აფრიკა. Შუა საუკუნეები

ჩრდილოეთ და ჩრდილო-აღმოსავლეთ აფრიკა. ჩრდილოეთ აფრიკისა და ეგვიპტის შუა საუკუნეები მჭიდროდ არის დაკავშირებული ჩრდილოეთ ხმელთაშუა ზღვასთან. III საუკუნიდან დაწყებული. ეგვიპტე და ჩრდილოეთ აფრიკის ქვეყნები, რომლებიც რომის იმპერიის შემადგენლობაში იყვნენ, ღრმა კრიზისში იყვნენ. გვიან ანტიკური საზოგადოების შინაგანი წინააღმდეგობების გამწვავებამ ხელი შეუწყო ბარბაროსების (ბერბერები, გოთები, ვანდალები) შემოსევების წარმატებას რომის აფრიკულ პროვინციებში. IV-V საუკუნეების მიჯნაზე. ადგილობრივი მოსახლეობის მხარდაჭერით, ბარბაროსებმა დაამხეს რომის ძალაუფლება და შექმნეს რამდენიმე სახელმწიფო ჩრდილოეთ აფრიკაში: ვანდალების სამეფო დედაქალაქით კართაგენით (439-534), ბერბერთა სამეფო ჯედარის სამეფო (მულუიასა და ორესს შორის) და ბერბერთა აგელიდების (მეფეების) რამდენიმე მცირე სამთავრო: ლუატა (ტრიპოლიტანიის ჩრდილოეთით), ნეფზაუა (აფრიკის კასტილიაში ბიზაცენას ტერიტორიაზე, თანამედროვე ტუნისი), ჯერახუა (ნუმიდიაში) და ა.შ. - წოდებული დერომანიზაცია მოიცავდა ადგილობრივი ენებისა და კულტურების პოზიციების აღდგენას აღმოსავლეთში.

ბიზანტიის ძალაუფლება ეგვიპტესა და ჩრდილოეთ აფრიკაზე (დაპყრობილი 533-534 წლებში) მყიფე იყო. სამხედრო ხელისუფლების თვითნებობამ, სახელმწიფო აპარატის კორუფციამ დაასუსტა ცენტრალური ხელისუფლება. გაძლიერდა აფრიკის პროვინციული თავადაზნაურობის (ლათინური ჩრდილოეთ აფრიკაში, ბერძნული ეგვიპტეში) პოზიციები, რომლებიც ხშირად შედიოდნენ მოკავშირე ურთიერთობებში ბარბაროსებთან და ბიზანტიის გარე მტრებთან. 616-626 წლებში სპარსეთის სასანიდების ჯარებმა დაიკავეს ეგვიპტე; ჩრდილოეთ აფრიკაში იმპერიის კუთვნილი მიწები წაართვეს ბერბერ აგელიდებს. 646 წელს ბიზანტიის კართაგენელმა ეგზარქოსმა (გუბერნატორმა) გრიგოლმა გამოაცხადა აფრიკის ბიზანტიისაგან გამოყოფა და თავი იმპერატორად გამოაცხადა. გაუარესდა მასების მდგომარეობა, რომლებიც განიცდიდნენ ფისკალურ ჩაგვრას და მსხვილ მიწათმფლობელთა მიერ ექსპლუატაციას. სახალხო უკმაყოფილება გამოიხატებოდა მწვალებლობის ფართოდ გავრცელებაში [არიელები, დონატისტები, მონოფიზიტები (იაკობიტები)] და რელიგიური და საზოგადოებრივი ბრძოლის გამწვავება.

VII საუკუნის შუა ხანებში პოპულარულმა ერეტიკულმა მოძრაობებმა მოკავშირე იპოვეს მუსლიმი არაბების წინაშე. 639 წელს არაბები გამოჩნდნენ ეგვიპტის საზღვრებზე. სამხედრო კამპანიების დროს არაბმა მეთაურებმა ამრ იბნ ალ-ასმა, ოქბა იბნ ნაფიმ, ჰასან იბნ ალ-ნომანმა, ადგილობრივი მოსახლეობის აქტიური მხარდაჭერით, რომლებიც იბრძოდნენ ბიზანტიური "რუმის" და მიწათმოქმედი არისტოკრატიის წინააღმდეგ, დაამარცხეს ჯარები. ეგვიპტის ბიზანტიელი გუბერნატორი, შემდეგ კართაგენის იმპერატორი გრიგორი, მეფე იედარ კოსეილა, ბერბერი დედოფლები ორეს კაჰინა და მათი მოკავშირეები (იხ.). 639-709 წლებში ბიზანტიის ყველა აფრიკული პროვინცია შევიდა არაბთა ხალიფატის შემადგენლობაში (750-მდე სათავეში უმაიათა დინასტია, შემდეგ აბასიდები). მონოფიზიტები და უძველესი ერეტიკული მოძრაობების წარმომადგენლები მხარს უჭერდნენ არაბებს, რომლებიც ენობრივი და კულტურული ტრადიციებით ახლოს იყვნენ ძირძველ მოსახლეობასთან. ხალიფების ძლიერი ძალა იყო ჩრდილოეთ აფრიკის განვითარებულ რეგიონებში (ეგვიპტე, აღმოსავლეთი და ცენტრალური მეგრები). პერიფერიულ რეგიონებში ტომობრივი ურთიერთობების ძლიერი ნარჩენებით, ხალიფების ძალაუფლება და ავტორიტეტი იყო ძალიან პირობითი, თუ არა ნომინალური.

ჩრდილოეთ აფრიკის ხალიფატში ჩართვამ ხელი შეუწყო მისი სხვადასხვა რეგიონის სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების დონეების თანდათანობით გასწორებას. III-VII სს-ის ეკონომიკური დაცემის შედეგები დაძლეული იყო. უმაიადების ეპოქაში ეგვიპტეში და ჩრდილოეთ აფრიკის ქვეყნებში დაიწყო სოფლის მეურნეობის აღზევება, პირველ რიგში სოფლის მეურნეობა, რომელიც დაკავშირებულია მე -8 საუკუნეში მასობრივ მშენებლობასთან. სარწყავი სისტემები (რეზერვუარები, მიწისქვეშა, გამანაწილებელი და სანიაღვრე არხები, ახალი კაშხლები და წყლის ამწევი მექანიზმები) და მრავალმინდორულ თესლბრუნვაზე გადასვლა. სოფლის მეურნეობის ტრადიციულ დარგებთან ერთად (მარცვლეულის წარმოება, ზეთისხილის მოშენება, მეღვინეობა, მებაღეობა), ფართოდ გავრცელდა ე.წ. ინდური კულტურების (შაქარი, ბრინჯი, ბამბა), ასევე მევენახეობა (იფრიქიაში). ვერცხლის, ოქროს (სიჯილმასში), სპილენძის, ანტიმონის, რკინის, კალის მოპოვება სრულად უზრუნველყოფილია საყოფაცხოვრებო საჭიროებისთვის. მაღალ დონეს მიაღწია ხელოსნობის წარმოებამ, განსაკუთრებით ქსოვილების წარმოებამ, მინის, სპილენძის, რკინის, იარაღის და სხვადასხვა ხელოვნების ხელოსნობის დამუშავებამ. ეგვიპტესა და იფრიქიაში აშენდა გემთმშენებლობები და აწარმოეს ალყის აღჭურვილობა. აღმასვლა იყო სასაქონლო-ფულის ეკონომიკაში. მიწა და დიდი მანუფაქტურები სახელმწიფოს ეკუთვნოდა; ვაჭრობა და ხელოსნობა კონცენტრირებული იყო კერძო პირების ხელში. მოსახლეობის სოციალურ სტრუქტურას ადრეფეოდალური ხასიათი ჰქონდა. ფეოდალების მმართველ კლასს (ჰასას) შეადგენდნენ ბიუროკრატიული ფენები, არაბთა სამხედრო თავადაზნაურობა და მასთან შეერთებული ადგილობრივი მოსახლეობის ელიტა. მოსახლეობის ძირითად ნაწილს შეადგენდა კომუნალური გლეხობა და ქალაქის პლებეური ფენები (ამმა) - მცირე მესაკუთრეები და დაქირავებული შრომის პირები. მონების დიდი რაოდენობა (მე-9 საუკუნეში იფრიქიაში მოსახლეობის 20-25%) გამოიყენებოდა სხვადასხვა ინდუსტრიაში და არაპროდუქტიულ სფეროში. მნიშვნელოვან როლს ასრულებდნენ სავაჭრო-ვაჭრული ფენები და საგადასახადო ფერმერები. ჭარბობდა პირდაპირი მწარმოებლების ექსპლუატაციის კოლექტიური ფორმები (რენტა-გადასახადი). აფრიკაში იყო ხალიფატის არაბული კულტურის მნიშვნელოვანი ცენტრები: ეგვიპტეში, იფრიქიაში, მე-9-მე-10 საუკუნეებიდან. - ფესში, რომელიც განვითარდა იფრიქიასა და მუსულმანური ესპანეთის ძლიერი გავლენით. არაბული ენა ფართოდ გავრცელდა და 706 წლიდან გახდა ოფიციალური ენა. მოსახლეობის არაბიზაცია, უპირველეს ყოვლისა, არაბული კულტურის ღირებულებებთან მისი გაცნობის პროცესი უკიდურესად არათანაბრად მიმდინარეობდა. უფრო სწრაფად, მან მოიცვა ტუნისი და ჩრდილოეთ აფრიკის სხვა სანაპირო რეგიონები, სადაც ჭარბობდა სემიტური მოსახლეობა. არაბიზაცია უფრო ნელა მიმდინარეობდა ეგვიპტეში, კასტილიაში და ჩრდილოეთ აფრიკის სხვა რაიონებში, ასევე ალჟირისა და მაროკოს შიდა ბერბერულ რეგიონებში, სადაც VIII-XI სს. მოსახლეობა განაგრძობდა შესაბამისად კოპტურ, ლათინურ და სხვადასხვა ბერბერულ ენებზე ლაპარაკს. ეგვიპტეში მხოლოდ XIV საუკუნის დასაწყისში. კოპტური შეცვალა არაბულმა (სალაპარაკო კოპტური ცალკეული ჯიბეები შემორჩა მე-17 საუკუნემდე). ტუნისში ბოლო წარწერები ლათინურ ენაზე თარიღდება მე -11 საუკუნის შუა ხანებით; ადგილობრივი რომანული და ბერბერული ენები არსებობდა მე -15 საუკუნემდე. მეგრების დასავლეთში არაბიზაციის პროცესი კიდევ უფრო ნელა მიმდინარეობდა. XVI საუკუნის დასაწყისისთვის. მაროკოს მოსახლეობის 85% და ალჟირის მოსახლეობის 50% განაგრძობდა ბერბერულ ენებზე ლაპარაკს.

ისლამს ახორციელებდა მმართველი ელიტა, ჯარი, მაგრამ მუსლიმთა უმრავლესობა ქალაქის პლებეური ფენები, ნაკლებად განვითარებული ტერიტორიების მოსახლეობა იყო. ზოგიერთი შეფასებით, 2/3 მუსლიმი სამღვდელოება VIII-XI სს. მოსახლეობის ვაჭრობისა და ხელოსნობის სექტორებიდან იყვნენ. სოფლის მეურნეობის მოსახლეობა, ინტელიგენცია და სამთავრობო დაწესებულებების თანამშრომლები ნაკლებად განიცდიდნენ ისლამიზაციას. მაროკოსა და ჩრდილოეთ საჰარის სხვა რეგიონების მოსახლეობის უმრავლესობა უკვე VIII საუკუნის დასაწყისში. თავს მუსლიმად თვლიდნენ. მაროკოში მე-10 საუკუნეში გაქრა ქრისტიანობისა და წარმართობის ბოლო ცენტრები. თუმცა ეგვიპტეში და იფრიქიაში მე-10 საუკუნის დასაწყისამდე. მუსლიმები უმცირესობას წარმოადგენდნენ. ამ ქვეყნებში ისლამიზაციის პირველადი პროცესი ძირითადად XI საუკუნის დასაწყისში დასრულდა, როდესაც მოსახლეობის 80%-მდე მიატოვა ქრისტიანობა. იფრიქიაში ბოლო ქრისტიანულმა თემებმა არსებობა შეწყვიტეს მე-12 საუკუნის შუა ხანებში. სოციალური და პოლიტიკური წინააღმდეგობები აისახა სხვადასხვა რელიგიური სკოლებისა და ტენდენციების ბრძოლაში.

IX საუკუნეში ხალიფატის დაშლით. სუნიზმთან ერთგულ აფრიკის რაიონებში, აბასიდების ძალა შესუსტდა. მათი აფრიკული პროვინციები დამოუკიდებელ ფეოდალურ სახელმწიფოებად იქცა. მათ სათავეში ედგა ტულუნიდების (868-905) და იხშიდიდების (935-969) დინასტიები ეგვიპტეში, აღლაბიდები (800-909) იფრიქიაში, რომლებიც აღიარებდნენ ხალიფების ძალაუფლებას მხოლოდ ისლამის სულიერ ლიდერებად. ჩრდილოეთ მაროკოში მდებარე იდრისიდების სახელმწიფო (788-974 წწ.) არ ცნობდა აბასიანთა სუზერანობას და დიდი გავლენა მოახდინა მუსულმანური ესპანეთის მმართველების მიერ.

მასობრივი ანტიფეოდალური მოძრაობების განვითარებამ გამოიწვია ფატიმიდების პირველი წარმატებები, რომლებიც მე-9-10 სს. გახდა ისმაილი შიიტების მეთაური, რომლებიც ქადაგებდნენ სოციალური სამართლიანობის დამკვიდრებას და მესიანურ იდეებს მაჰდის მოახლოებული მოსვლის შესახებ. ფატიმიდებმა დაამყარეს თავიანთი ძალა იფრიქიაში, დაიპყრეს მაროკო და ეგვიპტე (969) და დააარსეს ხალიფატი, რომელიც ასევე მოიცავდა ახლო აღმოსავლეთის მთელ რიგ ქვეყნებს. 973 წელს მისი დედაქალაქი მაჰდიიდან კაიროში (ეგვიპტე) გადავიდა. მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადა აბასიანთა ეპოქის სოციალურმა და პოლიტიკურმა ინსტიტუტებმა. გაუქმდა კერძო ვაჭრობა და თავისუფალი ხელოსნობა, ხოლო გლეხური თემები მოექცა სახელმწიფო კონტროლს. სახელმწიფო მონოპოლიზებული იყო ხელოსნობისა და სასოფლო-სამეურნეო წარმოების სხვადასხვა დარგებში, უშუალო მწარმოებლები გადაიქცნენ სახელმწიფო ყმებად. ფატიმიდებმა ძალით დააწესეს ისმაილიზმი და ბოლო მოუღეს ომაიადების და აბასიანების დროინდელ შედარებით რელიგიურ ტოლერანტობას. ზირიდების დაუმორჩილებლობის საპასუხოდ, რომლებმაც აღადგინეს (1048) დამოუკიდებელი სუნიტური სახელმწიფო იფრიქიაში, ფატიმიდებმა გაგზავნეს არაბული მომთაბარე ტომები ბანუ ჰილალი და ბანუ სულეიმი ჩრდილოეთ აფრიკაში, რომლებმაც 1052 წლის 14 აპრილს ჰაიდარანის ბრძოლაში ( გაბესის ჩრდილოეთით) დაამარცხა იფრიკის ემირების ჯარები. ბედუინთა შემოსევამ შეცვალა ჩრდილოეთ აფრიკის ბედი. მომთაბარეებმა - არაბებმა და მათთან შეერთებულმა ზენატას ბერბერებმა - გაანადგურეს ქალაქები, გაანადგურეს იფრიქიას მინდვრები და სოფლები და ალჟირის მაღალი პლატოები. ქალაქური და სასოფლო-სამეურნეო მოსახლეობა მათ ხარკს უხდიდა. მეგრების დასავლეთ რეგიონებში შეიჭრნენ ალმორავიდი ბერბერები, რომლებიც ეყრდნობოდნენ საჰარის მომთაბარე სანჰაჯას ტომებს. 1054 წელს ალმორავიდებმა დაიპყრეს დასავლეთ საჰარის დედაქალაქი აუდაგოსტი, დაიპყრეს ტაფილალტი, სუსე და ბერგვატის მიწები, აიღეს ფესი (1069) და დაამყარეს თავიანთი ძალაუფლება დასავლეთ ალჟირში. XII საუკუნის დასაწყისისთვის. ალმორავიდის სახელმწიფო მოიცავდა დასავლეთ საჰარას, მაროკოს, დასავლეთ ალჟირს, მუსულმანურ ესპანეთს.

XI საუკუნის შუა ხანებიდან. ეგვიპტე და განსაკუთრებით მეგრების ქვეყნები ეკონომიკური და კულტურული დაცემის პერიოდში შევიდა. მათში არსებული ფართო სარწყავი სისტემები მომთაბარეებმა მთლიანად გაანადგურეს. ამავე პერიოდში შეიცვალა ძალთა ბალანსი ხმელთაშუა ზღვაში: გადაზიდვები და საზღვაო ვაჭრობა დაიწყო ევროპელების ხელში გადასვლა. ნორმანებმა დაიპყრეს სიცილია (1061-91), აიღეს ტრიპოლი (1140), ბეჯაია, სუსი, მაჰდია (1148), ჯვაროსნებთან ერთად რამდენიმე თავდასხმა მოახდინეს თინსზე, ალექსანდრიაზე (1155) და ეგვიპტის ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე მდებარე სხვა ქალაქებზე. XII-XIII სს. ჯვაროსნებმა აწარმოეს მწარე ომი ზღვაზე და რამდენიმე შემოსევა მოახდინეს ეგვიპტესა და ჩრდილოეთ აფრიკის ქვეყნებში. 1168 წელს მათი ჯარები კაიროს მიუახლოვდნენ. მძიმე მარცხებმა, რომლებიც განიცადეს ჯვაროსნებმა ეგვიპტეში 1219-21 და 1249-50 წლებში და ტუნისში 1270 წელს, აიძულა ისინი დაეტოვებინათ აფრიკის დაპყრობის გეგმები.

ნორმანებისა და ჯვაროსნების წინააღმდეგ ბრძოლა ისლამის დაცვისა და აღორძინების დროშით დაიწყო დასავლეთში იბნ თუმარტმა და აღმოსავლეთში სალაჰ ად-დინმა. იბნ თუმარტმა საფუძველი ჩაუყარა ალმოჰადების სამხედრო-რელიგიურ მოძრაობას, რომლებმაც დაამხეს ალმორავიდების ძალაუფლება, დაიმორჩილეს არაბული და ბერბერი ზენატური ტომები და შექმნა ძლიერი სამხედრო ძალა ჩრდილოეთ აფრიკაში (1146-1269). მისი მემკვიდრეები იყვნენ ჰაფსიდების სახელმწიფოები ტუნისში (1229-1574), ზაიანიდები დასავლეთ ალჟირში (1235-1551) და მარინიდები მაროკოში (1269-1465). სალაჰ ად-დინმა დაამხო ფატიმიდების დინასტია (1171), გაანადგურა მათი ხალიფატის სოციალური და პოლიტიკური ინსტიტუტები და დააარსა სუნიტური სახელმწიფო ეგვიპტეში აიუბიდების დინასტიის მეთაურობით (1171-1250). ეგვიპტეში სალაჰ ად-დინისა და აიუბიდების ტრადიციები მიიღეს მამლუქმა სულთნებმა (1250-1517), რომლებიც იდგნენ ძლიერი იმპერიის სათავეში, რომელიც აცხადებდა ჰეგემონიას მუსულმანურ სამყაროში. აიუბიდების, ალმოჰადების და მათი მემკვიდრეების სახელმწიფოებმა მოახერხეს ჯვაროსნების საფრთხის მოგერიება და სუნიიზმის საფუძველზე ჩრდილოეთ აფრიკის რელიგიური ერთობის დამყარება. დაიწყო სუნიტური მართლმადიდებლობის განუყოფელი ბატონობისა და წარმართთა წინააღმდეგ დაუნდობელი ბრძოლის პერიოდი. შემდგომი ეკონომიკური რეგრესი იყო ეგვიპტესა და ჩრდილოეთ აფრიკაში. სარწყავი სისტემების განადგურებამ წინასწარ განსაზღვრა სოფლის მეურნეობის კლება. XII-XV სს. თანდათან გაქრა ბრინჯის და ბამბის კულტურები, მევენახეობა და მეღვინეობა, დაეცა სელისა და სამრეწველო კულტურების წარმოება. სოფლის მეურნეობის ცენტრების მოსახლეობა, მათ შორის ნილოსის ველი, გადაკეთდა მარცვლეულის, ასევე ფინიკის, ზეთისხილის და ბაღჩეული კულტურების წარმოებაზე. უზარმაზარი ტერიტორიები ეკავა ფართო მესაქონლეობას. მოსახლეობის ე.წ. ბედუინიზაციის პროცესი განსაკუთრებით სწრაფად მიმდინარეობდა. XI-XII საუკუნეების მიჯნაზე. ალჟირის მაღალი პლატოები, ცენტრალური და სამხრეთ ტუნისის დაბლობები, მოგვიანებით ტრიპოლიტანია და კირენაიკა, XIV საუკუნეში. ზემო ეგვიპტე გადაიქცა ნახევრად უდაბნო მშრალ სტეპებად. გაქრა ათობით ქალაქი და ათასობით სოფელი. კირენაიკაში XIV საუკუნის ბოლოს. არც ერთი ურბანული ტიპის დასახლება არ შემორჩენილა. მოსახლეობა სწრაფად დაეცა (ტუნისელი ისტორიკოსების შეფასებით, 11-15 საუკუნეებში იფრიქიას მოსახლეობა ორი მესამედით შემცირდა; როგორც ჩანს, ეგვიპტის მოსახლეობა დაახლოებით იგივე პროპორციით შემცირდა).

გვიანი შუა საუკუნეების ძირითადი სოციალური, პოლიტიკური და სამხედრო ინსტიტუტები განვითარდა აიუბიდების და ალმოჰადების დროს. გაიზარდა საარსებო ურთიერთობების მნიშვნელობა, განსაკუთრებით მეგრების ქვეყნებში. ფართოდ გავრცელდა iqta-ს სისტემა - მიწის და სხვა სამხედრო სამსახურში დაჯილდოება. იქტას მფლობელები - ბედუინი ამირები, მამლუქები და ალმოჰად მეომრები - გვიანი შუა საუკუნეების სახელმწიფოების მთავარი სოციალური მხარდაჭერა იყო. ქალაქებში სახელმწიფო მონოპოლიზებული იყო გარკვეული სახის საქონლის წარმოებასა და მარკეტინგის წარმოებაზე (მიუხედავად იმისა, რომ ინარჩუნებდა თავისუფალ ხელოსნობას და კერძო ვაჭრობას მთელ რიგ ინდუსტრიებში), არეგულირებდა ეკონომიკურ ცხოვრებას, ხშირად მოქმედებდა როგორც ურბანული მესაკუთრე ან თანამფლობელი (ალმოჰადების ქვეშ). უძრავი ქონება (სახელოსნოები, თონეები, მაღაზიები, აბანოები და ა.შ.) . P.). სოფლად, განსაკუთრებით ზემო ეგვიპტეში და ჩრდილოეთ აფრიკის ქვეყნებში, მომთაბარე ტომების ამირები და შეიხები (ზენატების არაბები და ბერბერები), რომლებიც ეყრდნობოდნენ საკუთარ სამხედრო ფორმირებებს, მოქმედებდნენ როგორც გლეხების და ნახევრად მომთაბარეების პირდაპირი ექსპლუატატორები. ვინც მათ ხარკს უხდიდა და სხვა რიგი მოვალეობების შესრულებას ახორციელებდა.

ფეოდალურმა თვითნებობამ და საგადასახადო ზეწოლამ გარემო პირობების მკვეთრი გაუარესებისა და ეკონომიკური ვარდნის ფონზე გაამწვავა სოციალური წინააღმდეგობები. XV-XVI საუკუნეების მიჯნაზე. ეგვიპტის ჰაფსიდებმა, ზაიანიდებმა, მარინიდებმა და მამლუქებმა სულთნები ვერ შეძლეს მასების უკმაყოფილების ჩახშობა, ადგილობრივი მმართველების სეპარატისტული მისწრაფებების შეკავება და ამავდროულად წინააღმდეგობის გაწევა გარე საფრთხის წინაშე. 1415 წელს პორტუგალიელებმა აიღეს სეუტა, შემდეგ არცილა და ტანჟერი (1471), ხოლო 1515 წელს შეუტიეს მარაკეშს, სამხრეთ მაროკოს დედაქალაქს. ესპანელებმა 1509-10 წლებში აიღეს ქალაქები ორანი, ალჟირი, ტრიპოლი, დაიმორჩილეს ალჟირის შიდა რეგიონები. ზაიანიდებმა 1509 წელს, ჰაფსიდებმა 1535 წელს აღიარეს თავი ესპანეთის ვასალებად. წმინდა იოანეს ორდენის ფლოტი 1509 წელს თავს დაესხა ეგვიპტეს. პორტუგალიელებმა, რომლებიც გამოჩნდნენ ინდოეთის ოკეანეში 1498 წელს, შეაღწიეს წითელ ზღვაში 1507 წელს და დაამარცხეს ეგვიპტური ფლოტი დიუში 1509 წელს, დაემუქრნენ წმინდა მუსლიმურ ქალაქებს მექასა და მედინას, პილიგრიმებსა და ვაჭრობას. ამ პირობებში ოსმალეთის იმპერიამ, ისლამის დამცველის როლში, ადგილობრივი მოსახლეობის მხარდაჭერით, 1516-17 წლებში დაამარცხა მამლუქები და შეიერთა ეგვიპტე და კირენაიკა. 1512-1515 წლებში ოსმალმა ღაზებმა - "ურწმუნოების" წინააღმდეგ მებრძოლებმა - ორუჯმა და ხაირადდინ ბარბაროსამ აღმართეს ანტიესპანური აჯანყება ჩრდილოეთ აფრიკაში. აჯანყებულებმა ოსმალეთის ჯარების მხარდაჭერით დაამარცხეს ესპანელები, დაამხეს ადგილობრივი მმართველები და ცნეს თურქეთის სულთნის სუზერანობა (1518 წ.). 1533 წელს ალჟირი, 1551 წელს ტრიპოლიტანია და 1574 წელს ტუნისი გახდა ოსმალეთის იმპერიის პროვინციები. მაროკოში პორტუგალიელების წინააღმდეგ "წმინდა ომს" ხელმძღვანელობდნენ (1465-1554) და (1554-1659). ესპანელი და პორტუგალიელი დამპყრობლების განდევნამ, ფეოდალური ომების შეწყვეტამ და ოსმალეთის თურქების მიერ მომთაბარეობის შეზღუდვამ ხელი შეუწყო ქალაქებისა და სოფლის მეურნეობის აღორძინებას. მანუფაქტურების განვითარებაში, ხელოსნობის წარმოებასა და ახალი სასოფლო-სამეურნეო კულტურების (სიმინდის, თამბაქოს, ციტრუსების) გავრცელებაში მნიშვნელოვანი როლი შეასრულეს ესპანეთიდან განდევნილმა მორისკოსებმა, რომლებიც მე-16 - მე-17 საუკუნის დასაწყისში. დასახლდა ხმელთაშუა ზღვის მთელ სამხრეთ სანაპიროზე მაროკოდან კირენაიკამდე.

N.A. ივანოვი.

პირველ საუკუნეებში ახ. ე. ჩრდილოეთ ეთიოპიის ტერიტორიაზე ჩამოყალიბდა სამეფო. IV-VI საუკუნეებში, მისი აყვავების პერიოდში, აქსუმის ჰეგემონია გავრცელდა ნუბიაში (სადაც სახელმწიფოები ჩამოყალიბდნენ მეროიტების სამეფოსა და ნობათიაში), სამხრეთ არაბეთში (ჰიმიარიტების სამეფო) და ასევე უზარმაზარ. ეთიოპიის მაღალმთიანეთის ტერიტორიები და აფრიკის რქის ჩრდილოეთით. ამ პერიოდში დაიწყო ქრისტიანობის გავრცელება ჩრდილო-აღმოსავლეთ აფრიკის ქვეყნებში (IV-VI სს. აქსუმში, V-VI სს. ნუბიაში). ნუბია VII საუკუნეში ნობათია და მუკურა გაერთიანდნენ სამეფოში, რომელმაც მოიგერია არაბების შემოსევა. X საუკუნეში. მუკურამ და ალოამ შექმნეს ახალი ასოციაცია, რომელშიც წამყვანი როლი X საუკუნის შუა ხანებში. მეფე მუკურადან გადავიდა მეფე ალოაზე. მომთაბარე ბეჯას ხალხის ქვეყანაში, ნუბიასა და ეთიოპიაში დასახლდნენ არაბები - ვაჭრები, მარგალიტის მაძიებლები, ოქროს მაძიებლები, რომლებიც ძირძველ მოსახლეობასთან შერევით ავრცელებდნენ მათ შორის ისლამს. მეცხრე საუკუნის შუა ხანებში ბეჯას მეფემ თავი აბასიანთა ხალიფატის ვასალად აღიარა. მუსლიმური სამთავროები წარმოიქმნა აღმოსავლეთ, ცენტრალურ და სამხრეთ ეთიოპიაში მე-10 საუკუნემდე. დარჩა აქსუმის შენაკადები. ეს სამთავროები მონოპოლიზებდნენ ეთიოპიის მთიანეთის სახელმწიფოების ვაჭრობას გარე სამყაროსთან. VIII-IX სს. ქალაქი აქსუმი, მთავარი პორტი და სხვა ქალაქები XI საუკუნის პირველ ნახევარში დაიშალა. აქსუმიტების სამეფო საბოლოოდ დაიშალა. აქსუმიტების მიერ შექმნილმა ცივილიზაციამ საფუძველი ჩაუყარა შუა საუკუნეების ეთიოპიის კულტურას. აქსუმიტების სამეფოს დაშლის შემდეგ, დამოუკიდებელი სამეფოები ჩამოყალიბდა ეთიოპიის მაღალმთიანეთის სამხრეთ ნაწილში, ხოლო სხვები, ჩრდილო-დასავლეთით, ტანას ტბის მიდამოებში, ფალაშას ებრაელთა სამთავრო, ჩრდილოეთი - მთელი რიგი ქრისტიანული სამთავრო (მათ შორის აგაუ ლასტას სამთავრო). აღმოსავლეთით და მთიანეთის ცენტრში XII - XIII საუკუნის პირველ ნახევარში. ეთიოპიაში მუსულმანური სახელმწიფოებიდან ყველაზე ძლიერი იყო მახზუმის სასულთნო. XII საუკუნეში. ქრისტიანული სამთავროები გაერთიანდნენ ლასტას (დინასტიის) მმართველობის ქვეშ. XIII საუკუნის ბოლოს. მუკურა მე-14 საუკუნის ბოლოს ეგვიპტის ვასალი გახდა. დაიშალა რამდენიმე მცირე ქრისტიანულ და მუსულმანურ სამთავროებად; ალოა გაფუჭდა. XIII საუკუნის ბოლოს. ზაგის დინასტია დაემორჩილა სოლომონის დინასტიას და მახზუმის სასულთნო დაინგრა სასულთნოს დარტყმის შედეგად. ეს ორი სახელმწიფო შევიდა სასტიკ ბრძოლაში, რომლის დროსაც ქრისტიანული ეთიოპიის იმპერია ხანდახან იმორჩილებდა მაღალმთიანეთის როგორც მუსულმანურ, ისე წარმართულ და იუდაურ სახელმწიფოებს. XV-XVI სს. ეთიოპიის იმპერია აღზევდა.

სუდანში მეთხუთმეტე საუკუნეში. ალოას ქრისტიანული სამეფოები და დაიპყრეს არაბებმა, XVI საუკუნეში. ფუიგების () მუსლიმური სასულთნოები და. XVI საუკუნის დასაწყისში. აფრიკაში შეიჭრნენ პორტუგალიელები, რომლებმაც დაიპყრეს სუაჰილის სასულთნოების უმეტესი ნაწილი და თურქები, რომლებმაც დაიპყრეს ეგვიპტე და ჩრდილოეთ ნუბია. ეთიოპიაში პორტუგალიელები და თურქები ჩაერივნენ ომში ქრისტიანულ იმპერიასა და მუსლიმთა სულთანატს შორის (მთიანეთის აღმოსავლეთით), რამაც გამოიწვია ორივე სახელმწიფოს დასუსტება. შედეგად, ეთიოპიის იმპერიაში დამკვიდრდა პორტუგალიის გავლენა.

იუ.მ.კობისჩანოვი.

აფრიკა საჰარას სამხრეთით. სუბ-საჰარის აფრიკა I ათასწლეულის შუა ხანებიდან მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ხმელთაშუა ზღვისა და ახლო აღმოსავლეთის რეგიონის ეკონომიკურ და კულტურულ კავშირებში. ამ რეგიონის საზოგადოებებთან უშუალო კონტაქტის ზონებში ჩამოყალიბდა შედარებით განვითარებული აფრიკული კლასის საზოგადოებები. ამავდროულად, მნიშვნელოვანი სპეციფიკა შეინიშნებოდა სუბსაჰარის აფრიკაში ასეთი საზოგადოებების განვითარებაში. კლასობრივი საზოგადოება აქ ჩამოყალიბდა ძირითადად „საჯარო ოფიციალური ფუნქციის“ მონოპოლიზაციით (ფ. ენგელსი, იხ. კ. მარქსი და ფ. ენგელსი, ნაშრომები, მე-2 გამოცემა, ტ. 20, გვ. 184), და არა ძირითადი საშუალებები. წარმოების. ხმელთაშუა ზღვის, დასავლეთ და სამხრეთ აზიის კლასობრივ საზოგადოებებთან ვაჭრობის შუამავალი ბუნება მოითხოვდა განსაკუთრებულ ყურადღებას სოციალური ორგანიზმის ფუნქციონირების სამხედრო-ორგანიზაციულ ასპექტებზე. თუმცა, ამან გამოიწვია ტროპიკული აფრიკის ხალხებში ჩამორჩენის ზრდა ევროპასა და ახლო აღმოსავლეთის განვითარებასთან შედარებით, რადგან ეს არ შეუქმნია სტიმულს სოციალური წარმოების დაჩქარებული განვითარებისთვის თვით აფრიკულ საზოგადოებებში. ტროპიკული აფრიკა, მეცნიერთა უმეტესობის აზრით, არ იცნობდა მონათმფლობელურ სოციალურ-ეკონომიკურ წყობას; მისი ხალხების უმეტესობა ადრეულ ფეოდალურ ფორმაში გადავიდა კლასობრივ საზოგადოებაში. ამავდროულად, აფრიკის ადრეული კლასის საზოგადოებების თავისებურებებია საზოგადოების მნიშვნელოვანი როლი და სტაბილურობა მისი მრავალფეროვანი ფორმებით; მიწის უზარმაზარი ნაკვეთების არსებობა, რომელიც ხელმისაწვდომია განვითარებისთვის, მოსახლეობის დაბალი სიმჭიდროვე; პოლიტიკური ზედამხედველობის წამყვანი როლი პირდაპირი მწარმოებლების ჩაგვრასა და ექსპლუატაციაში; ევროპისა და იაპონიისთვის დამახასიათებელი ვასალაჟის არარსებობა (იშვიათი გამონაკლისებით) მის განვითარებულ ფორმებში, აიძულებს ზოგიერთ მეცნიერს განიხილოს ეს საზოგადოებები კ.მარქსის მიერ გამოთქმული „წარმოების აზიური რეჟიმის“ იდეის ფარგლებში. 50-იანი წლები. მე-19 საუკუნე ვაჭრობის მნიშვნელოვანმა კლასების ფორმირების როლმა ზოგიერთ მკვლევარს საფუძველი მისცა, ეფიქრათ წარსულში ტროპიკულ აფრიკაში სპეციალური „წარმოების აფრიკული რეჟიმის“ არსებობა, რომელიც დაფუძნებულია საარსებო სათემო ეკონომიკის კომბინაციაზე მარტივი რეპროდუქციით და მცირე სოციალური მონოპოლიზაციით. საზოგადოების ყველა საგარეო ეკონომიკური კონტაქტის ელიტა. ეს კითხვა საბოლოოდ გადაწყვეტულად არ შეიძლება ჩაითვალოს. მიუხედავად ამისა, აშკარაა, რომ აფრიკის ხალხების სოციალური განვითარების ზოგადი მიმართულება იგივე იყო, რაც დედამიწის სხვა ნაწილების ხალხების, ანუ ტომობრივი საზოგადოებიდან კლასობრივ საზოგადოებამდე. უნდა გვახსოვდეს ჩვენთვის ნაცნობი ტერმინოლოგიის გარკვეული არაადეკვატურობა ჩრდილოეთ და ჩრდილო-აღმოსავლეთ აფრიკის გარეთ აფრიკული წინაკოლონიალური საზოგადოებების რეალური ხასიათისთვის. შემთხვევების აბსოლუტურ უმრავლესობაში, მათგან ყველაზე განვითარებულშიც კი, სანამ ევროპელები მათ გაეცნენ, კლასების ფორმირების პროცესი ჯერ არ დასრულებულა. კლასობრივი სტრუქტურის არასრულყოფილებამ წინასწარ განსაზღვრა პოლიტიკური ორგანიზაციის არარსებობა სიტყვის სრული გაგებით, ანუ სახელმწიფო, როგორც კლასობრივი ბატონობის ინსტრუმენტი. მაშასადამე, ამ საზოგადოებებზე გამოყენებული ტერმინების „სამეფო“, „სამეფო“, „სამთავრო“ და მსგავსი ტერმინების გამოყენება დიდწილად პირობითია და მათი გამოყენება შესაბამისი დათქმების გარეშე სავსეა სოციალური დონის გარკვეული გადაჭარბებით. პრეკოლონიალური აფრიკის ეკონომიკური განვითარება.

ჩრდილოეთ და ჩრდილო-აღმოსავლეთ აფრიკის გარეთ, ამ პერიოდში არსებობდა პოლიტიკური და კულტურული განვითარების რამდენიმე ცენტრი. მთავარია: მცირე აზიასთან და ევროპასთან შეხების უძველესი ზონები - ცენტრალური და დასავლეთ სუდანი და აღმოსავლეთ სანაპირო; გვინეის ყურის სანაპირო და მიმდებარე ტერიტორიები; კონგოს აუზი; აღმოსავლეთ აფრიკის დიდი ტბების რეგიონი; სამხრეთ-აღმოსავლეთ აფრიკა, მჭიდროდ დაკავშირებულია აღმოსავლეთ სანაპიროსთან. თითოეული ეს ცენტრი მიზიდული იყო პერიფერიული საზოგადოებების მეტი ან ნაკლები რაოდენობისკენ.

უდიდეს განვითარებას მიაღწიეს დასავლეთ და ცენტრალური სუდანის ქვეყნებმა. დასავლეთ სუდანში IV-XVI სს. სახელმწიფოს პოლიტიკურ და კულტურულ ცხოვრებაში ჰეგემონად შეცვალეს ერთმანეთი და. მათ გარდა იყო რამდენიმე უფრო პატარაც, როგორც წესი, მათზე შენაკადი დამოკიდებულების ქვეშ იყვნენ. განა VII-IX სს აქტიურად ვაჭრობდა ჩრდილოეთ აფრიკასთან, ამ ვაჭრობის საფუძველი იყო სუდანის ოქროსა და მონების გაცვლა საჰარას ჩრდილოეთ ნაწილში მოპოვებულ მარილზე. XI საუკუნის ბოლოს. განა საგრძნობლად დასუსტდა ალმორავიდებთან შეტაკებაში, თუმცა ამ უკანასკნელის დომინირება საკუთრივ განაზე ხანმოკლე აღმოჩნდა. XII - XIII საუკუნის დასაწყისში. ყველა დამოკიდებული საკუთრება გაქრა განადან და XIII საუკუნის პირველ ნახევარში. განას ტერიტორიის ნაშთები სოსოს ლიდერის - სუმაორო კანტეს საკუთრებაში გახდა.

X საუკუნის შუა ხანებში. არაბულ წყაროებში პირველად მოიხსენიება ფულბეს, ვოლოფისა და სერერის წინაპრების მიერ შექმნილი სახელმწიფო. მე-15 საუკუნის შემდეგ ტეკრურის შტატის ხსენება წყდება და მისი სახელი ხდება დასავლეთ სუდანის ტერიტორიების აღნიშვნა, რომელიც მდებარეობს დაახლოებით მდინარის შიდა დელტადან. ნიგერი ატლანტის ოკეანეში. იგი ასევე შემორჩენილია სენეგალში თანამედროვე ტუკულერის სახელზე - ფულბეს ერთ-ერთი ჯგუფი. დაახლოებით მე-12 საუკუნეში ტეკრურის ტერიტორიაზე ცნობილია აგრეთვე ჯოლოფი - ვოლოფების სახელმწიფო და XV საუკუნის შუა ხანებში. ევროპელი მოგზაურები ახსენებენ სახელმწიფოებს და რამდენიმე პატარას.

სოსო ჰეგემონია დასავლეთ სუდანში ხანმოკლე იყო. 30-იან წლებში. მე-13 საუკუნე სუმაორო დამარცხდა მალინკეების ლიდერთან, სუნჯატა კეიტასთან ბრძოლაში. სუნდიატა გახდა სუდანის შუა საუკუნეების მეორე დიდი ძალის - მალის შემოქმედი. XIII საუკუნის შუა ხანებისთვის. მან დაიმორჩილა დიდი ტერიტორიები მდინარის ზემო და შუა დინების გასწვრივ. ნიგერი. მისი აყვავების პერიოდში (მეორე მეოთხედი - XIV საუკუნის მესამე მეოთხედის დასაწყისი) მალის პოლიტიკური გავლენა გავრცელდა ქალაქ გაოდან ატლანტის ოკეანეში. მალიში ყველაზე მნიშვნელოვანი კლასის ფორმირების ფაქტორის მნიშვნელობა შეინარჩუნა ჩრდილოეთ აფრიკასთან საქარავნო ვაჭრობამ. მალის საზოგადოებაში მე -13 საუკუნიდან. ფართოდ გავრცელდა ადრეფეოდალურთან ახლოს მყოფი ექსპლუატაციის ფორმები. მალიში კლასების ფორმირების დაჩქარების იდეოლოგიური გამოხატულება იყო მე-13 საუკუნის შუა ხანებში სამეფო ოჯახისა და საზოგადოების ელიტის ისლამად მოქცევა. XV საუკუნის მეორე ნახევრიდან. შიდა დაპირისპირებითა და მეზობლებთან შეტაკებით დასუსტებული მალი ვასალურ დამოკიდებულებაში ჩავარდა სონხაის სახელმწიფოზე, რომელმაც შეცვალა იგი, როგორც ჰეგემონი დასავლეთ სუდანში. როგორც მცირე სამთავრო მდ. ნიგერი მალი გაგრძელდა 70-იან წლებამდე. მე-17 საუკუნე, როდესაც ის დაიპყრეს ბამანას ხალხმა, დაკავშირებული ჟოლოსთან.

სონხაის სახელმწიფო ჩამოყალიბდა დაახლოებით VII საუკუნეში. XV საუკუნის მეორე ნახევარში. სონჰაიმ დაიმორჩილა დასავლეთ სუდანის მთავარი სავაჭრო ცენტრები - ქალაქები ტიმბუქტუ და ჯენე. XVI საუკუნის მეორე ნახევრისთვის. სონხაიში განვითარდა ფეოდალური საზოგადოება. 90-იან წლებში. მე-16 საუკუნე ეს სახელმწიფო დაამარცხეს მაროკოს ჯარებმა, რომლებმაც დაიპყრეს მდინარე ნიგერის შუა დინების რეგიონის ტერიტორიის მნიშვნელოვანი ნაწილი.

მდინარის დიდი მოსახვევის სამხრეთით. ნიგერი, მდინარის აუზში. გაჩნდა თეთრი, შავი და წითელი ვოლტა, პოლიტიკური და კულტურული ცენტრი, რომლის საფუძველიც მოსის ხალხს უკავშირდება. მოსის ზეპირი ტრადიცია ამაღლებს ამ ხალხის სახელმწიფოების მმართველებს გარკვეულ ნა გბევამდე (ნედეგა). მოსის პირველი სახელმწიფო უაგადუგუ წარმოიშვა დაახლოებით მე-14 საუკუნეში, მე-15 საუკუნის შუა ხანებში. - ორი სხვა დიდი სახელმწიფო - და ფადან-გურმა, ისევე როგორც პატარა - და ა.შ. განას, მალისა და სონხაის სახელმწიფოების ისტორიის განმავლობაში ამ რეგიონის ხალხები მსახურობდნენ სამხედრო ექსპედიციების ობიექტად მონებისთვის ჩრდილოეთიდან. მეზობლები. ამიტომ მოსიმ ჩამოაყალიბა ძლიერი პოლიტიკური და სამხედრო ორგანიზაცია. მათმა კავალერიამ წარმატებული ლაშქრობები ჩაატარა ჩრდილოეთისა და ჩრდილო-დასავლეთისკენ. ადრეული ფეოდალური მოსის სახელმწიფოები არსებობდა აფრიკის კოლონიალურ დაყოფამდე.

მთელი მე-16 საუკუნის განმავლობაში მოხდა ძირითადი სავაჭრო გზების გადატანა ჩრდილოეთ აფრიკიდან აღმოსავლეთისკენ. XVII საუკუნის დასაწყისისთვის. ტრანსსაჰარის ვაჭრობის ძირითადი ცენტრების როლი ჯენედან და ტიმბუქტუდან გადავიდა ქალაქ-სახელმწიფოებამდე ჰაუსაზე, კაცინაზე, გობირუზე, ზამფარეზე და სხვებზე (იხ.).

ცენტრალურ სუდანში VII საუკუნიდან დაწყებული. გამოირჩეოდა მაღალგანვითარებული კულტურისა და სახელმწიფოებრიობის ორი ცენტრი: სუდანის საკუთრივ, საკმაოდ სწრაფად ისლამიზებული და სამხრეთი, მდინარე შარისა და ლოგონეს აუზებში ჩადის ტბის სამხრეთით. ეს უკანასკნელი ჩვეულებრივ ასოცირდება კულტურასთან. XIII-XIV სს. საო იყო ძლიერი სამხედრო და პოლიტიკური ძალა ცენტრალურ სუდანში.

სახელმწიფო წარმოიშვა ჩადის ტბის ჩრდილო-აღმოსავლეთით, როგორც ჩანს, მე-8-მე-9 საუკუნეებში. XIII საუკუნის შუა ხანებში, კანემის ძალაუფლების აყვავების პერიოდში, საჰარას უზარმაზარი ტერიტორიები მას ექვემდებარებოდა ტიბესტის მთიანეთამდე, ხოლო სამხრეთი საზღვარი გადიოდა მდინარის აუზში. შარი და ლოგონე; ჰაუსანის ქალაქების ნაწილიც მას ხარკს უხდიდა. კანემის სოციალური სისტემა განისაზღვრება, როგორც ადრეული ფეოდალური, მრავალი თვალსაზრისით მსგავსი, რაც არსებობდა მალიში და ადრეულ სონხაიში. მე-13 საუკუნის ბოლოს კანემის დაცემა დაიწყო შიდა დაპირისპირების შედეგად, ასევე სამხრეთ-აღმოსავლეთში მებრძოლი ბულალას ზეწოლის ქვეშ. XIV საუკუნის ბოლოდან. შტატის ცენტრი გადავიდა ჩადის ტბის სამხრეთ-დასავლეთით, ბორნოს ან ბორნუს რეგიონში (იგივე სახელი ეწოდა სახელმწიფოს, რომელიც არსებობდა მე-19 საუკუნის მეორე მეოთხედამდე). მან მიაღწია თავის უმაღლეს ზრდას მე -16 საუკუნის ბოლოს - მე -17 საუკუნის დასაწყისში. მმართველის იდრის ალაუმას მეთაურობით.

ბორნუს მსგავსი იყო საზოგადოებრივი ორგანიზაცია, სახელმწიფო ჩადის ტბის სამხრეთ-აღმოსავლეთით, რომელიც წარმოიშვა მე-16 საუკუნის პირველ ნახევარში. XVII საუკუნის შუა ხანებში. ბაგირმის არმიამ წარმატებული ლაშქრობები ჩაატარა ჩრდილოეთისაკენ, კანემისა და ჩრდილო-დასავლეთისა და ჩრდილო-აღმოსავლეთისკენ. ცენტრალური სუდანის კიდევ ერთი დიდი სახელმწიფო, ვადაი, ასევე განვითარდა მე-16 საუკუნეში, როდესაც ტუნჯურების მმართველმა ელიტამ (შერეული ნეგრო-არაბული წარმოშობის ხალხი) გააერთიანა მაბა და მათი მონათესავე ხალხები მათ მმართველობის ქვეშ.

XV-XVI საუკუნეების მიჯნაზე. შესამჩნევად დაჩქარდა დასავლეთ და ცენტრალურ სუდანის ტერიტორიაზე მომთაბარე მომთაბარეების გავრცელება. XII-XIII საუკუნეებში. ფულბები გადაადგილდნენ აღმოსავლეთით და ჩვეულებრივ იკავებდნენ სოფლის მეურნეობისთვის შეუფერებელ მიწებს. ფულბანის პირველი სახელმწიფო წარმონაქმნი ჩამოყალიბდა მე-14 საუკუნის ბოლოს. მასინას რეგიონში (მდინარე ნიგერის შიდა დელტაში); XVI-XVII საუკუნეებში. ის მუდმივად ემსახურებოდა სამხედრო ექსპედიციებს, ჯერ სონხაის მეფეებს, შემდეგ მაროკოელ ფაშებს, რომლებიც ისხდნენ ქალაქ ტიმბუქტუში, რომლებიც გახდნენ მე -17 საუკუნის პირველი მესამედის ბოლოს. დე ფაქტო დამოუკიდებელი მმართველები. ამ კამპანიებმა გამოიწვია ფულბეს რამდენიმე მიგრაცია; მათგან ყველაზე დიდი მე-16 საუკუნის დასაწყისში. წარმოიშვა მასინადან ფუტა ჯალონის პლატოზე (თანამედროვე გვინეაში). ცალკეული ფულანის ჯგუფების მოძრაობამ აღმოსავლეთით განაპირობა მათი გამოჩენა მე-16 საუკუნის ბოლოს. ბორნუში და მთელ დღევანდელ ჩრდილოეთ ნიგერიაში, ადამავას პლატოზე, ჩრდილოეთ დღევანდელი კამერუნში.

აფრიკის აღმოსავლეთ სანაპიროზე გაგრძელდა ქალაქ-სახელმწიფოების სისტემის განვითარება, რომელიც დაკავშირებული იყო რეგულარული სავაჭრო და კულტურული კავშირებით ახლო აღმოსავლეთისა და სამხრეთ აზიის ქვეყნებთან. ასეთ ქალაქებში (მოგადიშო, მომბასა, კილოვა) ცხოვრების საგარეო სავაჭრო ორიენტაცია ცნობილია იბნ ბატუტას აღწერიდან. ამ ცენტრების უმეტესობა ჩამოყალიბდა VIII-IX საუკუნეების მიჯნაზე; როგორც წესი, არ ხდებოდა ამ სახელმწიფოების შესამჩნევი გაფართოება მატერიკზე, თუმცა ქალაქების ირგვლივ არსებობდა მრავალი სასოფლო-სამეურნეო დასახლება. პოლიტიკური დომინირება ეკუთვნოდა სავაჭრო არისტოკრატიას, რომელთა შორის გამორჩეული ადგილი ეკავა არაბეთის ნახევარკუნძულიდან და სპარსეთის ყურის რეგიონიდან მიგრანტთა შთამომავლებს. აღმოსავლეთ აფრიკის ქალაქ-სახელმწიფოების მმართველები აქტიურად მონაწილეობდნენ სავაჭრო ოპერაციებში. ამ მხარეში განვითარდა სუაჰილის ცივილიზაცია; იგი დაფუძნებული იყო სანაპირო რეგიონების აფრიკული მოსახლეობის კულტურაზე, რომელიც გამდიდრებულია მიგრანტების მიერ მოტანილი მუსულმანური კულტურის მრავალი ელემენტით. ამ ცივილიზაციის უდიდესი ცენტრები: კილვა, მომბასა, ლამუ, პატე. პორტუგალიელების გამოჩენა XV საუკუნის ბოლოს. ინდოეთის ოკეანის სანაპიროზე თან ახლდა ოკეანის ვაჭრობის არსებული სისტემის განადგურება, რათა შემდეგ ამ ვაჭრობის მონოპოლიზება მოხდეს. სანაპირო ქალაქები დაექვემდებარა ბარბაროსთა განადგურებას. თუმცა მოსახლეობა არაერთხელ აუჯანყდა პორტუგალიელთა ბატონობას; ყველაზე დიდი წარმოდგენა შედგა აღმოსავლეთ აფრიკაში 30-იან წლებში. მე-17 საუკუნე XVII საუკუნის ბოლოსთვის. პორტუგალიის საყოველთაო დასუსტებამ და არაბეთის ნახევარკუნძულის აღმოსავლეთში ომანის სულთანატის სამხედრო ძალაუფლების ზრდამ განაპირობა პორტუგალიელების მიერ მოზამბიკის ჩრდილოეთით აფრიკის აღმოსავლეთ სანაპიროზე ყველა დასაყრდენის დაკარგვა.

თითქმის არ არსებობს მონაცემები აფრიკის ამ ნაწილის შიდა რეგიონების ისტორიის შესახებ. თუმცა, პირველი არქეოლოგიური ნაშრომი, ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, საშუალებას იძლევა ვისაუბროთ არსებობის შესახებ დაახლოებით მე-10 საუკუნიდან. შედარებით მაღალგანვითარებული აზანური კულტურა. ნაპოვნია ენგარუკში (ტანზანია) უზარმაზარი დასახლების კვალი, რომელიც თარიღდება X-XVI საუკუნეებით; თანამედროვე უგანდას, კენიას, ტანზანიასა და მალავის მთელ ტერიტორიაზე ნაპოვნი იქნა დასახლებების ნაშთები, ტერასული ბორცვები, რაც მიუთითებს შედარებით განვითარებულ სოფლის მეურნეობაზე და თარიღდება მე-13-15 საუკუნეებით, სპეციალურად გაყვანილი გზების კვალი, რომელთა სიგრძე დაახლოებით. 1000 კმ.

სახელმწიფოებრიობის დამოუკიდებელი ცენტრი ასევე დაკავშირებული იყო ინდოეთის ოკეანის სანაპიროსთან, რომელიც განვითარდა თანამედროვე ზიმბაბვეს ტერიტორიაზე (მდინარეებს ზამბეზისა და ლიმპოპოს შორის). ამ მხარეში, ზიმბაბვეს გორაზე, ინიანგაში, დლო-დლოში და სხვა ადგილებში, შემორჩენილია დიდი ქვის ნაგებობების უამრავი ნაშთი საზოგადოებრივი და რელიგიური მიზნებისთვის. თავად დასახლების ირგვლივ აღმოჩენილი საშუალებას გვაძლევს დავათარიღოთ ძველი წელთაღრიცხვის IV საუკუნის უძველესი კულტურული ფენები. დიდი ნაგებობების მშენებლობა, რომელიც დაახლოებით მე-7 საუკუნეში დაიწყო, თითქმის ათასწლეულს გაგრძელდა: უახლესი ნაგებობები მე-17 საუკუნით თარიღდება. უკვე X საუკუნეში. არაბი ავტორები იუწყებიან სამხრეთ-აღმოსავლეთ აფრიკის ღრმა რეგიონებში ძლიერი სახელმწიფოს არსებობას, რომელსაც ოქროს დიდი მარაგები ჰქონდა. მნიშვნელოვანი საექსპორტო პროდუქცია იყო აგრეთვე რკინა და სპილენძი, რომლებიც ექსპორტზე გადიოდა არა მხოლოდ აფრიკის შიდა ქვეყნებში, არამედ არაბეთის ნახევარკუნძულზე, ინდოეთსა და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში.

ზიმბაბვეს ცივილიზაციის შემქმნელები იყვნენ კარანგა და როზვი, ბანტუზე მოლაპარაკე შონას ხალხის ორი შტო. XV საუკუნის დასაწყისში. კარანგას ერთ-ერთმა მმართველმა აიღო მვენე მუთაპას („ბატონი მუთაპა“) ტიტული, რომლის მიხედვითაც დაიწყო კარანგასა და როზვის სახელმწიფოს სახელწოდება. მონომოტაპას ბედში დამღუპველი როლი ითამაშა პორტუგალიელმა მონებით ვაჭრობამ, რომელმაც იმპულსი მოიპოვა მე-16 საუკუნის შუა ხანებიდან. XVII საუკუნის ბოლოს. მონომოტაპამ არსებობა შეწყვიტა, როგორც სამხრეთ-აღმოსავლეთ აფრიკის დიდმა ძალამ.

აფრიკის ხალხებს შორის, რომლებიც შუა საუკუნეებში არ შედიოდნენ უშუალო კონტაქტში ხმელთაშუა ზღვისა და შუა აღმოსავლეთის სამყაროსთან, გვინეის სანაპიროს ხალხები, განსაკუთრებით თანამედროვე ნიგერიის სამხრეთ-დასავლეთით და მონათესავე ეთნიკურ ჯგუფებს ორივე მხარეს. უდიდეს განვითარებას მიაღწია ნიგერიასა და ბენინს შორის საზღვარმა. ჩამოყალიბდა ორიგინალური კულტურა - ერთ-ერთი ყველაზე მდიდარი აფრიკის ისტორიაში. იორუბის ქალაქ-სახელმწიფო (იხ.) შედგებოდა დიდი ურბანული დასახლებისგან, რომელსაც დაქვემდებარებული სასოფლო-სამეურნეო უბანი. სინამდვილეში, ასეთი ქალაქი-სახელმწიფო წარმოადგენდა ზედმეტად გაშენებულ მიწის საზოგადოებას, რომლის ფარგლებშიც ხელოსნების გამოყოფა სოფლის მეურნეობიდან შედარებით ნელა მიმდინარეობდა. მოსახლეობის ძირითადი ნაწილი შედგებოდა თემის თავისუფალი წევრებისაგან; მონების შრომა ფართოდ გამოიყენებოდა, როგორც წესი, დიდ პატრიარქალურ ოჯახებში. XVI-XVII საუკუნეების მიჯნაზე. გაიზარდა ოიოს მმართველების ძალაუფლება. ეს სახელმწიფო გახდა ყველაზე დიდი პოლიტიკური გაერთიანება გვინეის სანაპიროზე. იორუბის მთავარი დასახლების ტერიტორიის სამხრეთ-აღმოსავლეთით, ბინის (ედოს) ხალხის ტერიტორიაზე, წარმოიშვა ქალაქი-სახელმწიფო - (შუა საუკუნეები) ისტორიული პერიოდი ანტიკურობის შემდგომ და თანამედროვე დრომდე. სარჩევი ... ვიკიპედია

ლიტერატურა: Marx K., Economic Manuscripts 1857 1859, Marx K. and Engels F., Soch., 2nd ed., ტ.46, part 1 2; Engels F., Anti Dühring, იქვე, ტ.20; ლენინი V.I., იმპერიალიზმი, როგორც კაპიტალიზმის უმაღლესი საფეხური, სრული შრომები, მე-5 გამოცემა, ... ...

აფრიკა (მატერიკზე)- აფრიკა. I. ზოგადი ინფორმაცია სიტყვა "აფრიკის" წარმოშობასთან დაკავშირებით მეცნიერებს შორის დიდი უთანხმოებაა. ორი ჰიპოთეზა იმსახურებს ყურადღებას: ერთი მათგანი ხსნის სიტყვის წარმოშობას ფინიკიური ძირიდან, რომელიც გარკვეული ... ... დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია - აფრიკის გამოკვლევა. უძველესი გეოგრაფიული იდეები აფრიკის შესახებ, ძირითადად მისი ჩრდილოეთ ნაწილის შესახებ, დაკავშირებულია ეგვიპტესთან. ძველ ეგვიპტეში დაგროვილი ცოდნა შემდგომში გამოიყენეს ბერძნებმა, რომაელებმა და არაბებმა. მაგრამ ეგვიპტელები შეაღწიეს ... ... ენციკლოპედიური საცნობარო წიგნი "აფრიკა"

აფრიკა- მე ათი წლის წინ ა.-ს შესახებ შეიძლება ითქვას, რომ შიდა მატერიკზე ბევრი ნაწილი, უზარმაზარი სანაპირო ზოლი, მდინარის აუზი და შიდა ტბები ჯერ კიდევ სრულიად უცნობი იყო ჩვენთვის და იყო მხოლოდ ცნობები ბევრ ნაწილზე ... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი F.A. ბროკჰაუსი და ი.ა. ეფრონი

აფრიკა- აფრიკელები ჰამაკში ევროპელს ატარებენ. ქანდაკება კონგოდან. აფრიკელები ჰამაკში ევროპელს ატარებენ. ქანდაკება კონგოდან. აფრიკა არის მატერიკი, სიდიდით მეორე ევრაზიის შემდეგ (კმ კვ. კუნძულებთან ერთად). აფრიკის მოსახლეობა 670 მილიონი ადამიანია. ენციკლოპედიური ლექსიკონი "მსოფლიო ისტორია"

აფრიკა- კონტინენტი აღმოსავლეთ ნახევარსფეროში, სიდიდით მეორე ევრაზიის შემდეგ. მატერიკის ტერიტორია აშკარად იყოფა რამდენიმე რეგიონად. ჩრდილოეთ აფრიკის ქვეყნები გარეცხილია დასავლეთიდან ატლანტის ოკეანის წყლებით, ჩრდილოეთიდან ხმელთაშუა ზღვით და აღმოსავლეთიდან წითელი ზღვით. დიდი მიმდინარე პოლიტიკური ენციკლოპედია

აფრიკის ხალხების სიტყვიერი შემოქმედება უძველესი დროიდან იღებს სათავეს. ათასწლეულების მანძილზე ვითარდებოდა ზეპირი კოლექტიური (იხ.) და წერილობითი (ინდივიდუალური) ფორმებით. ძველ დროში წერილობითი ლიტერატურის ცენტრები არსებობდა… ენციკლოპედიური საცნობარო წიგნი "აფრიკა"

საჰარის სამხრეთით აფრიკაში მცხოვრებმა ხალხებმა გაიარეს ისტორიული განვითარების გრძელი და გამორჩეული გზა. ამ ხალხებს ტროპიკულ ცივილიზაციას უწოდებენ. შუა საუკუნეებში არ არსებობდა ცივილიზაცია, არსებობდა მხოლოდ ცალკეული ტომები.

ამ ტერიტორიაზე ცხოვრება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1000 წელს ჩამოყალიბდა. ისტორია ამ შემთხვევაში აყენებს ექსპერიმენტს - ხალხების განვითარებას სრულ იზოლაციაში. აფრიკის ხალხების განვითარებაზე არსებობს 2 თვალსაზრისი.

ევროპელის პოზიცია, რომელიც ასოცირდება აფრიკის განვითარებაზე ფიქრთან, რაც დამოკიდებულია შავკანიანი რასის განვითარების შინაგან ფაქტორებზე და მახასიათებლებზე (მათ კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებენ მთელი რასის გონებრივ შესაძლებლობებს).

ნეგრიტუდის კონცეფცია. ნეგროიდის ტიპი უფრო გადარჩენილია, შეუძლია უფრო ინტენსიური აფრენა. განვითარების შეფერხების მიზეზი ჩანს კოლონიალიზმსა და მონებით ვაჭრობაში (ევროპელებმა აფრიკიდან 100 მილიონზე მეტი ადამიანი წაიყვანეს).

მე-15 საუკუნემდე აფრიკაში იყო წინაკოლონიალური ხანა. ხალხები განვითარდნენ იზოლირებულად. მე-15 საუკუნის შემდეგ დაიწყო პოსტკოლონიალიზმის პერიოდი (არსებობს ასეთი სიტყვა?)

აფრიკა მიეკუთვნება ცივილიზაციების ადაპტირებულ ტიპს:

მაღალი ადაპტირება ბუნებასთან (ზეგავლენა ცნობიერებაზე)

ნიადაგების სპეციფიკა, რომლებიც არ იძლევა გუთანი მიწის საკუთრების გამოყენების საშუალებას, არის ძალიან თხელი ნაყოფიერი ფენა.

ძლიერი მტაცებლების სიმრავლე - თავდაცვის მაღალი დონე, + ადამიანების მრავალი დაავადება

უზარმაზარი სივრცეები და დაბალი სიმკვრივე - განვითარების დაბალი ცვალებადობა.

აფრიკაში ინტრაკონტინენტური ვაჭრობის სისტემა არასოდეს განვითარდა, არსებობდა ინფორმაციის შესანახი პრიმიტიული საშუალებები (მხოლოდ მისი გადაცემის ზეპირი მეთოდი, ან ცეკვები და რიტუალები). ყველა აფრიკელ ხალხს ახასიათებდა ადამიანის ინტეგრაცია ბუნებრივ ჰაბიტატში, დედამიწისგან განუყოფლობა. ადამიანი და ბუნება ერთმანეთს ერწყმის. ყველა ეს ფაქტორი ქმნის ღირებულებების გარკვეულ სისტემას - სოციალური სიმდიდრე მოიცავს ფართო ოჯახურ კავშირებს, ინდივიდის ავტონომიის არარსებობას, მითოლოგიის მაღალ ხარისხს ადამიანების გონებაში გამოსახულების და აზროვნების კონკრეტულობის ერთობლიობაში. ამრიგად, ნელი ისტორიული განვითარების მიზეზი თვითგანვითარების შეუძლებლობაა. ბევრი ისტორიკოსი ამ ტიპის საზოგადოებას ცივს უწოდებს.

აფრიკის მთავარი სახელმწიფოებია სუდანი, მალი, განა. თანამედროვე სუდანის ტერიტორიაზე იყო პოლიტიკური სურათი - ნუბია (თეთრი და ლურჯი ნილოსის ტერიტორია). ეს იყო სასოფლო-სამეურნეო ცივილიზაცია. ერთ-ერთი ყველაზე განვითარებული პოლიტიკური გაერთიანება გახდა ქრისტიანობის გავრცელების ცენტრი.

განა არის ტერიტორია აღმოსავლეთით ნიგერამდე, სამხრეთით სენეგალამდე. პოლიტიკური აყვავების პერიოდი 1054 წ. მუდმივი ომები ბერბერებთან. აწარმოებდა ვაჭრობას მეგრების ქვეყნებთან. 1076 წლიდან განა დაპყრობის საგანი გახდა ჯერ ალმორავიდები, შემდეგ კი მაროკოელები. 1203 წელს იგი დაიპყრო სოსოს სამეფომ.

მალი. გაჩნდა დაახლოებით VIII საუკუნეში. ეკონომიკური აყვავება თარიღდება მე -12 საუკუნის დასაწყისით, მეთაური სუნდიატას მეთაურობით. დედაქალაქი ნიანი არის ყველაზე დიდი სავაჭრო ცენტრი ნიგერის ზემო წელზე.

18. მონობა აზიისა და აფრიკის ქვეყნების სოციალურ-ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ცხოვრებაში.

XV საუკუნის მეორე მეოთხედიდან დაიწყო ევროპელების, ძირითადად პორტუგალიელებისა და ესპანელების შეღწევა. დასავლეთ აფრიკაში ფეხი რომ მოიკიდათ და იქ ფართო პლანტაციური ეკონომიკა შექმნეს, პორტუგალიელებს ძალიან სჭირდებოდათ შრომა, რამაც გამოიწვია მონებით ვაჭრობა. მათ მონები წაიყვანეს შაქრის პლანტაციებში და ოქროს სანაპიროზე, სადაც ისინი გაცვალეს ოქროზე. ამ დროისთვის მონების შრომაზე მოთხოვნა მრავალჯერ გაიზარდა. დაიწყო ევროპული კოლონიალური ძალების გაძლიერებული ბრძოლა აფრიკის შრომის ბაზრების დასაკავებლად. 1610 წლისთვის პორტუგალიის მონოპოლია ძირს უთხრის ჰოლანდიურ კონკურენციას. თუმცა, ჰოლანდიის დომინირება არ იყო გამძლე, ინგლისი და საფრანგეთი შევიდნენ ბრძოლაში კოლონიური ბაზრების დასაპყრობად. მათ მოაწყვეს დიდი სავაჭრო კომპანიები მონებით ვაჭრობისთვის, მაგალითად, ფრანგები. კომპანია, დაარსებული 1664 წელს, ან ინგლისური სამეფო აფრიკული კომპანია, დაარსებული 1672 წელს.

შრომაზე უზარმაზარმა მოთხოვნამ მონებით ვაჭრობის მოცულობა არნახულ პროპორციებამდე მიიყვანა. მონების ორი მესამედი გაიყვანეს დასავლეთ აფრიკიდან, რამაც გამოუსწორებელი ზიანი მიაყენა აფრიკელი ხალხების განვითარებას. ომებმა, მონებით ვაჭრობამ მილიონობით ადამიანის სიცოცხლე შეიწირა.

მონებით ვაჭრობას ჰქონდა ღრმა შიდა ეკონომიკური და პოლიტიკური შედეგები აფრიკის ხალხების შემდგომ ისტორიაზე. ისინი გამოიხატა საწარმოო ძალების დამბლაში, კონტინენტის ჩრდილოეთ რეგიონებთან ტრადიციული სავაჭრო ურთიერთობების განადგურებაში, დიდი სახელმწიფოების დაშლაში. წარმონაქმნები, ვაჭრობაში ჩართული აფრიკული სახელმწიფოების მმართველი კლასების მორალურ დეგრადაციაში.

აფრიკა, რომლის ისტორია სავსეა საიდუმლოებით შორეულ წარსულში და სისხლიანი პოლიტიკური მოვლენებით აწმყოში, არის კონტინენტი, რომელსაც კაცობრიობის აკვანი ჰქვია. უზარმაზარი კონტინენტი იკავებს პლანეტის მთელი მიწის მეხუთედს, მისი მიწები მდიდარია ბრილიანტებითა და მინერალებით. ჩრდილოეთით გადაჭიმული იყო უსიცოცხლო, მკაცრი და ცხელი უდაბნოები, სამხრეთით - ხელუხლებელი ტროპიკული ტყეები მცენარეთა და ცხოველთა მრავალი ენდემური სახეობით. შეუძლებელია არ აღინიშნოს კონტინენტზე ხალხთა და ეთნიკური ჯგუფების მრავალფეროვნება, მათი რიცხვი მერყეობს რამდენიმე ათასზე. მცირე ტომები, რომლებიც ითვლებიან ორ სოფელს და დიდ ხალხებს, არიან „შავი“ მატერიკის უნიკალური და განუმეორებელი კულტურის შემქმნელები.

რამდენი ქვეყანაა კონტინენტზე, სად არის კვლევის ისტორია, ქვეყნები - ამ ყველაფერს სტატიიდან შეიტყობთ.

კონტინენტის ისტორიიდან

აფრიკის განვითარების ისტორია ერთ-ერთი ყველაზე აქტუალური საკითხია არქეოლოგიაში. უფრო მეტიც, თუ ძველი ეგვიპტე მეცნიერებს უძველესი დროიდან იზიდავდა, მაშინ მატერიკზე დარჩენილი ნაწილი მე-19 საუკუნემდე დარჩა "ჩრდილში". კონტინენტის პრეისტორიული ერა ყველაზე გრძელია კაცობრიობის ისტორიაში. სწორედ მასზე აღმოაჩინეს ჰომინიდების არსებობის ყველაზე ადრეული კვალი, რომლებიც ცხოვრობდნენ თანამედროვე ეთიოპიის ტერიტორიაზე. აზიისა და აფრიკის ისტორია განსაკუთრებულ გზას გაჰყვა, გეოგრაფიული პოზიციიდან გამომდინარე, მათ ბრინჯაოს ხანის დაწყებამდეც სავაჭრო და პოლიტიკური ურთიერთობები აკავშირებდათ.

დადასტურებულია, რომ პირველი მოგზაურობა კონტინენტზე ეგვიპტელმა ფარაონმა ნეჩომ ძვ.წ. 600 წელს გააკეთა. შუა საუკუნეებში ევროპელებმა დაიწყეს ინტერესი აფრიკის მიმართ, რომლებიც აქტიურად ავითარებდნენ ვაჭრობას აღმოსავლეთის ხალხებთან. შორეულ კონტინენტზე პირველი ექსპედიციები მოაწყო პორტუგალიელმა პრინცმა, სწორედ მაშინ აღმოაჩინეს კონცხი ბოიადორი და გაკეთდა მცდარი დასკვნა, რომ ეს იყო აფრიკის ყველაზე სამხრეთი წერტილი. წლების შემდეგ, კიდევ ერთმა პორტუგალიელმა, ბარტოლომეო დიასმა, 1487 წელს აღმოაჩინა კეთილი იმედის კონცხი. მისი ექსპედიციის წარმატების შემდეგ, სხვა დიდმა ევროპულმა ძალებმაც მიაღწიეს აფრიკას. შედეგად, მე -16 საუკუნის დასაწყისისთვის, დასავლეთ ზღვის სანაპიროს ყველა ტერიტორია აღმოაჩინეს პორტუგალიელებმა, ბრიტანელებმა და ესპანელებმა. ამავდროულად დაიწყო აფრიკის ქვეყნების კოლონიური ისტორია და აქტიური მონებით ვაჭრობა.

გეოგრაფიული მდებარეობა

აფრიკა სიდიდით მეორე კონტინენტია 30,3 მილიონი კვადრატული კილომეტრით. კმ. იგი გადაჭიმულია სამხრეთიდან ჩრდილოეთის მიმართულებით 8000 კმ მანძილზე, ხოლო აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ - 7500 კმ. მატერიკზე დამახასიათებელია ბრტყელი რელიეფის გაბატონება. ჩრდილო-დასავლეთ ნაწილში არის ატლასის მთები, ხოლო საჰარის უდაბნოში - ტიბესტისა და აჰაგარის მთიანეთი, აღმოსავლეთით - ეთიოპია, სამხრეთით - დრაკონისა და კონცხის მთები.

აფრიკის გეოგრაფიული ისტორია მჭიდროდ არის დაკავშირებული ბრიტანელებთან. მე-19 საუკუნეში მატერიკზე გამოჩენისთანავე ისინი აქტიურად იკვლევდნენ მას, აღმოაჩინეს განსაცვიფრებელი სილამაზისა და სიდიადის ბუნებრივი ობიექტები: ჩანჩქერი ვიქტორია, ჩადის ტბები, კივუ, ედვარდი, ალბერტი და ა.შ. აფრიკაში არის მსოფლიოში ერთ-ერთი უდიდესი მდინარე. - ნილოსი, რომელიც დროის დასაწყისი იყო ეგვიპტური ცივილიზაციის აკვანი.

მატერიკი ყველაზე ცხელია პლანეტაზე, ამის მიზეზი მისი გეოგრაფიული მდებარეობაა. აფრიკის მთელი ტერიტორია მდებარეობს ცხელ კლიმატურ ზონებში და გადის ეკვატორით.

კონტინენტი განსაკუთრებით მდიდარია მინერალებით. მსოფლიომ იცის ზიმბაბვესა და სამხრეთ აფრიკაში ბრილიანტის უდიდესი საბადოები, ოქრო განაში, კონგოში და მალიში, ნავთობი ალჟირსა და ნიგერიაში, რკინისა და ტყვიის თუთიის საბადოები ჩრდილოეთ სანაპიროზე.

კოლონიზაციის დაწყება

აზიისა და აფრიკის ქვეყნების კოლონიურ ისტორიას ძალიან ღრმა ფესვები აქვს დათარიღებული უძველესი ეპოქიდან. ამ მიწების დამორჩილების პირველი მცდელობები ევროპელებმა ჯერ კიდევ VII-V საუკუნეებში გააკეთეს. ძვ.წ., როდესაც კონტინენტის ნაპირებთან გაჩნდა ბერძნების მრავალი დასახლება. ამას მოჰყვა ალექსანდრე მაკედონელის დაპყრობების შედეგად ეგვიპტის ელინიზაციის ხანგრძლივი პერიოდი.

შემდეგ, მრავალი რომაული ჯარის ზეწოლის ქვეშ, აფრიკის თითქმის მთელი ჩრდილოეთ სანაპირო კონსოლიდირებული იყო. თუმცა, ის ძალიან სუსტად იყო რომანიზებული, ბერბერების ძირძველი ტომები უბრალოდ ღრმად წავიდნენ უდაბნოში.

აფრიკა შუა საუკუნეებში

ბიზანტიის იმპერიის დაცემის პერიოდში აზიისა და აფრიკის ისტორიამ მკვეთრი შემობრუნება მოახდინა ევროპული ცივილიზაციის აბსოლუტურად საპირისპირო მიმართულებით. გააქტიურებულმა ბერბერებმა საბოლოოდ გაანადგურეს ქრისტიანული კულტურის ცენტრები ჩრდილოეთ აფრიკაში, „გაწმინდეს“ ტერიტორია ახალი დამპყრობლებისთვის - არაბებისთვის, რომლებმაც თან მიიტანეს ისლამი და უკან დაიხიეს ბიზანტიის იმპერია. მეშვიდე საუკუნისთვის ადრეული ევროპული სახელმწიფოების არსებობა აფრიკაში პრაქტიკულად გაქრა.

კარდინალური შემობრუნება მოვიდა მხოლოდ რეკონკისტას ბოლო ეტაპებზე, როდესაც ძირითადად პორტუგალიელებმა და ესპანელებმა დაიბრუნეს პირენეის ნახევარკუნძული და მზერა გიბრალტარის სრუტის მოპირდაპირე ნაპირისკენ მიაპყრეს. მე-15 და მე-16 საუკუნეებში ისინი აწარმოებდნენ აქტიურ დამპყრობელ პოლიტიკას აფრიკაში, აიღეს არაერთი ციხესიმაგრე. მე-15 საუკუნის ბოლოს მათ შეუერთდნენ ფრანგები, ბრიტანელები და ჰოლანდიელები.

აზიისა და აფრიკის ახალი ისტორია, მრავალი ფაქტორის გამო, მჭიდროდ ურთიერთდაკავშირებული აღმოჩნდა. არაბული სახელმწიფოების მიერ აქტიურად განვითარებული საჰარის უდაბნოს სამხრეთით ვაჭრობამ გამოიწვია კონტინენტის მთელი აღმოსავლეთ ნაწილის თანდათანობითი კოლონიზაცია. დასავლეთ აფრიკამ გაუძლო. გამოჩნდა არაბული უბნები, მაგრამ მაროკოს მცდელობა დაემორჩილებინა ეს ტერიტორია წარუმატებელი აღმოჩნდა.

რბოლა აფრიკისთვის

კონტინენტის კოლონიურ დაყოფას მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრიდან პირველი მსოფლიო ომის დაწყებამდე ეწოდა "რბოლა აფრიკისთვის". ამ დროისთვის დამახასიათებელი იყო სასტიკი და მძაფრი კონკურენცია ევროპის წამყვან იმპერიალისტურ ძალებს შორის რეგიონში სამხედრო ოპერაციებისა და კვლევების ჩასატარებლად, რაც საბოლოოდ მიზნად ისახავდა ახალი მიწების ხელში ჩაგდებას. პროცესი განსაკუთრებით ძლიერად განვითარდა 1885 წლის ბერლინის კონფერენციაზე გენერალური აქტის მიღების შემდეგ, რომელიც აცხადებდა ეფექტური ოკუპაციის პრინციპს. აფრიკის დაყოფა დასრულდა 1898 წელს საფრანგეთსა და დიდ ბრიტანეთს შორის სამხედრო კონფლიქტით, რომელიც მოხდა ზემო ნილოსში.

1902 წლისთვის აფრიკის 90% ევროპის კონტროლის ქვეშ იყო. მხოლოდ ლიბერიამ და ეთიოპიამ მოახერხეს დამოუკიდებლობისა და თავისუფლების დაცვა. პირველი მსოფლიო ომის დაწყებასთან ერთად დასრულდა კოლონიური რასა, რის შედეგადაც თითქმის მთელი აფრიკა გაიყო. კოლონიების განვითარების ისტორია სხვადასხვა გზით მიმდინარეობდა, იმისდა მიხედვით თუ ვისი პროტექტორატის ქვეშ იმყოფებოდა. ყველაზე დიდი ქონება იყო საფრანგეთსა და დიდ ბრიტანეთში, ოდნავ ნაკლები პორტუგალიაში და გერმანიაში. ევროპელებისთვის აფრიკა ნედლეულის, მინერალებისა და იაფი მუშახელის მნიშვნელოვანი წყარო იყო.

დამოუკიდებლობის წელი

1960 წელი მიჩნეულია გარდამტეხ მომენტად, როდესაც მეტროპოლიტენის ქვეყნების ძალაუფლებიდან სათითაოდ დაიწყეს ახალგაზრდა აფრიკის სახელმწიფოების გამოსვლა. რა თქმა უნდა, პროცესი ასე მოკლე პერიოდში არ დაწყებულა და არ დასრულებულა. თუმცა, სწორედ 1960 წელს გამოცხადდა "აფრიკული".

აფრიკა, რომლის ისტორიაც არ განვითარდა მთელი მსოფლიოსგან იზოლირებულად, ასე თუ ისე, მაგრამ ასევე ჩათრეული იყო მეორე მსოფლიო ომში. კონტინენტის ჩრდილოეთი ნაწილი დაზარალდა საომარი მოქმედებების შედეგად, კოლონიები ჩამოაგდეს უკანასკნელი ძალებით, რათა დედა ქვეყნებს მიეწოდებინათ ნედლეულითა და საკვებით, ასევე ხალხით. მილიონობით აფრიკელი მონაწილეობდა საომარ მოქმედებებში, ბევრი მათგანი მოგვიანებით "დასახლდა" ევროპაში. „შავი“ კონტინენტისთვის გლობალური პოლიტიკური ვითარების მიუხედავად, ომის წლები აღინიშნა ეკონომიკური ბუმით, ეს ის დროა, როდესაც შენდებოდა გზები, პორტები, აეროდრომები და ასაფრენი ბილიკები, საწარმოები და ქარხნები და ა.შ.

აფრიკის ქვეყნების ისტორიამ ახალი რაუნდი მიიღო ინგლისის მიერ მიღების შემდეგ, რომელმაც დაადასტურა ხალხების თვითგამორკვევის უფლება. და მიუხედავად იმისა, რომ პოლიტიკოსები ცდილობდნენ აეხსნათ, რომ ეს ეხებოდა იაპონიისა და გერმანიის მიერ ოკუპირებულ ხალხებს, კოლონიებმა დოკუმენტი თავიანთ სასარგებლოდ განმარტეს. დამოუკიდებლობის მოპოვების საკითხებში აფრიკა ბევრად უსწრებდა უფრო განვითარებულ აზიას.

მიუხედავად თვითგამორკვევის უდავო უფლებისა, ევროპელები არ ჩქარობდნენ თავიანთი კოლონიების „გაშვებას“ თავისუფალი ცურვისთვის და ომის შემდგომ პირველ ათწლეულში დამოუკიდებლობისთვის ნებისმიერი პროტესტი სასტიკად ჩაახშეს. პრეცედენტი გახდა შემთხვევა, როდესაც 1957 წელს ბრიტანელებმა თავისუფლება მიანიჭეს განას, ეკონომიკურად ყველაზე განვითარებულ სახელმწიფოს. 1960 წლის ბოლოს აფრიკის ნახევარმა დამოუკიდებლობა მოიპოვა. თუმცა, როგორც გაირკვა, ეს მაინც არაფრის გარანტიას არ იძლევა.

თუ რუკას მიაქცევთ ყურადღებას, შეამჩნევთ, რომ აფრიკა, რომლის ისტორიაც ძალიან ტრაგიკულია, მკაფიო და თანაბარი ხაზებით იყოფა ქვეყნებად. ევროპელები არ ჩაუღრმავდნენ კონტინენტის ეთნიკურ და კულტურულ რეალობას, უბრალოდ ყოფდნენ ტერიტორიას მათი შეხედულებისამებრ. შედეგად, ბევრი ხალხი დაიყო რამდენიმე სახელმწიფოდ, სხვები ერთში გაერთიანდნენ მოსისხლე მტრებთან ერთად. დამოუკიდებლობის მოპოვების შემდეგ ამ ყველაფერმა გამოიწვია მრავალი ეთნიკური კონფლიქტი, სამოქალაქო ომი, სამხედრო გადატრიალება და გენოციდი.

თავისუფლება მოიპოვეს, მაგრამ არავინ იცოდა რა გაეკეთებინა. ევროპელები წავიდნენ და თან წაიღეს ყველაფერი, რისი წაღებაც შეეძლოთ. თითქმის ყველა სისტემა, მათ შორის განათლება და ჯანდაცვა, უნდა შექმნილიყო ნულიდან. არ იყო არც კადრები, არც რესურსები, არც საგარეო პოლიტიკური კავშირები.

აფრიკის ქვეყნები და დამოკიდებულებები

როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, აფრიკის აღმოჩენის ისტორია ძალიან დიდი ხნის წინ დაიწყო. ამასთან, ევროპელების შეჭრამ და მრავალსაუკუნოვანმა კოლონიურმა მმართველობამ განაპირობა ის, რომ თანამედროვე დამოუკიდებელი სახელმწიფოები მატერიკზე ჩამოყალიბდა ფაქტიურად მეოცე საუკუნის შუა ან მეორე ნახევარში. ძნელი სათქმელია, მოუტანა თუ არა თვითგამორკვევის უფლებამ ამ ადგილებს კეთილდღეობა. აფრიკა კვლავ ითვლება ყველაზე ჩამორჩენილ მატერიკზე, რომელსაც, იმავდროულად, აქვს ნორმალური ცხოვრებისთვის საჭირო ყველა რესურსი.

ამ დროისთვის კონტინენტზე დასახლებულია 1,037,694,509 ადამიანი - ეს არის დედამიწის მთლიანი მოსახლეობის დაახლოებით 14%. კონტინენტის ტერიტორია დაყოფილია 62 ქვეყანად, მაგრამ მათგან მხოლოდ 54 არის აღიარებული მსოფლიო საზოგადოების მიერ დამოუკიდებლად. აქედან 10 არის კუნძულოვანი სახელმწიფო, 37-ს აქვს ფართო წვდომა ზღვებსა და ოკეანეებზე, ხოლო 16 არის შიდა.

თეორიულად, აფრიკა არის კონტინენტი, მაგრამ პრაქტიკაში მას ხშირად მიმაგრებულია ახლომდებარე კუნძულები. ზოგიერთი მათგანი კვლავ ევროპელების საკუთრებაა. მათ შორის ფრანგული რეუნიონი, მაიოტა, პორტუგალიური მადეირა, ესპანური მელილა, სეუტა, კანარის კუნძულები, ინგლისური წმინდა ელენა, ტრისტან და კუნია და ამაღლება.

აფრიკის ქვეყნები პირობითად იყოფა 4 ჯგუფად სამხრეთისა და აღმოსავლეთის მიხედვით. ზოგჯერ ცალკე გამოყოფენ ცენტრალურ რეგიონსაც.

ჩრდილოეთ აფრიკის ქვეყნები

ჩრდილოეთ აფრიკას უწოდებენ ძალიან ვრცელ რეგიონს, რომლის ფართობია დაახლოებით 10 მილიონი მ 2, რომლის უმეტესი ნაწილი საჰარის უდაბნოშია დაკავებული. სწორედ აქ მდებარეობს მატერიკზე უდიდესი ქვეყნები: სუდანი, ლიბია, ეგვიპტე და ალჟირი. ჩრდილოეთ ნაწილში რვა სახელმწიფოა, ამიტომ სიას უნდა დაემატოს SADR, მაროკო, ტუნისი.

აზიისა და აფრიკის (ჩრდილოეთ რეგიონი) ქვეყნების უახლესი ისტორია ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირშია. მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის ტერიტორია მთლიანად ევროპის ქვეყნების პროტექტორატის ქვეშ იყო, მათ დამოუკიდებლობა მოიპოვეს 50-60-იან წლებში. გასული საუკუნე. სხვა კონტინენტთან (აზია და ევროპა) გეოგრაფიულმა სიახლოვემ და მასთან ტრადიციულმა ხანგრძლივმა სავაჭრო-ეკონომიკურმა კავშირებმა როლი ითამაშა. განვითარების მხრივ ჩრდილოეთ აფრიკა სამხრეთ აფრიკასთან შედარებით ბევრად უკეთეს მდგომარეობაშია. ერთადერთი გამონაკლისი, ალბათ, სუდანია. ტუნისს აქვს ყველაზე კონკურენტუნარიანი ეკონომიკა მთელ კონტინენტზე, ლიბია და ალჟირი აწარმოებენ გაზს და ნავთობს, რომელსაც ისინი ექსპორტზე აკეთებენ, მაროკო დაკავებულია ფოსფორიტების მოპოვებით. მოსახლეობის უპირატესი წილი კვლავ სოფლის მეურნეობის სექტორშია დასაქმებული. ლიბიის, ტუნისის, ეგვიპტისა და მაროკოს ეკონომიკის მნიშვნელოვანი სექტორი ვითარდება ტურიზმი.

ყველაზე დიდი ქალაქი 9 მილიონზე მეტი მოსახლეობით ეგვიპტური კაიროა, სხვათა მოსახლეობა 2 მილიონს არ აღემატება - კასაბლანკა, ალექსანდრია. ჩრდილოეთის აფრიკელების უმეტესობა ქალაქებში ცხოვრობს, მუსლიმია და არაბულად საუბრობს. ზოგიერთ ქვეყანაში ფრანგული ითვლება ერთ-ერთ ოფიციალურ ენად. ჩრდილოეთ აფრიკის ტერიტორია მდიდარია უძველესი ისტორიისა და არქიტექტურის ძეგლებით, ბუნებრივი ობიექტებით.

ასევე იგეგმება ამბიციური ევროპული პროექტის Desertec-ის განვითარება - მზის ელექტროსადგურების უდიდესი სისტემის მშენებლობა საჰარის უდაბნოში.

დასავლეთ აფრიკა

დასავლეთ აფრიკის ტერიტორია ვრცელდება ცენტრალური საჰარის სამხრეთით, გარეცხილია ატლანტის ოკეანის წყლებით და აღმოსავლეთიდან ესაზღვრება კამერუნის მთებს. საჰელში არის სავანები და ტროპიკული ტყეები, ასევე მცენარეულობის სრული ნაკლებობა. იმ მომენტამდე, სანამ ევროპელები აფრიკის ამ ნაწილში ფეხს ადგამდნენ, ისეთი სახელმწიფოები, როგორებიცაა მალი, განა და სონხაი უკვე არსებობდნენ. გვინეის რეგიონს დიდი ხანია უწოდებენ "თეთრების საფლავს" ევროპელებისთვის საშიში უჩვეულო დაავადებების გამო: ცხელება, მალარია, ძილის დაავადება და ა.შ. ამ დროისთვის დასავლეთ აფრიკის ქვეყნების ჯგუფში შედის: კამერუნი, განა, გამბია, ბურკინა. ფასო, ბენინი, გვინეა, გვინეა-ბისაუ, კაბო ვერდე, ლიბერია, მავრიტანია, კოტ-დ'ივუარი, ნიგერი, მალი, ნიგერია, სიერა ლეონე, ტოგო, სენეგალი.

რეგიონის აფრიკული ქვეყნების უახლესი ისტორია სამხედრო შეტაკებებით არის დაზიანებული. ტერიტორია მოწყვეტილია მრავალი კონფლიქტით ინგლისურენოვან და ფრანგულენოვან ყოფილ ევროპულ კოლონიებს შორის. წინააღმდეგობები დევს არა მხოლოდ ენობრივ ბარიერში, არამედ მსოფლმხედველობასა და მენტალიტეტებშიც. ცხელი წერტილებია ლიბერიასა და სიერა ლეონეში.

საგზაო კომუნიკაცია ძალიან ცუდად არის განვითარებული და, ფაქტობრივად, კოლონიური პერიოდის მემკვიდრეობაა. დასავლეთ აფრიკის სახელმწიფოები მსოფლიოში ყველაზე ღარიბი ქვეყნებია. მაგალითად, ნიგერიას ნავთობის უზარმაზარი მარაგი აქვს.

აღმოსავლეთ აფრიკა

გეოგრაფიულ რეგიონს, რომელიც მოიცავს მდინარე ნილოსის აღმოსავლეთით მდებარე ქვეყნებს (ეგვიპტის გარდა), ანთროპოლოგები კაცობრიობის აკვანს უწოდებენ. სწორედ აქ ცხოვრობდნენ, მათი აზრით, ჩვენი წინაპრები.

რეგიონი უკიდურესად არასტაბილურია, კონფლიქტები გადაიქცევა ომებში, მათ შორის ძალიან ხშირად სამოქალაქო. თითქმის ყველა მათგანი ეთნიკურ ნიადაგზეა ჩამოყალიბებული. აღმოსავლეთ აფრიკა დასახლებულია ორასზე მეტი ეროვნებით, რომლებიც მიეკუთვნებიან ოთხ ენობრივ ჯგუფს. კოლონიების დროს ტერიტორია ამ ფაქტის გათვალისწინების გარეშე გაიყო, როგორც უკვე აღინიშნა, არ იყო დაცული კულტურული და ბუნებრივი ეთნიკური საზღვრები. კონფლიქტის პოტენციალი მნიშვნელოვნად აფერხებს რეგიონის განვითარებას.

აღმოსავლეთ აფრიკა მოიცავს შემდეგ ქვეყნებს: მავრიკი, კენია, ბურუნდი, ზამბია, ჯიბუტი, კომორის კუნძულები, მადაგასკარი, მალავი, რუანდა, მოზამბიკი, სეიშელის კუნძულები, უგანდა, ტანზანია, სომალი, ეთიოპია, სამხრეთ სუდანი, ერითრეა.

სამხრეთ აფრიკა

სამხრეთ აფრიკის რეგიონი იკავებს მატერიკის შთამბეჭდავ ნაწილს. იგი შეიცავს ხუთ ქვეყანას. კერძოდ: ბოტსვანა, ლესოთო, ნამიბია, სვაზილენდი, სამხრეთ აფრიკა. ყველა მათგანი გაერთიანდა სამხრეთ აფრიკის საბაჟო კავშირში, რომელიც მოიპოვებს და ვაჭრობს ძირითადად ნავთობით და ბრილიანტებით.

სამხრეთით აფრიკის უახლესი ისტორია დაკავშირებულია ცნობილი პოლიტიკოსის ნელსონ მანდელას სახელთან (სურათზე), რომელმაც თავისი ცხოვრება მიუძღვნა ბრძოლას რეგიონის თავისუფლებისთვის დედა ქვეყნებიდან.

სამხრეთ აფრიკა, რომლის პრეზიდენტიც ის 5 წლის განმავლობაში იყო, ახლა ყველაზე განვითარებული ქვეყანაა კონტინენტზე და ერთადერთი, რომელიც არ არის კლასიფიცირებული, როგორც "მესამე სამყარო". განვითარებული ეკონომიკა საშუალებას აძლევს მას დაიკავოს 30-ე ადგილი ყველა სახელმწიფოს შორის საერთაშორისო სავალუტო ფონდის მიხედვით. მას აქვს ბუნებრივი რესურსების ძალიან მდიდარი მარაგი. ასევე ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებული განვითარება აფრიკაში არის ბოტსვანას ეკონომიკა. პირველ ადგილზე მეცხოველეობა და სოფლის მეურნეობაა, ბრილიანტები და მინერალები ფართო მასშტაბით მოიპოვება.

გაკვეთილის დავალება რატომ აფრიკული
სახელმწიფოები ჩამორჩნენ
მისი განვითარება
Ევროპული ქვეყნები?

შესავალი.

ბევრი ისტორიკოსი თვლიდა, რომ აფრიკის უმეტესი ნაწილი დასახლებული იყო
შავკანიანებმა არ შექმნეს არაფერი ღირებული კულტურაში და მათი ისტორია დაიწყო
ევროპელების მოსვლას. აფრიკის კონტინენტის ისტორიის შესწავლა,
რომელიც შედარებით ცოტა ხნის წინ დაიწყო, უარყო ეს თეორია.
მეროეს პირამიდები
ბუშმენის ნახატები

1. აფრიკის ხალხები

აფრიკის ხალხები კონტინენტის სხვადასხვა ნაწილში არათანაბრად განვითარდნენ. AT
ცენტრალური აფრიკის ტროპიკულ ტყეებში ცხოვრობდნენ პიგმეების, ბუშმენების და
სხვა. ისინი მონადირეები და შემგროვებლები იყვნენ. სამხრეთის მომთაბარეები
საჰარები ზრდიდნენ პირუტყვს და ცვლიდნენ მათ საჭირო პროდუქტებსა და ნივთებში.
პიგმეები

1. აფრიკის ხალხები

სხვა ერები იყვნენ ჩართულნი
სოფლის მეურნეობა. უმეტესობა
დათესეთ ფეტვი და ბრინჯი,
გაიზარდა ლობიო და ბოსტნეული,
კულტივირებული ბამბა,
შაქრის ლერწამი და
ქოქოსის პალმები.
აფრიკელები უძველესი დროიდან
თიხის ჭურჭელში დნობის რკინა
ღუმელები. ხელოსნები
დამზადებული იარაღები,
იარაღი, ჭურჭელი, ქსოვილები, ნივთები
მინა და ტყავი. აფრიკელები
ადრე ისწავლა მოთვინიერება
სპილოები, გამოიყენეს ისინი
სხვადასხვა სამუშაოები და ბრძოლები.
აფრიკული სახლი

1. აფრიკის ხალხები

პორტი
ვაკეების სივრცეებში
მდინარეებს ნიგერსა და სენეგალს შორის
ამ მდინარეების ხეობები, მდებარეობს
დასავლეთ სუდანი. აქ მოპოვებული
ბევრი ოქრო. სუდანის სიმდიდრის შესახებ
შუა საუკუნეები ლეგენდარული იყო. ერთი
ამის შესახებ არაბმა გეოგრაფებმა განაცხადეს
აქ „ქვიშაში ოქრო იზრდება, ასე რომ
ისევე როგორც სტაფილო და მოსავალს იღებენ
მზის ამოსვლა." დასავლური გზით
სუდანმა გაიარა ყველაზე მნიშვნელოვანი
სავაჭრო გზები გვინეიდან
ყურე ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროებამდე
ზღვები. ფერმერები ვაჭრობდნენ
მომთაბარეები, რომლებიც ცხოვრობდნენ
საჰარას საზღვარი: მარილის სანაცვლოდ,
მომთაბარეებმა მიიღეს ტყავი და პირუტყვი
მარცვლეული და ხელნაკეთი ნივთები. ბილიკი
რთული იყო საჰარის უდაბნოს გავლით
და საშიში. არა ერთი ათეული
ქარავნები აქ წყურვილით დაიღუპნენ
ან მომთაბარეების თავდასხმები.

2. დასავლეთ აფრიკა

ყველაზე უძველესი
სუდანის სახელმწიფო იყო
განა, რომელმაც მიაღწია
ძალაუფლება მე-10 საუკუნეში. ცარ
განა და ტომობრივი თავადაზნაურობა
გამდიდრდა ვაჭრობით
ოქრო და მარილი. მეფესთან
იყო დიდი ჯარი
გუნდებისგან შემდგარი
მშვილდოსნები და კავალერია.
განას დედაქალაქში
კედელი სპეციალური
სამეფო კვარტალი სასახლით,
საკურთხეველი და ციხე.
აქ გაიმართა
საზეიმო სამეფო
ხრიკები. სხვა ნაწილში
აშენდა ქალაქები
მეჩეთები და არაბული სახლები
ვაჭრები.
Archer Warriors

10. 2. დასავლეთ აფრიკა

დასახლება ქ
მალი
XI საუკუნის ბოლოს მაროკოს არაბული სახელმწიფოს სულთნის ჯარებმა
(ჩრდილოეთ აფრიკა) დაიპყრო და გაანადგურა განას დედაქალაქი. ცარ
სულთანს ხარკის გადახდა აღუთქვა და თავადაზნაურებთან ერთად ისლამი მიიღო.
აჯანყებულმა მოსახლეობამ მალევე განდევნა მაროკოელები, მაგრამ ტერიტორია
განა შემცირდა, იგი დაემორჩილა მალის შტატს.

11. 2. დასავლეთ აფრიკა

მალის აყვავების პერიოდი თარიღდება მე -13 საუკუნით, როდესაც მისმა მმართველებმა დაიპყრეს
მეზობელ ტერიტორიებზე, სადაც საქარავნო გზები გადიოდა და ოქრო მოიპოვებოდა.
მმართველმა და მისმა თანამოაზრეებმა ისლამი მიიღეს. ამის შემდეგ ქალაქებში
ჩასახლებული მუსლიმი ვაჭრები ჩრდილოეთ აფრიკიდან.
მანსა მუსა - მალის მმართველი

12. 2. დასავლეთ აფრიკა

მოგვიანებით, მე-15 საუკუნეში,
სონხაის შტატი.
მისი საზღვრების გაფართოება იყო
მიაღწია მეფობის დროს
ენერგიული, მეომარი ალი
ბერა (1464-1492 წწ.). მან ააშენა
დიდი მდინარის ფლოტი; ჯარში
მძიმე
დისციპლინა. ალი ბერ თითქმის ყველა
ცხოვრება მოგზაურობაში გაატარა. Მას
გაწევრიანება მოახერხა
სამფლობელოები დიდ ქალაქებში
სუდანი. აფრიკელი
ალი ბერის ზღაპრები და ლეგენდები
ჩნდება როგორც ჯადოქარი
ვისაც ფრენა შეეძლო
გახდეს უხილავი და
გველად გადაქცევა.
ალი ბერ

13. 2. დასავლეთ აფრიკა

საველე სამუშაოები
მმართველები და დიდებულები ინახავდნენ
მათ მიწებზე 500-1000
დამოკიდებული ადამიანები, რომლებიც
დასახლდნენ სპეციალურ დასახლებებში.
დამოკიდებულმა ადამიანებმა გადაიხადეს
მფლობელს და სახელმწიფოს
გადასახადები. საზოგადოების თავისუფალი წევრები
თავადაზნაურობაზეც იყო დამოკიდებული.
XVI საუკუნის შუა ხანებიდან სონხაი
სწრაფად სუსტდება. Ნათესავები
მმართველი, მაღლა უჭირავს
პოზიციები, მოწყობილი
შეთქმულებები, ძლიერი
მაჰმადიანი თავადაზნაურობა ქალაქებში
ნაკლებად აფასებდა მმართველებს.
დაიწყო ინტერნეცია
ომებმა მოიყვანა სახელმწიფო
კლება. მე-16 საუკუნის ბოლოს სონხაი
გაანადგურეს ჯარებმა
მაროკოს სულთანი.

14. 3. აღმოსავლეთ აფრიკა

დღევანდელი ეთიოპიის ჩრდილოეთით ძველად არსებობდა სახელმწიფო
აქსუმი, რომელიც აყვავდა IV-V სს. მისი მეფეების მმართველობის ქვეშ დაეცა
სამხრეთ არაბეთის სანაპირო საქარავნო მარშრუტებით და აღმოსავლეთის ნაწილი
სუდანი.
ციხე ეთიოპიაში

15. 3. აღმოსავლეთ აფრიკა

ქრისტიან
ხელნაწერიდან
ეთიოპია
აქსუმმა მხარი დაუჭირა
მჭიდრო კავშირები რომაელებთან
იმპერია და მოგვიანებით
ბიზანტია. მეფე და მისი
მიახლოებით მიღებული
ქრისტიანული რწმენა. AT
ქვეყანა შეიქმნა
წერა. VII საუკუნეში
არაბებმა აიღეს აქსუმიდან
ქონება სამხრეთში
არაბეთი და შემდეგ შეუტია
მასზე. სახელმწიფო
გაყოფილი ცალკე
სამთავროები; მთავრები ხელმძღვანელობდნენ
სასტიკი ბრძოლა
ტახტი. მე-10 საუკუნეში აქსუმ
არსებობა შეწყვიტა.
სასულიერო პირები
ეთიოპიელი მართლმადიდებელი
ეკლესიები

16. 3. აღმოსავლეთ აფრიკა

Ზე
აღმოსავლური
ნაპირი
აფრიკა გაიზარდა ქალაქების სახელმწიფოები. მათში ნებით
დასახლებული არაბები, ირანელები,
ინდიელები. აქ ააშენეს
დიდი გემები,
ბევრი გამოცდილი მეზღვაური.
ვაჭრები ამ ქალაქებიდან
ბანაობდა
ზე
მათი
გემები ინდურად
ოკეანის,
ვაჭრობდა
თან
ინდოეთი
ირანი
და
აზიის სხვა ქვეყნებში.
სავაჭრო გზები

17. 4. აფრიკის კულტურა

აფრიკის ხალხებმა შემოინახეს უძველესი ლეგენდები, ტრადიციები და ზღაპრები, სადაც
წარსულის რეალური მოვლენები შერეულია ფიქციასთან. მთხრობელები ფრთხილად
შეინარჩუნა ეს ტრადიციები, გადასცა თაობიდან თაობას.
აფრიკელი ეროვნულ სამოსში

18. 4. აფრიკის კულტურა

ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო შუა საუკუნეების კულტურის მიღწევები
დასავლეთ სუდანის ხალხები. ისლამის გავრცელების შემდეგ არაბმა არქიტექტორებმა იქ ააშენეს მეჩეთები, სასახლეები და საზოგადოებრივი შენობები.
მეჩეთი მალიში

19. 4. აფრიკის კულტურა

მეჩეთის შესასვლელი ტიმბუქტუში
მუსლიმი
სკოლებში და ქალაქში
ტიმბუქტუ - უფრო მაღალი
სკოლა, სადაც სწავლობდნენ
თეოლოგია, ისტორია,
სამართალი, მათემატიკა,
ასტრონომია. Მეცნიერები
შექმნა მწერლობა
ადგილობრივ ენებზე დაყრდნობით.
დაარსდა
ბიბლიოთეკები სადაც
ბევრი შეინახა
ხელნაწერი წიგნები. წიგნები
იყიდება მაღაზიებში
და შესაბამისად
თანამედროვე, მიღებული
„მეტი მოგება, ვიდრე
სხვა საქონელი."
ტიმბუქტუ

20. 4. აფრიკის კულტურა

როდესაც მაროკოს ჯარებმა დაიპყრეს ტიმბუქტუ და სუდანის სხვა ქალაქები,
განადგურდა არქიტექტურული ნაგებობები და ბიბლიოთეკები. მეცნიერები და
ხელოსნები მონობაში გადაიყვანეს და თითქმის ყველა მათგანი გზაში დაიღუპა
უდაბნო.
სუდანი. დანგრეულ ტაძარში

21. 4. აფრიკის კულტურა

მნიშვნელოვანი მიღწევები
ჰყავდა აფრიკელები
ხელოვნება. ვინტაჟი
ხის და
ბრინჯაოს ქანდაკებები
და ნიღბები საოცარია
ექსპრესიულობა. AT
სამეფო სასახლეში
ნაპოვნია ბენინი
ბრინჯაოს დაფებით
ბარელიეფები
(ამოზნექილი
გამოსახულებები) მეფეთა
და დიდებულები, სცენები
ნადირობა, ომი და
სასამართლო ცხოვრება.
რიტუალური ნიღაბი

22. 4. აფრიკის კულტურა

ევროპელები გახდნენ
გამოიკვლიეთ აფრიკა
ძველი დრო. XIV საუკუნეში
თავისუფლად ცურავდნენ
მის ჩრდილო-დასავლეთის გასწვრივ
სანაპირო, გაცვლა
დანები, მინის მძივები და
სხვა პროდუქტები
ევროპული
ხელოსნები ოქროსთვის,
ძალიან აფასებენ ევროპაში
სპილოს ძვალი, რქები
მარტორქები, რომლებიც
მიეწერება განკურნება
თვისებები, თუთიყუშებისთვის
კეთილშობილი ქალბატონები.
ბაზარი ტიმბუქტუში. მე-19 საუკუნის ფოტო

23. 4. აფრიკის კულტურა

ამავდროულად, ევროპელების ვაჭრობამ „შავ მონებთან“ პირველი ნაბიჯები გადადგა. მათ
მოიპარა ან იყიდა ადგილობრივი მეთაურებისგან და შემდეგ გაყიდა სულთნების ჰარემებში,
გამოიყენება მცველად ან იშვიათ „ექსპონატებად“.
მონების ქარავანი

24. გამოყენებული მასალები

აგიბალოვა ე.ვ., დონსკოი გ.მ. შუა საუკუნეების ისტორია მე-6 კლასი/
სახელმძღვანელო საშუალო სკოლებისთვის. - მ.: განმანათლებლობა,
2008 წ
ილუსტრაციები:
- Devyataykina N.I. შუა საუკუნეების ისტორია: სახელმძღვანელო. 6
Კლასი. ნაწილი 1 / Devyataikina N. I. - M .: OLMAPRESS, 2008 წ.

25.

კანკუ მუსას პილიგრიმობა მექაში
კანკუ მუსა იყო მალის ყველაზე ცნობილი მმართველი. მისი მომლოცველობის შესახებ
(ჰაჯი) წმინდა ადგილებზე 1324 წელს ცნობილი გახდა მთელ მუსლიმანში
სამყარო. გზად მას ახლდა 8 ათასი ჯარისკაცი და არც ნაკლები
მონები; აქლემები დატვირთული იყო დაახლოებით ასამდე შეკვრა ოქროთი
12 ტონა. ყველა ქალაქში, სადაც კანკუ მუსა პარასკევს ჩავიდა, ის
უბრძანა მეჩეთის აშენება. საჰარას ცენტრშიც კი ტკბებოდა სუფთად
თევზი, რომელიც მას მაცნეებმა მიიტანეს და საყვარელი ცოლის დასაბანად
ამოთხარა უზარმაზარი აუზი და აავსო იგი ტყავის წყლით.
კაიროში ჩასულმა კანკუ მუსამ, ვაჭრობის გარეშე, საქონელზე რაიმე ფასი გადაიხადა და
დიდი თანხებით მოწყალებას აძლევდა. მექაში იყიდა სახლები და
მიწის ნაკვეთები შავი მომლოცველებისთვის. ბოლოს და ბოლოს, ფული დაგროვდა
სუბიექტების თაობები, მუსა გაიქცა, მაგრამ მას იმდენად ენდობოდნენ, რომ
კაიროელმა ვაჭარმა ისესხა დიდი თანხა. ჰაჯმა მექაში გააძლიერა ავტორიტეტი
მალის მმართველი მუსლიმებს შორის.

აღმოსავლეთში, ძველ დროში, ეგვიპტის გავლენით და ხმელთაშუა ზღვას, არაბეთსა და ინდოეთს შორის სავაჭრო ურთიერთობების ქვეშ, წარმოიშვა სახელმწიფოები ნუბია და აქსუმი (დღევანდელი ეთიოპია). VII საუკუნიდან დაწყებული, არაბმა და ბერბერმა ვაჭრებმა აფრიკაში ძვირფასი მარილი და სხვა საქონელი ხმელთაშუა ზღვიდან დასავლეთ სუდანის მიწებში შემოიტანეს. სავაჭრო გზების გადაკვეთაზე დაიწყო სავაჭრო ცენტრების ზრდა: აუკარი, განა, ტიმბუქტუ, გაო, მალი და ა.შ. ისინი ძირითადად მუსლიმი ვაჭრებით და ადგილობრივი სავაჭრო თავადაზნაურებით იყო დასახლებული. მათ თანდათან აიღეს ძალაუფლება წარმოქმნილ შუა საუკუნეების სახელმწიფოებში. შუა საუკუნეებში მდინარეების ნიგერისა და სენეგალის აუზებში ჩამოყალიბდა პირველი სახელმწიფოები: განა, მალი, სონხაი. მათგან ყველაზე ადრე დასავლეთ სუდანში იყო განა. იგი წარმოიშვა მე-8 საუკუნეში და მე-10 საუკუნეში. მიაღწია თავისი ძალაუფლების მწვერვალს.

გახსოვდეს!
განა, მალი, სონხაი და აქსუმი აფრიკის პირველი შუა საუკუნეების სახელმწიფოებია.

განგეს შემოსავლის ერთ-ერთი მთავარი წყარო იყო ვაჭრების, არაბების, ბერბერების და ებრაელების სტუმრების მიერ გადახდილი სავაჭრო გადასახადი. თუმცა, მისი მთავარი სიმდიდრე ოქრო იყო.

ოქროთი და მარილით ვაჭრობამ განას მბრძანებელსა და მის დიდებულებს დიდი შემოსავალი მოუტანა.

მმართველს ჰყავდა დიდი ჯარი, რომელიც შედგებოდა 200 ათასი ჯარისკაცისაგან, მათგან 40 ათასი იყო მშვილდოსანი და დიდი კავალერიის ჯარი. იყო ლეგენდები არაბი ვაჭრების სიმდიდრისა და განას მმართველის უთვალავი საგანძურის შესახებ. ამან მიიპყრო მეზობელი მეზობელი ტომების ყურადღება. 1076 წელს

მაროკოს სულთანმა აბუ ბექრმა მუსლიმთა ჯარის სათავეში დაიპყრო განა და გაძარცვა იგი. განას მმართველმა ხარკის გადახდა აიღო და თავის თავადაზნაურობასთან ერთად ისლამი მიიღო. მიუხედავად იმისა, რომ 1087 წელს სახალხო აჯანყებებმა დაასრულა მაროკოს მმართველობა, განა დაინგრა. მისი მემკვიდრე იყო ახალი სახელმწიფო მალი.

მალის შტატი.

მიუხედავად იმისა, რომ მალი VIII-IX საუკუნეებში სახელმწიფოდ ჩამოყალიბდა, მის შემდგომ განვითარებას განას ძალამ შეაფერხა.

XI საუკუნეში. მალის მოსახლეობამ მიიღო ისლამი, რამაც ხელი შეუწყო ქვეყანაში მუსლიმი ვაჭრების შემოდინებას.

ხელოსნობისა და ვაჭრობის განვითარების შედეგად XIII ს. მალი თავისი ძალაუფლების პიკს აღწევს.

მალის მმართველმა სუნდიატა კეიტმა (1230-1255) შექმნა დიდი ჯარი. მან დაიპყრო მეზობელი ტერიტორიები, სადაც გადიოდა საქარავნო გზები და მოიპოვებოდა ოქრო, მ.შ. და განას უძველესი მიწები. მალის მმართველებმა დაპყრობილი ტერიტორიების გამგებლებად თავიანთი ნათესავები და თანამოაზრეები დანიშნეს. გუბერნატორებმა გამორჩეული მხედართმთავრები მიწით დააჯილდოვეს. მათ მოვალეობაში მოიცავდა მოსახლეობისგან გადასახადების აკრეფასაც. მალე მალი ცნობილი გახდა მთელ არაბულ სამყაროში. მისმა მმართველმა მუსა I-მა 1324 წელს ჰაჯი ჩაატარა მექაში. ლეგენდის თანახმად, მან თან წაიღო ბევრი ოქრო და გულუხვად არიგებდა მოგზაურობის დროს. მას თან ახლდა 8 ათასი ჯარისკაცი და 500 მონა, რომლებიც ატარებდნენ 10-12 ტონა ოქრო. ამის შემდეგ მრავალი წლის განმავლობაში ოქროს ფასი დაბალი რჩებოდა არაბულ სამყაროში.

დედაქალაქი ნიაარა და მალის სხვა ქალაქები აშენდა მდიდარი შენობებითა და მეჩეთებით. აყვავდა ხელოსნობა და ვაჭრობა. მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა კლანის თავადაზნაურობამ. ახლო ნათესავების ძალაუფლების პრეტენზიებისგან თავის დასაცავად, მმართველები ამაღლებდნენ მეომრებს და ჩინოვნიკებს უცხო ადამიანებისგან, პირველ რიგში, უცხოელებისგან - მონებისგან. მმართველის დაცვაც მონებისაგან შედგებოდა.

მოსახლეობის დიდი ნაწილი ცხოვრობდა დიდ თემებში, რომლებიც შედგებოდა პატრიარქალური ოჯახებისგან. უცხოელი მონები ფერმაში ოჯახის წევრებივით ცხოვრობდნენ. უკვე მეორე თაობაში გახდნენ თავისუფალი.

XIV საუკუნის ბოლოდან. დინასტიებს შორის დაპირისპირების გამო გაძლიერდა პოლიტიკური ფრაგმენტაცია და სახელმწიფო დაიშალა.

სონგაის შტატი.

სონხაის ტომი ცხოვრობდა განგისა და მალის ჩრდილო-აღმოსავლეთით, გაოს კომერციულ ცენტრთან ახლოს.

XI-XII სს. სონხაის სახელმწიფო ასოციაცია მალის მმართველობის ქვეშ იყო. მისი დასუსტებით XIV საუკუნის ბოლოს. სონგჰაირებმა, რომლებმაც იმ დროისთვის ისლამი მიიღეს, მათი მმართველი ალის მეთაურობით დაამარცხეს მალები და შექმნეს დიდი სახელმწიფო თავისი დედაქალაქით გაო. თავისი აყვავების დროს სონჰაიმ დაიკავა მდინარე ნიგერის აუზის მთელი ტერიტორია.

ქვეყანა დაყოფილი იყო პროვინციებად, რომლებსაც მართავდნენ მმართველთან დაახლოებული პირები. ხაზინას ძირითადი შემოსავალი სატრანზიტო ვაჭრობიდან და ოქროს მოპოვებით მოდიოდა. უმაღლეს მოხელეებს გულუხვად ანაწილებდნენ მიწები, რომლებზეც მონების - უცხოელების შრომას იყენებდნენ. გარკვეული დროის შემდეგ ისინი გადაიქცნენ დამოკიდებულ გლეხებად და მათი შთამომავლები გახდნენ მცირე მიწის ნაკვეთების მფლობელები, რომლებიც გადასახადებს უხდიდნენ სახელმწიფოს. სონგაიში შეიქმნა სპეციალური დაქირავებული ჯარი.

გახსოვდეს!
სონხაის სახელმწიფო მე-16 საუკუნის ბოლოდან ატარებდა დამოუკიდებელ პოლიტიკას, მისი დედაქალაქი იყო ქალაქი გაო. XVI საუკუნის ბოლოს. სონხაი დაიპყრო მაროკოს სულთანმა.

აქსუმის შტატი.

დღევანდელი ეთიოპიის ჩრდილოეთით, ძველად არსებობდა აქსუმის სახელმწიფო, რომელიც აყვავდა IV-V საუკუნეებში.

სამხრეთ არაბეთის სანაპირო ქარავნების მარშრუტებთან ერთად და აღმოსავლეთ სუდანის ნაწილი მისი მმართველების მმართველობის ქვეშ მოექცა. აქსუმი მჭიდრო კავშირებს ინარჩუნებდა რომის იმპერიასთან, მოგვიანებით კი ბიზანტიასთან. მმართველმა და მისმა თანამოაზრეებმა მიიღეს ქრისტიანული რწმენა.

VII საუკუნეში არაბებმა დაიპყრეს არაბეთის ნახევარკუნძულის სამხრეთი ნაწილი, რომელიც აქსუმს ეკუთვნოდა და დაიწყეს გადაადგილება ქვეყნის კონტინენტურ ნაწილში. აქსუმმა დამარცხება განიცადა და X ს. ის განადგურდა და ძალაუფლება გადაეცა დინასტიას, რომელიც არ აღიარებდა ქრისტიანობას. ლეგენდის თანახმად, აქსუმის პირველი მმართველი არის სოლომონის ვაჟი და შება დედოფალი - არაბული საბას მმართველი, რომელთანაც აქსუმელები ანტიკურ ხანაში მჭიდროდ იყვნენ დაკავშირებული - მანელიკი. ეს მიუთითებს იმაზე, რომ აქსუმის ურთიერთობა არაბეთთან უძველესი დროიდან კარგი იყო და დინასტიის სახელს ისტორიული საფუძველი აქვს.

• გამარჯობა უფალო! გთხოვთ მხარი დაუჭირეთ პროექტს! ყოველთვიურად სჭირდება ფული ($) და ენთუზიაზმის მთები საიტის შესანარჩუნებლად. 🙁 თუ ჩვენი საიტი დაგეხმარათ და გსურთ პროექტის მხარდაჭერა 🙂, მაშინ ამის გაკეთება შეგიძლიათ თანხების გადარიცხვით რომელიმე ქვემოთ ჩამოთვლილი გზით. ელექტრონული ფულის გადარიცხვით:

1. R819906736816 (wmr) რუბლი.
2. Z177913641953 (wmz) დოლარი.
3. E810620923590 (wme) ევრო.
4. Payeer საფულე: P34018761
5. Qiwi საფულე (qiwi): +998935323888
6. DonationAlerts: http://www.donationalerts.ru/r/veknoviy

• მიღებული დახმარება გამოყენებული იქნება და მიმართული იქნება რესურსის, ჰოსტინგისა და დომენის გადახდაზე.