ივან ანდრეევიჩ კრილოვი უაღრესად ნიჭიერი ადამიანი იყო: მას უყვარდა მათემატიკა და უცხო ენები, პოეზია და მუსიკა, წერდა პიესებს და აქვეყნებდა ჟურნალებს.
თუმცა, ზღაპრებმა მას უდიდესი აღიარება და დიდება მოუტანა. კრილოვმა სიცოცხლეშივე დაიმსახურა დიდი რუსი ფაბულისტის დიდება. როდესაც ივან ანდრეევიჩს ჰკითხეს, რატომ წერ იგავ-არაკებს, მან უპასუხა: „იგავნი ყველასთვის გასაგებია“. ასე რომ, კრილოვის იგავ-არაკები ყველასთვის ცნობილია და ყველასთვის გასაგები. რომელს ჩვენგანს არ წაუკითხავს მისი მშვენიერი იგავ-არაკები, არ გაკვირვებია მისი ჩქარი, მახვილგონივრული, გონიერი გამონათქვამები,
რომელთაგან ბევრი გახდა აფორიზმები?
მის თითოეულ იგავში თითქოს ცოცხალი სცენაა გათამაშებული ცხოვრებიდან. თავის იგავ-არაკებში პოეტი დასცინოდა ყველანაირ ადამიანურ მანკიერებას: სიზარმაცეს, შურს, სისულელეს, უსაქმურობას, ტრაბახობას, სისასტიკეს, სიძუნწეს. აი, მაგალითად, იგავი „ტრიშკინას რეტინუსი“, რომელშიც ავტორმა გამანადგურებელი კრიტიკა გაუკეთა მამაკაცს იმის თაობაზე, რომ ნიჭის არქონის მქონე ის იკავებს საქმეს, რომელიც მის ძალებს აღემატება, რის შედეგადაც მხოლოდ მკლავები დარჩა. თანმხლები.
თითოეულმა ადამიანმა უნდა შეასრულოს სამუშაო თავისი შესაძლებლობებისა და მოწოდების მიხედვით, ამტკიცებს ი.ა. კრილოვი თავის იგავში „კვარტეტი“. მისი შეთქმულება საკმაოდ მარტივია: გაიმარჯვა
მუსიკალურმა ინსტრუმენტებმა და ნოტებმა, მაიმუნმა, ვირმა, თხამ და უხერხულმა დათვმა გადაწყვიტეს თავიანთი ხელოვნებით გაასუფთაონ მთელი მსოფლიო, მაგრამ კარგი არაფერი გამოვიდა. და შემდეგ მაიმუნმა თქვა, რომ სავარაუდოდ ისინი ყველა არასწორად სხედან და, შესაბამისად, მუსიკა ცუდია. რამდენჯერმე გადავიდნენ, მაგრამ კვარტეტი კარგად არ წავიდა. შემდეგ კი ბულბული გაფრინდა ამ „მუსიკოსების“ გვერდით, მან აუხსნა მათ, რომ მუსიკოსი რომ გახდე, აუცილებელია გქონდეს შესაბამისი შესაძლებლობები, ნიჭი, რომლის გარეშეც, რაც არ უნდა ძნელად დასხდნენ, არაფერი გამოვა. მათ.
- მუსიკოსობისთვის საჭიროა უნარი
და შენი ყურები უფრო რბილია, -
ბულბული პასუხობს მათ: -
და თქვენ, მეგობრებო, როგორც არ უნდა დაჯდეთ,
ყველა მუსიკოსი არ არის კარგი.
კრილოვმა კარგად იცოდა მშრომელთა უბედური ცხოვრება, დაინახა იმდროინდელი კანონების უსამართლობა, რომლებიც მოქმედებდნენ მმართველი კლასების მოსაწონად და რეალისტურად აღწერდა იმდროინდელ ცხოვრებას თავის მოთხრობებში.
იგავ-არაკში „მგელი და კრავი“ ის აყენებს მნიშვნელოვან პრობლემას ხელისუფლებაში მყოფთა ყოვლისშემძლეობისა და მტაცებლური ზნეობისა და მშრომელთა უფლებების უქონლობის შესახებ.
პატარა კრავი გაბრწყინებულმა გაიქცა მდინარეში წყლის დასალევად, სადაც მშიერმა მგელმა დაინახა და, რათა როგორმე გაემართლებინა თავისი სისასტიკე, დაიწყო ყველანაირი სასაცილო არგუმენტის მიცემა, მაგრამ ბოლოს დაღლილმა განაცხადა, რომ ბატკნის უკვე დამნაშავე იყო მგელს სურს ჭამა. ამის თქმის შემდეგ მგელმა კრავი ჩაათრია ბნელ ტყეში. ეს არის მმართველის მთელი სიმართლე, სამართლიანობა და ლეგიტიმაცია.
რამდენ ზიანს აყენებენ საზოგადოებას უმეცრები, უსარგებლო, გაუნათლებელი, უკულტურო ადამიანები? ძნელი წარმოსადგენი არაა. მათ თავად არაფერი ესმით მეცნიერებაში, ისინიც გმობენ მეცნიერებს. ეს თემა პოეტმა განავითარა თავის იგავში „გოჭი მუხის ქვეშ“. ღორმა, რომელმაც მუხის ქვეშ უამრავი მუწუკი შეჭამა, დაიძინა და როცა გაიღვიძა, მუხის ქვეშ ფესვების გაფუჭება დაიწყო. როდესაც ყორანმა აუხსნა, რომ ეს ხისთვის საზიანოა, რომ შეიძლება გაშრეს, ღორმა უპასუხა, რომ, როგორც ამბობენ, მისთვის სულ ერთია, ხე დაშრება თუ არა, რომ არსებობდეს მუწუკები. საიდანაც მსუქდება. ანალოგიურად, უმეცარი ადამიანები უარყოფენ მეცნიერებას და ავიწყდებათ, რომ იყენებენ მის ნაყოფს.
კრილოვის ზღაპრები. ბევრი მათგანია. და თითოეული თავისებურად მნიშვნელოვანი, საინტერესო და ღირებულია. მათში მთელი სამყაროა. ისინი განსხვავდებიან ენის სიკაშკაშით, ჭკუით, გამოხატულობით. დიდი ფაბულისტი ავლენს მათში ნაკლოვანებებს, რომლებიც ხელს უშლის ადამიანებს ცხოვრებას, აკრიტიკებს არა მხოლოდ ადამიანების ინდივიდუალურ ნაკლოვანებებს, არამედ გარკვეულ ისტორიულ მოვლენებს და სოციალურ მოვლენებს.
ის უკვე დიდი ხანია ქვეყნიდან გასულია. ა. კრილოვი, მაგრამ დიდი რუსი ფაბულისტის შემოქმედება უხრწნელად რჩება და დღესაც დიდი ღირებულება აქვს.
ივან ანდრეევიჩ კრილოვი უაღრესად ნიჭიერი ადამიანი იყო: მას უყვარდა მათემატიკა და უცხო ენები, პოეზია და მუსიკა, წერდა პიესებს და აქვეყნებდა ჟურნალებს.
თუმცა, ზღაპრებმა მას უდიდესი აღიარება და დიდება მოუტანა. კრილოვმა სიცოცხლეშივე დაიმსახურა დიდი რუსი ფაბულისტის დიდება. როდესაც ივან ანდრეევიჩს ჰკითხეს, რატომ წერ იგავ-არაკებს, მან უპასუხა: „იგავნი ყველასთვის გასაგებია“. ასე რომ, კრილოვის იგავ-არაკები ყველასთვის ცნობილია და ყველასთვის გასაგები. რომელს ჩვენგანს არ წაუკითხავს მისი მშვენიერი იგავ-არაკები, არ გაკვირვებია მისი ჭკვიანური, მახვილგონივრული, გონიერი გამონათქვამები, რომელთაგან ბევრი აფორიზმად იქცა?
მის თითოეულ იგავში თითქოს ცოცხალი სცენაა გათამაშებული ცხოვრებიდან. თავის იგავ-არაკებში პოეტი დასცინოდა ყველანაირ ადამიანურ მანკიერებას: სიზარმაცეს, შურს, სისულელეს, უსაქმურობას, ტრაბახობას, სისასტიკეს, სიძუნწეს. აი, მაგალითად, იგავი "ტრიშკინას რეტინუსი", რომელშიც ავტორმა გამანადგურებელი კრიტიკა დაუქვემდებარა მამაკაცს, რომ ნიჭის გარეშე ის იკავებს საქმეს, რომელიც მის ძალებს აღემატება, რის შედეგადაც მხოლოდ მკლავები დარჩა. თანმხლები.
თითოეულმა ადამიანმა უნდა შეასრულოს სამუშაო თავისი შესაძლებლობებისა და მოწოდების შესაბამისად, ამტკიცებს ი.ა. კრილოვი თავის იგავში "კვარტეტი". მისი შეთქმულება საკმაოდ მარტივია: მუსიკალური ინსტრუმენტებისა და ნოტების დაპყრობის შემდეგ, მაიმუნმა, ვირმა, თხამ და მოუხერხებელმა დათვის ბელმა გადაწყვიტეს თავიანთი ხელოვნებით აჯობეს მთელი მსოფლიო, მაგრამ კარგი არაფერი გამოვიდა. და შემდეგ მაიმუნმა თქვა, რომ სავარაუდოდ ისინი ყველა არასწორად სხედან და, შესაბამისად, მუსიკა ცუდია. რამდენჯერმე გადავიდნენ, მაგრამ კვარტეტი კარგად არ წავიდა. შემდეგ კი ბულბული გაფრინდა ამ „მუსიკოსების“ გვერდით, მან აუხსნა მათ, რომ მუსიკოსი რომ გახდე, აუცილებელია გქონდეს შესაბამისი შესაძლებლობები, ნიჭი, რომლის გარეშეც, რაც არ უნდა დაჯდეს, არაფერი გამოვა. მათ.
მუსიკოსობისთვის საჭიროა უნარი
და შენი ყურები უფრო რბილია, -
ბულბული პასუხობს მათ: -
და თქვენ, მეგობრებო, როგორც არ უნდა დაჯდეთ,
ყველა მუსიკოსი არ არის კარგი.
კრილოვმა კარგად იცოდა მშრომელთა უბედური ცხოვრება, დაინახა იმდროინდელი კანონების უსამართლობა, რომლებიც მოქმედებდნენ მმართველი კლასების მოსაწონად და რეალისტურად აღწერდა იმდროინდელ ცხოვრებას თავის მოთხრობებში.
იგავ-არაკში „მგელი და კრავი“ ის აყენებს მნიშვნელოვან პრობლემას ხელისუფლებაში მყოფთა ყოვლისშემძლეობისა და მტაცებლური ზნე-ჩვეულებებისა და მშრომელთა უფლებების უქონლობის შესახებ.
პატარა კრავი გაბრწყინებულმა გაიქცა მდინარეში წყლის დასალევად, სადაც მშიერმა მგელმა დაინახა და, რათა როგორმე გაემართლებინა თავისი სისასტიკე, დაიწყო ყველანაირი სასაცილო არგუმენტის მიცემა, მაგრამ ბოლოს დაღლილმა განაცხადა, რომ ბატკნის უკვე დამნაშავე იყო მგელს სურს ჭამა. ამის თქმის შემდეგ მგელმა კრავი ჩაათრია ბნელ ტყეში. ეს არის მმართველის მთელი სიმართლე, სამართლიანობა და ლეგიტიმაცია.
რამდენ ზიანს აყენებენ საზოგადოებას უმეცრები, უსარგებლო, გაუნათლებელი, უკულტურო ადამიანები? ძნელი წარმოსადგენი არაა. მათ თავად არაფერი ესმით მეცნიერებაში, ისინიც გმობენ მეცნიერებს. ეს თემა პოეტმა განავითარა თავის იგავში „გოჭი მუხის ქვეშ“. ღორმა, რომელმაც მუხის ქვეშ უამრავი მუწუკი შეჭამა, დაიძინა და როცა გაიღვიძა, მუხის ქვეშ ფესვების გაფუჭება დაიწყო. როდესაც ყორანმა აუხსნა, რომ ეს ხისთვის საზიანოა, რომ შეიძლება გაშრეს, ღორმა უპასუხა, რომ, როგორც ამბობენ, მისთვის სულ ერთია, ხე დაშრება თუ არა, რომ არსებობდეს მუწუკები. საიდანაც მსუქდება. ანალოგიურად, უმეცარი ადამიანები უარყოფენ მეცნიერებას და ავიწყდებათ, რომ იყენებენ მის ნაყოფს.
კრილოვის ზღაპრები. ბევრი მათგანია. და თითოეული თავისებურად მნიშვნელოვანი, საინტერესო და ღირებულია. მათში მთელი სამყაროა. ისინი განსხვავდებიან ენის სიკაშკაშით, ჭკუით, გამოხატულობით. დიდი ფაბულისტი ავლენს მათში ნაკლოვანებებს, რომლებიც ხელს უშლის ადამიანებს ცხოვრებას, აკრიტიკებს არა მხოლოდ ადამიანების ინდივიდუალურ ნაკლოვანებებს, არამედ გარკვეულ ისტორიულ მოვლენებს და სოციალურ მოვლენებს.
ის უკვე დიდი ხანია ქვეყნიდან გასულია. ა. კრილოვი, მაგრამ დიდი რუსი ფაბულისტის შემოქმედება უხრწნელად რჩება და დღესაც დიდი ღირებულება აქვს.
გაკვეთილი 16ადამიანური მანკიერებების დაცინვა I.A. კრილოვის ზღაპრებში
გაკვეთილის მიზნები:
იგავ-არაკების საფუძვლად არსებული კონფლიქტური სიტუაციების გააზრება, პერსონაჟების გამოსახულებების გაანალიზება, დიალოგების როლი, მეტყველების მახასიათებლები სურათების შექმნაში;
გაიღრმავოს მოსწავლეთა გაგება ფაბულური ჟანრის პოეტიკის შესახებ.
გაკვეთილების დროს
მე. ორგანიზების დრო
II. ცოდნის განახლება
Გამარჯობათ ბიჭებო! რომელი მწერლის შემოქმედება დავიწყეთ შესწავლა? ( ივან ანდრეევიჩ კრილოვი)
1) მ. ისაკოვსკის და პ. ვიაზემსკის ეპიგრაფების განხილვა
ვის არ გაუგია მისი ცოცხალი სიტყვა?
ვის ცხოვრებაში არ შეხვედრია საკუთარი?
კრილოვის უკვდავი შემოქმედება
ჩვენ ყოველწლიურად უფრო და უფრო გვიყვარს.
მ.ისაკოვსკი
ბიჭებო, მითხარით, რას გულისხმობდა მიხაილ ვასილიევიჩ ისაკოვსკი შემოქმედებაივან ანდრეევიჩ კრილოვი (იგავები)
მხიარულად ასწორებდა ხალხს,
მტვრის მოცილება მათგან მანკიერებებს;
იგავ-არაკებით ადიდებდა თავს,
და ეს სიტყვა ჩვენი რეალობაა.
და ისინი ამას არ დაივიწყებენ
სანამ რუსულად საუბრობენ
ჩვენ ამას დიდი ხანია ვადასტურებთ,
მისი და მისი შვილიშვილები გამაგრდებიან.
პ.ვიაზემსკი
ბიჭებო, მითხარით, რას გულისხმობდა პიოტრ ანდრეევიჩ ვიაზემსკი რეალობა? (რეალობაში ვგულისხმობთ ჩვენს ცხოვრებას, ისტორიას, ზღაპრებში მოხსენიებულ ისტორიულ მოვლენებს)
2) ფრონტალური გამოკვლევა
ბიჭებო, გავიხსენოთ რა არის იგავი?
რისგან შედგება იგავი? (მთავარი ნარატივი და მორალი (მორალიზაციის დასკვნა).
რა არის ალეგორია?
მითხარი, არის თუ არა დიალოგი ზღაპრებში?
რა არის დიალოგი?
3) ფაქტები ბიოგრაფიიდან ი.ა. კრილოვა
ახლა კი გავიხსენოთ ცხოვრება I.A. კრილოვი.
1. რომელ წელს დავიბადე I.A.Krylov? (1769)
2. რომელ ქალაქში? (ტვერი)
3. რა მემკვიდრეობა დაუტოვა კრილოვის მამამ შვილებს? (წიგნები)
4. რა მოვლენები ი.ა. კრილოვი დაეხმარა მას ფაბულისტი გამხდარიყო? (მამა ადრე დაიწყო შვილს წერა-კითხვის სწავლება, ხანდახან ლიტერატურულ საღამოებზეც მიჰყავდა. პატარა ივანე უსმენდა ადგილობრივი პოეტების ლექსებს, რომლებსაც სემინარიელები უკრავდნენ. გამონათქვამები კრილოვი თარგმნიდა ეზოპეს იგავ-არაკებს).
5. რამდენი წელი იცოცხლა კრილოვმა? (75 წლის)
6. რომელ ფაბულისტებს იცნობთ კრილოვის გარდა? (ეზოპე, ლაფონტეინი, ი.ი. დიმიტრიევი)
ბიჭებო, მითხარით, ვინ არის ზღაპრის ფუძემდებელი? (ეზოპე)
ეზოპე - ძველი ბერძენი ფაბულისტი, ცხოვრობდა ძვ.
III.ახალი მასალის ათვისება
ბიჭებო, ჩვენი დღევანდელი გაკვეთილის თემაა ი.ა.-ს ზღაპრის შესწავლა. კრილოვი "მგელი და კრავი" და "მგელი კენიაში".
1) იმუშავეთ იგავზე "მგელი და კრავი"
"მგელი და ბატკანი"
ძლიერებთან ყოველთვის სუსტია დამნაშავე:
ამიტომ ისტორიაში ბევრი მაგალითი გვესმის,
მაგრამ ჩვენ არ ვწერთ მოთხრობებს;
მაგრამ იმაზე, თუ როგორ საუბრობენ ისინი ზღაპრებში.
ცხელ დღეს ბატკანი ნაკადულთან წავიდა დასალევად
და ეს უნდა იყოს ცუდი იღბალი
რომ იმ ადგილებთან მშიერი მგელი ტრიალებდა.
ხედავს კრავს, ისწრაფვის ხარისკენ;
მაგრამ საქმეს ლეგიტიმური სახე და აზრი რომ მივცეთ,
ყვირილი: „როგორ ბედავ, თავხედო, უწმინდური სნეულით
აქ არის სუფთა ტალახიანი სასმელი
ქვიშით და სილით?
ასეთი თავხედობისთვის
მე შენს თავს მოგაშორებ."
"როცა ყველაზე ნათელი მგელი საშუალებას აძლევს,
მე ვბედავ ამის გადმოცემას ნაკადის ქვემოთ
მისი ნაბიჯების ბატონობისაგან ვსვამ ასს;
და ამაოდ ის ნებდება გაბრაზებას:
მე არ შემიძლია მას დალევა."
„ამიტომ ვიტყუები!
Დახარჯვა! ოდესმე გსმენიათ ასეთი თავხედობა მსოფლიოში!
დიახ, მახსოვს, რომ ჯერ კიდევ შარშან ზაფხულში ხარ
აი, რატომღაც უხეში ვიყავი:
ეს არ დამვიწყებია, მეგობარო!
"შეიწყალე, ერთი წლისაც არ ვარ" -
ბატკანი ლაპარაკობს. — მაშ ეს შენი ძმა იყო.
"მე არ მყავს ძმები." - "ასე რომ, ეს არის კუმ ილ მაჭანკალი
ოჰ, ერთი სიტყვით, ვინმე შენი ოჯახიდან.
შენ თვითონ, შენი ძაღლები და შენი მწყემსები,
თქვენ ყველას ჩემი ცუდი გინდათ
და თუ შეგიძლია, მაშინ ყოველთვის მატკინე,
მაგრამ მე შეგირიგებ მათ ცოდვებს“.
— ოჰ, მე რისი ბრალია? - "გაჩუმდი, დავიღალე მოსმენით,
თავისუფალი დრო, რომ შენი დანაშაული გამოვასწორო, ლეკვო!
შენი ბრალია, რომ ჭამა მინდა,
თქვა მან და ბატკანი ჩაათრია ბნელ ტყეში.
კითხვები და დავალებები:
რა გრძნობები გაგიჩინათ მოთხრობის გმირებმა?
მოგეწონა ზღაპარი?
რამდენი პერსონაჟია ზღაპრში?
გვითხარით, რატომ შეხვდნენ მგელი და კრავი? რამ მიიყვანა ისინი მდინარის ნაპირამდე? (შეხვედრა შემთხვევით მოხდა. ცხელი დღე იყო. ბატკანს სწყუროდა, ნახირს მოშორდა ნაკადულისკენ, მგელი კი მახლობლად ნადირს ეძებდა)
იპოვეთ ზმნა, რომლითაც კრილოვმა მიუთითა მგლის მოქმედება ნაკადის მახლობლად? (იღრიალა. მნიშვნელობა: სასწრაფოდ გაიქეცი იმ იმედით, რომ იპოვი რაიმეს, რაც გჭირდებათ)
როგორ უწოდებს კრილოვი კრავის შეხვედრას მგელთან? (პრობლემა)
წარმოიდგინეთ, როგორ ხედავდა კრავმა მგელს? (სავარაუდოდ, მან დაინახა მგლის ანარეკლი ნაკადში)
როგორ წარმოგიდგენიათ მგელი? (მგელი არის დიდი, ძლიერი, მანკიერი. ის უკვე მოემზადა ხტომისთვის) დიახ, მართლაც, მგელი საშინელია. უფრო მეტიც, ის კრავისთვის საშინელია, ასეთი პატარა და სუსტი.
მაგრამ შეიძლება ითქვას, რომ კრავი იმდენად იყო შეშინებული, რომ ის "შიშისგან დაბუჟდა"? (ამას ამბობენ მათზე, ვინც შიშისგან მეტყველების უნარი დაკარგა)
- არა. კრავი ეწინააღმდეგება, კამათში შედის მგელთან.
ასე რომ, კრავი პოულობს ძალას საშინელ მგელთან კამათში შევიდეს. ვნახოთ როგორ მოიქცევიან კამათში. რას ვსწავლობთ მათი დიალოგიდან? მოდით ვუყუროთ კრავის გამოსვლას.
რა არის მისი პირველი ხაზი? რა სიტყვებს იყენებს?
”როდესაც ყველაზე ნათელი მგელი იძლევა საშუალებას,
მე ვბედავ ამის გადმოცემას ნაკადის ქვემოთ
მისი ნაბიჯების ბატონობისაგან ვსვამ ასს;
და ამაოდ ის ნებდება გაბრაზებას:
მე არ შემიძლია სასმელის გაღვივება. ”
ბატკანი პატივისცემით მიმართავს მგელს და მას მხოლოდ მესამე პირში უწოდებს. გთხოვთ გაითვალისწინოთ: ეს ხაზს უსვამს მათ არათანაბარ პოზიციას.
ბიჭებო, მითხარით, როგორ წარმოგიდგენიათ კრავი? შეარჩიეთ ეპითეტები, რომლებიც ახასიათებს კრავს.
ლიტერატურის რვეულში ჩავწეროთ კრავის მახასიათებლები.
(კრავი: თავაზიანი, კეთილგანწყობილი, თავაზიანი, განათლებული, მამაცი, თავმოყვარე)
გულუბრყვილოდ სჯეროდა, რომ ყველაფრის ახსნა შეიძლება
და მხოლოდ კამათის ბოლოს კრავი ხვდება, რომ ამაოდ უმტკიცებს მგელს თავის უდანაშაულობას. იპოვნეთ რეპლიკა. ("ოჰ, რა ვარ მე დამნაშავე?")
როგორ გამოთქვამს ის? (უიმედოდ)
და როგორ იქცევა მგელი კამათში? ეს უბრალოდ უხეში და მანკიერია? რაში ადანაშაულებს ის კრავს? ჩამოთვალეთ კრავის ცოდვები, რომლებიც მან არ ჩაიდინა (იგავ-არაკის ტექსტის მიხედვით)
როგორ წარმოგიდგენიათ მგელი? ამოარჩიე ეპითეტები, რომლებიც მგელს ახასიათებს?
რვეულში ჩავწეროთ მგლის მახასიათებლები.
(მგელი: უხეში, მანკიერი, სასტიკი, უსამართლო, დაუნდობელი, დაუნდობელი)
მოდით დავამტკიცოთ! რას ეძახის მგელი კრავს? ("თავხედური", "უვარგისი", "ლეკვი")
რა დასკვნის გაკეთება შეგვიძლია მგლის შესახებ? (მგელი ადანაშაულებს, აშკარად იცის, რომ კრავი არაფერში არ არის დამნაშავე)
ბიჭებო, მითხარით, რომელი მხარეა სიმართლე? (კრავის მხარეს, მაგრამ ის დაუცველია. მგელს არ აქვს სიმართლე, მაგრამ მას აქვს ძალა.)
მგელი უხეში ძალის მატარებელია. განვიხილოთ ავტორის პოზიცია.
რა სიტყვები გამოხატავს "მგლის უფლებას"? ("შენი ბრალია, რომ ჭამა მინდა")
აი, მგლის კანონი, გულწრფელად, არაფრით არ არის დაფარული.
ახლა კი განვსაზღვროთ ზღაპრის მთავარი იდეა, რომელსაც მორალს ვუწოდებთ. ("ძლიერები ყოველთვის ადანაშაულებენ სუსტებს")
იგავი "მგელი და კრავი"- მწარე სიმართლე ცარისტული რუსეთის უსამართლო ბრძანებების შესახებ, სადაც მდიდარი და კეთილშობილი ხალხი სასტიკად და დაუსჯელად ანადგურებდა დაუცველ, უძლურ ადამიანებს. მგელი მოქმედებს როგორც კეთილშობილი ადამიანი, ხოლო კრავი - როგორც დაუცველი ადამიანი.
2) იმუშავეთ იგავზე ,,მგელი ბუჩქნარში“.
- გვერდი 60 - წაიკითხეთ სტატია "კრილოვის თითოეულ იგავს აქვს თავისი ისტორია"
- იგავ-არაკის ექსპრესიული კითხვა მასწავლებლის მიერ
კითხვები და დავალებები:
ჰგავს მგელი ამ იგავში იმ მგელს, რომელსაც უკვე ვიცნობთ? Რა არის განსხვავება?
წავიკითხოთ დიალოგი მგელსა და მონადირეს შორის როლების მიხედვით. როგორ ახასიათებს მგლის ქცევა მას? რა ინტონაციით წაიკითხავთ მის სიტყვებს?
რას ნიშნავს ფრაზა: "... შენ ნაცრისფერი ხარ, მე კი, მეგობარო, ნაცრისფერი ..."?
ვინ იმალება მგლისა და მონადირის სურათების უკან? (საფუძველს წარმოადგენს ისტორიული ფაქტი - ნაპოლეონის მიერ მოსკოვის აღება. კრილოვმა იგავი გაუგზავნა კუტუზოვს ხელნაწერში. ფელდმარშალმა წაიკითხა, უფრო სწორად, კრილოვის იგავი მოუყვა მის გარშემო მყოფ ოფიცრებსა და ჯარისკაცებს. ქუდი ნაცრისფერი თავიდან. და ხმამაღალი "ჰურა"! იყო პასუხი მეთაურზე და ამავდროულად მისალმება პოეტს. ასე რომ, ნაპოლეონი იმალება მგლის გამოსახულების უკან, კუტუზოვი - მონადირის უკან.)
რა თვისებებს ანიჭებს კრილოვი მგელს (ნაპოლეონს)? (ზ აბიაკა, ქურდი, მზაკვარი, მზაკვარი, მშიშარა, თვალთმაქცური, მატყუარა).
რატომ არ მიიღო სტალკერმა ვოლფის შეთავაზება?
რა აქვთ საერთო ორივე იგავში მგლებს?
შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ამ ზღაპრის ალეგორია მხოლოდ ამ კონკრეტულ ისტორიულ შემთხვევას ეხება?
მოიყვანეთ სიტუაციის მაგალითი, რომელზედაც შეიძლება გამოვიყენოთ ამ ზღაპრის მორალი.
რა სტრიქონები შეიცავს ზღაპრის მორალს?
ამიტომ ჩემი ჩვეულებაა:
მგლებთან ერთად, თორემ ნუ გააკეთებ სამყაროს,
ისევე როგორც მათი ტყავის მოცილება.
- ზღაპრის ისტორიული საფუძველი
ი.ა. კრილოვის იგავში აღწერილი სიტუაცია საკმაოდ ზუსტად ასახავს 1812 წლის სამამულო ომის მოვლენებს. სტრიქონი: „ღამით მგელი, რომელიც ფიქრობს ასვლას ცხვრის ფარეხში, // შევიდა კვერთხში“ - გვეუბნება, რომ ნაპოლეონი ადვილად დაიპყრო ევროპის ყველა ძირითადი სახელმწიფო მგელივით ადვილად იტაცებს უწყინარი ცხვრებს. მას ეგონა, რომ რუსეთის დაპყრობა ისეთივე მარტივი იქნებოდა. მაგრამ ის შეცდა: ”ერთ წუთში კნუტი ჯოჯოხეთი გახდა…” - წერს კრილოვი. მთელი ხალხი ადგა დამპყრობლებთან საბრძოლველად, ნაპოლეონის რაზმებთან იბრძოდა როგორც ჯარი, ისე პარტიზანული რაზმები გლეხებისგან. ფრაზა: "ცეცხლი! - იყვირე, - ცეცხლი! - შეიძლება გავიგოთ, როგორც ალეგორია მოსკოვში ხანძრის შესახებ. სწორედ მოსკოვის დამწვრობაში იგრძნო ნაპოლეონმა კუთხეში გაძევება და გააცნობიერა, რომ მისი ჯარი სიკვდილთან ახლოს იყო და მის მიერ მოტანილ ყველა ბოროტებასა და უბედურებაზე პასუხისგება მოუწევდა.
მოსკოვიდან ნაპოლეონმა პეტერბურგში, რომელიც მაშინ რუსეთის იმპერიის დედაქალაქი იყო, წერილი გაუგზავნა იმპერატორ ალექსანდრე I-ს მშვიდობის თხოვნით. "Მეგობრები! რატომ მთელი ეს ხმაური? // მე, შენი ძველი მაჭანკალი და ნათლია ... ”რუსული არმიის მთავარსარდალმა, მიხეილ ილარიონოვიჩ კუტუზოვს, ძველ, გამოცდილ სარდალს, არ დაუჯერა ნაპოლეონის გარანტიები. ზღაპარში კრილოვი უწოდებს კუტუზოვს მონადირეს: ”აქ მონადირემ საპასუხოდ შეაწყვეტინა, - // შენ ნაცრისფერი ხარ, მე კი, მეგობარო, ნაცრისფერი…”
მოსკოვიდან ნაპოლეონმა ჯართან ერთად გაყვანა გადაწყვიტა რუსეთის სამხრეთით, მაგრამ კუტუზოვის ჯარებმა აიძულეს იგი უკან დაეხია სმოლენსკის გზის გასწვრივ, რომელიც ნაპოლეონმა გაანადგურა შეტევის დროს. ძაღლები არიან ძაღლები, რომლებიც მისდევენ მორბენალ ცხოველს. კრილოვი უწოდებს ჯარს, რომელიც უკან დახევას ფრანგულ და გლეხთა პარტიზანულ რაზმებს ადევნებდა თავს, რომლებიც თავს დაესხნენ მტრის ნაწილებს მაშინ, როცა ყველაზე ნაკლებად ელოდნენ თავდასხმას.
რა მახასიათებლებს უსვამდა ხაზს კრილოვი მონადირისა და მგლის ქცევაში? მგელი აჩვენებს მოტყუებას, ღალატს, ეშმაკობას და სიმხდალეს. მონადირე - გამოცდილი, ბრძენი, წინდახედული, მან იცის მგლის ჩვევები და არ სჯერა მისი ხრიკების.
- „რაც არ უნდა ჩაიცვას მტაცებელმა, ის რჩება მტაცებლად. ეს არის ნაპოლეონ კრილოვის პოპულარული აღქმა გადმოცემული თავისი იგავ-არაკით. ეთანხმებით ამ განცხადებას?
მგელი მტაცებელია და თუნდაც სამშვიდობო მოლაპარაკებებს შესთავაზოს, მაინც მტაცებლად რჩება. ხალხს ეს კარგად ესმის და გრძნობს. კრილოვი თავის იგავში გადმოსცემს ნაპოლეონის პოპულარულ აღქმას, როგორც მტაცებელს, რომელიც უნდა განდევნოს მშობლიური ქვეყნიდან.
IV. შეჯამება
რა ისწავლე ახალი დღეს?
რა გაიმეორე?
ვ. Საშინაო დავალება:
ისწავლე ერთი იგავი ზეპირად.
კრილოვის იგავ-არაკები არის ცხოვრების, ფენომენების, პერსონაჟების დაკვირვების შესანიშნავი სკოლა. იგავ-არაკები საინტერესოა როგორც დინამიური სიუჟეტებით, ასევე პერსონაჟების, კერძოდ ცხოველების, მწერების, ფრინველების პერსონაჟების გამოსახულებით. თითოეული წაკითხული იგავი აიძულებს ადამიანს დაფიქრდეს.
იგავ-არაკის „დემიანის ყურის“ წაკითხვისას ხვდები: ამბავი, რომელსაც ავტორი ყვება, საერთოდ არ ეხება კონკრეტულ დემიანსა და ფოკას და არც ყურს და გადამეტებულ სტუმართმოყვარეობას. დემიანი ახასიათებს ისეთ თვისებებს, როგორიცაა აკვიატება, ტყვეობა, თავმოყვარეობა, სხვა ადამიანის სურვილების პატივისცემის შეუძლებლობა. და იგავი ასევე გვასწავლის: ლამაზ ზრახვებს ყოველთვის კარგი შედეგები არ მოაქვს.
ერთად მუშაობის შეუძლებლობა, საერთო საქმეზე ზრუნვა და არა საკუთარ გემოვნებაზე პერსონიფიცირებულია ზღაპრის „გედი, პიკი და კირჩხიბი“ გმირები. ამ იგავ-არაკის ბოლო სტრიქონი - "მაგრამ ყველაფერი ჯერ კიდევ არსებობს" - გახდა გამომწვევი ფრაზა. ზოგჯერ ამ სიტყვების დახმარებით ისინი ახასიათებენ იმ ადამიანის მდგომარეობას, რომელსაც არ შეუძლია დაასრულოს ის, რაც დაიწყო. იგავი გეხმარებათ იმის გაგებაში: სანამ რაიმე საქმეს შეუდგებით, გულდასმით უნდა აწონ-დაწონოთ თქვენი შესაძლებლობები და თანამზრახველების შესაძლებლობები. თორემ იმ შემთხვევიდან „მხოლოდ ფქვილი“ გამოვა.
კრილოვი ამხელს უცოდინრებს და უცოდინრებს იგავ-არაკში „მაიმუნი და სათვალეები“. ზოგი ძალიან ჰგავს ზღაპრის ხასიათს: ვერ იგებს რაიმე ფენომენს, უარყოფს ან კრძალავს. კრილოვის იგავ-არაკებში ბევრი პერსონაჟი, როგორც ჩანს, ხალხური ზღაპრებიდან მოდის. მათი „პერსონაჟები“ ცნობილია, მაგრამ ავტორი ქმნის სიტუაციებს, რომლებშიც მათი არსი ვლინდება.
მელა მრავალი ზღაპრის პერსონაჟია. ეს სურათი გამოიყენება მაშინ, როდესაც თქვენ გჭირდებათ ეშმაკობის, ეშმაკობის გამოსახვა. იგავ-არაკში "ყვავი და მელა" ეშმაკობაა, რომელიც ეხმარება მელას დაეპატრონოს ყველის ნაჭერს. მაგრამ იგავი გმობს არა ეშმაკობას და ცბიერებას, არამედ სიკოფანას და მათ, ვისაც სჯერა რაიმე სიტყვის, ასე რომ მხოლოდ ისინი არიან სასიამოვნო. კრილოვის იგავ-არაკები ამხელს ადამიანის პერსონაჟების სხვადასხვა ხარვეზს და ასწავლის ღირსეულად ცხოვრების ხელოვნებას.
გენერალური და შესანიშნავი კრილოვის იგავი "მგელი და კრავი" და ეზოპეს ამავე სახელწოდების იგავი.
ცნობილია, რომ მრავალი ზღაპრის სიუჟეტი ანტიკურ ხანაში წარმოიშვა, მაგრამ სხვადასხვა ქვეყნიდან ჩამოსული ფაბულისტები მათ ახალი ნაწარმოებების დასაწერად იყენებენ.
როგორ წარმოიქმნება ახალი ნაწარმოები ცნობილი სიუჟეტის საფუძველზე, შევეცადოთ გამოვიკვლიოთ ეს ეზოპეს და კრილოვის იგავ-არაკების მაგალითზე.
ეზოპე ლეგენდარული პოეტია, რომელიც ზღაპრული ჟანრის ფუძემდებლად ითვლება. ეზოპეს იგავ-არაკები პროზაული, თხრობითი, ლაკონურია. ძირითადი ყურადღება ეთმობა შეტაკებას გარკვეული ნიშან-თვისებებისა თუ ცხოვრებისეული პოზიციების მატარებლებს შორის. იგავში „მგელი და კრავი“ მკაფიოდ არის განსაზღვრული გმირების გმირები: კრავი წარმოადგენს დაუცველობას, მგელი – ძალას. მორალი, რომელიც აქედან გამომდინარეობს არის ის, რომ სამართლიანი დაცვა არ ახდენს გავლენას მათზე, ვინც უსამართლობის ჩადენას აპირებს.
ეზოპესგან განსხვავებით, კრილოვმა თავისი იგავი ზნე-ჩვეულება თავიდანვე დააყენა, მაგრამ იგავ-არაკის მოვლენების განვითარება არ აღიქმება როგორც მორალის უბრალო ილუსტრაცია. კრილოვთან მგელი ხდება დაუოკებელი ბოროტი ძალის, სისასტიკისა და თვითნებობის განსახიერება, ხოლო შეთქმულების განვითარება ჩვენს თვალწინ ავლენს ამ სასტიკი ძალის მოქმედების მექანიზმს. მკითხველი ხდება ყველაფრის მოწმე, რაც პერსონაჟებს ემართებათ.
ზღაპრის დასაწყისში კრავს მგლის არ ეშინია, რადგან არავის ზიანს არ აყენებს და დადგენილ წესებს არ არღვევს. უაზრო ბრალდებებს, რომლებსაც მგელი აყენებს, კრავი ადვილად უარყოფს. კრავის პასუხებში არის თავმოყვარეობა. ერთი წუთით მკითხველს ეჩვენება, რომ კრავმა მგელი ჩიხში ჩააგდო, რადგან მტაცებელს მეტი არგუმენტი არ აქვს დასადანაშაულებელი. მაგრამ აქედან საერთოდ არ ირკვევა, რომ მგელთან შეხვედრის შემდეგ კრავი უვნებელი დარჩება. პირიქით. კრავის ყოველი ღირსეული პასუხი მგელს კიდევ უფრო აღიზიანებს. ბოლოს და ბოლოს, ოსტატური მტაცებელი დაიღლება თავისი მსხვერპლის წარმოსახვითი დანაშაულის ძიებაში და ავლენს თავის არსს. ზღაპრის ბოლო სიტყვები: "მან თქვა - და მგელმა კრავი ჩაათრია ბნელ ტყეში" - ამავე დროს მოსალოდნელი და მოულოდნელი. მკითხველმა თავიდანვე იცოდა, რომ ეს აუცილებლად მოხდებოდა, მაგრამ მოვლენების განვითარებას თვალს ადევნებდა, იმედოვნებდა, რომ კრავი მაინც მოიტანდა თავის უდანაშაულობას.
ეზოპესა და კრილოვის იგავებში გავრცელებულია შეთქმულება, პერსონაჟები და მორალიც კი. ეზოპეს იგავი დაწერილია პროზაში, კრილოვის - ლექსებში. მაგრამ, ჩემი აზრით, ყველაზე მნიშვნელოვანი, რაც განასხვავებს ამ ორ იგავს, სწორედ მკითხველის აღქმაა ნაწარმოებების მიმართ. ეზოპეს იგავი იზიდავს, ასე ვთქვათ, მკითხველის გონებას. და კრილოვის იგავი მის გულზეა.
იგავი არის სატირული ხასიათის მოთხრობა. დიდი ხანია, იგავ-არაკის დახმარებით ადამიანი ეძებს პასუხს კითხვაზე: როგორ მოიქცეს უზარმაზარ და რთულ სამყაროში, როგორ დაამყაროს ურთიერთობა სხვა ადამიანებთან სწორად. იგავი ყოველთვის ალეგორიული ხასიათისაა და ცხოველები, მცენარეები და საგნები მასში ყველაზე ხშირად მოქმედებენ როგორც პერსონაჟები.
ივან ანდრეევიჩ კრილოვი - დიდი რუსი ფაბულისტი. მის ნამუშევრებს ბავშვობიდან ვიცნობდით. თავის იგავ-არაკებში დასცინის და აკრიტიკებს საზოგადოებრივი ცხოვრების ნაკლოვანებებსა და ადამიანურ მანკიერებებს: ეშმაკობას, სიხარბეს, სიზარმაცეს, ამაოებას, სიმხდალეს, სისულელეს, უმეცრებას. და ამას აკეთებს მარტივად და გასაგებად, გასაგებ ენაზე.
ასე, მაგალითად, კრილოვი დარწმუნებულია, რომ ცხოვრების საფუძველი სამუშაოა, ხოლო საზოგადოების კეთილდღეობა დამოკიდებულია იმ ადამიანების თანმიმდევრულ მუშაობაზე, რომლებიც მუშაობენ პატიოსნად და ოსტატურად. რა შეიძლება გამოიწვიოს პროფესიული ცოდნის ნაკლებობამ, ნაჩვენებია კვარტეტის იგავში. ერთხელ ტყეში ცხოველები შეიკრიბნენ კვარტეტის სათამაშოდ. ამოიღეს ნოტები, აიღეს ინსტრუმენტები
და დაჯდა ცაცხვის ქვეშ მდელოზე
მოხიბლე მსოფლიო შენი ხელოვნებით.
მშვილდებს ურტყამენ, იშლებიან, მაგრამ აზრი არ აქვს.
„მუსიკოსებმა“ დაიწყეს ცუდი თამაშის მიზეზის ძებნა და გადაწყვიტეს, რომ ეს ყველაფერი არასწორად ჯდომის გამო იყო. რამდენჯერმე იცვალეს ადგილები, "წესიერად ზედიზედ" დასხდნენ, მაგრამ ამან სასურველი შედეგი არ მისცა. საქმე ხომ არ არის ის, თუ როგორ სხდებიან არტისტები, არამედ ინსტრუმენტის ფლობის, მასზე მუსიკალური ნაწარმოებების შესრულების შესაძლებლობა. მხოლოდ ბულბულმა, რომელიც ხმაურში ჩაფრინდა, აეხილა თვალები უბედურ მუსიკოსებს:
მუსიკოსობისთვის საჭიროა უნარი
და შენი ყურები უფრო რბილია ...
და თქვენ, მეგობრებო, როგორც არ უნდა დაჯდეთ,
ყველა მუსიკოსი არ არის კარგი.
საერთო საქმეში არა მხოლოდ პროფესიონალიზმი და უნარია საჭირო, ძალიან მნიშვნელოვანია შეთანხმება. ამის შესახებ მოგვითხრობს მშვენიერი იგავი "გედი, პიკი და კირჩხიბი". ცხოველები შეიკრიბნენ ურმის ასატანად, მაგრამ თითოეული იმდენად დარწმუნებული იყო თავის უფლებაში, რომ არ სურდა სხვების აზრის მოსმენა. თითოეულმა მათგანმა ეტლი თავისი მიმართულებით გაიყვანა, ისე რომ არ განძრეულა.
პაიკის იგავში ავტორი აკრიტიკებს მოსამართლეებს მათი უზნეობის, ეშმაკობისა და მარაგისთვის. ის უკვე აღარ უბრალოდ დასცინის, არამედ ამხელს მოსამართლეებს, რომლებიც ქმნიან ყველა წესის დაცვით, მაგრამ „სიმართლით განიკითხავენ“. ამ ზღაპრის მორალი ეხმიანება ცნობილ რუსულ ანდაზებს: "კანონები წმინდაა, მაგრამ მოსამართლეები - მოწინააღმდეგეები", "სასამართლო პირდაპირია, მაგრამ მოსამართლე მრუდე", რაც (როგორც იგავ-არაკებში) ასახავს საზოგადოების დამოკიდებულებას. ადამიანები ცხოვრების ფენომენებს. ავტორი ხშირად ეყრდნობა ხალხურ სიბრძნეს, რომელიც შეიცავს ლეგენდებს, ანდაზებსა და გამონათქვამებს, რათა თავისი დასკვნები (იგავ-არაკის მორალი) ხელმისაწვდომი გახდეს ჩვეულებრივი მკითხველისთვის.
ივან ანდრეევიჩ კრილოვმა დაიმსახურა ეროვნული პოპულარობა და მადლიერება. მის მიერ შექმნილი ნამუშევრები დიდი ხანია გასცდა რუსეთის საზღვრებს, იგი ცნობილი გახდა როგორც ინგლისში, ასევე ამერიკაში. მას აფასებენ და პატივს სცემენ ანტიკურ და თანამედროვეობის დიდ ფაბულისტებთან ერთად.
