მიმართულება "გულგრილობა და რეაგირება."

გულგრილობა არის გულგრილობა ყველაფრის მიმართ, რაც ჩვენს გარშემოა, საზოგადოების პრობლემებისადმი ინტერესის ნაკლებობა, მარადიული ადამიანური ფასეულობები, გულგრილობა საკუთარი და სხვა ადამიანების ბედის მიმართ, რაიმე ემოციის არარსებობა რაიმესთან მიმართებაში. ჩეხოვმა ერთხელ თქვა: „გულგრილობა არის სულის დამბლა, ნაადრევი სიკვდილი“. მაგრამ რატომ არის სიცოცხლისადმი ასეთი დამოკიდებულება მართლაც ასე საშიში?

სიბრაზე, ისევე როგორც სიყვარული, ისევე როგორც დაბნეულობა, ისევე როგორც შიში და სირცხვილი, ავლენს ადამიანის ინტერესს ყველაფრის მიმართ, ემოციები ხდება სასიცოცხლო ენერგიის მაჩვენებელი და, შესაბამისად, ლოყებზე მოსული სიწითლე ყოველთვის უფრო მეტად ფასდება, ვიდრე უსიცოცხლო, ცივი ფერმკრთალი და გულგრილი. ცარიელი მზერა.. ერთი შეხედვით ოდნავ შესამჩნევი, მომხდარის მიმართ გულგრილობის გამოვლინებები უცვლელად გადაიზარდა აპათიაში და შედეგად, პიროვნების დეგრადაციამდე მიგვიყვანს. ამბავში A.P. ავტორი ჩეხოვი „იონიჩი“, მკითხველთან ერთად, მიიკვლევს ადამიანის გზას, საიდანაც სასიცოცხლო ენერგია თანდათან მოედინებოდა და სულიერი პრინციპი აორთქლდა. თითოეული ეტაპის აღწერა გმირის ბიოგრაფიიდან, A.P. ჩეხოვი ხაზს უსვამს რა სისწრაფით შეაღწია გულგრილობამ სტარცევის ცხოვრებაში და გარკვეული კვალი დატოვა მასზე. გამოჩენილი პიროვნებიდან და პერსპექტიული ექიმიდან, გმირი ნელ-ნელა, მაგრამ აუცილებლად გადაიქცა საკუთარი პაციენტების ყვირილად, აზარტულ, ხარბ, მსუქან კაცად ქუჩაში, რომელიც ვერ ამჩნევდა დროის გასვლას. ოდესღაც ენერგიული და ცოცხალი გმირისთვის, ახლა მხოლოდ მის ფულს ჰქონდა განსაკუთრებული მნიშვნელობა, მან შეაჩერა ხალხის ტანჯვა, შეხედა სამყაროს სიმშრალით და ეგოისტურად, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის გულგრილი გახდა ყველაფრის მიმართ, მათ შორის საკუთარი თავის მიმართ, რამაც გამოიწვია გარდაუვალი დეგრადაცია..

ჩვენ ყველა ვცხოვრობთ საზოგადოებაში და ერთმანეთზე ვართ დამოკიდებული – ასეთია ადამიანის ბუნება. ამიტომ თითოეული ინდივიდის გულგრილობა იწვევს მთელი საზოგადოების გულგრილობას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, იქმნება მთელი სისტემა, ორგანიზმი, რომელიც ანადგურებს საკუთარ თავს. ასეთ საზოგადოებას აღწერს ფ.მ. დოსტოევსკი რომანში დანაშაული და სასჯელი. მთავარი გმირი სონია მარმელადოვა საჭიროების დონეზე გრძნობდა თავგანწირვისა და ადამიანების დახმარების მნიშვნელობას. ირგვლივ მყოფთა გულგრილობას რომ უყურებდა, პირიქით, ცდილობდა დაეხმარა ყველას გაჭირვებულს და ყველაფერი გაეკეთებინა. შესაძლოა, სონია რომ არ დაეხმარა როდიონ რასკოლნიკოვს ზნეობრივი ტანჯვის გამკლავებაში, რომ არ ჩაენერგა მასში რწმენა, რომ არ გადაერჩინა ოჯახი შიმშილისგან, მაშინ რომანს კიდევ უფრო ტრაგიკული დასასრული ექნებოდა. მაგრამ ჰეროინის გულგრილობა გახდა სინათლის სხივი დოსტოევსკის პირქუშ და ნესტიან პეტერბურგში. საშინელებაა იმის წარმოდგენა, როგორ დასრულდებოდა რომანი, რომ არ ყოფილიყო ისეთი სუფთა და ნათელი გმირი, როგორიც სონია მარმელადოვა იყო.

მეჩვენება, რომ თუ ყველამ თვალი მოაშორა თავის პრობლემებს, დაიწყებს ირგვლივ მიხედვას და კეთილი საქმის კეთებას, მთელი სამყარო ბედნიერებისგან გაბრწყინდება. გულგრილობა საშიშია, რადგან ნებისმიერ შემთხვევაში ის სიბნელეს ატარებს, ბედნიერების, სიხარულისა და სიკეთის საპირისპიროა.

გულგრილობა და გულგრილობა დღევანდელი ცხოვრების ყველაზე საშინელი მანკიერებებია. ბოლო დროს ისე ხშირად ვხვდებოდით ამას, რომ ჩვენთვის ადამიანების ასეთი ქცევა, სამწუხაროდ, ნორმად იქცა. თითქმის ყოველდღე ხედავ ხალხის გულგრილობას. ოდესმე გიფიქრიათ, საიდან მოდის?

გულგრილობის მიზეზები

ხშირად გულგრილობა არის ადამიანის დაცვის საშუალება, სასტიკი რეალობისგან დამალვის მცდელობა. მაგალითად, თუ ადამიანს ხშირად ამცირებენ ან სტკივა შეურაცხმყოფელი ფრაზებით, ის შეეცდება მოერიდოს და არ დაამყაროს კონტაქტი სხვებთან. ამიტომაც ადამიანი გაუცნობიერებლად შეეცდება გამოაჩინოს გულგრილი მზერა, რომ არ შეეხოს.

მაგრამ დროთა განმავლობაში შეიძლება განვითარდეს შემდეგი ტენდენცია: ადამიანს შეექმნება ადამიანური გულგრილობის პრობლემა, რადგან გულგრილობა გახდება მისი შინაგანი მდგომარეობა, არა მხოლოდ საკუთარ თავთან, არამედ სხვებთან მიმართებაშიც.

სიძულვილი კი არ გვკლავს, არამედ ადამიანური გულგრილობა.

გულგრილობა კლავს ადამიანში ყველა ცოცხალ არსებას, ეს არის გულის უმადურობა და გულწრფელობის ნაკლებობა. ამასთან, ადამიანი არ აგებს პასუხს ასეთ საქციელზე და ეს ალბათ ყველაზე ცუდია.

გულგრილობა საშიშია, რადგან ის თანდათან ფსიქიკურ დაავადებაშიც კი შეიძლება გადაიზარდოს. გულგრილი ქცევის მიზეზები შეიძლება იყოს ფსიქოტროპული საშუალებების ხანგრძლივი გამოყენება, ფსიქიკური დაავადებები, ნარკოტიკების და ალკოჰოლის მოხმარება. ასევე, გულგრილობის განცდა შეიძლება გაჩნდეს ძლიერი სტრესის ან შოკის შემდეგ - მაგალითად, საყვარელი ადამიანის დაკარგვა. მოზარდებში სისასტიკე და გულგრილობა შეიძლება განვითარდეს მშობლების ყურადღების ნაკლებობის, უსიყვარულობის, ოჯახის მხრიდან ძალადობის გამო.

ფსიქოლოგიაში გამოიყენება ტერმინი – ადამიანის აკვიატებული ქცევა. ასეთ ადამიანებს არ შეუძლიათ თავიანთი ემოციების გაგება და ისინი გულგრილები არიან სხვა ადამიანების გრძნობებისა და გამოცდილების მიმართ. მათ არ იციან რა არის სიბრალული და თანაგრძნობა. ალექსითიმია შეიძლება იყოს როგორც თანდაყოლილი დიაგნოზი, ასევე ფსიქოლოგიური ტრავმის შედეგი. მეცნიერები ამბობენ, რომ გულგრილობა არ მკურნალობს.

გულგრილობის უამრავი მაგალითია. დიდი სამამულო ომის ვეტერანთან, კუკლინ ინოკენტი ივანოვიჩთან საუბრიდან: ”ერთხელ გავიარე ირკუტსკის ცენტრში. უცებ უცებ ცუდად ვიგრძენი და ზუსტად შუა ქუჩაში ჩავვარდი.. კარგა ხანს ყველა გვერდის ავლით გვერდს მიყრიდა ფრაზას "აჰა ბაბუა, შუა დღეში დამთვრა...". მაგრამ მე ვიბრძოდი ამ ხალხისთვის. საშინელი დრო."

გულგრილობაზე უსასრულოდ შეიძლება ლაპარაკი და განსაკუთრებით გვტკივა, როცა კითხვები ჩვენს საყვარელ ადამიანებს ეხება. შემდეგ ტკივილი წარმოუდგენლად მწვავე ხდება.

გულგრილობა იწვევს პიროვნების განადგურებას, ხელს უშლის ადამიანის ჰარმონიულ არსებობას. ამიტომ, ძალიან მნიშვნელოვანია თქვენი შვილების, თქვენი უმცროსი ძმებისა და დების სათანადო განათლება. აუცილებელია ბავშვობიდანვე ვასწავლოთ ბავშვებს პასუხისმგებლობა და სიკეთე, რათა მათ შეძლონ სხვების თანაგრძნობა და მხარდაჭერა.

ყოველთვის მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ზოგჯერ სხვა ადამიანის სიცოცხლე შეიძლება დამოკიდებული იყოს შენს ქცევაზე და არ აქვს მნიშვნელობა ვინ ხარ - ექიმი, მძღოლი თუ უბრალოდ გამვლელი ადამიანი.

FIPI კომენტარი "გულგრილობისა და რეაგირების" მიმართულებით:
„ამ მიმართულების თემები მიზნად ისახავს სტუდენტებს გაერკვნენ ადამიანის დამოკიდებულების სხვადასხვა ტიპები ადამიანებისა და სამყაროს მიმართ (სხვებისადმი გულგრილობა, სხვისი ცხოვრებისთვის გონებრივი ძალების დახარჯვის სურვილი ან გულწრფელი მზადყოფნა, გაუზიაროს თავისი სიხარული და უბედურება მეზობელს. უინტერესო დახმარება გაუწიეთ მას). ლიტერატურაში ვხვდებით, ერთის მხრივ, თბილი გულით გმირებს, რომლებიც მზად არიან უპასუხონ სხვის სიხარულსა და უბედურებას, მეორე მხრივ კი, საპირისპირო, ეგოისტურ, პიროვნულ ტიპს განასახიერებენ პერსონაჟებს.

რეკომენდაციები სტუდენტებისთვის:
ცხრილი შეიცავს ნამუშევრებს, რომლებიც ასახავს ნებისმიერ კონცეფციას, რომელიც დაკავშირებულია მიმართულებასთან „გულგრილობა და რეაგირება“. თქვენ არ გჭირდებათ ყველა ჩამოთვლილი სათაურის წაკითხვა. შეიძლება უკვე ბევრი წაიკითხეთ. თქვენი ამოცანაა გადახედოთ კითხვის ცოდნას და თუ ამა თუ იმ მიმართულებით არგუმენტების ნაკლებობაა, შეავსოთ ხარვეზები. ამ შემთხვევაში, დაგჭირდებათ ეს ინფორმაცია. მიიღეთ იგი როგორც სახელმძღვანელო ლიტერატურული ნაწარმოებების უზარმაზარ სამყაროში. გთხოვთ გაითვალისწინოთ: ცხრილში ნაჩვენებია სამუშაოების მხოლოდ ნაწილი, რომლებშიც ჩვენ გვჭირდება პრობლემები. ეს საერთოდ არ ნიშნავს იმას, რომ შენს ნამუშევრებში სრულიად განსხვავებული არგუმენტების მოტანა არ შეგიძლია. მოხერხებულობისთვის, თითოეულ ნამუშევარს ახლავს მცირე ახსნა-განმარტებები (ცხრილის მესამე სვეტი), რომელიც დაგეხმარებათ ზუსტად ნავიგაციაში, თუ როგორ, რომელი პერსონაჟების მეშვეობით უნდა დაეყრდნოთ ლიტერატურულ მასალას (მეორე სავალდებულო კრიტერიუმი გამოსაშვები ესეს შეფასებისას)

ლიტერატურული ნაწარმოებების მიახლოებითი ჩამონათვალი და პრობლემების მატარებლები "გულგრილობისა და რეაგირების" მიმართულებით.

„გულგრილობა და რეაგირება“ ერთ-ერთი შესაძლო თემაა ლიტერატურის შესახებ დასკვნითი ნარკვევისთვის, რომელსაც 2019 წლის კურსდამთავრებულები დაწერენ. მეთოდოლოგიური მასალის შემქმნელმა - FIPI - ივარაუდა, რომ ამ ნამუშევარში სტუდენტები განიხილავდნენ სხვადასხვა ვარიანტს ადამიანის დამოკიდებულების შესახებ სამყაროსა და სხვა ადამიანების მიმართ: როგორც გულწრფელი სურვილი, გაუზიაროს პრობლემები და სიხარული მეზობელთან, ასევე სურვილი თავდაუზოგავად დაეხმარონ. მას და სხვების მიმართ გულგრილობას, იმპულსის ნაკლებობას, რომ დახარჯოს სულიერი ან ფიზიკური ძალები უცნობებზე. ამ თემაზე ნარკვევში ლიტერატურულ ნაწარმოებებზე მითითება უფრო მიზანშეწონილი იქნება, ვიდრე სადმე სხვაგან, რადგან ლიტერატურაში ვხვდებით გმირებს, რომლებიც მზად არიან უპასუხონ ვინმეს უბედურებასა თუ სიხარულს, ხოლო პერსონაჟებს, პირიქით, ხისტებს და ეგოისტებს. თქვენ ასევე შეგიძლიათ მოიყვანოთ მაგალითები ცხოვრებიდან ან ისტორიიდან.

მასში ციტატების გამოყენება ოდნავ გაზრდის სამუშაოს რეიტინგს. გულგრილობაზე და პასუხისმგებლობაზე საუბრობდნენ როგორც ოდესღაც („ტოლერანტობა აუცილებლად იწვევს გულგრილობას“, დენის დიდრო, ან „გულგრილობა სულის მძიმე ავადმყოფობაა, ალექსის დე ტოკვილი), ასევე ჩვენს დროში. მაგალითად, იაპონელმა მწერალმა და მთარგმნელმა ჰარუკი მურაკამმა თქვა: „ნუ იდარდებ საკუთარ თავს. ამას მხოლოდ პრიმიტიული ადამიანები აკეთებენ“.

კონკრეტულად რაზე უნდა დავწეროთ ესეში ამ თემაზე? სულაც არ არის საჭირო ადამიანების მიმართ რეაგირებასა და გულგრილობაზე საუბარი. თქვენ შეგიძლიათ აღწეროთ ეს გრძნობები ბუნებასთან ან სილამაზისა და ხელოვნების სამყაროსთან მიმართებაში. და თქვენ შეგიძლიათ ეს ორი თვისება პიროვნების ორ უკიდურესობად მიიჩნიოთ, დააყენოთ უიმედო ეგოიზმის ან, პირიქით, ფანატიზმის პრობლემა, გააფრთხილოთ, რომ ყველას და ყველას დასახმარებლად მიდრეკილი ადამიანი ხშირად არ ფიქრობს საკუთარ ინტერესებზე და შედეგად. , აღმოჩნდება ისეთ მდგომარეობაში, რომ „კისერზე დასხდნენ“ ეკითხებიან.

დასკვნითი ესეს სხვა მიმართულებები.

ყველა არგუმენტი დასკვნითი ესესთვის „გულგრილობისა და რეაგირების“ მიმართულებით.

რატომ არის გულგრილობა საშიში? შეუძლია თუ არა გონებამახვილობას სიცოცხლის გადარჩენა?

გულგრილობამ შეიძლება დააზარალოს ადამიანი, გულგრილობამ შეიძლება მოკლას კიდეც. ხალხის გულგრილობამ გამოიწვია პატარა გოგონას, ჰეროინის ჰ.კ. ანდერსენი. ფეხშიშველი და მშიერი დადიოდა ქუჩებში ასანთის გაყიდვისა და სახლში ფულის მოტანის იმედით, მაგრამ ეზოში ახალი წლის ღამე იყო და ხალხს ასანთის საყიდლად დრო საერთოდ არ რჩებოდა და სახლებში შემოკიდებული მათხოვარი გოგოსთვის. არავის უკითხავს, ​​რატომ დახეტიალებდა სიცივეში მარტო, არავის შესთავაზა საჭმელი, გამვლელმა ბიჭმა ფეხსაცმელიც კი მოიპარა, რომელიც ზომაში არ იყო და პატარა ფეხიდან ჩამოვარდა. გოგონა ოცნებობდა მხოლოდ თბილ ადგილას, სადაც არ არის შიში და ტკივილი, ხელნაკეთი საკვები, რომლის არომატი ყველა ფანჯრიდან მოდიოდა. მას ეშინოდა სახლში დაბრუნების და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ სხვენს სახლში დაერქვა. სასოწარკვეთილმა დაიწყო ასანთის წვა, რომელიც უნდა გაეყიდა. ყოველი დამწვარი ასანთი მას შესანიშნავ სურათებს აძლევდა, გარდაცვლილი ბებიაც კი დაინახა. მირაჟი იმდენად ნათელი იყო, რომ გოგონას დაუჯერა, ბებიას სთხოვა, თან წაეყვანა. სახეზე სიხარულით ამაღლდნენ ზეცაში. დილით ხალხმა იპოვა პატარა მკვდარი გოგონა ტუჩებზე ღიმილით და ასანთის თითქმის ცარიელი ყუთით ხელში. იგი მოკლა არა სიცივემ და სიღარიბემ, არამედ ადამიანურმა გულგრილობამ გარშემომყოფთა უბედურების მიმართ.

თანაგრძნობა შეიძლება და უნდა ისწავლო. ჯ. ბოინის "ბიჭი ზოლიანი პიჟამაში" მთავარი გმირი, ბრუნო, ჩემი პოზიციის მთავარი მაგალითია. მამამისი, გერმანელი სამხედრო ოფიცერი, ბავშვებს ქირაობს დამრიგებელს, რომელმაც უნდა ასწავლოს მათ თანამედროვე ისტორიის გაგება, იმის გაგება, თუ რა არის სწორი და რა არა. მაგრამ ბრუნოს საერთოდ არ აინტერესებს, რას ამბობს მასწავლებელი, უყვარს თავგადასავალი და საერთოდ არ ესმის, რით განსხვავდება ზოგიერთი ადამიანი სხვებისგან. მეგობრების საძებნელად ბიჭი მიდის სახლთან ახლოს მდებარე ტერიტორიის „გამოსაკვლევად“ და წააწყდება საკონცენტრაციო ბანაკს, სადაც ხვდება თავის თანატოლს, ებრაელ ბიჭს შმუელს. ბრუნომ იცის, რომ შმუელთან არ უნდა იმეგობროს, ამიტომ შეხვედრებს საგულდაგულოდ მალავს. პატიმარს საჭმელი მოაქვს, თამაშობს და მავთულხლართებით ელაპარაკება. ვერც პროპაგანდა და ვერც მამა ვერ აიძულებს მას ბანაკის პატიმრების სიძულვილი. წასვლის დღეს ბრუნო კვლავ მიდის ახალ მეგობართან, ის გადაწყვეტს დაეხმაროს მას მამის პოვნაში, ჩაიცვამს ზოლიან ხალათს და შეიპარება ბანაკში. ამ ამბის დასასრული სევდიანია, ბავშვებს აგზავნიან გაზის კამერაში და მხოლოდ ტანსაცმლის ნარჩენებით ხვდებიან ბრუნოს მშობლებს რაც მოხდა. ეს ამბავი გვასწავლის, რომ თანაგრძნობა საკუთარ თავში უნდა იყოს აღზრდილი. შესაძლოა, თქვენ უნდა ისწავლოთ სამყაროს შეხედვა ისე, როგორც ამას მთავარი გმირი აკეთებს, მაშინ ხალხი არ გაიმეორებს ამაზრზენ შეცდომებს.

ბუნებისადმი გულგრილი (გულგრილი) დამოკიდებულება

რომანის ერთ-ერთი მთავარი გმირი ბ.ლ. ვასილიევა "ნუ ესვრი თეთრ გედებს" იეგორ პოლუშკინი არის ადამიანი, რომელიც დიდხანს არ ჩერდება ერთ სამსახურში. ამის მიზეზი „გულის გარეშე“ მუშაობის შეუძლებლობაა. მას ძალიან უყვარს ტყე, უვლის. ამიტომ ნიშნავენ მეტყევედ, უსინდისო ბურიანოვს კი თანამდებობიდან ათავისუფლებენ. სწორედ მაშინ იეგორი იჩენს თავს, როგორც ბუნების დაცვის ნამდვილ მებრძოლს. ის თამამად ერევა ბრაკონიერებთან, რომლებმაც ტყეს ცეცხლი წაუკიდეს და გედები დახოცეს. ეს ადამიანი მაგალითია იმისა, თუ როგორ უნდა მოექცნენ ბუნებას. იეგორ პოლუშკინის მსგავსი ადამიანების წყალობით, კაცობრიობამ ჯერ არ გაანადგურა ყველაფერი, რაც ამ დედამიწაზე არსებობს. ბურიანოვის სისასტიკის წინააღმდეგ სიკეთე ყოველთვის უნდა გამოვიდეს მზრუნველი „პოლუშკინების“ პირისპირ.

„ადამიანი, რომელიც ხეებს რგავდა“ ალეგორიული ამბავია. სიუჟეტის ცენტრშია მწყემსი ელზეარ ბუფიე, რომელმაც დამოუკიდებლად გადაწყვიტა უდაბნოს ტერიტორიის ეკოსისტემის აღდგენა. ოთხი ათწლეულის განმავლობაში ბუფიე რგავდა ხეებს, რამაც წარმოუდგენელი შედეგი გამოიწვია: ხეობა ედემის ბაღს დაემსგავსა. ხელისუფლებამ ეს ბუნებრივ მოვლენად მიიღო და ტყემ მიიღო სახელმწიფო ოფიციალური დაცვა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ ამ ტერიტორიაზე 10000-მდე ადამიანი გადავიდა. ყველა ეს ადამიანი თავისი ბედნიერება ბუფიერს ევალება. Elzéard Bouffier არის მაგალითი იმისა, თუ როგორ უნდა დაუკავშირდეს ადამიანი ბუნებას. ეს ნამუშევარი მკითხველში აღვიძებს სიყვარულს მათ გარშემო არსებული სამყაროს მიმართ. ადამიანს შეუძლია არა მხოლოდ განადგურება, მას შეუძლია შექმნას. ადამიანური რესურსები ამოუწურავია, მიზანდასახულობას შეუძლია შექმნას სიცოცხლე იქ, სადაც ის არ არსებობს. ეს მოთხრობა ითარგმნა 13 ენაზე, მან იმდენად ძლიერი გავლენა მოახდინა საზოგადოებაზე და ხელისუფლებაზე, რომ წაკითხვის შემდეგ ასობით ათასი ჰექტარი ტყე აღადგინეს.

ბუნებისადმი გულგრილი დამოკიდებულება.

მოთხრობა "" ეხება ბუნებისადმი დამოკიდებულების პრობლემას. დადებითი მაგალითია ბავშვების ქცევა. ასე რომ, გოგონა დაშა აღმოაჩენს ყვავილს, რომელიც საშინელ პირობებში იზრდება და დახმარება სჭირდება. მეორე დღეს მას მოაქვს პიონერების მთელი რაზმი, ისინი ყველა ანაყოფიერებენ მიწას ყვავილის გარშემო. ერთი წლის შემდეგ ჩვენ ვხედავთ ასეთი გულგრილობის შედეგებს. უდაბნოების ამოცნობა შეუძლებელია: ის იყო "გაზრდილი ბალახებითა და ყვავილებით" და "მასზე ჩიტები და პეპლები დაფრინავდნენ". ბუნებაზე ზრუნვა ყოველთვის არ მოითხოვს ადამიანისგან ტიტანურ ძალისხმევას, მაგრამ ყოველთვის მოაქვს ასეთი მნიშვნელოვანი შედეგები. თავისი დროის ერთი საათის დახარჯვის შემდეგ, თითოეულ ადამიანს შეუძლია გადაარჩინოს ან "აჩუქოს სიცოცხლე" ახალ ყვავილს. და ამ სამყაროში ყველა ყვავილი მნიშვნელოვანია.

გულგრილობა ხელოვნების მიმართ.

რომანის მთავარი გმირი ი.ს. ტურგენევი "მამები და შვილები" ევგენი ბაზაროვი სრულიად მოკლებულია ხელოვნებისადმი ინტერესს. ის ამას უარყოფს და მხოლოდ „ფულის კეთების ხელოვნებას“ აღიარებს. იგი ნებისმიერ პოეტზე უფრო მნიშვნელოვანს თვლის წესიერ ქიმიკოსს, პოეზიას უწოდებს „სისულელეს“. მხატვარი რაფაელი, მისი აზრით, „ერთი პენი არ ღირს“. მუსიკაც კი არის "უაზრო" ოკუპაცია. ევგენი ამაყობს თავის ბუნებაში „მხატვრული მნიშვნელობის ნაკლებობით“, თუმცა თავადაც საკმაოდ კარგად იცნობს ხელოვნების ნიმუშებს. ზოგადად მიღებული ღირებულებების უარყოფა მისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანია. ყველაფერში უნდა ჭარბობდეს „აუცილებლობის“ იდეა: თუ ის რაიმეში პრაქტიკულ სარგებელს ვერ ხედავს, მაშინ ეს არც ისე მნიშვნელოვანია. გასათვალისწინებელია მისი პროფესია. ის არის ექიმი და, შესაბამისად, გულმოდგინე მატერიალისტი. ყველაფერი, რაც გონებას ექვემდებარება, მისთვის საინტერესოა, მაგრამ რაც გრძნობათა სფეროშია და რაციონალური გამართლება არ გააჩნია, მისთვის საფრთხის ტოლფასია. ის, რისი გაგებაც არ შეუძლია, ყველაზე მეტად აშინებს. და როგორც ვიცით, ხელოვნება არის ის, რისი ახსნაც შეუძლებელია ტერმინებით, მისი შეგრძნება მხოლოდ გულით შეიძლება. ამიტომ ბაზაროვი ხელოვნებისადმი მიზანმიმართულ გულგრილობას ავლენს, მას უბრალოდ არ ესმის. რადგან თუ გაიგებს, მოუწევს უარი თქვას ყველაფერს, რისიც სჯერა. ეს ნიშნავს საკუთარი ცოდვის აღიარებას, „პრინციპების შეცვლას“, იმ ადამიანის ყველა მიმდევრის წინაშე გამოჩენას, რომელიც ერთს ამბობს და მეორეს აკეთებს. დიახ, და როგორ შეეძლო დაეტოვებინა თავისი იდეები მას შემდეგ, რაც დაიცვა ისინი და დავაში დუღილის წერტილი მაქსიმუმამდე მიიყვანა.
მისმა პროფესიამაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა. ადამიანს, რომელმაც კარგად იცის სხეულის ანატომიური აგებულება, ძნელია დაიჯეროს სულის არსებობა. ძნელია ექიმისთვის, რომელიც ხედავს სიკვდილს, უარყოფს სასწაულს და სწამს მედიცინის ძალას, რომ სულსაც სჭირდება წამალი - და ეს არის ხელოვნება.

კიდევ ერთი მაგალითი, რომელიც ასახავს ხელოვნებისადმი გულგრილობას, შეიძლება იყოს დოქტორი დიმოვი მოთხრობიდან "" A.P. ჩეხოვი. მისი მეუღლე ოლგა ივანოვნა მას ერთ ნაკლოვანებაში ადანაშაულებს, კერძოდ, ხელოვნებისადმი ინტერესის ნაკლებობას. რაზეც დიმოვი პასუხობს, რომ ის არ უარყოფს ხელოვნებას, მაგრამ უბრალოდ არ ესმის, მთელი ცხოვრება სწავლობდა მედიცინას და დრო არ ჰქონდა. ოსიპი ამტკიცებს, რომ თუ ზოგიერთი ჭკვიანი ადამიანი მთელ ცხოვრებას უთმობს ხელოვნებას, ხოლო სხვა ჭკვიანი ხალხი დიდ ფულს იხდის ნამუშევრებში, მაშინ ისინი საჭიროა. ნაწილობრივ ხელოვნებისადმი გულგრილობა დაკავშირებულია მის საქმიანობასთან, ნაწილობრივ იმით, რომ მას მოუწია რამდენიმე სამუშაოზე მუშაობა, რათა ოლგა ივანოვნას შეეძლო ეცხოვრა „ხელოვნების სამყაროში“ და ტრიალებდა „ამაღლებული“ ადამიანების საზოგადოებაში. შესაძლებელია დიმოვს ზუსტად არ ესმოდა ყალბი ხელოვნება, სიყვარული, რომლისთვისაც ოლგა ასე ცდილობდა მასში ჩაენერგა. პრეტენზია, მლიქვნელობა, სნობიზმი იყო ხელოვნების ადამიანების თანამგზავრები, რომლებიც ესწრებოდნენ ოლგა ივანოვნას მიღებებს. შეიძლება ითქვას, რომ დიმოვი გულგრილი იყო არა ნამდვილი ხელოვნების, არამედ ცრუ ხელოვნების მიმართ, რადგან სევდიანი მოტივები, რომლებზეც მეგობარმა ფორტეპიანოზე უკრავდა, გულს შეეხო.

რა იწვევს გულგრილობას? რატომ არის გულგრილობა საშიში?

ონეგინისთვის გულგრილობა აღმოჩნდა შხამი, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში ანადგურებდა მას. ძლიერი გრძნობების უუნარობა მასზე სასტიკი ხუმრობით ითამაშა. როდესაც ტატიანამ ევგენის სიყვარული აღიარა, ის ყრუ აღმოჩნდა მის იმპულსებზე. ცხოვრების იმ ეტაპზე მას სხვაგვარად უბრალოდ არ შეეძლო. მას წლები დასჭირდა, რათა განევითარებინა გრძნობის უნარი. სამწუხაროდ, ბედმა მას მეორე შანსი არ მისცა. თუმცა, ტატიანას აღიარება შეიძლება ჩაითვალოს მნიშვნელოვან გამარჯვებად, ევგენის გამოღვიძებად.
ადამიანის დამოკიდებულება მშობლების მიმართ, გულგრილობა ახლობლების მიმართ. რა იწვევს გულგრილობას საყვარელი ადამიანების მიმართ? ეთანხმებით თუ არა შოუს გამონათქვამს: „ყველაზე ცუდი ცოდვა მეზობლის მიმართ არის არა სიძულვილი, არამედ გულგრილობა, ეს ნამდვილად არაადამიანობის მწვერვალია“ ეთანხმებით თუ არა მოსაზრებას: უმადური შვილი უცხოზე უარესია: ეს არის კრიმინალი, რადგან შვილს არ აქვს უფლება იყოს გულგრილი დედის მიმართ.

გულგრილი დამოკიდებულება ახლობლების მიმართ.

ძალიან ხშირად, ბავშვები ივიწყებენ მშობლებს, ეშვებიან მათ საზრუნავებსა და საქმეებში. ასე, მაგალითად, მოთხრობაში კ.გ. პაუსტოვსკი "" გვიჩვენებს ქალიშვილის დამოკიდებულებას ასაკოვანი დედის მიმართ. კატერინა პეტროვნა სოფელში მარტო ცხოვრობდა, ქალიშვილი კი ლენინგრადში კარიერით იყო დაკავებული. ბოლოს ნასტიამ დედა 3 წლის წინ ნახა, იშვიათად წერდა წერილებს, ორ-სამ თვეში ერთხელ უგზავნიდა 200 მანეთს. ამ ფულმა ცოტა შეაშფოთა კატერინა პეტროვნა, მან ხელახლა წაიკითხა რამდენიმე სტრიქონი, რომელიც მისმა ქალიშვილმა დაწერა თარგმანთან ერთად (რომ არ არის დრო არა მხოლოდ მოსვლის, არამედ ჩვეულებრივი წერილის დაწერისთვის). კატერინა პეტროვნას ძალიან ენატრებოდა ქალიშვილი, უსმენდა ყოველ შრიალს. როდესაც ის ძალიან ავად გახდა, მან სთხოვა ქალიშვილს სიკვდილამდე მისულიყო მის სანახავად, მაგრამ ნასტიას დრო არ ჰქონდა. ბევრი შემთხვევა იყო, სერიოზულად არ უყურებდა დედის სიტყვებს. ამ წერილს მოჰყვა დეპეშა, რომელშიც ნათქვამია, რომ დედა კვდებოდა. მხოლოდ მაშინ გააცნობიერა ნასტიამ, რომ "არავის უყვარდა ის ისე, როგორც ეს გაფუჭებული, მიტოვებული მოხუცი". ძალიან გვიან მიხვდა, რომ დედაზე ძვირფასი არავინ ყოფილა მის ცხოვრებაში და არც იქნება. ნასტია სოფელში წავიდა, რომ ცხოვრებაში უკანასკნელად ენახა დედა, პატიება ეთხოვა და ყველაზე მნიშვნელოვანი სიტყვები ეთქვა, მაგრამ დრო არ ჰქონდა. კატერინა პეტროვნა გარდაიცვალა. ნასტიას არც კი ჰქონდა დრო, რომ დამშვიდობებოდა და დატოვა "გამოუსწორებელი დანაშაულის და აუტანელი სიმძიმის" გაცნობიერებით.

რატომ არის გულგრილობა საშიში? როგორ უკავშირდება ცნებები გულგრილობა და ეგოიზმი? როგორი ადამიანი შეიძლება ეწოდოს გულგრილს? როგორ გესმით სუვოროვის სიტყვები: "რამდენად მტკივნეულია გულგრილობა საკუთარი თავის მიმართ?"

გულგრილობა არის გრძნობა, რომელიც შეიძლება გამოვლინდეს არა მხოლოდ სხვა ადამიანებთან, არამედ ზოგადად ცხოვრებასთან მიმართებაში. , „ჩვენი დროის გმირის“ ცენტრალური პერსონაჟი ნაჩვენებია მ.იუ. ლერმონტოვი, როგორც ადამიანი, რომელიც ვერ ხედავს ცხოვრების სიხარულს. ის მუდმივად მოწყენილია, სწრაფად კარგავს ინტერესს ადამიანებისა და ადგილების მიმართ, ამიტომ მისი ცხოვრების მთავარი მიზანი „თავგადასავლების“ ძიებაა. მისი ცხოვრება გაუთავებელი მცდელობაა, რომ რაღაც მაინც იგრძნოს. ცნობილი ლიტერატურათმცოდნე ბელინსკის თქმით, პეჩორინი „გააფთრებით მისდევს სიცოცხლეს, ყველგან ეძებს მას“. მისი გულგრილობა აბსურდამდე აღწევს, საკუთარი თავის მიმართ გულგრილობაში გადადის. თავად პეჩორინის თქმით, მისი ცხოვრება „დღითიდღე ცარიელდება“. ის ამაოდ სწირავს სიცოცხლეს, იწყებს თავგადასავლებს, რომლებიც არავის კარგს არ მოაქვს. ამ გმირის მაგალითზე ჩანს, რომ გულგრილობა სახიფათო დაავადებასავით ვრცელდება ადამიანის სულში. ეს იწვევს როგორც გარშემომყოფთა, ისე ყველაზე გულგრილი ადამიანის სამწუხარო შედეგებს და გაფუჭებულ ბედს. გულგრილი ადამიანი ვერ იქნება ბედნიერი, რადგან მის გულს არ ძალუძს ადამიანების სიყვარული.

ჩვენი დროის გმირის ანალიზი
პროფესიისადმი გულგრილი დამოკიდებულება.

მასწავლებლის როლი ადამიანის ცხოვრებაში ძნელია გადაჭარბებული. მასწავლებელი არის ის, ვისაც შეუძლია გახსნას მშვენიერი სამყარო, გამოავლინოს ადამიანის პოტენციალი, დაეხმაროს ცხოვრების გზის არჩევაში. მასწავლებელი არ არის მხოლოდ ის, ვინც გადასცემს ცოდნას, ის, პირველ რიგში, მორალური მეგზურია. ასე რომ, მ. გელპრინის მოთხრობის მთავარი გმირი "" ანდრეი პეტროვიჩი არის მასწავლებელი დიდი ასოებით. ეს არის ადამიანი, რომელიც ყველაზე რთულ დროსაც კი თავისი პროფესიის ერთგული დარჩა. სამყაროში, სადაც სულიერება უკანა პლანზე გაქრა, ანდრეი პეტროვიჩმა განაგრძო მარადიული ფასეულობების დაცვა. ის არ დათანხმდა თავის იდეალების ღალატს, მიუხედავად ცუდი ფინანსური მდგომარეობისა. ამ ქცევის მიზეზი მდგომარეობს იმაში, რომ მისთვის ცხოვრების აზრი ცოდნის გადაცემა და გაზიარებაა. ანდრეი პეტროვიჩი მზად იყო ესწავლებინა ყველას, ვინც მის კარზე დააკაკუნა. პროფესიისადმი გულგრილი დამოკიდებულება ბედნიერების გასაღებია. მხოლოდ ასეთ ადამიანებს შეუძლიათ სამყარო უკეთეს ადგილად აქციონ.

როგორი ადამიანი შეიძლება ეწოდოს გულგრილს? რატომ არის გულგრილობა საშიში? რა იწვევს გულგრილობას? შეიძლება გულგრილობამ ავნოს? როგორ უკავშირდება ცნებები გულგრილობა და ეგოიზმი? შეიძლება თუ არა გულგრილს ეგოისტი ეწოდოს?

რა შეიძლება გამოიწვიოს გულგრილობამ?

მხატვრულ ლიტერატურაში ასახულია გულგრილობის თემაც. ასე რომ, ე.ზამიატინი რომანში „ჩვენ“ გვიჩვენებს ცხოვრების გარკვეულ მოდელს, ისევე როგორც ცალკეული ინდივიდების და მთლიანად საზოგადოების ჩუმად თანხმობის შედეგებს. მკითხველის თვალწინ საშინელი სურათი ჩნდება: ტოტალიტარული სახელმწიფო, რომელშიც ადამიანებს არა მარტო ინდივიდუალობას, საკუთარ აზრს, არამედ მორალსაც ართმევენ. მაგრამ თუ შეეცდებით გაიგოთ რა ხდება, მაშინ მიხვალთ დასკვნამდე: თითოეული საზოგადოება იღებს ლიდერს, რომელსაც იმსახურებს და თავად შეერთებული შტატების მაცხოვრებლები ნებას რთავენ სისხლისმსმელ დიქტატორს, მართოს ისინი. ისინი თავად უერთდებიან რობოტების მსგავსების „მოხვეწილ რიგებს“, საკუთარი ფეხებით მიდიან ოპერაციაზე „ფანტაზიის მოსაშორებლად“, რაც საკუთარ თავს ართმევს სრული ცხოვრების შესაძლებლობას.
თუმცა, იყვნენ დანაყოფები, რომლებმაც შეძლეს "არა" ეთქვა ამ სისტემაზე. მაგალითად, რომანის I-33 მთავარი გმირი, რომელსაც ესმის ამ სამყაროს აბსურდულობა. მან შექმნა წინააღმდეგობის კოალიცია, რადგან მან მტკიცედ იცოდა, რომ არავის აქვს უფლება წაართვას ადამიანს თავისუფლება. მას შეეძლო ეცხოვრა კომფორტულ ფარისევლობაში, მაგრამ მან პროტესტი არჩია. მის მხრებზე დიდი პასუხისმგებლობა ეკისრებოდა არა მხოლოდ საკუთარ თავზე, არამედ ბევრ ადამიანსაც, ვისაც არ ესმოდა ის საშინელება, რაც სახელმწიფოში ხდებოდა.
D-503-მა იგივე გააკეთა. ეს გმირი სარგებლობდა ხელისუფალთა მიერ, ეკავა მაღალი თანამდებობა, ცხოვრობდა მშვიდ, გულგრილად, მექანიკურ მდგომარეობაში. მაგრამ ჩემმა შეხვედრამ შეცვალა მისი ცხოვრება. ის მიხვდა, რომ გრძნობების აკრძალვა ამორალური ხასიათისაა. ვერავინ ბედავს წაართვას ადამიანს ის, რაც ცხოვრებამ მისცა. მას შემდეგ რაც სიყვარული განიცადა, გულგრილი ვეღარ რჩებოდა. მის ბრძოლას შედეგი არ მოჰყოლია, რადგან სახელმწიფომ მას სული წაართვა, გრძნობის უნარს დაუნგრია, მაგრამ მის „გაღვიძებას“ უშედეგოდ ვერ ვუწოდებთ. რადგან სამყაროს შეუძლია უკეთესობისკენ შეცვლა მხოლოდ მამაცების და მზრუნველების წყალობით.

რა არის გულგრილობის საშიშროება? ეთანხმებით თუ არა მოსაზრებას: „გულგრილების გეშინოდეთ – ისინი არ კლავენ და არ ღალატობენ, მაგრამ სწორედ მათი ჩუმად თანხმობით არსებობს დედამიწაზე ღალატი და მკვლელობა“?

"ღრუბლოვანი ატლასში" დევიდ მიტჩელივხვდებით ადამიანების მიმართ გულგრილი დამოკიდებულების მაგალითებს. რომანის მოქმედება ვითარდება დისტოპიურ შტატ ნი-სო-კოპროსში, რომელიც განვითარდა თანამედროვე კორეის ტერიტორიაზე. ამ სახელმწიფოში საზოგადოება იყოფა ორ ჯგუფად: სუფთა სისხლით (ბუნებრივად დაბადებული ადამიანები) და ფაბრიკაციებად (ადამიანების კლონირება, ხელოვნურად აღზრდილი მონებად). მონები არ ითვლებიან ადამიანებად, ისინი ნადგურდებიან, როგორც გატეხილი აღჭურვილობა. ავტორი ყურადღებას ამახვილებს ჰეროინ სუნმი-451-ზე, რომელიც, შემთხვევით, სახელმწიფოს წინააღმდეგ ბრძოლაში ერთვება. როდესაც ის გაიგებს საშინელ სიმართლეს იმის შესახებ, თუ როგორ მუშაობს სამყარო, სუნმი ვეღარ დუმდა და იწყებს ბრძოლას სამართლიანობისთვის. ეს შესაძლებელი ხდება მხოლოდ მზრუნველი „სისუფთავეების“ წყალობით, რომლებსაც ესმით ასეთი დაყოფის უსამართლობა. სასტიკ ბრძოლაში მისი ამხანაგები და საყვარელი იღუპებიან, სუნმის კი სიკვდილით დასაჯეს, მაგრამ სიკვდილამდე ახერხებს თავისი ამბავი "არქივისტს" უამბოს. ეს არის ერთადერთი ადამიანი, ვინც მოისმინა მისი აღიარება, მაგრამ სწორედ მან შეცვალა სამყარო. რომანის ამ ნაწილის მორალი არის ის, რომ სანამ ერთი მზრუნველი ადამიანი მაინც იქნება, სამართლიანი სამყაროს იმედი არ გაქრება.

რა სახის ადამიანს შეიძლება ეწოდოს პასუხისმგებელი? არიან თუ არა თანაგრძნობის უღირსი ადამიანები?

პასუხისმგებელი ადამიანი შეიძლება ეწოდოს მას, ვინც საკუთარ თავზე მეტად ფიქრობს სხვებზე, ყოველთვის მზადაა დაეხმაროს გაჭირვებულებს და ასევე გულთან მიჰყვება სხვა ადამიანების გამოცდილებას. რომანის გმირი ფ.მ. დოსტოევსკის "იდიოტი" პრინცი ლევ ნიკოლაევიჩ მიშკინი. პრინცი მიშკინი არის კეთილშობილური ოჯახის წარმომადგენელი, ადრე ობოლი, რომელმაც 4 წელი გაატარა საზღვარგარეთ ნერვული დაავადების გამო. სხვებისთვის ის უცნაური, მაგრამ საინტერესო ადამიანი ჩანს. აზრების სიღრმით ურტყამს ადამიანებს, მაგრამ ამავდროულად შოკშია თავისი პირდაპირობით. თუმცა, მასში ყველა აღნიშნავს გახსნილობას და სიკეთეს.
მისი რეაგირება იწყება მთავარი გმირების შეხვედრის შემდეგ. ის ოჯახური სკანდალის ეპიცენტრში აღმოჩნდება: განია ივოლგინას და, მისი ქორწინების პროტესტის ნიშნად, სახეში აფურთხებს. პრინცი მიშკინი დგას მის მხარში, რისთვისაც სახეში სილას იღებს განიასგან. მხოლოდ გაბრაზების ნაცვლად სწყალობს ივოლგინს. მიშკინს ესმის, რომ განას ძალიან შერცხვება მისი საქციელი.
ლევ ნიკოლაევიჩსაც სჯერა ადამიანებში საუკეთესოების, ამიტომ ის მიმართავს ნასტასია ფილიპოვნას და ამტკიცებს, რომ ის უკეთესია, ვიდრე ცდილობს ჩანდეს. თანაგრძნობის უნარი, მაგნიტის მსგავსად, იზიდავს მიმდებარე ადამიანებს მიშკინისკენ. ნასტასია ფილიპოვნას შეუყვარდება ის და მოგვიანებით აგლაია.
მიშკინის გამორჩეული თვისებაა ადამიანების სიბრალული, ის არ იწონებს მათ ცუდ საქმეებს, მაგრამ ყოველთვის თანაუგრძნობს, ესმის მათი ტკივილი. აგლაიას შეუყვარდა, მას არ შეუძლია დაქორწინება, რადგან ნასტასია ფლიპოვნას სწყალობს და ვერ მიატოვებს.
მას სინანულიც კი უჩნდება ყაჩაღ როგოჟკინს, რომელიც შემდგომში კლავს ნასტასიას.
ლევ მიშკინის თანაგრძნობა არ ყოფს ადამიანებს კარგებად და ცუდებად, ღირსებად და უღირსებად. იგი მიმართულია მთელი კაცობრიობისკენ, ის უპირობოა.

როგორ გესმით სუვოროვის სიტყვები: „რა მტკივნეულია საკუთარი თავის მიმართ გულგრილობა“?

საკუთარი თავის მიმართ გულგრილობა მძიმე ტვირთია, რომელიც ადამიანს სიცოცხლის ბოლოში მიჰყავს. ზემოაღნიშნულის დამადასტურებელი მაგალითი შეიძლება იყოს ი.ა.-ს ამავე სახელწოდების რომანის გმირი. გონჩაროვა ილია. მთელი მისი ცხოვრება საკუთარი თავის მიმართ გულგრილობის გეომეტრიული პროგრესია. იწყება პატარა: მისი გარეგნობით, რომელსაც ილია ილიჩი არანაირ მნიშვნელობას არ ანიჭებს. მას აცვია ძველი გაცვეთილი კაბა, ჩუსტები. ამ ნივთებს აკლია ინდივიდუალობა და სილამაზე. მის ოთახში ყველაფერი დამტვრეული და მტვრიანია. მის ფინანსურ საქმეებში - კოლაფსი. მაგრამ ყველაზე მეტად, საკუთარ თავში გულგრილობის გამოვლინება შეიძლება ჩაითვალოს ობლომოვის მიერ ოლგასთან ბედნიერების იდეის უარყოფა. ის იმდენად გულგრილია საკუთარი თავის მიმართ, რომ ართმევს თავს სრული ცხოვრების შესაძლებლობას. ეს აიძულებს მას დაუკავშირდეს ქალს, რომელიც არ უყვარს, მხოლოდ იმიტომ, რომ ეს მოსახერხებელია.

(ლ.ი. ლიხოდეევის მიხედვით)

ესე-მსჯელობა

რას იწვევს ცხოვრებისადმი გულგრილი დამოკიდებულება? სწორედ ამ კითხვას უსვამს ტექსტის ავტორი ლ.ი. ლიხოდეევი.

ასე რომ, ავტორი ამტკიცებს, რომ ადამიანისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია გაკვირვების უნარი, სამყაროსადმი ყურადღების მიქცევის უნარი. ერთის მხრივ, ლ.ი. ლიხოდეევს მოჰყავს არქიმედესა და ნიუტონის მაგალითი და ხსნის მათ დიდ მიღწევებს არა მხოლოდ დიდი შრომით, არამედ ცხოვრებისადმი გულგრილობის უნარითაც:

ანუ ისინი ცხოვრებას თავიანთი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების პრიზმით უყურებენ. ლიხოდეევი მათ შესახებ ამბობს:

აზრი L.I. ლიხოდეევი პრობლემასთან დაკავშირებით სავსებით ნათელია: ცხოვრება საოცარი რამ არის და ხალხიც საოცარია, მაგრამ ამას ყველა ვერ ამჩნევს. თქვენ უბრალოდ უნდა ისწავლოთ ხედვა, სულ ცოტა უფრო შორს, ვიდრე ცხვირზე, და შემდეგ იპოვით ბედნიერებას.

შეუძლებელია არ დაეთანხმო ავტორის თვალსაზრისს. მართლაც, ხალხის გულგრილობა მათ გარშემო არსებული სამყაროს მიმართ აქტუალური პრობლემაა. ადამიანები ზედმეტად არიან გატაცებულნი საკუთარ თავზე და ამქვეყნიურ საქმეებზე, ივიწყებენ ყველაზე მნიშვნელოვანს - ცხოვრება მშვენიერი და არაჩვეულებრივია.

სიცოცხლისუნარიანობა, გაკვირვების უნარი განსხვავებულია

მისმა უნარმა აღფრთოვანებულიყო უმარტივესი ნივთებით, აღფრთოვანებულიყო უბრალოდ იმით, რომ თქვენ არსებობთ, დიდი გავლენა იქონია პრინც ანდრეიზე, აიძულა იგი ახლებურად შეეხედა ცხოვრებას, გადაეფიქრებინა მისი არსებობა და მიეღო სიმართლე, რომ ადამიანმა უნდა იცხოვროს არა მარტო საკუთარი თავისთვის. მაგრამ ხალხისთვის, რათა ყველამ იცოდეს თქვენს გარშემო.

პირიქით, ვლინდება ცხოვრებისადმი გულგრილი დამოკიდებულება. ასე რომ, მთავარი გმირი, დიმიტრი იონოვიჩ სტარცევი, ექიმი, რომელსაც ქალაქში მეტსახელად იონიჩი ერქვა, წლების განმავლობაში ხდება აბსოლუტურად გულგრილი ადამიანი. მან დაკარგა ინტერესი მის გარშემო მყოფი სამყაროს მიმართ, ყველაფრის მიმართ, გარდა საკრედიტო კუპიურებისა, რომელთაგან უკვე ჰქონდა სოლიდური თანხა ბანკში. ის გულგრილია კიტის მიმართ, ვისზეც გატაცებული იყო, მისი ცხოვრება მოსაწყენი და ერთფეროვანია, ამას უფრო მეტად შეიძლება ეწოდოს არსებობა. მაგრამ არა მხოლოდ სტარცევი ეწევა ასეთ ცხოვრებას - ასეა ტურკინის ოჯახი, ყველაზე "განათლებული და საინტერესო" ოჯახი ქალაქში და ყველა დანარჩენი. ვინ არის დამნაშავე? პასუხი მხოლოდ ერთია: რა თქმა უნდა, თავად ხალხი. ჩეხოვი დამაჯერებლად გვიმტკიცებს, რომ აზრს მოკლებული ცხოვრება - ადამიანებისადმი გულწრფელი სამსახური, მხოლოდ ეგოისტური საზრუნავით სავსე, აზრს კარგავს. მხოლოდ მაღალი მიზნით განათებულ ცხოვრებას შეუძლია სიხარულისა და კმაყოფილების მოტანა.