანუ, არსებითად, ბუნების სიბრძნეზე. თუ ადამიანს არაფერი ერევა, ის აუცილებლად ბედნიერი და კმაყოფილი იქნება - როგორც ხელსაყრელ პირობებში მზარდი ხე, რომელსაც შეუძლია მიიღოს ყველაფერი, რაც საჭიროა საკუთარი ზრდისთვის. ჩვენ ამ სამყაროს შვილები ვართ და მას აქვს ყველაფერი, რაც გვჭირდება ბედნიერებისთვის.

პერლსმა შექმნა ლამაზი თეორია გარემოსთან კონტაქტის ციკლის შესახებ. რა არის ეს, ადვილად გასაგებია თქვენი ლანჩის მარტივი მაგალითით. როგორ იწყება ეს ყველაფერი? ჯერ შიმშილის გრძნობა გაქვს. ამ გრძნობიდან იბადება სურვილი – შიმშილის დაკმაყოფილება. შემდეგ თქვენ აკავშირებთ თქვენს სურვილს გარემომცველ რეალობასთან და იწყებთ მისი რეალიზაციის გზების ძიებას. და ბოლოს, დგება თქვენი საჭიროების ობიექტთან შეხვედრის მომენტი. თუ ყველაფერი ისე წავიდა, როგორც უნდა, პროცესით და შედეგით კმაყოფილი ხარ, სავსე და თითქმის ბედნიერი ხარ. ციკლი დასრულებულია.

კონტაქტების ამ დიდ ციკლში ბევრი პატარაა: შესაძლოა, ლანჩზე წასასვლელად მოგიწიათ რაიმე ბიზნესის დასრულება ან დაგეგმვა, ან ლანჩზე წახვედით ერთ-ერთ კოლეგასთან ერთად. გარეთ გასასვლელად უნდა ჩაიცვა, შემდეგ კი სხვადასხვა კერძებიდან აირჩიო ის, რაც გინდა (და შეგიძლია) ახლავე. ანალოგიურად, თავად ლანჩი შეიძლება შევიდეს უფრო დიდ გეშტალტში, სახელწოდებით "საქმიანი შეხვედრა" (ან "რომანტიული პაემანი", ან "ბოლოს გნახავ"). და ეს გეშტალტი კიდევ უფრო დიდია ("სამსახურის ძებნა", "კარიერული წინსვლა", "გიჟური საქმე", "ოჯახის შექმნა"). ასე რომ, მთელი ჩვენი ცხოვრება (და მთელი კაცობრიობის ცხოვრება) ჰგავს მობუდულ თოჯინას, რომელიც შედგება სხვადასხვა გეშტალტებისგან: ქუჩის გადაკვეთიდან ჩინეთის დიდი კედლის აშენებამდე, მეგობართან წუთიერი საუბრიდან ქუჩაში ორმოცდაათამდე. ოჯახური ცხოვრების წლები.

ცხოვრებით ჩვენი უკმაყოფილების მიზეზები მდგომარეობს იმაში, რომ კონტაქტის ზოგიერთი ციკლი სადღაც წყდება, გეშტალტები რჩება არასრული. და ამავდროულად, ერთის მხრივ, დაკავებულები ვართ (სანამ სამუშაო არ დასრულდება, ჩვენ არ ვართ თავისუფალი), მეორეს მხრივ, გვშია, რადგან დაკმაყოფილება შესაძლებელია მხოლოდ მაშინ, როდესაც საქმე დასრულებულია (ვახშამი არის შეჭამა, ქორწილი შედგა, ცხოვრება კარგია).

და აქ არის გეშტალტთერაპიის ერთ-ერთი მთავარი პუნქტი. პერლსმა ყურადღება გაამახვილა არა იმაზე, თუ როგორ ერევა გარე სამყარო ჩვენში, არამედ იმაზე, თუ როგორ ავიცილებთ თავს ბედნიერებისგან. ვინაიდან (ვიხსენებთ ველის თეორიას) ამ სამყაროში ყველაფერია, მაგრამ ჩვენთვის არის მხოლოდ ის, რასაც ჩვენ თვითონ განვასხვავებთ ფონიდან. და ჩვენ შეგვიძლია გამოვყოთ ან ჩვენი უძლურება იმ ბოროტი გარემოებების წინაშე, რომლებიც არ გვაძლევს სადილს, ან შესაძლებლობა როგორმე შევცვალოთ ისინი. ვისაც უნდა - გზებს ეძებს, ვისაც არ უნდა - მიზეზებს. სინამდვილეში, ადამიანები ერთმანეთისგან განსხვავდებიან არა იმდენად, თუ რა ვითარებაში მიიღეს, არამედ იმით, თუ როგორ რეაგირებენ მათზე. ცხადია, თანამშრომელი, რომელიც ტირანი უფროსის წინაშე თავს უძლურად გრძნობს, უფრო მეტად მშიერი რჩება, რადგან უფრო ეფექტურად აჩერებს თავს, ვიდრე უფროსს.

თერაპიის ამოცანაა იპოვოთ ადგილი და გზა კონტაქტის გასაწყვეტად, გაარკვიოს როგორ და რატომ ჩერდება ადამიანი საკუთარ თავს და აღადგინოს ბუნებაში მოვლენების ნორმალური ციკლი.

სტერეო ეფექტი

გეშტალტთერაპიას ზოგჯერ კონტაქტურ თერაპიასაც უწოდებენ. ეს არის მისი უნიკალურობა. აქამდე ეს არის ერთადერთი პრაქტიკა, რომელშიც თერაპევტი მუშაობს „თვითონ“, განსხვავებით კლასიკური ფსიქოანალიზისგან, სადაც ყველაზე ნეიტრალური პოზიცია („ცარიელი ფიქალი“) შენარჩუნებულია. სესიის დროს გეშტალტ თერაპევტს აქვს უფლება ჰქონდეს საკუთარი გრძნობები და სურვილები და, იცის მათ შესახებ, წარუდგენს მათ კლიენტს, თუ პროცესი ამას მოითხოვს. ადამიანები მიმართავენ თერაპევტს, როცა სურთ რაღაცის შეცვლა – საკუთარ თავში თუ ცხოვრებაში. მაგრამ ის ტოვებს ადამიანის როლს, რომელმაც „იცის ამის გაკეთება“, არ იძლევა დირექტივებს ან ინტერპრეტაციებს, როგორც ფსიქოანალიზში, და ხდება ის, ვინც ხელს უწყობს კლიენტის შეხვედრას მის არსთან. თავად თერაპევტი განასახიერებს სამყაროს იმ ნაწილს, რომელთანაც კლიენტი ცდილობს ჩვეული (და არაეფექტური) ურთიერთობის დამყარებას. კლიენტი, თერაპევტთან ურთიერთობისას, ცდილობს გადასცეს მას თავისი სტერეოტიპები ადამიანების შესახებ, იმის შესახებ, თუ როგორ "უნდა" მოიქცნენ და როგორ "ჩვეულებრივ" რეაგირებენ მასზე და ეჯახება თერაპევტის სპონტანურ რეაქციას, რომელიც ამას საჭიროდ არ თვლის. შეეგუოს ცვალებად სამყაროს, ვისთანაც ის კონტაქტშია. ძალიან ხშირად, ეს რეაქცია არ ჯდება კლიენტის „სცენარში“ და აიძულებს ამ უკანასკნელს გადადგას გადამწყვეტი ნაბიჯი მათი მოლოდინების, იდეების, შიშებისა თუ წყენის ჩვეულებრივი ბარიერის მიღმა. ის იწყებს მისი რეაქციების შესწავლას უცნობ სიტუაციაზე - სწორედ აქ და ახლა - და მის ახალ შესაძლებლობებსა თუ შეზღუდვებზე. და ბოლოს მიდის ის ფაქტი, რომ ურთიერთობების დამყარებით, ყველას შეუძლია დარჩეს საკუთარი თავი და ამავე დროს შეინარჩუნოს ინტიმური კონტაქტი სხვასთან. ის იძენს ან იბრუნებს დაკარგულ თავისუფლებას, რომ გამოვიდეს სცენარიდან, ნაცნობი წრიდან. ის თავად იღებს ახალი, განსხვავებული ურთიერთქმედების გამოცდილებას. შემდეგ მას უკვე შეუძლია ამ გამოცდილების ინტეგრირება მის ცხოვრებაში.

ასეთი თერაპიის მიზანია დააბრუნოს ადამიანი საკუთარ თავთან, დაუბრუნდეს თავის ცხოვრებასთან გამკლავების თავისუფლებას. კლიენტი არ არის ანალიზის პასიური ობიექტი, არამედ თანაბარი შემოქმედი და თერაპიული პროცესის მონაწილე. ბოლოს და ბოლოს, მხოლოდ მან იცის სად არის მისი ჯადოსნური კარი და მისი ოქროს გასაღები. მაშინაც კი, თუ კარგად დაავიწყდა ან არ უნდა სწორი მიმართულებით გამოიყურებოდეს, მაგრამ მან იცის.

ყველაფერზე პასუხისმგებელი

არსებობს რამდენიმე „ვეშაპი“, რომელზედაც ეყრდნობა დედამიწა სახელად „გეშტალტთერაპია“.

ცნობიერება- სენსუალური გამოცდილება, საკუთარი თავის კონტაქტის გამოცდილება. ეს არის ერთ-ერთი იმ მომენტიდან, როდესაც მე ვიცი "ჩემს ნაწლავში" ვინ ვარ, ვინ ვარ და რა ხდება ჩემს თავს. ის განიხილება როგორც გამჭრიახობა და ცხოვრების გარკვეულ მომენტში ცნობიერება ხდება უწყვეტი.

ცნობიერება აუცილებლად იწვევს პასუხისმგებლობას, მაგრამ არა როგორც დანაშაულს, არამედ როგორც ავტორობას: ეს არ ხდება ჩემთან, ასე ვცხოვრობ. ჩემი თავი არ მტკივა, მაგრამ ვგრძნობ ტკივილს და შევიწროებას ჩემს თავში, არ ვარ მანიპულირება, მაგრამ თანახმა ვარ ვიყო მანიპულაციის ობიექტი. თავდაპირველად, პასუხისმგებლობის მიღება იწვევს წინააღმდეგობას, რადგან ის ართმევს ფსიქოლოგიურ თამაშებს ერთ-ერთ უზარმაზარ სარგებელს და აჩვენებს ადამიანის ექსპლუატაციისა და ტანჯვის „არასწორ მხარეს“. მაგრამ თუ ჩვენ ვიპოვით გამბედაობას, რომ შევხედოთ ჩვენს "ჩრდილს", ჩვენ დაჯილდოვდებით - ვიწყებთ იმის გაგებას, რომ ჩვენ გვაქვს ძალაუფლება საკუთარ ცხოვრებაზე და სხვა ადამიანებთან ურთიერთობაზე. ბოლოს და ბოლოს, თუ ამას გავაკეთებ, მაშინ შემიძლია ხელახლა გავაკეთო! ჩვენ ვითვისებთ ჩვენს ქონებას და ადრე თუ გვიან მივაღწევთ მათ საზღვრებს.

ასე რომ, ძალაუფლების ეიფორიის განცდის შემდეგ, ჩვენ ვხვდებით უკონტროლოებს - დროსა და დანაკარგებს, სიყვარულსა და სევდას, საკუთარ ძალასა და სისუსტეს, სხვა ადამიანების გადაწყვეტილებებსა და ქმედებებს. ჩვენ თავს ვიმდაბლებთ და ვიღებთ არა მხოლოდ ამ სამყაროს, არამედ მასში საკუთარ თავსაც, რის შემდეგაც თერაპია მთავრდება და სიცოცხლე გრძელდება.

რეალობის პრინციპი.ადვილი ასახსნელია, მაგრამ ძნელად მისაღები. არის გარკვეული რეალობა (სენსაციებში გადმოცემული), მაგრამ ასევე არის ჩვენი აზრი ამის შესახებ, ჩვენი ინტერპრეტაცია იმისა, რაც ხდება. ეს რეაქციები გაცილებით მრავალფეროვანია, ვიდრე ფაქტები და ხშირად ისეთი ძლიერი აღმოჩნდება, ვიდრე შეგრძნებები, რომ პრობლემას დიდხანს და სერიოზულად ვაგვარებთ: მეფე შიშველია თუ მე სულელი?

გეშტალტ თერაპიას ზოგჯერ „აშკარა თერაპიას“ უწოდებენ. თერაპევტი ეყრდნობა არა კლიენტის აზრებს და არა მის განზოგადებებს, არამედ იმას, რასაც ხედავს და ისმენს. ის გაურბის განსჯას და ინტერპრეტაციას, მაგრამ სვამს კითხვებს „რა?“. Და როგორ?". პრაქტიკამ აჩვენა, რომ საკმარისია ყურადღება გაამახვილო პროცესზე (რა ხდება და როგორ ხდება), და არა შინაარსზე (რაზეა საუბარი), რომ ადამიანმა იგივე „აჰა!“ წამოიძახოს. რეალობასთან შეხვედრის საერთო რეაქცია არის წინააღმდეგობა, რადგან ადამიანს მოკლებულია ილუზიები, ვარდისფერი სათვალე. ”დიახ, ეს სიმართლე იყო. მაგრამ რაღაც მოღალატე სიმართლე, ”- აღიარა ჯგუფის ერთ-ერთმა წევრმა. გარდა ამისა, რეალობა ხანდახან აიძულებს ადამიანს აღიაროს, რომ მეფე მართლაც შიშველია და მაშინ აღარ იქნება შესაძლებელი ისე იცხოვროს, როგორც ადრე. და სიახლე საშინელებაა.

Აქ და ახლა.მომავალი ჯერ არ არის, წარსული უკვე მოხდა, ჩვენ აწმყოში ვცხოვრობთ. მხოლოდ აქ და ახლა ვწერ ამ ტექსტს, თქვენ კი კითხულობთ, ან იხსენებთ მომხდარს, ან აწყობთ სამომავლო გეგმებს. მხოლოდ აქ და ახლა არის შესაძლებელი ცვლილება.

ეს პრინციპი საერთოდ არ უარყოფს ჩვენს წარსულს. კლიენტის გამოცდილება, მისი ცხოვრების სფერო არსად ქრება და განსაზღვრავს მის ქცევას ყოველ მომენტში, მათ შორის სესიის დროსაც. და მაინც, აქ და ახლა, ის ესაუბრება თერაპევტს - და რატომ ამაზე? რა არის აქ და ახლა, რაც შეიძლება იყოს სასარგებლო (ამ მომენტში)?

დიალოგიგეშტალტ თერაპიაში ეს არის ორი სამყაროს შეხვედრა: კლიენტისა და თერაპევტის, პიროვნებისა და პიროვნების. როდესაც სამყაროები შედიან კონტაქტში, ამ კონტაქტში შესაძლებელია გამოვიკვლიოთ ზღვარი, რომელიც არსებობს "მე" და "არა-მე" შორის. კლიენტი (ზოგჯერ პირველად!) იღებს გამოცდილების გამოცდილებას, რომელიც წარმოიქმნება იმ ადამიანთან ურთიერთობის პროცესში, ვინც „მე არ არის“ საკუთარი იდენტობის შენარჩუნებისას. ეს არის მე-შენ ურთიერთობები, რომელშიც მე ვარ ჩემი გრძნობებით, შენ ჩემი გრძნობებით და ის ცოცხალი, უნიკალური რამ, რაც ხდება მათ შორის (ეს ხდება პირველად, ამ წუთში და აღარ განმეორდება).

ეს უნიკალური გამოცდილებაა, რადგან თერაპევტი არის კლიენტის ცხოვრების მიღმა მყოფი ადამიანი, რომელსაც არაფერი სჭირდება კლიენტისგან და შეუძლია კლიენტს მისცეს საშუალება იყოს საკუთარი თავი და განიცადოს ის, რასაც განიცდის მის გრძნობებზე გავლენის მოხდენის მცდელობის გარეშე.

გეშტალტთერაპია მორალისა და პოლიტიკის მიღმაა. მისი ერთადერთი ამოცანაა კლიენტის შინაგანი სამყარო მისთვის ხელმისაწვდომი გახადოს, ადამიანი საკუთარ თავთან დააბრუნოს. მას არ აქვს საგანმანათლებლო მიზნები. მისთვის არ აქვს მნიშვნელობა, კომბოსტოს მოჰყავს ადამიანი თუ სამეფოს მართავს - მნიშვნელოვანია, რომ ყველამ იცხოვროს თავისი ცხოვრებით, გააკეთოს თავისი საქმე და უყვარდეს თავისი სიყვარულით.

ერთად სეირნობა

კლასიკურ ფსიქოანალიზში და ყოველდღიურ ცნობიერებაში ინდივიდუალობა და საზოგადოება ერთმანეთს უპირისპირდება. ყოველდღიურ ცხოვრებაში ხშირად გვაქვს წარმოდგენა (და განცდა), რომ სხვა ადამიანი ზღუდავს ჩვენს თავისუფლებას, რადგან ის მთავრდება იქ, სადაც იწყება მეზობლის ცხვირი. მაშინ, როგორც ჩანს, ყველაზე ლოგიკური დასკვნაა ის, რომ რაც უფრო ნაკლები ხალხია ირგვლივ და რაც უფრო შორს ვიქნებით მათგან, მით უფრო თავისუფლები ვართ, მით უფრო ადვილია საკუთარი თავის ყოფნა. ანუ, ფსიქოლოგიურად რომ ვთქვათ, მარტოობა აუცილებელია ღრმა ინდივიდუალიზაციისთვის. უმეტეს ფილოსოფიურ პრაქტიკაში, ინდივიდუალიზაციის პროცესი გულისხმობს საკუთარ თავში ჩაძირვას და სამყაროდან გაყვანას.

შესაძლოა, რაღაც ეტაპზე ეს ნამდვილად აუცილებელია. მაგრამ გეშტალტთერაპია ამბობს, რომ იმისათვის, რომ საკუთარ თავთან მიხვიდე, უნდა მიხვიდე სხვებთან. წადი სხვა ადამიანთან - და იქ იპოვი შენს არსს. წადი სამყაროში და იქ იპოვი საკუთარ თავს.

მაგრამ რატომ იძლევა სამყაროსთან და სხვა ადამიანთან კონტაქტი ინდივიდუალიზაციის საშუალებას? მარტო საკუთარ თავთან, შეგვიძლია ვიფიქროთ რაც გვინდა საკუთარ თავზე. მაგრამ ჩვენ ვერასდროს გავიგებთ, მართალია თუ არა ეს, სანამ სამყაროსთან არ ვიქნებით ურთიერთობა. ადამიანმა შეიძლება იფიქროს, რომ მანქანას მანამ აწია, სანამ არ შეეცდება – სინამდვილეში ეს უნარი არ არსებობს, მაგრამ მასზე მხოლოდ ფანტაზიებია. ეს არის ცრუ თვითმყოფადობა, ცრუ უნიკალურობა. ჭეშმარიტი უნიკალურობა გულისხმობს რეალურ მოქმედებას რეალურ სამყაროში.

რა ემართება ჩვენს უნიკალურობას, როდესაც ის ხვდება სხვის უნიკალურობას? მხოლოდ სამყაროსთან (სხვა ადამიანთან) კონტაქტში ხდება ჩვენი უნიკალურობა პრაქტიკული. ორი რეალობა ერთმანეთს ეჯახება, მესამეს შობს. ამრიგად, ხდება ინდივიდუალობის სოციალიზაცია: პიროვნების ორიგინალობა მისი ფუნქციების უნიკალურობაა და ეს განსაზღვრავს მის ღირებულებას სხვებისთვის. კონტაქტის საზღვრამდე მიყვანილი ინდივიდუალობა სხვებისთვის ფუნქციად იქცევა. მაგალითად: "მე ავტორიტარული ვარ" - კარგი, მაშინ იხელმძღვანელე. "მე ვარ პოეტი" - "და გაამღერე შენი სული".

ამრიგად, ჩვენ გავდივართ საზოგადოების, როგორც შემაკავებელი ჩარჩოს და რეცეპტების განსაზღვრას, ისინი უბრალოდ წყვეტენ განმსაზღვრელ როლს. ის, რაც ადამიანში ხდება მნიშვნელოვანი, ღირებულია სხვებისთვის. და ის, რაც სხვებში ღირებულია ამ ადამიანისთვის. ეს არის ჩვენი გამოცდილება, გამოცდილება და იდეები, ჩვენი უნიკალური თვისებები ან უბრალოდ შესაძლებლობები, რაც სხვას არ გააჩნია. ეს განაპირობებს ჩვენს მოთხოვნილებას ერთმანეთის მიმართ და განსაზღვრავს ჩვენს ურთიერთობას.

ძალიან მკვეთრი თვალი

გაიხსენეთ ლოცვა, რომელიც მიეწერება ოპტინის უხუცესებს: „უფალო, მომეცი ძალა, რომ შევცვალო ის, რისი ატანა არ შემიძლია! უფალო, მომეცი მოთმინება, რომ გავუძლო იმას, რისი შეცვლაც არ შემიძლია! და, უფალო, მომეცი სიბრძნე, რომ განვასხვავო პირველი მეორისგან!” ისეთი შთაბეჭდილება მრჩება, რომ გეშტალტთერაპია თანდათან მასწავლის ამ სიბრძნეს. ამან ჩემი ცხოვრება საინტერესო გახადა, რადგან მეხმარება ვიყო ძალიან შერჩევითი, სწრაფად უარვყო ის, რაც არ მაწყობს, ვეძიო და ვიპოვო ის, რაც მჭირდება. და ყველაფერი, რაც ჩემს ცხოვრებაში ხდება: ხალხი, სამუშაო, ჰობი, წიგნები - ეს არის ის, რაც მომწონს, საინტერესო და საჭირო.

გეშტალტთერაპიაც სიმშვიდეს მაძლევდა. შემიძლია ვენდო მდინარეს, რომელიც ჩემი ცხოვრებაა. ის მაძლევს საშუალებას ვიცოდე, როდის და სად უნდა ვიყო სიფხიზლე, და როდის და სად შემიძლია ნიჩბების ჩამოყრა და უბრალოდ დინებასა და მზეს დანებება.

გეშტალტთერაპია დღეს პოპულარული მიმართულებაა ფსიქოლოგიურ კონსულტირებაში. მისი მთავარი დეველოპერია ფრედერიკ და ლორა პერლები, ასევე პოლ გუდმენი. თარგმანში გეშტალტთერაპია ნიშნავს „ჰოლისტურ იმიჯს“ - ეს არის ამოცანა, რომელსაც სპეციალისტები საკუთარ თავს აყენებენ კლიენტებთან მუშაობისას გ-ის ძირითადი დებულებების, ტექნიკისა და თეორიის მიხედვით.

იმის ასახსნელად, თუ რას აკეთებს გეშტალტთერაპია, ონლაინ ჟურნალის საიტი მოგცემთ იგავს. დიდხანს იჯდა ღარიბი კაცი მის ქოხთან. მდინარესთან დაჯდა, რომლის გასწვრივაც კარგი კაცი გაიარა. ერთ დღეს ერთმა ღარიბმა კაცმა კეთილ კაცს სთხოვა მიეტანა მისთვის. რომელსაც კარგმა კაცმა თევზი დაუჭირა და აჭმევა. შემდეგ ჯერზე სიტუაცია განმეორდა. კარგი კაცი დაიღალა გამუდმებით თევზის დაჭერით, რის გამოც აჩვენა საწყალ კაცს როგორ მოქცეულიყო ეს, რათა მომავალში დახმარება არ ეთხოვა.

გეშტალტ თერაპია ეხმარება ადამიანს მიაღწიოს ჰოლისტიკური იმიჯს თვითშემეცნების გზით. აქ თერაპევტი არ არის პასიური მონაწილე, ის აქტიურად არის ჩართული პროცესში, თუმცა არა იმ მიზნით, რომ მთელი სამუშაო გააკეთოს კლიენტისთვის, არამედ იმისთვის, რომ დაეხმაროს კლიენტს ისწავლოს გაგების მიღწევა.

რა არის გეშტალტ თერაპია?

ორ მთავარ პრობლემას, რომელსაც ბევრი თანამედროვე ადამიანი აწუხებს, შეიძლება ეწოდოს: უუნარობა გაუმკლავდეს არსებულ პრობლემებს, რომლებიც შეიძლება გაგრძელდეს მრავალი წლის განმავლობაში, და პასუხისმგებლობის აღების უუნარობა. გეშტალტ თერაპია წყვეტს ორივე პრობლემას. რა არის ეს? ეს არის ფსიქოლოგიური კონსულტაციის მეთოდი, რომელსაც აქვს თავისი ამოცანები და ტექნიკა.

გეშტალტ თერაპიის მთავარი ამოცანაა აღმოფხვრას ემოციური გამოცდილება, დამჭერები და შიშები, რომლებიც ხელს გიშლის ცხოვრებით ტკბობისგან და აწმყოში მიზნების მიღწევაში. ეს კეთდება ყველა გამოცდილების გაცნობიერების წყალობით, რომელიც ბლოკავს ადამიანს საჭირო მოქმედებების შესრულების გზაზე, პრობლემების გადაჭრაზე, რომლებიც შეიძლება აწუხებდეს ინდივიდს წლების განმავლობაში, ასევე პასუხისმგებლობის აღება საკუთარ ემოციებსა და გრძნობებზე.

სპეციალისტი მუშაობს „აქ და ახლა“ მდგომარეობაში მყოფ ადამიანთან, რაც ასევე გეშტალტთერაპიის „ხრიკია“. თერაპევტს არ აინტერესებს პრობლემები, პიროვნების წარსული ან ის, რაც მან განიცადა. მას მხოლოდ ის აინტერესებს, რაც ამ მომენტში კვლავ აწუხებს მის კლიენტს, ახდენს გავლენას მასზე, ახდენს გავლენას მასზე. ეს პრობლემა შეიძლება წარსულშიც მომხდარიყო, მაგრამ ემოციური გამოცდილება და ფიქრები მასზე მაინც მოქმედებს ქცევაზე.

მუშავდება მხოლოდ ის გრძნობები და გამოცდილება, რასაც ადამიანი აქამდე განიცდის. წარსულში მომხდარი პრობლემის გაანალიზებისას სპეციალისტს არ აინტერესებს რას გრძნობდა ადამიანი მაშინ, წარსულში მას მხოლოდ ის აინტერესებს ის, რასაც ადამიანი ახლა განიცდის, როდესაც ის თავისი აზრებით უბრუნდება ამ მოვლენას წარსულიდან. .

„აქ და ახლა“ ყოფნისას ადამიანს უფრო მშვიდად შეუძლია ისაუბროს წარსულში მომხდარ პრობლემაზე, რადგან ეს უკვე მოხდა, წარსულში დარჩა, ახლა ფიზიკურად არანაირად არ ავნებს ადამიანს. ინდივიდმა სპეციალისტთან მუშაობისას უნდა გააცნობიეროს, რომ ის საუბრობს მოვლენებზე, რომლებიც არ ხდება მისთვის ახლა, კონკრეტულ მომენტში. ახლა ადამიანის გვერდით არ არის მტერი, რომელიც წარსულში ამცირებდა ან შეურაცხყოფას აყენებდა მას. ახლა ადამიანი არ არის იმ მდგომარეობაში, რაც მას წარსულში დაემართა. ეს ნიშნავს, რომ ის უფრო უსაფრთხოა. მას შეუძლია უფრო მშვიდად ისაუბროს მომხდარზე. უფრო მეტიც, ის ხვდება, რომ ახლა მის ცხოვრებაში ყველაფერი მშვიდი და კარგია, არაფერი საშიში არ არსებობს.

თქვენ შეგიძლიათ შეხედოთ სიტუაციას წარსულიდან სხვადასხვა კუთხით. რაც უფრო მეტად აცნობიერებს ადამიანი, რომ ახლა პრობლემა არ არის, ის წარსულშია და მას არ შეუძლია ამაზე ფიქრი ისე, როგორც უშუალოდ მასში ყოფნისას აკეთებდა, მით უკეთ იწყებს ამის დანახვას. თქვენ შეგიძლიათ შეხედოთ მას სხვადასხვა კუთხით. ამავდროულად, ადამიანს არაფერი ემუქრება.

გეშტალტ თერაპიაში გამოიყენება არა მხოლოდ კონკრეტული პრობლემის განხილვა, რომელიც აწუხებს ადამიანს, არამედ ჰიპოთეტური სიტუაციები, რომლებიც ჯერ არ მომხდარა ან, პრინციპში, აწუხებს ადამიანს. აქ გამოიყენება სხვადასხვა ტექნიკა, მაგალითად, „ცარიელი სკამის“ მეთოდი, როდესაც ადამიანი ცარიელ სკამზე წარმოიდგენს მოწინააღმდეგეს, რომელთანაც ისურვება საუბარი, მისგან რაიმე სახის პასუხის მიღება, მასთან კომუნიკაციის სწავლა.

გეშტალტ თერაპევტის ამოცანები რამდენიმეა:

1. დაეხმარეთ ადამიანს შეინარჩუნოს ცნობიერება და მდგომარეობა "აქ და ახლა", როდესაც განიხილავს საინტერესო სიტუაციას, რომელიც შეიძლება იყოს საშიში.
2. დაეხმარონ ადამიანს გააცნობიეროს რა კონკრეტულ გამოცდილებას განიცდის სიტუაციის განხილვისას.
3. გაიგეთ მიზეზები, რის გამოც სიტუაცია იწვევს ადამიანში ემოციებს, რომლებსაც ის განიცდის. ამის საფუძველზე კლიენტთან ერთად შეიძლება შემუშავდეს სამოქმედო გეგმა, თუ როგორ აღარ დაუშვათ ეს გამოცდილება, როგორ გავუმკლავდეთ/ აღმოფხვრათ უკვე არსებული გრძნობები.
4. აღადგინეთ შინაგანი წონასწორობა, გახდით მთლიანი ადამიანი, რომელიც უნდა იცხოვროს „აქ და ახლა“, და არა წარსულში ან მომავალში.
5. დაეხმარეთ კლიენტს პასუხისმგებლობის აღებაში იმ გამოცდილებაზე, რომელიც მას საშუალებას აძლევს გავლენა მოახდინოს მის გადაწყვეტილებებზე და ქმედებებზე აწმყოში.

გეშტალტ თერაპიის თეორია

გეშტალტთერაპიის შემქმნელებმა საჭიროდ არ ჩათვალეს სხვადასხვა თეორიების შექმნა, ვინაიდან მათ შექმნეს სრულიად პრაქტიკული სისტემა. გეშტალტთერაპია მოქმედებს როგორც მეთოდი, როდესაც სპეციალისტის მთავარი ამოცანაა კლიენტის ცნობიერების შენარჩუნება „აქ და ახლა“ მდგომარეობაში (რომ არ გაფრინდეს წარსულში ან მომავალში). ასევე, მთავარი ასპექტი მოთავსებულია ინდივიდის კრეატიულობის უნარზე.

თუმცა, დროთა განმავლობაში, განვითარებული ტექნიკა დაიწყო მრავალი ფსიქოლოგის მიერ განხილული, რომლებმაც მას მრავალი თეორიული საფუძველი მოუტანეს:

• კონტაქტი-საზღვარი არის ხაზი, რომელზედაც ადამიანი იწყებს კონტაქტს გარემოსთან, ხოლო მას შეუძლია საკუთარი თავის გამოყოფა სამყაროსგან.
• წინააღმდეგობა არის ინდივიდის ურთიერთქმედების გზა გარე გარემოსთან. ამჟამად ადამიანი კონტაქტშია სამყაროსთან ისე, როგორც მისთვის ხელმისაწვდომია, ან ისე, როგორც შეჩვეულია. თუ პრობლემები წარმოიქმნება ამ კონტაქტის შედეგად, მაშინ ის მეთოდები, რომლებსაც ადამიანი იყენებს წარსულში შესაბამისი იყო, მაგრამ არაეფექტურია აწმყოში.
• გააცნობიერე შენი ნამდვილი საჭიროებები. ხშირად ადამიანი, რომელიც ვერ ახერხებს თავისი ძირითადი მოთხოვნილების დაკმაყოფილებას, ფარავს მას სხვას, ცდილობს მის კომპენსირებას სხვა რამით. თუმცა ეს არ აძლევს ადამიანს საშუალებას ბოლომდე ბედნიერი დარჩეს, რის გამოც იგი აგრძელებს ძირითადი მოთხოვნილების კომპენსაციას, ბოლომდე არ არის დაკმაყოფილებული, რადგან არც კი იცის ამის შესახებ.

გეშტალტთერაპია ინდივიდს მთლიან სისტემად განიხილავს. ის არ იზიარებს მას, როგორც ფსიქოანალიზის სპეციალისტებს, თუმცა შეუძლია განიხილოს მისი ინდივიდუალური ასპექტები. ფაქტია, რომ ის, რაც ხდება ადამიანის ცხოვრების ერთ სფეროში, პირდაპირ გავლენას ახდენს სისტემის დანარჩენ ასპექტებზე. ამრიგად, თუ გრძნობები იცვლება, მაშინ იცვლება გამოცდილება, რწმენა, მსოფლმხედველობა, ქცევა და მომავალი ცხოვრების მიზნებიც კი.

გეშტალტ თერაპია არ მიზნად ისახავს იმ პრობლემების აღმოფხვრას, რაც ადამიანებს მოჰყვა. ის მიზნად ისახავს აღმოფხვრას ის ემოციური დამჭერები, რომლებიც ხელს უშლის ადამიანს აწმყოში ცხოვრებით სრულად დატკბეს და არა მხოლოდ ნაწილობრივ. აქ აქცენტი კეთდება აწმყოს გამოცდილებისა და პრობლემების გაცნობიერებაზე და არა წარსულში უკან დახევაზე.

უკვე დამკვიდრებული გეშტალტთერაპიის ფუძემდებელია პერლსი. ის თავის მთავარ ამოცანად აყენებს ჰომეოსტაზის შენარჩუნებას - წონასწორობას, რომლისკენაც ადამიანი ისწრაფვის თავისი ცხოვრების ნებისმიერ მომენტში. აქ აუცილებელია მისი ყველა მოთხოვნილების დაკმაყოფილება, რაც საშუალებას აძლევს მას მიაღწიოს ამ დაბალანსებულ მდგომარეობას, ნებისმიერი საშუალებით.

გეშტალტთერაპია ემყარება 5 ძირითად საყრდენს:

1. ფონსა და ფიგურას შორის ურთიერთობა. ფიგურა არის გეშტალტი - ერთგვარი განუყოფელი არსება ან თავად ადამიანი, ან მისი მოთხოვნილება. ფონი არის სიტუაცია, რომელიც ამჟამად მნიშვნელოვანი და საინტერესოა გეშტალტის ფორმირებისთვის. თუ მოთხოვნილება დაკმაყოფილებულია, მაშინ ფონი ქრება და ჩნდება ახალი, რომელიც ქმნის ახალ გეშტალტს. თუ მოთხოვნილება არ დაკმაყოფილდა, მაშინ გეშტალტი რჩება არასრული, სადაც ადამიანი ჩერდება. აქ მნიშვნელოვანია ადამიანმა ისწავლოს თავისი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება, რათა დროთა განმავლობაში არ გადავიდეს „ფანტაზიის ზონაში“, საიდანაც ყალიბდება იმედები, ნევროზები და ა.შ.
2. ცნობიერება და ფოკუსირება აწმყოზე. თუ ადამიანს შეუძლია გააცნობიეროს საკუთარი მოთხოვნილებები აწმყოში, მაშინ მან უნდა მოძებნოს მეთოდები მათი დაკმაყოფილების იმაში, რაც დღეს არის ხელმისაწვდომი. თუ ის გადადის ფანტაზიებში, მაშინ წარმოიქმნება სხვადასხვა არანორმალური მდგომარეობა, როდესაც ადამიანი იწყებს ლოდინს, იმედოვნებს, აგრესიას სურვილების შეუსრულებლობის გამო და ა.შ.
3. საპირისპიროები. ეს არის სამყაროსა და ადამიანის დაყოფა საპირისპიროდ. თუმცა, ადამიანი ან სამყარო არ შეიძლება გაიყოს. გეშტალტ თერაპიაში ყველაფერი აღიქმება მთლიანობაში, მთლიანობაში შავ-თეთრად.
4. პასუხისმგებლობა და სიმწიფე. აქ პერლსმა დაინახა ადამიანი, რომელიც არ ელოდება გარე დახმარებას, მაგრამ ცდილობს გამონახოს გამოსავალი ნებისმიერი სიტუაციიდან, მხოლოდ იმის საფუძველზე, რისი გაკეთებაც თავად შეუძლია ამისათვის.
5. დაცვის ფუნქციები.

გეშტალტ თერაპიის ტექნიკა

გეშტალტ თერაპიის ტექნიკა ეფუძნება პრინციპებსა და თამაშებს:

1. პრინციპები:

• "Აქ და ახლა". საკუთარი გამოცდილების გაცნობიერება, რომელიც იმყოფება აწმყოში და არა წარსულში.
• "Მე შენ". საკუთარი თავის გაცნობიერება სხვა ადამიანებისგან განცალკევებით, რათა შეძლოს მათთან დაკავშირება.
• განცხადებების სუბიექტივიზაცია. სუბიექტური განსჯის ობიექტურად გადაქცევა.
• ცნობიერების უწყვეტობა. კონტროლის აღმოფხვრა იმისთვის, რომ უბრალოდ დააკვირდეს საკუთარ გამოცდილებას, ფიქრებს, რომლებიც ამ მომენტში ხდება, მათი ინტერპრეტაციისა და შეფასების გარეშე.

1. თამაშები.

რატომ გვჭირდება გეშტალტთერაპია საბოლოოდ?

ადამიანები მიმართავენ გეშტალტთერაპიას, როდესაც სურთ განთავისუფლდნენ წარსული პრობლემებისა და მომავალი მოვლენების გავლენისგან, რის გამოც ჩნდება სხვადასხვა ემოციები და აზრები, რომლებიც ხელს უშლის სრულფასოვან რეალურ ცხოვრებას. გეშტალტთერაპია ადამიანს აბრუნებს აწმყოში, რათა საბოლოოდ გააცნობიეროს, რომ წარსული და მომავალი მასზე ახლა არანაირად არ მოქმედებს, ასე რომ მშვიდად დარჩეს და ძალები მიმართოს თავისი მოთხოვნილებებისა და სურვილების დასაკმაყოფილებლად.

გეშტალტ თერაპიის პროცესში მნიშვნელოვანი ხდება ექსპერიმენტები (თამაშები), რომლის დროსაც ადამიანი ასახავს სიტუაციებს, რომლებიც აღაგზნებს მას სხვადასხვა გზით, თვალყურს ადევნებს საკუთარ ემოციებსა და აზრებს, რათა მოგვიანებით გაიგოს, თუ როგორ მოქმედებს ისინი მის შემდგომ ქცევაზე და მომავლის აშენებაზე. მხოლოდ გაგებით შეიძლება შეიცვალოს რაღაც იმ მიმართულებით, რაც მომგებიანია თავად ადამიანისთვის.

გეშტალტთერაპია ასევე ხელს უწყობს „აქ და ახლა“ მდგომარეობის მუდმივი შენარჩუნების უნარის განვითარებას ისე, რომ არ ჩაეფლო მოგონებებში, რომლებიც აშინებენ ან ფანტაზიორებენ მომავალზე, რომელიც შეიძლება არ მოხდეს, არამედ იცხოვრო და ეძებო რესურსები მასში. დღევანდელი მომენტი.

გეშტალტ თერაპია. გეშტალტ ჯგუფები

ტესტი

2. ფ.პერლსის თეორიის ძირითადი დებულებები

გეშტალტ ფსიქოლოგიის თეორიული აღმოჩენები ფსიქოთერაპიის პრაქტიკაში პირველად გამოიყენა ფრიც (ფრედერიკ სოლომონ) პერლსმა (1893-1970) მეოცე საუკუნის 40-იან წლებში.

გეშტალტთერაპია გამოჩნდა, როგორც ერთგვარი ანტიპოდი ფსიქოანალიზისთვის. გეშტალტთერაპიის იდეოლოგიური საფუძვლის შემუშავებისას პერლსი ცდილობდა ეგზისტენციალური ფილოსოფიის ზოგიერთი პოსტულატის სინთეზირებას (ეგზისტენციალური ჩიხი, სიცარიელე, სიკვდილი და ა.შ.), ასევე რაიხის სხეულზე ორიენტირებული ფსიქოთერაპია. ამ კავშირმა გამოხატა პერლსის შეხედულებებში ორგანიზმის ფსიქიკურ და ფიზიოლოგიურ აქტივობას შორის უფსკრულის არარსებობის შესახებ.

თანდათან პერლსმა გაიგო ადამიანი, როგორც ცხოვრების ფართო სფეროს ნაწილი, რომელიც მოიცავს როგორც ორგანიზმს, ასევე მის გარემოს. პერლსმა უარყო სხეულისა და გონების გამიჯვნის, ობიექტისა და სუბიექტის გამიჯვნის იდეა და, შემდგომში, ადამიანისა და გარემოს გამიჯვნა. აქედან გამოაქვს თავისი დროისთვის ძალიან მნიშვნელოვანი დასკვნა, რომ არ არის უფსკრული ადამიანის გონებრივ და ფიზიკურ აქტივობას შორის.

ამ თვალსაზრისის განვითარებამ მას საშუალება მისცა შეექმნა ადამიანის ფსიქიკური ჯანმრთელობის ორიგინალური კონცეფცია, რომელიც ეფუძნება მის უნარს მოქნილად, შემოქმედებითად დაუკავშირდეს გარემოს და შეწყვიტოს მასთან კონტაქტი საჭიროების შემთხვევაში, რადგან. კონტაქტის რიტმი და კონტაქტის თავიდან აცილება განისაზღვრება ინდივიდის მოთხოვნილებების რელევანტურობის ცვლილებით. პერლეტმა გამოიყენა ფიგურისა და ნიადაგის კანონი, როგორც მოდელად ცვლის საჭიროებებს. დომინანტური მოთხოვნილება ფიგურად ჩნდება ყველაფრის ფონზე, რაც გონებაშია. მისი დაკმაყოფილების შემდეგ (გეშტალტის დასრულება) ის უკანა პლანზე გადადის და ახალი გადაუდებელი მოთხოვნილება იკავებს მის ადგილს, როგორც ფიგურას.

გეშტალტ თერაპიის ერთ-ერთი ამოცანაა გამოიყენოს ერთიანობისა და დაპირისპირებათა ბრძოლის კანონი, რათა დაეხმაროს პაციენტს გამოყოს ფიგურა ფონიდან, დაასრულოს გეშტალტი და დააბრუნოს იგი ისევ ფონურ გარემოში.

პერლსი ეყრდნობოდა გეშტალტ ფსიქოლოგიის ორ ძირითად კანონს: მთლიანობა დომინირებს ნაწილებზე და ცალკეული ელემენტები გაერთიანებულია მთლიანობაში. 1940-1950 წლებში ცდილობდა გეშტალტ ფსიქოლოგიის ძირითადი დებულებების გამოყენებას. პიროვნების ცვლილებების დინამიკის შესასწავლად, გადააფორმა გეშტალტ ფსიქოლოგიის ზოგიერთი პრინციპი ფსიქოთერაპიასთან დაკავშირებით, შექმნა ახალი ეფექტური ფსიქოთერაპიული მიმართულება - გეშტალტთერაპია.

მისი დაფიქრების შედეგი იყო წიგნი „გეშტალტთერაპია“, რომელიც გამოიცა 1951 წელს. ამ წიგნის პირველი ნაწილი, რომელიც წარმოადგენს თვითშესწავლის პრაქტიკულ გზამკვლევს, არაერთხელ გამოიცა რუსულ ენაზე სახელწოდებით „ვორქშოპი გეშტალტთერაპიის შესახებ“.

გეშტალტთერაპიის მიზანი არ არის წარსულის შესწავლა შენიღბული ტრავმების ძიებაში (როგორც ფროიდი თვლიდა), არამედ დაეხმაროს პაციენტს ფოკუსირება მოახდინოს აწმყოს ცნობიერებაზე (გაცნობიერებაზე).

პერლსის გეშტალტთერაპიის ისეთი საკვანძო ცნებები, როგორც ორგანიზმი მთლიანობაში, აქ და ახლა, რამდენად მნიშვნელოვანია, ვიდრე რატომ, ქმნის ცნობიერების საფუძველს და ეტაპებს. პერლსმა გააცნო და განავითარა ცნობიერების უწყვეტობის კონცეფცია. ცნობიერების უწყვეტობის (უწყვეტობის) შენარჩუნება ერთი შეხედვით ძალიან მარტივი ჩანს. თქვენ თანდათან, წამიდან წამამდე უნდა გააცნობიეროთ, რა კონკრეტულად, რა მოვლენას განიცდით ამჟამად. სინამდვილეში, ეს ძალიან რთულია: ჩნდება ზედმეტი აზრები, ასოციაციები ... და წყდება კონტინუუმი.

პერლსმა ასევე ისაუბრა შინაგან დაპირისპირებებზე, რომლებიც არა მხოლოდ არსებობენ, არამედ მუდმივ წინააღმდეგობაში არიან, ებრძვიან ერთმანეთს. პერლსის აზრით, ეს დაპირისპირებები მიუღებელია და, პირიქით, გეშტალტის ჩამოყალიბებასა და დასრულებას უწყობს ხელს. ჩვენი მე-ს საპირისპირო პოლუსების, ჩვენი მისწრაფებებისა და სურვილების სრულად გაცნობიერებით, ჩვენ ვიწყებთ უფრო ღრმად გაცნობიერებას საკუთარი თავის შესახებ. გეშტალტ თერაპიაში ჩვენი მე-ს საპირისპირო მხარეებს უწოდებენ თავდამსხმელს და დამცველს.

ჯანსაღი ადამიანები, რომლებსაც შეუძლიათ მკაფიოდ ჩამოაყალიბონ გეშტალტი და გაავლონ ზღვარი საკუთარ თავსა და გარემოს შორის, ადეკვატურად რეაგირებენ წარმოშობილ სირთულეებზე.

ნევროზის დროს დამცავი მექანიზმები დამახინჯებულია და პიროვნების ზრდას აფერხებს. იმ რეაქციებს შორის, რომლებიც აფერხებენ პიროვნების ზრდას, პერლსი გამოყოფს ოთხ მთავარს: შერწყმის რეაქციას, რეტროფლექსიას, ინტროექციას და პროექციას.

შერწყმის რეაქციაში ინდივიდი ვერ განასხვავებს საკუთარ თავს სხვებისგან, მას არ შეუძლია მკაფიოდ განსაზღვროს სად მთავრდება მისი მე და იწყება სხვა ადამიანის მე. ასეთ ადამიანებში საკუთარი მე-ს საზღვარი იმდენად ბუნდოვანია, რომ ისინი ძლივს განასხვავებენ საკუთარ გრძნობებს, აზრებს და სურვილებს სხვებისგან. შერწყმა შეუძლებელს ხდის კონტაქტისა და გაყვანის თვითრეგულირების რიტმს, რაც თავის მხრივ შეუძლებელს ხდის გეშტალტის ჩამოყალიბებას. თავის არსში, შერწყმის რეაქცია არის ნევროზული მექანიზმი კონტაქტის თავიდან ასაცილებლად.

რეტროფლექსია ნიშნავს „თავის უკან დაბრუნებას“ (Perls, 1973). რეტროფლექსიით, ინდივიდსა და გარემოს შორის ზღვარი ინდივიდისკენ გადადის. თუ მისი მოთხოვნილების დაკმაყოფილების მცდელობა წინააღმდეგობას ხვდება, მაშინ რეტროფლექსირებული ინდივიდი, იმის ნაცვლად, რომ მიმართოს ბრძოლის ენერგია გარემოს შესაცვლელად, მიმართავს მას თავისკენ. რეტროფლექსირებულ ინდივიდს უყალიბდება დამოკიდებულება საკუთარი თავის მიმართ, როგორც უცხო ობიექტის მიმართ. განცალკევებულია მე, როგორც სუბიექტი და მე, როგორც ობიექტი. საკუთარი თავის ამგვარად განცალკევებით, რეტროფლექსირებული ადამიანი ხდება მისი ქმედებების სუბიექტიც და ობიექტიც. ასეთი ადამიანის მთელი ძალისხმევა მიზნად ისახავს არა გარეგნულ სირთულეებთან ბრძოლას, არამედ საკუთარი თავის დაგმობას, თავის დარტყმას, საუკეთესო შემთხვევაში საკუთარი ემოციების და ქცევის გამოსწორებას.

ინტროექცია არის სხვა ადამიანების რწმენის, აზროვნების გზებისა და ქმედებების მითვისების ტენდენცია, კრიტიკის ან მათი საკუთარი თავის გახდომის მცდელობის გარეშე. შედეგად „მე“-სა და გარემოს შორის საზღვარი გადადის, გადადის „მე“-ში. ინდივიდი იმდენად არის დაკავებული სხვა ადამიანების რწმენის ათვისებით, რომ ვერ ახერხებს საკუთარი პიროვნების ჩამოყალიბებას.

პროექცია ინტროექციის საპირისპიროა. საზღვარი საკუთარ მესა და გარემოს შორის გადადის გარემოსკენ. პროექცია არის საკუთარი შეცდომების და პასუხისმგებლობის გადაცემის ტენდენცია, რაც ხდება საკუთარ თავში, სხვებზე, გარემოზე. ასეთ ადამიანს სჯერა, რომ მის ირგვლივ სამყარო ცივი და გულგრილია მის მიმართ, რომ სწორედ ის, ეს სამყაროა დამნაშავე მის უწესრიგობაში, ინიციატივის ნაკლებობაში და წარუმატებლობაში.

პერლსი თვლიდა, რომ ყოველი აქტი გეშტალტია და უფრო მნიშვნელოვანია იმის გაგება, თუ როგორ კეთდება ეს აქტი და არა რატომ კეთდება.

ამრიგად, ფ.პერლსმა საფუძველი ჩაუყარა თანამედროვე გეშტალტთერაპიას. ფრიც პერლსმა შეიმუშავა გეშტალტთერაპიის მეთოდი ძირითადად ნევროზებისა და სხვა მტკივნეული აშლილობების სამკურნალოდ, მაგრამ მისი სიცოცხლის განმავლობაშიც კი გეშტალტთერაპია გასცდა წმინდა სამედიცინო პრაქტიკას. გეშტალტთერაპია არის უნივერსალური ფსიქოლოგიური მეთოდი, რომელიც გამოიყენება ადამიანის პრობლემების ფართო სპექტრისთვის.

C. Lombroso-ს ბიოლოგიური კონცეფცია თანდაყოლილი კრიმინალური ტიპისა და მისი იდეების ევოლუციის შესახებ

2.1 C. Lombroso-ს ცხოვრება და მოღვაწეობა საზოგადოების აზრით, კრიმინალური ანთროპოლოგია საკმაოდ მჭიდრო კავშირშია ცეზარ ლომბროსოს (1836--1909) სახელთან...

ნეიროლინგვისტური პროგრამირების განვითარების ისტორია ამერიკის შეერთებულ შტატებში (1972-2011)

C. Rogers-ის კლიენტზე ორიენტირებული მიდგომა

ამ თავის დასაწყისში გვსურს უარი თქვან პასუხისმგებლობაზე. გამომდინარე იქიდან, რომ კ.როჯერსის ნაწარმოებების უმეტესობა პირველ პირშია დაწერილი და ლიტერატურის გაანალიზების მიზანს კი არ ვატარებთ, არამედ მხოლოდ მისი კონცეფციის ახსნას...

ლ.ს. ვიგოტსკი და მისი იდეები პიროვნების შესახებ

პიროვნება არ არის წმინდა ფსიქოლოგიური ცნება და მას სწავლობს ყველა სოციალური მეცნიერება - ფილოსოფია, სოციოლოგია, ეთიკა, პედაგოგიკა და ა.შ. ლიტერატურა, მუსიკა, სახვითი ხელოვნება ხელს უწყობს პიროვნების ბუნების გაგებას...

Maslow A. - თვითაქტუალიზაციის კონცეფციის ფუძემდებელი. მოტივაცია და პიროვნება

ჰუმანისტური ფსიქოლოგია არის ალტერნატივა ფსიქოლოგიის ორი ყველაზე მნიშვნელოვანი მიმდინარეობის - ფსიქოანალიზისა და ბიჰევიორიზმისა. ის ეფუძნება ეგზისტენციალურ ფილოსოფიას, რომელიც უარყოფს წინადადებას...

მოზარდების გენდერული იდენტობის თავისებურებები

ჟან ბეიკერ მილერის „ქალის ახალი ფსიქოლოგიისკენ“, გამოქვეყნებული 1976 წელს, შემოგვთავაზა ახალი პერსპექტივა ქალების ფსიქოლოგიაზე, რომელიც ეჭვქვეშ აყენებს ტრადიციული თეორიების ძირითად ცნებებს...

ეგზისტენციალური ვაკუუმის კონცეფცია ვიქტორ ფრანკლის ლოგოთერაპიაში

ვიქტორ ფრანკლმა დიდი გავლენა იქონია ფსიქოლოგიასა და ფსიქოთერაპიაში ეგზისტენციალური პარადიგმის განვითარებაზე. მის მიერ შექმნილ ლოგოთერაპიას „ვენის მესამე სკოლასაც“ უწოდებენ და ერთგვარი...

მოზარდებში სუიციდური ქცევის ფსიქოლოგიური მიზეზები

არსებობს თვალსაზრისი, რომლის მიხედვითაც თვითმკვლელობა ერთგვარი „დახმარების ტირილია“. ყველაზე ხშირად ასეთი თვითმკვლელობები დემონსტრაციულია. ადამიანებს არ სურთ ამ სამყაროს დატოვება...

პიროვნების ფსიქოლოგიური ტიპები ე.ბერნის მიხედვით

TA ემყარება პიროვნების სტრუქტურის იდეას, როგორც ადამიანის თვითორგანიზაციის სამი თვისობრივად უნიკალური დონის ერთობლიობას. ამ სამ დონეს, ანუ პიროვნების კომპონენტებს, ბერნმა დაარქვა სახელები "მშობელი"...

ემოციების ფსიქოლოგია

"აქტივობის" კონცეფცია ფსიქოლოგიის ფუნდამენტური კონცეფციაა. ყველაზე ზოგადი გაგებით, აქტივობა განისაზღვრება, როგორც ადამიანის საქმიანობის სპეციფიკური ფორმა...

ყველა იმ გარე სტიმულს, რომელიც იწვევს სტრესის რეაქციას, ეწოდება "სტრესორები". არსებობს ფიზიოლოგიური და ფსიქოლოგიური სტრესები. ფიზიოლოგიური სტრესორები პირდაპირ გავლენას ახდენენ სხეულის ქსოვილებზე...

ველის თეორია კურტ ლევინის მიერ

ლევინმა განავითარა პიროვნების თეორია გეშტალტის ფსიქოლოგიის შესაბამისად და უწოდა მას "ფსიქოლოგიური ველის თეორია". მან თქვა: "ველის თეორიას ძნელად შეიძლება ვუწოდოთ თეორია ჩვეულებრივი გაგებით. პირიქით, ეს არის პრინციპების ერთობლიობა, მიდგომა ...