მაშინვე შევუსხი ყოველდღიური ცხოვრების რუქას, ჭიქიდან საღებავები გადმოვყარე; ჟელეს ჭურჭელზე ოკეანის ირიბი ლოყები ვაჩვენე. თუნუქის თევზის სასწორზე წავიკითხე ახალი ტუჩების ზარები. შეგიძლიათ ნოქტურნის დაკვრა სანიაღვრე მილის ფლეიტაზე? 1913 წ

ამ ლექსის ლირიკული გმირი მარტოსულია, იტანჯება ირგვლივ მყოფი ადამიანების გაუგებრობით, სწყურია სხვა ცოცხალი ადამიანის სულისკენ, დამთრგუნველია აზროვნების ერთფეროვნებით, ჩვეულებრივობით. ჩვეულებრივი ადამიანი, რომელიც უყურებს სანიაღვრე მილს, ხედავს მასში მხოლოდ მახინჯ მრუდე ლითონის სტრუქტურას, რომელსაც აქვს უტილიტარული დანიშნულება. მაგრამ მხოლოდ პოეტი ხედავს რაიმე უჩვეულოს ნებისმიერ ნივთში, ნებისმიერ ყოველდღიურ წვრილმანში: სანიაღვრე ფლეიტას ჰგავს, სამყარო - ძველი თუნუქის თევზს ან ჟელეს. ბევრისგან განსხვავებით, პოეტი უბრალო დრენაჟს აღიქვამს, როგორც დახვეწილ მუსიკალურ ინსტრუმენტს, ისმის „ახალი ტუჩების ზარი“, ანუ ახალი იდეები, ახალი ხალხი. ”და მხოლოდ დიდი ტანჯვის დროს, მოკლებული არა მხოლოდ ოკეანეს და საყვარელ ტუჩებს, არამედ სხვა, უფრო საჭირო ნივთებს, შეიძლება შეცვალოს ოკეანე - საკუთარი თავისთვის და მკითხველისთვის - აკანკალებული ჟელეს გარეგნობით ...”, წერდა ა.პლატონოვი. პლატონოვს სიცოცხლის აზრის მუდმივი მტკივნეული ძიებით, „არსებობის სუბსტანციით“, ადამიანურობისა და გულწრფელობის ოცნებებით, მაიაკოვსკის ეს ლექსი განსაკუთრებით ახლო აღმოჩნდა.

მაიაკოვსკის ლირიკული გმირი მეამბოხეა. არ ეგუება სიბნელესა და ვულგარულობას, სულიერების ნაკლებობასა და სიბნელეს, გამოწვევას უწევს სამყაროს და ახერხებს ბევრი რამის შეცვლას: „მაშინვე შევცურე ყოველდღიური ცხოვრების რუკა“. „ყოველდღიური ცხოვრების რუკა“ აქ გამოხატავს ცხოვრების მსვლელობის სქემატურობას, მოწესრიგებას, მკაცრ გათვლას (ერთგვარი განრიგი). ამ რუკაზე, დაღვრილი საღებავის ნაპერწკალი, თითქოსდა, ქმნის ახალ, უცნობ „კონტინენტს“. თუმცა, ლექსის "შეგიძლიათ?" ("ჭიქიდან" - "ჟელეს კერძზე" - "თუნუქის თევზის სასწორზე") მკითხველის გონებაში აქტუალიზებს არსებითი სახელის "ბარათის" მნიშვნელობას, რომელიც V.I.-ს ლექსიკონში. დალი მოცემულია გეოგრაფიული რუკის შემდეგ და სათამაშო ბარათის წინ: „კერძების სია, კერძების მოხატვა. სადილი ბარათის მიხედვით. ადრეული მაიაკოვსკის ბევრ ნაშრომში მჭამელი ხალხი აღწერილია ზედმიწევნით და სიძულვილით (ო. ლეკმანოვის დაკვირვება).

ნიშანდობლივია, რომ პოემის გმირი საკუთარ თავს მთელი სამყაროს თანასწორად აღიქვამს, ტყუილად არ იხსნება ლექსი პოეტის ლირიკული „მე“-თი და სიტყვებით სტრიქონის დასაწყისში თუ ბოლოს. უკვე განსაკუთრებულად ჟღერს მათი პოზიციიდან გამომდინარე. ნათელი წერტილით, ლირიკული გმირი იფეთქებს სამყაროს სიბნელეში და აფრქვევს მასზე გულწრფელი გრძნობების საღებავს. მან "აჩვენა ოკეანის დახრილი ლოყები ჟელეს ჭურჭელზე". როგორც ჩანს, ეს წინადადება უაზროა. მართლაც, რა არის ეს "ჟელე კერძი" აქ? ლექსის კონტექსტიდან გამოსული, ეს არის საჭმლის კერძი, მაგრამ ამ შემთხვევაში ეს არის მეტაფორა რაღაც მოღრუბლული, მოღრუბლული, დნობის, მოლიპულის, პროზაულის, ოკეანის საწინააღმდეგოდ. „ჟელესთან“ მეზობლობა (შედარება) განსაკუთრებით ნათლად ხაზს უსვამს „ოკეანის“ პოეზიას, ბრწყინვალებას, დიდებულებას, ენერგიას თავისი „დახრილი ლოყებით“ („დახრილი ლოყები“ რეალურად ასევე შეიძლება იყოს ოკეანის ტალღები, მეტაფორული გაგებით. "დახრილი ლოყები" - ეს არის სიმშვიდის, სიმტკიცის, მამაკაცურობის ნიშანი, განსხვავებით "ჟელეს" ამორფულობისგან). ლექსში სიტყვები, რომლებიც დაკავშირებულია განსაკუთრებულად, წარმოადგენს, თითქოსდა, ახალ სიტყვას თავისი ახალი მნიშვნელობით და ეს ახალი მეტაფორული მნიშვნელობა უჩვეულოდ აფართოებს ლექსის სემანტიკას.

ახლა კი გმირი თავს მარტოდ არ გრძნობს. „თუნუქის თევზში“, ანუ ცივ, სასტიკ, მექანიკურ სამყაროში ხედავს მასთან სოლიდარულ ადამიანებს, გმირი კითხულობს „ახალი ტუჩების ზარებს“. არის ერთიანობის გრძნობა და რაც მთავარია იმედი. იმედი, რომ მონათესავე სული გამოეხმაურება პოეტის მოწოდებას, რომ ლირიკული სიმები გაჟღერდება ჩვეულებრივი ადამიანის სულში. თეორიულად, ბოლო ფრაზის წაკითხვისას, "შეგიძლიათ ნოქტურნის დაკვრა სადრენაჟე მილის ფლეიტაზე?" შესაძლებელია ორმაგი ინტონაცია: კითხვითი ინტონაცია, სხვების საყვედურით, სხვებზე საკუთარი უპირატესობის ხაზგასმით და კითხვითი ინტონაცია იმ იმედით, რომ სხვები შეძლებენ ნოქტურნის დაკვრას სადრენაჟე მილზე. თუმცა, ლექსის სათაური ხაზს უსვამს იმას, რომ ლექსი დაიწერა ზუსტად, როგორც მიმართვა სხვებისადმი ოცნებებით, პასუხის თხოვნით, გაგებისთვის. გარდა ამისა, ნაცვალსახელი „მე“, ლირიკული გმირის მთელი მასშტაბით, ცალკე სტრიქონში არ არის გამოყოფილი და „შენ“ ცალკე სტრიქონს იკავებს, აქცენტირებულია.

პაროდია ლირიკული დიგრესიებით...

მაქვს ლექსი "ორი პოეტი" (პირველი დავწერე
Poetry.ru-ზე დარეგისტრირების შემდეგ :).

საერთოდ არ არის საუბარი იმაზე, რომ მაიაკოვსკი ცუდია, ხოლო ესენინი კარგია,
მე პირადად ამ ორი ავტორიდან რომელი მომწონს. მაგრამ პერიოდულად
არიან „განსაკუთრებით ნიჭიერი“, რომლებიც ცდილობენ დაამტკიცონ, რომ „პოეტები
შედარება შეუძლებელია“ და „ყველა ირჩევს ვისი ნამუშევარი უფრო ახლოსაა მისთვის“.
ის, რაზეც ახლახან დავწერე ჩემი არჩევანით, მათ არ აღწევს ...

მაგრამ ახლა სხვა რამეზე ვსაუბრობთ... როცა მე კიდევ ერთხელ
ცდილობენ დაამტკიცონ, რომ მაიაკოვსკი ასევე ლირიკოსია, ხშირად ციტირებენ
სტრიქონი "დრენაჟის ფლეიტის" შესახებ. აი ლექსი სრულად:

V.V. მაიაკოვსკი, "შეგიძლია?"

მე მაშინვე დავამარცხე ყოველდღიური ცხოვრების რუკა,
ჭიქიდან საღებავის ჩამოსხმა;
ვაჩვენე ჟელეს ლანგარზე
ოკეანის დახრილი ლოყები.
თუნუქის თევზის სასწორზე
წავიკითხე ახალი ტუჩების ზარები.
Და შენ
ღამის თამაში
ჩვენ შეგვეძლო
სანიაღვრე მილის ფლეიტაზე?

თუ არ ფიქრობთ ტექსტზე, როგორც ჩანს, ლამაზია. თუ არ ფიქრობ ამაზე...
მიუხედავად იმისა, რომ ახლა ბევრი ასე წერს - დაუფიქრებლად: ისინი ეპითეტს აწერენ ეპითეტზე,
ისინი აწყობენ მეტაფორას მეტაფორაზე ისე, რომ ის გამოდის უფრო ბრწყინვალე, უფრო ფერადი,
მაგრამ რას ნიშნავს ყველა ეს ეპითეტი და მეტაფორა - ისინი არც კი ფიქრობენ ...

მაგრამ ნებისმიერი მუსიკოსი დაგიდასტურებთ, რომ ინსტრუმენტი წმინდაა!
და ეს არ ეხება მხოლოდ ჰიგიენას. ინსტრუმენტი არის დამაკავშირებელი
ის და მისი მუსიკა! რა ჯანდაბაა სანიაღვრე მილებისგან დამზადებული ფლეიტები?
უყურე ამ მილებს? მოკლედ, პაროდია:

ნ.ა. ლოსევი, "მე არ შემეძლო ..."

ყველა ძაღლმა გააბრაზა ისინი;
ნახევარი საუკუნე მტვერსა და ჭუჭყში;
და კიდევ ნაგვის ურნები
ყველა ეს მილი გაცილებით სუფთაა;
მაგრამ ვოვამ ააფეთქა მილები,
დაჟანგული ტუჩების მოწმენდის გარეშე...
Და შენ
ჩადეთ პირში
შეეძლო
ერთ-ერთი სანიაღვრე?

P.S. მაგრამ ზოგადად, მაიაკოვსკის ეს ლექსი ნაყოფიერი ნიადაგია
პაროდიებისთვის. მაგალითად, მე ვაძლევ ყველას, ვისაც სურს პერსპექტიული
დაწყება:

მე მაშინვე დავამარცხე ყოველდღიური ცხოვრების რუკა,
ჭიქიდან ორასი გრამის "ფრიალი" ...

თუ გააგრძელებთ ამ თემას (ან მოიფიქრებთ რაიმე საკუთარს) - გააუქმეთ მოგვიანებით
ლინკი, ერთად ვიცინოთ...)))

მიმოხილვები

თქვენ ჯერ კიდევ გაქვთ მარტივი "კვირის დღეები"
მას შემდეგ რაც საკმარისი ორასი გრამი გაქვთ.
და აქ "ჟელეები" გადიან ცხოვრებას, -
ნადირობა მუშტით სახეში!

და მილით, ან კარგად დამიზნებული რითმით,
დიახ, ვიდრე თქვენ უნდა! ვაიმე
სადაც გულში ვინმე შემოუშვებს "ჟელეს",
ის დადიოდა ... მავთულხლართებით ..

ლილეული, შეისუნთქავს მილების ხიბლს,
მან არ გაუწმინდა სიცოცხლე,
გულუბრყვილო ტუჩებს არ უღალატა
რადგან მას უყვარს ნაგვის გროვის სული!

Potihi.ru პორტალის ყოველდღიური აუდიტორია დაახლოებით 200 ათასი ვიზიტორია, რომლებიც მთლიანობაში ათვალიერებენ ორ მილიონზე მეტ გვერდს ტრაფიკის მრიცხველის მიხედვით, რომელიც მდებარეობს ამ ტექსტის მარჯვნივ. თითოეული სვეტი შეიცავს ორ რიცხვს: ნახვების რაოდენობას და ვიზიტორთა რაოდენობას.

”მე მაშინვე დავბუნდე ყოველდღიური ცხოვრების რუკა ...” (ვ. მაიაკოვსკის ლექსების მიხედვით.)

”მე მაშინვე გავაფუჭე ყოველდღიური ცხოვრების რუკა…”
(მაიაკოვსკის ლექსებზე დაყრდნობით)

რატომ აცვიათ ყვითელი ქურთუკი?
- შენნაირი რომ არ იყოს.
ვ.კამენსკი. ახალგაზრდობა მაიაკოვსკი.

1912 წელს ვ.მაიაკოვსკის ლექსები გამოქვეყნდა ფუტურისტთა ალმანახში „შლაპი საზოგადოების გემოვნებაში
"ღამე" და "დილა". ასე გამოაცხადა თავი ახალგაზრდა და ორიგინალურმა პოეტმა - პოეტმა, რომელსაც განზრახული ჰქონდა ხანგრძლივი და რთული შემოქმედებითი მოღვაწეობა.
ბედი და არა მხოლოდ სიცოცხლისთვის, არამედ სიკვდილის შემდეგაც, ავტორის ნამუშევრები არაერთხელ იქნა შეფასებული და გადაფასებული.
კრიტიკოსები და მკითხველები.
პოეტის შემოქმედების ადრეული პერიოდი წარმოდგენილია მრავალი აღმოჩენით ვერსიფიკაციის სფეროში. თითქმის მაშინვე
მიატოვა ლიტერატურული იმიტაციის მცდელობები, მაიაკოვსკი სიტყვასიტყვით შემოიჭრა მე-20 საუკუნის დასაწყისის რუსულ პოეზიაში - პოეზიაში,
სადაც მარჯვედ ბრწყინავდნენ ისეთი კორიფეები, როგორებიც არიან ბლოკი, ა.ბელი, გუმილიოვი, ახმატოვა, ბრაუსოვი. მისი პოეზია ძალიან განსხვავდებოდა
რაც კარგ პოეზიად ითვლებოდა, მაგრამ სწრაფად მოიპოვა ძალა და ჩამოაყალიბა თავისი შემოქმედებითი ინდივიდუალობა,
უფლება იყოს მაიაკოვსკი. მისი გარიჟრაჟი, ა.ახმატოვას თქმით, ქარიშხლიანი იყო: უარყოფს „კლასიკურ მოწყენილობას“, პოეტი.
სთავაზობდა ახალ, რევოლუციურ ხელოვნებას, ხოლო საკუთარ პიროვნებას - მის წარმომადგენელს. ეჭვგარეშეა, ბევრი რამ ადრეულ მუშაობაში
მაიაკოვსკი ასოცირდება ისეთ მხატვრულ მოძრაობასთან, როგორიცაა ფუტურიზმი, მაგრამ ამავე დროს, მათი იდეები და პოეტური საშუალებები.
ინკარნაციები ნამუშევრებში
ავტორი ბევრად უფრო ფართო იყო, ვიდრე ტრადიციული ფუტურისტული ინსტალაციები. მაიაკოვსკის ადრეული ლირიკის ორიგინალობა წინასწარ არის განსაზღვრული
ეს ყველაფერი მისი პიროვნებით, ნათელი ნიჭით, შეხედულებებითა და რწმენით.
შესაძლოა ამ პერიოდის მთავარი თემა პოეტის ტრაგიკული მარტოობის თემაა:
"მე მარტოსული ვარ, როგორც ბრმასთან მიმავალი კაცის უკანასკნელი თვალი".
ამის მიზეზი ისაა, რომ ირგვლივ „ხალხი არ არის“. არის ხალხმრავლობა, მასა, სავსე, ღეჭა, ჰგავს "ხელის ჭურვიდან".
ხალხი გაქრა და ამიტომ გმირი მზადაა აკოცეს „ტრამვაის ჭკვიან სახეს“, რათა დაივიწყოს გარშემომყოფები:
"არასაჭირო, როგორც სურდო და ფხიზელი, როგორც ნარზანი."
გმირი მარტოსულია, ის შეიძლება მარტო იყოს ამ სამყაროში. ალბათ, აქედან გამომდინარეობს მისი მრავალი ლექსის ეგოცენტრული პათოსი. "შენ თავს,
საყვარელო, ავტორი უძღვნის ამ სტრიქონებს", "მე", "რამდენიმე სიტყვა ჩემს შესახებ", "მე და ნაპოლეონი", "ვლადიმერ მაიაკოვსკი" -
ეს არის მისი იმდროინდელი ლექსების სათაურები. „მე“ არის სიტყვა, რომელიც განსაზღვრავს პოეტური მოქმედების დინამიკას: „მე,
ქების მანქანები და ინგლისი. პოეტი მოდის ამქვეყნად საკუთარი თავის სადიდებლად:
სამყარო გადატვირთულია ხმის ძალით,
მე მივდივარ - ლამაზო,
ოცდაორი.
ის მიმართავს მომავლის ხალხს:
"სლაეტფს მშა!" -
მე გიანდერძებ ხეხილის ბაღს
მისი დიდი სული.
ამ ხაზგასმული ეგოცენტრიზმში არის მიდრეკილება მაიაკოვსკის პოეზიისთვის დამახასიათებელი საზოგადოებრივი აღმაშფოთებლობისკენ. „მე მაქვს კოსტიუმები
არასოდეს ყოფილა. ორი ბლუზა იყო - ყველაზე ამაზრზენი... ჩემს დას ავიღე ყვითელი ლენტის ნაჭერი. Გაყინული. ფურორი“ - ეს არის
მოძალადე მაიაკოვსკის ხრიკები. და მაინც - სკანდალურად ცნობილი

მიყვარს ბავშვების სიკვდილის ყურება.
რა დგას ასეთი ქმედებების უკან? ავტორის მიერ ბურჟუაზიული კულტურის კატეგორიული უარყოფა, ახალგაზრდული ნიჰილიზმი და,
შესაძლოა თავად პოეტის ემოციური დაუცველობა. ხულიგანის როლის მიღმა მაიაკოვსკიმ დამალა დახვეწილი სული, რომელიც ეძებდა სიყვარულს და
მოსიყვარულე, დაცვა მათგან, ვისაც "არაფერი ესმის".
მაიაკოვსკი, როგორც საკუთარ თავზე წერს, „მყარი გულია“. უკვე ადრეულ სტროფებში ის წვისთვის განწირული ჩანს
"წარმოუდგენელი სიყვარულის უცეცხლო ცეცხლი". სიყვარულის წინათგრძნობა, მისი მოლოდინი - „იყოს სიყვარული თუ არა? რომელია დიდი ან
პატარა? - სწორედ ეს ავსებს გმირის მონოლოგებს. მისი სული სიყვარულს ეძებს და ამიტომ წერს: „საყვარელო, საკუთარ თავს უძღვნის ამას
ავტორის სტრიქონები. მისი გრძნობა გამოუცხადებელი რჩება:
სად ვიპოვო საყვარელი ადამიანი, ისევე როგორც მე?
პოეტი მტკივნეულად განიცდის თავის მარტოობას, მისთვის უბრალოდ გაუსაძლისია ტვირთი „დაუხარჯავი წყაროების“:
აუტანელი არა ასე, ფსიქოსთვის, არამედ ფაქტიურად.
საყვარელი ქალი, რომელიც ერთხელ გამოჩნდა, სამუდამოდ ავსებს გმირის არსებობას მნიშვნელობით. მაგრამ მისი ბედნიერება მტკივნეულია და
ხანმოკლე: განშორება და ღალატი სიყვარულის მუდმივი თანამგზავრია; თუმცა, ამის მიუხედავად, გმირი საკუთარ თავში პოულობს ძალას
თქვი:
მომეცი მაინც
გავრცელდა ბოლო სინაზე
თქვენი გამავალი ნაბიჯი.
მნიშვნელოვანია, რომ მაიაკოვსკის ადრეულ პოეზიაში პრაქტიკულად არ არის ლანდშაფტის აღწერილობები. ავტობიოგრაფიაში „მე თვითონ“ პოეტი
ასე ხსნის ის თავის „უგულებელყოფას“ ბუნების თემასთან დაკავშირებით: „ელექტროენერგიის შემდეგ მან მთლიანად მიატოვა ინტერესი ბუნებისადმი.
გაუუმჯობესებელი რამ“. მის შემოქმედებაში მტკიცედ უჭირავს ურბანული ლანდშაფტი: სახლები, ქუჩები, მანქანები. ხშირად
ამ სახის აღწერილობები შეგნებულად ნატურალისტურია, პოეტი თითქოს აპირებს ასახოს მახინჯი „საუკუნის საგნები“.
„ლამაზი“, პოეტური თვისებები, რომლებსაც ავტორი უარყოფს. ეს ილუსტრირებულია, მაგალითად, შემდეგი სტრიქონებით:
ქუჩა სიფილისივით ჩამოინგრა. მდინარე ვნებათაღელვაა, ნერწყვში გავრცელებული. თეთრეულის ბოლო ფოთლამდე გადაყრა,
ბაღები უხამსად დაინგრა ივნისში.
გარემომცველი სამყარო ავტორის მხრიდან მკვეთრ უარყოფას, პროტესტს იწვევს. მისი აპოთეოზი შეიძლება ჩაითვალოს ლექსად „ღრუბელი შიგნით
შარვალი." იგი შედგება ოთხი ნაწილისაგან, რომელთაგან თითოეული ავლენს რეალობის გარკვეულ ასპექტს. გმირი
აცხადებს: "ძირს შენი სიყვარული, ძირს შენი ხელოვნება, ძირი შენი რელიგია, ძირი შენი სისტემა!" მასშტაბი, სიღრმე
მხატვრული განზოგადება, პოეტური საშუალებების დიაპაზონის თვალსაზრისით, ეს ლექსი, ჩემი აზრით, ერთ-ერთი საუკეთესოა.
მაიაკოვსკის ნამუშევრები.
პოეტის მხატვრული საშუალებები, ენობრივი ტექნიკა გამოირჩევა ხაზგასმული ნატურალიზმით, პროზაიზმით. ის წერს: „ვარსკვლავებს აფურთხებენ“
- სწორედ იმ ვარსკვლავებზე, რომლებიც, კანტის აზრით, ავსებენ ადამიანის სულს „თაყვანისცემითა და აღტაცებით“. Მან განაცხადა:
ვიცი, რომ ჩექმის ლურსმანი გოეთეს ფანტაზიაზე უარესია. ამ სტრიქონებში - მთელი სამყაროს ფოკუსირება ინდივიდზე
პოეტი, ფუძისა და ამაღლებულის, პოეტურისა და პროზაულის შეხამება.
ადრეულ ლექსებში მაიაკოვსკი პატივს სცემს ექსპერიმენტებს, ახალი ფორმების ძიებას და სიტყვების შექმნას. და უნდა გქონდეს დანახვა
რთული მეტაფორების სიმრავლე, ჰიპერბოლა, ნეოლოგიზმები, უჩვეულო სინტაქსური კონსტრუქციები, ტექსტის ღრმა მნიშვნელობა.
ავტორის ერთ-ერთი ადრეული ლექსი - "შეგიძლია?"
მაშინვე შევუსხი ყოველდღიური ცხოვრების რუქას, ჭიქიდან საღებავები გადმოვყარე;
ვაჩვენე ჟელეს ლანგარზე
ოკეანის დახრილი ლოყები.
თუნუქის თევზის სასწორზე
წავიკითხე ახალი ტუჩების ზარები.
Და შენ
ნოქტურნს შეეძლო თამაში
სანიაღვრე მილის ფლეიტაზე?
რა იმალება ამ სტრიქონებში? იქნებ ისინი დაწერილია ადამიანმა, რომელსაც აკლია სიყვარულის უსაზღვრო და ოკეანე? Შესაძლოა,
არიან თუ არა ისინი მხატვრის უფლებაზე შეცვალოს ყოველდღიური ცხოვრება, დაინახოს პოეზია იქ, სადაც, როგორც ჩანს, ის საერთოდ არ ეკუთვნის? იმის შესახებ, თუ რა არის მხოლოდ
შეუძლია თუ არა ნამდვილ ხელოვანს სანიაღვრე მილზე დაკვრა?
პოეტი გვთავაზობს სამყაროს თავის ხედვას და მისი განსახიერების გზებს. პოეზიის ტრადიციული ფორმების უარყოფა, მაიაკოვსკი
განწირულია ექსპერიმენტატორის მძიმე ბედისთვის, ადამიანი, რომელსაც ბევრი ვერ გაუგებს. მაგრამ მისი გზა არის გზა, გარეშე
რომელთაგან თანამედროვე ხელოვნება იქნება არასრული, გარკვეულწილად დეფექტური:
მისმინე!
ყოველივე ამის შემდეგ, თუ ვარსკვლავები ანათებენ -
ეს ნიშნავს რომ ვინმეს სჭირდება?

Შეგიძლია?

მაშინვე გავაცხელე ყოველდღიური ცხოვრების რუკა
ჭიქიდან საღებავის ჩამოსხმა;
ვაჩვენე ჟელეს ლანგარზე
ოკეანის დახრილი ლოყები.
თუნუქის თევზის სასწორზე
წავიკითხე ახალი ტუჩების ზარები.
Და შენ
ღამის თამაში
ჩვენ შეგვეძლო
სანიაღვრე მილის ფლეიტაზე?

ვ.მაიაკოვსკი

Რა არის ეს? ხშირად მიჩნდებოდა კითხვა. და შემდეგ ერთ დღეს, შეთქმულება გამოჩნდა.

Ახალგაზრდა კაცი. Შეყვარებული. უპასუხო. მიუხედავად იმისა, რომ აქ არის ვარიანტები. მაგრამ მოდით შევხედოთ ამას.
იმედი არაა. დავიღალე ყველაფრით. ეს არის ყოველდღიური რუკა.
სად წავიდეთ? რესტორანში, ალბათ.
არის კერძი ჟელე და საღებავი ჭიქაში.
ჟელეს ჭურჭელზე ასეთი საღებავის შემდეგ, თქვენ შეგიძლიათ მარტივად დაინახოთ სულ მცირე ირიბი, სულ ცოტა სხვა ლოყები. თუნდაც ოკეანე. Ოკეანის. რომანტიკა. Აფრების. ელემენტი. მარადისობა. და რაც შეეხება რაღაც ექსცენტრიულ გოგოს?

სხვათა შორის, იმ დღეებში რესტორნის მენიუს ბარათსაც ეძახდნენ.

მოპირდაპირე შენობის ფანჯრიდან მოჩანს კალის თევზის ფორმის უზარმაზარი ნიშანი. დიახ, თუნდაც ამ შენობაში აბირვალგი იყოს. Დაიკიდე. და თევზი პირდაპირ სწორედ ამ ოკეანედან არიან.

პოეტი შეყვარებულია. თევზის სასწორი წარმოდგენილია მოსაწვევი ტუჩებით. Ბევრი მათგანი. და ის მშვენივრად გამოიყურება.
და მათ ეძახიან. Მე მქვია! აქ შეგიძლიათ დაამატოთ მეტი ფერები.

წვიმა ღრიალებს სანიაღვრე მილებში. პოეტს კი ნოქტურნის მოსმენა სურს. და ისმენს მას. ეს არის ის, რაც უნდა ითამაშოს.

Შეგიძლია? - ლექსის სათაური.

პოეტს შეეძლო.

და მე მინდა. იქნებ ოდესმე შევძლო.

და კიდევ ერთი ვარიანტი - ორმხრივი სიყვარული - ალბათ შემდეგ ჯერზე.

მიმოხილვები

Შუადღემშვიდობის!
შესანიშნავი განლაგება! მე მიყვარს V.V.-ს შემოქმედება. მაიაკოვსკი, მაგრამ ეს ნამუშევარი განსაკუთრებით მიმზიდველია!
რა თქმა უნდა, მე უფრო მეორე ვარიანტისკენ ვარ მიდრეკილი, რადგან ყველა ასეთი ტექსტი უპასუხო სიყვარულიდანაა.
მადლობა!

Potihi.ru პორტალის ყოველდღიური აუდიტორია დაახლოებით 200 ათასი ვიზიტორია, რომლებიც მთლიანობაში ათვალიერებენ ორ მილიონზე მეტ გვერდს ტრაფიკის მრიცხველის მიხედვით, რომელიც მდებარეობს ამ ტექსტის მარჯვნივ. თითოეული სვეტი შეიცავს ორ რიცხვს: ნახვების რაოდენობას და ვიზიტორთა რაოდენობას.

მე მაშინვე დავამარცხე ყოველდღიური ცხოვრების რუკა,
ჭიქიდან საღებავის ჩამოსხმა;
ვაჩვენე ჟელეს ლანგარზე
ოკეანის დახრილი ლოყები.
თუნუქის თევზის სასწორზე
წავიკითხე ახალი ტუჩების ზარები.
Და შენ
ღამის თამაში
ჩვენ შეგვეძლო
სანიაღვრე მილის ფლეიტაზე?

მაიაკოვსკის ლექსის "და შენ შეგეძლო" ანალიზი

მაიაკოვსკის ლექსი "და შენ შეგეძლო..." ყველაზე ნათლად ასახავს მის ორიგინალურ ნიჭს, როგორც ფუტურისტი პოეტის. იგი დაიწერა 1913 წელს და არის ავტორის ერთ-ერთი პირველი სერიოზული განცხადება საკუთარ თავზე.

ლექსი მცირე ზომისაა, მაგრამ ზედმეტად გაჯერებულია რთული სემანტიკური კონსტრუქციებით. იგი იწყება ავტორის „მეს“ ამაყი დემონსტრირებით. მაიაკოვსკი გამოირჩეოდა მეამბოხე ხასიათით, მას ახასიათებდა უკიდურესი ინდივიდუალიზმი და მიდრეკილება უჩვეულო ექსტრავაგანტული სისულელეებისკენ, რამაც შოკში ჩააგდო გარშემომყოფები. მოქმედების სისწრაფესა და უკომპრომისო ხასიათს ხაზს უსვამს სიტყვა „მაშინვე“. ლირიკული გმირი მკვეთრ ხაზს სვამს საკუთარ თავსა და მის გარშემო არსებული სამყაროს ყოველდღიურობას შორის. ის აპირებს გადამწყვეტად გარდაქმნას „ყოველდღიურის“ სიბნელე.

ავტორის მიერ გამოყენებული რთული მეტაფორები („ჟელეს კერძი“, „ოკეანის ირიბი ლოყები“) ძნელად აღსაქმელია. კლასიკური იდეების მიხედვით, ისინი უნდა გულისხმობდნენ ერთი ობიექტის თვისებების მეორეზე გადაცემას საერთო მახასიათებლის მიხედვით. მაგრამ მაიაკოვსკი მეტაფორებს საკმაოდ თვითნებურად, მხოლოდ საკუთარი იდეების მიხედვით ქმნის. ის არ ითვალისწინებს ობიექტების მსგავსებას, მაგრამ ეფუძნება წარმოქმნილ ეფექტს.

სამუშაოს ძირში ჭამის ჩვეულებრივი ყოველდღიური პროცესი მხოლოდ გამოცნობაა. ავტორი ცდილობს ჯადოსნურად გაანათოს ეს მოქმედება, დახატოს იგი ნათელი ფერებით. ნაცრისფერი მასისგან განსხვავებით, ლირიკული გმირი ქმნის საკუთარ უნიკალურ სამყაროს, სადაც „თუნუქის თევზის სასწორზე“ შეგიძლიათ წაიკითხოთ „ახალი ტუჩების ზარები“.

ბოლო სტრიქონებში მაიაკოვსკი მკითხველს რიტორიკული კითხვით მიმართავს. მისი პარადოქსული ბუნება წინასწარ ცნობს პასუხს. „ნოქტურნი... სანიაღვრე მილების ფლეიტაზე“ ვერავინ დაუკრავს. მხოლოდ ავტორია დარწმუნებული თავის უსაზღვრო შესაძლებლობებში. მდიდარი ფანტაზია და ყოველთვის „დინების საწინააღმდეგოდ ბანაობის“ უნარი მისი თავდაჯერებულობის გასაღებია.

მაიაკოვსკი თვლიდა, რომ ყველაფერი მას ექვემდებარებოდა, არ არსებობდა საზღვრები და საზღვრები. მაგრამ ამაყი და თავდაჯერებული ტონით იგრძნობა პოეტის ლტოლვა მარტოობისკენ. დასკვნითი კითხვა ასევე არის თანამოაზრეების პოვნის მცდელობა. პოეტს სძულდა ბურჟუაზიული საზოგადოება წარმოსახვის ნაკლებობისა და ვულგარული ფილისტინიზმის გამო. ამ გრძნობამ იგი შემდგომში გახადა რევოლუციის მგზნებარე მხარდამჭერად, რომლის ლოზუნგი იყო ძველი სამყაროს სრული განადგურება და აბსოლუტურად ახალი საზოგადოების მშენებლობა. ამ სურვილმა, თავის მხრივ, გამოიწვია პოეტის იმედგაცრუება საბჭოთა ხელისუფლების მიმართ, როდესაც მიხვდა, რომ ის ჯერ კიდევ მარტოხელა იყო და მასში ხალხი საერთოდ არ შეცვლილა.