ინტერნეტში შეგიძლიათ იპოვოთ ბევრი საინტერესო ინფორმაცია კასტანედას წიგნების რუსულ ენაზე თარგმნის შესახებ. დიდი სტატიები თარგმანების ისტორიის, კურიოზების არჩევისა და თარგმანის თავისებურებების შესახებ. სიუჟეტები იმის შესახებ, თუ როგორ გამოჩნდა კასტანედას წიგნები რუსულ ენაზე, საინტერესოა მათი სიუჟეტური სიმდიდრით და ირიბად ხსნის კონკრეტული თარგმანის თავისებურებებს. ამ სტატიაში მე გაჩვენებთ, თუ როგორ გაუკუღმართეს გამომცემლებმა და მთარგმნელებმა კასტანედას წიგნების მნიშვნელობა.

უსასრულობის აქტიური მხარე

ეპიგრაფი

დავიწყოთ უსასრულობის აქტიური მხარის მე-10 ტომით. უპირველეს ყოვლისა, შეხედეთ განსხვავებას ორიგინალური წიგნის ეპიგრაფებსა და იმ ერსატს შორის, რომელსაც სოფიას გამომცემლობა გვთავაზობს. ორიგინალი ყოველგვარი წინასიტყვაობის გარეშე:

"ჯადოქრების" რევოლუცია, - განაგრძო მან, - ის არის, რომ ისინი უარს ასრულებენ შეთანხმებებზე, რომლებშიც ისინი არ მონაწილეობდნენ. არავის არასოდეს მკითხავს, ​​თანახმა ვარ თუ არა, რომ სხვანაირი ცნობიერების არსებები შეჭამონ. ჩემმა მშობლებმა უბრალოდ მომიყვანეს. შევიდნენ ამ სამყაროში, რომ იყვნენ საკვები, როგორც ისინი, და ამით დასრულდა ამბავი."

წინასიტყვაობა
Სინტაქსი
ადამიანმა ჩახედა მის განტოლებებს და გამოაცხადა, რომ სამყაროს ჰქონდა დასაწყისი. თავიდან იყო აფეთქება, - თქვა მან, - დავარქვათ მას "დიდი აფეთქება" და სამყარო დაიბადა. და ის ფართოვდება“, - თქვა კაცმა. მან გამოთვალა კიდეც მისი სიცოცხლის ხანგრძლივობა: დედამიწის ათი მილიარდი ბრუნი მზის გარშემო. და მთელი მსოფლიო ბედნიერი იყო; ყველამ გადაწყვიტა, რომ მისი გამოთვლები იყო მეცნიერება. არავის აზრადაც არ მოსვლია, რომ ვივარაუდოთ, რომ სამყაროს დასაწყისი ჰქონდა, ეს ადამიანი უბრალოდ მისდევდა თავისი ენის სინტაქსს; სინტაქსი, რომელიც მოითხოვს საწყისებს, როგორიცაა დაბადება, განვითარება, როგორიცაა მომწიფება და დასასრულები, როგორიცაა სიკვდილი. განცხადებების გაკეთების ერთადერთი გზაა. სამყარო ოდესღაც დაიწყო, ახლა კი დაბერდა, დაგვარწმუნა კაცმა. და ის მოკვდება, როგორც ყველაფერი კვდება და როგორც თვითონ მოკვდა, მას შემდეგ რაც მათემატიკურად დაადასტურა მშობლიური ენის სინტაქსი.

სხვა ტიპის სინტაქსი
მართლა ჰქონდა სამყაროს დასაწყისი?
მართალია დიდი აფეთქების თეორია?
ეს არ არის კითხვები (კითხვის ნიშნის მიუხედავად).
არის თუ არა სინტაქსი, რომელიც მოითხოვს დასაწყისებს, განვითარებას და დასრულებას წინადადებების ასაგებად?
ეს არის ნამდვილი კითხვა.
არის სხვა სინტაქსებიც.
არის ერთი, მაგალითად, რომელიც მოითხოვს, რომ სხვადასხვა ინტენსივობის ვარიაციები მიღებულ იქნეს როგორც ფაქტი.
ამ სინტაქსში არაფერი იწყება და არაფერი მთავრდება; დაბადება არ არის მკაფიოდ განსაზღვრული მოვლენა, მაგრამ მხოლოდ განსაკუთრებული ტიპის ინტენსივობაა, როგორიცაა მომწიფება და სიკვდილი.
ამ სინტაქსის ადამიანი, რომელიც ათვალიერებს თავის განტოლებებს, აღმოაჩენს, რომ მან გამოთვალა ინტენსივობის საკმარისად ცვალებადობა, რომ ავტორიტეტულად განაცხადოს: სამყარო არასოდეს დაწყებულა და არასოდეს დასრულდება, მაგრამ ის გავიდა და გადის ახლა და გაივლის გაუთავებელ რყევებს. ინტენსივობა.
ამ ადამიანმა შეიძლება დაასკვნოს, რომ სამყარო თავისთავად არის ინტენსივობის ეტლი და მისი მართვა შესაძლებელია გაუთავებელი ცვლილებების გზით.
მას შეეძლო ამ დასკვნამდე მისულიყო და ბევრი სხვასთვისაც, შესაძლოა, არც კი გააცნობიერა, რომ ის მხოლოდ მშობლიური ენის სინტაქსს ადასტურებს.

და ეს არ არის კასტანედა! ეს არ არის მისი სიტყვები და არა მისი აზრები. ეს არის სოფიას გამომცემლობის თანამშრომლის ანარეკლები, რომელსაც რცხვენოდა მათი საკუთარი სახელით წარდგენა, მაგრამ წარადგინა კარლოს კასტანედას სახელით.

აქ მოცემულია ორიგინალური წიგნის პირველი აბზაცი:

ეს წიგნი არის ჩემი ცხოვრების დასამახსოვრებელი მოვლენების კრებული. დროთა განმავლობაში დონ ხუანმა გამიმხილა, რომ ძველი მექსიკის შამანები აღიქვამენ დასამახსოვრებელი მოვლენების ამ კოლექციას, როგორც კეთილსინდისიერ ხელსაწყოს, რათა აღძრას ენერგიის საცავი, რომელიც არსებობს საკუთარ თავში. მათ განმარტეს, რომ ეს საცობები შედგებოდა ენერგიისგან, რომელიც წარმოიქმნება თავად სხეულში და ხდება გადაადგილებული, მიუწვდომელი ჩვენი ყოველდღიური ცხოვრების გარემოებებით. ამ თვალსაზრისით, დასამახსოვრებელი მოვლენების კრებული დონ ხუანისთვის და მისი საგვარეულო შამანებისთვის იყო მათი გამოუყენებელი ენერგიის ხელახალი გამოყენების საშუალება.

და აი, ტექსტის ამ ნაწილის უკრაინული თარგმანი:

ეს წიგნი ჩემი ცხოვრების დასამახსოვრებელი მოვლენების ერთგვარი კოლექციაა.

და ეს არის ის! შეაფასეთ მთარგმნელის კლასი!

აჰ! სოფიას მთარგმნელმა აბზაცები გადააწყო! პირველი მეორესთან ერთად. ასე ვთქვათ, კასტანედა გავასწორე, რომელსაც აზრი არ ჰქონდა. და რა მოგვცა აქ?

დროთა განმავლობაში, დონ ხუანმა გამიმხილა, რომ ძველი მექსიკის შამანები თვლიდნენ დასამახსოვრებელი მოვლენების ამ კრებულს დიდ გზად, რათა გაეაქტიურებინათ დაკარგული ენერგიის შეკვრა, რომელიც არსებობს ჩვენს მეში. მან განმარტა, რომ ასეთი კოლტები შედგება ენერგიისგან, რომელიც იბადება თავად სხეულში, შემდეგ კი იძულებით გამოდის, დევს თავისი ადგილიდან ჩვენი ყოველდღიური ცხოვრების გარემოებებით და ხდება მიუწვდომელი. ასე რომ, დასამახსოვრებელი მოვლენების კოლექცია დონ ხუანისთვის და მისი საგვარეულო შამანებისთვის იყო ამ გამოუყენებელი ენერგიის ხელახალი გააქტიურების საშუალება.

მაგრამ „როგორც კეთილსინდისიერი ხელსაწყო, რომელიც ააქტიურებს საკუთარ თავში არსებულ ენერგიას“ არ ითარგმნება როგორც „კარგი გზა დაკარგული ენერგიის კოლტების გასააქტიურებლად, რომლებიც არსებობს ჩვენს მეში“. შეიძლება უკრაინულად ასე ჟღერდეს, მაგრამ რუსი მთარგმნელი სხვანაირად დაწერდა. მაგალითად: „განზრახ შექმნილი მოწყობილობა ენერგიის ფარული რეზერვების გასახსნელად, რომელიც არსებობს ჩვენს „მე“-ში. და საიდან გაჩნდა მაშინ "დაკარგული ენერგიის გროვა"? არაკომპეტენტური მთარგმნელის წარმოსახვით.

გარდა ამისა, ტექსტი ასე უნდა ეთარგმნა: „მათ განმარტეს, რომ ეს ფარული რეზერვები შედგება ენერგიისგან, რომელიც წარმოიქმნება თავად სხეულში, მაგრამ გადაადგილდება და მიუწვდომელია ჩვენი ყოველდღიური ცხოვრების გარემოებების გამო. ამ თვალსაზრისით, დასამახსოვრებელი მოვლენების შეგროვება დონ ხუანისთვის და მისი ხაზის შამანებისთვის იყო მათი გამოუყენებელი ენერგიის ხელახალი გამოყენების საშუალება. და ეს მხოლოდ პირველი პუნქტია.

ჰეკ! ყველა წინადადებაში არასწორი თარგმანია! არამარტო აბზაცები გადაასწორა, გეგსაც წერს! ჩვენ ვკითხულობთ კასტანედას მეორე აბზაცს, რომელიც გახდა სოფიას პირველი:

მე შევკრიბე ისინი დონ ხუან მატუსის რეკომენდაციის შესაბამისად, იაკი ინდოელი შამანი მექსიკიდან, რომელიც, როგორც მასწავლებელი, ცამეტი წლის განმავლობაში ცდილობდა ჩემთვის ხელმისაწვდომი ყოფილიყო შამანების შემეცნებითი სამყარო, რომლებიც ძველ დროში მექსიკაში ცხოვრობდნენ. დონ ხუან მატუსის წინადადება, რომ შემეგროვებინა დასამახსოვრებელი მოვლენების ეს კოლექცია, ისე იყო გაკეთებული, თითქოს ეს იყო რაღაც შემთხვევითი, რაც მას მომენტალურად შეემთხვა. ეს იყო დონ ხუანის სწავლების სტილი. მან ფარდა ამქვეყნიური მანევრების მნიშვნელობას. მან დამალა, ამ გზით, საბოლოო ჯამში, წარმოადგინა იგი, როგორც რაღაც არაფრით განსხვავებული ყოველდღიური ცხოვრების საზრუნავისაგან.

აქ არის უკრაინული მთარგმნელის შექმნა:

მისი შეგროვება დავიწყე დონ ხუან მატუსის, იაკი ინდოელი შამანის რჩევის შემდეგ. ის იყო ჩემი მასწავლებელი და ცამეტი წლის განმავლობაში ცდილობდნენ ჩემთვის ხელმისაწვდომი გამხდარიყო უძველესი დროიდან მექსიკაში მცხოვრები შამანების ცოდნის სამყარო. დონ ხუანმა შემომთავაზა, შემეგროვებინა საინტერესო საქმის კრებული და შემომთავაზა, თითქოს დროდადრო, თითქოს ეს ფიქრი გაჩნდა. მაგრამ ეს იყო მისი სწავლების სტილი. მან ამჯობინა დამალულიყო თავისი ზოგიერთი მანევრის მნიშვნელობა, შენიღბოდა ისინი საკმაოდ უვნებელი ამქვეყნიური ქმედებებით. ვფიქრობ, მან დამიცა საბოლოოობის მტკივნეული ტკივილისგან, რომ ეს ყველაფერი ყოველდღიური ცხოვრების ჩვეულებრივ მოვლენად წარმოაჩინა.

აქ არის რამდენიმე პატარა კომენტარი:

• სიტყვა "ისინი" არ არის "ის", არამედ "ისინი" (დამამახსოვრებელი მოვლენები).
• ნაწილაკი „დონ“, ისევე როგორც ნაწილაკი „დე“, არ ირევა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, საჭირო იქნებოდა ვთქვათ, მაგალითად, "ჰონორე დე ბალზაკთან ..." ან "ჩვენ ვართ ბრაზელონის Viscount deom..."

სოფიას მიერ ორად გაყოფილი პირველი წინადადება ასე უნდა ითარგმნოს: „მე შევკრიბე ისინი დონ ხუან მატუსის, შამანისა და მექსიკელი ინდიელის იაკიის რეკომენდაციების შესაბამისად, რომელიც, როგორც მასწავლებელი, ცამეტი წლის განმავლობაში ცდილობდა ამისთვის. ჩემთვის ხელმისაწვდომი სამყარო, რომელიც ცნობილია შამანების მიერ, რომლებიც ძველ დროში მექსიკაში ცხოვრობდნენ."

როგორც ხედავთ, დონ (და არა დონ) ხუანმა „ცდილობდა“. ის არ „ცდილობდა“ ხელმისაწვდომი ყოფილიყო „შამანების ცოდნის სამყარო“. რავი! მან „ღონე იხმარა“, რათა კასტანედას გამოეჩინა „შამანების მიერ ცნობილი სამყარო“.

რა თქმა უნდა, ზოგისთვის ყველა ეს დარღვევა წვრილმანია. მაგრამ ისინი ყველა წინადადებაში არიან! ანუ სოფიას თარგმანებში ყოველი წინადადება მნიშვნელობით დამახინჯებულია. ამ გამომცემლობის მთარგმნელებს რუსული სიტყვების მნიშვნელობა არ ესმოდათ. მათ შექმნეს ამაზრზენი კორუმპირებული ინტერპრეტაცია!

ვიმეორებ, რომ ყველა წინადადება სისულელეა. გადახედე მესამე აბზაცს:

ამ კოლექციის წინაპირობა იყო ჭეშმარიტი და ყოვლისმომცველი აქტი ემოციებისა და რეალიზაციის ჯამის გაერთიანება, არაფრის დაზოგვის გარეშე.დონ ხუანის თქმით, მისი შთამომავლობის შამანები დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ დასამახსოვრებელი მოვლენების კოლექცია იყო მანქანა. ემოციური და ენერგიული ადაპტაციისთვის, რომელიც აუცილებელია ავანტიურობისთვის, აღქმის თვალსაზრისით, უცნობისკენ.

აქ არის სოფიას თარგმანი:

ასეთი შეკრების აუცილებელი წინაპირობაა კეთილსინდისიერი და გულწრფელი მოქმედება, რომელიც აერთიანებს მოვლენასთან დაკავშირებულ ყველა ემოციას და შეხედულებას. არაფერი არ უნდა დარჩეს. როგორც დონ ხუანმა თქვა, მისი შთამომავლობის შამანები დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ დასამახსოვრებელი მოვლენების შეკრება დაეხმარა ემოციური და ენერგიული შეგუების მიღწევას, რომელიც აუცილებელია შეგნებული მოგზაურობისთვის უცნობში.

და საჭირო იქნებოდა ასე: „ამ კრებულის აუცილებელი პირობა იყო (!!) გულწრფელი და ყოვლისმომცველი გაერთიანება ადამიანის ყველა ემოციისა და რეალიზებული მიზნების ტოტალურ მთლიანობაში, რაღაცის გამოტოვების გარეშე. დონ ხუანის თქმით, მისი შთამომავლობის შამანები დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ დასამახსოვრებელი მოვლენების კრებული იყო მამოძრავებელი ძალა ემოციური და ენერგიული კორექტირებისთვის, რომელიც საჭირო იყო ავანტიურისტული, აღქმით, უცნობი მოგზაურობისთვის.

მხოლოდ შედარება! რაც გვჭირდებოდა და რაც მივიღეთ!

ოცნების ხელოვნება

და შეხედე სოფოს თარგმანს The Art of Dreaming! აქ არის ორიგინალური ტექსტი:

თუმცა ჩემი საოცნებო ამოცანების შესრულებისას მეორე ყურადღების ბარიერი უცვლელი დარჩა. ყოველ ჯერზე, როცა სიზმარში შევედი, მეორე ყურადღების ცენტრშიც შევედი და სიზმრისგან გაღვიძება სულაც არ ნიშნავდა, რომ მეორე ყურადღება დავტოვე. წლების განმავლობაში ვიხსენებდი მხოლოდ ჩემი სიზმრების გამოცდილებიდან. ჩემი გაკეთებულის უმეტესი ნაწილი ენერგიულად მიუწვდომელი იყო ჩემთვის. დამჭირდა თხუთმეტი წელი უწყვეტი მუშაობისთვის, 1973 წლიდან 1988 წლამდე, იმისთვის, რომ საკმარისი ენერგია შემეგროვებინა, რათა გონებაში ყველაფერი სწორხაზოვნად გადამეწყო. მე გამახსენდა სიზმრების მოვლენების თანმიმდევრობა-მიმდევრობა და საბოლოოდ შევსულიყავი მეხსიერების ერთი შეხედვით ხარვეზები. ამ გზით მე აღვბეჭდე დონ ხუანის გაკვეთილების თანდაყოლილი უწყვეტობა სიზმრის ხელოვნებაში, უწყვეტობა, რომელიც დამეკარგა იმის გამო, რომ მან მაიძულებდა ჩავქსოვდი ჩვენი ყოველდღიური ცხოვრების ცნობიერებასა და მეორე ყურადღების გაცნობიერებას შორის. ამ გადაწყობის შედეგად.

განვიხილოთ ორი წინადადება: „დამჭირდა თხუთმეტი წელი უწყვეტი მუშაობისთვის, 1973 წლიდან 1988 წლამდე, იმისთვის, რომ საკმარისი ენერგია შემეგროვებინა, რათა გონებაში ყველაფერი წრფივად გადამეწყო. მაშინ გამახსენდა სიზმრების მოვლენების თანმიმდევრობა-მიმდევრობა და საბოლოოდ შევსულიყავი მეხსიერების ერთი შეხედვით ნაკლოვანებები...“

აი, მათი თარგმანი სოფიადან: „იმისთვის, რომ დამეგროვებინა საკმარისი ენერგია ჩემი გონების შინაარსის რეორგანიზაციისთვის და მოვლენათა წრფივი თანმიმდევრობის აღსადგენად, დამჭირდა თხუთმეტი წელი - 1973 წლიდან 1988 წლამდე - უწყვეტი, ინტენსიური მუშაობა. ბოლოს გამახსენდა. ზედიზედ დალაგებული მოვლენები ერთმანეთს ავსებდა და ბოლოს მეხსიერების იმ ადგილების შევსება, რომლებიც თავიდან ხარვეზად მეჩვენებოდა.

აი, როგორ გაკეთდა ეს: „დამჭირდა თხუთმეტი წლის უწყვეტი მუშაობა - 1973 წლიდან 1988 წლამდე - საკმარისი ენერგიის დასაგროვებლად და ყველაფრის ხაზოვანი რეკონსტრუქციისთვის, რაც ჩემს გონებაში იყო. ამის შემდეგ, ჯაჭვი-ჯაჭვში გამახსენდა ყველა მოვლენა სიზმარში და საბოლოოდ შევძელი მეხსიერების აშკარა ხარვეზის შევსება.

შედეგი

კარლოს კასტანედამ გვიჩვენა ახალი სამყაროს აღწერა. მივიღეთ კატეგორიების სია და მოგვიწია მათი დაკავშირება. სოფიას თარჯიმნებმა სახიფათო ხრიკი გააკეთეს. კატეგორიები კარგად აღწერეს, მაგრამ ლინკები არასწორად იყო განთავსებული. ყურადღება მიაქციეთ ჩემს პირველ პოსტებს ამ თემაში. "მამოძრავებელი ძალის" ნაცვლად წერდნენ "ეს ეხმარება". იჭერთ აქცენტებს? ან სიტყვა „ქეში“ თარგმნეს, როგორც „ფუჭებული ენერგიის გროვა“. ქეში არის კომპიუტერის პროცესორში. ეს არის "რეზერვი" - ეს არის რაღაც სრულიად საპირისპირო რაღაც დაკარგული. გესმის? ახალი სამყაროს აღწერის კატეგორიებს შორის კავშირები (შემთხვევით თუ განზრახ) გადაკეთდა. და გასაკვირია, რომ ჯადოსნური სამყაროს აღწერა ყველა ჩვენთაგანისთვის შეუღწევადი დარჩა? ჩვენ არ გვესმოდა ქოქოსის შიდა ემანაციების გარეზე მორგების პროცესი. ჩვენ ვერ გავიგეთ განზრახვით მუშაობის არსი. ვერავინ გაიგებს პროგრამირების ენის საფუძვლებს, თუ მასწავლებელი ეუბნება სტუდენტებს, რომ ქეში არის უაზრო ენერგიის თაიგული. ან რომ პროცესორი არის სისულელე, რომელიც ეხმარება ეკრანზე მონაცემების ჩვენების პროცესს.

წარმოიდგინეთ, რომ თქვენ ქმნით ცხრილს ფენომენების კლასიფიკაციისთვის. ზედა ნაწილში, თქვენ ქმნით სექციებს განზოგადებისთვის, შემდეგ ავსებთ ამ სექციებს ელემენტებით, რომლებიც მსგავსია ზოგიერთი თვისებით. და როგორ განვსაზღვროთ თვისებების მსგავსება, თუ რომელიმე ჭკვიანმა ბიჭმა აირია ყველა ასოციაციური ბმული? აქ ასევე იქნება თქვენ სვეტში: გონივრული არსებები დადგეს ადამიანი და ჩაიდანი. დიახ! იმიტომ, რომ ვიღაც ჰარიერმა წაიკითხა ლიტერატურა დუმებისთვის და მიხვდა, რომ ჩაიდანი ერთგვარი ინტელექტუალური არსებაა. იგივე ხდება სოფიელი მთარგმნელების შემთხვევაშიც. ფაქტობრივად, უხეშად რომ ვთქვათ, მათ ტვინი დაგვიბერეს ტექსტის არასწორი ინტერპრეტაციით. და ამგვარად ჩამოაგდო ჩვენი თაობა ადამიანთა იმ ჯგუფიდან, რომლებსაც შეეძლოთ გაეგოთ კასტანედას მიერ გადმოცემული ჯადოსნური სამყაროს აღწერა.

წარმოიდგინეთ, რომ რომელიმე გამომცემლობა გამოუშვებს მოულოდნელად გამოცოცხლებული კარლ მარქსის წიგნს. ახალი წიგნი. ვთქვათ "ჩემი დედაქალაქი". მე მგონია, რომ კომუნისტები გაანადგურებდნენ ასეთ გამომცემლობას. და ამიტომ, არცერთ გამომცემელს არ მოსდის აზრად დაბეჭდოს მოულოდნელად აღორძინებული ეგზიუპერის, ჰემინგუეის, მარკ ტვენის ან დიუმა უფროსის წიგნები. მაგრამ როგორ უნდა მოექცნენ მკითხველებს, რათა გამოაქვეყნონ ჰერმიტი კარლოს კასტანედას სახელწოდებით? როგორ პირუტყვს. თუმცა მე პირადად ვფიქრობ, რომ კასტანედას თაყვანისმცემლები ბევრად მეტია, ვიდრე კარლ მარქსის მოყვარულები. და როგორ უნდა მოეპყრო ერთსა და იმავე მკითხველს, რომ 4-5 მთარგმნელის გამოყენებით ითარგმნოს „ოცნების ხელოვნება“? უფრო მეტიც, სიდერსკის დონის მთარგმნელები - ეს არის წმინდა ნულოვანი ფილოლოგიის სფეროში. ეს არის სულელი სპორტსმენი ინგლისურის ცუდი ცოდნით. და აქ გვაქვს ის, რაც გვაქვს. საინტერესო წიგნი, მრავალი მკითხველის თაყვანისცემის ობიექტი და საშინელი ნიჭიერიბიძია სიდის თარგმანი. მაგრამ ის, რაც გააკეთა კაცმა, რომელმაც თარგმნა „ოცნების ხელოვნების“ ბოლო ნაწილი, თარგმანი საერთოდ არ შეიძლება ეწოდოს. ალბათ, ეს იყო რომელიმე სკოლის მოსწავლე - რედაქტორის შვილი ან იგივე სიდერსკის.
თქვენ წერთ, რა მოთხოვნაა მათგან? ისინი არიან კასტანედას რუსულენოვანი გამოცემების უფლებების მფლობელები. ამავე ამფორას მოუწევს მათთან კოორდინაცია მოახდინოს ახალი გამოცემის პირობებზე, მთავარი პირობა კი არსებული უღიმღამო თარგმანის ხელახალი გამოცემა იქნება. სწორედ ამას ითხოვენ! სკოლის მოსწავლის დუდლები ათწლეულების განმავლობაში უკვდავდება კასტანედაზე უფლებების ფლობით. მთლიანობაში ჩვენ ვუყურებთ კასტანედას წიგნს, მაგრამ ვხედავთ სიდერსკის ლეღვს :)

დასკვნა

კარგია, რომ გამომცემელმა ბოდიში მოიხადოს, ქორწინება მაღაზიებიდან გამოიყვანოს და უკეთესი პროდუქტი მიაწოდოს. ეს კეთდება ყიდვა-გაყიდვის ყველა სფეროში - მანქანებიდან მედიკამენტებამდე. არ არსებობს მიზეზი, რომ წიგნები გამოირიცხოს ასეთი პროცესისგან.

თუ შეცდომას იპოვით, გთხოვთ, მონიშნეთ ტექსტის ნაწილი და დააწკაპუნეთ Ctrl+Enter.

21
ივნისი
2007

კარლოს კასტანედა (11 წიგნი) [ეზოთერული, მაგია, ფილოსოფია, OCR შეცდომების გარეშე]

ჟანრი: ეზოთერული, მაგია, ფილოსოფია
აღწერა: კარლოს კასტანედას თითოეული წიგნი ბრწყინვალეა, რომელიც ამოწმებს ჩვენს მოთმინებას ჩვენი საიდუმლოებით მოცული არსების სიღრმეებში; ეს არის როგორც შუქის ელვა, როგორც ელვა ღამის უდაბნოში, რომელიც მოულოდნელად ანათებს უცხო სამყაროს და ამავე დროს ნაცნობი - სიზმრებისა და ოცნებების სამყაროს.

მისი ნანატრი წიგნები გახდა არა მხოლოდ ბესტსელერი, არამედ კლასიკა, და ზღაპარი მისი დაწყების შესახებ მაგიის და ჯადოქრობის სამყაროში მორიდებით, რბილად ღიმილით და ხშირად შემაშინებელი ნაგუალ დონ ხუანი გახდა ჩვენი კულტურის ნაწილი.

კასტანედას ნამუშევრები არის როგორც პოეზია, ასევე ანთროპოლოგია, სიზმრების სუბსტანცია და რეალური ცხოვრების თავგადასავალი, ფილოსოფია და ადამიანის ირგვლივ არსებული საიდუმლოების გულის შესწავლა.

ჩვენ ადამიანები ვართ და ჩვენი ბედი, ჩვენი დანიშნულებაა ვისწავლოთ უფრო და უფრო მეტი გაუგებარი სამყაროების აღმოჩენის მიზნით. მეომარი, რომელმაც ისწავლა ხედვა, გაიგებს, რომ არ არსებობს უცნობი სამყაროების რაოდენობა და რომ ისინი ყველა აქ არიან, ჩვენს თვალწინ.

დროის ბორბალი

წიგნი 01. საუბრები დონ ხუანთან
წიგნი 02
წიგნი 03
წიგნი 04
წიგნი 05
წიგნი 06. არწივის საჩუქარი.
წიგნი 07
წიგნი 08
წიგნი 09
წიგნი 10
წიგნი 11. დროის ბორბალი

დამატება. ინფორმაცია: 11 წიგნი
ხარისხი: OCR შეცდომების გარეშე
ფორმატი: DOC

16
ივნისი
2007

ავტორი: კარლოს სეზარ არანა კასტანედა
მხატვარი: ილია ბობილევი
გამომცემელი: RAO "Talking Book"
აღწერა: კარლოს კასტანედა მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი უდიდესი საიდუმლოა. მის შესახებ ცნობილია, რომ ის არის ათი ყველაზე გაყიდვადი წიგნის ავტორი და კომპანია Cleargreen-ის დამფუძნებელი, რომელიც ახლა ფლობს უფლებებს კასტანედას შემოქმედებით მემკვიდრეობაზე. ყველაფერი სხვა არაფერია თუ არა სპეკულაცია, თუ არა სპეკულაცია. კასტანედა საგულდაგულოდ ინახავდა თავის „პიროვნებას“, პრაქტიკულად არ აძლევდა ინტერვიუებს და კატეგორიულ უარს ამბობდა გადაღებაზე (თუმცა, დამთხვევით, რამდენიმე ფ...

16
აგვ
2010

კარლოს კასტანედა (კარლოს კასტანედა)

ფორმატი: PDF, eBook (თავდაპირველად კომპიუტერი)
გამოშვების წელი: 2009
ჟანრი: ანთროპოლოგია
გვერდების რაოდენობა: 3610
აღწერა: CASTANEDA (Castaneda) კარლოს (1926?-1998) - ესპანელი ანთროპოლოგი, ეზოთერული მოაზროვნე, მრავალი წიგნის ავტორი, რომელიც ეძღვნება მექსიკელი ინდოელი იაკი დონ ხუან მატუსის მსოფლმხედველობის პრეზენტაციას, ერთ-ერთი (კ. მიხედვით) კაცობრიობის მასწავლებლები. კ.-სა და დონ ხუანს შორის პირველი შეხვედრა შედგა 1960 წელს. სამუშაოები
კ.: "საუბრები დონ ჟუანთან" (1968), "განცალკევებული რეალობა" (1971), "მოგზაურობა იქსტლანში" (1972), "ძალაუფლების ზღაპარი" (1974), "ძალაუფლების მეორე რგოლი" (1977) , "საჩუქარი არწივი" (1981), "...

30
მაისი
2008

კარლოს კასტანედა - "ძალაუფლების ზღაპრები"

ტიპი: აუდიო წიგნი
ჟანრი: ეზოთერული სწავლებები
ავტორი: კარლოს კასტანედა
გამომცემელი: შპს "აუდიოწიგნი"
გამოშვების წელი: 2007
მხატვარი: ალექსეი როსოშანსკი
აუდიო: MP3 audio_bitrate: 128 kbps
აღწერა: "გვერდის ზღაპრიდან" შეიტყობთ, რომ ჩვენთვის ნაცნობი სამყაროს სურათი მხოლოდ პაწაწინა კუნძულია უსასრულო, ამოუცნობ და განუსაზღვრელ ჯადოსნურ სამყაროში.
დამატება. ინფორმაცია: კარლოს კასტანედა მე-20 საუკუნის მეორე ნახევრის ყველაზე იდუმალი, ყველაზე ცნობილი ავტორია, რომელმაც მთელი კაცობრიობის შეკრების წერტილი გადაიტანა.

18
ივნისი
2018

სერტიფიცირებული ოსტატი. ანთოლოგია (11 წიგნი 11-დან) (Lyon Sprague de Camp, Fletcher Pratt), BlackTracktorist]

ფორმატი: აუდიო წიგნი, M4B, 96-128 kbps
ავტორი: Lyon Sprague de Camp, Fletcher Pratt
გამოშვების წელი: 2010-2012 წწ
ჟანრი: ფანტასტიკა
გამომცემელი: აუდიოწიგნი თავად გააკეთე
შემსრულებელი: Black Tracker
ხანგრძლივობა: 32:01:33
აღწერა: ჰაროლდ ში, ფსიქოლოგი და გარეიდენის ინსტიტუტის მკვლევარი, სრულიად უკმაყოფილოა თავისი ცხოვრებით. ყოველდღიური ცხოვრებისა და მოწყენილობის სამყაროსგან როგორმე თავის დაღწევის მცდელობისას, ის ხშირად იცვლის თავის ჰობის, თხილამურებით სრიალს, ცხენოსნობას, ფარიკაობას, რის შედეგადაც მან მოიპოვა პოპულარობა, როგორც უცნაურმა ადამიანმა კოლეგებსა და ნაცნობებში. . ფაქტიურად გაითავისა მისი თეორია ...

19
მარ
2017

გასართობი ასტრონომია (11 წიგნი) (ეფრემ ლევიტანი)

ფორმატი: PDF/DjVu, დასკანირებული გვერდები + OCR ფენა, დასკანირებული გვერდები
ავტორი: ეფრემ ლევიტანი
გამოშვების წელი: 1986-2008 წწ
ჟანრი: საბავშვო საგანმანათლებლო ლიტერატურა
გამომცემელი: დროფა, თეთრი ქალაქი, Linka-Press, პედაგოგიკა, საბავშვო ლიტერატურა,
რუსული ენა
წიგნების რაოდენობა: 11
აღწერა: ეფრემ პავლოვიჩ ლევიტანი (1934-2012) - ასტრონომიის ცნობილი პოპულარიზატორი, მასწავლებელი, მწერალი. რუსეთის საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა აკადემიის, რუსეთის კოსმონავტიკის აკადემიის, ინფორმატიზაციის საერთაშორისო აკადემიის აკადემიკოსი, პედაგოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი, რუსეთის კულტურის დამსახურებული მოღვაწე, ჟურნალის „დედამიწა და მზე“ მთავარი რედაქტორის მოადგილე.

21
მარ
2016

ნამუშევრების კრებული (11 წიგნი) (ნელი შულმანი)

ფორმატი: FB2, OCR შეცდომების გარეშე
ავტორი: ნელი შულმანი
გამოშვების წელი: 2013-2015 წწ
ჟანრი: ისტორიული ფანტასტიკა, სათავგადასავლო
გამომცემელი: საგამომცემლო სისტემა Ridero.ru
რუსული ენა
აღწერა: ნელი შულმანი - დაიბადა სანქტ-პეტერბურგში გინეკოლოგ-პედიატრების ოჯახში. დაამთავრა ლენინგრადის უნივერსიტეტი - რუსეთის ისტორიისა და ლეო ბეკის კოლეჯი (ლონდონი), ებრაული და იუდაისტიკის მაგისტრის ხარისხი და რაბინის დიპლომი, მასწავლებელი, ისტორიკოსი და ჟურნალისტი. რუსულ ინტერნეტში ებრაული სამზარეულოს შესახებ პირველი სვეტის ავტორი. ის წერდა მოგზაურობის, ლიტერატურისა და მშობლების შესახებ. იგი მასპინძლობდა კულინარიულ შოუებს და საბავშვო წვეულებებს. ო...

11
მარ
2011

სერია: Insomnia. Insomnia 11 წიგნი (სხვადასხვა)

ფორმატი: FB2, OCR შეცდომების გარეშე
ავტორი: განსხვავებული
გამოშვების წელი: 2006-2010 წწ
ჟანრი: მისტიკური
გამომცემელი: ცენტრპოლიგრაფი
წიგნების რაოდენობა: 11
აღწერა: უძილობა. უძილობა - რუსი ავტორების მისტიკური თრილერების სერია. ეს წიგნები არა უძილობის წამალია, არამედ მისთვის. ტანგერას წყევლა ხმაურიანი მხიარული დღესასწაული, რომელსაც დედაქალაქის ტანგოს მოყვარულები მთელი წელი ელოდნენ, ზარალის სერიად და ცუდ ნიშნად იქცა. ზამთრის ფესტივალის პირველი დღეები რამდენიმე სიკვდილმა დაჩრდილა. მოსკოვის ტანგოს საზოგადოების ყველაზე ცნობილი ადამიანები შემთხვევითი მსხვერპლი გახდნენ - ეს ყველაზე ინტიმური პატარა სამყარო სუბლი...

02
ოქტ
2010

ქარვის ქრონიკები 11 წიგნის სრული ციკლი (როჯერ ზელაზნი)

ფორმატი: FB2, txt, eBook (თავდაპირველად კომპიუტერი)
გამოშვების წელი: 1998
ჟანრი: ფანტასტიკა
გამომცემელი: სხვადასხვა
წიგნების რაოდენობა: 11
აღწერა: ქარვის სამეფო ვერცერთ რუკაზე ვერ მოიძებნება. ეს არის იდუმალი, იდუმალი, მაგრამ ქარვაზე უფრო რეალური სამყარო არ არსებობს. დანარჩენი სამყაროები, მათ შორის დედამიწა, მხოლოდ მისი ჩრდილებია. გამონაკლისი არის ქაოსის სამეფო. ის და ქარვა ჰგავს მსოფლიოს ნეგატიურ და პოზიტიურ პოლუსებს. ქარვა არის ხმლის სამყარო, ქაოსი არის მაგიის სამყარო. ცეცხლოვანი ბილიკი ქარვის სიმბოლოა. ლოგრისი ქაოსის სამეფოს სიმბოლოა. მაგრამ ეს არ არის მხოლოდ სიმბოლოები, არა მხოლოდ ძალისა და ძალაუფლების წყაროები. ისინი არიან ამ სამყაროების ღმერთები, მათი დაპირისპირება გრძელდება...

14
მაისი
2009

11-ვე წიგნი რიჩარდ ბლეიდის ხეტიალის შესახებ.

ISBN: 5-7451-0013-3, რიჩარდ ბლეიდის ქრონიკები
ფორმატი: CHM, eBook (თავდაპირველად კომპიუტერი)
გამოშვების წელი: 1993-1995 წწ
ავტორი: ჯეფრი ლორდი, ჯეფრი ლერდი, ჯეფრი ლარდი, ჯეფრი ლორდი...
ჟანრი: ფანტასტიკა
გამომცემელი: VIS, სანკტ-პეტერბურგი
გვერდების რაოდენობა: 11 წიგნი, საშუალოდ 530 A3 გვერდი. ელექტრონული ფორმით, თითოეულ წიგნს აქვს საშუალოდ 35 გვერდი 5500 სიმბოლოთი
აღწერა:
წიგნის სახელები: 1. რიჩარდ ბლეიდი - მისი უდიდებულესობის აგენტი. 2. რიჩარდ ბლეიდი - გმირი. 3. რიჩარდ ბლეიდი - გამარჯვებული. 4. რიჩარდ ბლეიდი - გაქცეული. 5. რიჩარდ ბლეიდი - ლორდი. 6. რიჩარდ ბლეიდი - წინასწარმეტყველი. 7. რიჩარდ ბლეიდის ოდისეა. 8. ოჰ...

16
მაგრამ მე
2013

ანასტასია ნოვიხი - ნაწარმოებების კრებული "სენსეი. პირველყოფილი შამბალა" (11 წიგნი)

ფორმატი: PDF, DjVu, eBook (თავდაპირველად კომპიუტერი)
ავტორი: ანასტასია ნოვიხი
გამოშვების წელი: 2009 - 2013 წწ
ჟანრი: ფანტასტიკა
გამომცემელი: Lotos and Allatra
რუსული ენა
გვერდების რაოდენობა: 2000-ზე მეტი
აღწერა: ანასტასია ნოვიხი (ნამდვილი სახელი ან ფსევდონიმი უცნობია) არის რუსი მწერალი და მხატვარი, სენსეის ავტორი. პირველყოფილი შამბალა“. არ არის ინფორმაცია ავტორის შესახებ, ბიოგრაფია, პირადი ინფორმაცია. ანასტასია ნოვიხის წიგნებში წამოჭრილი საკითხების სპექტრი შთამბეჭდავია მისი ენციკლოპედიური და ანალიტიკური ტომით: უნიკალური, უძველესი ცოდნიდან მომავლის პოპულარულ მეცნიერებამდე...

25
იან
2018

დონ კარლოსი (ფრიდრიხ შილერი, ჯუზეპე ვერდი)

ფორმატი: აუდიო შესრულება, MP3, 128 kbps
ავტორი: ფრიდრიხ შილერი
გამოშვებული: 1961 წ
ჟანრი: უცხოური დრამატურგია, მე-18 საუკუნის ლიტერატურა, პიესები და დრამატურგია
გამომცემელი: IDDC
ხანგრძლივობა: 02:01:38
შემსრულებელი: ფილიპე, ესპანეთის მეფე - ბოლდუმან მიხაილი (მღერის პეტროვ ივანე); კარლოსი, თავადი - ოლეგ სტრიჟენოვი (მღერის ანჯაფარიძე ზურაბი); მარკიზ პოზა - ვლადიმერ დრუჟნიკოვი (მღერის ვალაიტსი ვლადიმერი); ელიზაბეტ, დედოფალი - ანისიმოვა გალინა (მღერის მილაშკინა თამარა); პრინცესა ებოლი - ანა ანტონენკო (ირინა არქიპოვა მღერის); Mondekar - მარწყვის სიყვარული; გვერდი - მანიაკინა ბელა; დომინგო - გეორგი რუმიანცევი; დიდი Inc...

28
მარ
2016

დონ კარლოსი (დაბადებული გეორგ ფულბორნი)

ფორმატი: აუდიო წიგნი, MP3, 128 kbps
ავტორი: გეორგ ფულბორნი დაიბადა
გამოშვების წელი: 2004
ჟანრი: ისტორიული ლიტერატურა
გამომცემელი: ვერსად იყიდი
მხატვარი: მარგარიტა ივანოვა
ხანგრძლივობა: 46:27:23
აღწერა: რომანში „დონ კარლოსი“ ავტორი მოგვითხრობს ესპანეთის ტახტის პრეტენდენტის, დონ კარლოს უმცროსის ისტორიას. გეორგ ბორნი არის მოთხრობის უდიდესი ოსტატი, რომელმაც შესანიშნავად გაიაზრა ტექნიკისა და ავტორის ხრიკების ის ნაკრები, რომელიც საშუალებას გაძლევთ მუდმივად გააჩეროთ მკითხველი. მის რომანებში ყოველთვის არის ყველაზე რთული ინტრიგა, უფრო სწორად, პოლიტიკური და სასიყვარულო ინტრიგების ისეთი სირთულეები, რომ ყურადღება ...

22
ივნისი
2014

კარლოს ფუენტესი - ნამუშევრების კრებული

ფორმატი: FB2, OCR შეცდომების გარეშე
ავტორი: კარლოს ფუენტესი
გამოშვების წელი: 1974-2010 წწ
ჟანრი: თანამედროვე პროზა
გამომცემელი: სხვადასხვა
ენა: რუსული
წიგნების რაოდენობა: 9
აღწერა: კარლოს ფუენტესი მექსიკელი რომანისტია. დაიბადა 1928 წლის 11 ნოემბერს პანამაში. დიპლომატის ვაჟი, ის ეწეოდა კოსმოპოლიტურ ცხოვრების წესს: სწავლობდა მეხიკოში და ჟენევაში (1944–1950), მუშაობდა მექსიკის მეტროპოლიტენის უნივერსიტეტში, მექსიკის საგარეო საქმეთა სამინისტროში, გაეროში, საფრანგეთში მექსიკის ელჩად (1975–1975). 1977), იმოგზაურა მთელ მსოფლიოში. წიგნების კოლექცია აურა ორქიდეის შელოცვა დენთის ინსტინქტის გამომგონებელი ინეს არტემიო კრუზის სიკვდილი ფლემის ძველი გრინგო ტლაკოტაცინი...

05
ივლისი
2016

Carlist Wars 3. დონ კარლოსი (Georg F. Born)

ფორმატი: აუდიო წიგნი, MP3, 96 kbps
ავტორი: გეორგ ფ. დაბადებული
გამოშვების წელი: 2016 წელი
ჟანრი: ისტორიული რომანი
გამომცემელი: ვერსად იყიდი
მხატვარი: ივანოვა მარგარიტა
ხანგრძლივობა: 47:56:31
აღწერა: რომანში „დონ კარლოსი“ ავტორი მოგვითხრობს ესპანეთის ტახტის პრეტენდენტის, დონ კარლოს უმცროსის ისტორიას. გეორგ ბორნი არის მოთხრობის უდიდესი ოსტატი, რომელმაც შესანიშნავად გაიაზრა ტექნიკისა და ავტორის ხრიკების ის ნაკრები, რომელიც საშუალებას გაძლევთ მუდმივად გააჩეროთ მკითხველი. მის რომანებში ყოველთვის არის ყველაზე რთული ინტრიგა, უფრო სწორად, პოლიტიკური და სასიყვარულო ინტრიგების ისეთი ჩახლართულობა, რომ მკითხველის ყურადღება ყოველთვის იქცევა ...

13
თებ
2018

S. S. Van Dyne - კრებული (11 წიგნი)

ფორმატი: FB2, eBook (თავდაპირველად კომპიუტერი)
ავტორი: S. S. Van Dyne
გამოშვების წელი: 1992-2017 წწ
ჟანრი: დეტექტივი
გამომცემელი: სხვადასხვა
რუსული ენა
წიგნების რაოდენობა: 11
აღწერა: SS Van Dine (1888-1939) არის უილარდ ჰანტინგტონ რაიტის ფსევდონიმი, ამერიკელი ხელოვნებათმცოდნე და მწერალი, უკიდურესად პოპულარული პერსონაჟის დეტექტივი ფილო ვენსის შემქმნელი, რომელიც პირველად გამოჩნდა მკითხველის წინაშე 1926 წელს. დროის თვალსაზრისით (და არაერთი კრიტიკოსის აზრით) კარგად ჯდება „დეტექტივის ოქროს ხანაში“. უილარდ ჰანტინგტონ რაიტი დაიბადა შარლოტსვილში, რაიტი...

დონ ხუანთან შეხვედრების შესახებ ჩემი ჩანაწერები იწყება 1961 წლის 23 ივნისს. იმ დღიდან დაიწყო ჩემი ვარჯიში. მანამდე მას მხოლოდ დამკვირვებლის სტატუსით შევხვდი. ყოველ შემთხვევაში, ვთხოვდი, მესწავლებინა ის, რაც იცოდა პეიოტის შესახებ. ყოველ ჯერზე, როცა ის ჩემს თხოვნას უგულებელყოფდა, მაგრამ რადგანაც მას მთლიანად არ შეუწყვეტია ამ საკითხის განხილვა, მე მის ყოყმანს განვმარტავდი, როგორც შესაძლებლობას, რომ დათანხმდეს ამაზე საუბარი შემდგომი დარწმუნებით.

ასე რომ, ამ ჩვენს შეხვედრაზე მან ნათლად მიმახვედრა, რომ მას შეეძლო განეხილა ჩემი თხოვნა, თუ მე მივიღებ სიცხადეს და მიზანს იმასთან დაკავშირებით, რასაც მე ვთხოვ. ეს პირობა შეუძლებელი იყო ჩემთვის, რადგან ჩემი მოთხოვნა პეიოტზე, ფაქტობრივად, საბაბი იყო მასთან უფრო მჭიდრო კონტაქტის დასამყარებლად. მე ვფიქრობდი, რომ მისი გაცნობა ამ საკითხთან მიმართებაში მიიღებდა მას უფრო გულწრფელობასა და საუბრის სურვილს, რითაც შემეძლო გამეღო მისი ცოდნა მცენარეების თვისებების შესახებ. თუმცა მან ჩემი თხოვნა სიტყვასიტყვით განმარტა და დაინტერესდა ჩემი სურვილით, პეიოტის შესახებ გამეგო.

პარასკევს, საღამოს შვიდ საათზე მივედი დონ ხუანის სახლში არიზონაში. მასთან ერთად ვერანდაზე კიდევ ხუთი ინდიელი იყო. მივესალმე დონ ხუანს და ველოდები როდის იტყვიან რამეს, დავჯექი. ოფიციალური პაუზის შემდეგ, ერთი მათგანი ფეხზე წამოდგა, მომიახლოვდა და ესპანურად მითხრა: "Buenas noches". მეც ავდექი და ვუთხარი: „ბუენას ნოჩე“. შემდეგ ყველამ რიგ-რიგობით გაიმეორა ცერემონია, დრტვინავდა „ბუენას ნოჩებს“ და ხელებს აქნევდა, ან უბრალოდ ჩემს თითებს შეეხო, ან წამიერად აიღო ხელი და მაშინვე გაუშვა.

იმ ორ წელიწადში, რაც გავიდა იმ დროიდან, როდესაც დონ ხუანმა გადაწყვიტა მესწავლებინა მოკავშირეთა ძალების შესახებ და იმ მომენტში, როდესაც მან დაადგინა, რომ მზად ვიყავი მესწავლა ეს უშუალო ჩართულობის პრაქტიკული წესით, რომელიც მას ტრენინგად თვლიდა, მან თანდათან აღწერა. ამ ორი მოკავშირის ძირითადი მახასიათებლები. ამ დროის განმავლობაში მან მომამზადა ყველა საუბრის სავალდებულო შედეგისთვის და ყველა სწავლის კონსოლიდაციისთვის - არაჩვეულებრივი რეალობის მდგომარეობებისთვის. თავიდან ის მოკავშირეთა ძალებზე ძალიან იშვიათად და მხოლოდ ხანდახან საუბრობდა. ჩემს ჩანაწერებში მათი პირველი ხსენებები მიმოფანტულია სხვა თემებზე საუბრებში.

დონ ხუანი იშვიათად საუბრობდა ღიად მესკალიტოზე. ყოველ ჯერზე, როცა მას ამის შესახებ ვკითხავდი, ის უარს ამბობდა ამის განხილვაზე, მაგრამ ყოველთვის საკმარისს ამბობდა, რომ მასზე შთაბეჭდილება შემექმნა, თითქმის ანთროპომორფული (ადამიანური თვისებების მქონე) შთაბეჭდილება. დონ ხუანის გადმოცემით, მესკალიტო იყო მამაკაცური, არა მხოლოდ შესაბამისი დასასრულის გამო, რომელიც დამახასიათებელია მამაკაცური სიტყვებისთვის ესპანურში, არამედ მისი უცვლელი სტატუსის გამო, როგორც „მფარველი და მასწავლებელი“. ასეთი მახასიათებლები მხოლოდ ყოველ ახალ საუბარში მტკიცდებოდა.

დროდადრო დონ ხუანი შემთხვევით ეკითხებოდა, როგორ იყო ჩემს მიერ დარგული დატურა. გასული წლის განმავლობაში ნერგი დიდ ბუჩქად გადაიზარდა, თესლი მოიტანა და თესლის ღეროები დაშრა. საბოლოოდ, დონ ხუანმა, ალბათ, გადაწყვიტა, რომ დადგა დრო, რომ მეტი გავიგო „ეშმაკის სარეველაზე“.

დონ ხუანის სწავლებებში შემდეგი ეტაპი მოიცავდა დატურის ფესვის მეორე ნაწილის დაუფლების ახალ ასპექტს. ტრენინგის ორ ეტაპს შორის დონ ხუანი მხოლოდ ჩემი მცენარის მდგომარეობით იყო დაინტერესებული.

მოწევის ნარევისთვის ინგრედიენტების შეგროვება და მომზადება შეადგენდა ყოველწლიურ ციკლს. პირველ წელს დონ ხუანმა მასწავლა მთელი პროცედურა. მეორე წელს, როდესაც 1962 წლის დეკემბერში ახალი ციკლი დაიწყო, მან უბრალოდ მიმმართა; ინგრედიენტები თავად მოვაგროვე, მოვამზადე და მომავალ წლამდე გადავდგი.

1963 წლის დეკემბერში დაიწყო ახალი, მესამე ციკლი. დონ ხუანმა მითხრა, როგორ გამეკეთებინა გამხმარი ინგრედიენტების საკუთარი ნაზავი, რომელიც წინა წელს შევაგროვე და მოვამზადე. მან მოსაწევი ნარევი პატარა ტყავის ჩანთაში მოათავსა. ჩვენ კვლავ დავიწყეთ სხვადასხვა ინგრედიენტების შეგროვება შემდეგი წლისთვის.

ორ ბანაკს შორის წლის განმავლობაში, დონ ხუანი იშვიათად ახსენებდა "ნისლს". თუმცა, ყოველ ჯერზე, როცა მას ვსტუმრობდი, ნებას მაძლევდა მისი მილის დაჭერას და მილის გაცნობის მთელი პროცედურა მკაცრად მისი სცენარის მიხედვით ვითარდებოდა. მან მომცა მილი ჩემს ხელში ძალიან თანდათან, მოითხოვა ყველაზე ფრთხილად და მაქსიმალური კონცენტრაცია და თან ახლდა ჩემი ქმედებები ძალიან დეტალური ინსტრუქციებით. მილსადენის ნებისმიერი შეცდომა, მისი თქმით, აუცილებლად გამოიწვევს მის სიკვდილს ან ჩემს სიკვდილს.

ნარევის შეგროვებისა და მომზადების მესამე ციკლის დასრულებამდე დონ ხუანმა პირველად ისაუბრა ნისლზე, ​​როგორც მოკავშირეზე, ერთ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში.

ჩემი ბოლო შეხვედრა მესკალიტოსთან ოთხი დღე გაგრძელდა და შესაბამისად ოთხი სესიისგან შედგებოდა. დონ ხუანის ენაზე ამ ხანგრძლივ სესიას „მიტოტა“ ეწოდა. პეიოტის ცერემონიას ესწრებოდნენ შეგირდები და პეიოტეროები (ანუ პეიოტით გამოცდილი ადამიანები), დონ ხუანის ასაკის ორი მამაკაცი, რომელთაგან ერთი ლიდერი იყო. ჩემს გარდა კიდევ ოთხი ახალგაზრდა იყო.

ცერემონია გაიმართა მექსიკის შტატ ჩიუჰაუაში, ტეხასის საზღვართან. იგი შედგებოდა სიმღერასა და პეიოტის მიღებაში მთელი ღამის განმავლობაში. დღისით ქალები მოდიოდნენ და წყალი მოჰქონდათ: ყოველდღე ვჭამდით მხოლოდ წმინდა სიმბოლური რაოდენობით სპეციალურ საკვებს, როგორც რიტუალს.

როგორც ჩანს, დონ ხუანს სურდა, რომ ეშმაკის სარეველასთან შეძლებისდაგვარად მემუშავა. რატომღაც კარგად არ ერგებოდა მის განცხადებებს, რომ არ მოსწონდა ეს ძალა. თვითონვე ხსნიდა თავის მოთხოვნას იმით, რომ მალე ისევ მომიწევდა მოწევა და იმ დროისთვის რაც შეიძლება ახლოს უნდა მივსულიყავი „ეშმაკის ბალახის“ ძალასთან.

ის სულ მთავაზობდა, ხვლიკის სხვა მკითხაობა მაინც გამომეყენებინა. დიდხანს ვყოყმანობდი. ამასობაში, დონ ხუანის შეხსენებები სულ უფრო და უფრო დაჟინებული ხდებოდა, ასე რომ, ბოლოს თავს ვალდებულად ვგრძნობდი, დამემორჩილებინა მისთვის და ერთ დღეს გადავწყვიტე ბედი მეთქვა ზოგიერთი მოპარული ნივთების შესახებ.

1964 წლის დეკემბერში მივედი დონ ხუანთან ერთად, რათა შემეგროვებინა სხვადასხვა მცენარეები, რომლებიც საჭირო იყო მოსაწევი ნარევის დასამზადებლად. ეს იყო მეოთხე ციკლი. მე ვაგროვებდი და დონ ხუანი უბრალოდ უყურებდა ჩემს ქმედებებს. მან მირჩია, დრო გამომეყო, ფრთხილად ვიყო და ყველაფერი აწონ-დაწონე რომელიმე მცენარის კრეფამდე. მას შემდეგ, რაც ყველა ინგრედიენტი შეგროვდა და შეინახეს, მან დამიწყო მოწოდება, რომ კვლავ შევხვედროდი მის მოკავშირეს.

ბოლო ჩანაწერი ჩემს საველე რვეულებში ეხება მოვლენას, რომელიც მოხდა 1965 წლის სექტემბერში. ეს იყო დონ ხუანის ბოლო გაკვეთილი, რომელსაც მე ვუწოდე "არაჩვეულებრივი რეალობის განსაკუთრებული მდგომარეობა", რადგან მას არაფერი ჰქონდა საერთო იმ მცენარეებთან, რომლებსაც ადრე ვიყენებდი. ვფიქრობ, დონ ხუანმა ეს საკუთარ თავზე ილუზიების ოსტატურად მანიპულირებით მოიტანა; სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის ჩემს თანდასწრებით იქცეოდა ისე ოსტატურად, რომ იქმნებოდა ძლიერი შთაბეჭდილება, რომ ეს სინამდვილეში ის კი არა, სხვა ვინმე იყო მის სამოსში. შედეგად განვიცადე კონფლიქტის ღრმა განცდა; მინდოდა დამეჯერებინა, რომ ეს იყო დონ ხუანი და, ამავდროულად, ამაში დარწმუნებული ვერ ვიქნებოდი. ამას თან ახლდა ცნობიერების მიერ განცდილი აუტანელი საშინელება, იმდენად მწვავე, რომ რამდენიმე კვირის განმავლობაში არღვევდა ჩემს ჯანმრთელობას. ამის შემდეგ გადავწყვიტე, რომ გონივრული იქნებოდა ტრენინგის მიტოვება და აღარ დავბრუნებულიყავი, თუმცა დონ ხუანმა არ შეცვალა ჩემი, როგორც სტუდენტის, დამოკიდებულება. მისი შეფასებით, ჩემი წასვლა მხოლოდ ვარჯიშის შემდეგი ეტაპი იყო, რომელიც შეიძლება გაგრძელდეს განუსაზღვრელი ვადით. თუმცა მას შემდეგ მან აღარ გამიზიარა თავისი ცოდნა.

ამ უკანასკნელი გამოცდილების დეტალური აღწერა მე დავწერე თვით მოვლენიდან ერთი თვის შემდეგ, თუმცა ყველაზე მნიშვნელოვანი პუნქტები ჩაწერილი იყო ცხელ ნოტებში მეორე დღეს, ყველაზე ძლიერი ემოციური მღელვარების პერიოდში, რომელიც წინ უძღოდა ჩემი საშინელების პიკს.

შემდეგი სტრუქტურული დიაგრამა, რომელიც ამოღებულია ამ ნაშრომის წინა ნაწილში წარმოდგენილი არაჩვეულებრივი რეალობის მდგომარეობების მონაცემებიდან, განიხილება, როგორც დონ ხუანის სწავლებების შინაგანი თანმიმდევრობისა და დამაჯერებლობის გამოვლენის მცდელობა.

ცალკე რეალობა

შესავალი

ათი წლის წინ მე მქონდა ბედი შევხვედროდი იაკი ინდიელს ჩრდილო-დასავლეთ მექსიკიდან. მე მას "დონ ხუანი" ვუწოდე. ესპანურად სიტყვა "დონ" გამოხატავს პატივისცემას. ჩვენ, ზოგადად, შემთხვევით შევხვდით. მე ვიჯექი ბილთან, ჩემს მეგობართან, არიზონას საზღვრისპირა ქალაქში, ავტობუსის გაჩერებაზე. ჩვენ ჩუმად ვიყავით. დღის მეორე ნახევარი იყო და სიცხე აუტანელი მეჩვენებოდა. უცებ ბილი დაიხარა და მხარზე შემეხო.

ნაწილი პირველი: ხილვის პრელუდია, თავი 1

1968 წლის 2 აპრილი

დონ ხუანმა წამით შემომხედა. თითქოს სულაც არ გაუკვირდა ჩემი გარეგნობა, თუმცა ჩვენი ბოლო შეხვედრიდან ორ წელზე მეტი იყო გასული. მხარზე ხელი დამადო, გამიღიმა და მითხრა, რომ გამოვიცვალე - გავსუქდი და უფრო რბილი გახდა.

მას ჩემი წიგნის ასლი მივუტანე. პრეამბულის გარეშე ამოვიღე პორტფელიდან და მივაწოდე.

დონ ხუანთან ამ ვიზიტით დაიწყო სწავლის ახალი ციკლი. ადვილად დავუბრუნდი ყოფილ სიამოვნებას მისი იუმორის გრძნობითა და დრამატული გრძნობით, დავაფასე მისი მოთმინება ჩემთან მიმართებაში და ვიგრძენი, რომ აუცილებლად უფრო ხშირად უნდა მესტუმრო. დონ ხუანის არ ხილვა ნამდვილად დიდი დანაკლისი იყო ჩემთვის; გარდა ამისა, მინდოდა მასთან მესაუბრა ერთ რამეზე, რაც ჩემთვის საინტერესო იყო.

მისი სწავლებების შესახებ წიგნის დასრულების შემდეგ დავიწყე იმ საველე ჩანაწერების თვალიერება, რომლებიც მასში არ იყო შეტანილი. საკმაოდ ბევრი იყო, რადგან ადრე ძირითადად მაინტერესებდა არაჩვეულებრივი რეალობის მდგომარეობები. ჩანაწერების გავლისას მივედი დასკვნამდე, რომ ჯადოქარს, რომელიც ეუფლება თავის პრაქტიკას, მხოლოდ „სოციალური გასაღებების მანიპულაციის *“ მეშვეობით, შეუძლია თავის სტუდენტში ჩამოაყალიბოს აღქმის უაღრესად უჩვეულო და სპეციალიზებული დიაპაზონი. ჩემი მსჯელობა ამ მანიპულაციების ბუნების შესახებ დაფუძნებული იყო იმ ვარაუდზე, რომ ფასილიტატორია საჭირო საჭირო აღქმის დიაპაზონის შესაქმნელად.

მაგალითად, მე ავიღე მაგის პეიოტის შეხვედრა. მე დავთანხმდი, რომ ამ შეხვედრის დროს ჯადოქრები მივიდნენ რაღაც ზოგად დასკვნამდე რეალობის ბუნების შესახებ, ნიშნებისა და სიტყვების აშკარა გაცვლის გარეშე. აქედან მოჰყვა დასკვნა - ასეთ შეთანხმებამდე მისასვლელად მონაწილეებს უნდა გამოეყენებინათ ძალიან რთული კოდი.

მე შევქმენი ასეთი კოდის ახსნის რთული სისტემა და მისი გამოყენების პროცედურები. დონ ხუანთან წასვლისას განზრახული მქონდა ამ საკითხზე მისი აზრი გამეგო და რჩევა მეკითხა ჩემს მომავალ საქმიანობაზე.

1968 წლის 10 ივნისს მე და დონ ხუანი მიტოტზე წავედით. საკმაოდ დიდი მანძილის გავლა მოგვიწია.

თვეზე მეტია ამ შესაძლებლობას ველოდები, მაგრამ მაინც არ მქონდა ნდობა, რომ მინდოდა წასვლა. მეშინოდა, რომ პეიოტის შეხვედრაზე მომიწევდა პეიოტის მიღება, რაც ჩემს გეგმებში არ შედიოდა, როგორც დონ ხუანს არაერთხელ ვუთხარი. თავიდან მხოლოდ იცინოდა, ბოლოს კი მტკიცედ განაცხადა, რომ აღარ სურდა შიშის მოსმენა.

მე მჯეროდა, რომ მიტოტი იდეალური შემთხვევა იყო ჩემს მიერ შედგენილი სქემის შესამოწმებლად. მე არასოდეს უარვყავი ის აზრი, რომ მსგავს ღონისძიებებზე არსებობდა ფარული ლიდერი, რომლის ფუნქცია იყო მონაწილეთა რაიმე სახის საერთო შეთანხმებამდე მიყვანა. მეჩვენებოდა, რომ დონ ხუანმა გააკრიტიკა იგი რატომღაც საკუთარი მიზეზების გამო, მიზანშეწონილად მიიჩნია ყველაფრის ახსნა, რაც მიტოტზე ხდება მხედველობის თვალსაზრისით. ვფიქრობდი, რომ ჩემი მცდელობა, მეპოვა ახსნა ჩემი საკუთარი პოზიციებიდან, უბრალოდ არ შეესაბამებოდა იმას, რაც მას ჩემგან სურდა. ამიტომ მას სჭირდებოდა ჩემი რაციონალური ახსნა-განმარტების უარყოფა. მისთვის ეს საკმაოდ ტიპიური იყო - ის ყოველთვის უგულებელყოფდა იმას, რაც მის სისტემაში არ ჯდებოდა.

წასვლის წინ დონ ხუანმა მითხრა, რომ დამკვირვებლად მიმყავდა მიტოტზე, რათა პეიოტის აყვანა არ დამჭირვებია. დავმშვიდდი და გამოჯანმრთელებაც კი ვიგრძენი. თითქმის დარწმუნებული ვიყავი, რომ ამჯერად შევძლებდი იმ ფარული პროცედურის გამჟღავნებას, რომლითაც მიტოტის მონაწილეები თანხმდებიან.

1968 წლის 4 სექტემბერს ისევ წავედი სონორაში. დონ ხუანის თხოვნით, მე გავჩერდი ჰერმოსილოში და ვუყიდე მას აგავას მთვარის შუქი, ტეკილას სახეობა, რომელსაც მექსიკაში "ბაკანორა" ეძახიან. თხოვნა უცნაურად მომეჩვენა, რადგან დონ ხუანს არ სვამდა, მაგრამ ოთხი ბოთლი ვიყიდე და უჯრაში ჩავდე სხვა ნივთებით, რაც მისთვის მქონდა.

- ოთხი ბოთლი. Ვაუ! თქვა დონ ხუანმა სიცილით და ყუთში ჩახედა. - ვთხოვე ერთი. თქვენ ალბათ გადაწყვიტეთ, რომ ეს ჩემთვისაა. მაგრამ მე ლუსიოს ვგულისხმობდი. შენ თვითონ მიეცი მას, კარგი? ჩემგან ამას ნუ ამბობ.

ლუსიო დონ ხუანის შვილიშვილი იყო. ორი წლის წინ გავიცანი. მაშინ ის ოცდარვა წლის იყო. ის იყო მაღალი, დაახლოებით ოთხმოცდაათი მეტრი და ყოველთვის კარგად ჩაცმული, რაც მის შესაძლებლობებს აღემატებოდა, რაც მას გარშემომყოფთა შორის გამოირჩეოდა. იაკი ინდიელების უმეტესობა ატარებს ხაკის ან ჯინსს, ჩალის ქუდებს და ხელნაკეთ სანდლებს, რომელსაც გუარაჩოს ​​უწოდებენ. ლუსიოს ჩვეულებრივ ეცვა ძვირადღირებული ტყავის ქურთუკი, რომელიც მორთული იყო ფირუზისფერი მძივებით, სტეტსონის ქუდი და კოვბოის ჩექმები მონოგრამებითა და ხელის ნაქარგებით.

1968 წლის 3 ოქტომბერს მივედი დონ ხუანთან იმ მიზნით, რომ რაც შეიძლება მეტი მეკითხა ელიჯოს ინიციაციის შესახებ. იმისათვის, რომ არაფერი გამომრჩეს, წინასწარ შევადგინე კითხვების სია, ვცდილობდი რაც შეიძლება ფრთხილად ჩამომეყალიბებინა.

1968 წლის 5 ოქტომბერი

მე და დონ ხუანი მანქანაში ჩავჯექით ცენტრალურ მექსიკაში გამგზავრების მიზნით. უცებ გამაჩერა.

- არაერთხელ გითხარი, - თქვა მან სახის სერიოზული გამომეტყველებით, - რომ არ შეგიძლია მაგის ნამდვილი სახელების გამხელა და სად ცხოვრობენ. ვფიქრობ, მიხვდით, რომ ჩემი ნამდვილი სახელი და ადგილი, სადაც ჩემი სხეული მდებარეობს, ყოველთვის საიდუმლოდ უნდა დარჩეს. ახლა იგივე მინდა გკითხო ჩემს მეგობარზე. გენაროს დაარქმევ. ახლა მასთან მივალთ და ცოტა ხნით მასთან დავრჩებით.

ნაწილი მეორე: ხედვის გამოწვევა, თავი 7

დონ ხუანი სახლში არ იყო, როცა მას ვესტუმრე 1968 წლის 8 ნოემბერს შუადღისას. არ ვიცოდი სად შეიძლება იყოს, სახლში შევედი, დავჯექი და დაველოდე. რატომღაც დარწმუნებული ვიყავი, რომ მალე მოვიდოდა. და ასეც მოხდა. მალე დონ ხუანი ფაქტობრივად გამოჩნდა და შემამჩნია, თავი დაუქნია. გამარჯობა ვუთხარით. დაღლილი ჩანდა, ხალიჩაზე დაწვა და რამდენჯერმე იღრიალა.

მე იმიტომ მოვედი, რომ ნახვის სწავლის აზრმა დამაბრკოლა. მე კი მზად ვიყავი ჰალუცინოგენური მოსაწევი ნარევი გამომეყენებინა. საშინლად რთული იყო ამის გადაწყვეტა და მინდოდა კიდევ ერთხელ დავრწმუნებულიყავი, რომ სხვა გამოსავალი არ იყო.

უცებ დონ ხუანმა მკითხა, ვაპირებდი თუ არა სახლში წასვლას შაბათ-კვირას. ვუპასუხე, რომ ორშაბათს დილით წასვლას ვფიქრობდი. მისი სახლის რამადას ქვეშ ვიჯექით. შაბათი იყო, 1969 წლის 18 იანვარი და შუადღე იყო. მიმდებარე ბორცვებზე ხანგრძლივი სიარულის შემდეგ ვისვენებდით. დონ ხუანი ადგა და სახლში შევიდა. რამდენიმე წამის შემდეგ დამირეკა. მე რომ შევედი ოთახის შუაში იატაკზე იჯდა, წინ ჩემი ხალიჩა იყო. დამიჯდა და უსიტყვოდ ამოიღო ჩიპი, ნაწიბური გაშალა, ჩიბუხი ამოაძვრინა, ჩაყარა და აანთო. ამისთვის ოთახში თიხის თეფშიც კი შემოიტანა ნახშირით.

დონ ხუანს არ უკითხავს მოწევა მინდოდა თუ არა, უბრალოდ ჩიბუხი გამომიწოდა და მითხრა დამეწყო. არ დავაყოვნე. მან ძალიან ზუსტად გამოთვალა ჩემი განწყობა და აღნიშნა, ალბათ, რომ მცველის მიმართ ინტერესი მოსვენებას არ მაძლევდა. ხვეწნა არ მომიწია, მოუთმენლად ვეწეოდი ერთბაშად მთელ მილს.

სამი თვის განმავლობაში დონ ხუანი ჯიუტად ერიდებოდა მცველზე საუბარს. ამ ხნის განმავლობაში მას ოთხჯერ ვესტუმრე. ყოველთვის, როცა რაღაც მითითებებს მაძლევდა და როცა ყველაფერს ვაკეთებდი, უბრალოდ სახლში მიგზავნიდა. 1969 წლის 24 აპრილს, მეოთხე ვიზიტისას, საბოლოოდ მოვახერხე მასთან საუბარი. ვახშმის შემდეგ კერასთან დავსხედით და ვუთხარი, რომ დამაბნევდა: ბოლოს და ბოლოს, მზად ვიყავი სასწავლებლად, მაგრამ მას არ სურდა ჩემი ნახვა. ყელზე ფეხის გადადგმა მომიწია, რომ ზიზღი გადამეტანა მისი მწეველ ნარევზე და ვგრძნობდი, რომ, როგორც მან თქვა, დრო ძალიან ცოტა იყო.

1969 წლის 0 მაისს ისევ მივედი დონ ხუანთან და ზღურბლიდან განვაცხადე, რომ მსურდა კიდევ ერთხელ ვცადო „ნახვა“. მან თავი დაუქნია, ჩაიცინა და თქვა, რომ მოთმინება მოუწევდა, რადგან ჯერ არ იყო დრო. მაგრამ მე ჯიუტად ვამტკიცებდი, რომ მზად ვიყავი.

როგორც ჩანს, ჩემმა ჩამჭრელმა თხოვნებმა ის განსაკუთრებით არ გააღიზიანა. თუმცა ცდილობდა თემის შეცვლას. არ დავნებდი და რჩევა ვთხოვე, როგორ გავუმკლავდე ჩემს მოუთმენლობას.

მე შევასრულე დონ ხუანის ყველა ბრძანება და ვფიქრობდი, რომ ის ისევ სახლში გამიშვებდა, როგორც ეს ბოლო რამდენიმეჯერ გააკეთა. მაგრამ მითხრა დარჩი და მეორე დღეს. 1969 წლის 28 ივნისს, შუადღისას, მან შესთავაზა ნარევი კვლავ მოწევა.

ჩემი საველე ჩანაწერების გავლისას რამდენიმე საინტერესო კითხვას წავაწყდი. ეს იყო 1969 წლის 8 აგვისტო. მე და დონ ხუანი ვისხედით მისი სახლის რამადას ჩრდილში.

ნახვის კიდევ ერთი მცდელობა 1969 წლის 3 სექტემბერს გავაკეთე. დონ ხუანმა ნარევის ორი ტუბი მომცა მოსაწევად. საწყისი ეფექტი იგივე იყო, რაც ყველა წინა შემთხვევაში. როდესაც სხეული მთლიანად დაბუჟდა, დონ ხუანმა ხელი მომკიდა და შემიყვანა მკვრივ ჩაპარალში, რომელიც კილომეტრებით იყო გადაჭიმული უდაბნოში მისი სახლის გარშემო. არ მახსოვს რა მოხდა ჩაპარალში შესვლისას ან რამდენი ხანი ვიარეთ. რაღაც მომენტში აღმოვჩნდი, რომ ვიჯექი პატარა ბორცვის თავზე. დონ ხუანი ჩემს მარცხნივ იჯდა, ძალიან ახლოს, მსუბუქად შემეხო კიდეც მხრით. დაბუჟებული სხეული არაფერს გრძნობდა, მაგრამ თვალის კუთხით დავინახე. მომეჩვენა, რომ ლაპარაკობდა, მაგრამ სიტყვების გამოსწორება და გახსენება ვერ მოვასწარი. ამავდროულად ვგრძნობდი, რომ ზუსტად ვიცოდი რაზე ლაპარაკობდა, მიუხედავად სიტყვების გახსენების შეუძლებლობისა. შორს მიმავალ მატარებელს ჰგავდა, სიტყვა-ვაგონებით, რომელშიც ბოლო სიტყვა იყო ბოლო სამსახურის ვაგონი კვადრატული უკანა კედლით. ვიცოდი, რა იყო ბოლო სიტყვა, მაგრამ ვერც გამოვთქვი გარკვევით და ვერც ვიფიქრებდი. სახელმწიფო ნახევრად მძინარეს დაემსგავსა სიტყვების მატარებლის ხედვით.

1969 წლის 28 სექტემბერი

დონ ხუანის სახლის წინ ვიდექი და ვერ ვბედავდი შესვლას - რაღაც საშინელება იყო როგორც სახლში, ისე მის მიმდებარე ლანდშაფტში. უცებ მომეჩვენა, რომ დონ ხუანი სადღაც მიმალული იყო და ჩემი შეშინება სურდა. დავურეკე მას, შემდეგ კი, გადაწყვეტილების მოპოვებით, სახლში შევედი. დონ ხუანი იქ არ იყო. შეშის გროვას ზემოდან ორი ტომარა სასურსათო ნივთები დავდე და დავჯექი. როგორც ჩანს, ყველაფერი ისეა, როგორც ყოველთვის, ათობითჯერ მოვედი, როცა ის სახლში არ იყო. მაგრამ დონ ხუანთან ჩემი გაცნობის მთელი წლების განმავლობაში პირველად მეშინოდა მის სახლში მარტო დარჩენის. ვიღაცის ყოფნას ვგრძნობდი, თითქოს ჩემს გვერდით ვიღაც სხვა იყო, ვიღაც უხილავი. გამახსენდა, რომ ერთხელ, რამდენიმე წლის წინ, უკვე განმიცდია მსგავსი განცდა, გაურკვეველი განცდა, რომ რაღაც უცნობი ტრიალებდა ჩემს ირგვლივ, როცა მარტო ვიყავი. ფეხზე წამოვხტი და სახლიდან ტყვიავით გავისროლე.

დავიწყე "სამყაროს ბგერების მოსმენის" ვარჯიში. დონ ხუანმა მითხრა, რომ ეს ორი თვის განმავლობაში მევარჯიშა. საშინლად რთული იყო მოსმენა და არ გახედვა, მაგრამ ბრძოლა შინაგან საუბართან გაცილებით რთული აღმოჩნდა. თუმცა, მეორე თვის ბოლოს ვისწავლე მისი შეჩერება, თუმცა მოკლე დროით და ასევე ბგერების მიქცევა.

1969 წლის 15 დეკემბერს საღამოს ისევ იმავე ხეობაში მივედით. როდესაც ბუჩქებში გავდიოდით, დონ ხუანი გამუდმებით იმეორებდა, რომ მიმართულებები და ღირშესანიშნაობები გადამწყვეტი იყო იმ დავალების შესასრულებლად, რომელიც მე უნდა შემესრულებინა.

მექსიკაში რამდენიმე თვეა არ ვყოფილვარ. მთელი ამ ხნის განმავლობაში ჩემს ჩანაწერებზე ვმუშაობდი და პირველად ათი წლის განმავლობაში, დონ ხუანის სწავლებამ ჩემთვის რეალური აზრი დაიწყო. ვგრძნობდი, რომ სწავლაში იძულებითი ხანგრძლივი შესვენებები კარგი იყო ჩემთვის, რაც მაძლევდა შესაძლებლობას გამეაზრებინა ჩემი დასკვნები და მომეწყო ისინი ჩემი ტრენინგისა და ინტერესების შესაბამისი თანმიმდევრობით. თუმცა, დონ ხუანთან ჩემი ბოლო ვიზიტის დროს მომხდარმა მოვლენებმა აჩვენა, რომ ჩემი ოპტიმიზმი მისი ცოდნის გაგების შესახებ ნაადრევი იყო.

ჩემს ბლოკნოტში ბოლო ჩანაწერი დათარიღებულია 1970 წლის 16 ოქტომბრით. ეს მოვლენები ჩემთვის გარდამტეხი იყო. მათ აღნიშნეს არა მხოლოდ ინსტრუქციების ციკლის დასასრული, არამედ ახალი ციკლის დასაწყისი, რომელიც იმდენად განსხვავდებოდა წინასგან, რომ ვგრძნობდი, რომ ამ ეტაპზე უნდა დავასრულო ჩემი მოხსენება.

დონ ხუანი ნელა დადიოდა ჩემს ირგვლივ, თითქოს ფიქრობდა ეთქვა თუ არა. ორჯერ გაჩერდა, მაგრამ თითქოს გადაიფიქრა. ბოლოს გაჩერდა და თქვა:

დაბრუნდები თუ არა, სრულიად შეუსაბამოა. თუმცა, ახლა მეომრად უნდა იცხოვრო. თქვენ უკვე იცოდით ამის შესახებ. მაგრამ თქვენს ამჟამინდელ თანამდებობაზე, თქვენ უნდა გამოიყენოთ ის, რასაც აქამდე ყურადღებას არ აქცევდით. მაგრამ ამ ცოდნისთვის მოგიწია ბრძოლა. ციდან არ მოგვარდა. და ის უბრალოდ ასე არ წარმოგიდგენიათ. ის შენგან უნდა გააგდე. თუმცა, შენ მაინც მანათობელი არსება ხარ. და ისევე როგორც ყველა, შენც მოკვდები. ერთხელ გითხარით, რომ მანათობელ კვერცხში რაიმეს შეცვლა შეუძლებელია.

მოგზაურობა იქსტლანში

შესავალი

შაბათს, 1971 წლის 22 მაისს, მე კვლავ წავედი მექსიკის შტატ სონორაში მორიგი შეხვედრისთვის დონ ხუან მატუსთან, ჯადოქართან იაკის ტომიდან. ჩვენ ერთმანეთს 1961 წლიდან ვიცნობთ. ვფიქრობდი, რომ ეს შეხვედრა არაფრით განსხვავდებოდა ჩემი შეგირდობის ათწლიანი მრავალი წინა ვიზიტისგან. თუმცა, შემდგომი მოვლენები ჩემთვის მნიშვნელოვანი აღმოჩნდა, რადგან მათ სწავლის დასასრული აღნიშნეს. უფრო მეტიც, ეს იყო არა თვითნებური წასვლა ჩემი მხრიდან, არამედ მისი რეალური დასასრული.

ორი წინა წიგნი, დონ ხუანის სწავლება და ცალკეული რეალობა, ეძღვნება სასწავლო პროცესის აღწერას.

მათი დაწერისას მე გამოვდიოდი იმ ვარაუდიდან, რომ მაგიის ვარჯიშის ძირითადი პუნქტები არის ფსიქოტროპული მცენარეების გამოყენებით გამოწვეული არაჩვეულებრივი რეალობის მდგომარეობები.

დონ ხუანი სამი ასეთი მცენარის გამოყენების ექსპერტი იყო: Datura inoxia, peyote cactus (lophophora willamsii) და ჰალუცინოგენური სოკო (გვარი psilocybe).

მათი გავლენით სამყაროს აღქმა იმდენად უცნაური და შთამბეჭდავი გახდა, რომ უნებურად მივედი დასკვნამდე, რომ არაჩვეულებრივი რეალობის მდგომარეობები ერთადერთი გზა იყო იმ ცოდნის გააზრებისა და დაუფლებისთვის, რომლის გადმოცემასაც დონ ხუანი ცდილობდა ჩემთვის.

თუმცა ვცდებოდი.

ნაწილი პირველი. "გააჩერე მსოფლიო"

თავი 1. მსოფლიო თანახმაა

ჩემს წინ მოხუცი ინდიელი იდგა.

- მითხრეს, სერ, რომ მცენარეების დიდი ექსპერტი ხართ, - ვუთხარი მე.

ფაქტიურად ერთი წუთით ადრე სადღაც იყო წასული ჩემი მეგობარი, რომელმაც ერთად მოგვიყვანა და სხვა გზა არ გვქონდა, რომ გაგვეცნო. მოხუცმა თქვა, რომ მისი სახელი იყო ხუან მატუსი.

- ვინ თქვა, შენმა მეგობარმა თუ რა? – იკითხა მან შემთხვევით.

”მე ვაგროვებ მცენარეებს, უფრო სწორად, ისინი მაძლევენ მათ შეგროვების საშუალებას”, - თქვა მან რბილად.

არიზონაში, ავტოსადგურის მოსაცდელ ოთახში ვიდექით. ესპანურად ვკითხე, თანახმა იყო თუ არა რამდენიმე კითხვაზე პასუხის გაცემაზე. ძალიან ფორმალურად ითქვა და ასე ჟღერდა:

– კეთილშობილი ჯენტლმენი (კაბალერო) ნებას მომცემს, რამდენიმე კითხვა დავუსვა?

თავი 2

სამშაბათი, 1960 წლის 22 დეკემბერი

დონ ხუანი თავისი სახლის კართან მიწაზე იჯდა, კედელს მიყრდნობილი. რძის ბოთლების ხის კოლოფს გადაატრიალა და დამპატიჟა, დავმჯდარიყავი და სახლში მოვქცეულიყავი. თან სიგარეტის კოლოფი მოვიტანე. რამდენიმე პაკეტი ამოვიღე და დონ ხუანს შევთავაზე. მან თქვა, რომ არ ეწეოდა, მაგრამ მიიღო საჩუქარი. ვისაუბრეთ იმაზე, რომ უდაბნოში ღამეები ცივია და სხვადასხვა წვრილმანებზე.

ვკითხე, არღვევდა თუ არა ჩემი გარეგნობა მის ჩვეულ რუტინას. ოდნავ შუბლშეკრული სახით შემომხედა და მიპასუხა, რომ რუტინა არ ჰქონდა და თუ მომინდა, მთელი დღე მაინც გამეტარებინა მასთან.

წინასწარ მქონდა მომზადებული რამდენიმე გენეალოგიური კითხვარი, რომლის შევსებას ვაპირებდი დონ ხუანის სიტყვებიდან. გარდა ამისა, ეთნოგრაფიის შესახებ ლიტერატურის დათვალიერებისას შევადგინე ადგილობრივი ინდიელების კულტურული თავისებურებების ვრცელი სია. დონ ხუანთან ერთად ვაპირებდი ამის გავლას და იმის აღნიშვნას, რაც მისთვის ნაცნობი ჩანდა.

თავი 3

დონ ხუანში ჩემი მოგზაურობის შესახებ მეგობარს ვუთხარი, რომელმაც გაგვაცნო. მან დაასკვნა, რომ მე უბრალოდ დროს ვკარგავდი. მე მას დონ ხუანთან ჩემი საუბარი სრულყოფილად ვუამბე. მას ასევე სჯეროდა, რომ მე ვაზვიადებდი და გონება დაკარგულ მოხუცს რომანტიკულ ჰალოს ვქმნიდი.

მაგრამ მე ძალიან შორს ვიყავი რომანტიული იდეალიზებისგან. პირიქით, ჩემი სიმპათია დონ ხუანის მიმართ მისმა მუდმივმა კრიტიკამ საფუძვლიანად შეარყია. მიუხედავად ამისა, არ შემიძლია არ ვაღიარო, რომ კრიტიკა ყველა შემთხვევაში იყო შესაბამისი, ზუსტი და საკმაოდ სამართლიანი.

ამგვარად, დილემაში აღმოვჩნდი: ერთის მხრივ, ვერ შევეგუე იმ აზრს, რომ დონ ხუანს შეეძლო გაენადგურებინა ჩემი შეხედულებები სამყაროს შესახებ და, მეორე მხრივ, არ მინდოდა დავეთანხმო ჩემს აზრს. მეგობარი, რომელიც ამტკიცებდა, რომ მოხუცი უბრალოდ გიჟი იყო.

ამიტომ საბოლოო აზრის ჩამოსაყალიბებლად ისევ მივედი მის სანახავად.

თავი 4

ოთხშაბათი, 1961 წლის 25 იანვარი

"როდესმე მომიყვები პეიოტის შესახებ?" Ვიკითხე.

პასუხის ნაცვლად ისევ ისე შემომხედა თითქოს გიჟი ვიყავი.

ამაზე არაერთხელ მილაპარაკია, მაგრამ მან მხოლოდ შუბლი შეიჭმუხნა და თავი დამიქნია. ეს არ იყო დადებითი ან უარყოფითი ჟესტი. პირიქით, ეს იყო სასოწარკვეთა და ურწმუნოება.

დონ ხუანი უცებ წამოდგა. სახლის ზღურბლთან ადგილზე დავსხედით. ძლივს შესამჩნევი თავით მანიშნა, გავყოლოდი.

სამხრეთისკენ გავემართეთ და უდაბნოს ჩაპარალში ჩავვარდით. გზაში ის იმეორებდა, რომ მე უნდა ვიცოდე საკუთარი თავის მნიშვნელოვნებისა და პირადი ისტორიის უსარგებლობა.

თავი 5

სამშაბათი. 1961 წლის 11 აპრილი

"დილა მშვიდობისა, დონ ხუან!" გამარჯობა ვუთხარი. - Მე მიხარია შენი დანახვა!

შემომხედა და რბილად ჩაიცინა. ის მანქანისკენ წავიდა, კარი გააღო და მომიჭირა, სანამ სასურსათო ჩანთები ამოვიღე.

სახლთან მივედით და კარებთან დავსხედით.

პირველად მივხვდი, რას ვაკეთებდი აქ. სამი თვის განმავლობაში ფაქტიურად მოუთმენლად ველოდებოდი მომავალ მოგზაურობას "მინდორში". თითქოს ჟამიანი ბომბი აფეთქდა ჩემში და უცებ გამახსენდა რაღაც, რასაც ტრანსცენდენტული მნიშვნელობა ჰქონდა ჩემთვის. გამახსენდა, რომ ერთხელ ცხოვრებაში უკვე ძალიან მომთმენი და ძალიან ეფექტური ვიყავი.

თავი 6

პარასკევი, 1961 წლის 23 ივნისი

როგორც კი დავჯექი, ფაქტიურად დავბომბე დონ ხუანი კითხვებით. მან არ უპასუხა. ბოლოს მოუთმენელი ჟესტით მითხრა გაჩუმდი. როგორც ჩანს, ის საკმაოდ სერიოზული იყო.

”მე ვფიქრობდი, რომ თქვენ ერთი იოტაც არ შეგიცვლიათ იმ ხნის განმავლობაში, რაც მცენარეების შესწავლას ცდილობდით”, - თქვა მან. მის ტონში საყვედური იგრძნობოდა.

ხმამაღალი ხმით მან დაიწყო ყველა იმ პიროვნული ცვლილების ჩამოთვლა, რაც მე უნდა განმეხორციელებინა საკუთარ თავში, მისი მითითებებით. ვუთხარი, რომ მათ ძალიან სერიოზულად ვთვლიდი და ვერ შევძელი მათი განხორციელება, რადგან თითოეული მათგანი ჩემს არსს ეწინააღმდეგებოდა. მან უპასუხა, რომ მხოლოდ მათი ყურება არ კმარა და ყველაფერი, რასაც ამბობდა, უბრალოდ გასართობად არ იყო ნათქვამი. მე კვლავ დავიწყე დაჟინებული მტკიცება, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მე ძალიან ცოტა გავაკეთე იმისთვის, რომ ჩემი ცხოვრება მის იდეებთან შესაბამისობაში მომეყვანა, ძალიან მინდოდა მესწავლა მცენარეების გამოყენება.

თავი 7

ხუთშაბათი, 1961 წლის 29 ივნისი

დონ ხუანი მთელი კვირა მეუბნებოდა გარეული ცხოველების ჩვევებზე, რამაც სრულიად მომხიბლა. მან ამიხსნა და შემდეგ მაჩვენა ნადირობის რამდენიმე ტაქტიკა, რომელიც ეფუძნებოდა "მწყერის უცნაურობას". ისე ვიყავი მისი ახსნა-განმარტებით ჩაფლული, რომ დროის მსვლელობა საერთოდ არ შემიმჩნევია. ლანჩიც კი დამავიწყდა. დონ ხუანმა ხუმრობით შენიშნა, რომ საერთოდ არ ჰგავდა მე.

დღის ბოლოს მან ხუთი მწყერი დაიჭირა ოსტატურ ხაფანგში, რომლის აწყობა და დაყენება მასწავლა.

თავი 8

კვირა 1961 წლის 16 ივლისი

მთელი დილა ვუყურებდით მღრღნელებს, რომლებიც მსუქან ციყვებს ჰგავდნენ. დონ ხუანმა მათ წყლის ვირთხები უწოდა. მისი თქმით, საფრთხისგან გაქცევისას ამ ცხოველებს შეუძლიათ უზარმაზარი სიჩქარის განვითარება. მაგრამ მათ აქვთ დამღუპველი ჩვევა: ერთხელ ცხოველი აშორებს დევნას, მიუხედავად იმისა, ვინ მისდევს მას, როგორ ჩერდება და ზოგჯერ ქვაზეც კი ადის და უკანა ფეხებზე ჯდება, რომ მიმოიხედოს და გაიწმინდოს.

”მათ აქვთ განსაკუთრებული მხედველობა”, - თქვა დონ ხუანმა. - გადაადგილება შეგიძლიათ მხოლოდ მაშინ, როცა ცხოველი დარბის. ამიტომ, თქვენ უნდა ისწავლოთ პროგნოზირება, როდის და სად გაჩერდება ის, რათა ასევე გაჩერდეთ და გაიყინოთ უმოძრაობაში.

მე მთლიანად ჩავძირე ცხოველთა ყურებაში, რომელსაც მონადირეები უწოდებენ "დღეს მინდორში", იმდენად ვადევნებდი თვალყურს ამ მღრღნელებს. საბოლოოდ ვისწავლე მათი გაკეთების თითქმის ყველა ნაბიჯის წინასწარ განსაზღვრა.

თავი 9

ორშაბათი, 1961 წლის 24 ივლისი

რამდენიმე საათის განმავლობაში მე და დონ ხუანი ვხეტიალობდით უდაბნოში. შუადღისას მან დასასვენებლად დაჩრდილული ადგილი აირჩია. როგორც კი ადგილზე დავჯექით, დონ ხუანმა ჩაილაპარაკა. მან თქვა, რომ ნადირობის შესახებ უკვე საკმაოდ ბევრი ვიცოდი, მაგრამ ისე არ შევცვლილვარ, როგორც მას სურდა.

”საკმარისია იმის ცოდნა, თუ როგორ კეთდება და დგას ხაფანგები,” - თქვა მან. „იმისთვის, რომ თავი დააღწიოს ცხოვრების უმეტეს ნაწილს, მონადირემ მონადირევით უნდა იცხოვროს. სამწუხაროდ, ადამიანი დიდი სირთულეებით იცვლება და ეს ცვლილებები ძალიან ნელა ხდება. ზოგჯერ წლები სჭირდება მხოლოდ იმისთვის, რომ ადამიანი დარწმუნდეს ცვლილების აუცილებლობაში. მე, კერძოდ, ამაზე წლები დავხარჯე. მაგრამ იქნებ ნადირობის უნარი არ მქონდა. ვფიქრობ, ყველაზე რთული ჩემთვის ის იყო, რომ ნამდვილად მინდოდა შეცვლა.

თავი 10

ხუთშაბათი, 1961 წლის 17 აგვისტო

როგორც კი მანქანიდან გადმოვედი, მაშინვე შევჩივლე დონ ხუანს, რომ თავს კარგად არ ვგრძნობდი.

- დაჯექი, დაჯექი, - თქვა რბილად და კინაღამ ხელით წამიყვანა ვერანდისკენ. გამიღიმა და ზურგზე მომეფერა.

ორი კვირით ადრე, როცა მან თქვა, რომ ჩემთან ურთიერთობა შეიცვალა, ნება მომცა, რამდენიმე პეიოტის კვირტი ამეღო. ჩემი ჰალუცინოგენური გამოცდილების პიკში ვთამაშობდი ძაღლს, რომელიც ცხოვრობდა სახლში, სადაც პეიოტის სეანსი იმართებოდა. დონ ხუანმა ჩემი ურთიერთობა ძაღლთან განმარტა, როგორც განსაკუთრებული მოვლენა. მან განაცხადა, რომ ძალაუფლების ისეთ მომენტებში, როგორიც მაშინ განვიცადე, ჩვეულებრივი საქმეების სამყარო არ არსებობს და არაფერი არ შეიძლება ჩაითვალოს თავისთავად; რომ ის ძაღლი ნამდვილად არ იყო ძაღლი, არამედ მესკალიტოს განსახიერება, ღვთაების ძალა პეიოტში.

ამ გამოცდილების შემდგომი შედეგები იყო დაღლილობისა და მელანქოლიის ზოგადი განცდა, პლუს უჩვეულოდ ნათელი ოცნებებითა და კოშმარებით შეშფოთება.

თავი 11

ხუთშაბათს, 1961 წლის 31 აგვისტოს, როგორც კი სახლის წინ გავჩერდი, დონ ხუანმა მანქანის ღია ფანჯრიდან გაიხედა და გამარჯობის საშუალებაც კი არ მომცა, გამიღიმა და მითხრა:

-ძალაუფლების ადგილზე მივალთ, რომელიც საკმაოდ შორსაა. და სხვათა შორის, თითქმის შუადღეა.

კარი გააღო, გვერდით დამიჯდა და მითხრა, რომ სამხრეთით ავდექი, გზატკეცილზე. ას ოცი კილომეტრის შემდეგ მან მაჩვენა ჭუჭყიანი გზა, რომელზედაც უნდა გადამეხვია. იგი აღმოსავლეთისკენ გაემართა. მასზე მივაღწიეთ მთების ნაპირებს. მანქანა დონ ხუანის მიერ არჩეულ ჩასასვლელში გავაჩერე. ჩაღრმავება საკმაოდ დიდი იყო და მასში მყოფი მანქანა გზიდან არ ჩანდა. სწორედ იქიდან დავიწყეთ ასვლა მაღალი ბორცვების ჯაჭვზე, რომელიც კვეთდა უზარმაზარ ბრტყელ უდაბნო დაბლობს.

როცა დაბნელდა, დონ ხუანმა დასაძინებელი ადგილი აირჩია. მან მოითხოვა აბსოლუტური დუმილი.

მეორე დღეს ნაჩქარევად ვისაუზმეთ და აღმოსავლეთისკენ გავემართეთ. უდაბნოს მცენარეულობა მთის ბუჩქებისა და ხეების აყვავებულმა სიმწვანემ შეცვალა.

თავი 12

სამშაბათი, 1961 წლის 28 დეკემბერი

დილით ადრე გავემგზავრეთ. ჯერ სამხრეთისკენ გავემართეთ, შემდეგ კი აღმოსავლეთისკენ, მთებში გადავედით. დონ ხუანმა თან წაიღო ორი გოგრის კოლბა სავსე საკვებითა და წყლით. მანქანაში საჭმელი გვქონდა, მერე დავტოვეთ და ფეხით წამოვედით.

- ახლოს იყავი ჩემთან, - მითხრა დონ ხუანმა, სანამ გავემგზავრებოდით. - ეს სფერო თქვენთვის უცნობია, ამიტომ გარისკვა არ ღირს. შენ გამოხვედი ძალის საძიებლად და შენს ყოველ ნაბიჯს დიდი მნიშვნელობა აქვს. უყურეთ ქარს, განსაკუთრებით დღის ბოლოს. უყურეთ, როგორ იცვლის ის მიმართულებას და ყოველთვის დაიკავეთ ისეთი პოზიცია, რომ მე დაგიცავთ მისგან.

"რას ვაპირებთ ამ მთებში, დონ ხუან?"

”თქვენ ეძებთ ძალაუფლებას.

თავი 13

კვირა, 1962 წლის 28 იანვარი

დაახლოებით დილის 10 საათზე სახლში დონ ხუანი შევიდა. გათენებისთანავე წავიდა. გამარჯობა ვუთხარი. ჩაიცინა და ხუმრობით მომხვია ხელი, გამორჩეული ცერემონიით მომესალმა.

”ჩვენ მივდივართ პატარა მოგზაურობაში”, - თქვა მან. „ძალაუფლების საძიებლად ძალიან განსაკუთრებულ ადგილას წაგვიყვანთ.

ორი ბადე გაშალა და თითოეულზე ორი გოგრის კოლბა დაადო: ერთი საჭმელთან ერთად, მეორეს წყლით. მერე ბადეები წვრილი თოკით შეკრა და მომაწოდა.

თავი 14

შაბათი, 8 აპრილი, 1962 წ

"სიკვდილი ადამიანია, დონ ხუან?" ვიკითხე, როცა ვერანდაზე ჩამოვჯექი.

დონ ხუანის თვალებში დაბნეულობა ჩანდა. მას ეჭირა ტომარა სურსათით, რომელიც მე მივიტანე. ნაზად დადო მიწაზე და ჩემს მოპირდაპირედ ჩამოჯდა. ვიგრძენი შთაგონება და ავუხსენი, რომ მაინტერესებდა, სიკვდილი არის ადამიანი, თუ ჰგავს რაღაც არსებას, როცა უყურებს მეომარს მისი ბოლო ცეკვის დროს.

თავი 15

ოთხშაბათი, 1962 წლის 11 აპრილი

როცა დავბრუნდით, დონ ხუანმა მირჩია, ჩანაწერები ამეღო და ისე გამეკეთებინა, თითქოს არაფერი მომხდარიყო ჩემთვის, ისე, რომ არ მეხსენებინა და არც კი მეფიქრა, რა მოხდა ღამით.

ერთდღიანი დასვენების შემდეგ, დონ ხუანმა შემატყობინა, რომ რამდენიმე დღით უნდა წავსულიყავით მისი სახლიდან, რადგან სასურველი იქნებოდა გარკვეული მანძილით გამოვყოთ თავი "არსებებისგან". მან თქვა, რომ ჩემზე მათი გავლენა ძალიან ღრმა აღმოჩნდა, თუმცა ამას ჯერ ვერ ვამჩნევ, რადგან ჩემი სხეული ჯერ კიდევ არ არის საკმარისად მგრძნობიარე. თუმცა, თუ ახლა არ წავალ ჩემს „არჩეულ ადგილას“ გასაწმენდად და გამოჯანმრთელებლად, ძალიან მალე მძიმედ გავხდები.

გათენებამდე წამოვედით და ჩრდილოეთისკენ გავემართეთ. საღამოს, დამქანცველი მგზავრობისა და ძალიან სწრაფი გადასვლის შემდეგ, გვიან ნაშუადღევს გორაკის მწვერვალს მივადექით.

თავი 16

შაბათი, 1962 წლის 14 აპრილი

დონ ხუანმა ხელზე აწონა ჩვენი გოგრის კოლბები და თქვა, რომ დროა სახლში წასულიყო, რადგან მარაგი იწურებოდა. თითქოს სხვათა შორის, შევამჩნიე, რომ მის სახლამდე რამდენიმე დღეში ადრე ვერ მივალთ. მან თქვა, რომ ის არ მიდიოდა თავის სახლში სონორაში, არამედ სასაზღვრო ქალაქში, სადაც ბიზნესი ჰქონდა.

მე მეგონა კანიონზე ჩავდიოდით, მაგრამ დონ ხუანმა მიმიყვანა მაღალ ვულკანურ პლატოზე ჩრდილო-დასავლეთით. დაახლოებით ერთი საათის შემდეგ მივედით ღრმა ხევთან, რომელიც მთავრდებოდა იმ ადგილას, სადაც ორი მწვერვალი თითქმის ერთმანეთს ეხებოდა. ფერდობი იყო, ძალიან უცნაური ფერდობი. იგი თითქმის ქედის ზევით ავიდა და ორ მწვერვალს შორის ირიბად ჩაზნექილ ხიდს ჰგავდა.

დონ ხუანმა მიმითითა ფერდობის ზედაპირზე ლაქა:

- სტაბილურად იქით გაიხედე. მზე თითქმის სწორ ადგილასაა.

თავი 17

სამშაბათი, 11 დეკემბერი, 1962 წ

ჩემი ხაფანგები იდეალური იყო. მე მათ ბოლომდე დავაყენე. ვნახე კურდღლები, ციყვები და სხვა მღრღნელები, ასევე ფრინველები. მაგრამ მთელი დღე არავინ დაიჭირა.

დილით ადრე, სანამ სახლიდან გავიდოდით, დონ ხუანმა მითხრა, რომ დღეს „ძალის საჩუქარს“ უნდა ველოდო. ჩემს ხაფანგში რაღაც განსაკუთრებული, გამორჩეული ცხოველი უნდა ჩავარდეს, რომლის ხორციც შემეძლო გამშრა, როგორც „ძალა ხორცს“.

ახლა დონ ხუანი ღრმა ფიქრებში იყო. ჩემს სანადირო მანიპულაციებსა და წარუმატებლობებთან დაკავშირებით სიტყვაც არ უთქვამს და არც ერთი რჩევა არ მომცა. ბოლოს ნელა ჩაილაპარაკა:

„ვინმე გიშლის ნადირობას.

Მეორე ნაწილი. მოგზაურობა იქსტლანში

თავი 18

1971 წლის მაისში ბოლოს ვესტუმრე დონ ხუანს. მივედი მასთან იმავე განწყობით, რომლითაც შეგირდობის ათი წელი გავიარე. შემიძლია ვთქვა, რომ უბრალოდ მსიამოვნებდა მის კომპანიაში დროის გატარება. სწორედ ამისთვის მივდიოდი.

აღმოჩნდა, რომ დონ ხუანი სტუმრობდა თავის მეგობარს, მაზატეკ ინდიელს, რომელსაც დონ ხენარო დავარქვი. როცა ექვსი თვის წინ დონ ხუანს ვესტუმრე, დონ ხენაროც ეწვია მას. მაინტერესებდა, უნდა მეკითხა, სახლში წავიდა თუ მთელი ამ ხნის განმავლობაში აქ ცხოვრობდა. მაგრამ დონ ხენარომ გამასწრო და ამიხსნა, რომ ჩრდილოეთის უდაბნო იმდენად უყვარდა, რომ ზუსტად დროზე დაბრუნდა ჩემს სანახავად. ორივეს ისე იცინოდნენ, თითქოს რაღაც საიდუმლო იცოდნენ.

თავი 19

მეორე დღეს, როგორც კი გავიღვიძე, დავიწყე დონ ხუანის დაკითხვა. სახლის უკან შეშა დაჭრა. დონ ხენარო არსად ჩანდა. დონ ხუანმა თქვა, რომ სალაპარაკო არაფერია. მე აღვნიშნე, რომ განცალკევებას მივაღწიე. ბოლოს და ბოლოს, როდესაც დონ ხენარო იატაკზე "დაცურდა", მე უბრალოდ ვუყურებდი მას, არ მინდოდა და არც ვითხოვდი რაიმე ახსნას. მაგრამ ჩემი თავშეკავება სულაც არ დამეხმარა იმის გაგებაში, თუ რა ხდებოდა სინამდვილეში. შემდეგ, როდესაც მანქანა დაიკარგა, მე ავტომატურად შევედი ლოგიკური ახსნის ძიებაში. მაგრამ არც ამან უშველა. მე ვუთხარი დონ ხუანს, რომ ჩემი დაჟინებული ახსნა-განმარტების მოძიება არ იყო ის, რაც მე თვითნებურად გამოვიგონე, რათა უფრო გამერთულებინა, არამედ რაღაც ძალიან ღრმად იყო ჩემში ფესვგადგმული, რომელიც აძლევდა ნებისმიერ სხვა იმპულსს.

თავი 20

დონ ხენარო შუადღისას დაბრუნდა. დონ ხუანის მოთხოვნით სამივე ჩავსხედით მანქანაში და წავედით მთებისკენ, სადაც წინა დღეს ვიყავი. ჩვენ იმავე გზას გავუყევით, მაგრამ არ გავჩერებულვართ მაღალ პლატოზე, როგორც მე, არამედ უფრო მთებში გადავედით. მაღლა და მაღლა ავდიოდით, სანამ ბოლოს არ მივაღწიეთ პირველი, დაბალი მთების ერთ-ერთ მწვერვალს. შემდეგ დავიწყეთ ხეობაში ჩასვლა.

მაღალი გორაკის წვერზე შევჩერდით დასასვენებლად. დონ ხენარომ დასასვენებელი ადგილი აირჩია და მე ავტომატურად მათ პირისპირ დავჯექი. დონ ხუანი ჩემს მარჯვნივ დაჯდა, დონ ხენარო მარცხნივ. ჩვენ ყოველთვის ამ სამკუთხედში ვიყავით.

ხანმოკლე საგაზაფხულო შხაპის შემდეგ ჩაპარალი საოცრად ანათებდა სუფთა სიმწვანეს.

სიძლიერის ზღაპრები

ნაწილი პირველი. ძალის მოწმე

Თავი 1

დონ ხუანი რამდენიმე თვე არ მინახავს. ეს იყო 1971 წლის შემოდგომა. დარწმუნებული ვიყავი, რომ ის დონ ხენაროსთან რჩებოდა ცენტრალურ მექსიკაში და წავედი იქიდან, მზად ვიყავი ერთკვირიანი მოგზაურობისთვის. მაგრამ როცა სონორას გავლით გავდიოდი მოგზაურობის მეორე დღის ბოლოს, იმპულსურად მივუბრუნდი მის სახლს და მანქანიდან გადმოვედი. უცნაურია, მაგრამ თავად მეპატრონე დამხვდა.

თავი 2

დილით ადრე მივედი დონ ხუანის სახლში. გზაში ისე გავათენე მოტელში, შუადღემდე ჩავიდოდი.

დონ ხუანი სადღაც სახლის უკან იყო და ჩემთან გამოვიდა, როცა დავურეკე. თბილად მომესალმა და ისეთი შთაბეჭდილება დამრჩა, თითქოს გაუხარდა ჩემი დანახვა. შემდეგ მან ისეთი შენიშვნა გააკეთა, რომელიც მსუბუქად უნდა მეგრძნო, მაგრამ საპირისპირო ეფექტი ჰქონდა.

თავი 3

დონ ხენარო დიდხანს მამხიარულებდა რაღაც აბსურდული ინსტრუქციებით, თუ როგორ უნდა მემართა ჩემი ყოველდღიური სამყარო. დონ ხუანმა მირჩია, დონ ხენაროს რეკომენდაციები ძალიან სერიოზულად მიმეღო, რადგან მიუხედავად იმისა, რომ სახალისოა, არავითარ შემთხვევაში არ არის ხუმრობა.

შუადღისას დონ ხენარო ადგა და უსიტყვოდ შევიდა ბუჩქებში. მეც ადგომა დავიწყე, მაგრამ დონ ხუანმა დამაკავა და საზეიმო ხმით გამომიცხადა, რომ ხენარო კიდევ ერთი რამის გაკეთებას შეეცდებოდა ჩემთვის.

Მეორე ნაწილი. ტონალური და ნაგუალი

Თავი 1

ქალაქის ცენტრისკენ გავემართე Paseo da la Reforma-ს გასწვრივ. Მე ვიყავი დაღლილი; მეხიკოს სიმაღლე ზღვის დონიდან, რა თქმა უნდა, დაკავშირებული იყო. შეიძლებოდა ავტობუსით ან ტაქსით გასეირნება, მაგრამ დაღლილობის მიუხედავად რატომღაც ფეხით მომინდა სიარული. კვირა იყო. მცირე მოძრაობა იყო, მაგრამ ავტობუსებისა და დიზელის მანქანების გამონაბოლქვი აირებს შიდა ქალაქის ვიწრო ქუჩებს სმოგით სავსე კანიონებს ჰგავდა.

როდესაც ზოკალოს მივედი, შევამჩნიე, რომ მეხიკოს ტაძარი კიდევ უფრო დანგრეული გახდა ჩემი ბოლო ვიზიტის შემდეგ. უზარმაზარი სარდაფების ქვეშ შევედი. თავში ცინიკური აზრი მომივიდა.

იქიდან ლაგუნილის ბაზარში წავედი. გარკვეული პერიოდი უაზროდ დავხეტიალობდი იქ, კონკრეტულად არაფერს ვუყურებდი, სანამ არ გავჩერდი სადგომთან, სადაც ძველი მონეტები და წიგნები იყო.

- Გამარჯობა გამარჯობა! ვის ვხედავ! თქვა ვიღაცამ და მხარზე ხელი დამკრა.

გაკვირვებისგან წამოვხტი, სწრაფად მოვტრიალდი და გაკვირვებულმა ავწიე. დონ ხუანი ჩემს წინ იდგა.

თავი 2

მეორე დღეს იმავე პარკში შუადღისას შევხვდით. ის დღესაც ყავისფერ კოსტუმში იყო. ქურთუკი გაიხადა, ფრთხილად, მაგრამ მოხდენილი შემთხვევითობით დაკეცა და სკამზე დადო. მისი დაუდევრობა გათვლილიც და სრულიად ბუნებრივიც ჩანდა. მე დავიჭირე, რომ მხოლოდ მას ვუყურებდი. მან თითქოს იცოდა პარადოქსი, რომლითაც მომაყენა და გაიღიმა. ჰალსტუხი გაისწორა. გრძელმკლავიანი კრემისფერი პერანგი მას ძალიან უხდებოდა.

თავი 3

რესტორნიდან რომ გამოვედით, მე ვუთხარი დონ ხუანს, რომ ის სწორად გამაფრთხილა თემის სირთულის შესახებ. მთელი ჩემი ინტელექტუალური უნარი აშკარად არ იყო საკმარისი მისი ცნებებისა და ახსნა-განმარტებისთვის. მე ვუთხარი, რომ სასტუმროში რომ წავიდე და ჩემი ჩანაწერები წავიკითხო, შეიძლება ამ თემის უკეთ გააზრება შემეძლოს. ცდილობდა დამემშვიდებინა და მითხრა, სიტყვებზე ამდენს არ ინერვიულო.

როცა ის ლაპარაკობდა, კანკალი ვიგრძენი და წამიერად ვიგრძენი, რომ ჩემს შიგნით მართლაც სხვა ადგილი იყო. როცა ეს დონ ხუანს ვუთხარი, მან დაუფარავი ცნობისმოყვარეობით შემომხედა. ავუხსენი, რომ მსგავსი შეგრძნებები ადრეც დამემართა. ისინი თითქოს მომენტალური ხარვეზები იყვნენ, რღვევები ჩემს ცნობიერებაში. ისინი ჩვეულებრივ იწყებდნენ ჩემს სხეულში რხევით, რის შემდეგაც ისეთი შეგრძნება მქონდა, თითქოს რაღაცაში ვიყავი შეჩერებული.

ნელ-ნელა მივედით ქალაქის ცენტრში. დონ ხუანმა ითხოვა მეტი დეტალი ამ „წარუმატებლობების“ შესახებ, მაგრამ ძალიან გამიჭირდა მათი აღწერა, გარდა დავიწყების, არყოფნის, უყურადღებობის მომენტების დასახელებისა, რასაც ვაკეთებდი. ის მოთმინებით არ დამეთანხმა და მითხრა, რომ მომთხოვნი ადამიანი ვიყავი, შესანიშნავი მეხსიერება მქონდა და ძალიან ყურადღებიანი ვიყავი ჩემს ქმედებებზე.

თავი 4

ოთხშაბათს, დაახლოებით დილის ათ საათზე, დონ ხუანის დანიშვნამდე დაახლოებით თხუთმეტი წუთით ადრე დავტოვე სასტუმრო. ჩვენ მოვაწყვეთ შეხვედრა ბილეთების ოფისში Paseo de la Reforma-ზე, ხუთი თუ ექვსი ბლოკის მოშორებით.

ახლახან ვისაუზმე ჩემს ერთ მეგობართან ერთად. ჩემთან სიარული უნდოდა, მაგრამ ვითომ გოგოსთან პაემანზე წავედი. შეგნებულად ვიარე ქუჩის მოპირდაპირე მხარეს და არა იქ, სადაც ავიაბილეთის ოფისები იყო განთავსებული. ისეთი უსიამოვნო განცდა დამეუფლა, რომ ჩემმა მეგობარმა, რომელიც დიდი ხანია მთხოვდა დონ ხუანის გაცნობას, მიხვდა, რომ მასთან შეხვედრას ვაპირებდი და შესაძლოა გავყოლოდი.

მე დავინახე დონ ხუანი ჟურნალის სადგამზე მეორე მხარეს. გზის გადაკვეთისას შუაში გავჩერდი და მანქანებს ველოდებოდი. ირგვლივ ყურადღებით მიმოიხედე, დავინახე, რომ ჩემი მეგობარი მომყვებოდა. კუთხეში იდგა, ხითხითებდა და ხელები გაშალა, თითქოს ამბობდა, რომ ვერაფერს იკავებდა. ქუჩას გადავვარდი ისე, რომ დრო არ მიმეწია.

თავი 5

დონ ხენაროს სახლის წინ ფერდობზე ავირბინე და დავინახე, რომ დონ ხუანი და დონ ხენარო ისხდნენ კარის წინ, ღია ადგილას. გამიღიმა. მათ ღიმილში ისეთი სითბო და უმანკოება იგრძნობოდა, რომ ჩემს სხეულში მაშინვე უხერხულობა იგრძნო. მე ავტომატურად გადავდგი ნაბიჯი და მივესალმე.

თავი 6

ევკალიპტის ხეებს რომ მივუახლოვდით, დავინახე დონ ხენარო, რომელიც ხის ღეროზე იჯდა და გვეღიმებოდა. მისალმების ნიშნად ხელი გაიქნია. ჩვენ მივუახლოვდით მას. ყვავების ფარა ხეებზე ჩამოჯდა. ხმამაღლა ყიყინდნენ, თითქოს რაღაც აწუხებდათ. დონ ხენარომ თქვა, რომ ჩუმად უნდა ვიყოთ, სანამ ყვავები არ დამშვიდდებიან.

დონ ხუანი ხეს მიეყრდნო და მითხრა, რომ იგივე გამეკეთებინა, მარცხნივ მახლობლად მდებარე ხეზე მიუთითა. ჩვენგან ორი-სამი მეტრის დაშორებით დონ ხენაროს პირისპირ ვიდექით.

თვალების ძლივს შესამჩნევი მოძრაობით დონ ხუანმა მანიშნა, ფეხების პოზიცია შემეცვალა. თვითონაც მყარად იდგა, ფეხები ოდნავ გაშლილი ჰქონდა და ღეროს მხოლოდ მხრის პირებითა და თავის უკანა ნაწილით ეხებოდა. მკლავები თავისუფლად ეკიდა გვერდებზე.

ასე ვიდექით ალბათ ერთი საათი. ორივეს ყურადღებით დავაკვირდი, განსაკუთრებით დონ ხუანს. რაღაც მომენტში ნელა დაეშვა ხის ტოტი მიწაზე და დაჯდა, ხელები აწეულ მუხლებზე დაადო და ხესთან იგივე კონტაქტი შეინარჩუნა. მეც იგივე გავაკეთე. ფეხები დაიღალა და პოზის შეცვლამ შვება მოიტანა.

თავი 7

მთელი დღე დონ ხუანთან ერთად მთებში გავატარეთ. გამთენიისას წამოვედით. მან გამიყვანა ძალაუფლების ოთხი ადგილი და თითოეულ მათგანზე მაძლევდა კონკრეტულ ინსტრუქციებს კონკრეტული დავალების შესახებ, რომელიც რამდენიმე წლის წინ ჩამომიყალიბდა, როგორც ცხოვრებისეულ სიტუაციას. დღის ბოლოს დავბრუნდით. ჭამის შემდეგ დონ ხუანმა დატოვა დონ ხენაროს სახლი. თქვა, პაბლიტოს უნდა დაველოდო, რომელიც ნათურისთვის ნავთს მოიტანს და დაველაპარაკოო.

ჩემს ნოტებში ვიყავი ჩაძირული და პაბლიტოს მოსვლა არ გამიგია, სანამ უცებ გვერდით მდგარი არ დამხვდა. პაბლიტომ შენიშნა, რომ ის ვარჯიშობდა ძალაუფლების სიარულს, ასე რომ, რა თქმა უნდა, მე ვერ გავიგე, თუ არ შემეძლო დანახვა.

ნაწილი მესამე. ჯადოქრების ახსნა

თავი 1 ნაგუალის სამი მოწმეები

სახლში დაბრუნების შემდეგ ისევ დამხვდა საჭიროება, რომ ჩემი საველე ჩანაწერები მოწესრიგებულიყო. ის, რაც დონ ხუანმა და დონ ხენარომ გამიკეთეს, კიდევ უფრო მტკივნეული გახდა, როდესაც განვიხილავდი წარსულ მოვლენებს. თუმცა, რაღაც ახალიც შევნიშნე. ჩემი ჩვეული რეაქცია, რომელიც ადრე ასეთი მოგზაურობის შემდეგ თვეობით შიშსა და დაბნეულობაში გამოიხატებოდა, ამჯერად არც ისე მძაფრი იყო. რამდენჯერმე განზრახ ვცადე ჩვეული სპეკულაციების გამოწვევა ან თუნდაც საკუთარი თავის მოწყენილობა, მაგრამ რაღაც აკლდა ამ ყველაფერს. მე ასევე განზრახული მქონდა ჩამეწერა კითხვების სერია დონ ხუანისთვის, დონ ხენაროს ან თუნდაც პაბლიტოსთვის. პროექტი თავისთავად ჩავარდა სანამ დავიწყებდი. ჩემში რაღაც ეწინააღმდეგებოდა გაურკვევლობისა და გამოძიების გუნებაზე ჩავარდნის სურვილს.

არ მინდოდა დონ ხუანთან და დონ ხენაროსთან დაბრუნება, მაგრამ არც მეშინოდა ამის შესაძლებლობა. მაგრამ ერთ დღეს მე უბრალოდ ვიგრძენი, სრულიად მოულოდნელად ჩემთვის, რომ დადგა მათი ნახვის დრო.

თავი 2

როდესაც დილით გვიან მივედი დონ ხენაროს სახლთან, დონ ხუანი იქ იყო. მივესალმე.

„მისმინე, რა დაგემართა? მე და ჯენარო მთელი ღამე გელოდებით“, - თქვა მან.

ვიცოდი, რომ ხუმრობდა. თავს მსუბუქად და ბედნიერად ვგრძნობდი. აქამდე ჯიუტად ვამბობდი უარს გუშინდელ მოვლენებზე ფიქრზე, მაგრამ ამჯერად ცნობისმოყვარეობა ჩემზე ძლიერი იყო და მას ვკითხე.

”აჰ… ეს იყო მხოლოდ იმის დემონსტრირება, რაც უნდა იცოდეთ, სანამ ჯადოქრების ახსნა-განმარტებას მიიღებთ”, - თქვა მან. - გუშინ კარგად იყავი. ამიტომ, ხენარომ იგრძნო, რომ თქვენ დაგროვილი გაქვთ საკმარისი ძალა, რომ აეღოთ რეალური საქმე. აშკარად მიჰყევით მის რჩევას. გუშინ თქვენ ნებას დართეთ თქვენი აღქმის ფრთები გაშალოს. მიუხედავად იმისა, რომ გაყინული იყავი, შენ მიიღო ნაგუალის ყველა მოსვლა-მოსვლა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თქვენ ნახეთ. გარდა ამისა, თქვენ მიაღწიეთ წარმატებას კიდევ უფრო მნიშვნელოვან რამეში, ვიდრე ახლანდელი ხედვა - თქვენ მოახერხეთ თქვენი ურყევი ყურადღების შენარჩუნება ნაგუალზე. ეს არის ის, რაც გადაწყვეტს ბოლო კითხვის შედეგს - ჯადოქრების ახსნა-განმარტებებს.

პაბლიტო და შენ ერთდროულად შედიხარ. ასეთი მშვენიერი მეომრის თანხლება ძალის საჩუქარია.

თავი 3

მთელი დღე მარტომ გავატარე დონ ხენაროს სახლში. დღის უმეტეს ნაწილს მეძინა. დონ ხუანი დღის ბოლოს დაბრუნდა და ჩვენ სრული ჩუმად ვიარეთ უახლოეს მთიანეთში. შებინდებისას გავჩერდით და ღრმა ნიჟარის პირას დავსხედით. იქ დავრჩით, სანამ არ ჩაბნელდა, შემდეგ კი დონ ხუანმა მიმიყვანა სხვა ადგილას ახლოს - უზარმაზარ კლდეში - კლდეში სრულიად გამჭვირვალე ქვის კედლით. კლდე არ ჩანდა მისკენ მიმავალი ბილიკიდან, მაგრამ დონ ხუანმა ის მანამდე რამდენჯერმე მაჩვენა. მან მაიძულა კიდეზე გადამეხედა და თქვა, რომ მთელი კლდე იყო ძალაუფლების ადგილი, განსაკუთრებით მისი ბაზა, რომელიც მდებარეობს კანიონში რამდენიმე ასეული ფუტის ქვემოთ. ყოველ ჯერზე, როცა მას ვუყურებდი, უსიამოვნო სიცივეს განვიცდიდი. კანიონი ყოველთვის ბნელი და საშიში იყო. სანამ ამ ადგილს მივაღწევდით, დონ ხუანმა თქვა, რომ მარტო უნდა წავსულიყავი და კლდის პირას შევხვდე პაბლიტოს. მან მირჩია, დამშვიდებულიყავი და გამეკეთებინა ძალაუფლების მქონე სეირნობა, რათა მომეშორებინა ჩემი ნერვული დაღლილობა.

თავი 4

დონ ხუანმა გამთენიისას გამაღვიძა. წყლის კოლბა და ხმელი ხორცის ტომარა მომაწოდა. დაახლოებით ორ მილამდე იმ ადგილამდე, სადაც ორი დღის წინ დავტოვე მანქანა, ჩუმად ვიარეთ.

"ეს მოგზაურობა ჩვენი ბოლო მოგზაურობაა", - თქვა მან მშვიდად, როცა მანქანას მივუახლოვდით.

მუცელში ძლიერი რყევა ვიგრძენი. ვიცოდი რასაც გულისხმობდა.

სანამ კარი გავაღე, ის წინა ბამპერს მიყრდნობილი იდგა და ისეთი გრძნობით მიყურებდა, რომ მასში ჯერ არ ვიცნობდი. მანქანაში ჩავსხედით, მაგრამ სანამ ძრავას ავამუშავებდი, მან რამდენიმე შენიშვნა გააკეთა, რაც მშვენივრად გავიგე. მან თქვა, რომ მას კიდევ რამდენიმე წუთი ჰქონდა მანქანაში დასაჯდომად და პირად გრძნობებზე შეხების მიზნით.

ჩუმად ვიჯექი, მაგრამ სული მეშლებოდა. რაღაცის თქმა მინდოდა რაც ცოტა დამშვიდებაში დამეხმარებოდა. მაგრამ ამაოდ ვეძებდი შესაფერის სიტყვებს, ფორმულირებას, რომელიც სიტყვების გარეშე გამოხატავდა იმას, რაც მე „ვიცოდი“.

ძალაუფლების მეორე ბეჭედი

თავი 1. დონა სოლედადის ტრანსფორმაცია

მოულოდნელად წინათგრძნობა მქონდა, რომ პაბლიტო და ნესტორი სახლში არ იყვნენ. ჩემი ნდობა იმდენად ღრმა იყო, რომ მანქანა გავაჩერე. შემდეგ ასფალტი დასრულდა და მაინტერესებდა, ღირდა თუ არა იმ დღეს გრძელი და რთული მგზავრობის გაგრძელება ციცაბო, ხრეშით დაფარული გზის გასწვრივ ცენტრალური მექსიკის მთებში დაკარგული მათი ქალაქისკენ.

გვერდითი ფანჯარა ჩამოვწიე. საკმაოდ ცივი და ქარი იყო. გამოვედი, რომ მრავალი საათის ტარების სტრესისგან სხეული დამეჭიმა და მოასფალტებული გზის პირას გავუყევი. ბოლო წვიმის შედეგად მიწა ნესტიანი იყო. სამხრეთით მდებარე მთების კალთებზე, იქიდან არც თუ ისე შორს, სადაც გავჩერდი, ძლიერი წვიმა მოდიოდა. თუმცა, პირდაპირ საპირისპიროდ, ჩრდილოეთით და აღმოსავლეთით, ცა მოწმენდილი იყო. გზად აქაც, მიხვეულ-მოხვეული გზის მოსახვევებში, ხანდახან იქ მთის მწვერვალების მოლურჯო მწვერვალების დანახვა შეიძლებოდა, მზეზე ანათებს.

ცოტა ხნის ფიქრის შემდეგ გადავწყვიტე უკან დავბრუნებულიყავი და ქალაქში წავსულიყავი, რადგან თავისებური წინათგრძნობა მქონდა, რომ ბაზარში დონ ხუანს ვიპოვიდი. ფაქტობრივად, სწორედ ამას ვაკეთებდი, მას ყოველთვის ბაზარში ვპოულობდი მასთან ჩვენი კავშირის თავიდანვე. როგორც წესი, სონორაში რომ ვერ ვიპოვე, ცენტრალურ მექსიკაში მივდიოდი, იმ ქალაქის ბაზარში მივდიოდი და ადრე თუ გვიან, დონ ხუანი გამოჩნდებოდა. ასეთ შემთხვევებში მას ორ დღეზე მეტი ლოდინი არასდროს მიწევდა. ისე მიჩვეული ვიყავი მასთან ასე შეხვედრას, ეჭვიც არ მეპარებოდა, რომ ამჯერად ასე იქნებოდა.

მთელი შუადღე ბაზარში ველოდებოდი. ბილიკებზე მაღლა და ქვევით ვსეირნობდი, თითქოს ადამიანად ვიქნებოდი, ვისაც შესყიდვის გაკეთება სურდა. მერე პარკში გავედი სასეირნოდ. შებინდებისას უკვე ვიცოდი, რომ არ მოვიდოდა. აშკარად მქონდა განცდა, რომ ის აქ იყო, მაგრამ უკვე წასული. პარკის სკამზე დავჯექი, სადაც ბევრჯერ ვისხედით მასთან და ვცადე ჩემი გრძნობების გაანალიზება.

ქალაქში მაღალი განწყობით ჩავედი, ვიცოდი, რომ დონ ხუანი სადღაც ქუჩებში იყო. რასაც ვგრძნობდი, არ იყო მხოლოდ უთვალავი წინა შეხვედრის მოგონება; ჩემმა სხეულმა იცოდა, რომ მეძებდა. მაგრამ შემდეგ, როცა სკამზე ვიჯექი, სხვა სახის უცნაური დარწმუნება მქონდა. ვიცოდი, რომ ის აქ აღარ იყო. მომენატრა.

ცოტა ხნის შემდეგ შევწყვიტე ჩემი ვარაუდები. ვიფიქრე, რომ ჩემზე იწყებდა გარემო მუშაობას. დავიწყე ირაციონალურობა. ეს გამუდმებით მემართებოდა წარსულში რამდენიმე დღის შემდეგ ამ მხარეში.

სასტუმროს ნომერში შევედი რამდენიმე საათი დასასვენებლად და მერე ისევ ქუჩებში გავედი. დონ ხუანის შეხვედრის მოლოდინი გაქრა. თავი დავანებე და სასტუმროში დავბრუნდი, რომ მაინც დამეძინა.

დილით, მთაში გამგზავრებამდე, ყოველი შემთხვევისთვის, ქალაქის მთავარ ქუჩებში შემოვიარე, თუმცა რატომღაც ვიცოდი, რომ დროს უშედეგოდ ვკარგავდი: დონ ხუანი აქ არ იყო.

მთელი დილა გავატარე იმ პატარა ქალაქში, სადაც პაბლიტო და ნესტორი ცხოვრობდნენ. შუადღისას მივედი. დონ ხუანმა მასწავლა, რომ არასოდეს არ ჩამევლო პირდაპირ ქალაქში, რათა არ მიმეპყრო დამთვალიერებლების ცნობისმოყვარეობა. ყოველთვის, როცა აქ ვიყავი, ქალაქამდე, ყოველთვის ვტოვებდი გზიდან ბრტყელ მოედანზე, სადაც მოზარდები ფეხბურთს თამაშობდნენ. მინდორში მიწა კარგად იყო სავსე ბილიკამდე, რომელიც გადიოდა პაბლიტოსა და ნესტორის სახლების გვერდით და საკმარისად ფართო იყო გასავლელად. ისინი ცხოვრობდნენ ქალაქის სამხრეთით მთისწინეთში. მინდვრის პირას რომ მივაღწიე, უცებ აღმოვაჩინე, რომ ჩემი არყოფნის დროს საფეხმავლო ბილიკი ხრეშიან გზად გადაიქცა.

დავფიქრდი, ნესტორის სახლში წავსულიყავი თუ პაბლიტოს. განცდა, რომ ისინი იქ არ იყვნენ, ჯიუტად რჩებოდა. გადავწყვიტე პაბლიტოს სახლში წავსულიყავი. ნესტორი მარტო ცხოვრობდა, პაბლიტოს კი დედა და ოთხი და ჰყავდა. თუ ის თვითონ არ არის, შემიძლია ვკითხო ქალებს, სად უნდა ვეძებოთ. სახლს რომ მივუახლოვდი, შევამჩნიე, რომ სახლთან ჭუჭყიანი ბილიკი გაფართოვდა. მიწა მძიმე მეჩვენა, მანქანისთვის საკმარისი ადგილი იყო, ამიტომ თითქმის წინა კარამდე მივედი. დაუმუშავებელი აგურის სახლს კრამიტით დაფარული ახალი ვერანდა შეემატა. ძაღლის ჩვეულებრივი ყეფა რატომღაც არ ისმოდა, მაგრამ ღობის უკან უზარმაზარი ძაღლი მშვიდად და ყურადღებით მიყურებდა. სახლთან მკვებავი ქათმების ჯიხვი გვერდით მიმოიფანტა. ძრავი გამოვრთე და დაღლილი სხეული ავწიე, ხელები თავზე მაღლა ავწიე.

სახლი ცარიელი ჩანდა. აზრმა გამიელვა, რომ პაბლიტო და მისი ოჯახი საცხოვრებლად გადავიდნენ და სახლში ვიღაც სხვა ცხოვრობდა. უცებ შემოსასვლელი კარი ხმაურით გაიღო და პაბლიტოს დედა ისე გამოვარდა, თითქოს ვიღაცამ გამოაგდო. გაუგებარი მზერით მიყურებდა. მანქანიდან რომ გადმოვედი, მან თითქოს გამიცნო. რაღაცნაირად მოხდენილად აკანკალდა მთელ ტანში და ჩემკენ გამოიქცა. უნდა ეძინა და მანქანის ხმაურმა გააღვიძა. ამიტომაც მაშინვე არ გამიცნო, როცა გამოვიდა, რაში იყო საქმე. ჩემკენ მორბენალ მოხუცი ქალბატონის სასაცილო ხილვამ გამიღიმა. მაგრამ როგორც კი მიუახლოვდა, ერთი წამით ვეჭვობდი, რომ ეს პაბლიტოს დედა იყო. ის ძალიან სწრაფად მოძრაობდა.

თავი 2

დონა სოლედადი რაღაცას უხსნიდა ოთხ ქალს გარშემომყოფებს. ხელებით დრამატულ ჟესტებს აკეთებდა, მერე რაღაცას წამოიძახა და თავი დახარა. აშკარა იყო, რომ ჩემზე ლაპარაკობდა. უკან დავიხიე სავალი ნაწილის თავდაპირველი ავტოსადგომისკენ და ვაპირებდი მათ იქ დავლოდებოდი. დავფიქრდი, მანქანაში დავრჩენილიყავი თუ შემთხვევით მარცხენა ფრთაზე დავმჯდარიყავი. ბოლოს, მე გადავწყვიტე დავმდგარიყავი კარებთან, მზად ვიყავი გადავხტე და წავსულიყავი, თუ რაიმე მინიშნება იქნებოდა გუშინდელი მოვლენების გამეორების შესაძლებლობის შესახებ.

საშინლად დავიღალე. დღეზე მეტია თვალი არ დამიხუჭავს. ჩემი გეგმა იყო, ახალგაზრდა ქალებს გამეგო რა შემეძლო დონა სოლედადის ინციდენტის შესახებ, რათა მათ გადაედგათ საჭირო ზომები მის დასახმარებლად და შემდეგ წასულიყვნენ. მათმა ყოფნამ ცვლილება გამოიწვია, ყველაფერი ახალი ენერგიით დამუხტული ჩანდა. ვიგრძენი ეს ცვლილება, როცა დავინახე დონა სოლედადი მათ გარემოცვაში.

თავი 3. La Gorda

უპირველეს ყოვლისა, ლა გორდას ნიღაბში მისმა თვალებმა მიიპყრო ყურადღება - ძალიან ბნელი და მშვიდი. ის თითქოს თავიდან ფეხებამდე სწავლობდა. მისი თვალები ჩემს სხეულზე ისე ტრიალებდა, როგორც დონ ხუანი. ერთნაირი სიმშვიდე და ძალა ჰქონდათ. მე მესმის, რატომ არის ის საუკეთესო. გამიჩნდა აზრი, რომ დონ ხუანს თვალი მისთვის უნდა დაეტოვებინა.

ის ოდნავ მაღალი იყო ვიდრე სხვა გოგონები. როდესაც ის მათკენ მიბრუნდა, მე შევნიშნე მისი გამხდარი, სქელი სხეული, მისი ბრწყინვალე ზურგი და მისი ფართო მხრების მოხდენილი ხაზები.

„დონ ჟუანის სწავლებები“ მოგვითხრობს ავტორის, ანთროპოლოგიის სტუდენტის მოულოდნელ გაცნობაზე დონ ხუანთან. კასტანედა იჩენს ინტერესს სამკურნალო მცენარეების მიმართ და ჯერ არ ეჭვობს, რომ ეს შეხვედრა სამუდამოდ შეცვლის მის ბედს. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, დონ ხუანი გადაწყვეტს ასწავლოს კარლოსს საიდუმლო ცოდნა, რომელიც მას გააჩნდა.
კასტანედამ მოახერხა ვრცელი მასალის შეგროვება დონ ხუანის ისტორიებიდან, მაგრამ მას ესმის, რომ ჭეშმარიტი ცოდნის ერთადერთი გზა არის ყველაფრის საკუთარ თავზე გამოცდილება. მხოლოდ ეს მიგვიყვანს მას ძალების შეძენამდე...

ცალკეული რეალობა (1971)

ინდოელი ჯადოქრების და მათი მოკავშირეების რეალობა იმდენად საშიშია აღქმის ჩვეულებრივი სისტემისთვის, რომ კასტანედა, რომელმაც შექმნა თავისი პირველი წიგნი, ცდილობს სამუდამოდ დაივიწყოს იგი. მაგრამ ძალები განსხვავებულად განკარგავენ - 2 წლის შემდეგ ის ბრუნდება ჯადოქრებთან ვარჯიშის ახალი ეტაპის დასაწყებად. „განცალკევებული რეალობა“ არის ავტორის ისტორია იმ გამოცდილების შესახებ, რომელიც მან ჯერ ბოლომდე არ იცის და ესმის. უშედეგოდ არაა, რომ ბევრი ეზოთერიკოსი გვირჩევს ამ წიგნის ბოლომდე დატოვებას, მაგრამ ჯერ გაეცნოთ დონ ხუანის სწავლებების ძირითად დებულებებს ...

მოგზაურობა იქსტლანში (1972)

ინდოელ ჯადოქარ დონ ხუანთან მრავალწლიანი ვარჯიშის და მისი სწავლების არსის საფუძვლიანი, სიღრმისეული ცოდნის შემდეგ, წიგნის გმირის ბედი შეიცვალა. ახლა მისი ხედვა და სამყაროსადმი დამოკიდებულება სულ სხვაა. დონ ხუანმა თავისი სტუდენტი ამ მომენტამდე მიიყვანა დიდი ხნის განმავლობაში და დაჟინებით, თანდათან აყალიბებდა მის გონებაში ახალი რეალობის იმიჯს, რომელიც განსხვავდება სამყაროს ჩვეულებრივი და ტრადიციული სურათისგან. ამ ყველაფრის შესახებ რომ გაიგო, კარლოსს მოუწევს ბოლო ნაბიჯის გადადგმა - სამყაროს დატოვება...

ძალაუფლების ზღაპრები (1974)

ძალაუფლების ზღაპრები კასტანედას ყველაზე წარმოუდგენელი და ფანტასტიკური წიგნია.
მკითხველი გაიგებს, რომ ჩვენთვის ნაცნობი სამყაროს სურათი მხოლოდ პატარა კუნძულია მაგიის გაუთავებელ სამყაროში - ნაგუალი. ამ წიგნში კასტანედა ასრულებს თავის ანგარიშს დონ ხუანთან ვარჯიშის შესახებ. სრული ციკლის მისაღწევად, რჩება მხოლოდ გაუგებარი ნახტომი უფსკრულში. კარლოს და ორ სხვა სტუდენტს მთის მწვერვალიდან გადახტომა სჭირდებათ. იმავე დღეს ოსტატი და კეთილისმყოფელი სამუდამოდ ტოვებენ ამ სამყაროს...

ძალაუფლების მეორე ბეჭედი (1977)

ის კლდიდან უფსკრულში გადავარდა და გადარჩა. კასტანედა გადაწყვეტს დაბრუნდეს მექსიკაში, რათა გაარკვიოს, იყო თუ არა ეს ფანტასტიკური ნახტომი რეალური. გზად ის ხვდება რამდენიმე ჯადოქარ ქალს, დონ ხუანის სტუდენტებს და სწორედ ამ მომენტში აღმოაჩენს საკუთარ თავში წარმოუდგენელ უნარს დატოვოს თავისი სხეული, გადაიქცეს ძლიერ ორეულად. მას ესმის, რომ მასზე ყველა თავდასხმა განხორციელდა თავად დონ ხუანის მიერ, რათა მან შეძლოს საკუთარი შესაძლებლობების აღმოჩენა და საკუთარი თავის რეალიზება სხვა სამოსში. შედეგად, კარლოსი მზად არის აიღოს პასუხისმგებლობა ნაგუალის ახალ პარტიაზე...

არწივის საჩუქარი (1981)

„არწივის საჩუქარი“ მოგვითხრობს, თუ როგორ გადაწყვეტს ავტორი გახდეს ჯადოქრების ახალი რაზმის ლიდერი. მაგრამ თავიდან ყველაფერი ძალიან ცუდად მიდის. მოსწავლეები სათითაოდ განიცდიან უცნაურ მოგონებებს იმ მოვლენებზე, რომლებიც არ მომხდარა და არ შეიძლებოდა მომხდარიყო ჩვეული აღქმის სამყაროში. ამის გამო კასტანედასა და მის პალატებს შორის ჩხუბი იწყება. მის დასახმარებლად ლა გორდა მოდის, რის წყალობითაც ნაგუალი ახსოვს, რომ მისი ენერგეტიკული სხეულის სპეციფიკური სტრუქტურის გამო, მას არ შეუძლია იყოს მათი ლიდერი. შედეგად, სტუდენტები ტოვებენ მას და ის, ლა გორდასთან ერთად, მიდის ლოს ანჯელესში ...

ცეცხლი შიგნიდან (1984)

„ცეცხლი შიგნიდან“ მოგვითხრობს ახალ ეტაპზე, რომელსაც კასტანედა გადის. ამჯერად დონ ხუანის სწავლებების მის აღქმაში სრული რევოლუციაა. ამ გამოცდილებით ავტორს საბოლოოდ შეუძლია თავისი მთლიანობის პოვნა. დონ ხუანი ასევე ხელახლა ჩნდება წიგნში და აღწერს "წვრილმანი ტირანების" საინტერესო კონცეფციას, რომელიც მოითხოვს ცხოვრებისეულ ნებისმიერ ნეგატიურ მოვლენას განიხილოს, როგორც სწავლისა და საკუთარი თავის მნიშვნელოვნებისგან თავის დაღწევის საშუალება...

სიჩუმის ძალა (1987)

თავის ახალ ნაშრომში „დუმილის ძალა“ ავტორი აგრძელებს მკითხველებს ცნობილი დონ ჟუანის სწავლებების მოყოლას. ის წარმოგიდგენთ უნიკალურ ცოდნას, რომელიც წარმოადგენდა ხედვას, რომელიც ანათებდა ადამიანის გონების ღრმა ჩაღრმავებებს. მაგია წარმოდგენილია როგორც ინდივიდის მთავარი მოთხოვნილება. ყოველივე ამის შემდეგ, მხოლოდ არასტანდარტული მეთოდები და ზესახელმწიფოები იძლევა საკუთარი თავის და ჩვენი სამყაროს შეცნობას თავისი გამოცანებითა და საიდუმლოებით. კასტანედა წარმოგიდგენთ სისტემას, რომელიც საშუალებას მისცემს ადამიანს განავითაროს საკუთარი თავი და გააცნობიეროს საკუთარი თავი საზოგადოებაში ...

ოცნების ხელოვნება (1994)

ექვსწლიანი დუმილის შემდეგ კასტანედა წარმოგიდგენთ თავის ახალ ნამუშევარს „ოცნების ხელოვნება“. ეს წიგნი ისევ ნამდვილ აღმოჩენად იქცევა მკითხველისთვის. იგი ავლენს ტექნიკას, რომლითაც ოცნებები შეიძლება გამოყენებულ იქნას სულის სამყაროს აღმოსაჩენად, ასევე მათი გადაქცევა ნათელ სიზმრად.
ამ წიგნის შესწავლის შემდეგ მკითხველს შეეძლება გაარკვიოს, რატომ გადის სხვა რეალობისკენ მიმავალი გზები ნათელი სიზმრებით და როგორ იყენებენ დიდი შამანები და ჯადოქრები ამას დიდი ხნის განმავლობაში...

უსასრულობის აქტიური მხარე (1995)

უსასრულობის აქტიური მხარე მე-20 საუკუნის ცნობილი მწერლის მეათე წიგნია.
ეს წიგნი მოიცავს არა მხოლოდ მოგონებებს დონ ხუანთან საუბრისა და ჯადოსნური პრაქტიკის შესახებ, არამედ სრულიად უნიკალურ ინფორმაციას - ავტორის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ ლოს ანჯელესში - სრულიად არაჯადოსნურ პირობებში...
გარდა ამისა, ავტორი განმარტავს, რატომ არ შეგვიძლია ვიყოთ ისეთები, როგორიც ვართ - ძლიერი არსებები? რატომ მოხდა ეს? და შეიძლება გამოსწორდეს?...

დროის ბორბალი (1998)

დროის ბორბალი არის უკვდავი კარლოს კასტანედას წიგნი, რომელიც მნიშვნელოვნად განსხვავდება მისი წინა ნამუშევრებისგან იმით, რომ არის ყველაზე თვალსაჩინო ციტატებისა და გამონათქვამების კრებული. წიგნი შეიცავს ძველი მექსიკის შამანების მთელ ჯადოსნურ სიბრძნეს, რომელიც შეისწავლა ჯადოქარი დონ ხუანის მეშვეობით. კასტანედას წიგნების წყალობით მილიონობით ადამიანმა შეძლო შეეცვალა თავისი გაგება არა მხოლოდ სამყაროს, არამედ მათი ბედის შესახებ...
"დროის ბორბალი" არის ციტატების მშვენიერი კრებული, რომელიც ატარებს ძლიერ მუხტს რაღაც სხვა სამყაროზე, რომელიც სცილდება ადამიანის ცნობიერებას...

Magic Passes (1998)

Magical Passes არის კარლოს კასტანედას სერიის ბოლო წიგნი, რომელიც გამოიცა 1998 წელს. თავის ნაშრომში კარლოს კასტანედა აღწერს ენერგეტიკული ვარჯიშების „ტენსეგრიტის“ სისტემას, რომელიც მან დონ ხუან მატუსისგან ისწავლა. ეს ჯადოსნური პასები და ვარჯიშები ხორციელდება ფიზიკური და გონებრივი კეთილდღეობის მდგომარეობის მისაღწევად.
წიგნი დაყოფილია 3 ნაწილად. პირველ ნაწილში ავტორი საუბრობს მაგიური უღელტეხილების წარმოშობასა და დანიშნულებაზე. მეორე მოგვითხრობს დაძაბულობის სავარჯიშოების სისტემაზე. მესამე, ყველაზე ინფორმაციული ნაწილი მოიცავს 6 სერიის დაძაბულობის შესრულების ტექნიკის დეტალურ აღწერას.

წიგნების ციკლი კარლოს კასტანედაუნიკალური ფენომენია. არცერთ სხვა ავტორს არ შეუძლია ცხოვრება ასე სწრაფად და რადიკალურად შეცვალოს. ეს ცვლილებები ყოველთვის არ არის უკეთესი. ამის დამახსოვრება ღირს. მაგრამ ადამიანისთვის, რომელიც სასოწარკვეთილი ეძებს პასუხებს, ეს ნამდვილად ცოდნის კლონდაიკია.

ჩემით შემიძლია ვთქვა, რომ ეს არის ერთადერთი ავტორი, ვისი იდეების კრიტიკასაც ვერ ვბედავ (თუმცა ადრეც ვცდილობდი). დრომ აჩვენა, რომ ეს ცალმხრივი თამაშია. შემდეგმა წიგნებმა მთლიანად აღადგინეს ჩემი მსოფლმხედველობა და გამხადა ის, ვინც ვარ. ლიტერატურაში ანალოგები, პირადად ჩემთვის, ვერ ვიპოვე.

იდეების რადიკალური ბუნება იწვევს იმ ფაქტს, რომ ბევრი არ არის მზად ასეთი ინფორმაციის "თავიდან" აღქმისთვის. მე თვითონ დავიწყე მისი წაკითხვა მესამე ცდაზე, ყოველ ჯერზე წლების განმავლობაში გადავდებდი.

თუ გადაწყვეტთ დაწყებას - მნიშვნელოვანია გავითვალისწინოთ რიგითობის კორექტირება. არავითარ შემთხვევაში არ უნდა იკითხებოდეს წიგნები გამოცემის თანმიმდევრობით, რასაც აფრთხილებს თვით სოფიას გამომცემლობაც, რომელსაც კასტანედა არაერთხელ ბეჭდავს.

– „დონ ჟუანის სწავლებები“ და „განცალკევებული რეალობა“, დაწერილი ჯერ უნდა წაიკითხოთ ბოლოს, ან საერთოდ არ წაიკითხოთ. ეს წიგნები შეიძლება იყოს საინტერესო და გამოსადეგი მხოლოდ მათთვის, ვინც უკვე გაჟღენთილია შამანების სამყაროს იდეებით და ახლა უნდა გადახედოს გულუბრყვილო ავანტიურისტის პირველ ნაბიჯებს, რომელიც კარლოსმა ამ გზაზე დაადგა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მკითხველი იხილავს მხოლოდ არც თუ ისე ადეკვატური ნარკომანის მოგზაურობის აღწერას.

„ძალაუფლების მეორე ბეჭედი და არწივის საჩუქარი უფრო გასართობია, ვიდრე განმანათლებლური წიგნები. თუ მათ მოგვიანებით გადადებთ, ასევე არაფერს დაკარგავთ.

"ძველი მექსიკის ჯადოქრების ტენსეგრიტის ჯადოსნური უღელტეხილები" არის სავარჯიშოების კრებული, რომელიც შეიძლება განხორციელდეს უძველესი ჯადოქრების იდეების გაცნობის ნებისმიერ ეტაპზე.

- „დროის ბორბალი“ არის ციტატა პირველი 8 წიგნიდან, რომელსაც დროდადრო შეგიძლიათ მიმართოთ ფიქრისთვის, მაგრამ მხოლოდ მას შემდეგ, რაც მთელი ციკლი ერთხელ მაინც წაიკითხავთ.

დონ ხუანის სწავლებები

პირველ წიგნში ავტორი აღწერს მოვლენებს, რომლებმაც სამუდამოდ შეცვალეს მისი ცხოვრება. შამანთან შეხვედრა, ვარჯიშის დასაწყისი, პირველი აღმოჩენები და მრავალი მოგზაურობა. შემდგომ წიგნებში ის თავად იხსენებს ყველა ამ მოვლენას ღიმილით და ურჩევს, სერიოზულად არ მიიღონ ისინი.

წიგნი სასაცილოა, სახალისო და ზოგან სიმართლის მარცვლებს შეიცავს. მაგრამ ყველაფერი ზედმეტად დამახინჯებულია კასტანედას მოუმზადებლობის გამო ასეთი აღმოჩენებისთვის და მისი გულუბრყვილოობით. ღირს წაკითხვა, ოღონდ მხოლოდ წაკითხვის და ყველა დანარჩენის გაგების შემდეგ.

• სასარგებლო: 3
• საინტერესოა: 8
• სირთულე: 3
• გავლენა: 1

ცალკე რეალობა

პირველი ნაწილის გაგრძელებაში, კარლოს კასტანედამ დაწერა კიდევ ერთი არც თუ ისე სასარგებლო, მაგრამ საინტერესო წიგნი, რომელიც მოგვითხრობს მის თავგადასავალზე უკვე ახალ სამყაროში - ჯადოქრების სამყაროში.

• სასარგებლო: 4
• საინტერესოა: 8
• სირთულე: 4
• გავლენა: 2

მოგზაურობა იქსტლანში

აქ იწყება ნამდვილი მოგზაურობა ძველი მექსიკის შამანების სამყაროში, რომელიც აქტუალურია დღემდე. ვინც მეომრის გზაზე, გულით ადგას გზას, არასოდეს გახდება უბრალო ერისკაცი. დონ ხუანი ავლენს კარლოსამდე ამ გზის ასპექტებს - მიუღწეველობის ხელოვნებას, „სიკვდილის როგორც მრჩევლის“ კონცეფციას, საკუთარ ქმედებებზე პასუხისმგებლობის აღებას.

მკითხველისთვის ეს წიგნი არის ხაზი, რომლის გადაკვეთაც ის დაკარგავს ადგილს ამ სამყაროში. დაიწყეთ ძველი წესრიგის განადგურება ახლის ასაშენებლად.

• სასარგებლო: 8
• საინტერესოა: 9
• სირთულე: 9
• გავლენა: 9

სიძლიერის ზღაპრები

კასტანედას ამ წიგნიდან მკითხველი იგებს, რომ ჩვენთვის ნაცნობი სამყაროს სურათი მხოლოდ ტონალურის პატარა კუნძულია მაგიის გაუთავებელ, ამოუცნობ და განუსაზღვრელ სამყაროში - ნაგუალი.

ეს წიგნი გააგრძელებს მკითხველთა სამყაროს ნგრევისა და აღდგენის პროცესს. რთული, მაგრამ საინტერესო.

• სასარგებლო: 8
• საინტერესოა: 9
• სირთულე: 9
• გავლენა: 9

ძალაუფლების მეორე ბეჭედი

კლდიდან უფსკრულში გადახტომა გადარჩა. კასტანედა ბრუნდება მექსიკაში, რათა გაარკვიოს, იყო თუ არა ეს წარმოუდგენელი ნახტომი, ის გაიგებს, რომ მასზე ყველა თავდასხმა დაგეგმილი იყო თავად დონ ხუანის მიერ, რათა მან აღმოაჩინა თავისი ძალა და გააცნობიეროს თავი ახალ ნაგუალად.

შესვენება წიგნების ციკლში - აქ ბევრი იდეა და კონცეფცია არ არის. უბრალოდ თავგადასავალი და საინტერესო ინფორმაცია.

• სასარგებლო: 6
• საინტერესოა: 8
• სირთულე: 5
• გავლენა: 4

არწივის საჩუქარი

ავტორი ცდილობს ჯადოქრების ახალი რაზმის ხელმძღვანელობას. თურმე მაინც ძალიან ცუდადაა. ყველა სტუდენტს პერიოდულად აქვს ისეთი მოვლენების უცნაური მოგონებები, რომლებიც არ იყო და არ შეიძლებოდა ყოფილიყო ჩვეულებრივი აღქმის სამყაროში.

კიდევ ნაკლები სარგებელი და მეტი თავგადასავალი.

• სასარგებლო: 4
• საინტერესოა: 8
• სირთულე: 4
• გავლენა: 3

ცეცხლი შიგნიდან

ეს წიგნი არის მთელი ციკლის გასაღები. თუ ადამიანი მზად არის აღქმისთვის, ის სამუდამოდ ცვლის ცხოვრებას. ძველი სამყარო წყვეტს არსებობას, ახალი ჯერ არ არსებობს. ღირს სიფრთხილე - ამ ეტაპზე ბევრი კარგავს მეგობარს. საზოგადოება უარყოფს მაძიებელს და ეს ნორმალურია. ყველამ უნდა გაიაროს ეს. თუ თქვენ ხართ სოციალურად დამოკიდებული ადამიანი, ეს შეიძლება გახდეს თქვენთვის გადაულახავი ბარიერი. უნდა გვახსოვდეს, რომ არაფერი რჩება იგივე. მოძრაობა არის სიცოცხლე.

• სასარგებლო: 10
• საინტერესოა: 10
• სირთულე: 10
• გავლენა: 10

სიჩუმის ძალა

აბსტრაქტული ბირთვები და თვალთვალი, დროისა და განზრახვის მოდალობა, სული და პირადი ძალა და . რთული კონცეფციების მთები ხელს შეუწყობს წინა წიგნებით განადგურებული სამყაროს ნაწილობრივ აღდგენას. ამ ეტაპზე შეიძლება მხოლოდ უკან გაიხედოს და გაიგოს, რომ ყველაფერი უკვე შეიცვალა და უკან დასახევი არ არის.

• სასარგებლო: 10
• საინტერესოა: 10
• სირთულე: 10
• გავლენა: 10

ოცნების ხელოვნება

წიგნი მთლიანად ეძღვნება მეორე ყურადღების დაუფლების ხელოვნებას, ცნობიერების ამაღლებას და ოცნების სხეულის განვითარებას. მოგზაურობა სხვა სამყაროებში, კონტაქტები არაორგანული ცხოვრების ფორმებთან.

თავგადასავლების თვალსაზრისით, ეს ყველაზე საინტერესო ნაწილია. სპეციფიკური ცოდნა და გამოსაყენებელი ტექნიკა. ამ წიგნზე შექმნილია მეოცნებეების მთელი მოძრაობები.

• სასარგებლო: 7
• საინტერესოა: 10
• სირთულე: 8
• გავლენა: 5

უსასრულობის აქტიური მხარე

ამ წიგნში მკითხველი კიდევ ერთ სიურპრიზს წააწყდება. დონ ხუანთან საუბრისა და მუშაობის გარდა, აქ არის რაღაც, რაც ჯერ არ შეხვედრია - ცხოვრება და ჯადოსნური შრომა სახლში, ლოს-ანჯელესში, ისეთ გარემოში, რომელიც საერთოდ არ არის ჯადოსნური.

• სასარგებლო: 6
• საინტერესოა: 8
• სირთულე: 6
• გავლენა: 5

დროის ბორბალი

კარლოს კასტანედას ახალი წიგნი „დროის ბორბალი“ წარმოადგენს რვა წინა წიგნის საკვანძო განცხადებების კრებულს, სადაც აღწერილია კლასიკური შამანური ინიციაციის ტრენინგი, რომელიც მან გაიარა დონ ხუან მატუსის ქვეშ ცამეტი წლის განმავლობაში.

• სასარგებლო: 8
• საინტერესოა: 7
• სირთულე: 7
• გავლენა: 5

ძველი მექსიკის ჯადოქრების ტენსეგრიტი-ჯადოსნური პასები

ჯადოსნური უღელტეხილები აღმოაჩინეს ძველი მექსიკის შამანებმა, როდესაც ისინი სწავლობდნენ გაძლიერებული ცნობიერების მდგომარეობას. ისინი გახდნენ რთული თანმიმდევრული მოძრაობების პიონერები, რამაც მუდმივი პრაქტიკით შესაძლებელი გახადა სხეულის და გონების ფუნქციონირების ეფექტურობის გაზრდა. ეს წიგნი – გზამკვლევი არის თვითინსტრუქციული სახელმძღვანელო ამ პრაქტიკის დაუფლებისთვის.

სისტემა ნამდვილად მუშაობს - გამოცდილია პირად გამოცდილებაზე.

• სასარგებლო: 9
• საინტერესოა: 1
• სირთულე: 4
• გავლენა: 8

თუ არ ხართ კმაყოფილი თქვენი ცხოვრებით ან გესმით, რომ რაღაც არასწორად ხდება, მაშინ დროა წაიკითხოთ წიგნების ეს სერია. გარანტიას გაძლევთ, რომ ის არავის დატოვებს გულგრილს.

ყურადღება! კარლოს კასტანედას წიგნების უბრალო წაკითხვაც კი სამუდამოდ შეცვლის თქვენს ცხოვრებას.