"შუა საუკუნეები" არის ტერმინი, რომელიც გამოიგონეს ბევრად უფრო გვიან, ვიდრე მან დანიშნა. იგი თავდაპირველად შემოიღეს იმისთვის, რომ განესაზღვრა მკაცრი აკრძალვის დრო ყველაფერზე, რაც უკავშირდებოდა ანტიკურობას. ეს იყო პერიოდი, რომელიც მოჰყვა დასავლეთ რომის იმპერიის დაშლას და გაგრძელდა რენესანსის დასაწყისამდე, როდესაც ინტერესი ძველი რომისა და საბერძნეთის მიმართ განახლებული ენერგიით გაჩნდა.

ვადები მერყეობს

დაახლოებით VI და XVI საუკუნეებით შემოიფარგლება და ამ ათასწლეულს ჩვეულებრივ შუა საუკუნეებს უწოდებენ. მაგრამ, რა თქმა უნდა, შუა საუკუნეების ზუსტი დრო არ არის დადგენილი. მოსაზრებები ბევრია. მე-17 საუკუნის დასასრულსაც უწოდებენ, რადგან 1453 წელს კონსტანტინოპოლის დაცემის შემდეგ (შუა საუკუნეების დასასრულის ერთ-ერთი საზღვარი), ხანმოკლე შესვენებებით, ეპოქალური მოვლენები მოჰყვა ერთმანეთის მიყოლებით, რაც სულ უფრო მეტ თავისუფლებას ანიჭებდა კაცობრიობას. . და თითოეული მათგანი ისტორიკოსთა გარკვეული ჯგუფისთვის ემსახურება "ბნელი დროების" დასასრულის თარიღს, თუმცა ეს ტერმინი უფრო შესაფერისია ადრეულ და შუა საუკუნეებთან მიმართებაში. მნიშვნელოვანი თარიღები მოიცავს ამერიკის აღმოჩენას (1492) და რეფორმაციის დასაწყისს (ბრძოლა კათოლიკური ეკლესიის შეურაცხყოფის წინააღმდეგ), რომელიც დაეცა 1517 წელს. ამას მოჰყვა ინგლისის რევოლუცია, ოცდაათწლიანი ომის დასრულება, ვესტფალიის მშვიდობის დადება და კათოლიკეებისა და პროტესტანტების უფლებების გათანაბრება. და თითოეული ეს საბედისწერო მოვლენა ევროპისთვის მოდიევისტები განიხილება შუა საუკუნეების შესაძლო საბოლოო ვადებად.

სხვადასხვა სკოლა - განსხვავებული შეხედულებები

მოდივისტიკის წარმომადგენლები ძირითადად სწავლობდნენ ევროპის შუა საუკუნეების ისტორიას, მაგრამ მსგავსი მოვლენები მოხდა რუსეთში და შემდგომში, აზიაში, აფრიკაში და ახლად აღმოჩენილ ამერიკაში. მეცნიერებს შორის არიან გრძელი შუა საუკუნეების მომხრეები. მათ თეორიებში ისინი ეფუძნება უფრო სრულ მონაცემებს რადიკალური ცვლილებების შესახებ ადამიანთა საზოგადოების აბსოლუტურად ყველა ფენაში. ისინი ახალი ეპოქის დასაწყისს საფრანგეთის რევოლუციის დასაწყისად თვლიან. ასევე არ არის შეთანხმება ამ პერიოდის დასაწყისზე. „კაცობრიობის ისტორიაში“ – იუნესკოს ენციკლოპედიაში – ძველ სამყაროსა და შუა საუკუნეებს შორის საზღვარი დაკავშირებულია მომენტთან, ცხადია, ყველა მეცნიერს აქვს თავისი აზრის უფლება.

კონცეფციის სიგანე

რა არის "შუა საუკუნეები"? ეს, კაცობრიობის ისტორიის სტანდარტებით, საკმაოდ მოკლე პერიოდია, რომელიც ბევრს მოიცავდა. შეიცვალა საზოგადოების განვითარების ეტაპები, გაჩნდა ახალი რელიგიები და ქვეყნები, გაიხსნა კონტინენტები და დაიბადნენ ბრწყინვალე მეცნიერები, რომლებმაც შეცვალეს იდეა სამყაროსა და ზოგადად მეცნიერების შესახებ, მოხდა "ხალხთა დიდი მიგრაცია". აშკარაა, რომ ასეთი მრავალმხრივი კონცეფცია უნდა განიხილებოდეს სხვადასხვა სიბრტყეში. მართლაც, იმის გათვალისწინებით, თუ რამდენად სასტიკი იყო ინკვიზიცია, რამდენად სასტიკად თრგუნავდა განსხვავებულობის მინიშნებასაც კი, მაშინ ამ დროის დასასრულად უნდა ჩაითვალოს სხვადასხვა სარწმუნოების წარმომადგენელთა უფლებების გათანაბრება და არა გენიოსების შედევრების გამოჩენა. რენესანსი.

ტყუპი ძმები

რა არის შუა საუკუნეები? მოკლედ, ასე ჟღერს - საზოგადოების ისტორიული განვითარების პერიოდი ანტიკურობას (ძველ სამყაროს) და ახალ საუკუნეებს შორის. სხვა საქმეა სად მთავრდება ანტიკურობა და იწყება ახალი დრო. ყოველი ისტორიული ეტაპი შეესაბამება საკუთარ სოციალურ-ეკონომიკურ ფორმაციას: ანტიკურობა - მონათა სისტემა, შუა საუკუნეები - ფეოდალური, ახალი საუკუნე - კაპიტალისტური. შუა საუკუნეების დრო ევროპაში, და არა მხოლოდ, მთლიანად ემთხვევა ფეოდალიზმს, მაგრამ, მაგალითად, რუსეთში მისი ნარჩენები განადგურდა მხოლოდ 1917 წლის ოქტომბერში. ზოგიერთ ქვეყანაში ფეოდალიზმის ნარჩენი ეფექტი ჯერ კიდევ არ არის დაძლეული. ევროპასთან დაკავშირებით კი მკვლევარების მოსაზრებები განსხვავებულია. ამტკიცებენ, რომ დიდი ხნის განმავლობაში შუა საუკუნეების საზოგადოება მრავალფორმიანი იყო და ყველა სფეროში. ცხადია, ასე იყო, რადგან არ არის ბრძანება, რომ ფორმირებების შეცვლა ხდება.

კონცეფციის გაჩენა

გავრცელებული ვერსიაა, რომ ფეოდალიზმის წარმოშობა, ბატონობა და დაშლა - შუა საუკუნეები. და ეს ტერმინი თავად შემოიღეს იტალიელმა ჰუმანისტებმა (მაგალითად, ფლავიო ბიონდომ), რომლებმაც მნიშვნელოვანი ძალისხმევა მიმართეს კლასიკური ლათინური ენის აღორძინებას.

მათ აღნიშნეს თავიანთი დროის წინა პერიოდი და აშორებდნენ მათ იმ ანტიკურობისგან, რომელსაც ისინი კერპად აქცევდნენ, ფრაზით medium aevum, რომელიც ჟღერს "me im aeuim", რაც ნიშნავს "შუა საუკუნეს". რაც არ უნდა ხანმოკლე იყო შუა საუკუნეები ძველი სამყაროს არსებობასთან შედარებით, გამორჩეული ნიშნები იყო მისი სხვადასხვა პერიოდის თანდაყოლილი და, შესაბამისად, ხდება შუა საუკუნეების პერიოდიზაცია.

პერიოდიზაციის საჭიროება

იგი წარმოადგენს ამ ისტორიული პერიოდის მე-12 საუკუნის ბატონობის სამ ძირითად პერიოდად დაყოფას. პირველი მოიცავს დროს, რომელიც გადაჭიმული იყო V საუკუნის ბოლოდან XI საუკუნის შუა ხანებამდე და მას ადრეული შუა საუკუნეები ეწოდება. კლასიკური, ანუ მოვიდა უშუალოდ წინა ეტაპის შემდეგ (XI ს.) და დასრულდა XIV საუკუნეში. მოგვიანებით, ბოლო შუა საუკუნეებს, ასევე უწოდებენ ადრეულ თანამედროვე ხანას. მისი პერიოდი XIV-XVI სს. მე-20 საუკუნის ისტორიოგრაფია ძალიან შეიცვალა ფრანგული სკოლის გავლენით, რომელიც ჩამოყალიბდა ჟურნალ Annales-ის ირგვლივ, რომლის სახელიც ეწოდა. მათ წამოაყენეს იდეა "გრძელი შუა საუკუნეების".

ადრეული შუა საუკუნეების დამახასიათებელი ნიშნები

შუა საუკუნეების დასაწყისი დაემთხვა იმ ტერიტორიების მნიშვნელოვან გაფართოებას, რომლებზეც დაიბადა დასავლეთ ევროპის ცივილიზაცია. ადრეული შუა საუკუნეების დამახასიათებელი ნიშანია სახელმწიფოების ჩამოყალიბება ინგლისის, საფრანგეთის, საქსონიისა და რუსეთის ტერიტორიაზე. ამ პერიოდის განმავლობაში, დაახლოებით 5 საუკუნე გაგრძელდა, მოხდა "ხალხთა დიდი მიგრაცია", რომელიც ეფუძნება ჰუნების შემოჭრას აზიიდან აღმოსავლეთ ევროპაში, რომელიც იყო დასავლეთ რომის იმპერიის პერიფერია. ჰუნების მიერ განდევნილი ხალხები ძირითადად გალიის, ესპანეთის, იტალიისა და დაკიის ტერიტორიებზე გადავიდნენ. ამ ისტორიული პერიოდის კიდევ ერთი გამორჩეული თვისებაა წარმართობიდან ქრისტიანულ რელიგიაზე გადასვლა, რომელიც ხდება რომის კათოლიკური ეკლესიის ეგიდით, რომლის როლი ამ დროში ძნელია გადაჭარბებული.

ფრანკთა იმპერია

შუა საუკუნეები ეკლესიის ბატონობაა. ის იყო მთელი დასავლური ცივილიზაციის ბირთვი, ის აერთიანებდა ერებს თავის გარშემო და ასევე იყო კულტურის ცენტრი. ასევე იკვეთება ახალი საწარმოო ურთიერთობები - წარმოიქმნება ფეოდალიზმი, რომელიც საფუძვლად უდევს მსხვილ მიწათმოქმედებაზე ბატონობას. შეუძლებელია არ აღინიშნოს ფრანკების სახელმწიფოს ამ პერიოდში გაჩენა, რომელსაც მართავდა კაროლინგების დინასტია, რომლის წარმომადგენელი კარლოს დიდი აერთიანებდა ტერიტორიებს, რომლებიც ზომით უახლოვდებოდა დასავლეთ რომის იმპერიის მიერ ოკუპირებულ ტერიტორიას. ამ იმპერიის გადარჩენა ვერ მოხერხდა. ადრეული შუა საუკუნეები ზოგადად ხასიათდება განვითარებადი სახელმწიფოების საზღვრების ცვალებადობით. ყველაფერი ჩამოყალიბებისა და ჩამოყალიბების პროცესშია. გარკვეული ლიტერატურული ტენდენციები იწყებს განვითარებას - ადრეული შუა საუკუნეები გახდა ოქროს დრო გმირული ეპოსის წარმოშობისთვის. ზოგადად, "შუა საუკუნეები" არის "ზღაპარი იგორის კამპანიის შესახებ" და ფრანგული "სიმღერა როლანდზე", ესპანური "გვერდის ლექსი" და გერმანული "ნიბელუნგების სიმღერა". ასე რომ, დრო არ იყო ზუსტად "ბნელი".

ომები და აჯანყებები, როგორც პროგრესის ძრავები

შემდეგი ეტაპის თვით სახელწოდება - "მაღალი", "კლასიკური", "მომწიფებული" შუა საუკუნეები - მიუთითებს იმაზე, რომ ამ პერიოდის განმავლობაში დასრულდა ყველაფერი, რაც წინა დროში დაიწყო და მიაღწია პიკს (ყველაზე პროდუქტიული გახდა).

საბოლოოდ ჩამოყალიბდა ფეოდალური ურთიერთობები, განმტკიცდა ცენტრალიზებული ძალაუფლება, ჩამოყალიბდა მამულ-წარმომადგენლობითი მონარქიები (როდესაც კანონების შემუშავებაში მონაწილეობას იღებდნენ სხვადასხვა მამულის წარმომადგენლები). ამ ეპოქას მხოლოდ თავისი თანდაყოლილი დამახასიათებელი ნიშნები ჰქონდა - პარლამენტები და პოლიტიკური პარტიები იწყებენ გაჩენას. ამჯერად სისხლიანი შეხლა-შემოხლა არ გამოუვლია. ალისფერი და თეთრი ვარდების დინასტიურმა ომმა, რომელმაც მოითხოვა ქვეყნის მოსახლეობის მეოთხედი, როდესაც მოსახლეობის ნაწილი, რომელიც მიეძღვნა პლანტაგენეტ-ლანკასტერების ოჯახების წარმომადგენლებს, მოკლა იორკების მომხრეები, ანუ ბრიტანელებმა გაანადგურეს ბრიტანელები. . ამ პერიოდის კიდევ ერთი გამორჩეული თვისებაა გლეხთა აჯანყებები, როგორიცაა ჯონ ბურთი და უოტ ტაილერი ინგლისში.

შუა საუკუნეების არქიტექტურის საგანძური

რა არის შუა საუკუნეები? ეს არის შესანიშნავი არქიტექტურა, რომელიც აერთიანებს 4 სტილს - კაროლინგების რენესანსს (დასახელებული ფრანკების სახელმწიფოში მმართველი დინასტიის მიხედვით), ოტონური ხელოვნება (საქსონიის დინასტიის ოტო I დიდის წარმომადგენლის სახელით), რომაული და გოთური სტილი. ამ უკანასკნელის აყვავების ხანა, რომელიც წარმოიშვა საფრანგეთში XII საუკუნეში, მხოლოდ გვიან შუა საუკუნეებში დაეცა. ამ არქიტექტურული ტენდენციების საოცარი მაგალითები მთელ ევროპაშია მიმოფანტული. და "გოთიკა" ზოგადად ევროპის სამკაულებია, მისი სავიზიტო ბარათი. კიოლნის საკათედრო ტაძარი (1248-1437 წწ.), პარიზის ღვთისმშობლის ტაძარი (1163-1437 წწ.), გოთიკური ეკლესიები და პრაღის საკათედრო ტაძრები - რა შეიძლება შევადაროთ ამ გაუგებარ სილამაზეს. ისინი ერთი იოტით არ ჩამოუვარდებიან რენესანსის შედევრებს.

ბნელი შუა საუკუნეების საშინელებები

რა არის შუა საუკუნეები? ეს არის დიდი შიმშილი, ჭირის პანდემია ან შავი ჭირი, ეს არის ინკვიზიცია, სისხლიანი ჯვაროსნული ლაშქრობები და ჟაკერია - ფრანგი გლეხების (ჟაკ უბრალოების) მთავარი ანტიფეოდალური აჯანყება 1358 წელს. ამასთან, გვიან შუა საუკუნეებს ასევე უწოდებენ ადრეულ თანამედროვე ხანას, ანუ დაიწყო სწრაფი ზრდა ყველა მიმართულებით - ქალაქები გაძლიერდა, განვითარდა ხელნაკეთობები, წარმოიშვა მანუფაქტურები, ვაჭრობამ იმპულსი მოიპოვა. უზარმაზარი ცვლილებები მოხდა ევროპის სოციალურ, კულტურულ, სამეცნიერო და პოლიტიკურ ცხოვრებაში. პაპობა - შუა საუკუნეების ბირთვი - დაცემაშია. წარმონაქმნების შეცვლა მომზადდა მოსახლეობის ქვედა ფენების აჯანყებებით, სიდიდითა და სიმძლავრით უპრეცედენტო, - ჰოლანდიის აჯანყება და დიდი გლეხთა ომი გერმანიაში.

ტრადიციული გაგება

ჩვენს დროში შუა საუკუნეების პერიოდიზაცია განისაზღვრება თითოეული ქვეყნის მახასიათებლების გათვალისწინებით, მაგრამ ასევე იმის აღიარებით, რომ ამა თუ იმ ფორმით ეს ისტორიული პროცესი თანდაყოლილია მსოფლიოს ყველა სახელმწიფოში. ამიტომ, არ არსებობს კონკრეტული ვადები. მე-17 საუკუნე არის დრო, როდესაც ფეოდალური ურთიერთობები მოძველებულია და იწყება კაპიტალიზმის დაბადება.

მაგრამ ეს არის ზუსტად მე -15 საუკუნეში მომხდარი უბედურებები - შიმშილი, საშინელი დაავადებები, ინკვიზიციის სისასტიკე, რომელიც ქმნის პირქუშ სურათს, თითქოს მიეკუთვნება იერონიმუს ბოშის ფუნჯს და ასოცირდება შუა საუკუნეებთან. ამიტომ, ყველაზე ხშირად, არა ლიტერატურისა და არქიტექტურის მშვენიერი ნაწარმოებები, დიდი აღმოჩენები, მიეკუთვნება შუა საუკუნეების განმარტებას, არამედ კოცონი, რომლებზეც ერეტიკოსები დაწვეს, მათ შორის ჯორდანო ბრუნო, საშინელი თეთრი ნიღბები გრძელი წვერით, რომლებშიც ექიმები დადიოდნენ. გაჭირვებული ქალაქების ბინძური ქუჩების გავლით. მაშინ ევროპელები ჯერ კიდევ არ იბანავებდნენ. მაშასადამე, დიდი ხნის განმავლობაში ტერმინი „შუასაუკუნეები“ იქნება ისეთი ცნებების სინონიმი, როგორიცაა „მკვრივი“, „ჩამორჩენილი“, „დაჩაგრული“.

შუა საუკუნეები არის ევროპული საზოგადოების განვითარების ვრცელი პერიოდი, რომელიც მოიცავს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V-XV საუკუნეებს. ეპოქა დაიწყო დიდი რომის იმპერიის დაცემის შემდეგ, დასრულდა ინგლისში ინდუსტრიული რევოლუციის დაწყებით. ამ ათი საუკუნის განმავლობაში ევროპამ განვითარების გრძელი გზა გაიარა, ხასიათდება ხალხთა დიდი მიგრაციით, ძირითადი ევროპული სახელმწიფოების ჩამოყალიბებით და ისტორიის ულამაზესი ძეგლების - გოთური ტაძრების გამოჩენა.

რა არის დამახასიათებელი შუა საუკუნეების საზოგადოებისთვის

თითოეულ ისტორიულ ეპოქას აქვს თავისი უნიკალური თვისებები. გამონაკლისი არც განსახილველი ისტორიული პერიოდია.

შუა საუკუნეების ეპოქაა:

• აგრარული ეკონომიკა - უმეტესობა სოფლის მეურნეობის სფეროში მუშაობდა;
• სოფლის მოსახლეობის უპირატესობა ქალაქზე (განსაკუთრებით ადრეულ პერიოდში);
• ეკლესიის დიდი როლი;
• ქრისტიანული მცნებების დაცვა;
• ჯვაროსნული ლაშქრობები;
• ფეოდალიზმი;
• ეროვნული სახელმწიფოების ჩამოყალიბება;
• კულტურა: გოთური ტაძრები, ფოლკლორი, პოეზია.

რა შუა საუკუნეებია?

ეპოქა დაყოფილია სამ ძირითად პერიოდად:

• ადრეული - V-X სს. ნ. ე.
• მაღალი - 10-14 სს. ნ. ე.
• მოგვიანებით - XIV-XV (XVI) სს. ნ. ე.

კითხვა "შუა საუკუნეები - რა არის საუკუნეები?" არ აქვს ცალსახა პასუხი, არის მხოლოდ სავარაუდო ციფრები - ისტორიკოსთა ამა თუ იმ ჯგუფის თვალსაზრისი.

სამი პერიოდი სერიოზულად განსხვავდება ერთმანეთისგან: ახალი ეპოქის დასაწყისში ევროპამ განიცადა პრობლემური დრო - არასტაბილურობისა და ფრაგმენტაციის დრო, მე-15 საუკუნის ბოლოს საზოგადოება თავისი დამახასიათებელი კულტურული და ტრადიციული ღირებულებებით. ჩამოყალიბდა.

მარადიული დავა ოფიციალურ მეცნიერებასა და ალტერნატივას შორის

ზოგჯერ შეგიძლიათ მოისმინოთ განცხადება: "ანტიკური ხანა შუა საუკუნეებია". განათლებული ადამიანი ასეთ ილუზიას რომ გაიგონებს, თავზე დაიჭერს. ოფიციალური მეცნიერება თვლის, რომ შუა საუკუნეები არის ეპოქა, რომელიც დაიწყო მე-5 საუკუნეში ბარბაროსების მიერ დასავლეთ რომის იმპერიის აღების შემდეგ. ნ. ე.

თუმცა, ალტერნატიული ისტორიკოსები (ფომენკო) არ იზიარებენ ოფიციალური მეცნიერების თვალსაზრისს. მათ წრეში შეიძლება მოისმინოს განცხადება: „ანტიკური ხანა შუა საუკუნეებია“. ამას იტყვის არა უცოდინრობით, არამედ სხვა კუთხით. ვის დაუჯეროთ და ვის არა - თქვენ გადაწყვიტეთ. ჩვენ ვიზიარებთ ოფიციალური ისტორიის თვალსაზრისს.

როგორ დაიწყო ეს ყველაფერი: დიდი რომის იმპერიის დაცემა

ბარბაროსების მიერ რომის აღება სერიოზული ისტორიული მოვლენაა, რომელიც ეპოქის დასაწყისი იყო

იმპერიამ 12 საუკუნე იარსება, რა დროსაც დაგროვდა ადამიანთა ფასდაუდებელი გამოცდილება და ცოდნა, რომელიც დავიწყებას მიეცა მას შემდეგ, რაც ოსტროგოთებმა, ჰუნებმა და გალებმა დაიპყრეს მისი დასავლეთი ნაწილი (476 წ.).

პროცესი ეტაპობრივად მიმდინარეობდა: ჯერ აღებული პროვინციები რომის კონტროლიდან გამოვიდნენ, შემდეგ კი ცენტრი დაეცა. იმპერიის აღმოსავლეთი ნაწილი, დედაქალაქით კონსტანტინოპოლში (ახლანდელი სტამბოლი), გაგრძელდა მე-15 საუკუნემდე.

ბარბაროსების მიერ რომის აღებისა და გაძარცვის შემდეგ ევროპა ბნელ საუკუნეებში ჩავარდა. მიუხედავად მნიშვნელოვანი წარუმატებლობისა და არეულობისა, ტომებმა შეძლეს გაერთიანება, ცალკეული სახელმწიფოებისა და უნიკალური კულტურის შექმნა.

ადრეული შუა საუკუნეები არის „ბნელი საუკუნეების“ ხანა: V-X სს. ნ. ე.

ამ პერიოდში ყოფილი რომის იმპერიის პროვინციები სუვერენულ სახელმწიფოებად იქცნენ; ჰუნების, გოთებისა და ფრანკების ლიდერებმა თავი ჰერცოგებად, გრაფებად და სხვა სერიოზულ ტიტულებად გამოაცხადეს. გასაკვირია, რომ ხალხს სჯეროდა ყველაზე ავტორიტეტული პიროვნებების და მიიღეს მათი ძალა.

როგორც გაირკვა, ბარბაროსული ტომები არ იყვნენ ისეთი ველური, როგორიც შეიძლება წარმოვიდგინოთ: მათ ჰქონდათ სახელმწიფოებრიობის საფუძვლები და იცოდნენ მეტალურგია პრიმიტიულ დონეზე.

ეს პერიოდი ასევე აღსანიშნავია იმით, რომ ჩამოყალიბდა სამი მამული:

• სასულიერო პირები;
• თავადაზნაურობა;
• ხალხი.

ხალხში შედიოდნენ გლეხები, ხელოსნები და ვაჭრები. მოსახლეობის 90%-ზე მეტი ცხოვრობდა სოფლებში და მუშაობდა მინდორში. მეურნეობის სახეობა სასოფლო-სამეურნეო იყო.

მაღალი შუა საუკუნეები - მე-10-14 სს ნ. ე.

კულტურის აყვავების დღე. უპირველეს ყოვლისა, მას ახასიათებს შუა საუკუნეების ადამიანისთვის დამახასიათებელი გარკვეული მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბება. ჰორიზონტები გაფართოვდა: გაჩნდა იდეა სილამაზის შესახებ, რომ არსებობს აზრი და სამყარო მშვენიერი და ჰარმონიულია.

რელიგიამ უდიდესი როლი ითამაშა – ადამიანები ღმერთს სცემდნენ პატივს, დადიოდნენ ეკლესიაში და ცდილობდნენ ბიბლიური ღირებულებების დაცვას.

დასავლეთსა და აღმოსავლეთს შორის დამყარდა სტაბილური სავაჭრო ურთიერთობა: ვაჭრები და მოგზაურები დაბრუნდნენ შორეული ქვეყნებიდან, მოჰქონდათ ფაიფური, ხალიჩები, სანელებლები და ახალი შთაბეჭდილებები ეგზოტიკური აზიის ქვეყნებიდან. ამ ყველაფერმა ხელი შეუწყო ევროპელების განათლების ზოგად ზრდას.

სწორედ ამ პერიოდში გაჩნდა მამაკაცი რაინდის გამოსახულება, რომელიც დღემდე გოგონების უმეტესობის იდეალია. თუმცა, არის გარკვეული ნიუანსი, რომელიც აჩვენებს მისი ფიგურის გაურკვევლობას. ერთის მხრივ, რაინდი იყო მამაცი და მამაცი მეომარი, რომელმაც ფიცი დადო ეპისკოპოსს, რომ დაიცვას თავისი ქვეყანა. ამავე დროს, ის საკმაოდ სასტიკი და უპრინციპო იყო - ველური ბარბაროსების ურდოებთან ბრძოლის ერთადერთი გზა.

მას ყოველთვის ჰყავდა „გულის ქალბატონი“, რომლისთვისაც იბრძოდა. შეჯამებით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ რაინდი არის ძალიან საკამათო ფიგურა, რომელიც შედგება სათნოებისა და მანკიერებისგან.

გვიანი შუა საუკუნეები - XIV-XV (XVI) სს. ნ. ე.

დასავლელი ისტორიკოსები კოლუმბის მიერ ამერიკის აღმოჩენას (1492 წლის 12 ოქტომბერი) შუა საუკუნეების დასასრულად თვლიან. რუს ისტორიკოსებს განსხვავებული აზრი აქვთ - ინდუსტრიული რევოლუციის დასაწყისი მე-16 საუკუნეში.

შუა საუკუნეების შემოდგომა (გვიანდელი ეპოქის მეორე სახელი) ხასიათდებოდა დიდი ქალაქების ჩამოყალიბებით. გლეხთა ფართომასშტაბიანი აჯანყებებიც მოხდა - შედეგად ეს მამული თავისუფალი გახდა.

ჭირის ეპიდემიის გამო ევროპამ სერიოზული ადამიანური დანაკარგები განიცადა. ამ დაავადებამ მრავალი სიცოცხლე შეიწირა, ზოგიერთ ქალაქში მოსახლეობა განახევრდა.

გვიანი შუა საუკუნეები ევროპის ისტორიაში მდიდარი ეპოქის ლოგიკური დასასრულის პერიოდია, რომელიც დაახლოებით ათასწლეულს გაგრძელდა.

ასწლიანი ომი: ჟანა დ არკის გამოსახულება

გვიანი შუა საუკუნეები ასევე არის კონფლიქტი ინგლისსა და საფრანგეთს შორის, რომელიც ას წელზე მეტ ხანს გაგრძელდა.

სერიოზული მოვლენა, რომელმაც ევროპის განვითარების ვექტორი შექმნა, იყო ასწლიანი ომი (1337-1453). ეს არ იყო მთლად ომი და არც ისე საუკუნე. უფრო ლოგიკურია ამ ისტორიულ მოვლენას ვუწოდოთ ინგლისისა და საფრანგეთის დაპირისპირება, რომელიც ზოგჯერ აქტიურ ფაზაშიც გადადის.

ყველაფერი ფლანდრიაზე კამათით დაიწყო, როდესაც ინგლისის მეფემ საფრანგეთის გვირგვინის პრეტენზია დაიწყო. თავდაპირველად წარმატება თან ახლდა დიდ ბრიტანეთს: მშვილდოსნების მცირე გლეხთა ნაწილებმა დაამარცხეს ფრანგი რაინდები. მაგრამ შემდეგ მოხდა სასწაული: დაიბადა ჟანა დ არკი.

ეს გამხდარი გოგონა მამაკაცური პოზით კარგად იყო აღზრდილი და ყრმობიდანვე ერკვეოდა სამხედრო საქმეებში. მან მოახერხა ფრანგების სულიერ გაერთიანება და ინგლისის მოგერიება ორი რამის გამო:

• მას გულწრფელად სჯეროდა, რომ ეს შესაძლებელი იყო;
• მან მოუწოდა ყველა ფრანგის გაერთიანებას მტრის წინაშე.

ეს იყო საფრანგეთის გამარჯვება და ჟოან დ არკი ისტორიაში შევიდა, როგორც ეროვნული გმირი.

შუა საუკუნეების ეპოქა დასრულდა ევროპული სახელმწიფოების უმეტესობის ჩამოყალიბებით და ევროპული საზოგადოების ჩამოყალიბებით.

ეპოქის შედეგები ევროპული ცივილიზაციისთვის

შუა საუკუნეების ისტორიული პერიოდი დასავლური ცივილიზაციის განვითარების ათასი ყველაზე საინტერესო წელია. ერთი და იგივე ადამიანი რომ ესტუმრა ჯერ შუა საუკუნეების დასაწყისში, შემდეგ კი მე-15 საუკუნეში გადავიდა, ის იმავე ადგილს ვერ ცნობდა, ცვლილებები, რაც მოხდა, იმდენად მნიშვნელოვანი იყო.

მოკლედ ჩამოვთვლით შუა საუკუნეების მთავარ შედეგებს:

• დიდი ქალაქების გაჩენა;
• უნივერსიტეტების გავრცელება მთელ ევროპაში;
• ევროპის მაცხოვრებლების უმრავლესობის მიერ ქრისტიანობის მიღება;
• ავრელიუს ავგუსტინესა და თომა აქვინელის სქოლასტიკა;
• შუა საუკუნეების უნიკალური კულტურაა არქიტექტურა, ლიტერატურა და მხატვრობა;
• დასავლეთ ევროპის საზოგადოების მზადყოფნა განვითარების ახალი ეტაპისთვის.

შუა საუკუნეების კულტურა

შუა საუკუნეების ეპოქა უპირველეს ყოვლისა დამახასიათებელი კულტურაა. ეს ნიშნავს ფართო კონცეფციას, რომელიც მოიცავს იმ ეპოქის ხალხის არამატერიალურ და მატერიალურ მიღწევებს. Ესენი მოიცავს:

• არქიტექტურა;
• ლიტერატურა;
• ფერწერა.

არქიტექტურა

სწორედ ამ ეპოქაში გადაკეთდა მრავალი ცნობილი ევროპული ტაძარი. შუა საუკუნეების ოსტატებმა შექმნეს არქიტექტურული შედევრები ორ დამახასიათებელ სტილში: რომაული და გოთური.

პირველი წარმოიშვა XI-XIII საუკუნეებში. ეს არქიტექტურული მიმართულება სიმკაცრით და სიმკაცრით გამოირჩეოდა. რომაული სტილის ტაძრები და ციხეები დღემდე შთააგონებს პირქუში შუა საუკუნეების განცდას. ყველაზე ცნობილი ბამბერგის ტაძარია.

ლიტერატურა

შუა საუკუნეების ევროპული ლიტერატურა არის ქრისტიანული ლირიკის, უძველესი აზროვნებისა და ხალხური ეპოსის სიმბიოზი. მსოფლიო ლიტერატურის არც ერთი ჟანრი ვერ შეედრება შუა საუკუნეების მწერლების წიგნებს და ბალადებს.

ზოგიერთი საბრძოლო ისტორია რაღაცის ღირსია! ხშირად ჩნდებოდა საინტერესო ფენომენი: ადამიანები, რომლებიც მონაწილეობდნენ შუა საუკუნეების მთავარ ბრძოლებში (მაგალითად, ცეცხლსასროლი იარაღის ბრძოლა) უნებურად მწერლები ხდებოდნენ: ისინი იყვნენ მომხდარი მოვლენების პირველი თვითმხილველები.

შუა საუკუნეები ლამაზი და რაინდული ლიტერატურის ხანაა. ადამიანთა ცხოვრების წესს, წეს-ჩვეულებებსა და ტრადიციებს მწერლების წიგნებიდან შეიტყობთ.

ფერწერა

გაიზარდა ქალაქები, აშენდა ტაძრები და შესაბამისად გაჩნდა მოთხოვნა შენობების დეკორატიულ გაფორმებაზე. თავდაპირველად ეს ეხებოდა დიდ ქალაქურ შენობებს, შემდეგ კი მდიდარი ადამიანების სახლებს.

შუა საუკუნეები ევროპული მხატვრობის ჩამოყალიბების პერიოდია.

ნახატების უმეტესობა ასახავდა ცნობილ ბიბლიურ სცენებს - ღვთისმშობელი ჩვილით, ბაბილონის მეძავი, „ხარება“ და ა.შ. გავრცელდა ტრიპტიქები (სამი პატარა ნახატი ერთში) და დიპტრიხები (ორი ნახატი ერთში). მხატვრები ხატავდნენ სამლოცველოების კედლებს, ქალაქის დარბაზებს, მოხატავდნენ ვიტრაჟებს ეკლესიებისთვის.

შუა საუკუნეების მხატვრობა განუყოფლად არის დაკავშირებული ქრისტიანობასთან და ღვთისმშობლის თაყვანისცემასთან. ოსტატებმა იგი სხვადასხვანაირად გამოსახეს: მაგრამ ერთი რამის თქმა შეიძლება - ეს ნახატები საოცარია.

შუა საუკუნეები არის დრო ანტიკურსა და ახალ ისტორიას შორის. სწორედ ამ ეპოქამ გაუხსნა გზა ინდუსტრიული რევოლუციის დაწყებას და დიდ გეოგრაფიულ აღმოჩენებს.

შუა საუკუნეების პერიოდი (ლათ. მედიიდან - შუა) საშუალო პოზიციას იკავებს ძველი სამყაროსა და ახალ საუკუნეებს შორის. მასზე გადასვლა აღინიშნა რენესანსით, დიდი გეოგრაფიული აღმოჩენებით, ინდუსტრიული რევოლუციით და საბაზრო ეკონომიკის გაჩენით.

შუა საუკუნეების დასაწყისის ქრონოლოგია ეჭვგარეშეა. ამოსავალ წერტილად ითვლება ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-5 საუკუნე, უფრო ზუსტად 476 წელი, როდესაც გერმანული ბარბაროსული ტომების ლიდერმა ოდაკარმა გადააყენა დასავლეთ რომის იმპერიის უკანასკნელი იმპერატორი რომულუს ავგუსტულუსი. სიტყვა "ბარბაროსები" მომდინარეობს "ბარბაროსიდან", როგორც უწოდებდნენ ბერძნები ყველას, ვინც გაუგებრად საუბრობდა უცნობ და დისონანსურ ენაზე.

ეს სიტყვა საყოფაცხოვრებო სიტყვად იქცა მატერიალური და სულიერი ფასეულობების დამღუპველებისთვის. გარდა ამისა, ტომების წარმომადგენლები - რომის დამპყრობლები ზოგადი კულტურული განვითარების უფრო დაბალ დონეზე იყვნენ ვიდრე ბერძნები და რომაელები.

ყველა, ვინც კაცობრიობის ეკონომიკურ ისტორიას სწავლობს, ყველაზე გონივრული ჩანს ახალი ეპოქის საწყისი წერტილი, შუა საუკუნეების შემდეგ, 60-იან წლებში ინგლისში ინდუსტრიული რევოლუციის მოვლენებით დაიწყოს.

პირობითად, მთელი შუა საუკუნეები შეიძლება დაიყოს სამ ეტაპად:

პირველი - ადრეული შუა საუკუნეები V საუკუნის ბოლოდან - VI საუკუნის დასაწყისიდან.

მეორე - შუა საუკუნეების ცივილიზაციის აყვავების ხანა მე-10-მე-15 საუკუნეებში;

მესამე - გვიანი შუა საუკუნეები - XV საუკუნის ბოლოდან XVIII საუკუნის შუა ხანებამდე.

ასე რომ, ხანგრძლივობა დადგენილია.

მდებარეობა - ევროპა. ეს სიტყვა მომდინარეობს "ერებუსიდან" - "დასავლეთიდან" (თარგმნილია სემიტურიდან). ბერძნებისა და რომაელების დროს ევროპა განიხილებოდა, როგორც კომპენსაციის შეგროვების ობიექტი. ეს იყო, თითქოს, ბარბაროსთა პერიფერია, რომის იმპერიის საზღვარი. ჩრდილოეთიდან სამხრეთის მიმართულებით, კონტინენტი მდებარეობს არქტიკული ოკეანიდან ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროებამდე, დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ - ატლანტის სანაპიროდან ურალის მთებამდე.

ასე რომ, უძველესი დროიდან ევროპის ცნება იდენტიფიცირებული იყო "დასავლეთის" გეოგრაფიულ განმარტებასთან და უპირისპირდება "ასუს" (თარგმნა სემიტური "აზიიდან") ან აღმოსავლეთი. ხალხებისა და ქვეყნებისთვის, რომლებიც უკვე ცხოვრობდნენ ევროპაში იმ საუკუნეებში, შეიძლება გამოვყოთ ეკონომიკური, სოციალურ-პოლიტიკური და სოციალურ-კულტურული განვითარების საერთო ნიშნები.

დასავლეთ ევროპის ქვეყნები დიდი ხანია გამოირჩეოდნენ კონტინენტზე: ინგლისი, საფრანგეთი, გერმანია, ბელგია, ჰოლანდია, იტალია, ესპანეთი, პორტუგალია, სკანდინავიის ქვეყნები. აქ უფრო სწრაფად, ვიდრე აღმოსავლეთ ევროპაში, მიმდინარეობდა ფეოდალიზაციისა და ინდუსტრიალიზაციის პროცესები, უფრო მკაფიოდ გამოიკვეთა მიღწევები მეცნიერებასა და ტექნოლოგიაში. კელტური და გერმანული ტომები იყვნენ რომის იმპერიის ნაწილი და ჰქონდათ შესაძლებლობა შეხვედროდნენ და მიეღოთ იმ დროისთვის მოწინავე უძველესი ცივილიზაციის ზოგიერთი მიღწევა.

დასავლეთ ევროპის ქვეყნები ხალხთა დიდი მიგრაციის დასრულების შემდეგ დამკვიდრდნენ სახელმწიფო საზღვრებში. ისინი აქტიურად იყენებდნენ თავიანთი გეოგრაფიული პოზიციის უპირატესობებსა და სარგებელს. მათ ირგვლივ მდებარე ზღვები და მდინარეები, რომლებიც კვეთდნენ დაბლობებსა და მთებს, ხელს უწყობდნენ ვაჭრობას და ინფორმაციის პირველად გაცვლას მატერიალურ კულტურაში სხვადასხვა სახის სიახლეების შესახებ.

აღმოსავლეთ ევროპა იქცა სლავური ტომების დასახლების ადგილად, რომლებიც გეოგრაფიულად უფრო შორს იყვნენ ზღვებისაგან და უძველესი მსოფლიო კულტურის ცენტრებიდან.

ევროპის ერთგვარი ფორპოსტი აღმოსავლეთში იყო ბიზანტია - აღმოსავლეთ რომის იმპერიის მემკვიდრე.

ადრეული შუა საუკუნეების მთავარი მახასიათებელი იყო ფეოდალიზმის გაჩენა ახალგაზრდა ევროპულ სახელმწიფოებში.

თვისობრივად ახალი ცივილიზაცია - დასავლური (ევროპული) - ყალიბდება ზუსტად შუა საუკუნეებში კერძო საკუთრებისა და ანტიკურობის კოლონიის (იჯარის ურთიერთობების) და ევროპული ტომების კომუნალურ-კოლექტივისტური პრინციპების სინთეზის საფუძველზე.

ახალი ცივილიზაციის ამ სინთეზის მესამე კომპონენტი იყო ძველი აღმოსავლეთის მატერიალური და სულიერი კულტურა - მთელი მსოფლიო ცივილიზაციის საფუძველი. ამ მჭიდროდ ურთიერთდაკავშირებული პროცესების გათვალისწინების გარეშე, რამაც განსაზღვრა ევროპული ცივილიზაციის მატერიალური საფუძველი, ვერ გაიგებს შუა საუკუნეებში ევროპული ეკონომიკის პროგრესის თავისებურებებს, მსოფლიო ეკონომიკური ურთიერთობების ფორმირებას.

შუა საუკუნეების დასაწყისისთვის ძველი საბერძნეთისა და რომის საწარმოო ძალები დიდწილად განადგურდა, მატერიალური და სულიერი კულტურის ძეგლები დაიღუპნენ ხანძრებში ბარბაროსული ტომების დარბევის დროს, უწყვეტ ომებში, დიდი მასების აქტიური მიგრაციით. მოსახლეობა.

ბევრი შრომითი უნარი დაივიწყა, ხელოსანთა კვალიფიკაცია დაიკარგა. ადრეულ შუა საუკუნეებში ტექნოლოგიების განვითარება და ხალხის ცოდნა მათ გარშემო სამყაროს შესახებ ძალიან დაბალ დონეზე იყო.

ამან გამოიწვია შრომის დაბალი პროდუქტიულობა.

Შუა საუკუნეები

ჭარბობდა მანუალური, ხელნაკეთი წარმოება. უღრანი ტყეებით დაფარული დიდი ახალი სივრცეების წარმატებული განვითარებისთვის ჩრდილოეთით და ევროპის ცენტრში, კომუნიკაციის საშუალებები პრიმიტიული იყო. ცალკეულ რეგიონებს შორის ცუდი კომუნიკაცია ართულებდა ეკონომიკურ ცხოვრებაში გამოცდილების გაცვლას, რაც ასევე ხელს უშლიდა პროგრესს. ომებმა, ჭირისა და ქოლერის ეპიდემიებმა, ადამიანებისა და შინაური ცხოველების მასობრივმა დაავადებებმა მნიშვნელოვნად შეარყია საზოგადოების პროდუქტიული ძალები.

მაგრამ ამავე დროს მიმდინარეობდა თანამედროვე სახელმწიფოების ჩამოყალიბების უმნიშვნელოვანესი პროცესი, რომლის ფარგლებშიც თანდათანობით დაიწყო ეროვნული ეკონომიკური კომპლექსების ჩამოყალიბება.

გამოჩენა უკვე XIII საუკუნეში. ინგლისში პარლამენტმა, შემდეგ რიგი ქვეყნების პირველმა კონსტიტუციებმა დააკანონა ძირითადი წარმოების საშუალებების კერძო საკუთრების უფლება. მეცნიერთა შრომები ქიმიაში, მათემატიკაში, ასტრონომიაში, მედიცინაში, მექანიკაში გამოიყენებოდა ტექნიკურ გაუმჯობესებაში, ნავიგაციაში; ხალხის ცხოვრების დონის ამაღლება. კაცობრიობის მიერ დაგროვილი ცოდნის გავრცელებას ხელი შეუწყო ბეჭდვამ. ძველი რომის დაცემიდან 1000 წლის შემდეგ, ბრწყინვალე მოაზროვნეთა გალაქტიკამ, რომელსაც სამართლიანად ხელმძღვანელობდა ლეონარდო და ვინჩი, ხალხის სამსახურში დააყენა ანტიკურობის წარმოება და კულტურული გამოცდილება.

მათ მიაღწიეს ახალ სიმაღლეებს ტექნოლოგიაში, მეცნიერებაში, ხელოვნებაში, ხშირად ეძებდნენ ბევრად წინ, თავის დროზე ადრე. რენესანსი არა მხოლოდ შუა საუკუნეების ცივილიზაციის აყვავების ხანა იყო, არამედ ღირსეულად შემოიტანა კაცობრიობის საზოგადოება ახალ ხანაში, წარმართა იგი დიდ გეოგრაფიულ აღმოჩენებში.

ასე რომ, არ ყოფილა გლუვი გადასვლა, პროგრესული მოძრაობა პროდუქტიული ძალების განვითარებაში აღმავალი ხაზის გასწვრივ ძველი სამყაროს ეპოქიდან შუა საუკუნეებამდე, მაგრამ უდავოდ იყო ეკონომიკური პროგრესი, განსაკუთრებით დამახასიათებელი შუა საუკუნეების მესამე პერიოდისთვის.

ადრეული შუა საუკუნეები (V-X სს.)

ევროპის მთლიანი მოსახლეობისა და მისი ცალკეული რეგიონების შესახებ ადრეული შუა საუკუნეების ეპოქაში თანამედროვე ისტორიულ მეცნიერებაში ჯერ კიდევ სადავოა. ზუსტი სტატისტიკის არარსებობის გამო შეგვიძლია მხოლოდ ყველაზე სავარაუდო მაჩვენებლების დასახელება.

ასე რომ, V საუკუნის შუა ხანებისთვის.

იტალია დარჩა ევროპის ყველაზე მჭიდროდ დასახლებულ რეგიონად, სადაც 4-5 მილიონი ადამიანი ცხოვრობდა, 3-5 მილიონი ცხოვრობდა თანამედროვე საფრანგეთის ტერიტორიაზე, დაახლოებით 4 მილიონი ცხოვრობდა ესპანეთში, 3 მილიონამდე გერმანიაში და დაახლოებით 1 მილიონი ცხოვრობდა გერმანიაში. Ბრიტანეთის კუნძულები.

რა წლებია შუა საუკუნეები?

ევროპის მოსახლეობა მუდმივად იცვლებოდა. მოსავლის უკმარისობამ, ეპიდემიებმა, განუწყვეტელმა ომებმა გამოიწვია დემოგრაფიული ვარდნა. მაგრამ VII ს-ის დასაწყისიდან. ევროპის მოსახლეობა თანდათან იზრდება.

თუმცა, ევროპის მოსახლეობის ზრდა შუა საუკუნეებში არც თანმიმდევრული იყო და არც მუდმივი.

დიდწილად, ეს დამოკიდებული იყო სიცოცხლის ხანგრძლივობის, ნაყოფიერების და სიკვდილიანობის ცვლილებებზე. ადრეულ შუა საუკუნეებში მამაკაცის სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა 40-45 წელი იყო, ქალებისთვის - 32-35 წელი.

ასეთი ხანმოკლე სიცოცხლის ხანგრძლივობა შეიძლება აიხსნას ორგანიზმის გამოფიტვით მუდმივი არასრულფასოვანი კვების, ხშირი ეპიდემიების, მუდმივი ომებისა და მომთაბარე თავდასხმების გამო. ასევე, ქალების სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობის შემცირებაზე გავლენის ფაქტორები იყო ადრეული ქორწინება და მცირე ინტერვალი ბავშვების დაბადებას შორის.

მაღალი და გვიანი შუა საუკუნეები (XI-XV სს.)

მოსახლეობის საერთო ზრდა, რომელიც ჯერ კიდევ მე-7 საუკუნიდან დაიწყო, მე-14 საუკუნის დასაწყისამდე გრძელდება.

ამ დროისთვის იტალიაში, საფრანგეთსა და ესპანეთში 10-12 მილიონი ადამიანი ცხოვრობდა, გერმანიაში 9 მილიონი, ბრიტანეთის კუნძულებზე კი დაახლოებით 4 მილიონი ადამიანი. ეს იყო მაქსიმუმი, რაც ტრადიციულ სასოფლო-სამეურნეო ეკონომიკას შეეძლო.

XIV საუკუნის შუა ხანებში. შეუდარებელი დარტყმა მიაყენა ევროპის მოსახლეობას საშინელი ჭირის ეპიდემიამ, რომელსაც შავი ჭირი ეწოდა.

სხვადასხვა წყაროების მიხედვით, იგი ამტკიცებდა ევროპის მოსახლეობის ნახევარიდან ორ მესამედს. ამ, ყველაზე საშინელი ტალღის შემდეგ, ჭირი არაერთხელ დაბრუნდა ევროპაში. ასე რომ, 1410-1430 წლების ჭირის ეპიდემიას თან ახლდა უზარმაზარი მსხვერპლი. მხოლოდ მე-16 საუკუნის დასაწყისისთვის შესაძლებელი გახდა ჭირით გამოწვეული მოსახლეობის დანაკარგების შევსება. მასალა საიტიდან http://wikiwhat.ru

სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა

მოდის XI საუკუნის დასაწყისამდე.

სოციალურ-პოლიტიკურმა სტაბილიზაციამ, პროდუქტიულობის ზრდამ, ზოგადმა ეკონომიკურმა აღდგენამ, ეპიდემიების სიხშირის და ინტენსივობის შემცირებამ განაპირობა სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობის ზრდა: მამაკაცებისთვის - 45-50 წლამდე, ქალებისთვის - 38-40 წლამდე.

50 წელს გადაცილებულთა რაოდენობა XII საუკუნეში. შეადგენდა მთლიანი მოსახლეობის 12-13%-ს. XI-XII სს. იზრდება ბავშვების რაოდენობა ოჯახებში, რაც დაკავშირებულია ჩვილ ბავშვთა სიკვდილიანობის დონის შემცირებასთან, საცხოვრებელი პირობების გაუმჯობესების გამო.

მასალა საიტიდან http://WikiWhat.ru

ამ გვერდზე, მასალა თემებზე:

• შუა საუკუნეების ევროპის მოსახლეობა

• კამის რეგიონის მოსახლეობა შუა საუკუნეებში

• სიცოცხლის ხანგრძლივობა ევროპაში შუა საუკუნეებში

• შუა საუკუნეების ქალაქების მოსახლეობა

• მოსახლეობა შუა საუკუნეებში

შუა საუკუნეები მოიცავს მე -5 - მე -17 საუკუნეებს. შუა საუკუნეების ადრეულ პერიოდში ბევრმა ხალხმა დაიწყო სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბება, რასაც თან ახლდა ფართომასშტაბიანი დაპყრობები და უზარმაზარი ადრეფეოდალური სახელმწიფოების შექმნა.

ყველა ბრძოლა და ბრძოლა, რომელიც მაშინ მიმდინარეობდა, გამოირჩეოდა განსაკუთრებული სისასტიკით, სისხლისღვრითა და მტრის ტერიტორიების ტოტალური ძარცვით. მომავალში ფეოდალური ურთიერთობების განვითარება გახდა პოლიტიკური ფრაგმენტაციისა და ხანგრძლივი შიდა ომების საფუძველი.

ევროპის, აზიისა და ჩრდილოეთ აფრიკის ისტორიაში ანტიკურობისა და შუა საუკუნეების შესაყარზე იყო კიდევ ერთი პერიოდი, რომელსაც ეწოდა "ხალხთა დიდი მიგრაცია".

ადგილი ჰქონდა აზიისა და ევროპის ბარბაროსული ტომების მიგრაციას ცივილიზაციის უძველესი ცენტრების ტერიტორიაზე, სადაც შეიქმნა ბარბაროსული სახელმწიფოები. ისინი გახდა შუა საუკუნეების სახელმწიფოების საფუძველი. ამავდროულად, მათში შემდგომში განვითარებულმა ახალმა სოციალურმა ურთიერთობებმა და კულტურამ დიდი გავლენა მოახდინა მეზობელ ხალხებზე, რომელთა განვითარებაც ძალით არავის შეუწყვეტია.

შედეგად ჩამოყალიბდა შუა საუკუნეების ფეოდალური სახელმწიფოები მეტ-ნაკლებად მნიშვნელოვანი პოლიტიკური და ეკონომიკური განსხვავებებით.

ადრეული შუა საუკუნეები (V-XI სს.) მრავალი ისტორიკოსის მიერ სამხედრო საქმეების დაცემის პერიოდად ითვლება. მხოლოდ დროდადრო იყო ამა თუ იმ ხალხის, მეთაურის თუ რომელიმე სახელმწიფოს მოკლევადიანი სამხედრო წარმატებები. მათ შორისაა არაბულ-მაჰმადიანური დაპყრობების გარკვეული მომენტები, ვიკინგების ლაშქრობები, კარლოს დიდის ფრანკთა იმპერიის სამხედრო მიღწევები, ჩინეთის ტანგის იმპერია, მაჰმუდ გაზნევის სახელმწიფო.

იყო სამხედრო საქმის გამარტივება, ე.ი.

ე) ყველაფერი ისე იყო, როგორც სამხედრო ლიდერების დროს, მხოლოდ ახლა ქრისტიანულ სახელმწიფოებში. ამის შედეგად მკვეთრად შემცირდა ჯარების რაოდენობა, მაგრამ საგრძნობლად გაიზარდა პროფესიონალი მებრძოლის ხარისხი, რომელმაც სიცოცხლე მიუძღვნა ომის ხელოვნებას. ადრეულ შუა საუკუნეებში ბრძოლები მიმდინარეობდა რამდენიმე ასეული ან ათასობით მებრძოლის მცირე არმიას შორის.

ხალხის კატასტროფული ნაკლებობა იყო რთული ფორმირებებისა და მანევრებისთვის.

რაინდთა შეიარაღება და აღჭურვილობა უპრეტენზიო რჩებოდა. მთავარი იარაღი იყო ხმალი და შუბი. მათ გარდა იყო საბრძოლო ცულები და ხელკეტები. ფეხით ჯარისკაცებმა დაიწყეს აღმოსავლური ტიპის კომპოზიციური მშვილდების გამოყენება.

XI საუკუნისთვის ევროპაში არბალეტი გამოჩნდა. საინტერესო ფაქტია, რომ მშვილდი და არბალეტი იმ დროს ყველაზე საშიშ იარაღად ითვლებოდა, რადგან ახლო მანძილიდან ნასროლი ისარი ადვილად ჭრიდა ჯაჭვს.

მტერთან რაც შეიძლება ახლოს მისასვლელად ჯარებმა დაიწყეს სვეტისა და სოლის აგება.

რაინდები, როგორც წესი, ცდილობდნენ ცხენების გადარჩენას თავდასხმისთვის. მათ დასვენების საშუალება მისცეს, რადგან მეომრების მძიმე ტექნიკა უაღრესად დამღლელი იყო ცხოველებისთვის. რაინდები, როგორც წესი, ჩქარი ტემპით მიდიოდნენ და ამ დროს ისინი იდეალური სამიზნეები იყვნენ მშვილდოსნებისთვის და მშვილდოსნებისთვის.

და ასეთი ჯარები მე-11-მე-12 საუკუნეებში ჯვაროსნული ლაშქრობების დროს შეეჯახნენ მუსლიმთა ჯარებს.

პრობლემები მაშინვე დაიწყო. მაჰმადიანმა მეომრებმა მემკვიდრეობით მიიღეს ირანის და რომის იმპერიის აღმოსავლეთ რეგიონების შესანიშნავი სამხედრო ტრადიციები.

მათ იცავდნენ ჯაჭვის ფოსტით და ბამბის მატყლზე მოპირკეთებული ქაფტანით, რომელზედაც გადახურული იყო ჭურვი, რომელიც შედგებოდა ურთიერთდაკავშირებული ფირფიტებისგან. სფეროკონური ჩაფხუტი აღჭურვილი იყო ფოლადის ნახევრად ნიღბით და ჯაჭვის ფოსტით (ჩაფხუტის ნაწილი, რომელიც ფარავს კისერს და ზოგჯერ სახეს).

მუსლიმ მეომრებმა თან წაიღეს მრგვალი, პატარა ფარები, ფოლადის ფირფიტებით გამაგრებული ტყავისგან დამზადებული ღვეზელები.

გამარტივებული ევროპული სამხედრო მანქანის შეჯახება ბევრად უფრო რთულ და განვითარებულ აღმოსავლეთს, მიუხედავად ამისა, ხაზი გაუსვა ევროპელების ორ მნიშვნელოვან უპირატესობას - გამძლეობას და გამძლეობას.

ევროპელი მმართველები აღმოსავლეთში იწვევდნენ დაქირავებულებს ადგილობრივი მაცხოვრებლებისგან ცხენის მშვილდოსნებისთვის. ასეთ მეომრებს თურქპულებს ეძახდნენ. დისციპლინის გასაძლიერებლად რაინდებს უწევდათ უარი ეთქვათ ცხოვრების ბევრ ხალისზე, დაემორჩილებინათ სიამაყე და ამპარტავნება და დაემორჩილებინათ დაქვემდებარება. შემდეგ დაიწყო სულიერი და რაინდული ორდენების გამოჩენა.

უჩელო. "სან რომანოს ბრძოლა"

რომის იმპერიის სამხედრო ტრადიციები თითქმის მთლიანად იქნა მიღებული ბიზანტიელების მიერ. ისინი იყენებდნენ იმპერატორის და დიდებულების კუთვნილ რაზმებს, დაქირავებულ და მოკავშირე რაზმებს, აგრეთვე სამხედრო დასახლებულთა მილიციებს. ბიზანტიელთა შეიარაღება, მიუხედავად იმისა, რომ ჰგავდა მუსულმანურს, უფრო ახლოს იყო ძველ რომაულ პროტოტიპებთან.

კარგი წინაპირობები არსებობდა ჩინეთში სამხედრო საქმეების განვითარებისთვის, სადაც, პრაქტიკული, დეტალური სამხედრო ტრაქტატების გარდა, სამხედრო ლიდერს ხელთ ჰქონდა მრავალი მებრძოლი, მომთაბარე ფედერატების რაზმები, ასევე იარაღის ფართო არჩევანი და ძლიერი. საწარმოო ბაზა.

იაპონელებმა პირველადი იმპულსი სამხედრო საქმეების განვითარებისთვის მიიღეს კორეიდან და ჩინეთიდან, სადაც იყო იარაღის კულტი.

იაპონელებს განსაკუთრებით დიდი მიღწევები ჰქონდათ პირების წარმოებაში, რომლის დამზადება VII-VIII საუკუნეებში დაიწყო დამასკოს მეთოდით.

მე-13 საუკუნეში მონღოლთა შემოსევამ თითქმის მთლიანად შეცვალა სამხედრო საქმეები აზიასა და ევროპაში. ჩინგიზ ხანმა და მისმა მემკვიდრეებმა სამხედრო წარმატებები მიაღწიეს მხოლოდ უმკაცრესი დისციპლინის წყალობით, რომელიც დაფუძნებულია მატერიალური წახალისების სისტემაზე და ყველაზე მკაცრი სასჯელებით სხვადასხვა გადაცდომისთვის.

სტეპების რაზმები გადაიქცნენ ნამდვილ არმიად, რომელმაც შეინარჩუნა მომთაბარე არმიის ყველა უპირატესობა - მოძრაობის სიჩქარე, მანევრირება კამპანიასა და ბრძოლის ველზე, ასევე ჯარების გაყოფისა და რეზერვების გამოყოფის ტრადიციები, ცრუ უკანდახევის მეთოდები. ჩასაფრებასთან ერთად.

მონღოლთა გავლენით შეიცვალა დასავლეთ ევროპის ჯავშანი. ლითონი ახლა რაინდის სხეულის ყველა ნაწილს მოეხვია.

თურქეთმაც შეიტანა თავისი წვლილი სამხედრო საქმეების განვითარებაში. მიუხედავად იმისა, რომ ოსმალეთის არმიის დამრტყმელი ძალა, როგორც ადრე, იყო მძიმედ შეიარაღებული მხედრები, არმიის საფუძველს შეადგენდნენ ფეხით მსროლელები და საბრალო მებრძოლები - იანიჩრები, რომლებიც აღზრდილნი იყვნენ სპეციალურ სკოლებში.

მე-16 საუკუნის შუა ხანებში მხედარი შეიარაღებული იყო სქელი ტყავისგან დამზადებული ფარით, გრძელი შუბით, საბერით ან კონჩარით, კნუტით და წყვილი პისტოლეტით. ასეთი კავალერიის ეფექტურობა ბრძოლაში იმდენად დიდი იყო, რომ მომავალში იგი მსახურობდა როგორც ორი ტიპის კავალერიის პროტოტიპი - ლანცერები და ჰუსარები ევროპაში.

ხელოსნობისა და მანუფაქტურების განვითარება რომ გაგრძელდა, განვითარდა სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობებიც. შედეგად, ევროპაში დაიწყეს ცენტრალიზებული სახელმწიფოების ჩამოყალიბება. ყველა ეს ტრანსფორმაცია ქმნიდა ომის მეთოდების შეცვლის წინაპირობას, ე.ი.

ე) დაიწყო მუდმივი ჯარების გაჩენა, რომლებიც აჭარბებდნენ თავიანთი ორგანიზებით, შეიარაღებით და პერსონალის მზადყოფნით ადრე არსებულ ფეოდალურ რაზმებსა და არამუდმივ ჯარებს. ამ პერიოდში არმიების არსენალში გამოჩნდა ცეცხლსასროლი იარაღი, რამაც უბრალოდ რევოლუცია მოახდინა ომების წარმოებაში.

ცეცხლსასროლი იარაღის მოსვლასთან დაკავშირებით რადიკალურად შეიცვალა ჯარების შემადგენლობა და ორგანიზაცია.

მაგალითად, მძიმე რაინდული კავალერია გაქრა ბრძოლის ველებიდან, ხოლო ქვეითი ჯარი შეიარაღებული იყო ცეცხლსასროლი იარაღით და იგი გახდა სამხედრო ძალების მთავარი განშტოება. გარდა ამისა, წარმოიშვა შეიარაღებული ძალების კიდევ ერთი ფილიალი - არტილერია.

ახალი სოციალური ურთიერთობები, ძირითადად კაპიტალისტური, დამყარდა ეკონომიკურად ყველაზე განვითარებულ ქვეყნებში, მათ შორის ინგლისსა და ნიდერლანდებში. მე-12-მე-18 საუკუნეებში, როგორც წესი, ჭარბობდა დაქირავებული ჯარები და არ არსებობდა მასობრივი ჯარები.

ზურბარანი. "კადისის დაცვა ბრიტანელებისგან"

იმ დროს საომარი მოქმედებების სამიზნე იყო არა ჯარი, არამედ მტრის ტერიტორია, რადგან ყველა ომი იმართებოდა მხოლოდ გადამწყვეტი ბრძოლების გარეშე ახალი მიწების აღების მიზნით. ჯარები ბევრს მანევრირებდნენ, აიძულებდნენ მტერს უკან დახევა, ანუ ომი იმართებოდა არა მტრის გასანადგურებლად, არამედ მისი ამოწურვის მიზნით. ეს სტრატეგია ცნობილი გახდა, როგორც მანევრირება.

მისი არსი მდგომარეობდა იმაში, რომ მტრის ამოწურვა მანევრებით იყო ძირითადი ბრძოლების გამოყენების გარეშე. ამასთან დაკავშირებით, სახელმწიფოთა საზღვრებზე აშენდა ძლიერი ციხე-სიმაგრეები ძლიერი გარნიზონებით. ამიტომ, იმდროინდელ ჯარისკაცებს უნდა შეეძლოთ არა მხოლოდ მანევრების ჩატარება, არამედ ციხეზე შეტევა ან მათი ალყაში მოქცევა.

შუა საუკუნეებში ბრძოლები იმართებოდა სხვადასხვა ტერიტორიებზე.

მაგალითად, შეგვიძლია დავასახელოთ მონღოლების მცდელობა კუბლაი ხანის მეთაურობით იაპონიაში შეჭრაზე, ხოლო იაპონელებმა - კორეაში, ბრძოლა ხმელთაშუა ზღვაში ბატონობისთვის ქრისტიანებსა და მუჰამედებს შორის, ომები ევროპულ სახელმწიფოებს შორის მსოფლიოში გავლენისთვის. და უფლებამოსილება სავაჭრო გზებსა და კოლონიებზე.

ჯ.ს კოპლი. "მაიორ პირსონის სიკვდილი"

ყველა ამ მიზეზმა ხელი შეუწყო ნიჭიერი სამხედრო ლიდერების დაწინაურებას, მათ შორის ადმირალებს, რომლებიც გახდნენ საზღვაო საბრძოლო ტაქტიკის ფუძემდებელი.

ყველაზე დამახასიათებელი მაგალითია ინგლის-ჰოლანდიის ომები, რომლებშიც თავდაპირველად შეიარაღებული კომერციული გემები იყენებდნენ. ბრძოლების დროს ხომალდები სხვადასხვანაირად რიგდებოდნენ, მაგრამ ყველაზე ხშირად - ორ ღვიძლ სვეტად.

ჰოლანდიელი ადმირალ რუიტერის მიერ შემუშავებულ ტაქტიკას დაუპირისპირდა ინგლისელი ფლაგმანების შეტევა, რომლებიც წინ წავიდნენ კავალერიის მეთაურებისგან.

ამ ომში გამარჯვების შემდეგ, ინგლისი აღმოჩნდა უდიდესი საზღვაო ძალის პოზიციაზე, რისთვისაც წყლის გზები სასიცოცხლო მნიშვნელობის იყო. სავსებით ბუნებრივია, რომ ბრიტანულ ფლოტში იყო ბევრი უნარიანი ადმირალი, რომლებიც გამოირჩეოდნენ ხასიათის სიძლიერით, სიმტკიცით და ზღვაზე ბრძოლის უნარით.

მათ შორის არიან ანსონი და ბენბოუ, რომლებმაც ყველაზე წარმატებით დაამტკიცეს თავი საფრანგეთთან, ესპანეთთან, ჰოლანდიასთან და სხვა ქვეყნებთან ბრძოლებში. მაგრამ ფრანგმა მეზღვაურებმაც გამოიჩინეს დიდი გამბედაობა და საზღვაო საქმეების შესანიშნავი ცოდნა.

მათგან ყველაზე გამორჩეული იყო დიუკესი და ტურვილი.

გამოქვეყნების თარიღი: 2015-01-10; წაკითხვა: 85 | გვერდის საავტორო უფლებების დარღვევა

studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018. (0.003 s) ...

შუა საუკუნეები (შუა საუკუნეები) არის ისტორიულ მეცნიერებაში მიღებული მსოფლიო ისტორიის პერიოდის აღნიშვნა, რომელიც მიჰყვება ანტიკური სამყაროს ისტორიას და წინ უსწრებს თანამედროვე ისტორიას. შუა საუკუნეების ცნება (ლათინური medium aevum, სიტყვასიტყვით - შუა საუკუნე) გაჩნდა 15-16 საუკუნეებში იტალიელ ჰუმანისტ ისტორიკოსებში, რომლებიც აღორძინების წინა ისტორიის პერიოდს ევროპული კულტურის "ბნელ საუკუნეებად" თვლიდნენ.

მე-15 საუკუნის იტალიელმა ჰუმანისტმა ფლავიო ბიონდომ წარმოადგინა შუა საუკუნეების ისტორიის პირველი სისტემატური ექსპოზიცია დასავლეთ ევროპაში, როგორც ისტორიის განსაკუთრებული პერიოდი, ისტორიულ მეცნიერებაში ტერმინი "შუა საუკუნეები" დაარსდა ჰალლე X-ის უნივერსიტეტის პროფესორის შემდეგ.

კელერმა თავისი სახელმძღვანელოს სამი წიგნიდან ერთ-ერთს უწოდა „შუა საუკუნეების ისტორია“ (Ch. Cellarius, Historia medii aevi, a tempori bus Constantini Magni ad Constantinopolim a Turcas captain deducta..., Jenae, 1698). კელერმა მსოფლიო ისტორია დაყო ანტიკურობად, შუა საუკუნეებად, თანამედროვეობად; თვლიდა, რომ შუა საუკუნეები გაგრძელდა რომის იმპერიის აღმოსავლეთად და დასავლეთად დაყოფის (395) და კონსტანტინოპოლის დაცემის დროიდან (1453 წ.). მე-18 საუკუნეში წარმოიშვა ისტორიული მეცნიერების განსაკუთრებული ფილიალი, რომელიც სწავლობდა შუა საუკუნეების ისტორიას - შუა საუკუნეების კვლევებს.

მეცნიერებაში შუა საუკუნეები თარიღდება V საუკუნის ბოლოდან - მე-15 საუკუნის მეორე ნახევრიდან, შუა საუკუნეების დასაწყისის პირობითი თარიღი არის დასავლეთ რომის იმპერიის დაშლა 476 წელს და დასასრულის თარიღი. შუა საუკუნეები დაკავშირებულია კონსტანტინოპოლის დაცემასთან 1453 წელს, ამერიკის X-ის აღმოჩენასთან.

კოლუმბი 1492 წელს, რეფორმაცია მე-16 საუკუნეში. "გრძელი შუა საუკუნეების" თეორიის მომხრეები, რომლებიც ეყრდნობიან უბრალო ადამიანების ცხოვრებაში მომხდარ ცვლილებებს, შუა საუკუნეების დასასრულს საფრანგეთის დიდ რევოლუციას უკავშირებენ. მარქსისტულმა ისტორიოგრაფიამ შემოინახა ისტორიის ტრადიციული სამნაწილიანი დაყოფა ძველად, შუასაუკუნეებად და ახალებად - ე.წ. "ჰუმანისტური ტრიქოტომია".

იგი შუა საუკუნეებს ფეოდალიზმის დაბადების, განვითარებისა და დაშლის ხანად თვლიდა. სოციალურ-ეკონომიკური წარმონაქმნების ცვლილების თეორიის ფარგლებში, მარქსისტებმა შუა საუკუნეების დასასრული დააკავშირეს მე-17 საუკუნის შუა ხანის ინგლისის რევოლუციის დროს, რის შემდეგაც კაპიტალიზმი აქტიურად დაიწყო ევროპაში განვითარება.

ტერმინი „შუა საუკუნეები“, რომელიც წარმოიშვა დასავლეთ ევროპის ქვეყნების ისტორიასთან დაკავშირებით, ასევე გამოიყენება მსოფლიოს სხვა რეგიონებთან მიმართებაში, განსაკუთრებით იმ ქვეყნების ისტორიასთან, რომლებსაც ჰქონდათ ფეოდალური სისტემა. ამავდროულად, შუა საუკუნეების დრო შეიძლება განსხვავდებოდეს. მაგალითად, შუა საუკუნეების დასაწყისი ჩინეთში ჩვეულებრივ თარიღდება ჩვენი წელთაღრიცხვით III საუკუნით, ახლო და ახლო აღმოსავლეთში - ისლამის გავრცელებიდან (VI-VII სს.).

რუსეთის ისტორიაში გამოირჩევა ძველი რუსეთის პერიოდი - მონღოლ-თათრების შემოსევამდე. შესაბამისად, შუა საუკუნეების დასაწყისი რუსეთში მე-13-14 საუკუნეებს ეხება. რუსეთში შუა საუკუნეების დასასრული პეტრე დიდის რეფორმებს უკავშირდება. ქრონოლოგიაში განსხვავებები და ტერმინი „შუა საუკუნეების“ ცალსახა გამოყენების შეუძლებლობა მსოფლიოს ყველა რეგიონში ადასტურებს მის პირობით ბუნებას.

ამ მხრივ, მიზანშეწონილია განვიხილოთ შუა საუკუნეები ერთდროულად გლობალურ პროცესად და ფენომენად, რომელსაც თითოეულ ქვეყანაში თავისი მახასიათებლები და ქრონოლოგიური ჩარჩო ჰქონდა.
სიტყვის ვიწრო გაგებით, ტერმინი „შუა საუკუნეები“ გამოიყენება მხოლოდ დასავლეთ ევროპის ისტორიასთან დაკავშირებით და გულისხმობს რელიგიური, ეკონომიკური, პოლიტიკური ცხოვრების მთელ რიგ სპეციფიკურ მახასიათებლებს: მიწათსარგებლობის ფეოდალურ სისტემას, ვასალაჟი, ეკლესიის დომინირება რელიგიურ ცხოვრებაში, ეკლესიის პოლიტიკური ძალაუფლება (ინკვიზიცია, საეკლესიო სასამართლოები, ეპისკოპოსები-ფეოდალები), მონაზვნობისა და რაინდობის იდეალები (ასკეტური თვითგაუმჯობესების სულიერი პრაქტიკისა და ალტრუისტი. საზოგადოებისთვის მომსახურება), შუა საუკუნეების არქიტექტურის აყვავება - გოთური.

ევროპული შუა საუკუნეები პირობითად იყოფა სამ პერიოდად: ადრეული შუა საუკუნეები (მე-5 დასასრული - მე-11 სს. შუა საუკუნეები), მაღალი, ანუ კლასიკური, შუა საუკუნეები (მე-11 საუკუნის შუა ხანები - მე-14 საუკუნის დასასრული). ), და გვიანი შუა საუკუნეები (XV-XVI სს.).

ტერმინი „შუა საუკუნეები“ პირველად შემოიღო იტალიელმა ჰუმანისტმა ფლავიო ბიონდომ თავის ნაშრომში "ისტორიის ათწლეულები რომის იმპერიის დაცემის შემდეგ". ბიონდომდე, დასავლეთ რომის იმპერიის დაცემიდან რენესანსამდე პერიოდის დომინანტური ტერმინი იყო პეტრარქის მიერ შემოტანილი „ბნელი საუკუნეების“ კონცეფცია, რაც თანამედროვე ისტორიოგრაფიაში ნიშნავს დროის უფრო ვიწრო პერიოდს.

ჰუმანისტებს განზრახული ჰქონდათ ამ გზით გამოეყოთ საზღვრის ეპოქა ანტიკურობას შორის.

რამაც შთააგონა ისინი და თანამედროვე დრო. ვინაიდან ჰუმანისტები უპირველეს ყოვლისა აფასებდნენ ენის, მწერლობის, ლიტერატურისა და ხელოვნების მდგომარეობას, ეს "შუა" პერიოდი მათთვის ძველი სამყაროს ველურობის, ბარბაროსობისა და ლათინური "სამზარეულოს" განსახიერება იყო.

მე-17 საუკუნეში ტერმინი „შუა საუკუნეები“ შემოიღო გალის უნივერსიტეტის პროფესორმა ჯ.

კელერი. მან მსოფლიო ისტორია დაყო ანტიკურ, შუა საუკუნეებად და თანამედროვე დროებად. კელერი თვლიდა, რომ შუა საუკუნეები გრძელდებოდა 395 წლიდან 1453 წლამდე.

ამ სიტყვის ვიწრო გაგებით, ტერმინი „შუა საუკუნეები“ მხოლოდ დასავლეთ ევროპის შუა საუკუნეებს ეხება.

ამ შემთხვევაში ეს ტერმინი გულისხმობს რელიგიური, ეკონომიკური და პოლიტიკური ცხოვრების მთელ რიგ სპეციფიკურ მახასიათებლებს: მიწათსარგებლობის ფეოდალურ სისტემას, ვასალაჟურ სისტემას, ეკლესიის უპირობო დომინირებას რელიგიურ ცხოვრებაში, ეკლესიის პოლიტიკურ ძალაუფლებას, ბერმონაზვნობისა და რაინდობის იდეალები, შუა საუკუნეების არქიტექტურის აყვავება - გოთური.

უფრო ფართო გაგებით, ეს ტერმინი შეიძლება გამოყენებულ იქნას ნებისმიერ კულტურაზე, მაგრამ ამ შემთხვევაში იგი ან აღნიშნავს უპირატესად ქრონოლოგიურ კუთვნილებას და არ მიუთითებს დასავლეთ ევროპის შუა საუკუნეების ზემოაღნიშნული ნიშნების არსებობაზე, ან, პირიქით, მიუთითებს ისტორიულ პერიოდზე. რომელსაც აქვს ევროპული შუა საუკუნეების ნიშნები, მაგრამ ქრონოლოგიაში არ ემთხვევა ევროპის შუა საუკუნეებს.

რაინდობა შუა საუკუნეებში

შუა საუკუნეები არის დასავლეთ და ცენტრალურ ევროპაში ფეოდალური ეკონომიკური და პოლიტიკური სისტემის და ქრისტიანული რელიგიური მსოფლმხედველობის ბატონობის ხანა, რომელიც მოვიდა ანტიკურობის დაშლის შემდეგ.

ჩაანაცვლა რენესანსმა. მოიცავს პერიოდს IV-XIV სს. ზოგიერთ რაიონში იგი შენარჩუნდა კიდევ უფრო გვიან. შუა საუკუნეები პირობითად იყოფა ადრეულ შუა საუკუნეებად, მაღალ შუა საუკუნეებად და გვიან შუა საუკუნეებად.

შუა საუკუნეების კულტურის ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელია ქრისტიანული მოძღვრებისა და ქრისტიანული ეკლესიის განსაკუთრებული როლი. რომის იმპერიის განადგურებისთანავე კულტურის ზოგადი დაცემის პირობებში, მხოლოდ ეკლესია დარჩა მრავალი საუკუნის განმავლობაში ერთადერთ სოციალურ ინსტიტუტად, რომელიც საერთო იყო ევროპის ყველა ქვეყნის, ტომისა და სახელმწიფოსთვის.

ეკლესია იყო დომინანტური პოლიტიკური ინსტიტუტი, მაგრამ კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი იყო ის გავლენა, რომელიც ეკლესიამ უშუალოდ მოახდინა მოსახლეობის ცნობიერებაზე. რთული და მწირი ცხოვრების პირობებში, სამყაროს უკიდურესად შეზღუდული და ყველაზე ხშირად არასანდო ცოდნის ფონზე, ქრისტიანობა ადამიანებს შესთავაზა ცოდნის თანმიმდევრული სისტემა სამყაროს, მისი სტრუქტურის, მასში მოქმედი ძალებისა და კანონების შესახებ.

ადრეული შუა საუკუნეები ევროპაში არის პერიოდი IV საუკუნის ბოლოდან.

მეათე საუკუნის შუა ხანებამდე. ზოგადად, ადრეული შუა საუკუნეები იყო ევროპული ცივილიზაციის ღრმა დაცემის დრო ძველ ეპოქასთან შედარებით.

ეს კლება გამოიხატა საარსებო მეურნეობის დომინირებაში, ხელოსნობის და, შესაბამისად, ქალაქური ცხოვრების დაცემაში, უძველესი კულტურის დანგრევით უწიგნური წარმართული სამყაროს შემოტევით. ადრეული შუა საუკუნეების ცხოვრების დამახასიათებელი ნიშანი იყო. მუდმივი ომები, ძარცვები და დარბევები, რამაც საგრძნობლად შეანელა ეკონომიკური და კულტურული განვითარება.

V-მე-10 სს-მდე პერიოდში.

მშენებლობის, არქიტექტურისა და სახვითი ხელოვნების ზოგადი სიმშვიდის ფონზე ორი თვალშისაცემი ფენომენი გამოირჩევა, რომლებიც მნიშვნელოვანია შემდგომი მოვლენებისთვის. ეს არის მეროვინგების პერიოდი და კაროლინგების რენესანსი ფრანკების სახელმწიფოს ტერიტორიაზე.. მეროვინგული ხელოვნება. მეროვინგების ეპოქის არქიტექტურა, მიუხედავად იმისა, რომ ასახავდა სამშენებლო ტექნოლოგიის დაცემას, რომელიც გამოწვეული იყო ძველი სამყაროს დაშლით, ამავდროულად მოამზადა საფუძველი კაროლინგების რენესანსის წინარომანული არქიტექტურის აყვავებისთვის.

კაროლინგურ ხელოვნებაში, რომელმაც მიიღო როგორც გვიანანტიკური საზეიმო და ბიზანტიური სიდიადე, ასევე ადგილობრივი ბარბაროსული ტრადიციები, ჩამოყალიბდა ევროპული შუა საუკუნეების მხატვრული კულტურის საფუძვლები. ტაძრები და სასახლეები ამშვენებდა მრავალფეროვან მოზაიკებსა და ფრესკებს.

შუა საუკუნეების ეპოქა

რუსული და დასავლური შუასაუკუნეების კვლევები დასავლეთ რომის იმპერიის დაშლას მე-5 საუკუნის ბოლოს შუა საუკუნეების დასაწყისად მიიჩნევს, თუმცა, იუნესკოს კაცობრიობის ისტორიის ენციკლოპედიურ გამოცემაში, ეტაპები დასახულია იმ დროს. ისლამის გაჩენა.

შუა საუკუნეების დასასრულთან დაკავშირებით ისტორიკოსებს არ აქვთ კონსენსუსი. შემოთავაზებული იყო ასე განხილვა: კონსტანტინოპოლის დაცემა, ბეჭდვის გამოგონება, ამერიკის აღმოჩენა, რეფორმაციის დასაწყისი, პავიას ბრძოლა, ინგლისის რევოლუციის დასაწყისი, ოცდაათწლიანი ომის დასრულება, ვესტფალიის მშვიდობა და კათოლიკეებისა და პროტესტანტების უფლებების გათანაბრება cujus regio პრინციპით, ejus religio 1648, 1660-წლები, 1670-1680-იანი წლების მიჯნა, 1680-1690-იანი წლების მიჯნა და სხვა პერიოდები.

ეგრეთ წოდებული გრძელი შუა საუკუნეების მხარდამჭერები, რომლებიც დაფუძნებულია არა მმართველი ელიტის, არამედ უბრალო ხალხის განვითარების მონაცემებზე, თვლიან შუა საუკუნეების დასასრულს, რამაც გამოიწვია ცვლილებები ევროპული საზოგადოების ყველა ფენაში, საფრანგეთის დიდი რევოლუცია.

ბოლო წლებში რუსული შუასაუკუნეების კვლევები შუა საუკუნეების დასასრულს მე-15 საუკუნის შუა ან მე-16 საუკუნის დასაწყისს მიაწერენ. ყველაზე სწორია შუა საუკუნეების განხილვა როგორც გლობალურ პროცესად, ისე ფენომენად, რომელსაც თითოეულ ქვეყანაში თავისი მახასიათებლები და თავისი პერიოდი ჰქონდა. მაგალითად, თუ იტალიელი ისტორიკოსები XIV საუკუნეს თვლიან ახალი ეპოქის დასაწყისად, რუსეთში ჩვეულია ახალი ისტორიის დასაწყისს მიაკუთვნონ მე-17 საუკუნის ბოლოს და მე-18 საუკუნის პირველ ათწლეულებს.

ძალიან რთულია ევროპული შუა საუკუნეების ფარგლებში სისტემატიზაცია, მაგალითად, აზიის, აფრიკის, პრეკოლუმბიური ამერიკის სახელმწიფოების ისტორიის. ეპოქის ქრონოლოგიაში უთანხმოება და ტერმინი შუა საუკუნეების გამოყენების შეუძლებლობა მსოფლიოს ყველა სახელმწიფოზე ადასტურებს მის პირობით ხასიათს.

Ეს საინტერესოა

დსთ-ს ფორმირება - გარემოებები და შედეგები

როდესაც 1991 წელს ბევრმა საკავშირო რესპუბლიკამ თქვა უარი SSG-ის შექმნის შესახებ შეთანხმებაზე, სახელმწიფო ხელმძღვანელობის უმეტესობამ ...

ხე და მისი თვისებები

ჩვენს გარშემო არსებულ ნებისმიერ ობიექტს აქვს გარკვეული ფიზიკური და მექანიკური თვისებები, რომლებიც ძალიან მნიშვნელოვანია მათი გამოყენებისას...

სპილენძის Riot მონეტები

1662 წელს მოსკოვში მოხდა ახალი ურბანული აჯანყება, სახელწოდებით "სპილენძის ბუნტი".

იგი განვითარდა…

აპოლო 15

Apollo 15 (ინგლ. Apollo 15) არის მეცხრე პილოტირებული კოსმოსური ხომალდი Apollo პროგრამის ფარგლებში, ადამიანების მეოთხე დაშვება ...

ცოდნის ეკოლოგია: თუ ოდესმე მიუბრუნდით ხუთ საუკუნეზე მეტი ხნის წინ შექმნილ ტექსტებს, მაშინ დამეთანხმებით, რომ მათში აღწერილი მოვლენები სულ სხვაგვარადაა წარმოდგენილი, ვიდრე ჩვენ შეჩვეულები ვართ. შესაძლოა, ეს იმით არის განპირობებული, რომ იმ დროს სამყარო ჯერ კიდევ საიდუმლოებით მოცული მშვენიერი სამოსით იყო წარმოდგენილი და ევროპულ საზოგადოებას ჯერ კიდევ არ დაუკარგავს რწმენა ზებუნებრივის მიმართ. შევეცადოთ გაერკვნენ, რა სინათლეში გამოჩნდა ცხოვრება, როდესაც კაცობრიობა და სამყარო ახალგაზრდა იყო.

ხშირად შუა საუკუნეებს ისტორიის ფურცლებზე ბნელ ლაქად თვლიან, ობსკურანტიზმის სფეროდ – ჯადოქრებს კოცონზე წვავდნენ, ქუჩებში კი შიში და სიმახინჯე სუფევდა. თავად სახელი ხაზს უსვამს ამ ეპოქის უსახურობას, რომელსაც დაჩრდილავს ორი მეზობელი: ანტიკურობა და რენესანსი, უფრო მდიდარი ესთეტიკური და კულტურული გაგებით.

თუ ოდესმე მიუბრუნდით ხუთ საუკუნეზე მეტი ხნის წინ შექმნილ ტექსტებს, მაშინ დამეთანხმებით, რომ მათში აღწერილი მოვლენები სულ სხვაგვარადაა წარმოდგენილი, ვიდრე ჩვენ შეჩვეულები ვართ. შესაძლოა, ეს იმით არის განპირობებული, რომ იმ დროს სამყარო ჯერ კიდევ საიდუმლოებით მოცული მშვენიერი სამოსით იყო წარმოდგენილი და ევროპულ საზოგადოებას ჯერ კიდევ არ დაუკარგავს რწმენა ზებუნებრივის მიმართ. შევეცადოთ გაერკვნენ, რა სინათლეში გამოჩნდა ცხოვრება, როდესაც კაცობრიობა და სამყარო ახალგაზრდა იყო:

სიცოცხლის სიკაშკაშე და სიმკვეთრე

ადამიანური გრძნობები უფრო პირდაპირ იყო გამოხატული. სული არ მალავდა გრძნობებს და გონება არ ცდილობდა მათ დათრგუნვას. სიხარული და მწუხარება, სიცილი და ცრემლები, სიღარიბე და სიმდიდრე საჯაროდ იყო დემონსტრირებული უყოყმანოდ და შიშის გარეშე.რიტუალი გაჟღენთილი იყო ყველა ქმედებასა თუ საქმეში, „ამაღლებდა მათ სხვა არამიწიერი ცხოვრების წესში“.

როგორც ეპოქის ერთ-ერთმა მთავარმა მკვლევარმა, იოჰან ჰუიზინგამ აღნიშნა, მაშინ ცხოვრების ყველა ასპექტი იყო გამოფენილი.

ეს ეხებოდა არა მხოლოდ ადამიანის ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვან მოვლენებს (დაბადება, ქორწინება და გარდაცვალება, საიდუმლოების ბრწყინვალებამდე მიღწევა), არამედ სოციალურ მოვლენებსაც: მეფის საზეიმო შეხვედრას ან სიკვდილით დასჯას, რომელიც გახდა არა მხოლოდ მორალური, არამედ ნათელი სპექტაკლი.

რა თქმა უნდა, შუა საუკუნეების ადამიანის ცხოვრება თავისთავად სილამაზით არ გამოირჩეოდა. ელექტროენერგიის, კანალიზაციისა და გათბობის გარეშე ცხოვრების პირობები შორს იყო ლამაზად წოდებისგან და ამიტომ სილამაზე ხელოვნურად უნდა შექმნილიყო.

მშვენიერი ცხოვრებისკენ სწრაფვა

შუა საუკუნეებში ჭარბობდა ესთეტიკური მსოფლმხედველობა მეტი ლოგიკური და ეთიკური. ცხოვრების წესის ფორმები მხატვრულად გადაკეთდა და საზოგადოება სულ უფრო და უფრო ათამაშდა, იმდენად, რომ ნებისმიერი ქმედება რიტუალში გადაიზარდა.

რენესანსის ხელოვნება მსოფლიო ისტორიაში ნულიდან არ გამოჩნდა. კულტურა შუა საუკუნეების ბოლოს - "არისტოკრატული ცხოვრების შეღებვა ცხოვრების იდეალური ფორმებით, რომელიც მიედინება რაინდული რომანტიკის ხელოვნურ განათებაში, ეს არის სამყარო, რომელიც გადაცმულია მეფე არტურის დროინდელ სამოსში".

ყველა მოვლენის ასეთი ხელოვნური, ესთეტიკური გაშუქება ქმნიდა ძლიერ დაძაბულობას, აყალიბებდა შუა საუკუნეების ადამიანის აზრებსა და წეს-ჩვეულებებს.

კარისკაცების ცხოვრება უხამსობამდე ესთეტიკური ფორმებით იყო გამსჭვალული, ფერთა მრავალფეროვნებამ აქაური ქალაქელები დააბრმავა, რამაც კიდევ ერთხელ დაამტკიცა და დაასაბუთა მაღალი კლასის ძალა. ბინძურმა მათხოვრებმა, ვაჭრებმა და წითურებმა დაინახეს კეთილშობილური დაბადების ჭეშმარიტი მტკიცებულება კეთილშობილური სამოსისა და სასამართლოს დეკორაციების სილამაზეში.

ცხოვრების ფორმალიზაცია

ესთეტიკური ფორმებით შემოსილი მიწიერი ცხოვრება არა მხოლოდ მიიპყრო ყურადღება, არამედ შეიძინა კაცობრიობისთვის აქამდე უცნობი განზომილება. ფორმალიზმი ურთიერთობებშიზოგჯერ ხელს უშლიდა ადამიანებს შორის ბუნებრივ კომუნიკაციას, თუმცა მათ უდიდეს ესთეტიკურ სიამოვნებას ანიჭებდა, იკავებდა შუალედურ ადგილს გულწრფელობასა და ეტიკეტს შორის.

რაღაც შემაშფოთებელია იმაში, რომ „მშვენიერი ფორმები“, განვითარებული მხურვალე განწყობის ადამიანების თაობის მწარე ბრძოლაში, ზოგჯერ გადაიქცევა გაუთავებელ თავაზიან კამათში. ტაძრის მონახულება ერთგვარ მინუეტად გადაიზარდა - წასვლისას მეტოქეობა არსებობდა უფრო მაღალი რანგის პირს სხვებზე ადრე ხიდის ან ვიწრო ქუჩის გადაკვეთის უფლების მინიჭებისთვის. როგორც კი ვინმე მის სახლს მიაღწევდა, მას - როგორც ეს ესპანეთის ჩვეულება დღესაც მოითხოვს - დაეპატიჟებინა მის სახლში რაიმე დასალევად, ასეთ შეთავაზებაზე ყველას თავაზიანად უნდა ეთქვა უარი; მერე დანარჩენებს ცოტა უნდა გაეცილებინათ და ამ ყველაფერს, რა თქმა უნდა, ორმხრივი კამათი მოჰყვა.

შოუსთვის ხმამაღალი ტანჯვა ითვლებოდა არა მხოლოდ შესაფერისად, არამედ ლამაზადაც, რაც აღმოჩნდა ყოველდღიური ცხოვრება ნამდვილ დრამატულ ხელოვნებაში.

ტკივილი იღებს რიტმს

დაკრძალვის რიტუალს თან ახლდა ტანჯვის ზეიმი, რომლის დროსაც მწუხარება მშვენიერი და თუნდაც ამაღლებული ფორმებით იყო შემოსილი.

რეალობა გადავიდა დრამატიზმის სფეროში. უფრო პრიმიტიულ კულტურებში, დაკრძალვის რიტუალები და პოეტური დაკრძალვის გოდება ჯერ კიდევ ერთია; გლოვა, თავისი ბრწყინვალებით, მიზნად ისახავდა ხაზგასმით აღენიშნა, თუ როგორ აწუხებდა მწუხარებით დაავადებული.

ასეთ ფორმებში რეალური გამოცდილება ადვილად იკარგება. აქ არის ნაწყვეტი ელეონორ დე პუატიეს ნოტებიდან დაქვრივებული იზაბელას ბურბონის შესახებ: „როდესაც მადამ თავის თავზე რჩებოდა, ის საერთოდ არ ჩერდებოდა საწოლში, ისევე როგორც კამერებში“. რაც მიუთითებს დრამის გაცნობიერებულ სურვილზე, რომლის მიზეზი სოციალური წეს-ჩვეულებები იყო.

ხალხს მოეწონა, როცა ყველაფერი, რაც ეთიკის სფეროსთან იყო დაკავშირებული, ესთეტიკურ ფორმებს იღებდა.

მქადაგებლები და ასკეტები წარმოადგენდნენ ადამიანთა განსაკუთრებულ კატეგორიას, რომელთა მიმართაც ქალაქელები გულწრფელ ინტერესს იჩენდნენ. გაოცება წმიდა ასკეტთა ხორცის თავმდაბლობისა და დაღუპვის წინაშე, ვიდრე ცოდვაზე მონანიებული უარის თქმა აღფრთოვანებისა და აღტაცების უმაღლეს ხარისხს აღწევდა. ნებისმიერი პირადი გამოცდილება, მღელვარება და მიღწევა უნდა ეპოვა კულტურაში დაფიქსირებული გამოხატვის აუცილებელი საჯარო ფორმა.

სიყვარული და მეგობრობა

ჩნდება მეგობრობის განსაკუთრებული ფორმა, რომელსაც მინონი ჰქვია - ის გრძელდებოდა მე-17 საუკუნემდე. ყველა თავმოყვარე კარისკაცს ჰყავდა ახლო მეგობარი, რომლის ჩვევები, ჩაცმულობა და გარეგნობა აუცილებლად უნდა განმეორდეს. მინიონებს თან წაჰყავდათ პაემნებზე, გასეირნებაზე, სამსახურში. ასეთი მეგობრობა იყო წმინდა ესთეტიკური მნიშვნელობადა შექმნილი იყო მარტოობისა და მოწყენილობის შესამცირებლად, ასევე დაამატეთ სიმეტრია სიცოცხლეს.

თავაზიანობა და ეტიკეტი პირდაპირ კავშირში იყო ტანსაცმელთან, რომელსაც გარკვეული მნიშვნელობა ჰქონდა.

მაგალითად, თუ გოგონას სურდა საყვარლისადმი ერთგულების გამოცხადება, მაშინ ეცვა ლურჯი ტანსაცმელი, ხოლო მწვანე ტანსაცმელი სიყვარულს მოწმობდა.

სიყვარულში, ვისაც საერთოდ არ არღვევდა ყველა მიწიერი სიხარული, მშვენივრად, როგორც ასეთი, ტკბობის მიზანი და არსი გამოიკვეთა. შეყვარების გრძნობა უფრო მეტად ფასობდა, ვიდრე ურთიერთობები და მით უმეტეს, ქორწინება. ხშირად ხდებოდა, რომ ახალგაზრდა გათხოვილი ქალი რჩებოდა მრავალი რაინდის გულის ქალბატონად, რომლებიც მის სახელს ბრძოლის ველზე ყვიროდნენ.

ყველაფერი ლამაზი - ყოველი ხმა თუ ყვავილი - ამშვენებს სიყვარულს. ლიტერატურამ, მოდამ, წეს-ჩვეულებებმა გაამარტივა სიყვარულისადმი დამოკიდებულება, შექმნა ლამაზი ილუზია, რომლის მიყოლაზეც ადამიანები ოცნებობდნენ.

სიყვარული ფანტასტიკური სურვილის ფორმად იქცა. სირბილის ტურნირმა სიყვარულის თამაში მის ყველაზე გმირულ ფორმაში შესთავაზა. გამარჯვებულმა საყვარელი ადამიანისგან სპეციალური საჩუქარი ცხვირსახოცის ან კოცნის სახით მიიღო.

Მოკლე ჩართვა

მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ შუა საუკუნეების ადამიანი ცხოვრობდა სრულიად განსხვავებულ სამყაროში, ვიდრე ჩვენ. მისი ცხოვრება ღვთაებრივი საიდუმლოებით იყო გაჟღენთილი და, შესაბამისად, ნებისმიერი ფენომენი განიხილებოდა ზემოდან ნიშანს. ის ცხოვრობდა სემიოტიკურად გაჯერებულ სამყაროში. სავსეა სემანტიკური ცნობებით და საგანში ღმერთის გამოვლინების უმაღლესი მნიშვნელობებით; ის ცხოვრობდა ბუნებაში, რომელიც მუდმივად ლაპარაკობდა ჰერალდიკის ენაზე.

ლომი, არწივი, გველი - არა მხოლოდ ნამდვილი ცხოველები, არამედ სიმბოლოები, რომლებიც აჩვენებენ ადამიანს ჭეშმარიტებისკენ მიმავალ გზას, რომ უფრო მნიშვნელოვანი იყო ვიდრე თავად ობიექტები. ალეგორიზმი გავრცელდა ცხოვრების ყველა ფენომენზე და მოქმედებისკენ მოწოდებადაც კი ემსახურებოდა.

ხშირად, როცა წვიმის ხმა ტრანსის მსგავსია, ან ნათურის შუქი გარკვეულწილად ირღვევა, ჩვენც შეგვიძლია განვიცადოთ განსხვავებულ გრძნობებს, ჩვეულებრივ, იმალება ყოველდღიურ ცხოვრებაში და საქმეებში. ეს გვაძლევს სამყაროს უსაზღვრო საიდუმლოების განცდას და შეუძლია გაგვახაროს, დავუბრუნდეთ იმ მდგომარეობას, რომელსაც ყოველთვის განიცდიდა შუა საუკუნეების ადამიანი.

ბნელი საუკუნეები არის რენესანსის სინათლის მიზეზი

ყოველდღიური ცხოვრების მშვენიერება ცოდვად ითვლებოდა, რის გამოც ორმაგი მიზიდულობა შეიძინა და თუ დათმობდნენ, მაშინ უფრო ვნებიანად ტკბებოდნენ, ვიდრე ოდესმე.

ხელოვნებაში რელიგიურმა შეთქმულებამ იხსნა სილამაზე ცოდვის ბეჭდისგან. თუ შუა საუკუნეებში მუსიკა და ვიზუალური ხელოვნება მხოლოდ იმ შემთხვევაში ითვლებოდა აზრობრივად, თუ ისინი ქრისტეს თაყვანისცემის ნაწილი იყო, ხოლო ეკლესიის გარეთ საყვედური იყო ხელოვნებაში ჩართვა. ეს უკვე რენესანსია, რომელმაც გადალახა მოძველებული იდეა ცოდვილი ცხოვრების სიხარულის შესახებ, "მიისწრაფვის ისარგებლოს მთელი ცხოვრებით მთლიანობაში".

მთელი ცხოვრება ხელოვნებად იქცევა და ყველაზე არაესთეტიკური ფორმებიც კი სილამაზისა და აღტაცების უმაღლეს მტკიცებულებად გარდაიქმნება.

ახალი დროის ეპოქაში ადამიანები იწყებენ ხელოვნებით ტკბობას ცხოვრებისგან იზოლირებულად, ის იწყებს მასზე მაღლა ასვლას და თავად ცხოვრება კარგავს ესთეტიკურ განზომილებას. ამ დანაკარგს უკავშირდება შუა საუკუნეების ლტოლვა, ეპოქა, როდესაც ცა უფრო მაღალი იყო და ბალახი უფრო მწვანე.გამოქვეყნდა

05.02.2015

დემონები, ჩონჩხები და ინკვიზიტორები და შუა საუკუნეების სხვა მნიშვნელოვანი ცნებები და პერსონაჟები ყველაზე გასაგები ილუსტრაციებით.

ცოტა ხნის წინ, მადლობა საზოგადოებას" ტანჯვა შუა საუკუნეებში„VKontakte-ის მომხმარებლები გაეცნენ იმ ეპოქის ხალხის დაუოკებელ ფანტაზიას და მათი ცხოვრების მრავალფეროვნებას.

საზოგადოების ერთ-ერთმა ადმინისტრატორმა, იური საფრიკინმა, აღწერა, თუ როგორ ხედავს ის „პირქუშ ათასწლეულს“ ძალიან ახსნითი ლექსიკონის სახით.

ა - ჯოჯოხეთი

ეშმაკებისა და დემონების ჰაბიტატი. დანტეს „ღვთაებრივ კომედიაში“ იგი წარმოდგენილია ძაბრის სახით, რომელიც დედამიწის ცენტრს ეყრდნობა. დანარჩენების მოსაზრებები ქვესკნელის გეოგრაფიის შესახებ იცვლებოდა: შუა საუკუნეებში ჯოჯოხეთი იყო ან ჩრდილოეთით, ან მესამე ცაში, ან სამოთხის საპირისპიროდ, ან თუნდაც რომელიმე კუნძულზე.

აპოკალიფსი

ახალი აღთქმის ბოლო წიგნი (იოანე ღვთისმეტყველის გამოცხადება), სადაც შეგიძლიათ წაიკითხოთ მოვლენები, რომლებიც წინ უძღვის იესოს მეორედ მოსვლას დედამიწაზე. ეს არის ყველა სახის ანთებული ცა, ანგელოზების გამოჩენა და მკვდრეთით აღდგომა. ჩვეულებრივი რამ.

B- დაავადება

ქრისტიანული დოქტრინის თანახმად, ყველა დაავადება არის პირველი ცოდვის მემკვიდრეობა და ყველა სხვა ცოდვის გადახდა. თუ წარმართობაში დაავადება დროებითი უბედურებაა, მაშინ ქრისტიანობაში ეს არის არსებობის მცდარი გზა, ადამიანის სისუსტის და ყველა ცოცხალი არსების სისუსტის დემონსტრირება და ყველაფრის გარდა, გამოცდა, რომელიც უნდა გადალახოს. . თუ ადამიანმა გამოცდა ჩააბარა, მაშინ ცოდვას მოიშორებს, თუ არა, მაშინ... უკაცრავად, მოხდა, ცოდვილი ხარ.

V-Witch

ჯადოქრების რწმენა შუა საუკუნეებში პოპულარული კულტურის მნიშვნელოვანი კომპონენტი იყო. ღმერთი იყო ზებუნებრივი ფენომენების ერთადერთი კანონიერი წყარო და სასწაული მხოლოდ წმინდანებისთვის იყო გამართლებული, ასე რომ, რა ზესახელმწიფოებითაც შეხვედროდა ჯადოქარი, ის წავიდა ბოძზე.

ჯი-სიტი

ევროპული ცივილიზაციის სიმბოლო. იქ აშენდა სკოლები, უნივერსიტეტები, ტაძრები. ქალაქში წელიწადი და ერთი დღე გატარებული ადამიანი თავისუფალი გახდა. მაგრამ ყველაფერი ასე სასიხარულო არ არის: ქალაქში ჯერ კიდევ არის შიმშილი, დაავადება, ბინძური წყალი და ჩვეულებრივი ადამიანების უბედური ცხოვრების სხვა ფაქტორები.

D-დისკომფორტი

შუა საუკუნეებში ყველა განიცდიდა დისკომფორტს, განსაკუთრებით ჰიგიენის მხრივ. ლეგენდის თანახმად, შუა საუკუნეების ხალხი პრაქტიკულად არ ბანაობდა. ჩვენ ვართ რუსები - თვეში ერთხელ აბაზანაში, მაგრამ იზაბელა კასტილიელმა სიცოცხლეში ორჯერ დაიბანა თავი.

ეშმაკი

თუ ბიბლიაში ის გამოსახულია როგორც ბოროტი სული, რომელსაც არ შეუძლია ღმერთთან კონკურენცია, მაშინ შუა საუკუნეებში მისი ძალა ადამიანთა გონებაში თითქმის შეუზღუდავი გახდა და მისი ყოფნა ყველგან გახდა. რაც მოხდა - ყველა ეშმაკს აბრალებდა.

ე-ერეტიკოსი

განდგომილი. ჯადოქრის მეზობელი. ყველაზე ხშირად ერეტიკოსები კათოლიკური ეკლესიის სიმდიდრეს ებრძოდნენ, ევანგელურ სიღარიბეს აცხადებდნენ. ერეტიკოსების ბედი ჩვეულებრივ სამწუხარო იყო - ინკვიზიციის ხანძარი თუ ფეოდალების სადამსჯელო ლაშქრობები.

მე-ინდულგენცია

ეკლესიის მიერ სანქცირებული განთავისუფლება. პრაქტიკა განვითარდა მე-11 საუკუნიდან და ჯვაროსნული ლაშქრობების დაწყებისთანავე, ყველა მონაწილეს მიენიჭა სრული განთავისუფლება. შუა საუკუნეების ბოლოს, საბეჭდი მანქანების განვითარებასთან ერთად, ინდულგენციები იმდენად გავრცელდა, რომ ისინი ღიმილს იწვევდნენ ნებისმიერი გონიერი ადამიანისგან და მრავალი თვალსაზრისით იწვევდნენ რეფორმაციას.

C-სასამართლო სიყვარული

მოსახლეობის მამრობითი ნაწილის პასუხისმგებლობა მნიშვნელოვნად დაეცა. შეყვარებული ყოველთვის ფერმკრთალდებოდა საყვარლის დანახვაზე, ცოტას ჭამდა და ცუდად ეძინა და ამავდროულად აუცილებელი იყო გარკვეული წესების დაცვა: გულუხვი და ერთგული ყოფილიყო, საქმეების შესრულება. რაინდები ალბათ დიდხანს ვარჯიშობდნენ, სანამ მომავალ ქალბატონს მიუახლოვდებოდნენ.

ლ-ხალხი გიჟდება

ლამაზმა თომა აკვინელმა გააფართოვა სოდომიის ცნება. ლესბოსური სიყვარული ცოდვად იქცა - ბოძზე. ყველა სახის სექსი, გარდა საშოში შეღწევისა, ცოდვაა, ცეცხლზე. ისჯებოდა მასტურბაციაც, ასევე სექსში პოზიციის შეცვლა. და თუ ადამიანი ცდილობდა როგორმე გაემრავლებინა თავისი სექსუალური ცხოვრება, საუკეთესო შემთხვევაში ის დარჩა სასქესო ორგანოების გარეშე.

M-Microcosm და მაკროკოსმოსი

XII საუკუნეში გაჩნდა აზრი, რომ ადამიანი და სამყარო ერთი და იგივე ელემენტებისაგან შედგება. ხორცი - მიწიდან, სისხლი - წყლიდან და ა.შ.. სამყაროსა და ადამიანის მოხვევის სურვილი, როგორმე დააკავშირო ისინი - შუა საუკუნეების მეცნიერების მთავარი ამოცანაა.

O-ორდერი

რაინდული ორდენები იქმნებოდა ჯვაროსნული ლაშქრობებისთვის ან ურწმუნოებისა და წარმართების წინააღმდეგ საბრძოლველად. რიგითი რაინდები იღებდნენ სამონასტრო აღთქმას და ექვემდებარებოდნენ ზოგად დისციპლინას, რამაც ისინი საკმაოდ ეფექტური გახადა. მას შემდეგ, რაც ლაშქრობის მოდა დასრულდა, ისინი სწრაფად დაქვეითდნენ. მაგალითად, საფრანგეთში გაჩნდა გამონათქვამი „დალიო, როგორც ტამპლიერი“.

პ-პილიგრიმობა

ყველაზე გრძელი სალაშქრო მოგზაურობები, ღვთისმოსავი მოგზაურობის ფორმა. ამოცანა ასეთია: თქვენ უნდა გაიაროთ 1000 კმ ქრისტიანული სალოცავების თაყვანისმცემლობის ცენტრებამდე და არ მოკვდეთ, რაც ადვილი არ არის, რადგან ფეხით, ზოგჯერ კი ფეხშიშველი. შუა საუკუნეებში მოგზაურობის ერთადერთი გამართლება, რომელიც ჩვეულებრივ უსაქმურობის გამოვლინებად ითვლებოდა.

Სასიკვდილო ცეკვა

მაკრო, სადაც ადამიანი და ჩონჩხი ხვდებიან ერთმანეთს, ლექსის კომენტარით გვახსენებს, რომ ჩვენ ყველანი თანასწორნი ვართ სიკვდილის წინაშე.

წამება

შუა საუკუნეების მთავარი გასართობი. წამება ფართოდ გამოიყენებოდა როგორც სასჯელად, ასევე ეჭვმიტანილის დანაშაულის დასადასტურებლად. ზედმეტია იმის თქმა, რომ საჯარო სიკვდილით დასჯა და წამება ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ხალხური გართობა იყო.

რ-რელიკვიები

შუა საუკუნეებში ითვლებოდა, რომ წმინდანი იმყოფებოდა მასთან დაკავშირებულ ობიექტებში, ან მის სხეულში. მათი დახმარებით მმართველებმა აჩვენეს თავიანთი ძალა და ამიტომ სიწმინდეების ბედი ყოველთვის რთული იყო: მოიპარეს, ვაჭრობდნენ, ჩუქნიდნენ.

S-მარტოხელა ქალის სექსუალური ცხოვრება

დილდოსს არ ჰქონდა ოფიციალური სახელი რენესანსამდე. შუა საუკუნეებში რასაც უნდოდათ ეძახდნენ. კერძოდ, სიტყვა „დილდო“ მომდინარეობს ცომით მოგრძო პურის სახელიდან.

T-Trouvers

XI-XIV საუკუნეების ფრანგი ტრუბადურები. წავიდნენ და იმღერეს ხალხური რომანსები, წაიკითხეს პოეზია. კულტის მოსვლასთან ერთად, ქალბატონები საბოლოოდ გადავიდნენ და დაწერეს მხოლოდ პოპ მუსიკა სიყვარულზე.

U-Universities

ქალაქური სწავლების ცენტრები, სადაც თავდაპირველად მხოლოდ ღვთისმეტყველება ისწავლებოდა. თუმცა, უნივერსიტეტები სწრაფად იქცა ფუნდამენტური ცოდნის წყაროდ. უნივერსიტეტების კედლებში გაჩნდა ცნება „ერი“ – ასე ერქვა სტუდენტურ თემ-საზოგადოებებს.

F-ფლაგელანტიზმი

შავი ჭირის პერიოდის რელიგიური ფანატიკოსები თეთრ ხალათებში დადიოდნენ ქალაქებში და აჭრიდნენ კანს, რათა ყველას ეპატიებინათ. მაგრამ ყველაფერი მხოლოდ გაუარესდა: ერთი მათგანი ჭირით დაავადდა და ფლაგელანტები კოსტუმირებული ფანატიკოსებიდან სიკვდილის გამყიდველებად გადაიქცნენ.

გააცნობიერეს, რომ ეს საკმარისი არ იყო და „თავისი თავის“ პოპულარიზაციისთვის სხვა რამის მოფიქრება სჭირდებოდათ, ფლაგელანტებმა დაიწყეს ... ვის განადგურებისკენ მოწოდება? მართალია, ებრაელები. ყველაფერი რომ დამთავრდა, ფლაგელანტები დაიშალნენ. პლანეტის გადარჩენის მისია დასრულდა.

X-Christ Superstar

ეკლესიის მამები იერონიმე სტრიდონი და ავრელიუს ავგუსტინე წერდნენ, რომ იესოს უნდა ჰქონოდა სრულყოფილი სხეული და ლამაზი სახე და თომა აკვინელი განაგრძობდა მათ ფიქრს. ზოგიერთი ცნობით, ენთუზიასტებმა შექმნეს ყალბი წყაროები, რომლებიც შეიცავდა ანგელოზური სილამაზის ქრისტეს აღწერას.

C-ეკლესია

იმ პერიოდის ერთ-ერთი გამორჩეული თვისებაა რელიგიის გაბატონება, ამასთან დაკავშირებით წმინდა მამები ფეოდალებთან ერთად ყველაზე გავლენიან და მდიდარ ადამიანებად ხდებიან. რაც დრო გადიოდა, ეკლესია უფრო და უფრო ეწინააღმდეგებოდა მეფეებსა და იმპერატორებს და მას მიწიერი ძალაუფლების ნაწილის დათმობა უწევდა.

C-განსაწმენდელი

განსაწმენდელი მოწყობილობა ჯოჯოხეთს წააგავს. დანტეში იგი გამოსახულია შვიდსართულიანი ტორტის სახით. თუ ადამიანი არ არის საკმარისად კარგი სამოთხეში და არ არის მთლად კინკლაობა ამქვეყნად, ის მთავრდება განსაწმენდელში. სხვათა შორის, დანტეს მეშვიდე წრეში ყოველგვარი სოდომიტები დახეტიალობენ, რომლებიც ყურად არ იღებენ ეკლესიის დადგენილებებს და ხარებს აერთიანებენ. ეს არის ბოლო იარუსი, სადაც თქვენ გამოისყიდით ცოდვას და აღმოჩნდებით ედემში.

Შავი სიკვდილი

შუა საუკუნეებში ჭირისგან დაიღუპა შუა აღმოსავლეთისა და ევროპის მოსახლეობის მესამედი. იმ პერიოდის ადამიანებს სჯეროდათ, რომ ის ჰაერით გადადიოდა და ცდილობდნენ მაქსიმალურად შეეზღუდათ კონტაქტები და ნაკლები დაიბანოთ. სინამდვილეში, ვირთხები და რწყილები იყვნენ დამნაშავენი ყველაფერში და ჰიგიენამ ყველას გადაარჩინა.

E-Exemplum

მოკლე ისტორია, რომელიც ჭეშმარიტად ჩაითვალა. დღეს ამას პროპაგანდა ჰქვია. წიგნიერმა ადამიანმა ისაუბრა რაღაც სიტუაციაზე, არ არის აუცილებელი სიმართლე, მაგრამ აჩვენა კონკრეტული ტიპის ქცევა, რომლის დაწესებაც სცადეს. მე-13 საუკუნეში, როდესაც ეკლესიას სჭირდებოდა კლასების დაკომპლექტება, მათ დაიწყეს ყველანაირი ისტორიის მოყოლა გაუნათლებელი მორწმუნეებისთვის. ხალხი, წყაროების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ნამდვილად შთააგონებდა. ეკლესიის ავტორიტეტი ჩვენს თვალწინ გაიზარდა.

იუბილეები

მათ ასევე უწოდებენ "წმინდა წლებს". თავდაპირველად კათოლიკურ ეკლესიაში დაარსდა, როგორც ეკლესიის ასი წლის იუბილე (1300) - ამ წლებში რომში ჩასულ მომლოცველებს ცოდვათა სრული მიტევება მიენიჭათ. შემდგომში, საიუბილეო წლებს შორის პერიოდები შემცირდა 50 (1350), 33 (1390) და 25 წლამდე (1475 წ.). უბრალოდ, ერთმა წმინდანმა ერთხელ თქვა: „შეუძლებელია 33 წელიწადში ერთხელ გართობა, ჩვენ მას 25-მდე ვამცირებთ“.

მე ვარ პოისონი

იტალიელებმა შუა საუკუნეებში მოწამვლის ტრადიცია თავიანთი ძველი წინამორბედებისგან ისესხეს. ჯერ ალექსანდრე VI ბორჯიამ დაასხა დარიშხანი თავის მეუღლე ლუკრეციასა და ვაჟ ჩეზარესთან ერთად, შემდეგ თემას შეუერთდა ეკატერინე დე მედიჩი. შხამებს იყენებდნენ ყველაზე დახვეწილი გზით: მაგალითად, ჯერ ამახვილებდნენ, შემდეგ კი ტუალეტის კარის სახელურებს შხამით ასველებდნენ. შხამი ღვინოში რგოლიდან შეასხეს (როგორც ჩვეულებრივ ფილმებშია ნაჩვენები). პასტაზეც დაასხეს.

, .