ეთანხმებით თუ არა შოთა რუსთაველის განცხადებას: „მტრებიდან ყველაზე საშიში მტერია, რომელიც მეგობარს ეჩვენება“?

სჯობს ღია მტერი
ვიდრე მზაკვარი მეგობარი.
გ.სენკევიჩი

რა არის მეგობარი? და ვინ არის მტერი? რატომ შეიძლება ჩაითვალოს ყველაზე საშიშ მტრად ის, ვინც თავს იჩენს შენს მეგობრად? სწორედ ამ კითხვებზე მსურს ასახვა ჩემს ესეში.

მეგობარი ის ადამიანია, რომელიც დაგვეხმარება დაუფიქრებლად, რომელიც სიმართლეს გეტყვის პირისპირ, დაგმობს შენს ცუდ საქციელს და არასოდეს გიღალატებს. და ჩვენს მტრებთან ჩვენ ვავითარებთ აბსოლუტურად საპირისპირო ურთიერთობებს, რომლებიც ეფუძნება უნდობლობას, მტრობასა და სიძულვილს. ვეთანხმები შოთა რუსთაველის განცხადებას, რომ „ყველა მტერს შორის ყველაზე საშიშია ის მტერი, რომელიც მეგობრად იქცევა“. ბოლოს და ბოლოს, იმ ადამიანისგან, ვინც საკუთარ თავს მეგობარს უწოდებდა, ნდობაში შევიდა, ზურგში დანას არ ველით. ყალბი ითამაშებს თავის როლს, შემდეგ კი ერთ მომენტში შეუძლია აიღოს და დააყენოს ბანდა, უღალატოს. ჩემი განსჯის სისწორე შეიძლება დადასტურდეს ლიტერატურის მაგალითებით. ყოველივე ამის შემდეგ, ბევრმა მწერალმა და პოეტმა თავიანთ შემოქმედებაში განიხილეს ნამდვილი და ყალბი მეგობრობის პრობლემა.

გავიხსენოთ ღირსშესანიშნავი დაღესტნელი პოეტის რასულ გამზატოვის შემოქმედება „ყოფილი მეგობარი“. ავტორი თავის ლექსში იხსენებს, რომ მას ოდესღაც ჰყავდა მეგობარი, რომელსაც მთლიანად ენდობოდა, თვლიდა "თითქმის თავის ძმას", უზიარებდა მწუხარებას, საუბრობდა მტრებზე. გმირი ვერც კი იფიქრებდა, რომ ის, ვისაც თავის მეგობრად თვლიდა, მატყუარა და ბოროტი აღმოჩნდებოდა. მას გაუღიმა და „კეთილი სიტყვები“ თქვა, ყოფილმა მეგობარმა „ხაფანგები დაუყარა“ და ოცნებობდა მეგობრებთან ჩხუბზე. ავტორი საკუთარ თავს საყვედურობს გულუბრყვილობისა და უდანაშაულობისთვის, ნდობისთვის. ”იყო მეგობარი - და არა. თავს ვანუგეშებ. არ აქვს მნიშვნელობა, ”- ამბობს ის, რაც იმას ნიშნავს, რომ მისთვის ყველაზე ცუდი არ არის მეგობრის დაკარგვა, არამედ ის, რომ ახლა პოეტი ყველა ადამიანში ეჭვობს და მას მტრად ხედავს. ვფიქრობ, ასეთი მწვავე სტრიქონების დაწერა მხოლოდ მას შეუძლია, ვინც კარგად იცოდა, როგორც ლერმონტოვმა წერდა, „მეგობრების ტყუილი და მტრების ცილისწამება“. ჩემი აზრით, რასულ გამზატოვის ლექსი რუსთაველის სიტყვის სიმართლის საუკეთესო დასტურია.

კიდევ ერთი მაგალითი შეიძლება იყოს დიდი რუსი მწერლის ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის ნაწარმოები "კაპიტნის ქალიშვილი". პიოტრ გრინევმა, მოთხრობის გმირმა, მაშინვე ვერ იცნო შვაბრინის ნამდვილი სახე, თავიდან მას ენდობოდა. ორივე ახალგაზრდაა, თავადაზნაურებიდან მოდის. მათ აქვთ მსგავსი ინტერესები და მჭიდროდ ურთიერთობენ. გრინევის სახელით ავტორი იუწყება, რომ ისინი შვაბრინთან ერთად ყოველდღე ხედავდნენ ერთმანეთს. მათი წარმოსახვითი მეგობრობა გაგრძელდა მანამ, სანამ გრინევი არ აღიარებს შვაბრინს თავის გრძნობებს მაშა მირონოვას მიმართ. სწორედ ამ მომენტში იწყებს შვაბრინი თავისი ეგოისტური და წვრილმანი სულის გამოვლენას. მან, როდესაც გაიგო გრინევის აღიარება, ცილი დასწამა მაშას. როდესაც აჯანყებულებმა ციხე აიღეს, ის მაშინვე მათ მხარეს გადადის. ალექსეი შვაბრინი მხოლოდ საკუთარ თავზე ფიქრობს, თავად პუგაჩოვის სიტყვებით რომ ვთქვათ, "პირველი წარუმატებლობისას... ისინი კისერს ჩემი თავით გამოისყიდიან". ასე რომ, ავტორი გვიჩვენებს, რომ ადამიანი, ვინც ერთხელ უღალატა, მეორეჯერაც ადვილად ღალატობს.

დასასრულს მინდა ვთქვა, რომ ყველაზე საშიში მტერი არის ის, ვინც მალულად მოქმედებს, ურტყამს თავში და ეს ადამიანი შეიძლება აღმოჩნდეს „მეგობარი“. ძალიან მნიშვნელოვანია მეგობრების არჩევის საშუალება და თუ იპოვე ისინი, მაშინ უნდა დააფასო ეს ურთიერთობები და დააფასო ისინი.

2014-2015 სასწავლო წლიდან დასკვნითი გამოსაშვები თხზულება შეტანილია სკოლის მოსწავლეთა სახელმწიფო დასკვნითი ატესტაციის პროგრამაში. ეს ფორმატი მნიშვნელოვნად განსხვავდება კლასიკური გამოცდისგან. ნაშრომი ბუნებით არასუბიექტურია, ამასთან, ეყრდნობა კურსდამთავრებულის ცოდნას ლიტერატურის დარგში. თხზულება მიზნად ისახავს გამოსცადოს უნარის გამოვლენას მოცემულ თემაზე მსჯელობისა და თავისი თვალსაზრისის არგუმენტირებისთვის. ძირითადად, საბოლოო ესე საშუალებას გაძლევთ შეაფასოთ კურსდამთავრებულის მეტყველების კულტურის დონე. საგამოცდო ნაშრომისთვის შემოთავაზებულია ხუთი თემა დახურული სიიდან.

1. შესავალი
2. ძირითადი ნაწილი - ნაშრომი და არგუმენტები
3. დასკვნა - დასკვნა

2016 წლის საბოლოო ესსე მოიცავს 350 სიტყვის ან მეტ მოცულობას.

საგამოცდო სამუშაოსთვის გამოყოფილი დროა 3 საათი 55 წუთი.

დასკვნითი ესეს თემები

განსახილველად შემოთავაზებული კითხვები, როგორც წესი, მიმართულია ადამიანის შინაგან სამყაროზე, პიროვნულ ურთიერთობებზე, ფსიქოლოგიურ მახასიათებლებზე და უნივერსალური მორალის ცნებებზე. ასე რომ, 2016-2017 სასწავლო წლის დასკვნითი ესეს თემები მოიცავს შემდეგ სფეროებს:

1. "მეგობრობა და მტრობა"

აქ არის ის ცნებები, რომლებიც გამოსაცდელს მოუწევს გამოავლინოს მსჯელობის პროცესში, ლიტერატურის სამყაროს მაგალითების მითითებით. 2016 წლის დასკვნით ნარკვევში კურსდამთავრებულმა ანალიზის, ლოგიკური ურთიერთობების დამყარებისა და ლიტერატურული ნაწარმოებების ცოდნის გამოყენების საფუძველზე უნდა დაადგინოს ამ კატეგორიებს შორის ურთიერთობა.

ერთ-ერთი ასეთი თემაა „მეგობრობა და მტრობა“.

როგორც წესი, ლიტერატურაში სასკოლო სასწავლო გეგმის კურსიდან ნამუშევრები არის სხვადასხვა სურათებისა და პერსონაჟების დიდი გალერეა, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას საბოლოო ესეს დასაწერად თემაზე "მეგობრობა და მტრობა".

• ლეო ტოლსტოის რომანი "ომი და მშვიდობა"
• A.S. პუშკინის ამბავი "კაპიტნის ქალიშვილი"
• რომან ი.ს. ტურგენევი "მამები და შვილები"
• რომან მ.შოლოხოვი "მშვიდი მიედინება დონე"
• V.L. კონდრატიევის ამბავი "საშა"
• V.G. Korolenko-ს მოთხრობა "მიწისქვეშა ბავშვები"

არგუმენტები ამ თემისთვის

არგუმენტები 2016 წლის მეგობრობის დასკვნითი ესსისთვის:

1. ლევ ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა".

ანდრეი ბოლკონსკის და პიერ ბეზუხოვის მეგობრობა არის ნამდვილი, გულწრფელი და შესანიშნავი მეგობრობის მაგალითი, რომელიც დაფუძნებული იყო არა მოგებაზე, არამედ პერსონაჟების სულიერი იდეალების მსგავსებაზე. ორივე ანდრეი და პიერი უცხონი არიან საზოგადოებისთვის, რადგან მათ აქვთ უფრო მაღალი აზრები და მორალური ღირებულებები, ვიდრე მათი გარემო. ბოლკონსკი თავდაპირველად დარწმუნებულია საკუთარ ბედში და განსაკუთრებული ადგილი მსოფლიოში. მეორეს მხრივ, პიერს სჭირდებოდა ამაში დარწმუნება საკუთარი გამოცდილებიდან, დიდწილად ანდრეის წყალობით, რომელიც მხარს უჭერდა მას.

1. A.S. პუშკინის "კაპიტნის ქალიშვილი".

შეიძლება მტერი გახდეს მეგობარი?

მთავარი გმირის - ახალგაზრდა ოფიცრის პიოტრ გრინევისა და მატყუარა პუგაჩოვის ურთიერთობის ისტორია არის ორი მტრის ისტორია, რომლებიც შეიძლება დამეგობრდნენ, თუ ისინი არ აღმოჩნდნენ ბარიკადების საპირისპირო მხარეს. მათ შორის პირველი შეხვედრა ხდება მაშინ, როცა გრინევი ბელოგორსკის ციხესიმაგრისკენ მიემართებოდა და ძლიერი ქარბუქის გამო დაიკარგა. გზად ყაჩაღი შეხვდა, რომელმაც გრინევს გზა შესთავაზა, რისთვისაც ბატონის მხრიდან ცხვრის ტყავის ქურთუკი მიიღო საჩუქრად. გმირების შემდეგი შეხვედრა შეიძლება საბედისწერო აღმოჩნდეს პიოტრ გრინევისთვის - ციხის ალყის დროს პუგაჩოვმა ბრძანა, რომ ყველას ჩამოეხრჩათ დაუმორჩილებლობისთვის, მაგრამ, ოფიცრის სიკეთის გახსენებისას, შეიწყალა იგი.

1. „საშა“ ვ.ლ. კონდრატიევია

ნამდვილი მამრობითი მეგობრობის მაგალითი შეგიძლიათ ნახოთ ვ.ლ.კონდრატიევის ნაშრომში "საშა". მთავარი გმირი - საშა - ახალგაზრდა ბიჭი, რომელმაც დაიჭირა დიდი სამამულო ომი. ფრონტის ხაზზე ორი თვის შემდეგ მკლავში დაიჭრა და უკანა მხარეს გაგზავნეს. გზად, გმირი ხვდება ბიჭს ვოლოდიას, რომელთანაც ისინი გააგრძელებენ მოგზაურობას და შემდგომში ერთად გაივლიან ბევრს, ეჩვევიან ერთმანეთს.

მომავალში, არაერთხელ საშასა და ვოლოდიას შორის, წარმოიქმნება სიტუაციები, რომლებიც დაადასტურებს მათ მეგობრობას. მაგალითად, როცა სოფელში მოუწიათ ღამისთევა, სტუმართმოყვარე დიასახლისმა შესთავაზა საშას დარჩენა და ძალების მოპოვება, მაგრამ მან არ მიატოვა მეგობარი და გზა განაგრძო მასთან.

როდესაც მეგობრები საავადმყოფოში მივიდნენ, ვოლოდიას გაუკვირდა ავადმყოფებისთვის საკვების განაწილების უსამართლობა და ერთ სიტუაციაში მან მაიორის თანდასწრებით გაბრაზებულმა ესროლა სადილის თეფში. საშკა, როგორც რიგითი, მიხვდა, რომ მისგან მოთხოვნა ცოტა იყო და ლეიტენანტი ვოლოდია შეიძლება გადაეცა ტრიბუნალს, ამიტომ მან აიღო ბრალი.

ესეის მაგალითი

ადამიანი არის სოციალური არსება, რომელიც მუდმივად ცხოვრობს სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის სამყაროში. გასაოცარია, რამდენად განსხვავდებიან ისინი - ნამდვილი მეგობრობიდან ნამდვილ სიძულვილამდე. ფსიქოლოგიური თვისებები, ცხოვრებისეული გამოცდილება და პირობები პირდაპირ გავლენას ახდენს პიროვნების ჩამოყალიბებაზე და ადამიანის ურთიერთობაზე სხვებთან. მაშ, როგორ ზუსტად იბადება მეგობრობა და შესაძლებელია თუ არა ურთიერთობის პოლუსის შეცვლა და მტრობის მეგობრულ კომუნიკაციად გადაქცევა?

იმის გასაგებად, თუ რა არის ნამდვილი მეგობრობა, უნდა მივმართოთ რუსული ლიტერატურის კლასიკოსების ნაწარმოებებს. ლეო ტოლსტოის ნაშრომი „ომი და მშვიდობა“ გმირებს - ანდრეი ბოლკონსკის და პიერ ბეზუხოვს შორის ნამდვილი გულწრფელი მეგობრობის მაგალითს გვთავაზობს.

ორივე პერსონაჟი არის სულიერად განვითარებული ინდივიდები, რომლებსაც ესმით, რომ მათ ადგილი არ აქვთ საერო ამორალურ საზოგადოებაში. მაგრამ ამავე დროს, ისინი სრულიად განსხვავებული პერსონაჟები არიან - ძლიერი ნებისყოფის ანდრეი და დაუცველი, გონივრული პიერი. მათი ურთიერთობის საფუძველია მსგავსი შეხედულებები ცხოვრებაზე და მაღალ სულიერ იდეალებზე. ბოლკონსკიმ მაშინვე გააცნობიერა თავისი გაუცხოება ამ საზოგადოებისგან და პიერს ამისათვის დრო სჭირდება, მეგობარი კი მუდმივად მორალურად უჭერს მხარს.

ადამიანებს შორის ურთიერთობა ჩვენი ცხოვრების საკმაოდ რთული ნაწილია და მათი ცალსახად ახსნა ყოველთვის არ არის შესაძლებელი. ასე რომ, A.S. პუშკინის ნაშრომში "კაპიტნის ქალიშვილი" ურთიერთობის რთული ჯაჭვია აგებული პიოტრ გრინევსა და მატყუარა პუგაჩოვს შორის. ისინი ნამდვილი მტრები არიან, რომელთა შორის მეგობრული ურთიერთობა შეიძლება წარმოიშვას.

მათ შორის პირველი შეხვედრა ხდება მაშინ, როცა გრინევი ბელოგორსკის ციხესიმაგრისკენ მიემართებოდა და ძლიერი ქარბუქის გამო დაიკარგა. გზად ყაჩაღი შეხვდა, რომელმაც გრინევს გზა შესთავაზა, რისთვისაც ბატონის მხრიდან ცხვრის ტყავის ქურთუკი მიიღო საჩუქრად. გმირების შემდეგი შეხვედრა შეიძლება საბედისწერო აღმოჩნდეს პიოტრ გრინევისთვის - ციხის ალყის დროს პუგაჩოვმა ბრძანა, რომ ყველას ჩამოეხრჩათ დაუმორჩილებლობისთვის, მაგრამ, ოფიცრის სიკეთის გახსენებისას, შეიწყალა იგი.

როდესაც გმირები კვლავ შეხვდნენ, პუგაჩოვმა შესთავაზა გრინევის დახმარება. მაგრამ ოფიცერს არაერთგვაროვანი გრძნობები ჰქონდა - ბოლოს და ბოლოს, მისი პოზიცია დამოკიდებული იყო ბოლოდროინდელი მტრის მიმართ მის დამოკიდებულებაზე. ამ სიტუაციაში გმირები გულწრფელ საუბარში ავლენენ ერთმანეთს სულებს.

ორივე გმირი ძლიერი ნებისყოფისა და უშიშარი მამაკაცია, რაც მათ ჰგვანან, რაც საფუძველს იძლევა შესაძლო მეგობრობისთვის.

ამდენად, ღირს იმის თქმა, რომ ადამიანთა ურთიერთობის სფერო არის ნიადაგი, სადაც გარემოებებიდან და პირობებიდან გამომდინარე შეიძლება დაიბადოს როგორც გულწრფელი ნამდვილი მეგობრობა, ასევე მტრობა.

გაქვთ რაიმე შეკითხვები? ჰკითხეთ მათ ჩვენს ჯგუფში VK-ში:

"მეგობრობა და მტრობა"

ოფიციალური კომენტარი:

მიმართულება მიზნად ისახავს მსჯელობას ადამიანთა მეგობრობის ღირებულების შესახებ, ცალკეულ პირებს, მათ საზოგადოებებსა და მთელ ერებს შორის ურთიერთგაგების მიღწევის გზებზე, აგრეთვე მათ შორის მტრობის წარმოშობისა და შედეგების შესახებ. მრავალი ლიტერატურული ნაწარმოების შინაარსი ასოცირდება ადამიანური ურთიერთობების სითბოსთან ან ადამიანთა მტრობასთან, მეგობრობის მტრობაში გადაქცევასთან ან პირიქით, ადამიანის იმიჯთან, რომელსაც შეუძლია ან არ შეუძლია შეაფასოს მეგობრობა, რომელმაც იცის როგორ. დაძლიოს კონფლიქტები ან თესავს მტრობას.

შემოთავაზებული მიმართულება შეიძლება განიხილებოდეს სხვადასხვა ასპექტში: - ადამიანთა მეგობრობა, მეგობრული ურთიერთობის მნიშვნელობა და ღირებულება ადამიანის ცხოვრებაში; - მეგობრობა და მტრობა ადამიანთა თემებსა და თაობებს შორის; - ხალხებს შორის მეგობრობა ან მტრობა და მტრული ურთიერთობების შედეგები; - ადამიანისა და ცხოველის მეგობრობა და ა.შ. თვით ცნება „მეგობრობა“ ერთ-ერთი ფუნდამენტურია ადამიანის მსოფლმხედველობაში და ადამიანურ ღირებულებების სისტემაში. ეს ადასტურებს მეგობრობისადმი მიძღვნილი ანდაზებისა და გამონათქვამების სიმრავლეს, აფორიზმებსა და გამონათქვამებს. ამ მიმართულებით შემოთავაზებულ თემაზე რეფლექსიის დაწყებით, მოსწავლეებს შეუძლიათ თავიანთი მსჯელობა ააგონ მათთვის ცნობილ განცხადებებსა და განმარტებებზე დაყრდნობით. აქ არის მხოლოდ რამდენიმე მათგანი:

ანდაზები : არ გქონდეს ასი მანეთი, მაგრამ გყავდეს ასი მეგობარი. ძველი მეგობარი ჯობია ორ ახალს. მეგობარი არ არის - ეძებე, მაგრამ იპოვე - გაუფრთხილდი. მეგობარი ცნობილია გასაჭირში. მეგობრის გაცნობა ნიშნავს ერთი ფუნტი მარილის ერთად ჭამას. მტერი თანახმაა, მეგობარი კი კამათობს. შეიძინეთ ახალი მეგობრები, მაგრამ არ დაკარგოთ ძველი. კარგი ძმობა სიმდიდრეზე ძვირფასია. ნამდვილ მეგობრობაში ეს ასეა - გაქრი საკუთარი თავი და დაეხმარე მეგობარს უბედურებისგან. მეგობრობა მტკიცეა არა მლიქვნელობით, არამედ ჭეშმარიტებითა და პატივით.

მეგობრის დაკარგვა უფრო ადვილია, ვიდრე მისი პოვნა. როგორი მეგობრობა გაქვთ, ასეთია თქვენი ცხოვრება. ადამიანი მეგობრების გარეშე ჰგავს ჩიტს ფრთების გარეშე.

ცნობილი ადამიანების აფორიზმები და გამონათქვამები:

მხოლოდ ნამდვილ მეგობარს შეუძლია მოითმინოს მეგობრის სისუსტეები. ვ. შექსპირი ყველაფერი გაივლის - და იმედის მარცვალი არ ამოვა, ყველაფერი, რაც დაგიგროვდათ, ერთ გროშად დაიკარგება. თუ მეგობარს დროს არ უზიარებ - მთელი შენი ქონება მტერს გადავა. ომარ ხაიამი

მეგობრობის მოვალეობების შესრულება გარკვეულწილად უფრო რთულია, ვიდრე აღტაცება. ლესინგი

მეგობრობა უნდა იყოს მყარი რამ, რომელსაც შეუძლია გადაურჩოს ტემპერატურის ყველა ცვლილებას და ყველა დარტყმას იმ მუწუკიანი გზის გასწვრივ, რომლითაც ეფექტური და წესიერი ადამიანები თავიანთ ცხოვრების გზას ატარებენ. ა.ი. ჰერცენი

დედამიწაზე ადამიანები უნდა იყვნენ მეგობრები... არა მგონია, რომ ყველა ადამიანს ერთმანეთი შეაყვაროს, მაგრამ მინდა გავანადგურო სიძულვილი ადამიანებს შორის. ისააკ ასიმოვი

მეგობრობა საგანძურს ჰგავს: შეუძლებელია მისგან იმაზე მეტი ამოღება, ვიდრე მასში ჩადებ. ოსიპ მანდელშტამი

ეხმარება მოსწავლეებს აზროვნებაშილექსიკური მუშაობა .

ასე რომ, ლექსიკონში S.I. ოჟეგოვი იძლევა სიტყვების "მეგობრობა" და "მტრობა" შემდეგ ინტერპრეტაციას:

მტრობა - მტრობით, სიძულვილით გამსჭვალული დამოკიდებულებები და ქმედებები (შეურიგებელი მტრობა; თავშესაფარი მტრობა).

მეგობრობა - მჭიდრო ურთიერთობა, რომელიც დაფუძნებულია ურთიერთნდობაზე, სიყვარულზე, საერთო ინტერესებზე (გრძელვადიანი მეგობრობა; ხალხთა მეგობრობა). ანტონიმთა ლექსიკონში ეს სიტყვები ანტონიმური წყვილის სახითაა წარმოდგენილი. სინონიმების ლექსიკონები წარმოდგენილია შემდეგი სინონიმური სერიებით:მეგობრობის სინონიმები - მეგობრობა, კეთილგანწყობა, კეთილგანწყობა, ჰარმონია, მშვიდობა, ჰარმონია, ნაცნობობა, მოკლე ნაცნობობა, დაძმობილება, (კარგი) მეგობრობა, ამიკოშონსტვო, სიყვარული, დაძმობილება, ერთიანობა,

კომუნიკაცია; მეგობრობა არის გულწრფელი, თვალთმაქცური, ძაღლური, ახლო. გააკეთე რამე მეგობრობისთვის. მეგობრობაში ყოფნა, მეგობრობა, მეგობრობის გაწყვეტა, მეგობრობის შემცირება.სიძულვილის სინონიმები - ანტაგონიზმი, ბოროტება, მტრობა, ზიზღი, სიძულვილი, მტრობა, მტრობა, უთანხმოება, უმეგობრობა, უთანხმოება. გქონდეს წყენა ვინმეს მიმართ. იკვებეთ მტრობა.

ცნობების სია მიმართულებაში "მეგობრობა და მტრობა"

A.S. პუშკინი "ევგენი ონეგინი"

M. Yu. ლერმონტოვი "ჩვენი დროის გმირი"

L.N. ტოლსტოი "ომი და მშვიდობა"

I.S. ტურგენევი "მამები და შვილები"

I. გონჩაროვი "ობლომოვი"

G. N. Troepolsky "თეთრი ბიმ შავი ყური"

A.S. პუშკინი "კაპიტნის ქალიშვილი"

ა.პ. ჩეხოვი "კაშტანკა"

ვ. შექსპირი "რომეო და ჯულიეტა"

მასალები ლიტერატურული არგუმენტებისთვის.

A.S. პუშკინის რომანი "ევგენი ონეგინი"

ალექსანდრე სერგეევიჩი პარტნიორობისადმი თავის დამოკიდებულებას მკითხველს წარუდგენს რომანის გმირების მეშვეობით"ევგენი ონეგინი" . ორი „მეგობარი“, ონეგინი და ლენსკი, თავიანთი ურთიერთობისას გვაჩვენებენ, რომ მეგობარი ძალიან ორაზროვანი და წინააღმდეგობრივი ცნებაა. საბოლოო ჯამში, ჩვენც კი ვიწყებთ ეჭვი, ევგენი და ვლადიმერ მეგობრები არიან თუ მტრები. გმირების დიალოგებში იგრძნობა ავტორის ყოფნა, ის არ არის უბრალო ჩუმი დამკვირვებელი, ის არის მოვლენების უშუალო მონაწილე, მის დამოკიდებულებას მეგობრობისადმი გმირების საუბარში ვიჭერთ. ონეგინისა და ლენსკის მეგობრობა მოხდა, თავად პუშკინის სიტყვებით, "არაფერია გასაკეთებელი". მართლაც, ისინი სრულიად საპირისპირო ხასიათით იყვნენ, განსხვავებული ცხოვრებისეული გამოცდილებით, განსხვავებული მისწრაფებებით.

მათ აერთიანებდა სოფლის უდაბნოში არსებული მდგომარეობა. ორივეს მეზობლების მხრიდან დაწესებული კომუნიკაცია ამძიმებდა, ორივე საკმარისად ჭკვიანები იყო (ლენსკისთან მიმართებაში უფრო სწორი იქნება, თუ ის განათლებული იყო) ორივე გმირი ახალგაზრდაა, ამიტომ პოულობენ საერთო თემებს სასაუბროდ. მეგობრები ფიქრობენ რუსოს „სოციალურ კონტრაქტზე“, მეცნიერებაზე, მორალურ პრობლემებზე, ანუ ყველაფერს, რაც იმდროინდელი პროგრესული ადამიანების გონებას იკავებდა. მაგრამ პუშკინი ხაზს უსვამს კომპლექსურ ურთიერთობას გმირსა და საზოგადოებას შორის, რომელმაც შექმნა იგი. შემთხვევითი ჩხუბი (ონეგინმა ლენსკის ლარინსის საღამოზე ეჭვიანობა გამოიწვია) მხოლოდ დუელის შემთხვევაა. ლენსკის სიკვდილის მიზეზი გაცილებით ღრმაა: ლენსკი სამყაროს გულუბრყვილო, რომანტიული ხედვით ვერ გაუძლებს სიცოცხლესთან შეჯახებას. ონეგინი, თავის მხრივ, არ შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს ზოგადად მიღებულ მორალს, რომელიც ამბობს, რომ სამარცხვინოა დუელზე უარის თქმა. შეიძლება ასეთ ურთიერთობას ეწოდოს ნამდვილი მეგობრობა?რწმენის მიუხედავად, თითოეული ადამიანი ცდილობს დაუკავშირდეს საკუთარ სახეებს. მხოლოდ ფსიქიკურად აშლილ ადამიანს შეუძლია ძირეულად გაექცეს არა რომელიმე კონკრეტულ სოციალურ ჯგუფს, არამედ ზოგადად ადამიანებს. წმიდა ჰერმიტი შეიძლება გადადგეს პენსიაზე, მაგრამ ის დაუკავშირდა მთელ სამყაროს, ლოცულობს მისთვის. ონეგინის მარტოობა მისთვის მტკივნეული იყო და უხაროდა, რომ ერთი ადამიანი მაინც იპოვეს, ვისთანაც არ ეზიზღებოდა ურთიერთობა. უფრო მეტიც, ასეთი კომუნიკაცია საჭირო იყო ვლადიმერ ლენსკის. ონეგინი იდეალური მსმენელი იყო. ის ძირითადად ჩუმად იყო, პოეტს არ აწყვეტინებდა და თუ წინააღმდეგი იყო, მაშინ სამართლიანად და საუბრის თემა აინტერესებდა. ლენსკი შეყვარებული იყო და როგორც ნებისმიერ შეყვარებულს, მასაც სჭირდებოდა ადამიანი, რომელსაც შეეძლო თავისი სიყვარულის გადმოცემა, მით უმეტეს, თუ პოეზია ამავე დროს იწერებოდა, ისინი ვინმეს უნდა წაეკითხა. ამრიგად, ცხადია, რომ სხვა პირობებში ონეგინი და ლენსკი ძნელად თუ დაიწყებდნენ ასე მჭიდრო კომუნიკაციას, მაგრამ ადამიანური ურთიერთობები განსაკუთრებულია, რადგან სხვადასხვა სიტუაციები აერთიანებს ადამიანებს და ზოგჯერ სრულიად პარადოქსულად აშორებს მათ. ლენსკისა და ონეგინს შორის განსხვავება არ იყო ისეთი ფუნდამენტური, როგორც მათი განსხვავება მეზობელ მიწის მესაკუთრეებთან, რომლებიც ლენსკის ნახევრად რუსად თვლიდნენ, ხოლო ონეგინს - საშიშ ექსცენტრიკოსად და თავისუფალ მასონად. უკიდურესად ზოგადად რომ ვთქვათ, ონეგინი და ლენსკი ერთსა და იმავე სისტემაში ერთმანეთის საპირისპირო იყო და მათი მეზობლები, როგორც წესი, გასცდნენ სისტემას. ამიტომ ვლადიმირმა და ევგენიმ ინსტინქტურად იპოვეს ერთმანეთი და გაერთიანდნენ. რომ მათი მეგობრობა ზედაპირული და ძირითადად ფორმალური იყო, ამას მათი დუელიც მოწმობს. როგორი მეგობარი ისროდა მეგობართან ერთად და თანაც, ყოველგვარი ახსნა-განმარტების გარეშე?! სინამდვილეში, ძალიან ცოტა აკავშირებდა მათ და ამ პატარას გატეხვა საკმაოდ მარტივი იყო.

ნამდვილი მეგობრობა ყოველთვის ეფუძნება საერთო ჰობიებსა და ინტერესებს, ურთიერთგაგებას, ნდობასა და სიმპათიას. მნიშვნელოვანია, რომ ნამდვილი მეგობრობა ადამიანებს შორის რაიმე კონკურენციის არარსებობაა. მაგრამ ზუსტად ასეთი ურთიერთობები არ არსებობდა ონეგინსა და ლენსკის შორის.
რა თქმა უნდა, არ იქნებოდა დუელი, რომელიც დასრულებულიყო ლენსკის სიკვდილით, არ იქნებოდა ტრაგედია და, შედეგად, რომანის გაგრძელება. მართლაც, ზოგიერთი მკვლევარის აზრით (და მე მათ ვეთანხმები), სწორედ დუელი გახდა ონეგინის ბედში გარდამტეხი წერტილი, რამაც აიძულა იგი სხვანაირად შეეხედა ცხოვრებას და ბევრი გადაეფიქრებინა.
მაგრამ მთავარი მიზეზი, ჩემი აზრით, რის გამოც ონეგინისა და ლენსკის მეგობრობამ გამოიწვია ასეთი ტრაგიკული დაშლა, არის ის, რომ მათ შორის ურთიერთობა თავიდანვე რეალური არ არის.

ლერმონტოვის რომანი "ჩვენი დროის გმირი"

რომანში მეგობრობის თემაც ისმის."ჩვენი დროის გმირი" . შესაძლებელია თუ არა მეგობრობა პეჩორინის ცხოვრებაში და როგორ ესმის მას მთავარი გმირი?

„მეგობრობა, მეგობრობა“, ვკითხულობთ ვ. დალისგან „ცოცხალი დიდი რუსული ენის განმარტებით ლექსიკონში“, „ორი ან მეტი ადამიანის ურთიერთმოყვარეობა, მათი მჭიდრო კავშირი; კარგი გაგებით, უინტერესო, ურყევი სიყვარული, რომელიც დაფუძნებულია სიყვარულსა და პატივისცემაზე ... ”ჩვენ ვხედავთ ასეთ სიყვარულს გენიალური პერსონალის კაპიტანში - პირველმა გვითხრა პეჩორინის შესახებ. იმისდა მიუხედავად, რომ მაქსიმ მაქსიმიჩი მას უცნაურ ადამიანად თვლის და აშკარად არ ამტკიცებს იმას, რასაც გრიგორი აკეთებს ბელასთან, იგი მიჯაჭვულია პეჩორინს და თვლის მას თავის მეგობრად: ”ჩვენ მეგობრები ვიყავით”, ”იყო წიაღისეული მეგობრები”. მაქსიმ მაქსიმიჩის იდეები არ არის გამართლებული. დიახ, პეჩორინი არ მალავს თავის ხასიათს შტაბის კაპიტანს და არ ჰპირდება მეგობრობას: ”მე ვარ სულელი ან ბოროტმოქმედი, არ ვიცი; ...ჩემი სული სინათლით გამიფუჭეს, ფანტაზია მოუსვენარი, გული დაუოკებელი; ყველაფერი საკმარისი არ არის ჩემთვის: სევდას ისევე ადვილად ვეჩვევი, როგორც სიამოვნებას და ჩემი ცხოვრება დღითიდღე უფრო ცარიელი ხდება. შეხვედრის დროს პეჩორინისგან ისე ცივა, მაქსიმ მაქსიმიჩი ისეთი განაწყენებული და ნაწყენია, შეხვედრის გულისთვის პირველად დაარღვია წესები: „მეც იგივე არ ვარ?.. რა ვქნა? თითოეულს თავისი გზით ... ".

პეჩორინის შეხვედრა გრუშნიცკისთან სულ სხვაგვარად გაიმართება: „ჩვენ შევხვდით ძველ მეგობრებს“, მაგრამ აღწერის პირველივე სტრიქონიდან ირკვევა, რომ მეგობრული ურთიერთობების ქვეშ სრულიად განსხვავებული ადამიანები იმალება. და მართლაც, გრუშნიცკი არის ადამიანი, რომლის მთავარი სიამოვნებაა "ეფექტის გამომუშავება" და რომელიც "მნიშვნელოვნად იფარება არაჩვეულებრივი გრძნობებით" და იმედგაცრუებული თამაშობს. პეჩორინი კი თავის მხრივ იმედგაცრუებაა, ეს მისი ავადმყოფობაა და მას არ შეუძლია არ იგრძნოს იუნკერის ხელოვნურობა და ამ მიზეზით არ მიიღოს იგი: ”მე მესმოდა იგი და მას ამის გამო არ ვუყვარვარ”.

შესაძლოა, მეგობრობის თემა ყველაზე მკაფიოდ ვლინდება „ჩვენი დროის გმირში“ ვერნერთან ურთიერთობაში. შესაძლოა, პეჩორინს შეეძლო ექიმთან მეგობრობა, ისინი ბევრ რამეში ჰგვანან. იმ მომენტიდან, როცა ვერნერმა და პეჩორინმა "ხალხში ერთმანეთი გამოირჩეოდნენ", მათი ურთიერთობა სხვებს ძალიან ახსენებს მას. „ვერნერი მშვენიერი ადამიანია“, მთავარმა გმირმა მშვენივრად იცის ექიმის ძლიერი და სუსტი მხარეები. რამ გააერთიანა ეს ორი? „ჩვენ ყველაფრის მიმართ გულგრილები ვართ, გარდა საკუთარი თავისა“, „მალე გავუგეთ ერთმანეთს და დავმეგობრდით“. მაგრამ შეუძლიათ თუ არა მათ მეგობრობა? გრიგორი უარყოფს ნამდვილ მეგობრობას, მეგობრობა არ არსებობს პეჩორინის ცხოვრებაში, რადგან ის მოითხოვს თავის დავიწყებას, გახსნილობას, ნდობას - ყველაფერი, რაც რომანის გმირს არ გააჩნია. ის ამბობს, რომ „ორი მეგობრის ერთი ყოველთვის მეორის მონაა“ და, სავსებით შესაძლებელია, ეს არ არის რწმენა, არამედ სურვილი, დაიმალოს ვინმეს გულში ჩაშვების შეუძლებლობა.

ტოლსტოის რომანი "ომი და მშვიდობა"

(ანდრეი ბოლკონსკი და პიერ ბეზუხოვი)

რომანის პირველი სცენები ძალიან ცალსახა, ერთი შეხედვით, სურათს გვიხატავს. ასე რომ, პრინცი ანდრეი ბოლკონსკი, რა თქმა უნდა, მისასალმებელი სტუმარია საერო საზოგადოებაში. სიმპათიური, ჭკვიანი, დახვეწილი, მანერები უზადოა, თავაზიანად ცივი. იდეალური კომბინაცია საზოგადოებისთვის, რომელსაც, საბედნიეროდ, მასზე ოდნავი გავლენა არ აქვს.

ყველა ერთსა და იმავე „სურათზე“ გამოჩენილი პიერი თითქოს საერო პიროვნების წარუმატებელი კარიკატურაა. ის არის კეთილი, გულწრფელი და უინტერესო - ეს, უდავოა, შესანიშნავი თვისებები მას უკვე შავ ცხვრად აქცევს, რადგან სადაც არის პირადი ინტერესი, დიდი ფული და თვალთმაქცობა, იქ სულიერი გახსნილობის ადგილი არ არის. გარდა ამისა, პიერი არ არის მოაზროვნე და არც თუ ისე მიმზიდველი გარეგნულად. თავდაპირველად ცდილობს შეუერთდეს ამ საზოგადოებას, გახდეს მისი ნაწილი, ბეზუხოვი ავლენს არასაუკეთესო მანერებს, რაც მთლიანად აფერხებს ელიტის უმრავლესობის მხრიდან სიმპათიას საკუთარი თავის მიმართ.

მაგრამ ასეთი განსხვავებული ადამიანების ამ სურათების მიღმა გაცილებით მეტი იმალება, ვიდრე „სინათლე“ ხედავს მათში.

ორივე მათგანი უცხოა საზოგადოებისთვის, რომელშიც აღმოჩნდებიან. ორივე მასზე მაღლა დგას თავისი აზრებითა და მორალური ღირებულებებით, მხოლოდ პიერს სჭირდება დრო ამის გასაგებად. ანდრეი დარწმუნებულია საკუთარ, განსაკუთრებულ მიზანში და ცარიელი, უცვლელი ცხოვრება მისთვის არ არის. ის ასევე ცდილობს დაარწმუნოს პიერი, რომელიც ერთადერთია, ვისაც პატივს სცემს ამ გარემოში ცარიელ ელიტასთან კონტრასტის გამო, თავი აარიდოს ამ ცხოვრებას. მაგრამ პიერი მაინც დარწმუნებულია ამაში საკუთარ თავზე, საკუთარი გამოცდილებიდან. მას, ასე უბრალო და უპრეტენზიო, ძნელია გაუძლოს ცდუნებას.

მიუხედავად მისი სიმარტივისა, პიერი არსებითად ძალიან ბრძენია და ეს თვისება არის ერთ-ერთი რამ, რაც მას ბოლკონსკის ახლო მეგობრად აქცევს. მათი საუბრები, რომელშიც ისინი იზიარებენ ყველაფერს, რასაც დანარჩენი დრო საკუთარ თავში ინახავენ, მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს ორივეს აზროვნების მატარებელზე. და მიუხედავად იმისა, რომ მათი პოზიციები ზოგიერთ შემთხვევაში საოცრად განსხვავებულია, თითოეული აღიარებს მეორის აზრს, როგორც არსებობის უფლებას.

დაე, თითოეულმა მათგანმა გაიაროს მრავალი აღზევება და კიდევ უფრო მეტი ვარდნა, ხოლო ანდრეი და პიერი, ცხოვრებისეული იმედგაცრუების გამო, არ გამაგრდნენ, არამედ განაგრძონ სიკეთის სჯერა და სამართლიანობის ძიება. ელენთან ურთიერთობით დამწვარი პიერი, მიუხედავად ამისა, არ ეძებს დამნაშავეს და, რაც მისი სულის სიღრმეში ხვდება, გულწრფელად, მთელი ძალით და საკუთარი გრძნობების საზიანოდ, უხარია ანდრეის გრძნობების გამოჩენა ნატაშას მიმართ. . შემდეგ კი, როდესაც ყველაფერი მთავრდება, ის არანაირად არ ცდის ბედს, არამედ მხოლოდ უინტერესო მხარდაჭერას უწევს ნატაშას და მთელი გულით სურს ანდრეიმ აპატიოს იგი. როგორც ჩანს, ის არანაკლებ იტანჯება, ვიდრე თავად ანდრეი, და მაინც მისი ცხოვრება უაზრო და გოგირდოვანია მისთვის.

ანდრეისა და პიერის მეგობრობა შეიძლება ჩაითვალოს ჭეშმარიტად, ლამაზად და უკვდავებად, რადგან ნიადაგი, რომელზეც ის იდგა, ყველაზე ღირსეული და კეთილშობილი იყო. ამ მეგობრობაში არც ერთი წვეთი იყო თავმოყვარეობა და არც ფული და არც გავლენა არ იყო გზამკვლევი რომელიმე მათგანისთვის არც ურთიერთობაში და არც ცალ-ცალკე ცხოვრებაში. ეს არის ის, რაც უნდა გააერთიანოს ადამიანები, თუ ისინი ცხოვრობენ საზოგადოებაში, სადაც ყველა გრძნობის ყიდვა და გაყიდვა შეიძლება ასე ცივად.

საბედნიეროდ, ტოლსტოის რომანში ამ გმირებმა იპოვეს ერთმანეთი, რითაც იპოვეს ხსნა მორალური მარტოობისგან და იპოვეს ღირსეული საფუძველი მორალისა და რეალური იდეების განვითარებისთვის, რომელიც არ უნდა დაკარგოს თუნდაც ადამიანთა უმცირესობამ.

პიერმა ბოლკონსკი მიიჩნია "ყველა სრულყოფილების მოდელად ზუსტად იმიტომ, რომ პრინცი ანდრეიმ უმაღლეს დონეზე გააერთიანა ყველა ის თვისება, რაც პიერს არ გააჩნდა და რომელიც ყველაზე მჭიდროდ შეიძლება გამოხატული იყოს ნებისყოფის ცნებაში". ბოლკონსკის და ბეზუხოვის მეგობრობამ გამოცდა ჩააბარა. პიერი ერთი შეხედვით შეყვარებული იყო ნატაშა როსტოვაზე. და ბოლკონსკიც. როდესაც ანდრეიმ როსტოვას შესთავაზა, პიერმა არ უღალატა მის გრძნობებს. გულწრფელად კმაყოფილი იყო მეგობრის ბედნიერებით. როგორ შეეძლო ლ.ნ. ტოლსტოიმ დაუშვას თავისი საყვარელი გმირი იყოს არაკეთილსინდისიერი? პიერმა კეთილშობილება გამოიჩინა ანდრეი ბოლკონსკისთან ურთიერთობაში. როსტოვასა და კურაგინს შორის ურთიერთობის გაცნობიერებამ არ მისცა მეგობრის ღალატი. ნატაშაზე არ იცინოდა, ანდრეის რომ აღარაფერი ვთქვათ. მიუხედავად იმისა, რომ მას ადვილად შეეძლო გაეფუჭებინა მათი ბედნიერება. თუმცა, მეგობრობისადმი ერთგულებამ, გულში პატიოსნებამ არ მისცა საშუალება პიერს ნაძირალა გამხდარიყო.

I.S. ტურგენევის რომანი "მამები და შვილები"

რომანში"მამები და შვილები" გამოქვეყნდა 1862 წელს,I.S. ტურგენევი გამოავლინა რუსული ცხოვრების ახალი გმირის სურათი. ბაზაროვი არის ნიჰილისტი, რევოლუციონერი დემოკრატი. ეს არის ძლიერი პიროვნება, შეუძლია გავლენა მოახდინოს სხვა ადამიანებზე. ბაზაროვი არის თავდაჯერებული, ბუნებრივი გონებით დაჯილდოებული, განათლებული. რომანში მას ახლდა უმცროსი, გულუბრყვილო და გონივრული მეგობარი - არკადი კირსანოვი. ორ პერსონაჟს შორის ურთიერთობის ანალიზი საშუალებას გვაძლევს გავიგოთ მათი პერსონაჟები, მათი რწმენის სიძლიერე და მეგობრული სიყვარულის სიძლიერე.

რომანის დასაწყისშივე ბაზაროვი არც ისე მარტოა, მას ჰყავს მოკავშირე - მისი მეგობარი არკადი კირსანოვი. რომანის პირველ თავებში არკადი გამოჩნდება, როგორც ბაზაროვის ერთგული მიმდევარი, სტუდენტი, რომელიც აღფრთოვანებით და აღტაცებით უსმენს თავის მასწავლებელს და იზიარებს თავის შეხედულებებს ცხოვრებაზე. კირსანოვი უმცროსი დარწმუნებულია ბაზაროვის განსაკუთრებულ დანიშნულებაში. არკადი, რა თქმა უნდა, ძალიან აფასებს ბაზაროვთან მეგობრობას, ამაყობს მისით. ამას მოწმობს მისი აღფრთოვანებული ინტონაციები, რომლითაც იგი მამამისს, ნიკოლაი პეტროვიჩ კირსანოვს უყვება ამხანაგის შესახებ. არკადი თბილად უჭერს მხარს ევგენის პაველ პეტროვიჩთან კამათში. მაგრამ ეს მხოლოდ დასაწყისშია. მოქმედების განვითარებით, არკადი თანდათან კლებულობს „რაზნოჩინსკის ხედებისკენ“, რომელსაც იგი თავდაპირველად ემორჩილება. Რატომ ხდება ეს? ამ კითხვაზე პასუხი მარტივია და თავად ავტორმა გასცა იგი: ტურგენევმა დაწერა, რომ არკადი ძირითადად "სიბარიზირებულია" მასზე ბევრად ძლიერი ბუნების გავლენის ქვეშ - ბაზაროვის გავლენის ქვეშ. მაგრამ მეგობრებს შორის განსხვავებამ არ დააყოვნა თავი: ბაზაროვი გამუდმებით დაკავებულია საქმით, ხოლო არკადი არაფერს აკეთებს, მხოლოდ ზოგჯერ, განტვირთვისთვის, ეხმარება მამას. ბაზაროვი მოქმედების კაცია, რაც მაშინვე ჩანს მისი წითელი შიშველი ხელით. ნებისმიერ სიტუაციაში, ნებისმიერ სახლში, ის ცდილობს თავისი საქმე გააკეთოს. მისი გზაა საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები, ბუნების შესწავლა და თეორიული აღმოჩენების პრაქტიკაში გადამოწმება. ბაზაროვი აქ აგრძელებს დროს, რადგან მეცნიერებისადმი გატაცება 1860-იანი წლების რუსეთის კულტურული ცხოვრების ტიპიური მახასიათებელია. არკადი აბსოლუტურად საპირისპიროა. ახალგაზრდას ნამდვილად არაფერი აინტერესებს. ერთადერთი, რისკენაც ის ისწრაფვის, არის კომფორტი და სიმშვიდე, რაც ეწინააღმდეგება ბაზაროვის ცხოვრებისეულ დამოკიდებულებას - არ იჯდეს, იმუშავოს, იმოძრაოს.

და მათი პერსონაჟები, ვინც ამ დროისთვის თავს მეგობრებს უწოდებს, სრულიად საპირისპიროა: არკადი რბილი და კეთილია, ევგენი ამაყი და ამაყია.

შემთხვევითი არ არის, რომ ამბობენ, რომ სიმართლე კამათში იბადება. მართლაც, რომანში, რომელიც სავსეა იდეოლოგიური კამათის სცენებით, ადრე თუ გვიან გმირების პოზიციები სრულად და სრულად ვლინდება. შემდეგ კი, როცა ცხადი ხდება პერსონაჟების დამოკიდებულება საზოგადოების ცხოვრების სხვადასხვა საკითხებთან, ადამიანის სულის ცხოვრებასთან, მაშინ ვლინდება პერსონაჟების პერსონაჟების პოლარობა. მაშინ ჩნდება კითხვა ახალგაზრდების მეგობრობის ნამდვილობაზე. მეგობრობა ხომ, უპირველეს ყოვლისა, ურთიერთგაგებას გულისხმობს, ბაზაროვისა და არკადის შემთხვევაში კი, გამოდის, რომ მათ ურთიერთგაგება აკლიათ. რომანის მსვლელობისას, ირკვევა, რომ ბაზაროვი დასცინის იმას, რაც ასე ძვირფასია არკადიისთვის: თბილი გრძნობების ღია გამოვლინება ნათესავებისა და საყვარელი ადამიანების მიმართ, ბუნების სილამაზით აღფრთოვანება, სევდიანი და მხიარულების უნარი. მუსიკით, ისიამოვნეთ პოეტური სტრიქონებით...

არკადიმ, თვითონვე აღმოაჩინა, რომ მისი ცხოვრებისეული რწმენა არ ჰგავს ბაზაროვის რწმენას, თანდათან იწყებს თავისი აზრის გამოხატვის სწავლას, ნიჰილისტის განსჯის საპირისპიროდ. ერთხელ მეგობრებს შორის კამათი თითქმის ჩხუბამდე მივიდა. და იმ სცენაში, როდესაც ბაზაროვი, თითქოს ხუმრობით, „თავის გრძელ და ხისტ თითებს“ იშვერს, რათა არკადის კისერზე დახუროს და ამავდროულად „საშინლად იღიმება“, არის ნიჰილისტის ჭეშმარიტი დამოკიდებულების წილი. "ქათამი". ბოლოს და ბოლოს, ბაზაროვი სწორედ „ჩიტად“ თვლიდა არკადის, თანაც ყოველთვის მფარველობით ეპყრობოდა მას. ბაზაროვს ესმის, რომ კირსანოვი უმცროსი ვერ გახდება მისი თანამოაზრე: "შენ ხარ ნაზი სული, სუსტი", - ეუბნება ის არკადის. და მართალია – დრო ძალიან სწრაფად აყენებს ყველაფერს თავის ადგილზე და არკადი თურმე ძველ თაობას, „მამათა“ თაობას ეკუთვნის. პისარევი ძალიან ზუსტად აფასებს არკადისა და ბაზაროვს შორის უთანხმოების მიზეზებს: „ბაზაროვის დამოკიდებულება ამხანაგის მიმართ ნათელ ზოლს აფენს მის პერსონაჟს; ბაზაროვს მეგობარი არ ჰყავს, რადგან ჯერ არ შეხვედრია ადამიანი, რომელიც მას არ დანებდება. ბაზაროვის პიროვნება თავის თავში იკეტება, რადგან მის გარეთ და მის ირგვლივ მასთან დაკავშირებული ელემენტები თითქმის საერთოდ არ არის. არკადი ვერასოდეს შეერწყმებოდა ახალი საუკუნის იდეებს, ამიტომ მისი შეწყვეტა ბაზაროვთან აშკარაა.

ამ წყვილში ლიდერობს ბაზაროვი. ის არკადის ეპყრობა დამცირებულად, მფარველობით. კირსანოვმა თავის მეგობარს მენტორი უწოდა; ის "პატივს სცემდა თავის მასწავლებელს", თვლიდა ბაზაროვს "ერთ-ერთ ყველაზე გამორჩეულ ადამიანად". არკადიის ჯერ კიდევ ჩამოუყალიბებელი ბუნება მთლიანად ბაზაროვის გავლენის ქვეშაა, რომელიც მართალია მის მიმართ გულწრფელია, მაგრამ ყოველთვის გვერდით ატარებს. არკადი ამას ვერ ამჩნევს და არ ესმის. ის ოდინცოვას მეგობრის შესახებ უყვება „ისე დეტალურად და ისეთი ენთუზიაზმით, რომ ოდინცოვა მისკენ მიბრუნდა და ყურადღებით შეხედა“.ბაზაროვთან კამათში არკადი "ჩვეულებრივ დამარცხებული რჩებოდა, თუმცა უფრო მეტს ლაპარაკობდა, ვიდრე მისი ამხანაგი". თუმცა, ეს მას ოდნავადაც არ აწუხებს, რადგან ბაზაროვში ხედავს ადამიანს, რომელსაც "წინ დიდი მომავალი აქვს".

I. A. გონჩაროვი "ობლომოვი"

რომანში"ობლომოვი" ი.ა. გონჩაროვი შექმნა ორი ადამიანის გამოსახულება, რომელთაგან თითოეული მრავალი თვალსაზრისით არის ადამიანთა გარკვეული წრის ტიპიური წარმომადგენელი, იდეების წარმომადგენელი, რომლებიც ახლოს იყვნენ თანამედროვე საზოგადოების შესაბამის ფენებთან. ანდრეი სტოლტსა და ილია ობლომოვს, ერთი შეხედვით, თითქოს არაფერი აქვთ საერთო, გარდა ბავშვობის თამაშების მოგონებებისა. და მაინც, როგორც არ უნდა შეაფასონ გონჩაროვის რომანის ეს გმირები, შეუძლებელია იმის უარყოფა, რომ მათ აკავშირებს გულწრფელი, უინტერესო მეგობრობა. რა შუაშია აქ?

მართლაც, ობლომოვი და შტოლცი საოცრად განსხვავდებიან ერთმანეთისგან ცხოვრების წესით. შტოლცის აზრით, ყოფიერების არსი მოძრაობაშია: „შრომა არის ცხოვრების სურათი, შინაარსი, ელემენტი და მიზანი, ყოველ შემთხვევაში ჩემი“. ობლომოვი, რომელსაც ჯერ კიდევ არ დაუწყია რაიმე საქმე, უკვე ოცნებობს მშვიდობაზე, რაც მას უკვე უამრავი აქვს: "... მაშინ, საპატიო უმოქმედობით, დატკბით დამსახურებული დასვენებით ...".

გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ობლომოვი და შტოლცი ერთად იზრდებოდნენ - სკოლაში, რომელსაც ანდრეის მამა ინახავდა. მაგრამ ისინი ამ სკოლაში მოვიდნენ, შეიძლება ითქვას, სხვადასხვა სამყაროდან: ობლომოვკაში ერთხელ და სამუდამოდ ჩამოყალიბებული ცხოვრების წესი, რომელიც შუადღის ხანგრძლივ ძილს ჰგავს და გერმანელი ბურგერის აქტიური შრომითი განათლება, გაკვეთილებთან ერთად. დედისა, რომელიც იბრძოდა შვილისთვის ხელოვნებისადმი სიყვარული და ინტერესი ჩაენერგა.

ასევე მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, თუ როგორ უკავშირდებიან ობლომოვი და შტოლცი ზოგადად ცხოვრებას. ობლომოვის საკუთარი განცდით, მისი არსებობა სულ უფრო და უფრო ჰგავს უნაყოფო ხეტიალს ტყის ბუჩქებში: არავითარი გზა, არც მზის სხივი... „ვიღაცამ თითქოს მოიპარა და საკუთარ სულში ჩამარხა საგანძური, რომელიც მას მოუტანა. სამყარო და სიცოცხლე." აქ არის ობლომოვის ერთ-ერთი მთავარი მცდარი გამოთვლა - ის ქვეცნობიერად ცდილობს პასუხისმგებლობის, მისი წარუმატებლობის, მისი უმოქმედობის გადადებას სხვაზე: მაგალითად, ზახარზე ან ბედზე. და სტოლცმა "ყველა ტანჯვის მიზეზი საკუთარ თავს მიაწერა და არ დაკიდა იგი სხვის ლურსმნებზე, როგორც ქაფტანი", ამიტომ "ის სიხარულით ტკბებოდა, როგორც გზაში მოწყვეტილი ყვავილი, სანამ არ გახმა ხელში, არასოდეს დალია ჭიქა სიმწარის იმ წვეთს, რომელიც დევს ყოველგვარი სიამოვნების დასასრულს. თუმცა, ყოველივე ზემოთქმული ჯერ კიდევ არ მოჰფენს ნათელს ძლიერი მეგობრობის საფუძვლებს ადამიანებს შორის, რომლებიც ასე განსხვავდებიან თავიანთი ჩვევებითა და მისწრაფებებით. როგორც ჩანს, ერთმანეთისადმი მათი გულწრფელი, თბილი დამოკიდებულება საფუძვლად უდევს იმ ფაქტს, რომ სტოლციც და ობლომოვიც არსებითად ღირსეული ადამიანები არიან, დაჯილდოებულნი მრავალი მაღალი სულიერი თვისებით. ისინი ერთმანეთისთვის საჭირონი არიან, რადგან ასე წარმატებით ავსებენ ერთმანეთს, ერთმანეთში პოულობენ იმას, რაც საკუთარ თავში არ არის.

ობლომოვისა და შტოლცის მეგობრობა სკოლის წლებში დაიწყო. მათი გაცნობის დროს გმირები ხასიათით ჰგავდნენ ერთმანეთს და საერთო ჰობი ჰქონდათ. პატარა ილია გამოსახულია როგორც ცნობისმოყვარე ბავშვი, რომელსაც ბევრი რამ აინტერესებდა. მას სურდა გაეგო მის გარშემო არსებული სამყარო და რაც შეიძლება მეტი ესწავლა ახლის შესახებ, ჯერ კიდევ ახალგაზრდობაში ემზადებოდა იმისთვის, რომ მისი ცხოვრება „სხვა, უფრო ფართო განზომილებებს მიიღებდა“, სავსე იყო სხვადასხვა მისწრაფებებით. და იმედოვნებს, ემზადება საზოგადოებაში მნიშვნელოვანი როლისთვის. თუმცა, "სათბურის", "ობლომოვის" აღზრდის და ნათესავების გავლენის გამო, გმირი რჩება ადგილზე, აგრძელებს მხოლოდ იმედს და გეგმას, არასოდეს გადადის მოქმედებაზე. ობლომოვის მთელი საქმიანობა გადადის ოცნებებისა და ოცნებების სამყაროში, რომელსაც თავად იგონებს და ცხოვრობს.

პატარა ანდრეი შტოლცი ილიასავით ცნობისმოყვარე ბავშვი იყო, მაგრამ სამყაროს ცოდნით შეზღუდული არ იყო და სახლიდან რამდენიმე დღით გასვლის უფლებაც კი მიეცა. და თუ ობლომოვის აღზრდამ მოკლა აქტიური, აქტიური პრინციპი, მაშინ შტოლცის პიროვნების ჩამოყალიბებაზე გავლენა იქონია დედის სიკვდილმა, რომელსაც ძალიან უყვარდა შვილი. მკაცრი, უემოციო მამა ვერ აძლევდა შვილს იმ სიყვარულს და სითბოს, რაც დედის დაკარგვის შემდეგ დაკარგა. როგორც ჩანს, სწორედ ამ მოვლენამ, მამის ბრძანებით, სხვა ქალაქში წასვლისა და საკუთარი კარიერის აშენების აუცილებლობასთან ერთად, ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა ახალგაზრდა ანდრეი ივანოვიჩზე. მოწიფული შტოლცი არის ადამიანი, რომელსაც ძალიან უჭირს თავისი გრძნობების გაგება, უფრო მეტიც, მას არ ესმის სიყვარული, რადგან მას რაციონალური გონებით ვერ აღიქვამს. ამიტომ ბევრი მკვლევარი ადარებს ანდრეი ივანოვიჩს უგრძნობი მექანიზმით, რაც ფუნდამენტურად არასწორია - ფაქტობრივად, სტოლცი არანაკლებ გულწრფელი და კეთილი ადამიანია, ვიდრე ობლომოვი (გახსოვდეთ, რამდენად ხშირად და აბსოლუტურად უინტერესოდ ეხმარება მეგობარს), მაგრამ მთელი მისი სენსუალურობა იმალება. სულის სიღრმეში, თვით გმირისთვისაც კი გაუგებარი და მიუწვდომელი.

შტოლცსა და ობლომოვს შორის ურთიერთობა იწყება, როგორც ბუნებითა და ხასიათით ორი ძალიან მსგავსი პიროვნების მეგობრობა, მაგრამ განსხვავებული აღზრდა მათ სრულიად განსხვავებულ და დაპირისპირებულ პერსონაჟებსაც კი აქცევს, რომლებიც, მიუხედავად ამისა, აგრძელებენ ერთმანეთში ხედავენ იმ მნიშვნელოვანს და ახლობელს, რამაც ისინი გააერთიანა. სკოლის წლებში.

სტოლცი, ნებისმიერ დროს, ცდილობს "გააღვიძოს", გაააქტიუროს ობლომოვი, აიძულოს ის იმოქმედოს "ახლა ან არასდროს", ხოლო ილია ილიჩი თანდათან, ორივე გმირისთვის გაუცნობიერებლად, მეგობარს უნერგავს იმავე "ობლომოვის" ღირებულებებს, რასაც ანდრეი. ივანოვიჩს ისე ეშინოდა და საბოლოოდ მივიდა - მშვიდი, გაზომილი, ერთფეროვანი ოჯახური ცხოვრება.

მეგობრობის თემა რომანში „ობლომოვი“ ვლინდება ორი დაპირისპირებული პერსონაჟის ურთიერთობის მაგალითზე. ამასთან, ობლომოვსა და შტოლცს შორის განსხვავებები მხოლოდ გარეგანი ხასიათისაა, რადგან ორივე მათგანი საკუთარი ბედნიერების მუდმივ ძიებაშია, მაგრამ ვერ შეძლო სრულად გახსნა და გააცნობიეროს მათი სრული პოტენციალი. გმირების გამოსახულებები ტრაგიკულია, რადგან არც აქტიური სტოლცი, რომელიც გამუდმებით მიისწრაფვის წინ და არც პასიური, რომელიც ცხოვრობს ობლომოვის ილუზიებში, არ პოულობს ჰარმონიას ორ მთავარ პრინციპს შორის - რაციონალურსა და სენსუალურს შორის, რაც იწვევს ილიას სიკვდილს. ილიჩი და შტოლცის შინაგანი დაბნეულობა და კიდევ უფრო დიდი დაბნეულობა.

ა.სენტ-ეგზიუპერი "პატარა უფლისწული"

A საუბრობს მეგობრობაზე.სენტ ეგზიუპერი თქვენი ზღაპრის პირველ გვერდზე"Პატარა პრინცი" – მიძღვნაში.ავტორის ღირებულებათა სისტემაში ერთ-ერთი მთავარი ადგილი მეგობრობის თემას იკავებს. მარტოობისა და გაუცხოების ყინულის დნება მხოლოდ მეგობრობას შეუძლია, რადგან ის დაფუძნებულია ურთიერთგაგებაზე, ურთიერთნდობასა და ურთიერთდახმარებაზე. დედამიწაზე, პატარა უფლისწული გაიგებს ნამდვილ ჭეშმარიტებას, რომელიც მას მელამ გაუმხილა: ადამიანები შეიძლება იყვნენ არა მხოლოდ გულგრილები და გაუცხოებული, არამედ ერთმანეთის მიმართ საჭირონი და ვიღაც ვიღაცისთვის შეიძლება იყოს ერთადერთი მთელ მსოფლიოში და ადამიანის ცხოვრება „იგივეა, როგორც მზე ანათებს“, თუ რამე შეგახსენებთ მეგობარს და ესეც ბედნიერება იქნება.

პატარა უფლისწულს ოდესღაც პაწაწინა ყლორტი ჰქონდა, სხვა ყვავილებივით არა. დროთა განმავლობაში მასზე ამოიზარდა კვირტი, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში არ გაიხსნა. როდესაც ყველა ფურცელი გაიხსნა, ბავშვმა აღტაცებით დაინახა ნამდვილი სილამაზე. რთული პერსონაჟი აღმოჩნდა: სტუმარი დახვეწილი და ამაყი ბუნება იყო. ბიჭი, რომელმაც გულთან მიიტანა ყველაფერი, რაც ლამაზმანმა თქვა, თავი უბედურად იგრძნო და გაქცევა გადაწყვიტა, სამოგზაუროდ გაემგზავრა.

ყვავზე მოთხრობის ამბავს, ბავშვმა უკვე გააცნობიერა, რომ "საჭირო იყო არა სიტყვებით, არამედ საქმით განსჯა", - ბოლოს და ბოლოს, სილამაზემ პლანეტას სურნელი მისცა, მაგრამ მან არ იცოდა როგორ გაეხარებინა ამით და "არ ვიცოდი სიყვარული."

მოგზაურობის წინ ბიჭმა გულდასმით გაასუფთავა თავისი პლანეტა. როცა ლამაზ სტუმარს დაემშვიდობა, უცებ პატიება სთხოვა, ბედნიერება უსურვა და აღიარა, რომ უყვარდა პატარა უფლისწული.

მეშვიდე პლანეტა, რომელზეც პატარა უფლისწული დასრულდა, დედამიწა იყო და ის უზარმაზარი იყო.

თავიდან პატარას პლანეტაზე არავის უნახავს, ​​გარდა გველისა. მისგან შეიტყო, რომ არა მხოლოდ უდაბნოში, არამედ ხალხშიც მარტოსულია. გველი დაჰპირდა დახმარებას იმ დღეს, როცა ბიჭი სევდიანი იქნებოდა თავისი სახლის გამო.

ამ დროს ფოქსი გამოჩნდა. პატარა უფლისწული მეგობრობას აპირებდა, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ცხოველი ჯერ უნდა მოათვინიეროთ. მაშინ "ჩვენ დაგვჭირდება ერთმანეთი... ჩემი ცხოვრება მზევით ანათებს", - თქვა მელამ.

მელა ასწავლიდა ბავშვს, რომ "შენ შეგიძლია ისწავლო მხოლოდ ის, რასაც მოასინჯებ" და "მოთვინიერებისთვის საჭიროა მოთმინება". მან ბიჭს მნიშვნელოვანი საიდუმლო გაუმხილა: „მხოლოდ გული ფხიზლობს. თქვენ ვერ ხედავთ მთავარს თქვენი თვალით. ”და სთხოვა გახსოვდეთ კანონი:” თქვენ სამუდამოდ ხართ პასუხისმგებელი ყველასთვის, ვინც მოათვინიერეთ. პატარა უფლისწულს ესმოდა: მშვენიერი ვარდი ყველაზე ძვირფასია, მან მთელი თავისი დრო და ენერგია დაუთმო და პასუხისმგებელია ვარდზე - ბოლოს და ბოლოს, მან მოათვინიერა იგი.

კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი სიმბოლო, რომელსაც თითქმის მთელი ნამუშევარია მიმართული, არის ვარდი.
ვარდი სიყვარულის, სილამაზის, ქალურობის სიმბოლოა. პატარა უფლისწულმა მაშინვე ვერ დაინახა სილამაზის ნამდვილი შინაგანი არსი. მაგრამ მელასთან საუბრის შემდეგ მას სიმართლე გაუმხილა - სილამაზე მხოლოდ მაშინ ხდება მშვენიერი, როცა იგი სავსეა მნიშვნელობით, შინაარსით.

ადამიანის ცხოვრების აზრი არის გააზრება, არსთან მაქსიმალურად მიახლოება. ავტორისა და პატარა უფლისწულის სულები გულგრილობისა და მკვდრების ყინულით არ არის შებოჭილი. ამიტომ მათ წინაშე იხსნება სამყაროს ნამდვილი ხედვა: ისინი სწავლობენ ნამდვილი მეგობრობის, სიყვარულისა და სილამაზის ფასს. ეს არის გულის "სიფხიზლის" თემა, გულით "ნახვის" უნარი, სიტყვების გარეშე გაგება.

პატარა უფლისწულს მაშინვე არ ესმის ეს სიბრძნე. ის ტოვებს საკუთარ პლანეტას, არ იცის, რომ ის, რასაც ეძებს სხვადასხვა პლანეტაზე, ასე ახლოს იქნება - მის მშობლიურ პლანეტაზე.
ადამიანებმა უნდა იზრუნონ თავიანთი პლანეტის სისუფთავესა და სილამაზეზე, ერთობლივად დაიცვან და დაამშვენონ იგი და არ დაუშვან ყველა ცოცხალი არსების დაღუპვა. ასე რომ, თანდათან, შეუმჩნევლად, ზღაპარში ჩნდება კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი თემა - ეკოლოგიური, რომელიც ძალიან აქტუალურია ჩვენი დროისთვის. როგორც ჩანს, ზღაპრის ავტორმა „იწინასწარმეტყველა“ მომავალი ეკოლოგიური კატასტროფები და გააფრთხილა მშობლიური და საყვარელი პლანეტისადმი ფრთხილად დამოკიდებულების შესახებ. სენტ-ეგზიუპერიმ კარგად იცოდა, რამდენად პატარა და მყიფეა ჩვენი პლანეტა. პატარა უფლისწულის მოგზაურობა ვარსკვლავიდან ვარსკვლავამდე გვაახლოებს კოსმოსის დღევანდელ ხედვასთან, სადაც დედამიწა, ადამიანების დაუდევრობით, შეიძლება თითქმის შეუმჩნევლად გაქრეს. ამიტომ, ზღაპარს აქტუალობა დღემდე არ დაუკარგავს; ამიტომ მისი ჟანრი ფილოსოფიურია, რადგან ის ყველა ადამიანს ეხება, მარადიულ პრობლემებს ბადებს.
და კიდევ ერთ საიდუმლოს უმხელს მელა პატარას: „მხოლოდ გულია ფხიზლად. შენ თვალით ვერ დაინახავ ყველაზე მნიშვნელოვანს... შენი ვარდი ძალიან ძვირფასია შენთვის, რადგან შენ მას მთელი სული აჩუქე... ხალხმა დაივიწყა ეს სიმართლე, მაგრამ არ დაგავიწყდეს: შენ ხარ სამუდამოდ პასუხისმგებელი ყველასთვის. შენ მოათვინიერე“. მოთვინიერება ნიშნავს სხვა არსებას სინაზით, სიყვარულით, პასუხისმგებლობის გრძნობით მიბმას. მოთვინიერება ნიშნავს უსახო და გულგრილი დამოკიდებულების განადგურებას ყველა ცოცხალი არსების მიმართ. მოთვინიერება ნიშნავს სამყაროს გახადოს მნიშვნელოვანი და დიდსულოვანი, რადგან მასში ყველაფერი საყვარელ არსებას ახსენებს. მთხრობელიც ესმის ამ ჭეშმარიტებას და მისთვის ვარსკვლავები ცოცხლდებიან და ისმის ვერცხლის ზარების რეკვა ცაზე, რომელიც პატარა უფლისწულის სიცილს მოგვაგონებს. სიყვარულის მეშვეობით „სულის გაფართოების“ თემა მთელ ზღაპარშია.
პატარა გმირთან ერთად ხელახლა აღმოვაჩენთ საკუთარ თავს ცხოვრებაში ყველაზე მნიშვნელოვანს, რომელიც დამალული იყო, დამარხული იყო ყოველგვარი ქერქით, მაგრამ რაც ერთადერთი ღირებულებაა ადამიანისთვის. პატარა უფლისწული გაიგებს რა არის მეგობრობის კავშირები.
სენტ-ეგზიუპერი მოთხრობის პირველ გვერდზე მეგობრობაზეც საუბრობს. ავტორის ღირებულებათა სისტემაში მეგობრობის თემას ერთ-ერთი მთავარი ადგილი უჭირავს. მარტოობისა და გაუცხოების ყინულის დნება მხოლოდ მეგობრობას შეუძლია, რადგან ის დაფუძნებულია ურთიერთგაგებაზე, ურთიერთნდობასა და ურთიერთდახმარებაზე.

გ.ნ. ტროეპოლსკის "თეთრი ბიმ შავი ყური"

წიგნი მოგვითხრობს ძაღლ ბიმზე, რომელიც ერთად ყოფნისას პატრონის ძალიან ერთგული და მოსიყვარულე მეგობარი იყო. მაგრამ ერთ დღეს ივან ივანოვიჩი (ასე ერქვა Bim-ის მფლობელს) მძიმედ დაავადდა - ომიდან შემორჩენილი ფრაგმენტი გულში ჩაიკრა და პატრონი სამკურნალოდ მოსკოვში წაიყვანეს. ბიმი კი მარტო დარჩა. რამდენი ძალისხმევა დახარჯა უბედურმა ძაღლმა მეგობრის ძებნაში, რამდენი აჯანყება, ღალატი და შეურაცხყოფა მოუწია! ბოლოს ძაღლების მჭერებთან მივიდა და რკინის ვაგონში გამოკეტეს. მეორე დღეს მეპატრონე ჩამოვიდა, მაგრამ უკვე მკვდარი იპოვა იმ ფურგონში, რომელიც ბიმის სიკვდილის ციხედ იქცა.

სიუჟეტის თემაა სიყვარული ყველა ცოცხალი არსების მიმართ, ჩვენი პატარა ძმების პატივისცემა, ცხოველებისადმი აღტაცება. ყველა მოვლენის ცენტრშია გორდონ სეტერის ჯიშის ძაღლი ბიმი, სიუჟეტის მთავარი გმირი. მთელი წიგნის განმავლობაში ავტორი აღფრთოვანებულია ძაღლის ინტელექტით, ერთგულებითა და სილამაზით. მართლაც, ადამიანს არ ჰყოლია უკეთესი მეგობარი და "White Bim Black Ear" ამას კიდევ ერთხელ ამტკიცებს.

როგორც წიგნის დასაწყისში წერია, იგი ეძღვნება ალექსანდრე ტრიფონოვიჩ ტვარდოვსკის.

ავტორი მკითხველს უხსნის ძაღლის შინაგან სამყაროს მთელი მისი გამოცდილებით, სიხარულით, კითხვებით და უბედურებით და ისევ და ისევ ხაზს უსვამს ამ ცხოველების უპირატესობას: „და ჩამოვარდნილ ყვითელ ბალახზე იდგა ძაღლი - ერთ-ერთი საუკეთესო ქმნილება. ბუნებისა და მომთმენი ადამიანისა“. ისევ ის აღნიშნავს, რომ ამ ნამდვილი მეგობრების გარეშე ჩვენი ცხოვრება გაცილებით მოსაწყენი და უმიზნო იქნებოდა: „... გახანგრძლივებულ მარტოობაში პიროვნების გაყოფა გარკვეულწილად გარდაუვალია. საუკუნეების მანძილზე ძაღლმა იხსნა ადამიანი ამისგან.

სიუჟეტის მოვლენები ვითარდება ტამბოვის რეგიონში - ქალაქში და სოფლად. მოვლენების წელი არ არის მითითებული, მაგრამ, რა თქმა უნდა, აღწერილია ომისშემდგომი დროები.

სიუჟეტი აერთიანებს მარტივ, ყოველდღიურ ენას - ეშმაკებს, წითლებს, სულელს, ბულდოზერს; ასევე პროფესიონალური სანადირო სიტყვები - შატლი, ბანდოლიე, ჰაუნდ, არპ, სეტერი.

ჩემი აზრით, წიგნში ყველაზე გასაოცარი და დასამახსოვრებელი მომენტი ივან ივანოვიჩისა და ბიმის ნადირობის აღწერაა. ალბათ, ავტორიც მონადირე იყო, თორემ ასეთი გატაცების ადამიანი რომ არა, ასე ზუსტად შეუძლია ნადირობის ყველა მოვლენის აღწერა.

უპირველეს ყოვლისა, ტროეპოლსკი აღფრთოვანებულია მანიშნა ძაღლით და მისი ფრინველის პოზიციით. მართლაც, საოცარი სანახაობაა! ადრე, არააღწერილი ძაღლი უცებ ხდება ისეთი ელეგანტური, კარგად კოორდინირებული და შეუდარებლად ლამაზი, თანაც შესანიშნავ სამუშაო თვისებებს ინარჩუნებს, რაც ძალზე მნიშვნელოვანია ძაღლების დასამიზნებლად - ასე ღირებული ნადირობისას! ავტორი ბიმის პირველი პოზიციის შესახებ ასე წერს: „და ბიმი, წინა მარჯვენა თათის მიწაზე დაწევის გარეშე, ადგილზე გაიყინა, გაიყინა, თითქოს გაქვავებულიყო. ეს იყო ძაღლის ქანდაკება, თითქოს გამოცდილი მოქანდაკის მიერ შექმნილი! სანადირო ვნების პირველი გაღვიძება... მზის ჩასვლის ფონზე თვალშისაცემია თავისი არაჩვეულებრივი სილამაზით, რომლის გაგებაც ბევრს არ ეძლევა.

ისევ და ისევ, მთელი სიუჟეტის განმავლობაში, თავად ბიმი, ყველაზე მნიშვნელოვანი და დასამახსოვრებელი გმირი, აოცებს და უყვარდება საკუთარი თავი. რა თქმა უნდა, ძნელია ადამიანისთვის, ვისაც ძაღლი არასდროს ჰყოლია, გაიგოს და წარმოიდგინოს ძაღლის სახის გამომეტყველება და ჟესტები, ძაღლის ენა, ჭკვიანი, თითქმის ადამიანის თვალების გამომეტყველება, მაგრამ ავტორი ადვილად და ნათლად აღწერს მოძრაობებს. და ძაღლის ქმედებები, რომელიც აცოცხლებს ბიმს მკითხველს და ხდის მას თითქმის რეალურს.

„White Bim Black Ear“ ბევრ რამეზე გაიძულებს დაფიქრდეს. მაგალითად, ძაღლის როლის შესახებ ჩვენს ცხოვრებაში. რატომ ეძლევა ადამიანს? ისე, რომ ადამიანს ჰყავდეს ერთგული მეგობარი, მზად არის ერთგულად ემსახუროს თავისი დღის ბოლომდე, გაიაროს ყველა უბედურება და უბედურება. რატომ არიან ადამიანები ზოგჯერ ასე სასტიკი ამ ლამაზი ცხოველების მიმართ? ალბათ, მათ უბრალოდ არ ესმით, რომ ძაღლი მხოლოდ გარეგანი ცხოველია, მაგრამ მასში ადამიანის სული ცხოვრობს და რომ ეს არსება ძალიან, ძალიან აუცილებელია ადამიანისთვის, რომ მის გარეშე ჩვენი ცხოვრება ძალიან შეიცვლება. ჩვენ უნდა ვიზრუნოთ მათზე, გვიყვარდეს და არ ვუღალატოთ, რადგან ძაღლი ამას არასოდეს გააკეთებს - მათგან რაღაც უნდა ვისწავლოთ.

ამ ამბავმა წარუშლელი შთაბეჭდილება მოახდინა ჩემზე. მან კიდევ ერთხელ დამიდასტურა, რომ ჩვენთვის ძაღლზე უკეთესი მეგობარი - ხალხი ვერასოდეს იპოვის. ავტორმა ეს გვაჩვენა ბიმის, ყველაზე ჭკვიანი არსების მაგალითზე და ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ბიმის გამოსახულების მიღმა ყველა ძაღლი იმალება, განურჩევლად ჯიშის, ასაკისა და აღზრდის დონისა, კაცობრიობის მოსიყვარულე და ერთგული მეგობრები.

შექსპირის პიესა "რომეო და ჯულიეტა"

მონტეჩისა და კაპულეტების ოჯახების უაზრო ხანგრძლივი მტრობა ხელს უშლის რომეოსა და ჯულიეტას სიყვარულს. შეყვარებულები სხვადასხვა კლანს მიეკუთვნებიან, ისინი ერთად ვერ იქნებიან. მაგრამ სიყვარული ყველა დაბრკოლებაზე ძლიერია და მხოლოდ მას შეუძლია ბოლო მოუღოს ორი გავლენიანი ოჯახის მტრობას:
ლიდერების შვილებს უყვართ ერთმანეთი,
მაგრამ ბედი უქმნის მათ ინტრიგებს,
და მათი სიკვდილი კუბოს კარებთან
წყვეტს შეურიგებელ ჩხუბს.
ამ კლანების გაუთავებელი მტრობის გამო იტანჯებიან არა მხოლოდ შეყვარებულები, არამედ მათთან დაახლოებული სხვა ადამიანებიც. ასე რომ, ტიბალტი, ჯულიეტას ბიძაშვილი, ჩხუბში კლავს მერკუტიოს. და შემდეგ რომეო თავს არ იკავებს და კლავს ტიბალტს, შურისძიებით თავის მეგობარს.
პიესის თითოეული პერსონაჟი თავისებურად საინტერესოა, მაგრამ ყველაზე მეტად, ალბათ, ჯულიეტა მომეწონა. ის მხოლოდ 14 წლისაა, მაგრამ მისი გრძნობები რომეოს მიმართ სულაც არ არის ბავშვური. საყვარლის გულისთვის ის გადამწყვეტ ნაბიჯებს დგამს, ეწინააღმდეგება მშობლებს, რაც იმ დროს საშინელი დანაშაული იყო. როდესაც გოგონა ხვდება, რომ პარიზთან ქორწილი გარდაუვალია, ის მზადაა თავი მოიკლას. მანამდე ხომ უკვე ფარულად დაქორწინდა რომეოზე და მარადიული სიყვარულის აღთქმას ვერ უღალატა. გასაკვირი არ არის, რომ ის მზად არის დალიოს წამალი და „გაყინოს“ ორმოცდაორი საათის განმავლობაში, თითქოს მკვდარია.
სპექტაკლში ყველაზე მეტად დამაფიქრებელი იყო დასასრული. მოვლენების უბრალო დამთხვევის გამო რომეომ არ იცოდა, რომ მისი საყვარელი ცოცხალი იყო და მის საფლავზე მწუხარებისგან თავი მოიკლა. ჯულიეტასაც არ შეეძლო ქმრის გარეშე ცხოვრება.
გამიკვირდა, რამდენად მყიფეა ადამიანის ბედნიერება, რა ძლიერი შეიძლება იყოს ორი სრულიად ახალგაზრდა ადამიანის ვნება. აბსურდულმა უბედურმა შემთხვევამ რომეოსა და ჯულიეტას სიცოცხლე გაანადგურა. მაგრამ მათმა უსასრულო სიყვარულმა ერთმანეთის მიმართ ბოლო მოუღო მონტეგებსა და კაპულეტებს შორის ხანგრძლივ მტრობას. ამ ოჯახების უფროსები მიხვდნენ, რომ მათი სულელური უთანხმოების გამო მათი შვილები დაიღუპნენ და დროა გაჩერდნენ.
მიმაჩნია, რომ სიყვარულს არასოდეს უნდა შეაფერხოს, ეს ყველაზე დიდი ცოდვაა. გმირებს ძალიან უყვარდათ ერთმანეთი, მაგრამ მათ გარშემო სამყარო ჯერ კიდევ არ არის მზად სიყვარულისთვის, სიკეთისთვის, ჰარმონიისთვის. ასე რომ, ისინი ტოვებენ.
რომეოსა და ჯულიეტასგან შეგიძლიათ ისწავლოთ სიკეთე, სიყვარული, თავდადება, თავგანწირვა, სიწმინდე. ამ ნაწარმოებმა წარუშლელი კვალი დატოვა ჩემს სულში. ვფიქრობ, შექსპირის პიესას ისევ და ისევ გადავიკითხავ.

ბავშვების საფლავზე ორი მეომარი კლანი ივიწყებს წყენას. ვერონაში დიდი ხნის ნანატრი მშვიდობა მოდის, თუმცა ასეთ საშინელ ფასად მოიგო. შეიძლება ითქვას, რომ ახალგაზრდა გმირების სიყვარულს კეთილდღეობა მოაქვს ბევრ ადამიანს, მათ სამშობლოს.

ამიტომ, მეჩვენება, რომ შექსპირის ტრაგედია „რომეო და ჯულიეტა“ სასიცოცხლო სიმართლითა და ვნებების მაღალი სიმძაფრით ხასიათდება.