საბჭოთა მოქანდაკე, გრაფიკოსი და მხატვარი. რსფსრ მხატვართა კავშირის წევრი.

გეორგი დიმიტრიევიჩ ალექსეევი დაიბადა 1881 წლის 20 აპრილს მოსკოვის პროვინციის სოფელ პოდოლსკის ოლქში (ამჟამად) მუშა გრავიურის ოჯახში. ოჯახში მეცხრე ვაჟი იყო. მამა 1893 წელს გარდაიცვალა, როცა გიორგი 12 წლის იყო. დედამ შვილი ცვილის ქარხანაში გადასცა, სადაც მან დაიწყო მუშად მუშაობა დღეში 12-14 საათის განმავლობაში.

1900 წელს გ.დ. ალექსეევი ჩაირიცხა მოსკოვის ფერწერის, ქანდაკებისა და არქიტექტურის სკოლის ფერწერის განყოფილებაში, რომელიც დაამთავრა 1907 წელს. გ.დ.ალექსეევის მასწავლებლები იყვნენ ს.კოროვინი, ვ.სეროვი, ნ.კასატკინი. 1907 წელს, RSDLP-ის მოსკოვის კომიტეტის ბრძანებით, მან შექმნა კარლ მარქსის ბიუსტი, რომელიც გახდა მარქსის ერთ-ერთი პირველი ქანდაკება. სტუდენტობის წლებში გ.დ. ალექსეევი მუშაობდა სიტინის სტამბაში, სადაც ასახავდა წიგნებსა და ჟურნალებს.

1914 წელს დაამთავრა მოსკოვის ფერწერის, ქანდაკებისა და არქიტექტურის სკოლის ქანდაკების განყოფილება და მიიღო "კლასის მხატვრის" და "1-ლი ხარისხის მოქანდაკის" წოდება.

1918 წელს, მოსკოვის საქალაქო საბჭოს სახელით, მონუმენტური პროპაგანდის ლენინური გეგმის ფარგლებში, გ. ოქტომბრის რევოლუციის (ცენტრალური მუზეუმი, ამჟამად სახელმწიფო ისტორიული მუზეუმის ერთ-ერთი შენობა). 1918 წელს გეორგი დიმიტრიევიჩმა კრემლში, თავის ოფისში, ლიდერთან საუბრის დროს ბუნებისგან რამდენიმე ჩანახატი გააკეთა. 1919 წელს მან შექმნა პირველი სკულპტურული პორტრეტი, რომელიც მისმა თანამედროვეებმა ძალიან დააფასეს. უკვე 1920 წელს, ამ სკულპტურის ასლები დამონტაჟდა ქვეყნის 29 ქალაქში. იმავე 1919 წელს მოქანდაკე ქმნის კარლ მარქსის ძეგლს, რომელიც დამონტაჟებულია.

მოქანდაკის ყველაზე ცნობილი ნამუშევარი იყო 1924 წელს ბეტონისგან დამზადებული ძეგლი "მოძახებული ლიდერი". 1925 წლის მარტში ეს ნამუშევარი დაამტკიცა სამთავრობო კომისიამ საბჭოთა კავშირის ბევრ ქალაქში ფართო რეპროდუქციისთვის მეხსიერების შენარჩუნების მიზნით. სკულპტურა ასობით ეგზემპლარად იქნა ასახული - დამონტაჟდა სკვერებში, რკინიგზის სადგურებში, მუზეუმებსა და სკვერებში ქვეყნის მრავალ ქალაქში.

1920-იანი წლების დასაწყისში გ.დ. ალექსეევი და მ. 1923 წელს მან შექმნა ულტიმატუმის პლაკატი, რომელიც ნახსენები იყო ნ.ოსტროვსკის რომანში „როგორ თრგუნავდნენ ფოლადი“. თავის შემოქმედებაში მოქანდაკე დიდი ყურადღება დაუთმო ფიზიკური კულტურისა და სპორტის პოპულარიზაციას. ამ ჟანრში ყველაზე ცნობილი ნამუშევრებია სკულპტურები "ფეხბურთელი", "საწყისში", "შვებულებაში", "ფიზიკური ჯგუფი შადრევანამდე". გეორგი დიმიტრიევიჩ ალექსეევი გახდა რსფსრ მხატვართა კავშირის ერთ-ერთი პირველი წევრი, იყო თავდაცვის, ავიაციისა და ქიმიური მშენებლობის ხელშემწყობი საზოგადოების (ოსოავიახიმა) პრეზიდიუმის წევრი, არის ოსოავიახიმას ემბლემის ავტორი, რომლის სკულპტურული გამოსახულება ჯერ კიდევ ძველ სახლებზე ჩანს

- (1929 წლის 1 მაისი, მოსკოვი 2008 წლის 23 მარტი, იქვე), რუსი მეცნიერი (ლიტერატურათმცოდნე, ფილოსოფოსი, კულტუროლოგი), ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი. მეცნიერის ძირითადი ნაშრომები ეძღვნება ლიტერატურის თეორიას, მსოფლიოს ეროვნულ მხატვრულ გამოსახულებებს, რუსულ ფილოსოფიურ ... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

გაჩევი გეორგი დიმიტრიევიჩი- (დ. 1929 წ.) რუსი კრიტიკოსი, ლიტერატურათმცოდნე, ფილოსოფოსი. ძირითადი ნაშრომები ეძღვნება ლიტერატურის თეორიას, მსოფლიოს ეროვნულ მხატვრულ გამოსახულებებს, რუსულ ფილოსოფიურ აზროვნებას. წიგნები: ხელოვნების ფორმების შინაარსი. ეპოსი, ლირიკა, დრამა (1968), ცხოვრება ... ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

გაჩევი, გეორგი დიმიტრიევიჩი- (დ. 05/01/1929) სპეც. რეგიონში კულტურული კვლევები, ესთეტიკა, პრობლემები ნატ. მენტალიტეტი; დოქტორი ფილოლ. მეცნიერებები. გვარი. მოსკოვში. დაამთავრა ფილოსოფია. f t MSU (1952) და Ph.D. Inta World Literature (1957). 1957 წლიდან მუშაობს სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის სისტემაში (RAS): მსოფლიოს ინსტიტუტში ... ... დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია

გაჩევი გეორგი დიმიტრიევიჩი- ... ვიკიპედია

გაჩევი გეორგი დიმიტრიევიჩი- (დ. 1.5.1929, მოსკოვი), ლიტერატურათმცოდნე, კულტუროლოგი, მწერალი; დოქტორი ფილოლ. მეცნიერებები (1983). გვარი. ბულგარული ოჯახი. ფილოსოფოსი, პოლიტიკური ემიგრანტი სსრკ-ში. დაამთავრა ფილოსოფია. f t MGU (1952). მუშაობდა მასწავლებლად (რუსული და ლიტერატურა; ინგლისური) ბრაიანსკში. 1954 წლიდან მეცნიერ. მონაწილე…… რუსული პედაგოგიური ენციკლოპედია

გაჩევი გეორგი დიმიტრიევიჩი- (05/1/1929, მოსკოვი) ფილოსოფოსი, კულტუროლოგი, ესთეტიკოსი, ფილოლოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის სლავური და ბალკანეთის კვლევის ინსტიტუტის წამყვანი მკვლევარი. გ.-ს ნაშრომებში წამოჭრილია იდეები კულტურის დაჩქარებული განვითარების, მსოფლიოს ეროვნული გამოსახულებების, ჰუმანიტარული ... რუსული ფილოსოფია. ენციკლოპედია

გეორგი დიმიტრიევიჩ გაჩევი- ... ვიკიპედია

გაჩევი (გვარი)- გაჩევი ბულგარული გვარია. გამორჩეული მატარებლები გაჩევი, ავრამ პეტკოვი (1871-1941) ბულგარელი პოლიტიკოსი. გაჩევი, გეორგი დიმიტრიევიჩი (1929-2008) საბჭოთა და რუსი ფილოსოფოსი, კულტუროლოგი, ლიტერატურათმცოდნე და ესთეტი. გაჩევი, დიმიტრი ივანოვიჩი ... ... ვიკიპედია

გაჩევი- გაჩევი ბულგარული გვარია. გაჩევი, ავრამ პეტკოვი (1871-1941) ბულგარელი პოლიტიკოსი. გაჩევი, გეორგი დიმიტრიევიჩი (1929-2008) საბჭოთა და რუსი ფილოსოფოსი, კულტუროლოგი, ლიტერატურათმცოდნე და ესთეტი. გაჩევი, დიმიტრი ივანოვიჩი (1902 1946) ... ... ვიკიპედია

გაჩევი- გეორგი დიმიტრიევიჩი (დაბ. 1929), მწერალი, კულტუროლოგი. 1985 წლიდან რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის სლავური და ბალკანეთის კვლევის ინსტიტუტის წევრი. ლიტერატურის თეორიული კვლევები, მხატვრული ცნობიერების ტიპოლოგია. ბუნებისმეტყველების გადახედვა მხატვრის პოზიციიდან (წიგნი ... ... რუსეთის ისტორია

წიგნები

• , გაჩევი გეორგი დიმიტრიევიჩი. ფილოსოფოსის, ლიტერატურათმცოდნე, კულტუროლოგის გეორგი დიმიტრიევიჩ გაჩევის (1929-2008) წიგნი უნიკალური სერიის "მსოფლიოს ეროვნული სურათების" დასკვნითი ნაშრომია. ავტორი გთავაზობთ კულტურულ და ევრისტიკულ ... შეიძინეთ 1465 რუბლი
• ღვთაების გამოსახულებები კულტურაში. ეროვნული ვარიანტები, გაჩევი გეორგი დიმიტრიევიჩი. ფილოსოფოსის, ლიტერატურათმცოდნის, კულტუროლოგის გეორგი დიმიტრიევიჩ გაჩევის (1929-2008) წიგნი უნიკალური სერიის "მსოფლიოს ეროვნული სურათების" დასკვნითი ნამუშევარია. ავტორი გთავაზობთ კულტურულ-ევრისტიკულ…

რაღაც დაემართა გეორგი დიმიტრიევიჩ გაჩევს კვირას, 2008 წლის 23 მარტს - მან სახლიდან პერედელკინოში სასეირნოდ დატოვა, გზაზე გარდაიცვალა (მანქანით ან მატარებლით დაეჯახა). მის ქალიშვილ ანასტასიას ჯერ არ დავურეკე, დეტალები არ ვიცი. დავმეგობრდი მას 1964 წელს მოხოვაიაზე, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის კომუნისტურ აუდიტორიაში ჩვენი UMM-ის (ახალგაზრდა მარქსისტული უნივერსიტეტის) შეხვედრებზე. ბოლოს ვნახე ოთხი თვის წინ სემინარზე "რუსული ფილოსოფია (ტრადიცია და თანამედროვეობა)" ალექსეი ფიოდოროვიჩ ლოსევის სახლ-ბიბლიოთეკაში Stary Arbat-ზე. ის იზიარებდა არა იმდენად შემოქმედებითს, რამდენადაც საგამომცემლო გეგმებს და სთხოვდა დახმარებას გრანტებით ევროპის ხალხების - ფრანგების, ბრიტანელების, ესპანელების და სხვათა სამყაროს ეროვნული გამოსახულებების შესახებ რამდენიმე წიგნის გამოქვეყნებისთვის. მონდომებით ჩავიბარე, თუმცა, ზეგანაკვეთური ზეწოლის გამო, საფრანგეთის საელჩოსა და სერვანტესის სახლშიც კი ვერ წავედი. მეორე მხრივ, დიდი კმაყოფილებით წავიკითხე მისი წიგნი „შემოდგომა კანტთან ერთად“, რადგან მასში აღმოვაჩინე რამდენიმე თანხმობა ჩემს ნაშრომთან „ჰაიდეგერის გაგება“, სადაც, კერძოდ, ჰაიდეგერისეული ტრაქტატი „კანტი და პრობლემა. მეტაფიზიკა“ მჭიდროდ არის განმარტებული. სამწუხაროა, რომ LJ-ს არ დაეუფლა და საერთოდ არ ისარგებლა ინტერნეტით და ელექტრონული ფოსტით.

1 მაისს მას 79 წელი შეუსრულდებოდა. იგი დაიბადა მოსკოვში ბულგარელი კომუნისტი ემიგრანტის დიმიტრი გაჩევისა და მუსიკათმცოდნე მირა ბრუკის ოჯახში. როცა შევხვდით, მან თავი გამაცნო, როგორც "იუდეო-ბულგარელი". მე მას თანამედროვე რუსული კულტურის ყველაზე ნათელ გენიოსად ვთვლი და მის მრავალრიცხოვან გამოქვეყნებულ და ჯერ კიდევ გამოუქვეყნებელ ნაწარმოებებს ჩვენი მიმდევრები შეისწავლიან. და მე თვითონ ვაპირებ მათზე ფიქრს და ჩემს ტექსტებში გამოყენებას.

თავის შესახებ ის წერს 1993 წლის 29 ნოემბერს ძვირფას სიაში:

„დავიბადე მოსკოვში 1929 წელს. ბულგარელიდან პოლიტიკური ემიგრანტის გაჩევის ვაჟი დიმიტრი ივანოვიჩი, ესთეტიკოსი და დასავლელი მწერალი (1902-1954; 1938 წლიდან კოლიმაში, საიდანაც მან გამომიგზავნა მსოფლიო ლიტერატურის სია, რომლის მიხედვითაც მას 1944 წლიდან ვსწავლობდი) და მუსიკათმცოდნე მირა. სემიონოვნა ბრუკი (დ. . 1904 წელს). 1952 წელს დაამთავრა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოლოგიური ფაკულტეტი რომაულ-გერმანული და სლავური ფილოლოგიის ფაკულტეტზე.

1952-54 წლებში. - მასწავლებელი ბრაიანსკის საშუალო სკოლაში. 1954 წლიდან - სსრკ მეცნიერებათა აკადემიისა და რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის სისტემაში. 1954 -72 წწ მსოფლიო ლიტერატურის ინსტიტუტში, 1972 -85 წლებში - სლავისა და ბალკანეთის შემსწავლელ ინსტიტუტში. 1962-63 წლებში. – „ხალხთან წასვლის“ ეპიზოდი: დატოვა მეცნიერებათა აკადემია და წელიწადნახევარი მუშაობდა შავ ზღვაზე მეზღვაურად. ორჯერ დაქორწინდა. სამი შვილი. 1983 წლიდან ფილოლოგიის დოქტორი, 1965 წლიდან მწერალთა კავშირის წევრი.

მან დაიწყო როგორც ლიტერატურათმცოდნე: მან შეიმუშავა ლიტერატურის დაჩქარებული განვითარების თეორია, რომელიც, როგორც იქნა, ჰუმანიტარულ კულტურაში გამოყენებული ფარდობითობის თეორიაა. იხილეთ წიგნებში: "ლიტერატურის დაჩქარებული განვითარება (პირველი ნახევრის ბულგარული ლიტერატურის მასალის შესახებ - XIX ს.) მ.: ნაუკა, 1964; მე-2 გამოცემა. "გარდაუვალი". მ.: მხატვრული ლიტერატურა, 1989; და ასევე" ჩინგიზი. აიტმატოვი“ (მსოფლიო კულტურის ფონზე) ფრუნზე: ადაბიატი, 1989 წ. შემდეგ - წიგნები ლიტერატურისა და ესთეტიკის თეორიაზე: „ხელოვნების ფორმების შინაარსი. ეპოსი. Ტექსტი. თეატრი". მ., განმანათლებლობა, 1968; "მხატვრული ცნობიერების ცხოვრება. ნარკვევები სურათის ისტორიის შესახებ "ნაწილი 1. M .: ხელოვნება, 1972; "გამოსახულება რუსულ მხატვრულ კულტურაში". M .: ხელოვნება, 1981; "შემოქმედება, ცხოვრება, ხელოვნება". M .: საბავშვო ლიტერატურა. 1980 წ.

შემდეგ მან დაიწყო ხიდის აგება (გვირაბის გათხრა?) ჰუმანიტარულ კულტურასა და ბუნებისმეტყველებას შორის. იხილეთ წიგნები: „წიგნი სიურპრიზებისა, ანუ ბუნების ისტორია ჰუმანისტის თვალით, ან გამოსახულებები მეცნიერებაში“, მოსკოვი: პედაგოგიკა, 1991 და „მეცნიერება და ეროვნული კულტურები. ჰუმანიტარული კომენტარი ბუნებისმეტყველების შესახებ“. როსტოვის უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 1992. მაგრამ მთავარი ნამუშევარია სერია „მსოფლიოს ეროვნული გამოსახულებები“ - 16 ტომი ხელნაწერი 30 წლის მუშაობისთვის. იხილეთ წიგნები: „მსოფლიოს ეროვნული გამოსახულებები“, მ.: საბჭოთა მწერალი, 1988; "რუსეთის დუმა. რუსი მოაზროვნეთა პორტრეტები". მოსკოვი: ახალი ამბები, 1981; "ინდოეთის სურათები. ეგზისტენციალური კულტურული კვლევების გამოცდილება". მოსკოვი: ნაუკა, 1993 წ.

აზროვნება, რომლითაც გაჩევი მუშაობს, არ არის აბსტრაქტული, მაგრამ მიზიდული: ყველა ტრაქტატი არის ცხოვრებისა და აზრის დღიურში, თეორიული კონსტრუქციები ასახულია - როგორც პირადი ცხოვრების ნაკლის სუბლიმაცია და ქცევის სიტუაციებში. ამიტომ გაჩევი თავის კულტურულ კვლევებს „ეგზისტენციალურს“ უწოდებს. იხ.

„ოქროს სია“ 30 წიგნის აღსარება-ანდერძი. ვაწყობ ცხოვრების მსვლელობაში გავლენის თანმიმდევრობით.

1. ძმები გრიმების ზღაპრები.
2. ათასი და ერთი ღამის ზღაპრები
3. სეტონ-ტომპსონი. "ცხოველთა ისტორიები".
4. უოლტერ სკოტი. "აივანჰო".
5. დიუმა. "Სამი მუშკეტერი".
6. ჰიუგო. "გამორიცხულები".
7. სტენდალი. "პარმას მონასტერი".
8. ტოლსტოი. "Ომი და მშვიდობა".
9. დერჟავინი. ოდები.
10. პუშკინი. "ევგენი ონეგინი".
11. ლერმონტოვი. "ჩვენი დროის გმირი".
12. გოგოლი. "ინსპექტორი".
13. გონჩაროვი. "ობლომოვი".
14. ჰომეროსი. "ოდისეა".
15. სოფოკლე. "ოიდიპოს რექსი".
16. შექსპირი. მეფე ლირი, ჰამლეტ.
17. გოეთე. "ფაუსტი".
18. დოსტოევსკი. "Ჭკუასუსტი".
19. ბიბლია: დაბადება, ეკლესიასტე, სახარება.
20. ფურიე. "ოთხი მოძრაობის თეორია და უნივერსალური ბედი".
21. ჰეგელი. "სულის ფენომენოლოგია".
22. პლატონი. „სოკრატეს ბოდიში“, „დღესასწაული“, „ფედრო“, „ფედონი“, „ტიმეოსი“.
23. ბახტინი. ფრანსუა რაბლე.
24. ტიუტჩევი. პოეზია.
25. „ბჰაგავად გიტა“.
26. „ტაო-ტე-ჩინგი“.
27. მონტესკიე. „კანონთა სულის შესახებ“.
28. დეკარტი. „დისკურსი მეთოდის შესახებ“.
29. ნ.ფედოროვი. "საერთო საქმის ფილოსოფია".
30. სვეტლანა სემენოვა. "ცათა სასუფევლის საიდუმლოებები"

პერედელკინოში 79 წლის ასაკში გარდაიცვალა გამოჩენილი რუსი მოაზროვნე გეორგი გაჩევი. სახლიდან ცოტა ხნით გავედი. ძველ საბეჭდ მანქანაში ისევ შევსებული ფურცელი იყო.

მეოცე საუკუნის რუსეთის სულიერ ისტორიაში ჩვენი თანამედროვეების სახელები - სოლჟენიცინი, ავერინცევი, მამარდაშვილი, გასპაროვი, ტოპოროვი - ბევრს ნიშნავს. განსაკუთრებული ადგილი უკავია რუსული ფილოსოფიის დერვიშს გაჩევს.

მან წამოაყენა მრავალი იდეა და დაწერა მრავალი ნაშრომი: აქ არის "რუსი მოაზროვნეების პორტრეტები", "რუსული ეროსი" და "ჰუმანიტარული კომენტარები" ბუნებისმეტყველების, ფიზიკის და ქიმიის შესახებ და მრავალტომეული "მსოფლიოს ეროვნული სურათები". სადაც ნებისმიერი ეროვნული მთლიანობა გაგებულია, როგორც „კოსმო-ფსიქო-ლოგოსი“, ანუ როგორც ადგილობრივი „ბუნების“ ერთიანობა, ხალხის ბუნება და აზროვნება, სადაც აღწერა ხორციელდება „მეტალში“. ოთხი ელემენტის ენა“ (დედამიწა, წყალი, ჰაერი, ცეცხლი), რომელიც მოიცავს როგორც მატერიალურ კულტურას, ასევე სულიერ სიმბოლიკას.

მაგრამ მისი მთავარი აღმოჩენა არის "ცხოვრების აზრების" ჟანრი, ფილოსოფიური დღიური, რომელშიც მეცნიერული ასახვა თამამად არის შერწყმული შემაძრწუნებელ აღიარებასთან - და მისი ეს გამოგონება ლიტერატურულ რეპლიკაციას არ ექვემდებარება.

ფაქტია, რომ თავისებური ფილოსოფოსის ცხოვრების წესი მისი ტექსტების იმიჯის იდენტურია.

გულუბრყვილო, უბრალო მოაზროვნე, ყოვლისმცოდნე, თავისუფალი, უინტერესო, სულიერი, ეგზისტენციალური, ზედმეტად ხარბი სიტყვის, აზრის, თანაარსებობის, ისტორიის, დროის, სივრცისა და ღმერთის, სიყვარულის, ოჯახის მიმართ (ცოლი - ცნობილი ფილოსოფოსი სვეტლანა სემენოვა, ქალიშვილები: ანასტასია გაჩევა - ლიტერატურათმცოდნე, ლარისა გაჩევა - მხატვარი, ხატმწერი).

მისი ცხოვრება და წარმოშობა რუსული სულის მეტაფორაა.

„მამა ბულგარელია თრაკიიდან, დედა ებრაელია. (ბულგარეთი + იუდეა) = გამოდის ელადა. ამიტომ, ბუნებრივია, თავს პლატონისტად ვგრძნობ, პრესოკრატიც კი ვგრძნობ თავს და ყველაფერს ოთხი ელემენტის ენაზე გამოვხატავ“, - წერს გაჩევი და დასძენს, რომ ის რუსეთშია დაბადებული და მისი მშობლიური ენა რუსულია.

როგორც რუსულმა მიწამ ათასნახევარი წლის განმავლობაში თავისუფალ არასახელმწიფო სივრცეში შეაგროვა ყველა რწმენა, ენა და სისხლი, ასევე გეორგი გაჩევი არის ჭურჭელი, რომელიც შეიცავდა და აერია ამ რწმენას, ენებს და სისხლს. თანასწორობა, სიყვარული და სულიერი მოძრაობა.

გაჩევის მრავალ მეტაფორას შორის არის დისკუსია ვერტიკალური დედამიწის - ცის შესახებ, რომელიც გადის შემოქმედებითი ჭურჭლის "გულში -" I. ამ მეტაფორამ გააცოცხლა მეოთხედი საუკუნის წინ დაწერილი გეორგი გაჩევისადმი მიძღვნილი ლექსის სტრიქონები:

მომჭრა და ცაზე ხვრელი იქნება
ფესვებით არ მოკლულია სიღრმეში.

რკინიგზის პირას მდგარი დიდი კაცის გვერდით გულგრილად გავიდა, რკინის მანქანამ სიცოცხლეს მოუჭრა, მაგრამ მისი აზრისა და სულის ფესვები სამუდამოდ დარჩა რუსეთის სულიერი ისტორიის ცაში.

დაამთავრა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოლოგიის ფაკულტეტი (1952) და მსოფლიო ლიტერატურის ინსტიტუტის ასპირანტურა (1957). 1957 წლიდან მუშაობს სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის (RAS) სისტემაში: მსოფლიო ლიტერატურის ინსტიტუტში (1957-1972), საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა და ტექნოლოგიების ისტორიის ინსტიტუტში (1972-1985); 1985 წლიდან - სლავური და ბალკანეთის შემსწავლელი ინსტიტუტის წამყვანი მეცნიერ-თანამშრომელი. სადოქტორო დისერტაცია – „მხატვრული გამოსახულების განვითარება ლიტერატურაში“ (1983 წ.). შემუშავებული პრობლემები და თემები: ცნობიერების ეტაპები, სახეები და ფორმები (მხატვრული და სამეცნიერო) - ისტორიული, ეროვნული, ინდივიდუალური. გაჩევის ნაშრომებში წამოაყენეს იდეები კულტურის დაჩქარებული განვითარების, მსოფლიოს ეროვნული გამოსახულებების, საბუნებისმეტყველო მეცნიერების ჰუმანიტარული კომენტარების, ეგზისტენციალური კულტურული კვლევებისა და მოზიდული აზროვნების შესახებ.

გაჩევის მიერ შემუშავებული კონცეფციის თანახმად, კულტურის დაჩქარებული განვითარება მე-19 საუკუნის აღმოსავლეთ ევროპის ქვეყნებში (ბულგარეთი) და მე-20 საუკუნის აზიაში (ჩინგიზ აიტმატოვის ნამუშევრები) შეკუმშული ფორმით ასახავს მსოფლიო სულიერი განვითარების ეტაპებს. .

გაჩევის მთავარი ნამუშევარია მრავალტომიანი სერია „მსოფლიოს ეროვნული სურათები“. ნებისმიერი ეროვნული მთლიანობა გაგებულია, როგორც კოსმო-ფსიქო-ლოგოსი, ანუ ადგილობრივი „ბუნების“ ერთიანობა, ხალხის ხასიათი და აზროვნება. აღწერა შესრულებულია "4 ელემენტის მეტალის ენაზე" ("დედამიწა", "წყალი", "ჰაერი", "ცეცხლი"), რომელიც მოიცავს როგორც მატერიალურ კულტურას, ასევე სულიერ სიმბოლიკას (გამოსახულებები ხელოვნებაში, მეცნიერების ენა). , მეტაფორები ფილოსოფიის თვალსაზრისით). კითხვის დასმის შემდეგ „როგორ მოქმედებს ეროვნული მენტალიტეტი „ზუსტ“ მეცნიერებებზე?“, გაჩევი ცდილობს „ააგოს ხიდი“ ბუნებისმეტყველებასა და ჰუმანიტარულ კულტურას შორის მსოფლიოს ჰოლისტიკური სურათის მისაღწევად.

ამავე დროს, მისი აზრით, მთლიანობა შენარჩუნებულია როგორც აზროვნების სტილში (ის შეიცავს ფიგურალური და რაციონალური, მეტაფორისა და კონცეფციის სინთეზს), ასევე პიროვნებაში: ავტორი რეფლექსიის დროს აღმოაჩენს, რომ მისი თეორიული კონსტრუქციები სუბლიმაციას უკეთებს მის სიტუაციებს. პირად ცხოვრებას, ისე რომ მის აზროვნებას უწოდებს „მიზიდულს“, ხოლო კულტურულ კვლევებს – ეგზისტენციალურს; მისი ტრაქტატები "ცხოვრების აზრების" დღიურშია.

მისი ძირითადი ნამუშევრები:

მსოფლიოს ეროვნული სურათები // აზიისა და აფრიკის ხალხები, მოსკოვი, 1967, No1;
ხელოვნების ფორმების შინაარსი. ეპოსი. Ტექსტი. თეატრი. - მოსკოვი, 1968;
კრეატიულობა, ცხოვრება, ხელოვნება. - მოსკოვი, 1980;
სურათი რუსულ მხატვრულ კულტურაში. - მოსკოვი, 1981;
სივრცისა და დროის ევროპული გამოსახულებები // კულტურა, ადამიანი და სამყაროს სურათი. - მოსკოვი, 1987;
მსოფლიოს ეროვნული სურათები. - მოსკოვი, 1988;
ცხოვრება-ფიქრი. - მოსკოვი, 1989;
რუსული ეროსი // ექსპერიმენტები. - მოსკოვი, 1990;
რუსული დუმა: რუსი მოაზროვნეთა პორტრეტები. - მოსკოვი, 1991;
სიურპრიზების წიგნი, ან ბუნებრივი ისტორია ჰუმანიტარის თვალით, ან სურათები მეცნიერებაში. - მოსკოვი, 1991;
მეცნიერება და ეროვნული კულტურები: ჰუმანიტარული კომენტარი ბუნების მეცნიერებაზე. - დონის როსტოვი, 1992 წ.;
ნივთებისა და ადამიანის ლოგიკა: დებატები სიმართლისა და სიცრუის შესახებ მ. გორკის "ბოლოში". - მოსკოვი, 1992;
ინდოეთის სურათები: ეგზისტენციალური კულტურული კვლევების გამოცდილება. - მოსკოვი, 1993;
ეროვნული კოსმო-ფსიქო-ლოგოები // ფილოსოფიის კითხვები, მოსკოვი, 1994, No12;
რუსული ეროსი. - მოსკოვი, 1994;
ცხოვრება ფიქრით (აღსარება). - მოსკოვი, 1995;
კოსმო-ფსიქო-ლოგოსი. - მოსკოვი, 1995;
ამერიკა რუსეთთან და სლავებთან შედარებით. - მოსკოვი, 1997;
მსოფლიოს ეროვნული გამოსახულებები: ლექციების კურსი. - მოსკოვი, 1998;
წარმოსახვა და აზროვნება. - მოსკოვი, 1999;
მუსიკა და მსუბუქი ცივილიზაცია. - მოსკოვი, 1999;
მსოფლიოს ნაციონალური გამოსახულებები: ევრაზია მომთაბარე, ფერმერის და მაღალმთიანის სივრცეა. - მოსკოვი, 1999;
გაავრცელე რამე, იფიქრე სურათები. - მოსკოვი, 2000;
შემოდგომა კანტთან ერთად: გამოსახულება სუფთა მიზეზის კრიტიკაში - მოსკოვი, 2004 წ.

(23. 4. (5. 5) 1883 — 11. 1.1964)

დაბადებული. ბიისკის ოლქის ნიკოლაევსკის მაღარო. მამა მაღაროელია; დედა კაზაკთა ოჯახიდანაა. ერთხელ ქალაქში, მან დაიწყო თავისი სამუშაო ცხოვრება ადრე, შეცვალა მრავალი პროფესია: ჭურჭლის მრეცხავიდან ნოტარიუსის კლერკამდე.

პირველი მხატვრული ექსპერიმენტები 1905-1906 წლებში გამოჩნდა. სემიპალატინსკის გაზეთში. 1907 წლიდან გ.დ. გრებენშჩიკოვი მუდმივად ეწეოდა ლიტერატურულ მოღვაწეობას, თანამშრომლობდა ციმბირის მრავალ პუბლიკაციაში. მისი ბიოგრაფიის ყველაზე მნიშვნელოვანი ეტაპი (1916 წლამდე) ასოცირდება ალთაისთან, სადაც ის იყო გაზეთ „ალტაის ცხოვრების“ რედაქტორი და თანამშრომელი, ჩაატარა ეთნოგრაფიული შესწავლა ალთაის სქიზმატიკოსების ცხოვრებისა და ცხოვრების შესახებ, ხელი შეუწყო ლიტერატურის გაერთიანებას. პროვინციის ძალები ბევრს და ნაყოფიერად მუშაობდნენ მწერლად. მისი მოთხრობები, ესეები, რომანები იბეჭდებოდა როგორც ადგილობრივი გაზეთების გვერდებზე, ასევე ცენტრალურ გამოცემებში. 1916 წელს, გ.დ. გრებენშჩიკოვი, ციმბირის მოწინავე რაზმის შემადგენლობაში, წავიდა ფრონტზე, როგორც უფროსი ორდერი, მოქმედ ჯარში. ჯარის ნარჩენებით ყირიმში ჩავარდება. 1920 წელს ემიგრაციაში წავიდა რუსეთიდან და ცხოვრობდა თურქეთსა და საფრანგეთში. 1924 წლიდან დასახლდა აშშ-ში, სადაც მიიღო რუსეთის ისტორიისა და ლიტერატურის პროფესორის წოდება და ასწავლიდა სამხრეთ ფლორიდის კოლეჯში. რომანი "ჩურაევები" გამოიცა საზღვარგარეთ, მწერლის ალთაის შთაბეჭდილებებზე, ციმბირისა და რუსეთის ბედზე მის ღრმა ფიქრებზე.

ავტორის შრომები

• გრებენშჩიკოვი გ.დ.სტუმრად პუშკინი: სტატია (ტექსტი)
• გრებენშჩიკოვი გ.დ.ეგორკის ცხოვრება: ავტობიოგრაფიული ამბავი (ტექსტი)
• გრებენშჩიკოვი გ.დ.მისი დღეების ფერდობზე: მოგონებები გრიგორი ნიკოლაევიჩ პოტანინის შესახებ (ტექსტი)
• გრებენშჩიკოვი გ.დ.რადონეგა: ლეგენდა წმიდა სერგი რადონეჟელის ცხოვრების დაუოკებელი სინათლისა და ცისარტყელას ნიშანზე ხოტკოვოს მონასტერში შესვლის 600 წლისთავზე (ტექსტი)
• გრებენშჩიკოვი G. D. ALTAI RUSSIA: ისტორიული და ეთნოგრაფიული ესე (ტექსტი)
• გ.დ. გრებენშჩიკოვი სიმაღლეზე: ლირიკული მინიატურა (ტექსტი)
• გრებენშჩიკოვი G. D. UBA მდინარე და UBA ხალხი: ლიტერატურული და ეთნოგრაფიული ესე (ტექსტი)

ლიტერატურა ცხოვრებისა და შემოქმედების შესახებ

• განიჩევი ვ.დაბრუნება სამშობლოში: მოღვაწეობის შესახებ გ.დ. გრებენშჩიკოვა (ტექსტი)
• ჩერნიაევა თ.გეორგი გრებენსჩიკოვი და მისი რომანი "ჩურაევები" (ტექსტი)
• ჩერნიაევა თ.გლეხის ავტობიოგრაფია ჯორჯ გრებენსჩიკოვი (ტექსტი)

ბიბლიოგრაფია

• შეგროვებული ნამუშევრები
  • შეგროვებული ნამუშევრები: 6 ტომად - პარიზი, 1922-1923 წწ.
    T. 1: ციმბირის სივრცეებში.
    T. 2: მთებში.
    T. 3: სტეპი და ცა.
    T. 4: გველი გორინიჩი.
    T. 5: წყარო უდაბნოში.
    T. 6: შვიდი წელი.
  • შეგროვებული ნამუშევრები: 30 ტონაში / ჯამში. რედ. A.B. Firsova, შესვლა. Ხელოვნება. მ.იუდალევიჩი. - ბარნაული: განათების აღორძინების შესახებ. ციმბირი, 1998 -
    T. 1:წამყვანი და ისტორიები. - 1998. - 205გვ. სარჩევი: იუდალევიჩ მ. ციმბირული გორკი; ზღაპრები: ბატირბეკის სახანო; ლიუბავა; მოთხრობები: გედი; გზა; ტყის მეფეები; დრაკონი.
    T. 2:წამყვანი და ისტორიები. - 1999. - 267გვ. შინაარსი: ცირკში; როგორ დადის ტიხონიჩი; Ტყეში; უცნობი; არჩევანი; სკრებიშეკი; Ხუმრობა; სოფელში; მეფე მაქსიმილიანე; მგლის სიცოცხლე; შეკვრა; ცოდვა; ყიზილ-ტასი; ბოლეკი ულგენი; პურზე; სტეპების სიჩუმეში; სტუმარი; ირტიშზე; ძველი ბერგაიერი; საქმე მარტოხელაა; ეფიმკინის პური; ორი; ბატონი ფიგოჩკინი; გასროლაც; Ცისკენ; Მინდვრებში
    T. 3:ესეები და მოთხრობები. - 2000. - 194გვ. შინაარსი: ვენეციაში; პირველი მოგზაურობა გორნი ალტაიში; მიბაძვის ღირსი მაგალითი; კონსტანტინოპოლიდან; სამოგზაურო ესე; სრუტეების გავლით; ეგეოსში; ნავარინოს ყურეში; აფრიკა; იასნაია პოლიანაში; დიდის ხსოვნა; რახმანის გასაღებები; არგუნის ხეობები; მდინარე კუიუმის ხეობაში; უბის რეპიდებში; კან და იაბოგანი; ივანოვსკის ქედზე; იერგოლის წყაროსთან; ბასარგინსკის ჩანჩქერი; Maiden-ის მიღწევა; სოფელი არტიბაშ; ტუდრალა; მაღალზე; ალთაი არის ციმბირის მარგალიტი; ხან-ალტაი; ნიკოლაი რერიხი; ორი რუსი რაინდი; ჩემი ცხოვრებიდან; რახმანოვსკის გასაღებებზე; ჩუისკის ტრაქტის ბედზე; პევუნ-რაზმიკა-ჯადოქარი.
    T. 4:ლიტერატურულ-ეთნოგრაფიული ნარკვევები. - 1999. - 173გვ. შინაარსი: მდინარე უბა და უბის ხალხი; მარადიული თოვლებით; თხილამურებით; სტეპი და ცა; ალთაი რუსეთი; საიდუმლო ლეგენდა ბელოვოდიეს შესახებ.
    T. 5:წამყვანი და ისტორიები. - 1999. - 93გვ. შინაარსი: ადამიანის გზა; სინათლე ფანჯარაში; ნაცრისფერი გელინგი; წერილი კიევიდან უკრაინაში რუსების შესახებ; სიგიჟის დღეებში; კარგი ბატონებო; ფქვილი და ტანჯვა.
    T. 6:ესეები. - 1999. - 107გვ. შინაარსი: სერგეი ესენინი; პირველი მოგზაურობა ალტაის მთებში; ახალგაზრდობის დღეების გარიჟრაჟზე; წერილები მეგობრებს; ორი რუსი რაინდი; ლეო ტოლსტოი; ხალხური სიმღერების საღამოები; ამერიკული რუსეთი;
    T. 8:ჩურაევი. - 2001. - 229გვ.
    T. 9:ჩურაევები: დედამიწის განკარგულებები. - 1999. - 193გვ.
    T. 10:ჩურაევები, ნაწილი 4: საყვირის ხმა. - 2001. - 132გვ.
    T. 11:ჩურაევები: ასი ტომი ერთით. - 2000. - 206გვ.
    T. 12:ჩურაევები: ოკეანე ჟოლოსფერია. - 2002. - 275გვ.
    T. 13:ესეები, სტატიები, პიესა. - 2007. - 222გვ.: ავად.
    T. 14:წამყვანი და ისტორიები. - 2001. - 203გვ. შინაარსი: სტეპაშკინის სიყვარული; ქალბატონი ვარდისფერში; ძილი; როგორ განათლდა გურიანი; ჯადოქარი; დედის ცოდვა; მორწმუნე; ნასტასია; წითელი მხეცის მიერ; ჭიის ბალახი; უცხოპლანეტელები.
    T. 15:ბილინა მიკულ ბუანოვიჩის შესახებ: სამ ზღაპარში. - 1999. - 366გვ.
    T. 16:მესინჯერი: წერილები პომპერაგისგან. - 1999. - 246გვ.
    T. 17:ხალხის შვილი: დრამატული ლექსი. - 2000. - 67გვ.
    T. 18:ეგორის ცხოვრება. - 2000. - 410გვ.
    T. 19:კუპავა: რომანი. ზღაპრები. - 2001. - 158გვ. შინაარსი: რომანი: კუპავა; ზღაპრები: ვალსი; წითელი ჭურვები; გამარჯობა ახალწვეულებო; „ურემი ვარსკვლავებს მიაწექი!..“; თოვლის ამბავი; რა არის ჩურაევკა (პოპერაგას წერილებიდან); მახასიათებელი: ატლანტა.
    T. 20:მოთხრობები, პიესა, სტატიები, შენიშვნები. - 2005. - 283გვ. სარჩევი: წმიდა სერგიუსის სახელით; "ჯექსი ჯიგიტი"; აღმოსავლეთის მოწოდება; წრე ჭაობში; ლიტერატურული საღამო „ზარნიცა“; პატარა ფელეტონი; გზის მრავალფეროვნება; რუსული სიმღერა; საილაუ; Ზღაპარი; მესმის ხმები...; ეთნოგრაფიული ცისარტყელა; "ალტაი კალიფორნია"; წყალი; უძველესი ხალხის მაღაროებში; ბუხთარმასთვის; ”მეგობრები მეგობრები არიან.
    T. 21:ესეები. - 2001. - 135გვ. შინაარსი: დიდი ციმბირული ბაბუა; ნადეჟდა პლევიცკაია; როშჩინა-ინსაროვა; ფედორ ჩალიაპინი; ჩალიაპინი მწერალია; პეტერბურგში დიდი ჰერცოგის ვლადიმერ ალექსანდროვიჩის სასახლეში; გუბერნატორის სასახლეში; ამ ასაკის ლეგენდა; მოსაწყენი სიამოვნებების შესახებ; თაყვანი ეცით მშობლიურ მიწას; "მამაცების ბედი"; ერთი სიტყვა რუსულობის შესახებ; Შეკრება; მახსოვს ჩემი მშობლიური მთები; საღი აზრის სფეროდან; ექვემდებარება თუ არა სიკეთის და ბოროტების პრობლემა მეცნიერებას?
    T. 22:წამყვანი და ისტორიები. - 2001. - 165გვ. შინაარსი: გარკვეულ სამეფოში; ბალახი; ჯუჯები; ლადუშკა; სულელი მოხუცი; ბრბოს ფეხქვეშ; ანიუტა; ამერიკა; მხარდაჭერა; ცოდვილი; ვასია და ვასკა; Პირველი გვერდი; გაზაფხული უდაბნოში; იაკუნია-ვანია; იარიშკა.
    T. 23:სამხედრო ცხოვრების გვერდები. - 2002. - 181გვ. - დანართში: გ.დ. გრებენშჩიკოვი - Russkiye Vedomosti-ის კორესპონდენტი / ა. ბოჩკარევი.
    T. 24:ზღაპრები. მოთხრობები. სტატიები. - 2002. - 205გვ. შინაარსი: მგლის ზღაპარი; მამა პორფირი; ტარის მწეველები; თავშესაფარი; მეოთხედი ბატი; სამი მადლი; ჩემი სამშობლო; ძმას ზღვების გაღმა; წერილი ზღვების გადაღმა; Შესრულება; Ლურჯი ჩიტი; თეთრი ქვა; "ისინი ჯავისკენ მიდიან..."; თავხედი; არ არის განკუთვნილი; სოფლელი ქალის შესახებ; ვაპროტესტებ!; სინათლის ძალა; ტატიანა გრებენშჩიკოვა; ვასიუტკინის დღესასწაული.
    T. 25:რადონეგა; ზლატოგლავი. - 2001. - 218გვ.
    T. 26:მოთხრობები; ესეები; ესკიზები. - 2003. - 218გვ. შინაარსი: ალთაის კვლევები; ჟოლოს დღე; ხეობაში; გაჭიანურებულზე; ალთაის ალპებზე; ნაპოლეონის სარკოფაგი; Გზაზე; გადასახლებაში; შებინდებისას; გაზაფხულზე; მივესალმები ციმბირელებს; გაზაფხული წითელია; სოფლელი ქალის შესახებ; მისი დაკნინების წლებში; არ არის განკუთვნილი; "ისინი ჯავისკენ მიდიან..."; თავხედი.
    T. 28:წერილები. - 2000. - 141გვ.
    T.29:მოთხრობები. ესეები. სტატიები. - 2006. - 194გვ. შინაარსი: უსახლკარო ლიტერატურა; პოეტური ცრემლები; მოთხრობები და ლეგენდები (ვ. ანუჩინის წიგნის შესახებ); „კრუჩინა“ (ნ. ნ. სამარინის ბენეფიციარი); არასოციალური; ზმეინოგორსკის რაიონის სოფელი შემონაიხა. შემონაევის მკურნალი; პირველი დათესვა; ფიკალკაში; გლეხის გოგოებს შორის; მაიმირზე; Მდინარეზე; ტომსკიდან; ზამთარში; ციმბირი და მისი წარსული; ექო; გაზაფხულზე; ახალგაზრდული მესიჯი; ავტორისგან (გრებენშჩიკოვის წიგნის „ეპოსი მიკულ ბუანოვიჩის შესახებ“ ინგლისური გამოცემის წინასიტყვაობა); ძალადობრივი ძალების მწერალი (ა. როსლავლევის შესახებ); სლავოსლავია; ტირილის ველები; ციმბირის ქალაქების გავლით. ირკუტსკში; პირველი აკორდი; გუგული სიტყვა; მწარე წვეთები; ჭექა-ქუხილი; შემზარავი; ბუშტუკოვანი ნაკადი; გაზაფხულის განწყობებიდან; უბეში; ქალაქური განწყობებიდან; ციმბირის ქალაქების გავლით. ნოვონიკოლაევსკში; ციმბირის ქალაქების გავლით. უსტ-კამენოგორსკში; "ფაქტი"; სტეპან ანიკინი; ამერიკის უკიდეგანოში; ახალ რუსეთთან პირისპირ; გრებენშჩიკოვის მიერ მომზადებული გამოსვლა რადიო „ამერიკის ხმაში“ გამოსვლისთვის.
    T. 30.- ნაწილი 1: წერილები / რედ.-შედ. ა.ბ.ფირსოვი. - 2003 - 281 გვ.: პორტრ.
    T. 30.- ნაწილი 2: კომენტარი. - 2005. - 130გვ.
• ინდივიდუალური გამოცემები
  • * სუსტიწვეთები. - ომსკი. - 1908 წ.
  • *ხანათიბატირბეკი: ისტორიები ყირგიზების ცხოვრებიდან. - პეტერბურგი. - 1913 წ.
  • * ღია სივრცეებშიციმბირი: რომანები და მოთხრობები: 2 ტომად - გვ.: იზდ. ტონა მწერალი. - T. 1. - 1913; T. 2. - 1915 წ.
  • * გველიგორინიჩი: მოთხრობები. - გვ., 1916 წ.
  • *Მინდვრებში:ამბავი. - ბარნაული: გამომცემლობა კულტ.-პროსვეტ. ოტდ. ალტ. კოოპერატივები, 1917. - 31გვ. - (ბ-კა "ციმბირის გარიჟრაჟი". No1).
  • * სტეპიდიახ ცა: რომანები, მოთხრობები. - გვ.: მნათობები, 1917. - 127გვ.
  • * მგელიცხოვრება. - ოდესა, 1918 წ.
  • *ლიუბავა. - ოდესა, 1919 წ.
  • *Ზოგიერთსამეფო. - პარიზი, 1921 წ.
  • *ჩურაევები:რომანი. - პარიზი; ჩურაევკა, 1922-1952 წწ.
    ნაწილი 1: ძმებო. - პარიზი, 1922 წ.
  • იგივე. - ჩურაევკა: ალათასი, 1925 წ.
    ნაწილი 2: დაღმართი ხეობაში. - პარიზი, 1923 წ.
  • იგივე. - ჩურაევკა: ალათასი, 1925 წ.
    ნაწილი 3: დეკრეტი დედამიწის შესახებ. - პარიზი, 1923 წ.
  • იგივე. - ჩურაევკა: ალათასი, 1925 წ.
    ნაწილი 4: საყვირის ხმა. - ჩურაევკა: ალათასი, 1927 წ.
    თავი 5: ასი ტომი ერთით. - ჩურაევკა: ალათასი, 1927 წ.
    ნაწილი 6: ოკეანე ჟოლოსფერია. - ჩურაევკა: ალათასი, 1937 წ.
    თავი 7: გველის კოცნა. - ჩურაევკა: ალათასი, 1952 წ.
  • იგივე: 7 ტომში / შემდგომში. ტ.ჩერნიაევა. - ბარნაული: ლიტ ისტორიის აღორძინების შესახებ. ციმბირი, 2002. - 632გვ. + 1 CD-ROM.
  • ჩურაევები:რომანი: 3 საათზე / შესვლა. Ხელოვნება. ვ.განიჩევი; წინასიტყვაობა ტ.ჩერნიაევა. - ბარნაული: A.R.T. - 2006 -
    ნაწილი 1: ძმები ჩურაევები; დაღმართი ხეობაში. - 2006. - 384გვ.
    ნაწილი 2: დეკრეტები დედამიწის; საყვირის ხმა. - 2006. - 288გვ.
  • * ბილიკიადამიანი: ისტორიები ომის დასრულების შესახებ. - ბერლინი, 1922 წ.
  • * სტეპიყვავები: მოთხრობები. - ბერლინი, 1922 წ.
  • * გობლინიღიმილი: ისტორიები. - ბერლინი, 1923 წ.
  • * ეპიკურიმიკულ ბუანოვიჩის შესახებ სამ ზღაპარში. - პარიზი; ნიუ-იორკი, 1924 წ.
  • იგივე/ შესავალი. Ხელოვნება. ვ.რასპუტინი. - მ.: Ariavarta-Press, 2003. - 367 გვ.: portr.
  • * ალტაი,ციმბირის მარგალიტი. - ჩურაევკა: ალათასი, 1927 წ.
  • * მესინჯერი:წერილები პომპერაგისგან. პირველადი დახმარება ადამიანს. - ჩურაევკა: ალათასი, 1928 წ.
  • * რუსულისიმღერა. - ჩურაევკა: ალათასი, 1934 წ.
  • *Პირველისიყვარული. - ჩურაევკა: ალათასი, 1936 წ.
  • * კუპავა:მხატვრის რომანი. - საუთბერი. - 1936 წ.
  • * რადონეგა:ლეგენდა წმიდა სერგი რადონეჟელის ცხოვრების დაუოკებელი სინათლისა და ცისარტყელას ნიშნის შესახებ. - ჩურაევკა: ალათასი, 1938 წ.
  • * ოქროს თავი.მე-20 საუკუნის ეპიკური ზღაპარი. - ჩურაევკა: ალათასი, 1939 წ.
  • *ციმბირი:დიდი მომავლის ქვეყანა. - ლოს ანჯელესი, 1945 წ.
  • *ეგორკინაცხოვრება: ავტობიოგრაფიული ზღაპარი. - ჩურაევკა: ალათასი, 1966 წ.
  • ჩურაევები:რჩეულები / კომპ. და შემდეგ. N.N. იანოვსკი. - ირკუტსკი, 1982 წ.
  • ალთაირუსეთი: ისტორიულ-ეთნოგრ. მხატვრული სტატია. - ბარნაული: მწერალთა სახლი. V. M. Shukshina, 1990. - 16გვ. - Აპლიკაცია. გაზზე. ალტაის მწერლები "პირდაპირი სიტყვა". - 1990. - დეკ.
  • ჩურაევები:რომანი, ნოველები, მოთხრობები / პოსტსკრიპტი. ნ.იანოვსკი: „გეორგი გრებენშჩიკოვი ციმბირში“. - ირკუტსკი: ვოსტ.-სიბ. წიგნი. გამომცემლობა, 1991. - 415გვ. შინაარსი: ჩურაევები: რომანი; ზღაპრები: მინდვრებში; ბატირბეკის სახანო; ლიუბავა; მოთხრობები: პაკეტი; განკარგულებით; მგლის სიცოცხლე; ტყის მეფეები; დრაკონი; ტყეებსა და მთებში.
  • ხან ალთაი:ზღაპარი შვიდ თავში / ხელოვნება. ნ.იუდინი. - პეტერბურგი; ბარნაული, 1995. - 48გვ.: პორტ.
  • მესინჯერი:წერილები პოპერაგისგან / რედ. წინასიტყვაობა და კომპ. A.A. მაკაროვი. - მ .: სტაჟიორი. როერიხის ცენტრი: Firma BISAN-OASIS: MASTER-BANK, 1996. - 215 გვ. - (როერიხების პირადი ბიბლიოთეკიდან).
  • ჩემი ციმბირი/ რედ. I. A. Korotkov; შესავალი. Ხელოვნება. დ.ს.კალმიკოვა, ვ.ა.როსოვა, ე.ი.ბალაკინა, ს.ს.კატაში. - ბარნაული: ასუ გამომცემლობა, 2002. - 213 გვ.: ილ. — ბიბლიოგრაფია: გვ. 211-212 (38 ტიტული).
  • რჩეულებინაწარმოებები: 2 ტომად - ტომსკი: სიბირიკა, 2004 -
    T. 1: რომანები და მოთხრობები; ბილინა მიკულ ბუანოვიჩის შესახებ / შემდგომი სიტყვა. ა.კაზარკინა. - 2004. - 599გვ.: პორტრ. - შინაარსი: რომანები და მოთხრობები: მგლის ცხოვრება; ყიზილ-ტასი; ჯადოქარი; უცხოპლანეტელები; ტარის მწეველები; ირტიშზე; სტეპური ყვავები; მეფე მაქსიმილიანე; ტყის მეფეები; დრაკონი; თავშესაფარი; მამა პორფირი; ჭიის ბალახი; ლიუბავა; მგლის ზღაპარი; გაზაფხულზე; გასროლაც; სტუმარი; იარიშკა; სტეპი და ცა; ბილინა მიკულ ბუანოვიჩის შესახებ; ა.კაზარკინი. ციმბირული კლასიკა.
    T. 2: ეგორის ცხოვრება; ჟურნალისტიკა; მესინჯერი: წერილები პომპერაგისგან. - 2004. - 601გვ.: პორტრ. - შინაარსიდან: ჟურნალისტიკა: ალთაი რუსეთი; ძველი ბერგაიერი; ჩემი ციმბირი (ნაწილები: ციმბირის ბუნება და ხალხი; ალთაი - ციმბირის მარგალიტი; ალთაი - ჩემი სამშობლო); იასნაია პოლიანაში; მისი დღეების ფერდობზე; სინათლის ძალა; „ზვენიგოროდმა მოიწონა“; ჩალიაპინი მწერალია; მომღერალი-შესვენება-ჯადოქარი; ტ.ჩერნიაევა. მოთხრობის შესახებ "იგორკანის ცხოვრება".
  • ეგორკინიცხოვრება: ავტობიოგრაფია. ამბავი. - Barnaul: B. i., 2004. - 319გვ.: portr. - (ჟურნალ "ალტაის" ბიბლიოთეკა).
  • ღია სივრცეებშიალტაი: ხელოვნება. და ესეები: / შედ. ტ.გ ჩერნიაევა. - ბიისკი: ბია, 2006. - 251 გვ.: პორტრ. შინაარსი: ტ. ჩერნიაევა. გეორგი გრებენშჩიკოვი - პატრიოტი და ალთაის მკვლევარი; უბის მდინარე და უბის ხალხი; გაჭიანურებულზე; ხალხური სიმღერების საღამოები; ალთაი რუსეთი; ალთაის მთების გავლით; ორატას სიტყვა.
  • ჩურაევები: რომანი / შესავალი. Ხელოვნება. ვ.განიჩევი; წინასიტყვაობა ტ.ჩერნიაევა. - ბარნაული: A.R.T., 2006-2007 წწ. - (ჟურნალ "ალტაის" ბიბლიოთეკა).
    Ნაწილი 1: ძმები ჩურაევები; დაღმართი ხეობაში. - 2006. - 384გვ.
    თავი 2: დედამიწის დადგენილებები; საყვირის ხმა. - 2006. - 288გვ. თავი 3: ასი ტომი ერთით; Ocean Crimson: რომანები. - 2007. - 383გვ.: პორტრ.
    თავი 4: გველის კოცნა: რომანი; რადონეგა: ლეგენდა წმიდა სერგი რადონეჟელის ცხოვრების დაუოკებელ შუქზე და ცისარტყელას ნიშანზე; სტატიები, მემუარები. - 2007. - 352გვ.: პორტრ.
  • ციმბირულირომანები და მოთხრობები (1911–1919): [2 წიგნში] / [შედ., რედ. წინასიტყვაობა და შენიშვნა. T. G. Chernyaeva]. - ბიისკი: ბია, 2007-2008 წწ.
    კნ. 1. - 2007. - 190გვ. – შინაარსი: მინდვრებში; პურზე; გასროლაც; გაზაფხულზე; თავშესაფარი; განკარგულებით; ბატირბეკის სახანო; მგლის სიცოცხლე; მთიანეთში.
    Წიგნი. 2.-2008წ. – 205 გვ. –სარჩევი: ტყის მეფეები; სტეპაშკინის სიყვარული; დრაკონი; სტეპი და ცა; ირტიშზე; სტეპების სიჩუმეში; თხილამურებით; Ღია ცის ქვეშ; ლიუბავა.
  • გ.დ. გრებენშჩიკოვიდა G. N. Potanin: თაობათა დიალოგი: (წერილები, სტატიები, მემუარები, მიმოხილვები) / [შედ., ავტორი. შესავალი. Ხელოვნება. T. G. Chernyaeva; შენიშვნა ტ.გ.ჩერნიაევა (ვ.კ.კორნიენკოსა და კ.ვ.ანისიმოვის მონაწილეობით)]. - ბარნაული: AGU-ს გამომცემლობა, 2008. - 210გვ. – შიგთავსიდან: გ.დ.გრებენშჩიკოვის წერილები გ.ნ.პოტანინს (1908–1917); გ.დ. გრებენშჩიკოვის სტატიები და მოგონებები გ.ნ.პოტანინის შესახებ (1910–1923).
  • რუსულიმარგალიტი: ნარკვევები ლიტერატურისა და ხელოვნების მოღვაწეებზე მწერლის გამოუქვეყნებელი წიგნიდან / კომპ.: A. N. Dotsenko, S. S. Tsaregorodtseva; რედ. წინასიტყვაობა S. S. ცარეგოროდცევა. - Ust-Kamenogorsk: Shygys-Polygraph, 2013. - 89 გვ.: portr.
  • რჩეულები/ რედ.-სტატ. და რედ. პოსტ-ბოლო A. P. Kazarkin. - ტომსკი: ედ. ტომი.მწერალი ორგ., 2014. - 458გვ.: პორტრ. - (ტომსკის კლასიკა; ტ. 3). — ბიბლიოგრაფია: გვ. 457.-სარჩევი: ტყის მეფეები; დრაკონი; ტარის მწეველები; ყიზილ-ტასი; ჯადოქარი; მეფე მაქსიმილიანე; მონადირის ზღაპარი; ჭიის ბალახი; ლიუბავა; მგლის ზღაპარი [და სხვები].
• პუბლიკაციები პერიოდულ გამოცემებში და კრებულებში
  • * შეფუთვა// ციმბირის საკითხები. - პეტერბურგი, 1910. - No 42-43. - გვ. 3-9.
  • *Მინდვრებში// თანამედროვე. - 1911. - No11.
  • * მდინარეუბა და უბის ხალხი: (ლიტერატურულ-ეთნოგრაფიული ნარკვევი) // ალთაის კრებული. - Barnaul, 1912. - T. 11. - S. 1-80.
  • * პურებისთვის:მოთხრობა // ციმბირული კითხვები. - პეტერბურგი, 1912. - No 26. - S. 1-7.
  • *ხანათიბატირ-ბეკი: ამბავი // Sovremennik. - 1913. - No 1-2.
  • * მგელიცხოვრება: მოთხრობები // Sovremennik. - 1913. - No11.
  • * ალტაირუსეთი: ისტორიულ-ეთნოგრ. მხატვრული სტატია; სიმაღლეზე // ალთაის ალმანახი. - პეტერბურგი, 1914. - S. 1-37, 201-202.
  • * სტეპაშკინასიყვარული: ამბავი // Sovremennik. - 1914. - No 3. - S. 3-20.
  • * გველიგორინიჩი // ლიტერატურის ყოველთვიური ჟურნალი. - 1914. - No10.
  • * ნასტასია:ამბავი // თანამედროვე სამყარო. - 1915. - No 1. - S. 53-79.
  • *Დიდიციმბირის ბაბუა: პირადი შეხვედრებიდან G. N. Potanin // ყოველთვიური ჟურნალი. - 1915. - No9/10. - სთბ. 261-280 წწ.
  • *იგივე// სივრცე. - 1967. - No7.
  • * სტეპიყვავები: მოთხრობა // ყოველთვიური ჟურნალი. - 1915. - No9/10. - სთბ. 89-114 წწ.
  • *Წრეჭაობში: ამბავი // ციმბირული ნოტები. - კრასნოიარსკი, 1916. - No 2. - S. 3-26.
  • * ფერდობზემისი დღეები // თავისუფალი ციმბირი. - აშშ, 1927. - No1.
    ალთაის მკვლევარის, მოგზაურის, ეთნოგრაფის G. N. Potanin-ის შესახებ.]
  • იგივე// ალტაი. - Barnaul, 2006. - No 2. - C. 143-151.
  • *ნიკოლაიროერიხი // ციმბირის შუქები. - Novosibirsk, 1927. - No 2. - S. 147.
  • *ეგორკინაცხოვრება: ავტობიოგრაფია. მოთხრობა // რენესანსი. - 1953. - No29.
  • *იგივე// აღორძინება. - 1957. - No61.
  • იგივე:თავები მოთხრობიდან / პუბლიკაცია, შენიშვნა. და შემდეგ. N. N. იანოვსკი // ციმბირის შუქები. - Novosibirsk, 1984. - No 12. - S. 72-115.
  • ლეოტოლსტოი / შესვლა. ხელოვნება, გამოცემა. და კომენტარი. ა.რომანენკო // ლიტერატურის კითხვები. - 1984. - No 2. - S. 190-197. - ბიბლიოგრაფი. ქვეხაზში შენიშვნა
  • ატლანტა:ესე // ციმბირის ლიტერატურული მემკვიდრეობა. - ნოვოსიბირსკი. 1986. - T. 7. - S. 283-294.
  • სტეპაშკინისიყვარული: ამბავი / შესავალი. Ხელოვნება. ა.იზოტოვა // პროსტორი. - ალმა-ატა, 1987. - No 10. - S. 105-116.
  • მესინჯერი(პირველი დახმარება პირს) / პუბლიკ. მომზადებული ი.იუროვსკი // ალტაი. - Barnaul, 1990. - No 4. - S. 104-127: პორტ.; 1991. - No 1. - S. 125-145.
  • ჭიშკართანმსოფლიო თანამეგობრობის: წერილი იზბახიდან სამხრეთ ალთაისთვის: წიგნიდან. „მესენჯერი“ // ციმბირული გაზეთი. - ნოვოსიბირსკი, 1990. - 11-17 ივნისი (No23). - გვ. 6.
  • კუპავა:ერთი მხატვრის რომანი // პროსტორი. - 1991. - No1/2. - S. 158-183.
  • მესინჯერი;წერილები პომპერაგუსიდან / შესვლისგან. Ხელოვნება. დ.პოპოვა // ციმბირის შუქები. - Novosibirsk, 1991. - No 3. - S. 3-71.
  • ამერიკელირუსეთი: წერილი რუსეთის ერთიანი ურთიერთდახმარების საზოგადოების წევრებსა და ლიდერებს და რუსული კულტურის მეგობრებს // Altaiskaya Pravda. - ბარნაული, 1991. - 21 სექტემბერი. - გვ. 7: ფოტო.
  • ვასიადა ვასკა; მხარდაჭერა; ცოდვილი: მოთხრობები // პროსტორი. - ალმა-ატა, 1992. - No 1. - S. 130-147.
  • ჯადოქარი:მოთხრობები // პროსტორი. - ალმა-ატა, 1992. - No 2. - S. 143-172. - შიგთავსიდან: G. D. Grebenshchikov. მოთხრობები: ჯადოქარი; წითელი მხეცის მიერ; ნასტასია; მორწმუნე.
  • მოთხრობები// სივრცე. - Alma-Ata 1992. - No 3. - S. 130-149. - შინაარსი: თავშესაფარი; უცხოპლანეტელები; მარტოხელა საქმეა.
  • ტყემეფეები: ამბავი // პროსტორი. - ალმა-ატა, 1992. - No9/10. - S. 83-100.
  • ხან ალთაი:ზღაპარი შვიდ თავში / შემდგომი სიტყვა. და პუბლიკ. ვ.ციბინა // ლეპტა. - 1993. - No 5. - S. 167-184.
  • ლიუბავა:ამბავი // სივრცე. - ალმა-ატა, 1993. - No 9. - S. 245-279.
  • სახანობატირბეკი // სივრცე. - ალმა-ატა, 1993. - No 10. - S. 247-285.
  • Scraper:მოთხრობა / პუბლიკ. მომზადებული ვ.კორნიენკო // ალთაის სიმართლე. - ბარნაული, 1993. - 7 აგვისტო. - გვ. 6.
  • დღეებშისიგიჟე: ესეებიდან ახლო და შორს / პუბლიკაცია. მომზადებული ვ.კორნიენკო // ალთაის სიმართლე. - ბარნაული, 1993. - 21 აგვისტო. - გვ. 5.
  • მესინჯერიმიაღწია; მეგობარი, ძმა, მასწავლებელი // როერიხის ძალა. - M., 1994. - S. 106-113.
  • Კეთილიბატონებო / პუბლიკ. ვ.კორნიენკო // საღამო ბარნაული. - ბარნაული. 1994. - 27 აგვ. - გვ. 7.
  • Პირველიგვერდი: ესე / პუბლიკ. მომზადებული ვ.კორნიენკო // საღამო ბარნაული. - ბარნაული, 1994. - 11 ოქტ. - გვ. 7.
  • სამი მადლი:მოთხრობა / პუბლიკ. ვ.კორნიენკო // საღამო ბარნაული. - ბარნაული, 1994. - 26 ნოემბერი. - გვ. 5.
  • Ფქვილიდა ფქვილი: ამბავი // საღამო ბარნაული. - ბარნაული. 1995. - 21 იან. - გვ. 5.
  • სასახლეშიგუბერნატორი: სამოგზაურო ესე. 1914 / გამოცემა. ვ.კორნიენკო // საღამო ბარნაული. - ბარნაული, 1995. - 27 მაისი. - გვ. 5.
  • ალთაი- ციმბირის მარგალიტი: ქ. წიგნიდან. "ჩემი ციმბირი" // ლიტერატურული რუსეთი. - მ., 1995. - 14 ივლისი (No30). - გვ. 8: პორტრეტი.
  • მე მახსოვსმშობლიური მთები…: ეტიუდი-გახსენება / პუბლიკ. ვ.კორნიენკო // საღამო ბარნაული. - ბარნაული, 1995. - 23 სექტემბერი. - გვ. 5.
  • Მინდვრებში;ბატირბეკის სახანო: მოთხრობები // მკითხველი ალთაის ლიტერატურაზე. - Barnaul, 1996. - Part 1. - S. 188-282: პორტი. — ბიბლიოგრაფია: გვ. 282 (10 სათაური).
  • ატლანტა:ესე / პუბლიკ. ვ.კორნიენკო // საღამო ბარნაული. - ბარნაული, 1996. - 31 აგვისტო. - გვ. 5.
  • ბილინამიკულ ბუანოვიჩის შესახებ: სამ ლეგენდაში // ბარნაული. - ბარნაული, 2000. - No 3. - S. 27-103; No 4. - S. 7-64; 2001. - No 2. - S. 9-58.
  • ი.ა.ბუნინიდა გ.დ. გრებენშჩიკოვი. მიმოწერა / შესვლა. ხელოვნება, გამოცემა. და შენიშვნა. V. A. Rosova // ორი ბანკიდან. XX საუკუნის რუსული ლიტერატურა რუსეთში და მის ფარგლებს გარეთ. - M., 2002. - S. 220-276.
  • მშვილდიმშობლიური მიწა: ესეებიდან "წმინდა რუსეთი" / მომზადებული. ტექსტი და საჯარო A.B. Firsova, შენიშვნა. T. G. Chernyaeva // Biysk Bulletin. - Biysk, 2003. - No 1. - S. 97-102.
  • ჩემი ციმბირი:აბრ. // Biysk Bulletin - Biysk, 2003. - No 1. - P. 103-123.
  • ხან ალთაი:ფრაგმენტი ზღაპარი-პოემიდან // შეხვედრა. - 2003. - No 1. - S. 128-129.
  • ლიუბავა:ამბავი // ალტაი. - Barnaul, 2006. - No 4. - C. 3-26.
  • აღმოსავლეთის ზარი/ პუბლიკ. მომზადებული ბესუდ ბ.ბათმუნხი, ნავაან ზოჩ ჰ.ცედევი // ალთაის ბუნება. - 2006. - No9/10. - გ 30-31: პორტრეტი, ილ.
  • ბელიმიწა: თავი ესეების წიგნიდან "ჩემი ციმბირი" // ცხოვრების ფორმულა. - ბიისკი, 2007. - გამოცემა. 7. – გვ. 7–9.
  • ცეცხლიგამოსამშვიდობებელი შროვეტიდი: მოთხრობიდან "ეგორის ცხოვრება" // ეს არის ჩემი სამყარო. - 2008. - 26 თებ. (No4). - გვ. 5.
  • სტატიებიდა გ.დ. გრებენშჩიკოვის მოგონებები გ.ნ.პოტანინის შესახებ (1910-1923) // გ.დ.გრებენშჩიკოვი და გ.ნ.პოტანინი: თაობების დიალოგი: წერილები, სტატიები, მოგონებები, მიმოხილვები. - ბარნაული: ASU-ს გამომცემლობა, 2008. - გვ. 83–140.
  • ალთაირუსეთი: ისტორიული ეთნოგრაფი. ნარკვევი // რეგიონალური კვლევები: ალთაის შესწავლა XVIII-XX საუკუნეებში - ბარნაული, 2010. - ჩვ. 1: საბუნებისმეტყველო და ისტორიული კვლევა, ძირძველი მოსახლეობის კულტურის შესწავლა. - დან. 191–213 წწ.
  • განშორება; ხალხური სიმღერის საღამოები: ესე; ალტაი - ციმბირის მარგალიტი: (ციკლიდან "ალტაის მთების გავლით") // ტობოლსკი და მთელი ციმბირი: ალმანახი. - ტობოლსკი, 2010. - წიგნი. 13: ბარნაული. – გვ 9–11; 368–371 წწ. 372–377: პორტი. – მოკლე ბიოგრ. მითითება.
  • მოთხრობები// Ეს ჩემი სამყაროა. – 2010. – 12 თებერვალი: ფოტო.კოლ.
  • ალთაირუსეთი: ისტორიული ეთნოგრაფი. მხატვრული სტატია; თავშესაფარი: მოთხრობა; მთებში: მოთხრობა // ალთაის გამოსახულება რუსულ ლიტერატურაში: ანთოლოგია: [5 ტომად]. - ბარნაული: ედ. სახლი „ბარნაული“, 2012. - ტ.2: 1900–1917 წ. – გვ 17–58.
  • ახალგაზრდობის გარიჟრაჟზე: ელეგია; ქალბატონი ვარდისფერში: მოთხრობა // ციმბირის და შორეული აღმოსავლეთის პროზა / [შეადგინეს ნ.ტოლსტიკოვა და ა.შტატინოვი]. – Krasnoyarsk, 2013. – P. 167–176.
    წერილები
  • წერილებიმეგობრებს / წინასიტყვაობა T. G. Chernyaeva, შენიშვნა. V.K. Kornienko // ბარნაული. - Barnaul, 1995. - No 4. - S. 151-175.
  • წერილიკიევიდან რუსების შესახებ უკრაინაში (1918 წლის მაისი) / პუბლიკ. ვ.კორნიენკო // საღამო ბარნაული. - ბარნაული, 1995. - 22 ივლისი. - გვ. 5.
  • წერილები G. D. Grebenshchikov G. N. Potanin (1911-1917) / მომზადებული. ტექსტი და საჯარო V.K. Kornienko, წინასიტყვაობა. და შენიშვნა. T. G. Chernyaeva // ადგილობრივი ისტორიის შენიშვნები. - ბარნაული, 1999. - გამოცემა. 3. - S. 149-180: პორტრეტი. - ბიბლიოგრაფი. შენიშვნაში.
  • წერილები G. D. Grebenshchikov P. A. Kazansky (1910-1916) / ტატიანა ჩერნიაევა // ბიისკის ბიულეტენი. - ბიისკი, 2005. - No 1/2 (5/6). - C. 194-226.
  • წერილები:(მიმოწერა 1925-1957 წწ.) / შედ. და რედ. კომენტარები ა.ფირსოვი. - ბარნაული: ლიტ ისტორიის აღორძინების შესახებ. ციმბირი, 2006. - 92გვ.: ილ.
  • გიორგიგრებენშჩიკოვი. ეპისტოლარული მემკვიდრეობიდან (1924-1957): სახელმწიფოს მასალებზე დაყრდნობით. ალთაის ლიტერატურის, ხელოვნებისა და კულტურის ისტორიის მუზეუმი / [შედ. ვ.კ.კორნიენკო; სარედაქციო კოლეგია: I.A. Korotkov (პასუხისმგებელი რედაქტორი) და სხვები]. - ბარნაული: GMILIKA, 2008 (ალტ. პრესის სახლი). - 167 გვ., ლ. ავადმყოფი.
  • წერილებიგ.დ. გრებენშჩიკოვი გ.ნ.პოტანინს (1908–1917) // გ.დ.გრებენშჩიკოვი და გ.ნ.პოტანინი: თაობათა დიალოგი: წერილები, სტატიები, მოგონებები, მიმოხილვები. - ბარნაული, 2008. - 210გვ.
  • წერილებიციმბირში და პეტერბურგში (1907–1917) / [შედრ., რედ. წინასიტყვაობა და შენიშვნა. T. G. Chernyaeva]. - Biysk: Biya, 2008 -
    Წიგნი. ერთი. - 2008. - 170გვ., ლ. ავადმყოფი.
    Წიგნი. 2. - 2010. - 197გვ., ლ. ავადმყოფი. ელექტრონული რესურსები
  • რადიო სიუჟეტები:ელექტრონული რესურსი. - Barnaul: Altai Radio Company, 2001. - 1 ელ. აირჩიე დისკი (CD-ROM).
  • ჩურაევები:ეპიკური რომანი: 7 ტომად / შემდგომი. ტ.ჩერნიაევა. - ბარნაული: ლიტ ისტორიის აღორძინების შესახებ. ციმბირი, 2002. - 632გვ. + 1 CD-ROM.
  • Შეხვედრაკომპოზიციები: ელექტრონული რესურსი. - ბარნაული: B. i., 2003. - 1 ელ. აირჩიე დისკი (CD-ROM).
  • მესინჯერი: დოკუმენტური ფილმი გამოჩენილი ალთაელი მწერლის გეორგი გრებენშჩიკოვის ბედსა და მოღვაწეობაზე / ტელეკომპანია "კატუნი" (ბარნაული, რუსეთი), ტელეკომპანია "KALKEN-TV" (უსტ-კამენოგორსკი, ყაზახეთის რესპუბლიკა); რედ. სცენები. ა.დოცენკო; რეჟ. რ.შიშინა; ოპერა.: ვ. კოვალევი [და სხვები]; ტექსტს კითხულობენ: ვ.სინიცინი, გ.ზორინა. - ელექტრონი. მონაცემები. -ბარნაული: AKOF "ალტაი - 21-ე საუკუნე", 2009 წ.
    ნაწილი 1. - 2009. - 1 ელ. ოპტიკური დისკი (DVD-ROM): ფერი, ხმა ; (53 წთ.).
    ნაწილი 2. - 2009. - 1 ელ. ოპტიკური დისკი (DVD-ROM): ფერი, ხმა ; (57 წთ.).
    ამერიკის რუსული სოფელი ჩურაევკას შესახებ.
  • ბიძგიკალათა ვარსკვლავებს ... / რედ. სცენები. თ.გურიანოვა; რეჟ. ა.გურანოვი; ტექსტს კითხულობენ ს.სადოვსკი, ტ.გურიანოვა. - ელექტრონული მონაცემები. - მოსკოვი: რუსული გზა, 2011. - 1 ელ. ოპტიკური დისკი (DVD-ROM): ფერი, ხმა ; (52 წთ.).

ლიტერატურა ცხოვრებისა და შემოქმედების შესახებ

• • *ვატმან-ორლოვა, ე.გრებენშჩიკოვი G. D. // ციმბირის საკითხები. - პეტერბურგი, 1912. - No 26. - S. 51-63.
  • *ბრუსიანინი, ვ.ალთაის ალმანახი // თანამედროვე სამყარო. - 1914. - No 10. - S. 204-207.
  • * კლეინბორტი, ლ.მხატვრული ლიტერატურის მწერლები თვითნასწავლები არიან // თანამედროვე სამყარო. - 1916. - No 1. - [სარჩევიდან: გ.გრებენშჩიკოვი]. - გვ.160-178
  • *ბოჟენკო, კ.გ.გრებენშჩიკოვი // ჟურნალი ყველასთვის. - 1918. - No1.
  • * პრავდუხინი, ვ."ჩურაევები" // ციმბირის შუქები. - ნოვოსიბირსკი, 1922. - No5.
  • * სლონიმ, მ.გაზაფხული უდაბნოში // რუსეთის ნება. - 1923. - No3.
  • * გრებენშჩიკოვი, გ.დ.// ციმბირის საბჭოთა ენციკლოპედია. - Novosibirsk, 1929. - T. 1. - Stb. 740-741 წწ.
  • მიმოწერამ.გორკი გრებენშჩიკოვთან // მ.გორკი. მასალები და კვლევა. - L., 1934. - T. 1.
  • ამბავირუსული ლიტერატურა. T. 10: ლიტერატურა. 1890-1917 წწ - მ. ლ .: სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის გამომცემლობა, 1954. - 804 გვ. - [შიგთავსიდან: G. D. Grebenshchikov]. - S. 454-456.
  • ჟერნაკოვა-ნიკოლაევა ა.ციმბირის ბაიანი // რენესანსი. - 1956. - No52.
  • მაიევსკი, ვ.გ.დ. გრებენშჩიკოვი: ლიტერატურული მოღვაწეობის 50 წლის იუბილესთან დაკავშირებით // ვოზროჟდენიე. - 1956. - No58.
  • მასანოვი, ი.ფ.რუსი მწერლების, მეცნიერებისა და საზოგადო მოღვაწეების ფსევდონიმების ლექსიკონი. T. 4. - M .: საკავშირო გამომცემლობა. წიგნი. Chambers, 1960. - 559გვ. - [შიგთავსიდან: G. D. Grebenshchikov]. - S. 144.
  • გორკი, ა.მ.წერილები G. D. Grebenshchikov // გორკი და ციმბირი. წერილები, მოგონებები / კომპ. S. E. Kozhevnikov, A. L. Koptelov. - Novosibirsk, 1961. - S. 98-104.
  • იანოვსკი, ნ.ნ.გრებენშჩიკოვი G. D. // მოკლე ლიტერატურული ენციკლოპედია. - M., 1964. - T. 2. - S. 334-335. — ბიბლიოგრაფია: 9 სათაური.
  • იზოტოვი ა.გ.დ. გრებენშჩიკოვი // პროსტორი. - ალმა-ატა, 1966. - No10.
  • ტრუშკინი, ვ.პ.ლიტერატურული ციმბირი რევოლუციის პირველ წლებში. - ირკუტსკი: ვოსტ.-სიბ. წიგნი. გამომცემლობა, 1967. - 312გვ.
    
  • მიმოწერა ა.მ.გორკი ციმბირის მწერლებთან ერთად: A. M. Gorky - G. D. Grebenshchikov // ციმბირის ლიტერატურული მემკვიდრეობა. - Novosibirsk, 1969. - T. 1. - S. 19-28. - ბიბლიოგრაფი. ქვეხაზში შენიშვნა
  • პეტრიაევი, ე.დ.ციმბირის მწერლების ფსევდონიმები: მასალები რუსული ლიტ. ციმბირი“. - ნოვოსიბირსკი: გამომცემლობა "მეცნიერება. სიბ. დეპარტამენტი”, - 1973. - 76გვ.- [სარჩევიდან: გ.დ. გრებენშჩიკოვი]. - S. 40.
  • იუდალევიჩი, M.I.გეორგი გრებენშჩიკოვის პროზა // ალტაისკაია პრავდა. - ბარნაული, 1974. - 9 თებერვალი.
  • * ბალაკშინი, პ.შამანი პატენტის ტყავის ჩექმებში: G. D. Grebenshchikov // Sovremennik. - ტორონტო, 1976. - No30/31.
  • იანოვსკი, ნ.ნ.გეორგი გრებენშჩიკოვი ციმბირში // იანოვსკი, N. N. შემობრუნების მომენტში: ბარნაულის ლიტერატურული წარსულიდან: სტატიები. - Barnaul, 1978. - S. 32-93. - ბიბლიოგრაფი. ქვეხაზში შენიშვნა
  • როჟნოვა, ს.პ.გლეხური ამბავი გ.დ. გრებენშჩიკოვის რევოლუციამდელ ნაშრომში // ნარატიული ჟანრების განვითარება ციმბირის ლიტერატურაში. - Novosibirsk, 1980. - S. 64-88. - ბიბლიოგრაფი. ქვეხაზში შენიშვნა
  • გ.დ. გრებენშჩიკოვი(1882-1964) // ნარკვევები ციმბირის რუსული ლიტერატურის შესახებ. - Novosibirsk, 1982. - T. 1. - S. 533-539. - ბიბლიოგრაფი. ქვეხაზში შენიშვნა
  • გრიშაევი, ვ.ფ.დაიბადა ციმბირში: გ.გრებენშჩიკოვის დაბადებიდან 100 წლისთავზე // ალტაი. - Barnaul, 1982. - No 4. - S. 108-110.
  • როჟნოვა, ს.პ.გ.დ. გრებენშჩიკოვის შემოქმედებაში უცხო თემის განსახიერების იდეოლოგიური და მხატვრული პრინციპები // ციმბირისა და შორეული აღმოსავლეთის ხალხთა ლიტერატურის ურთიერთქმედება. - Novosibirsk, 1983. - S. 217-225. — ბიბლიოგრაფია: S. 225 (9 სათაური).
  • ზაბელინი, პ.გ.დ. გრებენშჩიკოვის ნამუშევრების პირველი გამოცემა // ციმბირის შუქები. - 1983. - No 7. - S. 165-167.
  • იანოვსკი, ნ.ნ.გეორგი გრებენშჩიკოვი ციმბირში // იანოვსკი, N. N. ერთგულება: პორტრეტები, სტატიები, მემუარები. - Novosibirsk, 1984. - S. 131-181. - ბიბლიოგრაფი. ქვეხაზში შენიშვნა
  • ტრუშკინი, ვ.პ.გზები და ბედი: ლიტერატურული ცხოვრება ციმბირში 1900-1920 წწ. - ირკუტსკი: ვოსტ.-სიბ. წიგნი. გამომცემლობა, 1985. - 477გვ. - ბიბლიოგრაფი. ქვეხაზში შენიშვნა
    გ.დ. გრებენშჩიკოვის შესახებ იხილეთ სახელების ინდექსი.
  • ზეიტლინი, ე.კულტურის მცველი: მასწავლებლის შესახებ შენიშვნებიდან // ლიტერატურული მიმოხილვა. - 1986. - No 3. - გვ 105-109.
    ნ.ნ. იანოვსკის შესახებ, გ.დ. გრებენშჩიკოვის ნაშრომის მკვლევარი.
  • კლიუჩნიკოვი, იუ.„არ მაწუხებს რუსეთისა და ციმბირის მომავალი“ // Sibirskaya gazeta. - ნოვოსიბირსკი, 1990. - 11-17 ივნისი (No23). - გვ. 6.
  • სერგეევი, ს.”ის სულით მდიდარია, მაგრამ გაიზიარე ბატონო…”: რამდენიმე სიტყვა გ.დ. გრებენშჩიკოვის შესახებ // ალტაი. - Barnaul, 1991. - No 5. - S. 148-154.
  • კოზლოვი ა.„მოდი, გამარჯობა, პატივისცემა…“: მიმოწერა სამი ციმბირის მწერლის ლექსებში [ი. ტაჩალოვი, გ.გრებენშჩიკოვი, პ.კაზანსკი. 1910] // ალტაისკაია პრავდა. - ბარნაული, 1991. - 30 მარტი. - გვ. 8.
  • ერშოვი, ა.ლ.გრებენშჩიკოვი გეორგი დიმიტრიევიჩი / M.A. Kucherskaya // რუსი მწერლები. 1800-1917: ბიოგრ. სიტყვები. - M., 1992. - T. 2. - S. 15-16: portr. — ბიბლიოგრაფია: გვ. 16 (47 ტიტული).
  • ქშიშტოპოვა, მ.ვ.გრებენშჩიკოვი და გორკი: მიმოწერის საფუძველზე // ალთაის კულტურული მემკვიდრეობა: სრულიად რუსული მასალები. კონფ. 1990-1991 წწ - Barnaul, 1992. - S. 83-86.
  • იაკიმოვა, ლ.პ.გ.გრებენშჩიკოვის შემოქმედება ახალ სოციალურ-ისტორიულ კონტექსტში: დაბადებიდან 110 წლისთავთან დაკავშირებით // რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ციმბირის ფილიალის ამბები. ისტორია, ფილოლოგია და ფილოსოფია. - 1993. - გამოცემა. 3. - S. 56-61. — ბიბლიოგრაფია: 12 სათაური.
  • იუდალევიჩი, M.I.კონექტიკუტი, სოფელი ჩურაევკა // ალტაისკაია პრავდა. - ბარნაული, 1993. - 13 მარტი. - გვ. 6.
  • იაკიმოვა, ლ.პ.„ყველას შეუძლია აღმოაჩინოს და ფართოდ გამოიყენოს თავისი ამერიკა მხოლოდ საკუთარ თავში“: გ.გრებენშჩიკოვის დაბადებიდან 110 წლისთავზე // Sibirskaya gazeta. - ნოვოსიბირსკი, 1993. - აპრილი. (No17). - გვ. 13: პორტრეტი.
  • ბუბნოვა, ლ.გ.ალტაი გ.დ. გრებენშჩიკოვის მოთხრობებში 1911-1916 წწ. // ალთაის ლიტერატურული პროცესი: პოეტიკა, სტილისტიკა და შემოქმედება. - Barnaul, 1994. - S. 13-19. — ბიბლიოგრაფია: გვ. 19 (4 ტიტული).
  • კორნიენკო, ვ.კ.გეორგი გრებენშჩიკოვი - მისი სიცოცხლის ბოლო წლები: ტ.დ. გრებენშჩიკოვას წერილებიდან ლ.ფ. მაგეროვსკის და ნ.ნ. იანოვსკის // ციმბირის კულტურული მემკვიდრეობა. - Barnaul, 1994. - S. 127-143. - ბიბლიოგრაფი. შენიშვნაში: გვ. 143.
  • კრიუკოვი, ვ.ერთი ჩხუბის ისტორია: წერილები გ.გრებენშჩიკოვისგან ა.ადრიანოვისადმი // ციმბირის ანტიკურობა. - Tomsk, 1994. - No 8. - S. 23-25: ფოტო.
  • ჩერნიაევა, ტ.გ.გ.დ. გრებენშჩიკოვის შემოქმედება // ალთაის ისტორია. - Barnaul, 1995. - ნაწილი 1. - S. 418-440. - ბიბლიოგრაფი. შენიშვნაში: გვ. 440-445 წწ.
  • იუდალევიჩი, M.I.ლიტერატურა // ალთაის ტერიტორიის ენციკლოპედია. - Barnaul, 1995. - T. 1. - S. 258-281. - შიგთავსიდან: G. D. Grebenshchikov.
  • გურკინი, გ.გ.გრებენშჩიკოვის პორტრეტი. 1914 // ლიტერატურული რუსეთი. - 1995. - 14 ივლისი (No30). - გვ. 8.
  • * მაკაროვი, ა.ა.კოროტკოვი მწერალ გ.დ. გრებენშჩიკოვის შესახებ // ავატარი. - M., 1996. - C. 108-109.
  • გიორგიდიმიტრიევიჩ გრებენშჩიკოვი (1883-1964) // მკითხველი ალთაის ლიტერატურაზე. - Barnaul, 1996. - Part 1. - S. 187: portr. — ბიბლიოგრაფია: გვ. 282 (10 სათაური).
  • იუდალევიჩი, M.I.ბიჭი უბის ნაპირებიდან - ფილოსოფიის დოქტორი ამერიკაში // საღამო ბარნაული. - ბარნაული, 1996. - 17 ივლისი. - გვ. 6: ნახ.
  • კორნიენკო, ვ.კ.ჩერნიაევა, T. G. Grebenshchikov G. D. // ალტაის ტერიტორიის ენციკლოპედია. - Barnaul, 1997. - T. 2. - S. 110-112: პორტი.
  • ლიტერატურულირუსული დიასპორის ენციკლოპედია, 1918-1940 წწ. - M.: ROSPEN, 1997-2002. - T. 1-3.
    T. 1: რუსული დიასპორის მწერლები. - 1997. - შიგთავსიდან: მაკაროვი, ა.ა. გრებენშჩიკოვი გეორგი დმიტრევიჩი. - S. 143-144. — ბიბლიოგრაფია: 9 სათაური.
    T. 2: პერიოდული გამოცემები და ლიტერატურული ცენტრები. - 2000 წ.
    გ.დ. გრებენშჩიკოვის შესახებ იხილეთ სახელების ანბანური ინდექსი.
    T. 3: წიგნები. 2002. - შინაარსიდან: სოკოლოვი დ.ვ. გრებენშჩიკოვი გეორგი დიმიტრიევიჩი. - S. 175-177.
  • ჩერნიაევა, ტ.გ.გ.დ. გრებენშჩიკოვი ალთაის რევოლუციამდელ ლიტერატურაში. // კულტურა და ტექსტი. - პეტერბურგი; ბარნაული, 1997. - გამოცემა. 1. - ნაწილი 2. - S. 93-96. - ბიბლიოგრაფი. შენიშვნაში: გვ. 96.
    რეგიონული ლიტერატურული პროცესის ფორმირების პრობლემაზე.
  • იანოვსკი, ნ.ნ.გრებენშჩიკოვი გეორგი დიმიტრიევიჩი // იანოვსკი, N. N. მასალები ლექსიკონისთვის "XX საუკუნის ციმბირის რუსი მწერლები". - Novosibirsk, 1997. - S. 51-52.
  • ზლენკო, გ.შეუქცევად ემიგრაციაში გამგზავრებამდე: გ.დ. გრებენშჩიკოვი ოდესის პრესაში 1918-1919 წლებში. // ბიბლიოთეკა. - 1997. - No 11. - S. 42-43: ფოტო. — ბიბლიოგრაფია: 18 სათაური.
  • ბოჭკარევი ა.დიდი აჯანყებების მოწმე // ალტაისკაია პრავდა. - ბარნაული, 1997. - 29 ოქტ.
  • კორნიენკო, ვ.კ.გ.დ. გრებენშჩიკოვის არქივი ალთაის ლიტერატურის, ხელოვნებისა და კულტურის ისტორიის მუზეუმში // გულიაევის კითხვა. - ბარნაული, 1998. - გამოცემა. 1. - S. 28-32. - ბიბლიოგრაფი. შენიშვნაში: გვ. 32.
  • ჩერნიაევა, ტ.გ.„მინდა მოგითხროთ ჩემი სამშობლოს შესახებ“: ინტერვიუ მეუფესთან. ASU გ.გრებენშჩიკოვის მუშაობის შესახებ / ი. კროხას ხელმძღვანელობით // ალტაისკაია პრავდა. - ბარნაული, 1998. - 20 იანვარი: ფოტო.
  • კორნიენკო, ვ.გეორგი გრებენშჩიკოვის (1918-1920) ცხოვრებისა და მოღვაწეობის ყირიმის პერიოდი: მწერლის პირადი ფონდის მიმოხილვა ალთაის ლიტერატურის, ხელოვნებისა და კულტურის ისტორიის მუზეუმში // ჟურნალი "ციმბირის გარიჟრაჟი". ალთაის ლიტერატურა და ჟურნალისტიკა ციმბირის სოციალურ და კულტურულ ცხოვრებაში. - Barnaul, 1999. - S. 100-105.
  • კრივონოსოვი, ია.ალტაის ტერიტორიის კულტურული და საგანმანათლებლო გაერთიანების საარქივო ფონდიდან // ჟურნალი "ციმბირის გარიჟრაჟი". ალთაის ლიტერატურა და ჟურნალისტიკა ციმბირის სოციალურ და კულტურულ ცხოვრებაში. - Barnaul, 1999. - S. 16-25: ავად.
    ჟურნალ "ციმბირის გარიჟრაჟის" შესახებ ს. ისაკოვის - გ. გრებენშჩიკოვის, ვ. შიშკოვის - ბიბლიოთეკის "ციმბირის გარიჟრაჟის" გამომცემლების წერილებში პ. კაზანსკი - ვ. შიშკოვი.
  • ჩერნიაევა, ტ.გ.გ.დ. გრებენშჩიკოვის ავტობიოგრაფიული პროზა // ლიტერატურული ჟანრების პრობლემები. - Tomsk, 1999. - ნაწილი 2. - S. 185-189.
  • გუსლიაროვი, ე.ნ.დიდი რუსი მწერალი, რომელსაც რუსეთი არ იცნობს // EKO. - 1999. - No 7. - C. 189-192.
  • იუდალევიჩი, M.I.ინჟინერი ფისოვის ცხოვრებისეული მოღვაწეობა // ალტაისკაია პრავდა. - ბარნაული, 1999. - 10 სექტემბერი. - გვ. 6: პორტრეტი.
  • კატაში, ს.ს.წმინდა მიწის სულის გიგანტები // კულტურის კაცი. - Biysk, 2000. - S. 183-191. — ბიბლიოგრაფია: გვ. 191 (9 ტიტული).
    ნ.კ.როერიხი, გ.დ.გრებენშჩიკოვი, გ.ი.ქოროს-გურკინი და ალტაი.
  • კორნიენკო, ვ.კ.გრებენშჩიკოვი გეორგი დიმიტრიევიჩი // ბარნაული: ენციკლოპედია. - ბარნაული, 2000. - ს. 89.
  • კოროსტელევი, O.A.გრებენშჩიკოვი გეორგი დიმიტრიევიჩი // მე-20 საუკუნის რუსი მწერლები: ბიოგრ. სიტყვები. - M., 2000. - S. 210-211. — ბიბლიოგრაფია: 18 სათაური.
  • ხალინა, ნ.ვ.ალთაის სულიერი გზა მეოცე საუკუნის დასაწყისში // ხაკასის უნივერსიტეტის ბიულეტენი. კატანოვი. - 2000. - გამოცემა. 1. - [სარჩევიდან: გ.გრებენშჩიკოვი, გ.გურკინი, ა.ნიკულინი]. - C. 96-100.
  • სტასოვი, ე.ფორუმი გრებენშჩიკოვის სამშობლოში // საღამო ბარნაული. - ბარნაული, 2000. - 7 ივნისი.
  • გიორგიგრებენშჩიკოვი: თანამედროვეთა მოგონებები, ესეები, კრიტიკა, კვლევა. სტატიები ციმბირელი მწერლის გ.დ. გრებენშჩიკოვის შესახებ. - ბარნაული: ისტ-ის აღორძინების შესახებ. განათებული. ციმბირი. -
    T. 1. - 2001. - 275გვ.
    T. 2. - 2004. - 186გვ.: ავად.
  • ლეონოვი, ვ.ნ.”ციმბირი, როგორც დიდი მომავლის ქვეყანა…”: გ.დ. გრებენშჩიკოვის ისტორიული და კულტუროლოგიური კონცეფციის შესწავლა // სლავების სასიცოცხლო ძალები საუკუნეების მიჯნაზე და მსოფლმხედველობა: სტაჟიორის მასალები. კონგრ. - Barnaul, 2001. - Part 2. - S. 98-101. — ბიბლიოგრაფია: გვ. 101 (7 ტიტული).
  • ჩერნიაევა, ტ.გ.გ.დ. გრებენშჩიკოვი ალთაის ძველი მორწმუნეების შესახებ // ალთაის ენა და კულტურა. - Barnaul, 2001. - S. 8-26. - ბიბლიოგრაფი. შენიშვნაში: S. 22-26.
  • ჩერნიაევა, ტ.გ.გ.დ. გრებენშჩიკოვი - ეთნოგრაფი // ალთაის და მიმდებარე ტერიტორიების ეთნოგრაფია. - ბარნაული, 2001. - გამოცემა. 4. - S. 54-60. - ბიბლიოგრაფი. შენიშვნაში: გვ. 60-61 წწ.
  • დიმოვი, პ.იანკები უნებლიეთ // ნეზავისიმაია გაზეტა. - 2001. - 30 იან. - გვ. 13: ფოტო.
  • ალთაურიტექსტი რუსულ კულტურაში: სამეცნიერო მასალები. სემინარი / ალტ. სახელმწიფო უნ-ტ. - ბარნაული: ალტ. სახელმწიფო უნივერსიტეტი -
    Პრობლემა. 1. - 2002. - 131გვ. - შინაარსიდან: ჩერნიაევა, ტ.გ. გ.დ.გრებენშჩიკოვის შემოქმედებითი ბიოგრაფიის დასაწყისი. - S. 36-47; პროხოდოვა, V.P. ადამიანი და ბუნება გ.დ. გრებენშჩიკოვის ადრეულ პროზაში. - S. 48-51; ნუკაევა, I. D. თურქიზმების სტილისტური როლი გ.დ. გრებენშჩიკოვის მოთხრობაში "ბატიბეკის სახანო". - S. 52-56; ცარეგოროდცევა, S. S. ძველი მორწმუნეების ლიდერის ფირს ჩურაევის პროტოტიპების პრობლემის შესახებ გ.დ. გრებენშჩიკოვის რომანში "ძმები". - S. 57-63; ლევინა, T. V. სიმღერის სემიოტიკა გ.დ. გრებენშჩიკოვის ეპიკური პოემის "ხან-ალტაი" გამოსახულების სტრუქტურაში. - S. 63-66; ხალინა, ნ.ვ. იმპერიული იდეა ალთაურ ტექსტში (გ.დ. გრებენშჩიკოვის ნაშრომებზე დაყრდნობით). - S. 67-80; ერმაკოვა, L. I. გ.დ. გრებენშჩიკოვის მიმოწერა IRGS-ის დასავლეთ ციმბირის დეპარტამენტის ალტაის ქვედანაყოფთან. - S. 95-104; ჩერნიაევა, T. G. წერილი G. D. Grebenshchikov- სგან A. N. Beloslyudov- ს. - გვ.105-114.
    Პრობლემა. 2. - 2004. - 213გვ. - შინაარსიდან: კაზარკინი, რომანის "ჩურაევების" ჟანრული კონტექსტი A.P. - S. 7-18; ანისიმოვი, K.V. ციმბირული რეგიონალიზმი და გ.დ. გრებენშჩიკოვის ნაშრომი: რომანის "ჩურაევების" ზოგიერთი მოტივის ინტერპრეტაცია (1 ნაწილი). - S. 18-27; ზაკაბლუკოვა, T. N. ვასილი ჩურაევის სულიერი ძიება. - S. 27-34; ცარეგოროდცევა, S. S. ძველი მორწმუნეები P.I. მელნიკოვ-პეჩერსკის და გ.დ. გრებენშჩიკოვის რომანებში. - S. 34-41; სიროტა, O.S. რუსი ხალხის სულიერი ძებნა გ.დ. გრებენშჩიკოვის რომანში "ეპოსი მიკულ ბუანოვიჩის შესახებ". - S. 41-50; ხალინა, N.V. ლინგვისტური მინა გ.დ. გრებენშჩიკოვის ტექსტში "ჩემი ციმბირი", როგორც SFUMATO ტექნიკის განხორციელება. - S. 50-60; ჩერნიაევა, T. G. G. D. გრებენშჩიკოვი L. N. ტოლსტოის შესახებ. - S. 60-73; ვინოგრადოვი, V.A. გ.დ. გრებენშჩიკოვის მუსიკალური მიმოხილვები გაზეთ "ალტაის ცხოვრება" გვერდებზე. - C. 101-110. - ბიბლიოგრაფი. ხელოვნების დასასრულს.
    Პრობლემა. 3. - 2006. - 235გვ. - შინაარსიდან: კაზარკინი A.P. გეორგი გრებენშჩიკოვი და ციმბირული კლასიკა. - S. 7-11; ზაკაბლუკოვა T. N. "უძღები შვილის" მოტივი გ.დ. გრებენშჩიკოვის ეპიკურ რომანში "ჩურაევები". - S. 12 -17; სანიკოვა ა.ა. ჩურაევკა, როგორც რუსული საზოგადოების იდეალი (გ. დ. გრებენშჩიკოვის კულტურული და საგანმანათლებლო საქმიანობა). - S. 18 - 27; Khalina N. V. ნარატიული სუბსტანცია "ალტაი": გარდამავალი ურთიერთობის აგება "რუსეთი" ("ალტაი არის ციმბირის მარგალიტი" გ. დ. გრებენშჩიკოვი). - S. 28 - 37; ლევაშოვა O.G. ტოპოსი "ალტაი" "ალტაის ალმანახში". - S. 38-45; დურნოვო I.V. გ.დ.-ის ეპისტოლარული მემკვიდრეობა. გრებენშჩიკოვი აღმოსავლეთ ყაზახეთის რეგიონის სახელმწიფო არქივის ფონდებში. - S. 72 - 82; ბაიდუკოვი G. M. G. D. გრებენშჩიკოვი ალთაის კულტურის თანმიმდევრულ დისკურსში. - გვ.111-114; როსოვ V. A. გეორგი გრებენშჩიკოვი: წერილები I. N. და L. A. Kovarsky (1940-1963) / მომზადებული. ტექსტი, გამოცემა, წინასიტყვაობა. და შენიშვნა. V.A. Rosova. - S. 159-171; ჩერნიაევა T. G. გეორგი გრებენშჩიკოვი: წერილები პეტერბურგში (1912-1916) / მომზადებული. ტექსტი, გამოცემა, წინასიტყვაობა. და შენიშვნა. ტ.გ ჩერნიაევა. - გვ.172 - 234.
  • კალმიკოვი, დ.ს. 120 წელი მწერლის გ.დ. გრებენშჩიკოვის (1882-1964) დაბადებიდან // ალთაის ისტორიის გვერდები: მემორიალური კალენდარი. თარიღები, 2002 - Barnaul, 2002. - S. 33-37 (20 სათაური).
  • როსოვი, ვ.ა.ნიკოლას როერიხი: ზვენიგოროდის მაცნე: ნ.კ. როერიხის ექსპედიციები გობის უდაბნოს გარეუბანში. Წიგნი. 1: დიდი გეგმა. - სანკტ-პეტერბურგი: ალეთეია; მ.: Ariavarta-Press, 2002. - 272გვ. - შიგთავსიდან: [გ. გრებენშჩიკოვი და N.K. Roerich. ამერიკული პერიოდი]; გ.დ. და ტ.დ. გრებენშჩიკოვის წერილები ამერიკის წრეებში; ლიხტმანი, ზ. მიმართვა გ.დ. გრებენშჩიკოვს ლიტერატურული მოღვაწეობის 25 წლისთავთან დაკავშირებით; როერიხი, ნ. მისალმებები გრებენშჩიკოვს. - გვ.81-113.
  • ლეონოვი, ვ.ნ.კულტუროლოგია გ.დ. გრებენშჩიკოვა // რეგიონის განათლება და სოციალური განვითარება. - 2001. - No3/4. - Barnaul, 2002. - S. 214-219. — ბიბლიოგრაფია: გვ. 219 (13 ტიტული).
  • ჩერნიაევა, ტ.გ.გეორგი გრებენშჩიკოვი: ნარკვევი ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ // მეცნიერება, კულტურა, განათლება. - გორნო-ალტაისკი, 2002. - No 10. - S. 28-42.
  • ლეონოვი, ვ.ნ.გ.დ. გრებენშჩიკოვის კულტუროლოგიური კონცეფცია: ავტორი. დის. კონკურსისთვის მეცნიერი ნაბიჯი. კანდი. ფილოსოფია მეცნიერებები. - ბარნაული: ასუ გამომცემლობა, 2003. - 23გვ.
  • ცარეგოროდცევა, ს.ს. G. D. Grebenshchikov: ბედის და შემოქმედების ასპექტები / მხატვარი. ი.ქუდაკოვა. - Ust-Kamenogorsk: B. i., 2003. - 163 p.: ill. — ბიბლიოგრაფია: გვ. 160-162 წწ.
  • ლეონოვი, ვ.ნ.რუსული კულტურის სასიცოცხლო ძალების უნივერსალური მნიშვნელობა // რუსული კულტურის სასიცოცხლო ძალები: რუსეთში აღორძინების გზები XXI საუკუნის დასაწყისში. - M., 2003. - S. 87-171, 328-338. — ბიბლიოგრაფია: გვ. 171.
  • კერძომწერალ გეორგი დიმიტრიევიჩ გრებენშჩიკოვის ფონდი (1882-1964) // მოკლე გზამკვლევი ალთაის ლიტერატურის, ხელოვნებისა და კულტურის ისტორიის სახელმწიფო მუზეუმის ფონდებისა და კოლექციების შესახებ. - Barnaul, 2003. - S. 11-12: პორტი.
  • პრიმოჩკინა, ნ.ნ.”მე არ ვარ დამნაშავე თქვენს მიმართ უყურადღებო დამოკიდებულებაში” // პრიმოჩკინა, ნ. ნ. გორკი და რუსი მწერლები საზღვარგარეთ. - M., 2003. - S. 137-150.
  • ლეონოვი, ვ.ნ.ციმბირის მოაზროვნე - გ.დ. გრებენშჩიკოვი // ციმბირის სოციოლოგიური ბიულეტენი. - 2003. - No 1. - S. 56-60. — ბიბლიოგრაფია: გვ. 60 (6 ტიტული).
  • ჩერნიაევა, ტ.გ.გეორგი გრებენშჩიკოვი: მოგზაურობის დასაწყისი // ბიისკის ბიულეტენი. - Biysk, 2003. - No 1. - S. 74-96. - ბიბლიოგრაფი. ქვეხაზში შენიშვნა
  • ლეონოვი, ვ.ნ.გ.დ. გრებენშჩიკოვის კულტურულ-ფილოსოფიური კონცეფცია. - ბარნაული: აზბუკა, 2004. - 119გვ.
  • ნაკრებიილუსტრაციები ციმბირის მწერლის გეორგი დიმიტრიევიჩ გრებენშჩიკოვის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ / კომპ. A. B. Firsov და სხვები - Barnaul: B. and., 2004. - ნაწილი 1. - 60 ფურცელი; ნაწილი 2. - 30ლ.
  • როსოვი, ვ.ა.თეთრი ტაძარი მაღალ მთებზე. - სანკტ-პეტერბურგი: Aleteyya, 2004. - 117გვ.
    ნარკვევები რუსული ემიგრაციისა და ციმბირის მწერლის გ.გრებენშჩიკოვის შესახებ.
  • ლიტერატურარუსული დიასპორა, 1920-1940 / როს. აკად. მეცნიერებათა, მსოფლიო ლიტერატურის ინსტიტუტი. მათ. A. M. გორკი; სულ ქვეშ რედ. O.N. მიხაილოვა. - მ.: იმლი რან. - Პრობლემა. 3. - 2004. - 591გვ. - გ.დ. გრებენშჩიკოვის შესახებ. - S. 419-420. - S. 523-528 წ.
  • Წიგნიდა კითხვა: გ.დ. გრებენშჩიკოვის ცხოვრება და მოღვაწეობა: ინფორმირება.-მეთოდი. მასალების კომპ. ი.ვ.მილერი, ლ.ვ.ბოიარკინა. - ბარნაული: რიო აკუნბ მათ. V. Ya. Shishkova, 2005. - 62გვ. - შინაარსი: ჩერნიაევა, T. G. გეორგი გრებენშჩიკოვი: მოგზაურობის დასაწყისი. - C. 5-38; მედვედევა, L. A. გ.დ. გრებენშჩიკოვის მოთხრობის "ეგორის ცხოვრება" პრეზენტაცია. - C. 39-45. - ბიბლიოგრაფი. სტატიის ბოლოს: 8 სახელი; კოლბუნოვა, ვ.პ., ვორობიევა, ნ.ვ. გეორგი დიმიტრიევიჩ გრებენშჩიკოვი (1882-1964): ბიბლიოგრაფია. - C. 46-56; ლექსები G.D. Grebenshchikov-ის შესახებ. - C. 57-61.
  • სანიკოვა, ა.ა.გ.დ. გრებენშჩიკოვის ცხოვრების სკოლა // ბერეგა. - სანკტ-პეტერბურგი: რუსული ემიგრაცია, 2005 წ. - გამოცემა. 4. - S. 46-58: ავად.
    მწერლის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ თანამედროვე კვლევების პუბლიკაციების მიმოხილვა.
  • როსოვ V.A.გეორგი გრებენშჩიკოვი: ციმბირული მწერლის მემკვიდრეობა პეტერბურგში // ბერეგა. - პეტერბურგი: რუსული ემიგრაცია. - 2005. - გამოცემა. 4. - C. 58-59.
  • ლეონოვი ვ.ნ.გ.დ. გრებენშჩიკოვის ესთეტიკური პრინციპები რუსული ესთეტიკის კონტექსტში // ციმბირის სოციოლოგიური ბიულეტენი. - 2005 .- No 1. - C. 202. - ბიბლიოგრაფია. ხელოვნების დასასრულს. (16 ტიტული).
  • ჩერნიაევა, ტ.გ.გ.დ. გრებენშჩიკოვის წერილები პ.ა.კაზანსკის (1910-1916) // ბიისკის ბიულეტენი. - ბიისკი, 2005. - No 1/2 (5/6). - C. 194-226.
  • გიორგიდიმიტრიევიჩ გრებენშჩიკოვი: მისი შემოქმედებითი საქმიანობის 100 წლის იუბილესთან დაკავშირებით / შესავალი. Ხელოვნება. ტ.გ ჩერნიაევა. - ბარნაული: [ძვ. და.], 2006. - 11გვ.: პორტ.
  • ფისოვი ა.გამომცემელი კაცი // Altaiskaya Pravda. - ბარნაული, 2006. - 20 იანვარი. — C. 6-7: ფოტო.
    საუბარი ბარნაულში მცხოვრებ გ.გრებენშჩიკოვის შთამომავალთან, რომელიც აქვეყნებს გ.გრებენშჩიკოვის შრომებს.
  • ვიგანტი, ლ.პოლზუნოვის შემდეგ დაუყოვნებლივ // ორი სიტყვა. - ბარნაული. - 2006. - 7 ივნისი (No1). - C. 18: პორტრეტი.
    მწერალ გ.დ. გრებენშჩიკოვის შესახებ.
  • ვილუსიგეორგი გრებენშჩიკოვის მიმართვა // ორი სიტყვა. - ბარნაული, 2006. - 15 ნოემბერი. (No24). - გ. 23: . სურათი.
  • სელივერსტოვი, ს.ვ.გ.ნ.პოტანინის გავლენა გ.დ.გრებენშჩიკოვის მსოფლმხედველობრივი პოზიციების ფორმირებაზე // ნოვოსიბირსკის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ბიულეტენი. სერია: ისტორია, ფილოლოგია. - 2007. - T. 6. - გამოცემა. 1. ისტორია. - C. 179-182 წწ. — ბიბლიოგრაფია: S. 182.
  • ბალაკინა, ე.ი.აქტივობა შესაძლებლობის ზღვარზე // ჩემი სამყარო. - ბარნაული, 2007. - No1. - 18 მაისი. - გვ. 6.
  • გ.დ. გრებენშჩიკოვიდა G. N. Potanin: თაობათა დიალოგი: წერილები, სტატიები, მოგონებები, მიმოხილვები / კომპ., ავტორი. შესავალი. Ხელოვნება. ტ.გ ჩერნიაევა - ბარნაული: ASU-ს გამომცემლობა, 2008. - 210 გვ. - შიგთავსიდან: ჩერნიაევა ტ.გ. ”მე ჩაგიჭერ, როგორც შენს ერთგულ შვილს”: გეორგი გრებენშჩიკოვი და გრიგორი ნიკოლაევიჩ პოტანინი; გ.ნ.პოტანინის მიმოხილვები გ.დ.გრებენშჩიკოვის (1910-1917) გამოსვლებსა და ნაშრომებზე; გ.დ. გრებენშჩიკოვის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის ქრონიკა.
  • ჩერნიაევა, ტ.გ.გ.დ. გრებენშჩიკოვისა და ვ.ია.შიშკოვის წერილები: (1910-იანი წლები) // ალთაის ტექსტი რუსულ კულტურაში. - ბარნაული, 2008. - გამოცემა. 4. - S. 195-240 წწ.
  • ხალინა, ნ.ვ.გ.დ. გრებენშჩიკოვის კონტინენტური ფილოსოფია // ალთაის ტექსტი რუსულ კულტურაში. - ბარნაული, 2008. - გამოცემა. 4. - S. 7-17. - ბიბლიოგრაფია. ხელოვნების დასასრულს. (10 ტიტული).
  • მაშკინა, ო.ა. M.M. Prishvin-ისა და G. D. Grebenshchikov-ის კოსმიზმი // ალთაის ტექსტი რუსულ კულტურაში. - ბარნაული, 2008. - გამოცემა. 4. - S. 24-32. - ბიბლიოგრაფია. ხელოვნების დასასრულს. (6 სათაური).
  • სანიკოვა, ა.ა.გ.დ. გრებენშჩიკოვი. პროვანსი: (დღიურიდან) // ალთაის ტექსტი რუსულ კულტურაში. - ბარნაული, 2008. - გამოცემა. 4. - S. 185-194 წწ.
  • სელივერსტოვი, ს.ვ.გრებენშჩიკოვი და ევრაზიანიზმი: ციმბირის სოციალური აზროვნების ისტორიიდან XX საუკუნის პირველ ნახევარში. // ჰუმანიტარული მეცნიერებები ციმბირში.- 2008. - No 2. - გვ. 65-69. – ბიბლიოგრაფია: გვ. 69.
  • კორნიენკო, ვ.კ.რუსი ამერიკელი ციმბირული პერსონაჟით // დემიდოვის ბიულეტენი. - Barnaul, 2008. - P. 13: portr.
  • კაშკარევა, ი.ვ.გ.დ. გრებენშჩიკოვის ნარკვევი "მდინარე უბა და უბის ხალხი". მოგზაურობა სივრცეში და დროში / ხელნაკეთი T. G. Chernyaeva // ახალგაზრდობა - ბარნაული: IX ქალაქის მასალები სამეცნიერო და პრაქტიკული. კონფ. ახალგაზრდა მეცნიერები (12–16 ნოემბერი, 2007 წ.). - ბარნაული, 2008. -თ. 1. - S. 367-369 წწ.
  • პოლიაკოვა, ტ.ა.საფრანგეთი გ.დ. გრებენშჩიკოვის შემოქმედებით ბედში // საფრანგეთი - რუსეთი: კულტურული დიფუზიების პრობლემები. - ტიუმენი, 2008. - გამოცემა. 2. - S. 170-178 წწ.
  • ლევაშოვა, ო.გ.
  • დაწესებულების შესახებსრულიად რუსული ლიტერატურული პრემია "ბელუხა" მწერლის გ.გ. გრებენშჩიკოვის სახელობის // Biysk Vedomosti. - 2008. -3 დეკემბერი - გვ. 2.
  • კუზნეცოვი, ვ.ბედმა ის სამშობლოდან ჩამოაგდო // შრომის დროშა. - 2008. -30 მაისი.
  • მწერალიახალი თაობა [გ. დ.გრებენშჩიკოვი] / მომზადებული. I. Ertel, E. Balakina // ეს ჩემი სამყაროა. - 2008. -24 აპრ. (No8). – გვ. 4: ფოტო.კოლ. - შინაარსი: Chernyaeva T. ციმბირული კლასიკის დაბადება; იუდალევიჩ მ. ციმბირული გორკი; Firsov A. Grebenshchikov და Firsov.
  • კორნიენკო, ვ.კ.მწერლის გეორგი დიმიტრიევიჩ გრებენშჩიკოვის პირადი ფონდი // გზამკვლევი ალთაის ლიტერატურის, ხელოვნებისა და კულტურის ისტორიის სახელმწიფო მუზეუმის ფონდებისა და კოლექციების შესახებ. - Barnaul, 2009. - S. 33-35.
  • სელივერსტოვი, ს.ვ.გ.დ. გრებენშჩიკოვის ისტორიული და ცივილიზაციური იდეები: ევროპა, აზია, ციმბირი // ზემო ირტიშის რეგიონი XVII-XXI საუკუნეებში: ეროვნულ-სახელმწიფოებრივი და ეთნო-კულტურული ურთიერთქმედება: კოლ. სამეცნიერო Ხელოვნება. - Novosibirsk, 2009. - S. 130-145.
  • ხალინა, ნ.ვ.გ.დ. გრებენშჩიკოვის კონტინენტური ფილოსოფია // ხალინა ნ.ვ. ვ.მ.შუკშინის ტექტოლოგია. -Barnaul, 2009. - S. 211-219.
  • ჩერნიაევა, ტ.გ.ავტობიოგრაფიული მოთხრობის იდეა გ.დ. გრებენშჩიკოვის ადრეული ნაწარმოების კონტექსტში // ალთაის ენა და კულტურა. - Barnaul, 2009. - S. 167-175. - ბიბლიოგრაფია. ხელოვნების დასასრულს. (22 ტიტული).
  • ჩერნიაევა, ტ.გ.გეორგი დიმიტრიევიჩ გრებენშჩიკოვი // ბიისკის ბიულეტენი. - 2009. - No1/2. - S. 252.
  • როდიონოვი, ა.მ.გეორგი გრებენშჩიკოვი: ”მე მაინც მივდივარ ალტაიში” // ციმბირის შუქები. - 2009. - No 3. - გვ 161-164.
  • იგივე// ტობოლსკი და მთელი ციმბირი: ალმანახი. - ტობოლსკი, 2010. -კნ. 13: ბარნაული. - S. 360-367: fot.
  • სპირიდონოვი ა.გეორგი გრებენშჩიკოვი: ”მე მაინც მივდივარ ალთაიში” // ალტაი. - 2009. - No 6. - S. 64-65: ფოტო. - (საყვარელო მიწა).
  • აღმსარებელი Altai Rus // Altaiskaya Pravda. - 2009. - 9 მაისი.
  • კაბაკოვი, თ.ჩურაევკა კონტაქტის წერტილია // ეს ჩემი სამყაროა. - 2009. - 26 მაისი (No10). - გვ. 11: პორტრეტი.
    რუსი ემიგრანტების შეერთებულ შტატებში (კონექტიკუტი) სახელწოდებით „ჩურაევკა“ დასახლების შესახებ, რომელიც დააარსა გ.გრებენშჩიკოვმა ალთაის მიწის ხსოვნის ნიშნად.
  • პილკოვა, ო.ღმერთის თითით მითითებული გზა // ეს ჩემი სამყაროა. - 2009. -14 ივლისი (No13). – გვ. 9: პორტრეტი, ფოტო.
    მწერალ გ.დ. გრებენშჩიკოვისა და ს.ტ.კონენკოვის მიმოწერაზე.
  • კაზარკინი ა.გეორგი გრებენშჩიკოვის დაბრუნება // ჩვენი თანამედროვე. - 2010. -№ 8. -ს. 277-281 წწ.
  • ჩერნიაევა, ტ.გ.ალბათ ის გახდება ლეგენდა ... / ინტერვიუერი ტ. კრიკუნი // ალტაისკაია პრავდა. - 2010. -12 ნოემბერი - გვ. 3: ფოტო.კოლ.
  • ნაზემცევა, ე.ნ.გ.დ. გრებენშჩიკოვის საქმიანობის მნიშვნელობა რუსული ემიგრაციის სოციალურ და კულტურულ ადაპტაციაში // ახალგაზრდობა - ბარნაული: XI ქალაქის მასალები სამეცნიერო და პრაქტიკული. კონფ. (2009 წლის 17-20 ნოემბერი). - ბარნაული, 2010. -თ. 1. - ს. 449-450 წწ.
  • ოგნევა, ე.ტოლსტოი, გრებენშჩიკოვი, ბულგაკოვი… // ლიტერატურული ბარნაული. - 2010. - დეკ. (No5). - S. 88-89: ფოტო.
  • პოლიაკოვა, თ.„მესენჯერი. წერილები პომპერაგიდან” გ.გრებენშჩიკოვი: ყოფნის სიხარულის ფილოსოფია // ბიისკის ბიულეტენი. - 2011. - No 1. - გვ 152-157.
  • ცარეგოროდცევა, ს.ს.ციმბირული მწერლის გ.დ. გრებენშჩიკოვის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის სამხრეთ პერიოდი // საერთაშორისო სკოლა-სემინარის სამეცნიერო სტატიების კრებული "ლომონოსოვის კითხვა ალტაიში", ბარნაული, 8-11 ნოემბერი, 2011. - ბარნაული, 2011 წ. 3. - S. 209-220. – ბიბლიოგრაფია: გვ. 219-220 (10 ტიტული).
  • ჩერნიაევა, თ.რედაქტორი "ბოგდიხანის განწყობით" // ალთაის ტერიტორიის კულტურა. - 2011. - No 2. - გვ 38-41: foto.tsv. ჟურნალი "ალტაის ტერიტორიის კულტურა" წარმოდგენილია AKUNB-ის სახელობის ელექტრონულ ბიბლიოთეკაში. ვ.ია.შიშკოვა
  • შტატინოვი, ა.პ.როგორ უყვარდა ციმბირი // ციმბირისა და შორეული აღმოსავლეთის მწერლები: ესეები მწერლებზე. - Krasnoyarsk, 2012. - S. 112-124.
  • ონოფრეიჩუკი ა.„მესენჯერმა“ თავისი გზავნილი გადმოსცა // ბარნაულის კულტურა. - 2013. - No 3. - S. 42-44: ფოტო.
  • ტარლიკოვა, ო.მ.ასე რომ, მე გავედი ამერიკაში ხალხთან ... // ბიისკის ბიულეტენი. - 2013. - No1 (37). - S. 120-125. მწერალ გ.დ. გრებენშჩიკოვის პედაგოგიური საქმიანობის შესახებ აშშ-ში.
  • ჩერნიაევა, ტ.გ.გეორგი გრებენშჩიკოვი: დაბრუნება / ინტერვიუერი ტ. ილინა // მოსკოვსკის კომსომოლეცი ალტაიში. - 2013. - 5-12 ივნისი (No24). – გვ. 19: ფოტო.
  • ჩერნიაევა, თ.გეორგი გრებენშჩიკოვი და მისი შეგროვებული ნამუშევრები // ალტაი. - 2014. - No 4. - გვ 118-127. ჟურნალი "ალტაი" წარმოდგენილია AKUNB-ის სახელობის ელექტრონულ ბიბლიოთეკაში. ვ.ია.შიშკოვა
  • მიისწრაფვის up… // კარგი საქმე. - 2014. - No 4. - გვ 20-21: ფოტო.კოლ.
    ნ.კ.როერიხისა და გ.დ.გრებენშჩიკოვის ურთიერთობისა და მათი კავშირების შესახებ ალტაისთან.
  • ტიხომიროვა, ე.ე.კულტურული უნივერსალური შუამდგომლობა გ.დ. გრებენშჩიკოვის შემოქმედებაში // ალთაის ტექსტი რუსულ კულტურაში. - ბარნაული, 2015. - გამოცემა. 6. - S. 333-341 წ. – ბიბლიოგრაფია: გვ. 341 (10 სათაური).
  • ჩერნიაევა, ტ.გ.დავიწყებული რუსი მწერალი: თანამშრომლობის შესახებ. op. გ.გრებენშჩიკოვა // ციმბირის შუქები. - 2015. - No 1. - S. 161-171: ფოტო.
  • მიზური, ნ.გეორგი გრებენშჩიკოვის ჩურაევსკის ტაბლეტები // ბიისკის ბიულეტენი. - ბიისკი, 2015. - No1 (45). - S. 133-141.

ლიტერატურა ინდივიდუალურ ნაწარმოებებსა და კრებულებზე

ალთაი - ციმბირის მარგალიტი

• ხალინა, ნ.ვ.ნარატიული სუბსტანცია "ალტაი": გარდამავალი ურთიერთობის აგება "რუსეთი" // ალთაის ტექსტი რუსულ კულტურაში: სამეცნიერო მასალები. სემინარი. - ბარნაული: ალტ. სახელმწიფო un-ta, 2006. - გამოცემა. 3. - S. 28-37.
  ალთაი რუსეთი
• როდიონოვი ა.ბელოვოდიეს საიდუმლო და რეალობა // Altaiskaya Pravda. - ბარნაული, 1990. - 15 დეკ. — გვ 9. გ.გრებენშჩიკოვის ნარკვევის „ალტაი რუსის“ შესახებ.
• ხალინა, ნ.ვ.ალთაი რუსეთი: ეფუძნება სახელობის ისტორიულ-ეთნოგრ. გ. გრებენშჩიკოვის ნარკვევი) // ალთაის ენა და კულტურა. - Barnaul, 2001. - S. 26-34. — ბიბლიოგრაფია: გვ. 34.
• ლევაშოვა, ო.გ.ტოპოსი "ალტაი" "ალტაის ალმანახში" // ალთაის ტექსტი რუსულ კულტურაში: სამეცნიერო მასალები. სემინარი. - ბარნაული: ალტ. სახელმწიფო un-ta, 2006. - გამოცემა. 3.- S. 38-45.
  გ.დ. გრებენშჩიკოვის ესეს შესახებ "ალტაი რუს".
  ბილინა მიკულ ბუანოვიჩის შესახებ
• სიროტა, ო.ს.რუსი ხალხის სულიერი ძებნა გ.დ. გრებენშჩიკოვის რომანში "ეპოსი მიკულ ბუანოვიჩის შესახებ" // ალთაის ტექსტი რუსულ კულტურაში: სამეცნიერო მასალები. სემინარი. - ბარნაული: ალტ. სახელმწიფო უნ-ტა, 2004. - გამოცემა. 2. - S. 41-50.
• იარანცევი, ვ.ნ.გ.დ. გრებენშჩიკოვის რომანის პოეტიკის თავისებურებები "ეპოსი მიკულ ბუანოვიჩის შესახებ": სტრუქტურული და ჟანრული ასპექტები // ციმბირის ფილოლოგიის ჟურნალი. - 2014. - No 4. - S. 25-33. - ბიბლიოგრაფია. ხელოვნების დასასრულს.
  ალტაიში
• მანსკოვი ს.გამარჯვებულები // ლიტერატურული გაზეთი. - 2007. - 18-24 აპრილი. (No16), ალთაი: No4 (22). - გვ. 3.
  კონკურსის შედეგებზე "ალტაის საუკეთესო წიგნი - 2006".
  ციმბირის უკიდეგანოში
• *კ-კიუ, მ.გეორგი გრებენშჩიკოვი. ციმბირის უკიდეგანოში. - SPb., 1913 // ევროპის ბიულეტენი. - 1914. - No 5. - S. 350-352.

  მგლის ზღაპარი

• საფრონოვა, ე.იუ.გ.დ. გრებენშჩიკოვის მოთხრობის "მგლის ზღაპრის" პოეტიკა // ალთაის ტექსტი რუსულ კულტურაში: შატ. სამეცნიერო Ხელოვნება. - ბარნაული, 2013. - გამოცემა. 5. - S. 108-113. – ბიბლიოგრაფია: გვ. 113 (5 სათაური).
  ეგორის ცხოვრება
• გლოტოვა, ნ.ი.ყოველდღიური ცხოვრების რელიგიური ნორმები და გ.დ. გრებენშჩიკოვის მოთხრობის "ეგორის ცხოვრება" გმირის არსებობა // მხატვრული ტექსტი: ინტერპრეტაციის ვარიანტები: IX ინტერუნივერსიტეტის მასალები. სამეცნიერო-პრაქტიკული. კონფ. (2004 წლის 20-21 მაისი). - ბიისკი, 2004. - გამოცემა. 9. - S. 87-90. - ბიბლიოგრაფია. ხელოვნების დასასრულს.
• ვიგანდტი, ლ.„ეგორკას ცხოვრება“ // საღამო ბარნაული. - ბარნაული, 2005. - 21 ივლისი: ფოტო.
• მურავლევი ა.დაბრუნებული სახელი // Altaiskaya Pravda. - ბარნაული, 2005. - 15 თებერვალი.
  AKUNB-ში პრეზენტაციის შესახებ მათ. ვ.ია.შიშკოვის წიგნი გ.გრებენშჩიკოვის „ეგორის ცხოვრება“.
• ჩერნიაევა, ტ.გ.ტ.გ გრებენშჩიკოვას "იგორკინის ცხოვრება": კონცეფციის რეკონსტრუქციის გამოცდილება // ტომსკის სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტის ბიულეტენი. - 2007. - გამოცემა. 8. - S. 85-91.
  დრაკონი
• * იოანე,გ.გრებენშჩიკოვი გ.გველი გორინიჩი. განათება // თანამედროვე სამყარო. - 1916. - No 10. - S. 129-131.
  ჩემი ციმბირი
• ნიკიტინა, ლ.პ.გ.დ. გრებენშჩიკოვის "ჩემი ციმბირი" // ალთაის ტერიტორიის კულტურის ბიულეტენი: ინფორმირება. ბიულეტენი.-ბარნაული, 2002.- No2 (6): ივნისი. - გ 27-28.
• პროზოროვა, ია.გეორგი გრებენშჩიკოვის მოგზაურობა ნიუ-იორკიდან ბარნაულში // ალტაისკაია პრავდა. - ბარნაული, 2002. - 7 ივნისი. - C. 24.
  ალტაის ტერიტორიის ლიტერატურის, ხელოვნებისა და კულტურის ისტორიის სახელმწიფო მუზეუმში გ.გრებენშჩიკოვის წიგნის „ჩემი ციმბირის“ პრეზენტაციაზე.
• ხალინა, ნ.ვ.ლინგვისტური მინაშენი გ.დ. გრებენშჩიკოვის ტექსტში "ჩემი ციმბირი", როგორც SFUMATO ტექნიკის რეალიზაცია // ალთაის ტექსტი რუსულ კულტურაში: სამეცნიერო სემინარის მასალები. - ბარნაული: ალტ. სახელმწიფო უნ-ტა, 2004. - გამოცემა. 2. - S. 50-60.
• სკუბნევსკი, ვ.ა.ციმბირის ისტორიის პრობლემები გეორგი გრებენშჩიკოვის წიგნში "ჩემი ციმბირი" // პიროვნება ციმბირის ისტორიაში XVIII-XX საუკუნეებში. - Novosibirsk, 2007. - S. 199-209. - ბიბლიოგრაფია. ქვეხაზში შენიშვნა
• კაზარკინი, ა.პ.რეგიონალიზმის საბოლოო ტექსტი // რეგიონალური ტენდენცია რუსულ ფილოსოფიურ და სოციალურ აზროვნებაში: ციმბირის რეგიონალიზმის 150 წლის იუბილემდე / რედ. ა.ვ.მალინოვი. - სანკტ-პეტერბურგი, 2010. - S. 75-79.
  ხან ალთაი
• ლევინა, ტ.ვ.სიმღერის სემიოტიკა გ.დ. გრებენშჩიკოვის ეპიკური პოემის სურათების სტრუქტურაში "ხან-ალტაი" // ალთაის ტექსტი რუსულ კულტურაში: სამეცნიერო მასალები. სემინარი. - ბარნაული: ალტ. სახელმწიფო უნ-ტა, 2002. - გამოცემა. 1. - 131 გვ. - S. 63-66.
• ბაიდუკოვი გ.მ.ეთნიკური კულტურის სივრცის ინფორმაციული ლოკალიზაცია // პიროვნებისა და ეთნიკური ჯგუფის რეგიონალური არსებობის ენობრივი კონცეფცია: მე-2 სრულიად რუსეთის მასალები. კონფ., მიძღვნილი ხსოვნას პროფ. I. A. Vorobieva (ბარნაული, 7-9 ოქტომბერი, 2004 წ.)] / რედ. L. I. შელეპოვა. - ბარნაული: ASU გამომცემლობა, 2005. - 378გვ. - გვ.351-357. დაფუძნებულია გ.დ. გრებენშჩიკოვის ზღაპარზე "ხან-ალტაი".
• ჩარინა, M.O.ალთაის ცნობიერების ეტაპები, როგორც სილამაზის ეტაპები გ.დ. გრებენშჩიკოვის გამოსახულებით (ზღაპარი "ხან-ალტაი") / M. O. Charina, N. V. Khalina // ენა, ლიტერატურა და კულტურა რეგიონულ სივრცეში. - Barnaul, 2007. - S. 396-399. – ბიბლიოგრაფია: გვ. 399 (6 სათაური).
• ჩარინა, M.O.გ.დ. გრებენშჩიკოვის ენობრივი შემოქმედება: (ზღაპარი "ხან-ალტაი") // ფილოლოგია და კულტურა: შატ. Ხელოვნება. - ბარნაული, 2008. - გამოცემა. 4. - S. 75-81. – ბიბლიოგრაფია: გვ. 81 (12 ტიტული). ბატირბეკის სახანო
• ნუკაევა, ი.დ.თურქიზმების სტილისტური როლი გ.დ. გრებენშჩიკოვის მოთხრობაში "ბატიბეკის სახანო" // ალთაის ტექსტი რუსულ კულტურაში: სამეცნიერო მასალები. სემინარი. - ბარნაული: ალტ. სახელმწიფო უნ-ტა, 2002. - გამოცემა. 1. - 131 გვ. - S. 52-56.
  ჩურაევები
• * პრავდუხინი, ვ.გრიგორი გრებენშჩიკოვი. "ჩურაევები" // ციმბირის შუქები. - Novosibirsk, 1922. - No 5. - S. 182-183.
• ზაბელინი, პ.ვ.გ.დ. გრებენშჩიკოვის ფილოსოფიური მემკვიდრეობა: ვასილი ჩურაევის ძიება // ალთაის კულტურული მემკვიდრეობა: სრულიად რუსული მასალები. კონფ. 1990-1991 წწ - Barnaul, 1992. - S. 87-89.
• სოკოლოვი, დ.ვ.გრებენშჩიკოვი გეორგი დიმიტრიევიჩი // რუსული დიასპორის ლიტერატურული ენციკლოპედია, 1918-1940 წწ. - M.: ROSPEN, 1997-2002. - ტ. 3: წიგნები. - 2002. - S. 175-177.
  ეპიკური რომანის „ჩურაევების“ შესახებ.
• ცარეგოროდცევა, ს.ს.ძველი მორწმუნეების ლიდერის ფირ ჩურაევის პროტოტიპების პრობლემას გ.დ. გრებენშჩიკოვის რომანში "ძმები" // ალთაის ტექსტი რუსულ კულტურაში: სამეცნიერო მასალები. სემინარი. - ბარნაული: ალტ. სახელმწიფო უნ-ტა, 2002. - გამოცემა. 1. - 131 გვ. - S. 57-63.
• ჩერნიაევა T.G.გეორგი გრებენშჩიკოვი და მისი რომანი "ჩურაევები" // ციმბირი მსოფლიო კულტურის კონტექსტში: თვითაღწერის გამოცდილება. - Tomsk, 2003. - C. 76-97. — ბიბლიოგრაფია: გვ. 96-97 წწ.
• კაზარკინი, ა.პ.რომანის "ჩურაევების" ჟანრული კონტექსტი // ალთაის ტექსტი რუსულ კულტურაში: სამეცნიერო მასალები. სემინარი. - ბარნაული: ალტ. სახელმწიფო უნ-ტა, 2004. - გამოცემა. 2. - S. 7-18.
• ანისიმოვი, კ.ვ.გ.დ. გრებენშჩიკოვის ციმბირული რეგიონალიზმი და შემოქმედება: რომანის "ჩურაევების" ზოგიერთი მოტივის ინტერპრეტაცია (ნაწილი 1) // ალთაის ტექსტი რუსულ კულტურაში: სამეცნიერო მასალები. სემინარი. - ბარნაული: ალტ. სახელმწიფო უნ-ტა, 2004. - გამოცემა. 2. - 2004.- S. 18-27.
• ზაკაბლუკოვა, ტ.ნ.ვასილი ჩურაევის სულიერი ძიება // ალთაის ტექსტი რუსულ კულტურაში: სამეცნიერო მასალები. სემინარი. - ბარნაული: ალტ. სახელმწიფო უნ-ტა, 2004. - გამოცემა. 2. - S. 27-34.
• ზაკაბლუკოვა, ტ.ნ."უძღები შვილის" მოტივი გ.დ. გრებენშჩიკოვის ეპიკურ რომანში "ჩურაევები" // ალთაის ტექსტი რუსულ კულტურაში: სამეცნიერო მასალები. სემინარი. - ბარნაული: ალტ. სახელმწიფო un-ta, 2006. - გამოცემა. 3. - 2006. - S. 12-17.
• იარანცევი, ვ.ვასილი ჩურაევის "ნაბიჯები ტაძრისკენ" // ალტაი. - Barnaul, 2007. - No 1. - C. 169-173.
• ზაკაბლუკოვა, ტ.ნ.საოჯახო ქრონიკა, როგორც გ.დ. გრებენშჩიკოვის რამანების "ჩურაევების" და ვ. ია. შიშკოვის "პირქუში მდინარე" სიუჟეტურ-ტიპოლოგიური საფუძველი: ავტორის აბსტრაქტი. დის. …კანონი. ფილოლ. მეცნიერებები. - კრასნოიარსკი, 2008. - 24გვ.
• ლევაშოვა, ო.გ.ტოპოლოგიური ოპოზიციები გ.დ. გრებენშჩიკოვის რომანში "ძმები ჩურაევები" // ალთაის ტექსტი რუსულ კულტურაში. - ბარნაული, 2008. - გამოცემა. 4. - S. 17-24.
• ლევაშოვა, ო.გ.გ.დ. გრებენშჩიკოვის "ჩურაევები" და ვ.მ. შუკშინის "ლუბავინები" საოჯახო და ყოველდღიური რომანტიკის ტრადიციების ფონზე // შუკშინსკის ბიულეტენი. - სახსრები, 2008. - S. 82-91.
• ზაკაბლუკოვა, ტ.ნ.„ქალთა კითხვა“ ოჯახურ ქრონიკაში „ჩურაევები“ გ.დ. გრებენშჩიკოვისა და „ბქუში მდინარე“ ვ. ია. სამეცნიერო-პრაქტიკული. კონფ. (ბიისკი, 16-17 მაისი, 2008 წ.). - ბიისკი, 2008. - ჩ. 1. - S. 105-109. – ბიბლიოგრაფია: გვ. 109 (6 ტიტული).
• ლევაშოვა, ო.გ.ალთაის გამოსახულება გ.დ. გრებენშჩიკოვის რომანში "ჩურაევები" (ნაწილები 1-2: "ძმები", "დაღმართი ხეობაში") // ალტაი რუსული სახელმწიფოებრიობის ისტორიაში. - ბარნაული, 2012. - გვ. 216- 218.
  ***
• ბალმონტი, კ.დ.გეორგი გრებენშჩიკოვი // Balmont K. D. ლექსები. - L., 1969. - S. 465-466.

ბიბლიოგრაფიული შიდსები

• გრებენშჩიკოვიგეორგი დიმიტრიევიჩი // XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისის რუსული ლიტერატურის ისტორია: ბიბლიოგრ. განკარგულება. - მ. L., 1963. - S. 218-219.
• გრებენშჩიკოვიგეორგი დიმიტრიევიჩი // ციმბირის რუსული ლიტერატურა მე -17 საუკუნეში - 1970: ბიბლიოგრ. განკარგულება. - Novosibirsk, 1976. - ნაწილი 1. - S. 279-282.
• ლეპეხინი, მ.პ.გრებენშჩიკოვი გეორგი დიმიტრიევიჩი // რუსი მწერლები, XX საუკუნე: ბიობიბლიოგრ. სიტყვები. - მ., 1998. - ნაწილი 1. - S. 393-397. — ბიბლიოგრაფია: გვ. 397 (8 სათაური).
• გრებენშჩიკოვიგეორგი დიმიტრიევიჩი // ალტაის ტერიტორიის მკვლევარები, XVIII - XX საუკუნის დასაწყისი: ბიობიბლიოგრ. სიტყვები. - Barnaul, 2000. - S. 65-66. — ბიბლიოგრაფია: 17 სათაური.
• მწერალი,ციმბირზე შეყვარებული: გ.დ. გრებენშჩიკოვისადმი მიძღვნილი გამოფენის კატალოგი / კომპ. ვ.პ.კოლბუნოვა, ნ.ვ.ვორობიევა. - ბარნაული: RIO AKUNB, 2004. - 1 რულონი. ლ.
• კოლბუნოვა ვ.პ., ვორობიევა ნ.ვ. გეორგი დმიტრიევიჩ გრებენშჩიკოვი (1882-1964): ბიბლიოგრაფია // წიგნი და კითხვა: გ.დ. გრებენშჩიკოვის ცხოვრება და მოღვაწეობა. - Barnaul, 2005. - C. 46-56.
• გრებენშჩიკოვიგეორგი დიმიტრიევიჩი // XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისის რუსული ლიტერატურა: ბიბლიოგრ. განკარგულება. / [პასუხი. რედ. ე.ვ.გლუხოვა]. - მ., 2010. -თ. 1: (A - M). – გვ 485-488 (47 სათაური).

გაფართოებული ბიბლიოგრაფიისთვის იხ

(23 აპრილი / 5 მაისი, 1882 (?), სოფელი კამენევკა, სემონაიხის რაიონი, აღმოსავლეთ ყაზახეთი ალთაი, - 11 იანვარი, 1964, ლეიკლენდი) - როერიხის თანამშრომელი ამერიკაში. გამომცემლობა „ალატასის“ დამფუძნებელი და შემდგომი მფლობელი (იხ.). იგი ხელმძღვანელობდა როერიხის მუზეუმის ციმბირის მეგობართა ჯგუფს (იხ.). კითხულობდა ლექციებს გაერთიანებული ხელოვნების ინსტიტუტში და სხვა აუდიტორიაში. მწერალი, პუბლიცისტი, მთარგმნელი. რუსული დასახლება „ჩურაევკას“ დამაარსებელი. ეზოთერული სახელი - "ტარუხანი". მათ ჩვეულებრივ როერიხები იძლეოდნენ წარსული ინკარნაციების მიხედვით და ამ თვალსაზრისით ცნობისმოყვარეა თანხმობა ჩინგიზ ხანის ერთ-ერთი მთავარის - ტურუხანის სახელთან. გარდა ამისა, მონღოლ გ.დ.-ს დიდი ბაბუა ტარლიქ ხანი იყო. ამის შესახებ რაღაც წერია P/P-20.6.35-ში, მაგრამ მას სრული სიცხადე არ მოაქვს.

წერილიდან ე.ი. დათარიღებული 24.5.1925: "ნუ მიაქცევთ ამდენ ყურადღებას თარუხანის ვითომ ეგოისტურ მისწრაფებას. მისი პირადი საქმე იმდენად არის დაკავშირებული ზოგადთან, რომ ძნელია ზღვარის გავლება პიროვნულ სურვილსა და წმინდა შემოქმედებისკენ მისწრაფებას შორის. , რაც საერთო სიკეთეა... ღრმად გრძნობს სილამაზეს" და ამას ბევრი აპატიებენ. ისევ მიუახლოვდით მას თავისი საქმის, მისი ცხოვრებიდან, დაინტერესდით ამ რთული ორიგინალური პერსონაჟით. გამოიჩინეთ ტოლერანტობა ზოგიერთის მიმართ. ჯერ კიდევ გაფუჭებული ცნებები და გაუძლებს ხანდახან მკაცრ სიტყვას... საქმე გაქვს ძლიერ სულთან და დიდ ნიჭთან“.

თუმცა დროთა განმავლობაში მისი მანკიერებები უფრო და უფრო იჩენდა თავს: „...მას არ შეუძლია სწავლების მნიშვნელობა გაიგოს, მისი აგება საკმაოდ ძველია“ (დნ-29.12.31). "...მისი ზარები მშრალი და არაკომპეტენტურია, მძიმე ბუნებისაა, უანგარობამ უნაყოფო გახადა" (პ/პ-19.7.34). „... მივარდა დაწერა წმიდა [მეუფე] სერგიუსზე... შეიძლება ითქვას, წმინდა [წმინდა] სერგიუსის კარიკატურა... ბოროტებისადმი შეუღწევადობაში... აღმაშფოთებლად ცრუ... შეიძლებოდა ასეთი გარეგნობა აანთებს და აწიე საქციელამდე?! მწერალს გული გაუსკდა...“ (პ/პ-17.8.34). „... ყველანაირად ცდილობს თავი გამოიჩინოს ეკლესიის ყველაზე თავდადებულ ძედ“ (პ/პ-30.3.35). „წერილის ღმერთის შესახებ“ [1925 ან 1926 წწ. „აღმოსავლეთის თასის“ შინაარსის განხილვის შემდეგ... კატეგორიულად უარი თქვა ... მტკიცებულებებზე და თქვა, რომ ვერ ეწვია სტამბას, სადაც ასეთი წიგნი დაბეჭდილი იქნებოდა, რადგან მბეჭდავებზე რას იფიქრებდნენ!!...[(იგივე წერილიდან ზემოთ): არა მხოლოდ თავად თარგმანი არ იქნა განხილული, არამედ ჩემი ყველა ეკვივალენტიც კი [ინგლისური სიტყვების თარგმანის] შეყვანილი იყო, რომ აღარაფერი ვთქვათ სხვა ბეჭდურ შეცდომებზე]... ამ ყველაფრის შედეგი იყო ის, რომ წიგნი „Illumination“ გამოვიდა წარმოუდგენელი რაოდენობის ბეჭდვითი შეცდომებით და მოგვიწია დეპეშის გაგზავნა მისი დაუყოვნებელი გადაბეჭდვის შესახებ“ (P/P- 8.6.37). „შიში და ვიწრო აზროვნება ხელს უშლის მას თანამემამულეთა შორის ერთ-ერთი ლიდერი გახდეს“ (P/P-12.4.35) – მაგრამ სწორედ მარტსა და აპრილში გ.დ. გაზეთებში გამოქვეყნდა სტატია „პროტესტი“ ნ.კ. როერიხი ჰარბინის ცილისწამებიდან და ე.ი. უაღრესად მოწონებული. თუმცა, მოგვიანებით მან დაწერა: ”მისმა უკანასკნელმა გამოხტომამ ღრმად შემაწუხა, რადგან ჩვენთვის ყველაზე ძვირფასს შეეხო... მან დაწერა... მეგობარს... ჩვენი ოჯახის... რომ სამი მოციქულის ღალატი ამერიკაში არის ჩვენი სასჯელი ვითომდა ჩვენი ბუდიზმის გამო, მაგრამ ერთ დროს იგივე მართლმადიდებელი გ.-ს შესანიშნავად შეეძლო მიეღო ფული და სარგებლობა, როგორც წყაროდან, საიდანაც ის ახლა შორდება, და მხოლოდ მაშინ, როცა ეს დახმარება შესუსტდა ან შეწყდა, უცნაურია. ჩვენამდე მოაღწია ამბებმა. გაზეთი ნ.კ-ის დასაცავად გამოწვეული იყო იმით, რომ ის თავად იყო განაწყენებული, რადგან უხერხულია მხოლოდ თავის დასაცავად დაწერო... ის საკუთარ თავს უწოდებს ჩვენს უძღო შვილს...“ (P/P. -8.6.37). ნ.კ.-ს შესახებ ამ სტატიის გარდა, ისინი იყვნენ N 3-ში 1924 წელს "სტუდენტურ წლებში" (პრაღა), "რუსულ ხმაში" (ჰარბინი) 1924 წლის ოქტომბერში, N 8-ში 1929 წლის ჟურნალ "მოსკოვი" (ჩიკაგო) , „ახალ რუსულ სიტყვაში“ (ნიუ-იორკი) 10.5.1955 და სხვა. საინტერესო ფაქტია მისი სტატიის „ნიკოლას როერიხის“ გამოქვეყნება საბჭოთა ნოვოსიბირსკის ჟურნალში „ციმბირის შუქები“, N 2 1927წ. ამასთანავე, 2001 წლისთვის „დელფის“ N 1 (25) 1939 წლის სტატია გამოქვეყნდა.

გ.დ. მას საყვედურობდნენ საკუთარი გონების გამო, მაგრამ ეს იმასაც ნიშნავდა, რომ ის უფრო ინიციატივიანი იყო, ვიდრე ბევრი ამერიკელი როერიხი, ის არ ელოდა ინსტრუქციებს მოქმედებისთვის. მაგალითად, ის გეგმავდა წმინდა სერგიუსის პირველი სამლოცველოს აშენებას აშშ-ში და ნ. დაამტკიცა, მისცა ნახატი და შესწირა თანხა.

დაიბადა გ.დ მაღაროელის ოჯახში. პოეზიის შედგენა მან 9 წლის ასაკში დაიწყო, მანამდეც კი, სანამ წერას ადგილობრივი ფეხსაცმლისგან ისწავლიდა (10 წლის ასაკში). ძალიან მოკლე დროში შევძელი სკოლაში სიარული, რადგან ტანსაცმლის ფული არ იყო. თუმცა, კაზაკმა დედამ ელენა პეტროვნამ შთააგონა შვილი: "შენ უნდა იყო ლომონოსოვის მსგავსი ან კულიბინის მსგავსი". ვაგონის მატარებლით ჩასვლისას სემიპალატინსკში, სადაც მამამისმა გაგზავნა, სამუშაო შტამპების დამზადების სახელოსნოში იშოვა, შემდეგ ჭურჭელი რეცხა, მუშაობდა აფთიაქში და საავადმყოფოში, მეტყევე-მეტყევედ, 14 წლის ასაკიდან. სამშვიდობო მართლმსაჯულების კლერკი, ხოლო 1906 წლიდან - კერძო ადვოკატი. ერთმა პროკურორმა, რომელიც კითხულობდა საგამოძიებო საქმეს, წამოიძახა: "დიახ, ეს რომანია, თქვენი კლერკი რომანისტია!"

გამოაქვეყნეთ ესეები, მიმოწერა, სტატიები, ლექსები და მოთხრობები გ.დ. დაიწყო "სემიპალატინსკის სიაში" 1905 წელს. 1907 წელს მისმა ერთ-ერთმა მოთხრობამ მიიპყრო ციმბირისა და შუა აზიის ცნობილი მკვლევარის გ.ნ. პოტანინმა და მან აიღო ახალგაზრდა მწერლის მენტორის ფუნქცია. იგი ცდილობდა შეექმნა სასოფლო-სამეურნეო არტელი, რომლის მიზანი იყო დასვენების დღეებში კულტურული და სულიერი გაუმჯობესება.

1908 წელს დაიდგა მისი პირველი პიესა. იღებს ომსკში სასამართლო საქმეების უფროსი კლერკის თანამდებობას და გამოსცემს გაზეთს "Omsk Word". 1909 წლის გაზაფხულზე თავისი ნაწარმოებების გამოსაქვეყნებლად მოსკოვსა და პეტერბურგში ჩავიდა და ლეო ტოლსტოის ეწვია. ტომს განსაკუთრებით მოსწონდა გ.დ.-ს გლეხური წარმოშობა და მან იმედი გამოთქვა ბიჭისთვის განსაკუთრებული მისიის დაკისრების. იმავე წელს გ.დ. ჩაირიცხა ტომსკის უნივერსიტეტში მოხალისედ. იქ მაშინვე აირჩიეს ყოველთვიური „ახალგაზრდა ციმბირის“ სარედაქციო კოლეგიის მდივნად. ის მოგზაურობს ალთაის გარშემო გეოგრაფიული საზოგადოებისგან, რომლის შესახებაც მოგვიანებით კითხულობდა ლექციებს და აქვეყნებდა სამეცნიერო ნაშრომებს. ის რედაქტორობდა ჟურნალ "Sibirskaya Nov" და Barnaul გაზეთ "Life of Altai".

1911 წლის გაზაფხულზე იწყება მოთხრობა "ალტაი რუს", საიდანაც მოგვიანებით გაიზარდა ეპოსი "ჩურაევა". 1913 წლიდან პეტერბურგში გამოიცემა მისი მოთხრობებისა და რომანების კრებულები. 1916 წლის თებერვალში იგი მოხალისედ წავიდა ფრონტზე (სამედიცინო ინსტრუქტორი, ცუდი მხედველობის გამო), ხოლო ასევე იყო Russkiye Vedomosti-ის კორესპონდენტი. იქ ის შეხვდა მედდას, მარიინსკის თეატრის ყოფილ ბალერინას, ტატიანა დენისოვნას (1896-1964; ეზოთერული სახელი "ნარუ" მას როერიხებმა 1924 წლის აპრილში დაარქვეს; მისი (?) ინკარნაციისთვის იხილეთ Dn-3.4. 24), რომელიც მისი ცოლი ხდება. 1916-7 წლებში. კიდევ ორი ​​წიგნი გამოდის. ის ყირიმში მთავრდება, სადაც ბევრს წერს. ის აშენებს წმინდა სერგი რადონეჟელის სამლოცველოს (არა პირველი მის სიცოცხლეში). 1920 წლის სექტემბერში ემიგრაციაში წავიდა კონსტანტინოპოლში, შემდეგ ბულგარეთში, ეგვიპტეში, გერმანიაში, საფრანგეთში. აშენებს სახლებს. ჩურაევების პირველი ტომის გამოცემამ პარიზულ ჟურნალში 1921 წელს დიდი ინტერესი გამოიწვია. 1922-3 წლებში. გამოიცა მისი ექვსტომეული კრებული, შემდეგ კი რომანი "ეპოსი მიკულ ბუანოვიჩზე". „ბილინას“ თეატრალური დადგმა შემდეგ გაგრძელდა ევროპისა და ამერიკის მრავალ თეატრში. ამ წიგნის პირველი ეგზემპლარი გ.დ. გაგზავნილი 1924 წლის 19 მარტს როერიხებს.

1923 წლის 8 ოქტომბერს პარიზში გაიცნო ნ.კ. როერიხი (მ.კ. ტენიშევას შუამავლობით ივლისში მივწერე წერილი ნ.კ.-ს, სადაც შევხვდით). როერიხმა მაშინვე შეაფასა, როგორც „კავშირი ციმბირთან“ და მრავალი წლის შემდეგ ასე უმეორებდა თავის თანამშრომლებს. გ.დ.-ის ადრეული წერილების მიხედვით. როერიხებს (იხ. "დელფისი", N 1 (25) 2001 წ.) მისი აღფრთოვანება ჩანს: "... ტკბილია შენი ნათურის მიყოლა... ჟღერს შთამაგონებელი ლაშქრობა. სულში იგი რწმენით არის მოცემული. უზენაეს ლიდერში და ჩემს უახლოეს მეთაურებში და მომავალი სილამაზის დროშის ქვეშ სიკვდილის წყურვილი სავსეა გამარჯვების მოლოდინით" (10/21/1923), "...შენ გქონდა შანსი, რომ ხანი მიემართა ჭეშმარიტ გზას, რომელსაც ასე გულმოდგინედ ეძებდა მრავალი წელი...“ (11/23(?). 1923 წ.).

23/10/1923 ნ.კ. მისცა გ.დ. და მისმა მეუღლემ ნიუ-იორკში ბილეთის ფული მიიღო, ვიზა მიიღო. გ.დ. დაიწყო ინგლისური ენის შესწავლა და ლექციების მომზადება ციმბირის შესახებ. იმედოვნებს გ.დ. გაამართლა: 1924 წლის 28 აპრილს ჩავიდა ამერიკაში და შექმნა გამომცემლობა ალატასი (პირველი ორი წიგნი მან პარიზში 1924 წელს გამოსცა). მასში 1926 წელს გამოცემული „ჩურაევების“ პირველი სამი ტომი ერთა ლიგის ინტელექტუალური თანამშრომლობის კომიტეტმა მსოფლიო ლიტერატურის გამორჩეულ ნაწარმოებად აღიარა. დიდი ინტერესი გამოიწვია ეპოსის თარგმანმა სხვა ენებზეც. შემდგომში გ.დ. მიენიჭა საპატიო წოდებები და სხვა ჯილდოები მეცნიერებათა და ხელოვნების აკადემიებიდან და უნივერსიტეტებიდან სხვადასხვა ქვეყნებში, ნახსენები იყო "ვინ ვინ ამერიკაში", ლონდონსა და პარიზში ცნობილი ადამიანების შესახებ წიგნებში. ნ.კ. როერიხმა თქვა, რომ „ალატასი“ ამერიკაში მუშაობს ალთაის პროექტ „ბელუხაზე“. ამის მხარდასაჭერად შეიძლება ჩალიაპინის სიტყვის მოყვანა: „ჩურაევებს რომ ვკითხულობ, ვამაყობ, რომ რუსი ვარ და მშურს, რომ ციმბირი არ ვარ“. ციმბირის და როერიხის ხაზი წარმატებით განაგრძობდა განვითარებას ალატასში. 17/3/1927 „ალატასი“ სრულ მფლობელობაში გადავიდა გ.დ. და გადაიყვანეს ჩურაევკაში.

ჩურაევკა რუსული და ციმბირული კულტურის "სკეტია", რომელიც დააარსა გ.დ. 18/4/1925 კონექტიკუტის შტატში (ახლანდელი "რუსული სოფელი" ქალაქ საუთბერის გარეუბანში), ნიუ-იორკიდან ორი საათის სავალზე. ეს იყო არა მხოლოდ სასოფლო-სამეურნეო კომუნა (რამდენიმე ათეული მოსახლე), არამედ ისტორიულ-კულტურული ცენტრი. დაგეგმილი და ნაწილობრივ განხორციელებული: გამომცემლობა სტამბით, ხელოვნების სკოლა, ცხოვრების პრაქტიკული სკოლა, ბიბლიოთეკა, სასტუმრო და ა.შ. თავიდან ჩურაევკა აყვავდა. მოვიდნენ ყველაზე ცნობილი რუსი ემიგრანტები: ჩალიაპინი, კონენკოვი, კუპრინი, რახმანინოვი, ფოკინი, მ.ჩეხოვი, სიკორსკი და სხვები.1930 წლის მარტში გ.დ. აცნობა ნ.კ.-ს, რომ აპირებდა იქ სერგიუსის სამლოცველოს აშენებას. ნ.კ. მაშინვე აიღო ვალდებულება შენობის ესკიზებისა და ბანერების დახატვა. 1930 წლის 14 სექტემბერს სამლოცველო გაიხსნა. არა მარტო სამლოცველო, არამედ რუსეთის კოლონიის რიგი სხვა ნაგებობები გ.დ. საკუთარი ხელით აშენებული.

პარალელურად სიკორსკისთან ერთად ააშენა ძველი რუსული კულტურისა და ხელოვნების ცენტრი „გრად კიტეჟი“. ამერიკული მოდელის მიხედვით ჰარბინში გამოჩნდა „ახალგაზრდა ჩურაევკა“ (1927 წლის აგვისტოდან), რუსული ჩურაევკა სხვა ქვეყნებშიც შეიქმნა. ამერიკელებთან გ.დ. თავიდან ბოლომდე ემოციური ურთიერთობა არც თუ ისე კარგად განვითარდა.

გამოდის მისი აღსარება „მესენჯერი“, რომლის პირველ ეგზემპლარზე დაწერა: „ისენი, ვისზეც ჩვენთვის დედამიწაზე არავინაა: ნ.კ. და ჰე.ი. როერიხი - ტარუხანი. 27 აგვისტო, 1928 წ.“. მოგვიანებით გამოჩნდა წიგნი "რადონეგა" სერგიუსის შესახებ (1938 წ.). გარდა ამისა, გ.დ. დაწერა სტატიები და წაიკითხა ასობით ლექცია: ნ.კ.-ზე, ციმბირზე, სერგიუსზე, რუსული კულტურის მოღვაწეებზე და ა.შ. ის ბევრს მოგზაურობდა ქვეყნის გარშემო, განსაკუთრებით რუსულ თემებსა და სამრევლოებში. აქედან გაიზარდა სტატიების სერია "ამერიკული რუსეთი". ესეები ასევე ეხებოდა ეკონომიკურ და პოლიტიკურ საკითხებს. დაწერა და გამოსცა სხვა ლიტერატურული ნაწარმოებები. 1933 წელს ის ნობელის პრემიაზეც კი იყო წარდგენილი, მაგრამ უარი თქვა კონკურსში მონაწილეობაზე ბუნინის სასარგებლოდ. დაახლოებით 1945 წელს მიენიჭა ფილოსოფიის საპატიო დოქტორის წოდება ანდრას უნივერსიტეტში (ინდოეთი).

1925 წლის 26 აპრილს ვლადიკამ სთხოვა დაეწერა წიგნი ალტაის შესახებ, "ჩრდილოეთ შამბალას ციხესიმაგრე". ლექციების საფუძველზე შექმნილი ამ წიგნის "ციმბირის მარგალიტის" ფრაგმენტები გამოიცა 1928 და 1945 წლებში. ხელნაწერის ბოლო ვერსიას „ჩემი ციმბირი“ ერქვა. იგი დასრულდა ბარნაულის მუზეუმში და გამოიცა იქ 2002 წელს. შინაარსი: ისტორიული ნაწილი, ციმბირის ფსიქოლოგიური პორტრეტი, ლანდშაფტის ჩანახატები, ეკონომიკური მიმოხილვა, ალთაის შესახებ სხვადასხვა ასპექტში, ცხოვრების მოგონებები, ზღაპარი "ხან-ალტაი".

დროთა განმავლობაში, მიმდინარე პროექტების დავალიანება იმდენად გაიზარდა, რომ ჩურაევკის დატოვება მომიწია, იქ მხოლოდ ხანდახან გავრბოდი. 1942 წელს გ.დ. გადავიდა ლეიკლენდში, 1955 წლამდე ასწავლიდა რუსულ ისტორიასა და ლიტერატურას ფლორიდის სამხრეთ კოლეჯში. როგორც უკვე პროფესორი, ის მაინც ამთავრებს უმაღლეს განათლებას 15/3/1945 წ. მან მიიღო დოქტორის ხარისხი ოქსფორდის უნივერსიტეტში. მან განაგრძო რუსული ლექციების, გამოფენებისა და კონცერტების ორგანიზება. ომის დროს მოამზადა კულტურულ-ეკონომიკური პროექტი „ციმბირი-ამერიკა“. ის მრავალი მოხუცთა სახლის მეურვე იყო. მან განაგრძო "ჩურაევების" შემდეგი ტომების გამოცემა. სიცოცხლის ბოლო წლები მძიმედ ავად იყო.

მისი არქივის ნაწილი 1991 წელს შევიდა ალთაის ლიტერატურის, ხელოვნებისა და კულტურის ისტორიის ბარნაულის მუზეუმში. გრებენშჩიკოვის კითხვა მრავალი წელია იმართება ყაზახეთის ქალაქ შემონაიხაში.

მისი ყოფილი განსახიერება არის იერმაკი. და დაიბადა გ.დ. თითქმის ზუსტად იერმაკის მიერ ციმბირის სახანოს დედაქალაქის ოკუპაციის 300 წლისთავზე. „... იერმაკმა წამოიწია დიდი საქმე, მაგრამ განრისხდა ხელმწიფის მიმართ და უაზროდ დაიხრჩო“ (დნ-31.5.25).