1922 წელს, პაკისტანში, მდინარე ინდუს ერთ-ერთ კუნძულზე, არქეოლოგებმა ქვიშის ფენის ქვეშ უძველესი ქალაქის ნანგრევები აღმოაჩინეს. მათ დაარქვეს ეს ადგილი მოჰენჯო-დარო, რაც ადგილობრივ ენაზე „მკვდართა გორას“ ნიშნავს.

ითვლება, რომ ქალაქი წარმოიშვა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2600 წელს და არსებობდა დაახლოებით 900 წლის განმავლობაში. ვარაუდობენ, რომ მისი აყვავების პერიოდში ეს იყო ინდუსის ველის ცივილიზაციის ცენტრი და სამხრეთ აზიის ერთ-ერთი ყველაზე განვითარებული ქალაქი. მასში ცხოვრობდა 50-დან 80 ათასამდე ადამიანი. ამ ტერიტორიაზე გათხრები 1980 წლამდე გაგრძელდა. მარილიანმა მიწისქვეშა წყლებმა დაიწყო ტერიტორიის დატბორვა და შენობების დარჩენილი ფრაგმენტების დამწვარი აგურის კოროზია. შემდეგ კი, იუნესკოს გადაწყვეტილებით, გათხრები ჩაიშალა. აქამდე ქალაქის დაახლოებით მეათედი გათხრილია.

როგორ გამოიყურებოდა მოჰენჯო-დარო თითქმის ოთხი ათასი წლის წინ? იგივე ტიპის სახლები მდებარეობდა სიტყვასიტყვით ერთ ხაზზე. სახლის შენობის ცენტრში ეზო იყო, ირგვლივ 4-6 საცხოვრებელი ოთახი, სამზარეულო და სააბაზანო ოთახი. ზოგიერთ სახლებში შემორჩენილი კიბეების გადასასვლელები ვარაუდობენ, რომ ორსართულიანი სახლებიც იყო აშენებული. მთავარი ქუჩები ძალიან ფართო იყო. ზოგი მკაცრად ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ წავიდა, ზოგი დასავლეთიდან აღმოსავლეთისაკენ.

ქუჩებში თხრილები მოედინებოდა, საიდანაც წყალი ზოგიერთ სახლს მიეწოდებოდა. ასევე იყო ჭები. თითოეული სახლი დაკავშირებული იყო კანალიზაციის სისტემასთან. კანალიზაცია ქალაქიდან დამწვარი აგურისგან დამზადებული მიწისქვეშა მილებით გადიოდა. პირველად, ალბათ, არქეოლოგებმა აქ აღმოაჩინეს უძველესი საზოგადოებრივი ტუალეტები. სხვა შენობებს შორის ყურადღებას იქცევს მარცვლეულის აუზი საერთო რიტუალური აბლენტისთვის 83 კვადრატული მეტრი ფართობით და "ციტადელი" ბორცვზე - როგორც ჩანს, ქალაქელების გადარჩენა წყალდიდობისგან. ქვაზე ასევე იყო წარწერები, რომლებიც, თუმცა, ჯერ არ არის გაშიფრული.

კატასტროფა

რა დაემართა ამ ქალაქს და მის მოსახლეობას? ფაქტობრივად, მოჰენჯო დარომ ერთბაშად შეწყვიტა არსებობა. ამის მრავალი მტკიცებულება არსებობს. ერთ-ერთ სახლში ცამეტი ზრდასრულისა და ერთი ბავშვის ჩონჩხი იპოვეს. ადამიანებს არ კლავდნენ და არ ძარცვავდნენ, სიკვდილამდე ისხდნენ და თასებიდან რაღაცას ჭამდნენ. სხვები უბრალოდ დადიოდნენ ქუჩებში. მათი სიკვდილი მოულოდნელი იყო. გარკვეულწილად, ეს ახსენებდა პომპეის ხალხის სიკვდილს.

არქეოლოგებმა ერთმანეთის მიყოლებით უნდა უარყოთ ქალაქისა და მისი მაცხოვრებლების სიკვდილის ვერსია. ერთ-ერთი ასეთი ვერსიაა, რომ ქალაქი მოულოდნელად მტერმა აიღო და გადაწვეს. მაგრამ გათხრებმა ვერ იპოვეს იარაღი და ბრძოლის კვალი. ჩონჩხები საკმაოდ ბევრია, მაგრამ ყველა ეს ადამიანი ბრძოლის შედეგად არ მომკვდარა. მეორეს მხრივ, აშკარად არ არის საკმარისი ჩონჩხები ამხელა ქალაქისთვის. როგორც ჩანს, მცხოვრებთა უმეტესობამ სტიქიამდე მიატოვა მოჰენჯო-დარო. როგორ შეიძლებოდა ეს მომხდარიყო? მყარი საიდუმლოებები...

"მოჰენჯო-დაროს გათხრებზე ვმუშაობდი მთელი ოთხი წლის განმავლობაში", - იხსენებს ჩინელი არქეოლოგი ჯერემი სენი. - მთავარი ვერსია, რაც იქ მოსვლამდე გავიგე, არის ის, რომ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1528 წელს ეს ქალაქი მონსტრული ძალის აფეთქებამ გაანადგურა. ყველა ჩვენმა აღმოჩენამ დაადასტურა ეს ვარაუდი... ყველგან „ჩონჩხების ჯგუფებს“ წავაწყდით - ქალაქის სიკვდილის დროს ხალხი აშკარად გაკვირვებული იყო. ნაშთების ანალიზმა საოცარი რამ აჩვენა: მოჰენჯო-დაროს ათასობით მაცხოვრებლის სიკვდილი... რადიაციის დონის მკვეთრი მატებით მოვიდა.

სახლების კედლები დნება, ნანგრევებს შორის მწვანე შუშის ფენები დაგვხვდა. სწორედ ეს მინა ნახეს ნევადის უდაბნოში საცდელ ობიექტზე ბირთვული ტესტების შემდეგ, როდესაც ქვიშა დნებოდა. ცხედრების მდებარეობაც და მოჰენჯო-დაროში განადგურების ხასიათიც ჰგავდა... 1945 წლის აგვისტოს მოვლენებს ჰიროშიმასა და ნაგასაკიში... მე და ამ ექსპედიციის ბევრმა წევრმა დავასკვნათ: არსებობს შესაძლებლობა, რომ მოჰენჯო-დარო გახდა პირველი ქალაქი დედამიწის ისტორიაში, რომელიც დაექვემდებარა ბირთვულ დაბომბვას.

გამდნარი ფენა

ანალოგიურ თვალსაზრისს იზიარებენ ინგლისელი არქეოლოგი დ.დევენპორტი და იტალიელი მკვლევარი ე.ვინსენტი. ინდუსის ნაპირებიდან ჩამოტანილი ნიმუშების ანალიზმა აჩვენა, რომ ნიადაგისა და აგურის დნობა ხდებოდა 1400-1500°C ტემპერატურაზე. იმ დღეებში ასეთი ტემპერატურის მიღება მხოლოდ სამჭედლოში შეიძლებოდა, მაგრამ არა უზარმაზარ ღია ადგილას.

რას ამბობს წმინდა წიგნები

ასე რომ, ეს იყო ბირთვული აფეთქება. მაგრამ შესაძლებელია თუ არა ეს ოთხი ათასი წლის წინ? თუმცა, ნუ ვიჩქარებთ. მოდით მივმართოთ ძველ ინდურ ეპოსს მაჰაბჰარატას. აი, რა ხდება, როდესაც იყენებთ ღმერთების იდუმალ იარაღს, პაშუპატის:

„... მიწა ფეხქვეშ აკანკალდა, ხეებთან ერთად აკანკალდა. მდინარე აძგერდა, დიდი ზღვებიც კი აჟრჟოლა, მთები გაიბზარა, ქარები ამოვარდა. ცეცხლი ჩაქრა, კაშკაშა მზე დაბნელდა ...

თეთრი ცხელი კვამლი, რომელიც მზეზე ათასჯერ უფრო კაშკაშა იყო, უსაზღვრო ბრწყინვალებით ამოვიდა და ქალაქი მიწაზე დაწვა. წყალი ადუღდა… ცხენები და საბრძოლო ეტლები ათასობით დაწვეს… დაღუპულთა ცხედრები საშინელმა სიცხემ ისე გაანადგურა, რომ ადამიანებს აღარ ჰგავდნენ…

გურკამ (ღვთაება. - ავტორის შენიშვნა), რომელიც შემოფრინდა სწრაფ და მძლავრ ვიმანაზე, ერთი ჭურვი გაუგზავნა სამყაროს მთელი ძალით დამუხტული სამი ქალაქის წინააღმდეგ. ათი ათასი მზევით აალდა კვამლისა და ცეცხლის ცქრიალა სვეტი... გარდაცვლილთა ამოცნობა შეუძლებელი იყო, გადარჩენილებს კი დიდხანს არ უცოცხლიათ: თმა, კბილები და ფრჩხილები ჩამოუვარდათ. მზე თითქოს კანკალებდა ცაში. დედამიწა აკანკალდა, დაიწვა ამ იარაღის საშინელი სიცხისაგან... სპილოები ააფეთქეს და სიგიჟემდე გაიქცნენ სხვადასხვა მიმართულებით... მიწაზე დამსხვრეული ყველა ცხოველი დაეცა და ყველა მხრიდან ალი განუწყვეტლივ წვიმდა და უმოწყალოდ.

ისე, კიდევ ერთხელ შეიძლება გაოცდეთ უძველესი ინდური ტექსტებით, რომლებიც საგულდაგულოდ იყო შემონახული საუკუნეების განმავლობაში და მოგვიტანეს ეს საშინელი ლეგენდები. ამ ტექსტების უმეტესობა მე-19 საუკუნის ბოლოსა და მე-20 საუკუნის დასაწყისის მთარგმნელებმა და ისტორიკოსებმა მხოლოდ შემზარავ ზღაპრად მიიჩნიეს. ბირთვული ქობინების მქონე რაკეტები ხომ ჯერ კიდევ შორს იყო.

ქალაქების ნაცვლად უდაბნო

მოჰენჯო-დაროში აღმოჩენილია მრავალი მოჩუქურთმებული ბეჭდები, რომლებზეც, როგორც წესი, გამოსახულნი იყვნენ ცხოველები და ფრინველები: მაიმუნები, თუთიყუშები, ვეფხვები, მარტორქები. როგორც ჩანს, იმ ეპოქაში ინდუსის ველი ჯუნგლებით იყო დაფარული. ახლა იქ უდაბნოა. დიდი შუმერი და ბაბილონი დაკრძალეს ქვიშის ნაკადულების ქვეშ.

უძველესი ქალაქების ნანგრევები იმალება ეგვიპტისა და მონღოლეთის უდაბნოებში. მეცნიერები ახლა ამერიკაში დასახლებების კვალს სრულიად დაუსახლებელ ტერიტორიებზე აღმოაჩენენ. ძველი ჩინური ქრონიკების მიხედვით, მაღალგანვითარებული სახელმწიფოები ოდესღაც გობის უდაბნოში მდებარეობდნენ. უძველესი შენობების კვალი საჰარაშიც კი გვხვდება.

ამასთან დაკავშირებით ჩნდება კითხვა: რატომ გადაიქცნენ ოდესღაც აყვავებული ქალაქები უსიცოცხლო უდაბნოებად? ამინდი გაგიჟდა თუ კლიმატი შეიცვალა? Მოდით ვთქვათ. მაგრამ რატომ დნება ქვიშა ერთდროულად? სწორედ ეს ქვიშა, რომელიც გადაიქცა მწვანე შუშის მასად, მკვლევარებმა აღმოაჩინეს გობის უდაბნოს ჩინურ ნაწილში, ლოპ ნორის ტბის მიდამოებში, საჰარაში და ახალი მექსიკოს უდაბნოებში. ქვიშის შუშად გადაქცევისთვის საჭირო ტემპერატურა დედამიწაზე ბუნებრივად არ გვხვდება.

მაგრამ ოთხი ათასი წლის წინ ხალხს არ შეეძლო ბირთვული იარაღი. ეს ნიშნავს, რომ ღმერთებს ჰყავდათ და იყენებდნენ, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, უცხოპლანეტელები, სასტიკი სტუმრები კოსმოსიდან.

ვასილი მიცუროვი, ისტორიის მეცნიერებათა კანდიდატი

დაახლოებით 3500 წლის წინ, ქალაქი მოჰენჯო-დარო (ჰინდიზე - „მკვდართა გორა“) გაქრა დედამიწის პირიდან. ძველ ინდურ ლექსში „მაჰაბჰარატა“ ნათქვამია, რომ საშინელი ტრაგედიის მიზეზი ძლიერი აფეთქება იყო, რასაც მოჰყვა ციური კაშკაშა ბრწყინვალება და „ცეცხლი კვამლის გარეშე“. მაღალი ტემპერატურისგან ირგვლივ ადუღდა წყლები და „თევზები დამწვარივით გამოიყურებოდა“.

ამ ქალაქის ნანგრევები კუნძულზე სრულყოფილ ინდუსში იპოვა 1922 წელს ინდოელმა არქეოლოგმა R. D. Banerjee-მ. და გათხრების მონაცემებმა დაადასტურა კატასტროფის ლეგენდა.

გათხრებში აღმოჩნდა გამდნარი ქვები, ხანძრის კვალი და განსაკუთრებით ძლიერი აფეთქება. ასე რომ, კილომეტრის რადიუსში ყველა შენობა მთლიანად განადგურდა. ჩონჩხების პოზიციიდან ირკვევა, რომ სიკვდილის წინ ხალხი მშვიდად დადიოდა ქალაქის ქუჩებში. მოჰენჯო-დაროს ფერფლი გარკვეულწილად მოგვაგონებდა ჰიროსიმასა და ნაგასაკის ატომური აფეთქებების შემდეგ, სადაც დარტყმითი ტალღა და რადიაცია მოდიოდა ზემოდან.

მოდით გავეცნოთ ამ ამბის და ამ ადგილის დეტალებს...

ქალაქ დელის ერთ-ერთი მუზეუმის ექსპონატებს შორის არის მუქი ლითონისგან დამზადებული პატარა ფიგურა. ცეკვის დამთავრების შემდეგ შიშველი გოგონა გაიყინა, ამაყად აკიბო აკიბო. წარმატებაში დარწმუნებული, როგორც ჩანს, აღფრთოვანებული აპლოდისმენტებს ელოდება. მაყურებლისგან. მარცხენა ხელით, მაჯიდან მხრამდე, სამაჯურებით მოჭედილი, მოცეკვავე მუხლს დაეყრდნო, კოკეტის გარეშე, და აჩვენა, რომ ცოტა დაღლილი იყო - ან ცეკვისგან, ან სამაჯურების სიმძიმისგან.

ეს ფიგურა აღმოაჩინეს მსოფლიოში ერთ-ერთი უძველესი ქალაქის, მოჰენჯო-დაროს გათხრების დროს. 1856 წელს, დღევანდელი პაკისტანის ტერიტორიაზე, პატარა სოფელ ჰარაპას მახლობლად, არქეოლოგმა ალექსანდრე კუნიგამმა იპოვა სპილოს ძვლის ქვა, რომელზედაც კეციანი ხარი და უცნობი ნიშნები იყო გამოკვეთილი, ნაწილობრივ იეროგლიფების მსგავსი.

ბორცვი, სადაც ეს აღმოჩენა აღმოაჩინეს, ფაქტიურად წითელი დამწვარი აგურით იყო „შედგენილი“, რომელსაც მრავალი წლის განმავლობაში იყენებდნენ რკინიგზის მშენებლები და მიმდებარე სოფლების გლეხები, ასე რომ, თანდათანობით ანტიკურობის ერთ-ერთი უნიკალური ქალაქი ჰარაპა. გაქრა დედამიწის სახლიდან.

და მხოლოდ 1920-იანი წლების დასაწყისში, ქალაქ მოჰენჯო-დაროს აღმოჩენის შემდეგ, მსოფლიომ შეიტყო უძველესი ცივილიზაციის არსებობის შესახებ ინდის ველზე. მოჰენჯო-დარო ჰარაპასგან თითქმის 3000 კილომეტრითაა დაშორებული, მაგრამ ორივე ქალაქს ბევრი საერთო აქვს. ერთადერთი განსხვავება ის იყო, რომ მოჰენჯო-დარო უკეთ იყო შემონახული.

ინდოელმა მეცნიერებმა რ. საჰნიმ და რ. ბანერჯიმ გათხარეს ტყუპი ქალაქების ქუჩები და აღმოაჩინეს მათში იგივე მართკუთხა კვარტალი მკაფიო განლაგებით, აგებული იგივე აგურის სახლებით. უზარმაზარ ფართობზე, თითქმის 260 ჰექტარია, მოჰენჯო-დაროს მთელი ბლოკები და ინდივიდუალური შენობები - "მკვდართა გორაკი" (ასე ითარგმნება სახელი). ბორცვი დაგვირგვინდა ბუდისტური სალოცავი სტუპით, რომელიც აშენდა კუშანის სამეფოს არსებობის დროს - დიდი ქალაქის გარდაცვალებიდან 15 საუკუნის შემდეგ.

ზოგიერთი მეცნიერი და არქეოლოგი, რომლებიც აქ გამოიქცნენ მსოფლიოს მრავალი ქვეყნიდან, დიდი ხნის განმავლობაში უარყოფდნენ ინდოეთის ცივილიზაციის დამოუკიდებლობას ამ მხარეში, თვლიდნენ მას შუმერული კულტურის აღმოსავლურ ვერსიად. სხვა მკვლევარები, პირიქით, თვლიდნენ, რომ ჰარაპა და მოჰენჯო-დარო არ ჰგავდნენ მათ თანატოლებს ელამიდან, შუმერიდან და ადრეული დინასტიური ეგვიპტედან. მესოპოტამიის ქალაქებს განსხვავებული განლაგება ჰქონდათ და ნედლი აგური ემსახურებოდა სამშენებლო მასალას. მხოლოდ ახალი კვარტლებისა და შენობების მიწიდან თანდათანობით გათავისუფლებით გამოჩნდა მსოფლიოში ცივილიზაცია, რომელსაც დღეს პროტო-ინდური ეწოდება.

შუმერების წერილობითი წყაროები ასახავს მესოპოტამიის ქალაქებში ცხოვრების განსხვავებულ წესს და მათ მცხოვრებთა განსხვავებულ მსოფლმხედველობას. შემდეგ კი მეცნიერებმა დაიწყეს ცნობების ძებნა რიგ ვედაში ახლად აღმოჩენილი ქალაქების შესახებ, ინდოეთის უძველესი ლიტერატურული ძეგლი. მაგრამ იქაც კი იპოვეს მხოლოდ ბუნდოვანი ცნობები "პურაზე", სადაც "ცბიერი ვაჭრები" ცხოვრობდნენ. თუმცა, ლეგენდები და ტრადიციები ინდუსის ხეობაში მდიდარ და ლამაზ ქალაქზე უხსოვარი დროიდან არსებობს. მაგრამ ამ ქალაქში მცხოვრებმა თავისუფალმა და ლამაზმა ხალხმა განარისხა ღმერთები და მათ ქალაქი უფსკრულში ჩააგდეს, თითქოს ამ ლეგენდების დამადასტურებელი იყო, არქეოლოგიური გათხრების შედეგად მუზეუმები უფრო და უფრო მეტი ექსპონატით ივსებოდა. აქ არის ქვისგან გამოკვეთილი მღვდლის თავი, ქალის სამკაულები, დაფები მსხვერპლშეწირული ცხოველების გამოსახულებით და ბოლოს ჯერ კიდევ გაუშიფრავი იეროგლიფები.

1960-იანი წლების შუა ხანებამდე მეცნიერებს სჯეროდათ, რომ მოჰენჯო-დაროს არ გააჩნდა სიმაგრეები, თუმცა 15 წლით ადრე ინგლისელმა არქეოლოგმა მ. უილერმა გაასუფთავა სტრუქტურები, რომლებიც შეიძლება შეცდომით აღიქმებოდეს თავდაცვით. ციტადელი, რომელიც მდებარეობს მოჰენჯო-დაროს ცენტრში, ოდესღაც გარშემორტყმული იყო 9 მეტრის სისქის ძლიერი ციხესიმაგრის კედლებით. მაგრამ არქეოლოგებს არ ჰქონდათ სრული ნდობა, რომ ეს იყო თავდაცვითი სიმაგრეები. შემდგომმა გათხრებმა აჩვენა, რომ ქალაქის სამხრეთ ნაწილში ასევე იყო ნედლი აგურით ნაგები და გამომცხვარი აგურით მოპირკეთებული მასიური კედელი. მაგრამ არ იყო დადგენილი, რისთვის იყო განკუთვნილი: მტრებისგან დაცვა თუ ქალაქის დაცვა წყალდიდობისგან.

ციტადელიდან ფართო, სწორი ქუჩა მიდიოდა შენობამდე, რომელსაც მეცნიერები "საკონფერენციო დარბაზს" უწოდებდნენ. მის გვერდით იყო ტევადი მარცვალი და იქვე, სავენტილაციო ღიობებით აგურის მასიურ საძირკველზე, ერთხელ იდგა ჰიმალაის კედრის ორსართულიანი შენობა.

მოჰენჯო-დარო კარგად დაგეგმილი ქალაქი იყო: მისი ყველა ქუჩა მკაცრად გადიოდა ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ და აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ და, ამრიგად, ისინი კარგად იყო დაცული ქარებისგან. შენობის წესდების მიხედვით, საერთო ხაზს მიღმა არც ერთი სახლი არ უნდა გამოსულიყო. მთავარ ქუჩებს სწორი კუთხით კვეთდა ზოლები და, შესაბამისად, ქალაქში არ იყო კუთხე-კუნჭული. მოჰენჯო-დაროს მთავარი ქუჩის სიგრძე 80 მეტრი იყო, სიგანე - 10 მეტრი, მის გასწვრივ ერთდროულად რამდენიმე ხარის ურმის გავლა შეეძლო.

ციტადელის კედლების გარეთ მდებარეობდა ქვედა ქალაქი, რომელიც შედგებოდა ბრტყელი სახურავით აგურის სახლებისგან, რომლებიც ასევე აივნების ფუნქციას ასრულებდნენ. შენობები აგურით იყო აგებული, რომელიც ღია ყუთებში იწვებოდა, როგორც ამას დღესაც აკეთებენ ინდოელი გლეხები. მოჰენჯო-დაროში სახლების სიმაღლე 7,5 მეტრს აღწევდა, ფანჯრების ნაცვლად სავენტილაციო ხვრელები გააკეთეს თიხისა და ალაბასტრის ბადეებით. მთავარი ქუჩებიდან მტვრის სახლში შესვლის თავიდან ასაცილებლად, მასში შესასვლელი ხეივანში გაკეთდა. კედლები და იატაკი ხალიჩებით იყო შემოსილი, სახლებს ჰქონდათ აგურისგან დამზადებული აბანოები და ჭუჭყიან წყალს ასხამდნენ ჭუჭყიან ჭურჭელში პატარა ნახვრეტებით: ეს ჭურჭელი მიწაზე იყო განთავსებული.

თითოეულ კვარტალში იყო საზოგადოებრივი ჭები, იმდროინდელი შესანიშნავი საკანალიზაციო სისტემა და წყალმომარაგების სისტემა, რომლის მეშვეობითაც მზისგან გაცხელებული წყალი შენობების მეორე სართულებს მიეწოდებოდა. მოჰენჯო-დაროს ჰქონდა ასევე დიდი საზოგადოებრივი აბანო კაბინებით და საბავშვო განყოფილებით. აბანოდან წყალი კანალიზაციის გავლით მიედინებოდა მთავარ დახურულ არხში, რომელიც გადიოდა ყოველი ქუჩის გასწვრივ - ყველა არხი ქალაქგარეთ მდებარე დიდ ორმოში იღვრება.

საყოფაცხოვრებო ჭურჭლის უმეტესობას მოჰენჯო-დაროს მცხოვრებლები ამზადებდნენ სპილენძის ან ბრინჯაოსგან; სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებისთვის ამზადებდნენ გუთანს და ნამგლებს, ხელოსნებისთვის - ცულებს, ხერხებს, ნიჩბებს, მეომრებისთვის - ხმლებს, ღვეზელებს, შუბებს და ხანჯლებს...

ტანსაცმლიდან ქალაქის ქალებს მხოლოდ მოკლე კალთები ეცვათ გულსაბნევით, მარგალიტის ქამარი ან ლენტი და ფანჩატური თავსაბურავი, გრილ ამინდში კეფს იყრიდნენ მხრებზე. კაცები კიდევ უფრო მოკრძალებულნი იყვნენ ჩაცმულობით, მხოლოდ ტილოთი კმაყოფილნი. ფეხსაცმელი არავის ეცვა, მაგრამ ვარცხნილობას დიდი ყურადღება ექცეოდა, მამაკაცები კი დიდი დენდიები იყვნენ. თუ ქალები ყველაზე ხშირად მხოლოდ ჩოლკას აწებებდნენ, მაშინ კაცები სწორ ზოლს აკეთებდნენ და თმას ლენტით იკრავდნენ, ზოგჯერ კვანძად აგროვებდნენ.

რამდენადაც ქალები უპრეტენზიოები იყვნენ ტანსაცმელში, ისინი იმდენად მომთხოვნი იყვნენ სამკაულებში. ყველას ეცვა ვერცხლის ორნამენტები და თავსაბურავი, მოოქროვილი ბრინჯაოს ქამრები, ხვეული თმის სამაგრები და სპილოს ძვლის სავარცხლები.

მრავალი გამოკვლევის მიუხედავად, მეცნიერები კვლავ აგრძელებენ ფიქრს ამ ცივილიზაციის ისტორიისთვის აუცილებელ საკითხებზე. ვინ ააშენა ეს ქალაქები, რომლებიც აყვავდნენ 40 საუკუნის წინ? რა რასის იყო აქ მცხოვრები ხალხი და რა ენაზე ლაპარაკობდნენ? როგორი მმართველობის ფორმა ჰქონდათ?

მოჰენჯო-დაროს კულტურის დაცემის ნიშნები ჩვ.წ.აღ-მდე დაახლოებით 1500 წელს გამოჩნდა. სახლები უფრო შემთხვევით შენდებოდა და ქალაქში ქუჩების მკაცრი ხაზი აღარ იყო. მოჰენჯო-დაროს გარდაცვალების მიზეზების შესახებ მეცნიერულ სამყაროში მრავალი განსხვავებული ვერსია წამოვიდა.

ერთ-ერთი მათგანია ბირთვული აფეთქება. მაგრამ იგი ამოღებულია დაუყოვნებლივ მას შემდეგ, რაც რადიოაქტიური ფონი არ არსებობს და ინდოეთში ატომური ბომბის აგების აშკარა შეუძლებლობა ჰარაპანის კულტურის დროს. სხვა ჰიპოთეზის თანახმად, ბირთვული ან სხვა აფეთქება მოხდა უცხოპლანეტელი კოსმოსური ხომალდის გაშვების ან მანევრის დროს, რომელიც ჩვენს დედამიწას ეწვია შორეულ წარსულში. თუმცა, ამის პირდაპირი მტკიცებულება ჯერ არავის უპოვია.

შევეცადოთ ავხსნათ მოჰენჯო-დაროს სიკვდილი მიწიერი, ბუნებრივი მიზეზებით. რა შეიძლებოდა მომხდარიყო?

ცნობილია, რომ ძველმა ბერძნებმა და რომაელებმა არაერთხელ აღწერეს ღამის ცაზე გამოჩენილი „ცეცხლოვანი ეტლები“; ამერიკელი ინდიელები - "მრგვალი კალათები" ცაში; იაპონელები არიან "მოჩვენებანი გემები" მბზინავი განათებით. მღვდელ ეზეკიელის ჩვენებით პალესტინაში დაახლოებით 592 წ. ე. „ჩრდილოეთიდან ძლიერი ქარი მოვიდა და დიდი ღრუბელი წამოვიდა. და მისგან ცეცხლი ენთო და ბრწყინვალება იყო ძლიერი, და ძლიერი ბრწყინვალება გამოვიდა შუა ღრუდან. და მაჰაბჰარატა მოწმობს: მოჰენჯო-დაროს გარდაცვალების დროს ჰაერი თითქოს ცეცხლში იყო, რაც მზიან დღესაც კი აღინიშნა ნათელი სამხრეთის ცის ფონზე!

ეს არის ფაქტები. რას იტყვის თანამედროვე მეცნიერება ამაზე? მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ ატმოსფეროში წარმოიქმნება ქიმიურად აქტიური ნაწილაკები კოსმოსური სხივების და ელექტრული ველების გავლენის ქვეშ, რომლებსაც შეუძლიათ შექმნან აეროზოლური აკუმულაციები, რომლებიც ატმოსფეროში უზარმაზარ სივრცეებს ​​იკავებენ. ატმოსფეროში მოძრაობს, ელექტრომაგნიტური ველების გავლენის ქვეშ მყოფი ნაწილაკები კონდენსირდება, ერთმანეთს ეკვრის, როგორც თოვლის ბურთი და ქმნიან სხვადასხვა დიამეტრის ბურთებს. ასეთი ფიზიკურ-ქიმიური წარმონაქმნები იყო შემოკლებით FHO. კლდის ნახატების მიხედვით ვიმსჯელებთ, სწორედ მათ აკვირდებოდნენ ადამიანები ორმოცდაათი ათასი წლის წინ. მათი ხსენება გვხვდება ფარაონ თუტმოს III-ის მეფობის ძველ ეგვიპტურ მატიანეში: „... 22-ე წელს, ზამთრის მესამე თვეში, შუადღის ექვს საათზე, მანათობელი ბურთი (გამოჩნდა ) ცაში, რომელიც ნელა მოძრაობდა სამხრეთისაკენ და აშინებდა ყველას, ვინც მას ხედავდა.

არსებობს რამდენიმე სახის ფიზიკური და ქიმიური წარმონაქმნები. ზოგიერთი, "ცივი", შეიძლება არსებობდეს დიდი ხნის განმავლობაში ენერგიის გათავისუფლების გარეშე და სინათლის გამოსხივების გარეშე. ასეთი წარმონაქმნები, მუქი, გაუმჭვირვალე, მკაფიოდ ჩანს დღის ცის ფონზე და შეიძლება იყოს რაგბის ბურთის ფორმა. არსებობს ჰიპოთეზა, რომ ეს სხვა არაფერია, თუ არა ბურთის ელვა, რომელიც ჯერ კიდევ არ არის "აალებული". ამიტომ, FHO-ს, ბურთის ელვის ანალოგიით, ეწოდა შავი ელვა. მანათობელ CHO-ებს, კაშკაშა თეთრი ან ლიმონისფერი ყვითელი, რომლებიც წარმოიქმნება ნებისმიერი ჭექა-ქუხილის აქტივობისგან დამოუკიდებლად, ეწოდება ქიმილუმინესცენტური წარმონაქმნები - CLOs. მათ შეუძლიათ თავისუფლად ცურავდნენ ჰაერში, დიდხანს დარჩნენ დედამიწის ზედაპირზე, სწრაფად იმოძრაონ უცნაური ტრაექტორიებით, "დაბნელდნენ" და კვლავ "აიფეთქონ".

1910 წლის 21 სექტემბერს ნიუ-იორკელები სამი საათის განმავლობაში უყურებდნენ ასობით ატმოსფერულ „ციცინათელებს“, რომლებიც დაფრინავდნენ ქალაქის თავზე. სექტემბრის მეორე საღამოს, უკვე 1984 წელს, უდმურტის ასსრ სარპულსკის რაიონში, უდმურტის სახელობის სახელმწიფო მეურნეობის მიწაზე, ვარსკვლავური ცა უეცრად განათდა და კაშკაშა თეთრი ბურთები გადმოვიდა სიმაღლიდან. მარყუჟით და ტრიალებდნენ, ისინი შეუფერხებლად დაეშვნენ მიწაზე. დღევით ნათელი გახდა. მაგრამ ეფექტი არ იყო მხოლოდ მსუბუქი: ოცი კილომეტრის რადიუსში ტრანსფორმატორები და ელექტროგადამცემი ხაზები ჩაიშალა.

მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ ატმოსფერული პირობები, რომლებშიც წარმოიქმნება FCOs, ააქტიურებს ტოქსიკური ნივთიერებების გამოჩენას, რომლებიც აწამლავს ჰაერს. და, როგორც ჩანს, მოჰენჯო-დაროში მცხოვრებლებმა დაზარალდნენ მომწამვლელი აირები, შემდეგ კი ძლიერი აფეთქება მოხდა ქალაქზე, რამაც იგი მიწამდე გაანადგურა.

ცნობილია, რომ ასეთი აფეთქება შესაძლებელია მხოლოდ ატმოსფეროში დიდი რაოდენობით შავი ელვის ერთდროული არსებობით. და თუ ერთი აფეთქდება, მაშინ სხვები ფეთქდებიან მის უკან, როგორც ჯაჭვური რეაქცია. როდესაც აფეთქების ტალღა მიაღწევს დედამიწის ზედაპირს, ის დაამტვრევს ყველაფერს თავის გზაზე. შავი ელვის აფეთქების დროს ტემპერატურა 15000 გრადუსს აღწევს, რაც საკმაოდ შეესაბამება სტიქიის ზონაში გამდნარი ქვების აღმოჩენებს. ჩვეულებრივი ხანძრის დროს ტემპერატურა არ აღემატება ათას გრადუსს. გამოთვლებმა აჩვენა, რომ მოჰენჯო-დაროში მომხდარი კატასტროფის დროს ატმოსფეროში გაჩნდა სამი ათასი შავი ელვა, რომელთა დიამეტრი 30 სანტიმეტრს აღწევს და ათასზე მეტი CLO. ამ ჰიპოთეზის განვითარების ახალი მონაცემები შეიძლება მოჰყვეს მოჰენჯო-დაროში კოლოსალური კოცონის შემდეგ დარჩენილი შავი ელვის მატერიალური კვალის - სმალისა და წიდის შესწავლას.

თუმცა, მოჰენჯო-დაროს ტრაგედია უნიკალური არ არის. ლიტერატურაში FHO-ზე მითითებების საერთო რაოდენობა აღემატება 15000-ს. და 1983 წლის 12 აგვისტოს მეხიკოში ზაკატეკასის ობსერვატორიის პროფესორმა ბონილმა გადაიღო FHO-ს პირველი ფოტო. ახლა ასობით მათგანია.

ძნელი წარმოსადგენია, რა შეიძლება მოხდეს, თუ მსგავსი რამ მოჰენჯო-დაროს დაემართა თანამედროვე ქალაქზე... ადამიანმა უნდა ისწავლოს ამ საშინელ ბუნებრივ მოვლენასთან გამკლავება. თუმცა დღეს ის ისეთი უმწეო არ არის, როგორც ძველად. თანამედროვე მეცნიერებას აქვს საკმაოდ საიმედო საშუალება შავი ელვისებური აფეთქებების თავიდან ასაცილებლად და CHO-ს გასაფანტად. ამისათვის გამოიყენება ქიმიური რეაგენტები. მეცნიერებმა უკვე შეიმუშავეს მოწყობილობები, რომლებიც იყენებენ რეაგენტების ეფექტს, რათა დაიცვან ინდუსტრიული წარმოება ბურთისა და შავი ელვის შეღწევისგან.

ზოგიერთი მკვლევარი თვლიდა, რომ ბრალი იყო ინდუსის მიმდინარეობის მკვეთრი ცვლილება, რომელიც გამოწვეული იყო ძლიერი ტექტონიკური ძვრებით. გეოლოგიური კვლევები აჩვენებს, რომ მიწისძვრებმა არაერთხელ დაარღვიეს მოჰენჯო-დაროში ნორმალური ცხოვრება და საბოლოოდ გამოიწვია გიგანტური ტბის გაჩენა. წყალი ხშირად ადიდებდა ქალაქს, ამიტომ გამაგრებული კედელი აღმართეს წყალდიდობისგან დასაცავად. თუმცა, ეს ვარაუდები ჯერ კიდევ საჭიროებს მტკიცებულებას. სხვა მეცნიერებს სჯეროდათ, რომ ქალაქი და მისი მოსახლეობა დაიღუპნენ არიელთა შემოსევის შედეგად, რომლებმაც მოკლეს მოჰენჯო-დაროს ყველა მცხოვრები და გაანადგურეს მათი სახლები. აღმოჩენილი ჩონჩხები, რომლებიც ქალაქში ცხოვრობდნენ მისი არსებობის ბოლო წლებში, არ ადასტურებენ უცხო ტომების შემოსევის ვერსიას. ისევ მეცნიერთა მეორე ჯგუფი ამტკიცებს, რომ წყალდიდობის კვალი არ არის ნაპოვნი. უფრო მეტიც, არსებობს უდავო მტკიცებულება, რომელიც საუბრობს მასიურ ხანძრებზე. ქუჩებში მშვიდად მოსიარულე ან ბიზნესის კეთების ადამიანებს ეპიდემია მოულოდნელად და ერთდროულად არ აწუხებს და ასეც მოხდა - ამას ადასტურებს ჩონჩხების მდებარეობა. პალეონტოლოგიური კვლევები ასევე უარყოფენ ეპიდემიის ჰიპოთეზას. კარგი მიზეზის გამო, შეიძლება ასევე უარვყოთ დამპყრობლების მოულოდნელი თავდასხმის ვერსია, არცერთ აღმოჩენილ ჩონჩხს არ აქვს კვალი დატოვა მელეის იარაღიდან.

ასე რომ, მეცნიერებას ჯერ არ გაუცია საბოლოო პასუხი მოჰენჯს-დაროს გარდაცვალების მიზეზებზე.

წყაროები

http://nnm.me/blogs/retex/mohenjo-daro-holm-deadvyh/

http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/3665/

http://tzone.kulichki.com/anomal/civil/moh-daro.html

http://www.dopotopa.com/p_oleksenko_tayna_mohendzho_-_daro_termination.html

http://kometa-vozmezdie.ru/92-mohenjo-daro.html

აქ არის კიდევ რამდენიმე იდუმალი უძველესი ნაგებობა: აქ, მაგალითად, და აქ. შეხედე და შეხედე ორიგინალი სტატია განთავსებულია საიტზე InfoGlaz.rfსტატიის ბმული, საიდანაც შედგენილია ეს ასლი -

გამოცემა 2018-04-03 Მოწონებული 8 Დათვალიერება 2125

იდუმალი ცარიელი

ომით განადგურებული

ცეცხლში იღუპება

წყალთან დამარცხებული

ყველა ქალაქი საიდუმლოა

ზოგი თვლის, რომ ქალაქი, თუ მასში ხალხი დიდხანს ცხოვრობს, იძენს პიროვნების მსგავსებას თავისი ხასიათითა და განწყობით. ის შეიძლება იყოს იდუმალი ან ღია, მეგობრული ან ცივი. მაგრამ ყველაზე დამაინტრიგებელი საიდუმლოებები იმალება ქალაქებში, რომელთა მოსახლეობაც მოულოდნელად გაქრა. როანოკი, ცენტრალია, მოჰენჯო-დარო... საეჭვოდ სწრაფად მიტოვებული ადგილები იზიდავს თავისი საიდუმლოებით და ითხოვს იდუმალი თავსატეხის ამოხსნას.

გასაოცარია, რომ ქალაქში ხუთ და შვიდსართულიანი სახლები იყო

მოჰენჯო-დარო, მდიდარი და აყვავებული

იდუმალი ქალაქი მდებარეობს პაკისტანში, უბანში სახელად სინდში და ითვლება ინდუსის ველის უძველეს ქალაქებს შორის. გარდა ამისა, ეს არის ერთ-ერთი პირველი ქალაქი, რომელიც აშენდა ამ მხარეში ძველი ეგვიპტის დროს.

მუზეუმის შესასვლელთან ტურისტებს მეფე-მღვდლის ქანდაკება ხვდება

1911 წელს მოჰენჯო-დარო ქვიშაში იპოვეს და მის რეგულარულ გათხრებს არქეოლოგები აწარმოებდნენ 1931 წლამდე. სპეციალისტები გაოცებული დარჩნენ ქუჩების გააზრებული განლაგებით, მშენებლობაში გამომცხვარი აგურის გამოყენებით და კომპლექსური სარწყავი და სასოფლო-სამეურნეო ნაგებობებით. ეს არ არის დამახასიათებელი იმ პერიოდის ქალაქგეგმარებისთვის.

მოჰენჯო-დარო - ხედი კოსმოსიდან

ქალაქის ოქროს ხანაში მოჰენჯო-დაროს ტერიტორია 300 ჰექტარს აღწევდა და მასში მუდმივად დაახლოებით 40 000 ადამიანი ცხოვრობდა. როგორც ჩანს, ქალაქი მნიშვნელოვანი ცენტრი იყო ინდუს ცივილიზაცია. აქ იმართებოდა დიდი რელიგიური ცერემონიები, შეხვედრები და სხვა ღონისძიებები.

ქალაქი აშენდა ეგვიპტისა და სტოუნჰენჯის პირამიდების პარალელურად

საინტერესოა, რომ მიუხედავად ქალაქის სიმდიდრისა და კეთილდღეობის ნიშნების არსებობისა, არქეოლოგებმა ვერ იპოვეს ერთი მდიდრული სასახლე ან ტაძარი. ყველაფერი ისე გამოიყურება, თითქოს მოეო-დაროს მოსახლეობას არ აწუხებდა მატერიალური ფასეულობები და სიმდიდრის დაგროვება, რაც დამახასიათებელია გვიანდელი ცივილიზაციებისთვის. წინსვლაზე მიუთითებს ისიც, რომ ქალაქს განაგებდა არა ერთი მმართველი და არა სამღვდელო ელიტა, არამედ მოსახლეობის მიერ არჩეული ხალხის ჯგუფი.

უძველესი ქალაქის გეგმა

მოჰენჯო-დარო, იდუმალებით ცარიელი

ექსპერტების აზრით, მოჰენჯო-დარო წარმოიშვა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაახლოებით 2600 წელს. და არსებობდა დაახლოებით 900 წლის განმავლობაში. მისი კლება არ ჰგავს სხვა მიტოვებული ქალაქების ნელ ბუნებრივ ვარდნას. რატომ დატოვეს მოსახლეობამ სახლები და სად წავიდნენ შემდეგ? ეს საიდუმლო ჯერ კიდევ არ არის ამოხსნილი, მაგრამ, როგორც ნებისმიერ სხვა საიდუმლოს, მანაც მრავალი თეორია და ვარაუდი წარმოშვა, საკმაოდ რაციონალურიდან ყველაზე ფანტასტიკურამდე.

უძველესი ქალაქის საკანალიზაციო სისტემის ნაწილი

ომის შედეგად განადგურებული მოჰენჯო-დარო

არქეოლოგმა მ.უილერმა წამოაყენა ვერსია, რომ ქალაქის მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი განადგურდა არიების შემოსევის დროს, ხოლო გადარჩენილი მაცხოვრებლები გაყიდეს მონებად ან გაიქცნენ. მტკიცებულებად მკვლევარს მოჰყავს ეპიზოდი, საიდანაც ინდრა ღვთაებრივი ცეცხლით ანგრევს არიელთა ციხეებს.

ბეჭედი შივასთან მოჰენჯო-დაროს დროიდან

თუმცა, მოჰენჯო-დაროს საიდუმლოს ეს ვერსია დამაჯერებლად არ გამოიყურება, რადგან ორმოცზე მეტი ადამიანის ნაშთები არ იქნა ნაპოვნი ქალაქსა და მის შემოგარენში. მოჰენჯო-დაროზე თავდასხმის შემთხვევაში, თუნდაც მონების ძარცვისა და დატყვევების მიზნით, დაღუპულთა რიცხვი გაცილებით მეტი იქნებოდა.

"მოცეკვავე გოგონა" ქალაქის მაცხოვრებლები აფასებდნენ ცეკვას და ქანდაკებას

მოჰენჯო-დარო ცეცხლში იღუპება

ქალაქის ერთ-ერთ უბანში შენობების აგური იდუმალ დნება, რაც მაღალი ტემპერატურის ზემოქმედებაზე მეტყველებს. ეს ფაქტი საფუძვლად დაედო თეორიებს იდუმალი უცხოპლანეტელების შესახებ, რომლებმაც გაანადგურეს ქალაქი თავიანთი მოწინავე ტექნოლოგიების დახმარებით.

გამდნარი ქვა და ქვიშა მიუთითებს ბირთვულ აფეთქებაზე
ბუდისტური სტუპას მწვერვალი ჩანდა გათხრების დაწყებამდე.

ცეცხლთან დაკავშირებული კიდევ ერთი თეორია წამოაყენა 1980-იან წლებში ქიმიკოსმა მ.ტ.დმიტრიევმა. მან ივარაუდა, რომ ტერიტორიის ბუნებრივი პირობები იწვევს პლაზმური წარმონაქმნების წარმოქმნას, როგორიცაა ბურთიანი ელვა. მათ, ჰიპოთეზის თანახმად, ცეცხლი წაუკიდეს და იდუმალი ზეციური ცეცხლით შეშინებულმა ხალხმა დატოვა ქალაქი.

ერთ ოთახში ნაპოვნია 44 ჩონჩხი

მოჰენჯო-დარო წყალმა დაიპყრო

ყველაზე რეალისტური თეორია მოჰენჯო-დაროს დაცემის საიდუმლოს წყალდიდობით ხსნის. ეს ვარაუდი გაკეთდა ე. მაკკეის მიერ საუკუნის დასაწყისში გათხრების დროს და განაგრძობს ჯ. დალესის განვითარებას.

მიუხედავად მეტალურგიის ცოდნისა, ქალაქში იარაღი არ აღმოჩნდა

მდინარე ინდის სიახლოვემ ქალაქს პირველად მისცა საჭირო რესურსები სოფლის მეურნეობის სწრაფი განვითარებისა და ცხოვრების დონის ამაღლებისთვის უხვი მინდვრების მახლობლად. მაგრამ არაბეთის ზღვის დონის ამაღლების შემდეგ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულის მეორე ნახევარში. ე. ინდუსის ველი გამუდმებით განიცდიდა წყალდიდობას, რაც მას საცხოვრებლად უვარგისს ხდიდა. ვეღარ იღებდნენ საკმარის მოსავალს ჩაძირული მინდვრებიდან და ვერ იკვებებოდნენ თავიანთ ოჯახებსა და პირუტყვს, მოჰენჯო-დაროს მცხოვრებლებმა დატოვეს სახლები და წავიდნენ უფრო კომფორტული პირობების მოსაძებნად სამხრეთ-დასავლეთში, სადაც ახლა მდებარეობს ქალაქი ბომბეი.

მოჰენჯო-დაროს გათხრების დროს აღმოჩენილი სამკაულები

ყველა ქალაქი საიდუმლოა

მოჰენჯო-დაროს ისტორია ჯერ კიდევ იზიდავს ცნობისმოყვარე გონებას და წარსულის საიდუმლოების მოყვარულებს, მიუხედავად იმისა, რომ თავად ქალაქი და მისი აშენებული ცივილიზაცია დროის ქარმა ფანტა.

თითოეულ სახლს ჰქონდა ტუალეტი და აბაზანა, რომელიც აღჭურვილი იყო საკანალიზაციო სისტემით.

მაგრამ ყველა ქალაქი, თუ მას როგორც განუყოფელ ფენომენს შეხედავთ, სავსეა საიდუმლოებითა და საიდუმლოებით. თანამედროვე ქალაქების გზების სირთულეები, მეგაპოლისების ფუტკრის ზუზუნი, ღამის ცაზე ვარსკვლავებით ქუჩის ნათურების ფარული თვალის ჩაკვრა - თქვენი ქალაქი ცხოვრობს თავისი იდუმალი ცხოვრებით. საიდუმლოს კუდში დასაჭერად საკმარისია მზის ჩასვლისას მის ქუჩებში გასეირნება, ჩვეულ მარშრუტს უფრო ახლოს და მოუსმინოთ სიტყვებს, რომლებიც ქალაქს შეუძლია ჩურჩულით.

ინდური ან ჰარაპის ცივილიზაცია- უძველესი აღმოსავლური ცივილიზაცია. აყვავებული იყო ძვ.წ 3300-1300 საუკუნეებში.

ინდრა- ღმერთების მეფე და ზეციური სამეფოს მმართველი ვედიზმში, ბუდიზმსა და ინდუიზმში. ვედები ადიდებენ მას, როგორც დემიურგს, რომელიც ამაღლებს ცას.

სიტყვასიტყვით "მკვდართა ბორცვი" - ქალაქი ინდუს ველის ცივილიზაციაში, რომელიც წარმოიშვა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2600 წელს. ე. ის მდებარეობს პაკისტანში, სინდის პროვინციაში. ეს არის ინდუსის ველის უდიდესი უძველესი ქალაქი და სამხრეთ აზიის ისტორიაში ერთ-ერთი პირველი ქალაქი, ძველი ეგვიპტისა და ძველი მესოპოტამიის ცივილიზაციის თანამედროვე. არქეოლოგებმა პირველად მოინახულეს მოჰენჯო-დარო 1911 წელს. რეგულარული გათხრები ტარდებოდა 1922 წლიდან 1931 წლამდე. არქეოლოგმა ჯონ მარშალმა, რომელიც ხელმძღვანელობდა ბრიტანულ ექსპედიციას, აღნიშნა მოჰენჯო-დაროში აღმოჩენების „იდენტურობა“ ჰარაპასთან, ინდუსზე 400 კილომეტრში. შემდგომში აქ დიდი ექსპედიციები ეწვია 1950 და 1964 წლებში, მაგრამ ამერიკული ექსპედიციის მუშაობა 1964-1965 წლებში შემცირდა გათხრილი შენობების ეროზიით დაზიანების გამო. 1980 წელს მოჰენჯო-დაროს მიენიჭა იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლის სტატუსი. მოჰენჯო-დაროს პერიმეტრი ხუთ კილომეტრს აღწევს. ქალაქის ტერიტორია დაყოფილია იმავე ზომის კვარტლებად („კუნძულები“) (ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ 384 მეტრი და დასავლეთიდან აღმოსავლეთისაკენ 228 მეტრი). თითოეული ბლოკი თავის მხრივ იყოფა სწორი ან მოსახვევი ქუჩებით.

საინტერესოა, რომ 384 და 228 იძლევა 62.7 და 37.2 პროცენტს, რაც არის ოქროს თანაფარდობის ასახვა ან სულ მცირე ძალიან ახლოს. პრაქტიკული მიზნებისთვის, შემოიფარგლება სავარაუდო მნიშვნელობით ფ= 1.618 ან ფ= 1.62. მომრგვალებულ პროცენტში, ოქროს თანაფარდობა არის ნებისმიერი მნიშვნელობის გაყოფა 62% და 38% მიმართებით.

სამშენებლო ხელოვნებამ მიაღწია მაღალ დონეს. ჰარაპანის კულტურის დასახლებები, რომლებიც გარშემორტყმული იყო ძლიერი კედლებით, ზოგჯერ ასობით ჰექტარ ფართობს იკავებდა. ქალაქების მთავარი ქუჩები - სწორი და საკმაოდ ფართო, რეგულარულად განლაგებული სახლებით - იკვეთება სწორი კუთხით. შენობები, როგორც წესი, ორსართულიანი, ზოგჯერ ასობით კვადრატული მეტრის ფართობით, აგებული იყო გამომცხვარი აგურით. ისინი მოკლებულნი იყვნენ არქიტექტურულ დეკორაციებს, არ ჰქონდათ ფანჯრები ქუჩისკენ, მაგრამ შედარებით კომფორტული იყო, ჰქონდათ საცობები, ხშირად ცალკე ჭა და კანალიზაცია. მოჰენჯო-დაროში აღმოაჩინეს ქალაქის მასშტაბით საკანალიზაციო სისტემა, რომელიც ყველაზე მოწინავეა იმ დროისთვის ჩვენთვის ცნობილი უძველესი აღმოსავლეთის ქალაქებში. მას ჰქონდა მაგისტრალური არხები, ჩამწყობი ავზები, სანიაღვრეები წვიმის წყლის დრენაჟისთვის.

ყველა ეს სტრუქტურა საგულდაგულოდ იყო გააზრებული და შესანიშნავად შესრულებული. გათხრების დროს აღმოჩენილია მრავალი ოსტატურად ნაგები, აგურით მოპირკეთებული ჭა, რაც მიუთითებს წყალმომარაგებაზე. მოჰენჯო-დაროში აღმოაჩინეს კარგად შემონახული საყოველთაო აუზი, ძალიან სრულყოფილი მოწყობილობა, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ მის მშენებლებს ჰქონდათ დიდი გამოცდილება ასეთი სტრუქტურების მშენებლობაში.

ამ ურბანული დასახლებების მოსახლეობის კულტურამ მნიშვნელოვან განვითარებას მიაღწია. ამაზე მიუთითებს, კერძოდ, სახვითი ხელოვნებისა და მხატვრული ხელოსნობის შედარებით მაღალი დონე. გათხრების დროს აღმოჩნდა თიხისგან დამზადებული ოსტატურად შესრულებული ფიგურები, ქვისა და ბრინჯაოს რბილი ქანები. სახვითი ხელოვნების ნიმუშებია სტეატიტის (ვენის ქვისგან), სპილოს ძვლისგან მოჩუქურთმებული ამულეტის ბეჭდები და ასევე დამზადებულია სპილენძისა და თიხისგან. ნაპოვნია 2000-ზე მეტი ასეთი ბეჭედი. ისინი განსაკუთრებულ ინტერესს იწვევენ, რადგან ბევრ მათგანს აქვს წარწერები ერთგვარი იეროგლიფური დამწერლობით. ასეთივე წარწერები გვხვდება ზოგიერთ ლითონის საგანზე. ძველი ინდური დამწერლობის ეს ნიმუშები წააგავს შუმერებისა და სხვა უძველესი ხალხების ადრეულ დამწერლობას. მოჰენჯო-დაროსა და ჰარაპას წარწერებმა მრავალი მეცნიერის ყურადღება მიიპყრო, თუმცა, ჯერჯერობით, მათი გაშიფვრის მცდელობები წარმატებული არ ყოფილა.

მოჰენჯო-დაროს აღმოჩენები

ჰარაპანის ცივილიზაციისა და ბეჭდების აღწერა ქალაქ მოჰენჯო-დაროდან არის AllatRa წიგნში, გვერდები 437-464. ვნახოთ მარკების აღწერა.

ანასტასია: უდაოა. თქვენი სიტყვები, სხვათა შორის, ადასტურებს ჰარაპანის ცივილიზაციის არქეოლოგიური გათხრების მასალას, რომელიც ამ შეხვედრაზე წავიყვანე. იპოვეთ, როგორც ამბობენ, ნაპოვნი ნიშნები, სიმბოლოები და უნიკალური არტეფაქტები, მაგრამ თანამედროვე ადამიანების მიერ მათი ინტერპრეტაცია სასურველს ტოვებს. მე გავაკეთე არქეოლოგიური აღმოჩენების ფოტოების ნახატები, მათ შორის მოჰენჯო-დაროს არტეფაქტები (თანამედროვე პაკისტანში, ინდუსის ველზე აღმოჩენილი ჰარაპანის ცივილიზაციის ოდესღაც უდიდესი ქალაქის ნანგრევების პირობითი სახელწოდება). აი, მაგალითად, ის საპნის ქვის ბეჭედი, რომელზეც თქვენ საუბრობდით! კაცი ზის ლოტოსის პოზაში გვირილაზე. როდესაც პირველად ვნახე ეს სურათი, რა თქმა უნდა, გამაოცა იმ ფაქტმა, რომ ხუთი ათასი წლის წინ ადამიანები იმავე სულიერ პრაქტიკაში იყვნენ დაკავებულნი, როგორიც ახლა ვართ!

მართალია, ამ ბეჭდის მუზეუმის აღწერამ, ისევე როგორც სხვა აღმოჩენებმა, კიდევ ერთხელ გამიღიმა სევდით. მართლაც, სინამდვილეში, ეს აღწერა იმ ადამიანების მსოფლმხედველობის ანარეკლია, ვინც ის შეადგინა. მაგრამ, ალბათ, მე თვითონ, თუ არ ვიცოდი ამ სულიერი პრაქტიკის არსებობის შესახებ, მაშინ, ცხადია, ასე ვმსჯელობდი, ამ მეცნიერთა ადგილზე მყოფი. არქეოლოგები ამ გამოსახულებას ასე აღწერენ: შიშველი მამრობითი ღვთაება სამი სახით ზის ტახტზე იოგის პოზაში; ხელებზე სამაჯურებია, თავზე რთული თავსაბურავი, რომლის ზემოდან „ფიკუსის ტოტს“ ჰგავს. კეთდება სხვადასხვა ვარაუდი, მათ შორის ისეთი, რომ რადგან ბეჭედზე გამოსახულს აქვს ასეთი „მცენარეობა“ თავზე, მაშინ ეს ალბათ სიმბოლოა ამ „სამსახიანი ღვთაების“ ძალაუფლებაზე ბუნებაზე.

რიგდენი: ვფიქრობ, ამ ბეჭედის შემქმნელმა შორეული მომავლიდან რომ მოისმინოს „სწავლული ადამიანების“ ასეთი ინტერპრეტაცია, ისეთივე გაოცებული დარჩება, როგორც აღმოჩენისას. ნუთუ შორეულ მომავალში ცივილიზაციამ სულიერ განვითარებაში რამხელა შორს წაიჩეხა, რომ ასე მსჯელობდნენ მისი „საუკეთესო ფერი“, მოწინავე ხალხი - „სწავლული კაცები“?! როგორ შეიძლება დაივიწყოს ის, რაც ხელს უწყობს ადამიანის სულიერ განთავისუფლებას, რაც მისი ცხოვრების მთავარი მიზანია? ასე რომ, უძველესი ოსტატისთვის თანამედროვე ადამიანების ასეთი ინტერპრეტაცია არანაკლებ გაოცება იქნებოდა.

რაც შეეხება ამ ბეჭედს, ადამიანისთვის, ვინც იცის ნიშნებისა და სიმბოლოების უძველესი საიდუმლო წერა, რომელიც მიუთითებს გარკვეულ ძირითად მედიტაციურ ტექნიკასა და სულიერ პრაქტიკაზე, რომელიც იწვევს სულიერ განთავისუფლებას, ეს აღნიშვნები ღია წიგნს ჰგავს. აქ ნათლად ჩანს, რომ ადამიანი ლოტოსის პოზაში ზის. ეს არ არის შიშველი მამრობითი ღვთაება. ეს მედიტაციის დაწყების მანიშნებელია: ქვედა ჩაკრანის გააქტიურება (ენერგიის აფეთქება და მისი მოძრაობა ენერგეტიკულ მერიდიანებში)… „ჩლიქებზე ტახტი“ მხოლოდ იმაზე მეტყველებს, რომ ეს ადამიანი სულიერად უფრო მაღალია, ვიდრე მისი ცხოველური ბუნება. ამ უკანასკნელის სიმბოლოა ჩლიქი). გარდა ამისა, ზოგიერთ შემთხვევაში, ასეთი ჩვეულებრივი გრაფიკული აღნიშვნა (მცირე სიმაღლე, რომელზედაც ზის მედიტატორი) შეიძლება მიუთითებდეს ჯგუფში ლიდერზე ამ სულიერი პრაქტიკის ერთად შესრულებისას. ოთხი სახე (სამი ხილული სახე და ერთი უხილავი) მეტყველებს ამ სულიერი პრაქტიკის დონეზე, სადაც ოთხი არსის მთლიანობა უკვე გამოიყენება უხილავი სამყაროს შემეცნებაში. სხვათა შორის, ძველ დროში თითქმის ყოველთვის გამოსახული იყო სამსახეობა, რაც გულისხმობდა ოთხსახეობას (მეოთხე უხილავი მხარე), რასაც მოწმობს, მაგალითად, მითოლოგია და ძველ ინდურ ცივილიზაციაში "ღმერთების" გამოსახულებები. ნიშანი მის თავზე არავითარ შემთხვევაში არ არის "ფიკუსის ტოტი". ეს აჩვენებს ენერგიის გამოყოფას იარუსის ჩაკრანიდან და მითითებული სამუშაო ნიშნის გააქტიურებას ამ მედიტაციის დროს.

ანასტასია: და აი, საპნის ქვის შთაბეჭდილების გამოსახულების ასლი მოჰენჯო-დაროს აღმოჩენებიდან. ერთხელ გვითხარი მის შესახებ. ის ნამდვილად აჩვენებს ჯგუფური მედიტაციის „ცეცხლოვანი ლოტოსის“ ჩატარების ტექნიკის ცოდნას. პრინტის მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, მედიტაციაში ლიდერი ქალია, რომელსაც კავშირი აქვს სულიერ სამყაროსთან. თავზე AllatRa ნიშანია მოთავსებული.

სურათი ჯგუფური მედიტაციის ბეჭდის ანაბეჭდზე, .

მიუხედავად იმისა, რომ ეს ბეჭედი სამეცნიერო წიგნებში აღწერილია, როგორც მსხვერპლშეწირვის რიტუალი შვიდფიგურიანი მსვლელობით, სადაც მოთავსებულია ღვთაება, რომელიც დგას წმინდა "ლეღვის ხეზე". ნათელია, რომ როდესაც ადამიანთა საზოგადოებაში იკარგება სულიერი ცოდნის საფუძვლები, წმინდა სიმბოლოები და ნიშნები, ძნელია ამის გაგება მატერიალური მსოფლმხედველობის თვალსაზრისით. ადამიანების უმეტესობისთვის, ახლაც კი, ეს სურათი არ სცილდება სამყაროს ამჟამინდელ გაგებას.

რიგდენი: ყველას თავისი პირადი გამოცდილების ბარგი ატარებს ცხოვრებაში. მისი შინაარსის მიხედვით, ადამიანი განსჯის სამყაროს, მაგრამ სინამდვილეში ეს არის მისი განსჯა საკუთარ თავზე. მატერიალური მსოფლმხედველობრივი საფუძველი, კიდევ უფრო ამონებს სულს და ამძიმებს ტვირთს, აიძულებს ადამიანს, მსჯავრდებულის მსგავსად, გონებაში ჩათრიოს ეს მძიმე ბორკილები. სულიერი მსოფლმხედველობა შთააგონებს სულს, აუმჯობესებს და ხელს უწყობს პირადი ბარგის ფორმირებას, ექსკლუზიურად სულიერი სამყაროს ღირებულებებიდან, რომლებიც არ იკარგება ადამიანის სხეულის ფიზიკური სიკვდილის შემდეგაც კი.

ანასტასია: კიდევ ერთხელ დავრწმუნდი, რამდენად მნიშვნელოვანია ადამიანს ჰქონდეს პირადი სულიერი გამოცდილება და ცოდნა და იყოს პასუხისმგებელი მის სულიერ განვითარებაზე. ყოველივე ამის შემდეგ, ცხოვრება ძალიან სწრაფად გადის. ჰარაპას ცივილიზაციაში ადამიანებმა ეს დანამდვილებით იცოდნენ, მათი კულტურის ნარჩენების მიხედვით ვიმსჯელებთ. აქ არის ბეჭდის ბეჭდის გამოსახულება, რომელიც თქვენ ერთხელ ახსენეთ, როგორც სიმბოლური სქემა ოთხ არსზე მედიტაციისთვის. მასზე ისევ გამოსახულია სამსახიანი მამაკაცი, რომელიც ლოტოსის პოზაში ზის. იაროს ჩაკრანის მიდამოში მედიტატორის თავზე სიმბოლურად არის გამოსახული ლოტოსის ყვავილი (ძველი ეგვიპტელებიც ხატავდნენ ყვავილს), ალატის ნიშნების სქემატური აღნიშვნა AllatRa. და მის გვერდით არის წარწერა სიმბოლოებისა და ნიშნების სახით. ცენტრალური გამოსახულების გვერდებზე ოთხი მხეცი.

ბეჭედი, რომელიც ასახავს მედიტაციას ოთხ არსზე,(ჰარაპას ცივილიზაცია; ძვ. წ. III-II ათასწლეული; ინდუს ველი, სამხრეთ აზია).

და რა ოთხი ცხოველი: სპილო, ვეფხვი, კამეჩი და ერთრქიანი მარტორქა! სპილო გამოსახულია განზე მოძრავად - უკანა არსის სიმბოლო, ადამიანის ნელი და ძლიერი წარსული. თავდამსხმელი ვეფხვი არის აგრესიული მარჯვენა არსის სიმბოლო. უხეში კამეჩი არის მარცხენა არსის სიმბოლო, ძველი ინდოეთის და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის იგივე სიმბოლიკის გათვალისწინებით, სადაც კამეჩი არის ზებუნებრივი ძალის სიმბოლო, მამაკაცური პრინციპი. მაგრამ ერთრქიანი მარტორქა, ინდუსის უძველესი ხალხების მითოლოგიის მიხედვით, სიმტკიცის, გამჭრიახობის, ბედნიერების სიმბოლოა, უშიშარი არსება, რომლის ვეფხვსაც კი ეშინია. ანუ ის დაჯილდოებულია ფრონტის არსის მახასიათებლებით. და აქ შემთხვევით არ არის გამოსახული ერთი რქის სიმბოლიზმი.

სხვათა შორის, იცით, გამიკვირდა, როცა აღმოვაჩინე, რომ ჰარაპანის ცივილიზაციის ბეჭდებზე, საერთო მოტივი იყო მითიური წმინდა არსება ერთი რქით (მეცნიერებმა მას უწოდეს unicorn), გამოსახული წმინდა (სულიერი) ატრიბუტების გვერდით. ჩემთვის ეს იყო ძალიან დამაინტრიგებელი აღმოჩენა, იმის გათვალისწინებით, რაც ადრე გვითხარი ამ არსების შესახებ.

რიგდენი: უძველესი დროიდან უნიკორნი იყო წინა არსის ერთ-ერთი სიმბოლო, რომელიც ეხმარება სულიერად სუფთა ადამიანს დაუკავშირდეს თავის სულს, გამოვიდეს აღორძინების წრიდან. მან სურვილს განასახიერა მხოლოდ ერთი მიმართულებით - სულიერი და, შესაბამისად, დაჯილდოვდა ის თვისებებით, რომლებიც დამახასიათებელია ადამიანისთვის მისი სულიერი მუშაობის დროს: სიწმინდე, კეთილშობილება, სიბრძნე, ძალა, გამბედაობა, სრულყოფილი სიკეთე და ასევე ასოცირებული. ალატის ძალები - ქალური საწყისის ღვთაებრივი სიწმინდე (მითები ღვთისმშობლისა და ერთრქის შესახებ).

,(ჰარაპას ცივილიზაცია; ძვ. წ. III-II ათასწლეული; ინდის ველი, სამხრეთ აზია). ბეჭედზე ორი ერთრქა (კისერი და რქები გამოსახულია სპირალური სტრუქტურის მითითებით) წრით შუაში ქმნის ალატის სტილიზებულ სიმბოლურ ნიშანს წრით ( AllatRa სიმბოლო), მის ზემოთ რომბისებრი სტრუქტურა და შვიდი დიდი. ფოთლები (ადამიანის სულიერ გარდაქმნასა და მის მეშვიდე განზომილებაში გასვლაზე მიუთითებს), ასევე რომბის გვერდებზე ორი პატარა ფოთოლი. ბეჭდის ქვედა კუთხეში, რომბის ნიშანი შიგნით სფეროთი (რომბის ნიშანი ტრანსფორმაციის ნიშანია) ასევე მიუთითებს ადამიანზე, რომელმაც მიაღწია სულიერ განთავისუფლებას და მიაღწია მეშვიდე განზომილებას სიცოცხლის განმავლობაში (4 წრე კუთხეებში. რომბი მიუთითებს ოთხ არსებაზე, რომლებიც მთლიანად მას აკონტროლებს; შიდა წრე გამოსახულია, როგორც სიმბოლო ექვსგანზომილებიანი სამყარო, ამ სიმბოლოში მიუთითებს ადამიანის მიერ ექვსივე სამყაროს გაგება შინაგანი ცოდნით).

თუ ჩვენ მივადევნებთ თვალს სიმბოლოების ისტორიას, მაშინ, მაგალითად, შუმერები აყენებენ ერთრქის გამოსახულებას, როგორც სიმბოლოს, რომელიც ასოცირდება წრესთან (სული), რომელსაც მკვლევარები განმარტავენ, როგორც „მთვარის სიმბოლოს“, ასევე, როგორც ქალღმერთების ატრიბუტს. სულიერი სიწმინდის კონცეფცია. ასურელებმა გამოსახეს ერთრქა ბარელიეფებში სიცოცხლის ხის გვერდით, ეგვიპტელებმა მის გამოსახულებაში საუკეთესო მორალური თვისებები შეიტანეს. სპარსელები, თავიანთი წმინდა ცოდნის თანახმად, თვლიდნენ უნიკალურ სრულყოფილებას, "სუფთა სამყაროს" წარმომადგენელს ცხოველებს შორის (თავდაპირველად ოთხი ცხოველი) და მისი რქა იყო ერთადერთი ძალა, რომელსაც შეეძლო აჰრიმანის დამარცხება. ან ავიღოთ ძველი სლავური ლეგენდები და ეპოსები, რომლებიც ჩაწერილია სულიერი სიმღერების ძველ რუსულ კრებულში "მტრედის წიგნი" (წიგნი, რომელიც აკრძალული იქნა იმ დროის რელიგიური მღვდლების მიერ მე -13 საუკუნეში), სადაც ერთრქა მოიხსენიება როგორც ინდრიკ. მხეცი (ინდრა). არის ასეთი ხაზები:

”ჩვენ გვყავს ინდრიკ ყველა მხეცის მხეცი,
და ის დადის, მხეცი, დუნდულოში,
ის გადის თეთრი ქვის ყველა მთას,
ასუფთავებს ნაკადულებს და ნაკადებს.
როცა ეს მხეცი ხარობს,
მთელი სამყარო ირყევა.
ყველა ცხოველი თაყვანს სცემს მას, მხეცს,
ის არავის ავნებს“.

რიგდენი: საკმაოდ სწორია. ყველა ეს ცხოველი მხოლოდ მაშინდელი ხალხის აზროვნებისთვის გასაგები ასოციაციებია, რომლებიც ახასიათებს სულიერი ცოდნის, მედიტაციების, განსხვავებულ მსოფლმხედველობას, სამგანზომილებიანი სამყაროსგან განსხვავებულს, მეტი არაფერი. მაგრამ ადამიანები მიდრეკილნი არიან მიბაძვისკენ. პირველადი ცოდნის, გამოცდილების და სულიერი პრაქტიკის განვითარების არარსებობის ან უბრალოდ მათი გაუგებრობის პირობებში, ისინი იწყებენ სულიერი სწავლებების ასოციაციების მატერიალურ რეალობად აღქმას. უფრო მეტიც, ადამიანები თავიანთი მატერიალური გონებიდან ამ ასოციაციურ გამოსახულებებს „წმინდად“ აქცევენ და იწყებენ მათ თაყვანისცემას მატერიალურ სამყაროში, ფიქრობენ, რომ ამ გზით მიაღწევენ განმანათლებლობას, მოიპოვებენ „ზეცის მადლს“. სწორედ ამიტომ არის ისტორიაში ინციდენტები ცოდნის უკუღმა, ინტერპრეტაციები ადამიანის გონებიდან: როდესაც სულიერ სწავლებაში იყო მითითებული „ღვთაებრივში ჩართვისთვის მხეცი საკუთარ თავში უნდა მოკლა“, უმეცარმა ხალხმა მიიღო. ეს სიტყვები სიტყვასიტყვით. შედეგად, კაცობრიობის ისტორიაში წარმოიშვა ცხოველებისა და ადამიანების სისხლიანი მსხვერპლშეწირვა, უბრალოდ წინა ცოდნის ნარჩენების არასწორი ან მიზანმიმართული, დამახინჯებული ინტერპრეტაციის გამო მათ მიერ, ვინც ხელმძღვანელობდა რელიგიურ პოლიტიკას ან გავლენას ახდენდა კონკრეტული ადამიანის რწმენის ჩამოყალიბებაზე. ხალხი. დღეს რელიგიები, მათ მსხვერპლთან ერთად, გარკვეულწილად პრიმიტიულად გამოიყურება ტექნოგენური ცივილიზაციის ადამიანების თვალში. მართლაც, ადამიანთა საზოგადოების არსებობა და გადარჩენა არ არის დამოკიდებული მათ პოლიტიკურ მრავალფეროვნებაზე და სხვადასხვა ღმერთების საჩვენებელ თაყვანისცემაზე. ახლა ცოცხალი ადამიანების უმეტესობის მატერიალური „ღმერთი“ ფულია, ისევე, როგორც ადრე ოჯახში იგივე თხა იყო. მაგრამ გავა გარკვეული დრო და ისევ შეიცვლება მატერიალური პრიორიტეტები, თუმცა ეს ხელს არ შეუშლის მათ მატერიალურს... შეხედე, რა ასოციაციები უნდა მუშაობდე დღეს დაკარგული სულიერი ჭეშმარიტების განახლება: შეადარე მეცნიერულ ზოგადად გასაგებ ინფორმაციას, გააკეთე ასოციაციები კომპიუტერის მუშაობასთან, ტექნოლოგიასთან და ა.შ. თუ ადამიანები ახლა უმეტესად არ იცვლებიან სულიერ ასპექტში, მაშინ სავსებით შესაძლებელია, რომ მომავალში, თუ საქმე ამ ადამიანურ საზოგადოებას შეეხება, მთელი ეს ცოდნა ადამიანებმაც აითვისონ სიტყვასიტყვით, სულიერის გაუკუღმართებით. მნიშვნელობა.

ანასტასია: წარმომიდგენია, როგორი შეიძლება იყოს ტექნოგენური მღვდლების მოწოდება: „შესწირეთ ღმერთებს უახლესი შერჩევითი მოდიფიკაციის ნანომოლეკულები და მთელი თვე გამოისყიდით ყველა თქვენს ცოდვას. გჯეროდეთ მსოფლიო სუპერკომპიუტერის გონებას და გადარჩებით!”

რიგდენი: ეს ყველაფერი სასაცილო იქნებოდა, ასეთი სევდიანი რომ არა. ასე რომ, ხუმრობა ხუმრობაა და ხალხმა ამაზე სერიოზულად უნდა იფიქროს. სულიერი სამყაროს ზუსტად აღწერა შეუძლებელია, ის სულ სხვა სამყაროა, განსხვავებული მატერიალურისგან. მაგრამ თქვენ ნამდვილად შეგიძლიათ შეიგრძნოთ სულიერი სამყარო სულიერი პრაქტიკის გატარებით, თქვენი ეგოცენტრიზმის დაძლევით და მარადიული სამყაროსკენ გზის გახსნით.

ანასტასია _ მართლა ასეა. შენი ნათქვამის არსს განსაკუთრებით მას შემდეგ ხვდები, როცა დაიწყებ საკუთარი თავის მოწესრიგებას, სულიერ შრომას და ყოველდღიურ პრაქტიკას... შენი ცხოველური ბუნების დამარცხება და სულიერად განთავისუფლება არის ყველა სულიერი სწავლების რეალური მიზანი, დაწყებული პალეოლითის დროიდან. სხვა საქმეა, თუ როგორ ჩაწერეს ადამიანებმა ეს ცოდნა, ინფორმაციის გადაცემის თანამედროვე გაგებისგან განსხვავებით. ისევ, იმავე ჰარაპის ცივილიზაციაში, მათ ასევე იპოვეს ასეთი ძალიან საინტერესო პრინტი ტერაკოტაზე. ტაბლეტის ერთ მხარეს არის ადამიანი, რომელიც ზის ლოტოსის პოზაში (დამკვირვებელი), რომლის თავზე შესაბამისი მედიტაციური სიმბოლოა. და მის გვერდით არის კაცი, რომელიც კლავს კამეჩს (იმარჯვებს მის ცხოველურ ბუნებაში). კამეჩის ზემოთ არის ხვლიკი, რომელსაც კუდზე ექვსი წვეტი აქვს. რა თქმა უნდა, სამეცნიერო წიგნები ვარაუდობენ, რომ ეს არის ნადირობა, მსხვერპლშეწირვა და ა.შ.

ცხოველურ ბუნებაზე გამარჯვების სიმბოლო, (ჰარაპას ცივილიზაცია; ძვ. წ. III-II ათასწლეული; ინდის ველი, სამხრეთ აზია).

რიგდენი: სხვათა შორის, ხვლიკი (ხვლიკი) ასევე არის გარკვეული სულიერი ცოდნის უძველესი ტრადიციული სიმბოლური აღნიშვნა. იგი ითვლებოდა მისტიკურ არსებად, ისევე როგორც გველად, მაგრამ ისევ და ისევ, მხოლოდ იმიტომ, რომ ამ ამფიბიის ცხოვრება ადრე დაკავშირებული იყო სხვადასხვა სულიერ პროცესებთან. მაგალითად, მისი გამოსახულება ასოცირდებოდა უძველეს დროსთან, ტვინის უძველეს სტრუქტურებთან, აგრეთვე წყალთან (სხვა სამყაროსთან) კავშირთან, ყოფნის ან ჩაძირვის ფაქტთან (დამკვირვებლის, მისი შესვლა ცნობიერების შეცვლილ მდგომარეობაში. ), შეღწევა (გვირაბი, ზურგის არსის სიმბოლო). ხვლიკის გამოსახულება ასევე იყო გამოსახული, როგორც სიბრძნის, საფრთხის გაფრთხილების, ცვლილების სიმბოლო.

რაც შეეხება ამ ნახატს, ხვლიკის კუდს არ აქვს წვერები, არამედ მხოლოდ მთების სიმბოლური აღნიშვნა. სწორედ დღევანდელ საზოგადოებაში გვაქვს შესაძლებლობა ვისაუბროთ განზომილებებზე, სამყაროს მრავალგანზომილებიანობაზე, ცნობიერების შეცვლილ მდგომარეობებზე. შორეულ წარსულში კი ეს ცოდნა ასოციაციურად ოდნავ განსხვავებულად იყო გამოხატული. ადამიანებისთვის, რომლებმაც მთელი ცხოვრება მთებით გარემოცვაში გაატარეს, თვითგანვითარების რთული გზა, ცხოველური ბუნების უარყოფა (ამქვეყნიური სურვილები, ეგოცენტრიზმი) შეადარეს მთაზე ასვლას (საკუთარი თავის დაძლევას) და სულიერ პრაქტიკაში გაზომვების გავლას, როგორიცაა დაძლევა. პირველი მთა, მისთვის - მეორე მთა და ა.შ. მრავალი ერისთვის მთა არის სულიერი ამაღლების სიმბოლო, უმაღლეს სამყაროებთან კავშირი, სხვადასხვა სამყაროს (მაგალითად, დედამიწა და ცა, დედამიწა და ქვესკნელი) კავშირის ასოციაციური გამოსახულება, შესაბამისად, სხვა სამყაროს არსებების სამყოფელი. . „სხვა სამყაროში“ მოხვედრა მხოლოდ საკუთარი თავის დაძლევით იყო შესაძლებელი. მაგრამ, თუმცა, ასეთი ასოციაციების გამო, როდესაც დაიწყო უსულო, ცარიელი მატერიალური მიბაძვა, მთა დაიწყო მსხვერპლშეწირვის ადგილის დანიშვნა, რადგან ის სავარაუდოდ "ღმერთებთან უფრო ახლოს მდებარეობს".

ანასტასია: საინტერესოა ამ ტერაკოტის ფორმის მეორე მხარეს ნახატიც. მასზე გამოსახულია მომღიმარი ქალი, რომელმაც ყელზე ორი „ვეფხვი“ (გვერდითი ესენციები) აიტაცა და ის დგას სპილოზე (ნელი, გამავალი, ძლიერი წარსულის სიმბოლო - უკანა ესენცია). მისი თმა 12 სხივის სიმბოლურ გამოსახულებას ჰგავს. და თავის ზემოთ არის ირიბი ჯვრის ნიშანი წრეში გადახაზული გვერდითი ესენციებით, ანუ მათზე სრული კონტროლის სიმბოლო. მკვლევარები ამ გამოსახულების ინტერპრეტაციას არ კარგავენ, რადგან ეს არის ერთადერთი „ინდუსის ხელნაწერი“, რომელიც ასახავს, ​​მათი აზრით, „ბორბალი სპიკებით ქალის ღვთაების თავზე“.

რიგდენი: ეჰ, კაცობრიობის სულიერ ისტორიაში ასეთი „ბორბლები“ ​​მეტი რომ ყოფილიყო და არა თეორიულად, არამედ პრაქტიკაში, ფასი არ ექნებოდა ამ კაცობრიობას!

ანასტასია: ისე, ისტორიული არტეფაქტების გათვალისწინებით, არა მხოლოდ პრა-ინდური ცივილიზაციის საუკეთესო წარმომადგენლები, რომლებიც ოდესღაც ცხოვრობდნენ აზიაში, აკონტროლებდნენ თავიანთ გვერდით არსებებს ასე მჭიდროდ "ყელთან". მსგავსი სიმბოლოები ასევე აქვთ ძველი ეგვიპტელების (აფრიკა), ძველი პერუს (სამხრეთ ამერიკა) ინდიელების, სკვითების, სლავების (ევროპა) წმინდა სიმბოლოებს. და, სხვათა შორის, შემდგომში ხდება გვერდითი ესენციების ამ უძველესი ასოციაციური სიმბოლოს მკაფიო ტრანსფორმაცია შესაბამის ცალკეულ სიმბოლოდ შტაბის სახით.

სულიერი კონტროლის სიმბოლური გამოსახულება ადამიანის მიერ მისი გვერდითი არსების სხვადასხვა ხალხში:

1) გამოსახულება ტერაკოტის ფორმაზე: უძველესი სიმბოლო მომღიმარი ქალის თავზე, რომელსაც ყელთან ორი „ვეფხვი“ უჭირავს (ჰარაპის ცივილიზაცია; ძვ. წ. III-II ათასწლეული; ინდის ველი, სამხრეთ აზია);

2) სკვითების ქალღმერთის არტიმპას გამოსახულება, რომელიც შედიოდა შვიდღვთიანი სკვითების პანთეონის შემადგენლობაში (ძვ. წ. VII-III სს.; ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონი);

3) გამოსახულია ძველეგვიპტური ნიშანი „ანხ“, რომელსაც უჭირავს ორი მითიური ცხოველი ჩლიქებით (რელიეფი სებეკისა და ჰაროერისის ეგვიპტურ ტაძარში; ძვ. წ. 80; ქალაქი კომ-ომბო, ეგვიპტე);

4) სამხრეთ ამერიკის ხალხთა უძველესი ოქროს გულსაკიდი ორთავიან გველზე მდგარი კუბის ფორმის ფიგურის სახით;

5) გამარჯვებული ღვთაების ნიშანი, ძველი სლავების ჭექა-ქუხილის ღმერთი - პერუნი (ქრისტიანობამდე ითვლებოდა უმაღლეს ღმერთად მე-9 საუკუნის კიევის რუსეთის პანთეონში); ლეგენდის თანახმად, მითოსურ მტერზე პერუნის გამარჯვების შემდეგ წყლები იხსნება (მითის არქაულ გარდაქმნებში მოწინააღმდეგის მიერ გატაცებული ღვთაებრივი ქალი (მაკოში) გათავისუფლდება) და იღვრება ზეციური ტენიანობა (წვიმა);

6) დიმიტრიევსკის ტაძრის სამხრეთ ფასადზე თეთრ ქვაზე კვეთა (რუსული ხუროთმოძღვრების ძეგლი; ტაძარი აშენდა 1194-1197 წლებში; ვლადიმერ-სუზდალის მუზეუმ-ნაკრძალი; ვლადიმერი, რუსეთი);

7) კლდის ხელოვნება (დაახლოებით ძვ. წ. IV–III ათასწლეული; თეთრი ზღვის სანაპირო; კარელიის რესპუბლიკა, ჩრდილო-დასავლეთ რუსეთი);

8) პარაკასის ინდური კულტურის მანტიის ფრაგმენტი (ძვ. წ. V-III სს.; ძველი პერუ; სამხრეთ ამერიკა);

9) სკვითების ქალღმერთის გამოსახულება ლაგამის მორთულობაზე - ოქროს ცხენის შუბლი (ძვ. წ. IV ს.; ბოლშაია ციმბალკას ბორცვი, ზაპოროჟიეს მხარე, უკრაინა; ერმიტაჟის მუზეუმი, სანქტ-პეტერბურგი, რუსეთი);

10) ჭრილიანი დაფა ქალღმერთის გამოსახულებით (VII–VIII სს.; არქეოლოგიური აღმოჩენა ჩუდის ტბის მახლობლად, პერმის რეგიონი, რუსეთი; ჩერდინის მხარეთმცოდნეობის მუზეუმი A.S. პუშკინის სახელობის);

11) ძველი ეგვიპტური წმინდა კვერთხი "იყო" კვერთხის სახით მოხრილი ზედა და ჩანგალი ქვედაბოლო (ცხოველის თავი და ჩლიქები); ძველი ეგვიპტური ღმერთების ატრიბუტი, რაც ნიშნავს კონტროლს (ძალაუფლებას) ცხოველურ ბუნებაზე;

12) დრაკონის მსგავსი გველის ბუმბულის სიმბოლური გამოსახულება ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელების მითოლოგიაში; მითებში აღნიშნულია, რომ იგი განასახიერებდა ქარიშხლებს; მხოლოდ დიდ გმირს, რომელსაც გააჩნდა ზნეობრივი სიწმინდე და უმაღლესი სიმტკიცე, შეეძლო დაემარცხებინა ასეთი დრაკონი;

13) წყლისა და მიწის უზენაესი ღვთაება, დემიურგი ინკების რელიგიაში - ვირაკოჩა (ხელში უჭირავს ორი გველი - ერთი სხეულის შვიდი "დაყოფით", რაც მიუთითებს შვიდგანზომილებიანობაზე, მეორე - სამი "განყოფილებით" სხეულისა და ჩლიქების დაყოფა, რაც მიუთითებს სამყაროს სამგანზომილებიანობაზე და ცხოველთა დაწყებაზე); (ახ. წ. XI-XVI სს. სამხრეთ ამერიკა);

14) სტელა „ჰორუსი ნიანგებზე“ (ძვ. წ. III ს.; ძველი ეგვიპტე); ჰორუსი გამოსახულია შიშველი, როგორც სიწმინდის სიმბოლო, რომელიც არ არის დამძიმებული მატერიალური სურვილებით ამ სამყაროში მის მსვლელობაში (მიუთითებულია საკუთარი არსების კონტროლის მნიშვნელობა, არამატერიალური ფასეულობების დომინირება ადამიანის ცხოვრებაში).

მეტი არტეფაქტის ნახვა შესაძლებელია.

ზემოთ მოყვანილი პასაჟებიდან ცხადი ხდება, რომ ქალაქ მოჰენჯო-დაროს მკვიდრნი ფლობდნენ პირველყოფილ ცოდნას და არა მხოლოდ ფლობდნენ, არამედ პრაქტიკაშიც იყენებდნენ, სულიერ განვითარებაშიც იყვნენ დაკავებულნი. Ინტერნეტში ჩემთვისმე წავაწყდი იეროგლიფების ცნობისმოყვარე ინტერპრეტაციას ერთ-ერთ ზემოთ ჩამოთვლილ ბეჭედზე.

საკმაოდ საინტერესო ინტერპრეტაციაა, იმის გათვალისწინებით, რომ ბეჭედი გვიჩვენებს მედიტაციას ოთხ არსებაზე.

მეცნიერები დიდი ხანია აწუხებენ ამ ქალაქის დიდი საიდუმლოს ამოხსნას, რომელიც 5000 წელზე მეტია. მეცნიერებს ჯერ არ მიუღწევიათ კონსენსუსამდე ამ კულტურის წარმოშობის შესახებ. დღეისათვის მისი ტერიტორიის მხოლოდ 10 პროცენტია გახსნილი და გასუფთავებული. მოჰენჯო-დაროს გათხრილი ფართობი 260 ჰექტარი ან 2,5 კვ.კმ-ზე მეტია. მისი გარეუბნები დღეს არის დამარხული ინდუსის სილამური საბადოების ქვეშ. გათხრები აქ გაგრძელდა 1960-იან წლებამდე. როდესაც არქეოლოგები ქვევით და ქვევით ეშვებოდნენ, მარილიანმა წყალმა დაიწყო მათკენ ამოსვლა. მარილის საფარი ყველგან ჩანს აგურებზე. მარილმა დაიწყო კოროზია, რაც დარჩა ქალაქიდან. შემდეგ კი, იუნესკოს გადაწყვეტილებით, გათხრები ჩაიშალა.

აქ არის ძალიან საინტერესო ფაქტიც და ეს უფრო მეტად სიმართლის დამალვის სურვილს უკავშირდება, იმდენი უკვე ამოთხარეს და რამდენი ჯერ არ გათხარეს. გარდა ამისა, ნანგრევები აღდგენილია. აი, როგორ წერს რუსი მკვლევარი ანდრეი სკლიაროვი: „ზოგიერთი წყარო, სადაც მოხსენიებულია დევენპორტისა და ვინსენტის ვერსია, ნათქვამია, რომ ნაპოვნი ადამიანის ნაშთების რადიოაქტიურობა (სადღაც ეპიცენტრის მიღმა) ნორმას 50-ზე მეტჯერ აღემატებოდა... სამწუხაროდ, მე არ ვყოფილვარ. ვერც ამ განცხადებების დადასტურება და ვერც რაიმე (თუმცა საეჭვო) ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ ვინ ზუსტად და როდის ჩაატარა ნაშთების რადიოაქტიურობის კვლევა. სამწუხაროდ, ახლა თითქმის შეუძლებელია დავენპორტისა და ვინსენტის დასკვნების გადამოწმება მოჰენჯო-დაროში განადგურების ფეთქებადი ხასიათის შესახებ, რადგან ბოლო ათწლეულების განმავლობაში ჩატარებული საფუძვლიანი "აღდგენის" შედეგად, ქალაქის იერსახე შეიცვალა. მნიშვნელოვნად - დაიშალა აგურის ნანგრევები, აღადგინეს კედლები. ასე რომ, ახლა თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ კიდევ ერთი "დისნეილენდი ტურისტებისთვის" ...

მაგალითად, იუნესკოში რომ დავუბრუნდეთ, ვერასდროს დავიჯერებ, რომ რამდენიმე ნიჭიერი ინჟინერი ვერ მოიწვიეს მარილიანი წყლის პრობლემის გადასაჭრელად. ვფიქრობ, სურვილის შემთხვევაში ეს პრობლემა მოგვარდებოდა და გათხრები გაგრძელდებოდა და მსოფლიომ დაინახა ერთზე მეტი ბეჭედი, რაც ზემოთ წერია, ისევე როგორც სხვა არტეფაქტები. მაგრამ რადგან ჩვენ ამას ვერ ვხედავთ, ეს ნიშნავს, რომ ეს ვიღაცისთვის სასარგებლოა, თუმცა, რა თქმა უნდა, ცნობილია, ვის სარგებლობს ეს.

დავუბრუნდეთ AllatRa-ს, გავიხსენოთ კიევის წმინდა სოფიას ტაძრის ამბავი.

გვერდი 565

Rigden:დიახ, მსვლელობა ჩირაღდნებით. როგორც ამბობენ, ვისაც ყურები აქვს, მოისმინოს. ჭკვიან ადამიანებს არ გაუჭირდებათ იმის გაგება, თუ რატომ გახდა წმინდა სოფიას ტაძარი პირველი არქიტექტურული ძეგლი უკრაინის ტერიტორიაზე, რომელიც შეტანილია იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში, რაც ნიშნავს, რომ აკრძალულია მისი ხელახალი აშენება, გადაცემა ნებისმიერში. რელიგიური ორგანიზაცია, ან ასრულებენ მასში ღვთისმსახურებას.

ანასტასია:ირკვევა, რომ არქონთა მასონებმა თავიდან ააშენეს ორიგინალი და ახლა, იუნესკოს საკუთარი დამაჯერებელი ინსტრუმენტის დახმარებით, ადგილობრივ მოსახლეობას უყენებენ პირობებს, რომ ტაძრის აღდგენა შეუძლებელია და მეტიც, შეუძლებელია პირველ რიგში მართლმადიდებლური ღვთისმსახურების ჩატარება. მასში, ასე ვთქვათ, „მარგალიტის“ გააქტიურება?! აბა, რამე... ამას უკანონობის გარდა სხვანაირად ვერ უწოდებ.

გათხრებისა და რესტავრაციის დახურვასთან დაკავშირებული მთელი ამ ფარსის ერთ-ერთი შესაძლო მიზეზი შეიძლება იყოს ქალაქ მოჰენჯო-დაროს გარდაცვალება. განვიხილოთ ქალაქის სიკვდილის შესაძლო მიზეზები. ჩატარებული კვლევებიდან ერთი რამ ირკვევა: მოჰენჯო-დარო იყო ერთგვარი ეკოლოგიური კატასტროფის მსხვერპლი, ეს მოხდა მოულოდნელად და დიდხანს არ გაგრძელებულა. თუმცა, მისი ძალა ისეთი იყო, რომ მთელი ქალაქის უეცარი და შეუქცევადი სიკვდილი გამოიწვია. საინტერესო ფაქტია, რომ თითქმის ერთდროულად მოეო-დაროსთან ერთად სხვა ახლომდებარე დიდი ქალაქებიც დაიღუპნენ.

ზოგიერთი ცნობით, ბორცვზე, სადაც ქალაქი მდებარეობდა, ძლიერი აფეთქება მოხდა, შენობების ნანგრევები დნება, ხოლო აფეთქების მიდამოში ჩონჩხები რადიოაქტიური იყო. სავარაუდოდ, ჯერ კიდევ 1927 წელს, არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს 27 ან 44 სრულად შემონახული ადამიანის ჩონჩხი დასხივების მაღალი დონით. ხელისუფლება შეშფოთდა. თქვენ არ შეგიძლიათ ხალხს მიაწოდოთ მტკიცებულება, რომ მეორე ათასწლეულის შუა პერიოდში ვიღაცამ გამოიყენა ძლიერი ბირთვული ბომბი. რაღაც ვერსია იყო საჭირო. დასაწყისისთვის, მათ მედიაში გაგზავნეს შეტყობინება, რომ მოჰენჯო-დაროდან 140 კილომეტრში, სავარაუდოდ, უძველესი მიწისძვრის ეპიცენტრი აღმოაჩინეს, რამაც ტრაგედია გამოიწვია. თუმცა არავის სჯეროდა, რომ მიწისძვრამ ქვების დნობა შეძლო. შემდეგ ვიღაც A.P. ნევსკი გამოვიდა და განაცხადა, რომ ეს იყო კომეტა. ატმოსფეროში შესვლისას წარმოიშვა სტატიკური ელექტროენერგიის გამონადენი მილიონობით ამპერის ძალით და სწორედ მან გაანადგურა ქალაქი. თუმცა, მოჰენჯო-დაროში წყალდიდობის, ვულკანური ამოფრქვევის ან დიდი მეტეორიტების დაცემის ნიშნები არ აღმოჩნდა.

1. 1987 წლის 7 ჟურნალში „მსოფლიოს გარშემო“ გამოქვეყნდა პროფესორ მ.დმიტრიევის სტატია „შავი ელვა მოჰენჯო-დაროს თავზე“. მასში მაღალი ტემპერატურა, რომელიც დნობდა ქვებს „აფეთქების ეპიცენტრში“, აიხსნებოდა დიდი რაოდენობით ბურთის ელვის აფეთქებით ან. ფიზიკური და ქიმიური წარმონაქმნები (PHO) (შავი ელვა) , რომლებიც არამდგრადია და მათი დაშლის დროს წარმოიქმნება მნიშვნელოვანი ტემპერატურა.ამ წარმონაქმნებს შეუძლიათ არსებობდნენ ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში და გამოყოფენ ტოქსიკურ აირებს. ვარაუდობენ, რომ მათ მოსახლეობა "დაახრჩვეს". უფრო მეტიც, FHO შეიძლება აფეთქდეს, როგორც ჩვეულებრივი ცეცხლსასროლი ბურთი. სწორედ „შავი ელვის“ უზარმაზარი დაგროვების აგრესია ხსნის ამ ჰიპოთეზის მხარდამჭერებს მოჰენჯო-დაროს ქუჩებში მდნარ ქვებს და ადამიანების ჩონჩხებს.

ძნელი დასაჯერებელია ველური შავი ელვა, რომლებიც მოულოდნელად, უმიზეზოდ, თავს დაესხნენ ქალაქს, თუ ეს ელვები ვინმეს მიერ მიზანმიმართულად არ იყო მიმართული ქალაქისკენ.

2. დ.რეიქსი, რომელმაც შეისწავლა დედამიწის ფენების აგებულება მოჰენჯო-დაროს რეგიონში. მან აღმოაჩინა, რომ ქალაქიდან სამხრეთით ას ორმოცი კილომეტრში იყო ძლიერი მიწისძვრის ფოკუსი, რომელმაც შეცვალა ინდის ველის სახე. ეს ალბათ მასთან დაიწყო. როგორც ჩანს, მიწისძვრამ გააჩინა დედამიწა, ინდუსმა დაიბლოკა და მისი წყლები უკან დაბრუნდა. შემდეგ დაიწყო ტალახის ნაკადების დაწყება. მოჰენჯო-დაროს მახლობლად დასახლებული პუნქტები მრავალი მეტრის სილისა და ქვიშის ქვეშ იყო ჩამარხული. ქალაქელები ცდილობდნენ თავის დაცვას, დაიწყეს კაშხლების აგება, რომელთა კვალი აღმოჩენილია გათხრების დროს. მაგრამ უფრო და უფრო რთულდებოდა წყლისა და ტალახის ნაკადებთან ბრძოლა. მეცნიერები თვლიან, რომ ტალახის ზღვის დაწყება დაახლოებით ასი წელი გაგრძელდა. შედეგად, ელემენტებმა გაიმარჯვეს და ქალაქი დაიღუპნენ.

ნგრევის ბუნება ქალაქში - ცენტრიდან, სადაც ყველაზე დიდია, გარეუბანში ნაკლებია. მიწისძვრების დროს ნგრევის ხასიათი განსხვავებულია.

3. ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ ქალაქი გახდა მძლავრი წყალდიდობის მსხვერპლი - წყალდიდობა ინდუს ხშირად ადიდებდა მოჰენჯო-დაროს და მოსახლეობა იძულებული გახდა დაეტოვებინა ქალაქი. როგორც კოსმოსიდან გადაღებულმა სურათებმა აჩვენა, მდინარე ინდისა და რიგი სხვა ადგილობრივი მდინარის არხებმა არაერთხელ შეცვალეს მიმართულება. ამის მიზეზი დედამიწის ქერქის მოძრაობა იყო. უფრო მეტიც, ინდუსმა მოჰენჯო-დარო არაერთხელ დატბორა. შედეგად დაზიანდა საკანალიზაციო სისტემა, რის შედეგადაც ცხელ კლიმატში დაიწყო საშინელი ეპიდემიები, რომლებიც სიტყვასიტყვით თიბავდნენ ხალხს. გადარჩენილებმა სასწრაფოდ დატოვეს ქალაქი. ამ ვერსიის მხარდასაჭერად მკვლევარები მოიხსენიებენ არქეოლოგებს, რომლებმაც დაადგინეს სილის შვიდი ან ცხრა ფენა მოჰენჯო-დაროს მომწიფებული კულტურის დონეებს შორის. ამრიგად, ქალაქი ზედიზედ განადგურდა და შვიდჯერ მაინც აღადგინეს. ყოველ ჯერზე ძველი ქალაქების თავზე შენდებოდა ახალი ქალაქები.

ჩემი აზრით, ეს მხოლოდ იმას ამბობს, რომ ეს ძალიან, ძალიან ძველი ქალაქია და სხვა არაფერია.

4. მოჰენჯო-დარო და ძველთა იარაღი

ეს ვერსია წარმოდგენილი იყო მათ წიგნში „ატომური აფეთქება ძვ.წ. 2000 წელს“. ("ატომური განადგურება ძვ.წ. 2000 წელს", 1979) დევიდ დევენპორტისა და ეტორე ვინსენტის მიერ. დ.დევენპორტი, ძველი ინდოეთის კულტურისა და ენების ინგლისელი მკვლევარი, სანსკრიტის ექსპერტი, დაიბადა და გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ცხოვრობდა ინდოეთში. იგი შეპყრობილი იყო ძველი ინდური ტექსტების სანსკრიტიდან ინგლისურად თარგმნისა და ამ ტექსტებში მოცემული ფილოსოფიური მნიშვნელობისა და ისტორიული ფაქტების ობიექტურად ინტერპრეტაციით. მან ასევე 12 წელი გაატარა პაკისტანში მოჰენჯო-დაროს ნანგრევების შესწავლაში. დ.დევენპორტმა იტალიელ მკვლევარ ვინსენტთან ერთად დაადგინა, რომ დაახლოებით 3700 წლის წინ, იმ ბორცვის წვერზე, რომლის გარშემოც მოჰენჯო-დარო აშენდა, მოხდა ატომური აფეთქების მსგავსი ძლიერი აფეთქება (სხვადასხვა შეფასებით, თარიღი. განადგურება მერყეობს 1500-დან 2000 წლამდე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე. ე.). მათ აღნიშნულ წიგნში მოათავსეს შენობების ნგრევის დიაგრამა. თუ კარგად დააკვირდებით, აშკარად გამოკვეთილ ეპიცენტრს ხედავთ, რომლის შიგნითაც ყველა ნაგებობაა წაშლილი. ცენტრიდან პერიფერიაზე გადაადგილებისას განადგურება მცირდება, თანდათან ქრება. ცხადი ხდება, რატომ არის მოჰენჯო-დაროს ყველაზე კარგად შემონახული შენობები. დანგრეული შენობების საგულდაგულო ​​შესწავლისას დ.დევენპორტმა და ე. ვინსენტიმ დაადგინეს, რომ აფეთქების ეპიცენტრის დიამეტრი დაახლოებით 50 მ-ია. ამ ადგილას ყველაფერი კრისტალიზებულია და დნება, ყველა შენობა წაშლილია დედამიწის სახიდან. . აფეთქების ცენტრიდან 60 მ-მდე დაშორებით აგური და ქვები დნება ერთ მხარეს, რაც მიუთითებს აფეთქების მიმართულებაზე.

მოგეხსენებათ, ქვები დნება დაახლოებით 2000 ° C ტემპერატურაზე. ამ ადგილებში აღმოჩნდა მინად ქცეული ქვიშაც. (ზუსტად იგივე მწვანე შუშის ფენები აღმოაჩინეს ნევადის უდაბნოში (აშშ) ბირთვული გამოცდის შემდეგ).

ცენტრიდან პერიფერიის მიმართულებით შენობების ნგრევის ხარისხი თანდათან იკლებს. მკვლევარებმა ასევე დაადგინეს, რომ უძველესი ქალაქი გაანადგურა სამი ძლიერი დარტყმის ტალღით, რომლებიც გავრცელდა აფეთქების ეპიცენტრიდან ერთ მილზე. 400 მეტრზე მეტი რადიუსის მქონე ტერიტორიის ნანგრევებს შორის არის მიმოფანტული თიხის, კერამიკისა და ზოგიერთი მინერალი, რომლებმაც განიცადეს სწრაფი დნობა. ყველა ადამიანი, ვინც ეპიცენტრში იმყოფებოდა, მყისიერად აორთქლდა, ამიტომ არქეოლოგებმა იქ ჩონჩხები ვერ იპოვეს. მკვლევარებმა ეგრეთ წოდებული შავი ქვები, რომლებიც მიმოფანტული იყო ქალაქის ქუჩებში, რომის უნივერსიტეტის მინერალოგიის ინსტიტუტში და კვლევითი ეროვნული საბჭოს ლაბორატორიაში (იტალია) გაგზავნეს. აღმოჩნდა, რომ შავი ქვები სხვა არაფერია, თუ არა ჭურჭლის ფრაგმენტები, აგლომერირებული დაახლოებით 1400-1600 გრადუს ტემპერატურაზე და შემდეგ გამაგრებული.

დ. დავენპორტი და ე. ვინსენტი თავიანთ კვლევებში მოიხსენიებდნენ არა მხოლოდ მოჰენჯო-დაროს გამოკვლეული ნანგრევების განადგურებისა და ანალიზის ბუნებას, არამედ ძველ ინდურ ტექსტებსაც, რომლებიც არაერთხელ აღწერენ "ღმერთების იარაღის" გამოყენებას. სიმღერებში საუბარია იარაღის აფეთქებაზე. ” ცეცხლივით ცქრიალა, მაგრამ კვამლის გარეშე", საიდანაც ქალაქის ცა სიბნელემ მოიცვა და კარგი ამინდი შეიცვალა ქარიშხლებით, "ბოროტებისა და სიკვდილის მატარებელი". ღრუბლები და დედამიწა ერთმანეთში აირია და სიგიჟის ქაოსში მზემ და მთვარემაც კი სხვანაირად დაიწყეს ცაზე სიარული. ცეცხლში დამწვარი სპილოები შეშინებულები შემოვარდნენ, წყალი ადუღდა, თევზები დაიწვა და მეომრები წყალში ჩაცვივდნენ და ამაო ცდილობდნენ სხეულიდან „სასიკვდილო მტვერი“ გამოერეცხათ. აღნიშნული ატომური ჰიპოთეზის ავტორები აღიარებენ, რომ მოჰენჯო-დაროს მოწინააღმდეგეები არა მხოლოდ იცნობდნენ ატომურ ასაფეთქებელ ნივთიერებებს, არამედ ჰქონდათ ტექნიკური საშუალებები „ვიმანები“ ბომბის მიწოდებისთვის. როგორც დევიდ დევენპორტმა თქვა " კიდევ უფრო გასაკვირია ის ადგილები მაჰაბჰარატაში, სადაც უცნაურ იარაღზე არა ზოგადი, არამედ კონკრეტული ტერმინებითაა საუბარი.".

VIMANS

დეტალური ინფორმაცია ვიმანების შესახებ შეიცავს წიგნში "", ან "Vimanik Prakaranam" (თარგმნილია სანსკრიტიდან - "მეცნიერება ვიმანასზე" ან "ტრაქტატი ფრენის შესახებ"). ერთ-ერთი წყაროს მიხედვით, „ვიმანიკა შასტრა“ 1875 წელს ინდოეთის ერთ-ერთ ტაძარში აღმოაჩინეს. იგი შედგენილია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნეში. ბრძენი მაჰარშა ბჰარადვაჯი, რომელიც წყაროდ კიდევ უფრო ძველ ტექსტებს იყენებდა. სხვა წყაროების მიხედვით მისი ტექსტი 1918-1923 წლებშია დაწერილი. ვენკატაჩაკა შარმა ბრძენი მედიუმის, პანდიტ სუბბრაი შასტრის მოთხრობაში, რომელმაც კარნახობდა "ვიმანიკა შასტრას" 23 წიგნს ჰიპნოზური ტრანსის მდგომარეობაში. თავად სუბბრია შასტრი ამტკიცებდა, რომ წიგნის ტექსტი პალმის ფოთლებზე რამდენიმე ათასწლეულის მანძილზე იწერებოდა და ზეპირად გადადიოდა თაობიდან თაობას. მისი თქმით, „ვიმანიკა შასტრა“ არის ბრძენი ბჰარადვაჯას ვრცელი ტრაქტატის ნაწილი, სახელწოდებით „იანტრა-სარვასვა“ (თარგმნილია სანსკრიტიდან „მექანიკის ენციკლოპედია“ ან „ყველაფერი მანქანების შესახებ“). სხვა ექსპერტების აზრით, ეს არის ნაშრომის „Vimana vidyana“ („მეცნიერება აერონავტიკის შესახებ“) დაახლოებით 1/40. პირველი „Vimanika Shastra“ სანსკრიტზე 1943 წელს გამოიცა. სამი ათწლეულის შემდეგ იგი ინგლისურად ითარგმნა მაისორში (ინდოეთი) სანსკრიტის კვლევების საერთაშორისო აკადემიის დირექტორმა ჯ. რ. ჯოზეიერმა და გამოიცა 1979 წელს ინდოეთში.
„ვიმანიკა შასტრა“ შეიცავს უამრავ ცნობას 97 უძველესი მეცნიერისა და ექსპერტის ნაშრომებზე თვითმფრინავების მშენებლობისა და ექსპლუატაციის, მასალების მეცნიერებისა და მეტეოროლოგიის შესახებ.

წიგნში აღწერილია ოთხი ტიპის თვითმფრინავი (მათ შორის ისეთებიც, რომლებსაც ცეცხლი არ გაუჩნდათ ან ჩამოვარდა) - " რუკმა ვიმანა", "სუნდარა ვიმანა", "ტრიპურა ვიმანა"და" შაკუნა ვიმანამათგან პირველს კონუსური ფორმა ჰქონდა, მეორის კონფიგურაცია რაკეტის მსგავსი იყო: " Tripura Vimana "იყო სამსართულიანი (სამსართულიანი) და მის მეორე სართულზე იყო კაბინები მგზავრებისთვის, ამ მრავალფუნქციური აპარატის გამოყენება შესაძლებელი იყო როგორც საჰაერო, ასევე წყალქვეშა მოგზაურობისთვის; შაკუნა ვიმანა "დიდი ჩიტივით იყო.

ყველა თვითმფრინავი ლითონისგან იყო დამზადებული. ტექსტში აღნიშნულია მათი სამი ტიპი: სომაკა, სუნდალიკა, მაურთვიკა, ასევე შენადნობები, რომლებიც უძლებენ ძალიან მაღალ ტემპერატურას. გარდა ამისა, Vimanika Shastra გვაწვდის ინფორმაციას თვითმფრინავის 32 ძირითადი ნაწილისა და მათ წარმოებაში გამოყენებული 16 მასალის შესახებ, რომლებიც შთანთქავენ სინათლეს და სითბოს. ვიმანას ბორტზე არსებულ სხვადასხვა მოწყობილობებსა და მექანიზმებს ყველაზე ხშირად "იანტრა" (მანქანა) ან "დარპანა" (სარკე) უწოდებენ. ზოგიერთი მათგანი წააგავს თანამედროვე ტელევიზიის ეკრანებს, ზოგი რადარს, ზოგი კამერას; ასევე აღნიშნულია ისეთი მოწყობილობები, როგორიცაა ელექტრო დენის გენერატორები, მზის ენერგიის შთანთქმები და ა.შ.
"ვიმანიკა შასტრას" მთელი თავი ეძღვნება მოწყობილობის აღწერას " გუჰაგარბადარშ იანტრაა". მისი დახმარებით მფრინავი ვიმანადან შესაძლებელი გახდა მიწის ქვეშ დამალული ობიექტების ადგილმდებარეობის დადგენა!

წიგნში ასევე დეტალურად არის საუბარი შვიდ სარკეზე და ლინზებზე, რომლებიც ვიმანებზე დამონტაჟდა ვიზუალური დაკვირვებისთვის. ასე რომ, ერთ-ერთმა მათგანმა ე.წ. პინჯულის სარკე", მიზნად ისახავდა მფრინავების თვალების დაცვას მტრის დამაბრმავებელი "ეშმაკის სხივებისგან". "Vimanika Shastra" ასახელებს ენერგიის შვიდ წყაროს, რომლებიც ახორციელებენ თვითმფრინავებს მოძრაობაში: ცეცხლი, დედამიწა, ჰაერი, მზის ენერგია, მთვარე, წყლისა და სივრცის გამოყენებით ვიმანებმა შეიძინეს შესაძლებლობები, რომლებიც ახლა მიუწვდომელია მიწიერებისთვის. ამგვარად, "გუდას" ძალამ საშუალება მისცა ვიმანებს მტრისთვის უხილავი ყოფილიყვნენ, "პაროკშას" ძალას შეეძლო სხვა თვითმფრინავების გათიშვა და ძალაუფლება. "პრალაია" ასხივებს ელექტრო მუხტებს და ანადგურებს დაბრკოლებებს. კოსმოსის ენერგიის გამოყენებით ვიმანებს შეეძლოთ მისი მოხრა და ვიზუალური ან რეალური ეფექტების შექმნა: ვარსკვლავური ცა, ღრუბლები და ა.შ. პილოტების მომზადების შესახებ, დიეტა, მათთვის სპეციალური დამცავი ტანსაცმლის დამზადება. ასევე შეიცავს ინფორმაციას ქარიშხლებისა და ელვისგან დამცავი თვითმფრინავების შესახებ და სახელმძღვანელო ძრავის „მზის ენერგიაზე“ გადართვის შესახებ. თავისუფალი ენერგიის წყარო – „ანტიგრავიტაცია“.

„ვიმანიკა შასტრა“ ავლენს 32 საიდუმლოს, რომელიც აერონავტმა უნდა ისწავლოს მცოდნე მენტორებისგან. მათ შორის არის საკმაოდ გასაგები მოთხოვნები და ფრენის წესები, მაგალითად, მეტეოროლოგიური პირობების გათვალისწინებით. თუმცა, საიდუმლოების უმეტესობა ეხებოდა ცოდნას, რომელიც დღეს ჩვენთვის მიუწვდომელია, მაგალითად, ბრძოლაში მოწინააღმდეგეებისთვის ვიმანას უხილავი, მისი ზომის გაზრდა ან შემცირება და ა.შ. აქ არის რამოდენიმე მათგანი:

"... შეკრიბეთ იას, ვიას, პრაიას ენერგიები ატმოსფეროს მერვე ფენაში, რომელიც ფარავს დედამიწას, იზიდავს მზის სხივის ბნელ კომპონენტს და იყენებს მას ვიმანას მტრისგან დასამალად..."
”... მზის მასის გულის ცენტრში მყოფი ვიანაარათია ვიკარანას და სხვა ენერგიების საშუალებით, მიიზიდეთ ცაში ეთერული ნაკადის ენერგია და აურიეთ იგი ბალახა-ვიკარანა შაკტით ბუშტში, რითაც წარმოქმნით თეთრ გარსს. რაც ვიმანს უხილავს გახდის...“;
თუ შეხვალთ ზაფხულის ღრუბლების მეორე ფენაში, შეაგროვებთ შაქტიაკარშანა დარპანას ენერგიას და გამოიყენებთ მას პარივეშაზე („ჰალო-ვიმანა“), შეგიძლიათ წარმოქმნათ დამბლა ძალა და მოწინააღმდეგის ვიმანა პარალიზებული და გამორთული იქნება. ...";
„...როჰინისგან სინათლის სხივის პროექციით შეიძლება ვიმანას წინ ხილული ობიექტების შექმნა...“;
„...ვიმანა გველივით ზიგზაგით გადავა, თუ შეაგროვებთ დანდავაქტრას და ჰაერის შვიდ სხვა ენერგიას, დაუკავშირდებით მზის სხივებს, გაივლით ვიმანას სინუსურ ცენტრს და შეატრიალებთ გადამრთველს...“;
"...ვიმანაში ფოტოგრაფიული იანტრას საშუალებით, მიიღეთ მტრის გემის შიგნით ობიექტების სატელევიზიო გამოსახულება...";
თუ სამი სახის მჟავას ელექტრიფიცირებთ ვიმანას ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილში, გამოავლენთ მათ 7 ტიპის მზის შუქს და მიღებული ძალა ტრიშირშას სარკის მილში შეიტანეთ, ყველაფერი, რაც დედამიწაზე ხდება, ეკრანზე იქნება დაპროექტებული. ...".

პასაჟები მაჰაბჰარატიდან. ან საუბარი ბჰარატას შთამომავლების დიდ ბრძოლაზე

”მე გავემართე ლაშქრობას, ო, საუკეთესო ადამიანებო, რათა გავანადგურო საუბჰა, ქალაქი შალვა...” (საუბჰა-მფრინავი კუნძული, ზეციური ქალაქი შალვა)

”მაშინ ბოროტმა მეფემ საუბჰამ უხილავი გახადა და მან დაიწყო ცაში სირბილი, მაგრამ მე გამოვიყენე ისრები, რომლებიც ხმაზე დაფრინავდნენ და ისევ დანავაებმა დაიწყეს მიწაზე დაცემა.”

„კრიშნას ეტლი, რომელსაც მართავდა კრიშნა, ელვასავით მივარდა მინდორზე და განდივას ნასროლმა ისრებმა ათასობით სპილოები და მათი მხედრები ჩამოსწია და დედამიწა სისხლიან არეულობად აქცია.

”მაგრამ გატოტკაჩამ გამოიყენა საშინელი ციური იარაღი, დაარტყა ცხენებს და კარნას ეტლს და შემდეგ გახდა უხილავი.”

”მაგრამ შემდეგ უზარმაზარი ცეცხლოვანი ღრუბელი ადიდდა ცაში, საიდანაც ელვისებური ელვა და ცეცხლოვანი ცეცხლსასროლი იარაღი ამოიფრქვა, შემდეგ კი საშინელი ხმაური გაისმა, როგორც ათასობით ვერძის ჭექა-ქუხილი, რომლებიც ერთდროულად დაარტყა. და მაშინვე უზარმაზარი ქვები დაეცა მიწაზე, შუბები, ისრები და ჯოხები, და ღრიალი კიდევ უფრო გაძლიერდა, მაგრამ კარნამ ვერ შეიკავა მთელი ეს იარაღი მისი ისრების ნაკადებით.

”მამაკაცურობის დაკარგვის გარეშე, ის მივარდა დჰრსტადიუმნაში და ათასობით ისარი დაასხა, შემდეგ კი, როდესაც ოცი ათასი პანჩალა დრაუპადას ვაჟის დასაცავად მოვიდა, მან ბრაჰმას იარაღს მოუწოდა, გაენადგურებინა ისინი. მოკლა ოცი ათასი კშარი, ბრწყინვალემ თავისი ცეცხლით დაიწყო დედების, შრინჯებისა და სხვა მეომრების დაწვა...“

„...დრონას ვაჟი წყალს შეეხო და თავად ვიშნუს მიერ შექმნილი ნარაიანა იარაღი გამოიძახა. და მაშინვე გამოჩნდა ჰაერში უთვალავი ისარი, როგორც გველები ცეცხლოვანი პირით, და რკინის ბურთები, რომლებიც ციმციმებდნენ დღის ცაზე, როგორც ყველაზე კაშკაშა ვარსკვლავები, და დისკები ბრტყელივით ბასრი კიდეებით, ანათებენ როგორც მზე და სხვადასხვა საგნები, რომლებიც ცეცხლს აფრქვევენ. . შეშინებული პანდავები ცდილობდნენ ბრძოლას და რაც უფრო მეტს იბრძოდნენ, მით უფრო მეტი იარაღი ჩნდებოდა ცაში და ეს იარაღი მათ ცეცხლზე მშრალ ბალახსავით წვავდა.

„ჩამოდით სპილოებიდან, ეტლებიდან და ცხენებიდან მიწაზე! დაუტოვე იარაღი!“ – შესძახა კრიშნამ დაბნეულ ჯარს. ვინც იბრძვის, თუნდაც ფიქრში, ამ იარაღით მოკლავს, სადაც არ უნდა იყოს.

”და შემდეგ რადჰას ძლევამოსილმა ვაჟმა გაუშვა პარაშურამას იარაღი, აავსო ყველაფერი გარშემო ათასობით ცეცხლოვანი ისრით და საშინელებამ შეიპყრო პანდავების არმია.”

"პანდავას სიკვდილამდე, და გაათავისუფლეს საშინელი ბრაჰმაშირას იარაღი და ცეცხლი გაჩნდა ბალახის ღეროდან, რომელსაც შეეძლო სამივე სამყაროს შთანთქმა."

”და იმ მომენტში, როდესაც დრონას ვაჟის იარაღი ააფეთქეს, განდივას მფლობელმა გაათავისუფლა იარაღი და ეს იარაღი ათას მზეზე უფრო ანათებდა.”

”მხოლოდ სრულყოფილ მეომარს, მტკიცე აღთქმაში, შეუძლია შეაჩეროს ბრძოლაში გამოყენებული ბრაჰმაშირა, ასეთი წარმატება ინდრასაც კი აღემატება, მაგრამ არჯუნმა შთანთქა იარაღის ცეცხლოვანი ძალა და დარჩა უვნებელი.”

"იმ ქვეყანაში, სადაც ბრაჰმაშირას ერთი და იგივე იარაღი აჩერებს, თორმეტი წელია არ უწვიმია..."

”მაგრამ მე არ შემიძლია, უფალო, ამ იარაღის შეწოვა და მან უნდა იპოვოს სამიზნე თავისთვის. უკეთ რომ არაფერი ვიცოდე, დაუბადებელ ჩვილებს პანდავას ცოლების საშვილოსნოში ჩავურტყამ“.

”აბჰიმანიუს ვაჟი მკვდარი დაიბადა, რადგან ჯერ კიდევ დედის საშვილოსნოში ყოფნისას აშვატამანმა დაარტყა მას ბრაჰმაშირას საშინელი იარაღი. დიდმა კრიშნამ მკვდარი ბავშვი ხელში აიყვანა და ის გაცოცხლდა და არჯუნას შვილიშვილს პარიკშიტი დაარქვეს და სამეფოს ყველა მცხოვრებს გაუხარდა, რომ დაიბადა კურუს დიდებული ოჯახის მემკვიდრე.

ექსპერტების აზრით, ძველ ინდურ წერილებში აღნიშნულია 90-ზე მეტი სახის იარაღიმაგალითად: აგნეიასტრა, ბრაჰმასტრა, ჩაკრამი, გარუდასტრა, კაუმოდაკი, ნარაიანასტრა, პაშუპატა, შივა დჰანუშ, სუდარშანა ჩაკრა, ტრიშული, ვაიშნავასტრა, ვარუნასტრა, ვაიავასტრა - თითოეულ პერსონაჟს აქვს თავისი ტიპის იარაღი. ყველა სახის ბრაჰმასტრა (ბრაჰმასტრა) - ყველაზე ძლიერი იარაღი. ტექსტების მიხედვით, მის გასააქტიურებლად საჭირო იყო მხოლოდ წყლის შეხება გასაწმენდად და კონცენტრირებით სპეციალური მანტრას წარმოთქმა. ამ იარაღის, როგორც ტექსტებში ნათქვამია, მხოლოდ გამოყენება შეიძლებოდა ღმერთები .
მაჰაბჰარატა აღნიშნავს შემდეგ სიტყვებს: "მოჰა"- იარაღი, რომელიც იწვევს გონების დაკარგვას; "შატანი"- იარაღი, რომელიც ერთდროულად კლავს ასობით ადამიანს; "ტვაშარ"- საშუალება, რომელიც ქმნის ქაოსს მტრის რიგებში; "ვარშანა"- ძლიერი წვიმის გამომწვევი საშუალება. გუჰაგარბა დარპანა (გუჰა გარბა დარპანა)- მიმართული ენერგიის იარაღი - მოწყობილობა, რომელიც იყენებს მზის, ქარის და ეთერის ენერგიას და აკონცენტრირებს მას სპეციალური სარკის მეშვეობით. როუდრი დარპანა- ასევე მიმართულების ენერგიის მოწყობილობა, რომელიც აგროვებს მზის სხივებს და ათავისუფლებს მაღალი ტემპერატურის სხივს, რომელსაც შეუძლია დნება ნებისმიერი ობიექტი, რომლისკენაც ის არის მიმართული.

მაგრამ რა სახის იარაღის "კრებული" შეაგროვა როსტისლავ ფურდუიმ თავის წიგნში "დაკარგული ცივილიზაცია და მშვენიერი იარაღი". მისი ზოგიერთი სახეობა ნახსენებია ვირატაპარვაში და უდიოგაპარვაში (მაჰაბჰარატას მეოთხე და მეხუთე წიგნები). ქვემოთ მოცემულია მისი აღწერილობები ამ წიგნების კომენტარებიდან, რომელიც გაკეთებულია V.I. Kalyanov-ის მიერ.

• "შუკა"- იარაღი, რომელიც არ აძლევს სპილოებს და ცხენებს გადაადგილების საშუალებას, თითქოს ისინი ხაფანგში არიან. ზოგჯერ მას უწოდებენ "მოჰანას" ("იარაღს, რომელიც იწვევს დაბნეულობას").
• "კაკუდიკა„- იარაღს, რომელიც ურმებსა და სპილოებზე მებრძოლ მეომრებს უგრძნობ მდგომარეობაში აყენებს და მას ასევე უწოდებენ „პრასვაპანს“ („ძილში აგდებს“).
• "Აიღე ეს„- იარაღი, რომელიც გაგიჟებს და გკარგავს ცნობიერებას.
• "აქშისანტარჯანა“- იარაღი, რომელიც ძნელად მატერიალურია, მაგრამ არის მანტრა (შელოცვა), როგორც კი წარმოთქმის, მტრის მეომრებისკენ მხოლოდ ერთი მზერაც საკმარისია, რადგან ყველა მათგანი შიშისგან კანკალის დროს გამოყოფს განავალს და შარდს. მას ასევე უწოდებენ "სრასანას" ("დაშინება").
• "სანტანა„არის „ინდრას“ ტიპის იარაღის მთელი კლასი (ღმერთ ინდრას ეგიდით), რომელიც ხელს უწყობს იარაღის გაუთავებელი ნაკადის შექმნას, თუმცა მხოლოდ ერთია გამოშვებული.
• "ნარტანი"- იარაღი, რომელიც აიძულებს მასზე დარტყმულს აცეკვოს გააფთრებული სახით; მას ასევე აქვს სხვა სახელი: "პაიშაჩა" ("ეშმაკი").
• "ღორა"- იარაღი, რომელიც საშინელ განადგურებას ან მტრის მეომრების უწყვეტ განადგურებას ახდენს და მას ასევე უწოდებენ "რაქშასა" ("დემონური").
• "აშიამოდაკა"ან" ორმო"- "აქშისანტარჯანას" მსგავსად, ის ურტყამს მანტრების დახმარებით. მის მიერ დარტყმული ადამიანი თავად ეძებს სიკვდილს ყველაზე საშინელი ფორმით.
• "აგნი“- ცეცხლსასროლი იარაღი, რომელიც ყოველთვის იწვევს ცეცხლს.

ამრიგად, ჩვენ გვაქვს საკმაოდ საკმარისი ინფორმაცია იმის გასაგებად, რომ ძველ ინდიელებს ჰქონდათ როგორც „ტაქტიკური“ ასევე „სტრატეგიული“ იარაღი. ამ თემაზე არის ძალიან საინტერესო წიგნი ინდოელი მკვლევარის V.R. Dikshitar-ის მიერ „ომი ძველ ინდოეთში, გამოქვეყნებული ინდოეთში ჯერ კიდევ 1949 წელს (V.R. Ramachandra Dikshitar „ომი ძველ ინდოეთში“).

შეიძლება თუ არა ჩამოთვლილთა მსგავსი იარაღის გამოყენებამ გაანადგუროს ქალაქი მოჰენჯო-დარო?

დასკვნა

მიუხედავად ამისა, ნებისმიერი ცოდნა არის ძალა, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც კაცობრიობის საკეთილდღეოდ, ასევე მისი განადგურებისთვის, საკუთარი სახის განადგურებისთვის. ვნახოთ, როგორ ვიყენებთ ცოდნას.

მე-20 საუკუნეში თეორიული ფიზიკის განვითარებამ გამოიწვია ატომური ბომბის შექმნა. ჯულიუს რობერტ ოპენჰაიმერი არის ნიჭიერი თეორიული ფიზიკოსი, რომელსაც უწოდეს "ატომური ბომბის მამა". ატომური ბომბი პირველად გამოსცადეს ნიუ-მექსიკოში 1945 წლის ივლისში; მოგვიანებით ოპენჰაიმერმა გაიხსენა, რომ იმ მომენტში მის გონებაში ბჰაგავად გიტას სიტყვები გაჩნდა: „ცაში ათასი მზის ნათება რომ აანთებდეს, ეს ყოვლისშემძლე ბრწყინვალების მსგავსი იქნებოდა... მე გავხდი სიკვდილი, გამანადგურებელი. სამყაროები”

შედეგი: დაღუპულთა საერთო რიცხვი მერყეობდა 90-დან 166 ათასამდე ჰიროშიმაში და 60-დან 80 ათასამდე ადამიანი ნაგასაკიში. მაგრამ ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ არიან ადამიანები, რომლებიც ატომური დაბომბვის მიზანშეწონილობაზე მსჯელობენ და ასიათასობით საკუთარი სახის მკვლელობასაც კი ამართლებენ. ეს ხალხია?

1952 წლის 1 ნოემბერი აშშააფეთქეს მსოფლიოში პირველი თერმობირთვული იარაღი ენივეტოკის ატოლზე.

1953 წლის 12 აგვისტო სსრკ-შიმსოფლიოში პირველი წყალბადის ბომბი აფეთქდა - საბჭოთა RDS-6 სემიპალატინსკის საცდელ ადგილზე ...

ქიმია: OV (შხამიანი ნივთიერებები) ნერვული აგენტები, რომლებიც გავლენას ახდენენ ნერვულ სისტემაზე. ნერვული აგენტის გამოყენების მიზანია პერსონალის სწრაფად და მასიურად დაქვეითება, რაც შეიძლება მეტი სიკვდილით. ამ ჯგუფის ტოქსიკურ ნივთიერებებს მიეკუთვნება სარინი, სომანი, ტაბუნი და V-გაზები.

ბუშტუკოვანი მოქმედების აგენტები, რომლებიც ზიანს აყენებენ ძირითადად კანის მეშვეობით და აეროზოლების და ორთქლის სახით გამოყენებისას, აგრეთვე სასუნთქი ორგანოების მეშვეობით. ძირითადი ტოქსიკური ნივთიერებებია მდოგვის გაზი, ლუიზიტი.

ზოგადი ტოქსიკური აგენტები, რომლებიც ორგანიზმში მოხვედრისას არღვევენ ჟანგბადის გადატანას სისხლიდან ქსოვილებში. ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე სწრაფი ოპერაციული სისტემა. მათ შორისაა ჰიდროციანმჟავა და ციანოგენის ქლორიდი.

ასფიქსიური აგენტები, რომლებიც გავლენას ახდენენ ძირითადად ფილტვებზე. ძირითადი OM-ებია ფოსგენი და დიფოსგენი.

ფსიქოქიმიური მოქმედების OV, რომელსაც შეუძლია მტრის ცოცხალი ძალის გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ქმედუუნარობა. ეს ტოქსიკური ნივთიერებები, რომლებიც მოქმედებს ცენტრალურ ნერვულ სისტემაზე, არღვევს ადამიანის ნორმალურ გონებრივ აქტივობას ან იწვევს ისეთ დარღვევებს, როგორიცაა დროებითი სიბრმავე, სიყრუე, შიშის გრძნობა და საავტომობილო ფუნქციების შეზღუდვა. ფსიქიკური აშლილობის გამომწვევი დოზებით ამ ნივთიერებებით მოწამვლა არ იწვევს სიკვდილს. OB-ები ამ ჯგუფიდან არის კვინუკლიდილ-3-ბენზილატი (BZ) და ლიზერგინის მჟავა დიეთილამიდი.

ბიოლოგია: ბიოლოგიური იარაღი არის პათოგენური მიკროორგანიზმები ან მათი სპორები, ვირუსები, ბაქტერიული ტოქსინები, ინფიცირებული ადამიანები და ცხოველები, აგრეთვე მათი მიწოდების საშუალებები (რაკეტები, მართვადი რაკეტები, ავტომატური ბუშტები, ავიაცია), რომლებიც განკუთვნილია მტრის ცოცხალი ძალის, ფერმის ცხოველების მასობრივი განადგურებისთვის. , ნათესები, ასევე ზოგიერთი სახის სამხედრო მასალისა და ტექნიკის დაზიანება. ეს არის მასობრივი განადგურების იარაღი და აკრძალულია 1925 წლის ჟენევის პროტოკოლით.

როგორც ჩანს, მეცნიერების ისეთი დარგები, როგორიცაა ფიზიკა, ქიმია, ბიოლოგია, უნდა მუშაობდეს ხალხის სასარგებლოდ, თუმცა, როგორც ხედავთ, ისინი მუშაობენ არა მხოლოდ სიკეთისთვის და არა იმდენად კარგი, არამედ მასობრივი განადგურებისთვის. თავად ხალხი. მაგრამ რატომ არის ასე?...ჩვენი საზოგადოება, რომელიც თავს ცივილიზებულად თვლის, ჩათვალოს, სიმართლე სულაც არ ნიშნავს ასეთს, როგორ არის აშენებული? იგი აგებულია ერთი ინდივიდის მეორეზე ბატონობის პრინციპზე, საკუთარ გვარზე, ყველა ცდილობს ვინმეზე დომინირებას, სახლში სამსახურში, მაგრამ სადმე, ერთი თავს მეორეზე უკეთ თვლის. ცნობიერებამ გაიყო და იყენებს მას. ასეთ საზოგადოებაში, ბოლოს და ბოლოს, ინდივიდი იღებს ჯოხს და იწყებს მის ქნევას სხვა პიროვნების წინაშე, რაც ამტკიცებს საკუთარ მნიშვნელობას, მაგრამ ის ინდივიდი, ვის წინაშეც ჯოხს ატრიალებენ, უფრო დიდ ჯოხს ეძებს, რომ მის წინ ააფრიალონ. ის, ვინც ჯოხს მის წინ აფრიალებდა. ასე ვიწექით და ვატრიალებთ. და მოგეხსენებათ, "წელიწადში ერთხელ და ჯოხი ისვრის". ან იქნებ ჯობია უკვე დავდოთ ეს ჩხირები... რატომ გვჭირდება ისინი? ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა ადამიანი ძმაა და ჩვენ არაფერი გვაქვს გასაზიარებელი. და ყველამ ერთად ავაშენოთ სამყარო, რომელშიც არ იქნება ომები და ჩხუბი, ძმას არ მოუწევს ძმის მოკვლა, ვაჟი წავა მამის წინააღმდეგ, რომელშიც მეცნიერების გამოყენება არავის მოუვა. გაანადგურონ საკუთარი სახეობა. ასეთი საზოგადოება და ცოდნა მხოლოდ სარგებელს მოუტანს.

სტატიები განყოფილებიდან.

1922 წელს ინდოელმა არქეოლოგმა ბანარჯიმ აღმოაჩინა უძველესი ქალაქის ნანგრევები მდინარე ინდის ერთ-ერთ კუნძულზე. მათ ეძახდნენ მოჰენჯო-დარო, რაც ნიშნავს "მკვდართა გორას". გათხრების შედეგები საოცარი იყო. ძნელი დასაჯერებელი იყო, რომ ამ უხსოვარი დროიდან ადამიანებმა იცოდნენ, როგორ აეწყოთ მათი ცხოვრება და ცხოვრების წესი ასე საფუძვლიანად. მოჰენჯო-დაროს შემდეგ მალევე, არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს სხვა ქალაქი - ჰარაპა, რომელიც იმავე ცივილიზაციას ეკუთვნოდა (მეცნიერებაში ის ზუსტად ჰარაპას სახელით გახდა ცნობილი). ჰარაპა უფრო ძველია, ვიდრე მოჰენჯო-დარო - ქალაქი წარმოიშვა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულამდე დიდი ხნით ადრე. ე.

როგორ გამოიყურებოდა ქალაქი მოჰენჯო-დარო და როგორ ცხოვრობდა იგი?

მოჰენჯო-დარო ორ ნაწილად გაიყო. ერთი იყო საცხოვრებელი ფართი. თიხის აგურით ნაგები და ბრტყელი სახურავებით დაფარული სახლები იდეალურად სწორი ქვით მოკირწყლული ქუჩებისა და ჩიხების გასწვრივ. თავისი განლაგებით, სკვერებად დაყოფილი ქალაქი არ ჰგავდა ევროპის უძველეს „ბურგებს“, რომლებიც განსხვავდებოდნენ ცენტრალური ციხე-სიმაგრის ირგვლივ რგოლებად, არამედ მეგაპოლისებს, როგორიცაა ნიუ-იორკი ან სანკტ-პეტერბურგი, რომელიც დაარსდა ჩვენთან ახლოს ისტორიულ დროში. მოჰენჯო-დაროს საცხოვრებელ „ზონაში“ ყოველი საცხოვრებლის გვერდით ყოველთვის იყო ეზო, ჭა და საპირფარეშოც კი, საიდანაც კანალიზაცია ირეცხებოდა ქუჩების ქვეშ ჩაყრილ კანალიზაციაში.

ინდუსის ველის ცივილიზაციის ბოლო პერიოდში მისმა მაცხოვრებლებმა ისწავლეს ნახშირის მოპოვება და მარტივი საქვაბე სახლების აშენება, როგორიცაა ბერძნული და რომაული ჰიპოკასტები. მას შემდეგ ყველა ქალაქის მცხოვრებს შეეძლო ცხელი აბაზანის მიღება. მოქალაქეები ბუნებრივ ფოსფორს მოიპოვებდნენ და ზოგიერთ მცენარეს იყენებდნენ ქუჩებისა და სახლების გასანათებლად.

ქალაქის მეორე ნაწილი გარშემორტყმული იყო დაუმუშავებელი, მაგრამ ძალიან მჭიდროდ მიმდებარე ქვებით, მონაცვლეობით ტალახის აგურის ქვისაგან. მოჰენჯო-დაროს ამ ნაწილში, საცხოვრებელი უბნებისგან განსხვავებით, შენობები ბევრად უფრო გრანდიოზულად იყო განთავსებული. მაგალითად, სააქტო დარბაზი, საზოგადოებრივი აბანო, რომელშიც, სავარაუდოდ, ასრულებდნენ რიტუალურ განწმენდას, ან ოლიმპიური საცურაო აუზის ზომის უზარმაზარი მარანი.

ვაჭრები და ხელოსნები

ვაჭრობა და ხელოსნობა ყვაოდა ინდის ხეობის ქალაქებში. არქეოლოგებმა მოჰენჯო-დაროში აღმოაჩინეს უძველესი სასწორები, ასევე ხელჯოხები სერიფებით - ასეთი მარტივი ხელსაწყო ასრულებდა მმართველების როლს და მისი დახმარებით ვაჭრები გაზომავდნენ ქსოვილს. ძველი ინდოელი ვაჭრები ფართოდ იყენებდნენ ბეჭდებს - ისინი აფორმებდნენ კონტრაქტებს და აფიქსირებდნენ ქონებას. უყვარდათ ბეჭდებზე ცხოველების გამოსახვა - ხარები, ვეფხვები, ანტილოპები. ზოგადად, სახვითი ხელოვნება უმაღლეს დონეს მიაღწია ჰარაპანის ცივილიზაციის ქალაქებში. ძველ საბერძნეთში რეალობასთან ასე ახლოს ადამიანის სხეულის სურათები მხოლოდ ათასი წლის შემდეგ გამოჩნდა.

დააკვირდით ზემოთ მოყვანილ ილუსტრაციას, რა სიფრთხილით არის ამოკვეთილი წვერიანი მამაკაცის ფიგურა, რომელიც გამოწყობილია ნაქარგ ტუნიკაში. ვინ იყო ის? მეფე, გმირი თუ ღმერთი? ეს დღეს არავინ იცის.

მეორე მხრივ, ხარების მიერ დახატული ორბორბლიანი ურმის მინიატურულმა ქანდაკებამ, ათასობით წლის შემდეგაც კი, შემოგვინახა ძველი აღმოსავლეთის ყოველდღიური ცხოვრების ცოცხალი არომატი. სხვათა შორის, გაითვალისწინეთ, რომ ჰარაპელებმა იცოდნენ ბორბალი და ცივილიზაციისთვის, რომელიც არსებობდა 45 საუკუნის წინ, ეს დიდი მიღწევა იყო. მაგალითად, ცენტრალური ამერიკის ინდიელებმა, რომლებმაც აღმართეს პირამიდები, რომლებიც დიდად არ ჩამოუვარდებოდა ეგვიპტეს, ბორბლის შესახებ მხოლოდ ევროპელების მიერ ახალი სამყაროს დაპყრობის შემდეგ შეიტყვეს. მაგრამ მოჰენჯო-დაროში და ჰარაპასში რკინის მოპოვება არ იცოდნენ. მაგრამ არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს მრავალი ოსტატურად დამუშავებული სპილენძისა და ბრინჯაოს ნივთები - დანები, ნამგლები, ნემსები, ხმლები, ფარები, ისრისპირები და შუბები. როგორც გათხრები გვიჩვენებს, ჰარაპასა და მოჰენჯო-დაროს საქმიანმა მცხოვრებლებმა იცოდნენ, როგორ სწორად გაეტარებინათ დასვენების წუთები. ნანგრევების ადგილზე აღმოჩნდა სამაგიდო თამაშების ფიგურები და დაფები, როგორიცაა ჭადრაკი.

„ამ ქალაქების მაცხოვრებლებს, როგორც ჩანს, არ სჭირდებოდათ საკვების შოვნა. მათ გააკეთეს ის, რაც სურდათ, გამოიგონეს და სცადეს ყველაფერი ახალი, ”- თქვა ერთხელ გერმანელმა არქეოლოგმა უტე ფრანკე-ვოგტმა.

მოულოდნელი დასასრული

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1800 წელს ინდუსის ველის დიდებულმა ქალაქებმა დაკნინება დაიწყეს. რამდენიმე საუკუნის შემდეგ ჰარაპა და მოჰენჯო-დარო სრულიად მიტოვებული იყო და მათი მკვიდრთა შთამომავლებმა, ალბათ, ახალი სახლი იპოვეს ინდუსტანის კიდევ ერთი დიდი მდინარის - განგის ხეობაში. რა დაემართა ჰარაპანის ცივილიზაციას?

როგორც ყველაზე სავარაუდო ვერსია, მეცნიერები გვთავაზობენ ყველაზე პროზაულს: მოსახლეობის ზრდა და მისი მზარდი მოთხოვნები მოითხოვდა ამ უძველესი ქვეყნის გლეხებს უფრო და უფრო მდიდარი მოსავლის მოყვანას. ეს გაგრძელდა მანამ, სანამ ნაყოფიერი ინდუსის ველის მიწები მთლიანად არ ამოიწურებოდა. შემდეგ კი, როცა დედამიწიდან ყველა წვენი გამოწურა, კაცმა გაფრინდა და უდაბნოს მისცა თავისი დიდებული, მაგრამ უსარგებლო ნანგრევები. სხვა მკვლევარები ინდუსის ველის ქალაქების დაცემას უკავშირებენ მეომარი, მაგრამ ნაკლებად განვითარებული ხალხების შემოსევებს, მაგალითად, არიელებს, რომლებიც შემოფრინდნენ ჩრდილო-დასავლეთიდან. ვისი თვალსაზრისია სწორი?