Ბოლო განახლება:
2019 წლის 25 აპრილი, 13:05 საათი

შუა საუკუნეები ისტორიული თვალსაზრისით ძალიან ფართო ცნებაა. ჩვეულებრივ, შუა საუკუნეების დასავლეთის, კათოლიკური სამყაროს ისტორია ორ პერიოდად იყოფა: ბნელი საუკუნეები, რომელიც გაგრძელდა დაახლოებით V-დან მე-10 საუკუნემდე და მაღალი შუა საუკუნეები, რომელიც დაიწყო ათასწლეულის მიჯნაზე და დასრულდა დასავლეთ ევროპის სხვადასხვა ქვეყანაში სხვადასხვა დროს, მე-13-დან მე-17 საუკუნეებამდე. ხშირად გამოიყოფა კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი შუალედური პერიოდი - ადრეული შუა საუკუნეები, ფეოდალური საზოგადოების სტრუქტურების ფორმირების დრო, რომელიც გაგრძელდა დაახლოებით მე-10-მე-12 საუკუნეებში.

ევროპის ისტორიაში თითქმის ხუთასი წელიწადს დასავლეთ რომის იმპერიის დაცემის შემდეგ ტრადიციულად ბნელ საუკუნეებს უწოდებენ. სახელი ნაწილობრივ სამართლიანია, თუმცა შეგნებულად აყალიბებს გარკვეულ უარყოფით დამოკიდებულებას ამ ისტორიული პერიოდის მიმართ.

ბნელი საუკუნეები- ეს არის პერიოდი V-დან მე-10 საუკუნეებამდე, დრო, როდესაც რომის იმპერიის ნანგრევებზე ნელა და მძიმედ, უზარმაზარი დანაკარგებითა და ტანჯვით, ახალი ქრისტიანული საზოგადოება დაიბადა.

ეს არის ხალხთა დიდი მიგრაციის დრო, როდესაც ევროპის ტერიტორიები გაივსო მომთაბარე ტომების ლაშქრებით - ახალგაზრდა ბარბაროსი ხალხებით, რომლებიც ეძებენ ახალ ცხოვრებას ახალ მიწებზე. ეს არის მყისიერად წარმოქმნილი და სწრაფად დაშლილი სამეფოების დრო, რომელსაც ფლობენ მმართველების - სამხედრო ლიდერების ძალაუფლება და ძალაუფლება. ასეთი იყო ჰუნების მონღოლური ტომის ლიდერი ატილა, რომლის ცხენის ურდოები დაუნდობლად ტანჯავდნენ ყოფილი იმპერიის მიწებს. ასეთი იყო კარლოს დიდი, ფრანკთა ძლევამოსილი იმპერიის დამაარსებელი, რომის დიდებულების მემკვიდრე. ასეთი იყო მრავალი სხვა ტომის ლიდერი და მეფე - ზოგი მეტად, ზოგი ნაკლებად წარმატებული ბრძოლის ველზე და პოლიტიკაში.

ბნელი საუკუნეები სიძლიერის ეპოქაა და არა სიბრძნის, ომის და არა დიპლომატიის.

ბნელი საუკუნეები- ისტორიული პერიოდი დასავლეთ ევროპაში V-X საუკუნეებში.

ხალხთა დიდი მიგრაცია - სხვადასხვა ტომების მოძრაობა IV - VII საუკუნეებში. რომის იმპერიის პერიფერიიდან ცენტრამდე, ისევე როგორც თავად იმპერიის შიგნით

ატილა V საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი სამხედრო ლიდერია. ჰუნური ტომების გაერთიანების ლიდერი 434 წლიდან. გარდაიცვალა 453 წელს. ის ასევე შევიდა ევროპულ ლეგენდებში ეტცელის სახელით

კარლოს დიდი (742 - 814) - ფრანკების მეფე და იმპერატორი, ევროპაში პირველი იმპერიის შემქმნელი.

ამ პერიოდში მთლიანად განადგურდა წინა საუკუნეების საზოგადოების საფუძვლები, გაიწმინდა „სამშენებლო მოედანი“ ახალი ცივილიზაციის – ქრისტიანული სამყაროს ასაშენებლად. ისტორიაში გამოჩნდა ახალი ფაქტორი, რომლის მნიშვნელობა არასოდეს ყოფილა ასეთი დიდი საზოგადოების ყველა სფეროში - რელიგია. ქრისტიანობა ბნელ საუკუნეებში არ იყო მხოლოდ საზოგადოებრივი ცხოვრების ერთ-ერთი კომპონენტი - რწმენა იყო მთელი ადამიანის ცხოვრების მთავარი ძრავა. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მოიძებნოს სხვა კულტურა, სადაც თითოეული ადამიანის პირადი რწმენის როლი, ერთი მხრივ, და რელიგიური ინსტიტუტების, მეორე მხრივ, ასეთი ყოვლისმომცველი იქნება.

რატომ არის სახელი "ბნელი საუკუნეების" გამართლებული და უსამართლოდ სასტიკი? რაც შეეხება ცხოვრების მატერიალურ მხარეს, ეს იყო მართლაც სრული დაცემის დრო, როდესაც საზოგადოებამ, როგორც ასეთმა, ფაქტობრივად შეწყვიტა არსებობა. ეკონომიკა და ვაჭრობა ყველაზე ღრმა კრიზისში აღმოჩნდნენ, წარმოება შეჩერდა მის განვითარებაში და ტექნიკურად კი უკან დაიხია ანტიკურ ხანასთან შედარებით. სოფლის მეურნეობა სრულად ვერ აკმაყოფილებდა საკვების მოთხოვნილებას და ევროპა გამუდმებით შეძრწუნდა შიმშილისა და დაავადების ეპიდემიებით. ჭირმა - შუა საუკუნეების ევროპის საშინელმა უბედურებამ - მოთიშა მთელი დასახლებები და რეგიონები. მშენებლობა, კომუნიკაციები, ხელოვნება, ლიტერატურა - ეს ყველაფერი დიდი ხნის განმავლობაში ჩავარდა.

მაგრამ სულიერების თვალსაზრისით, ბნელი საუკუნეები არის ახალი ტიპის პიროვნების დაბადების პერიოდი, ახალი მენტალიტეტი, როგორც ინდივიდუალური, ასევე კოლექტიური. იმ დროს, როცა მიწიერი საგანძურის შეგროვება შეუძლებელი აღმოჩნდა, ადამიანებმა ქრისტეს მცნების დაცვით დაიწყეს ზეციური განძის შეგროვება. ქრისტიანული რელიგია აღმოჩნდა ერთადერთი საყრდენი, რომელიც ეხმარებოდა ადამიანს, არ დაეკარგა გული და თავმდაბლობით გაუძლო ყველა განსაცდელს, რომელიც მას დაემართა. შიმშილი, ბარბაროსების თავდასხმები, სნეულებები - ეს ყველაფერი ქრისტიანს ღვთის გამოცდად ეჩვენებოდა, მორწმუნეების მოსამზადებლად გაგზავნილი სახარებაში დაპირებული „ქრისტეს ათასწლიანი სამეფოსთვის“. მოაზროვნეები მიმართეს არა ადამიანის ბუნებას - გარდამავალ მოვლენას, არამედ ღვთაებრივის ბუნებას. სასულიერო მეცნიერება, რომელიც აყვავებული იყო მაღალ შუა საუკუნეებში, დაიწყო ბნელი საუკუნეების მონასტრებში. შუა საუკუნეების ადამიანის მთელი ცოდნა სამყაროს შესახებ ეფუძნებოდა ცოდნას ღმერთის შესახებ. მე-11 საუკუნისთვის ბნელ საუკუნეებში და ადრეულ შუა საუკუნეებში დაგროვილი უნიკალური სულიერი ბარგი საკმაოდ შედარებადი აღმოჩნდა ანტიკური ეპოქის კულტურულ მემკვიდრეობასთან. შუა საუკუნეების საზოგადოებამ შეიმუშავა საკუთარი შეხედულება სამყაროსა და მასში ადამიანის ადგილის შესახებ. ამ თვითგამორკვევამ ობიექტურ ეკონომიკურ მიზეზებთან ერთად შესაძლებელი გახადა ეკონომიკური, შემდეგ კი კულტურული აღმავლობის დაწყება.

სწორედ ბნელი საუკუნეების ეპოქაში ჩამოყალიბდა ახალი ერები, გაერთიანდნენ ტერიტორიული და ენობრივი პრინციპით. ეროვნული სახელმწიფოების გაჩენამდე, რომლის ერთ-ერთი პირველი მაგალითი შუა საუკუნეების საფრანგეთი იყო, ის ჯერ კიდევ შორს იყო, მაგრამ საზოგადოებამ პირველი ნაბიჯები ამ მიმართულებით VIII საუკუნისთვის უკვე გადადგა.

ბნელი საუკუნეები და ადრეული შუა საუკუნეები, ისევე როგორც სხვა ეპოქა, არის დაპირისპირების დრო სულიერ, რელიგიურ სფეროში. ძველ აღთქმასა და ახალ აღთქმას შორის უთანხმოებამ წარმოშვა შუა საუკუნეების ადამიანის სულში უმძიმესი შინაგანი კონფლიქტი და ამავდროულად, ორივე აღთქმა მშვენივრად თანაარსებობდა ერთმანეთთან. ქვემოთ უფრო დეტალურად განვიხილავთ შუა საუკუნეების სპეციფიკური სულიერი გამოცდილების სხვადასხვა ასპექტს, რომელიც სრულად გამოიხატა უკვე ბნელ საუკუნეებში.

+ დამატებითი მასალა:

შუა საუკუნეები, "ბნელი დროები"... ბევრი ადამიანი ამ ეპოქას უკავშირებს ინკვიზიციის ხანძარს, სასტიკ შიდა ომებს, სისხლიან ჯვაროსნულ ლაშქრობებს, საშინელ ეპიდემიებს, უმეცრებას და ფანატიზმს. თუმცა, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ სწორედ იმ შორეულ ეპოქაში, რომელსაც ჩვენ თითქმის ათასწლეული გვაშორებს, შექმნა დანტე ალიგიერმა მსოფლიო ლიტერატურის მარგალიტის შთამომავლების მიერ აღიარებული ღვთაებრივი კომედია, ბრწყინვალე წმინდა პეტრეს საკათედრო ტაძარი. აშენდა, გაიხსნა უნივერსიტეტები დიდ ქალაქებში, მათ შორის ოქსფორდსა და კემბრიჯში.

მაგრამ ესეც არ არის მთავარი. შუა საუკუნეებში ნელ-ნელა, დიდი სირთულეებით, ჩვეულებრივი ადამიანების ცხოვრებაში შემოვიდა მეცნიერება და ტექნოლოგიური პროგრესი, რადიკალურად შეცვალა მათი ჩვეული ცხოვრების წესი. რომაელების მიერ გამოგონილი ცხენები ახლა ლურსმნებით არის მიმაგრებული ცხოველების ჩლიქებზე, უფრო მოწინავე გუთანი, რომელიც ამ პერიოდში ფართოდ გავრცელდა, ბიძგს აძლევს სოფლის მეურნეობის განვითარებას. ახლა ხომ უკვე შესაძლებელია ქვიანი, თიხიანი მიწის ნაკვეთების დამუშავება, უხვად მოსავლის მიღება. გლეხებისთვის, რომლებიც შეადგენდნენ ევროპის მოსახლეობის უმრავლესობას, მდიდარი მოსავალი იყო გადარჩენის ერთადერთი გზა, ოჯახების გამოკვება. ქალაქებში იქმნებოდა ხელოსანთა გილდიები, რომლებიც თავიანთი თანამედროვეების სტანდარტებით საოცრებას ახდენდნენ. სწორედ მაშინ გახდა შესაძლებელი პირველად ფურცლის შუშის წარმოება. ამ ეპოქაში მოეწყო სახელოსნოები ვენეციური მინის დასამზადებლად, რომელიც დღესაც დიდად არის დაფასებული მსოფლიოში. საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში მინის მძივები აიგივებდნენ ნახევრადძვირფასი ქვებისგან დამზადებულ სამკაულს.

პირველად მოხდა თუჯის დნობა, რამაც ძალიან სწრაფად იპოვა ფართო გამოყენება: თუჯის იარაღი უფრო ძლიერი იყო, მილები უფრო საიმედო, ჭურჭელი უფრო მოსახერხებელი და იაფი. დენთთან ერთად, რომლის გამოგონება მიეწერება ბერ ბერთოლდ შვარცს, ამ მიღწევებმა განაპირობა მცირე იარაღის შექმნა. რკინის ფურცლებით დაფარული გემები დაიპყრეს ოკეანეები, სახელმწიფოთა სავაჭრო საზღვრებმა სწრაფად გაფართოვდნენ, რაც აუწყებდა დიდი გეოგრაფიული აღმოჩენების ეპოქას.

სწორედ ამ რთულ პერიოდში შექმნა კოპერნიკმა სამყაროს ჰელიოცენტრული თეორია და პარაცელსუსი, იბნ სინა და ვიზალი ცდილობდნენ გაეგოთ რა პროცესები ხდება ადამიანის სხეულში და ეძებდნენ ახალ გზებს სხვადასხვა დაავადებების სამკურნალოდ.

და ბოლოს, შუა საუკუნეებმა მოგვცა ბრწყინვალე რენესანსი, დიდი და ვინჩი, ბოტიჩელი, ჯოტო, რაფაელი, მიქელანჯელო...

ხელოვნების აყვავება შუა საუკუნეების ბოლოს დადგა. ეპოქის დასაწყისს, რომელსაც ისტორიულ მეცნიერებაში ადრეულ შუა საუკუნეებს უწოდებენ, რუსული და მსოფლიო შუასაუკუნეების კვლევები მიიჩნევს, როგორც კოლაფსს დასავლეთ რომის იმპერიის გერმანული ტომების თავდასხმის შედეგად ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V საუკუნეში. ნ. ე. ეს პერიოდი გაგრძელდა დაახლოებით ხუთ საუკუნეს (დაახლოებით 500-დან 1000 წლამდე) და აღინიშნა ხალხთა გრანდიოზული მიგრაციით: რომაელთა მიწებზე დასახლდნენ მრავალი გერმანული ტომი, რამაც შემდგომში გამოიწვია დაპირისპირება კულტურებს, რელიგიებს, ენებს შორის და შედეგი მოჰყვა. მრავალ სისხლიან კონფლიქტში. განსახლების შედეგად ჩრდილოეთ გოთური ტომები სამხრეთ ევროპაში აღმოჩნდნენ, აზიელები, ჰუნები დასახლდნენ დღევანდელ საფრანგეთში და შავი ზღვის დასავლეთ სანაპიროზე, ხოლო ვანდალები გერმანიიდან მიაღწიეს დღევანდელ ტერიტორიებს. დღეს ალჟირი და ტუნისი და იქიდან გადასახლდნენ იტალიასა და კორსიკაში.

მავრების მიერ თითქმის მთლიანად დაპყრობილმა პირენეის ნახევარკუნძულის ხალხებმა დაიწყეს ბრძოლა დამონების წინააღმდეგ. ქრისტიანი მმართველების უწყვეტმა ბრძოლამ მნიშვნელოვნად შეუშალა ხელი განმათავისუფლებელ მოძრაობას, მაგრამ, მიუხედავად ყველაფრისა, 1492 წელს მავრები საბოლოოდ განდევნეს პირენეის ნახევარკუნძულიდან.

ამავდროულად, რომაული ლეგიონების გაყვანის შემდეგ გახშირდა გერმანიის თავდასხმები ბრიტანეთის კუნძულებზე. ანგლო-საქსური ჯარები დაეშვნენ კენტში და მე-10 ს. გახდნენ ბრიტანეთის აბსოლუტური ბატონები.

სამხრეთ ევროპაში ბიზანტიის იმპერია სულ უფრო მეტ გავლენას იძენდა. დასავლეთ და ცენტრალური ევროპის ვრცელი ტერიტორია ეკავა ფრანკთა სამეფოს, რომლის გავლენა ისტორიის მსვლელობაზე ძალზე მნიშვნელოვანი იყო.

გაზვიადების გარეშე, მაღალ შუა საუკუნეებს შეიძლება ეწოდოს ჯვაროსნული ლაშქრობების ხანა და ეკლესიის ძალა. ეს პერიოდი გაგრძელდა დაახლოებით 1000 წლიდან 1300 წლამდე. სოფლის მეურნეობის, ვაჭრობისა და ხელოსნობის აყვავებამ გამოიწვია მოსახლეობის აფეთქება - ევროპის მოსახლეობა საგრძნობლად გაიზარდა. ბუნებრივია, ამან გამოიწვია მნიშვნელოვანი ცვლილებები პოლიტიკაში, ეკონომიკაში, სულიერ ცხოვრებაში და ხელოვნებაში. კიევან რუსეთმა მთელი ძალით შეაჩერა მონღოლთა ლაშქართა შემოჭრა, მაგრამ აღმოსავლეთ ევროპის მრავალი სახელმწიფო დაიპყრო და გაძარცვეს აზიელებმა.

გვიანი შუა საუკუნეები დაიწყო საშინელი კატასტროფებით: 1315-1317 წლების დიდი შიმშილი. და ჭირის ეპიდემია, რომელმაც გაანადგურა ევროპის მოსახლეობის ნახევარზე მეტი. ამ კატასტროფებმა მრავალი გლეხური აჯანყება გამოიწვია. სისხლიანმა და სასტიკმა ასწლიანმა ომმა ათასობით სიცოცხლე შეიწირა.

ეპოქის საშინელი მოვლენების სერია დაგვირგვინდა რენესანსის მიერ, რამაც გამოფიტული ხალხები მისცა მეცნიერებისა და კულტურის შუქს, ახალ ცოდნას და სავაჭრო გზების გახსნას.

შუა საუკუნეებმა მოგვცა ბრწყინვალე ნაგებობები, ტილოები, ქანდაკებები, პოეტური და ფილოსოფიური ტრაქტატები, რაინდული ბალადები და ასევე... ჩაი, შოკოლადი, თამბაქო, კარტოფილი... ამ ეპოქამ შთამომავლებს ასობით საიდუმლო წარუდგინა, რომელთაგან ზოგიერთი ჯერ არ ყოფილა. უპასუხეს. სწორედ მათზე იქნება საუბარი წიგნში, რომელიც ხელში გიჭირავთ. აქ ცნობისმოყვარე მკითხველი იპოვის ბევრ საინტერესო, ზოგჯერ პარადოქსულ ფაქტს წარსულის შესახებ და შეძლებს პარალელების გავლებას თანამედროვე ცხოვრებასთან. ისტორია ხომ, მოგეხსენებათ, სპირალურად მოძრაობს.

ქვის ხანიდან კოსმოსურ ხანამდე კაცობრიობის ისტორიის ყველა ეპოქა პროგრესისკენ მიისწრაფოდა. ისე, თითქმის ყველა ეპოქაში. ბნელი საუკუნეები გამონაკლისია წესიდან – ყველამ იცის, რომ რომის დაცემის შემდეგ სამყარომ განვითარება შეწყვიტა და საუკუნეების მანძილზე გაგრძელებული „სიბნელეში ჩაიძირა“. ეს იყო ინტელექტუალური და ეკონომიკური სიბნელის პერიოდი, სადაც ყველა გადაიქცა ან სასტიკ მეომრად ან ბინძურ რაგამუფინად.

დიახ, იქნებ ზიხართ და გსურთ ითამაშოთ ონლაინ თამაში შუა საუკუნეების თემაზე და ასევე ელოდებით ჩვეულ ჭუჭყს, სიღარიბეს და განადგურებას, შესაძლოა ეს უბრალოდ ფლეშა და არა სრულფასოვანი 3D თამაში, არამედ უბრალოდ ონლაინ თამაში, მაგრამ იქნებ ეს ყველაფერი ფიქციაა და ჯობია ითამაშო ფანტასტიკური საგა? ისტორიული თამაშები, ისევე როგორც თავად ამბავი, ფაქტობრივად, ისტორია, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა ძველი წიგნების სახით, დიდი-დიდი-დიდი-დიდი-დიდი-დიდი-დიდი...დიდი-თვითმხილველების... და ღირს ამის დაჯერება?

ყოველ შემთხვევაში ასე გვეუბნებიან. მიუხედავად იმისა, რომ ბნელი საუკუნეები ნამდვილად უფრო ბნელი იყო, ვიდრე თანამედროვე (ისევე, როგორც ბრინჯაოს ხანაში, ჯერ არავინ იცოდა რა იყო ტელეფონი), ისინი სულაც არ იყვნენ ძალიან უიმედოები, როგორც ამას ჩვეულებრივ წარმოადგენენ. იმისათვის, რომ გამოვასწოროთ ზოგიერთი პოპულარული მცდარი წარმოდგენა ამ პერიოდის შესახებ, მოდით გადავხედოთ მითებს, რომელთაც ალბათ გჯერათ.

#1 საზოგადოება იყო სასტიკი და ცხოვრების პირობები საზიზღარი

მიზეზები, რის გამოც დროის ამ პერიოდს ეწოდა ბნელი საუკუნეები:
საზოგადოებას ჰქონდა ძალიან ცოტა საქონელი და პრაქტიკულად არანაირი ინფრასტრუქტურა. ხმელეთზე მეომრები და ბარბაროსები ტრიალებდნენ, ყოველი ზედაპირი ტალახის ფენით იყო დაფარული და მოსახლეობის ძირითადი ნაწილის სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა ძალიან მოკლე იყო.

იმავდროულად, ეკლესია ფართოდ იყენებდა ადამიანთა წამებას, რათა მათ დაეჯერებინა ქრისტე და, შესაძლოა, ამის შემდეგაც, განაგრძო მათი დაცინვა ნებისმიერ შემთხვევაში. პატიოსნად, სცადეთ მოძებნოთ ფილმი ან წიგნი ამ ეპოქის შესახებ და გარანტიას გაძლევთ, რომ ვერც ერთ ყდაზე ვერ იპოვით მომღიმარ ბავშვებს.

რეალობა:

სინამდვილეში, ცხოვრების დონე საკმაოდ კარგი იყო მაშინაც კი, თუ ადამიანი ძალიან ღარიბი იყო. ფაქტობრივად, იმ დროს კაცობრიობამ მოახერხა ფილანტროპიისა და ჯანდაცვის სფეროში უკეთესი დონის მიღწევა, ასევე ახალი სახის ქველმოქმედების დანერგვა, რომელიც თითქმის ყოველდღიურად ხორციელდებოდა.

მაგალითად, ბნელ საუკუნეებში მონობამ შეწყვიტა პოპულარული. ცნობილია, რომ რომაელებს უყვარდათ მათი ზოგიერთი მონა, მაგრამ მეურნეობის ტექნოლოგიების გაუმჯობესებამ და უკეთ გაწვრთნილი მფრინავი ცხოველების შემოღებამ თანდათან ნაკლებად აუცილებლობას აქცია ადამიანის იძულებითი შრომა. სამაგიეროდ, კლასები, რომლებიც, ალბათ, ადრე დამონებულები იყვნენ, ძირითადად ან გადაუხდელი მუშები ხდებოდნენ, ან, უარეს შემთხვევაში, ყმები. ეს უკანასკნელნი ჯერ კიდევ არ იყვნენ ტექნიკურად თავისუფლები (მათ არ შეეძლოთ მიწის დატოვება მათი ბატონის ნებართვის გარეშე), მაგრამ ბევრად მეტი თავისუფლებით სარგებლობდნენ, ვიდრე მონები.

ასევე, უნდა ვაღიაროთ, რომ ხალხის კოცონზე დაწვის უამრავი შემთხვევის მიუხედავად, ქრისტიანობამ იმ დროს დაიწყო განვითარება და ასევე მკვეთრად გაიზარდა საქველმოქმედო ორგანიზაციები. თითქმის მაშინვე, რაც ეკლესიის წარმომადგენლებმა დამკვიდრდნენ ევროპაში, მათ დაიწყეს საქველმოქმედო ორგანიზაციების ფართო სისტემის ჩამოყალიბება, რომლებიც გაჭირვებულებს ურიგებდნენ საკვებს, ტანსაცმელს და ფულს. შეიძლება შემთხვევითი არ იყოს, რომ ჰოსპისის, საავადმყოფოების და ღარიბთა თავშესაფრების პირველი ფორმები ბნელ საუკუნეებში გამოიგონეს, რამაც საფუძველი შეუქმნა საზოგადოებრივი ჯანდაცვის სისტემის შექმნას.

არასწორად ნუ გაგვაგებინებთ, შუა საუკუნეებში დროის მანქანით რომ დაბრუნდეთ, ეს დრო გეზიზღებოდათ, რადგან ადგილობრივებს მხოლოდ ხუთი წუთი დასჭირდებათ თქვენს მოკვლას ჯადოქრობის გამო. მაგრამ ტერმინი "ბნელი საუკუნეები" ზოგადად არ გამოიყენება მეცნიერების მიერ, რადგან არ არსებობს ბევრი მტკიცებულება იმისა, რომ ეს ცხოვრება უფრო უარესი იყო, ვიდრე ამ ასაკის წინა ან შემდგომ პერიოდებში (მაგრამ ამაზე უფრო მოგვიანებით). მას იყენებდნენ, რადგან პოპულარულ კულტურას ახსოვს მხოლოდ მისი ძალადობრივი ნაწილები, სადაც ნათქვამია, რომ ხალხი უყურებდა ცხენებით ერთმანეთს ცემას მხოლოდ გასართობად. და სანამ ჩვენ საკითხზე ვართ ...

#2 გართობა შუა საუკუნეებში შედგებოდა სირბილისა და ხმლით ბრძოლაში.

თუ შუა საუკუნეებში ყოფილხართ რესტორანში, მაშინ იცით, რომ როდესაც შუა საუკუნეების ადამიანებს სურდათ დასვენება მძიმე დღის შემდეგ სისხლის ღვრით, მათი ყველაზე სასურველი გართობის ფორმა მეტი სისხლის დაღვრა იყო.

ამიტომ, როცა ევროპა სხვა ომში არ იყო ჩაფლული, სხვადასხვა სამეფოს ქვეშევრდომებმა თავიანთი ყბადაღებული სისხლის წყურვილისა და ბრძოლის წყურვილის დასაკმაყოფილებლად სხვა გზები იპოვეს. ბუნებრივია, ომს მაქსიმალურად წააგავდნენ თამაშებს - ცხადია ყველაზე პოპულარული ხუმრობა იყო, თუმცა სხვადასხვა დუელები და „კლუბები“ გავრცელდა.

რეალობა:

ტურნირები (გონებრივად შეიძლება წარმოიდგინოთ როგორ გამოიყურებოდა ისტორიული სისხლის სპორტი) რეალურად ამ პერიოდში უბრალოდ ვერ ჩატარდებოდა. ნამდვილი რაინდული ღეროები ჯერ კიდევ არ იყო ცნობილი ევროპის უმეტეს ქვეყნებში, ამიტომ ფეხების მხარდაჭერის ნაკლებობამ განაპირობა ის, რომ ბრძოლების მონაწილეები ადვილად ჩამოაგდეს (უფრო სწორად, ცხენებიდან) კარტოფილის ტომრებივით ყველაზე მსუბუქი დარტყმით. ფაქტობრივად, ჯოსტინგის ტურნირები, ფაქტობრივად, სამხედრო მომზადება იყო მე-11 საუკუნის ბოლომდე.

მაგრამ რეალობა კიდევ უფრო ნაკლებად გასაოცარია: შუა საუკუნეების ყველაზე ბნელ საუკუნეებშიც კი იყო უდანაშაულო ოჯახური გართობა. მათ წინა და შემდგომ ეპოქებთან შედარებით, ბნელი საუკუნეების სპორტი და თამაშები აშკარად ნაკლებად მებრძოლი იყო. ბევრი რამ, რასაც ხალხი შუა საუკუნეებიდან აკეთებდა გასართობად, ძალიან ჰგავს იმას, რასაც დღესაც ვაკეთებთ (როცა მთელ დღეს ინტერნეტში არ ვატარებთ). სინამდვილეში მშვილდოსნობა, კრივი და რაგბი ან გამოიგონეს ან სრულყოფილები იყვნენ ბნელ საუკუნეებში.

ოჰ, და როგორ მოგწონთ ეს: სკანდინავიურ საგებში, მეცხრე საუკუნიდან დაწყებული, ისინი აღწერენ საშინელ ვიკინგებს, რომლებიც მხიარულად ტრიალებენ ყინულის მოედანზე და მონაწილეობენ სათხილამურო რბოლებში. და ნუ დავივიწყებთ იმ დროის მართლაც პოპულარულ თამაშებს, როგორიცაა ბოულინგი, ცეკვა, ტეგების თამაშები და ცხენის ცურვა. დიახ, ცხენების სროლა მოდაში იყო შუა საუკუნეებში. შეადარეთ ეს გლადიატორთა ხოცვა-ჟლეტას, რომელიც მოხდა რომის დროს ან გვიან შუა საუკუნეებში გაჩენილ ტურნირებს. ასე რომ, რომელი საუკუნე იმსახურებს მეტსახელს "ბნელი"?

No 3. ამ დროს გამუდმებით მიმდინარეობდა სასტიკი ომები

ბნელი საუკუნეების ასე დასახელების მიზეზი ის იყო, რომ მაშინ, დიდებული რომის იმპერიის დაცემის შემდეგ, სავარაუდოდ, საშინელი წლები დაიწყო. როდესაც რომის იმპერია განადგურდა ბარბაროსთა ლაშქართა მრავალრიცხოვანი თავდასხმებით 476 წელს, მყისიერი დეფიციტი გაჩნდა იმ ერის, რომელიც ადვილად აარიდებდა თავს პოპულარული მილიციის თავდასხმებს. ასეთი დიდი სახელმწიფოს უეცარი არარსებობის აღმოჩენისთანავე, სხვადასხვა ლიდერებმა მთელი ევროპიდან მაშინვე ამოისუნთქეს და ქაოტურად დაიწყეს ბრძოლა ერთმანეთის წინააღმდეგ.

მალე მთელი კონტინენტი გაუთავებელ ტოტალურ ომში იყო, მთავრები და მეთაურები იბრძოდნენ ერთმანეთის სამფლობელოების კონტროლისთვის.

რეალობა:

რა თქმა უნდა, მაშინ იყო ბრძოლა. ძალიან შესაძლებელია. მაგრამ ის, რაც ხალხს ავიწყდება, არის ამ ბრძოლის მასშტაბები.
თუ ბნელი საუკუნეების ბრძოლებს შეადარებთ, ვთქვათ, რომის ომებს, ეს ჰგავს ორ პატარას შორის ბრძოლას ბანდასთან შედარებას: ორივე შემთხვევაში მეომრები საბრძოლველად გაწვრთნილი იყვნენ, მაგრამ პირველში ყველაფერი ჩანდა. თითქოს მილიონობით ადამიანი უბრალოდ კამათობდა ერთმანეთთან.

მოდი ვიყოთ გარკვევით: რომი შესანიშნავი იყო, როცა საქმე ფართომასშტაბიან ბრძოლებს ეხებოდა. კართაგენთან პირველი ომის დროს რომაული ფლოტი 100 000 კაციანი ერთ დღეში დაიკარგა. რომმა ამ კატასტროფულ დანაკარგს მშვიდად უპასუხა, საბრძოლველად მეტი ჯარის გაგზავნით და ომი კიდევ ათწლენახევრის განმავლობაში გააგრძელა. მეორე კართაგენის ომის დროს რომმა თვალის დახამხამებლად დაკარგა 400 000 ჯარისკაცი. რომის იმპერიას არ აინტერესებდა ოპონენტების მანევრირება, უბრალოდ უფრო დიდხანს გაძლო. თუ რომს რაიმე პრობლემა ჰქონდა, ის აგზავნიდა ჯარებს მათ გადასაჭრელად და უკან არ იხევდა მანამ, სანამ ისინი არ დაასრულებდნენ თავიანთ ამოცანას.

რომის იმპერიის დაშლის შემდეგ, ევროპის ეკონომიკა სულ უფრო და უფრო ლოკალიზებული ხდებოდა. კონტინენტთაშორისი გადასახადისა და შრომის გონივრული დანაწილების გარეშე, გიგანტური მუდმივი არმია წარსულის ეპოქის არტეფაქტად იქცა. ფინანსური ინფრასტრუქტურის ამ უეცარმა ნაკლებობამ ათეულობით მეფეს და უფლისწულს საშუალება მისცა შეზღუდული სახსრებით შეევსოთ რომაული ძალაუფლების ვაკანტური ადგილები. რა თქმა უნდა, მათ, ალბათ, სურდათ, რომ ლეგიონის მსგავსად, კონტინენტზე მილიონი კაცი წაეყვანათ, მაგრამ მათ უბრალოდ არ ჰქონდათ ფული, რომ გადაეხადათ ასეთი უზარმაზარი ჯარის მომსახურება.

ლიდერების უმეტესობა ამ პრობლემას ფეოდალური სისტემის შემოღებით უპასუხა, მათ გაინაწილეს მიწის ნაკვეთები, გამოყვეს ცალკეული მიწის ნაკვეთები სამხედრო ძალებისთვის. ვინაიდან ძალიან ცოტა მათგანმა დაისაკუთრა დიდი მიწის ნაკვეთი თავიდანვე, ამან აიძულა მათ შეენარჩუნებინათ ჯარი შედარებით მცირე (თუნდაც ყველაზე მასიური სამხედრო ძალები ეპოქის ბოლო ეტაპებზე, თუ ისინი 20000 ჯარისკაცს შეადგენდნენ). არმიების უმეტესობა დიდ ბენდებს ჰგავდა. ამრიგად, ბნელ საუკუნეებში ომები ხდებოდა როგორც ხანმოკლე შეტაკებები მცირე ძალებს შორის. არ იყო დიდი ლაშქრობები, არც ათი წელი ბრძოლა, არც ჯოჯოხეთური ცხოვრება ომით განადგურებულ ქვეყნებში, მხოლოდ ხანმოკლე შეტაკებები ბიჭების ორ ბანდას შორის, რომლებიც შემდეგ დაბრუნდნენ პირუტყვის მწყემსად და მინდვრების გუთანში.

მაგრამ ეს მიგვიყვანს კიდევ ერთ ყველაზე გავრცელებულ მითთან, რომ...

#4 ბნელი საუკუნეები იყო "ინტელექტუალურ უფსკრულში"

თქვით ის, რაც მოგწონთ, მაგრამ ბნელ საუკუნეებს ასე არ ეძახიან მხოლოდ იმიტომ, რომ რამდენიმე ბარბაროსმა გზა გაიძარცვა ევროპაში. რეალური მიზეზი, რის გამოც ეს ეპოქა ყოველგვარ შუქს მოკლებული იყო, არის ის, რომ ხალხი, უმეტესწილად, ძალიან გაუნათლებელი და ცრუმორწმუნე იყო. მეცნიერები (რომ აღარაფერი ვთქვათ კითხვის მცოდნე ადამიანებზე) ცოტანი იყვნენ და ლიტერატურისადმი ყოველგვარი სურვილი აქტიურად ითრგუნებოდა, რადგან მას სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებში არანაირი გამოყენება არ ჰქონდა. სინამდვილეში, ნებისმიერი ისტორიის დაწერა გამოიწვევს იმას, რომ თქვენ დაწვეს, როგორც ჯადოქარს.

რეალობა:

მიზეზი, რის გამოც ეს საუკუნე პრაქტიკულად წაიშალა კაცობრიობის ისტორიიდან, არის ის, რომ არავინ გაითვალისწინა ყველაფერი, რაც მოხდა ამ პერიოდში. შუა საუკუნეების იმიჯი არაფრით განსხვავდება გარდამავალი ინტელექტუალური პერიოდისგან. რა თქმა უნდა, ზოგადად მოსახლეობამ არ იცოდა წერა-კითხვა, მაგრამ ასეთი მაგალითები შეიძლება მოიძებნოს ყველა ეპოქაში თანამედროვე ისტორიამდე. მეორეს მხრივ, მეცნიერები უბრალოდ მხიარულობდნენ ბნელ საუკუნეებში.

Carolingian Minuscule გახდა სტანდარტული დამწერლობა, რომელიც შემოიღო იმპერატორ კარლოს დიდმა VIII საუკუნეში და მოახდინა რევოლუცია კითხვისა და წერის მთელ კონცეფციაში. კაროლინგების წინაშე მინუსკულები და მწერლების უმეტესობის წერილები გაუგებარი იყო და ყოველგვარი წესების გარეშე ტარდებოდა. დიდი ასოებით შერეული დიდი რეგისტრი და განცალკევებული სიმბოლოების შემთხვევითი განლაგება საკმაოდ გავრცელებული იყო და ზოგიერთი მკვლევარი მართლწერის და ანბანის წესებს მხოლოდ თავაზიან წინადადებად გამოხატავდა. კაროლინგების სტანდარტიზებულმა, სწრაფმა და ეფექტურმა მინუსკულმა შემოიღო რევოლუციური ცნებები, როგორიცაა შემთხვევები, პუნქტუაცია და სიტყვებს შორის სივრცეები. ამან საგრძნობლად დააჩქარა წერაც და კითხვაც, რადგან აჩქარებდა მას, რადგან ახლა არ იყო საჭირო აბსურდულ ჩხვლეტაზე დიდხანს ყურება.

კაროლინგური მინუსკულის დანერგვამ შესაძლებელი გახადა დოკუმენტების და წიგნების წარმოების დაწყება. და ასევე, ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანი მიზეზი, რის გამოც ამდენი უძველესი ტექსტი გადარჩა, იყო ის, რომ კაროლინგელმა მეცნიერებმა და მთარგმნელებმა იპოვეს არასწორად დაწერილი წიგნი, პიესა და დოკუმენტი, გულდასმით შეასწორეს მათში არსებული შეცდომები, დააკოპირეს და გაამრავლეს ისინი თავიანთი ახალი სუპერ ხელწერის გამოყენებით.

ინფორმაციის გადაცემის ისტორიაში ძირითადი ინოვაციების თვალსაზრისით, დოკუმენტების ადამიანის წაკითხვადი ფორმით დაწერა და მათი შედარებით სწრაფი წარმოება, ალბათ, გუტენბერგის სტამბასა და ინტერნეტს უნდა შევადაროთ. მაგრამ არავის ახსოვს კაროლინგური მინუსკულა, რადგან ეს იყო ბნელ საუკუნეებში.
მაგრამ საბოლოოდ ეს მიგვიყვანს...

ფაქტობრივად, „ბნელი დროის“ მუშაკების წყალობით ხანდახან შუა საუკუნეების ხელნაწერებს ვკითხულობთ

#5 ბნელი საუკუნეები ნამდვილი რამ იყო

ისე, შეიძლება ბნელ საუკუნეებში იყო რაღაც უჩვეულო მოვლენები, მაგრამ ყველაზე საშინელ ეპოქაშიც კი ყოველთვის იყო რაღაც მსგავსი. მთლიანობაში, ძალიან კარგი მიზეზი უნდა არსებობდეს მთელი ეპოქის ამ სახელით მონათლვისთვის. ასე რომ, ისტორიკოსებს უნდა ჰქონოდათ რაიმე საფუძვლიანი მიზეზი ტერმინი "ბნელი საუკუნეების" გამოგონებისთვის, არა?

რეალობა:

ჰა, რა თქმა უნდა არა! აქ არის შოკისმომგვრელი ირონია: ისტორიკოსებს არასდროს ჰქონიათ საერთო ტერმინი „ბნელი საუკუნეების“ გამოყენებასთან, უბრალოდ ზოგიერთ მათგანს შეცდომაში შეჰყავდათ ტერმინი. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, იმ დღეებში, შუა საუკუნეების ისტორიკოსები ცდილობდნენ თავიდან აიცილონ ეს სახელი და ამჯობინეს გამოიყენონ უფრო ნეიტრალური ტერმინები, როგორიცაა "ხალხთა მიგრაცია", "ადრეული შუა საუკუნეები" ან უბრალოდ "შუა საუკუნეები", რაც დამოკიდებულია საუკუნეების განმავლობაში. ნიშნავდა "ბნელ საუკუნეებს".

და ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ ბნელი საუკუნეები არასოდეს არსებობდა. მათი ზოგადი ცნება არის სრული და აბსოლუტური ფაბრიკაცია, თავჩაქინდრული, დაბნეული მწერალი. ტერმინი „ბნელი საუკუნეები“ პირველად მე-14 საუკუნეში გამოიყენა პეტრარქმა, იტალიელმა პოეტმა, რომელსაც აქვს მიდრეკილება რომაული ნოსტალგიისადმი. პეტრარკმა გამოიყენა ის თითქმის ყველა მოვლენის აღსაწერად, რომელიც რომის დაცემის შემდეგ მოხდა. მას არ მოჰყოლია არგუმენტები „სიბნელეზე“, რომელიც ასობით წლის მანძილზე კაცობრიობის მიღწევას ეწეოდა, იმის გამო, რომ არსებობდა საკმარისი ისტორიული მტკიცებულება იმის შესახებ, თუ რა მოვლენებსაც არ უნდა აეღო მაშინ. მან ყველა თავისი არგუმენტი ააგო იმ ზოგადი მოსაზრების საფუძველზე, რომ რომის დანგრევის შემდეგ ცხოვრება ცუდი გახდა.
პეტრარქი თვლიდა, რომ სამყაროს გაუმჯობესების ერთადერთი გზა იყო ძველი რომაელების მიბაძვა და ბარბაროსული წლების დავიწყება, რამაც მისი თანამედროვეები რომიდან წარსულში გადააგდო. რა თქმა უნდა, მან უსაფრთხოდ დაავიწყდა კიდევ რამდენიმე რამ. კერძოდ, ძველი რომაელების მასობრივი მონობა, ხოცვა და გადასახადების გადაჭარბება, ისინი ვერ მოიძებნება მის გამოგონილ სურათებში, ისევე როგორც "სიბნელის ხანის" მრავალრიცხოვან მიღწევას, რომელიც მან ასე სიხარულით შეურაცხყო.

და ეს არის ყველაზე სასაცილო რამ ისტორიაში. ნებისმიერს შეუძლია გადაწეროს ის გარკვეულ ვითარებაში, და საკმარისია რაღაც იდიოტი ჩამჭრელ ტერმინით და მისი თაყვანისმცემლები მთელი ეპოქის გაფუჭებას. ასე რომ, როდესაც საბოლოოდ დაასრულებთ დროის მანქანის მშენებლობას და გსურთ მომავლის შემოწმება, ნუ გაგიკვირდებათ, თუ შემთხვევით არჩეულ 26-ე საუკუნეში, ვიქტორიანული ინგლისის ფეტიშისტები ჩვენს დროს „ინფორმაციის ხანას“ უწოდებენ.

ასე რომ, ძვირფასო მეგობრებო, ჩვენ საბოლოოდ მივედით "პირქუშ შუა საუკუნეებამდე". სხვათა შორის, იცით, რატომ უწოდებენ შუა საუკუნეებს „პირქუშს“? ყოველივე ამის შემდეგ, სიტყვა "შუა საუკუნეები" მხოლოდ მაშინ გამოიგონეს, როდესაც ეს ეპოქა დასასრულს უახლოვდებოდა. და მათ ეს სიტყვა ასე გაიგეს: თითქოს იყო ძველი საბერძნეთის, ძველი რომის ნათელი დრო, როდესაც მეფობდა განათლება, კულტურა და გონება. შემდეგ ბარბაროსები მოვიდნენ და ყველაფერი გაქრა. სინამდვილეში, ვინც კარგად იცნობს ისტორიას და მითოლოგიას, იცის როგორი იყო ეს „ნათელი“ დროები. რბილად რომ ვთქვათ, უკიდურესად წინააღმდეგობრივი. მე-16 საუკუნეში კაცობრიობა კვლავ ხდება წარმოუდგენლად განათლებული, კულტურული და ინტელექტუალური. რა შუაშია? და შუაში დევს ზოგადი ველურობის პირქუში საუკუნეები, ევროპის ზოგადი დაცემა, რელიგიური და სხვა ცრურწმენების ტრიუმფი. მოკლედ, საშინელი დროა. აბა, მოდი გავარკვიოთ.

ითვლება, რომ ტერმინი „შუა საუკუნეები“ (ლათ. ævum medium - შუა საუკუნე) პირველად შემოიღო იტალიელმა ჰუმანისტმა ფლავიო ბიონდომ (1453 წ.). ბიონდომდე, დასავლეთ რომის იმპერიის დაცემიდან რენესანსამდე პერიოდის მთავარი ტერმინი იყო პეტრარქის მიერ შემოღებული „ბნელი საუკუნეების“ კონცეფცია.

იქნებ ეს „ბნელები“ ​​და შემდეგ „პირქუში“ გამხდარიყვნენ, ვინ იცის. სხვათა შორის, გაითვალისწინეთ, რომ პეტრარქის თვალსაზრისით "ბნელი საუკუნეები" გაგრძელდა რენესანსამდე და ეს ერა, თანამედროვე ისტორიის თვალსაზრისით, "შუა საუკუნეების" ფარგლებშია. ასე რომ, დავუშვათ, რომ „ბნელი შუა საუკუნეები“ არის ის, რაც იყო რენესანსამდე. შემდეგ კი - მაშინვე განმანათლებლობა. მაგრამ უპირველეს ყოვლისა, ძვირფასო მკითხველო, უნდა გვესმოდეს, რომ როგორიც არ უნდა იყოს ეს საუკუნეები, ის მაინც მხოლოდ ევროპის ისტორიას ეხება.

მაგრამ მეტს არ დაგამძიმებთ, მხოლოდ შეგატყობინებთ, რომ პორტრეტის ისტორია ამ ურთიერთგამომრიცხავ დროში მართლაც რამდენადმე შენელდა. VI საუკუნის დასაწყისიდან მე-15 საუკუნის დასაწყისამდე ეს ჟანრი პრაქტიკულად არ განვითარებულა. თითქმის ასი წელი არ არის ხუმრობა.

Რის შესახებ იყო? ფაქტია, რომ შუა საუკუნეების მთელი კულტურა მიზნად ისახავდა ადამიანის ცოდვილი არსის დაძლევას. ყველაფერი სხეულებრივი განადგურდა, როგორც უსარგებლო, მოკვდავი, მარადიულ საწყისს მოკლებული, მაცდური ადამიანი. სულიერი ცხოვრების პრიორიტეტი ასახულია შუა საუკუნეების ხელოვნებაში, რომელიც ყველაზე მკაფიოდ არის გამოსახული საკათედრო ტაძრების არქიტექტურასა და რელიგიურ ფერწერასა და ქანდაკებაში.

თუ ძველი საბერძნეთის მოქანდაკეები ძერწავდნენ ადამიანს ისე, როგორც იდეალურად ხედავდნენ - ჰარმონიულად განვითარებული სულიერად და ფიზიკურად, მაშინ გოთი მხატვრები პირობით, სქემატურად ასახავდნენ ადამიანს. შუა საუკუნეების სახვითი ხელოვნება უნდა გაეძლიერებინა ადამიანის სული და არ გადაეშალა იგი მაღალი აზრებისგან. შუა საუკუნეების ქანდაკებებში ადამიანი სქესს მოკლებულია, ქალები და კაცები ერთნაირად ბრტყელნი, ვიწრომხრებიანი, უფორმოები არიან.

ხატწერაში ხაზგასმული იყო სულიერი პრინციპი, გამოიყენებოდა ბრტყელი გამოსახულება და ხშირად ჩნდებოდა დისპროპორცია, რომ მნახველის ყურადღება სულიერზე, ზეციურზე და არა მიწიერზე იყო მიმართული. ამისათვის ისინი მიმართავდნენ შემდეგ მეთოდებს: ხატზე დიდი შუბლი იყო გამოსახული - ეს ნიშნავდა ღვთაებრივი გონების ჭურჭელს, დიდ თვალებს - სულიერის ფოკუსს ადამიანში. მაყურებლის ყურადღება გამოსახულის ხელზე იყო მიმართული (ხელი აკურთხებს, ხელი ჯვარს ჩრდილავს).

ჯოტო დი ბონდონე - ტახტზე აყვანილი მადონა (ოგნისანტი მადონა)

თითქმის ინდივიდუალობას მოკლებული, ადამიანების უმტკივნეულო, შუა საუკუნეების გამოსახულებებს ძნელად შეიძლება ეწოდოს პორტრეტები. ალბათ ბუნებრივად მიგაჩნიათ, როგორ შეიძლება ხატი იყოს პორტრეტი? ვის შეეძლო ღვთისმშობლის ნახვა? ის თავად არ პოზირებდა მხატვრებისთვის! ვის შეეძლო მხატვრებისთვის ამ წმინდა გამოსახულების პოზირება, ცოტა მოგვიანებით ვისაუბრებთ. გამომყევი, ძვირფასო მკითხველო, რენესანსის ნათელ ეპოქაში!

ციმაბუე. "მადონა"

დრო მე-5-დან მე-10 საუკუნემდე არის ეპოქა, როდესაც ევროპა იყო გიგანტური ბუშტუკების ქვაბი. გაჩნდა და დაინგრა ახალი სახელმწიფოები, ქრისტიანული რელიგია უფრო და უფრო ვრცელდებოდა, ხალხები გადაადგილდნენ ადგილიდან მეორეზე. რატომ არის მტკიცედ მიბმული ტერმინი „ბნელი საუკუნეები“ ევროპის ისტორიის ამ პერიოდს? მართლა „ბნელები“ ​​იყვნენ?

თუ კარგად დააკვირდებით ევროპის ისტორიის ამ პერიოდს, უნდა აღიაროთ: დიახ, იყო. უძველესი მონათა სისტემის განადგურება და ახალი ფეოდალური საზოგადოების ჩამოყალიბება უკიდურესად ნელა და მტკივნეულად მიმდინარეობდა. იმპერიული ეპოქის ბოლოს რომაული სამყაროს მყიფე შიდა კავშირები ძალიან სწრაფად განადგურდა ბარბაროსების შემოსევების შედეგად და მთავარი დარტყმა დაეცა ეკონომიკას. ვაჭრობა თითქმის გაიყინა - მყიდველები ცოტა იყო და ვაჭრები, როგორც წესი, მძარცველების ან დამპყრობელი ჯარების მსხვერპლნი ხდებოდნენ. შუა საუკუნეების ადამიანის ცხოვრებაში ერთადერთი მუდმივი ფაქტორი არასტაბილურობა იყო. ნებისმიერ მომენტში, გლეხი, რომელიც ამუშავებდა თავის საკუთრებას, შეიძლებოდა მონობაში გადაეყვანა და არ იყო საჭირო ადგილობრივი ბარონისა თუ ქალაქის ხელისუფლებისგან დაცვის ლოდინი. ქალაქი, რომლის ირგვლივ სასოფლო-სამეურნეო მიწები დიდი ხანია იყო დაჯგუფებული, თავად იყო ჩაკეტილი გაფუჭებული კედლების მიღმა, მოულოდნელი დარბევისგან თავის დაღწევის იმედით.

ევროპაში შიმშილობაა. ძნელი წარმოსადგენია, მაგრამ ქრონიკული არასრულფასოვანი კვება ნორმად იქცა მთელ ქრისტიანულ სამყაროში. პურის და ხორცის ნაკლებობას ვერც ნადირობა და ვერც თევზაობა ვერ ანაზღაურებდა. ამ დროს მთელ ევროპაში სამონასტრო მატიანეების ავტორებმა აღნიშნეს, რომ კანიბალიზმი მთელ რეგიონებს მოიცავდა. დედები საკუთარ შვილებს ხოცავდნენ და ადუღებდნენ. შიმშილისა და ომის შემდეგ, ავადმყოფობა აუცილებლად დადგებოდა. ეპიდემიებმა მთელი ქალაქები და სოფლები მოიჭრა, ზოგჯერ ოდესღაც აყვავებულ რეგიონში პრაქტიკულად არ იყო გადარჩენილი. რომის იმპერიის დაცემიდან კაროლინგების იმპერიის აღზევებამდე გასული დროის განმავლობაში დასავლეთ ევროპის მოსახლეობა განახევრდა. მე-6 საუკუნეში დაიწყო პირველი დიდი ჭირის ეპიდემია, რომელიც მძვინვარებდა იტალიაში, გალიასა და ესპანეთში ორმოცდაათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში.

ანტიკურობის ყველა ტექნიკური მიღწევა დავიწყებას მიეცა. მე-5-მე-8 საუკუნეებში ევროპაში პრაქტიკულად შეწყვიტეს ქვის მშენებლობა. ამ ეპოქის ქვის ეკლესიების უმეტესობა რომაული ტაძრებია, ოდნავ გადაკეთებული ქრისტიანული სიმბოლიზმის მოთხოვნების შესაბამისად. რისი აღდგენაც ვერ მოხერხდა, შენობის ქვის მისაღებად გაანადგურეს. რომაელები ხეს ბარბაროსობის სიმბოლოდ თვლიდნენ - მაგრამ რომის დაცემის შემდეგ ასე არავის დაუწყია ფიქრი და ხე გადაიქცა მთავარ სამშენებლო მასალად.

სოფლის მეურნეობაში კი ბარბაროსული ხალხები ბევრად ჩამორჩებოდნენ ძველ ფერმერებს. შრომის იარაღები, უმეტესწილად რომაელებისგან ნასესხები, არ გაუმჯობესებულა, მიწა ცუდად და არათანაბრად იყო დამუშავებული. ოდესღაც ბარბაროსებმა იმპერიის მიწებზე ხელოსნობა თანდათან გაქრა. რაინის მიწებიდან მინის მწარმოებლებმა დაკარგეს სოდა, რომელიც ადრე მათთან ხმელთაშუა ზღვის რეგიონებიდან მოდიოდა. ძვირფასეულობებზე მოთხოვნა დაეცა და მე-2-მე-3 საუკუნეების ბარბაროსების საიუველირო ხელოვნების ნიმუშები, რომლებიც დღემდე შემორჩა, მხატვრულად ბევრად აღემატება VI-VII სს-ის უხეშ ხელნაკეთობებს.

მაგრამ ყველაზე საშინელი იყო ზნეობის დაქვეითება, რომლის მსჯელობა შესაძლებელია არა მხოლოდ მონასტრის მატიანეებით, არამედ სასამართლო დოკუმენტებითაც. იმ დროს, როდესაც ძველი ბარბაროსული „ჭეშმარიტება“ თანდათან უკანა პლანზე გაქრა, როცა რომაული სამართალი ძალიან ცოტას ნიშნავდა და ეკლესია ვერ აკონტროლებდა სამწყსოს, ფართოდ გავრცელდა ეგრეთ წოდებული სასჯელაღსრულების დაწესებულებები - კრებულები, რომლებიც დეტალურად აღწერდნენ სხვადასხვა სასჯელებს. ცოდვები. ადამიანის სიცოცხლე საქონელად იქცა – სხვა არაფერი, გარდა ფულადი ჯარიმისა, არ შეეძლო დამნაშავეს დასჯას. ამ სასჯელაღსრულების დაწესებულებებში ყველაზე ცუდი სკრუპულოზობაა. ჯარიმები იცვლებოდა იმისდა მიხედვით, მაგალითად, იყო თუ არა დაზარალებულის მთელი მკლავი მოწყვეტილი ან კანზე ჩამოკიდებული (ამ უკანასკნელ შემთხვევაში ჯარიმა თითქმის განახევრდა). ხელზე ნებისმიერი ორი მოწყვეტილი თითი "ჯდება" იმდენი, რამდენიც ერთი მოწყვეტილი საჩვენებელი თითი.

მმართველები, რომლებიც თავს სრულიად დაუსჯელად გრძნობდნენ თავიანთ საკუთრებაში, ყველაზე სასტიკ თვითნებობას სჩადიოდნენ თავიანთ ქვეშევრდომებზე. ფრანგმა ისტორიკოსმა ჟ. ადამიანებს ხელები მოკვეთეს, სახეები გახურებული რკინით დაწვეს, რის შემდეგაც ჭრილობების ოდნავ შეხორცებას დაელოდნენ და განაახლეს წამება. ხშირად, მხოლოდ მკვლელობას შეეძლო შეეჩერებინა მეფე ან გრაფი, რომელმაც წამების გემო მიიღო.
ბნელი საუკუნეების ეკლესია იყო ალბათ ერთადერთი სტრუქტურა, რომელმაც შეინარჩუნა გარკვეული წესრიგი თავის რიგებში. ოსტატურად ეძებდა მხარდაჭერას თითქმის ყველა ბარბაროსი მეფისგან, კათოლიკურმა ეკლესიამ დააგროვა უზარმაზარი სიმდიდრე და მიწა. ამის წყალობით, საფუძველი ჩაეყარა XI საუკუნეში ქრისტიანული სამყაროს სწრაფ აღზევებას.
ბნელ საუკუნეებში ეკლესია აქტიურობდა არა მხოლოდ სულიერ, არამედ საერო, პოლიტიკურ ცხოვრებაშიც. არაერთი დიდი ქალაქის ეპისკოპოსები ფაქტობრივად მათი სრულუფლებიანი მმართველები იყვნენ, ხან მეფეებთან და მერებთან კონფლიქტში შედიოდნენ, ხანაც თავიანთ მისწრაფებებს ეკლესიის სწორი მიმართულებით მიმართავდნენ. სწორედ კათოლიკე ეპისკოპოსების მხარდაჭერით დაიწყო ფრანკთა მეფემ კლოვისმა თავისი სამეფოს საზღვრების გაფართოება. თავად ეპისკოპოსები, კეთილშობილური ოჯახებიდან, საკუთარ პოლიტიკურ ინტერესებს ატარებდნენ, თუმცა მთელი ეკლესიის საქმიანობის ფარგლებში. ამ მდგომარეობამ აუცილებლად გამოიწვია სულიერი და საერო ხელისუფლების, ეკლესიისა და მეფეების თითქმის სრული შეღწევა.

ზოგიერთ ქვეყანაში ეკლესია მოვიდა წინა პლანზე. ეს მოხდა ესპანეთში, სადაც გოთური სამეფოს სულიერმა ხელისუფლებამ დააწესა ყველაზე მკაცრი კანონები, რამაც გამოიწვია მოსახლეობის მკვეთრი მტრობა. ესპანელები საკმაოდ მშვიდად შეხვდნენ პირენეებში მისულ მავრებს, ზუსტად იმიტომ, რომ მუსლიმთა ძალა უფრო რბილი აღმოჩნდა, ვიდრე ქრისტიანი ეპისკოპოსების ძალაუფლება. თითქმის ყველგან ეპისკოპოსები ასრულებდნენ მეფეების მრჩევლებს, ამუშავებდნენ კანონებს და ამტკიცებდნენ გადასახადებს.

მეორეს მხრივ, მეფეები, მონათლულებმა და ეკლესიის მხარდაჭერა მოიპოვეს, ცდილობდნენ თავიანთი ხალხის შეყვანას მის სტრუქტურაში. ხშირად მეფე თავისი ქვეყნის ქალაქებში ნიშნავდა ეპისკოპოსებს თავისი ნდობით აღჭურვილი პირებიდან და თავად ხელმძღვანელობდა საეკლესიო საბჭოების მუშაობას. ასეთი ალიანსისგან კარგი ვერაფერი გამოვა. ეკლესიის უზენაესი ხელმძღვანელობა იმავე მანკიერების მსხვერპლი გახდა, როგორც ნახევრად ბარბაროსული საერო თავადაზნაურობა. საქმე იქამდე მივიდა, რომ ქრისტიანული სამყაროს არაერთი სფერო დიდი ხნით დაშორდა ქრისტიანობას, დაუბრუნდა წარმართობას, ძველ ცრურწმენებს, რომლებსაც ეკლესია უბრალოდ ვერ უმკლავდებოდა. ეს მოხდა ინგლისში მე-6 საუკუნეში და საფრანგეთში მე-7 საუკუნეში.

განსხვავებული ვითარება იყო სასულიერო პირების ქვედა წრეებში. დიდი მიგრაციის დროიდან მოყოლებული, მონასტრები თითქმის ერთადერთი თავშესაფარი იყო უბრალო ხალხისთვის. ბარბაროსი დამპყრობლები, როგორც წესი, მარტო ტოვებდნენ მონასტრებსა და ეკლესიებს. ჯერ კიდევ მე-5 საუკუნეში ალარიხის გოთებმა, რომში შეიჭრნენ, აღიარეს ქრისტიანული ეკლესიებისთვის თავშესაფრის უფლება. ბარბაროსთა შემოსევების საშინელ ეპოქაში ბერები, ერთადერთი განათლებული ხალხი, დაუღალავად დაკავებულნი სნეულთა განკურნებით, შუამავლებად მოქმედებდნენ რაიონის მოსახლეობასა და ბარბაროსული ტომების მეთაურებს შორის. იმდროინდელი წმინდანები და ასკეტები ცდილობდნენ ადამიანებში რწმენის განმტკიცებას და მათ ძალას. მონასტრები კულტურის ბოლო დასაყრდენად დარჩა. სამონასტრო ბიბლიოთეკებში ინახებოდა უძველესი ავტორების ხელნაწერები, სამეცნიერო შრომები და ლიტერატურული თხზულებანი, გადაწერილი და გადაწერილი.

პირქუში განწყობილებამ, რომელმაც დაიპყრო ხალხი და სასულიერო პირების უმაღლესი წრეების ფაქტობრივი ნგრევა, ეკლესიის განადგურებას ემუქრებოდა. მაგრამ 590 წელს პაპობა დაიკავა ადამიანმა, რომლის პოლიტიკამ განსაზღვრა შუა საუკუნეების საზოგადოების სულისკვეთება მომავალი საუკუნეების განმავლობაში - გრიგოლ დიდი.

უმაღლეს საეკლესიო თანამდებობაზე არჩევამდე გრიგოლი ბერი იყო. კათოლიკური ეკლესიის მეთაური რომ გახდა, მან არ შეცვალა თავისი ადრინდელი აღთქმა, უარი ეთქვა ყოველივე ამქვეყნიურზე. გრიგოლი თითქოს უბრუნებდა ეკლესიას თავის საწყისს - იმ ხანებში, როდესაც პირველი ქრისტიანები, რომლებიც რომაელ მდევნელთაგან კატაკომბებში იმალებოდნენ, მესიის ახალ მოსვლას და სამყაროს აღსასრულს ელოდნენ. გრიგოლის დროს სამყაროს აღსასრულის თემა განახლებული ენერგიით ჟღერდა. უნდა ითქვას, რომ ამას ბევრი რამ შეუწყო ხელი - საშინელმა ჭირმა იტალიაში, რომელმაც რომი (პაპის რეზიდენცია) არ ააცილა, შიმშილობა, ომები, გონებითა და სულებით სრული უთანხმოება. იოანე ღვთისმეტყველის მიერ ასე ფერადად აღწერილი აპოკალიფსი ძალიან ახლოს ჩანდა. რომის პაპმა მოუწოდა ქრისტიანებს უარი თქვან ყოველივე მიწიერზე, მოინანიონ და მოემზადონ უკანასკნელი განკითხვისთვის. „რა სარგებლობა მოაქვს მოსავალს, თუ მკის არ არის განწირული სიცოცხლისთვის? ჰკითხა გრიგოლმა.

გრიგოლ დიდი იყო პირველი, ვინც მთელი თავისი სიმწვავით დასვა შუა საუკუნეების მთავარი საკითხი: ამქვეყნიური და სულიერი პრინციპების ურთიერთობა. იმ დღეებში, როცა სამყარო იშლებოდა, სული უნდა აერჩია. ეს იდეა შეესაბამებოდა ქრისტიანთა უმეტესობის აზროვნებას. ფაქტობრივად, სწორედ გრიგოლ დიდთან იწყება შუა საუკუნეები, როგორც კულტურული ერა.