ადმინისტრატორი

თავგანწირვის პიროვნული თვისება არის უნარი მიძღვნა საკუთარი სიცოცხლე უმაღლესი მიზნებისთვის, დაუთმო საკუთარი თავი ადამიანს ან რაიმე ამაღლებულს.

რა არის თავგანწირვა

თავგანწირვა არის საკუთარი თავის ან საკუთარი ინტერესების ნებაყოფლობითი გაწირვა სხვების გულისთვის. ეს შეიძლება იყოს ცნობიერი (საგანგებო სიტუაციების სამინისტროს თანამშრომლები, სამხედროები საბრძოლო) და უგონო (გადაუდებელი დახმარების დროს ადამიანებს დახმარება).

თავგანწირული, სხვების, საკუთარი მიწის, სახლის დაცვის გულწრფელი სურვილი. ასეთი განზრახვა არის გრძნობების, მისი იდეალების და აღზრდის შედეგი. ინდივიდს სხვაგვარად არ შეუძლია. ასეთი პიროვნებები უყოყმანოდ ჩქარობენ დასახმარებლად, ეს სულიერი იმპულსია;
საკუთარი შესრულება. აქ ღირს მაგალითის მოყვანა. არიან ადამიანები, რომლებიც ცდილობენ „ცხელ წერტილებში“ მოხვედრას, რათა იქ ადამიანების სიცოცხლე გადაარჩინოს. მაგრამ რატომ სჭირდებათ ისინი? შეიძლება ფიქრობთ, რომ ეს არის სამშობლოს დაცვის სურვილი. სინამდვილეში, ისინი ცდილობენ მიიღონ მედლები და ჯილდოები გამბედაობისთვის, რათა იამაყონ თავიანთი საყვარელი ადამიანებით.

თავის მხრივ, მსხვერპლშეწირვა რელიგიის გაგებაში არის სათნოება, რომელიც გამოიხატება გულწრფელი სურვილით დაუთმოს სხვებს.

თავგანწირვის სურვილი

ადამიანებს აქვთ ჩაშენებული თავგანწირვის სურვილი. ეს არ არის რაღაც მატერიალური სიმდიდრის უბრალო მსხვერპლშეწირვა. ეს არის საკუთარი არჩეული გზის, საკუთარი ენერგიის, ძალისა და დროის მსხვერპლშეწირვა. ანუ ყველაფერი რაც ადამიანს აქვს. თავგანწირვის უმაღლესი გამოვლინებაა საკუთარი თავის მიცემა, გონების განვითარება, ცნობიერების სიწმინდის მიღწევა, აგრეთვე სხვების დახმარება სულიერების მიღწევაში. პიროვნული თვისების სახით თავგანწირვა პატრიოტიზმთან, თავგანწირვასთან, სიკეთესთან ერთად ღირსების გამოვლინებაა.

თავგანწირვას ქალური ბუნება აქვს. ამის პირველი მაგალითია უპირობო დედობრივი სიყვარული. დედა ყველაფერზე მეტად ბავშვის კეთილდღეობა გახდეს. სიყვარული, როგორც ნებაყოფლობითი მონობა გულისხმობს თავგანწირვას, მაგრამ თავგანწირვა არ არის სიყვარულის სახელით სიცოცხლის გაცემა. ეს არის აბსოლუტური სურვილი, ემსახურო საყვარელ ადამიანს.

თავგანწირვის პრობლემა

ითვლება, რომ საფუძვლისთვის საკუთარი თავის გაწირვის სურვილი სიყვარულს იყენებს. ძლიერი გრძნობები აიძულებს ადამიანებს შეასრულონ საქმეები: ზოგი უინტერესოდ ეძღვნება თავის თანამოაზრეს, ზოგი კი თავის საყვარელ საქმეს უთმობს. მაგრამ ექსპერტები დარწმუნებულნი არიან, რომ ასეთი თეორია არასწორია.

თავგანწირვის პრობლემა არის ამ სურვილის გამომწვევი მიზეზების არამიმზიდველობა. ცხოვრებაში საკუთარი თავის გაწირვის სურვილი იწვევს სხვა გრძნობებს: შიშს და ეჭვს. ეს უკანასკნელი იწვევს ძლიერებისა და თავდაჯერებულობის გრძნობის დაკარგვას. ასეთი ადამიანები დარწმუნებულები არიან, რომ მათი პიროვნება არაფერს ნიშნავს, მზად არ არიან ქმედებებისთვის, ამიტომ ცხოვრობენ სხვა ადამიანის პრობლემებითა და მიღწევებით. გარდა ამისა, ისინი დარწმუნებულნი არიან პირად წარუმატებლობებში, რადგან თვლიან, რომ ინდულგენცია მათთვის მიუწვდომელია. ასეთი აზრის შედეგი არის თავგანწირვა. ამ გზით ადამიანები ცდილობენ მიიღონ მდებარეობა, აღიარება.

ამ მიზეზით, ხშირად თავგანწირვის მნიშვნელობა არის არა საკუთარი ინტერესების უგულებელყოფის გულწრფელი სურვილი, არამედ ადამიანების მარტივი მანიპულირება შინაგანი მიზნის მისაღწევად. შიში მსხვერპლშეწირვის მთავარი მოტივის სახით ჩნდება იმის გამო.

ბევრი მაგალითია ცხოვრებიდან: დედის მახრჩობელ ზრუნვას გამოქცეული ბავშვები ივიწყებენ მას; ცოლები, რომლებიც ოჯახის გულისთვის უარს ამბობენ საკუთარი თავის რეალიზებაზე, მარტო აღმოჩნდებიან ან განიცდიან უპატივცემულობას ქმრისგან. ასეთი პიროვნებებისგან ხშირად მოისმენთ ჩივილებს, რომ ყველაფერს აკეთებდნენ სხვების გულისთვის, მაგრამ საბოლოოდ ვერაფერი მიიღეს. მაგრამ მათ არ სთხოვდნენ ასეთ მსხვერპლს, მათი ქმედება მათი არჩევანია.

შეგნებული თავგანწირვა არის ადამიანის გაგება მსხვერპლის, მისი არსის, დანიშნულებისა და ღირებულების შესახებ. ჯარისკაცი, როცა სხვებს თავის თავს ფარავს ან მტერთან მიდის, ხვდება, რომ ეს გამოიწვევს მის სიკვდილს, მაგრამ მისი ქმედება სხვებს გადაარჩენს. სწორედ ამ თავგანწირვას ჰქვია გმირობა.

დონაცია არც თუ ისე საშიშია, თუ ის ეკუთვნის იმავე ოჯახს ან ჯგუფს, რადგან. მისი დამღუპველი გავლენა არც თუ ისე გლობალურია. მაგრამ თუ ეს ეხება მთელი ქვეყნის ან საზოგადოების ინტერესებს, მაშინ შედეგი სავალალო იქნება. ხშირად თვითმკვლელი ტერორისტების ქმედებების საფუძველია თავგანწირვის პრობლემა. მათი არგუმენტები ემყარება სამშობლოს, რელიგიის სიყვარულს.

რატომ არის თავგანწირვა საშიში?

პირველი, რაც მახსენდება სიტყვა „თავგანწირვის“ წარმოთქმისას, არის რაღაც ამაღლებული. ეს არის საკუთარი თავის უარყოფა უმაღლესი მიზნების გამო, საკუთარი ინტერესების გაწირვა უფრო ღირებულის სახელით. მაგრამ ლეო ტოლსტოიმ თქვა, რომ თავგანწირვა ეგოიზმის ყველაზე შეურაცხმყოფელი გამოხატულებაა. რატომ არის საშიში? რას გულისხმობდა ტოლსტოი?

თავგანწირვა თანდაყოლილია სლავურ ხალხში, ჩვენ არ ვართ ინდივიდუალისტები. გარდა ამისა, ჩვენ ხელს ვუწყობთ საკუთარი თავის გაწირვის სურვილს. მაგრამ ხდება ისე, რომ თავგანწირვა არსებობის სტილია, ის უჩვეულო ფორმებს იღებს.

ითვლება, რომ საყვარელი ადამიანის სახელით შეწირვა კარგი გემოვნების მაჩვენებელია. ჩვენ მოჰყავთ დეკაბრისტი ცოლების მაგალითზე და მშობლებს არანაირი არჩევანი არ აქვთ - ისინი ვალდებულნი არიან გააკეთონ ყველაფერი შვილების გულისთვის, დაემორჩილონ საკუთარ სურვილებს. დიახ, სიყვარული არ არის ეგოიზმი, მაგრამ რატომ უნდა იტანჯოს ვინმე? მართლა საჭიროა მსხვერპლის გაღება?

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, თავგანწირვის საფუძველი ყოველთვის არ არის სიყვარული. ხშირად მისი საფუძველი და. ადამიანი დარწმუნებულია, რომ არ არის აღიარების და სიყვარულის ღირსი, ამიტომ იმარჯვებს მათ. თავგანწირვა ხდება მანიპულირების ელემენტი. ადამიანი საკუთარ თავს არც ისე კარგად კითხულობს, რომ მეორე ნახევარი სწორედ ასე დარჩეს მის გვერდით, ამიტომ ღირსშესანიშნავი ძალისხმევაა საჭირო. და აქ არის იმის შიში, რომ ადამიანი, ვისთვისაც მსხვერპლშეწირვა ხდება, წავა.

მაგრამ უარყოფითი მხოლოდ ამაში არ არის, რაც უფრო შორს მიდის ადამიანი საკუთარი თავის დათმობის მცდელობაში, მით უფრო საშინლად მთავრდება ამბავი. უამრავი მაგალითია, თუ როგორ არ აფასებენ ადამიანები ასეთ მსხვერპლს. მაგრამ მათ მოღალატეებს ვერ უწოდებ. თუ სხვა ადამიანმა ნებაყოფლობით მიატოვა რამე, მაშინ ადრე თუ გვიან ის მოისმენს კითხვას, რატომ გააკეთა ეს, ვინ ჰკითხა მას.

ამ მიზეზების გამო, თავგანწირვა ითვლება ეგოიზმის გამოვლინებად. ადამიანი იქცევა ისე, როგორც თვლის სწორად, ამის შესახებ სხვა ადამიანების მოსაზრებების გათვალისწინების გარეშე. მაგრამ ის ასევე ითხოვს მადლიერებას მისი ქმედებებისთვის. თუ არ გაიგებს, თავს შეურაცხყოფილად გრძნობს. შედეგად, სიძულვილი ჩნდება იმის მიმართ, ვისთვისაც მსხვერპლი გაიღო, ვისთვისაც ეს ზედმეტი აღმოჩნდა. ადამიანმა უნდა დატოვოს არჩევანის უფლება სჭირდება თუ არა მას ეს მსხვერპლი, უარი თქვას მასზე თუ მიიღოს იგი.

მაგრამ რაც შეეხება ალტრუიზმს, თავის უარყოფას? თავგანწირვას, რა თქმა უნდა, აქვს არსებობის უფლება. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა გადაწყვეტს რა გააკეთოს და როგორ მოიქცეს. მთავარია არ დაელოდოთ საკუთარი ქმედებების აღიარებას, მაშინ არ მიიღებთ მოქმედებებს, რომლებიც მიმართულია შინაგანი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებაზე სხვის ხარჯზე.

რა ხსნის თავგანწირვას

ფსიქოლოგები აღნიშნავენ, რომ ყველა ადამიანს არ შეუძლია თავგანწირვა. რა ხსნის თავგანწირვის ფენომენს? მკვლევარები დარწმუნებულნი არიან, რომ ეს თვისება გენის დონეზე გადადის. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ასეთი სურვილი, რომ თავი დაუთმოს სხვებს, ასახულია გენეტიკაში.

გარდა ამისა, განათლება ხელს უწყობს ამ პიროვნული ხარისხის განვითარებას. ბავშვი, ხედავს მშობლების ქმედებებს, მათ სწორად თვლის.

მაგრამ ხშირად ადრეულ ასაკში სიყვარულის ნაკლებობა ხდება მიზეზი, რომელიც უბიძგებს საკუთარ თავს გასწიროს საკუთარი თავი. ადამიანებს, რომლებსაც ბავშვობაში „არ მოსწონდათ“, შეუძლიათ თავიანთი ინტერესების გაწირვა აღიარების, მშობლების სიამაყისთვის.

ასე რომ, თავგანწირვა აიხსნება ქების მიღების, საზოგადოებისთვის რაღაცის დამტკიცების, აღიარების, სახელგანთქმულის მიღების სურვილით. გარდა ამისა, სხვა ადამიანის გადარჩენის სულიერი იმპულსები, სუსტი დასაცავად ბუნებრივი სურვილი, სხვების დასახმარებლად უინტერესო იმპულსები ასევე იწვევს საკუთარი თავის გაწირვის სურვილს.

2014 წლის 1 აპრილი

თავგანწირვა: დიდებული სათნოება ან სულელური თავის უარყოფა

დღესდღეობით არ არსებობს მორალთან და მორალთან დაკავშირებული მნიშვნელოვანი ცნებების მკაფიო განმარტება. ტერმინოლოგიის გაურკვევლობამ, სამყაროს ხედვის ცვლამ ბევრ ადამიანში ბოროტი მატერიალიზმისკენ განაპირობა ის, რომ სხვადასხვა განმარტებები გაერთიანდა.
რიგითი ერისკაცის გონებაში დაბნეულობა სუფევს, რაც მას დაუცველს ხდის ორი საპირისპირო უკიდურესობის - ეგოცენტრიზმისა და თავგანწირვის წინააღმდეგ. უმეტესობას სჩვევია სჯეროდეს, რომ ეგოიზმი სულაც არ არის თვისება, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანს იზრუნოს საკუთარ ინტერესებზე, არამედ ეგოისტი და ეგოისტი ადამიანების თანდაყოლილი თვისებაა. ალტრუიზმი სულაც არ ნიშნავს სხვა ადამიანების მიმართ უინტერესო ზრუნვას, არამედ სუსტი ნებისყოფის მქონე ადამიანებისთვის დამახასიათებელ თვისებას.

მაგრამ პიროვნების ისეთ ხარისხზე, როგორიცაა თავგანწირვა, საზოგადოებას ზოგადად არ აქვს ერთი აზრი. ზოგიერთი ადამიანისთვის თავგანწირვის უნარი ძალიან მორალური გმირობის მსგავსია. სხვა ადამიანების გაგებით, თავგანწირვა სულელური და უაზრო ცხოვრების წესია. თუმცა, თანამედროვეთა უმრავლესობისთვის ნამდვილი ეგოიზმი არის ბოროტება, რომელიც მოითხოვს კრიტიკას და დასჯას. მაშინ როცა თავგანწირვის უნარი სათნოების უმაღლესი ხარისხია. ერთი სიტყვით: ეგოიზმი ყოველთვის საშინელია, მაგრამ თავგანწირვა მშვენიერია.

შესაძლებელია თუ არა ცალსახად ვიმსჯელოთ ადამიანის ქონებაზე - თავგანწირვისთვის მზადყოფნაზე? უზნეობაა თუ არა საკუთარ ცხოვრებაზე ზრუნვა, მაშინ როცა სხვების არსებობაზე ფიქრი ნორმალურია? ეს პუბლიკაცია შეეცდება ამ კითხვებზე პასუხის გაცემას. გონივრული, დამოუკიდებელი, თავისუფალი, შემოქმედებითი და თავმოყვარე ადამიანის თვალთახედვით, რომელსაც თქვენი ავტორი საკუთარ თავს თვლის.

რა არის თავგანწირვა: ფენომენის არსი
რა არის თავგანწირვა? განმარტებითი ლექსიკონების თანახმად, თავგანწირვა არის პიროვნული თვისება, რომელიც გამოიხატება პიროვნების მზადყოფნაში, დათმოს საკუთარი ინტერესები, იგნორირება გაუკეთოს პირად მოთხოვნილებებს, გვერდი აუაროს ცხოვრების სიამოვნებას სხვა ადამიანების მოხერხებულობისა და კეთილდღეობისთვის. თავგანწირვა არის ადამიანის სურვილი, ნებაყოფლობით დაუთმოს თავისი ენერგია, დრო, ძალისხმევა, ცოდნა და უნარები რაიმე მიზანს.
სხვადასხვა რელიგიაში, კულტურაში, ფილოსოფიაში თავგანწირვა განსხვავებულად ფასდება. ქრისტიანობაში ადამიანის ეს თვისება უმაღლეს სათნოებად არის აღიარებული და უფლის გულისთვის თვითუარყოფის ტოლფასია. ფსიქოლოგები თავგანწირვას ალტრუიზმის უკიდურეს გამოვლინებად თვლიან და ამტკიცებენ, რომ ადამიანის ეს თვისება მრავალი ფსიქიკური ფენომენის მიზეზია, მათ შორის პათოლოგიური საკუთარი თავის სიძულვილი, რომელიც ცნობილია როგორც ებრაელის საკუთარი თავის სიძულვილის ფენომენი.

თავგანწირვა ხშირად თან ახლავს სხვა ადამიანურ სათნოებებს, მათ შორის: გმირობა, სიკეთე, კეთილსინდისიერება, პატრიოტიზმი, თავგანწირვა, კეთილშობილება. თავგანწირვა შეიძლება შეინიშნოს ცხოვრების სხვადასხვა სფეროში და გამოვლინდეს სხვადასხვა ქცევაში. მაგალითად: ჯარისკაცი სიცოცხლეს წირავს სამშობლოს დასაცავად. მშობელი კარგავს ერთ თირკმელს, რაც გადაარჩენს შვილს. ქალი, რომელმაც სიცოცხლე მიუძღვნა შთამომავლობის განვითარებას. ბავშვი, რომელიც ნებაყოფლობით ჩუქნის თავის საყვარელ სათამაშოს უბედურ ობოლს.

შეიძლება ითქვას, რომ თავგანწირვა გულისხმობს არჩეული მიზნის სამსხვერპლოზე უფრო დიდი ღირებულების მიტანას, ვიდრე სარგებელი, რომელსაც ჩვენ მივიღებთ ამ აქტიდან. ძნელად შეიძლება ეწოდოს შემოწირულობა არასაჭირო ნივთების ნებაყოფლობით განაწილებას ტანჯულ ღარიბებზე. მართლაც, საბოლოოდ, ადამიანი იღებს დიდ სარგებელს - პირადი სივრცის განთავისუფლებას და სულის განწმენდას. ასევე შეუძლებელია თავგანწირვას უწოდო გარიგება, რომელსაც ახალგაზრდა გოგონა დებს მდიდარ მოხუცზე გათხოვებისას და რომელმაც დაკარგა თანატოლების წრეში ყოფნის შესაძლებლობა. ამ სიტუაციაში, ხელშეკრულება მუშაობს: ის აძლევს დროსა და სხეულს, სანაცვლოდ იღებს მატერიალურ სარგებელს. ამიტომ, მკაფიოდ უნდა განვასხვავოთ რა არის ჭეშმარიტი თავგანწირვა და რა არის ჩვეულებრივი გარიგება.
ალტრუისტები ასევე მოიცავს პიროვნების შეგნებულ უარს აწმყოში სიამოვნების მიღებაზე, მომავალში სარგებლის მიღების მიზნით, თავგანწირვის სახეობებზე. თუმცა, ასეთი ინტერპრეტაცია სრულიად აბსურდულია. შესაძლებელია თუ არა თავგანწირვას ვუწოდოთ სტუდენტის დამქანცველი ჭკუა, რომელმაც უარი თქვა დღევანდელ გართობაზე, რათა მომავალში გამოჩენილი ქირურგი გამხდარიყო? შესაძლებელია თუ არა თავგანწირვით მივიჩნიოთ მეწარმის ენერგიული საქმიანობა, რომელმაც განზრახ დაკარგა დასვენება, რათა ფეხზე დადგა თავისი ბიზნესი? ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ასეთი საქმეები შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც გმირული სათნოებები, რადგან დედოფლის ხელში ჩაგდების მიზნით კვერთხის შეგნებული მსხვერპლშეწირვა კომპეტენტური და გააზრებული ნაბიჯია.

გმირობის შემთხვევები ყოველთვის არ არის თავგანწირვა. მაგალითად: ჯარისკაცი, რომელიც მამაცურად აპირებს სამშობლოს თავდასხმის მტერს, უბრალოდ ასრულებს თავის მოვალეობას, იცავს საკუთარ თავისუფლებას აგრესორისგან. თუმცა, თუ ის დედამიწის ბოლოებში მიდის „ჰუმანიტარული მისიის“ ფარგლებში, მის საქციელს შეიძლება ეწოდოს თავგანწირვა, რადგან აფრიკის ზოგიერთ სახელმწიფოში ტომთაშორისი ხოცვა საერთოდ არ მოქმედებს მის პირად ინტერესებზე.

რა იწვევს მაცხოვრის სინდრომს: მსხვერპლშეწირვის მიზეზები
დღეს ბევრი ადამიანი მუდმივად სწირავს თავს სხვა ადამიანების კომფორტისთვის. ყველაზე ხშირად, მდედრობითი სქესის წარმომადგენლები მოქმედებენ როგორც იფიგენიას მხსნელი: მათ სისხლში აქვთ ვინმეს მფარველობა. თუმცა, მსოფლიოს ნებაყოფლობით მხსნელებს შორის, ეს საჭიროება მასშტაბურია. იფიგენები მხრებზე მძიმე ტვირთს იღებენ: დაუსრულებლად შედიან ვიღაცის პოზიციაში, იცავენ სხვებს უბედურებისგან და წყვეტენ სხვის პრობლემებს. ისინი ურჩევენ და ამტკიცებენ, იცავენ და იცავენ. ისინი იტანენ ყოველგვარ უსამართლობას და ითმენენ ყოველგვარ ნაკლს.

მათი თავგანწირვის აქტი მიმართულია მეუღლეზე, შთამომავლობაზე, წინაპრებზე, მეგობრებზე, კოლეგებზე. ისინი მოქმედებენ თავიანთი ინტერესების, ჰობიების, მიზნების საწინააღმდეგოდ და დიდ ზიანს აყენებენ ფსიქიკურ ჯანმრთელობას. რატომ სწირავენ სიცოცხლეს ეს „დედა ტერეზა“ უაზრო მსხვერპლს?
ფსიქოლოგები აღნიშნავენ, რომ უაზრო გმირობის მიზეზი ადრეულ ბავშვობაში იღებს სათავეს, როდესაც ბავშვის ქვეცნობიერში უღირსობის და დანაშაულის გრძნობა გამყარდა. მშობლის არასწორი სტრატეგია, მორალური ზეწოლა, გადაჭარბებული მოთხოვნები, არაჯანსაღი კრიტიკა, მარადიული საყვედური პატარა ადამიანში აყალიბებს დანაშაულის არაცნობიერ გრძნობას. და მყიფე არსების ფსიქიკა გვთავაზობს ამ მტკივნეული შეგრძნებების აღმოფხვრის ერთადერთ გზას - საკუთარი თავის მსხვერპლად გაღებას, საკუთარი სათნოების დამტკიცებას.

თავგანწირვისადმი მიდრეკილების კიდევ ერთი მიზეზი არის მშობლების გულგრილობა ბავშვის საჭიროებების მიმართ. თუ მამა და დედა მოიქცნენ გულგრილად, არ გაითვალისწინეს ბავშვის ინტერესები, არ იყვნენ დაინტერესებულნი მისი მიღწევებით, არ დაეხმარათ პრობლემის მოგვარებაში, მაშინ ბავშვი ყველაფერს აკეთებს იმისათვის, რომ საყვარელი ადამიანების ყურადღება მიიპყროს და მათი სიყვარული მოიპოვოს. . Როგორ გავაკეთო ეს? სრული თავმდაბლობა და თავგანწირვა: სრულყოფილად ისწავლე, გაიტანე საოჯახო საქმეები, თვინიერად შეასრულე მშობლების ბრძანებები. ბავშვობა სწრაფად მიფრინავს, მაგრამ ადამიანების აღიარების მოსაპოვებლად საკუთარი თავის გაწირვის ჩვევა რჩება.
თავგანწირვის ჩვევა შეიძლება განვითარდეს ერთგვარი პირადი პორტრეტის ფონზე. როგორც წესი, დედა ტერეზას დამახასიათებელი ნიშნებია სიკეთე, სიკეთე, პასუხისმგებლობა, თანაგრძნობა. მათ შეუძლიათ საკუთარი თავის იდენტიფიცირება სხვა ადამიანთან, იგრძნონ ის, რასაც ის გრძნობს. ესენი არიან შთამბეჭდავი, საეჭვო, ადვილად ავნებს ადამიანები.

თავგანწირვის სარგებელი და ზიანი: რატომ არის თავგანწირვა საშიში
ბევრი შეცდომით თვლის, რომ თავგანწირვა სათნოებაა. იფიგენიის მხსნელად ყოფნა რომ პატივია. მართლაც, თავგანწირვა ამაღლებული მიზნებისთვის ან, საგანგებო სიტუაციის შემთხვევაში, სხვისი სიცოცხლის გადარჩენის სახელით, გმირობაა.
თუმცა რეალურ ცხოვრებაში თავგანწირვა არაჯანსაღ უგუნურობას უფრო ჰგავს. სინამდვილეში, დიდმოწამე იფიგენიას იშვიათად აჯილდოებენ: თავგანწირვა ხშირად აზიანებს მათ.
როგორც წესი, გარშემომყოფები მანიპულირებენ ასეთ ადამიანებთან, ბოროტად იყენებენ მათ საიმედოობასა და სიკეთეს. ისინი სარგებლობენ, ამცირებენ და აქცევენ ბულინგის ობიექტს.
თავგანწირვის ჩვევა დედა ტერეზას საკუთარი თავის დავიწყებას იწვევს. ისინი წყვეტენ გარეგნობაზე ზრუნვას, არ ზრუნავენ ჯანმრთელობაზე და მცირდებიან როგორც პიროვნება. შედეგად, ახლო ადამიანები იწყებენ ასეთ ქალბატონებში არა ქალის, არც ადამიანის, არამედ უძლური არსების დანახვას.

თავგანწირვას მიჩვეულ ადამიანებს პირად ურთიერთობებში ბევრი პრობლემა აქვთ. მათი პარტნიორები სწრაფად კარგავენ ინტერესს ასეთი ადამიანების მიმართ, რადგან არ არის საინტერესო ნადირობა მსხვერპლთან ურთიერთობა და არ უნდათ შეყვარებულთან შეყვარება. ძალიან ხშირად, მამაკაცები გარბიან ასეთ თანამგზავრებს, რადგან მათი მსხვერპლი ძალიან ჰგავს ტოტალურ კონტროლს. და ის მკაცრი კონტროლის ქვეშაა, როცა ყველაფერი შენთვის კეთდება და გადაწყვეტილია, ბევრს არ მოსწონს.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, უგუნური თავგანწირვა სავსეა ადამიანის სიცოცხლის სრული განადგურებით. ის წყვეტს დამოუკიდებელი პიროვნებად ყოფნას, არ შეუძლია სრულფასოვანი ცხოვრება, კარგავს ჭეშმარიტი ფასეულობების გაგებას და არსებობს ცრუ პრიორიტეტების მიხედვით. იფიგენიის მხსნელები ფსიქიატრიულ კლინიკებში ხშირი პაციენტები არიან, რომლებმაც ზედმეტი მსხვერპლის შედეგად დაკარგეს ფსიქიკური ჯანმრთელობა.

როგორ დავაღწიოთ თავი უაზრო მსხვერპლს: ნაბიჯები ჯანსაღი ეგოიზმისკენ
როგორ შეწყვიტოთ უაზრო მსხვერპლშეწირვა და არ იყოთ უღირსი ადამიანების მხსნელი? ყურადღებას ვაქცევთ ფსიქოლოგების შემდეგი რეკომენდაციების შესწავლას.

Ნაბიჯი 1
იმისათვის, რომ შეწყვიტოთ უგუნური იფიგენია, თქვენ უნდა ყურადღებით შეისწავლოთ თქვენი ქცევა ცხოვრების ყველა ასპექტში. დაადგინეთ, რომელია ჩვენი ქმედება ეფექტური და აუცილებელი დახმარება გაჭირვებულ ადამიანს და რომელი ქმედება არის ზიანი. ჩვენ უნდა განვსაზღვროთ, რომელ საქმეებს გვაძლევს თვითკმაყოფილების განცდა და აუმჯობესებს განწყობას და რომელ აქტივობებს ვაკეთებთ სულის ჭკნობით. ჩვენ უნდა გავარკვიოთ, რომელი მოვალეობაა, რომელსაც ჩვენ ვასრულებთ სარგებელს ჩვენთვის, წვლილი შევიტანოთ ჩვენს გაუმჯობესებასა და ჩვენი პოტენციალის გამოვლენაში, დაგვეხმაროს რეალობის გაღრმავებაში და რომელი რამ გვაბრუნებს ჰომო საპიენსის განვითარების ყველაზე დაბალ საფეხურზე.
სასურველია საკუთარი ცხოვრების ასეთი ანალიზის ჩატარება მშვიდ ატმოსფეროში, დადგენილი ფაქტების ფურცელზე დაფიქსირებით.

ნაბიჯი 2
მას შემდეგ, რაც დავადგინეთ, რომელია ჩვენი მსხვერპლშეწირვის მოქმედებები სასარგებლო ჩვენი პიროვნებისთვის და შეუცვლელია საყვარელი ადამიანებისთვის, და რომელი საქმეებია უგუნური ალტრუიზმის გამოვლინება, უნდა შევადგინოთ პროგრამა „გმირობის თავდასხმების“ თანდათანობით აღმოსაფხვრელად.
უნდა გვახსოვდეს, რომ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ერთ წამში შესაძლებელი იქნება თავის მსხვერპლშეწირვის ჩვევისგან თავის დაღწევა და თავდაჯერებული ეგოისტი გახდომა. ჩვენ ვიგროვებთ მოთმინებას, ვიმოქმედებთ თანმიმდევრულად და თანდათანობით, მაგრამ გადამწყვეტად.

ნაბიჯი 3
როგორ გამოვიყენოთ პროგრამა პრაქტიკაში თავგანწირვის აღმოსაფხვრელად? ვიწყებთ პატარას. თუ ჩვენი თავგანწირვა მდგომარეობს იმაში, რომ უგულებელვყოთ ჩვენი ინტერესები საყოფაცხოვრებო საკეთილდღეოდ, ხოლო ჩვენი ყოველდღიური ცხოვრება შედგება საყვარელი ადამიანების სურვილების დაკმაყოფილებაში, მაშინ ჩვენ ფუნდამენტურად ვცვლით ჩვენს ქცევას.
ოჯახის წევრებს ვაძლევთ თავისუფლებას, დამოუკიდებლობას, დამოუკიდებლობას. ჩვენ ვწყვეტთ მათი ყოველი ნაბიჯის კონტროლს. ჩვენ მათ ვაძლევთ რამდენიმე საოჯახო საქმეს. ჩვენ არ ვცდილობთ მათი სურვილების დაკმაყოფილებას. ჩვენ ვაძლევთ მათ შესაძლებლობას დამოუკიდებლად გაშალონ მათ მიერ მოხარშული ფაფა.
ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ახლობლების პრობლემები მთლიანად უნდა უარვყოთ. მაგრამ მათი სირთულეები უნდა გაიაროს „რეალური პრობლემების“ და „ხელოვნურად შექმნილი სირთულეების“ ფილტრში.
მაგალითად, თუ ჩვენმა ერთგულმა ქმარმა მოახერხა მთელი ხელფასის დალევა სამ დღეში, დაე, ახლა თავად გადაწყვიტოს, სად იშოვოს ფული საკვებისთვის. თუ დაუდევარი პარტნიორი, ვინმესთან კონსულტაციის გარეშე, მოხვდა საკრედიტო უღელში, მაშინ დაე, ეძებოს სახსრები ვალის დასაფარად. თუ ძვირფასმა ქმარმა მთელი ოჯახის დანაზოგი საეჭვო თაღლითობაში ჩადო, მაშინ დაე, ბორბალში ციყვივით დატრიალდეს და სამ სამუშაოზე გუთანი დაარღვიოს და პრობლემების გადაწყვეტა ჩვენზე არ გადაიტანოს.

ჩვენ უნდა მივიღოთ ისეთი კარდინალური გადაწყვეტილებები ცხოვრების ყველა ასპექტზე, რომელიც გვაიძულებს გავწიროთ ჩვენი ინტერესები, დრო და ჯანმრთელობა. თუ ოჯახის წევრებს სურთ გურმანის კერძები, მაშინ მიეცით საშუალება, გამოიმუშაონ ფული ძვირადღირებულ რესტორანში საკვებში ან თავად შექმნან კულინარიული შედევრები სამზარეულოში. ახალგაზრდა შთამომავლობას სურს iPhone-ის უახლესი მოდელი, მიეცით საშუალება ეძებოს ფულის შოვნის გზები, მაგალითად: დაურიგეთ ბუკლეტები და არ მოითხოვოთ თქვენგან ძვირადღირებული საჩუქარი, რისთვისაც შეგიძლიათ კბილები თაროზე დადოთ.

ნაბიჯი 4
თავგანწირვის ჩვევისგან თავის დასაღწევად, ყურადღება საკუთარ თავზე უნდა მიაქციოთ. იდეალური მეუღლისა და სრულყოფილი დედის როლს გმირულად და შთაგონებით ვთამაშობთ, სრულიად გვავიწყდება, რომ უნიკალური პიროვნება და მიმზიდველი ქალი ვართ. და არა სამუშაო ცხენი, უფასო დამლაგებელი ქალბატონი, მზარეული, ჭურჭლის მრეცხავი, ძიძა, მედდა და ჯიბის ფსიქოლოგი ყველა ერთში შემოვიდა. საკუთარი თავის აღიარებით, რომ თავისუფალი ადამიანი ხართ, ნება მიეცით საკუთარ თავს გააკეთოს ყველაფერი, რაც ადრე მკაცრი აკრძალვის ქვეშ იყო.
ვიწყებთ ჩვენი შიდა საფარით: თმის ნიღბები, ტანის შესახვევები, სპა სახის მოვლის საშუალებები. საუნაში, საცურაო აუზში, სილამაზის სალონში, მასაჟის ოთახში და სპორტდარბაზში ვიზიტი აუცილებლად უნდა შემოვიდეს ჩვენს ცხოვრებაში.

ნაბიჯი 5
იმისათვის, რომ შევაჩეროთ საკუთარი თავის მსხვერპლშეწირვა სხვების გულისთვის, ჩვენ უნდა მოვიპოვოთ ძლიერი შინაგანი ბირთვი. განვითარდით სულიერად, გადააქციეთ თქვენი დესტრუქციული ხასიათის თვისებები დადებით პიროვნულ თვისებებად, მიატოვეთ დესტრუქციული აზროვნების პროგრამა. Როგორ გავაკეთო ეს? წაიკითხეთ ლიტერატურა, დაესწარით ფსიქოლოგიურ ტრენინგებს, განიხილეთ თქვენი პრობლემები სპეციალისტთან. თქვენი პიროვნების განვითარების კარგი გზაა მიმდებარე რეალობის ჭვრეტა, თავს მიუკერძოებელი ბრძენივით. დააკვირდით, შეამჩნიეთ, გაანალიზეთ, აღფრთოვანდით მშვენიერი სამყაროთი, უარი თქვით კატეგორიული ეტიკეტების დაკიდების ჩვევაზე.

ნაბიჯი 6
სხვადასხვა ღონისძიებების მონახულება დაგეხმარებათ თავი დააღწიოთ თავგანწირვის ჩვევას და გახდეთ ჰარმონიული ბუნება. მაღალი ხარისხის ფილმების ყურება, სამხატვრო გალერეებისა და მუზეუმების მონახულება, კონცერტებსა და სპექტაკლებზე დასწრება დაგეხმარებათ შეიძინოთ ახალი შეხედულება ცხოვრებაზე და შემოიტანოთ ნათელი ფერები ყოველდღიურ რეალობაში.
შესაძლებელია, რომ თავიდან ცოტა არასასიამოვნო და შემაშფოთებელი იყოს. ჩვენ ხომ მიჩვეული ვართ საკუთარი თავის მსხვერპლად გაღებას და სიამოვნების აკრძალვას. შემაშფოთებელი აზრებისგან ყურადღების გადასატანად, შეგიძლიათ წესად აქციოთ ტყეში ხანგრძლივი გასეირნება და დარეგისტრირდეთ იოგას განყოფილებაში.

ნაბიჯი 7
თავგანწირვის ჩვევისგან თავის დაღწევისთვის, საკუთარი თავის პატივისცემა უნდა ვისწავლოთ. ამისათვის ჩვენ აღვნიშნავთ უმცირეს მიღწევებსაც კი, ვაფიქსირებთ ჩვენს წარმატებებს ქაღალდზე. არ დაგავიწყდეთ საკუთარი თავის შექება და მადლობა თუნდაც მცირე საქმისთვის.
ადამიანი, რომელსაც უყვარს და აფასებს საკუთარი თავი, ხვდება სხვების პატივისცემას. გახსოვდეთ, რომ შეუძლებელია თავდაჯერებული და თვითკმარი ადამიანებისგან მსხვერპლად ქცევის მოთხოვნა.

შემდგომი სიტყვის ნაცვლად
დამღუპველი თვისების – უაზრო თავგანწირვისგან თავის დასაღწევად უნდა ისწავლოს მტკიცე „არა“-ს თქმა ჩვენთვის უსიამოვნო და რთულად შესასრულებელი მოთხოვნებისთვის. დაეუფლეთ ტაქტიკურად უარის თქმის ხელოვნებას, თუ სხვა ადამიანების წინადადებები შინაგან პროტესტს იწვევს. შეგეძლოთ თქვენი აზრის არგუმენტირება და თქვენი შეხედულებების თამამად დაცვა.
ჩვენ გვახსოვს, რომ ჯანსაღი ეგოიზმი და გონივრული ალტრუიზმი ჰარმონიულად არის შერწყმული ჰარმონიულ პიროვნებაში. ამიტომ აუცილებელია გათავისუფლდეს თავგანწირვის საჭიროებისგან, რათა იცხოვროს ბედნიერად და სრულად.

შედარებით არც ისე დიდი ხნის წინ, აბსტრაქტული საერთო მიზნისთვის თავგანწირვის მზადყოფნა ითვლებოდა არც გმირობად და არც განსაკუთრებულად გამორჩეულ თვისებად - ნორმად. საბჭოთა გაზეთები სავსე იყო სამაგალითო თხზულებებით, რომლებიც უპასუხისმგებლო მოქალაქეებს დიდი მიღწევებისკენ უნდა აღძრას და უანგარობის ინდივიდუალური სამაგალითო მაგალითების ფონზე იზრდებოდა ახალი ადამიანების თაობა. თავგანწირვის სინონიმები - გმირობა, თავგანწირვა, ვაჟკაცობა - არ შორდებოდა ბაგეებს და მოუწოდებდა რიგებში დგომას საერთო საქმის გზაზე, რომლის მიღწევაც მხოლოდ კეთილშობილური მიზნისთვის პირადი მოტივების მიმატებით შეიძლებოდა.

საკუთარ თავზე უარის თქმა თუ საკუთარი თავისკენ მიმავალი გზა?

ფრანგმა ფილოსოფოსმა რენე დეკარტმა განმარტა თავგანწირვა, როგორც პიროვნების ღირებულების შეფასება: „არავის სარგებლობა არ ნიშნავს იმას, რომ არაფერი დაგიჯდეს“. ადამიანი, როგორც ცალკე პიროვნება და როგორც მასობრივი ხასიათის ცნება, თუ ვსაუბრობთ მთელ ჩვენს ცივილიზაციაზე, არის დროებით აწმყო, ამაო ფენომენი. ამ თავსატეხის კონკრეტული ელემენტის მიერ მოტანილი სარგებელი უმნიშვნელოა, მაგრამ, როგორც მთლიანის ერთეული, ის კარგავს მატებას.

აქვს თუ არა რაიმე სარგებელი სხვების გულისთვის თავგანწირვას თავად გამცემისათვის? იდეალურ შემთხვევაში, პიროვნების მიერ გაღებულმა მსხვერპლმა მას გულწრფელი სიხარული უნდა მოუტანოს, რადგან იგი ნებაყოფლობით არის წარმოდგენილი და, თითქოსდა, დონორს უფრო მაღალი რანგის არსებასთან, მწუხარებაში ნუგეშისმცემელთან აიგივებს. თუმცა, რამდენად არის ეს ასე, შეიძლება ვიმსჯელოთ შინაგანი მოტივაციის მიხედვით, რომელიც არის ასეთის უარყოფაშიც კი.

მიზეზები და მოტივაცია

სანამ სხვისთვის თავს გავწირავთ (ჩვენ არ ვსაუბრობთ სიცოცხლისა და სიკვდილის საკითხებზე, ამ შინაგან ეთიკას ჩვენ მოგვიანებით განვიხილავთ), კარგი იქნება, თუ რამდენად აუცილებელია ჩვენი ნებაყოფლობითი ხარკი. ეგოისტური მატერიალური მიზანი, მთელი ჩვენი გარყვნილების მიუხედავად, არ არის იმ სამ წამყვან წერტილშიც კი, რისთვისაც მსხვერპლს იღებენ, მაგრამ თუ მსგავსი ანაზღაურების მოლოდინს პირად ინტერესად მივიჩნევთ, მაშინ დიახ, სამწუხაროდ, აქ ადამიანი არ არის. შორს იმ მეთევზესგან, რომელიც ტალღებზე დაცურებული ბადესავით მიცურავს, დაგვიანებით მძვინვარებულ ზღვაში ყვირის: "და რას მომცემ ამის სანაცვლოდ?"

ქმრის გულისთვის კარიერაზე უარის თქმას, ქალი ფაქტობრივად სწირავს თვითკმარობას, ქმრისგან ელის, სულ მცირე, მხარდაჭერას სხვა საქმეებში. თუმცა, უფრო ხშირად პირველ მსხვერპლს მეორე მოსდევს, შემდეგ მესამე... მიმღების ლოგიკა მარტივია: მას არ შეუძლია შეაფასოს შეთავაზების მნიშვნელობა, რადგან მას არ აღიქვამს, როგორც უარს, მაგრამ. მხოლოდ როგორც ერთ-ერთი არჩევანი. და შესაძლებელია თუ არა მას დაეკისროს პასუხისმგებლობა თქვენს არჩევანზე, რაც არ უნდა კარგი განზრახვა იყოს ის მოტივირებული?

მაშასადამე, ჭეშმარიტი თავგანწირვის ერთადერთი საიდუმლო შემდეგი იქნება: არ ელოდოთ დაბრუნებას საპასუხო მსხვერპლის სახით, საკუთარის მიტანით. ან იმდენად დააფასეთ საკუთარი თავი, რომ ტყუილად არ დაუთმოთ ენერგია იქ, სადაც არ იგრძნობთ მოახლოებულ დინებას. დაიმახსოვრე: როცა შენ გასწირავ, ყოველთვის მხოლოდ გასცემენ. წინააღმდეგ შემთხვევაში ამას წინასწარი ეწოდება.

თავგანწირვა და თვითრეალიზაცია

სხვა ფილოსოფოსმა, ამერიკელმა ერიკ ჰოფერმა, შემთხვევით აღნიშნა, რომ თავგანწირვა ბევრად უფრო ადვილია, ვიდრე თვითრეალიზაცია. მართლაც, ორივე სიტყვა პრინციპში საპირისპირო საგნებს ნიშნავს (საკუთარი თავის განვითარება და საკუთარი თავის უარყოფა - რითი შეიძლება იყოს განსხვავებული?), მაგრამ განა არ იწვევს მათ ერთსა და იმავე შედეგამდე?

მოდით განვმარტოთ: თვითგანვითარება, როგორც პიროვნული ზრდა გულისხმობს გარკვეული ძალისხმევის გამოყენებას ჩვეული კომფორტის ზონიდან მოშორებით. თავგანწირვა, როგორც ვიცით, არის საკუთარი მიზნებისა და საჭიროებების მოხსნა სხვისი მიზნებისა და საჭიროებების გამო. შედეგად, ცნობიერება კმაყოფილდება საკუთარი მნიშვნელობის გრძნობით (რა აქვს მნიშვნელობა როგორ მიიღწევა იგი?), მაშინ როცა ჩვენ გვჭირდებოდა მხოლოდ ინდივიდუალობის მოწოდების ჩახშობა და პრიორიტეტების დროებით შეცვლა. თუმცა, მათი თქმით, საკუთარი მსხვერპლშეწირული გმირობის რეალიზების სიამოვნება ისეთია, რომ ზოგიერთი ადამიანი დიდი ყოყმანის გარეშე დებს ამ სამსხვერპლოზე დარჩენილ დღეებს.

თავგანწირვა შეგნებული და არაცნობიერი

თავგანწირვის ყველაზე ნათელი მაგალითები შეიძლება შეინიშნოს ქრისტიანობის ჩამოყალიბების ეპოქის ფენომენებში, თუმცა ჩვენი დიდი სამშობლოს უკიდეგანოში იყო ჭეშმარიტი ალტრუიზმის მრავალი მაგალითი, რაც, როგორც მოგეხსენებათ, მიუთითებს უკიდურეს ხარისხზე. ასკეტიზმი. ყურადღება მიაქციეთ თავგანწირვის რამდენი სინონიმი იწყება სულის ნებაყოფლობით მოძრაობაზე ხაზგასმით: საკუთარი თავის უარყოფა, თავგანწირვა, თავის დავიწყება, თვითმკვლელობა...

სხვა საქმეა, რომ ამ საკითხის გაანალიზებისას, თავიდანვე მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ თავგანწირვა, ფაქტობრივად, ძალიან იშვიათად არის ჩამოთვლილი „თავგანწირვა“. თუ ეს ჯერ კიდევ ასეა, მაშინ ჩვენ ვსაუბრობთ არაცნობიერ მექანიზმზე, რომელიც სადღაც გენის დონეზეა ჩამოყალიბებული და ჩართულია სიკეთისთვის და მხოლოდ მისთვის მსხვერპლის გაღების აუცილებლობის მომენტებში.

კიდევ ერთი მექანიზმი, რომელსაც მეტი ხრახნები აქვს, რადგან ის არც ბრმაა და არც ყრუ, არის შეგნებული, მოტივირებული თავგანწირვა. მიზანი, რა თქმა უნდა, მაღალი და კეთილშობილურია, მაგრამ ადამიანს აშკარად ესმის, რატომ მოქმედებს ასე თუ ისე.

უგონო თავგანწირვა

არაცნობიერი თავგანწირვა გულისხმობს გაუაზრებელ მოტივებს, რომლებშიც ადამიანი საკუთარ თავს არ აძლევს ანგარიშს.

ამაში შედის ჩვენი თანამემამულის, მაიორის სერგეი სოლნეჩნიკოვის მიერ გამოვლენილი გმირობა, რომელმაც ტანით დაიფარა საბრძოლო ყუმბარა RGD-5, რომელიც ჯარისკაცის მიერ ვარჯიშის დროს წარუმატებლად ესროლა. აფეთქებულ ყუმბარას შეიძლებოდა რამდენიმე წვევამდელის სიცოცხლე შეეწირა, რომ არა მაიორის რეაქცია, რომელიც მუშაობდა მისი უმაღლესი პროფესიონალიზმისა და განსაკუთრებული ადამიანური თვისებებისთვის. სერგეი სოლნეჩნიკოვი უბრალოდ ვერ გადარჩა და ალბათ სიცოცხლის ბოლო წუთებში მან ეს იცოდა, მაგრამ სინდისმა სხვაგვარად არ მისცა საშუალება.

რა არის შეგნებული თავგანწირვა

მოვიყვანოთ მაგალითი ისტორიიდან, რომელიც ბევრისთვის კარგად არის ცნობილი. იანუშ კორჩაკი, ვარსოველი, ექიმი და მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი საბავშვო მწერალი, რომლის კალმიდან გამოვიდა პატარა ფილოსოფოსი კინგ მეთი, გარდაიცვალა 1942 წელს ტრებლინკას საკონცენტრაციო ბანაკში. რამდენიმე დღით ადრე, სანამ ის, რამდენიმე სხვა განმანათლებელთან და 192 ობლთან ერთად, სიკვდილის ბანაკში გაგზავნეს, თვითმკვლელებით სავსე ეშელონს მიაწოდეს ქაღალდი, რომელიც ებრაელ მწერალს მატარებლიდან გადმოსვლის საშუალებას აძლევდა.

მწერლის ბოლო შეკითხვა იმ ოფიცერთან, რომელმაც მას შეწყალების საბუთი გადასცა, იყო თუ არა ეს ნაშრომი მანქანაში მყოფ ბავშვებს. შემდეგ უარყოფით პასუხზე 62 წლის ექიმი ჩუმად შევიდა მანქანაში და ზურგს უკან კარი მიხურა. კორჩაკი ახრჩობდა გაზის კამერაში, მოსწავლეებით გარშემორტყმული და შინაგანი მოვალეობის ბოლომდე ერთგული.

თავგანწირვის ზემოთ მოყვანილი მაგალითი არის სრულყოფილი და უპირობო ალტრუიზმი, ღირებული ზუსტად სიტუაციის ღრმა გაცნობიერებით და შემდგომი პერსპექტივით.

მე მჯერა, რომ უანგარობა არის ადამიანის მორალური თვისება, რომელიც გამოიხატება მზადყოფნაში, გასწიროს საკუთარი კურთხევა და ინტერესები სხვების გულისთვის.

მაგრამ ადამიანების გარდა, ცხოველებიც შეიძლება იყვნენ უანგარო. ტექსტში E.I. ნოსოვი მოგვითხრობს ბატის ბედზე, რომელიც ფრთებით იცავს თავის წიწილებს ძლიერი სეტყვისგან. ეს წუთები შეიძლებოდა უკანასკნელი ყოფილიყო გოჭების ცხოვრებაში, რომ არა თეთრი ბატის სიმამაცე.

თავგანწირვის მაგალითი ასევე შეიძლება მოიძებნოს გმირობაში „ნამდვილი კაცის ზღაპრის“ სიუჟეტიდან, რომელიც დაფუძნებულია საბჭოთა მფრინავ ალექსეი მარესევთან მომხდარ მოვლენებზე. ერთხელ, დიდი სამამულო ომის დროს, მარესიევის თვითმფრინავი ჩამოაგდეს და თავად ჯარისკაცი დაიჭრა. ის იძულებული გახდა დაეშვა გერმანელების მიერ ოკუპირებულ ტერიტორიაზე. ორ კვირაზე მეტი ხნის განმავლობაში ალექსეი ფრონტის ხაზზე მიიწევდა. ალექსეი გადარჩა და სოფლის მოსახლეობამ დასახლებულ პუნქტთან იპოვა.

მოგვიანებით ის საავადმყოფოში გადაიყვანეს, სადაც ორივე ფეხი მოკვეთეს. მომხდარის საპირისპიროდ, ალექსიმ, პროთეზებთან ადაპტირებით, მოახერხა ფრონტზე გაგზავნა, რითაც დაბრუნდა პილოტირებაში.

ამრიგად, მე ვასკვნი, რომ უანგარობა არის მნიშვნელოვანი პიროვნული თვისება, რომელიც თანდაყოლილია თავდაუზოგავი და მამაცი ადამიანისთვის. უანგარო ადამიანები მზად არიან გააკეთონ ყველაფერი სხვების გულისთვის, თავგანწირვამდე.

ეფექტური მომზადება გამოცდისთვის (ყველა საგანი) - დაიწყეთ მომზადება

განახლებულია: 2017-04-29

ყურადღება!
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააჭირეთ Ctrl+Enter.
ამრიგად, თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.

Მადლობა ყურადღებისთვის.

.

თანამედროვე სამყაროში, მოწინავე ტექნოლოგიებისა და სტრესული სიტუაციების გაზრდილი დონის სამყაროში, ადამიანის მორალის ცვლილების დროში, ჯერ კიდევ არსებობს თავგანწირვა.

რას ნიშნავს სიტყვა თავგანწირვა?

ლექსიკონის ინტერპრეტაციების თანახმად, თავგანწირვა არის პირადი მსხვერპლშეწირვა, ადამიანი სწირავს საკუთარ თავს, თავის პირად ინტერესებს ერთადერთი მიზნისთვის, სხვისი კეთილდღეობისთვის, საკუთარ თავზე უარის თქმა რაღაცის ან ვიღაცის გულისთვის.

თავგანწირვა სხვებისთვის

არსებობს ისეთი რამ, როგორიცაა პრიორიტეტული ინსტინქტი. მას შეუძლია აკონტროლოს ადამიანი გარკვეულ სიტუაციაში. მაგრამ არა ყოველთვის ერთსა და იმავე გარემოებებში ადამიანი ერთნაირად მოქმედებს. ადამიანთა თავგანწირვა, როგორც სიყვარულის სახელით, ასევე სხვა გრძნობების გულისთვის, გულისხმობს ადამიანის ინსტინქტს კლანის, შთამომავლობის, ადამიანთა ჯგუფის, ოჯახის, სამშობლოს დასაცავად (ეს უკანასკნელი განათლების შედეგად არის შეძენილი). .

შეიძლება ითქვას, რომ ეგოიზმი და თავგანწირვა საპირისპირო მნიშვნელობებია. ბოლოს და ბოლოს, ასეც ხდება, როცა რთულ ვითარებაში, როცა ერთ ადამიანს შეეძლო საკუთარი სიცოცხლის გაწირვა ვინმეს გადარჩენისთვის, მეორე თავის მხრივ, იზრუნებდა საკუთარი სულის გადარჩენაზე. ასეთ ვითარებაში თავგანწირვის ინსტინქტი ცვლის, ცვლის ან, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, იჭედება თვითგადარჩენის ინსტინქტით.

თავგანწირვა შეიძლება იყოს როგორც არაცნობიერი (მაგალითად, ადამიანის გადარჩენა ექსტრემალურ გარემოებებში) და შეგნებული (ჯარისკაცი ომში).

თავგანწირვის პრობლემა

ამჟამად საფრთხეს წარმოადგენს ტერორიზმის სახით თავგანწირვის პრობლემა. თანამედროვე ადამიანის აზრით, თვითმკვლელთა მოქმედებები ჩვენთვის საკმაოდ ლოგიკურია და მისი მსოფლმხედველობის თვალსაზრისით არის ახსნილი. ანუ, ამ ტიპის ქმედებების მთავარი მოტივატორია ტერორისტული ორგანიზაციების ტაქტიკის რაციონალიზმი და მისი გადაწყვეტა სხვადასხვა პირადი პრობლემების ამ გზით გადაწყვეტისთვის.

მაგრამ სინამდვილეში, თვითმკვლელი ტერორისტების პირადი სტიმული მოიცავს მათ ხედვას თავგანწირვის შესახებ რელიგიის სახელით. ისლამური ფუნდამენტალიზმის ტერორისტები ყველაზე მკაფიოდ ამ ლოგიკას ავლენენ თავიანთ ქმედებებში. ამრიგად, უმსხვილესი ტერორისტული ორგანიზაციები, სახელწოდებით ჰეზბოლა და ჰამასი, ტერორისტული აქტების განხორციელებისას მთავარ ყურადღებას მსხვერპლშეწირულ თვითმკვლელობაში ხედავენ.

ასევე, ექსტრემისტების პირადი მოტივაციის გარდა, არსებობს თავგანწირვის მოტივაცია ვითომდა სოციალურ საჭიროებასთან დაკავშირებით. ამრიგად, ტერორიზმისადმი საზოგადოების მიდრეკილების გამოყენებით, ექსტრემისტული ჯგუფები ამგვარად ინარჩუნებენ ყურადღებას საკუთარ თავს, მათ მოთხოვნებსა და ქმედებებს.

თავგანწირვის მაგალითები

სხვისთვის სიცოცხლის გაწირვა არის ყველაზე გაბედული ქმედება ყველა ადამიანის ცხოვრებაში. ეს საყოველთაო პატივისცემისა და მეხსიერების ღირსია. მაგალითი მოვიყვანოთ ჩვენი დროის საგმირო საქმეებზე.

ყველა ადამიანს არ შეუძლია თავგანწირვა, მაგრამ ადამიანები, რომლებიც უკვე გახდნენ გმირები, შეუძლიათ შთააგონონ მომავალ თაობებს ცხოვრება.