რაღაც მნიშვნელოვანის გადაცემა უნდათ... გადაცემა შეწყდა, ბატონო. მხოლოდ პირველი სიტყვაა "ჯერონიმო"© "სცენის მწვრთნელი"

ახლა ჩემი რეპუტაცია შენთვის აღარ არის ჭორი, არამედ ფაქტი © Adelay Nishka, Firefly

გახსოვთ ეპიზოდი ბეჭდების მბრძანებლისგან: უსახლკაროების დაბრუნება, როდესაც დენეტორი, სასტიკად თვითმკვლელი, სასახლიდან გაფრინდება და ყვირილით "ჯერონიმო!!!"? მოკლე ძებნის შემდეგ აღმოვაჩინე, რომ "ჯერონიმო!" - ეს არის ამერიკელი მედესანტეების საბრძოლო ძახილი, ინდოეთის ლიდერის პატივსაცემად. მაგრამ ზუსტად როგორ გამოჩნდა ეს ტირილი და რატომ გახდა ზუსტად ჯერონიმო ასე ცნობილი - ბევრი ჭორი იყო. ორიოდე ფილმი ვიპოვე, ნეტში ვეძებე ინფორმაცია და გავხსენი ასეთი…
ჯერონიმო, იგივე აპაჩე გოიაკლა - "ის, ვინც იღამება", ცნობილი გახდა იმის გამო, რომ თითქმის ოცდაათი წლის განმავლობაში იგი ებრძოდა შეერთებული შტატებისა და მექსიკის ჯარებს, მიუხედავად უზარმაზარი რიცხვითი უთანასწორობისა. კარიერის დასასრულს მას მხოლოდ შეერთებული შტატებიდან ხუთი ათასი ჯარისკაცი მისდევდა, სკაუტების გარეშე - იმდროინდელი არმიის მეოთხედი. საინტერესოა, რომ ჯერონიმო იყო არა ოფიციალური ლიდერი, არამედ სამხედრო ლიდერი და ხედვა, ორგანიზატორის ნიჭის და მისი ხედვების წყალობით.

მე-19 საუკუნეში ინდიელებთან ბრძოლას უბრალოდ მიუახლოვდნენ. 1835 წელს, აპაჩის დარბევით დაღლილმა მექსიკელებმა გამოაცხადეს გადახდა ინდოეთის სკალპისთვის. რა თქმა უნდა, ინდოელებიც არ დარჩნენ ვალში. 1858 წელს ჯერონიმომ, სავაჭრო მოგზაურობიდან დაბრუნებულმა დედა, ცოლი და სამი შვილი მოკლული აღმოაჩინა - მექსიკელი ჯარისკაცები თავს დაესხნენ ბანაკს. შემდგომი ქმედებებით მან მოიპოვა რეპუტაცია არიზონასა და ნიუ-მექსიკოს თეთრკანიანთა შორის, როგორც სტიქიური უბედურება და მეტსახელი ჯერონიმო მექსიკელებს შორის (სავარაუდოდ, წმინდა იერონიმეს პატივსაცემად, მაგრამ ზუსტად რატომ არ არის გასაგები) და საშინელება იანკებში. . ისე, ყოველ შემთხვევაში არა ვასილიევიჩ.ცნობილ ფილმში "სცენის მწვრთნელი" მხოლოდ ჯერონიმოს სახელით, ფერმკრთალი ადამიანები კიდევ უფრო ფერმკრთალდნენ. მისი ომების განსაკუთრებული დეტალები ახლა არ ვრცელდება, მაგრამ ჯერონიმოს მიერ მოკლული დევნილების შთამომავლები კვლავ წერენ გაბრაზებულ წერილებს ინდიელებს.
ჯერონიმო ბევრჯერ გადაურჩა დარბევას, მაგრამ სამჯერ დანებდა და ცდილობდა რეზერვაციით ეცხოვრა. მაგრამ სხვადასხვა მიზეზის გამო, ის კვლავ გაიქცა თავის ხალხთან ერთად და მოკლა ყველა თეთრთვალება, ვისაც შეხვდა. ფილმებში, როგორც წესი, ბრალი ადანაშაულებენ თეთრკანიანებს, რომლებიც გეგმავდნენ სპეკულირებას ინდოეთის მიწაზე ან მოკლეს შამანი. მიუხედავად მისი რეპუტაციისა და მრავალწლიანი ომისა, ჯერონიმო სარგებლობდა ერთგვარი პატივისცემით ზოგიერთი თეთრის მხრიდან - მაგალითად, გენერალ კრუკისგან, რომელიც პირადად წავიდა ჯერონიმოსთან მოლაპარაკებისთვის. და იძულებული გახდა პენსიაზე წასულიყო მისი შემდეგი გაქცევის შემდეგ.
საბოლოოდ, 1886 წელს დამალვით და შიმშილით დაღლილი ჯერონიმო მეოთხედ და უკანასკნელად ნებდება. ოცდათექვსმეტი კაცი, ქალი და ბავშვი მასთან ერთად ჩაბარდება, ერთ-ერთი უკანასკნელი წინააღმდეგობა. ჯერონიმო მშვიდად იცხოვრებდა კიდევ ოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, სანამ 1909 წელს პნევმონიას დაემორჩილებოდა. აქედან იწყება საინტერესო ამბავი...
1918 წელს, პირველი მსოფლიო ომის სამმა ვეტერანმა, ისინი იელის სტუდენტები არიან საიდუმლო საზოგადოების "კუ და ძვლები", უხეშად რომ ვთქვათ, საფლავიდან მოიპარეს თავის ქალა, კიდევ რამდენიმე ძვალი და ჯერონიმოს პირადი ნივთები. Რისთვის? არაბუნებრივი რიტუალებში გამოსაყენებლად. მაგალითად, თავის ქალას კოცნა საზოგადოებაში გაწევრიანებისას. იმის გამო, რომ ტამპლიერები მსგავს საკითხებზე (იხ. უმბერტო ეკო) დიდი ხნის განმავლობაში დაკითხულობდნენ და გუანტანამოს ციხის პროგრესული მეთოდები ჯერ არ არსებობდა, შეუძლებელი იყო სტუდენტების გაყოფა ჭეშმარიტი ოკუპაციის თემაზე საიდუმლო შეკრებებზე. საზოგადოების წევრები პარტიზანებივით დუმდნენ.
განსაკუთრებულ პიკანტურობას მატებს ის ფაქტი, რომ გამტაცებლებს შორის იყო პრესკოტ ბუში. ბაბუა, იცი ვინ. 2006 წელს იელის ისტორიკოსმა აღმოაჩინა და გამოაქვეყნა წერილი საზოგადოების წევრისგან, რომ თავის ქალა და ყველაფერი მართლაც უსაფრთხო ადგილას იყო დამალული. გერონიმოს შვილიშვილმა წერილი მისწერა ვაშინგტონში დიდ თეთრ მამას, თუ პატივცემული ჯინი კეთილი იქნება... რა მოხდა შემდეგ - ისტორია დუმს.

ფილმებში ჯერონიმო არაერთხელ გამოჩნდა, მათ შორის ეპიზოდებში - "სცენური მწვრთნელი" და "ფორტ აპაჩი". სამწუხაროდ, მე არ მინახავს 1939 წლის ფილმი, მაგრამ თუ ვიმსჯელებთ იმით, რომ ჯერონიმო თამაშობს შტორმ ღრუბელს, ბნელი ღრუბლის და დილის ვარსკვლავის შვილს, ფილმი საინტერესო უნდა იყოს.
1962 წლის ფილმი გულწრფელად რომანტიულია დიდებული კინოსტუდიის DEFA-ს სტილში. მაგრამ რადგან აშშ-ში არ არსებობდა გოიკო მიტიჩი, პომპეზურად მოლაპარაკე ცისფერთვალება აპაჩის სასტიკი გამომეტყველებით ყურება, რომელიც გამუდმებით ასრულებდა საქციელს რემბოს სტილში, ახლა საკმაოდ სასაცილოა. განსაკუთრებით იმ ეპიზოდში, როდესაც ახალგაზრდა ფერმერმა ღამით ბაღში ნახევარი აპაჩი დაიჭირა, მაგიდასთან დაჯდა და ფიფქიისა და შვიდი ჯუჯის სტილში მათი აღზრდა დაიწყო. მაგრამ შესანიშნავი დოღი.

"ჯერონიმოში - ამერიკული ლეგენდა" ჯინ ჰეკმენმა ითამაშა ძველი გამოცდილი გენერალი კრუკი, რომელიც ომობს აპაჩებთან, მაგრამ ასევე პატივს სცემს მათ. რობერტ დიუვალი - ჩვიდმეტჯერ დაჭრილი მზვერავი. და მეთ დეიმონი, რომლის ნახვას არ ველოდი - ახალგაზრდა ლეიტენანტი, რომლის სახელითაც მრავალი წლის შემდეგ მიდის ამბავი. თავად ჯერონიმოს კი ვეს სტუდი - წარმოუდგენლად ქარიზმატული მაგუა თამაშობს მოჰიკანების ბოლოში. დიახ, ასეთი ადამიანი შეიძლება იყოს ნამდვილი ლიდერი და ხედვა, დაიმსახუროს სიძულვილიც და პატივისცემაც. ის სულელი არ არის და სინამდვილეში სურს ომის დასრულება, რომლისგანაც დიდი ხანია დაიღალა, მაგრამ ბევრი ჭაღარათი არ ცნობს სხვა მსოფლიო წესრიგს, გარდა საკუთარი. ამიტომ, მოლაპარაკების შემდეგ, ინდიელები გამოდიან რეზერვაციიდან და ისევ მოკლავენ. შეეცდებიან თავხედურად წაიყვანონ, მაგრამ არ დაიჭერენ. და ისევ, სკაუტები და ჯარისკაცები ეძებენ ინდიელებს მოლაპარაკებისთვის... და საფრთხე მხოლოდ ინდიელებისგან არ მოვა.
ალბათ ეს სტადის საუკეთესო როლია. საინტერესოა, რომ ორჯერ აპაჩს უკრავდა ბუნებრივი ჩეროკი, რომელიც რეალურად ცხოვრობდა შეერთებული შტატების სრულიად განსხვავებულ რეგიონში - ჩრდილო-აღმოსავლეთში. მაგრამ ბედმა ყველაზე ტრაგიკული როლი დააკისრა ინდოელ სკაუტებს, რომელთაც მრავალი წლის განმავლობაში გულწრფელად სურდათ გამხდარიყვნენ აშშ-ს რიგითი მოქალაქეები, რომლებიც ითმენდნენ თავიანთი ტომის თანამემამულეების აფურთხებას და მტვერს და ტყვიებს ყლაპავ თეთრ თვალებს. ჯერონიმოს ჩაბარებით, ისინი აღარ იქნება საჭირო. მათ განიარაღებენ ფორმირების წინ, გაათავისუფლებენ ჯარიდან და ბადრაგით გაგზავნიან იმავე ადგილას, სადაც დანარჩენები. ერთ-ერთ მათგანს ჯეისონ სტიუარტი ასრულებს, უსწრებს პატრიკ სუეიზს და ალეკ ბოლდუინს.
ფილმში ასევე არის შესანიშნავი პეიზაჟები და კარგად გადაღებული სროლები - ცხენზე ამხედრებული, ცხენზე ასვლა, ცხენის უკნიდან... და დაძაბული მოლოდინი, რომელიც ატყდა სალონში სროლის შედეგად.

მას შემდეგ, რაც ფოტოგრაფი მიიყვანეს მოლაპარაკებებზე, ზოგიერთი ჩარჩო არის სტილიზებული, როგორც ფოტო.

მაშ რატომ ყვირიან ამერიკელი მედესანტეები ხტუნვისას „ჯერონიმო!“?
ერთ-ერთი ვერსიით, პირველი მოხალისე პარაშუტისტი გასასვლელში ვისკის ბოთლით მიიყვანეს. მისი გაფრენა უკვე ტექნოლოგიის საქმე იყო. "ჯერონიმო!" პროტესტის ნიშნად ყვიროდა ამგვარ მოტყუებაზე.
მეორე ვერსიით, ჯერონიმოს მოახლოების ამბავზე თეთრებმა შენობა დატოვეს არა მხოლოდ კარებიდან, არამედ ფანჯრებიდანაც – მისი რეპუტაცია ავალდებულებდა ეჩქარა.
და როგორც თავად მოხალისემ, ობრი ებერჰარდმა განმარტა, ერთი დღით ადრე ნახა 1939 წლის ფილმი, სადაც ჯერონიმო, თავისი სახელის ყვირილით, ცხენით გადახტა კლდიდან მდინარეში და გადარჩა (ნამდვილი შემთხვევა იყო ოკლაჰომაში. ). ამიტომ დაიყვირა "IDDQD Geronimo!".

ჯერონიმო (1829–1909), (ინგლ. Geronimo; ინდური სახელი Goyatla, ნიშნავს "ის, ვინც იღამება" - აპაჩების სამხედრო ლიდერი, რომელიც 25 წლის განმავლობაში ხელმძღვანელობდა აპაჩების ბრძოლას აშშ-ს არმიის წინააღმდეგ თავისი ტომის მიწაზე. გოიატლა ( ჯერონიმო) დაიბადა ბედონკოჰე აპაჩის დასახლებაში, რომელიც მდებარეობს მდინარე გილას მახლობლად, დღევანდელ არიზონაში.
ჯერონიმოს მეტსახელის წარმომავლობა უცნობია. ზოგი თვლის, რომ ის მოვიდა წმინდა იერონიმესგან (დასავლური გამოთქმით Jerome), რომელსაც გოიატლასების მექსიკელი მტრები ბრძოლების დროს დახმარებას უწოდებდნენ.
ჯერონიმო აპაჩის ტრადიციაში გაიზარდა. ის დაქორწინდა ჩირიკახუა აპაჩეზე და პირველი ქორწინებიდან სამი შვილი შეეძინა.
1851 წლის 5 მარტს, 400 მექსიკელი ჯარისკაცის რაზმი სონორას შტატიდან, პოლკოვნიკ ხოსე მარია კარასკოს მეთაურობით, თავს დაესხა ჩირიკახუას ბანაკს ქალაქ იანოსის მახლობლად და დახოცა მოხუცი აპაჩი ქალები და ბავშვები, ხოლო ტომის მამაკაცების უმეტესობა ნადირობით ვაჭრობდა. პროდუქტები ქალაქში. დაღუპულთა შორის იყო ჯერონიმოს მთელი ოჯახი.
ამ დროს მანგას კოლორადოს ტომის ლიდერმა გადაწყვიტა შური ეძია მექსიკებზე და დახმარებისთვის გოიატლი გაუგზავნა თავის სიძეს, Chiricahua Apache Cochise-ის ერთ-ერთ ლიდერს. ამ მომენტიდან ჯერონიმო ხდება ჩირიკახუას სამხედრო ლიდერი, ფაქტობრივად, ტომის ლიდერის გარეშე. ჩირიკახუას ტომისთვის ჯერონიმო, გარდა ამისა, სულიერი ლიდერიც იყო, რადგან. საზოგადოებაში არსებული სტატუსით ის იყო შამან-მხედველი.
ჩირიკახუას საბრძოლო ჯგუფების ხელმძღვანელობით, ჯერონიმო ხელმძღვანელობდა ბევრ სადამსჯელო დარბევას მექსიკელების წინააღმდეგ და შემდგომში აშშ-ს არმიისა და ანგლო-ამერიკელი დევნილების წინააღმდეგ. ბრძოლაში მუდამ რიცხოვნობის მქონე ჯერონიმო ცნობილი გახდა თავისი გაბედული სიმამაცითა და მიუღწეველობით და სიცოცხლის განმავლობაში იქცა ცოცხალ ლეგენდად. თავისი მეამბოხე კარიერის დასასრულს, ის ხელმძღვანელობდა მცირე ძალებს 38 კაცისგან, ქალისა და ბავშვისგან. მთელი წლის განმავლობაში მასზე ნადირობდა აშშ-ს არმიის 5000 ჯარისკაცი გენერალ ნელსონ მაილსის მეთაურობით (ამ დროისთვის მთელი ამერიკული არმიის მეოთხედი) და მექსიკის არმიის რამდენიმე ქვედანაყოფი. ჯერონიმოს ჯგუფის აპაჩები იყვნენ უკანასკნელი თავისუფალი ინდოელი მეომრები, რომლებმაც უარი თქვეს შეერთებული შტატების მთავრობის ავტორიტეტის აღიარებაზე ამერიკის დასავლეთში.
რეგულარული არმიის ნაწილებთან გაუთავებელი შეტაკების შედეგად დაღლილმა გერონიმოს აპაჩებმა თავი შეაფარეს ჩრდილოეთ მექსიკის მთებს და 1886 წლის 4 სექტემბერს, მათთან გაგზავნილი მომლაპარაკებლების დაყოლიებით, იძულებულნი გახდნენ დამორჩილებოდნენ გენერალ მაილსს არიზონაში. .
ჯერონიმო და ჩირიკახუას მეომრები გაგზავნეს სამხედრო ციხეში ფორტ პეკინესში, ფლორიდაში, ხოლო მისი ოჯახი ფორტ მარიონში.
1887 წლის მაისში გაერთიანდნენ ოჯახებთან ერთად, ჯერონიმო და ბევრი ჩირი კაჰუა გადაიყვანეს ალაბამას მაუნტ ვერნონის ყაზარმში სასჯელის შემდგომი ხუთი წლის მოსახდელად.
1894 წელს მთავრობამ ჯერონიმო და ჩირიკახუა გადაიყვანა ინდოეთის ტერიტორიის ფორტ სილში (ახლანდელი ოკლაჰომა) კიოვა-კომანჩეს რეზერვაციაში, შეინარჩუნა ტყვეობის სტატუსი და უარი თქვა სამშობლოში, არიზონაში დაბრუნებაზე. კიოვა-კომანჩეს რეზერვაციაზე ჯერონიმო დიდი პატივისცემითა და პრესტიჟით სარგებლობდა კიოვასა და კომანჩეს ყოფილ მტრებში. სიბერეში ის გახდა ცნობილი სახე. ის გამოჩნდა გამოფენებზე, მათ შორის 1904 წლის მსოფლიო გამოფენაზე, სენტ-ლუისში, მისური, სადაც ყიდდა სუვენირებს და თავის ფოტოებს. ჯერონიმო მონაწილეობდა აღლუმში აშშ-ს პრეზიდენტის თეოდორ რუზველტის ინაუგურაციის აღსანიშნავად 1905 წელს.
იგი გარდაიცვალა პნევმონიით ფორტ სილში 1909 წელს და დაკრძალეს დატყვევებული აპაჩი ინდიელების ადგილობრივ სასაფლაოზე. 1905 წელს ჯერონიმო დათანხმდა თავისი ამბავი ეთქვა S.M. Barrett-ს, განათლების დეპარტამენტის ხელმძღვანელს ლოუტონში, ოკლაჰომა. ბარეტმა მოითხოვა პრეზიდენტისგან წიგნის გამოცემის ნებართვა. ჯერონიმომ მხოლოდ ის თქვა, რისი თქმაც სურდა, არ უპასუხა კითხვებს და არაფერი შეცვალა თხრობაში. სავარაუდოდ, ბარეტმა არ შეიტანა მნიშვნელოვანი ცვლილებები ჯერონიმოს ისტორიაში. მოგვიანებით ფრედერიკ ტერნერმა ხელახლა გამოაქვეყნა ეს ავტობიოგრაფია, წაშალა ბარეტის შენიშვნები და დაწერა შესავალი არა-აპაჩისთვის.

როგორ იყო:
„... 1886 წლის 25 მარტს „მტრული“ აპაჩების ლიდერები შეხვდნენ კრუკს საზღვრიდან სამხრეთით რამდენიმე მილში, De los Embudos Canyon-თან. სამი დღის ამაღელვებელი გამოსვლების შემდეგ, ჩირიკახუას ინდიელებმა დაიწყეს დათმობაზე თანხმობა. კრუკმა თქვა, რომ ისინი უპირობოდ უნდა დანებდებოდნენ და როდესაც ინდიელებმა ჰკითხეს, რას ნიშნავდა ეს, მან პირდაპირ უთხრა მათ, რომ შესაძლოა ტყვეებად გაგზავნონ ფლორიდამდე აღმოსავლეთით. ინდიელებმა გადაწყვიტეს არ დანებებულიყვნენ, თუ რუხი მგელი (როგორც აპაჩები უწოდებდნენ გენერალ დ. კრუკს) არ დაჰპირდა მათ დაბრუნებას რეზერვაციაში ორწლიანი პატიმრობის შემდეგ. კრუკმა განიხილა შეთავაზება; ეს მას სამართლიანად მოეჩვენა. კრუკი დათანხმდა ვაშინგტონის დარწმუნების იმედით, რომ ასეთი ჩაბარება სჯობდა. - მე შენს ხელში ვიქცევი, - თქვა ჯერონიმომ, - გააკეთე ჩემთან რაც გინდა. Ვნებდები. ერთხელ ქარივით გადავდიოდი ადგილიდან მეორეზე. ახლა ვნებდები და დამთავრდა“. ალჩიზმა (აპაჩების უფროსის კოჩიზის უმცროსმა ვაჟმა) საბჭო დახურა მიმართვით, რომელშიც იგი მოწყალებას სთხოვდა თავისი მცდარი ძმების, ჩირიკახუას მიმართ. „ახლა ყველანი კარგი მეგობრები არიან და მიხარია, რომ დანებდნენ, რადგან ყველა ერთი და იგივე ხალხია, ყველა ჩემი ოჯახია; ასე რომ, თუ ირემს მოკლავ, მისი ნაწილები ერთი სხეულის ნაწილებია; ასეა ჩირიკახუაზეც. ახლა ჩვენ გვინდა ვიაროთ ღია გზაზე და დავლიოთ წყალი, რომელსაც ამერიკელები სვამენ და არა მთებში დამალვა; ჩვენ გვინდა ვიცხოვროთ საფრთხისა და უხერხულობის გარეშე. ძალიან მიხარია, რომ ჩირიკაჰაუები დანებდნენ და მე შევძელი მათთვის კარგი სიტყვის თქმა. მე არასოდეს მოგიტყუებივარ და არც შენ მომიტყუებიხარ, ახლა კი გეუბნები, რომ ჩირიკაჰუას ძალიან უნდა სწორად მოიქცეს და მშვიდად იცხოვროს. თუ ამას არ აკეთებენ, მაშინ მე ვიტყუები და აღარ უნდა დამიჯეროთ. კარგი, შენ ფორტ ბოუისკენ მიდიხარ და მინდა, რომ ჯიბეებში ატარო ყველაფერი, რაც დღეს აქ ითქვა."
დარწმუნებული იყო, რომ ჩირიკაჰაუები უსაფრთხოდ მიაღწევდნენ ფორტ ბოუის თავის მზვერავებთან ერთად, კრუკი სასწრაფოდ გაემართა ვაშინგტონის ომის დეპარტამენტის სატელეფონო გზავნილში იმ პირობების შესახებ, რომელიც მან დააწესა ჩირიკახუას უფროსებისთვის. პასუხმა დაამწუხრა: „მტერთან შეთანხმება არ არის აღმოსავლეთში ორწლიანი პატიმრობის შესახებ, რასაც მოჰყვება რეზერვაციაში დაბრუნება“. რუხი მგელმა კიდევ ერთი პირობა დადო, რომელიც ვერ შეასრულა. მისთვის საბოლოო დარტყმა იყო მეორე დღეს მიღებული ამბავი, რომ ჯერონიმო და ნაიჩე ფორტ ბოუიდან რამდენიმე მილის დაშორებით დაშორდნენ კოლონას და გაიქცნენ უკან მექსიკაში. ზოგიერთი საბითუმო მოვაჭრე Tucson's Ring-დან სვამდა მათ ვისკით და ტყუილით, თუ როგორ ჩამოახრჩობდნენ არიზონას თეთრკანიანი მოქალაქეები, როცა დაბრუნდნენ. ჯეისონ ბეცინესის თქმით, ნაიჩე ნასვამი გახდა და ჰაერში სროლა დაიწყო. „ჯერონიმომ გადაწყვიტა, რომ ჯარისკაცებთან ბრძოლა დაიწყო. ის და ნაიჩე პანიკურად გაიქცნენ და თან წაიყვანეს ოცდაათამდე მომხრე. ალბათ ეს არ იყო მათი გაფრენის ერთადერთი მიზეზი. ”მე მეშინოდა ღალატის”, - თქვა მოგვიანებით ჯერონიმომ. ”და როდესაც ვიგრძენით, რომ რაღაც არასწორი იყო, ჩვენ უკან დავბრუნდით.”
ჯერონიმოს გაქცევის შედეგად, კრუკმა მიიღო სასტიკი საყვედური ომის დეპარტამენტისგან მისი დაუფიქრებლობისთვის, ჩაბარების პირობების თვითნებურად მიღებისა და ინდიელების მიმართ ტოლერანტული დამოკიდებულების გამო. კრუკი მაშინვე გადადგა და მისი პოსტი დაიკავა კარიერაზე მეოცნებე ბრიგადის გენერალმა ნელსონ მაილსმა (Bearcoat). Bear Uniform-მა მეთაურობა 1886 წლის 12 აპრილს აიღო. ომის დეპარტამენტის სრული მხარდაჭერით, მან მალე მიიყვანა 5000 ჯარისკაცი (არმიის საბრძოლო ძალების დაახლოებით მესამედი) საბრძოლო მოქმედებებში. გენერლის განკარგულებაში იყო 500 აპაჩი სკაუტი და რამდენიმე ათასი ადამიანი არარეგულარული სამოქალაქო მილიციიდან. მან მოაწყო მფრინავი კავალერიის განყოფილება და შექმნა ძვირადღირებული საკომუნიკაციო სისტემა, რათა ელვის სისწრაფით გაგზავნილიყო შეტყობინებები არიზონას გავლით ნიუ-მექსიკოში. ამ მძლავრ სამხედრო ძალას დაუპირისპირდა ჯერონიმო თავისი „არმიით“ 24 მეომრით და 14 ქალთან ერთად, რომელსაც 1886 წლის ზაფხულის განმავლობაში გამუდმებით დევნიდა ათასობით ჯარისკაცისაგან შემდგარი მექსიკის არმია. საბოლოოდ, დიდი ცხვირის კაპიტანმა (ლიც. ჩარლზ გეიტვუდი) და ორმა აპაჩის სკაუტმა მარტინმა და კეიტამ აღმოაჩინეს სიერა მადრის კანიონში დამალული ჯერონიმო და ნაიჩე. ჯერონიმომ თოფი მიწაზე დადო, დიდი ცხვირის კაპიტანს ხელი ჩამოართვა და მშვიდად გამოიკითხა მისი ჯანმრთელობა. შემდეგ მან ჰკითხა, როგორ იყო საქმეები შტატებში. როგორ არიან ჩირიკაჰაუები? გეიტვუდმა უთხრა, რომ ის ჩირიკაჰაუები, რომლებიც ჩაბარდნენ, უკვე გაგზავნეს ფლორიდაში. თუ ჯერონიმო გენერალ მაილსს ჩაბარდება, მას ალბათ ფლორიდაშიც გაგზავნიან. ჯერონიმოს სურდა ყველაფერი სცოდნოდა Bearcoat Miles-ის შესახებ. აქვს უხეში ხმა თუ სასიამოვნო მოსასმენია? ის სასტიკია თუ კეთილი? საუბრისას პირდაპირ თვალებში გიყურებს თუ თვალებს დაბლა სწევს? ასრულებს თუ არა ის დანაპირებს? შემდეგ მან გეიტვუდს უთხრა: „ჩვენ გვჭირდება თქვენი რჩევა. წარმოიდგინეთ, რომ თქვენ ხართ ერთ-ერთი ჩვენთაგანი და არა თეთრი ადამიანი. დაიმახსოვრე ყველაფერი, რაც დღეს ითქვა და მითხარი, აპაჩი რომ იყო, რას გვირჩევდი ასეთ ვითარებაში? ”მე ვენდობი გენერალ მაილსს და ვენდობი მას და მის სიტყვას,” უპასუხა გეიტვუდმა. ასე დანებდა ჯერონიმო ბოლოს. დიდი მამა ვაშინგტონში (გროვერ კლივლენდი), რომელსაც სჯეროდა ყველა საშინელი გაზეთების სიუჟეტები ჯერონიმოს სისასტიკეების შესახებ, დაჟინებით მოითხოვდა, რომ ჯერონიმო უნდა ჩამოახრჩო. თუმცა, უფრო მცოდნე ხალხის აზრი გაიმარჯვა და ჯერონიმო და მისი გადარჩენილი მეომრები გაგზავნეს ფორტ პეკინესში, ფლორიდაში. მან მეგობრების უმეტესობა სიკვდილთან ახლოს იპოვა ამ თბილ და ნოტიო ქვეყანაში, ასე რომ, მშრალ მთებში მდებარე სამშობლოსგან განსხვავებით.
ასზე მეტი ადამიანი გარდაიცვალა დაავადებით, რომელსაც ფილტვის ტუბერკულოზის დიაგნოზი დაუსვეს. მთავრობის წარმომადგენლებმა წაიყვანეს ყველა მათი შვილი და გაგზავნეს ინდურ სკოლაში კარლაილში, პენსილვანია, სადაც ჩირიკახუას ორმოცდაათზე მეტი ბავშვი დაიღუპა.
ფლორიდაში გაგზავნეს არა მხოლოდ "მტრული", არამედ ბევრი "მეგობრული" ინდიელი, მათ შორის სკაუტები, რომლებიც მუშაობდნენ კრუკისთვის. მარტინმა და კეიტამ, რომლებმაც მიიყვანეს დესპანი ლეიტენანტი გეიტვუდი ჯერონიმოს სამალავში, არ მიიღეს მათთვის დაპირებული ათი ცხენი. სამაგიეროდ, ისინი ფლორიდაში გაგზავნეს დაკავების მიზნით. ჩატო, მესკალერო აპაჩის მეთაური და წინააღმდეგობის ყოფილი მოკავშირე, ცდილობდა გერონიმოს დალაპარაკებას, რომ დარჩენილიყო რეზერვაციაში, მაგრამ შემდეგ დაეხმარა კრუკს მისი პოვნაში, მოულოდნელად გაიყვანეს მისი რანჩოდან და გაგზავნეს ფლორიდაში. ჩატომ დაკარგა თავისი ქონება და პირუტყვი, მისი ორი შვილი წაიყვანეს ინდურ სკოლაში კარლაილში, სადაც ორივე ბავშვი დაიღუპა. ჩირიკაჰუას ინდიელები განწირულნი იყვნენ გადაშენებისთვის, ისინი ზედმეტად იბრძოდნენ თავისუფლებისთვის. მსგავსი ბედი ეწიათ არა მარტო მათ. ესკიმინზინი, არავაიპას აპაჩების ტომის მეთაური, რომელიც ეკონომიკურად დამოუკიდებელი გახდა თავის რანჩოზე გილაში, დააპატიმრეს კრიმინალთან კავშირის ბრალდებით, რომელიც ცნობილია როგორც აპაჩი ქიდ. ესკიმინზინი და ორმოცი გადარჩენილი არავაიპი გადაასახლეს ჩირიკახუას ინდიელებთან საცხოვრებლად ფლორიდაში. მოგვიანებით, ყველა ეს დევნილი გადაიყვანეს Mount Vernon-Barracks-ში (ალაბამა).
რომ არა რამდენიმე თეთრი მეგობრის მცდელობა, როგორებიც არიან ჯორჯ კრუკი, ჯონ კლამი და ჰიუ სკოტი, აპაჩები მალევე გადაიყვანდნენ თავიანთ საფლავებში მალარიით სავსე გარნიზონის პოსტზე მობილური რივერზე. მიუხედავად Bearcoat Miles-ისა და ომის დეპარტამენტის წინააღმდეგობისა, მათ მოახერხეს ესკიმინზინის დაბრუნება არავაიპიდან სან კარლოსში. თუმცა, არიზონას მოქალაქეებმა უარი თქვეს ჯერონიმოს ხალხის შტატში ცხოვრების უფლებაზე. როდესაც კიოვამ და კომანჩებმა შეიტყვეს ლეიტენანტ ჰიუ სკოტის შუამდგომლობის შესახებ, მათ თავიანთი დათქმის ნაწილი შესთავაზეს ძველ მტრებს, აპაჩებს.
1894 წელს ჯერონიმომ გადასახლებულები გადარჩა ფორტ სილში. როდესაც ჯერონიმო 1909 წელს სამხედრო ტყვედ გარდაიცვალა, ის დაკრძალეს აპაჩის სასაფლაოზე. ჯერ კიდევ არსებობს ლეგენდა, რომ დაკრძალვის შემდეგ მალევე, მისი ნეშტი ფარულად გაიტანეს და გაგზავნეს სადღაც სამხრეთ-აღმოსავლეთში, შესაძლოა ჩირიკახუას მთებში ან სიერა მადრის ძალიან უდაბნოში, მექსიკაში. ჯერონიმო იყო ბოლო აპაჩის უფროსი.

"ჯერონიმო!" - ასეთი ტირილით ხტებიან ამერიკელი მედესანტეები თვითმფრინავიდან. ტრადიცია თავის წარმოშობას ემსახურება აპაჩების ლიდერს ჯერონიმოს (1829-1909), რომლის სახელმა ისეთი შიში გააჩინა თეთრკანიან მაცხოვრებლებში, რომ როგორც კი ვიღაც დაიყვირა: „ჯერონიმო!“ ყველა ფანჯრებიდან გადმოხტა.

”ბუნებას არასოდეს გამოუძეხია ასეთი საშინელი თვისებები”, - წერდა ერთი ჟურნალისტი ჯერონიმოს შესახებ 1886 წელს, ”მძიმე, ფართო ცხვირი, დაბალი ნაოჭებიანი შუბლი, ძლიერი ნიკაპი და თვალები - ორი ცალი შავი ობსიდიანი, თითქოს შიგნიდან განათებული. მაგრამ ყველაზე საყურადღებო თვისება იყო პირი - ბასრი, სწორი, თხელტუჩებიანი, ნაჭრის მსგავსი, ყოველგვარი მოსახვევების გარეშე, რომელსაც შეეძლო მისი დარბილება.

დღესაც კი არ შეიძლება იყოს გულგრილი უკანასკნელი დიდი ინდოელი ლიდერის მიმართ, რომელმაც წინააღმდეგობა გაუწია დასავლეთში ამერიკის სახელმწიფოს მიერ მიწის მიტაცების გარდაუვალ ტალღას.

1881 წლისთვის, ჩეიენი და სიო, რომლებმაც გაანადგურეს კასტერის არმია პატარა ბიგჰორნში, უკვე დამარცხდნენ და დამშვიდდნენ. გიჟური ცხენი - ჯარისკაცმა ბაიონეტით დაპატიმრება წინააღმდეგობის გაწევისას. მჯდომარე ბული - ფორტ რენდლის პატიმარი - ინტერვიუებს აძლევდა გაზეთებს. იოსები, ნეზის სპარსეთის მთავარი, დანებდა და მისი ხალხი მალარიით კვდებოდა ოკლაჰომაში.

Apache Chiricahua-ს მხოლოდ ოთხი ჯგუფი დარჩა სამხრეთ არიზონასა და ნიუ-მექსიკოში. ჩირიკახუას ჰყავდა ბევრი ცნობილი უფროსი, როგორებიცაა კოჩიზი, მანგას კოლორადასი, დელგადიტო და ვიქტორიო. 1881 წლისთვის ისინი ყველა უკვე მკვდარი იყვნენ. თუმცა, ამის შემდეგ ხუთი წლის განმავლობაში, კიდევ ერთი პოპულარული მეომარი, ჯერონიმო, ხელმძღვანელობდა ამ წარმოუდგენელ დაპირისპირებას. საბოლოოდ ჯერონიმოს რაზმი დარჩა 16 მეომრით, 12 ქალით და 6 შვილით. მათ წინააღმდეგ განლაგდა 5000 ამერიკელი ჯარისკაცი (ანუ მთელი აშშ-ის არმიის მეოთხედი) და შესაძლოა 3000 მექსიკელი ჯარისკაცი.

ამ განსხვავებისა და იმის გამო, რომ ჯერონიმო ყველაზე დიდხანს გაუძლო, ის გახდა ყველაზე ცნობილი აპაჩებიდან.

გოიატლაი (ჯერონიმო) დაიბადა ბედონკოჰე აპაჩის დასახლებაში, რომელიც მდებარეობს მდინარე გილას მახლობლად, თანამედროვე არიზონას ტერიტორიაზე, იმ დროს მექსიკის მფლობელობაში, მაგრამ ჯერონიმოს ოჯახი ყოველთვის თვლიდა ამ მიწას მათზე. მდინარეების ეს მოსახვევი მდებარეობს გილას (გილას) უდაბნოს გულში, იმ კლდეებიდან არც თუ ისე შორს, რომლის ქვეშაც XIII საუკუნეში იყო მოგოლონის კულტურის საცხოვრებლები. აპაჩები ხშირად დაბანაკდნენ ამ ადგილებთან ახლოს.

ჯერონიმოს მშობლებმა მას აპაჩის ტრადიცია ასწავლეს. ის დაქორწინდა ჩირიკაუა აპაჩეზე და შეეძინა სამი შვილი. 1851 წლის 5 მარტს, 400 მექსიკელი ჯარისკაცის რაზმი სონორას შტატიდან, პოლკოვნიკ ხოსე მარია კარასკოს მეთაურობით, თავს დაესხა ჯერონიმოს ბანაკს იანოსის მახლობლად, ხოლო ტომის კაცების უმეტესობა ქალაქში წავიდა ვაჭრობისთვის. დაღუპულთა შორის არიან ჯერონიმოს ცოლი, შვილები და დედა.

ტომის ლიდერმა მანგას კოლორადასმა გადაწყვიტა შური ეძია მექსიკებზე და გოიატლაი გაგზავნა კოჩისში დახმარებისთვის. თუმცა, თავად ჯერონიმოს თქმით, ის არასოდეს ყოფილა ტომის ლიდერი, ამ მომენტიდან იგი გახდა მისი სამხედრო ლიდერი. ჩირიკაუუისთვის ეს იმასაც ნიშნავდა, რომ ის ასევე სულიერი ლიდერი იყო. მისი პოზიციის შესაბამისად, ეს იყო ჯერონიმო, რომელიც ხელმძღვანელობდა ბევრ დარბევას მექსიკელების, მოგვიანებით კი აშშ-ს არმიის წინააღმდეგ.

ჯერონიმო არ იყო ლიდერი, არამედ ხედვადი შამანი და ლიდერი ბრძოლაში. ლიდერები მას მიმართავდნენ იმ სიბრძნის გამო, რომელიც მას ხილვებში მოჰყვა. ჯერონიმოს აკლდა კოჩიზის კეთილშობილება და სტოიციზმი. სამაგიეროდ, მან იცოდა მანიპულირება და სწორი შესაძლებლობის არჩევა. ის გამუდმებით აწყობდა გეგმებს, ეშინოდა უცნობის და წუხდა, როცა ყველაფერი მის კონტროლს არ ექვემდებარებოდა. ის არავის ენდობოდა და ეს უნდობლობა გაიზარდა მექსიკელი და ამერიკელი მოღალატეების წყალობით. ის ძალიან ცნობისმოყვარე იყო და ხშირად ფიქრობდა იმაზე, რისი გაგებაც არ შეეძლო. ამავე დროს ის პრაგმატული იყო.

ჯერონიმოს ჰქონდა ორატორული ნიჭი, მაგრამ ეს იყო არა მჭევრმეტყველება, არამედ კამათის, დისკუსიის წარმართვისა და იდეის გულდასმით აწონვის უნარი. რევოლვერით ან იარაღით, ეს იყო ჩირიკახუას ერთ-ერთი საუკეთესო მსროლელი. უყვარდა კარგად დალევა - ეს იყო ტისვინი - აპაჩის სიმინდის ლუდი, ანუ ვისკი, რომელიც ვაჭრებისგან იყო მიღებული. თავისი ხანგრძლივი ცხოვრების განმავლობაში ჯერონიმოს ჰყავდა 9 ცოლი და უთვალავი შვილი.

რა დაეხმარა ჯერონიმოს ლიდერად გამხდარიყო? ბრძოლაში მისი უშიშრობა, მოვლენების განჭვრეტის ნიჭი და მახვილგონივრული გონება - სწორედ ამან აიძულა ხალხი პატივი სცეს მის სიტყვას.

ცოტა აპაჩი იყო - დაახლოებით 6000-8000 1860 წლისთვის. და მიუხედავად იმისა, რომ თეთრები ყველას აპაჩებს ეძახდნენ, ეს იყო მრავალი ცალკეული ჯგუფი, ხშირად ერთმანეთის მიმართ მტრულად განწყობილი. და რა თქმა უნდა, არმიის წარმატება მათი უმეტესობის დამშვიდებაში უზრუნველყოფილი იყო მხოლოდ ერთი ტომის მეორის წინააღმდეგ დაყენებით.

ოჯახში მას გოიაკლას ეძახდნენ, რაც ყველაზე ხშირად ითარგმნება როგორც "yawning". ჯერონიმო მექსიკელებმა დაარქვეს, ალბათ, წმინდა იერონიმეს პატივსაცემად. ეს სახელი მას ბრძოლაში მოუვიდა, როცა გოიაკლამ რამდენჯერმე გაირბინა ტყვიების სეტყვა, რათა დანით მოეკლა მტერი. ინდოელი მეომრის დანახვისას ჯარისკაცებმა სასოწარკვეთილებმა თავიანთ წმინდანს დაუძახეს.

ჯერონიმოს ცხოვრებაში გარდამტეხი მომენტი მოხდა ჩრდილოეთ ჩირიკაუაში, ქალაქ იანოსში. იანოსი დღეს მხოლოდ სატვირთოს გაჩერებაა ნიუ-მექსიკოს სამხრეთით 35 მილში, მაგრამ მაშინ ის ესპანეთის მნიშვნელოვანი დასაყრდენი იყო. 1850-იანი წლების დასაწყისისთვის, როდესაც რამდენიმე ჩირიკაჰუას ჯერ კიდევ ჰქონდა ნანახი თეთრი თვალები (როგორც ისინი უწოდებდნენ ანგლო-ამერიკელებს), მათ უკვე განიცადეს ორსაუკუნოვანი სისხლისღვრა ესპანელებთან და მექსიკელებთან.

ამ უკანასკნელმა, რომელმაც დაკარგა აპაჩებთან სტაბილური მშვიდობის მიღწევის იმედი, დაიწყო გენოციდი, 1837 წელს დაპირდა მთავრობის ჯილდოს აპაჩის სკალპებისთვის ჩიუჰაუას შტატში.

დაახლოებით 1850 წელს იანოსის ხალხმა ჩირიკახუა აპაჩის მშვიდობიანი ვაჭრობა შესთავაზა. სანამ კაცები ქალაქში ტყავსა და ბეწვს ვაჭრობდნენ, ქალები და ბავშვები იქვე ბანაკდნენ. მაგრამ ერთ დღეს მექსიკელთა გამვლელი ოცეული მეზობელი შტატიდან სონორადან თავს დაესხა ბანაკს. დაიღუპა 25 ქალი და ბავშვი, 60-მდე ადამიანი კი მონობაში გადაიყვანეს.

ჯერონიმო ქალაქიდან დაბრუნდა, რათა იპოვა დედის, ახალგაზრდა მეუღლისა და სამი შვილის ცხედრები. ”ბანაკში განათება არ იყო, ამიტომ ჩუმად დავბრუნდი შეუმჩნევლად და მდინარესთან გავჩერდი”, - თქვა მან ნახევარ საუკუნეზე მეტი ხნის შემდეგ, ”რამდენი ხანი ვიდექი იქ, არ ვიცი…”

ჯერონიმოს ცოლ-შვილი

შუაღამისას აპაჩებმა უკან დაიხიეს ჩრდილოეთით და თავიანთი მიცვალებულები დატოვეს. ”ვიდექი მანამ, სანამ ყველამ არ გამიარა, ძლივს ვაცნობიერებდი, რა უნდა გამეკეთებინა, არ მქონდა იარაღი, არ მქონდა ბრძოლის დიდი სურვილი, არ მინდოდა ჩემი საყვარელი ადამიანების ცხედრების ძებნა, რადგან ეს აკრძალული იყო ( ლიდერი, უსაფრთხოების მიზეზების გამო). არ ვლოცულობდი, არ გადავწყვიტე რა მექნა, რადგან ახლა უბრალოდ მიზანი არ მქონდა. ბოლოს ჩუმად გავყევი ჩემს ტომს, ისე შორს ვიკავებდი მათ, რომ მხოლოდ წასული აპაჩების ფეხების რბილი კვნესა მესმოდა.

სიცოცხლის ბოლომდე ჯერონიმოს სძულდა მექსიკელები. სადაც კი შეხვედროდა, ყოველგვარი სიბრალულის გარეშე კლავდა მათ. მიუხედავად იმისა, რომ ეს რიცხვი არ არის სანდო, სონორას გუბერნატორმა 1886 წელს განაცხადა, რომ მხოლოდ ხუთ თვეში ჯერონიმოს ბანდამ მოკლა 500-დან 600-მდე მექსიკელი.

იანოსიდან გაქცევიდან მალევე დადგა მომენტი, როდესაც ჯერონიმომ მიიღო ძალა. ერთმა აპაჩმა, რომელიც იმ დროს ჯერ კიდევ ბიჭი იყო, თქვა: ჯერონიმო მარტო იჯდა, ოჯახს გლოვობდა, იჯდა თავდახრილი და ტიროდა, როცა 4-ჯერ გაიგონა მისი სახელი, წმინდა ნომერი აპაჩებისთვის. მერე შეტყობინება მიიღო: „არანაირი იარაღი არ მოგკლავს, მექსიკელების თოფებიდან ტყვიებს გამოვიღებ და მათში მხოლოდ დენთი დარჩება. და მე მივმართავ შენს ისრებს“. იმ დღიდან ჯერონიმოს სჯეროდა, რომ ის დაუცველი იყო ტყვიებისგან და მისი გამბედაობა ბრძოლაში სწორედ ამაზე იყო დაფუძნებული.

1850-იან წლებში White Eyes-მა დაიწყო ჩირიკახუას მიწაზე გადასვლა. თავიდან აპაჩებს იმედი ჰქონდათ, რომ მშვიდობიანად იცხოვრებდნენ თავიანთი საზღვრების დამრღვევებთან. კოჩიზმაც კი დაუშვა ვაგონების გაგზავნა ბატერფილდის სადგურიდან აპაჩის უღელტეხილის გავლით, სადაც იყო მაცოცხლებელი წყარო.

მაგრამ 1861 წლის თებერვალში ცხელმა ლეიტენანტმა ჯორჯ ბასკომმა, პირველკურსელი ვესტ პოინტიდან, დაურეკა კოჩის თავის ბანაკში აპაჩის უღელტეხილის მახლობლად, რათა დაადანაშაულა უფროსი ბოულერის ქუდის მოპარვაში და 12 წლის ბიჭის მოპარვაში რანჩოდან 80 მილის მოშორებით. კოჩიზმა უარყო ეს ბრალდებები, მაგრამ ბასკომმა, რომელმაც წინასწარ შემოარტყა კარავი ჯარისკაცებით, გამოაცხადა, რომ კოჩიზს ტყვედ დატოვებდა მანამ, სანამ არ დააბრუნებდა გემს და ბიჭს.

კოჩიზმა მაშინვე აიღო დანა, გაჭრა კარავი და გათავისუფლდა ბარაჟიდან. ბასკომ შეიპყრო ექვსი, ვინც კოჩის თან ახლდა - მისი ცოლი, ორი შვილი, ძმა და ორი ძმისშვილი. გაცვლისთვის კოჩიზმა რამდენიმე თეთრკანიანი დაიპყრო, მაგრამ მოლაპარაკებები ჩაიშალა, შემდეგ მან მოკლა და დასახიჩრდა თავისი მსხვერპლი. მოგვიანებით, აშშ-ს ჯარებმა დაატყვევეს კოჩიზის კიდევ რამდენიმე მამაკაცი ნათესავი. ჩირიკახუას მეთაურის ამგვარმა მოპყრობამ აღადგინა აპაჩები თეთრი თვალების წინააღმდეგ ისევე, როგორც ათწლეულების წინ მექსიკელების წინააღმდეგ.

მომდევნო წელს ჯარისკაცებმა აპაჩის უღელტეხილზე აიღეს სასიცოცხლო წყარო და დააარსეს ციხე ბოუი, საიდანაც დაიწყო ჩირიკახუას წინააღმდეგ კამპანია. ამჟამად ციხის ნანგრევები ისტორიულ ძეგლადაა შემორჩენილი. როცა მას ვესტუმრე, დავინახე დანგრეული ქვიშის კედლები, ცოტა ხნის წინ დაფარული დამცავი კომპოზიციით, რამაც ისინი უცნაურად პრეისტორიულად გამოიყურებოდა. ციხის მახლობლად ძველი სასაფლაო დაფარულია მესკვითა და ბალახით, მაგრამ გაზაფხული მაინც ჟონავს ბნელი ბზარიდან.

მომდევნო ათი წლის განმავლობაში, ფედერალურმა მთავრობამ გააძლიერა იდეა, რომ დათქმები საუკეთესო გამოსავალი იყო ინდოეთის საკითხში. 1872 წელს დაარსდა რეზერვაცია ჩირიკაჰუას სამხრეთ-აღმოსავლეთ არიზონაში. მისთვის ადგილი კარგად იყო შერჩეული, რადგან ის მხოლოდ ინდიელების სამშობლოს ცენტრში იყო. აგენტი, ტომ ჯეფორდსი, ყოფილი სადგურის მეთაური, გამოირჩეოდა აპაჩების მიმართ სიმპათიით და იყო ერთადერთი თეთრკანიანი კაცი, რომლის მიმართაც კოჩიზი მეგობრულ გრძნობებს ამჟღავნებდა. ოთხი წლის შემდეგ მთავრობას მოეჩვენა, რომ აპაჩებს ძალიან დიდი თავისუფლება ჰქონდათ, ჯეფორდს გაათავისუფლეს და ინდიელებს უბრძანეს გადასულიყვნენ სან კარლოსში - დასავლეთის აპაჩების ყოფილ სამშობლოში, რომლებიც ოდესღაც მათი მტრები იყვნენ. ეს ადგილი ვაშინგტონის ბიუროკრატებმა ინდოელების ცხოვრებისთვის კარგად მიიჩნიეს.

ახალი აგენტი ჯონ კლუმი გახდა. მხოლოდ 24 წლის იყო, ის იყო პატიოსანი და მამაცი, მაგრამ ამავე დროს თვითკმაყოფილი და გაბატონებული (ამ პომპეზურობისთვის აპაჩებმა მას ინდაური შეარქვეს). კლემი წავიდა ფორტ ბოუში, სადაც მან მოახერხა ჩირიკახუას მესამედის დარწმუნება სან-კარლოსში გადასვლაზე, მაგრამ ჯერონიმო ღამით გაიქცა და თან წაიყვანა დაახლოებით 700 კაცი, მეომარი, ქალი და ბავშვი, რომლებმაც უარი თქვეს თავისუფლებაზე.

გენერალი ჯორჯ კრუკი, ბრძენი და ჰუმანური ოფიცერი, მიხვდა, რომ აპაჩები ზედმეტად მიუწვდომელი და დამოუკიდებლები იყვნენ იმისთვის, რომ მთლიანად განიარაღებულიყვნენ ამერიკული არმიის მიერ. ამის ნაცვლად, მან შესთავაზა კომპრომისი: აპაჩებს უნდა ეცვათ სპილენძის ეტიკეტები და ყოველდღიურად მოეხსენებინათ და ამავე დროს მიეღოთ სახელმწიფო რაციონი, მაგრამ ამავდროულად მათ საშუალება ეძლეოდათ მეტ-ნაკლებად თავისუფალი აერჩიათ ბანაკში და ნადირობის ადგილები. ამრიგად, დაჯავშნის დატოვება არც ისე რთული საქმე იყო. მაგრამ არიზონას ხალხი ევედრებოდა, რომ "ეს მოღალატეები", რომლებიც განებივრებულნი და იკვებებოდნენ უნაყოფო ზამთარში, ზაფხულს ძარცვითა და მკვლელობით გადაუხდიდნენ. სამყარო ადვილი არ იყო.

1877 წლის გაზაფხულზე კლამი გაემგზავრა ოჯო კალიენტეში, ნიუ-მექსიკო, რათა კონტრაბანდულად გადაეტანა თბილი სპრინგსის აპაჩები, კოჩისელი ჩირიკახუას უახლოესი მოკავშირეები, სან-კარლოსში. საუკუნეების მანძილზე Hotspring Apaches თვლიდნენ ოჯო კალიენტეს წმინდა ადგილად. მისი წყლებით გაჭრილი V-ის ფორმის ნაპრალი იყო ბუნებრივი ციხესიმაგრე. ირგვლივ კი - ველური ხილის, თხილისა და სხვადასხვა ცხოველის სიმრავლე.

როდესაც გაიგო, რომ ჯერონიმო იმ ადგილებში იმყოფებოდა, კლამმა გაგზავნა ელჩი მასთან მოლაპარაკების წინადადებით. ამასობაში მან სამსახური მიიღო Hot Springs-ის სააგენტოში და 80 ჯარისკაცი დამალა საწყობში. ჯერონიმო ჩირიკახუას მეომრების ჯგუფთან ერთად ცხენებით ჩავიდა.

ჯერონიმო (მარჯვნივ) და მისი მეომრები

კლამმა ამ ჩასაფრების ჩანაწერები დატოვა და თავის მოგონებებში მოიხსენია. მაისის მზიან დღეს, ამ ჩანაწერების ასლები ხელში მეჭირა, ნანგრევებში დავხეტიალობდი და ვცდილობდი აღმედგინა მოვლენები.

აქ, მთავარი შენობის ვერანდაზე, კლამის თქმით, იდგა თავდაჯერებული აგენტი, მისი ხელი კოლტის .45 კალიბრის სახელურიდან ერთი ინჩი იყო. და აი, ჯერონიმო იჯდა ცხენზე, მის უკან ასი აპაჩი და ცერა თითი თავისი სპრინგფილდის თოფის (50 ლიანდაგი) ჩახმახიდან ერთი სანტიმეტრით დაშორდა. მათ მუქარა გაცვალეს. კლუმის სიგნალზე 50 იარდის მოშორებით მდებარე საწყობის კარები გააღეს და ჯარისკაცები ჩირიკახუას ალყა შემოარტყეს. 23 თოფი იყო მიმართული ლიდერისკენ, დანარჩენი მის კაცებზე, მაგრამ ჯერონიმო არ ცდილობდა თოფის აწევას. მან თავი დაანება.

კლამმა ის რკინის ბორკილებში ჩასვა და სან-კარლოსში მიიყვანა, როგორც ჩირიკახუას ტყვეთა სევდიანი პროცესიის ნაწილი, რომელთა შორის ჩუტყვავილას ეპიდემია დაიწყო. ორი თვის განმავლობაში ჯერონიმო ბორკილებით ინახებოდა და მის მოკვლას აპირებდა. კლამის ოცნება იყო აპაჩის უფროსის ჩამოხრჩობა, მაგრამ ტუსონში ზემდგომებისგან ნებართვა ვერ მიიღო. საბოლოოდ, გაბრაზების დროს კლუმი გადადგა და მისმა მემკვიდრემ ჯერონიმო გაათავისუფლა.

თავის მოგონებებში კლამი ახარებდა: „ამით დასრულდა მოღალატე ჯერონიმოს პირველი და ერთადერთი ნამდვილი დატყვევება“. მაგრამ, როგორც ბასკომის მიერ კოჩიზის საჯარო დამცირება, ასევე კლუმმა ჯერონიმოს მიმართ შორსმიმავალი შედეგები მოჰყვა.

მომდევნო ოთხი წლის განმავლობაში ჯერონიმო, რომელიც ახლა უკვე 50 წლისაა, აპაჩებისთვის სიბერე, შედარებით თავისუფლებით სარგებლობდა რეზერვაციაში. მას შეეძლო დაეტოვებინა დაჯავშნა, როცა სურდა. ხანდახან მეომარი გრძნობდა კიდეც, რომ თეთრ თვალებთან შეხება შეიძლებოდა, მაგრამ მალე ამით იმედგაცრუებული იყო.

ამ დროს ჯერონიმომ მთელი თავისი სამშობლო მოიარა. მთები აპაჩებისთვის ბუნებრივი ლანდშაფტი იყო, კლდეებსა და ხეობებს შორის ისინი თავს დაუცველად გრძნობდნენ. აქ ცხოვრობდნენ მთების სულები, ღვთაებრივი არსებები, რომლებიც კურნავდნენ და იცავდნენ ჩირიკახუას მტრებისგან.

50-იან წლებში - ჯერონიმოს ახალგაზრდობის წლებში - ჩირიკახუამ იმოგზაურა მათი ღმერთის უსენის მიერ მიცემული მიწაზე. ეს ტერიტორია მოიცავდა არიზონას, სამხრეთ-დასავლეთ ნიუ მექსიკას და უზარმაზარ მიწებს ჩრდილოეთ მექსიკაში სიერა მადრის გასწვრივ. არმიის ოფიცრებმა, რომლებმაც შემთხვევით გადაიტანეს ინდიელები ამ უდაბნოში, მას უწოდეს ყველაზე რთული რელიეფი ჩრდილოეთ ამერიკაში. წყლის ნაკლებობა, ციცაბო და რთული მთის ქედები, კაქტუსები და ეკლიანი ბუჩქები ტანსაცმელს ამტვრევდნენ, ჭექა-ქუხილს ფეხქვეშ - თეთრებმა ძლივს გაბედეს იქ მისვლა.

მაგრამ აპაჩებმა აითვისეს ეს ტერიტორია. მათ იცოდნენ ყოველი ნაკადი და წყარო ასობით მილის ირგვლივ, მათ არაფერი უჯდებოდათ ცხენზე გასეირნება და დღეში 75-100 მილის გაშვებაც კი, მათ შეეძლოთ კლდეებზე ასვლა, სადაც თეთრი ჯარისკაცები დაბრკოლდნენ და დაეცათ. ისინი შეიძლება გახდნენ უხილავი დაბლობების შუაგულში იშვიათი ბუჩქებით. და ისინი ისე იმოგზაურეს, რომ ვერავინ გაარჩევდა მათ კვალს, გარდა შესაძლოა სხვა აპაჩისა. უდაბნოში, სადაც თეთრკანიანები შიმშილობდნენ, ისინი ხარობდნენ - ლობიო, აგავა, საგუაროს ხილი და ჩოლა, ღვიის კენკრა, თხილი.

1880-იან წლებში, როდესაც თეთრი თვალები გაცილებით გამრავლდა, ჯერონიმომ და მისმა ადამიანებმა გადაკვეთეს საზღვარი სიერა მადრის მთებში, სადაც ჩირიკახუა თავს სრულიად უსაფრთხოდ გრძნობდა. სწორედ აქ, შორს მთებში, ჯუჰმა, ჯერონიმოს მეგობარმა და ჩირიკახუას ერთ-ერთმა საუკეთესო სამხედრო სტრატეგმა მიიღო უსენის მიერ გაგზავნილი ხედვა. ცისფერ ფორმაში გამოწყობილი ათასობით ჯარისკაცი ცისფერი ღრუბლიდან გამოვიდა და ღრმა ნაპრალში დაიკარგა. მისმა მეომრებმაც დაინახეს ეს ხილვა. შამანმა ეს ასე ახსნა: „უსენი გვაფრთხილებს, რომ დამარცხებულები ვიქნებით და შესაძლოა ყველა ჩვენგანი დაგვხოცეს სამთავრობო ჯარებმა. მათი სიძლიერე მათ რიცხვშია, მათ იარაღშია და ეს სიძლიერე აუცილებლად დაგვაკლებს... საბოლოოდ, ისინი მოსპობენ ჩვენს ხალხს“.

გადაწყვეტილი იყო საბოლოოდ დაემარცხებინა ჯერონიმოს ბანდა, გენერალმა კრუკმა (კრუკმა) 1883 წლის მაისში წამოიწყო ერთ-ერთი ყველაზე სასოწარკვეთილი კამპანია, რომელიც ოდესმე განხორციელებულა აშშ-ს არმიის მიერ. 327 კაცით - მათგან ნახევარზე მეტი სხვა აპაჩების ტომების მზვერავი იყო - კრუკი შორს წავიდა სიერა მადრეში, რომელსაც ხელმძღვანელობდა თეთრი მთის აპაჩი, რომელიც მოგზაურობდა ჯერონიმოსთან ერთად.

თავად ჯერონიმო იქიდან შორს იყო - აღმოსავლეთში, ჩიუჰაუაში, იჭერდა მექსიკელებს, რათა ტყვე ჩირიკახუაში გაეცვალათ. ჯეისონ ბეცინესი, იმდროინდელი აპაჩი ახალგაზრდა კაცი, ყვებოდა, როგორ დაეცა ჯერონიმო მოულოდნელად დანა ერთ საღამოს ვახშამზე. მისი ძალა ესაუბრებოდა მას, ზოგჯერ მოულოდნელი გამოხტომებით.

- ბიჭებო, - ამოისუნთქა მან, - ჩვენი ხალხი, რომელიც ბანაკში დავტოვეთ, ახლა ამერიკული ძალების ხელშია. რა ვქნათ ახლა?" და მართლაც, სწორედ ამ დროს აპაჩებისგან შემდგარი კრუკის ავანგარდი თავს დაესხა ჩირიკახუას ბანაკს, დაიღუპა 8-10 მოხუცი და ქალი, 5 ბავშვი კი ტყვედ აიყვანეს.

ჯერონიმოს პარტია სასწრაფოდ დაბრუნდა თავის დასაყრდენში, სადაც დაინახეს კრუკი პატარა პატიმრებთან ერთად. სხვა ჯგუფები შეუერთდნენ მათ და რამდენიმე დღის განმავლობაში ჩირიკახუა დაბანაკდა მახლობლად კლდეებზე და აკვირდებოდა დამპყრობლებს.

კრუკის შეჭრა აპაჩების ციხესიმაგრეში მათთვის დიდი დარტყმა იყო. რა მოხდა შემდეგ სიერა მადრეში ჯერ კიდევ არ არის ზუსტად ცნობილი. ყოველივე ამის შემდეგ, მიუხედავად იმისა, რომ კრუკმა შეკრიბა მნიშვნელოვანი ძალები, აპაჩები მათ აჭარბებდნენ, გარდა ამისა, ჯარისკაცებს ამოეწურათ საკვების მარაგი, ეს ყველაფერი მათ ძალიან დაუცველს ხდიდა.

ხუთდღიანი ლოდინის შემდეგ, ჯერონიმო და მისი ხალხი, გადაცმული მეგობრები, შეაღწიეს აპაჩებში კრუკის ბანაკიდან. ხუმრობდნენ და მხიარულობდნენ თეთრი მთის მზვერავებთან. ამის შემდეგ ჩირიკახუამ დაიწყო გამარჯვების ცეკვა და მიიწვია სკაუტები ჩირიკახუას ქალებთან საცეკვაოდ. ჯერონიმოს გეგმა იყო მოცეკვავე სკაუტების გარემოცვაში მოქცევა და მათი ჩამოგდება. მაგრამ სკაუტის უფროსმა, რომელიც დაინიშნა კრუკმა, ძველმა მაღალმთიანელმა, სახელად ალ სიბერმა, აუკრძალა ინდიელებს ჩირიკაჰუასთან ცეკვა, პრინციპის გამო, ან იმის გამო, რომ მას რაღაცის ქარი გაუჩნდა.

ასე რომ, ჩასაფრება ჩაიშალა და ჯერონიმო სხვა ლიდერებთან ერთად დათანხმდა კრუკთან მოლაპარაკებას. შემდეგ ჩირიკახუას ნაწილი ჯარისკაცების თანხლებით ჩრდილოეთით გაემართა სან კარლოსისკენ. სხვები ამას დაჰპირდნენ, როცა თავიანთ ხალხს შეკრებდნენ. ჯერონიმო კიდევ 9 თვე დარჩა თავისუფალი, მაგრამ ზამთრის ბოლოს ის მათ შეუერთდა.

1989 წლის ნოემბერში მე და მეგობარმა ვცადეთ გვეპოვა ადგილი მდინარე ბავისპეს ზედა ნაწილში, სადაც გენერალი და ჯერონიმო შეხვდნენ. მეხუთე დღეს, კრუკის მიერ შედგენილი რუქით ხელმძღვანელობით, მივაღწიეთ მდინარის შორეულ ნაპირს, რომელიც შეესაბამებოდა აღწერილობას და ავედით მესის მწვერვალზე - ალბათ აქ იყო ჩირიკახუას ბანაკი.

გამაოცა სიერა მადრის სილამაზემ: აყვავებულ ბალახით დაფარული ბორცვები, მუხები და ღვია მიმოფანტული აქეთ-იქით და ასვლისას გზას აძლევდნენ ფიჭვს (პონდეროსას ფიჭვს), ხოლო შორს - ბავისპას ლურჯი ლენტი. , გარშემორტყმული ბუჩქებით, მისგან განშტოებული კანიონები, რომლებიც ქრება კლდეების ლაბირინთებში.

ამ ბანაკში იდგა ჯეიმს კაივეიკლა, ცხელი წყაროს აპაჩი, როგორც ბიჭი 1880-იან წლებში. სამოცდაათი წლის შემდეგ ის იხსენებდა: „ამ ადგილას რამდენიმე კვირა ვცხოვრობდით, ისე ვცხოვრობდით, თითქოს სამოთხეში ვყოფილიყავით. ისევ ვნადირობდით, არდადეგები გავმართეთ, ვცეკვავდით ცეცხლზე... ეს იყო პირველი შემთხვევა ჩემს მეხსიერებაში, როდესაც ჩვენ ვცხოვრობდით ისე, როგორც ყველა აპაჩი ცხოვრობდა თეთრი თვალების მოსვლამდე.

კრუკის დაუმორჩილებელმა დარტყმამ სიერა მადრის ბანაკზე, ვიდრე ნებისმიერი სხვა თეთრი ქმედება, გავლენა მოახდინა ომის მიმდინარეობაზე. აპაჩების უმეტესობა დემორალიზებული იყო, ისინი აღარ ცდილობდნენ რეზერვაციიდან გაქცევას. კრუკთან მოლაპარაკებების დროს ჯერონიმო ამტკიცებდა, რომ მას ყოველთვის სურდა მშვიდად ეცხოვრა თეთრ თვალებთან. ახლა, 1884 წელს, მან ამის გულწრფელი მცდელობა გააკეთა. რამდენიმე სხვა ჯგუფთან ერთად, ლეიტენანტ ბრიტონ დევისის ფხიზლად მეთვალყურეობის ქვეშ, ის დასახლდა თურქეთის კრიკში თეთრი მთების რეზერვაციაში.

თურქეთის კრიკს თავიდან ორივე მხარის კეთილგანწყობილი და განათლებული ხელმძღვანელობა ჰყავდა. მთავრობამ გადაწყვიტა, რომ ჩირიკახუა ფერმერები უნდა გამხდარიყვნენ და აპაჩების უმეტესობა მზად იყო სცადა ახალი ოკუპაცია. მაგრამ თვით ინდიელებსაც კი არ ესმოდათ, რა ძალადობა გაუკეთეს მათ ცხოვრების წესს, მომთაბარეებიდან ფერმერებად აქციეს.

ჯერონიმო ამტკიცებდა, რომ ისინი მხოლოდ ერთი წლის განმავლობაში იცხოვრებდნენ რეზერვაციით, ხოლო მთელი სამხრეთ-დასავლეთი მადლობას უხდის ღმერთს, რომ აპაჩის ომი საბოლოოდ დასრულდა. მაგრამ თურქეთის კრიკზე დაძაბულობა იზრდებოდა. მთავრობამ აკრძალა ორი საყვარელი აპაჩების საქმიანობა: აპაჩის ლუდის მოდუღება - ტისვინა, რასაც, რა თქმა უნდა, დალევა მოჰყვა და ცოლების ცემა. მოვლენებმა კულმინაციას მიაღწია 1885 წლის მაისში. რამდენიმე მეთაურს დიდი სასმელი ჰქონდათ და მეორე დღეს ისინი გამოჩნდნენ დევისის წინაშე და გამოწვეულნი იყვნენ ციხეში ჩასმა. ამავდროულად, რატომღაც ჯერონიმოს აცნობეს, რომ დევისი მის დაჭერას და ჩამოხრჩობას აპირებდა.

ჯერონიმოს ბოლო 15 თვის ისტორია სამართლიანად ეპიკურია. როდესაც ამერიკელი ჯარისკაცები უშედეგოდ ნადირობდნენ აპაჩებზე სამხრეთ-დასავლეთით, არიზონას და ნიუ-მექსიკოს გაზეთებში ისტერიკა შევიდა: "ჯერონიმო და მისი მკვლელთა ბანდა ჯერ კიდევ დიდია", "უდანაშაულო მსხვერპლთა სისხლი შურისძიებისკენ ტირის ზეცას". მხოლოდ მექსიკაში მათი პირველი სროლისას გაქცეულებმა 17 თეთრი თვალის სიცოცხლე წაართვეს. ხშირად მათი მსხვერპლები დასახიჩრებულებს პოულობდნენ. ამბობდნენ, რომ ჯერონიმო ხანდახან კლავდა ბავშვებს ჰაერში სროლით და დანით დაჭერით.

ამერიკელი ჯარისკაცები ასევე ხოცავდნენ ბავშვებს, ხელმძღვანელობდნენ იმ მსჯელობით, რომ "ტილები გაიზრდება ბუჩქებიდან". და 1863 წელს, როდესაც მოკლეს დიდი აპაჩის მთავარი მანგას კოლორადასი, მათ ასევე მოჭრეს თავი და მოხარშეს. აპაჩის იდეების მიხედვით, ადამიანი განწირული იყო მომავალ სამყაროში ეცხოვრა იმავე მდგომარეობაში, როგორც ის მოკვდა, ამიტომ თეთრი თვალები იმსახურებდნენ იმავე მოპყრობას ინდიელების მოკვლისა და დასახიჩრებისთვის.

უფრო მეტიც, ბრძოლებისთვის ემზადებოდა, აპაჩი ბიჭებმა ამომწურავი განსაცდელები გაიარეს, საკუთარ თავს ავნებდნენ და ისწავლეს, რომ არ შეეშინდნენ სიკვდილის. მაშასადამე, ყველაზე სასტიკი სასჯელი, რაც აპაჩეს შეეძლო წარმოედგინა, იყო ციხე და სწორედ ის ელოდა ინდიელებს, რომლებიც თეთრ თვალამდე მივიდნენ.

თავისუფლების ბოლო წლებში ჯერონიმო მოსახლეებს და რანჩოს მუშებს ხოცავდა ძირითადად საბრძოლო მასალის, საკვებისა და ცხენების მისაღებად, ეს მისთვის უმარტივესი გზა იყო. საშინელი წამება, რომელსაც იგი ზოგჯერ მიმართავდა, იყო იმის გადახდა, რაც გაუკეთეს დედას, პირველ მეუღლეს და სამ შვილს. მიუხედავად იმისა, რომ ათწლეულების შემდეგ, სიბერეში, ჯერონიმომ ღამით საშინლად გაიღვიძა და ინანიებდა, რომ პატარა ბავშვები მოკლა.

ჯარი დაედევნა ჯერონიმოს ბანდას, გაქცეულები კი მცირე ჯგუფებად დაიყვნენ და გაიფანტნენ. რაზმი ოცეულის შემდეგ გულმოდგინედ მიჰყვებოდა მათ, მაგრამ საბოლოოდ დაკარგეს კვალი კლდეებსა და კანიონებში. დაბოლოს, კოორდინირებული დარტყმის შედეგად, ჯარისკაცების რამდენიმე კოლონამ უკვე გადაწყვიტა, რომ მექსიკაში ჯერონიმო კუთხეში ჩასვეს, მაგრამ იმ მომენტში ის სიხარულით დაბრუნდა შეერთებულ შტატებში, აირბინა თეთრი მთების რეზერვაციაში, მოიპარა მისი ერთ-ერთი ცოლი, სამი. წლის ქალიშვილი და კიდევ ერთი ქალი იქვე, პატრულის ცხვირიდან და უკვალოდ გაუჩინარდნენ.

თუმცა, ჩირიკახუასაც მობეზრდა გაქცეულთა ცხოვრება. რამდენიმე კვირის შემდეგ, ერთ-ერთი ყველაზე სასტიკი უფროსი, ნანა, მაშინდელი 80 წლის კოჭლი მოხუცი, დათანხმდა რეზერვაციაში დაბრუნებას რამდენიმე ქალთან ერთად, რომელთა შორის იყო ჯერონიმოს ერთ-ერთი ცოლი. მარტში, ჯერონიმო, რომელიც აპირებდა დანებებას, შეხვდა კრუკს Canon de los Embudos-ში, საზღვრის სამხრეთით. ორდღიან მოლაპარაკებებში ჯერონიმომ ათობით საჩივარი შეიტანა.

„ვფიქრობ, კარგი ადამიანი ვარ“, უთხრა მან კრუკს პირველ დღეს, „მაგრამ მთელ მსოფლიოში გაზეთები ამბობენ, რომ ცუდი ვარ. არ არის სასიამოვნო ჩემზე ასე ლაპარაკი. არასდროს გამიკეთებია ბოროტება უმიზეზოდ. ერთი ღმერთი გვიყურებს ყველას. ჩვენ ყველანი ერთი ღმერთის შვილები ვართ. ახლა კი ღმერთი მომისმენს. მზე და სიბნელე, ქარები - ყველა უსმენს იმას, რასაც ჩვენ ახლა ვამბობთ.

კრუკი დაუნდობელი იყო. „თქვენ თვითონ უნდა გადაწყვიტოთ, დარჩებით თუ არა ჩვენთვის პირობების დაყენების გარეშე, თუ დანებდებით. მაგრამ თუ დარჩები, მე მოგყვები, სანამ არ მოვკლავ შენგან უკანასკნელს, თუნდაც 50 წელი დასჭირდეს“.

მეორე დღეს, დანებებულმა, ჯერონიმომ ხელი ჩამოართვა კრუკს და წარმოთქვა თავისი ყველაზე ცნობილი სიტყვები: „მოექეცი ჩემთან რაც გინდა. Ვნებდები. ერთხელ ქარივით სწრაფი ვიყავი. ახლა ვთმობ და ეს არის“.

მაგრამ ეს ყველაფერი არ იყო. კრუკი ფორტ ბოუისკენ გაემართა და ლეიტენანტი დატოვა ჯერ კიდევ შეიარაღებული აპაჩი მეომრების თანხლებით. იმ ღამეს, ალკოჰოლის დილერმა, რომელიც ინდიელებს ვისკი მიჰყიდა, ჯერონიმოს უთხრა, რომ მას ჩამოახრჩვეს, როგორც კი საზღვარს გადაკვეთდნენ. დილიდან ჯერ კიდევ ნასვამ მდგომარეობაში მყოფი ინდიელები ჩრდილოეთისკენ მხოლოდ რამდენიმე მილით მიიწევდნენ წინ და ღამით, როცა ჯერონიმოს ნდობის კომპასი ისევ უკან დაბრუნდა, ის სამხრეთით გაიქცა, აპაჩების მცირე ჯგუფი გაჰყვა მას.

ასე დაიწყო ჩირიკახუას დაპირისპირების ბოლო ეტაპი. ვაშინგტონის კრიტიკით გამოფიტული და დაღლილი გენერალი კრუკი გადადგა. მის ადგილს იკავებს ნელსონ ა. მაილსი, ფუჭი საპრეზიდენტო ფიგურა, რომელსაც აქვს ისტორია სიუს და ნეზ პერსის წინააღმდეგ ბრძოლის ისტორიაში. მაგრამ მისი ხუთთვიანი მცდელობა ბოლო 34 ჩირიკაჰუას დაჭერისთვის წარუმატებელი აღმოჩნდა.

1886 წლის აგვისტოს ბოლოს გაქცეულებს უკვე სასოწარკვეთილი სურდათ თავიანთი ოჯახების ხელახლა ნახვა. მათ გაგზავნეს ორი ქალი მექსიკის ერთ-ერთ ქალაქში, რათა დაენახათ, შეეძლოთ თუ არა დანებება. ცოტა ხნის შემდეგ მამაცი ლეიტენანტი ჩარლზ გეიტვუდი ორ აპაჩე მზვერავთან ერთად გაემგზავრა ჯერონიმოს ბანაკში მდინარე ბუვისპზე. გეიტვუდმა კოზირი ითამაშა იმით, რომ ჯერონიმოს უთხრა, რომ მისი ხალხი მატარებლით უკვე გაგზავნეს ფლორიდაში. ამ ამბავმა ისინი გააოცა.

1886 წლის 4 სექტემბერს ჯერონიმო შეხვდა მაილსს ჩონჩხის კანიონში პელონცილოსში, არიზონა/ნიუ მექსიკის საზღვრის დასავლეთით. - მეოთხედ დავნებდი, - თქვა მეომრმა. - და მე ვფიქრობ, ბოლო, - უპასუხა გენერალმა.

გაზეთებში მეტსახელად "ვეფხვი ადამიანის სახით", ჯერონიმომ მცირე ქონება გამოიმუშავა საჯარო გამოსვლებით, როდესაც ის უკვე თეთრების ტყვე იყო. 1905 წლის გამოფენაზე ათასობით ადამიანი შეიკრიბა სტენდებზე, რათა ეყურებინა ჯერონიმოს (სურათზე ზედა ქუდი), რომელიც ასრულებს "ბოლო კამეჩზე ნადირობას" მანქანით.

ვერავინ წარმოიდგენდა, რომ ჯერონიმო არ იყო პრერიული ინდიელი, რომ ის არასოდეს ნადირობდა კამეჩზე და არ ეხურა მზის ქუდი. მან ასევე საკმაოდ სწრაფი ბიზნესი გააკეთა ავტოგრაფებში, მშვილდ-ისრებში. ”მოხუცი ჯენტლმენი საკმაოდ დიდ პატივს სცემენ”, - შენიშნა მაყურებელმა, ”მაგრამ ჯერონიმო უნიკალურია.”

ჯერონიმო დანებდა, იმ იმედით, რომ ხუთ დღეში ოჯახს დაუბრუნდებოდა, იმ იმედით, რომ მისი "ცოდვები" მიეტევებოდა და მისი ხალხი საბოლოოდ დასახლდებოდა არიზონაში რეზერვაციაზე. მაგრამ მაილსმა იცრუა. ცოტამ თუ მოახერხა სამშობლოს ხელახლა ნახვა.

1886 წელს ჯერონიმოს ჩაბარების შემდეგ, ის და მისი ხალხი, ახლა უკვე პატიმრები, სწრაფად გაიყვანეს არიზონას შტატიდან, რომლის მოსახლეობაც შურისძიების წყურვილი იყო. "ჩვენთვის საპატიო წერტილი იყო", - წერდა გენერალი ნელსონ მაილსი, "ისევ შეგვეკავებინა ისინი ბანდაში". თეთრკანიანთა ბრბო იკრიბებოდა ყოველ გაჩერებაზე ტეხასიდან ფორტ პიკენსისკენ მიმავალი გზის გასწვრივ, ფლორიდაში (სურათი) დატყვევებული აპაჩების გასაკვირად.

მათი შეურიგებლობისთვის ჩირიკახუა ისე დაისაჯეს, როგორც სხვა ინდიელები შეერთებულ შტატებში. ყველა მათგანი, თუნდაც ქალები და ბავშვები, საბოლოოდ მუშაობდნენ დაახლოებით 30 წლის განმავლობაში სამხედრო ტყვედ, ჯერ ფლორიდაში, შემდეგ ალაბამაში და ბოლოს ოკლაჰომაში, ფორტ სილში. 1913 წელს ჩირიკახუა დაინიშნა მესკალეროს რეზერვაციაში სამხრეთ ნიუ მექსიკაში. გადარჩენილთა დაახლოებით ორი მესამედი გადავიდა მესკალეროს მიწაზე, ერთი მესამედი დარჩა ფორტ სილში. მათი შთამომავლები ახლა ამ ორ ადგილას ცხოვრობენ.

მოხუცმა მეომრმა თავისი ბოლო დღეები გაატარა ავტოგრაფების ხელმოწერაში და მეურნეობაში ფორტ სილში. მაგრამ ერთ-ერთმა სტუმარმა სრულიად განსხვავებული ჯერონიმო დაინახა. მაისურის აწევით მან 50-მდე ტყვიის ჭრილობა ამხილა. ჭრილობაში კენჭი ჩადო, გასროლის ხმა გამოიღო, მერე ქვა ესროლა და დაიყვირა: ტყვია ვერ მომკლავს!

გასულ გაზაფხულზე ერთი დღე გავატარე მესკალეროს რეზერვაციაში ოუიდა მილერთან, ჯერონიმოს შვილიშვილთან. 66 წლის მშვენიერი ქალი, ნაზი ხასიათით, მთელი ცხოვრება ინახავდა დიდი მეომრის ხსოვნას. ”ჩვენ კვლავ ვიღებთ სიძულვილის წერილებს არიზონადან,” - ამბობს ის. „ამბობენ, მათი დიდი ბაბუა ჯერონიმომ მოკლა“.

ჯერონიმოს ნათესავები შეგიძლიათ ნახოთ მესკალაროსებს შორის, ნიუ-მექსიკოში, სადაც ჩირიკაჰაუების უმეტესობა დასახლდა მათი ფორტ სილის, ოკლაჰომას განთავისუფლების შემდეგ. ჯერონიმოს სული ცოცხლობს მის შვილიშვილი რობერტ ჯერონიმოში, რომელსაც მრავალი სკანდალი და ბრძოლა მოუწია თავისი გვარის დასაცავად. "ყველას უნდა იამაყოს ჯერონიმოს ცემით", - ამბობს 61 წლის ყოფილი როდეო კოვბოი. "ვფიქრობ, მის გზას ვაგრძელებ."

მისი და, უიდა მილერი, კვლავ იღებს გაბრაზებულ წერილებს ცნობილ ბაბუაზე, რომლის ერთგულება და ოჯახისადმი სიყვარული მისი ხასიათის ნაკლებად ცნობილი თვისებაა. "მინდა ვიცნობდე მას," ამბობს ის.

1905 წელს ჯერონიმომ სთხოვა პრეზიდენტ თეოდორ რუზველტს თავისი ხალხის დაბრუნება არიზონაში. „ეს არის ჩემი მიწა, - წერდა ის, - ჩემი სახლი, ჩემი მამა-პაპის მიწა, სადაც დაბრუნების ნებართვას ვითხოვ. მინდა იქ გავატარო ჩემი უკანასკნელი დღეები და დავიმარხო იმ მთებში. ეს რომ მომხდარიყო, მშვიდად მოვკვდებოდი, ვიცოდი, რომ ჩემი ხალხი იცხოვრებს სამშობლოში, რომ გაიზრდება და არ შემცირდება, როგორც ახლა და ჩვენი ოჯახი არ გაქრება.

პრეზიდენტმა რუზველტმა უარყო ეს მოთხოვნა იმ საბაბით, რომ არიზონა მაინც ძალიან ცუდად ეპყრობოდა აპაჩებს. – მხოლოდ ეს შემიძლია ვთქვა, ჯერონიმო, გარდა იმისა, რომ ვწუხვარ და შენს საწინააღმდეგო არაფერი მაქვს.

ჯერონიმოს შიში იმისა, რომ მისი ხალხი დაიღუპებოდა, უბრალოდ ლამაზი ფრაზა არ იყო. მათი აყვავების პერიოდში ჩირიკახუა 1200 ადამიანს არ აღემატებოდა. როდესაც ისინი გაათავისუფლეს, ეს რიცხვი შემცირდა 265-მდე. დღეს, მომდევნო ათწლეულების განმავლობაში დისპერსიისა და ტომთაშორისი ქორწინების წყალობით, ჩირიკახუას ზუსტი დათვლა შეუძლებელია.

გასულ შემოდგომაზე ჩონჩხის კანიონში ინდიელთა ბოლო ჩაბარების ადგილს ვეწვიე. იგი მდებარეობს წყნარ ტყეში, ორი ნაკადის შესართავთან. მაღალი სიკამოები ჩრდილავს იმ ადგილს, სადაც მაილსმა მოათავსა მემორიალური ქვები, სიმბოლურად აშორებს მათ თავდაპირველი ადგილებიდან, რათა აჩვენონ აპაჩებს რა მომავალი ელის მათ.

მხოლოდ 3-4 რანჩი მდებარეობს ჩონჩხის კანიონიდან 15 მილის მანძილზე. ჩაბარების ადგილიდან მთებს დიდხანს ავდიოდი ნაკადულზე, მის იდილიური მოსახვევების გვერდის ავლით. და მთელი დღე არავინ მინახავს. პირველად არ გამიკვირდა, რომ ამ ცარიელ ბრწყინვალებაში 1000 ადამიანზე ნაკლები ადგილი არ იქნებოდა - არიზონას ისეთი პატარა ქალაქების მოსახლეობა, როგორიცაა დუნკანი ან მორენჩი.

მათი თქმით, ვინც ჯერონიმოსთან ერთად ცხოვრობდა, სიცოცხლის ბოლომდე ის მწარედ ნანობდა, რომ მაილსს დანებდა. ამის ნაცვლად, მას სურდა დარჩენა სიერა მადრეში თავის მეომრებთან ერთად, იბრძოდა უკანასკნელ კაცამდე.

თავისუფალი აპაჩები, რომლებიც ნადირობდნენ ირმებზე ტრეს-კასტილოსთან ბრძოლის დროს, ისევე როგორც მათ, ვინც მთებში იმალებოდნენ, სიკვდილის შემდეგ კვლავ გაერთიანდნენ მოადგილის ვიქტორიოს, ნანას ლიდერის ხელმძღვანელობით.

ნანა უკვე ძალიან ბებერი იყო. ოთხმოცი წლის დაბადების დღეს მან მოაწყო „დარბევა“, რომელმაც დაარწმუნა სამხრეთ-დასავლეთის რეგიონების მაცხოვრებლები, რომ ასაკიც კი არ არის შემაფერხებელი ვიქტორიოს თანამებრძოლისთვის.

რვა კვირაში აპაჩი ნანას მეომრებმა ათასობით მილი გაიარა, რვა ბრძოლა და ბრძოლა ამერიკელებთან ერთად იბრძოლა. ყველა ბრძოლაში მათ დაამარცხეს მოწინააღმდეგეები, მოკლეს ორმოცდაათი ამერიკელი ჯარისკაცი, ტყვედ აიყვანეს 200-ზე მეტი ცხენი და დატოვეს არმია, რომელიც მათ მისდევდა (ეს არმია შეადგენდა ათასზე მეტ ჯარისკაცს და ოთხასზე მეტ ადგილობრივ მოხალისეს) მექსიკის მხარეს სიერა მადრის სიღრმეში. .

ამ ელვისებური „დარბევის“ დროს, რომელიც თავისი მასშტაბებით აჭარბებდა ვიქტორიოს ყველა გამარჯვებას ამერიკის სამხრეთ-დასავლეთში, ამ რვაწლიანმა მოხუცმა დაიპყრო ორი ლამაზმანი ტეხასიდან (მოგვიანებით ისინი დაბრუნდნენ შეერთებულ შტატებში). ნანა სიკვდილამდე ცხოვრობდა თავის ციხესიმაგრეში სონორანის მთებში. აქედან, როცა ვეღარ ახერხებდა წასვლას, ნანა ხელმძღვანელობდა რეიდებს (ჩვეულებრივ, მას ცვლიდა ესპანურად შეშლილი ლოკოს თანაშემწე). საბოლოოდ, ნანა სიერა მადრეში შეუერთდა კიდევ ერთი ცნობილი ჯგუფის დაუცველთა ლიდერს - ლეგენდარულ ჯერონიმოს. ნანა გახდა ამ უშიშარი მებრძოლის მრჩეველი და მოადგილე, რომელსაც დიდ პატივს სცემდნენ საზღვრის ორივე მხარეს მცხოვრები აპაჩები.

ჯერონიმო "ვეფხვის კაცი"

სახელი ჯერონიმო აპაჩეს ენაზე ჟღერდა გოიატლაის მსგავსად, რაც ნიშნავს ღრიალს, მძინარეს. თუმცა, ლიდერის ხასიათი მის სახელს არ ემთხვეოდა. მისმა ერთ-ერთმა ამერიკელმა მოწინააღმდეგემ, რუხი მგელმა, მას ჯერონიმო, "ვეფხვის კაცი" უწოდა. გენერალი მაილსი - მეორე მოწინააღმდეგე - ლიდერზე ასე საუბრობდა:

"ჯერონიმო არის ყველაზე საშინელი, ყველაზე საშინელი ყველა ინდიელზე, ვინც კი ოდესმე ცხოვრობდა"

თუმცა, სანამ „ვეფხვის კაცის“ ისტორიაზე გადავიდოდეთ, „ყველაზე საშინელი ინდოელი, ვინც კი ოდესმე ცხოვრობდა“, უნდა გავიხსენოთ გარკვეული ფაქტები, რომლებსაც დიდი მნიშვნელობა აქვს „ჟერონიმოს ომის“ გასაგებად.

სამხრეთ-დასავლეთში, ისევე როგორც ერთხელ პრერიებზე, არასოდეს ყოფილა ყველა ინდიელის სისტემატური ბრძოლა ყველა თეთრკანიანის წინააღმდეგ - არ ყოფილა ზოგადი "რასების ომი". მაგალითად, აპაჩების ცალკეული ჯგუფები იბრძოდნენ სონორას შტატის მცხოვრებთა წინააღმდეგ, მაშინ როცა ისინი მშვიდობიანად ცხოვრობდნენ ჩიუჰაუას შტატის მცხოვრებლებთან ან ნიუ-მექსიკოს მაღაროელებთან. მოგვიანებით, „დარბევის“ პერიოდში აპაჩების ტომები რამდენიმე ნაწილად გაიყო. ტომის ერთი ნაწილი საომარ ბილიკზე გამოვიდა, იმავე ტომის მეორე ნაწილი კი მშვიდობას ინარჩუნებდა ძმების მტრებთან.

ჯერონიმომ დაიწყო თავისი ომი მანგასისგან, კოჩისა და მანგასის მიმდევრებისგან დამოუკიდებლად. ის იბრძოდა მაშინაც კი, როდესაც ამ ლიდერებმა მიატოვეს სამხედრო რეიდები. სანამ სხვა აპაჩების ჯგუფებმა დაიწყეს ნებაყოფლობითი მიწის დამუშავება, ის დარჩა ომის გზაზე. ის არ დანებდა.

ჯერონიმოს მეუღლის მკვლელობა

ჯერონიმოს შეურიგებლობას თავისი ფესვები ჰქონდა. ის დაიბადა მიმბრენოს ბანაკში სამოცდაათიან წლებში, მას შემდეგ რაც კაცად დამკვიდრდა, იგი დაქორწინდა თავისი ტომის ყველაზე ლამაზ გოგონაზე და, ჭორების თანახმად, არიზონას აპაჩის ტომებიდან ყველაზე ლამაზ გოგონაზე. ალოპე ერქვა. გოიატლაიასა და ალოპეს ტომები იმ დროს მშვიდობიანად ცხოვრობდნენ ჩიუჰაუას შტატის ფერმკრთალი სახეებით, რაც აპაჩებს საშუალებას აძლევდა წელიწადში ორჯერ გამოჩენილიყვნენ შტატის ქალაქების ბაზრებზე, სადაც ინდიელები თავიანთ პროდუქტებს ცვლიდნენ პინოლაში და სხვა. საქონელი. ერთ დღეს აპაჩები კასას გრანდესის ბაზარში მიდიოდნენ. ამ ქალაქიდან არც თუ ისე შორს მათ თავიანთი ბანაკი მოაწყვეს. ბავშვები და ქალები, მათ შორის იყო ალოპე სამი მცირეწლოვანი ვაჟით, დარჩნენ ბანაკში, კაცები კი ქალაქში წავიდნენ. როდესაც რამდენიმე საათის შემდეგ მხიარული აპაჩები ბაზრიდან ბანაკში დაბრუნდნენ, მათი ყველა ქალი და ბავშვი მოკლეს.

ასე მოხდა. აპაჩების - მიმბრენოების დიდი ჯგუფის ჩამოსვლა Casas Grandes-ში ცნობილი იყო არა მხოლოდ ჩიუჰაუას შტატის კრეოლელებმა, არამედ კრეოლებმაც ჩრდილო-დასავლეთ მექსიკის სხვა შტატებიდან. მეზობელ შტატ სონორაში მართავდა მაშინდელი სასტიკი ტირანი გენერალი კარასკო. მან გადაწყვიტა თავისი ძალაუფლების განმტკიცება საძულველ, შიშ აპაჩებზე თავდასხმით. ამიტომ, თავისი ჯარით მან გადალახა ჩიუჰაუას შტატის საზღვარი, მიუახლოვდა კასას გრანდესს და აპაჩის ბანაკს აკვირდებოდა. როგორც კი კაცები ქალაქში წავიდნენ, გენერალი თავს დაესხა ბანაკს, აწამა რამდენიმე ათეული ბავშვი, ჯერ ქალები მისცა თავის ჯარისკაცებს გასართობად, შემდეგ კი მოკლა. ალოპე იყო კარასკოს პირველი მსხვერპლი.

როდესაც ჯერონიმო მარკეტიდან დაბრუნდა ბავშვებისთვის პინოლას ჩანთით და მშვენიერი ცოლისთვის სამკაულებით, კარავში მისი დასახიჩრებული ცხედარი იპოვა. და ჯერონიმომ პირობა დადო, რომ შურს იძიებდა სიკვდილამდე. თუმცა იყო კიდევ ერთი ადამიანი, რომელმაც შური იძია დაუცველ ქალებსა და ბავშვებს. რამდენიმე თვის შემდეგ მათი სასტიკი მკვლელი სონორაში საკუთარმა ხალხმა მოწამლა. ინდიელების ხოცვა-ჟლეტამ ტირანს ტახტზე დარჩენა არ უშველა.

Apache Geronimo რეზერვაციებზე

მომდევნო წლებში აპაჩები ვიქტორიო, ნანა, ჯო და სხვები თავს დაესხნენ შეერთებული შტატების სამხრეთ-დასავლეთ ტერიტორიებს. ჯერონიმო და მისი გუნდი აქამდე თავისუფლად მოძრაობდნენ არიზონასა და ნიუ-მექსიკოში. აქედან მათ დაიწყეს რეიდები ჩრდილოეთ მექსიკის შტატებში. ყველაზე ცნობილი იყო ჯერონიმოს „დარბევა“ ჩრდილოეთ მექსიკაში, რომელიც დასრულდა ჩიუჰაუას შტატის ქალაქ კრასანასის აღებით.

სამოცდაათიანი წლების შუა ხანებში ამერიკელებმა მაინც მოახერხეს ჯერონიმოს აპაჩების სან-კარლოს რეზერვაციაში შეყვანა. თუმცა, დაუოკებელმა ჯერონიმომ თავისი ტომი გაზარდა რეზერვაციაზე საბრძოლველად. მათი წინააღმდეგობა ჩაახშო და რეზერვაციის კომენდანტმა ჯონ კლანმა ჯერონიმო ციხეში ჩასვა. მაგრამ კლანმა თანამდებობა დატოვა და ახალმა კომენდანტმა არ იცოდა ვის ინახავდა გისოსებს მიღმა და ჯერონიმო გაათავისუფლეს.

მან კვლავ დაამყარა კონტაქტი სან-კარლოსში მდებარე ტომის ყველაზე დაუმორჩილებელ წევრებთან და მალე ფარულად წაიყვანა ისინი საძულველი რეზერვაციიდან. გაქცევისას მათ მოკლეს რეზერვის „ინდოეთის პოლიციის“ მეთაური ალბერტ სტერლინგი და გაანადგურეს მეექვსე კავალერიის ერთი რაზმი, რომელიც მათ დევნას ცდილობდა. მაშინ ჯერონიმო, მექსიკელთა მგზნებარე მტერი, მექსიკის ჩრდილოეთ რეგიონებში ოცი წლის დარბევის შემდეგ, იძულებული გახდა დაეტოვებინა.

თავისი მთავარი ბანაკისთვის ჯერონიმომ აირჩია უზარმაზარი კლდოვანი ხეობა სონორან სიერა მადრის ცენტრში, რომელიც ყველა მხრიდან ხეობებით იყო გარშემორტყმული. ფიჭვნარი ახალ მოსახლეობას ტყის ხილით ამარაგებდა, მათში ბევრი ცხოველი იყო, განსაკუთრებით ირემი.

ბოლო აპაჩის ომი

ქვის „ციხეში“ დასახლებულ ინდიელებს საბოლოოდ დაუკავშირდნენ ლიდერების ჰატოს, ლოკოს, ნოჰიტოს რაზმებს. რაზმებმა აირჩიეს „ყველაზე საშინელი ინდიელების“ მთავარი ლიდერი, „ვეფხვის კაცი“ - დაუოკებელი. .

ბოლო აპაჩის ომი გაგრძელდა. ცალკეული რაზმები კვლავ გაემგზავრნენ ტეხასსა და არიზონაში, რათა აეღოთ იარაღი, საკვები და ცხენები მათი მთიანი რესპუბლიკისთვის. ყველაზე ცნობილი ასეთი "დარბევა" განხორციელდა 1883 წლის გაზაფხულზე მთავარმა ჰატომ (ბრტყელი ცხვირი) ჯერონიმოს ოცდახუთ მეომრთან ერთად. "დარბევა" მხოლოდ ექვს დღეს გაგრძელდა, აპაჩებმა ქარიშხალივით გადაუარა ნიუ-მექსიკოსა და არიზონას, დაიჭირეს ასზე მეტი ცხენი და დახოცეს ათეულობით ამერიკელი და მათ თავად არ ჰქონდათ დანაკარგი.

ბრტყელი ცხვირის ლეგენდარულ შემოტევას ამერიკის სამხრეთ-დასავლეთში დიდი რეზონანსი მოჰყვა შეერთებულ შტატებში (თუ მხოლოდ იმიტომ, რომ ცნობილი მოსამართლე X K. McComas და მისი მეუღლე, მაშინ ცნობილი პოეტის Ironquill-ის და, რომელიც აპაჩებმა მოკლეს ქალაქიდან ახლოს. ვერცხლის ქალაქის). ჯერონიმო შურს იძიებდა მისი ოჯახის მკვლელობისთვის.

ჰატო - გარდაცვლილი ძმებისთვის. ამერიკელმა საზოგადოებამ მოითხოვა შურისძიება სილვერ სითიში დაღუპულთათვის. თვალი თვალის წილ კბილი კბილის წილ! ვინ უმკლავდებოდა ამ უკვე რამდენიმე ბრონქოს.

გენერალი კრუკი არწმუნებს აპაჩებს დაბრუნდნენ რეზერვაციებზე

მთავრობამ კვლავ გაგზავნა გენერალი კრუკი სამხრეთ-დასავლეთით. და არა მხოლოდ სამხრეთ-დასავლეთით. კრუკი, რამდენიმე მექსიკელი პოლკისა და ინდოელი პათფინდერების თანხლებით რეზერვაციებიდან - "ინდოეთის პოლიციის" წევრები, პირდაპირ გაემართა "რქის ბუდისკენ" - სიერა მადრეში მდებარე ჯერონიმოს ციხესიმაგრისკენ.

გამოცდილმა ტრეკერებმა, ამ შემთხვევაში ზავის მცველებმა, სწრაფად მიაღწიეს ციხესიმაგრეს. ისინი წავიდნენ ლოკოში, დოკში, ჰატოში და ნაჰიტოში მხოლოდ ერთი შეთავაზებით: დაბრუნდით რეზერვაციებში, მე კი, ნან-ტან ლუპანი - რუხი მგელი, გარანტიას გაძლევთ, რომ თქვენ მოგექცევიან როგორც ადამიანებს, როგორც მეგობრებს და არა სამხედრო ტყვეებს. .

გენერალმა კრუკმა და ამჯერად შეუძლებელს მიაღწია. პირველი შეხვედრიდან უკვე რვა დღის შემდეგ ნანას მეომრები დანებდნენ, შემდეგ კიდევ ასამდე მეომარი და ბოლოს თავად ჰატო, ბრტყელი ცხვირი, მოვიდა რუხი მგლების ბანაკში.

ჯერონიმოს სხვა გზა არ ჰქონდა გარდა იმისა, რომ კრუკს დანებებოდა. ნაცრისფერმა მგელმა ამჯერადაც შეასრულა პირობა. გერონიმოს ბოლო, ყველაზე გაბედული მეომარიდან თექვსმეტი სამოცდაათი ცოლ-შვილით მშვიდად დაბრუნდა რეზერვაციაში.

კრუკმა თავისი პირადი მოადგილე ლეიტენანტი დევისიც კი გაგზავნა ჯერონიმოსთან, რომელიც აპაჩების საქმეებში ჩარევის გარეშე უნდა გაჰყოლოდა ჯერონიმოს რაზმს სიერა მადრედან ჩრდილოეთით.

„ინდოეთის პოლიციის“ წევრებს, აპაჩებს, რომლებმაც კარგად იცნობდნენ ჯერონიმოს დაუოკებელ ხასიათს, არ სჯეროდათ, რომ ის სამუდამოდ დაბრუნდებოდა რეზერვში. ამიტომ მათ დახმარებისთვის შამანს მიმართეს. შამანი მღეროდა მთელი დღე და ღამე, წვავდა ჰოდენტინს - "წმინდა" მცენარეების მტვერს, ცეკვავდა და შემდეგ აცხადებდა:

„ჯერონიმო დაჯავშნას დაუბრუნდება. თეთრ ცხენზე ამხედრებული მოვა თავისი რაზმის სათავეში და თან წაიყვანს დიდ ნახირს.

ხუთი დღის შემდეგ, ბოლო თექვსმეტი თავისუფალი აპაჩი მეომარი ჩამოვიდა მრავალი ცოლ-შვილით; ფაქტობრივად, მათ თან წაიყვანეს სამასი ძროხა, რომლებიც ჯერონიმოს მიერ შერჩეული გზაზე სონორაში ჰაციენდაების მფლობელებისგან, რომლებიც მას სძულდა. ამ პროცესიას ხელმძღვანელობდა - და აქ შამანის წინასწარმეტყველება ახდა - ლიდერი ჯერონიმო ბრწყინვალე თეთრ ცხენზე ამხედრებული. ის დაბრუნდა გამარჯვებული.

გენერალ კრუკს ყველა დაპირების შესრულება სურდა. თავად ჯერონიმოს შეეძლო აერჩია რეზერვაციის ნაწილი, რათა დასახლებულიყო იქ თავის აპაჩებთან და სხვა ინდიელების მსგავსად, სიმინდი ან გოგრა მოეყვანა. ლიდერმა მდინარე თურქეთის მიმდებარე ტერიტორიები აირჩია. აპაჩებთან ერთად ცხოვრობდა ერთადერთი თეთრკანიანი, კრუკის მოადგილე, ლეიტენანტი დევისი, რომელიც ცდილობდა თავიდან აეცილებინა ყველა სახის გართულება, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს ახალი არეულობა.

ჯერონიმო მეორედ ტოვებს დაჯავშნას

თუმცა დევისის განსაკუთრებული ტაქტიც არ უშველა. ცნობიერება, რომ მათ უნდა იცხოვრონ აქ მარადიული მტრების ბრძანებით (ზოგიერთ მეორეხარისხოვან მიზეზებთან ერთად - მაგალითად, ტივინის მოხარშვის აკრძალვა, ძლიერი ინდური სიმინდის ლუდი რეზერვაციაში), კვლავ მოუწოდა დაუოკებელს ბრძოლაში. და ისევ მთებში! და ისევ აჯანყებულებს ჯერონიმო ხელმძღვანელობდა. და მასთან ერთად - ნაჰიტო, ულზანო, მანგასი (რომ არ აგვერიოს უფროს სახელთან), ჩიხუახუა და ოცდაათი სხვა მეომარი, მათთან ერთად რვა ახალგაზრდა კაცი და ქალი და ბავშვები.

ლტოლვილთა გზა მდინარე თურქეთიდან კვლავ გადიოდა არიზონას საზღვრებით მექსიკამდე, მექსიკის ველურ მთებამდე. ისტორია განმეორდა. აპაჩებმა ისევ, როგორც ქარიშხალი, მოიცვა ახალი მექსიკა, ტეხასი და არიზონა. მოკლეს, ახლა უმოწყალოდ, ყველა ზედიზედ.

ყველაზე დიდი იყო ოთხდღიანი "დარბევა" არიზონასა და ნიუ-მექსიკოს გავლით თერთმეტი აპაჩის მიერ, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მამაცი ულზანო, ჩიუჰაუას ლიდერის ძმა. ულზანოსებმა ვერ დაიჭირეს მეათე კავალერიის ოთხი ესკადრონი, ნავახო ინდოელი გზამკვლევების ჯგუფი, მეოთხე კავალერიის ესკადრონი. აპაჩებმა მოკლეს ოთხმოცამდე ადამიანი, მოიპარეს ორას ორმოცდაათი ცხენი და მათ თავად დაკარგეს მხოლოდ ერთი მეომარი, რომელიც დაიღუპა არა ფერმკრთალი მტრების ტყვიით, არამედ ბელოგორსკის რეზერვაციიდან აპაჩის ხელით.

გენერალ კრუკის ხელახალი მოლაპარაკებები

კიდევ ერთხელ გამოიძახეს გენერალი კრუკი დასახმარებლად. რუხი მგლის გაერთიანებული არმია კვლავ სერა მადრისკენ გაემართა, რომელთაგან ყველაზე შერჩევითი ქვედანაყოფები შედგებოდა აპაჩის გზამკვლევებისგან, კაპიტან ემის - ტომ კროუფორდის მეთაურობით. გზამკვლევებმა მალევე იპოვეს დაუოკებელი და თავისუფალი აპაჩების ბანაკის კვალი ველურ მთებში, რომელსაც მექსიკელები ეშმაკის ქედს უწოდებდნენ.

Crawford's Pathfinder-ებმა აღმართი დაიწყეს. როდესაც ისინი თითქმის მიაღწიეს ესპინოზას მწვერვალს მეორე ღამეს, კროუფორდის ბანაკს თავს დაესხნენ მექსიკელები (!), რომლებმაც შეცდომით შეასრულეს ტრეკერები Apache Geronimo-სთვის. მექსიკური არმიის ღამის ნადირობა ჯერონიმოზე წარმატებული იყო. პირველი, ვინც მათი ტყვიებისგან დაიღუპა, თავად კროუფორდი იყო.

საბოლოოდ, ყველაფერი გაირკვა და კრუკმა მექსიკელ გაძლიერებებთან ერთად დაიწყო ეშმაკის ქედზე ასვლა, სანამ ჯერონიმოს ბანაკთან ახლოს იყო. ჯერონიმო - მესამედ - დათანხმდა მოლაპარაკებას. თუმცა, მან უკარნახა პირობები: თავისუფალი დაბრუნება შეერთებულ შტატებში.

ზოგს სურს ისარგებლოს იმ სიმშვიდით, რომლის მიღწევაც რუხი მგელმა მოახერხა. უპირველეს ყოვლისა, ისინი იყვნენ ალკოჰოლური ვაჭრები, რომლებმაც კარგად იცოდნენ აპაჩების სისუსტე „ცეცხლოვანი წყლის“ მიმართ. პირველი, ვინც მიაღწია ინდიელების ბანაკს, რომელიც „მშვიდობას ზეიმობს“, იყო ტრიბელიტი, სასტუმროს მეპატრონე ახლომდებარე სან-ბერნარდინოდან.

კრუკის მოლაპარაკებების წარუმატებლობა

„ცეცხლოვანმა წყალმა“ კვლავ გააღვიძა ინდოელი მეომრები. დილა რომ დადგა, ორმოცამდე ადამიანი უკვე არ იყო ბანაკში. მათ შორის იყვნენ ჯერონიმო და ნაჰიტო. დანარჩენი აპაჩები - ულზანოს ჩათვლით - დარჩნენ ბანაკში რუხი მგლის მოლოდინში.

კრუკი გაოგნებული იყო ჯერონიმოს საქციელით. ინდიელების მტრებმა, გენერალ ფილ შერიდანის მეთაურობით, მოითხოვეს კრუკისგან დაარღვიოს აპაჩებთან დაკავშირებით ნაკისრი ვალდებულებები და მთლიანად გააუქმოს ისინი. მაგრამ რუხი მგელი არ დათანხმდა.

კრუკის უარი სამართლიანი ბრძოლის ბოლო აქტი იყო. წესი, რომლითაც შესრულდება აპაჩის ომების ფინალური მოქმედება, ჩამოყალიბებულია გენერალი შერიდანის მიერ:

"ყველაზე კარგი ინდიელი მკვდარი ინდიელია."

აპაჩის ომის ბოლო რაუნდი ამერიკელებთან

საბოლოო აქტში, გენერალი ნელსონ ა. მილსი, რომელმაც თავი მოიპოვა კიოვებთან და დაკოტას ტომებთან ბრძოლებში, გამოვიდა წინა პლანზე. მილს აღარ სჭირდებოდა, რუხი მგლის მსგავსად, ინდური ტრეკერების დახმარება. ინდიელებთან ბრძოლაში მან სხვა ტაქტიკა გამოიყენა: ხუთი ათასი საუკეთესო ჯარისკაციდან მილსმა ჩამოაყალიბა ცნობილი „მფრინავი სვეტები“.

მილსის დანარჩენი რაზმები ეძებდნენ ჭებს და წყლის ყველა წყაროს არიზონასა და ნიუ-მექსიკოში: აპაჩები წყურვილით უნდა მოკვდებოდნენ. ათობით დამხმარე რაზმი, „მფრინავი სვეტები“, პირველი ჰელიოგრაფიული ჯგუფები ოც კაცზე, ცამეტ ქალსა და ექვს ბავშვზე ნადირობენ! და მათ ვერ დაიჭირეს!

ჯერონიმო იმ დროს ნახეს არიზონას თეთრ მთებში, მექსიკურ სიერა მადრეში: წმინდა ჯვრის ხეობაში, იგი თავს დაესხა ტეკას რანჩოს. როგორ მოიცვა გრიგალს მექსიკა და შეერთებული შტატების სამხრეთი! მისი სახელი არ შორდებოდა ტუჩებს.

შვიდი ათასი აპაჩი კაცი, ქალი და ბავშვი რეზერვაციებში უყურებდნენ ჯერონიმოს ოცი დაუძლეველი - დაუმარცხებელი და მიუღწეველი მეომრის ბრძოლას.

მილსმა კარგად იცოდა აპაჩების გამძლეობა. და გაახსენდა „წესი, შერიდან“. და რადგან რეზერვაციებზე მცხოვრები აპაჩები ყოველგვარი მიზეზის გარეშე ვერ მოკვლა, მილსმა შესთავაზა შერიდანს გამოეყენებინა ხრიკი, რომელიც სამოცდაათი წლის წინ სამხრეთ-აღმოსავლეთში ინდიელების წინააღმდეგ გამოიყენებოდა.

შემდეგ სემინოლებმა, კრიკებმა, ჩეროკებმა მისისიპის გასწვრივ გაატარეს. იგივე არ უნდა მოვიქცეთ აპაჩებთან, განდევნით, თუმცა, სხვა მიმართულებით? მილსი აგზავნის აპაჩების „დელეგაციას“ ვაშინგტონში მოლაპარაკებებისთვის.

მაგრამ ყველაზე შემწყნარებელთა "დელეგაციასაც" კი, რომლებსაც აპაჩების თანამშრომლების როლი ანდობდნენ, ვაშინგტონში ვერ დაარწმუნეს. შემდეგ მილსი "დელეგაციას" მატარებელში აყენებს, მიჰყავს დაჯავშნამდე და, როგორც მეგობრული ინდიელებისადმი პატივისცემის დასტური, შუა გზაზე ჩამოიყვანს მატარებლიდან და არიზონას ნაცვლად აგზავნის ციხეში, ფორტ მერიონის ციხესიმაგრეში. ფლორიდაში.

"დელეგატების" უკან ასობით სხვა აპაჩი ჩააგდეს ფლორიდის ციხეში. მათ შორის პირველები იყვნენ „ინდოეთის პოლიციის“ წევრები, რომელთა გარეშე ვერც კრუკი და ვერც მილსი ვერასოდეს ვერ დაამარცხებდნენ ჯერონიმოს.

გაუთავებელმა დევნამ დაიღალა, ბოლოს და ბოლოს, ჯერონიმო. ახალი სამშვიდობო მოლაპარაკებების დროს ლიდერმა ერთი პირობა დადო - აპაჩების თავისუფალი დაბრუნება არიზონას რეზერვაციაში. მილსმა უპასუხა ცუდად დაფარული სიხარულით:

”სამწუხაროდ, ჯერონიმო, არიზონას რეზერვაციაში თითქმის აღარ დარჩა აპაჩი და იქ აღარასოდეს დაბრუნდები.”

მტრების წყალობაზე მიცემულ წინამძღოლს წინააღმდეგობის გაწევის ძალა არ ქონდა. ისევ რომ არ გასცდეს, ხუთი ათასი ჯარისკაცი იცავდა. შემდეგ კი ჯერონიმო, თავისუფალი აპაჩების უკანასკნელი ლიდერი, იძულებული გახდა ხელბორკილებით ჩასულიყო მატარებელში და დაშორებოდა თავის სამშობლოს - აპაჩების ქვეყანას.

სამწუხარო მოგზაურობა დასრულდა ამერიკის მეორე მხარეს, ფლორიდაში, ფორტ მერიონში. აქ აპაჩებმა რვა წელი გაატარეს ციხეში, შემდეგ გადაიყვანეს სხვა ციხესიმაგრეში, ამჯერად ოკლაჰომაში, ფორტ სილიაში. აპაჩები ციხეში ოცდარვა წელი იწვნენ!

როდესაც ჯერონიმო გარდაიცვალა 1909 წელს ფორტ სილჯუში, ის ოთხმოცდაათი წლის იყო. მას აღარასდროს უნახავს აპაჩის ქვეყანა, თეთრი მთების ფერდობები, არიზონა, ტეხასი, ნიუ-მექსიკო და არ უნახავს ჩიუჰაუა, სადაც მოკლეს მისი ახალგაზრდა ცოლი და სამი ვაჟი, რომელთათვისაც შური იძია ოცდაათი წლის განმავლობაში.

წლების შემდეგ, 1930 წლის 10 აპრილს, ქალაქ ნაკორი ჩიკას მახლობლად, სიერა მადრის ფერდობებზე ჩამოვიდნენ თავისუფალი აპაჩები, რომელთა შესახებ ოცდაათი წლის განმავლობაში არავის სმენია. მათ მოკლეს რამდენიმე სონორანი, შემდეგ კი, პრესის სააგენტოს თანახმად, არიზონელი ინჟინრის უაიტის ტუსკონის ჩვენების საფუძველზე, ამ თავდასხმის თვითმხილველის ჩვენებაზე დაყრდნობით, „სცადეს დაბრუნებულიყვნენ თავიანთ აუღელვებელ კლდოვან მთებში“.

"ჯერონიმო!" - ასეთი ტირილით ხტებიან ამერიკელი მედესანტეები თვითმფრინავიდან.

ტრადიცია თავის წარმოშობას ემსახურება აპაჩების ლიდერს ჯერონიმოს (1829-1909), რომლის სახელმა ისეთი შიში გააჩინა თეთრკანიან მაცხოვრებლებში, რომ როგორც კი ვიღაც დაიყვირა: „ჯერონიმო!“ ყველა ფანჯრებიდან გადმოხტა.

ოჯახი მას გოიაკლას ეძახდა, რაც ჩვეულებრივ „ის, ვინც იღამებს“ ნიშნავს. მექსიკელებმა დაიწყეს მას ჯერონიმოს დარქმევა, შესაძლოა, წმინდა იერონიმის სახელით. სახელი გაჩნდა ბრძოლაში, რომელშიც გოიაკლა ისევ და ისევ, ტყვიების სეტყვის მეშვეობით, დანით ხელში ჯარისკაცებს მივარდა. როდესაც დაინახეს ინდოელი მეომარი, რომელიც მოახლოვდა, სასოწარკვეთილმა შესძახეს: "ჯერონიმო".

გოიატლაი (ჯერონიმო) დაიბადა ბედონკოჰე აპაჩის დასახლებაში, რომელიც მდებარეობს მდინარე გილას მახლობლად, თანამედროვე არიზონას ტერიტორიაზე, იმ დროს მექსიკის მფლობელობაში, მაგრამ ჯერონიმოს ოჯახი ყოველთვის თვლიდა ამ მიწას მათზე. ჯერონიმოს მშობლები ასწავლიდნენ მას. აპაჩის ტრადიციების შესაბამისად.

დღესაც ძნელია გულგრილი გრძნობები ამ უკანასკნელი ინდოელი ლიდერის მიმართ, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ბედს, რომელიც შეერთებულ შტატებს დასავლეთში გადაიყვანდა.

1881 წლისთვის სიუ და ჩეიენი, რომლებმაც გაანადგურეს კასტერის არმია პატარა დიდ რქაზე, დამარცხდნენ და დამშვიდდნენ. Crazy Horse მკვდარი იყო, ჯარისკაცმა დანით დაჭრა, როცა წინააღმდეგობას უწევდა დაკავებას. ფორტ რენდალის პატიმარმა, მჯდომარე ბულმა ინტერვიუები მისცა გაზეთებს. ნეზ პერსის უფროსი ჯოზეფ დანებდა; ახლა მისი ხალხი მალარიით კვდებოდა ოკლაჰომაში.

ჩირიკახუას აპაჩის მხოლოდ ოთხი საზოგადოება დარჩა თავისუფალი, სამხრეთ არიზონასა და ნიუ-მექსიკოს როუმინგით. Chiricahua-ს მრავალი დიდი ლიდერი ხელმძღვანელობდა, როგორებიცაა კოჩიზი, მანგას კოლორადასი, დელგადიტო და ვიქტორიო. 1881 წლისთვის ოთხივე გარდაიცვალა. თუმცა, კიდევ ხუთი წლის განმავლობაში, ერთადერთი ღვთივშთაგონებული მეომარი, ჯერონიმო, აგრძელებდა უაზრო წინააღმდეგობას. ბოლოს ჯერონიმოს ჯგუფი შედგებოდა მხოლოდ 16 მეომრის, 12 ქალისა და 6 ბავშვისგან. მათ წინააღმდეგ გამოიყენეს შეერთებული შტატების 5000 ჯარისკაცი, ანუ მთელი არმიის 1/4 და შესაძლოა 3000 მექსიკელი ჯარისკაცი. ასეთი საშინელი ძალების წინააღმდეგ ბრძოლისა და ამდენი ხნის განმავლობაში გატარების შედეგად, ჯერონიმო გახდა ყველაზე ცნობილი აპაჩი.

ჯერონიმოს ცოლ-შვილი

ის დაქორწინდა ჩირიკაუა აპაჩეზე და შეეძინა სამი შვილი. 1851 წლის 5 მარტს, 400 მექსიკელი ჯარისკაცის რაზმი სონორას შტატიდან, პოლკოვნიკ ხოსე მარია კარასკოს მეთაურობით, თავს დაესხა ჯერონიმოს ბანაკს იანოსის მახლობლად, ხოლო ტომის კაცების უმეტესობა ქალაქში წავიდა ვაჭრობისთვის. დაღუპულთა შორის არიან ჯერონიმოს ცოლი, შვილები და დედა. ტომის ლიდერმა მანგას კოლორადასმა გადაწყვიტა შური ეძია მექსიკებზე და გოიატლაი გაგზავნა კოჩისში დახმარებისთვის. თუმცა, თავად ჯერონიმოს თქმით, ის არასოდეს ყოფილა ტომის ლიდერი, ამ მომენტიდან იგი გახდა მისი სამხედრო ლიდერი. ჩირიკაუუისთვის ეს იმასაც ნიშნავდა, რომ ის ასევე სულიერი ლიდერი იყო. მისი პოზიციის შესაბამისად, ეს იყო ჯერონიმო, რომელიც ხელმძღვანელობდა ბევრ დარბევას მექსიკელების, მოგვიანებით კი აშშ-ს არმიის წინააღმდეგ.

მას შემდეგ, რაც აპაჩები მომთაბარეები იყვნენ, ჩირიკახუას ყოფილმა სამშობლომ შემოინახა მათი გავლის მხოლოდ უმნიშვნელო კვალი.

ჯერონიმო არ იყო უფროსი, არამედ შამან-მხედველი და სამხედრო ლიდერი. ლიდერებმა მას მიმართეს სიბრძნე, რომელიც მას მოულოდნელი ხილვებით მოჰყვა. ჯერონიმოს ცოტა ჰქონდა კოჩიზის დიდებული უკანდახევა. სამაგიეროდ, ჯერონიმო იყო ოსტატი მანიპულატორი, ოპორტუნისტი. გამუდმებით გეგმავდა, აწუხებდა უცნობი, წუხდა იმაზე, რასაც ვერ აკონტროლებდა. ის ბუნებრივად უნდობელი იყო და მექსიკელებისა და ამერიკელების ღალატებმა გააძლიერა ეს თვისება. იგი დაჯილდოვებული იყო უზარმაზარი გონებრივი ეშმაკობით და გამუდმებით აწუხებდა კითხვებს, რომელთა გაგებაც არ შეეძლო. გარდა ამისა, ის ასევე პრაგმატისტი იყო.

მოლაპარაკე იყო – არა მჭევრმეტყველების ორატორი, არამედ მომხსენებელი, დებატები, იდეების მოყვარული. რევოლვერით ან თოფით ის იყო ჩირიკახუას ერთ-ერთი საუკეთესო მსროლელი. მას მოსწონდა კარგი სასმელი ან ტისვინი, აპაჩის სიმინდის ლუდი ან სავაჭრო ვისკი. ხანმოკლე ცხოვრების განმავლობაში მას 9 ცოლი და მრავალი შვილი ჰყავდა.

ჯერონიმოს ცხოვრებაში გარდამტეხი მომენტი მოხდა ჩირიკახუას ჩრდილოეთით, ქალაქ იანოსში. დღეს იანოსი მხოლოდ სატვირთოს გაჩერებაა ახალი მექსიკოს "ქუსლიდან" სამხრეთით 35 მილში, მაგრამ მაშინ ის ესპანეთის მთავარი ციხე იყო. 1850-იანი წლების დასაწყისისთვის, როდესაც რამდენიმე ჩირიკაჰუას უნახავს თეთრი თვალები (როგორც ისინი უწოდებდნენ ანგლო-ამერიკელებს), მათ გაუძლეს ესპანელებისა და მექსიკელების მიერ ორსაუკუნოვანი ხოცვა-ჟლეტას. ეს უკანასკნელი, როდესაც მათ ვერ მიაღწიეს გრძელვადიან მშვიდობას აპაჩებთან, გაატარეს გენოციდის პოლიტიკა, რომელიც დაიწყო 1837 წელს ჩიუჰაუას სახელმწიფოს მიერ, რომელმაც შესთავაზა გადახდა აპაჩის სკალპებისთვის.

დაახლოებით 1850 წელს იანოსის მოქალაქეებმა მშვიდობა შესთავაზეს ჩირიკახუას ვაჭრობის მოწვევით. სანამ აპაჩები ქალაქში ვაჭრობდნენ ტყავსა და ბეწვს, ქალები და ბავშვები რჩებოდნენ ბანაკში სასაზღვრო ზოლში. ერთ დღეს, მეზობელი შტატი სონორადან მეზობელი შტატიდან, მექსიკელი ჯარისკაცები ბანაკს გადაეყარნენ. მან მაშინვე მოკლა 25 ქალი და ბავშვი და ტყვედ აიღო კიდევ 50-60, რომლებიც მოგვიანებით მონებად გაყიდეს.

ჯერონიმო დაბრუნდა ქალაქიდან დედის, მისი ახალგაზრდა ცოლისა და სამი შვილის ცხედრებისთვის. "ბანაკში შუქი არ იყო, ამიტომ ვერავინ შეამჩნია, როგორ მოვტრიალდი ჩუმად და დავდექი მდინარესთან," თქვა მან ინტერვიუში ნახევარ საუკუნეზე მეტი ხნის შემდეგ. "რამდენი ხანი ვიდექი იქ, არ ვიცი" . ..

შუაღამისას თემი ჩრდილოეთისკენ გაიწია, მინდორში მიცვალებულები დატოვეს. ”მე ვიდექი, სანამ ყველა არ გავიდოდა, ძლივს ვიცოდი, რას გავაკეთებდი - იარაღი არ მქონდა და ძლივს მინდოდა ბრძოლა ან არ ვაპირებდი ჩემი ნათესავების ცხედრების გადარჩენას, რადგან ეს დაავიწყდა (ლიდერი, უსაფრთხოების მიზეზების გამო). არ ვლოცულობდი, კონკრეტულად არაფერი გადამიწყვეტია, მიზანი აღარ დამრჩენია. ბოლოს ჩუმად გავყევი ტომს, ვინარჩუნებდი დისტანციას, რომელიც ავრცელებდა უკანდახევ აპაჩების მიერ შექმნილ რბილ ხმაურს.

სიცოცხლის ბოლომდე ჯერონიმოს სძულდა ყველა მექსიკელი. ის კლავდა მათ, როცა შეეძლო, ყოველგვარი წყალობის გარეშე. მიუხედავად იმისა, რომ ძნელი წარმოსადგენია, სონორას გუბერნატორი 1886 წელს ამტკიცებდა, რომ ჯერონიმოს ველური კარიერის ბოლო 5 თვის განმავლობაში მისმა საზოგადოებამ (16 მეომარი) მოკლა 500-600 მექსიკელი.

სამხედრო კარიერის დასასრულს იგი ხელმძღვანელობდა 38 კაცის, ქალისა და ბავშვის მცირე ძალებს. მთელი წლის განმავლობაში მასზე ნადირობდა აშშ-ს არმიის 5000 ჯარისკაცი (იმ დროის მთელი ამერიკული არმიის მეოთხედი) და მექსიკის არმიის რამდენიმე ქვედანაყოფი. ჯერონიმოს კაცები იყვნენ ბოლო დამოუკიდებელ ინდოელ მეომრებს შორის, რომლებმაც უარი თქვეს შეერთებული შტატების მთავრობის ავტორიტეტის აღიარებაზე ამერიკის დასავლეთში. წინააღმდეგობის დასასრული მოვიდა 1886 წლის 4 სექტემბერს, როდესაც ჯერონიმო იძულებული გახდა დანებებულიყო ამერიკელ გენერალ ნელსონ მაილსს არიზონაში.

ჯერონიმო და სხვა მეომრები გაგზავნეს ფორტ პიკენსში, ფლორიდაში და მისი ოჯახი ფორტ მარიონში. ისინი კვლავ გაერთიანდნენ 1887 წლის მაისში, როდესაც ისინი ყველა ერთად გადაიყვანეს ალაბამას მაუნტ ვერნონის ბარაკში ხუთი წლის განმავლობაში. 1894 წელს ჯერონიმო გადაიყვანეს ოკლაჰომაში, ფორტ სილში.

ჯერონიმო (მარჯვნივ) და მისი მეომრები

სიბერეში ის გახდა ცნობილი სახე. ის გამოჩნდა გამოფენებზე, მათ შორის 1904 წლის მსოფლიო გამოფენაზე, სენტ-ლუისში, მისური, სადაც ყიდდა სუვენირებს და თავის ფოტოებს. თუმცა მას წინაპართა მიწაზე დაბრუნების უფლება არ მისცეს. ჯერონიმო მონაწილეობდა აღლუმში აშშ-ს პრეზიდენტის თეოდორ რუზველტის ინაუგურაციის აღსანიშნავად 1905 წელს. იგი გარდაიცვალა პნევმონიით ფორტ სილში 1909 წელს და დაკრძალეს დატყვევებული აპაჩი ინდიელების ადგილობრივ სასაფლაოზე.

იმ ადამიანების ისტორიების მიხედვით, ვინც ჯერონიმოსთან ყველაზე ახლოს იყო, ის მხოლოდ სიცოცხლის ბოლომდე ნანობდა მაილსისთვის ჩაბარებას. ის ურჩევნია დარჩეს სიერა მადრეში თავის მეომრებთან ერთად და იბრძოლოს ბოლო კაცამდე.

1909 წლის ზამთრის ღამეს, ლოუტონიდან (ოკლაჰომა) სახლში დაბრუნებული ჯერონიმო ცხენიდან გადმოვარდა და თხრილში იწვა დილამდე. ის დაახლოებით ოთხმოცდათხუთმეტი წლის იყო და ოთხი დღის შემდეგ პნევმონიით გარდაიცვალა. მომაკვდავმა ჯერონიმომ წარმოთქვა იმ მეომრების სახელები, რომლებიც ბოლომდე ერთგულები დარჩნენ.

აპაჩის სასაფლაო ფორტ სილში, წყნარ მაღლობზე, კი კრიკის მკლავზე, შედგება დაახლოებით სამასი საფლავისგან. ცენტრში დგას ჯერონიმო: ყავისფერი გრანიტის ქვები ქმნიან პატარა პირამიდას, რომლის თავზე ზის ქვისგან გამოკვეთილი არწივი, რომლის თავი ვიღაცის მიერ დასახიჩრებული იყო შეცვლილი უხეში ბეტონის ასლით. ჯერონიმოს საფლავიდან თეთრი ქვის საფლავის ქვები გადაჭიმულია მოწესრიგებულ რიგებად და სვეტებად. თითოეულ ქვას უკანა მხარეს აქვს სანომრე ნიშანი, ამ ტიპის "SW5055" არის სპილენძის ნომრის ნიშანი, რომელიც გაიცა აპაჩებზე სან კარლოსში 1870-იან წლებში.