პიოტრ ვალენტინოვიჩ მულტატული(17 ნოემბერი, ლენინგრადი) - რუსი ისტორიკოსი და პუბლიცისტი. რუსეთის სტრატეგიული კვლევების ინსტიტუტის ანალიზისა და შეფასების სექტორის უფროსი. ისტორიის მეცნიერებათა კანდიდატი. რუსეთის მწერალთა კავშირის წევრი.

ავტორია წიგნებისა და სტატიების იმპერატორ ნიკოლოზ II-ისა და იმდროინდელი რუსეთის შესახებ.

ენციკლოპედიური YouTube

1 / 3

ნიკოლოზი 2. სიმართლე და მითები. ფილმი მატილდა. მულთათული პეტრე 6 09 2017 წ

ნიკოლოზი 2. მითი მუშათა მშვიდობიანი დემონსტრაციის აღსრულების შესახებ 1905 წ. Multiatuli Peter 3 10 2017 წ

ნიკოლაი 2. მითი ჩამორჩენილი, დაჩაგრული რუსეთის შესახებ. მულტატული პეტრე 12 09 2017 წ

სუბტიტრები

წარმოშობა

ბიოგრაფია

„სასიხარულოა ასეთი სამუშაოს მიღება თქვენგან, ივანე მიხაილოვიჩ ხარიტონოვის შვილიშვილი, რომელიც იყო უზენაესი წმიდა ვნების მატარებელი ნიკოლოზ II-ის ერთ-ერთი თავდადებული მსახური. ვიმედოვნებ, რომ თქვენი კვლევა კიდევ ერთი ნაბიჯი იქნება ისტორიული ჭეშმარიტების დადგენისა და ჩვენი ხალხის მეხსიერების აღდგენისკენ მძიმე პერიოდის ტრაგიკულ მოვლენებზე და ასევე მოემსახურება იმპერატორისა და მისი ოჯახის ღვაწლის სულიერი არსისადმი ინტერესის აღორძინებას. მასთან დაახლოებული ადამიანები.

2008 წელს პიტერ მულთატულის სცენარის მიხედვით გადაიღო დოკუმენტური ფილმი „ნიკოლოზ II. ჩაშლილი ტრიუმფი ”, რომელმაც მიიღო პირველი ხარისხის დიპლომი რადონეჟის კინოფესტივალზე (მოსკოვი), რომლის პრემიერა შედგა 2009 წლის 20 იანვარს VGTRK ტელეარხზე.

2010 წელს იგი გახდა ფონდის „დაბრუნების“ ერთ-ერთი დამფუძნებელი და აქტიური მონაწილე, რომელიც მხარს უჭერს ისტორიული მორალური ტრადიციებისა და ფასეულობების დაბრუნებას, მათ შორის სახელებს, დღესასწაულებსა და ძეგლებს, რომლებიც არსებობდა რუსეთში 1917 წლამდე და უარყვეს საბჭოთა ხელისუფლების წლებში. .

P.V. Multatuli დარწმუნებულია, რომ პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრეში დაკრძალული ნეშტი, როგორც სამეფო ოჯახის ნეშტი, არ არის ავთენტური.

2013 წლის ნოემბერში პ.მულთათულმა ა.ნ.ბოხანოვთან, კ.ვ.მალოფეევთან, ლ.პ.რეშეტნიკოვთან, მ.ბ.სმოლინთან და სხვებთან ერთად ხელი მოაწერა მიმართვას პრეზიდენტ ვ.ვ.პუტინისადმი მოწოდებით რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციაში დაფიქსირებულიყო მართლმადიდებლობის განსაკუთრებული როლი.

კრიტიკა

პირველი მსოფლიო ომის ისტორიკოსი იუ.ა.ბახურინი და პუბლიცისტი კ.ფ.იპატიევი არ ეთანხმებიან პიოტრ მულთატულის შეხედულებებს და აკრიტიკებენ მის ნაშრომებს გაყალბებისთვის.

მულთატულის შრომებს დიდი მოწონება დაიმსახურეს ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორებმა ვ.მ.ლავროვმა და ა.ნ.ბოხანოვმა. 2010 წლის 22 მარტს გაიმართა მულთატულის წიგნის „ნიკოლოზ II. უარის თქმა, რომელიც არ იყო." ესწრებოდნენ რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის რუსეთის ისტორიის ინსტიტუტის დირექტორის მოადგილე, ისტორიის დოქტორი. ვ.მ. ლავროვი, რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო დუმის დეპუტატი ლ.ა. ლიკოვა, მოძრაობა "დაბრუნების" ხელმძღვანელი იუ.კ.ბონდარენკო, RISS-ის დირექტორი ლ.პ.რეშეტნიკოვი და სხვა ცნობილი მეცნიერები. როგორც ვ.მ. ლავროვმა აღნიშნა, „ავტორმა საინტერესო ძიება გააკეთა ამ მიმართულებით, საჭიროებდა როგორც შემოქმედებით აზროვნებას, ასევე გამბედაობას ზოგადად მიღებული ვერსიების წინააღმდეგ წასასვლელად“.

პოზიტიური მიმოხილვა მულთატულის ნაშრომზე „ნიკოლოზ II. უარის თქმა, რომელიც არასოდეს ყოფილა“ გამოქვეყნდა რუსეთის ფედერაციის საგარეო საქმეთა სამინისტროს ჟურნალში „Mezhdunarodnaya Zhizn“ 2012 წლის 3 აპრილს.

2014 წლის ნოემბერში პიტერ მულთატულის წიგნი „სამეფო ოჯახის ჯვრის გზა. ეკატერინბურგის გოლგოთა“ ითარგმნა სერბულად და გამოსცა ბელგრადის დიდმა გამომცემლობამ Euro-Unti.

2014 წლის 13 ნოემბერს ბელგრადის საქალაქო კრებაზე გაიმართა წიგნის სერბული გამოცემის პრეზენტაცია, რომელშიც მონაწილეობა მიიღეს სერბეთის პატრიარქმა ირინეიმ, RISS-ის დირექტორმა ლ.პ.რეშეტნიკოვმა, ავტორი პ.მულტატული და სხვები. დამსწრეებს მისასალმებელი სიტყვით მიმართა ბელგრადის მერის მოადგილემ ანდრეი მლადენოვიჩმა, რომელმაც მაღალი შეფასება მისცა მონოგრაფიას: „წიგნის პრეზენტაცია კარგი შესაძლებლობაა ხაზი გავუსვა იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის მნიშვნელოვან როლს და მნიშვნელობას სერბი ხალხისთვის“. პატრიარქმა ირინეოსმა თქვა, რომ სამეფო ოჯახის მკვლელობა მეოცე საუკუნის ტოტალიტარული რეჟიმების მსხვერპლი მილიონობით უდანაშაულო ადამიანის მკვლელობის პროლოგი გახდა და მეფის მკვლელობაში აშკარა სატანისტური ნიშნებია. პატრიარქის თქმით, მულთატულის წიგნი შესაძლებელს ხდის წმინდა სამეფო მოწამეთა ღვაწლის კიდევ უფრო გაგებას და შეგრძნებას. სამეფო ოჯახის განდიდება, ხაზგასმით აღნიშნა პატრიარქმა, ნიშნავდა, რომ მისი მკვლელების უღვთო დანაშაულებრივი იდეოლოგია დაკარგა. 2016 წლის 26 აგვისტო დოქტორი ისტ. ნ. ლიკოვამ გამოთქვა მოსაზრება, რომ მანიფესტი ნიკოლოზ II-ის ტახტიდან გათავისუფლების შესახებ იყო გაყალბება. ამავე დროს, მან განაცხადა: „როგორც ტექსტური, ასევე ისტორიული მტკიცებულებები მეტყველებს იმაზე, რომ დოკუმენტი არ არის ნამდვილი. ამ თემაზე არის სერიოზული წიგნი „უარყოფა, რომელიც არ იყო“, რომლის მომზადებაშიც მე მივიღე მონაწილეობა. მისი ავტორი, პეტრე მულთათული, მეფის მზარეულის, ივანე მიხაილოვიჩ ხარიტონოვის შვილიშვილია, რომელიც ნიკოლოზ II-ის ოჯახთან ერთად მოკლეს იპატიევის სახლში, შეაგროვა სერიოზული მტკიცებულებები, რომ ეს დოკუმენტი იყო გაყალბებული.

წიგნები

• Multiatuli P.V.დავიწყებული ომი: რუსეთი და გერმანია პირველ მსოფლიო ომში 1914-1918 წწ. - პეტერბურგი. : Borey-ART სავაჭრო ცენტრი, . - 161 გვ. - 1000 ეგზემპლარი. - ISBN 5-7189-0255-1.
• Multiatuli P.V.ღმერთმა დალოცოს ჩემი გადაწყვეტილება... იმპერატორი ნიკოლოზ II ჯარის სათავეში და გენერლების შეთქმულება. - პეტერბურგი: Satis, 2002, გამოცემა 4000
• Multiatuli P.V.მკაცრად გვესტუმრება უფალი თავისი რისხვით...: იმპერატორი ნიკოლოზ II და 1905-1907 წლების რევოლუცია - პეტერბურგი. : სიმძლავრე: Satis, . - 384 გვ. - 4000 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-7868-0099-0.
• Multiatuli P.V.ქრისტეს სიკვდილის მოწმე… ეკატერინბურგის 1918 წლის სისასტიკე: ახალი გამოძიება. - მ.: ფორუმი, . - 788 გვ. - 3000 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-89747-066-2.
• ახალი მოწამე მეფის მზარეულის იოანე ხარიტონოვის ბიოგრაფია, რომელიც მოკლეს 1918 წლის 4/17 ივლისს ეკატერინბურგის იპატიევის სახლში / შედ. პეტრე მულთატული. - პეტერბურგი: გამომცემლობა Leushskoe, 2006. - 27, გვ. ტირაჟი 5000: - (Petersburg patericon).
• Multiatuli P.V.ნიკოლოზ II. სიმართლე სიცრუის წინააღმდეგ. - პეტერბურგი. : AST, Astrel, . - 477 გვ. - 4000 ეგზემპლარი.
• Multiatuli P.V.იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის (1894-1917) საგარეო პოლიტიკა. - მ.: წიგნების სერია RISI, FIV: 2012. - 872 გვ. ტირაჟი 1500 ეგზემპლარი. - ISBN 5-91862-010-6
• Multiatuli P.V.ნიკოლოზ II. გზა გოლგოთაში. - M.: AST, Astrel, 2010. - 637გვ.. ტირაჟი 3000 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-17-061688-6
• Multiatuli P.V.ნიკოლოზ II. უარის თქმა რომ არ იყო. - M.: AST, Astrel, 2010. - 640გვ.. ტირაჟი 3000 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-17-064144-4 , 978-5-271-26340-8
• Multiatuli P.V.მითები და სიმართლე რუსეთის იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის შესახებ. - ეკატერინბურგი: გამომცემლობა ეკლესია-მემორიალი სისხლის სახელით ყველა წმინდანის სახელზე, 2011 წ.
• Multiatuli P.V."ყინულმჭრელი" ნაპოლეონისთვის. 1812 წლის „პრევენციული ომის“ ცრუ მითი - მ.: რუსეთის სტრატეგიული კვლევების ინსტიტუტი, 2012. ტირაჟი 750 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-7893-0151-7
• Multiatuli P.V.ღალატის, სიმხდალისა და მოტყუების გარშემო. ნიკოლოზ II-ის ტახტიდან გათავისუფლების ნამდვილი ამბავი. - M.: Astrel, 2012. - 443გვ.. ტირაჟი, 2000 ეგზემპლარი. - ISBN 5-271-44514-3 , ISBN 978-5-271-44514-9
• Multiatuli P.V.იმპერატორი ნიკოლოზ II და მუსლიმები. - M: რუსეთის სტრატეგიული კვლევების ინსტიტუტი, 2013. - 53 გვერდი - ISBN 978-5-7893-0161-6
• Multiatuli P.V.იმპერატორი ნიკოლოზ II. ჯვრის გზა. RISS წიგნების სერია. - M: FIV 2013. - 747გვ.. ტირაჟი 1500 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-91862-018-2
• Multiatuli P.V.სამეფო ოჯახის ჯვრის გზა. ეკატერინბურგის გოლგოთა. - მ.: ვეჩე, 2013. - 448გვ.: ილ. ტირაჟი 3000 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-4444-0948-0
• Multiatuli P.V.იმპერატორი ნიკოლოზ II და მე-17 წლის შეთქმულება. როგორ დაემხო რუსეთში მონარქია. - მ.: ვეჩე. 2013. - 432გვ. - 3000 ეგზემპლარი. ISBN 978-5-4444-1020-2
• მუთათული პეტარ ვ.გოლგოთა სამეფო ჯიში. - Beograd: Eurounty. 2014. - 456გვ. - 2000 ეგზემპლარი. ISBN 978-86-505-2579-1
• Multiatuli P.V."ღმერთმა ქნას, უბრალოდ ომში არ ჩაერიოთ!" იმპერატორი ნიკოლოზ II და 1914 წლის ომის წინა კრიზისი. ფაქტები მითების წინააღმდეგ. - მოსკოვი: რუსეთის სტრატეგიული კვლევების ინსტიტუტი. 2014. - 252გვ. - 1000 ეგზემპლარი. ISBN 978-5-7893-0208-8
• Multiatuli P.V."სამეფო ოჯახის მკვლელობა. გამოძიება არ დასრულებულა... (სოკოლოვი იუროვსკის წინააღმდეგ)". - მოსკოვი: ვეჩე. 2016. - 254გვ. - 2000 ეგზემპლარი. ISBN 978-5-4444-4957-8
• Multiatuli P.V."იმპერატორი ნიკოლოზ II. ადამიანი და მონარქი". - მოსკოვი: ვეჩე, 2016. სერია: საუკეთესო ბიოგრაფიები. - 734 გვ. - 2500 ეგზემპლარი. ISBN 978-5-4444-1021-9
• Multiatuli P.V."იმპერატორი ნიკოლოზ II. მოწამე". - მოსკოვი: ვეჩე, 2016. სერია: საუკეთესო ბიოგრაფიები. - 679 გვ. - 2500 ეგზემპლარი. ISBN 978-5-4444-4425-2

სტატიები

• მოხსენება ისტორიკოსი პეტრე მულტატული კონფერენციაზე „იმპერატორი ნიკოლოზ II: სახელმწიფო კაცი, პოლიტიკოსი, ოჯახი კაცი (90 წლისთავზე. - 2008 წ.
• გენერალი ვლასოვი - ღალატის ამბავი // რუსეთის სტრატეგიული კვლევების ინსტიტუტი. კოლაბორაციონიზმი და ღალატი მეორე მსოფლიო ომში. ვლასოვი და ვლასოვშჩინა. - M., 2010. S. 133
• ბნელი ლეგენდა რუსეთის შესახებ იტალიელი D. Losurdo // რუსეთის სტრატეგიული კვლევების ინსტიტუტი. ეროვნული სტრატეგიის პრობლემები. No4, 2011წ.ს. 195
• რუსეთისთვის პირველი მსოფლიო ომის ხასიათის შესახებ // ძალა. No4, 2011. გვ. 124
• მონარქიის დამხობა რუსეთში: სულიერი და მორალური მიზეზები და შედეგები // რუსეთის სტრატეგიული კვლევების ინსტიტუტი. ეროვნული სტრატეგიის პრობლემები. No2, 2011 წ
• Multatuli P. V., Reshetnikov L. P.რუსეთი ადექი და ადექი! // რუსეთის სტრატეგიული კვლევების ინსტიტუტი. ეროვნული სტრატეგიის პრობლემები. No2, 2012 წ
• სამეფო ოჯახის სიკვდილით დასჯა. შეიძლება თუ არა მის შესახებ ბრძანება ამერიკიდან მოვიდეს? // არგუმენტები და ფაქტები . 2013 წლის 27 მაისი
• მარტოობა-ძალა,-ან-კრიზისი-როგორც-გამართლება-ღალატი 2008 წლის 15 დეკემბერი // Pravaya.ru
• საგამოძიებო კომიტეტმა დაკარგა სვერდლოვი. Today.ru, 20.06. 2010 წელი

იმპერატორისა და მატილდა კესინსკაიას რომანი ისტორიული ფიქციაა

მოსკოვის სათავეში, როგორც ბრძოლის ველზე

ისტორიკოსი პიოტრ მულთატული დიდი ჰერცოგის სერგეი ალექსანდროვიჩის შესახებ

პირველი რუსეთ-იაპონიის რევოლუცია

სად გადააბიჯა რუსეთი უფსკრულში...

იმპერატორი ნიკოლოზ II: სატანის უარყოფა.
რაც შეეხება სტატიას ჩვენს ქვეყანაში

თებერვლის გადატრიალება.
1917 წლის 23 თებერვალი / 8 მარტი პეტროგრადში

იმპერატორი ნიკოლოზ II.
დიდი აზიური პროგრამა

დიდი გერმანული...
პირველი მსოფლიო ომის წლისთავზე

ეკატერინბურგის სისასტიკის საიდუმლო ძალები

ევროპელი ვლასოვიტები.
ეუთოს საპარლამენტო ასამბლეის რეზოლუციას საბჭოთა კავშირის ნაცისტურ გერმანიასთან გაიგივების შესახებ

ვლასოვი. ღალატის ისტორია

წმინდა ომი

იმპერატორი ნიკოლოზ II - ზოგადი განიარაღების ინიციატორი
წმიდა მეფე-მოწამის დაბადებიდან 141 წლისთავთან დაკავშირებით

რუსული საზოგადოების გაყოფა მეოცე საუკუნის დასაწყისისთვის

აჯანყება კრეისერ "ოჩაკოვზე" 1905 წლის შემოდგომაზე

და დადექი რუსეთივით მტკიცედ...

2009 წლის 27 იანვარს აღინიშნება დიდი მოვლენის 65 წლისთავი: ლენინგრადის ბლოკადის მოხსნა. მათ, ვინც ლენინგრადში ცხოვრობდა საშინელი ბლოკადის დღეებში, კარგად ახსოვს რას ნიშნავდა 1944 წლის ის შორეული იანვრის დღე ყველა ლენინგრადელისთვის, როდესაც ლევიტანის ხმამ გამოაცხადა მტრის ბლოკადის სრული მოხსნა. უკან დარჩა 900 საშინელი დღე და ღამე დაბომბვის, დაბომბვის, ცივი და, რაც მთავარია, შიმშილის, საშინელი და დაუნდობელი შიმშილის, რამაც 1 მილიონზე მეტი ადამიანის სიცოცხლე შეიწირა.

პიოტრ ვალენტინოვიჩ მულტატული(დ. 17 ნოემბერი, 1969, ლენინგრადი) - რუსი ისტორიკოსი და პუბლიცისტი. 2016 წლის დეკემბრამდე მუშაობდა რუსეთის სტრატეგიული კვლევების ინსტიტუტის ანალიზისა და შეფასების სექტორის ხელმძღვანელად. ისტორიის მეცნიერებათა კანდიდატი. რუსეთის მწერალთა კავშირის წევრი.

წარმოშობა

მამა - ფილოლოგი და თეატრმცოდნე ვალენტინ მულთატული, პეტერბურგის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ასოცირებული პროფესორი, მოლიერის, რასინის, კორნეისა და როსტანის ნაწარმოებების მთარგმნელი რუსულად. დედა - ნატალია მულთატული (შვილო ანუფრიევა), დაიბადა პარიზში (საფრანგეთი), პირველი ტალღის ემიგრანტების ოჯახში. 1957 წელს იგი მშობლებთან ერთად დაბრუნდა სსრკ-ში. ხელოვნების კრიტიკისა და ისტორიის შესახებ მრავალი ფრანგული წიგნისა და ცალკეული ტექსტის რედაქტორი და მთარგმნელი. პიოტრ მულთატული არის საიმპერატორო სამზარეულოს უფროსი მზარეულის, ივანე მიხაილოვიჩ ხარიტონოვის შვილიშვილი, რომელიც ბოლშევიკებმა სამეფო ოჯახთან ერთად მოკლეს იპატიევების სახლში 1918 წლის 17 ივლისს. დედობრივი მხრიდან, კავკასიის ომის გამოჩენილი მონაწილის, გენერალ-მაიორის პ.გ.ბელიკის შვილიშვილი, რომელიც იმპერატორ ალექსანდრე II-მ დანიშნა ჩეჩნეთის მეთაურად და გროზნოს მერად. ხიდს სუნჟას გაღმა ეწოდა გროზნოში P.G. Bellik-ის სახელი.

ბიოგრაფია

პ.ვ.მულთატული

1991 წელს დაამთავრა რუსეთის სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტი. A. I. Herzen, ისტორიის ფაკულტეტი.

მუშაობდა საშუალო სკოლაში ისტორიის მასწავლებლად, კრიმინალური გამოძიების დეპარტამენტის გამომძიებლად და დეტექტივად. შემდეგ - პოლიტიკურ მეცნიერებათა სკოლის ასპირანტი (პარიზი). დისერტაციის თემა: „რუსეთ-ფრანგული სამხედრო ალიანსი პირველი მსოფლიო ომის დროს“.

2007 წელს გამოცემული წიგნის „ქრისტეს სიკვდილის მოწმე“ ერთ-ერთ ეგზემპლარზე პატრიარქი ალექსი II წერდა:

„სასიხარულოა ასეთი სამუშაოს მიღება თქვენგან, ივანე მიხაილოვიჩ ხარიტონოვის შვილიშვილი, რომელიც იყო უზენაესი წმიდა ვნების მატარებელი ნიკოლოზ II-ის ერთ-ერთი თავდადებული მსახური. ვიმედოვნებ, რომ თქვენი კვლევა კიდევ ერთი ნაბიჯი იქნება ისტორიული ჭეშმარიტების დადგენისა და ჩვენი ხალხის მეხსიერების აღდგენისკენ მძიმე პერიოდის ტრაგიკულ მოვლენებზე და ასევე მოემსახურება იმპერატორისა და მისი ოჯახის ღვაწლის სულიერი არსისადმი ინტერესის აღორძინებას. მასთან დაახლოებული ადამიანები.

2007 წელს ელენა ჭავჭავაძესთან ერთად, სცენარის თანაავტორად მიიღო მონაწილეობა დოკუმენტური ფილმის "ზამთრის შტურმით" შექმნაში. უარყოფა“, გადაღებულია ოქტომბრის რევოლუციის 90 წლისთავზე.

2008 წელს პიტერ მულთატულის სცენარის მიხედვით გადაიღო დოკუმენტური ფილმი „ნიკოლოზ II. ჩაშლილი ტრიუმფი ”, რომელმაც მიიღო პირველი ხარისხის დიპლომი რადონეჟის კინოფესტივალზე (მოსკოვი), რომლის პრემიერა შედგა 2009 წლის 20 იანვარს VGTRK ტელეარხზე.

2010 წელს იგი გახდა ფონდის „დაბრუნების“ ერთ-ერთი დამფუძნებელი და აქტიური მონაწილე, რომელიც მხარს უჭერს ისტორიული მორალური ტრადიციებისა და ფასეულობების დაბრუნებას, მათ შორის სახელებს, დღესასწაულებსა და ძეგლებს, რომლებიც არსებობდა რუსეთში 1917 წლამდე და უარყვეს საბჭოთა ხელისუფლების წლებში. .

2011 წლის 31 მაისს დაიცვა სადოქტორო დისერტაცია თემაზე „იმპერატორი ნიკოლოზ II არმიის სათავეში დარგში: მმართველობის სამხედრო-პოლიტიკური საკითხები (1915 წლის აგვისტო-1917 მარტი)“ (ხელმძღვანელი ლეონიდ რეშეტნიკოვი).

P.V. Multatuli დარწმუნებულია, რომ პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრეში დაკრძალული ნეშტი, როგორც სამეფო ოჯახის ნეშტი, არ არის ნამდვილი.

2013 წლის ნოემბერში პ.მულთათულმა ა.ნ.ბოხანოვთან, კ.ვ.მალოფეევთან, ლ.პ.რეშეტნიკოვთან, მ.ბ.სმოლინთან და სხვებთან ერთად ხელი მოაწერა მიმართვას პრეზიდენტ ვ.ვ.პუტინისადმი მოწოდებით რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციაში დაფიქსირებულიყო მართლმადიდებლობის განსაკუთრებული როლი.

რეიტინგები

პოზიტიური

მულთატულის შრომებს დიდი მოწონება დაიმსახურეს ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორებმა ვ.მ.ლავროვმა და ა.ნ.ბოხანოვმა. 2010 წლის 22 მარტს გაიმართა მულთატულის წიგნის „ნიკოლოზ II. უარის თქმა, რომელიც არ იყო." ესწრებოდნენ რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის რუსეთის ისტორიის ინსტიტუტის დირექტორის მოადგილე, ისტორიის დოქტორი. ვ.მ. ლავროვი, რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო დუმის დეპუტატი ლ.ა. ლიკოვა, მოძრაობა "დაბრუნების" ხელმძღვანელი იუ.კ.ბონდარენკო, RISS-ის დირექტორი ლ.პ.რეშეტნიკოვი და სხვა ცნობილი მეცნიერები. როგორც ვ.მ. ლავროვმა აღნიშნა, „ავტორმა საინტერესო ძიება გააკეთა ამ მიმართულებით, საჭიროებდა როგორც შემოქმედებით აზროვნებას, ასევე გამბედაობას ზოგადად მიღებული ვერსიების წინააღმდეგ წასასვლელად“.

ჯილდოები და პრიზები რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ეკატერინბურგის მიტროპოლია: წმინდა სამეფო ვნების მატარებელთა მედალი I კლასი (2012). საერთაშორისო მართლმადიდებლური ჯილდო: წმიდა ცარ-მოწამე ნიკოლოზ II-ის ორდენი (2012 წ.). მოსკოვის საპატრიარქოს უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესია: წმინდა ნესტორ მემატიანეს I ხარისხის ორდენი (2010 წ.)

პიოტრ ვალენტინოვიჩ მულტატული(17 ნოემბერი, ლენინგრადი) - რუსი პუბლიცისტი და ისტორიკოსი, ნიკოლოზ II-ის ბიოგრაფი. ავტორია წიგნებისა და სტატიების იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის მეფობის შესახებ, პუბლიკაციების რუსული მონარქიის დაცემის შესახებ, დაწერილი შეთქმულების თეორიების შესაბამისად. ისტორიის მეცნიერებათა კანდიდატი, რუსეთის მწერალთა კავშირის წევრი [ ] .

ბიოგრაფია [ | ]

შესაძლოა, ამ სტატიის შინაარსი არღვევს დაბალანსებული წარმოდგენის პრინციპს, წარმოაჩენს უმნიშვნელო მოსაზრებებს და ფაქტებს, ისევე როგორც უფრო მნიშვნელოვანს, ან ძალიან დიდ ადგილს უთმობს თემის ერთი ასპექტის აღწერას სხვების საზიანოდ, არანაკლებ მნიშვნელოვანი. გთხოვთ გააუმჯობესოთ იგი სტატიების წერის წესების შესაბამისად. განხილვის გვერდზე უნდა იყოს დეტალები.

მუშაობდა საშუალო სკოლაში ისტორიის მასწავლებლად, შემდეგ კრიმინალური გამოძიების დეპარტამენტის გამომძიებლად და დეტექტივად, სახელმწიფო უნიტარული საწარმო TEK SPb-ის უსაფრთხოების განყოფილებაში.

2007 წელს გამოცემული წიგნის „ქრისტეს სიკვდილის მოწმე“ ერთ-ერთ ეგზემპლარზე პატრიარქი ალექსი II წერდა:

სასიხარულოა ასეთი შრომის მიღება თქვენგან, ივანე მიხაილოვიჩ ხარიტონოვის შვილიშვილი, რომელიც იყო უზენაესი წმიდა ვნების მატარებელი ნიკოლოზ II-ის ერთ-ერთი თავდადებული მსახური. ვიმედოვნებ, რომ თქვენი კვლევა კიდევ ერთი ნაბიჯი იქნება ისტორიული ჭეშმარიტების დადგენისა და ჩვენი ხალხის მეხსიერების აღდგენისკენ მძიმე პერიოდის ტრაგიკულ მოვლენებზე და ასევე მოემსახურება იმპერატორისა და მისი ოჯახის ღვაწლის სულიერი არსისადმი ინტერესის აღორძინებას. მასთან დაახლოებული ადამიანები.

2008 წელს, პიტერ მულთატულის სცენარის მიხედვით, გადაიღეს დოკუმენტური ფილმი "", რომელმაც მიიღო პირველი ხარისხის დიპლომი რადონეჟის კინოფესტივალზე (მოსკოვი). ფილმის პრემიერა შედგა 2009 წლის 20 იანვარს ტელეარხ VGTRK-ზე.

2010 წლის ივნისიდან არის მკვლევარი. იმავე წელს იგი გახდა ერთ-ერთი დამფუძნებელი და აქტიური მონაწილე დაბრუნების ფონდში, რომელიც მხარს უჭერს ისტორიული მორალური ტრადიციებისა და ღირებულებების დაბრუნებას, მათ შორის სახელებს, დღესასწაულებსა და ძეგლებს, რომლებიც არსებობდა რუსეთში 1917 წლამდე და უარყოფილი იქნა წლების განმავლობაში. საბჭოთა ძალაუფლება.

2016 წლის დეკემბრამდე მუშაობდა რუსეთის სტრატეგიული კვლევების ინსტიტუტის ანალიზისა და შეფასების სექტორის ხელმძღვანელად.

პიოტრ მულთატული დარწმუნებულია, რომ პეტრესა და პავლეს ციხესიმაგრეში დაკრძალული ნეშტი, როგორც სამეფო ოჯახის ნეშტი, არ არის ავთენტური.

2013 წლის ნოემბერში მულთათულმა ალექსანდრე ბოხანოვთან, კონსტანტინე მალოფეევთან, ლეონიდ რეშეტნიკოვთან, მიხაილ სმოლინთან და სხვებთან ერთად ხელი მოაწერა მიმართვას პრეზიდენტ პუტინს, რომელიც მოითხოვდა მართლმადიდებლობის განსაკუთრებული როლის დაფიქსირებას რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციაში.

რეიტინგები [ | ]

ისტორიულ მეცნიერებათა კანდიდატი ევგენი პჩელოვი ყურადღებას ამახვილებს იმ ფაქტზე, რომ მულთატული წიგნში „ნიკოლოზ II. „გადაგდება, რომელიც არ იყო“ ცვლის ადგილობრივ კითხვას ნიკოლოზ II-ის ტახტიდან გადაცემის ასლების ისტორიის შესახებ გლობალური ზოგადი ისტორიული დასკნით ფართომასშტაბიანი გაყალბების შესახებ, რომელიც ამ მოვლენის შესახებ თითქმის ყველა წყაროს ავტორებს ადანაშაულებს გაყალბებაში. . მსგავს დასკვნამდე მიდის ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი რაფაილ განელინი. მისი აზრით, ავტორი საკუთარი მიზნებისთვის იყენებს სხვადასხვა წყაროებს (მათ შორის ძალიან „ოდიოზურ“ მწერლებს) მათი სანდოობის შეფასების გარეშე, ხოლო მცირე ბუნებრივი შეუსაბამობების საფუძველზე იგი აცხადებს, რომ თანამედროვეთა ყველა ჩვენება ცრუ ჩვენებას წარმოადგენს და მიიჩნევს. მეფის დღიური და მიმოწერა გასაყალბებელი. თუმცა ეს ხელს არ უშლის მას გამოიყენოს ეს „ცრუ ჩვენება“ საკუთარი მიზნებისთვის. განელინის თქმით, მულთატული ფართოდ მუშაობს ანტანტისა და "ამერიკელი ბანკირების" საიდუმლო გეგმების შესახებ თავისი ვარაუდებით და მისი მოსაზრებით, რომ 1916 წლის ბოლოს პირველი მსოფლიო ომი გადაიზარდა "ყველა რუსეთის წინააღმდეგ" ომში (გამოვლინება). ამ ომი გახდა, კერძოდ, თებერვლის რევოლუცია) არის „კარიკატურული“ და არ გააჩნია რაიმე დოკუმენტური მტკიცებულება. პირველი მსოფლიო ომის ისტორიის შესახებ არაერთი პუბლიკაციის ავტორი, იური ბახურინი, წიგნის მიმოხილვაში, აკრიტიკებს ავტორის არაკეთილსინდისიერ მიდგომას წყაროების არჩევისას და აღნიშნავს მრავალი შეცდომის არსებობას მოვლენების პრეზენტაციაში.

მეორეს მხრივ, წიგნის პრეზენტაციაზე ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორმა, IRI RAS-ის დირექტორის მოადგილემ ვლადიმერ ლავროვმა აღნიშნა მულთატულის შემოქმედებითი შესაძლებლობები და გამბედაობა, რამაც მას საშუალება მისცა "საყოველთაოდ მიღებული ვერსიების წინააღმდეგ წასულიყო". ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი, RGASPI-ის მთავარი სპეციალისტი, რომელიც მონაწილეობდა წიგნის მომზადებაში, თვლის, რომ იგი შეიცავს სერიოზულ მტკიცებულებებს, რომ ნიკოლოზ II-ის ტახტიდან გათავისუფლება იყო გაყალბებული. საერთაშორისო ჟურნალისტი ალექსანდრე იურიევი აღნიშნავს, რომ ავტორი ახერხებს „სუსტი პერსონაჟის“ და „არათანმიმდევრული“ ნიკოლოზ II-ის მითის გარკვევას.

ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი, IVI RAS-ის წამყვანი მკვლევარი ალექსანდრე შუბინი აღნიშნავს, რომ მულთათული, რომელმაც მრავალი საინტერესო დოკუმენტი შეიტანა სამეცნიერო მიმოქცევაში, მათ ინტერპრეტაციას უკეთებს თავისი ხისტი იდეოლოგიური მონარქიული სქემის ინტერესებიდან გამომდინარე. კერძოდ, წიგნში "იმპერატორი ნიკოლოზ II და მე -17 წლის შეთქმულება" ის აკეთებს ალოგიკურ დასკვნას, რომ მას შემდეგ, რაც გენერალი მანიკოვსკი გადავიდა წითელ არმიაში 1918 წელს, ეს ნიშნავს, რომ უკვე 1917 წლის თებერვალში იგი ბოლშევიკებთან იყო დაკავშირებული. ამავე წიგნში ავტორი „გამოთვლის“ ერთგვარ „ბროდვეის საზოგადოებას“, რომელიც შედგება ამერიკელი ბანკირებისგან, ასევე ებრაული და კოსმოპოლიტური საიდუმლო საზოგადოებების ხელმძღვანელებისგან. ამავდროულად, P.V. Multatuli არ მოჰყავს რაიმე პირველადი წყაროს შესახებ ამ სტრუქტურის მონაწილეობის შესახებ თებერვლის რევოლუციის ორგანიზებაში, ხოლო პოლიტიკოსთა წრის განმარტება, რომლებიც, სავარაუდოდ, მიიღეს ინსტრუქციები "უცხო ცენტრიდან", შუბინის მიერ არის კვალიფიცირებული, როგორც "სუფთა". კონსპირაციული თეორია".

შუბინი უწოდებს იდეას წიგნიდან "იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის საგარეო პოლიტიკა (1894-1917)", რომ 1916 წლის მეორე ნახევრიდან ბრიტანეთის პოლიტიკის მიზანი იყო რუსეთის დაშლა, კერძოდ, მისი ინდოეთში შესვლის თავიდან აცილება.

სალავატ ისხაკოვი, ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი, IRI RAS-ის უფროსი მკვლევარი, მოჰყავს მულთატულის ნაშრომს „იმპერატორი ნიკოლოზ II და მუსულმანები“, როგორც „რუსული ისლამის იმიჯის მონარქიზაციის“ მაგალითი, რაც ეჭვქვეშ აყენებს ავტორის მტკიცებას ლოიალობის შესახებ. მუსლიმთა დიდი უმრავლესობა რუსეთის ტახტზე.

წიგნები [ | ]

• Multiatuli P.V.დავიწყებული ომი: რუსეთი და გერმანია პირველ მსოფლიო ომში 1914-1918 წწ. - პეტერბურგი. : TC "Borey-ART", 1998. - 161გვ. - 1000 ეგზემპლარი. - ISBN 5-7189-0255-1.
• Multiatuli P.V.ღმერთმა დალოცოს ჩემი გადაწყვეტილება... იმპერატორი ნიკოლოზ II ჯარის სათავეში და გენერლების შეთქმულება. - პეტერბურგი. : Satis, 2002. - ტირაჟი 4000
• Multiatuli P.V.მკაცრად გვესტუმრება უფალი თავისი რისხვით...: იმპერატორი ნიკოლოზ II და 1905-1907 წლების რევოლუცია - პეტერბურგი. : Power: Satis, 2003. - 384გვ. - 4000 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-7868-0099-0.
• Multiatuli P.V.ქრისტეს სიკვდილის მოწმე… 1918 წლის ეკატერინბურგის სისასტიკეს: ახალი გამოძიება. - M. : ფორუმი, 2006. - 788გვ. - 3000 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-89747-066-2.
• ახალი მოწამე მეფის მზარეულის იოანე ხარიტონოვის ბიოგრაფია, რომელიც მოკლეს 1918 წლის 4/17 ივლისს ეკატერინბურგის იპატიევის სახლში / შედ. პეტრე მულთატული. - პეტერბურგი. : გამომცემლობა ლეუშსკოე, 2006. - 27, გვ. - ტირაჟი 5000: - (Petersburg patericon).
• Multiatuli P.V.ნიკოლოზ II. სიმართლე სიცრუის წინააღმდეგ. - პეტერბურგი. : AST, Astrel, 2008. - 477გვ. - 4000 ეგზემპლარი.
• Multiatuli P.V.იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის (1894-1917) საგარეო პოლიტიკა. - M. : FIV, 2012. - 872გვ. - ტირაჟი 1500 ეგზემპლარი. - ISBN 5-91862-010-6 RISS წიგნების სერია
• Multiatuli P.V.ნიკოლოზ II. გზა გოლგოთაში. - M. : AST, Astrel, 2010. - 637 გვერდი - ტირაჟი 3000 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-17-061688-6
• Multiatuli P.V.ნიკოლოზ II. უარის თქმა რომ არ იყო. - M. : AST, Astrel, 2010. - 640 გვერდი - ტირაჟი 3000 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-17-064144-4, 978-5-271-26340-8
• Multiatuli P.V.მითები და სიმართლე რუსეთის იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის შესახებ. - ეკატერინბურგი: გამომცემლობა ეკლესია-მემორიალი სისხლის სახელით ყველა წმინდანის სახელზე, 2011 წ.
• Multiatuli P.V."ყინულმჭრელი" ნაპოლეონისთვის. 1812 წლის "პრევენციული ომის" ცრუ მითი - მ.: რუსეთის სტრატეგიული კვლევების ინსტიტუტი, 2012. - ტირაჟი 750 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-7893-0151-7
• Multiatuli P.V.ღალატის, სიმხდალისა და მოტყუების გარშემო. ნიკოლოზ II-ის ტახტიდან გათავისუფლების ნამდვილი ამბავი. - M.: Astrel, 2012. - 443გვ. - ტირაჟი, 2000 ეგზემპლარი. - ISBN 5-271-44514-3, ISBN 978-5-271-44514-9
• Multiatuli P.V.იმპერატორი ნიკოლოზ II და მუსლიმები. - მ.: რუსეთის სტრატეგიული კვლევების ინსტიტუტი, 2013. - 53 გვერდი - ISBN 978-5-7893-0161-6
• Multiatuli P.V.იმპერატორი ნიკოლოზ II. ჯვრის გზა. RISS წიგნების სერია. - M. : FIV 2013. - 747გვ. - ტირაჟი 1500 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-91862-018-2
• Multiatuli P.V.სამეფო ოჯახის ჯვრის გზა. ეკატერინბურგის გოლგოთა. - მ. : ვეჩე, 2013. - 448გვ.: ავად. - ტირაჟი 3000 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-4444-0948-0
• Multiatuli P.V.იმპერატორი ნიკოლოზ II და მე-17 წლის შეთქმულება. როგორ დაემხო რუსეთში მონარქია. - მ.: ვეჩე. 2013. - 432გვ. - 3000 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-4444-1020-2
• მუთათული პეტარ ვ.გოლგოთა სამეფო ჯიში. - Beograd: Eurounty. 2014. - 456გვ. - 2000 ეგზემპლარი. - ISBN 978-86-505-2579-1
• Multiatuli P.V."ღმერთმა ქნას, უბრალოდ არ ჩაერიოთ ომში!" იმპერატორი ნიკოლოზ II და 1914 წლის ომის წინა კრიზისი. ფაქტები მითების წინააღმდეგ. - მ.: რუსეთის სტრატეგიული კვლევების ინსტიტუტი. 2014. - 252გვ. - 1000 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-7893-0208-8
• Multiatuli P.V.„სამეფო ოჯახის მკვლელობა. გამოძიება არ დასრულებულა... (სოკოლოვი იუროვსკის წინააღმდეგ)“. - მ.: ვეჩე. 2016. - 254გვ. - 2000 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-4444-4957-8
• Multiatuli P.V."იმპერატორი ნიკოლოზ II. კაცი და მონარქი. - M. : Veche, 2016. - სერია: საუკეთესო ბიოგრაფიები. - 734 გვ. - 2500 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-4444-1021-9
• Multiatuli P.V."იმპერატორი ნიკოლოზ II. მოწამე“. - M. : Veche, 2016. - სერია: საუკეთესო ბიოგრაფიები. - 679 გვ. - 2500 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-4444-4425-2

სტატიები [ | ]

შენიშვნები [ | ]

1. მრავალათული პეტრე. ცარგრადის ტელევიზია.
2. ბელიკოვსკის ხიდი აკავშირებდა გროზნოს ზავოდსკოისა და ლენინსკის რაიონებს. გროზნო ინფორმი.
3. პიოტრ ვალენტინოვიჩ მულტატული. Ოფიციალური გვერდი
4. მაქსიმ კალაშნიკოვი.კრემლი 2.0. რუსეთის ბოლო შანსი. - LitRes, 2017. - S. 192. - ISBN 9785457822375.
5. ეკატერინბურგის სისასტიკე: ახალი გამოძიება
6. კინოსა და სატელევიზიო გადაცემების XIII საერთაშორისო ფესტივალი "რადონეჟი" (2008). ფილმებისა და სატელევიზიო გადაცემების საერთაშორისო ფესტივალის "რადონეჟის" ოფიციალური საიტი.
7. პიოტრ მულთათულმა წარმატებით დაიცვა სადოქტორო დისერტაცია ისტორიაში
8. მულტატული, პიოტრ ვალენტინოვიჩი. იმპერატორი ნიკოლოზ II მოქმედი არმიის სათავეში: სახელმწიფო ადმინისტრაციის სამხედრო-პოლიტიკური საკითხები: 1915 წლის აგვისტო - 1917 წლის მარტი. : აბსტრაქტული დის. ... ისტორიის მეცნიერებათა კანდიდატი: 07.00.02 /Multatuli Pyotr Valentinovich; [დაცვის ადგილი: სარატი. სახელმწიფო სოციალური ეკონომიკა უნივერსიტეტი]. - სარატოვი, 2011. - 17გვ.
9. ეკატერინბურგი რჩება პოლიტიკურ ფაქტორად. რუსული ხაზი
10. იუროვსკის საქმე. საეჭვო პროექტის შემდგომი ბედი. რუსული ხაზი.
11. პჩელოვი ე.ვ.რომანოვები. დიდი დინასტიის ისტორია. - ვეჩე, 2013. - S. 8. - ISBN 9785444470121.

პეტრ ვალენტინოვიჩ მულტატული

• ისტორიის მეცნიერებათა კანდიდატი
  
• რუსეთის სტრატეგიული კვლევების ინსტიტუტის წამყვანი მეცნიერ-თანამშრომელი
  
• სამეფო ოჯახის მზარეულის ივანე მიხაილოვიჩ ხარიტონოვის შვილიშვილი, რომელიც მოკლეს 1918 წლის 17 ივლისის ღამეს ეკატერინბურგის იპატიევის სახლის სარდაფში.
  

ბიბლიოგრაფია

• ”იმპერატორი ნიკოლოზ II არმიის სათავეში. გენერლების შეთქმულება. - სანკტ-პეტერბურგი: Satis, 2002;
• "იმპერატორი ნიკოლოზ II და 1905-1907 წლების რევოლუცია". - სანქტ-პეტერბურგი, 2003;
• „ქრისტეს მოწმობა სიკვდილამდე. 1918 წლის ეკატერინბურგის სისასტიკე: ახალი გამოძიება. - ეკატერინბურგი, 2008;
• ნიკოლოზ II. სიმართლე სიცრუის წინააღმდეგ. სერია "რუსეთის სახელი". – მ.: AST, 2009;
• ნიკოლოზ II. უარის თქმა, რომელიც არ იყო." – მ.: AST, 2010;
• იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის საგარეო პოლიტიკა. 1894-1917 წწ. – M.: FIV, 2012 წ

- პეტრ ვალენტინოვიჩ, მოდი ვისაუბროთ ძალიან რთულ თემაზე, რომელიც პერიოდულად არა მარტო მწვავდება - ის ფეთქდება საინფორმაციო სივრცეში. ვგულისხმობ დამოკიდებულებას ე.წ ეკატერინბურგის მიმართ, რომელსაც ვიღაც სამეფო ოჯახს თვლის, ვიღაც კი ფუნდამენტურად არ ეთანხმება ასეთ დასკვნებს.

„საკუთარ ნაშთებზე არ არის საუბარი. ადამიანების უმეტესობა ამ ნაშთებს "მჯერა - არ მჯერა" პრინციპით უკავშირებს, თანაც არ არის გენეტიკის და სასამართლო ექსპერტიზის სპეციალისტი.

იყო სახელმწიფო კომისიის გადაწყვეტილება, რომელმაც ეკატერინბურგის მახლობლად ნაპოვნი ძვლის ნაშთები მოკლული სამეფო ოჯახის ნაშთებად აღიარა. რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია და მრავალი მეცნიერი მხარს არ უჭერდნენ ამ დასკვნას, მიიჩნიეს არასაკმარისად დადასტურებულად. ეკლესია ავთენტურობის შესახებ გადაწყვეტილებაში წმინდა ნაწილებიხელმძღვანელობს არა გამოკვლევებით, არა დნმ-ის ანალიზით, არამედ სრულიად განსხვავებული კრიტერიუმებით, კერძოდ, სულიწმინდის დაღმართით.

შემაშფოთებელია ის ფაქტი, რომ ზოგიერთი ადამიანი, ვინც გამოძიებას აწარმოებს და რომლებიც ამ ნეშტებს სამეფო ოჯახის კუთვნილებად თვლიან, ცდილობენ თავიანთი გადაწყვეტილება ეკლესიას დააკისრონ. ჩვენ აშკარად ვხედავთ მცდელობას, დავაკისროთ ჩვენი გადაწყვეტილება ეკლესიას, როგორც ერთადერთი სწორი ყველა დროის. რატომ აკეთებენ ეს ხალხი ამას? მეეჭვება, რომ ისინი მხოლოდ ისტორიული სამართლიანობისა და ეკლესიის დახმარების სურვილით ხელმძღვანელობენ.

მეტიც, თავიდანვე, განსაკუთრებით მეორე ნაშთებზე - ე.წ "მარიას და ალექსეის" ნეშტებზე - მედიაკამპანია დაიწყო. ექსპერტიზა ჯერ არ ჩატარებულა და უკვე - და ეს სრულიად მიუღებელია - გაკეთდა განცხადებები, რომ ყველაფერი ემთხვევა და ნაპოვნია მეფის შვილების დაკარგული ნაშთები.

მე შორს ვარ ყველას დადანაშაულებისგან, ვინც აღიარებს ამ ნაშთებს და თვლის მათ რაიმე სახის ბოროტი განზრახვის რელიქვიად. მაგრამ ის ფაქტი, რომ ზოგიერთი ადამიანის მხრიდან არის არაჯანსაღი აჟიოტაჟი ამ საკითხის ირგვლივ და მისი გადაჭრის აკვიატებული სურვილი აქ და ახლა, ამ წამს და სამუდამოდ, არ შეიძლება იყოს საგანგაშო. ამიტომ მიმაჩნია, რომ ეკლესიის პოზიცია არის ყველაზე ბრძენი, ყველაზე სამართლიანი, ყველაზე გაწონასწორებული. ეს გამოთქვა აწ გარდაცვლილმა პატრიარქმა ალექსი მეორემ, გამოხატა დღევანდელმა პატრიარქმა კირილემ და, ჩემი აზრით, აბსოლუტურად სამართლიანია.

– და ეს მიუხედავად იმისა, რომ ეკლესია, როგორც წესი, იბრძვის თავისი სიწმინდეებისთვის; როცა არ უბრუნებენ, არწმუნებს, ევედრება, ითხოვს, არწმუნებს... და აი, როგორც ჩანს, „წმინდა სიწმინდეები“ - და ასეთი დისტანცირება.

„მაგრამ ჩვენ გვახსოვს, რომ არც პირველი ნაშთები და არც მეორეები არ მიეცათ ეკლესიის მიახლოების უფლება.

1977 წლის სექტემბერი იპატიევის სახლის დანგრევა

- მეორე ნაშთების მიხედვით, ისინი უბრალოდ კამათობენ ზუსტად იმით, რომ იყვნენ სასულიერო პირები.

„საქმე არ არის მღვდლები იყვნენ თუ არა. როდესაც აღმოჩენილია სამარხი, რომელიც ითვლება სახელმწიფოს მეთაურის და მისი ოჯახის დასაფლავებად, განსაკუთრებით ეკლესიის მიერ განდიდებული, უნდა დაინიშნოს სახელმწიფო-საეკლესიო კომისია. სამარხის გახსნა უნდა მოხდეს მკაცრი საზოგადოებრივი კონტროლის ქვეშ. შეგიმჩნევიათ, რომ ნაშთებს ყოველთვის ზოგიერთი მოყვარული პოულობს?

- არქეოლოგები.

- საყვარლები. სახელმწიფო კომისია არ მუშაობს ამ მიმართულებით, როგორც ეს გაკეთდა, მაგალითად, დიდ სამამულო ომში დაღუპულთა საფლავის მოძებნა და გახსნა, ბუტოვოს საფლავები და ა.შ. რაც შეეხება ეკლესიას, როგორც უკვე ვთქვი, ის უბრალოდ იგნორირებული იყო. წმინდა სინოდს არ მიუღია პასუხი რიგ კითხვებზე, რომლებიც კომისიას დაუსვა.

ამიტომ, ეკლესია ამაზე საკმაოდ სწორად რეაგირებს: კითხვებზე პასუხები იურიდიულ პლანზეც კი არ მიუღია. მაგრამ ასევე არსებობს სულიერი არგუმენტები, რომლებიც ეკლესიას არ აძლევს საშუალებას აღიაროს ეს ნაშთები, როგორც რელიქვიები. და მადლობა ღმერთს, რომ ჩვენი ეკლესია მოთმინებულია ამ საკითხში და არ იღებს საბითუმო უარყოფის ან, პირიქით, სრული აღიარების პოზიციას, კერძოდ, საღი აზრის პოზიციას. ვინაიდან გენეტიკა არ შეიძლება იყოს წმინდა ნაწილების განსაზღვრის კრიტერიუმი.

გარდა ამისა, ეკლესიას არ შეუძლია უგულებელყო გამომძიებელი ნიკოლაი სოკოლოვის მიერ 1919 წლიდან ჩატარებული გამოძიება. რა თქმა უნდა, მან არ დაასრულა თავისი საქმე. გამომძიებლის მუშაობა, მოგეხსენებათ, საბრალდებო დასკნით და საქმის სასამართლოში გადაცემით სრულდება. მან დაწერა წიგნი, სადაც ყველაფერი გამოკვეთა - ეს წიგნია, ეს არ არის გამოძიების დასკვნები. მაგრამ არ შეიძლება უგულებელყო ის ფაქტები და დასკვნები, რომლებზეც ის მივიდა, მხოლოდ იმიტომ, რომ ახალი გუნდი მათ არ ცნობს.

- და თუ მაშინ იჩქარებდნენ და ზეწოლის ქვეშ დათანხმდებოდნენ: კარგი, დიახ, რადგან საზოგადოების გარკვეული ნაწილი, რომელიც ამ საკითხში აქტიურია, ამდენს დაჟინებით მოითხოვს - კონფლიქტის ჩაქრობის მიზნით, ვაღიაროთ? რა შეიძლება იყოს?

- როგორც გახსოვთ, დაკრძალვის გადაწყვეტილება 1998 წელს, სამეფო ოჯახის მკვლელობიდან 80 წლისთავზე მიიღეს. მაშინაც ცხადი იყო, რომ სამეფო ოჯახი წმინდანად განდიდდებოდა (ეს მოხდა 2000 წლის აგვისტოში). და ჩვენ შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ სხვადასხვა სცენარი. რატომ არა, სხვა საკითხებთან ერთად, ვივარაუდოთ ეკლესიისადმი მტრული სცენარი - როდესაც გარკვეული პერიოდის შემდეგ ეკლესია აღიარებს ამ ნარჩენებს, როგორც რელიქვიებს, ამ მტრული ძალების წარმომადგენლები არ განაცხადებენ, რომ შეცდომა მოხდა, გენეტიკური გამოთვლები მოულოდნელად აღმოჩნდება. არასწორი? და თუნდაც ბოროტი ნების გარეშე - თუ მოგვიანებით გენეტიკა, კიდევ ერთხელ, "წინ წაიწევს", დაადგინა, რომ ეს არ არის სამეფო ნაშთები? რა დარტყმა იქნებოდა ეკლესიას? საჭირო იქნება თუ არა სიწმინდეების გადმოტანა ნაშთების დონეზე თუ რა?

არც კი ვიცი როგორ გამოვხატო ჩემი თავი. ეს არასოდეს მომხდარა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ისტორიაში. ასე რომ, შეიძლება არსებობდეს სხვადასხვა სცენარი - ცუდი ნებისყოფიდან იგნორირებამდე ახალ სამეცნიერო აღმოჩენებამდე.

– გახსოვთ, პირველად როდის ეწვიეთ განინა იამას?

- რა თქმა უნდა მახსოვს. მაშინ არაფერი იყო, მხოლოდ ერთი თეთრი ჯვარი იდგა ტყეში. და შავი ყვავები დაფრინავდნენ ამ ადგილს. 1999 წელი იყო. შემდეგ იყო საშინელი გრძნობა. ახლა განინას ორმოდან სულ სხვა გრძნობებია, წმინდა სამეფო მოწამეთა და ვნების მატარებელთა იქ ყოფნის განცდა.

– და პოროსენკოვის ჟურნალი?

- იქ აღმოჩენილ ნეშტებთან დაკავშირებული ყველაფერი სამეფო ოჯახისთვის სრულიად შეურაცხმყოფელი ტონით ჟღერს. შეგნებულად თუ გაუცნობიერებლად. მათ ეძახიან "მარიამის", "ნიკოლოზის" ნეშტებს - არ ამბობენ "სუვერენული", "დიდი ჰერცოგინია", ცარევიჩის მემკვიდრეს უბრალოდ ალექსეი ჰქვია. თავად მემორიალს რომანოვის მემორიალი ჰქვია - ეს წმინდა ბოლშევიკური სახელია. და იმ ადგილს, სადაც ისინი აღმოაჩინეს, ზოგადად პოროსენკოვის ჟურნალს უწოდებენ.

– იქ, სხვათა შორის, ჯვრები არ არის ორიენტირებული აღმოსავლეთისკენ, როგორც უნდა იყოს, არამედ დაყენებულია ერთმანეთის პერპენდიკულურად.

დიახ, და ეს ასევე ძალიან შემაშფოთებელია. და, გაითვალისწინეთ, იქ არავინ მიდის; ამ ადგილს არავინ სტუმრობს, გარდა წმინდად დაინტერესებული პირებისა. და ეს ვიზიტი არანაირად არ არის შედარებადი ხალხის ნაკადთან მთელი მსოფლიოდან, რომელიც მიდის განინა იამაში - და წავიდა იქ იმ დროსაც კი, როდესაც იქ მონასტერი არ იყო, მხოლოდ ჯვარი იყო ტყეში. იქ გავიცანი ხალხი გერმანიიდან, იტალიიდან, საფრანგეთიდან, აშშ-დან, მთელი დედა რუსეთიდან. ხალხი გრძნობს, სად არის სულიწმიდა. და გარკვეული ძალების და ხალხის ბოროტება განინა იამასთან მიმართებაში ასევე მოწმობს, თუ სად არის სიმართლე. რადგან ყველაფერი სულით არის ცნობილი.

გარკვეულ ძალებს ნამდვილად სურთ, რომ ვისაუბროთ არა სუვერენულ იმპერატორ ნიკოლოზ II-ზე, არც მის მეფობაზე და მიღწევებზე, არც მის ბედზე, არც მის ოჯახზე, არამედ მუდმივად რაღაც ძვლებზე. ესენი - არა ის... გამუდმებით ვიყოთ ამ დისკუსიებში, ამ გენეტიკურ გამოკვლევებში, რომლებშიც არაფერი გვესმის. ეს არის ამოცანა მათ წინაშე.

მადლობა ღმერთს, ეს პროცესი ჩერდება, რადგან ხალხი უკვე დაიღალა. მაგრამ იყო მათი აზრის გარკვეული დაწესება: ადამიანების უმეტესობა დარწმუნებულია, რომ სამეფო ნეშტი დაკრძალულია პეტრესა და პავლეს ციხესიმაგრეში. და კიდევ ერთხელ ვიტყვი, რომ ამ ადამიანების დამოკიდებულება მხოლოდ „მჯერა - არ მჯერა“-ზეა აგებული, რადგან ამას თავად ვერ ამოწმებენ. აქედან გამომდინარე, ჩვენ არ ვსაუბრობთ რაიმე გენეტიკურ გამოკვლევებზე, საუბარია მხოლოდ ჩვენზე რწმენა.და ჩვენი ვერამიდრეკილია სჯეროდეს, რომ წმინდა ადგილი არის განინა იამა.

- მეორე აღმოჩენის შესახებ გამართულ პრესკონფერენციაზე გაკეთდა საოცარი განცხადება - დაე, ნაშთები იპოვეს 30 სმ სიღრმეზე, ეს როგორ შეიძლება? და კულტურულმა ფენამ 90 წლის განმავლობაში მართლაც არ გაზარდა კლების სიღრმე და რა სიღრმეზე მაშინ ისინი თავდაპირველად დაკრძალეს ამ ვერსიის მიხედვით?

- სხვა კითხვებია. გაკეთდა განცხადებები, რომ მეორე სამარხში ნაპოვნი იქნა ტყვიები TT პისტოლეტიდან და 1930-იანი წლების მონეტები. საიდან მოვიდნენ? ამ კითხვაზე დამაჯერებელი პასუხები არ არსებობს.

1992 წ. ეკლესია-სისხლის დაგების დროს

- შემისწორე, გთხოვ, თუ ვცდები. გამოდის, რომ ადამიანები, რომლებიც საუბრობენ გოჭის ლოგინზე, ხატავენ შემდეგ სურათს. 1918 წლის ივლისი. მიტოვებულ განინა იამას მაღაროში იმ დროისთვის 15 წლის განმავლობაში არანაირი სამუშაო არ ჩატარებულა. ვაგანოვმა - ერთ-ერთმა სისხლიანმა გუნდმა - იცის ეს შორეული ადგილი, რადგან ამ ადგილას თიბავს. ცხედრები იქ მოაქვთ. ირგვლივ ორი ​​კორდონის რგოლი დადეს - მეორე მთავრდება რკინიგზის ლიანდაგის გვერდით, სადაც გადამრთველის ჯიხური დგას. სამი დღე რაღაცას აკეთებენ სხეულებთან – ჭრიან, წვავენ, ასხამენ გოგირდმჟავას. შემდეგ უცებ ამბობენ: "აჰ, არ გამოვიდა!" - და, კორდონის მიღმა, პრაქტიკულად გაშლილ ადგილას, სადაც, უფრო მეტიც, უცნობები არიან - გადამრთველი ოჯახთან ერთად - დამარხეს ნეშტი. სად არის ლოგიკა ამ ვერსიაში?

ავიღოთ ფაქტები. სამთავრობო კომისიის ოფიციალურ დასკვნაში ნათქვამია, რომ მკვლელებმა მოკლულის ცხედრების დაწვა სცადეს. მაგრამ ამავე კომისიის ექსპერტთა დასკვნებში აღნიშნულია, რომ აღმოჩენილ ნაშთებზე თერმული ზემოქმედების კვალი არ არის! პირად საუბრებში ამის შესახებ სრულიად ველური ახსნა-განმარტებებია: „იცი, კანი დაიწვა, მაგრამ ძვლები არ დაიწვა“. Როგორ არის ეს შესაძლებელი? კომისიის იგივე განმარტებებით ხომ დიდი ხნის განმავლობაში ცდილობდნენ ცხედრების დაწვას, ანუ ძვლების დაწვა არ შეიძლებოდა. ეს ურთიერთგამომრიცხავი საგნებია. მაგრამ ისინი, ვინც ამტკიცებენ ასეთ აბსურდებს, არ არიან დილეტანტები სასამართლო მეცნიერებაში.

კიდევ ერთი მომენტი. ჩვენ ვიცით, რომ სისასტიკის შემდეგ, იუროვსკიმ და მისმა მხლებლებმა სულ მცირე ორი დღე გაატარეს განინა იამას მიდამოებში, მანიპულირებდნენ სამეფო ვნების მატარებელთა პატიოსანი ნაშთებით. გაკეთდა ორი კორდონი, ნებისმიერი შემთხვევითი ადამიანი, სიკვდილით დასჯის ტკივილებით, მანიპულაციის ადგილთან ახლოსაც არ უშვებდნენ.

ანუ დაცული იყო მოვლენების უმკაცრესი საიდუმლოება. და ისინი ცდილობენ დაგვარწმუნონ, რომ იუროვსკიმ ცხედრები გოჭის ჟურნალში დამარხა, მანამდე კი მათ იქ დაწვას ცდილობდა. ეს მოხდა რკინიგზის გადასასვლელის მახლობლად, სადაც მინისტრი და მისი ოჯახი მუდმივად ცხოვრობდნენ - მათ ხედავდნენ ყველაფერს, რასაც იუროვსკი და მისი ჯგუფი აკეთებდნენ. ანუ განინა იამაში დაცული უმკაცრესი საიდუმლოება რატომღაც დაარღვია იუროვსკიმ Piglet Log-ში.

მეტიც, მან თავისი მხლებლები სახლში გაგზავნა, მათ იატაკის შპალების ღობე ჩაამტვრიეს, რომ ჩარჩენილი სატვირთო მანქანა ამოეყვანათ. ეს მინისტრი და მისი ოჯახის წევრები გამომძიებელმა სოკოლოვმა დაკითხა. და მათ მხოლოდ თქვეს, რომ ბოლშევიკური სატვირთო მანქანა გადასასვლელთან იყო ჩარჩენილი. იმავდროულად, თუ სხეულების დაწვა და დამალვა იქ მართლაც ხდებოდა, მაშინ თანამშრომელს მაინც გაახსენდებოდა კვამლი და დიდი ცეცხლი, რომელიც გარდაუვალია სხეულების დაწვისას. გარდა ამისა, ყველა მოვლენას მრავალი საათი დასჭირდებოდა, დილა დადგებოდა და საიდუმლო აღარ იქნებოდა. და აბსოლუტურად დარწმუნებულია, რომ სოკოლოვი გამოიკვლევდა "მძინარეთა ხიდს" და იპოვნიდა ცხედრებს.

კიდევ ერთი მომენტი. არის მოგონებები მამა გერმოგენის (ერემეევის) და ფრ. იგორ რომანენკო, რომელმაც 1991 წელს, მწერალ ვ. სოლუხინთან ერთად, მოიარა მთელი სოფელი კოპტიაკი, ცდილობდა ეპოვა მინიმუმ ერთი ადამიანი, რომელიც მიუთითებდა მათ სამეფო მოწამეების ცხედრების განადგურების ადგილას. აღმოჩნდა, რომ სოფლის ყველა მცხოვრები ჩეკისტებმა დიდი ხნით ადრე გააფრთხილეს, რომ ამ თემაზე ვინმესთან საუბარი შეუძლებელი იყო. და აქ - რა ხდება? კინორეჟისორი და გეოლოგი, საკუთარი „შიშითა და რისკით“, მათი თქმით, საკმაოდ დიდი ხანია სამალავს ეძებენ. და ეს არის 70-იანი წლების ბოლოს სვერდლოვსკში, თითქმის დახურულ ქალაქში! საკმარისმა ადამიანმა იცოდა ამ „ენთუზიაზმის“ შესახებ, რათა მოხსენება სად უნდა ყოფილიყო.

და უნდათ დაგვარწმუნონ, რომ სუკ-მ თითქოს არაფერი იცოდა ამ ჩხრეკის შესახებ. ვის უნდა მოატყუონ? გასაგებია, რომ ეს შეუძლებელია, რომ მოსკოვის მხრიდან ასეთი ჩხრეკისთვის ძალიან მაღალი მფარველობა უნდა ყოფილიყო. და არა შინაგან საქმეთა მინისტრის შჩელოკოვის დონეზე, არამედ ბევრად უფრო მაღალი. მით უმეტეს, თუ გავითვალისწინებთ, რომ იპატიევის სახლი ამავე დროს დაინგრა. მაშასადამე, ამ საქმეში არის ძალიან ძლიერი დინება. სრულიად აშკარაა, რომ ჩვენ გვეუბნებიან ან სიმართლის ნაწილს, ან საერთოდ ტყუილს.

- პეტრ ვალენტინოვიჩი, წინასთან დაკავშირებული კიდევ ერთი "მტკივნეული" თემა. ქუჩების სახელები, ტერიტორიის სახელი. ზოგიერთ პერსონაჟს, რომელთა სახელებიც უკვდავია, ხელები იდაყვამდე სისხლიანი აქვს. კულტურის მინისტრმა არც ისე დიდი ხნის წინ ჭრილობებზე ბალზამი დაასხა (თუ ეს წამოწყება არ მოკვდა). ძალიან მინდა ქუჩაში ადამიანთა სახელები დავაბრუნო. და რეგიონებშიც.

ზოგადად, ქალაქსა და რეგიონთან დაკავშირებით საინტერესო ვითარებაა. ეკატერინბურგის ისტორია საოცრად ეხმიანება პეტერბურგის ისტორიას. ორივე ქალაქი შენდება პეტრინის ეპოქაში. ერთი წმინდა პეტრეს სახელს ატარებს, მეორე - წმინდა ეკატერინეს. პირველი მსოფლიო ომის დროს აქაც და იქაც ჩნდება ანტიგერმანული განწყობები, შემოთავაზებულია ქალაქს სახელის გადარქმევა, გერმანულის - ბურგის ამოღება. მართალია, ჩვენთან ყველაფერი იგივე რჩება და პეტერბურგი ხდება პეტროგრადი.

1924 წელს ეკატერინბურგს ეძახიან სვერდლოვსკი, პეტერბურგს - ლენინგრადს. 1991 წელს ჯერ ქალაქი წმინდა პეტრე იბრუნებს თავის ნამდვილ სახელს, რასაც მოჰყვება ქალაქი წმინდა ეკატერინე. და რეგიონების სახელები, როგორც იქ, ასევე აქ, იგივე რჩება - ლენინგრადი და სვერდლოვსკი. მაგრამ, თუ პირველი ასოცირდება არა მხოლოდ ლენინთან, არამედ ლენინგრადის გმირულ ბლოკადასთან და შენარჩუნების სურვილი სავსებით გასაგებია, მაშინ სვერდლოვსკის რეგიონი... და ბოლოს და ბოლოს, ბევრი ადამიანი კმაყოფილია ამით.

- ეს ადამიანების სულიერ დონეზე მეტყველებს. მაგრამ ეს მხოლოდ ხალხის ნაწილია და მცირე ნაწილი. მადლობა ღმერთს, რომ კულტურის მინისტრი ვ.მედინსკი უკვე სახელმწიფო დონეზე აყენებს სახელის გადარქმევის საკითხს. ამ საკითხს დაბრუნების ფონდიც აყენებს და ამ მხრივ რაღაც უკვე გაკეთდა.

სულიერი დაკავშირებულია მატერიალურთან. სანამ ჩვენს ქუჩებს ერქმევა ისეთი პოლიტიკური „ჩიკატილების“ სახელები, როგორებიცაა სვერდლოვი, ვოიკოვი და მსგავსი, რომლებიც მხოლოდ დაშლით, მკვლელობით, დაწვით იყვნენ დაკავებულნი, ჩვენ კარგად ვერასდროს ვიცხოვრებთ. ჩვენ სისხლთან ეკლესიასთან ვართ. წარმოგიდგენიათ, მშობლები მიჰყავთ შვილს და ამბობენ: „აქ, ამ ადგილას სამეფო ოჯახი მოკლეს. მის ხსოვნას ტაძარი აუგიათ. ისინი ფეხით 200 მეტრს უვლიან: „და ეს არის სამეფო ოჯახის მკვლელის ძეგლი. და ეს არის ქუჩა მის პატივსაცემად. ეს არის შიზოფრენია, როდესაც ჩვენ პატივს ვცემთ როგორც მსხვერპლს, ასევე ჯალათებს, წმინდანებს და მათ მდევნელებს და მტანჯველებს. ეს აბსურდია.

1991 წელს ამდენი ცვლილება განხორციელდა, რადგან საზოგადოებას სურდა კომუნიზმის კეთრის ჩამორეცხვა. შემდეგ კი ყველაფერი გაჭიანურდა და რაც უფრო ცუდად ცხოვრობდნენ ჩვენი ხალხი 90-იან წლებში, მით უფრო რომანტიული და პატივსაცემი კომუნიზმი ხდებოდა. და უკვე გვესმის, რომ სტალინი გამოჩენილი მენეჯერი იყო. ჩვენ გვაქვს ერთი მართლმადიდებლური ვებგვერდი, სადაც ისინი სერიოზულად განიხილავენ, თუ როგორ დააკავშირონ ივან ილინი სტალინთან და ცდილობენ დაამტკიცონ, რომ სტალინი არის რუსეთის ცარების მოღვაწეობის მემკვიდრე. ასე რომ, სანამ ღმერთის ეშმაკთან შეერთების მცდელობები გვექნება, ქვეყანაში კარგი არაფერი მოხდება. არავინ.

აიღეთ კარლ მარქსი - რუსეთის სახელზე კანკალებდა. მას სძულდა რუსეთი. ისევე როგორც ენგელსი. და ჩვენ მაინც ვერ მოვაშორებთ მათ სახელებს ჩვენი ქალაქების ქუჩებიდან. როდესაც რუსეთის ფედერაციის კომუნისტური პარტიის წარმომადგენლები იწყებენ ყვირილს, რომ ლენინი ჩვენი ისტორიაა, თუმცა ეს არადამაჯერებელი არგუმენტებია, ისინი არგუმენტებია. და კარლ მარქსი, ფრიდრიხ ენგელსი - რა არის ჩვენი ისტორია?

- არის კარლ ლიბკნეხტიც, რომელსაც ვერ წარმოთქვამ. და მრავალი სხვა ამ სერიიდან. როდესაც პეტრესა და ფევრონიას ძეგლი გაიხსნა, საჭირო გახდა ხალხისთვის ეცნობებინა, თუ სად მდებარეობს ზუსტად ეს მოედანი. და მოედანი მდებარეობს კლარა ზეტკინის - ტოლმაჩოვის - ძერჟინსკის - პროლეტარსკაიას ქუჩების კვეთაზე. და ეს "თანავარსკვლავედი" სისხლთან ეკლესიასთან ძალიან ახლოს მდებარეობს. და ყველამ იგრძნო ასეთი სიტუაციის უხერხულობა. მაგრამ ამას მოჰყვება ცვლილებები... პეტრ ვალენტინოვიჩ, როგორ მოგეჩვენათ დღეს ეკატერინბურგი? ისე, ჩვეულებრივია კითხვის დასმა ახალი შთაბეჭდილებების შესახებ.

- იცით, როცა პირველად ჩავედი ეკატერინბურგში, მეგონა, რომ უფრო უსიამოვნო ქალაქი ვერ მოიძებნა. ნაცრისფერი, პირქუში და ხალხიც იგივე იყო. საბჭოთა „ყუთები“ ამ სიტყვის ყველაზე ცუდი გაგებით. შემდეგ კი აქ 2008 წელს მოვედი. სრულიად განსხვავებული ქალაქი, ეს ყველაფერი ანათებდა. და ტაძარი სისხლზე დიდ როლს თამაშობს ამაში, მის არსებობაში. შედეგად, ეკატერინბურგი გახდა სამეფო მოწამეთა ექსპლოატაციის ქალაქი. და ხალხი ამას ასე იღებს. სხვა ყველაფერი აქ მეორეხარისხოვანია.

ყველაზე ნათელი რამ, რაც არის ეკატერინბურგში, არის სამეფო ოჯახის ბედი. როცა იერუსალიმში გოლგოთაზე მიდიხართ, არ ფიქრობთ, რომ ეს არის „ბნელი ადგილი“? რადგან ქრისტიანობაში ყველაზე ერთი შეხედვით სასტიკი ტანჯვა, ტანჯვა ქრისტეს სახელით, ნათელ დღესასწაულებად იქცევა. გოლგოთა ჩვენთვის ქრისტეს აღდგომის უდიდესი დღესასწაულია. და აი, ეკატერინბურგში, სამეფო ოჯახმა გადაიტანა ასეთი ტანჯვა და ეს არის ბედი, ეს არის დღესასწაული რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ მე კატეგორიული წინააღმდეგი ვარ ცარ-გამომსყიდველის განმარტებისა, სამეფო მოწამეთა ღვაწლმა შესაძლებელი გახადა 1917 წელს ჩადენილი რუსი ხალხის ცოდვის გამოსყიდვა. ეს არის ხალხისთვის ქრისტეს სახელით გაღებული მსხვერპლი.

ძალიან ბევრი ახალი მოწამე დაიღუპა, გარდაიცვალა, გამოისყიდა მათი ცოდვები, რომლებიც მათ ჩაიდინეს, როდესაც უარყვეს მეფე და მხარი დაუჭირეს რევოლუციას. და სამეფო ოჯახი კრავებია. ისინი უდანაშაულოები არიან. არა, რომ ცოდვა არ ჩაუდენიათ - არ არსებობს ადამიანი, რომელიც ცოცხალი იქნებოდა და არ შესცოდავდა. მაგრამ ისინი დაიღუპნენ ღვთის სახელით, რუსეთის სახელით. ეს არის სამეფო ოჯახის თავგანწირვის თავისებურება.

2012 პატარა მსვლელობა ძველი კოპტიაკოვსკაიას გზის გასწვრივ

- კარგი, და მერე განსხვავება ფორმულირებაში: ადგილი, სადაც მეფე მოკლეს, ის ადგილია, სადაც მეფემ თავისი ღვაწლი შეასრულა.

- კი მაგრამ, რა სახის ექსკურსიებს ატარებდით აქ? "უკანასკნელი მეფის უკანასკნელი სასახლე". კომინტერნი დაჯდა იპატიევის სახლში, შემდეგ ბავშვები წაიყვანეს მის დასათვალიერებლად. და რა ხდება მერე? შემდეგ ამ ყველაფერს სტალინი ფარავს, ეს ოთახი დახურულია, მოგვიანებით კი ვერხოტურიელის მართალი სიმეონს ნეშტი გადააქვთ - ათეიზმის მუზეუმის ექსპონატი. ეს არის წმინდანი, რომელსაც სამეფო ოჯახი ღრმად სცემს პატივს. მართალი სვიმეონის ნაწილები - და სამეფო ოჯახის დიდი მსხვერპლი. საოცარია, როგორ მოაწყო უფალმა ყველაფერი.

მე მჯერა, რომ ეკატერინბურგი რუსეთის სულიერი დედაქალაქია. რატომ გახდა ის ასეთი სიმპათიური? იმიტომ რომ სულიერი ფონი აქვს. და რატომ არის ასეთი შეტევა ეკატერინბურგზე, რატომ არის აქ ბოროტების კონცენტრაცია? რადგან აქ სინათლე ძლიერია და ბევრი რამ სწორედ აქ წყდება. ყველა, ვინც მეფეს პატივს სცემს, აქ იკრიბება და ჩვენ ვხედავთ, რამდენი ვართ.

როცა ჩვენს ქალაქებს ვუყურებთ, გვეჩვენება, რომ ცოტანი ვართ. მაგრამ გაიხსენეთ მოსკოვში მდგარი ლოცვა, როცა ხალხმა მთელი მოედანი აავსო! ასე რომ აქ. უცებ 50 ათასი ადამიანი იკრიბება და ლოცვით 20 კილომეტრს გადის. ასე რომ, ეკატერინბურგის ღირებულება კოლოსალურია. მიუხედავად იმისა, რომ აქაც ბევრი ნეგატივია, ქალაქი სულ სხვანაირი გახდა - მხიარული გახდა.

– პეტრ ვალენტინოვიჩ, გმადლობთ – და, იმედი მაქვს, შემდეგ ჯერზე ეკატერინბურგში შევხვდებით.

სხვა ოთახებში:

მართლმადიდებელი მაცნე. PDF

Yandex-ის მთავარ გვერდზე ჩვენი ვიჯეტების დამატებით, შეგიძლიათ სწრაფად გაიგოთ განახლებების შესახებ ჩვენს ვებსაიტზე.