ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 46 წლიდან იულიუსის კალენდარი გამოიყენება მსოფლიოს უმეტეს ქვეყანაში. თუმცა, 1582 წელს პაპ გრიგოლ XIII-ის გადაწყვეტილებით იგი შეცვალა გრიგორიანემ. იმ წელს, მეოთხე ოქტომბრის მომდევნო დღე იყო არა მეხუთე, არამედ თხუთმეტი ოქტომბერი. ახლა გრიგორიანული კალენდარი ოფიციალურად მიღებულია ყველა ქვეყანაში ტაილანდისა და ეთიოპიის გარდა.
გრიგორიანული კალენდრის მიღების მიზეზები
ქრონოლოგიის ახალი სისტემის შემოღების მთავარი მიზეზი გაზაფხულის ბუნიობის მოძრაობა იყო, რომლის მიხედვითაც ქრისტიანული აღდგომის აღნიშვნის თარიღი დგინდებოდა. იულიუსისა და ტროპიკული კალენდრის შეუსაბამობების გამო (ტროპიკული წელი არის დროის ხანგრძლივობა, რომლის დროსაც მზე ასრულებს სეზონების ერთ ციკლს), გაზაფხულის ბუნიობის დღე თანდათან გადავიდა ადრეულ თარიღებზე. იულიუსის კალენდრის შემოღების დროს იგი დაეცა 21 მარტს, როგორც მიღებული კალენდარული სისტემის მიხედვით, ისე ფაქტობრივად. მაგრამ მე -16 საუკუნისთვის ტროპიკულ და იულიუს კალენდრებს შორის სხვაობა უკვე დაახლოებით ათი დღე იყო. შედეგად, გაზაფხულის ბუნიობის დღე აღარ იყო 21 მარტს, არამედ 11 მარტს.
მეცნიერებმა აღნიშნულ პრობლემაზე ყურადღება გაამახვილეს გრიგორიანული ქრონოლოგიის სისტემის მიღებამდე დიდი ხნით ადრე. ჯერ კიდევ მე-14 საუკუნეში, ნიკიფორე გრიგორამ, ბიზანტიელმა მეცნიერმა, ამის შესახებ იმპერატორ ანდრონიკე II-ს მოახსენა. გრიგორას თქმით, საჭირო იყო იმდროინდელი კალენდარული სისტემის გადახედვა, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში აღდგომის აღნიშვნის თარიღი უფრო გვიან დროზე გადაინაცვლებდა. თუმცა, იმპერატორს არ მიუღია რაიმე ქმედება ამ პრობლემის აღმოსაფხვრელად, ეკლესიის პროტესტის შიშით.
სამომავლოდ ბიზანტიის სხვა მეცნიერებმა ისაუბრეს ახალ კალენდარულ სისტემაზე გადასვლის აუცილებლობაზე. მაგრამ კალენდარი უცვლელი დარჩა. და არა მხოლოდ მმართველების შიშის გამო, რომ სასულიერო პირებში აღშფოთება გამოეწვია, არამედ იმიტომაც, რომ რაც უფრო უკან იხევდა ქრისტიანული აღდგომა, მით ნაკლები შანსი ჰქონდა მას დაემთხვა ებრაულ აღდგომას. ეს მიუღებელი იყო ეკლესიის კანონებით.
მე-16 საუკუნისათვის პრობლემა იმდენად აქტუალური გახდა, რომ მისი გადაჭრის აუცილებლობა ეჭვს აღარ იწვევდა. შედეგად, პაპმა გრიგოლ XIII-მ შეკრიბა კომისია, რომელსაც დაევალა ჩაეტარებინა ყველა საჭირო კვლევა და შეექმნა ახალი კალენდარული სისტემა. მიღებული შედეგები გამოისახა ხარში „ყველაზე მნიშვნელოვანთა შორის“. სწორედ ის გახდა დოკუმენტი, რომლითაც დაიწყო ახალი კალენდარული სისტემის მიღება.
იულიუსის კალენდრის მთავარი მინუსი არის მისი სიზუსტის ნაკლებობა ტროპიკულ კალენდართან მიმართებაში. იულიუსის კალენდარში ნახტომი წლები არის ყველა წელი, რომელიც იყოფა 100-ზე ნაშთის გარეშე. შედეგად, ყოველწლიურად იზრდება განსხვავება ტროპიკულ კალენდართან. დაახლოებით ყოველ საუკუნენახევარში, ის იზრდება 1 დღით.
გრიგორიანული კალენდარი გაცილებით ზუსტია. მას ნაკლები ნახტომი წელი აქვს. ნახტომი წლები ქრონოლოგიის ამ სისტემაში არის წლები, რომლებიც:
- იყოფა 400-ზე ნაშთის გარეშე;
- იყოფა 4-ზე ნაშთის გარეშე, მაგრამ არ იყოფა 100-ზე ნაშთის გარეშე.
ამრიგად, იულიუსის კალენდარში 1100 ან 1700 ითვლება ნახტომი წლად, რადგან ისინი იყოფა 4-ზე ნაშთის გარეშე. წარსულის გრიგორიანულ კალენდარში, მისი მიღების შემდეგ, 1600 და 2000 წლები ნახტომი წლებია.
ახალი სისტემის დანერგვისთანავე, შესაძლებელი გახდა ტროპიკულ და კალენდარულ წლებს შორის განსხვავების აღმოფხვრა, რომელიც იმ დროს უკვე 10 დღე იყო. წინააღმდეგ შემთხვევაში, გამოთვლებში შეცდომის გამო, ყოველ 128 წელიწადში ერთხელ გაგრძელდება დამატებითი წელი. გრიგორიანულ კალენდარში დამატებითი დღე მხოლოდ 10000 წელიწადში ერთხელ ხდება.
ყველა თანამედროვე სახელმწიფოსგან შორს, ახალი ქრონოლოგიური სისტემა მაშინვე იქნა მიღებული. მასზე პირველები კათოლიკური სახელმწიფოები გადავიდნენ. ამ ქვეყნებში გრიგორიანული კალენდარი ოფიციალურად იქნა მიღებული ან 1582 წელს ან პაპ გრიგოლ XIII-ის ბრძანებულებიდან მალევე.
რიგ შტატებში ახალ კალენდარულ სისტემაზე გადასვლა დაკავშირებული იყო პოპულარულ არეულობებთან. მათგან ყველაზე სერიოზული რიგაში მოხდა. ისინი მთელი ხუთი წელი გაგრძელდა - 1584 წლიდან 1589 წლამდე.
იყო სასაცილო სიტუაციებიც. ასე, მაგალითად, ჰოლანდიასა და ბელგიაში, ახალი კალენდრის ოფიციალური მიღების გამო, 1582 წლის 21 დეკემბრის შემდეგ დადგა 1583 წლის 1 იანვარი. შედეგად, ამ ქვეყნების მაცხოვრებლები შობის გარეშე დარჩნენ 1582 წელს.
რუსეთმა მიიღო გრიგორიანული კალენდარი ერთ-ერთი უკანასკნელი. ახალი სისტემა ოფიციალურად დაინერგა რსფსრ-ს ტერიტორიაზე 1918 წლის 26 იანვარს სახალხო კომისართა საბჭოს ბრძანებულებით. ამ დოკუმენტის შესაბამისად, იმავე წლის 31 იანვრის შემდეგ, სახელმწიფოს ტერიტორიაზე 14 თებერვალი მოვიდა.
უფრო გვიან, ვიდრე რუსეთში, გრიგორიანული კალენდარი შემოიღეს მხოლოდ რამდენიმე ქვეყანაში, მათ შორის საბერძნეთში, თურქეთსა და ჩინეთში.
ახალი ქრონოლოგიური სისტემის ოფიციალური მიღების შემდეგ, პაპმა გრიგოლ XIII-მ კონსტანტინოპოლს გაუგზავნა წინადადება ახალ კალენდარზე გადასვლის შესახებ. თუმცა მას უარი შეხვდა. მისი მთავარი მიზეზი იყო კალენდრის შეუსაბამობა აღდგომის დღესასწაულის კანონებთან. თუმცა, მომავალში მართლმადიდებლური ეკლესიების უმეტესობა კვლავ გადავიდა გრიგორიანულ კალენდარზე.
დღეისათვის მხოლოდ ოთხი მართლმადიდებლური ეკლესია იყენებს იულიუსის კალენდარს: რუსული, სერბული, ქართული და იერუსალიმი.
თარიღის წესები
ზოგადად მიღებული წესის შესაბამისად, თარიღები, რომლებიც დაეცა 1582 წლებსა და ქვეყანაში გრიგორიანული კალენდრის მიღების მომენტს შორის, მითითებულია როგორც ძველ, ასევე ახალ სტილში. ამ შემთხვევაში, ახალი სტილი მითითებულია ბრჭყალებში. ადრინდელი თარიღები მოცემულია პროლეპტიკური კალენდრის შესაბამისად (ანუ კალენდარი, რომელიც გამოიყენება კალენდრის გამოჩენის თარიღზე ადრე თარიღების აღსანიშნავად). ქვეყნებში, სადაც მიღებულ იქნა იულიუსის კალენდარი, თარიღდება 46 წ. ე. მითითებულია პროლეპტიკური იულიუსის კალენდრის მიხედვით, ხოლო სადაც არ იყო - პროლეპტიკური გრიგორიანულის მიხედვით.
ვიკიპედია
იულიუსის კალენდარი
იულიუსის კალენდარი- კალენდარი შემუშავებული ალექსანდრიელი ასტრონომების ჯგუფის მიერ სოსიგენის მეთაურობით და შემოღებული იულიუს კეისრის მიერ ძვ.წ. 45 წელს.
იულიუსის კალენდარმა შეცვალა მოძველებული რომაული კალენდარი და დაფუძნებული იყო ძველი ეგვიპტური ქრონოლოგიის კულტურაზე. ძველ რუსეთში კალენდარი ცნობილი იყო როგორც "მშვიდობიანი წრე", "ეკლესიის წრე" და "დიდი ინდიქცია".
იულიუსის კალენდრის მიხედვით წელი იწყება 1 იანვარს, რადგან ეს იყო ამ დღეს ძვ.წ 153 წლიდან. ე. კომისიის მიერ არჩეული კონსულები აიღეს თანამდებობა. იულიუსის კალენდარში, ჩვეულებრივ წელს აქვს 365 დღე და დაყოფილია 12 თვედ. 4 წელიწადში ერთხელ ცხადდება ნახტომი წელი, რომელსაც ემატება ერთი დღე - 29 თებერვალი (ადრე მსგავსი სისტემა დიონისეს მიხედვით იყო მიღებული ზოდიაქოს კალენდარში). ამრიგად, იულიუსის წელიწადს აქვს საშუალო ხანგრძლივობა 365,25 დღე, რაც ტროპიკულ წელზე 11 წუთით მეტია.
365,24 = 365 + 0,25 = 365 + 1 / 4
იულიუსის კალენდარს რუსეთში ჩვეულებრივ უწოდებენ ძველი სტილი.
ყოველთვიური არდადეგები რომაულ კალენდარში
კალენდარი ეფუძნებოდა სტატიკურ ყოველთვიურ არდადეგებს. კალენდები იყო პირველი დღესასწაული, რომლითაც თვე დაიწყო. შემდეგი არდადეგები, 7 (მარტში, მაისში, ივლისსა და ოქტომბერში) და დარჩენილი თვეების 5 რიცხვში, იყო არა. მესამე დღესასწაული, 15 (მარტში, მაისში, ივლისსა და ოქტომბერში) და დარჩენილი თვეების 13-ს იყო იდეები.
თვეები
თვეში დღეების რაოდენობის დამახსოვრების მნემონური წესი არსებობს: ხელები მუშტებად იკეცება და მარცხენა ხელის პატარა თითის ძვლიდან საჩვენებელ თითამდე მარცხნიდან მარჯვნივ, რიგრიგობით ეხებიან ძვლებსა და ორმოებს. , ჩამოთვლილია: "იანვარი, თებერვალი, მარტი ...". თებერვალი ცალკე უნდა გავიხსენოთ. ივლისის შემდეგ (მარცხენა ხელის საჩვენებელი თითის ძვალი) უნდა გადახვიდეთ მარჯვენა ხელის საჩვენებელი თითის ძვალზე და აგვისტოდან გააგრძელოთ თვლა პატარა თითამდე. ძვლებზე - 31, შორის - 30 (თებერვლის შემთხვევაში - 28 ან 29).
ამოღება გრიგორიანული კალენდრით
იულიუსის კალენდრის სიზუსტე არ არის მაღალი: ყოველ 128 წელიწადში ერთხელ გროვდება დამატებითი დღე. ამის გამო, მაგალითად, შობა, რომელიც თავდაპირველად თითქმის ემთხვეოდა ზამთრის ბუნიობას, თანდათან გადაინაცვლა გაზაფხულისკენ. განსხვავება ყველაზე მეტად შესამჩნევია გაზაფხულზე და შემოდგომაზე ბუნიობის მახლობლად, როდესაც დღის სიგრძისა და მზის პოზიციის ცვლილების სიჩქარე მაქსიმალურია. ბევრ ეკლესიაში, შემოქმედთა გეგმის მიხედვით, გაზაფხულის ბუნიობის დღეს მზე უნდა მოხვდეს გარკვეულ ადგილას, მაგალითად, რომის წმინდა პეტრეს ტაძარში, ეს არის მოზაიკა. არა მხოლოდ ასტრონომები, არამედ უმაღლესი სასულიერო პირებიც, რომის პაპის მეთაურობით, შეეძლოთ დარწმუნდნენ, რომ აღდგომა აღარ მოხვდეს თავდაპირველ ადგილზე. ამ პრობლემის ხანგრძლივი განხილვის შემდეგ, 1582 წელს კათოლიკურ ქვეყნებში იულიუსის კალენდარი შეიცვალა პაპ გრიგოლ XIII-ის ბრძანებულებით უფრო ზუსტი კალენდრით. ამასთან, 4 ოქტომბრის მომდევნო დღე 15 ოქტომბრად გამოცხადდა. პროტესტანტულმა ქვეყნებმა მიატოვეს იულიუსის კალენდარი თანდათან, XVII-XVIII საუკუნეებში; ბოლო იყო დიდი ბრიტანეთი (1752) და შვედეთი.
რუსეთში გრიგორიანული კალენდარი შემოიღეს 1918 წლის 24 იანვარს მიღებული სახალხო კომისართა საბჭოს ბრძანებულებით; მართლმადიდებლურ საბერძნეთში - 1923 წ. გრიგორიანულ კალენდარს ხშირად უწოდებენ ახალი სტილი.
იულიუსის კალენდარი მართლმადიდებლობაში
ამჟამად იულიუსის კალენდარს მხოლოდ ზოგიერთი ადგილობრივი მართლმადიდებლური ეკლესია იყენებს: იერუსალიმი, რუსული, სერბული, ქართული, უკრაინული.
გარდა ამისა, ზოგიერთი მონასტერი და მრევლი ევროპის სხვა ქვეყნებში, ისევე როგორც აშშ-ში, ათონის მონასტრები და სხვა დაწესებულებები (კონსტანტინოპოლის საპატრიარქო), ბერძენი ძველი კალენდარი (სქიზმაში) და სხვა ძველკალენდარისტ-სქიზმატიკოსები, რომლებმაც არ მიიღეს გადასვლა. ახალი იულიუსის კალენდარში ჰელასის ეკლესიებსა და სხვა ეკლესიებში 1920-იან წლებში; ასევე არაერთი მონოფიზიტური ეკლესია, მათ შორის ეთიოპიაში.
ამასთან, ყველა მართლმადიდებლური ეკლესია, რომლებმაც მიიღეს ახალი კალენდარი, გარდა ფინეთის ეკლესიისა, კვლავ ითვლის აღდგომის დღესასწაულსა და არდადეგებს, რომელთა თარიღები დამოკიდებულია აღდგომის თარიღზე, ალექსანდრიის პასქალიასა და იულიუსის კალენდრის მიხედვით.
განსხვავება იულიუს და გრიგორიანულ კალენდრებს შორის
განსხვავება იულიუსის და გრიგორიანულ კალენდარს შორის მუდმივად იზრდება ნახტომი წლების განსაზღვრის განსხვავებული წესების გამო: იულიუსის კალენდარში 4-ის ნამრავლი ყველა წელიწადი არის ნახტომი წელიწადი, ხოლო გრიგორიანულ კალენდარში წელი ნახტომი წელია, თუ ეს არის 400-ის ჯერადი, ან თუ ის არის 4-ის ჯერადი და არ არის 4 100-ის ჯერადი. ნახტომი ხდება საუკუნის ბოლო წელს (იხ. ნახტომი წელი).
სხვაობა გრიგორიანულ და იულიუს კალენდარს შორის (თარიღები მოცემულია გრიგორიანული კალენდრის მიხედვით; 1582 წლის 15 ოქტომბერი შეესაბამება 5 ოქტომბერს იულიუსის კალენდრის მიხედვით; პერიოდების დაწყების სხვა თარიღები შეესაბამება 29 თებერვალს, დასრულების თარიღები - 28 თებერვალი. ).
თარიღის სხვაობა ჯულიანიდა გრიგორიანული კალენდრები:
| საუკუნე | განსხვავება, დღეები | პერიოდი (იულიუსის კალენდარი) | პერიოდი (გრიგორიანული კალენდარი) |
| XVI და XVII | 10 | 29.02.1500-28.02.1700 | 10.03.1500-10.03.1700 |
| XVIII | 11 | 29.02.1700-28.02.1800 | 11.03.1700-11.03.1800 |
| XIX | 12 | 29.02.1800-28.02.1900 | 12.03.1800-12.03.1900 |
| XX და XXI | 13 | 29.02.1900-28.02.2100 | 13.03.1900-13.03.2100 |
| XXII | 14 | 29.02.2100-28.02.2200 | 14.03.2100-14.03.2200 |
| XXIII | 15 | 29.02.2200-28.02.2300 | 15.03.2200-15.03.2300 |
თქვენ არ უნდა აურიოთ რეალური ისტორიული თარიღების (ისტორიის მოვლენების) თარგმნა (გაანგარიშება) სხვა კალენდარულ სტილში გადაანგარიშებით (გამოყენების მიზნით) იულიუსის ეკლესიის ქრონოლოგიის სხვა სტილში, რომელშიც ყველა ზეიმი (მოგონება წმინდანები და სხვები) ფიქსირდება როგორც იულიანე - მიუხედავად იმისა, რომელ გრიგორიანულ თარიღს შეესატყვისებოდა კონკრეტული დღესასწაული ან ხსოვნის დღე. იულიუსის და გრიგორიანული კალენდრის სხვაობის მზარდი ცვლილების გამო, მართლმადიდებლური ეკლესიები იულიუსის კალენდრის გამოყენებით, 2101 წლიდან, შობას აღნიშნავენ არა 7 იანვარს, როგორც XX-XXI საუკუნეებში, არამედ 8 იანვარს. ახალი სტილით), მაგრამ, მაგალითად, 9997 წლიდან შობა უკვე აღინიშნება 8 მარტს (ახალი სტილით), თუმცა მათ საღვთისმსახურო კალენდარში ეს დღე მაინც 25 დეკემბრის (ძველი სტილით) აღნიშვნა იქნება. გარდა ამისა, გასათვალისწინებელია, რომ მთელ რიგ ქვეყნებში, სადაც იულიუსის კალენდარი გამოიყენებოდა მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე (მაგალითად, საბერძნეთში), ისტორიული მოვლენების თარიღები, რომლებიც მოხდა ახალზე გადასვლამდე. სტილი კვლავ აღინიშნება იმავე თარიღებში (ნომინალურად), რადგან ისინი მოხდა იულიუსის კალენდრის მიხედვით (რაც, სხვა საკითხებთან ერთად, აისახება ვიკიპედიის ბერძნული განყოფილების პრაქტიკაში).
კალენდრის გამოთვლის სხვადასხვა გზები. დროის დათვლის ახალი სტილი შემოიღო სახალხო კომისართა საბჭომ - საბჭოთა რუსეთის მთავრობამ. 1918 წლის 24 იანვარი "დადგენილება რუსეთის რესპუბლიკაში დასავლეთ ევროპის კალენდრის შემოღების შესახებ".
განკარგულება მიზნად ისახავდა ხელშეწყობას ”რუსეთში ერთდროული გაანგარიშების დამკვიდრება თითქმის ყველა კულტურულ ხალხთან”. მართლაც, 1582 წლიდან, როდესაც მთელ ევროპაში იულიუსის კალენდარი შეიცვალა გრიგორიანული კალენდრით ასტრონომების რეკომენდაციების შესაბამისად, რუსული კალენდარი აღმოჩნდა 13 დღით განსხვავებული ცივილიზებული სახელმწიფოების კალენდრებისგან.
ფაქტია, რომ ახალი ევროპული კალენდარი რომის პაპის ძალისხმევით დაიბადა, მაგრამ კათოლიკე პაპი არ იყო ავტორიტეტი ან განკარგულება რუსი მართლმადიდებელი სამღვდელოებისთვის და მათ უარყვეს ეს სიახლე. ასე რომ, ისინი ცხოვრობდნენ 300 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში: ახალი წელი ევროპაში, 19 დეკემბერი რუსეთში.
სახალხო კომისართა საბჭოს ბრძანებულებით (სახალხო კომისართა საბჭოს შემოკლება) 1918 წლის 24 იანვრით დათარიღებული ბრძანა, რომ 1918 წლის 1 თებერვალი ჩაითვალოს 14 თებერვალს (ფრჩხილებში აღვნიშნავთ, რომ გრძელვადიანი დაკვირვებით, რუსეთის მართლმადიდებლური კალენდრით, ანუ „ძველი სტილი“ უფრო შეესაბამება რუსეთის ფედერაციის ევროპული ნაწილის კლიმატს, მაგალითად, 1 მარტს, როდესაც ძველი სტილის მიხედვით ჯერ კიდევ ღრმა თებერვალია, გაზაფხულის სუნი არ ასდის და შედარებითი დათბობა იწყება მარტის შუა რიცხვებიდან ან მისი პირველი დღეებიდან ძველი სტილის მიხედვით).
ყველას არ მოეწონა ახალი სტილი
თუმცა, არა მხოლოდ რუსეთი ისვენებდა დღეების კათოლიკური გრაფის დაწესებაზე, საბერძნეთში "ახალი სტილი" დაკანონდა 1924 წელს, თურქეთში - 1926 წელს, ეგვიპტეში - 1928 წელს. ამავე დროს, რაღაც არ ისმის, რომ ბერძნები ან ეგვიპტელები აღნიშნავდნენ, როგორც რუსეთში, ორი დღესასწაული: ახალი წელი და ძველი ახალი წელი, ანუ ძველი სტილით ახალი წელი.
საინტერესოა, რომ გრიგორიანული კალენდრის შემოღება ასევე ენთუზიაზმის გარეშე იქნა მიღებული ევროპის იმ ქვეყნებში, სადაც პროტესტანტიზმი იყო წამყვანი რელიგია. ასე რომ, ინგლისში ისინი გადავიდნენ დროის ახალ ანგარიშზე მხოლოდ 1752 წელს, შვედეთში - ერთი წლის შემდეგ, 1753 წელს.
იულიუსის კალენდარი
იგი შემოიღო იულიუს კეისარმა ძვ.წ. 46 წელს. 1 იანვარს დაიწყო. წელს 365 დღე იყო. 4-ზე გაყოფილი წლის რიცხვი ნახტომი წლად იქნა აღიარებული. მას ერთი დღე დაემატა - 29 თებერვალი. განსხვავება იულიუს კეისრის კალენდარსა და პაპ გრიგოლის კალენდარს შორის არის ის, რომ პირველს აქვს ნახტომი წელი ყოველ მეოთხე წელს გამონაკლისის გარეშე, ხოლო მეორეს აქვს ნახტომი წლები მხოლოდ იმ წლებზე, რომლებიც იყოფა ოთხზე, მაგრამ არა ასის ჯერადი. შედეგად, განსხვავება იულიუს და გრიგორიანულ კალენდარს შორის თანდათან იზრდება და, მაგალითად, 2101 წელს მართლმადიდებლური შობა აღინიშნება არა 7 იანვარს, არამედ 8 იანვარს.
ჩვენ მთელი ცხოვრება ვიყენებთ კალენდარს. ამ ერთი შეხედვით მარტივ რიცხვთა ცხრილს კვირის დღეებთან ერთად ძალიან უძველესი და მდიდარი ისტორია აქვს. ჩვენთვის უკვე ცნობილმა ცივილიზაციებმა იცოდნენ, როგორ დაყოთ წელი თვეებად და დღეებად. მაგალითად, ძველ ეგვიპტეში მთვარისა და სირიუსის მოძრაობის კანონების საფუძველზე შეიქმნა კალენდარი. წელი დაახლოებით 365 დღე იყო და დაყოფილი იყო თორმეტ თვედ, რომლებიც, თავის მხრივ, იყოფა ოცდაათ დღეს.
ინოვატორი იულიუს კეისარი
დაახლოებით 46 წ. ე. მოხდა ქრონოლოგიის ტრანსფორმაცია. რომის იმპერატორმა იულიუს კეისარმა შექმნა იულიუსის კალენდარი. ის ოდნავ განსხვავდებოდა ეგვიპტურისგან: ფაქტია, რომ მთვარისა და სირიუსის ნაცვლად საფუძვლად მზე იყო მიღებული. ახლა წელი იყო 365 დღე და ექვსი საათი. ახალი დროის დასაწყისად ითვლებოდა პირველი იანვარი, მაგრამ შობის აღნიშვნა 7 იანვარს დაიწყო.
ამ რეფორმასთან დაკავშირებით სენატმა გადაწყვიტა მადლობა გადაეხადა იმპერატორს ერთი თვის სახელის დარქმევით, რომელსაც ჩვენ ვიცნობთ როგორც „ივლისი“. იულიუს კეისრის გარდაცვალების შემდეგ მღვდლებმა დაიწყეს თვეების, დღეების რაოდენობის აღრევა - ერთი სიტყვით, ძველი კალენდარი ახალს აღარ ჰგავდა. ყოველი მესამე წელი ნახტომად ითვლებოდა. 44-დან 9 წლამდე იყო 12 ნახტომი წელი, რაც სიმართლეს არ შეესაბამება.
იმპერატორ ოქტავიანე ავგუსტუსის ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ თექვსმეტი წლის განმავლობაში ნახტომი წლები არ იყო, ამიტომ ყველაფერი თავის ადგილზე დადგა და ქრონოლოგიასთან დაკავშირებით მდგომარეობა გაუმჯობესდა. იმპერატორ ოქტავიანეს პატივსაცემად მერვე თვეს სახელი გადაერქვა სექსტილისიდან აგვისტომდე.
როდესაც გაჩნდა კითხვა აღდგომის დღესასწაულის დანიშვნასთან დაკავშირებით, დაიწყო უთანხმოება. სწორედ ეს საკითხი გადაწყდა მსოფლიო კრებაზე. ის წესები, რომელიც ამ საბჭოში დაწესდა, არავის აქვს უფლება შეცვალოს დღემდე.
ნოვატორი გრიგოლ XIII
1582 წელს გრიგოლ XIII-მ შეცვალა იულიუსის კალენდარი გრიგორიანულით.. ცვლილების მთავარი მიზეზი გაზაფხულის ბუნიობის ცვლა იყო. სწორედ მისი თქმით, აღდგომის დღე იყო გათვლილი. იმ დროს, როდესაც იულიუსის კალენდარი შემოვიდა, ამ დღედ ითვლებოდა 21 მარტი, მაგრამ დაახლოებით მე-16 საუკუნეში ტროპიკულ და იულიუს კალენდარს შორის სხვაობა დაახლოებით 10 დღე იყო, შესაბამისად, 21 მარტი შეიცვალა 11-ით.
1853 წელს, კონსტანტინოპოლში, საპატრიარქო კრებამ გააკრიტიკა და დაგმო გრიგორიანული კალენდარი, რომლის მიხედვითაც კათოლიკური ბრწყინვალე კვირა იუდეველთა აღდგომამდე აღინიშნებოდა, რაც ეწინააღმდეგებოდა მსოფლიო კრებების დადგენილ წესებს.
განსხვავება ძველ და ახალ სტილს შორის
მაშ, რით განსხვავდება იულიუსის კალენდარი გრიგორიანულისგან?
- გრიგორიანისგან განსხვავებით, ჯულიანი გაცილებით ადრე იქნა მიღებული და 1000 წლით უფროსია.
- ამ დროისთვის მართლმადიდებელ ქრისტიანებში აღდგომის აღნიშვნის გამოსათვლელად გამოიყენება ძველი სტილი (იულიანი).
- გრიგოლის მიერ შექმნილი ქრონოლოგია ბევრად უფრო ზუსტია, ვიდრე წინა და არ ექვემდებარება ცვლილებას მომავალში.
- ძველი სტილით ნახტომი წელი ყოველი მეოთხე წელიწადია.
- გრიგორიანულში ნახტომი წლები არ არის ის წლები, რომლებიც იყოფა ოთხზე და მთავრდება ორი ნულით.
- ახალი სტილის მიხედვით, ყველა საეკლესიო დღესასწაული აღინიშნება.
როგორც ვხედავთ, განსხვავება იულიუსის კალენდარსა და გრიგორიანულს შორის აშკარაა არა მხოლოდ გამოთვლებით, არამედ პოპულარობითაც.
საინტერესო კითხვა ჩნდება. რა კალენდრით ვცხოვრობთ ახლა?
რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია იყენებს იულიანს, რომელიც მიღებულ იქნა მსოფლიო კრების დროს, ხოლო კათოლიკეები იყენებენ გრიგორიანულს. აქედან გამომდინარეობს განსხვავება ქრისტეს შობისა და აღდგომის აღნიშვნის თარიღებში. მართლმადიდებლები შობას 7 იანვარს, მსოფლიო კრების გადაწყვეტილებით აღნიშნავენ, კათოლიკეები კი 25 დეკემბერს.
ამ ორმა ქრონოლოგიამ მიიღო სახელები - კალენდრის ძველი და ახალი სტილი.
ტერიტორია, სადაც ძველი სტილია გამოყენებული, არც თუ ისე დიდია: სერბული, ქართული, იერუსალიმის მართლმადიდებლური ეკლესიები.
როგორც ვხედავთ, ახალი სტილის დანერგვის შემდეგ მთელ მსოფლიოში ქრისტიანების ცხოვრება შეიცვალა. ბევრმა სიამოვნებით მიიღო ცვლილებები და დაიწყო მის მიხედვით ცხოვრება. მაგრამ არიან ისეთებიც, რომლებიც ძველი სტილის ერთგულნი არიან და მის მიხედვით ცხოვრობენ ახლაც, თუმცა ძალიან მცირე რაოდენობით.
მართლმადიდებლებსა და კათოლიკეებს შორის ყოველთვის იქნება უთანხმოება და ეს არ არის დაკავშირებული ძველ თუ ახალ ანგარიშთან. იულიუსის და გრიგორიანული კალენდრები - განსხვავება არ არის რწმენაში, არამედ ამა თუ იმ კალენდრის გამოყენების სურვილში.
13 იანვარი არის წლის ბოლო დღე იულიუსის კალენდარში. რასაც ჩვენ გილოცავთ! დროა გაუმკლავდეთ დროებითი კრეტინიზმის მიზეზებს, რომლებიც საუკუნეების განმავლობაში "ავადს" რუსეთის მაცხოვრებლებს.
როგორ დაიწყო ეს ყველაფერი
ძველი რომაული იულიუსის კალენდარი რომში შემოღებულ იქნა იულიუს კეისრის მიერ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 46 წელს დაწყებული რეფორმის შედეგად. კიევის რუსეთში იულიუსის კალენდარი ვლადიმერ სვიატოსლავოვიჩის დროს თითქმის მაშინვე გამოჩნდა ქრისტიანობის შემოღებისთანავე. ამრიგად, წარსული წლების ზღაპრში იულიუსის კალენდარი გამოიყენება თვეებისა და ბიზანტიური ეპოქის რომაული სახელებით. ქრონოლოგია იყო სამყაროს შექმნიდან, საფუძვლად აღებული იყო 5508 წ. - ამ თარიღის ბიზანტიური ვერსია. ახალი წლის დასაწყისი კი 1 მარტიდან გადაწყდა - ძველი სლავური კალენდრის მიხედვით.
ორმაგი კალენდარი
რბილად რომ ვთქვათ, ხალხს არ განუცდია აშკარა აღფრთოვანება სიახლისგან, ახერხებდა ორი კალენდრის მიხედვით ცხოვრებას. შემორჩენილია ხის ხალხური კალენდრების საკმარისი რაოდენობის ნიმუშები, რომლებზეც შეიძლება მოიძებნოს საეკლესიო დღესასწაულების ერთდროული აღნიშვნა იულიუსის კალენდრის მიხედვით და წარმართული ხალხური კალენდრის მიხედვით დაფუძნებული ადგილობრივი მოვლენები.
იულიუსის კალენდარი გამოიყენებოდა ძირითადად იმ შემთხვევებში, როდესაც საჭირო იყო საეკლესიო არდადეგების თარიღის გარკვევა.
ძველი კალენდარი, რომელიც დაფუძნებულია მთვარის ფაზებზე, მზის ციკლსა და სეზონების ცვლილებაზე, იუწყებოდა სასიცოცხლო მნიშვნელობის საკითხების თარიღებს, პირველ რიგში, საველე სამუშაოების დაწყებას ან დასრულებას. თანამედროვე ცხოვრებაში, მაგალითად, შემონახულია ისეთი წარმართული დღესასწაულები, როგორიცაა შროვეტიდი, რომელიც დაკავშირებულია მთვარის ციკლთან, ან "მზის" დღესასწაულები - კოლიადა და კუპალა.
მცდელობა წამებაა
თითქმის 500 წლის განმავლობაში რუსეთი ცდილობდა ეცხოვრა იულიუსის კალენდრის მიხედვით. გარდა დიდი რაოდენობის შეუსაბამობებისა, პრობლემას წარმოადგენდა ანალებში წარმოშობილი დაბნეულობა: რუსი მემატიანეები ეყრდნობოდნენ სლავური კალენდრის მიხედვით დათარიღებას, ხოლო მოწვეული ბერძნები იყენებდნენ ახალი კალენდრის თარიღებს.
ძველი კალენდრის არცერთი აკრძალვა, მისი განსაკუთრებით გულმოდგინე მიმდევრების აღსრულებამდე, არ დაეხმარა.
მოსკოვის მოქმედი დიდი ჰერცოგი ივანე III ცდილობდა შეუსაბამობების „მოგვარებას“. 7000 წლის ზაფხულში სამყაროს შექმნიდან, ანუ 1492 წელს, მოსკოვის საეკლესიო საბჭომ დაამტკიცა წლის დასაწყისის გადატანა 1 მარტიდან 1 სექტემბრამდე (გადაწყვეტილება, რომელიც ჯერ კიდევ მოქმედებს რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში. ).
ყველაზე მოკლე წელი
ქრონოლოგიის გარდაქმნის კიდევ ერთი მცდელობა გააკეთა პეტრე I. მისი 1699 წლის ბრძანებულებით მან წლის დასაწყისი 1 სექტემბრიდან 1 იანვრამდე გადაიტანა. ამრიგად, 1699 წელი გაგრძელდა მხოლოდ 4 თვე: სექტემბერი, ოქტომბერი, ნოემბერი და დეკემბერი. წელი შეუმცირდა საბჭოთა ხელისუფლებასაც, რომელმაც 1918 წლის 24 იანვარს გამოასწორა 13 დღის იულიუსის კალენდრის შეცდომა, შემოიღო გრიგორიანული კალენდარი, რომლის მიხედვითაც კათოლიკური ევროპა 1582 წლიდან ცხოვრობს. 1918 წლის 31 იანვრის შემდეგ ეს იყო არა 1 თებერვალი, არამედ მაშინვე 14 თებერვალი.
ყველა თამაშობს!
კიდევ ერთხელ გაუგებრობის შიშით, პეტრე I-მა სცადა გრანდიოზული დღესასწაულებით ახალი ქრონოლოგიის შემოღება „შენიღბვა“.
დაევალა „მეფობის ქალაქი“ „ფიჭვის, ნაძვისა და ღვიის ხეებიდან და ტოტებიდან“ გაფორმებულიყო და „ცეცხლოვანი გართობა“ მოეწყო: „რაკეტების გაშვება, ვისაც რამდენი აქვს“ და სროლა ქვემეხებიდან, მუშკეტებიდან და „სხვა პატარა თოფებიდან“. “.
ახალი წლის ღამეს მეფემ პირადად გასცა ზეიმის დაწყების სიგნალი. სპექტაკლების გარდა, პეტრემ ხალხს შესთავაზა "სხვადასხვა კერძები და ჭურჭელი ღვინო და ლუდი" - სასახლის წინ და სამ ტრიუმფალურ კარიბჭესთან მოეწყო ტრაპეზი. მეფის განკარგულებით, პატიოსანი ხალხი დადიოდა ერთი კვირის განმავლობაში და როდესაც ხმაურიანი წამოწყებების შემდეგ გონს მოვიდნენ, მოსკოვში "საკმაოდ მნიშვნელოვანი წუწუნი გაჩნდა". ბევრს აინტერესებდა: "როგორ შეეძლო მეფეს მზის დენის შეცვლა?"
ბევრი მათგანი, ვინც მტკიცედ იყო დარწმუნებული, რომ „ღმერთმა შექმნა ნათელი სექტემბრის თვეში“, ჯერ კიდევ ძველი გაანგარიშებით ცხოვრობდა.
პეტრემ გადაწყვიტა არ დაეტყვევებინა ხალხი და დათქმა გააკეთა განკარგულებაში: ”და თუ ვინმეს სურს დაწეროს ორივე წელიწადი, სამყაროს შექმნიდან და ქრისტეს დაბადებიდან, ზედიზედ თავისუფლად”.
ძველი სტილი
დღეს იულიუსის კალენდრით მხოლოდ ოთხი მართლმადიდებლური ეკლესია ცხოვრობს: რუსული, იერუსალიმური, ქართული და სერბული. კალენდრის შეცვლის მცდელობა პატრიარქმა ტიხონმა 1923 წლის 15 ოქტომბერს გააკეთა.
მართალია, "ახალი სტილი" ეკლესიაში მხოლოდ 24 დღის განმავლობაში ცხოვრობდა, რადგან უკვე 1923 წლის 8 ნოემბერს პატრიარქმა ბრძანა "ახალი სტილის საყოველთაო და სავალდებულო დანერგვა ეკლესიის გამოყენებაში დროებით გადაიდო".
თანამედროვე მართლმადიდებლური ეკლესიის კალენდარი (პასქალია) შედგება ორი ნაწილისგან: ფიქსირებული ყოველთვიური წიგნი, რომელიც დაკავშირებულია მზის ციკლთან და მობილური პასქალია, რომელიც დაფუძნებულია მთვარის კალენდარზე. იულიუსის კალენდარი, რომელიც განსხვავდება გრიგორიანულისგან 13 დღის განმავლობაში, აყალიბებს ფიქსირებულ ნაწილს - მასში შედის მართლმადიდებლური არდადეგები და წმინდანთა ხსენების დღეები. პასქალია განსაზღვრავს აღდგომის თარიღს, რომელიც ყოველწლიურად იცვლება და მასთან ერთად მასზე დამოკიდებული გარდამავალი დღესასწაულები.
