ნეკრასოვის ნიკოლაი ალექსეევიჩის ლექსის "დავიწყებული სოფელი" წაკითხვა ღირს მათთვის, ვისაც სურს უკეთ გაიგოს რუსეთის ისტორია, გაარკვიოს როგორ ცხოვრობდნენ ყმები და როგორ ცხოვრობდნენ მდიდარი ხალხი. გარდა ამისა, ამ ნაწარმოების წყალობით, შეიძლება გამოიცნოს ღარიბი გლეხების აზრები, მათი სურვილები და განწყობა. მე-10 კლასში ლიტერატურის გაკვეთილზე ისწავლება ლექსი. შემდეგ მასწავლებლები სახლში სთხოვენ, რომ ზეპირად ისწავლონ. ჩვენს ვებ-გვერდზე შეგიძლიათ ნამუშევრის წაკითხვა ონლაინ და სურვილის შემთხვევაში შეგიძლიათ გადმოწეროთ თქვენს გაჯეტში.
ნეკრასოვის ლექსის ტექსტი „დავიწყებული სოფელი“ დაიწერა 1855 წელს. მასში ავტორი მოგვითხრობს ერთ სოფელზე, სადაც ყმები ბატონის მოსვლას ელოდებიან. ისინი იმედოვნებენ, რომ ის შეძლებს მათი ყველა პრობლემის მოგვარებას. ასე რომ, ნენილას ბებიას სურს სთხოვოს მას ტყე ქოხის მოსაწყობად. გლეხებს მიაჩნიათ, რომ ის მათ მიწის საკითხს მოაგვარებს. გოგონა ნატაშა იმის იმედი აქვს, რომ ფერმერზე დაქორწინების საშუალებას მისცემს. თუმცა არცერთი ეს არ ხდება. ოსტატი სოფელში არ მოდის, უბრალო ხალხს არ ეხმარება. მის სამკვიდროში ის მრავალი წლის შემდეგ ჩნდება, მაგრამ არა ცოცხალი, არამედ მკვდარი. მის ადგილს ახალი ჯენტლმენი იკავებს, მაგრამ ამასაც არ ადარდებს ყმების პრობლემები. სოფელში გარკვეული დროის გატარების შემდეგ ის ძალიან მალე ტოვებს მას, ისევ ქალაქში.
მერ ვლასს ნენილას ბებია ჰყავს
მან მთხოვა ტყეში ქოხის შეკეთება.
მან უპასუხა: ტყე არ არის და არ დაელოდოთ - არ იქნება!
”აი, მოდის ოსტატი - ოსტატი განგვიკითხავს,
თავად ოსტატი დაინახავს, რომ ქოხი ცუდია,
და ის ბრძანებს ტყის მიცემას, ”- ფიქრობს მოხუცი ქალი.
ვიღაც სამეზობლოში, ხარბი სანატრელი,
მიწის გლეხებს საკმაო სახსარი აქვთ
ამოაძრო, პიკარესკულად გაჭრა.
”აი, მოდის ჯენტლმენი: იქნებიან ამზომველები!
გლეხები ფიქრობენ, - ბატონი იტყვის სიტყვას.
და ისევ მოგვცემენ ჩვენს მიწას“.
თავისუფალ ფერმერს შეუყვარდა ნატაშა,
დაე, თანამგრძნობმა გერმანელმა ხელახლა წაიკითხოს გოგონა,
მთავარი მენეჯერი. „მოიცადე, იგნაშა,
აქ მოდის ბარინი!” - ამბობს ნატაშა.
პატარა, დიდი - ცოტა უკან დგას დავის უკან -
"აი, მოდის ბარინი!" - გაიმეორე გუნდში ...
ნენილა გარდაიცვალა; უცხო მიწაზე
თაღლით მეზობელს ასი მოსავალი აქვს;
ბებერი ბიჭები წვერებით დადიან;
თავისუფალი ფერმერი ჯარისკაცებში ჩავარდა,
თავად ნატაშა კი ქორწილს აღარ აწუხებს ...
ოსტატი ჯერ კიდევ არ არის ... ოსტატი ჯერ კიდევ არ მოდის!
ბოლოს ერთ დღეს შუა გზაზე
დრაგები გადაცემის მატარებელივით გამოჩნდა:
წვეთებზე არის მაღალი მუხის კუბო,
და კუბოში არის ჯენტლმენი; ხოლო კუბოს უკან – ახალი.
ძველი დამარხეს, ახალმა ცრემლები მოიწმინდა,
თავის ეტლში ჩაჯდა და პეტერბურგში გაემგზავრა.
"დავიწყებული სოფელი" ნიკოლაი ნეკრასოვი
მერ ვლასს ნენილას ბებია ჰყავს
მან მთხოვა ტყეში ქოხის შეკეთება.
მან უპასუხა: ტყე არ არის და არ დაელოდოთ - არ იქნება!
”აი, მოდის ოსტატი - ოსტატი განგვიკითხავს,
თავად ოსტატი დაინახავს, რომ ქოხი ცუდია,
და ის ბრძანებს ტყის მიცემას, ”- ფიქრობს მოხუცი ქალი.ვიღაც სამეზობლოში, ხარბი სანატრელი,
მიწის გლეხებს საკმაო სახსარი აქვთ
ამოაძრო, პიკარესკულად გაჭრა.
”აი, მოდის ჯენტლმენი: იქნებიან ამზომველები!
გლეხები ფიქრობენ, - ბატონი იტყვის სიტყვას.
და ჩვენი მიწა ისევ მოგვეცემა“.თავისუფალ ფერმერს შეუყვარდა ნატაშა,
დაე, თანამგრძნობმა გერმანელმა ხელახლა წაიკითხოს გოგონა,
მთავარი მენეჯერი. "მოიცადე, იგნაშა,
აქ მოდის ბარინი! ამბობს ნატაშა.
პატარა, დიდი - ეს ცოტა კამათია -
"აი, მოდის ბარინი!" - გაიმეორე გუნდში ...ნენილა გარდაიცვალა; უცხო მიწაზე
თაღლით მეზობელს ასი მოსავალი აქვს;
ბებერი ბიჭები წვერებით დადიან;
თავისუფალი ფერმერი ჯარისკაცებში ჩავარდა,
თავად ნატაშა კი ქორწილს აღარ აწუხებს ...
ოსტატი ჯერ კიდევ არ არის ... ოსტატი ჯერ კიდევ არ მოდის!ბოლოს ერთ დღეს შუა გზაზე
დრაივები გადაცემათა მატარებლის მსგავსად გამოჩნდა:
წვეთებზე არის მაღალი მუხის კუბო,
და კუბოში არის ჯენტლმენი; ხოლო კუბოს უკან – ახალი.
ძველი დამარხეს, ახალმა ცრემლები მოიწმინდა,
თავის ეტლში ჩაჯდა და პეტერბურგში გაემგზავრა.
ნეკრასოვის ლექსის "დავიწყებული სოფელი" ანალიზი.
ნიკოლაი ნეკრასოვი დარწმუნებული იყო, რომ ბატონობა იყო არა მხოლოდ წარსულის რელიქვია, არამედ სრულიად მიუღებელი ფენომენი ევროპულ ქვეყანაში, რომელსაც რუსეთი XIX საუკუნის შუა ხანებში თვლიდა. თუმცა პოეტი კიდევ უფრო აღაშფოთა გლეხების ბრმა რწმენამ უმაღლესი მართლმსაჯულების მიმართ. ისინი თავიანთ მიწათმფლობელს დედამიწაზე თითქმის ღმერთად თვლიდნენ და თვლიდნენ, რომ ის ბრძენი და სამართლიანი იყო. სწორედ გლეხური მენტალიტეტის ამ თავისებურებამ გამოიწვია ნეკრასოვის მწარე ირონია: პოეტმა კარგად იცოდა, რომ უმეტეს შემთხვევაში მემამულეები არ ზრუნავდნენ ყმების საჭიროებებზე, ისინი მხოლოდ აინტერესებდათ გადასახადის სათანადო გადახდათ. საშუალებას აძლევს მათ კომფორტულად იცხოვრონ.
ცდილობდა გააქარწყლოს მითი ცხოვრების კარგი ოსტატების შესახებ, 1855 წელს ნიკოლაი ნეკრასოვმა დაწერა ლექსი "დავიწყებული სოფელი", რომელშიც დასცინოდა არა მხოლოდ გლეხების გულუბრყვილო რწმენას მათი კეთილისმყოფელების მიმართ, არამედ აჩვენა, რომ რეალური ძალაუფლება საოჯახო მამულები მიწის მესაკუთრეებს კი არ ეკუთვნით, არამედ მმართველებს, რომლებიც მამულების მესაკუთრეთა ზურგს უკან იღებენ სარგებელს ყმების მთიდან. ეს ნამუშევარი იწყება იმით, რომ მოხუცი ქალი მიუბრუნდა სტიუარდს, თხოვნით მისცეს მას შეშა ძველი ქოხის დასალაგებლად. რაზეც ქალი იღებს უარს და დაპირებას, რომ "აქ მოვა ბატონი" და მოაგვარებს ყველაფერს. ყველა მომჩივანი, ვისაც სურს სამართლიანობის მიღწევა და საკუთარი უფლებების დაცვა, ზუსტად ერთნაირ მდგომარეობაში აღმოჩნდება. გლეხები დარწმუნებულნი არიან, რომ მხოლოდ ცოტა მოთმინება სჭირდებათ, რათა კეთილმა მემამულემ თავისი სტუმრობით გაახაროს და მრავალი პრობლემის გადაჭრაში დაეხმაროს.
მაგრამ სოფელი, რომელსაც ნეკრასოვი თავის ლექსში აღწერს, მართლაც დავიწყებულია. მის მფლობელს არ აინტერესებს რა სჭირდება მის ყმებს გამოცდილებას. შედეგად, მოხუცი ქალი იღუპება, ახალ სახურავზე ტყის მოლოდინის გარეშე, მოტყუებული გლეხი, რომელსაც წაართვეს სახნავი მიწის ნაკვეთი, უყურებს, თუ როგორ მოაქვს უკვე უფრო წარმატებული მეტოქე თავის მიწაზე მოსავალს. და ეზოს გოგონა ნატალია აღარ ოცნებობს ქორწილზე, რადგან მისი საქმრო 25 წლის განმავლობაში ჯარისკაცებში წაიყვანეს.
პოეტი ირონიითა და მწუხარებით აღნიშნავს, რომ სოფელი დაღმავალია, რადგან არ ჰყავს ნამდვილი პატრონი, ბრძენი და მართალი. თუმცა, დგება მომენტი, როდესაც ის მაინც ჩნდება მის სამკვიდროში. ოღონდ - მდიდრულ კუბოში, როგორც ანდერძით დაემარხა, სადაც დაიბადა. სოფლის ცხოვრებისგან შორს მის მემკვიდრეს არ აპირებს გლეხური პრობლემების მოგვარება. მან მხოლოდ „მოიწმინდა ცრემლები, ჩაჯდა ეტლში – და გაემგზავრა პეტერბურგში“.
უნდა აღინიშნოს, რომ მე-19 საუკუნის შუა წლებში რუსეთში საკმაოდ ბევრი იყო ასეთი „მივიწყებული სოფლები“. ოდესღაც მდიდრული მამულების მფლობელებს სჯეროდათ, რომ სოფლის ცხოვრება მათთვის არ იყო, ამიტომ ისინი ცდილობდნენ ქალაქში დასახლებას, მაღალ საზოგადოებასთან უფრო ახლოს. ზოგიერთ სოფელში გლეხებს ათწლეულების განმავლობაში არ უნახავთ მემამულეები და ისე შეეჩვივნენ, რომ მეფედ და ღმერთად თვლიდნენ მმართველს, რომელიც განზრახ ძარცვავდა ბატონის ქონებას. ცდილობდა გაეფანტა მითი სამართლიანი და ბრძენი მიწის მესაკუთრის შესახებ, ნეკრასოვი არ ცდილობდა გლეხებისთვის რაიმეს მიცემას, რადგან მათ მაინც არ ჰქონდათ განზრახული პოეტის ლექსების წაკითხვა. ავტორმა მიმართა მათ, ვისზეც უშუალოდ იყო დამოკიდებული ყმების ბედი და ცხოვრება, მიმართა მათ ქველმოქმედებას. ამასთან, მისმა ირონიულმა ლექსებმა, ისევე როგორც სხვა გამოხატული სოციალური კონოტაციის მქონე ნაწარმოებებმა, გამოიწვია მხოლოდ საყვედური საზოგადოების ზედა ფენის წარმომადგენლების მხრიდან, რომლებიც თვლიდნენ, რომ "გლეხის ლექსები" რუსული პოეზიის სირცხვილია. მიუხედავად ამისა, ნიკოლაი ნეკრასოვმა მაინც მოახერხა საზოგადოებრივი ცნობიერების შეცვლა, თუმცა სიკვდილამდე პოეტი დარწმუნებული იყო, რომ მისი ნამუშევრები არ სჭირდებოდა თანამედროვე საზოგადოებას, ჩაძირული მანკიერებითა და ვნებებით და, შესაბამისად, მოკლებულია თანაგრძნობას მათთვის, ვინც უზრუნველყოფს მის კეთილდღეობას.
ეს მხოლოდ მცირე ნაწილი იყო იმისა, რაც მწერალს ნამდვილად აღიზიანებდა. ყველაზე მეტად მას სძულდა გლეხების ბრმა რწმენა რაიმე უმაღლესი სამართლის მიმართ. უცნაურად საკმარისია, მაგრამ მათი უმეტესობა თვლიდა თავის მემამულეს, თითქმის ღმერთად დედამიწაზე. მათი აზრი ამ საკითხზე ერთი იყო - მიწის მესაკუთრე მართლაც ბრძენია, სამართლიანი და ბევრს აკეთებს თავისი პალატების გულისთვის. ესენი არიან ყველა თანამდებობის პირები და მენეჯერები, რომლებიც სიცოცხლეს არ აძლევენ ადამიანებს.
"დავიწყებული სოფლის" შექმნა
გლეხური მენტალიტეტის ამ უნიკალურმა თვისებამ მწერალში მწარე ირონია და ძლიერი აღშფოთება გამოიწვია. მას, გლეხებისგან განსხვავებით, მშვენივრად ესმოდა, რომ მემამულე საერთოდ არ ზრუნავდა ყმებზე. ერთადერთი, რაც იმ მომენტში აწუხებდა, სწორედ მათ მიერ გადასახადის სწორად გადახდა იყო. ყველაფერი დანარჩენი მათ არ ეხებოდა.ნეკრასოვი, ცდილობს გააქარწყლოს მითი იმის შესახებ, რომ მიწის მესაკუთრეები, სავარაუდოდ, შესანიშნავი ხალხია და 1855 წელს ქმნის ნაშრომს "დავიწყებული სოფელი". მასში ის ფაქტიურად დასცინის გლეხების გულუბრყვილობას, აჩვენებს რეალურ ძალაუფლებას და საქმის მდგომარეობას, როგორიც სინამდვილეშია. მემამულეებს ნამდვილად აქვთ სრული ძალაუფლება თავიანთ მიწებზე, მაგრამ ყველაფერს მართავენ მენეჯერები, გლეხები კი ყველაზე დაბალი რგოლია იმ ჯაჭვში, რომელზედაც ყოველი მომდევნო მხოლოდ მოგებას იღებს, ძლიერდება.
ლექსი იწყება მოხუცი ქალის მიმართვით მეურვესთან. მას ცოტა შეშა სჭირდება ძველი ქოხის აღსადგენად. ეს საკმაოდ გავრცელებული მოთხოვნაა, რაზეც იგი უარს იღებს. სტიუარდი პირდაპირ აცხადებს, რომ: "ტყე არ არის და არ დაელოდოთ - ეს არ იქნება!" მაგრამ მოხუცი ქალი დარწმუნებულია, რომ ოსტატი მალე მოვა და ყველაფერს მოაგვარებს, არაფერზე არ უნდა ინერვიულოს. მას, რა თქმა უნდა, სურს, რომ მალე მიიღებს იმას, რაც სურს.
ამრიგად, ნეკრასოვი საუბრობს ყველა გლეხის გულუბრყვილობაზე. ყველა მომჩივანი, გამონაკლისის გარეშე, ვისაც სურს მიაღწიოს რაიმე სახის სამართლიანობას, რომელიც ცდილობს დაიცვას საკუთარი უფლებები, უცვლელად ხვდება მსგავს სიტუაციაში. გლეხები, თავიანთი გულუბრყვილო რწმენით, დარწმუნებულნი არიან, რომ ცოტა უნდა დაელოდონ და ყველაფერი გაკეთდება მათთვის, დროთა განმავლობაში გადაწყვეტენ, დაეხმარებიან, სავარაუდოდ, მიწის მესაკუთრე მოვა და მოაგვარებს მათ მრავალ პრობლემას, რაც მხოლოდ იზრდება წლების განმავლობაში.
ამ ნაწარმოების ისტორია, ისევე როგორც ნეკრასოვის მიერ შექმნილი სხვათა უმეტესობა, ძალიან სამწუხაროა. როგორც თქვენ მიხვდით, ამ ლექსებით მწერალი ცდილობდა მიეწვია არა გლეხებს, რომლებიც მათ მაინც ვერასოდეს წაიკითხავდნენ, არამედ მიწის მესაკუთრეებს, ზედა ფენას. ადვილი მისახვედრია, როგორ მიიღეს ასეთი ირონია საკუთარ თავთან მიმართებაში. ნამუშევარმა მხოლოდ ბევრი საყვედური გამოიწვია მაღალი კლასის წარმომადგენლებისგან. იგივე ბედი ეწია ბევრ სხვა ლექსს, რომლებსაც აქვთ გამოხატული სოციალური შეღებვა.
„დავიწყებული სოფელი“ ნ.ნეკრასოვი
1
„ბურმისტერ ვლასს ბებია ნენილა ჰყავს
მან მთხოვა ტყეში ქოხის შეკეთება.
მან უპასუხა: ტყე არ არის და არ დაელოდოთ - არ იქნება!
”აი, მოდის ოსტატი - ოსტატი განგვიკითხავს,
თავად ოსტატი დაინახავს, რომ ქოხი ცუდია,
და ის ბრძანებს ტყის მიცემას, ”- ფიქრობს მოხუცი ქალი.
2
ვიღაც სამეზობლოში, ხარბი სანატრელი,
მიწის გლეხებს საკმაო სახსარი აქვთ
ამოაძრო, პიკარესკულად გაჭრა.
”აი, მოდის ჯენტლმენი: იქნებიან ამზომველები!
გლეხები ფიქრობენ, - ბატონი იტყვის სიტყვას.
და ჩვენი მიწა ისევ მოგვეცემა“.
3
თავისუფალ ფერმერს შეუყვარდა ნატაშა,
დაე, თანამგრძნობმა გერმანელმა ხელახლა წაიკითხოს გოგონა,
მთავარი მენეჯერი. "მოიცადე, იგნაშა,
აქ მოდის ბარინი! - ამბობს ნატაშა.
პატარა, დიდი - ეს ცოტა კამათია -
"აი, მოდის ბარინი!" - გაიმეორე გუნდში ...
4
ნენილა გარდაიცვალა; უცხო მიწაზე
თაღლით მეზობელს ასი მოსავალი აქვს;
ბებერი ბიჭები წვერებით დადიან;
თავისუფალი ფერმერი ჯარისკაცებში ჩავარდა,
თავად ნატაშა კი ქორწილს აღარ აწუხებს ...
ოსტატი ჯერ კიდევ არ არის ... ოსტატი ჯერ კიდევ არ მოდის!
5
ბოლოს ერთი დღე გზის წინ
დრაგები გადაცემის მატარებელივით გამოჩნდა:
წვეთებზე არის მაღალი მუხის კუბო,
და კუბოში არის ჯენტლმენი; ხოლო კუბოს უკან – ახალი.
ძველი დამარხეს, ახალმა ცრემლები მოიწმინდა,
ჩემს ეტლში ჩავჯექი - და გავემგზავრე პეტერბურგში.
წაკითხვის შემდეგ ჩნდება სრულიად ბუნებრივი კითხვა – რატომ უწოდა ნეკრასოვმა ნაწარმოებს „დავიწყებული სოფელი“? საქმე იმაშია, რომ პატრონს არ აინტერესებს იქ მცხოვრები ხალხი. რა სჭირდება ყმების გამოცდილებას, სულაც არ არის მნიშვნელოვანი. ასეთი დაუდევრობის შედეგად მოხუცი ქალი, რომელსაც ახალი სახურავი სჭირდებოდა, უბრალოდ კვდება დაპირების შესრულებას არ ელოდება. მოტყუებული გლეხი კი უკვე უყურებს, როგორ კრეფს სხვა ადამიანი თავისი ყოფილი სახნავი მიწის ნაკვეთზე. ეზოს გოგონა, სახელად ნატალია, უკვე საერთოდ აღარ ოცნებობს ქორწილზე, რადგან მისი საქმრო ჯარისკაცებში 25 წლის მანძილზე წაიყვანეს. 
მწერალი რაღაც ირონიით და სინანულით საუბრობს, რომ სოფელი მართლაც მივიწყებულია. მას არ ჰყავს ნამდვილი პატრონი, პატიოსანი, ბრძენი, რომელიც გახდება მისი ყმების საიმედო საყრდენი, ნაწილობრივ მაინც. შედეგად სოფელი თანდათან იხრწნება.
მიუხედავად ამისა, საბოლოოდ დგება მომენტი, როდესაც ის მაინც გამოჩნდება სოფელში, მაგრამ მდიდრულ კუბოში. თავის მემკვიდრეს უანდერძა, რომ დაკრძალულიყო იმ ადგილას, სადაც დაიბადა და ის, თავის მხრივ, სოფლის ცხოვრებიდან შორს დაბადებული, გლეხების პრობლემებთან გამკლავებას არ აპირებს. ერთადერთი, რაც მან გააკეთა, იყო "ცრემლები მოიწმინდა, ჩაჯდა ეტლში - და გაემგზავრა პეტერბურგში".
ნეკრასოვი ცდილობს უთხრას გლეხებს, რომ პრაქტიკულად არავის აინტერესებს მათი პრობლემები, უფრო სწორად, თვალი გაახილოს მემამულეებს ამ ჭეშმარიტებაზე, რომლებიც თითქმის ყველა, გამონაკლისის გარეშე, არ აძლევდა თავს ყმებს. მემამულეს მხოლოდ შემოსავალი სურდა მიეღო თავისი მამულებიდან. და როგორც არ უნდა ლოცულობდნენ ყმები თავიანთ ბატონს, მას, როგორც წესი, ეს არ აინტერესებდა.
დასკვნა
რატომ აირჩია ნეკრასოვმა ლექსისთვის ბატონობის თემა? ეს იყო ძალიან დიდი პრობლემა თავის დროზე და მე-19 საუკუნის თითქმის ყველა მიწათმფლობელი, გამონაკლისის გარეშე, ისეთივე იყო, როგორიც ამ ნაშრომშია აღწერილი. იმ დროს რუსეთში ასეთი „მივიწყებული სოფლების“ დიდი რაოდენობა იყო. მდიდრული მამულების მფლობელები ყოველთვის ცდილობდნენ ქალაქში დასახლებას, თვლიდნენ, რომ ასეთი სოფლის ცხოვრება მათთვის არ არის. ყველა ცდილობს მიუახლოვდეს მაღალ საზოგადოებას, საერო ცხოვრებას, თანდათან ივიწყებს უბრალო ადამიანებს.
ზოგიერთ სოფელში ვითარება სრულიად არაჩვეულებრივი იყო - გლეხები მემამულეებს ათწლეულების განმავლობაში არ ხედავდნენ, რაც მეორედ ნორმად ჩანდა. ძალიან მიეჩვივნენ, მიიღეს ეს მდგომარეობა როგორც მოცემულობა, თითქოს უნდა იყოს და სხვა არაფერი. ისინი თავიანთ მეფესა და ღმერთს თვლიდნენ მმართველად, რომელიც განზრახ ძარცვავდა ბატონის ქონებას.
ნეკრასოვმა კარგად იცის, რომ ამ ნაწარმოების შექმნით ის გლეხებს არ მიაღწევს, იმ უბრალო მიზეზის გამო, რომ მათ პოეზიის კითხვა არ აქვთ განწირული. მწერალი ცდილობს თავისი ნაშრომით თქვას, რომ თავად ყმების ბედის მფლობელები წყვეტენ ეგოისტობას, მიმართავენ ქველმოქმედებას, რადგან მათ ეგოს უბრალოდ შეუძლია მრავალი ბედის სიცოცხლე წაართვას, ფაქტობრივად, რაც ნაწარმოებშია ნათქვამი.
როგორც თქვენ მიხვდით, მიღებული იქნა ეს ლექსი და მრავალი სხვა, რომელსაც აქვს გარკვეული ირონია მაღალ კლასთან მიმართებაში, რომელსაც ჰქვია "მტრობით". გამოხატული სოციალური შეღებვა არასდროს ყოფილა ძალიან პოპულარული ზედა ფენებში, რადგან უმეტესწილად ის დაჩრდილა მათ. მათი აზრით, ასეთი „გლეხური ლექსები“ უბრალოდ რუსული პოეზიის სირცხვილია, თუმცა მშვენივრად ვიცით, რატომ არ მოსწონდათ ისინი.
ნეკრასოვმა კარგად იცოდა მისი შემოქმედების მნიშვნელობა. თანამედროვეები მის შემოქმედებას ცალსახად ვერ აფასებდნენ, თუმცა მას ხშირად მტრულად აღიქვამენ. საზოგადოება, რომელიც ჭეშმარიტად არის ჩაფლული მანკიერებსა და ვნებებში, ვერასოდეს იქნება ბედნიერი იმ სიმართლითა და სიმართლით, რაზეც ნეკრასოვი საუბრობდა თავის ლექსებში.
ნიკოლაი ალექსეევიჩი არ აპირებდა მაღალი საზოგადოების ხელახალი აღზრდას, ის უბრალოდ ცდილობდა მიეწვია მიწათმოქმედთა და ჩინოვნიკების გამაგრებულ სულებს. მას უთუოდ შეუწყო ხელი საზოგადოებრივი აზრის ჩამოყალიბებაში. რატომ ითვლება მისი წვლილი რუსულ ლიტერატურაში სამართლიანად ფასდაუდებელი.
ლექსი „დავიწყებული სოფელი“ ნეკრასოვმა დაწერა 1856 წელს და გამოაქვეყნა 1856 წლის შეგროვებულ თხზულებებში. თავდაპირველად მას „ბარინი“ ერქვა.
ლიტერატურული მიმართულება და ჟანრი
ლექსი მიეკუთვნება სამოქალაქო ლირიკის ჟანრს და აჩენს მესაკუთრეთა მიერ მიტოვებული მივიწყებული სოფლების პრობლემას. ჩერნიშევსკის მიმოხილვის გამოქვეყნების შემდეგ 1856 წლის Sovremennik No. დავიწყებული სოფელი მთელი რუსეთია. მაგრამ ლექსი უფრო ფართოდ უნდა იქნას განმარტებული.
ნეკრასოვმა, როგორც რეალისტმა პოეტმა, ეპიკური გმირებისთვის გლეხების ყველაზე ნათელი, ტიპიური გამოსახულებები აირჩია. ბებია ნენილა გლეხური მოთხოვნილების და სულელური მოთმინების განსახიერებაა, ნატაშა ასახავს გლეხის ქალის მდგომარეობას, რომელიც არ ეკუთვნის საკუთარ თავს და დამოკიდებულია მენეჯერის ახირებაზე, თავისუფალი კულტივატორი იგნატი ჯარისკაცებშია ჩაგდებული კანონების არასრულყოფილების გამო, ქრთამის გამო მიწა გლეხებს ართმევენ. ტიპიურია ხელისუფლების წარმომადგენლებიც. ოსტატი არათუ არ ერევა პრობლემებში და არ აინტერესებს, არამედ არ ახსოვს თავისი სოფელი, რომელშიც მხოლოდ დასაფლავებაა განზრახული. თანამგრძნობი გერმანელი მთავარი სტიუარდი გლეხების ბედს მართავს საკუთარი შეხედულებისამებრ, არ აძლევს ნატაშას დაქორწინების უფლებას და საკუთარი მიზნების განხორციელებას. ბურმისტერი (სოფლის გამგებელი) საკუთარ სარგებელზე ფიქრობს და არა გლეხის, მექრთამე მოხელეს მეზობელი მოისყიდა.
თემა, მთავარი იდეა და კომპოზიცია
ლექსი ხუთი სტროფისგან შედგება, თითოეული ცალკე ეპიზოდია მივიწყებული სოფლის ცხოვრებიდან. პირველ სამ სტროფში გლეხები იმედოვნებენ, რომ ბატონი მათ სოფელში მოვა და მათ გასაჭირში დაეხმარება. თითოეულ სტროფში ჟღერს რეფრენი: "აი, მოდის ოსტატი".
მეოთხე სტროფი აღწერს სოფელს დიდი ხნის შემდეგ: მოკვდა მოხუცი ქალი ნენილა, რომელსაც ტყე სჭირდებოდა ქოხის შესაკეთებლად, მეზობლის მიერ გლეხებისგან წაღებულ მიწის ნაკვეთს მაღალი მოსავალი მოაქვს, იგნატი, რომელსაც დაქორწინება სურდა. ნატაშა, "ჩავარდა ჯარისკაცებში". ამ სტროფში ისმის იმედგაცრუება, რომელსაც ხაზს უსვამს რეფრენი: „ოსტატი მაინც არ მიდის“.
მეხუთე სტროფი ასევე დროში შორდება წინას. იგი აღწერს ბატონის ჩამოსვლას კუბოში დაკრძალვის წვეთებზე. ახლა ოსტატი ვერ გადაჭრის არა მხოლოდ იმ პრობლემებს, რომლებიც წლების გამოწერის შემდეგ გადაწყვეტას არ საჭიროებს, არამედ ახალსაც. დაკრძალვაზე მისულმა ახალმა ოსტატმა კი „ცრემლები მოიწმინდა“ და დავიწყებული სოფელი პეტერბურგში დატოვა. რეფრენი ისევ იცვლება: ოსტატი კუბოში ჩავიდა, ცვლილების იმედიც კი მოკვდა.
ლექსის თემა ასახულია სათაურში: მივიწყებული სოფელი, მიტოვებული მიწის მესაკუთრისა და მასზე დამოკიდებული გლეხების მიერ, რომლის ცხოვრებაც აუხდენელ მოლოდინში გადის.
ლექსის მთავარი იდეა: კარგი ჯენტლმენის მითის გარკვევა, რომლის იმედიც შეიძლება. ყმის ცხოვრება მიწის მესაკუთრისთვის საინტერესო არ არის. რომ შევაჯამოთ: გლეხებს ზემოდან დახმარების იმედი არა აქვთ.
ბილიკები და სურათები
ნეკრასოვი აღწერს გლეხ ქალს ნენილას დამამცირებელი სუფიქსების დახმარებით: ბებია, მოხუცი, ქოხი, ქოხი. იგივე სუფიქსები გამოიყენება გლეხების ან მათი ქონების აღსაწერად: მიწის ერთობლივი, იგნაში, ნატაშა, ბიჭები.
ხელისუფლების წარმომადგენლებს ახასიათებენ ნეგატიური ეპითეტებითა თუ აპლიკაციით-მახასიათებლებით: გაუმაძღარი ანგარი, თაღლითი მეზობელი. გერმანელ მენეჯერს თანაგრძნობას (ირონიას) უწოდებენ. ნეკრასოვი იყენებს სასაუბრო ზმნებს, გადმოსცემს ცოცხალ გლეხურ ენას: მან დააყოვნა, დაელოდა, ხელახლა წაიკითხა, ჩავარდა ჯარისკაცებში, არ ახარებს ქორწილი.
თავად ბატონი, როგორც გლეხებისთვის მიუწვდომელი არსება, არ არის აღწერილი და ეპითეტები აღწერს მის კუბოს (მაღალი, მუხა).
ლექსი მივიწყებული სოფლის ცხოვრების მონაკვეთია, რომლის დროსაც თაობები იცვლებიან, ბავშვები იზრდებიან და მოზარდები დაბერდნენ. მკითხველი გლეხების თვალით ხედავს მომხდარს და მათი ცნობიერების პრიზმით აღიქვამს მოვლენებს.
პოემის იდეა ახლოსაა ძველი ბერძნული ტრაგედიის იდეასთან: ადამიანის ცხოვრება მთლიანად ღმერთების ნებაზეა დამოკიდებული, მას არ შეუძლია შეცვალოს არც გარემოებები და არც საკუთარი ცხოვრება, მას შეუძლია მხოლოდ დამორჩილება. პირველი სამი სტროფის რეფრენი ჟღერს ტრაგედიის გმირების რეპლიკას, უმაღლესი ძალების (ოსტატის) დახმარების იმედით. მესამე სტროფში გლეხები გაერთიანებულნი არიან გუნდში, რაც ძველი ბერძნულის მსგავსად ბედის (ბატონი) ყოვლისშემძლეობაზე მიუთითებს. მეოთხე სტროფში გმირები და გუნდი იმედს კარგავენ, მეხუთეში კი ხდება რაღაც უპრეცედენტო ძველბერძნულ ტრაგედიაში: არა გმირის, არამედ ღმერთის სიკვდილი. ამრიგად, ნეკრასოვი გვიჩვენებს ადამიანის ტრაგედიას, რომლის ბედს არაფერი აკონტროლებს, მკვდარი ღმერთების სამყარო. დავიწყება ყველაზე უარესი სასჯელია ადამიანისთვის.
ზომა და რითმა
ლექსი დაწერილია თითო სტრიქონზე ოთხი აქცენტით. მატონიზირებელ ლექსთან სიახლოვე ხაზს უსვამს ეროვნებას, სიმღერას. სტროფები შედგება 6 სტრიქონისგან დაწყვილებული ქალის რითმებით, ყველაზე ხშირად ბანალური, როგორც ხალხურ პოეზიაში.
- „ჩაყრილი! ბედნიერებისა და ნების გარეშე…”, ნეკრასოვის ლექსის ანალიზი
- „მშვიდობით“, ნეკრასოვის ლექსის ანალიზი
დავიწყებული სოფელი
მერ ვლასს ნენილას ბებია ჰყავს
მან მთხოვა ტყეში ქოხის შეკეთება.
მან უპასუხა: ტყე არ არის და არ დაელოდოთ - არ იქნება!
"აი, მოდის ოსტატი - ოსტატი განგვიკითხავს,
თავად ოსტატი დაინახავს, რომ ქოხი ცუდია,
და ბრძანებს ტყის მიცემას“ – ფიქრობს მოხუცი ქალი.
ვიღაც სამეზობლოში, ხარბი სანატრელი,
მიწის გლეხებს საკმაო სახსარი აქვთ
ამოაძრო, პიკარესკულად გაჭრა.
”აჰა, ბატონი მოდის: იქნებიან ამზომველები!
გლეხები ფიქრობენ, - ბატონი იტყვის სიტყვას.
და ჩვენი მიწა ისევ მოგვეცემა“.
თავისუფალ ფერმერს შეუყვარდა ნატაშა,
დაე, თანამგრძნობმა გერმანელმა ხელახლა წაიკითხოს გოგონა,
მთავარი მენეჯერი. "მოიცადე, იგნაშა,
ოსტატი მოდის!" - ამბობს ნატაშა.
პატარა, დიდი - ეს ცოტა კამათია -
"აი, მოდის ბარინი!" - გაიმეორეთ ერთხმად...
ნენილა გარდაიცვალა; უცხო მიწაზე
თაღლით მეზობელს ასი მოსავალი აქვს;
ბებერი ბიჭები წვერებით დადიან;
თავისუფალი ფერმერი ჯარისკაცებში ჩავარდა,
თავად ნატაშა კი ქორწილს აღარ აწუხებს ...
ოსტატი ჯერ კიდევ არ არის ... ოსტატი ჯერ კიდევ არ მოდის!
ბოლოს ერთ დღეს შუა გზაზე
დრაგები გადაცემის მატარებელივით გამოჩნდა:
წვეთებზე არის მაღალი მუხის კუბო,
და კუბოში არის ჯენტლმენი; ხოლო კუბოს უკან – ახალი.
ძველი დამარხეს, ახალმა ცრემლები მოიწმინდა,
თავის ეტლში ჩაჯდა - და გაემგზავრა პეტერბურგში.
ნოემბრის დასაწყისში ქალაქ სუზდალში უბედური სახლები ბანერებით იყო გახვეული. ბანერებზე მოხატული იყო არა მხოლოდ ფასადები, არამედ ყვავილების ქოთნები, კატები და ხეების მწვანე ფოთლებიც კი. (რატომ არ აჩვენეს ფანჯრებში სუზდალის მცხოვრებთა ბედნიერი სახეები?).
არც კი ღირს საუბარი ისეთ ბანალურ პრეპარატებზე, როგორიცაა ღობეების შეღებვა და გზის შეკეთება ...
მთელი ეს აურზაური პუტინის ვიზიტის მოლოდინში იყო, რომელიც 7-8 ნოემბერს უნდა ჩამოსულიყო ადგილობრივი თვითმმართველობის მეთაურების რუსულ შეკრებაში მონაწილეობის მისაღებად. თუმცა, მეფე-მამამ თავისი გარეგნობით პატივი არ მიაგო სუზდალს და ზოგიერთი "თვითმმართველობის" ხელმძღვანელებს ...
რამდენი ბიუჯეტი დაიხარჯა ამ ფანჯრის გაფორმებაზე?! (კითხვა პროკურატურას).
გამოძიების შემთხვევაში (ღიმილი) შეფუთული ნანგრევების სურათები გადაღებული
იგივე სახლი, უკანა ხედი: 
ბანერი ქვემოთ: 
წინა: 
უკანა მხრიდან: 
ამ სახლში ულვაშები კუთხიდან ამოიშალა გახვეული: 
მიმაგრებულია ფანჯრის ჩარჩოზე ღილაკებით: 
ეს არის იგივე სახლი ფასადიდან და ეზოდან: 
ოყურადღება მიაქციეთ დახატულ არყის ტოტს: 
კატა ისეთივე ცოცხალია: 
Ის იყო: 
Ის გახდა: 
UPD. 1. სუზდალი ყველაზე ლამაზი და მოვლილი ქალაქია ვლადიმირის რეგიონში. ეს არის ქალაქი-მუზეუმი, რომელსაც ყოველწლიურად მილიონამდე ტურისტი სტუმრობს. აქ ძალიან მდიდარი მოქალაქეები ცხოვრობენ, ამიტომ კერძო სახლების უმეტესობა მდიდრული სასახლეა. არის ნანგრევები, მათი უმეტესობა გასაყიდად არის გამოტანილი (ქალაქის ცენტრში ქოხი 5-დან 10 მილიონ რუბლამდე ღირს!), სხვებში სუსტი მოხუცები ცხოვრობენ თავიანთი ცხოვრებით, რომლებსაც არ შეუძლიათ შეკეთება.
მერწმუნეთ, რუსეთის ყველა ქალაქში (მოსკოვის გარდა, მაგრამ ეს არ არის რუსეთი) არის უამრავი უბედური სახლი, რომელშიც ვერ იცხოვრებ. და კიდევ უარესი სოფლებში...
2. სუზდალის მკვიდრმა განმარტა „რატომ არ იყო გამოსახული სუზდალის ხალხის ბედნიერი სახეები ფანჯრებში“: პრეზიდენტის შემოთავაზებულ მარშრუტზე მდებარე სახლები მოინახულეს სპეციალური უწყების თანამშრომლები და გააფრთხილეს, რომ ფანჯრებს არავინ მიუახლოვდეს. სამეფო პირის გავლა. ბოლოს და ბოლოს, მათ შეეძლოთ ესროლათ შეღებილ სახეზე ...
3. და იმის შესახებ, თუ რატომ არ არემონტებენ სახლის მეპატრონეები თავიანთ ქოხებს: ვინაიდან სუზდალში ყველა შენობა ისტორიული ძეგლია და სახელმწიფო დაცვის ქვეშ იმყოფება, რემონტი უტოლდება რესტავრაციას. ფასადის შესაღებად კი ქოხის მფლობელმა უამრავი შემთხვევა უნდა გაიაროს და შეაგროვოს უამრავი ნებართვა.
http://1gatta-felice.livejournal.com/495643.html
რუსეთისთვის ასე სევდიანი რომ არ იყოს, გთავაზობთ პოსტის ფრაგმენტს:
