სტატია ეძღვნება ცნობილი პოეტის, შემსრულებლისა და სცენარისტის, ბულატ ოკუჯავას მოკლე ბიოგრაფიას. ოკუჯავა ნამდვილი ინტელიგენციის წარმომადგენელი იყო, ღრმად გრძნობდა და ესმოდა რა ხდებოდა ქვეყანაში. ის სამართლიანად სარგებლობს დიდი პოპულარული სიყვარულით.
ოკუჯავას ბიოგრაფია: პირველი წლები
ბულატ შალვოვიჩ ოკუჯავა დაიბადა 1924 წელს არბატზე. საერთაშორისო პარტიულ ოჯახში (მშობლები ქართველები და სომეხი არიან) დაბადებულ ბიჭს დორიანი უნდა ერქვა. პარტიული ტრადიციის მიხედვით, ბავშვებს ხშირად ეძახდნენ ცნობილი პიროვნებების და ლიტერატურული გმირების სახელებს (დორიან გრეი ო. უაილდის რომანის გმირია). თუმცა, მამა დაჟინებით მოითხოვდა ნორმალური სახელის დარქმევას. ბულატი ყოველთვის დიდი სიყვარულით და სითბოთი იხსენებდა არბატს და მასზე გატარებულ ბავშვობას. არბატის თემა ხშირად გამოიყენებოდა პოეტის შემდგომ შემოქმედებაში. 1937 წელს ბულატის ოჯახი რეპრესირებულ იქნა დაწყებულ „დიდ წმენდასთან“ დაკავშირებით: შედეგად, მამა დახვრიტეს, დედა კი ბანაკში გადაასახლეს. 1940 წლიდან ცხოვრობდა თბილისში.
დიდი სამამულო ომის დროს ოკუჯავა ფრონტზე მოხალისედ წავიდა, იყო ნაღმმტყორცნების ოპერატორი კავკასიაში. 1945 წელს დაიჭრა. ომის დამთავრების შემდეგ ბულატ ოკუჯავა თბილისში დასახლდა. მის შემოქმედებაში ასახულია სამხედრო თემაც. ოკუჯავამ გამოცდები ექსტერნულად ჩააბარა და პედაგოგიურ უნივერსიტეტში ჩააბარა, რამდენიმე წელი იყო კალუგის სკოლაში მასწავლებელი. პარალელურად იყო რამდენიმე გაზეთის კორესპონდენტი. ბულატი ბავშვობაში ცდილობდა პოეზიის დაწერას და არ შეუწყვეტია ეს მცდელობები. მისი რამდენიმე ლექსი ომის დროს გამოიცა. კალუგაში ოკუჯავას ლექსები უკვე მუდმივად იბეჭდება გაზეთებში. გამოდის ლექსების პირველი კრებული - „კუნძულები“.
სტალინის გარდაცვალების შემდეგ ოკუჯავას მშობლებს რეაბილიტაცია ჩაუტარდათ. ის გადადის დედაქალაქში, მუშაობს გაზეთის რედაქტორად. 1961 წელს ის ტოვებს სამსახურს და გადაწყვეტს მთლიანად კონცენტრირდეს შემოქმედებით საქმიანობაზე.
ოკუჯავას ბიოგრაფია: შემოქმედებითი საქმიანობა
"ხრუშჩოვის დათბობის" დროს ოკუჯავას ლექსები და სიმღერები გარკვეულ წრეებში პოპულარული გახდა. სიმღერები ფართოდ იყო გაფანტული ხალხში, გადაწერა და დამახსოვრება. ოკუჯავას საქმიანობა მკვეთრად გააკრიტიკეს ოფიციალური სახელმწიფო ინსტიტუტების მხრიდან და ნახევრად ლეგალური იყო. თუმცა პოეტის მიმართ სერიოზული ზომები არ გატარებულა. 60-იან წლებში. ოკუჯავამ თავისი სიმღერების უმეტესობა დაწერა. მომავალში ის ჩამოშორდა ამ ტიპის შემოქმედებას და პროზას აიღო. მან განაგრძო კინოსთვის სიმღერების წერა. ფილმებისთვის სიმღერებმა მას ნამდვილი პოპულარობა, ოფიციალური აღიარება და პოპულარობა მოუტანა ხალხში.
პარიზში გამოვიდა პირველი ოფიციალური დისკი ოკუჯავას სიმღერების ჩანაწერებით, რამაც საბჭოთა ხელმძღვანელობის პროტესტი გამოიწვია. შემდგომში ოკუჯავას ჩანაწერების გამოშვება დაიწყო სამშობლოში.
ოკუჯავას არ ჰქონდა მუსიკალური განათლება, ირონიული იყო მისი სიმღერებით. თუმცა, მის შემოქმედებაში მთავარია არა მუსიკალური აკომპანიმენტი, არამედ ღრმა ფილოსოფიური აზრი. ოკუჯავა ბევრისთვის იქცა თავისუფალი შემოქმედებითი პიროვნების სიმბოლოდ, რომელსაც შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს ტოტალიტარულ სისტემას. ადამიანი ყოველთვის უნდა დარჩეს საკუთარი თავი და არ მოერგოს გაბატონებულ ცხოვრების პირობებს. ხალხი აღიქვამდა მის ნამუშევარს, როგორც თავისუფლების სუნთქვას დახშულ საბჭოთა საზოგადოებაში, რომელიც ექვემდებარება რეგულაციას და ცენზურას. მის სიმღერებში არ არის გამოკვეთილი პოლიტიკური მიმართვები და პროპაგანდა, ამიტომ პოეტს უხეში სახელმწიფო თვალით საჩივარი არაფერი ჰქონდა. მაგრამ აშკარა იყო მისი შემოქმედების არასტანდარტული, ლიბერალიზმი.
60-იანი წლების ბოლოდან. ოკუჯავა აქტიურად არის დაკავებული პროზაით. მისი ნაწერების უმეტესობა ავტობიოგრაფიულია. ოფიციალური აღიარების გარეშე ოკუჯავა ისტორიულ პროზას მიმართავს. ის წერდა მოთხრობებს დეკაბრისტულ მოძრაობაზე და რომანებს XIX საუკუნის დასაწყისის დროზე.
პერესტროიკამ კვლავ უბიძგა პოეტს აქტიური მუშაობისკენ. გამოდის საჯარო გამოსვლებით, მონაწილეობს ქვეყნის პოლიტიკურ ცხოვრებაში. 1993 წელს მან მხარი დაუჭირა ელცინს ოპოზიციის წინააღმდეგ ბრძოლაში, რაც მოგვიანებით ნანობდა. ოკუჯავა გამოვიდა მსოფლიოს უდიდეს ქვეყნებში. მისი ნაწარმოებები ასევე ითარგმნა მრავალ ენაზე და დიდი პოპულარობით სარგებლობს.
ბულატ ოკუჯავა 1997 წელს გარდაიცვალა. მან დატოვა 200-ზე მეტი სიმღერა და 600-მდე ლექსი. პოეტის ლექსები გამოიყენებოდა არა მხოლოდ მის საკუთარ სიმღერებში, ბევრი მუსიკალური იყო ცნობილი კომპოზიტორების მიერ.
ბულატ შალვოვიჩ ოკუჯავა(1924-1997) - საბჭოთა და რუსი პოეტი, კომპოზიტორი, პროზაიკოსი და სცენარისტი. საკუთარ ლექსებზე დაწერილი ორასამდე სიმღერის ავტორი, მხატვრული სიმღერის ჟანრის ერთ-ერთი დამაარსებელი და ყველაზე თვალსაჩინო წარმომადგენელი.
ბიოგრაფია
ბულატ ოკუჯავა დაიბადა 1924 წლის 9 მაისს მოსკოვში კომუნისტური აკადემიის სასწავლებლად თბილისიდან ჩამოსულ კომუნისტების ოჯახში. მამა - ოკუჯავა შალვა სტეპანოვიჩი, ქართველი, დედა - აშხენ სტეპანოვნა ნალბანდიანი, სომეხი.
პირველი საცხოვრებელი ადგილი - ქ. არბატი, 43, კომუნალური ბინა მე-4 სართულზე.
ბულათის დაბადებიდან მალევე მამამისი კავკასიაში გაგზავნეს ქართული დივიზიის კომისრად. დედა დარჩა მოსკოვში, მუშაობდა პარტიულ აპარატში. ბულატი სასწავლებლად თბილისში გაგზავნეს, რუსულის კლასში სწავლობდა. მამა თბილისის საქალაქო კომიტეტის მდივნად დააწინაურეს; ბერიასთან კონფლიქტის გამო, მან წერილი მისწერა სერგო ორჯონიკიძეს რუსეთში პარტიულ სამუშაოზე გაგზავნის თხოვნით და გაგზავნეს ურალში, როგორც წვეულების ორგანიზატორი ავტომშენებლობის ქარხანაში. ბულატის მამამ ოჯახი გაგზავნა თავის ადგილას ურალში.
1937 წელს მშობლების დაპატიმრების შემდეგ - 1937 წელს მამა დახვრიტეს ცრუ ბრალდებით, დედა გადაასახლეს ყარაგანდას ბანაკში, საიდანაც იგი მხოლოდ 1955 წელს დაბრუნდა - ბულატი და ბებია მოსკოვში დაბრუნდნენ.
1940 წელს ბულატ ოკუჯავა ნათესავებთან საცხოვრებლად თბილისში გადავიდა საცხოვრებლად. სწავლობდა, შემდეგ ქარხანაში მუშაობდა ტურნერის შეგირდად.
1942 წლის აპრილში, 17 წლის ასაკში, ოკუჯავა ფრონტზე მოხალისედ წავიდა. იგი გაგზავნეს მე-10 ცალკე რეზერვისტთა ნაღმტყორცნების ბატალიონში. შემდეგ ორთვიანი წვრთნის შემდეგ გაგზავნეს ჩრდილოეთ კავკასიის ფრონტზე. ის იყო ნაღმტყორცნების ოპერატორი, შემდეგ მძიმე არტილერიის რადიოოპერატორი. იგი პრაქტიკულად არ მონაწილეობდა საომარ მოქმედებებში; შემთხვევით დაიჭრა მოზდოკთან.
ამ დროისთვის თარიღდება მისი პირველი სიმღერა "ცივ მანქანებში ვერ ვიძინებდით" (1943), რომლის ტექსტი არ არის შემონახული.
მეორე სიმღერა დაიწერა 1946 წელს - "ძველი სტუდენტური სიმღერა" ("გაბრაზებული და ჯიუტი ...").
ომის შემდეგ ოკუჯავა თბილისის სახელმწიფო უნივერსიტეტში ჩააბარა. დიპლომის მიღების შემდეგ, 1950 წელს მან დაიწყო მასწავლებლად მუშაობა - ჯერ კალუგის რაიონის სოფელ შამორდინოში და ვისოკინჩის რაიონულ ცენტრში, შემდეგ კალუგაში, სოფლის სკოლაში.
1955 წელს, დედის ბანაკიდან დაბრუნებით აღფრთოვანებული, ბულატ ოკუჯავა შეუერთდა CPSU-ს.
1956 წელს ოკუჯავა დაბრუნდა მოსკოვში. იმავე წელს მან დაიწყო ლექსებისა და სიმღერების მუსიკის ავტორის როლი და მათი შესრულება გიტარით, სწრაფად მოიპოვა პოპულარობა. ეს პერიოდი (1956-1967) მოიცავს ოკუჯავას მრავალი ყველაზე ცნობილი ადრეული სიმღერის კომპოზიციას ("ტვერსკოის ბულვარზე", "სიმღერა ლიონკა კოროლევის შესახებ", "სიმღერა ლურჯი ბურთის შესახებ", "სენტიმენტალური მარში", "სიმღერა შუაღამის ტროლეიბუსზე". ", "არა მაწანწალა, არა მთვრალი", "მოსკოვის ჭიანჭველა", "სიმღერა კომსომოლის ქალღმერთზე" და ა.შ.).
მუშაობდა ახალგაზრდა გვარდიის გამომცემლობაში რედაქტორად, შემდეგ Literaturnaya Gazeta-ს პოეზიის განყოფილების ხელმძღვანელად. მონაწილეობდა ლიტერატურული ასოციაცია „მაგისტრალის“ მუშაობაში.
1961 წელს მან სამსახური დატოვა და დაქირავებით აღარ მუშაობდა, ეწეოდა ექსკლუზიურად შემოქმედებით საქმიანობას.
1962 წლიდან ოკუჯავა არის სსრკ მწერალთა კავშირის წევრი.
1970 წელს გამოვიდა ფილმი "ბელორუსკის სადგური", რომელშიც შესრულდა სიმღერა ბულატ ოკუჯავას სიტყვებზე "ჩიტები აქ არ მღერიან ...". ოკუჯავა ასევე არის სხვა პოპულარული სიმღერების ავტორი ფილმებისთვის (ფილმი "ჩალის ქუდი", "ჟენია, ჟენეჩკა და კატიუშა" და სხვ.).
პირველი დისკი ოკუჯავას სიმღერებით გამოვიდა პარიზში 1968 წელს. სამოცდაათიანი წლების შუა ხანებიდან ოკუჯავას დისკები გამოვიდა სსრკ-შიც.
ბულატ ოკუჯავას სიმღერებმა, რომლებიც გავრცელდა ფირზე, სწრაფად მოიპოვა პოპულარობა, პირველ რიგში ინტელიგენციაში: ჯერ სსრკ-ში, შემდეგ კი საზღვარგარეთ რუსულად მოლაპარაკეებს შორის. სიმღერები "მოდით, ხელი შევუერთოთ, მეგობრებო...", "სანამ დედამიწა ჯერ კიდევ ტრიალებს..." ("ფრანსუა ვილონის ლოცვა") მრავალი KSP-ის მიტინგისა და ფესტივალის ჰიმნად იქცა. გარდა საკუთარ ლექსებზე დაფუძნებული სიმღერებისა, ოკუჯავამ დაწერა არაერთი სიმღერა პოლონელი პოეტის აგნიესკა ოსიეცკას ლექსებზე დაყრდნობით, რომლებიც თავად თარგმნა რუსულად.
1961 წელს ოკუჯავას დებიუტი შედგა, როგორც პროზაიკოსი: მისი ავტობიოგრაფიული მოთხრობა "იყავ ჯანმრთელი, სკოლის მოსწავლე" გამოქვეყნდა ალმანახში "Tarus Pages" (ცალკე გამოცემაში 1987 წელს).
გამოქვეყნდა რომანები: "საწყალი ავროსიმოვი" ("თავისუფლების ყლუპი") (1969) დეკაბრისტული მოძრაობის ისტორიის ტრაგიკულ ფურცლებზე, "შიპოვის თავგადასავალი, ან უძველესი ვოდევილი" (1971) და რომანები "მოგზაურობა". მოყვარულთა“ დაწერილი მე-19 საუკუნის დასაწყისის ისტორიულ მასალაზე (ნაწილი 1. - 1976; ნაწილი 2. - 1978 წ.) და „პაემანი ბონაპარტთან“ (1983 წ.).
პერესტროიკის დაწყებიდან ბულატ ოკუჯავა აქტიურ დემოკრატიულ პოზიციას იკავებდა, მონაწილეობდა მიმდინარე პოლიტიკაში.
1989 წლიდან - რუსული PEN ცენტრის დამფუძნებელი წევრი.
1990 წელს მან დატოვა CPSU.
1992 წლიდან - რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტთან არსებული შეწყალების კომისიის წევრი; 1994 წლიდან - რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო პრემიების კომისიის წევრი.
ასევე:
გაზეთ მოსკოვის ამბების დამფუძნებელი საბჭოს წევრი.
„ობშჩაია გაზეტას“ დამფუძნებელი საბჭოს წევრი.
გაზეთ „საღამოს კლუბის“ სარედაქციო კოლეგიის წევრი.
საზოგადოება "მემორიალის" საბჭოს წევრი.
1990-იანი წლების დასაწყისიდან პოეტი ძირითადად გერმანიაში ცხოვრობდა. 1995 წლის 23 ივნისს ბულატ ოკუჯავამ კონცერტი გამართა პარიზში, იუნესკოს შტაბ-ბინაში.
1997 წლის 12 ივნისს ბულატ ოკუჯავა გარდაიცვალა პარიზში (კლამარტის გარეუბანში), სამხედრო ჰოსპიტალში.
ის დაკრძალეს მოსკოვის ვაგანკოვსკის სასაფლაოზე. არბატზე 43 სახლში, სადაც ოკუჯავა ცხოვრობდა, მას ძეგლი დაუდგეს.
შესავალი
1.1 პოეზია და სიმღერები
1.3 კრეატიულობა საზღვარგარეთ
1.4 ტიტულები და ჯილდოები
1.6 სიმღერების მუსიკალური გამოცემები
2.2 ბ. ოკუჯავას ზოგადი პრინციპები
2.3 ბ.ოკუჯავა - პირველი და უკანასკნელი
დასკვნა
ბიბლიოგრაფია
შესავალი
საავტორო სიმღერების აბსოლუტური უმრავლესობა შექმნილია „დაუმთავრებელი სპეციალისტების“ მიერ, რომლებსაც არ ჰქონდათ მუსიკალური განათლება და, შესაბამისად, მოკლებული ჰქონდათ შესაძლებლობა დაეფიქსირებინათ თავიანთი სიმღერები მუსიკალურ პერსონალზე. ასე, მაგალითად, ცნობილია, რომ ვლადიმერ ვისოცკიმ არ იცოდა ჩანაწერების ჩაწერა, ხოლო ბულატ ოკუჯავამ საერთოდ არ იცოდა შენიშვნები. მაშასადამე, თუ სიტყვიერ სერიას სჭარბობდა წერილობით-კომპოზიციური მიდგომა, მუსიკალურისადმი ზეპირი კომპოზიციური მიდგომა. ავტორის სიმღერა არის ინდივიდუალური შემოქმედება შინაარსობრივად, ვინაიდან იგი სრულად ავლენს ინდივიდის შინაგან სამყაროს, მის აზრებს, მისწრაფებებს, გამოცდილებას. მაგრამ არსებობის ფორმის თვალსაზრისით იგი კოლექტიური ნაწარმოებია: ავტორებსა და შემსრულებლებს სიმღერებში შეჰყავთ იმპროვიზაციის ელემენტები, ცვალებადობა, რაც ავტორის სიმღერის მელოდიური და თემატური განვითარების მთავარი ფაქტორია და შეიძლება გამოიხატოს სპეციფიკაში. ხმის ტემბრი (ვისოცკის გაბრაზებული ხიხინი, ვიზბორის სასაუბრო ჩურჩული, ოკუჯავას ჩახლეჩილი ხმა). არ იცოდნენ მუსიკალური წიგნიერება, ბარდები ხშირად უშვებდნენ გადახრებს ხმის წამყვანი წესებიდან, შემოიფარგლებოდნენ აკორდების მინიმალური რაოდენობით. მუსიკალური აკომპანიმენტის (აკომპანიმენტის) სტრუქტურის ფორმირებაში ორალურმა იმპროვიზაციულმა დასაწყისმა გამოიწვია სიმღერის ჟანრული მუტაცია მისი არსებობის პროცესში, რამაც გამოიწვია თანაავტორობა არაავტორულ შესრულებაში. მაშასადამე, ლეგიტიმურია ბარდებთან მიმართებაში გამოყენება სამეცნიერო და პოპულარულ ლიტერატურაში ნაპოვნი ცნებების „თანამედროვე ქალაქური ფოლკლორი“, „თანამედროვე ქალაქური ინტელიგენციის ფოლკლორი“, „ნომინალური ფოლკლორი“, „თანამედროვე ხალხური სიმღერები“ და ა.შ.
შუაღამის ტროლეიბუსი მოსკოვში გადის,
მოსკოვი, როგორც მდინარე, ჩაცხრება,
და ტკივილი, რომელიც ტაძარში ვარსკვლავივით ატყდა,
("შუაღამის ტროლეიბუსი")
ლექსის ტექსტში დეტალური მეტაფორა გადის: ტროლეიბუსი გემს ადარებენ: ლურჯი ტროლეიბუსი (როგორც ჩანს, წმინდა გარეგანი დეტალი). შემდეგ მოხსენიებულია „კრახი“: სემანტიკური აქცენტი კეთდება ადამიანურ განცდებზე, განსხვავებული და უცნობი ადამიანების ტანჯვაზე. ახლა კი მგზავრები "მეზღვაურები" ხდებიან, ტროლეიბუსი "ცურავს", ქალაქი კი მდინარეს ადარებენ. მნიშვნელობის გაფართოება ოკუჯავას მთავარი ტექნიკაა (დეტალური შედარება).
ლექსის განსაკუთრებული ბალადური რიტმი ჩამოჭრილი სტრიქონით და გამეორებებით იქმნება.
ოკუჯავამ ხელახლა აღმოაჩინა მოსკოვი. მის სიმღერებში ეს არ არის ფრონტი, არამედ იდუმალი ქალაქი, რომელიც ატარებს უბრალო ადამიანების ხსოვნას, მათ ტრაგიკულ ბედს.
აჰ, არბატ, ჩემო არბატ,
შენ ხარ ჩემი მოწოდება.
შენ ხარ ჩემი სიხარულიც და უბედურებაც.
("სიმღერა არბატის შესახებ")
ისევ, მნიშვნელობის გაფართოება. პატარა ქუჩა არის უმაღლეს ღირებულებებზე, ჭეშმარიტ იდეალებზე ასახვის წყარო. იდეალები, რომელთა ერთგულება არ ემონება ადამიანს, არამედ ავსებს მის ცხოვრებას სულიერი შინაარსით. "შენ ჩემი რელიგია ხარ."
სიმღერა "ლენკა კოროლევი" სამხედრო თემას ეძღვნება.
იმის გამო, რომ ომში, თუმცა ისინი ნამდვილად ისვრიან,
არა ლენკას ნესტიანი მიწისთვის,
იმიტომ, რომ (დამნაშავე), მაგრამ მე არ წარმოვადგენ მოსკოვს
მისნაირი მეფის გარეშე.
კოლოკვიალიზმისა და მელოდიულობის ერთობლიობა. სიმღერაში არ არის სამხედრო ბრძოლები, ბედი. "ჩემი ყველა ლექსი და სიმღერა არა იმდენად ომზეა, რამდენადაც მის წინააღმდეგ." "ნახვამდის, ბიჭებო!", "აჰ, ომი, რა გააკეთე, საზიზღრო ...".
მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე ორიგინალური რუსი პოეტის, ახალი პოეტური და მუსიკალური ჟანრის - ავტორის სიმღერის დამაარსებლის, ბულატ ოკუჯავას პოეზიას დიდი ხნის განმავლობაში "არ შეუმჩნევია" ლიტერატურული კრიტიკა, მიუხედავად მწვავე დაპირისპირებისა. პრესა და ქვეყნის მასშტაბით აღიარება, რომელიც წლების განმავლობაში ძლიერდებოდა. თუმცა, თავადაც სკეპტიკურად უყურებდა ფილოლოგების სურვილს, გაეანალიზებინათ მისი ნაშრომი, რათა გაეგოთ, როგორ იბადება „ბ. ოკუჯავას სამი სიღარიბედან“ (ს. ლესნევსკი) - სიტყვები, მელოდიები და ხმები - მისი „სიმდიდრე“ - მისი ლექსებისა და სიმღერების უნიკალური ხიბლი. თავად პოეტისთვის ეს ნიშნავდა – „მუსიკის დალეწა“, შემოქმედების საიდუმლოს წართმევა
თავი 1. ბ.ოკუჯავას შემოქმედებითი გზა
1.1 პოეზია და სიმღერები
ბულატ ოკუჯავა საავტორო სიმღერის აღიარებული ფუძემდებელია. ოკუჯავას წარმატება იმიტომ მოჰყვა, რომ ის არა მასებს, არამედ ინდივიდს, ყველას კი არა, თითოეულ ინდივიდს მიუბრუნდა. მის სამყაროში პოეზიის საგანი იყო ჩვეულებრივი, ყოველდღიური ცხოვრება.
ლექსების წერა ბავშვობიდან დაიწყო. ოკუჯავას ლექსი პირველად 1945 წელს დაიბეჭდა ამიერკავკასიის სამხედრო ოლქის გაზეთ „წითელი არმიის მებრძოლი“ (შემდგომში „ლენინის დროშა“), სადაც 1946 წლის განმავლობაში დაიბეჭდა მისი სხვა ლექსებიც. 1953-1955 წლებში ოკუჯავას ლექსები რეგულარულად ჩნდებოდა კალუგის გაზეთების ფურცლებზე. კალუგაში 1956 წელს გამოიცა მისი ლექსების პირველი კრებული ლირიკა. 1959 წელს მოსკოვში გამოიცა ოკუჯავას მეორე პოეზიის კრებული, კუნძულები. შემდგომ წლებში ოკუჯავას ლექსები დაიბეჭდა მრავალ პერიოდულ გამოცემასა და კრებულში, მისი ლექსების წიგნები გამოიცა მოსკოვსა და სხვა ქალაქებში.
ოკუჯავამ 800-ზე მეტი ლექსი დაწერა. მისი ბევრი ლექსი მუსიკასთან ერთად იბადება, უკვე 200-მდე სიმღერაა.
ომის დროს პირველად სცდის თავს სიმღერის ჟანრში. 1946 წელს თბილისის უნივერსიტეტის სტუდენტობისას შექმნა "სტუდენტური სიმღერა" ("მრისხანე და ჯიუტი, დაწვა, ცეცხლი, დაწვა..."). 1956 წლიდან ერთ-ერთი პირველი იწყებს მოქმედებას, როგორც პოეზიის და მუსიკალური სიმღერების ავტორი და მათი შემსრულებელი. ოკუჯავას სიმღერებმა მიიქცია ყურადღება. იყო მისი გამოსვლების ფირზე ჩანაწერები, რამაც მას ფართო პოპულარობა მოუტანა. მისი სიმღერების ჩანაწერები გავრცელდა მთელი ქვეყნის მასშტაბით ათასობით ეგზემპლარად. მისი სიმღერები ისმოდა ფილმებსა და სპექტაკლებში, საკონცერტო გადაცემებში, სატელევიზიო და რადიო გადაცემებში. პირველი დისკი გამოვიდა პარიზში 1968 წელს, საბჭოთა ხელისუფლების წინააღმდეგობის მიუხედავად. დისკები შესამჩნევად მოგვიანებით გამოვიდა სსრკ-ში.
ამჟამად მოსკოვის სახელმწიფო ლიტერატურულ მუზეუმში შექმნილია ოკუჯავას ფირზე ჩანაწერების ფონდი, რომელიც 280-ზე მეტ ნივთს ითვლის.
ოკუჯავას ლექსებზე მუსიკას პროფესიონალი კომპოზიტორები წერენ. იღბლის მაგალითია ვ.ლევაშოვის სიმღერა ოკუჯავას ლექსებზე "აიღე შენი პალტო, სახლში წავიდეთ". მაგრამ ყველაზე ნაყოფიერი იყო ოკუჯავას თანამშრომლობა ისააკ შვარცთან ("დანიის მეფის წვეთები", "თქვენი ღირსება", "კავალერი გვარდიის სიმღერა", "გზის სიმღერა", სიმღერები ტელეფილმისთვის "ჩალის ქუდი" და სხვა).
წიგნები (ლექსებისა და სიმღერების კრებულები): „ლირიკა“ (კალუგა, 1956), „კუნძულები“ (მ., 1959), „მხიარული დრამერი“ (მ., 1964), „თინათინის გზაზე“ (თბილისი, 1964 წ.). ), „დიდებული მარში“ (მ., 1967), „არბატ, ჩემო არბატ“ (მ., 1976), „ლექსები“ (მ., 1984, 1985), „შენდამი მიძღვნილი“ (მ., 1988 წ.), „რჩეული“ (მ., 1989), „სიმღერები“ (მ., 1989), „სიმღერები და ლექსები“ (მ., 1989), „დანიის მეფის წვეთები“ (მ., 1991 წ.), „ბედის მადლი“. " (მ., 1993 ), "სიმღერა ჩემს ცხოვრებაზე" (მ., 1995), "ჩაის სვამს არბატზე" (მ., 1996), "მოსაცდელი" (ნ. ნოვგოროდი, 1996 წ.).
1.2 პროზა
1960 წლიდან ოკუჯავა ბევრს მუშაობს პროზის ჟანრში. 1961 წელს ალმანახში Tarusa Pages გამოქვეყნდა მისი ავტობიოგრაფიული მოთხრობა Be Healthy, Schoolboy (ცალკე გამოცემაში 1987 წელს), რომელიც მიეძღვნა გუშინდელ სკოლის მოსწავლეებს, რომლებსაც უნდა დაეცვათ ქვეყანა ფაშიზმისგან. სიუჟეტმა უარყოფითი შეფასება მიიღო ოფიციალური კრიტიკის მხარდამჭერებისგან, რომლებმაც ოკუჯავა პაციფიზმში დაადანაშაულეს.
შემდგომ წლებში ოკუჯავა მუდმივად წერდა ავტობიოგრაფიულ პროზას, რომელშიც შედგენილია კრებულები: „ჩემი ოცნების გოგონა“ და „მოწვეული მუსიკოსი“ (14 მოთხრობა და ნოველა), ასევე რომანი „გაუქმებული თეატრი“ (1993), რომელმაც 1994 წელს ბუკერის საერთაშორისო პრემია მიიღო. წლის საუკეთესო რომანი რუსულ ენაზე.
1960-იანი წლების ბოლოს ოკუჯავა ისტორიულ პროზას მიმართავს. 1970-80-იან წლებში. ცალკეულ გამოცემებში გამოქვეყნდა მოთხრობა "საწყალი ავროსიმოვი" ("თავისუფლების ყლუპი") (1969) დეკაბრისტული მოძრაობის ისტორიის ტრაგიკულ გვერდებზე, "შიპოვის თავგადასავალი, ან უძველესი ვოდევილი" (1971) და რომანები "მოგზაურობა". მოყვარულთა“ დაწერილი მე-19 საუკუნის დასაწყისის ისტორიულ მასალაზე (ჩ. 1. 1976; ჩ. 2. 1978 წ.) და „თარიღი ბონაპარტთან“ (1983 წ.).
წიგნები (პროზა): „ფრონტი ჩვენთან მოდის“ (მ., 1967), „თავისუფლების ყლუპი“ (მ., 1971), „მომხიბლავი თავგადასავლები“ (თბილისი, 1971; მ., 1993), „ შიპოვის თავგადასავალი, ანუ უძველესი ვოდევილი“ (მ., 1975, 1992), „რჩეული პროზა“ (მ., 1979), „მოყვარულთა მოგზაურობა“ (მ., 1979, 1980, 1986, 1990; ტალინი, 1987 წ. ), „პაემანი ბონაპარტთან“ (მ., 1985, 1988), „ჯანმრთელი იყავი, სკოლის მოსწავლე“ (მ., 1987 წ.), „ჩემი ოცნების გოგო“ (მ., 1988), „რჩეული ნაწარმოებები“ 2 ტომში. . (მ., 1989), „საიდუმლო ნათლისმცემლის თავგადასავალი“ (მ., 1991), „ზღაპრები და მოთხრობები“ (მ., 1992 წ.), „მოწვეული მუსიკოსი“ (მ., 1993 წ.), „გაუქმებული თეატრი“ ( მ., 1995).
1.3 კრეატიულობა საზღვარგარეთ
ოკუჯავას წარმოდგენები გაიმართა ავსტრალიაში, ავსტრიაში, ბულგარეთში, დიდ ბრიტანეთში, უნგრეთში, ისრაელში, ესპანეთში, იტალიაში, კანადაში, პოლონეთში, აშშ-ში, ფინეთში, საფრანგეთში, გერმანიაში, შვედეთში, იუგოსლავიაში, იაპონიაში.
ოკუჯავას ნაწარმოებები ითარგმნა მრავალ ენაზე და გამოიცა მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში.
საზღვარგარეთ გამოცემული პოეზიისა და პროზის წიგნები (რუსულ ენაზე): "სიმღერა სულელების შესახებ" (ლონდონი, 1964), "იყავი ჯანმრთელი, სკოლის მოსწავლე" (Frankfurt am Main, 1964, 1966), "მხიარული დრამერი" (ლონდონი, 1966), " პროზა და პოეზია" (Frankfurt am Main, 1968, 1977, 1982, 1984), "ორი რომანი" (Frankfurt am Main, 1970), "ღარიბი ავროსიმოვი" (ჩიკაგო, 1970; პარიზი, 1972), "მომხიბლავი თავგადასავალი" Aviv, 1975), "სიმღერები" 2 ტომად (ARDIS, v.1, 1980; v.2, 1986 (1988).
1.4 ტიტულები და ჯილდოები
CPSU-ს წევრი (1955-1990).
სსრკ მწერალთა კავშირის წევრი (1962).
გაზეთ მოსკოვის ამბების დამფუძნებელი საბჭოს წევრი.
„ობშჩაია გაზეტას“ დამფუძნებელი საბჭოს წევრი.
გაზეთ „საღამოს კლუბის“ სარედაქციო კოლეგიის წევრი.
საზოგადოება "მემორიალის" საბჭოს წევრი.
რუსული PEN ცენტრის დამფუძნებელი წევრი (1989).
რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტთან არსებული შეწყალების კომისიის წევრი (1992).
რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო პრემიების კომისიის წევრი (1994).
მედალი "კავკასიის თავდაცვისთვის" ...
ხალხთა მეგობრობის ორდენი (1984).
საბჭოთა მშვიდობის ფონდის საპატიო მედალი.
სსრკ სახელმწიფო პრემია (1991).
პრიზი "ლიტერატურაში გამბედაობისთვის" სახაროვის დამოუკიდებელი მწერალთა ასოციაცია "აპრილი" (1991 წ.).
პირველი პრემია და პრიზი "ოქროს გვირგვინი" პოეზიის კონკურსზე "სტრუჟსკის საღამოები" იუგოსლავიაში (1967 წ.).
პრიზი "ოქროს გიტარა" ფესტივალზე სან რემოში, იტალია (1985 წ.).
ჰუმანური წერილების დოქტორის საპატიო წოდება ნორვიჩის უნივერსიტეტიდან აშშ-ში (1990).
„პენიო პენევის“ პრემია ბულგარეთში (1990 წ.).
ბუკერის პრემია (1994).
ოკუჯავას სახელი მიენიჭა მცირე პლანეტას (1988).
ოკუჯავას სახელი ეწოდა ბულგარეთის ქალაქ იამბოლში (1989-90) ბულგარულ-რუსული მეგობრობის კლუბს.
კალუგის საპატიო მოქალაქე (1996).
1.5 თეატრი, სპექტაკლები, სცენარები, სიმღერები ფილმებში
დრამატული სპექტაკლები დაიდგა ოკუჯავას პიესის „თავისუფლების ყლუპი“ (1966 წ.), აგრეთვე მისი პროზის, ლექსებისა და სიმღერების მიხედვით.
პროდუქცია:
"თავისუფლების ყლუპი" (ლ., ახალგაზრდობის თეატრი, 1967; კრასნოიარსკი, ლენინ კომსომოლის სახელობის ახალგაზრდული თეატრი, 1967; ჩიტა, დრამატული თეატრი, 1971; მ., მოსკოვის სამხატვრო თეატრი, 1980; ტაშკენტი, მ.-ს სახელობის რუსული დრამატული თეატრი. გორკი, 1986); „მერსი, ანუ ძველი ვოდევილი“ (ლ., მუსიკალური კომედიის თეატრი, 1974 წ.); „ჯანმრთელი იყავი, სკოლის მოსწავლე“ (ლ., მოზარდთა თეატრი, 1980 წ.); „არბატის ეზოს მუსიკა“ (მ., კამერული მუსიკალური თეატრი, 1988 წ.). ფილმები: კინო და ტელევიზია
1960-იანი წლების შუა ხანებიდან. ოკუჯავა მოქმედებს როგორც სცენარისტი. ჯერ კიდევ უფრო ადრე, მისი სიმღერები ფილმებში ჟღერს: 50-ზე მეტ ფილმში ოკუჯავას ლექსებზე დაფუძნებული 70-ზე მეტი სიმღერა ისმის, აქედან 40-ზე მეტი სიმღერა მის მუსიკაზეა დაფუძნებული. ზოგჯერ ოკუჯავას თავად აშორებენ.
სცენარისტები:
„ალექსანდრე სერგეევიჩის, ანუ პუშკინის პირადი ცხოვრება ოდესაში“ (1966; ო. არციმოვიჩთან თანაავტორი; ფილმი დაუდგმელი);
სიმღერები ფილმებში (ყველაზე ცნობილი ნაწარმოებები):
მუსიკის ფლობა:
"სენტიმენტალური მარში" ("ზასტავა ილიჩი", 1963 წ.)
"ჩვენ არ დავდგებით ფასზე" ("ბელორუსკის სადგური", 1971 წ.)
"Wishing Friends" ("გასაღები გადაცემის უფლების გარეშე", 1977 წ.)
"მოსკოვის მილიციის სიმღერა" ("დიდი პატრიოტი", 1979)
"იღბლიანი ლოტი" ("ლეგალური ქორწინება", 1985) ი. შვარცის მუსიკაზე:
"დანიის მეფის წვეთები" ("ჟენია, ჟენჩკა და კატიუშა", 1967 წ.)
"თქვენო ღირსება" ("უდაბნოს თეთრი მზე", 1970 წ.)
"კავალერის გვარდიის სიმღერა" ("დამტაცებელი ბედნიერების ვარსკვლავი", 1975) სიმღერები ფილმისთვის "ჩალის ქუდი", 1975 წ.
"საგზაო სიმღერა" ("ჩვენ არ დავქორწინდით ეკლესიაში", 1982) ლ.შვარცის მუსიკაზე.
"მხიარული დრამერი" ("ჩემი მეგობარი, კოლკა", 1961) ვ. გევიკსმანის მუსიკაზე.
"ძველი პიერი" ("ჯაჭვური რეაქცია", 1963) ვ. ლევაშოვის მუსიკაზე.
"აიღე შენი ქურთუკი, მოდი სახლში წავიდეთ" ("დილიდან გამთენიამდე", 1975; "ატი-ღამურები, ჯარისკაცები დადიოდნენ ...", 1976).
წიგნები:
"ჟენია, ჟენეჩკა და "კატიუშა"..." (მ., 1968)
"დანიის მეფის წვეთები". სცენარი და სიმღერები ფილმებიდან (მ.: Kinotsentr, 1991).
მუშაობს ჩარჩოში:
მხატვრული (მხატვრული) ფილმები:
"ზასტავა ილიჩი" ("მე ოცი წლის ვარ"), კინოსტუდია. მ.გორკი, 1963 წ
"გასაღები გადაცემის უფლების გარეშე", ლენფილმი, 1977 წ
„ლეგალური ქორწინება“, მოსფილმი, 1985 წ
"დამიჭირე, ჩემო ტალიმენი", კინოსტუდია im. ა.პ. დოვჟენკო, 1986 წ
დოკუმენტური ფილმები:
"მახსოვს მშვენიერი მომენტი" (ლენფილმი)
"ჩემი თანამედროვეები", ლენფილმი, 1984 წ
„ორი საათი ბარდებთან“ („ბარდები“), მოსფილმი, 1988 წ
"და ნუ დაივიწყებ ჩემს შესახებ", რუსული ტელევიზია, 1992 წ
1.6. სიმღერების მუსიკალური გამოცემები
ბ. ოკუჯავას სიმღერების პირველი მუსიკალური გამოცემა გამოიცა კრაკოვში 1970 წელს (შემდეგ წლებში იყო განმეორებითი გამოცემები). მუსიკათმცოდნე ვ.ფრუმკინმა ვერ შეძლო სსრკ-ში კოლექციის გამოშვების „გარღვევა“ და, აშშ-ში წასვლის შემდეგ, იქ გამოუშვა. იმავე წელს გამოვუშვით სიმღერების დიდი კოლექციაც. ცალკეული სიმღერები არაერთხელ გამოქვეყნდა სიმღერების მასობრივ კრებულებში.
ბულატ ოკუჯავა. სიმღერები / მუსიკალური ჩანაწერი, გამოცემა, კრებული V.Frumkin.- Ann Arbor, Michigan: Ardis, 1989.- 120 გვ.
ბულატ ოკუჯავას სიმღერები. მელოდიები და ტექსტები / შედგენილი და შესავალი სტატიის ავტორი L. Shilov.- M .: Muzyka, 1989. - 224გვ.; 100000 ეგზემპლარი (მუსიკალური მასალა ჩაწერილია ა.კოლმანოვსკის მიერ ავტორის მონაწილეობით)
გრამოფონის ჩანაწერები
სიაში არ შედის უცხოური დისკები (მათგან ყველაზე ცნობილი გამოვიდა პარიზში Le Chant du Mond-ის მიერ 1968 წელს). 70-იან წლებში მისი სიმღერების ჩანაწერი, რომელიც ბულატს ძალიან მოეწონა, პოლონელმა დრამა მსახიობებმა ძალიან ფრთხილად არანჟირებით გააკეთეს. ჩვენი ბარდების შესახებ წიგნთან ერთად "პოეტები გიტარით" ბულგარეთში გამოვიდა სიმღერების დისკი ("ბალკანტონი", ბულგარეთი, 1985 წ. VTK 3804).
ბულატ ოკუჯავას სიმღერები. „მელოდია“, 1966. D 00016717-8
ბულატ ოკუჯავა. "სიმღერები". "მელოდია", 1973. 33D-00034883-84
ბულატ ოკუჯავა. სიმღერები (პოეზია და მუსიკა). შესრულებულია ავტორის მიერ. "მელოდია", 1976. М40 38867
„ბულატ ოკუჯავას ლექსებზე სიმღერები“. "მელოდია", 1978. М40 41235
ბულატ ოკუჯავა. "სიმღერები". "მელოდია", 1978. G62 07097
ბულატ ოკუჯავა. "სიმღერები". ასრულებს ბულატ ოკუჯავას. "მელოდია", 1981. С60 13331
ბულატ ოკუჯავა. სიმღერები და ლექსები ომის შესახებ. შესრულებულია ავტორის მიერ. საკავშირო ჩამწერი სტუდიის ჩაწერა და ფილმების ფონოგრამები 1969-1984 წლებში. "მელოდია", 1985. М40 46401 003
ბულატ ოკუჯავა. "ახალი სიმღერები". ჩაწერილია 1986 წელს "მელოდია", 1986 წ. C60 25001 009
ბულატ ოკუჯავა. „სიმღერა სიცოცხლესავით მოკლე...“ ავტორის შესრულებით. ჩაწერილია 1986 წელს "მელოდია", 1987. S62 25041 006
თავი 2. ბულატ ოკუჯავა - საავტორო სიმღერის ფუძემდებელი
2.1. ბულატ ოკუჯავა - საავტორო სიმღერის ფუძემდებელი
ბულატ შალვოვიჩ ოკუჯავა (1924 - 1997) - მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე ორიგინალური რუსი პოეტი, ავტორის სიმღერის აღიარებული ფუძემდებელი.
1940 წლამდე ცხოვრობდა არბატზე. პოეტის დაბადების თარიღმაც და ადგილმაც დროთა განმავლობაში სიმბოლური ხასიათი შეიძინა. 9 მაისი იყო ყველაზე საშინელი და არაადამიანური ომის დამთავრების დღე, რომლის შესახებაც ფრონტის ჯარისკაცმა ოკუჯავამ სიმღერებში ახალი სიტყვის თქმა მოახერხა. არბატი, პოეტის ლირიკულ სისტემაში, იქცა მშვიდობის, სიკეთის, კაცობრიობის, კეთილშობილების, კულტურის, ისტორიული მეხსიერების სიმბოლოდ - ყველაფრის, რაც ეწინააღმდეგება ომს, სისასტიკეს და ძალადობას. ოკუჯავას ლექსების მნიშვნელოვანი ნაწილი ომის წლების შთაბეჭდილებებით დაიწერა. მაგრამ ეს სიმღერები და ლექსები არა იმდენად ომზეა, რამდენადაც მის წინააღმდეგ: „ომი, ხომ ხედავ, არაბუნებრივი რამ არის, ადამიანს ბუნებით მინიჭებულ სიცოცხლის უფლებას ართმევს. ამით მთელი სიცოცხლე დავიჭრი და ახლაც ხშირად ვხედავ სიზმარში გარდაცვლილ ამხანაგებს, სახლების ფერფლს, ძაბრებით დანგრეულ მიწას... მეზიზღება ომი. ბოლო დღემდე, უკანმოუხედავად, გამარჯვებით აღფრთოვანებული, დიდი სამამულო ომის მონაწილეებით ამაყი, პოეტი არ წყვეტდა იმედს, რომ ჩვენ, ხალხი, ვისწავლით სისხლის გარეშე, ჩვენი მიწიერი საქმეების მოგვარებას. ოკუჯავას ბოლო ლექსებში არის სტრიქონები:
ჯარისკაცი მოდის თოფით, მტრის არ ეშინია.
მაგრამ აი, რა უცნაურობა ხდება მის სულში:
მას სძულს იარაღი და არ არის ბედნიერი ომებით...
რა თქმა უნდა, თუ ეს არ არის ბასტის ფეხსაცმელი, არამედ ჯარისკაცი.
და მაინც: „ომი ისეა გამჯდარი ჩემში, რომ მიჭირს მისგან თავის დაღწევა. ყველა ჩვენგანს, ალბათ, სიამოვნებით დავივიწყებთ ომს სამუდამოდ, მაგრამ, სამწუხაროდ, ის არ ცხრება, ფეხზეა... როდემდე მოვიგებთ ჩვენ, ხალხო, ამ ომს?
ბულატის ცხოვრება ადვილი არ იყო. 1937 წელს პოეტის მამა, მთავარი პარტიული მუშაკი დააპატიმრეს და შემდეგ დახვრიტეს. დედა ბანაკში გაგზავნეს. თავად ბულატ ოკუჯავამ ძლივს აარიდა თავი ბავშვთა სახლში გაგზავნას, როგორც „ხალხის მტრის“ შვილი. მოსკოვის სკოლის მეცხრე კლასიდან წავიდა ფრონტზე, სადაც იყო ნაღმმტყორცნი, ტყვიამფრქვევი, ხოლო დაჭრის შემდეგ მძიმე არტილერიის რადიოოპერატორი. 1945-1950 წლებში ოკუჯავა სწავლობდა თბილისის უნივერსიტეტის ფილოლოგიურ ფაკულტეტზე. შემდეგ დაიბადა მისი პირველი სიმღერა "Furious and ჯიუტი, დაწვა, ცეცხლი, დაწვა ...".
ამ პატარა, მაგრამ უაღრესად დინამიურ და მდიდარ ტექსტში ჩანს ჟანრის ორიგინალური მარცვალი, რომელიც შემდეგ ფართოდ განვითარდება. აქ გასაოცარია გარეგანი სიმარტივის, აშკარა უხელოვნების კომბინაცია აზროვნებისა და გამოცდილების სიღრმესთან. რაზეა სიმღერა? დიახ, სამყაროს ყველაფერზე: ცხოვრების ამოუწურავი საიდუმლოს შესახებ, ყოფიერების იმ სისავსის შესახებ, რომელსაც ჩვენ მხოლოდ ტრაგიკული განსაცდელების გზაზე ვიგებთ. ყველაზე სერიოზულზე აქ მხატვრული სიმსუბუქით, თითქმის დაუდევრობით განიხილება. სიმღერა ქმნის გულწრფელობის, ნდობის, შინაგანი თავისუფლების ატმოსფეროს. სიმღერა სტუდენტურ გარემოში დაიბადა, მაგრამ მისი ავტორი გუშინდელი სკოლის მოსწავლე კი არა, ცხოვრებისეული და სამხედრო გამოცდილებით ბრძენი კაცი იყო, რომელმაც წიგნებიდან არ იცოდა, რა არის "ყველაზე საშინელი სასამართლო". შემთხვევითი არ არის, რომ დღეს, ამდენი წლის შემდეგ, ოკუჯავას პირველი სიმღერა სულაც არ არის მოძველებული, მისი რომანტიული და ფილოსოფიური განწყობა ჯერ კიდევ ბევრს უახლოვდება. როგორც თავად პოეტმა, ისე ავტორის სიმღერის რაინდებმა, რომლებიც მას მიჰყვებოდნენ, ათწლეულების განმავლობაში ატარებდნენ ამ „მძაფრად“ და „ჯიუტად“ ცეცხლს.
უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ ოკუჯავა კალუგასთან ახლოს მდებარე სოფლის სკოლაში რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებლად მუშაობდა. 1956 წელს კალუგაში გამოიცა მისი პირველი პოეტური კრებული ლირიკა. ოკუჯავა საცხოვრებლად მოსკოვში გადავიდა, სადაც დედა რეაბილიტაციის შემდეგ დაბრუნდა. მალე მოსკოვის მწერლების წრეში ცნობილი გახდა პოეტის მრავალი სიმღერა, რომელიც მან პირველად შეასრულა მეგობრულ წრეში, ხოლო დაახლოებით 1959 წლიდან - საჯაროდ. 60-იან წლებში უაღრესად დიდი აღმოჩნდა ისეთი ჟანრის მოთხოვნილება, რომელსაც მოგვიანებით „საავტორო სიმღერა“ დაარქვეს. მისი გარეგნობის ნიმუში, ბუნებრივი შესვლა იმდროინდელ კულტურაში, ზუსტად გამოხატა დავით სამოილოვმა:
სახელმწიფოს ყოფილი დამცველები,
ოკუჯავა გვენატრებოდა.
2.2. ბ.ოკუჯავას ზოგადი პრინციპები
ოკუჯავას სპექტაკლების ჩაწერა იწყება მაგნიტოფონებზე და მალე მთელი ქვეყანა იცნობს მის სიმღერებს. პოეტის მრავალმილიონიანი აუდიტორია ძირითადად შედგებოდა ადამიანებისგან, რომლებსაც ის არასოდეს უნახავთ, მაგრამ გრძნობდნენ ძლიერ, სანდო ემოციურ კონტაქტს მასთან. ავტორის სიმღერის პოპულარობის ზრდა პირველ რიგში ასოცირდება ბულატ შალვოვიჩ ოკუჯავას შემოქმედებასთან. ოკუჯავამ არ გამოიგონა ახალი ჟანრი, მაგრამ მაშინვე აიწია იგი მუსიკალური და პოეტური ღვაწლის განსხვავებულ დონეზე, ნდობის, გულწრფელობის, აღსარების ატმოსფეროს შენარჩუნებით. ოკუჯავას პოეზიის ყველაზე დამახასიათებელი მხარე დახვეწილი უბრალოებაა. ხმამაღალი ფრაზები და ყალბი მნიშვნელობა მისთვის უცხოა. ეს ლექს-სიმღერები ქმნის მთელ მხატვრულ სამყაროს, რომელიც იღებს მსმენელს, კურნავს, სიამოვნებს, ამშვიდებს და აცოცხლებს.
ოკუჯავას წარმატება იმიტომ მოჰყვა, რომ ის არა მასებს, არამედ ინდივიდს, ყველას კი არა, თითოეულ ინდივიდს მიუბრუნდა. მის სამყაროში პოეზიის საგანი იყო ჩვეულებრივი, ყოველდღიური ცხოვრება.
ლირიზმი, როგორც ეს იყო, არის კონცენტრაცია, ფოკუსირება მთლიანი ხელოვნების ზოგადი თვისებების მაქსიმალურ ზომაზე. თამამად შეიძლება ითქვას, რომ ბ. ოკუჯავა - როგორც პროზაში, ასევე პოეზიაშიც და მის სასიმღერო ნაწარმოებებში - ლირიკოსები არიან. მისი საკუთარი მხატვრული ლიტერატურის ანალიზი არის ლირიკის პრინციპების კლასიკურად ზუსტი რეპროდუქცია. ოკუჯავას აქვს ლექსი, რომელიც ასე იწყება:
რატომ ჩქარობს პოეტი გორბოვსკი ციმბირში წასვლას?
შენი სულიდან ჩანახატების გაკეთება იქ ...
პოეტს მეტოქე არ ჰყავს
არც ქუჩაში და არც ბედში.
და როცა ის ყვირის მთელ მსოფლიოს
ეს შენზე კი არა, შენზეა.
მისი ცხოვრება ლეგენდად იქცა. არც ერთი ფირის ჩანაწერი არ გადმოსცემს მისი მშვენიერი ხმის ინტონაციების მთელ სიმდიდრეს, თუმცა, რა თქმა უნდა, მის ხმაში არაფერია პრეტენზიული. ბულატ ოკუჯავას ლექსები და სიმღერები ასახავს ადამიანური ღირებულებების უზარმაზარ სამყაროს, რომელიც არსებობს როგორც დროში, ისე სივრცეში, უფრო სწორად, უნივერსალური ადამიანური ღირებულებები.
წიგნში „მხიარული დრამერი“ (1964) გამოქვეყნდა ლექსი, რომელიც ოკუჯავას მთელი შემოქმედებისთვის პროგრამულად შეიძლება ჩაითვალოს. ის იწყება ასე:
მე არ მჯერა ღმერთისა და ბედისწერის.
ვლოცულობ მშვენიერს და უმაღლესს
მისი მიზანი,
თეთრ შუქზე, რომელმაც გამომიცხადა...
ეშმაკები მაძრწუნებენ, ეშმაკი გაბრაზებულია,
ღმერთი არაკომპეტენტურია - მას არ შეუძლია ...
ოჰ, აზრები რომ სუფთა იყოს!
და ყველაფერი დანარჩენი მოჰყვება.
მეორე სტროფი მთავრდება:
ოჰ, ცა რომ იყოს მოწმენდილი!
და ყველაფერი დანარჩენი მოჰყვება.
მესამე მთავრდება ასე:
ოჰ, ხელები სუფთა იქნებოდა!
და ყველაფერი დანარჩენი მოჰყვება.
მისი თითქმის ყველა სიმღერა აფორისტიკურად ზუსტია თავისი სუფთა, მაღალი კარგი მორალით, რაც არ უნდა აიღოთ, და აღტაცებით შეიძლება ციტირება ერთმანეთის მიყოლებით.
ოკუჯავას პოეზიაში შემავალი მშვენიერი მორალური პოტენციალი, შერწყმულია ავტორის ბუნებრივ უნართან, გადასცეს მსმენელს არა მხოლოდ მისი მთავარი აზრი, არამედ განწყობის ყველა ელფერი, საშუალებას გვაძლევს აღვიქვათ მისი სიმღერები, როგორც განუმეორებლად შესრულებული დრამატიზებული სცენები და მინიატურები. ოკუჯავას მკითხველებთან და მსმენელებთან კომუნიკაციის მანერა კონფიდენციალური და აღიარებითია. ის არ ლაპარაკობს, არ ასრულებს, მაგრამ საუბრობს, საუბრობს. "ჩემო ძვირფასო", "და ჩვენ შენთან ვართ, ძმაო", "მოდით ვიყვიროთ", "მაპატიეთ ...", "გთხოვთ ...", "თქვენ იცით ..." - სიტყვები, გამონათქვამები, ერთი შეხედვით სურვილისამებრ და როგორც ოკუჯავას მკაცრი კრიტიკოსები ამტკიცებდნენ, „სრულიად ზედმეტია“. მაგრამ, ალბათ, სწორედ მათგან იწყება პოეტის მსმენელთან დიალოგში ასეთი სასურველი გულთბილობისა და სიმსუბუქის ატმოსფეროს ჩამოყალიბება. ოკუჯავას ლექსები ხშირად შეიცავს ირონიას და თვითირონიას, რაც აბალანსებს ავტორის გრძნობების ისეთ გულწრფელ გამოხატვას, რაც გარკვეულწილად უჩვეულოა სიმღერისთვის. ოკუჯავა დაჟინებით და თანმიმდევრულად, მაგრამ არასოდეს ჩავარდება დიდაქტიზმში, აღზრდაში, ქადაგებს მარტივ ჭეშმარიტებებს სიყვარულზე, რწმენაზე, მეგობრობაზე, ძმობაზე, ერთგულებაზე, წყალობაზე.
მისი შემოქმედებითი გზის დასაწყისში ხშირად იყო კომპოზიტორების მცდელობები, დაეწერათ საკუთარი მუსიკა მის ლექსებზე, ასევე არის ჩანაწერები პროფესიონალების მიერ მისი სიმღერების შესრულებით, მაგრამ წლების განმავლობაში ეს მოდა დაიწყო, რადგან შედარება არის სრულიად არა მათ სასარგებლოდ. ის მარადიული ჭეშმარიტებები, რომლებსაც ოკუჯავა აღიარებს, მათში ჩანერგილია ძლიერი აღზრდის ჩრდილის გარეშე, მაგრამ ან რბილი იუმორით, ან ნამდვილი სევდით, ან ღრმა დარწმუნებით. და ეს ყველაფერი შესანიშნავად შეესაბამება მის მელოდიებს.
2.3. ბ.ოკუჯავა - პირველი და უკანასკნელი
1997 წლის 12 ივნისს საფრანგეთიდან რუსეთში ტრაგიკული ამბავი მოვიდა - ბულატ ოკუჯავა გარდაიცვალა. ათი წლის შემდეგ, ნებისმიერი მოკლე ინტერნეტ ენციკლოპედია მოგცემთ ყველა კურიოზულ მშრალ ინფორმაციას: "პოეტი, პროზაიკოსი, სცენარისტი. სიმღერების ავტორი და შემსრულებელი, საავტორო სიმღერის მიმართულების ფუძემდებელი". მაგრამ მაშინ ადამიანთა რამდენიმე თაობისთვის ერთდროულად გაირკვა - კიდევ ერთი დიდი ეპოქა მხოლოდ „საკუთრებად“ იქცა.
"ბევრი წარმატება მქონდა, მაგრამ, ალბათ, ყველაზე მნიშვნელოვანი სწორედ იმ დღეს მოხდა, როცა პირველად მოვიფიქრე ჩემი ლექსის მელოდია", - ამბობს ბულატ ოკუჯავა. ბულატ შალვოვიჩის შემოქმედების მილიონობით გულშემატკივარი წარმატებად მიიჩნევს მის გადაწყვეტილებას დაწეროს პოეზია, პროზა, მუსიკა და პიესები.
ბულატ ოკუჯავას ლექსები პირველად გამოჩნდა ამიერკავკასიის ფრონტის გარნიზონის გაზეთ „წითელი არმიის მებრძოლი“ (შემდგომში - „ლენინის დროშა“) 1945 წელს, ჯერ ა.დოლჟენოვის ფსევდონიმით. 1953 წლიდან, კალუგას რეგიონში უნივერსიტეტის განაწილების შემდეგ, ის რეგულარულად აქვეყნებდა ადგილობრივ გაზეთებში. პარალელურად კალუგაში გამოიცა მისი პირველი ლექსების წიგნი „ლირიკა“.
თავად პოეტმა შემოქმედების იმ პერიოდს „მიმბაძველი“ უწოდა და სერიოზული პოეტური მოღვაწეობის დასაწყისად 1956 წელს მოსკოვში დაბრუნება და პოეტურ ასოციაცია „მაგისტრალში“ გაწევრიანება მიიჩნია. პარალელურად დაიწყო ოკუჯავას ლექსების გამოსვლა დედაქალაქის გაზეთებსა და ჟურნალებში. მოსკოვში გამოქვეყნებული ლექსების პირველი წიგნი „კუნძულები“ 1959 წელს გამოიცა.
თავიდან ოკუჯავას მოუწია მუშაობა. არჩევანი პოეტურ თარგმანზე დაეცა. ასე რომ, საბჭოთა კავშირში იყო პოეტის მიერ თარგმნილი არაბული, ესპანური, ფინური, შვედური ლექსებით და ორი პროზაული წიგნი. საკუთარი სახელით, ეხმარებოდა სამარცხვინო მეგობრებს, მან გამოაქვეყნა ლევ კოპელევის სტატია დოქტორ ჰასეს შესახებ და იული დანიელის მიერ თარგმნილი ლექსების წიგნი, დაბეჭდა სიმღერის ტექსტი "Sail" დაწერილი მისი მეუღლის ოლგა არციმოვიჩის მიერ (მუსიკა ე. გლებოვა).
1961 წელს მისი პირველი ავტობიოგრაფიული მოთხრობა, იყავი ჯანმრთელი, სკოლის მოსწავლე, გამოქვეყნდა ანთოლოგიაში Tarusa Pages, კონსტანტინე პაუსტოვსკის რედაქტორობით.
ოკუჯავას პროზას ლიტერატურული კრიტიკა ძალიან უარყოფითად აღიქვამს, რამაც დიდად არ იმოქმედა მის სურვილზე, ემუშავა ძირითად ლიტერატურულ ფორმასთან. საერთო ჯამში გამოიცა ავტობიოგრაფიული მოთხრობებისა და ნოველების რამდენიმე კრებული, ასევე ავტობიოგრაფიული რომანი გაუქმებული თეატრი, რომელიც 1994 წელს ბუკერის პრემიით დაჯილდოვდა.
1969 წელს ბულატ ოკუჯავა ისტორიული რომანისტად ასრულებდა: მისი პირველი რომანი, საწყალი ავროსიმოვი, გამოქვეყნდა ჟურნალ ხალხთა მეგობრობაში. მისი ყველა შემდგომი ისტორიული რომანიც პირველად დაიბეჭდა იმავე ჟურნალში. ავტორს დასავლეთში გამოცემული რომანი „ფოტოგრაფი ჟორა“ სუსტად მიაჩნდა და სამშობლოში არასოდეს გამოქვეყნებულა.
და ოკუჯავას ერთ-ერთი ბოლო ან, შესაძლოა, ბოლო სიცოცხლის წიგნი იყო 1996 წლის ნიჟნი ნოვგოროდის გამოცემა "მოსაცდელი". იმ წიგნში პირველად დაიბეჭდა 1990 წლიდან 1995 წლამდე დაწერილი ნაწარმოებები და წინა წლების გამოუქვეყნებელი ლექსები.
და შემდგომ. ბულატ ოკუჯავა არა მხოლოდ წერდა მუსიკას ტელევიზიისთვის და ფილმებისთვის, ხანდახან სცენარებიც გამოდიოდა მისი კალმიდან. ასე რომ, პიოტრ ტოდოროვსკისთან ერთობლივი მუშაობის წყალობით, 1965 წელს გამოჩნდა ფილმი "ერთგულება", ხოლო 1967 წელს გამოვიდა ფილმი "ჟენია, ჟენჩკა და კატიუშა", სცენარზე, რომელზეც ოკუჯავა მუშაობდა ვლადიმირ მოტილთან ერთად. ოლგა არციმოვიჩთან ერთად შექმნილ სცენარს, გოსკინოს, გაცილებით უარესი რეაქცია ჰქონდა. ამრიგად, ფილმები "ალექსანდრე სერგეევიჩის, ანუ პუშკინის პირადი ცხოვრება ოდესაში" და "ჩვენ გვიყვარდა მელპომენე..." არასოდეს დადგმულა.
მაგრამ ვერავინ აუკრძალა ბულატ ოკუჯავას სიმღერების დაწერა და შესრულება. და მათი ჩამოთვლა უბრალოდ შეუძლებელია და უაზროა, რადგან თითოეულ ჩვენგანს ჰყავს საკუთარი 10-15 "ყველაზე საყვარელი ოკუჯავოვსკი" დიახ. პირადად მე ყოველ ჯერზე ვტირი, როცა ევგენი ლეონოვი, ანატოლი პაპანოვი, ნინა ურგანტი, ვსევოლოდ საფონოვი და ალექსეი გლაზირინი მღერიან "ჩვენს მეათე საჰაერო სადესანტო ბატალიონს" ფილმში "ბელორუსკის სადგური".
უცნობია, ოკუჯავას რომელი ლექსი იყო ბოლო. ალბათ ამას ვერასოდეს გავიგებთ, რადგან მისი ბოლო ნამუშევრების ხელნაწერები გლოვში მყოფი ბატონის ბინის ერთ-ერთმა სტუმარმა მოიპარა. მაგრამ ბულატის ეს სიტყვები ყოველი პოეზიის მოყვარულს უნდა ახსოვდეს: „ლექსები და სიმღერები არ არის ახსნილი. ნუ ეძებთ მათში ფაქტებს ჩემი პირადი ცხოვრებიდან: ჩემს სულზე ვლაპარაკობ და მეტი არაფერი.
დასკვნა
ბ.ოკუჯავამ სიმღერებში ყველას გული შეაწუხა: კარგიც და ცუდიც. გული ეტკინა თავის თავს, დაღლილ მოგზაურებს, გოგოებს, გოგოებს, გათხოვილ ქალებს და ბებიებს, სინანულით იღებდა „ლურჯ ბურთს“, ქვეითებს, ბიჭებს, ისევ საკუთარ თავს, ისევ ქალებს, ბოლოს სულს.
არადა, თავად პოეტმა გააცნობიერა და დაძლია ეს სირთულე მოაზროვნის სიბრძნითა და ხელოვანის ინსტინქტით, თავისებურად მოძრაობდა და ყოველგვარი მითითების გვერდის ავლით.
ვინაიდან ოკუჯავა დაკავებულია არა იმდენად ყოველდღიურობით, რამდენადაც რეალობის ეგზისტენციალური კატეგორიებით, ბუნებრივია, მისი ლექსები მისთვის უფრო და უფრო მრავალმხრივი ხდება, სამყაროსადმი მისი შეხედულება უფრო და უფრო ჰარმონიულად მოიცავს: ამას მოითხოვს საგნების ზომა, მასშტაბი, რომელიც მან თავისთვის აიღო. ჩვენ უნდა გამოვავლინოთ ბოროტება ჩვენი შემოქმედებით, ბრაზით ვილაპარაკოთ ფილისტიზმზე, ფილისტიზმზე (ესენი არიან ეწინააღმდეგებიან ჩვენი საზოგადოების განახლებას), ვემსახუროთ საზოგადოებას პოეტური სიტყვით.
ბულატ ოკუჯავას მიერ დაწერილი ყველაფერი ცხელ გულშია შექმნილი და ამიტომ აღგზნავს, აწუხებს, წუხს და გვახარებს, რომელსაც პოეტმა საჩუქრად მოუტანა თავისი ფასდაუდებელი მხატვრული საგანძური.
ბულატ ოკუჯავას „რეალური ხელოვნება“, მუდმივად ახალ ფერებს იძენს, ათწლეულების განმავლობაში ემსახურება ხალხს. და მოემსახურება - მისი შემქმნელის მაღალი მხატვრული ნიჭის, ჰუმანიზმისა და სიბრძნის გამო.
ან თაფლი, ან მწარე ჭიქა,
ან ჯოჯოხეთი ან ტაძარი...
ყველაფერი, რაც მისი იყო, ახლა შენია.
ბიბლიოგრაფია
1. „ჩვენთვის უკან დასახევი გზა არ არსებობს“. 33 მოსკოვის ბარდი. - მ., 2001 წ
3.ავდეევა ა.ა. ჩვენი საუკუნის სიმღერები // ხელოვნება სკოლაში. - 2000. - No1.
4.ავდეევა ა.ა. რაღაც მშობლიური ისმის // სკოლაში ხელოვნება. - 2004. - No5.
7. ანდრეევი იუ.ა., ვაინონენ ნ.ვ. ჩვენი საკუთარი სიმღერა. - მ., 2003 წ.
8. ჩურჩული და ტირილი (საუბარი ლ. ანინსკისთან) // მუსიკალური ცხოვრება. - 2002. - No12.
ბულატ ოკუჯავა იყო ჯარისკაცი, რუსულის მასწავლებელი და რედაქტორი. წერდა პოეზიას და პროზას, კინოსცენარებს და საბავშვო წიგნებს. მაგრამ ოკუჯავამ თავის ცხოვრებაში ყველაზე ბედნიერ დღედ მიიჩნია, როცა თავისი პირველი ლექსი შექმნა.
"არბატი, ორმოცდაოთხი, ბინა ოცდაორი"
როდესაც ფილმის რეჟისორმა ანდრეი სმირნოვმა მას სიმღერის დაწერა სთხოვა, პოეტმა თავდაპირველად უარი თქვა. მხოლოდ სურათის დათვალიერების შემდეგ დათანხმდა მისთვის ტექსტის და მელოდიის შედგენას.
”უცებ გამახსენდა ფრონტი. თითქოს ჩემი თვალით დავინახე ეს მოყვარული ფრონტის პოეტი, რომელიც თხრილში თანამებრძოლებზე ფიქრობდა. შემდეგ კი სიტყვები თავისთავად გაჩნდა: "ჩვენ არ დავდგეთ ფასზე ..."
ბულატ ოკუჯავამ სიცოცხლის ბოლო წლები გაატარა პარიზში, სადაც 1995 წლის 25 ივნისს იუნესკოს შტაბ-ბინაში მისი ბოლო კონცერტი გაიმართა. 1997 წელს ბარდი გარდაიცვალა. იმავე წელს რუსეთის პრეზიდენტის ბრძანებულებით დამტკიცდა ბულატ ოკუჯავას პრემია, რომელიც ენიჭებათ პოეტებს და საავტორო სიმღერების შემსრულებლებს. ხუთი წლის შემდეგ არბატზე „მომღერალი პოეტის“ ძეგლი გაიხსნა.
ბულატ ოკუჯავას ცხოვრება და მოღვაწეობა
მოხსენება ლიტერატურის შესახებ დანილოვი პაველი
ბულატ ოკუჯავას სახელი მგონი ყველას სმენია. მე ვეკითხები: "ვინ იყო ის?" ვინმე მიპასუხებს: „პოეტი“. ვიღაც: „პროზაიკოსი“. ვიღაც სხვა: „სცენარისტი“. ისიც კი, ვინც ამბობს: „სიმღერების ავტორი და შემსრულებელი, ავტორის სიმღერის მიმართულების დამფუძნებელი“ მაინც არ ცდება.
აი, რა უთხრა თავად ბულატ შალვოვიჩმა თავისი ცხოვრების შესახებ ოგონიოკის კორესპონდენტ ოლეგ ტერენტიევს:
კარგი რა შემიძლია გითხრა. დავიბადე მოსკოვში, არბატზე 24-ე წელს. წარმოშობით ქართველი ვარ. მაგრამ, როგორც ჩემი მოსკოველი მეგობრები ამბობენ, მოსკოვის სტილის ქართველები. ჩემი მშობლიური ენა რუსულია. რუსი მწერალი ვარ. ჩემი ცხოვრება ჩვეულებრივი იყო, იგივე ჩემი თანატოლების ცხოვრება. ისე, გარდა იმისა, რომ 1937 წელს მამაჩემი - პარტიის მუშაკი - გაანადგურეს აქ, თქვენს საოცარ ქალაქში (სვერდლოვსკი). სამი წელი ვიცხოვრე ნიჟნი თაგილში. შემდეგ მოსკოვში დაბრუნდა. სკოლაში სწავლობდა. მეცხრე კლასის შემდეგ, ჩვიდმეტი წლის ასაკში, თავისი ნებით წავიდა ფრონტზე. იბრძოდა. ჩვეულებრივი იყო. ნაღმტყორცნები. დაშავდა. ცოცხალი დარჩა. სწავლობდა უნივერსიტეტში ფილოლოგიის ფაკულტეტზე. დაამთავრა. იგი გაემგზავრა კალუგის რაიონის სოფლის სკოლაში. მუშაობდა მასწავლებლად. ასწავლიდა რუსულ ენასა და ლიტერატურას. ისე, როგორც უმეტესობა, ის წერდა პოეზიას. მსუბუქად მიიღო, რა თქმა უნდა. მაგრამ თანდათან, თანდათან, ჩემში ეს ყველაფერი გამძაფრდა. დაიწყო გამოქვეყნება რეგიონულ გაზეთ კალუგაში. შემდეგ, როდესაც სტალინი გარდაიცვალა და ჩვენს ქვეყანაში დემოკრატიული ნორმალური ცხოვრების ნორმების გაუმჯობესება დაიწყო, მე შემომთავაზეს მუშაობა რეგიონულ გაზეთ კომსომოლსკაია გაზეტაში. პროპაგანდის განყოფილებას ვხელმძღვანელობდი. და იქ, კალუგაში, გამოვაქვეყნე ჩემი პირველი პატარა ლექსების წიგნი. მაგრამ რადგან კალუგაში სხვა პოეტები არ იყვნენ, მე საუკეთესოდ ჩავთვალე. ძალიან თავბრუ დამეხვა. ძალიან ამპარტავანი ვიყავი. მეჩვენებოდა, რომ უკვე მივაღწიე უმაღლეს სიმაღლეებს. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ლექსები ძალიან სუსტი, მიბაძვითი იყო. ეძღვნება ძირითადად არდადეგებს, სეზონებს. მერე მოსკოვში გადავედი. იქ ის ერთ ლიტერატურულ ასოციაციაში შევიდა. იყვნენ ძალიან ძლიერი ახალგაზრდა პოეტები, რომლებიც ძლიერად მცემდნენ. თავიდან, პირველ წუთებზე მეგონა, რომ შურის გამო ისინი იყვნენ. მერე მივხვდი, რომ ჩემი ბრალი იყო. დაახლოებით ერთი წელი არაფერი დამიწერია სასოწარკვეთილი. მაგრამ შემდეგ ბუნებამ დაიპყრო. წერა დაიწყო. კარგია თუ ცუდი - ჩემი განსჯა არ არის. მაგრამ როგორც ვწერ დღემდე. 1956 წლის ბოლოს, ანუ ზუსტად ოცდაათი წლის წინ, 1956 წლის შემოდგომაზე, პირველად ავიღე გიტარა და აკომპანიმენტზე ჩემი იუმორისტული ლექსი ვიმღერე. ასე დაიწყო სიმღერების ე.წ. მერე უფრო მეტი იყო და ბოლოს, როცა უკვე ექვსი თუ შვიდი იყო, დაიწყო მათი გაგონება... და ამ დროს გამოჩნდა პირველი მაგნიტოფონები. სამსახურში კი - გამომცემლობა "ახალგაზრდა გვარდიაში" ვმუშაობდი - დაიწყო ზარები და ხალხმა სახლში მიმიწვია სიმღერების სამღერად. სიამოვნებით ავიღე გიტარა და გაურკვეველი მისამართისკენ წავედი. იქ ოცდაათამდე მშვიდი ინტელექტუალი შეიკრიბა. მე ვიმღერე ეს ჩემი ხუთი სიმღერა. მერე ისევ გავიმეორე. და წავიდა. მეორე საღამოს კი სხვა სახლში წავედი. და ასე გაგრძელდა წელიწადნახევარი. ისე, თანდათან - მაგნიტოფონები მუშაობდნენ - ეს ყველაფერი ძალიან სწრაფად, სწრაფად გავრცელდა. ისე, იყვნენ ადამიანები, ვინც საჭიროდ ჩათვალეს ჩემთან ბრძოლა. ახლა მესმის, რომ ეს სიმღერები ძალიან უჩვეულო იყო მას შემდეგ, რაც ჩვენ ვმღეროდით. ზოგი ფიქრობდა, რომ ეს საშიში იყო. ისე, როგორც ყოველთვის, კომკავშირი იყო შეტაკება. პირველი ფელეტონი ჩემს შესახებ მოსკოვის მითითებით გამოქვეყნდა ლენინგრადის გაზეთ Smena-ში. მაგრამ რადგან ის ნაჩქარევად იყო გაკეთებული, მასში ბევრი იუმორი იყო. ისე, მაგალითად, იყო ასეთი ფრაზა: "სცენაზე საეჭვო ადამიანი გამოვიდა, ის გიტარით ვულგარულ სიმღერებს მღეროდა, მაგრამ გოგოები ასეთ პოეტს არ გაჰყვებიან, გოგონები ტვარდოვსკის და ისაკოვსკის მოჰყვებიან". ეს არის გზა, რათა დადგინდეს ლიტერატურის ხარისხი - ვის მოჰყვებიან გოგონები. ახლა ეს ყველაფერი სასაცილოდ ჟღერს, მაგრამ მაშინ, დამიჯერეთ, არც ისე სასაცილო იყო. ძალიან რთული იყო. ასე რომ, იყო ბევრი ინციდენტი, აბსურდი. მე დავაყარე. ვგრძნობდი, რომ რაღაც საინტერესოს ვაკეთებდი, მაგრამ წინააღმდეგობა დამხვდა. ერთხელ ძალიან მაღალ ხელისუფლებაში მიმიწვიეს. და მე მქონდა ასეთი ერთ-ერთი პირველი სიმღერა - "სიმღერა ლენკა კოროლევის შესახებ". იქნებ გსმენიათ. ისე, მაღალ ავტორიტეტში მითხრეს, კულტურის დიდი ცოდნით დამძიმებულმა თქვა, ეს სიმღერა არ უნდა იმღერო, რადგან არასწორად ორიენტირებს ახალგაზრდობას. "რა სჭირს მის ორიენტაციას?" Ვიკითხე. - "მაგრამ თქვენ იქ ასეთი სტრიქონები გაქვთ:" წავიდა საბრძოლველად და მოკვდა, და არავინაა მის სიცოცხლეს დასატირებელი. "როგორ, ანუ არავინ? ხალხი ხომ დარჩა, ყველანაირი ორგანიზაცია... "
მაგრამ ამ კაცის გემოვნების არ დავიჯერე და გავაგრძელე ამ სიმღერის სიმღერა. სამი წლის შემდეგ მივიღე სიმღერა "სულელების შესახებ". ამ კაცმა ისევ დამპატიჟა და მითხრა: "მისმინე! მშვენიერი სიმღერა გქონდა ლიონკა კოროლევაზე. რატომ გჭირდებათ სულელებზე სიმღერა?" ისე, მივხვდი, რომ დრო თავის საქმეს აკეთებს. ეს არის საუკეთესო მსაჯი. ის აშორებს სუსტ ნივთებს, ტოვებს კარგს. ამიტომ, ჩვენ არ გვჭირდება აურზაური, განსჯა, გადაწყვეტილება. ყველაფერი თავისთავად გადაწყდება. ხელოვნება ასეთი რამ არის. სულგრძელობა. ჰოდა, მას შემდეგ, რაც ამ ფელეტონებმა და ყველანაირი ხმაური დაიწყო, მწერალთა კავშირში ჩემმა მეგობრებმა გადაწყვიტეს ჩემი განხილვა. იყო ძალიან აქტიური დისკუსია. და მიმიღეს მწერალთა კავშირში. მაგრამ ამის შემდეგ ცოტა გამიადვილდა, დაიწყო პოეზიის წიგნების გამოსვლა. ზოგიერთმა მომღერალმა დაიწყო ჩემი სიმღერების სიმღერა. თუმცა ძალიან მცირე რაოდენობა, რადგან სიმღერები უჩვეულო იყო და მათ სამხატვრო საბჭო უნდა გაევლო. ხოლო სამხატვრო საბჭოებს შეეშინდათ ამ სიმღერების და უარყვეს ისინი. მაგრამ ზოგი მღეროდა. შემდეგ ეს სიმღერები ჟღერდა ფილმებში, ზოგიერთში, სპექტაკლებში. მერე უფრო მიეჩვივნენ. დავიწყე ქვეყნის მასშტაბით მოგზაურობა სპექტაკლის შესასრულებლად. მერე საზღვარგარეთ გამგზავნეს. საზღვარგარეთ გამოვედი. დავიწყე ჩანაწერების მიღება. მერე პროზის წერა დავიწყე... და ისე შემეჩვიეს, რომ ზაფხულის ერთ დღესაც კი, როცა მეათეკლასელები ტრადიციისამებრ ღამით გამოდიან მოსკოვის სანაპიროებზე სკოლას დასამშვიდობებლად, იყო ასეთი. შემთხვევა. სატელევიზიო მანქანა ავარდა სანაპიროზე ამ ახალგაზრდების სიმღერების ჩასაწერად. წავედით ერთ ჯგუფში. არის როკ-როლი. ჩვენ მანქანით ავედით სხვა ჯგუფში - ასევე არის რაღაც ამ ტიპის. მათ დაიწყეს ჩქარობა. და ბოლოს ნახეს - წმინდა ბასილის ტაძართან არის ასეთი პატარა ჯგუფი გიტარით და ჩემს სიმღერას მღერიან. მათ ისე გაუხარდათ მათი მოსმენა, რომ ჩაწერეს და გადასცეს. ასე რომ, მე ლეგიტიმირებული ვიყავი. აი შენ წადი. შემდეგ დადგა ლიტერატურული ცხოვრების ნორმალური პერიოდი. ახლა კი მაქვს ხუთი რომანი და რამდენიმე პოეზიის წიგნი და ჩანაწერი. ახლა კი დისკი ახალი სიმღერებით უნდა გამოვიდეს. ასე რომ, მე ბედნიერი ადამიანი ვარ ჩემს ლიტერატურულ ცხოვრებაში, რადგან გავიარე ცეცხლი, წყალი და სპილენძის მილები. და წინააღმდეგობა გაუწია. და ის თვითონ დარჩა, რამდენადაც ჩემი ხასიათი მაძლევდა საშუალებას. და ვაგრძელებ მუშაობას. ცოცხალი და კარგად.
მოკლე ბიოგრაფია
ბულატ შალვოვიჩ ოკუჯავა დაიბადა 1924 წლის 9 მაისს მოსკოვში პარტიული მუშაკების ოჯახში (მამა ქართველია, დედა სომეხი). ის არბატზე ცხოვრობდა 1940 წლამდე. 1934 წელს მშობლებთან ერთად გადავიდა ნიჟნი თაგილში. იქ მამამისი საქალაქო პარტიული კომიტეტის პირველ მდივნად აირჩიეს, დედა კი რაიკომის მდივნად. 1937 წელს მშობლები დააპატიმრეს; მამა დახვრიტეს, დედა ყარაგანდას ბანაკში გადაასახლეს. ო დაბრუნდა მოსკოვში, სადაც ძმასთან ერთად ბებიამ აღზარდა. 1940 წელს გადავიდა თბილისში ნათესავებთან.
სკოლის წლებში, 14 წლის ასაკიდან, იყო თეატრის დამატებითი და სცენის მუშა, მუშაობდა მექანიკოსად, დიდი სამამულო ომის დასაწყისში - თავდაცვითი ქარხანაში შემხვევი. 1942 წელს, სკოლის მეცხრე კლასის დამთავრების შემდეგ, მოხალისედ წავიდა ომში. მსახურობდა სარეზერვო ნაღმტყორცნების დივიზიონში, შემდეგ ორთვიანი წვრთნის შემდეგ გაგზავნეს ჩრდილოეთ კავკასიის ფრონტზე. ის იყო ნაღმტყორცნების ოპერატორი, შემდეგ მძიმე არტილერიის რადიოოპერატორი. ის დაჭრეს ქალაქ მოზდოკთან. 1945 წელს დემობილიზებულია.
დაამთავრა საშუალო სკოლა გარე სტუდენტად და ჩაირიცხა თბილისის უნივერსიტეტის ფილოლოგიურ ფაკულტეტზე, სადაც სწავლობდა 1945-1950 წლებში. უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ 1950-1955 წლებში ასწავლიდა სოფელ შამორდინოსა და ვისოკინჩის რაიონულ ცენტრში. კალუგას რეგიონში, შემდეგ კალუგას ერთ-ერთ საშუალო სკოლაში. იქ, კალუგაში, ის იყო რეგიონალური გაზეთების Znamya და Molodoy Leninets-ის კორესპონდენტი და ლიტერატურული თანამშრომელი.
1955 წელს მშობლებს რეაბილიტაცია ჩაუტარდათ. 1956 წელს დაბრუნდა მოსკოვში. მონაწილეობდა ლიტერატურული ასოციაცია „მაგისტრალის“ მუშაობაში. მუშაობდა ახალგაზრდა გვარდიის გამომცემლობაში რედაქტორად, შემდეგ Literaturnaya Gazeta-ს პოეზიის განყოფილების ხელმძღვანელად. 1961 წელს ტოვებს სამსახურს და მთლიანად თავისუფალ შემოქმედებით საქმიანობას ეძღვნება.
ცხოვრობდა მოსკოვში. ცოლი - ოლგა ვლადიმეროვნა არციმოვიჩი, განათლებით ფიზიკოსი. ვაჟი - ბულატ ბულატოვიჩ ოკუჯავა, მუსიკოსი, კომპოზიტორი.
ბოლო ინტერვიუ
ოკუჯავას ბოლო ინტერვიუ მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ჟურნალისტიკის ფაკულტეტის სტუდენტს დენის ლევშინოვს 1997 წლის გაზაფხულზე მისცა და იმავე წლის 14 ივნისს გამოქვეყნდა იზვესტიაში.
ბულატ შალვოვიჩ, როგორ გრძნობთ თქვენს პოპულარობას?
იცით, მე არ ვარ ფუჭი ადამიანი, არამედ ამბიციური. ამაო ადამიანი ცდილობს იყოს ცნობილი, ხოლო ამბიციური ადამიანი ცდილობს იყოს. არასოდეს მაინტერესებდა ჩემი სახელის გარშემო აჟიოტაჟი. მაგრამ, როგორც ავტორი, რა თქმა უნდა, მიხარია, რომ კარგად მექცევიან.
ბევრი გთვლით თითქმის ხალხურ გმირად.
უდაბნო კუნძულზე რომ ვცხოვრობდე, ასე მოვიქცეოდი - ეს არის ჩემი პროფესია, ჩემი მოწოდება. სხვანაირად ცხოვრება არ შემიძლია და მერე, ჩემი საქმის ნამდვილი თაყვანისმცემლები, მოაზროვნე და სერიოზული ადამიანები, ჩემს დანახვაზე ხელებს არ იშვერენ. ზოგი, განსაკუთრებით ადრე, როცა გიტარით დავიწყე სპექტაკლი, აღმიქვამდნენ, როგორც ესტრადის შემსრულებელს - ხმაურობდნენ, ღრიალებდნენ, მაგრამ სწრაფად დამშვიდდნენ და წავიდნენ სხვა დარბაზებში, და არც ისე ბევრი დარჩა ჩემთან, მაგრამ ძალიან ერთგული და მოაზროვნე. ხალხი.
ახლა წერ რამეს, ვხედავ, ლექსების მონახაზები გაქვს ყველგან მიმოფანტული?
სულ ვწერ და სულ ვმუშაობ.
