VIII ს-ის მეორე ნახევრიდან დაწყებული. ძვ.წ. III საუკუნის დასაწყისამდე. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე, უზარმაზარ სივრცეში შავი ზღვიდან საიანო-ალტაამდე, იდუმალი ხალხები ტრიალებდნენ. უძველესი მწერლები და ისტორიკოსები მათ "სკვითებს" უწოდებდნენ. იგივე ძველი ავტორები ამ ცნებას სხვადასხვა მნიშვნელობას ანიჭებენ. "სკვითების" ქვეშ ესმოდათ როგორც ტომები, რომლებიც ცხოვრობდნენ მხოლოდ ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში, ასევე სხვა ხალხები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ერთმანეთისგან საკმაოდ დაშორებულ ტერიტორიებზე. შუა საუკუნეების ზოგიერთ მწერლობაში რუსეთის სახელმწიფოსაც კი სკვითია ეწოდებოდა. რუსული მატიანეები ხაზს უსვამდნენ, რომ რუსეთის ხალხებს ბერძნები უწოდებდნენ "დიდ სკვითას". სკვითები მოხსენიებულია წარსული წლების ზღაპრში:

”ოლეგი წავიდა ბერძნებთან, დატოვა იგორი კიევში, მაგრამ მან თან წაიყვანა ბევრი ვარანგიელი, სლავი, ჩუდი, კრივიჩი, მეზომ, დრევლიანი, რადიმიჩი, პოლიანები, ჩრდილოეთელები, ვიატიჩი და ხორვატები, დულები და ტივერციები, რომლებიც ცნობილია როგორც თარჯიმნები: ამ ყველაფერს ბერძნები უწოდებდნენ "დიდ სკვითას".

ოფიციალურად, სკვითების გაჩენის ორი ძირითადი ვერსია არსებობს:

პირველი ეფუძნება ჰეროდოტეს ეგრეთ წოდებულ „მესამე ზღაპარს“, სადაც ნათქვამია, რომ სკვითები აღმოსავლეთიდან მოვიდნენ;

მეორე ეფუძნება იმავე ჰეროდოტეს მიერ ჩაწერილ ლეგენდას და ვარაუდობს, რომ VIII ს. ძვ.წ. სკვითები დასახლდნენ ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის ტერიტორიებზე, რომლებიც გამოირჩეოდნენ სრუბნას კულტურის მემკვიდრეების გარემოდან.

Ცნობისთვის: სრუბნას კულტურა- გვიანი ბრინჯაოს ხანის ხალხთა გაერთიანება (ძვ. წ. XVIII-XII სს.), გავრცელებული აღმოსავლეთ ევროპის სტეპურ და ტყე-სტეპურ ზონებში დნეპერსა და ურალს შორის. ამ კულტურის ცალკეული ძეგლები გვხვდება დასავლეთ ციმბირსა და ჩრდილოეთ კავკასიაში. არსებობს ვერსია, რომ სრუბნას კულტურის ხალხები იყვნენ საფუძველი, საიდანაც მოხდა მიგრაცია თანამედროვე ირანის ჩრდილო-დასავლეთით. Y-ქრომოსომული ჰაპლოჯგუფი R1a (ქვეკლადები R1a1, R1a1a, R1a1a1b2, R1a1a1b2a2a-Z2123) აღმოაჩინეს სრუბნაიას კულტურის წარმომადგენლებს შორის, რომლებიც ცხოვრობდნენ 3900-3200 წლის წინ.

სხვათა შორის, თუ არგუმენტად ავიღებთ გენეალოგიას და მის საფუძველზე გამოვიტანთ დასკვნებს ხალხთა წარმოშობის შესახებ, მაშინ მათი დნმ-ის მიხედვით სკვითები ასევე იყვნენ Y-ქრომოსომული ჰაპლოჯგუფის R1a-ს მატარებლები. და თუ ავიღებთ თანამედროვე სლავების დნმ-ს, მაშინ მათი გენოტიპი, ისევე როგორც სხვა თანამედროვე ხალხების, საკმაოდ ჰეტეროგენულია ასიმილაციისა და ინცესტის გამო, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, Y-ქრომოსომული ჰაპლოჯგუფი R1a დამახასიათებელია სლავების ყველა ჯგუფისთვის. რუსეთში ტერიტორიის მიხედვით მერყეობს 34-დან 55%-მდე, ბელორუსელებში 50%, უკრაინელებში 54%, პოლონელებში 56%-მდე (ლინკი). რა თქმა უნდა, არ შეიძლება იმის მტკიცება, რომ სლავები სკვითების შთამომავლები იყვნენ. III საუკუნეში დასრულდა სკვითების ისტორია. ახ.წ დამარცხება მეზობლებისა და ახლობლებისგან - სარმატებისგან. სლავები ისტორიულ ასპარეზზე გამოჩნდნენ IV-V საუკუნეებში. სავარაუდოდ, სკვითები და სარმატები სლავური ტომების ნაწილი გახდნენ, სკვით-სარმატები კი უზარმაზარ სლავურ "ოჯახს" შეუერთდნენ არა როგორც ღარიბი ნათესავები, არამედ თანაბარ პირობებში. რუსულ ხალხურ ხელოვნებაში, ხელსაქმის ხელოვნებაში, არის კავშირი სკვითურ ხელოვნებასთან, ტანსაცმლის ელემენტებთან და სარმატების სიმბოლოებთან.

სკვითები არ იყვნენ ერთი ხალხი. ცნობილი რუსი სკვითოლოგი ა.იუ ალექსეევი წერს: „სკვითები, წარმოშობით ეს აზიელი, მაგრამ ევროპელი ხალხი გახდა, რომელმაც რამდენიმე საუკუნის მანძილზე მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ახლო და შორეული მეზობლების კულტურასა და ისტორიაზე. ისინი პირველები იყვნენ ჩვენთვის ცნობილი მომთაბარე ტომების გრძელ ჯაჭვში, რომლებიც 200-400 წლის ინტერვალით ტალღებად ტრიალებდნენ დიდი სტეპის დერეფნის გასწვრივ ევროპისკენ...“. "სკვითები" არის მრავალი ადამიანის საერთო სახელი, რომელიც ახლობელია ევრაზიის მომთაბარე ტომების კულტურით, ეკონომიკური სტრუქტურით, ცხოვრების წესით და იდეოლოგიური იდეებით. სკვითების სახელი დაარქვეს ბერძნებმა, რომლებიც პირველად შეხვდნენ მათ მცირე აზიაში, შემდეგ კი ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში, სადაც პირველი ბერძნული კოლონიები წარმოიშვა ძვ.წ. VII საუკუნის მეორე ნახევარში. იმ ინფორმაციის წყალობით, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა უძველესი ისტორიკოსებისგან, მათ შორის, ვინც ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V საუკუნეში. ჰეროდოტე ჰალიკარნასელი, ეგრეთ წოდებული ევროპელი სკვითები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის სტეპებსა და ტყე-სტეპებში (დასავლეთით დუნაის მდინარესა და აღმოსავლეთში დონს შორის) ძვ. წ. VII საუკუნიდან ყველაზე ცნობილი გახდა. . III საუკუნემდე“

რას აკეთებდნენ? როგორი იყო მათი ცხოვრების წესი? არქეოლოგიამ აღმოაჩინა სკვითური სამარხების საოცარი სამყარო, ბრწყინვალე უნიკალური ხელოვნების ნიმუშები, გრანდიოზული სამარხი ნაგებობები. სკვითური არქეოლოგიის სამეცნიერო საფუძველი მე-20 საუკუნეში შეიქმნა. სკვითების დიდი სამარხის პირველი ოფიციალური გათხრები ჩატარდა 1763 წელს გენერალ-ლეიტენანტ ალექსეი პეტროვიჩ მელგუნოვის, ნოვოროსიისკის ტერიტორიის გუბერნატორის სახელით. ამ მომენტიდან ითვლის საველე სკვითური არქეოლოგიის დრო. შემდეგ მათ გამოიკვლიეს ლიტოი კურგანი, რომელიც მდებარეობს ელისავეტგრადიდან (ახლანდელი კიროვოგრადი) 60 კილომეტრში. გახსნილი სამარხი (Chervonnaya Mogila) აღმოჩნდა კეთილშობილი სკვითის დაკრძალვა, რასაც მოწმობს ძვ.

სკვითური სახვითი ხელოვნების შედევრები, რომლებიც ინახება საუკეთესო მუზეუმებში, დიდი ხანია შედის მსოფლიო კულტურის საგანძურში. ნებისმიერი განათლებული ადამიანი ამოიცნობს ნივთს, რომელიც დამზადებულია სკვითური ცხოველების სტილში. ეს არის ცხოველური სტილი, რომელიც წარმოადგენს სკვითური სამყაროს ხელოვნების ყველაზე ორიგინალურ თვისებას. ცხოველების გამოსახულებები შემკული ცხენის აღკაზმულობა, იარაღი, ტანსაცმელი, ძალაუფლების ნიშნები, საკულტო და ტუალეტის ნივთები.

დიდია სკვითი ოსტატების მიერ შესრულებული ნამუშევრების მხატვრული ღირებულება. ისინი კარგად ერკვეოდნენ ჩამოსხმის, გაყალბების, ჭედვის, ჭედვის, გრავიურის ტექნიკაში და შექმნეს თავიანთი ორიგინალური სტილი ხელოვნებაში, რომლის დამახასიათებელი ნიშანი იყო ცხოველების გამოსახულებები საგნებზე დინამიკაში - ბრძოლა, ხტომა, სირბილი. სკვითური ხელოვნების ნათელი მაგალითია აჟურული ფირფიტა - ცხენის კაბის დეკორაცია - გამოსახულია მხედარი, რომელიც მშვილდიდან ირემს ესვრის. ხოლო ოქროს მკერდი (სკვითების მეფის მკერდის დეკორაცია) უნიკალური ნამუშევარი და მსოფლიო ხელოვნების შედევრია. სკვითური სამყაროს მხატვრები ითვისებდნენ მრავალ ჟანრს - კვეთის, რელიეფის, სამგანზომილებიანი პლასტმასის, აპლიკაციის, ნაქარგობის. ლითონის ნაწარმი შეიქმნა ჩამოსხმის, ჭედურობის, გრავიურის გამოყენებით. ძირითადად, ველურები.

სკვითების მეფის გარდაცვალება მნიშვნელოვანი და ტრაგიკული მოვლენა იყო ხალხისთვის. იგი დიდხანს გლოვობდა, ასრულებდა სისხლიანი რიტუალების სერიას. მეფის გარდა საფლავში დაკრძალეს ცხოველები, მსახურები, ცოლები, ფული და ძვირფასეულობა. მერე უზარმაზარი გორა დაასხეს. ბორცვზე დამონტაჟდა ქვის ქანდაკება მდგომი ადამიანის ფიგურის სახით. მას არავითარი კავშირი არ ჰქონდა „ცოცხალ პროტოტიპთან“, ეს იყო ადამიანის განზოგადებული გამოსახულება, უხეშად გამოკვეთილი მონოლითური ქვისგან. ოსტატმა აჩვენა მხოლოდ ყველაზე საჭირო თვისებები - თავი, სახე, ხელები და ფეხები, ტანსაცმელი და იარაღი. ასევე გამოსახული იყო ძალაუფლების ატრიბუტები - გრივნა კისერზე და რიტონი ხელში. სკვითებს სჯეროდათ, რომ ამ გამოსახულების აღმართვით საფლავის ბორცვზე ისინი გადალახავდნენ მსოფლიო წესრიგის დარღვევას, რაც ხდება მეფის სიკვდილით.

დღეს სკვითების მომთაბარეების გარეგნობა უკვე საკმაოდ ცნობილია: ელინმა ოსტატებმა ისინი ეთნოგრაფიულად ზუსტად გამოსახეს ოქროს და ვერცხლის ჭურჭელზე და ძვირფასეულობებზე, რომლებიც ნაპოვნია უმაღლესი სკვითური თავადაზნაურობის მრავალ სამარხში. ღირებულ ინფორმაციას გვაწვდის აგრეთვე სკვითური სამარხების ძვლის ნაშთებსა და თავის ქალებზე ჩატარებული ანთროპოლოგიური რეკონსტრუქცია. ”დიახ, ჩვენ ვართ სკვითები, დიახ, ჩვენ ვართ აზიელები დახრილი და ხარბი თვალებით…”- ალექსანდრე ბლოკის მიერ შექმნილი ეს პოეტური სურათი არ შეესაბამება რეალობას. სკვითებს არ ჰქონდათ დახრილი თვალები ან სხვა მონღოლური ნიშნები. ისინი საშუალო სიმაღლისა და აღნაგობის ტიპიური კავკასიელები არიან. ენობრივი თვალსაზრისით სკვითები ჩრდილო ირანულ ჯგუფს მიეკუთვნებოდნენ (არსებულ ხალხებში ოსები მათთან ყველაზე ახლოს არიან ენით).

სკვითები გამოცდილი და მრისხანე მეომრები იყვნენ. გამოჩნდა VIII - VII საუკუნის დასაწყისში. ძვ.წ. შავი ზღვის რეგიონში, გადავიდა ახლო აღმოსავლეთში და საბერძნეთში. გაიარეს კავკასიონის მთავარი ქედის უღელტეხილები, შემოიჭრნენ ძვ.წ. ამიერკავკასიაში მათ დაამარცხეს ძლევამოსილი სახელმწიფო ურარტუ და, როგორც ძლიერი ქარიშხალი, დაეცა მიდიის, ასურეთის, ბაბილონის, ფინიკიის და პალესტინის აყვავებულ ქალაქებს. ამ მოვლენებიდან მალევე, სკვითები უფრო სამხრეთით გადავიდნენ და სირიასა და პალესტინას მიაღწიეს და ეგვიპტეში შეჭრას აპირებდნენ. მაგრამ ფარაონი პსამეტიკ I მათ წინ უსწრებდა: ის სკვითების შესახვედრად გამოვიდა მდიდარი საჩუქრებით და განდევნა ისინი ძველი ქვეყნის დანგრევის განზრახვისგან. ჰეროდოტეს თქმით, ჩრდილოეთის მომთაბარეები დასავლეთ აზიაში 28 წელი დარჩნენ და თავიანთი მძვინვარებითა და ძალადობით გაანადგურეს ყველაფერი. სკვითები ახლო აღმოსავლეთში ყაჩაღები და მოძალადეებივით იქცეოდნენ. უძველესი შუა აღმოსავლეთის ქალაქების გათხრების დროს აღმოჩენილი ბრინჯაოს ისარი, ხანძრის კვალი და მათში ნგრევა ადასტურებს ძველი წერილობითი წყაროების ცნობებს სკვითური კავალერიის დამანგრეველი დარბევის შესახებ მცირე აზიის აყვავებულ რეგიონებზე.
შემდეგ ჯერი დადგა სკვითებისთვის ყველა იმ დანაშაულისთვის, რაც მათ მიაყენეს. და მიდიის მეფე კიაქსარესმა, როგორც ძველი ავტორები იუწყებიან, მრავალი სკვითელი ლიდერი და სარდალი მიიწვია თავის სასახლეში "მეგობრულ" დღესასწაულზე და უგონოდ დალია, უბრძანა მათი მოკვლა. დაკარგეს უმაღლესი ხელმძღვანელობა და მიდიის ჯარების სრული დამარცხების საფრთხის ქვეშ მყოფი სკვითები იძულებულნი გახდნენ დაბრუნებულიყვნენ შავი ზღვის ჩრდილოეთ საკუთრებაში. ხოლო VII საუკუნის ბოლოდან ძვ.წ. სკვითების ისტორიის ძირითადი მოვლენები უკვე დაკავშირებულია მხოლოდ აღმოსავლეთ ევროპის სტეპებთან და ტყე-სტეპებთან.
ცხრილში მოცემულია სკვითების ისტორიის ძირითადი ეტაპები.

დასკვნები:
1. სკვითები ვერ იქნებოდნენ სლავების უშუალო წინაპრები, თუმცა გენეტიკურად ვგავართ ერთმანეთს.
2. სკვითებს აშკარად ჰქონდათ მნიშვნელოვანი გავლენა სლავური ხალხების ჩამოყალიბებაზე, კულტურაზე, ტრადიციებსა და წეს-ჩვეულებებზე.
3. სკვითები არ იყვნენ ერთი ხალხი, ერთი ეთნიკური ჯგუფი. ეს იყო მომთაბარე ტომები, რომლებიც დაკავშირებული იყვნენ კულტურაში, ენასა და წეს-ჩვეულებებში.

მოკლე მოხსენება სკვითების შესახებ დაგეხმარებათ მოემზადოთ ისტორიის გაკვეთილისთვის. ასევე შეგიძლიათ გაიგოთ სად ცხოვრობდნენ სკვითები და რას აკეთებდნენ.

შეტყობინება სკვითების შესახებ

ძვ.წ VII საუკუნის დასაწყისში შავი ზღვის რეგიონის სტეპებში გამოჩნდნენ მომთაბარე ტომები. ესენი იყვნენ სკვითები. ისინი ეკუთვნოდნენ ირანულენოვან ჯგუფს. სკვითები უკრაინის ტერიტორიაზე დაახლოებით 300-400 წლის განმავლობაში ბატონობდნენ და დიდი მემკვიდრეობა დატოვეს. V-IV სს-ის პერიოდში ეს ტომები თანდათან გადავიდნენ დასახლებულ წესზე და შექმნეს მთელი დასახლებები ქვემო დნეპრისა და ყირიმში. კამენსკოეს დასახლება ყველაზე დიდი იყო და წარმოადგენდა ხელოსნობის მთავარ ცენტრს, რომელიც ამარაგებდა რკინის ნაწარმს სტეპების ტომებს.

რა გააკეთეს სკვითებმა?

სკვითების კულტურა წარმოდგენილია ჩამოსხმული კერამიკის, ამფორების, ჭურჭლის, ლითონის საყოფაცხოვრებო ნივთებით, ხელსაწყოებით. ყველაფერი აღმოჩნდა ტომების განსახლების ადგილებში და მათი სამგლოვიარო ძეგლები. ეს იმის მტკიცებულებაა, რომ ისინი იყვნენ ნიჭიერი, მარაგი ხალხი.

შრომითი საქმიანობა მატერიალიზებულია ყოველდღიურ ცხოვრებაში და ეკონომიკაში (გარდა ცნობილი სამხედრო ხელობისა). სკვითების მოსახლეობის ძირითადი ოკუპაცია მომთაბარე მესაქონლეობაა. იგი დაფუძნებული იყო ცხვრის, ცხენისა და პირუტყვის მთელი წლის მოვლასა და მოშენებაზე. დიდი ხნის განმავლობაში ამ ტიპის ეკონომიკა დომინირებდა. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V საუკუნის შუა ხანებში დნეპრის ხეობაში გაჩნდა ნახევრად მომთაბარე მესაქონლეობა. დიდი სკვითის გარდაცვალებამდე ეკონომიკის ეს 2 ტიპი საფუძვლად დაედო სკვითების ეკონომიკას.

V-IV სს-ის მიჯნაზე ჩამოყალიბდა სკვითების მეურნეობის კიდევ ერთი დარგი - სოფლის მეურნეობა, რომელიც ორიენტირებული იყო ზამთარში პირუტყვის გამოსაკვებად საკვების მოყვანაზე. ტომებმა დაიწყეს ფეტვისა და კირის ქერის მარაგი. მას შემდეგ, რაც მათ დაიწყეს მარცვლეულის მოყვანა საკუთარი თავისთვის. მიწის ნაკვეთი დამუშავებული იყო ნაკვეთით, მანამდე ადგილზე ბალახი დაიწვა. ამ ადგილის ორწლიანი ექსპლუატაციის შემდეგ იგი საძოვრად გადაკეთდა. და მხოლოდ 10 წლის შემდეგ კვლავ დამუშავდა მიწა.

სკვითების ისტორია

სკვითები - ჩრდილოეთის მომთაბარე ხალხების საერთო სახელი (ირანული (სავარაუდოდ) წარმოშობა) ევროპასა და აზიაში, ძველ დროში (ძვ. წ. VIII ს. - IV ს.) სკვითებს პირობითად უწოდებდნენ აგრეთვე მათთან დაკავშირებულ ნახევრად მომთაბარე ტომებს, რომლებიც იკავებდნენ ევრაზიის სტეპური სივრცეები ტრანსბაიკალიამდე და ჩრდილოეთ ჩინეთამდე.

ჰეროდოტე უამრავ საინტერესო ინფორმაციას ავრცელებს სკვითების შესახებ, რომლებიც შეადგენდნენ ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის მაშინდელი მოსახლეობის დიდ ნაწილს. ჰეროდოტეს თანახმად, რომელიც დასტურდება არქეოლოგიური გათხრებით, სკვითები დასახლდნენ შავი ზღვის რეგიონის სამხრეთ ნაწილში - დუნაის პირიდან, ქვემო ბუგიდან და დნეპრიდან აზოვის ზღვებსა და დონემდე.

წარმოშობა

სკვითების წარმოშობა ერთ-ერთი ყველაზე რთული და საკამათო საკითხია ისტორიულ ეთნოგრაფიაში. ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ სკვითები ეთნიკურად ინტეგრალური ხალხი იყვნენ და ამავე დროს მათ მიაწერენ ან არიელებს ან მონღოლებს (ურალ-ალტაელებს), სხვა მეცნიერებს, რომლებიც ეყრდნობიან ჰეროდოტეს მითითებებს დასავლეთ და აღმოსავლელ სკვითებს შორის კულტურული განსხვავების შესახებ. (ფერმერები და მომთაბარეები), ჩათვალეთ, რომ სახელწოდება "სკვითები" მოიცავდა ეთნიკურად განსხვავებულ ტომებს და ჩამოსახლებულ სკვითებს კლასიფიცირებს როგორც ირანელებს ან სლავებს, ხოლო მომთაბარეებს - როგორც მონღოლებს ან ურალ-ალტაებს, ან მათ ურჩევნიათ არ ისაუბრონ მათ შესახებ.

არსებული მონაცემების უმეტესობა საუბრობს მათი კუთვნილების სასარგებლოდ ინდოევროპული ტომის ერთ-ერთ შტოში, სავარაუდოდ ირანულში, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც მეცნიერებმა, რომლებმაც აღიარეს სარმატების ირანულობა, ჰეროდოტეს სიტყვები ურთიერთობის შესახებ. სარმატები სკვითებთან ერთად იძლევიან საშუალებას მეცნიერების მიერ სარმატებისთვის მიღებული დასკვნები სკვითებზეც გავრცელდეს.

ომი

სკვითების ჯარი შედგებოდა თავისუფალი ადამიანებისგან, რომლებიც იღებდნენ მხოლოდ საკვებს და ფორმას, მაგრამ შეეძლოთ მონაწილეობა მიეღოთ ნადავლის გაყოფაში, თუ აჩვენებდნენ მოკლული მტრის თავს. მეომრებს ეცვათ ბრინჯაოს ჩაფხუტები ბერძნულ სტილში და ჯაჭვის ფოსტაზე. ძირითადი იარაღია მოკლე ხმალი - აკინაკი, ორმაგი მრგვალი მშვილდი, კვადრატული ფარი და შუბები. თითოეულ სკვითს ჰყავდა მინიმუმ ერთი ცხენი, არისტოკრატებს ჰყავდათ ცხენების უზარმაზარი ნახირი.

მეომრები დამარცხებულ მტრებს არა მხოლოდ თავებს ჭრიდნენ, არამედ თასებსაც ამზადებდნენ მათი თავის ქალებისგან. ამ საშინელი თასების ოქროთი გაფორმება და სტუმრებისთვის ამაყად ჩვენება. სკვითები, როგორც წესი, ცხენებით იბრძოდნენ, თუმცა დროთა განმავლობაში, დასახლების ზრდასთან ერთად, სკვითური ქვეითებიც გამოჩნდა. ჰეროდოტემ დეტალურად აღწერა სკვითების სამხედრო წეს-ჩვეულებები, მაგრამ შესაძლოა გარკვეულწილად გადაჭარბებულიყო მათი მებრძოლი.

აყვავება

IV საუკუნე - სკვითების მეფე ატეიმ, რომელმაც 90 წელი იცოცხლა, შეძლო სკვითების ყველა ტომის გაერთიანება დონიდან დუნაიმდე. იმ დროს სკვითამ მწვერვალს მიაღწია: ატეი ძალით უტოლდებოდა მაკედონელ ფილიპე II-ს, ჭრიდა საკუთარ მონეტებს და გააფართოვა თავისი ქონება. ამ ტომებს განსაკუთრებული ურთიერთობა ჰქონდათ ოქროსთან. ამ ლითონის კულტი კი საფუძვლად დაედო ლეგენდას, რომ სკვითებმა შეძლეს ოქროს მცველი გრიფინების მოთვინიერება.

სკვითების მზარდმა ძალამ აიძულა მაკედონელები განეხორციელებინათ რამდენიმე ფართომასშტაბიანი შემოსევა: ფილიპე II-მ ეპიკურ ბრძოლაში შეძლო ათევსის მოკვლა და მისი ვაჟი, ალექსანდრე დიდი 8 წლის შემდეგ სკვითების წინააღმდეგ საომრად წავიდა. მაგრამ ალექსანდრემ სკვითას ვერ დაამარცხა და იძულებული გახდა უკან დაეხია და სკვითები დაუმორჩილებლად დატოვა.

Ენა

სკვითებს წერილობითი ენა არ ჰქონდათ. მათი ენის შესახებ ინფორმაციის ერთადერთი წყაროა უძველესი ავტორების შრომები და ანტიკური ეპოქის წარწერები. ზოგიერთი სკვითური სიტყვა ჩაიწერა ჰეროდოტეს მიერ, მაგალითად, „პატა“ – „მოკვლას“, „ოიორ“ – „კაცს“, „არიმა“ – „ერთს“. ამ სიტყვების ფრაგმენტების საფუძველზე, ფილოლოგებმა მიაწერეს სკვითური ენა ინდოევროპული ენობრივი ჯგუფის ირანული ოჯახის ენებს. თავად სკვითები საკუთარ თავს სკუდებს უწოდებდნენ, რაც, სავარაუდოდ, შეიძლება ნიშნავდეს "მშვილდოსნებს". სკვითური ტომების სახელები, ღვთაებების სახელები, პიროვნული სახელები, ტოპონიმური სახელები ჩვენს დრომდეც მოვიდა ბერძნულ და ლათინურ ტრანსკრიფციაში.

როგორ გამოიყურებოდნენ სკვითები?

როგორ გამოიყურებოდნენ სკვითები და რას ეცვათ ისინი, ძირითადად ცნობილია მათი გამოსახულებებიდან ოქროსა და ვერცხლის ჭურჭელზე ბერძნული ნამუშევრების შესახებ, რომლებიც აღმოჩენილია არქეოლოგიური გათხრების დროს ისეთ მსოფლიოში ცნობილ სამარხებში, როგორიცაა კულ-ობა, სოლოხა და სხვა. ბერძენი მხატვრები თავიანთ ნამუშევრებში საოცარი რეალიზმით ასახავდნენ სკვითებს მშვიდობიან და სამხედრო ცხოვრებაში.

ისინი ატარებდნენ გრძელ თმას, ულვაშებს და წვერებს. ეცვათ თეთრეულის ან ტყავის სამოსში: გრძელი შარვალი-ჰარემის შარვალი და ქაფტანი ქამრით. ფეხსაცმელი იყო ტყავის ჩექმები ჩაჭრილი ტერფის თასმებით. სკვითებს თავზე წვეტიანი თექის ქუდები ეხურათ.

ყულ-ობაში აღმოჩენილ სხვა ნივთებზეც არის სკვითების გამოსახულებები. მაგალითად, ოქროს დაფაზე გამოსახულია ორი სკვითი, რომლებიც სვამენ რიტონს. ეს არის დაძმობილების რიტუალი, რომელიც ჩვენთვის ცნობილია უძველესი ავტორების ჩვენებებიდან.

სკვითების რელიგია

ამ ტომების რელიგიის დამახასიათებელი თვისებაა ღმერთების ანთროპომორფული გამოსახულებების არარსებობა, ასევე მღვდლებისა და ტაძრების განსაკუთრებული კასტა. ომის ღმერთის პერსონიფიკაცია, რომელსაც სკვითები უფრო პატივს სცემდნენ, იყო მიწაში ჩარჩენილი რკინის ხმალი, რომლის წინ მსხვერპლშეწირვას სწირავდნენ. დაკრძალვის რიტუალების ბუნება შეიძლება მიუთითებდეს, რომ სკვითებს სწამდათ შემდგომი სიცოცხლე.

ჰეროდოტეს მცდელობამ, სკვითების ღვთაებების სახელებით ჩამოთვლა, ბერძნული პანთეონის ენაზე თარგმნის მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა. მათი რელიგია იმდენად თავისებური იყო, რომ ბერძნების რელიგიურ იდეებში პირდაპირ პარალელებს ვერ პოულობდა.

1) ფიალა (ძვ.წ. IV საუკუნის შუა ხანები); 2) ოქროს სკვითური მკერდი; 3) ოქროს საყურე ნავის ფორმის გულსაკიდი. ოქრო, მინანქარი; 4) თასი სფერული, ოქროსფერი (ძვ. წ. IV საუკუნე)

სკვითური ოქრო

თავდაპირველად ოქროს სამკაულებს მხოლოდ დიდგვაროვანი სკვითებისთვის ამზადებდნენ, მაგრამ დროთა განმავლობაში უბრალო ადამიანებსაც კი შეეძლოთ სამკაულების ყიდვა, თუმცა მათში ოქროს რაოდენობა ნაკლები იყო. სკვითები ამზადებდნენ უფრო იაფ პროდუქტებს, რომლებიც შედგებოდა ბრინჯაოსგან. მემკვიდრეობის ნაწილს სწორედ ასე ჰქვია - სკვითურ-ბერძნული ხელოვნება, ნაწილი კი ექსკლუზიურად სკვითების პროდუქტებს მიეკუთვნება.

პირველი ოქროს სამკაულის გამოჩენა ბრინჯაოს ხანის ბოლოს თარიღდება, როდესაც ადამიანებმა უკვე იცოდნენ ოქროს დამუშავება, რაც მას ფორმასა და იერს ანიჭებდა. თუ ვსაუბრობთ სკვითების უძველეს ოქროს სამკაულებზე, მაშინ მისი სავარაუდო ასაკი 20000 წელია. პროდუქციის უმეტესობა სამარხებში აღმოჩნდა. პირველი დეკორაციები აღმოაჩინეს პეტრე 1-ის მეფობის დროს.

ისინი იყენებდნენ ოქროს, რადგან თვლიდნენ მას ღვთაებრივ, ჯადოსნურ ნივთიერებად. მათ ბრწყინვალე გარეგნობა იზიდავდა და დეკორაციას ბრძოლის დროსაც თილისმად თვლიდნენ. სამკაულების სისქე რამდენიმე მილიმეტრია, მაგრამ ხშირად უხეშად გამოიყურებოდა, რადგან სკვითებს სურდათ რაც შეიძლება მეტი ოქრო მოერგებინათ პროდუქტში. იყო მასიური მკერდის დეკორაციები დაფების სახით, ისინი ხშირად ასახავდნენ ცხოველების თავებს, ხოლო მოცულობაში და არა თვითმფრინავში.

ყველაზე გავრცელებული იყო ირმის ან თხის გამოსახულებები - ცხოველები, რომლებსაც ტომები ხედავდნენ. თუმცა, ზოგჯერ გამოგონილი არსებები გვხვდება, რომელთა მნიშვნელობის ამოცნობა რთულია.

1) სამაჯური სფინქსის პროტომებით (ყულ-ობა, ძვ. წ. IV ს.); 2) „ფიცის დალევის“ ცერემონია (დაძმობილება); 3) ოქროს სავარცხელი, რომელიც ასახავს ბრძოლის სცენას; 4) დაფა მწოლიარე ირმის ფიგურის სახით

სკვითური ტომები. ცხოვრების წესი

მიუხედავად იმისა, რომ სკვითების მატერიალურ კულტურას, რომელიც გავრცელდა მთელ ამ უზარმაზარ ტერიტორიაზე, ჰქონდა თავისი მახასიათებლები სხვადასხვა რეგიონში, მთლიანობაში მას ჰქონდა ტიპოლოგიური საზოგადოების მახასიათებლები. ეს საერთოობა ასევე აისახა სკვითური კერამიკის ტიპებში, იარაღში, ცხენების კომპლექტებში და დაკრძალვის რიტუალებში.

სამეურნეო ცხოვრების წესის მიხედვით სკვითები იყოფოდნენ დასახლებულ სამეურნეო და მომთაბარე, პასტორალურ ტომებად. მისთვის ცნობილი სასოფლო-სამეურნეო ტომების ჩამოთვლით, ჰეროდოტემ უპირველეს ყოვლისა დაასახელა კალიპიდები და ალაზონები, ოლვიის უახლოესი მეზობლები, რომლებიც დააარსეს მილეტიდან ემიგრანტებმა ბუგ-დნეპრის შესართავთან. ამ ქალაქში ჰეროდოტე ძირითადად ატარებდა დაკვირვებას.

ჰეროდოტემ კალიპიდებს უწოდა და სხვაგვარად - ელინ-სკვითებს, რამდენადაც ისინი აიგივებდნენ ბერძენ კოლონისტებს. ჰეროდოტეს სიაში კალიპიდებსა და ალაზონებს მოჰყვებიან სკვითი ფერმერები, რომლებიც ცხოვრობდნენ დნეპრის გასწვრივ 11 დღის მანძილზე მისი პირიდან ცურვით. ჰეროდოტეს დროინდელი სკვითა არ იყო ეთნიკურად ერთიანი. მასში ასევე შედიოდა ტომები, რომლებიც არ იყვნენ დაკავშირებული სკვითებთან, მაგალითად, სოფლის მეურნეობა და მესაქონლეობა, რომლებიც ცხოვრობდნენ ტყე-სტეპში.

ეკონომიკური ცხოვრება

სკვითური ტომების უმეტესობის ეკონომიკურმა ცხოვრებამ შედარებით მაღალ დონეს მიაღწია. ჰეროდოტეს თანახმად, ალაზონები პურის გარდა თესავდნენ და ჭამდნენ ხახვს, ნიორს, ოსპსა და ფეტვის, ხოლო სკვითი ფერმერები თესავდნენ პურს არა მხოლოდ საკუთარი საჭიროებისთვის, არამედ ყიდდნენ მას ბერძენი ვაჭრების შუამავლობით.

სკვითი ფერმერები მიწას, როგორც წესი, ხარის გუთანით ხნავდნენ. მოსავალი რკინის ნამგლით. მარცვლებს მარცვლის საფეთქლებში დაფქვავდნენ. დასახლებების მაცხოვრებლები დაკავებულნი იყვნენ საქონლისა და წვრილფეხა პირუტყვის, ცხენებისა და ფრინველის მოშენებით.

მომთაბარე სკვითები და ეგრეთ წოდებული სამეფო სკვითები, რომლებიც, ჰეროდოტეს თანახმად, ყველა სკვითებიდან ყველაზე ძლიერი და მეომარი იყვნენ, ბინადრობდნენ აღმოსავლეთით მდებარე სტეპის სივრცეში დნეპერიდან აზოვის ზღვამდე, სტეპის ყირიმის ჩათვლით. . ეს ტომები მესაქონლეობით იყვნენ დაკავებულნი და საცხოვრებლებს ვაგონებში აწყობდნენ.

სკვით მომთაბარეებს შორის მეცხოველეობა განვითარების შედარებით მაღალ დონეზე ავიდა. V-IV საუკუნეებში ისინი ფლობდნენ უზარმაზარ ნახირებსა და პირუტყვს, მაგრამ არათანაბრად ანაწილებდნენ თანატომელებს შორის.

ვაჭრობა

სკვითის ტერიტორიაზე განვითარებული იყო ვაჭრობა. არსებობდა წყლისა და სახმელეთო სავაჭრო გზები ევროპისა და ციმბირის მდინარეების, შავი, კასპიისა და ჩრდილოეთის ზღვების გასწვრივ. ომის ეტლებისა და ბორბლიანი ურმების გარდა, სკვითები ეწეოდნენ მდინარის და ზღვის სელის ფრთიანი გემების მშენებლობას ვოლგის, ობის, იენიზეის გემთმშენებლობებზე, პეჩორის შესართავთან. ჩინგიზ ხანმა წაიყვანა ხელოსნები იმ ადგილებიდან, რათა შეექმნათ ფლოტი, რომელიც მიზნად ისახავდა იაპონიის დაპყრობას. ზოგჯერ სკვითები მიწისქვეშა გადასასვლელებს აშენებდნენ. მათ დაასვენეს ისინი დიდი მდინარეების ქვეშ, სამთო ტექნოლოგიის გამოყენებით.

დატვირთული სავაჭრო გზა ინდოეთიდან, სპარსეთიდან, ჩინეთიდან გადიოდა სკვითების მიწებზე. საქონელი მიიტანეს ჩრდილოეთ რეგიონებში და ევროპაში ვოლგის, ობის, იენიზეის, ჩრდილოეთის ზღვებისა და დნეპრის გასწვრივ. იმ დღეებში იყო ქალაქები ხმაურიანი ბაზრებითა და ნაპირებზე ტაძრებით.

კლება. სკვითების გაქრობა

II საუკუნის განმავლობაში სარმატებმა და სხვა მომთაბარე ტომებმა თანდათან განდევნეს სკვითები თავიანთი მიწიდან, დატოვეს მხოლოდ სტეპის ყირიმი და ქვედა დნეპერისა და ბაგის აუზი, რის შედეგადაც დიდი სკვითა გახდა პატარა. ამის შემდეგ ყირიმი გახდა სკვითების სახელმწიფოს ცენტრი, მასში გაჩნდა კარგად გამაგრებული სიმაგრეები - ნეაპოლის, პალაკისა და ხაბის ციხესიმაგრეები, რომლებშიც სკვითები აფარებდნენ თავს, აწარმოებდნენ ომებს ქერსონესთან და სარმატებთან. II საუკუნის ბოლოს ქერსონემ მიიღო ძლიერი მოკავშირე - პონტოს მეფე მითრიდატე V, რომელიც თავს დაესხა სკვითებს. მრავალი ბრძოლის შემდეგ სკვითების სახელმწიფო დასუსტდა და სისხლი გამომშრალია.

I და II საუკუნეებში. წ. წ. სკვითურ საზოგადოებას ძნელად შეიძლება ეწოდოს მომთაბარე: ისინი იყვნენ ფერმერები, საკმაოდ ძლიერ ელინიზებული და ეთნიკურად შერეული. სარმატელ მომთაბარეებს არ შეუწყვეტიათ სკვითების ბიძგი და III საუკუნეში ალანელებმა ყირიმში შეჭრა დაიწყეს. მათ გაანადგურეს სკვითების ბოლო დასაყრდენი - სკვითური ნეაპოლი, რომელიც მდებარეობს თანამედროვე სიმფეროპოლის გარეუბანში, მაგრამ დაპყრობილ მიწებზე დიდხანს ვერ დარჩნენ. მალევე დაიწყო ამ მიწებზე შეჭრა მზადყოფნაში, რომლებმაც ომი გამოუცხადეს ალანებს, სკვითებს და თავად რომის იმპერიას.

სკვითისთვის დარტყმა იყო გოთების შემოსევა დაახლოებით 245 წელს. ე. სკვითების ყველა ციხე განადგურდა, ხოლო სკვითების ნარჩენები გაიქცნენ ყირიმის ნახევარკუნძულის სამხრეთ-დასავლეთით, იმალებოდნენ ძნელად მისადგომ მთიან ადგილებში.

მიუხედავად ერთი შეხედვით აშკარა სრული დამარცხებისა, სკვითამ მცირე ხნით განაგრძო არსებობა. სამხრეთ-დასავლეთით დარჩენილი ციხე-სიმაგრეები გახდა თავშესაფარი გაქცეული სკვითებისთვის და კიდევ რამდენიმე დასახლება დაარსდა დნეპრის შესართავთან და სამხრეთ ბაგთან. მაგრამ ისინი ძალიან მალე მოხვდნენ გოთების თავდასხმის ქვეშ.

სკვითების ომი, რომელიც აღწერილი მოვლენების შემდეგ რომაელებმა აწარმოეს გოთებთან, ეწოდა იმის გამო, რომ სიტყვა "სკვითები" დაიწყეს გოთების მიმართ, რომლებმაც დაამარცხეს ნამდვილი სკვითები. სავარაუდოდ, ამ ცრუ სახელში იყო გარკვეული სიმართლე, რადგან ათასობით დამარცხებული სკვითები შეუერთდნენ გოთების არმიას, დაიშალნენ სხვა ხალხების მასაში, რომლებიც იბრძოდნენ რომთან. ასე რომ, სკვითა გახდა პირველი სახელმწიფო, რომელიც დაინგრა ერთა დიდი მიგრაციის შედეგად.

ჰუნებმა დაასრულეს სამუშაო, 375 წელს შეუტიეს შავი ზღვის რეგიონის ტერიტორიებს და გაანადგურეს ბოლო სკვითები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ყირიმის მთებში და ბუგის ხეობაში. რა თქმა უნდა, ბევრი სკვითი კვლავ შეუერთდა ჰუნებს, მაგრამ დამოუკიდებელ იდენტობაზე საუბარი აღარ შეიძლებოდა.

სკვითები ზედიზედ სამ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში დომინირებდნენ ევროპის სამხრეთ-აღმოსავლეთში და ახლო აღმოსავლეთში. ისინი პრაქტიკულად კლასიკური ბერძნული სამყაროს თანამედროვეები იყვნენ. სკვითური ცხენის მშვილდოსნები იყვნენ პირველი აღმოსავლური არმია, რომელმაც დიდი გავლენა მოახდინა ევროპულ ცნობიერებაზე მომდევნო 2000 წლის განმავლობაში. სკვითები არ ეკუთვნოდნენ თურქულ-მონღოლოიდურ რასას, როგორც ჰუნები და მონღოლები. ისინი ინდოევროპელები იყვნენ სწორი თვისებებით. ჩვენ ეს ვიცით ჩვენამდე მოღწეული მეტალზე გამოსახულებებიდან, ასევე ბერძენი ისტორიკოსების თხზულებებში შემონახული სკვითური ენის ფრაგმენტებიდან.

ცხენოსნობისა და მშვილდოსნობის უნარმა სკვითები მომთაბარე სტეპის ტომიდან ძლიერ სამხედრო ძალად აქცია. AT სხვადასხვა დროსისინი ებრძოდნენ ასურელებს, მიდიელებს, სპარსელებს და მაკედონელებს. აყვავების პერიოდში ისინი დომინირებდნენ საბჭოთა კავშირის მიერ ოკუპირებულ უზარმაზარ ტერიტორიაზე. თუმცა, სკვითებმა შეინარჩუნეს მომთაბარე ტომის წეს-ჩვეულებები: მათ მუდმივი ურთიერთობა დაამყარეს დასახლებულ ფერმერებთან და მწყემსებთან, რომელთაგან რეგულარულად აგროვებდნენ ხარკს.
გამოსახულების ფრაგმენტი სავარცხლიდან სოლოკის სამარხიდან. მეომარს ატარებს ტილოს ბერძნული ჯავშანი გულმკერდის არეში ქერცლებისგან დამატებითი დაცვით. მათზე მიმაგრებულია მხრის ბალიშები და მრავალრიცხოვანი ჭრილობების მქონე ჰემი.
ჩვენ ბევრად მეტი ვიცით სკვითების წეს-ჩვეულებებისა და გარეგნობის შესახებ, ვიდრე მრავალი ძველი კულტურის შესახებ, თუმცა მათ წერილობითი ჩანაწერები არ დაგვიტოვეს. სკვითების სამფლობელოების სამხრეთ გარეუბნები ესაზღვრებოდა საბერძნეთის ჩრდილოეთ საზღვრებს შავი ზღვის სანაპიროს მიდამოში, რომლის გასწვრივ მდებარეობდა ბერძნული სავაჭრო ქალაქები. სწორედ აქ მიიღო ჰეროდოტემ, რომლის ნაშრომები მთავარი წერილობითი წყაროა, ძირითადი ინფორმაცია სკვითების შესახებ. ალბათ, აქ სკვითები ბერძენ მჭედლებს შეხვდნენ. ჩვენდა საბედნიეროდ, ამ ძლიერ და მამაც ადამიანებს დიდი სიყვარული ჰქონდათ ძვირფას ლითონებზე გამოსახულებებისადმი; კარგი გემოვნება, რაც აისახა ბერძენი ოსტატების არჩევანში ამ სურათების დასამზადებლად; ასევე დაკრძალვის მეთოდი, რომლის წყალობითაც ეს სიწმინდეები ხელმისაწვდომი გახდა ისტორიკოსების შესასწავლად.

სკვითები ცხოვრობდნენ რკინის ხანის დასაწყისში. ისინი ბინადრობდნენ შავი ზღვის ჩრდილოეთით მდებარე სტეპებში. მიუხედავად იმისა, რომ აღმოსავლეთ ევროპის ისტორიაში "სკვითების პერიოდი" 400 წელზე ნაკლებს გაგრძელდა (ძვ. წ. მეშვიდე-მესამე საუკუნემდე), სკვითებმა დატოვეს ნათელი მოგონებები საკუთარ თავზე. დამოუკიდებელი ხალხის არსებობის დასრულებიდან ათასი წლის შემდეგ, მათი საკუთრების ცენტრალურ ნაწილს დაქვემდებარებულ ტერიტორიებთან ერთად კვლავაც "დიდი სკვითია" უწოდეს.

მსოფლიო ასპარეზზე გამოჩენის თავიდანვე სკვითები მონაწილეობდნენ თავიანთი დროის დიდ ლაშქრობებში. მათ დაამარცხეს თანამედროვე ასურეთი, ურარტუ, ბაბილონი, მიდია და სპარსეთი.

ძველი ბერძენი ისტორიკოსი ჰეროდოტე წერს, რომ სკვითებამდე შავი ზღვის მიმდებარე სტეპები კიმერიული ტომებით იყო დასახლებული. სკვითებმა დაიპყრეს კიმერიელები. მათ მიერ დევნილმა კიმერიელმა მომთაბარეებმა გადალახეს კავკასიონის ქედი და გაიფანტნენ დასავლეთ აზიის ქალაქებში. სკვითებმა მეფე მადიასის მეთაურობით დაამარცხეს მიდიელები, რომლებიც გზაში შეხვდნენ.

VI საუკუნის დასაწყისში სკვითები ასურეთის წინააღმდეგ იბრძოდნენ. თუმცა, ასურული მატიანეები ძალიან შერჩევითია მოვლენების აღწერაში: ისინი ბევრს საუბრობენ ასურელთა გამარჯვებებზე და ჩუმად გადადიან მათ დამარცხებებზე. საბედნიეროდ, ჩვენამდე მოვიდა არა მხოლოდ მატიანეები, არამედ ჯაშუშების შესახებ ცნობები, ასევე ჩანაწერები კითხვების შესახებ, რომლებსაც ასურეთის მეფეები უსვამდნენ თავიანთ ორაკულებს, როდესაც მათ რჩევას სთხოვდნენ ბრძოლის წინ.

ასურეთსა და სკვითას შორის საომარი მოქმედებების პერიოდის შემდეგ, ასურეთის მეფე ესარჰადონმა მოახერხა ზავის დადება გარკვეული ხნით: მან მდიდარი საჩუქრები გადასცა სკვითების მეფე პარტატუიას და მისცა მას თავისი ქალიშვილი ცოლად. ამასობაში სკვითებმა იარაღი პალესტინისა და ეგვიპტის წინააღმდეგ მიმართეს. ბიბლიური წინასწარმეტყველი საუბრობს სკვითებზე, როგორც „ძლიერ ძველ ხალხზე, რომლის ენაც რთული გასაგებია. ამ მამაცი მეომრების ქუდები ღია საფლავს ჰგავს. წაართმევენ მარცვლეულისა და ყურძნის მოსავალს, ცხვრებს და ხარებს, შენს ვაჟებთან და ქალიშვილებთან ერთად ჩასაჭიმად. მხოლოდ მას შემდეგ, რაც სკვითების, ფარაონ ფსამეტიკისთვის უზარმაზარი ხარკის გადახდის შემდეგ, რომელიც მართავდა 663-609 წლებში. ძვ.წ. გადაარჩინა თავისი ქვეყანა მათი შემოსევებისგან.

ეგვიპტიდან სკვითები ასურეთში დაბრუნდნენ. 650-620 წლებში. ძვ.წ. მედია - ძველი აღმოსავლეთის ერთ-ერთი უმდიდრესი სახელმწიფო - მათი გავლენის ქვეშ მოექცა. 612 წელს ძვ სკვითურ-მიდიელთა არმიამ აიღო ნინევია და გაანადგურა ასურეთის იმპერია.

ჰეროდოტე აზიაში სკვითების მმართველობის შესახებ ასე ამბობს: „მათ გაანადგურეს მთელი აზია. სკვითებმა არა მხოლოდ შეაგროვეს ფიქსირებული ოდენობის ხარკი, არამედ დაარბიეს, წაიღეს ყველაფერი, რისი წაღებაც შეეძლოთ. ერთხელ კაქსარმა და მიდიელებმა სკვითები დღესასწაულზე მიიწვიეს, რის შემდეგაც დახოცეს. ეს საფუძველს იძლევა ვიფიქროთ, რომ სკვითებმა ღალატის გამო დაკარგეს დომინანტური პოზიცია. ყოველ შემთხვევაში ძვ.წ VII საუკუნის ბოლოს. მომთაბარე ჯარის დიდი ნაწილი დაბრუნდა ჩრდილოეთ კავკასიაში.

თუმცა, ბევრი რამ გაურკვეველია ახლო აღმოსავლეთში სკვითების ომებთან დაკავშირებით. უცნობია, რას წარმოადგენდა სკვითების ჯარი: ერთიანი და მოწესრიგებული „სახელმწიფო“ ლაშქარი იყო თუ ისინი სამხრეთით მიმოფანტული მომთაბარე რაზმებით მოძრაობდნენ. ასევე არ ვიცით რამდენი სკვითები დარჩა ახლო აღმოსავლეთში და რამდენი გაემგზავრა შავი ზღვის სტეპებში. ეჭვგარეშეა, რომ სკვითებმა ბევრი სასარგებლო რამ ისწავლეს საკუთარი თავისთვის, ახლო აღმოსავლეთის ხალხებთან ურთიერთობით. სამხედრო ხელოვნების დარგში მათ თანაბარი არ ჰყავდათ: თანაბარი წარმატებით იბრძოდნენ ფეხით და ცხენებით, იცოდნენ ბრძოლა მხედრებთან და ქვეითებთან და კარგად გამაგრებული ქალაქების შტურმით აღება. მაგრამ ძლიერი უძველესი იმპერიების წინააღმდეგ ომში მოსაგებად მხოლოდ გამბედაობა და სამხედრო უნარი საკმარისი არ იყო.

დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა ჯავშანსა და იარაღს, რომელთა დახმარებით მეომარს შეეძლო მტრის დარტყმა, თვითონ კი უვნებელი რჩებოდა. სკვითების სამხედრო ჩაცმულობა ახლო აღმოსავლეთის ომების დროს ჩამოყალიბდა. მანამდე ისინი არ იყენებდნენ დამცავ ჯავშანს. ჩვენ ვიცით სკვითური ჯავშნისა და იარაღის შესახებ მათი სამარხების გათხრების წყალობით. სკვითებმა დაკრძალეს თავიანთი დაღუპული ტომის წარმომადგენლები საფლავებში, რომლებსაც ბაროები ჰქვია. გარეგნულად ბორცვი მიწის დიდ ბორცვს ჰგავდა. მარადისობისკენ მიმავალ მეომარს თან ახლდა მისი ქონების ყველაზე ძვირფასი ნაწილი. ჩვეულებრივი მეომრის საფლავი, როგორც წესი, მოიცავდა მშვილდს რამდენიმე ათეული ისრით, წყვილი შუბით ან შუბით და ჯაველით. სამეფო სამარხები შეიცავდა მთელ არსენალს. იყო დამცავი ჯავშანი, ჩაფხუტი, ხმლები, ისრებით კვერთხი, ბევრი შუბი; და ცხენების მრავალი ჩონჩხი აღმოაჩინეს ადრეულ სამარხებში.

1. ძვ.წ VI საუკუნის დასაწყისის სკვითების მეფე

სკვითების მეფის გამოჩენა ახლო აღმოსავლეთში ომების ეპოქის ბოლოს. გარეგნობა აღდგენილია ყუბანის სოფელ კელერმესკაიას მახლობლად სამარხების აღმოჩენების საფუძველზე. ფარი ამოიღეს სოფელ კოსტრომას მახლობლად მდებარე საფლავიდან. მეფის ცული, სახელური და ხმლის სამაგრი ოქროთია შემოსილი ურარტუდან (სომხეთი) ოსტატის მიერ სკვითებისთვის დამახასიათებელი სტილით გაკეთებული გრავიურებით. ის ასევე შეიარაღებულია შუბით და მშვილდით ისრებით, რომლებიც მოთავსებულია „გორიტოსში“ (მშვილდ-ისრისთვის), რომელიც მორთულია ამოტვიფრული ოქროს ფირფიტით. ოქროს ციხე "გორიტოსი", სავარაუდოდ ბერძნული ნამუშევარი. სკვითური წარმოშობის ბრინჯაოს მუზარადი. კანზე შეკერილი რკინის ქერცლებით დამზადებული ჯავშანი, როგორც წესი, სკვითურია. რკინით შეკერილი ფარის ცენტრში გამოსახულია ლეოპარდი. ოქროთი შემკული ლაგამი და სკვითური ნამუშევრის გულმკერდის ბალდრიკი. უნაგირზე არის ტიპიური სკვითური კონცხი.

2. კეთილშობილი მეომარი ურარტუდან

იარაღი და ჯავშანი ხელახლა შეიქმნა თანამედროვე სომხეთის ტერიტორიაზე (უძველესი სახელმწიფო ურარტუ) თეშებანის ციხეში გათხრების დროს აღმოჩენილი აღმოჩენების წყალობით. მეომარს ურარტუელი ოსტატებისთვის დამახასიათებელი ჩაფხუტი აცვია. ქერცლიანი კონსტრუქციის ჯავშანი შედგება ბრინჯაოს ფირფიტებისაგან. მეომრის გვერდით ვხედავთ ამოტვიფრულ ბრინჯაოს კვერს და რკინის ხმალს მოჩუქურთმებული სპილოს ძვლის სახელურით. მეომრის ტანსაცმელი მკვლევარებმა განაახლეს ურარტუს კედლის მხატვრობისა და კერამიკის საფუძველზე.

შუა აზიის სტეპები საუკუნეების განმავლობაში მრავალი მომთაბარე ხალხის სახლი იყო. პასტორალური ტომები დროდადრო დაარბიეს მეზობელ ქალაქებში. ბერძენი მეცნიერი ჰეროდოტე, რომელიც ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V საუკუნეში, პირველმა აღწერა მომთაბარეები. ტომებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ რუსეთისა და უკრაინის თანამედროვე სამხრეთის ტერიტორიაზე, ისტორიკოსმა სკვითები უწოდა. სკვითებთან დაკავშირებული ტომები, რომლებსაც ჰეროდოტე საქებს უწოდებდა, ცხოვრობდნენ ყაზახეთის, ალთაის, თურქმენეთისა და უზბეკეთის ტერიტორიაზე.

ამბავი

სკვითები შუა აზიიდან სამხრეთ რუსეთში ძვ. ამ მიწაზე სკვითებმა დააარსეს მდიდარი, ძლიერი სახელმწიფო საზღვრებით აღმოსავლეთიდან დონიდან დასავლეთით დუნაიმდე და ცენტრით ყირიმში, რომელიც არსებობდა ძვ.წ. IV საუკუნიდან. III საუკუნემდე ძვ.წ.

სკვითების ეშინოდათ და აღფრთოვანებულნი იყვნენ, პატივს სცემდნენ მათ სამხედრო ხელოვნებას, განსაკუთრებით მხედრების ნიჭს. ტომის აზიიდან გადმოსახლებამ ისინი მიიყვანა კიმერიელთა ტერიტორიაზე, რომლებიც ცხოვრობდნენ კავკასიის მთებში და შავი ზღვის ჩრდილოეთით დაბლობებზე. ომში, რომელიც დაახლოებით ოცდაათი წელი გაგრძელდა, სკვითებმა დაამარცხეს კიმერიელები და აღმოჩნდნენ იმ იმპერიის სათავეში, რომელიც გადაჭიმული იყო დასავლეთ სპარსეთიდან სირიისა და იუდეის გავლით ეგვიპტის საზღვრებამდე. სპარსეთსა და თურქეთში დასახლებულმა მიდიელებმა განდევნეს სკვითები თავიანთი სამფლობელოებიდან და დატოვეს მხოლოდ სამხრეთ რუსეთის ტერიტორიები მათი კონტროლის ქვეშ.

ჰეროდოტე აღწერს თავის დროინდელ სკვითებს, როგორც ტომთა ფედერაციას. ალბათ ამ ფედერაციის ყველა ხალხი არ საუბრობდა ირანული ჯგუფის ენაზე. სკვითების უმეტესობა მომთაბარე იყო, მაგრამ იყვნენ ფერმერებიც. ტომები აქტიურად ვაჭრობდნენ ყირიმში ბერძნულ ქალაქებთან.

სკვითებიდან გამოირჩეოდა მმართველთა კლასი – მდიდარი არისტოკრატები, რომლებსაც ჰეროდოტე „სამეფო სკვითებს“ უწოდებდა. შემორჩენილია სამეფო სკვითების საფლავები - ბორცვები დიდი რაოდენობით ოქროსა და სხვა ძვირფასი ლითონებისგან დამზადებული ნივთებით.

ტომებს განაგებდა მეფე, რომლის ძალაუფლება მემკვიდრეობით მიიღო უფროსმა ვაჟმა. ჰეროდოტეს დროს სკვითის მმართველთა ოჯახი ბერძენ არისტოკრატებთან დაქორწინდა.

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 514 წელს დარიოსმა, სპარსეთის დიდი მეფეებიდან მესამემ, გადაწყვიტა სკვითაში შეჭრა. სპარსეთის არმია 700 ათასი ადამიანის ოდენობით, თავად დარიოსის მეთაურობით, სამხრეთ რუსეთის სტეპებში გაიარა. მომთაბარეები თანდათან უკან იხევდნენ და მტრის ლაშქარს ისრებით აყრიდნენ. შედეგად, დარიოსმა ვერ მოახერხა მოწინააღმდეგეებისთვის ზოგადი ბრძოლის დაწესება.

დარიოსთან მოლაპარაკებისას სკვითების ელჩებმა თქვეს: „ამ მიწაზე არც ქალაქები გვაქვს და არც ნაყოფიერი სახნავი მიწა და არ გვეშინია, რომ დაანგრიოთ ისინი. მაგრამ თუ გინდა ჩვენთან ბრძოლა სწრაფად, მიმოიხედე ირგვლივ და ნახე ჩვენი მამების საფლავები. სცადე შეეხო მათ და ნახე, შევებრძოლებით თუ არა“. ბოლოს სპარსელთა მეფე უკან დაბრუნდა. უკანა გზაზე სკვითების რაზმები გამუდმებით უტევდნენ მის ჯარს. სპარსელები აღარ ცდილობდნენ ჩრდილოეთის მიწების დაპყრობას და მომდევნო საუკუნის განმავლობაში სკვითები ერთპიროვნულად განაგებდნენ სამხრეთ რუსეთის სტეპებს.

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნეში სკვითების სამეფომ პიკს მიაღწია. დიდმა მეფემ ატეიმ გააერთიანა ყველა სკვითური ტომი და გააფართოვა თავისი ტერიტორია დუნაისკენ. 339 წელს ატეი მაკედონელ ფილიპე II-სთან ბრძოლაში 90 წლის ასაკში დაიღუპა. III საუკუნის მეორე ნახევარში აღმოსავლეთიდან მათთან დაკავშირებულმა სარმატულმა ტომებმა გადამწყვეტი დარტყმა მიაყენეს სკვითებს.

სკვითების სახელმწიფო გადარჩა ყირიმში და თანამედროვე ბულგარეთის შავი ზღვის სანაპიროზე, სადაც მათ თავდაპირველად აიღეს რამდენიმე ბერძნული კოლონია, მაგრამ დამარცხდნენ ბერძნული პონტოს სახელმწიფოს არმიის მიერ. ყირიმელი სკვითების დედაქალაქი იყო სკვითური ნეაპოლი, რომელიც მდებარეობდა თანამედროვე სიმფეროპოლის მხარეში. III საუკუნის შუა ხანებში ნეაპოლი გოთების ტომებმა გაანადგურეს, ამავე დროს სკვითური ტომები ქრება ისტორიული სცენიდან.

Ენა

სკვითებს წერილობითი ენა არ ჰქონდათ. ზოგიერთი სკვითური სიტყვა ჩაიწერა ჰეროდოტეს მიერ, მაგალითად, „პატა“ – „მოკვლას“, „ოიორ“ – „კაცს“, „არიმა“ – „ერთს“. სიტყვების ამ ფრაგმენტების მიხედვით, ფილოლოგებმა სკვითური ენა მიაწერეს ინდოევროპული ენობრივი ჯგუფის ირანული ოჯახის ენებს. სკვითები საკუთარ თავს სკუდებს უწოდებდნენ, რაც დიდი ალბათობით „მშვილდოსნებს“ ნიშნავდა.

ცხოვრების წესი

სკვითები იყვნენ პირველი, ვინც მოათვინიერეს ცხენი და პირველი ტომი, ვინც ფართოდ გამოიყენა ცხენი ომის დროს. შემორჩენილია უხვად მორთული სკვითური ლაგამი. სკვითები უცნობები იყვნენ ღეროებისთვის, ისინი ცხენზე ამხედრდნენ და ოსტატურად ინარჩუნებდნენ წონასწორობას.

სკვითები პოლიგამიტები იყვნენ. სარმატების მეზობელი ტომისგან განსხვავებით, სადაც ქალები მამაკაცებთან ერთად იბრძოდნენ, სკვითებს ჰყავდათ ქალი დამოკიდებულ მდგომარეობაში. ნათესავის გარდაცვალების შემდეგ გარდაცვლილის ვაჟმა ან ძმამ ცოლები თავისთვის აიყვანა. სკვითების ქალები და ბავშვები ჯარის კვალდაკვალ ვაგონებით მოგზაურობდნენ.

სკვითების მიწებზე თევზი უხვად იყო ნაპოვნი, ნადირის მიღება ადვილი იყო. დიეტა შედგებოდა ჩაშუშული, კუმისი, ყველი, ბოსტნეული, როგორიცაა ლობიო და ხახვი.

სკვითები იყვნენ პირველი ტომი, ვინც შარვლის მსგავსებას იცვამდა. ამ ტიპის ტანსაცმელი ტარებისას კომფორტისთვის შეიქმნა. სამარხებში მუმიები დაფარული იყო ტატუებით.

Არმია

სკვითების არმია შედგებოდა თავისუფალი ადამიანებისგან, რომლებიც იღებდნენ მხოლოდ საკვებს და ფორმას, მაგრამ შეეძლოთ მონაწილეობა მიეღოთ ნადავლის გაყოფაში, თუ აჩვენებდნენ მოკლული მტრის თავს. მეომრებს ეცვათ ბრინჯაოს ჩაფხუტები ბერძნულ სტილში და ჯაჭვის ფოსტაზე. ძირითადი იარაღი იყო მოკლე ხმალი - აკინაკი და მშვილდი ორმაგი მოსახვევით. თითოეულ სკვითს ჰყავდა მინიმუმ ერთი ცხენი, არისტოკრატები ფლობდნენ ცხენების უზარმაზარ ნახირებს.

მეომრები მოკლულ მტრებს არა მარტო თავებს ჭრიდნენ, არამედ თასებსაც ამზადებდნენ მათი თავის ქალებისგან. მათ ეს საშინელი თასები ოქროთი დაამშვენეს და ამაყად აჩვენეს სტუმრებს.

Ხელოვნება

ამ ტომმა დატოვა უზარმაზარი ოქროს ნივთები. ტანსაცმელი, იარაღი, ჯავშანი უხვად იყო მორთული ოქროთი. ლითონი მოპოვებული იქნა ალტაის რეგიონის საბადოებიდან.

სკვითებმა მიაღწიეს დიდ ოსტატობას სამკაულების დამზადების ხელოვნებაში, შეიმუშავეს ეგრეთ წოდებული "ცხოველური" სტილი. დეკორაციებს მიეცათ ცხოველების ფორმა - ირემი, ვეფხვი, ლომი, ცხენი, გარეული ღორი. გაშვებული ცხოველების ფიგურები ასახავდა მათ მადლს, ზოგჯერ დეკორაციებზე ჩანდა ცხოველების ჩხუბის სცენები.

სკვითების ხელოსნები მუშაობდნენ სხვადასხვა სხვადასხვა მასალებიხის, ტყავის, ძვლის, თექას ჩათვლით. შემორჩენილია ნაქარგებით მორთული სამოსის მრავალი ნივთი. ხშირად ტანსაცმელს ამშვენებდა მინიატურული დაფები ცხოველების ფიგურების სახით. შემორჩენილია გობელენები, რომლებიც ასახავს დიდი ქალღმერთის თაყვანისცემის სცენებს ან ნახევრად ადამიანის, ნახევრად ცხოველის ფიგურებს და თექის ხალიჩებს.

სანქტ-პეტერბურგის ერმიტაჟში ინახება სკვითური სამკაულების მდიდარი კოლექცია. კოლექცია დაფუძნებულია ალტაის პაზირიკის ბარის აღმოჩენებზე.

სკვითების შესახებ ბევრი ცნობილი ფაქტის მიუხედავად, ამ ხალხის ისტორიაში ჯერ კიდევ ბევრი თეთრი ლაქაა, რომლებიც ჯერ კიდევ არ არის ამოხსნილი.

დაკავშირებული ბმულები არ მოიძებნა