ეს არის პოეტური გზავნილი პუშკინისგან მისი ახლო მეგობარი პიოტრ ჩაადაევისთვის. პოეტი ძალიან აფასებდა მის მეგობრობას, უსაზღვროდ ენდობოდა და უზიარებდა თავის ფარულ ფიქრებსა და სურვილებს. ამიტომ, სწორედ მას წერს მასზე მომხდარ ცვლილებებზე და იხსენებს მისი ახალგაზრდობის დროს, როცა ბევრს ლაპარაკობდნენ და ოცნებობდნენ დიდებაზე და სამშობლოს მსახურებაზე. ახლა კი ყველა ეს ოცნება მწარე რეალობის წინააღმდეგ გაიფანტა და დაიმსხვრა.

ლექსი დაიწერა ალექსანდრე I-ის მეფობის დროს, რომელიც თავიდან თავს ლიბერალსა და რეფორმატორად ასახელებდა, მაგრამ მთელ მის მეფობას თან ახლდა მკაცრი რეპრესიები. და პოეტი მიხვდა, რომ კარგი არაფერი მოხდებოდა, სანამ ქვეყანაში ავტოკრატია მეფობდა.

ამასთანავე ამჩნევს, რომ მასში არ ჩამქრალია სამშობლოს ბედის უკეთესობისკენ შეცვლის სურვილი. და ჯერ ყველაფერი არ არის დაკარგული, არის თავისუფლების სურვილი და რწმენა, რომელიც აუცილებლად მოვა. პოეტი სამშობლოს სიყვარულს ადარებს შეყვარებულის გრძნობას პირველ პაემანამდე. ის მხიარული მღელვარებისა და მოლოდინშია.

ეს ლექსები არ დაიწერა გამოსაქვეყნებლად. მაგრამ როდესაც ჩაადაევმა წაიკითხა იგი ნაცნობების ახლო წრეში, მათ ისე მოეწონათ, რომ მაშინვე დაიწყეს მისი გადაწერა და ხელიდან ხელში გადაცემა. შედეგად, ამ მესიჯმა დაიწყო გავრცელება მთელი ქვეყნის მასშტაბით, რაც აწუხებდა გონებას. ეს გახდა ერთგვარი სამოქალაქო გზავნილი განათლებული ახალგაზრდობის საუკეთესო წარმომადგენლებისთვის. აქ პირველად პუშკინი ღიად მოუწოდებს ავტოკრატიის დამხობას.

ავტოკრატიაზე გამარჯვებისადმი რწმენის იდეა იმდენად შთამაგონებელი იყო, რომ ეს ნამუშევარი გახდა დეკაბრისტების არაოფიციალური ჰიმნი, რომელთა შორის იყვნენ პოეტის ბევრი მეგობარი.

მოგვიანებით კი, აჯანყების სასტიკი ჩახშობის შემდეგ, პუშკინმა გაკიცხა თავი იმის გამო, რომ მისმა მესიჯმა გარკვეული როლი ითამაშა საიდუმლო საზოგადოების "კეთილდღეობის კავშირის" წევრების საბოლოო გადაწყვეტილებაში სენატის მოედანზე წასვლის შესახებ.

ლექსის ანალიზი ჩაადაევ პუშკინს მე-9 კლასისთვის

ამ ლექსის ჟანრი A.S. პუშკინი არის მეგობრული გზავნილი, რომელიც მიმართულია ცარსკოე სელოს ლიცეუმის მეგობარს პიოტრ იაკოვლევიჩ ჩაადაევს. ამ ჟანრის თავისებურებაა აზრების გამოხატვის თავისუფალი ფორმა, გარდა ადრესატისა, ყველაზე ხშირად ის ნიშნავდა მიმართვას მკითხველისთვის. ჩაადაევის პიროვნებაზე საუბრისას უნდა აღინიშნოს, რომ იგი გამოირჩეოდა დემოკრატიული შეხედულებებით, იყო ინდივიდუალური თავისუფლების დამცველი.

ამ გზავნილის თავისებურება იმაში მდგომარეობს, რომ ის აერთიანებს მოვლენებზე პირად შეხედულებას პატრიოტულ, სამოქალაქო მოწოდებებთან. პოეტი დარწმუნებულია მომავალ თავისუფლებაში.

პოემის სიუჟეტი არის პიროვნების მოქალაქედ ჩამოყალიბება, მისი სამოქალაქო პოზიციის ჩამოყალიბება. ლექსის დასაწყისში ახალგაზრდული ოცნებები და მისწრაფებები ეჯახება რეალურ ცხოვრებას:

სიყვარული, იმედი, მშვიდი დიდება
მოტყუება დიდხანს არ გაგრძელებულა ჩვენთვის,
ისინი ხანმოკლეა და დილის ნისლივით ქრება.

პოემის ყველა მომდევნო სტრიქონი პირველი ოთხკუთხედის ანტითეზას ჰგავს. პოეტსა და მის თანამედროვეებს, მიუხედავად „ძალაუფლების ჩაგვრისა“, უჩნდებათ სურვილი ემსახურონ სამშობლოს.

მხოლოდ ახლა გვაქვს ჩვენს წინაშე პოეტი-მოქალაქე, რომელიც ელის თავისუფლების წამს, როგორც ახალგაზრდა შეყვარებული ელოდება ერთგული პაემნის წუთს. ა.ს. პუშკინი ამ ლექსში პირდაპირ გამოხატავს თავის მოქალაქეობრივ პოზიციას, მოუწოდებს ამხანაგისა და თანამედროვეების მიძღვნას მათი სულის „სამშობლოს“ სამსახურში „მშვენიერი იმპულსებისთვის“. ის იმედოვნებს და მოუწოდებს დაიჯეროს, რომ რუსეთს შეუძლია ძილიდან გამოღვიძება და სამშობლოს მსახურების ჯილდო იქნება თავისუფლება და მათი ხსოვნა, ვინც იბრძოდა ამ თავისუფლებისთვის.

და ავტოკრატიის ნანგრევებზე
დაწერეთ ჩვენი სახელები!

გზავნილის წერისას ავტორმა გამოიყენა დეკაბრისტებთან სულისკვეთებით მიახლოებული ფართო სამოქალაქო ლექსიკა („ძალაუფლება“, „თავისუფლება“, „სამშობლო“, „ავტოკრატია“, „ამხანაგი“, „ჩაგვრა“) და მიმართავს თანამოსაუბრეს. შეტყობინების ჟანრი. ლექსის რითმა ჯვარია, ზომა იამბიური ტეტრამეტრია, რაც ბგერას აძლევს სიცხადეს, სიცხადეს და სიზუსტეს.

ლექსში ავტორმა გამოიყენა მხატვრული საშუალებები: ეპითეტები, "ლამაზი იმპულსები", პერსონიფიკაცია "რუსეთი გაჩნდება", მეტაფორები "დამტაცებელი ბედნიერების ვარსკვლავი", შედარება "ოცნებასავით" და ა. ნაწარმოები შეიცავს ისეთ სტილისტურ ფიგურებს, როგორიცაა ინვერსია („წმინდანის თავისუფლებები“) და ბრძანების ერთიანობა („მშვიდობით... ნახვამდის...“).

ჩაადაევის ლექსის ანალიზი გეგმის მიხედვით

ალბათ დაგაინტერესებთ

• მანდელშტამის პოემის Notre Dame (ნოტრ დამი) ანალიზი

  ნაწარმოები "ნოტრ დამი" 1912 წელს დაწერა ახალგაზრდა ოსიპმა და ასევე გახდა ერთ-ერთი ლექსი, რომელიც გახდა მისი კრებული Kamen 1916 წელს. 1913 წელს ნაწარმოები დაიწერა დანართში

• ლექსის ანალიზი ნათლისღების ღამე ყინვაგამძლე ფეტაა

  ლექსი "ნათლისღების ღამე ყინვაგამძლეა" ფეტის ერთ-ერთი ნაწარმოებია და ის დაიწერა დაახლოებით 1842 წელს.

• პოემის ანალიზი რუსული ენა ტურგენევი

  ასე რომ, ივან სერგეევიჩმა თავის ერთ-ერთ ლექსში წამოჭრა მშობლიური ენის პრობლემა. თავის „თანადგომად და იმედად“ მიიჩნია, სჯეროდა მისი. და მიუხედავად იმისა, რომ ის მაშინ საზღვარგარეთ ცხოვრობდა, ყოველთვის აწუხებდა ბედი.

• ჟუკოვსკის ლექსის ანალიზი გაზაფხულის მოსვლა მე-7 კლასის ესსე

  ბევრი პოეტი წერდა სეზონებზე და ვასილი ანდრეევიჩ ჟუკოვსკი არ იყო გამონაკლისი რუსეთის ბუნების ლამაზმანებში. მწერალს უყვარდა თავისუფალი მწერლის, ლუდვიგ უჰლანდის, გერმანული ენიდან ლექსების თარგმნა

სიყვარული, იმედი, მშვიდი დიდება
მოტყუებამ დიდხანს არ გაგვიცოცხლა,
გაქრა ახალგაზრდობის მხიარულება
როგორც სიზმარი, როგორც დილის ნისლი;
მაგრამ სურვილი მაინც იწვის ჩვენში,
საბედისწერო ძალაუფლების უღლის ქვეშ
მოუთმენელი სულით
სამშობლომ შეისმინა მოწოდება.
ველოდებით დიდი იმედით
წმიდანის თავისუფლების წუთები,
როგორც ახალგაზრდა შეყვარებული ელოდება
ნამდვილი დამშვიდობების წუთი.
სანამ თავისუფლებით ვიწვებით
სანამ გული ცოცხალია პატივისთვის,
ჩემო მეგობარო, ჩვენ მივუძღვნით სამშობლოს
სულები მშვენიერი იმპულსებია!
ამხანაგო, გჯეროდეს: ის აღდგება,
დამატყვევებელი ბედნიერების ვარსკვლავი
რუსეთი ძილისგან გაიღვიძებს
და ავტოკრატიის ნანგრევებზე
დაწერეთ ჩვენი სახელები!

პუშკინის ლექსის „ჩაადაევს“ ანალიზი

ლექსს "ჩაადაევს" უდიდესი მნიშვნელობა ჰქონდა თავად პუშკინის და მისი მრავალი ახლო მეგობრის ბედში. შესაძლოა მან გავლენა მოახდინა მთელ დეკაბრისტულ მოძრაობაზე. ნაწარმოები პოეტმა ადრეულ ასაკში დაწერა. 1818 წელს მან შეტყობინებით მიმართა თავის ძველ და ძალიან კარგ მეგობარს. პუშკინი არ აპირებდა ამ ლექსის გამოქვეყნებას, რადგან მშვენივრად ესმოდა ყველა შესაძლო შედეგის საშიშროებას. მისი ნების გარდა, მუშაობამ სწრაფად გავრცელება დაიწყო. მკვეთრმა აქცენტმა მას უკიდურესად პოპულარული გახადა ანტისამთავრობო წრეებში. ხელისუფლებამ საკმაოდ სწრაფად გამოავლინა „დაუშვებელი“ ლექსების ავტორი. პუშკინი გადასახლებაში გაგზავნეს. სიცოცხლის ბოლომდე ის ოფიციალური მხრიდან ეჭვის ობიექტი ხდება. თავისუფლებისა და სამართლიანობისთვის ახალი მებრძოლის გაჩენა განდიდებულია დემოკრატიულ და რევოლუციურ ბანაკში.

საიდუმლო არ არის, რომ დეკაბრისტების აჯანყებამდე დიდი ხნით ადრე განათლებულ ახალგაზრდებში საუბრობდნენ რადიკალური ცვლილებების აუცილებლობაზე. თავად ალექსანდრე I, ტახტზე ასვლის შემდეგ, უნებლიეთ მხარი დაუჭირა ამბოხებულ გეგმებს და გამოაცხადა კარდინალური რეფორმების სურვილი. ახალგაზრდა პუშკინი და ჩაადაევი დიდ დროს ატარებდნენ პოლიტიკურ საუბრებში, ხატავდნენ სამართლიანი სახელმწიფო სისტემის სურათს. ნაპოლეონის დამარცხების შემდეგ თანდათან მოდის ფხიზელი. იმპერატორი აჩვენებს, რომ არ აპირებს თავისი ავტოკრატიული ძალაუფლების შესუსტებას.

პუშკინი თამამად გამოხატავს თავის შეხედულებებს ლექსში. წარსულ ოცნებებს „ახალგაზრდა გართობას“ უწოდებს, რომელიც თანდათან გაქრა. მაგრამ "საბედისწერო ძალაუფლების უღლის ქვეშ" იმედი დარჩა. პუშკინს და მომავალ დეკაბრისტებს გულწრფელად სჯეროდათ ტირანიისთვის წინააღმდეგობის გაწევის აუცილებლობის. ისინი მოქმედებდნენ არა პირადი მიზნებისთვის და ინტერესებისთვის, არამედ სამშობლოს კეთილდღეობისთვის.

პუშკინი ავტოკრატიის დამხობას ადარებს „დამტაცებელი ბედნიერების ვარსკვლავის“ აღზევებას. ეს ნიშნავს რუსეთის გაღვიძებას ახალ ცხოვრებაში. პუშკინი ბოროტებისა და უსამართლობის წინააღმდეგ თავდაუზოგავი ბრძოლის მთავარ ჯილდოდ შთამომავლების მიერ მისი ხსოვნის გაცოცხლებას („ჩვენს სახელებს დაწერენ“) მიაჩნია.

ნამუშევარი დეკაბრისტების ნამდვილ ჰიმნად იქცა. გადასახლების შესახებ განკარგულების შემდეგ, პუშკინი უნებურად ხდება მომავალი აჯანყების პირველი მსხვერპლი. სავარაუდოა, რომ ბევრმა დეკაბრისტმა შეცვალა თავისი შეხედულებები უფრო რადიკალურზე პოემისა და შემდგომი რეაქციის გავლენით. დიდი პოეტი მჭიდროდ დაუკავშირდა ყველა მომავალ მეამბოხეს და კარგად შეეძლო მათი ბედის გაზიარება. ცნობილია, რომ დეკემბრისტებმა ის კონკრეტულად არ შეიტანეს თავიანთ გეგმებში, რადგან მათ ესმოდათ პოეტის მნიშვნელობა რუსეთისთვის.

შექმნის ისტორია. ლექსი დაიწერა 1818 წელს - პუშკინის შემოქმედების პეტერბურგის პერიოდში. იგი ფართოდ გახდა ცნობილი, განსაკუთრებით დეკაბრისტულ წრეებში და დაიწყო სიებში გავრცელება. სწორედ ასეთი ლექსებისთვის დაეცა პუშკინი სამარცხვინოდ - ის სამხრეთ ემიგრაციაში აღმოჩნდა. გაცილებით მოგვიანებით, 1829 წელს, პოეტის ცოდნის გარეშე, ეს ლექსი დამახინჯებული სახით გამოქვეყნდა ალმანახში „ჩრდილოეთის ვარსკვლავი“.

ლექსი მიმართულია კონკრეტულ პიროვნებას: პიოტრ იაკოვლევიჩ ჩაადაევს (1794-1856), პუშკინის ერთ-ერთი ახლო მეგობარი ლიცეუმის წლებიდან. ამ ლექსის გარდა, მის მიმართ არის პუშკინის გზავნილები ჩაადაევისადმი (1821), ჩაადაევის (1824 წ.). პოეტს ჩაადაევთან მრავალწლიანი მეგობრობა უკავშირდებოდა: ორივეს ახასიათებდა თავისუფლებისმოყვარე განწყობა, რუსეთში ცხოვრების შეცვლის სურვილი და არასტანდარტული აზროვნება. ჩაადაევი, ისევე როგორც პოეტის მრავალი ლიცეუმის მეგობარი, იყო საიდუმლო დეკაბრისტული საზოგადოების "კეთილდღეობის კავშირის" წევრი, თუმცა შემდგომში იგი დაშორდა ამ მოძრაობას, დაიკავა თავისი ძალიან თავისებური პოზიცია სახელმწიფო ძალაუფლებისა და რუსეთის მომავალი ბედის შესახებ. , „ფილოსოფიური წერილის“ გამოცემისთვის, რომელშიც ეს შეხედულებები იყო ასახული, ჩაადაევი ხელისუფლებამ შეშლილად გამოაცხადა - ასე ებრძოდა ავტოკრატია განსხვავებულობას და თავისუფლების სიყვარულს. ყოველთვის არ ემთხვეოდა პუშკინის პოზიციები, განსაკუთრებით მოწიფულ ასაკში, ჩაადაევის აზრებს, მაგრამ 1818 წელს ახალგაზრდა პოეტმა თავის უფროს მეგობარში დაინახა ცხოვრებისეული გამოცდილებით ბრძენი ადამიანი, დაჯილდოებული მკვეთრი და ზოგჯერ სარკასტული გონებით და რაც მთავარია - თავისუფლებისმოყვარე. იდეალები, ასე რომ შეესაბამება პუშკინის განწყობას.

ჟანრი და კომპოზიცია. პუშკინის ლექსებს ახასიათებს დამკვიდრებული ჟანრების გარდაქმნის სურვილი. ამ ლექსში ჩვენ ვხედავთ ასეთი ინოვაციის გამოვლინებას: მეგობრული გზავნილი, რომელიც მიმართულია გარკვეული ადამიანის მიმართ, გადაიქცევა სამოქალაქო მიმართვაში მთელი თაობისთვის, რომელიც ასევე მოიცავს ელეგიის თავისებურებებს. როგორც წესი, მესიჯის ჟანრში ლექსი მიმართულია ან მეგობარს ან შეყვარებულს და საგნობრივი თვალსაზრისით იგი ინტიმურ ლექსებს ეკუთვნის. თავისი პოემის ადრესატის შეცვლით, პუშკინი ქმნის ახალ ჟანრულ ნაწარმოებს - სამოქალაქო გზავნილს. ამიტომაც მისი აგება ეფუძნება ამხანაგების მიმართვას: „ამხანაგო, გჯეროდეს...“, საფრანგეთის დიდი რევოლუციის დროინდელ სამოქალაქო პოლიტიკურ ლექსებთან მიახლოებული სტილით. მაგრამ ამავე დროს, პოემის კომპოზიცია, რომელიც აგებულია როგორც თეზისი - ანტითეზა, გულისხმობს კონტრასტის არსებობას. ასე ვითარდება პოეტური აზროვნება: ელეგიური დასაწყისიდან, სევდისა და სევდის განწყობით გაჟღენთილი, საპირისპირო კავშირის „მაგრამ“ („მაგრამ სურვილი მაინც იწვის ჩვენში...“), პირველი ელეგიური ნაწილი შერწყმულია მეორე, სრულიად განსხვავებული განწყობით, გრძნობით და აზროვნებით: აქ ჭარბობს სამოქალაქო თემები, ბრალმდებელი დამოკიდებულება. და ლექსის დასასრული, რომელიც აჯამებს პოეტური აზროვნების განვითარებას, ჟღერს ნათელ მთავარ აკორდს: "ჩემო მეგობარო, ჩვენ მივუძღვნით სამშობლოს / სულის მშვენიერ იმპულსებს!"

ძირითადი თემები და იდეები. პოემის მთავარი იდეა არის მოწოდება თანამოაზრეებისადმი, თავი აარიდონ კერძო ინტერესებს და მიმართონ სამოქალაქო პრობლემებს. იგი დაკავშირებულია პოეტის რწმენასთან, რომ თავისუფლებისმოყვარე ოცნებები ახდება და „ძილიდან სამშობლო აღდგება“. ლექსის ბოლოს პუშკინის შემოქმედებაში არის ძალიან იშვიათი იდეა მთელი სახელმწიფო სისტემის რღვევის შესახებ, რაც, პოეტის თქმით, უახლოეს მომავალში მოხდება („და ავტოკრატიის ნანგრევებზე / ჩვენს სახელებს დაწერენ. !”). სახელმწიფო პოეტი ხშირად მოუწოდებდა თანდათანობითი გარდაქმნებისკენ, უპირველეს ყოვლისა, თავად ხელისუფლებისგან, როგორც ლექსებში „თავისუფლება“ და „სოფელი“. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ავტორის ასეთი რადიკალური პოზიცია პოემაში „ჩაადაევს“ ახალგაზრდული მაქსიმალიზმისა და რომანტიული განწყობის ხარკია. პოემის ზოგადი პათოსი არის სამოქალაქო, მაგრამ შეიცავს რომანტიული და ელეგიური პათოსის ელემენტებს, განსაკუთრებით პირველ ნაწილში, რაც ასახულია მთელი რიგი სურათების სპეციფიკაში.

პირველად ამ ლექსში ჩნდება სამოქალაქო თემების კავშირი ინტიმურთან - სიყვარული და მეგობრობა, რომელიც ახასიათებს პუშკინის შემდგომ შემოქმედებას. ამასთან დაკავშირებით პოეტი აყენებს სამოქალაქო მოვალეობისა და პოლიტიკური თავისუფლების პრობლემებს პიროვნების თავისუფლებისა და პიროვნების პირადი ცხოვრების საკითხებთან ერთად, რაც იმ დროს უკიდურესად უჩვეულო ჟღერდა. დაფიქრდით, როგორ ვითარდება პოეტური აზროვნება. დასაწყისი ელეგიური განწყობილებებით არის გამსჭვალული. ლირიკული გმირი, რომელიც მიუბრუნდა თავის სულს, სევდიანად იხსენებს, რომ მისი მრავალი ყოფილი იდეალი აღმოჩნდა "მოტყუება", "ოცნება":

სიყვარული, იმედი, მშვიდი დიდება
მოტყუებამ დიდხანს არ გაგვიცოცხლა,
გაქრა ახალგაზრდობის მხიარულება
სიზმარივით, დილის ნისლივით.

მთელი პოეტური ლექსიკა, პირველი მეოთხედის მთელი ფიგურატიულობა აგებულია რომანტიკული ელეგიების სტილში: მშვიდი, უსიცოცხლო, ძილი, დილის ნისლი. რა დარჩა ახალგაზრდობის განვლილი დღეებიდან? აღარ არსებობს სიყვარული და იმედი. მაგრამ, როგორც ჩანს, რაღაც სიტყვა აკლია ამ ნაცნობ ტრიადას? რა თქმა უნდა, არ არსებობს ამ სტაბილური კომბინაციის პირველი სიტყვები - "რწმენა". ეს საკვანძო სიტყვა მაინც გაჩნდება ლექსში - ის დარჩა საბოლოო, შოკისმომგვრელი დასასრულისთვის, რათა მას განსაკუთრებული, თითქმის რელიგიური შთაგონებისა და დარწმუნების ხასიათი მიენიჭოს. მაგრამ პესიმისტური გასაღებიდან მთავარ ხმაზე გადასვლა თანდათან ხდება. ეს გადასვლა ასოცირდება წვის, ცეცხლის სურათებთან. ჩვეულებრივ, ლტოლვის ცეცხლთან შედარება სასიყვარულო ლირიკისთვის იყო დამახასიათებელი. პუშკინი ცეცხლის მოტივში სულ სხვა ბგერას შემოაქვს: ის ასოცირდება სამოქალაქო მიმართვასთან, პროტესტთან „საბედისწერო ხელისუფლების ჩაგვრის“ წინააღმდეგ:

მაგრამ სურვილი მაინც იწვის ჩვენში,
საბედისწერო ძალაუფლების უღლის ქვეშ
მოუთმენელი სულით
სამშობლომ შეისმინა მოწოდება.

ამას მოჰყვება ისეთი მოულოდნელი შედარება, რომ ყველა დეკაბრისტმა მეგობარმა, გონებითა და სულით ახლობლებმაც კი არ მიიღო ეს. მიჩნეული იყო, რომ მიუღებელია სამოქალაქო ცხოვრების შედარება პირად ცხოვრებასთან, მაღალი პატრიოტული მოტივების შერწყმა სენტიმენტალურთან. მაგრამ პუშკინი ამ ლექსში ირჩევს ჭეშმარიტად ინოვაციურ სვლას: ის აერთიანებს „თავისუფლებისა“ და „სიყვარულის“ ცნებებს ერთ და განუყოფელ გამოსახულებად. ამრიგად, ის აჩვენებს, რომ თავისუფლების სიყვარული და სამოქალაქო მისწრაფებები ყველა ადამიანში ისეთივე ბუნებრივი და თანდაყოლილია, როგორც მისი ყველაზე ინტიმური გრძნობები - მეგობრობა და სიყვარული:

ველოდებით დიდი იმედით
წმიდანის თავისუფლების წუთები,
როგორც ახალგაზრდა შეყვარებული ელოდება
ნამდვილი დამშვიდობების წუთი.

შემდეგ კი დამწვრობის გამოსახულების გადასვლა სასიყვარულო გრძნობების სფეროდან სამოქალაქო მოტივების სფეროში უკვე საკმაოდ ლოგიკურია:

სანამ თავისუფლებით ვიწვებით
სანამ გული ცოცხალია პატივისთვის,
ჩემო მეგობარო, ჩვენ მივუძღვნით სამშობლოს
სულები მშვენიერი იმპულსებია.

ახლა აშკარაა, რომ მეგობრისადმი მიმართვა გადაიზარდა მოწოდებაში რწმენისკენ თავისუფლების იდეალებისა და მათი მიღწევის შესაძლებლობისადმი, მიმართული რუსეთის მთელი ახალგაზრდა თაობისადმი. ტყუილად არ არის გამოყენებული ბოლო მეოთხედში სხვა, უფრო მაღალი სიტყვა - „მეგობარი“ შეიცვალა „ამხანაგით“. და პოეტური გამოსახულება "დამტაცებელი ბედნიერების ვარსკვლავი", რომელიც ასრულებს ლექსს, ხდება სამოქალაქო თავისუფლების იდეალების ტრიუმფის იმედის სიმბოლო.

მხატვრული ორიგინალობა. შეტყობინება „ჩაადაევს“ პუშკინის საყვარელი ზომით - იამბიური ტეტრამეტრით არის დაწერილი. გარდა ჟანრული სიახლეებისა, რაც ავტორის აზროვნების განვითარებასა და პოემის აგებას უკავშირდება, გამოირჩევა უჩვეულო მხატვრული გამოსახულებით. ეს არის „წმინდანის თავისუფლებისა“ და სიყვარულის სურვილის შენიშვნა შედარება; "დაწვის" მეტაფორული გამოსახულებები, რომანტიკული შეღებვის ეპითეტები ("საბედისწერო ძალაუფლების უღლის ქვეშ", "წმინდანის თავისუფლების წუთები"), მაღალი სტილის მეტონიმია ("რუსეთი გაიღვიძებს ძილისგან"). განსაკუთრებით აღსანიშნავია ვარსკვლავის სიმბოლური გამოსახულება - "დამტაცებელი ბედნიერების ვარსკვლავი", რომელიც შევიდა არა მხოლოდ რუსულ ლიტერატურაში, არამედ გახდა რუსული საზოგადოების ცნობიერების ელემენტი.

სამუშაოს ღირებულება. პოემა პუშკინის შემოქმედების ეტაპად იქცა, რომელიც აღნიშნავს მისი პოეზიისთვის თავისუფლების უმნიშვნელოვანეს თემას, ასევე მის განსაკუთრებულ ინტერპრეტაციას. რუსული ლიტერატურის ისტორიაში ეს იყო სამოქალაქო, თავისუფლებისმოყვარე და ინტიმური თემების შერწყმის ტრადიციის დასაწყისი, რაც დასტურდება ლერმონტოვის, ნეკრასოვის შემოქმედებით, XIX საუკუნის მეორე ნახევრის რომანებით და შემდეგ მიდის. მე-20 საუკუნის ისეთ პოეტებზე, როგორიცაა ბლოკი.

”ჩემო მეგობარო, მოდით, მშვენიერი იმპულსებით მივუძღვნათ სული სამშობლოს!” ლექსის ანალიზი „ჩაადაევს“.

თავისუფლების თემა გრძელდება პოეტის სხვა ლექსებში, მაგრამ ახალგაზრდული თავისუფლებისმოყვარე ნაწარმოებებიდან ყველაზე ნათელი და მნიშვნელოვანი არის "ჩაადაევს" (1818).

პიოტრ იაკოვლევიჩ ჩაადაევი არის პუშკინის ეპოქის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი და გამორჩეული ბუნება.
პუშკინი და ჩაადაევი შეხვდნენ 1816 წელს კარამზინების სახლში. ჩაადაევი 22 წლისაა, ის არის სიცოცხლის გვარდიის ჰუსარების კორნეტი, დაფარული 1812 წლის ომის ბრძოლების დიდებით, რომელიც რუსეთის ჯართან ერთად ჩავიდა თავად პარიზში. პუშკინი ლიცეუმის სტუდენტია, ის 17 წლისაა. ისინი სწრაფად დაუახლოვდნენ და, ასაკის სხვაობის მიუხედავად, დამეგობრდნენ, შემდეგ კი დამეგობრდნენ. პუშკინი აღფრთოვანებული იყო ჩაადაევით, შთანთქა, როგორც ღრუბელი, მისი თავისუფლებისმოყვარე გამოსვლები, დახატა მეგობარი მისი ხელნაწერების კიდეებზე.

ეს ის პიროვნებაა, რომელსაც პუშკინის ერთ-ერთი საუკეთესო ლექსი მიმართავს.
წავიკითხოთ.

როგორია მისი ხმა? რა ინტონაციები ჭარბობს მასში?

ლექსი ჟღერს მხიარულად, საზეიმოდ, ის შთააგონებს ბრძოლას სამშობლოს ბედნიერებისთვის, მოუწოდებს მას ემსახუროს. სწორედ ეს მაღალი მოწოდებაა ნაწარმოების წამყვანი ინტონაცია.

რამდენად შეესაბამება ლექსი „ჩაადაევს“ ოდა „თავისუფლებას“? რა გამოსახულებები ეხმიანება მას?

ორივე „ჩაადაევს“ და „თავისუფლებას“ ერთსა და იმავე თემას ეძღვნება და ორივე ნაწარმოებში არის ვნებიანი მოწოდება თავისუფლებისთვის ბრძოლისკენ:
„მსოფლიოს ტირანები! კანკალი! / და თქვენ გაბედეთ და მოუსმინეთ, / ადექით, დაცემული მონები.

"სანამ თავისუფლებით ვიწვებით, / სანამ ჩვენი გული ცოცხლობს პატივისთვის, / ჩემო მეგობარო, მივუძღვნათ სამშობლოს / სულის მშვენიერი იმპულსები!"

მათში ბევრ სურათს აქვს რაღაც საერთო: ”ავტოკრატი ბოროტმოქმედი” - ”ავტოკრატიის ფრაგმენტები”, ”წმინდა თავისუფლება”, - უსამართლო ძალაუფლება” - ”საბედისწერო ძალაუფლების უღლის ქვეშ”.

ამ სურათებიდან, თქვენი აზრით, რომელია წამყვანი ლექსში „ჩაადაევს“? ეს არის „წმიდა თავისუფლება“, რომელსაც სამშობლო და პოემის ლირიკული გმირი სწყურია, მას „იმედის კვნესით“ ელოდება.

როგორ ხედავთ ამ "თავისუფლებას"? დახატეთ მისი ვერბალური პორტრეტი.

მეცხრე კლასელები ხშირად ხატავენ თეთრ კაბაში გამოწყობილ ახალგაზრდა გოგონას, რომელიც დგას რაიმე სახის კლდეზე ან კლდეზე. ქარი აფრიალებს მის გაშლილ თმას, ფრიალებს მის კაბას. მზის სხივებით განათებულ გოგონას თავზე ღრუბლები ეშვებიან და კლდის ძირში ზღვა მძვინვარებს...

როგორ ფიქრობთ, რა შემოგთავაზეთ პუშკინის ლექსში გოგონას იმიჯზე?

დიახ, თვით პოეტის განცდა, რომელიც მოუთმენლად ელოდება შეხვედრას „წმინდათა თავისუფლებასთან“, „როგორც ახალგაზრდა შეყვარებული ელოდება / ერთგული პაემანის წუთები“. თავისუფლება მის საყვარელთან ასოცირდება.

რას ფიქრობთ პოეტის ამ შედარებაზე?

თავისუფლება მისთვის სასურველია ისევე, როგორც მისი საყვარელი: ის იწვევს მის გულში ღვარძლს, კანკალს, იმედს...
როგორ უკავშირდება ლექსში თავისუფლებისა და სამშობლოს გამოსახულებები?

სამშობლო დახმარებას ითხოვს ("ჩვენ ვუსმენთ სამშობლოს მოწოდებას"), რადგან ის იტანჯება "საბედისწერო ძალაუფლების უღლის ქვეშ", ელოდება მისგან განთავისუფლებას, ელოდება "წმინდის თავისუფლებას".

თავისუფლება არის ის, რაც მას სჭირდება, ჰაერივით, პურივით, წყალივით... დაფიქრდით პოეტის ახალგაზრდული ძალით აღსავსე მოწოდებულ სიტყვებზე:
სანამ თავისუფლებით ვიწვებით
სანამ გული ცოცხალია პატივისთვის,
ჩემო მეგობარო, ჩვენ მივუძღვნით სამშობლოს
სულები მშვენიერი იმპულსებია!

რა გაგებით გამოიყენება აქ სიტყვა "პატივი"?

აქ პატივი სინონიმია - შინაგანი მოწოდება სიკეთისაკენ, ბოროტების უარყოფა, კეთილშობილება. თუ "გულები ცოცხალია პატივისთვის", მაშინ თქვენ არ დარჩებით გულგრილი სამშობლოს ბედის მიმართ, მაშინ შეუერთდებით ბრძოლას მისი თავისუფლებისთვის.

და სამშობლოს ერთგული შვილების ერთობლივი ძალისხმევის წყალობით, რუსეთზე აუცილებლად ამოვა "დამტაცებელი ბედნიერების ვარსკვლავი", ანუ ის გახდება თავისუფალი, დარჩება მხოლოდ "ფრაგმენტები" ავტოკრატიიდან, რომელზედაც დასახელებულია სახელები. ვინც დაიწერება დაიწერება.
მიუძღვნა სამშობლოს "სულის მშვენიერი იმპულსები".

ყურადღება მიაქციეთ, რომ ეს ლექსი თითქოს სიზმრის მოტივით არის მოქცეული:
”ახალგაზრდა გასართობი გაქრა, როგორც ოცნება…” და ”რუსეთი გაიღვიძებს ძილისგან…”
რას ნიშნავს ეს მოტივი ლექსის დასაწყისში და რა ბოლოს?

დასაწყისში სიზმარი არის ილუზია, რომელიც დაკავშირებულია ცვლილების იმედთან, რომელსაც ცხელი ახალგაზრდა გულები ელოდება "იმედის დაღლილობით". ბოლოს და ბოლოს, სიზმარი ასოცირდება მონობის ბორკილებში ჩავარდნილ რუსეთის საუკუნოვან სისულელესთან - ბატონყმობასთან, სწორედ ამ სისულელედან უნდა აღდგეს ქვეყანა. "მშვიდი დიდების" ილუზია, სამართლიანობისადმი მშვიდობიანი მიმართვა იშლება, "სიზმრად, დილის ნისლივით", "სამშობლოს მოწოდება" უფრო ისმის.

სწორედ მათ, ვინც ესმით ამ „მოწოდებას“ ძალუძს გაანადგუროს რუსეთის უძველესი ოცნება და დაუბრუნოს იგი თავისუფალ, სრულ ცხოვრებას.

განვიხილოთ გ.კლოდტის ილუსტრაცია პუშკინის ლექსზე „ჩაადაევს“. რას ახსენებს იგი?(ემბლემა, გერბი.)

ᲡᲣᲠᲐᲗᲘ
გაშიფრეთ ამ ემბლემის სიმბოლოები: ჩირაღდანი ლირიკული გმირის მკერდში ანთებული თავისუფლების სიმბოლოა, ჯაჭვები მონობის სიმბოლოა, გრაგნილები სიმბოლოა პოეტური სიტყვის, მოქმედებისკენ მოწოდებისა და ამავდროულად ემსგავსება ლირას თავისით. კონტურები.

როგორ ფიქრობთ, რატომ აირჩია მხატვარმა ეს სტილი?

ლექსი თავისთავად ბევრ რამეში წააგავს თავისუფლებისთვის მებრძოლთა ემბლემას, ამას მოწმობს ის გამოსახულება-სიმბოლოები, გამოსახულება-ემბლემები, რომლებსაც ნაწარმოებში ვხვდებით.

გერბსა და ემბლემაში ყველა სიმბოლოს აქვს თავისი მნიშვნელობა, ატარებს გარკვეულ იდეას, ისინი თავად იშლება მხოლოდ მათ დათვალიერებისას; ასე რომ, პუშკინის ლექსში გამოსახულება - სიმბოლოები არ საჭიროებს ახსნას, ისინი თავად ხელმძღვანელობენ როგორც ვიზუალურ, ისე სემანტიკურ სერიებს, ვარაუდობენ აზრებს, მოქმედებებს, საქმეებს.

ამიტომაც უყვარდათ ეს ლექსი მომავალ დეკაბრისტებს, ამიტომაც იყო, რომ აჯანყებასთან დაკავშირებით დაპატიმრებულს პრაქტიკულად ყველა მისი სიები ჰქონდა.

კიდევ ერთი ანალიზი

ეს ლექსი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი
ალექსანდრე სერგეევიჩის პოლიტიკური ნაწარმოებები
პუშკინი. მეგობრული შეტყობინების ჟანრშია დაწერილი
ნია. მე-19 საუკუნეში იგი იყო საერთო ლიტერატურული
ტურის ჟანრი, რომელსაც პუშკინი ხშირად მიმართავდა
თანა. მეგობრული მესიჯი გულისხმობს საბოლოოს
გულწრფელობა, მაგრამ ეს საერთოდ არ ნიშნავს იმას, რომ ლექსი
ქმნილება შეიქმნა მხოლოდ დასახელებული პირისთვის - ის
მიმართულია მკითხველთა ფართო სპექტრს.
ცნობილია, რომ პუშკინი არ აპირებდა გამოქვეყნებას
შეტყობინება "ჩაადაევს". თუმცა ლექსი
ვიწრო კითხვისას პოეტის სიტყვებიდან ჩამოწერილი
მეგობრების წრე დაიწყო ხელიდან ხელში გადაცემა
და მალე გახდა ფართოდ ცნობილი, თუმცა გამოტოვებული
იგი გაბრწყინდა მხოლოდ 1829 წელს. მადლობა
მას თავისუფალი მოაზროვნის დიდება მიენიჭა ავტორს და
ლექსს დღესაც ლიტერატურულს უწოდებენ
დეკაბრისტების ჰიმნი.
ლექსი ერთ-ერთ მშვენიერს მიმართავს
ნეიშიკი თავისი დროის ხალხი და ახლო მეგობარი
პუშკინი პიოტრ იაკოვლევიჩ ჩაადაევს. 16-ზე
ჩაადაევი შეუერთდა სემიონოვის გვარდიის პოლკს,
რომელიც ბოროდინოდან პარიზში წავიდა. 1818 წელს
წელს, რომელშიც ლექსი დაიწერა, მსახურობდა
სიცოცხლის გვარდიის ჰუსარის პოლკში, მოგვიანებით ცნობილი გახდა
ნიმ ფილოსოფოსი და პუბლიცისტი. ის პუშკინისთვის იყო
განმათავისუფლებელი იდეების სამაგალითო ერთგულება
(1821 წელს ჩაადაევი გახდა საიდუმლო დეკაბრისტის წევრი
საზოგადოება „კეთილდღეობის კავშირი“).
შეტყობინების პირველ სტრიქონში „ჩაადაევს“ შეიცავს
არის მინიშნება ორი მოზარდის უდარდელი ახალგაზრდობის შესახებ
ხალხის. მშვიდობიანი სიამოვნებები და გართობა, იმედები
საბედნიეროდ, ლიტერატურულ დიდებაზე ოცნებები აკავშირებდა მეგობრებს:

სიყვარული, იმედი, მშვიდი დიდება
მოტყუებამ დიდხანს არ გაგვიცოცხლა,
გაქრა ახალგაზრდობის მხიარულება
სიზმარივით, დილის ნისლივით...
ეპითეტი მშვიდი (დიდება) ამაზე მიუთითებს
მეგობრები ოცნებობდნენ წყნარ, მშვიდ ბედნიერებაზე. საუბრისას
რომ „ახალგაზრდა გართობა“ გაქრა, მოჰყავს პუშკინი
ტევადი და ნათელი შედარება: „როგორც სიზმარი, როგორც დილა
ნისლი". და ფაქტობრივად, არც ძილისგან და არც დილიდან
ნისლი არ არის დარჩენილი.
ეს სტრიქონები აშკარად იმედგაცრუებულია.
ალექსანდრეს მეფობა 1. ცნობილია, რომ პირველი
ქვეშევრდომებში ჩანერგილი ახალგაზრდა იმპერატორის ნაბიჯები
იმედი მაქვს, რომ მისი მეფობა ლიბერალური იქნება
(ალექსანდრე 1 თავის უახლოეს მეგობრებთანაც კი განიხილა-
ჩვენ გვაქვს გეგმები, რომ რუსეთი კონსტიტუციურად გადაიქცეს
მონარქია), მაგრამ ეს იმედი არ გამართლდა.
პოლიტიკური ჩაგვრისა და უუფლებობის პირობებში „მშვიდი
დიდება“ უბრალოდ შეუძლებელი იყო.
შემდეგ პოეტი ამბობს: „ჩვენ ველოდებით... თავისუფლების წუთს
წმინდანება“, - მოწმობს ეპითეტი წმინდანი
"თავისუფლებების" მაღალი გაგების შესახებ. შედარება:
„როგორ ელოდება ახალგაზრდა შეყვარებული / ერთგულების წუთები
ნახვამდის, ”- ხაზს უსვამს პოეტის ვნებიან სურვილს
დაელოდე "წმინდანის თავისუფლებას" და კიდევ ნდობა
ამის განხორციელება (დარწმუნებული თარიღი).
ლექსი უპირისპირდება ორ სურათს:
"საბედისწერო ძალა" და "სამშობლო":
საბედისწერო ძალაუფლების უღლის ქვეშ
მოუთმენელი სულით
სამშობლომ შეისმინა მოწოდება.
ეპითეტი ფატალური დიდ ძალას იძენს
(ძალა) - სასტიკი, არაადამიანური. და პოეტის სამშობლო
ეძახის მამას; სინონიმების სპექტრიდან არჩევა
ყველაზე ინტიმური და სულიერი მნიშვნელობა.
მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ პოეტი საუბრობს არა მხოლოდ მის შესახებ
გრძნობები - გამოხატავს ბევრის აზრებს და სურვილებს
მისი თანამოაზრეების: „მაგრამ ჩვენში ჯერ კიდევ იწვის...
ფენა"; "ჩვენ იმედის კვნესით ველოდებით"
რას ნიშნავს "დამტაცებელი ბედნიერების ვარსკვლავი"?
რომელი უნდა გამოვიდეს? პოლიტიკურ ლექსიკაში
იმ ეპოქის, სიტყვა "ვარსკვლავი" ხშირად სიმბოლოა
რევოლუცია და ვარსკვლავის ამოსვლა - გამარჯვება განთავისუფლებაში
სხეულის ბრძოლა. გასაკვირი არ არის, რომ დეკემბრისტ კონდრატი
რაილეევმა და ალექსანდრე ბესტუჟევმა დაასახელეს თავიანთი ალ-
მანა "პოლარული ვარსკვლავი". რა თქმა უნდა, პუშკინი
შემთხვევით აირჩია ეს სიტყვა მესიჯში
თქვენს მეგობრებს.
ცეცხლოვანი მოწოდებით მიმართავს მკითხველს:
”ჩემო მეგობარო, ჩვენ მივუძღვნით სამშობლოს / ლამაზ სულებს
იმპულსებს“, - გამოთქვამს პოეტი დარწმუნებას, რომ
”რუსეთი გაიღვიძებს ძილისგან, / და თვითმმართველობის ნანგრევებზე
stya / / ისინი დაწერენ ჩვენს სახელებს! ”, სიტყვები” ფრაგმენტები სა-
ძალაუფლება“ ნიშნავს ავტოკრატიის მომავალ დაცემას
ვია. პოეტი უანგარო სამსახურისკენ მოუწოდებს
სამშობლო, თავისუფლებისთვის ბრძოლა. მისთვის კონცეფცია "პა-
ტრიოტიზმი და თავისუფლება განუყოფელია ერთმანეთისგან. მაგრამ
პუშკინს ესმის, რომ ნებაყოფლობით მიდის დათმობებზე
მეფე არ დათანხმდა. ამიტომაც ბოლო

მნიშვნელობის უკეთ გასაგებად, სანამ პუშკინის ლექსს „ჩაადაევს“ წაიკითხავთ, უნდა გაეცნოთ მისი შექმნის ისტორიას. ნაწარმოები დაიწერა 1818 წელს, მხოლოდ ერთი წლის შემდეგ, რაც პოეტმა დაამთავრა ლიცეუმი. ის არ იყო განკუთვნილი ბეჭდვისთვის და მკითხველთა ფართო სპექტრისთვის. პუშკინმა იგი მიუძღვნა თავის საუკეთესო მეგობარს, მენტორს, თანამოაზრეს, რომელსაც დიდი ხნის განმავლობაში იცნობდა და ენდობოდა თავის შინაგან აზრებსაც კი. ლექსი შექმნილია უფასო შეტყობინების სახით და მიმართული იყო პეტრე ჩაადაევისადმი, როგორც პირადი წერილი. მაგრამ უახლოესი ნაცნობებისთვის წაკითხვის შემდეგ ტექსტის არასწორი ვერსია გამოქვეყნდა და 1829 წელს ავტორის თანხმობის გარეშე გამოქვეყნდა.

ზოგიერთმა ლექსი მიიღო, როგორც პირდაპირი მიმართვა და მოქმედების სტიმული. ითვლება, რომ სწორედ მან შთააგონა დეკაბრისტები, ღიად გამოეჩინათ უკმაყოფილება ხელისუფლების მიმართ. თუმცა მანამდე პუშკინი ფრთხილი იყო და თავისი პოლიტიკური შეხედულებები საჯარო სასამართლოში არ მიიტანა. დიდი ალბათობით, არც „ჩაადაევისკენ“ იყო გამოკვეთილი მიმართვა. პოეტი მხოლოდ იმ ადამიანს უზიარებდა, ვისი აზრიც უსმენდა, წარმოშობილ აზრებს, გამოხატავდა უნდობლობას მმართველი ელიტის მიმართ. ლექსი ჟღერს ძირითადი იდეალებისა და მისწრაფებების გარკვეული გადახედვის მოტივად. პოეტი იღებს თავის ზრდას, ტოვებს ახალგაზრდულ იერს. მას ესმის, რომ ზოგიერთი სურვილი იყო არასწორი და ზედმეტად უტოპიური, ამიტომ ხანმოკლე. პუშკინი იწყებს ფიქრს რაღაც უფრო დიდ და მნიშვნელოვანზე, ვიდრე უბრალოდ ლიტერატურული დიდება. პოეტი უარს არ ამბობს შემოქმედებით მოწოდებაზე, არამედ სურს გამოიყენოს იგი უმაღლესი პატრიოტული მიზნებისთვის, სიტყვის საშუალებით მიეძღვნას სამშობლოს სამსახურს. ავტორი იმედს გამოთქვამს, რომ თუ ხელისუფლება დაპირებას შეასრულებს, ქვეყანაში პოლიტიკური ვითარება მაინც შეიცვლება. წინააღმდეგ შემთხვევაში, პუშკინი არ აპირებს მხოლოდ მოლოდინებით შეზღუდვას. მას მიაჩნია, რომ თქვენ უნდა გჯეროდეთ თქვენი სულის სიძლიერის, იდეალების სისწორის და ცდილობთ ოცნებების ახდენას. საკუთარ ღირსებაზე, ჭეშმარიტი თავისუფლების სურვილზე, მჩაგვრელი ჩაგვრისგან თავის დაღწევის სურვილზე, შეიძლება მიაღწიოს ახალ იმედს ცარში იმედგაცრუებული რუსი ხალხისთვის. პოეტის აზრით, მხოლოდ ერთობლივმა ქმედებებმა შეიძლება გამოიწვიოს დესპოტური ძალაუფლების დამხობა.

პუშკინის ლექსის "ჩაადაევს" სრული ტექსტის შესასწავლად ლიტერატურის გაკვეთილზე (მე-9 კლასი), შეგიძლიათ ხელახლა წაიკითხოთ ონლაინ ან ჩამოტვირთოთ ჩვენი ვებ-გვერდიდან.

სიყვარული, იმედი, მშვიდი დიდება
მოტყუებამ დიდხანს არ გაგვიცოცხლა,
გაქრა ახალგაზრდობის მხიარულება
როგორც სიზმარი, როგორც დილის ნისლი;
მაგრამ სურვილი მაინც იწვის ჩვენში;
საბედისწერო ძალაუფლების უღლის ქვეშ
მოუთმენელი სულით
სამშობლომ შეისმინა მოწოდება.
ველოდებით დიდი იმედით
წმიდანის თავისუფლების წუთები,
როგორც ახალგაზრდა შეყვარებული ელოდება
ნამდვილი დამშვიდობების წუთი.
სანამ თავისუფლებით ვიწვებით
სანამ გული ცოცხალია პატივისთვის,
ჩემო მეგობარო, ჩვენ მივუძღვნით სამშობლოს
სულები მშვენიერი იმპულსებია!
ამხანაგო, გჯეროდეს: ის აღდგება,
დამატყვევებელი ბედნიერების ვარსკვლავი
რუსეთი ძილისგან გაიღვიძებს
და ავტოკრატიის ნანგრევებზე
დაწერეთ ჩვენი სახელები!