თემა: ალეგორიისა და მორალის ცნებები

ამოცანები: 1. გავაგრძელოთ მოსწავლეებს იგავ-არაკის, როგორც ლიტერატურული ჟანრის თავისებურებების გაცნობა; ხაზს უსვამს ზნეობის, როგორც კომპოზიციური ელემენტის მნიშვნელობას, რომელიც იგავ-არაკის იდეოლოგიური შინაარსის ყურადღების ცენტრშია; შემოიტანეთ ტერმინი „ალეგორია“;

2. მხატვრული სიტყვის მიმართ მგრძნობელობის განვითარება; განავითაროს ესთეტიკური აღქმა, ემოციები, გრძნობები და შეგრძნებები, ინტუიცია;

3. გაამდიდრე მოსწავლის სულიერი სამყარო, განუვითარე უმეცრების წინააღმდეგობა.

გაკვეთილის ეტაპები:

1. საორგანიზაციო მომენტი

3. გამეორება

4. ფიზიკური აღზრდა

5. აღქმის მომზადება

6. გაკვეთილის თემის შეტყობინება, ამოცანები

7. თემაზე მუშაობა

8. გაკვეთილის შეჯამება

9. საშინაო დავალება

მხიარულად ასწორებდა ხალხს,
მტვრის მოცილება მათგან მანკიერებებს;
იგავ-არაკებით ადიდებდა თავს,
და ეს დიდება ჩვენი რეალობაა.
და ისინი ამას არ დაივიწყებენ
სანამ რუსულად საუბრობენ
ჩვენ ამას დიდი ხანია ვადასტურებთ,
მისი და მისი შვილიშვილები გამაგრდებიან.
(პ. ვიაზემსკი)

1. საორგანიზაციო მომენტი

სალამი. დაუსწრებელთა იდენტიფიცირება.

2. გაკვეთილისთვის მზადყოფნის შემოწმება

კრილოვის იგავ-არაკების ზეპირად კითხვა (ნაწილი დაფაზე, ნაწილი იგავ-არაკები, მათი ასახვა ფურცლებზე).

3. გამეორება
საუბარი კითხვებზე: 1. რა არის იგავი? 2. რა თვისებები აქვს მას? 3. ვინ არის ყველაზე ხშირად მთავარი გმირების როლი? ასეა ბიჭებო. ახლა წარმოვიდგინოთ ზოგიერთი მათგანი.

4. ფიზიკური აღზრდა

ბავშვები დგებიან ადგილებიდან.

ახლა კი გავიხსენოთ ზღაპრების გმირები. მე ვურეკავ და შენ ჟესტებით აჩვენებ გმირს.

დათვი (ბიჭებმა უნდა აჩვენონ, რომ ის არის დიდი, მოუხერხებელი)

კურდღელი (ადგილზე ხტება)

RAVEN (ბიჭები მკლავებს ფრთებივით აქნევენ)

SWAN (ზურგის გასწორება, კისრის გაჭიმვა)

5. აღქმის მომზადება.

კრილოვის იგავ-არაკებში ლაპარაკი ჭაღები, მაიმუნები, ყვავები და დათვები მხოლოდ საშუალებაა მკითხველისთვის მნიშვნელოვანი ჭეშმარიტების გადასაცემად, რაც შემდეგ დაეხმარება გაიგოს „რა არის კარგი და რა არის ცუდი“.

სხვადასხვა ლიტერატურულ ჟანრს აქვს ქმედებების შეფასების, ურთიერთობების აზრების გამოხატვის საკუთარი საშუალებები და გზები.

6. ჩვენი დღევანდელი გაკვეთილის მიზანი იქნება კრილოვის იგავ-არაკების შესწავლა ქმედებებისა და სიტუაციების შეფასების საშუალებებისა და გზების მხრიდან.

მოდით დავწეროთ დღევანდელი თარიღი და გაკვეთილის თემა: მოქმედებების და სიტუაციების შეფასების გამოხატვის საშუალებები ი.ა. კრილოვის ზღაპრებში.

იმისათვის, რომ მივაღწიოთ გაკვეთილის მიზანს, ჩვენ უნდა დავსვათ მთელი რიგი ამოცანები, რომლებიც მიგვიყვანს მიზნამდე:

1. გაიხსენეთ ბავშვობიდან შესწავლილი და ნაცნობი იგავ-არაკები და მათი გმირები.

2. გაეცანით „ალეგორიის“ ცნებას.

2. ისაუბრეთ ზღაპრების ზნეობაზე.

მაშ, დავიწყოთ პირველი პუნქტით: რა ზღაპრების გახსენება შეგიძლიათ და ვინ არიან მათში მთავარი გმირები? გმირების დახასიათებისას რაზე ვისაუბრებთ: გარეგნობაზე თუ პერსონაჟებზე? რატომ?

ჩვენ აღვწერთ პერსონაჟებს, რადგან იგავი არის ლიტერატურული ჟანრი, რომელიც სატირულად ასახავს ადამიანის ქმედებებსა და ურთიერთობებს (და პიროვნებას აფასებენ მისი ქმედებებით, პირველ რიგში) ალეგორიით.

ალეგორია არის განსხვავებული, განსხვავებული, ფარული მნიშვნელობის გამოხატულება. იგავ-არაკები სავსეა ალეგორიებით. მაგალითად, იმ სიტუაციაში, როდესაც მგელი, რომელსაც სურს ცხვრის ფარეხში მოხვედრა, მოულოდნელად ხვდება კვერნაში, ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ 1812 წლის ომის სიტუაცია და ვნახოთ საფრანგეთის იმპერატორი ნაპოლეონი მგელში.

„ალეგორიის“ ცნება მჭიდრო კავშირშია „ალეგორიის“ ცნებასთან.

ალეგორია არის ობიექტის გამოსახულება, რომლის მიღმა სხვა კონცეფცია ან სხვა ობიექტი იმალება. ალეგორია არის დახასიათების პროცესი, რომლის დროსაც მისი თვისებები ფიქსირდება ჩვენს მეხსიერებაში და ასოცირდება მხოლოდ ამ ცხოველთან. მაგალითად, მელა ცბიერად მიგვაჩნია, ამიტომ მელას ალეგორიით ვცნობთ ცბიერ ადამიანს, ბატკნის უკან - დაუცველს, ღორს - უმადურს, თავხედს, ზარმაცს.

ზემოაღნიშნულის განსამტკიცებლად მივმართოთ იგავ-არაკს „გოჭი მუხის ქვეშ“. თვალით დარბოდნენ ტექსტი - იგავ-არაკის შინაარსი მეხსიერებაში გააახლეს.

რვეულებში ჩავწეროთ ღორისთვის დამახასიათებელი სიტყვები. (თავხედი, გაუნათლებელი, ზარმაცი, სულელი და ა.შ.) და მუხა? (ბრძენი, ჭკვიანი და ა.შ.).

რა სიტყვა ახასიათებს მუხის ღორს? (უმადური).

დაამტკიცეთ, რომ ღორი მართლაც უმადურია.

(... მე ვაჭამე მუწუკები, რათა შევსება;

ჭამის შემდეგ მას ქვეშ ეძინა;

მერე თვალები აწყლიანდა და წამოდგა

და მან დაიწყო მუხის ფესვების ძირს უთხრის მისი სნეულით.)

რას ნიშნავს გამოთქმა: „ღორივით მოიქეცი“, „ღორი ჩადე“? (ჩაადენინე უზნეობა)

ბიჭებო, ეს არ არის მხოლოდ ის, რომ იგავ-არაკებში გამოიყენება ალეგორია და ალეგორია, არამედ იმისთვის, რომ ცხოველთა გამოსახულებებით გამოავლინოს უარყოფითი თვისებები და მოქმედებები და გვერდიდან დაგვანახოს, რამდენად დაბალი, საზიზღარი, მახინჯია, მაგრამ იგავი არის თავისებურება. რომ მასში არ ვკითხულობთ აღნიშვნებს, არ ვასწავლით. იგავი აკვირდება და მკითხველს ტოვებს, რომ თავად შეაფასოს თავისი დაკვირვებები. თითოეული იგავი არის ერთგვარი მორალური განსჯა გარკვეული სახის მანკიერებაზე. მიუხედავად იმისა, რომ ნათლად ვხვდებით ავტორის აზრს, იგავი ობიექტურია: კრილოვი არ აფასებს თავის პერსონაჟებს, უბრალოდ აჩვენებს მათ. და ჩვენ ვაკეთებთ დასკვნებს ჩვენი მორალური პრინციპების შესაბამისად.

მორალი(ლათ. მორალისი - მორალი) ადამიანის ქცევის ერთ-ერთი მთავარი ხერხია. მორალი მოიცავს ზნეობრივ შეხედულებებსა და გრძნობებს, ცხოვრებისეულ ორიენტაციას და პრინციპებს, ქმედებებისა და ურთიერთობების მიზნებსა და მოტივებს, ხაზს სვამს სიკეთესა და ბოროტებას, სინდისსა და სირცხვილს, პატივისა და შეურაცხყოფას, სამართლიანობასა და უსამართლობას, ნორმასა და არანორმალურობას, წყალობასა და სისასტიკეს და ა.შ.

რა არის მორალური იგავი "ღორი მუხის ქვეშ", რა დასკვნას აკეთებს თავად კრილოვი?

(უცოდინარიც სიბრმავეშია

ის საყვედურობს მეცნიერებას და სწავლას,

და ყველა სამეცნიერო ნაშრომი

არ გრძნობს, რომ ის ჭამს მათ ხილს.)

8. გაკვეთილის შეჯამება

რა არის ალეგორია იგავ-არაკში „ღორი მუხის ქვეშ“? რატომ იყენებს ავტორი ალეგორიას, ალეგორიას.

ასე რომ, ბიჭებო, ჩვენი დღევანდელი გაკვეთილის მიზანი იყო კრილოვის ზღაპრების შესწავლა ქმედებებისა და სიტუაციების შეფასების საშუალებებისა და გზების მხრიდან. და ანალიზის შედეგად გავარკვიეთ, რომ ი.ა. კრილოვი გამოხატავს ქმედებებისა და სიტუაციების შეფასებას ალეგორიის, ალეგორიის, ისევე როგორც იგავ-არაკის ისეთი სტრუქტურული ნაწილის, როგორიც არის მორალი, რომელიც შეიცავს მნიშვნელობას, მორალიზაციას, რომლისთვისაც შეიქმნა იგავი.

9. საშინაო დავალება

იპოვეთ ეზოპეს 2-3 იგავი და მოემზადეთ გამოხატული კითხვისთვის. ინდივიდუალურად - შეტყობინება ეზოპეს შესახებ.

იგავი არის ლიტერატურული ჟანრი, რომლის გმირები არიან ცხოველები, რომლებიც დაჯილდოვებულია ადამიანებში თანდაყოლილი ხასიათის თვისებებით. სიუჟეტის თხრობის მანერა სატირული ხასიათისაა, სადაც დასცინიან და პირდაპირ მიუთითებენ ალეგორიულ ფორმაში გმირების მანკიერებებს, მათ არასწორ ქცევას, ცუდი ხასიათის თავისებურებებს, ასევე იმ შედეგს, რასაც ეს შეიძლება მოჰყვეს. ზღაპრის მორალი პირდაპირი მორალიზაციაა.

ფაბულური ჟანრის გაჩენა და განვითარება

დღემდე შემორჩენილი წყაროების მიხედვით, პირველი იგავ-არაკების ავტორი იყო მონა ეზოპე კუნძულ სამოსიდან. ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, მის მფლობელს იადმონი ერქვა, სხვების მიხედვით - ქსანთი. ეზოპე საუკუნეების განმავლობაში ცნობილი გახდა თავისი არაჩვეულებრივი გონებით და იმით, რომ თავისი სიბრძნითა და უნარით, მნიშვნელოვანი რჩევები მისცა ბატონს, მას თავისუფლება მიანიჭეს. ეზოპეს იგავ-არაკის თავისებურება ის იყო, რომ იგი ალეგორიული სახით უხსნიდა თავის ბატონს ამაღელვებელ სიტუაციას და მისგან გამოსავალს.

ეზოპეს იგავ-არაკები თავდაპირველი სახით არ შემორჩენილა. მაგრამ ისინი ადამიანებს გადასცემდნენ პირიდან პირში, თაობიდან თაობას და მოგვიანებით მხატვრულად დაამუშავეს და ჩაიწერეს ლათინურ და ბერძნულ ენებზე ჩვენი ეპოქის პოეტების მიერ (Phaedrus - I ს., Babrius - II საუკუნე და Avian - V ს.) .

ზღაპრული ლიტერატურული ჟანრი ევროპაში

მე-16 საუკუნიდან ევროპაში პოეტებსა და პროზაიკოსებს უყვარდათ ძველი ლიტერატურის თარგმნა. XVII საუკუნის დასაწყისიდან ევროპაში ფაბულამ სწრაფი განვითარება მიიღო და ლიტერატურული ჟანრის კატეგორიაში გადავიდა.

ცნობილი ევროპელი ფაბულისტები არიანხალხი: გერმანელი პოეტები G. Lessing და H. Gellert, ფრანგი პოეტი J. La Fontaine, ინგლისელი პოეტი T. Moore. მათ უყვარდათ უძველესი ლიტერატურა და ეზოპეს სტილით ბაძავდნენ.

ზღაპარი რუსეთში

XVII-XVIII სს. წარსულში, რუსეთის მრავალი პოეტი და მწერალი, რომლებიც პატივს სცემდნენ ევროპულ მოდას, ასევე ეწეოდნენ ძველი ლიტერატურის თარგმანს, აგრეთვე ევროპელი ფაბულისტთა ნაწარმოებების რუსულად თარგმნას. მათ შორის არიან: ს.პოლოცკი, ა.სუმაროკოვი, ი.ხემნიცერი, ა.იზმაილოვი, ი.დმიტრიევი, ა.კანტემირი, ვ.ტრედიაკოვსკი. ძალიან ზნეობრივი იგავ-არაკები ბავშვებისთვის დაწერა ლ.ტოლსტოიმ. ჩამოთვლილი დიდი რუსი პოეტებისა და მწერლების ძალისხმევით გაჩნდა, განვითარდა და დაიმკვიდრა ახალი ჟანრი რუსულ ლიტერატურაში - იგავი.

რუსული ზღაპრის მთავარი ოსტატი პოეტური ფორმით არის კრილოვი ივან ანდრეევიჩი. მისი პერსონაჟები რეალისტური, ცოცხალი და ცნობადი არიან; დამცინავი მანკიერებები და ნაკლოვანებები თანდაყოლილია არა მხოლოდ ცალკეული ინდივიდისთვის, არამედ დამახასიათებელია ადამიანთა დიდი ჯგუფებისთვის და მთლიანად საზოგადოებისთვისაც კი; მათი ზნეობა დაჯილდოებულია მრავალსაუკუნოვანი ხალხური სიბრძნით, რაც მათ გასაგებს და აქტუალურს ხდის ყველა დროისა და ხალხისთვის.

საბჭოთა ლიტერატურაში იგავმა განაგრძო თავისი მნიშვნელოვანი ნიშის დაკავება რიგ ლიტერატურულ ჟანრში. საბჭოთა ზღაპრის „მამა“ იყო დემიან ბედნი. მისი თემები იყო რევოლუციური, ის დასცინოდა ბურჟუაზიული მენტალიტეტის ნარჩენებს, ეწინააღმდეგებოდა მას ახალი სოციალისტური ცხოვრების წესსა და მის თანდაყოლილ ღირებულებებს.

გვიანდელ საბჭოთა ლიტერატურაში ზღაპრული ჟანრის მემკვიდრე იყო სერგეი მიხალკოვი. მისი გმირები მკვეთრად გამოხატული სატირული ხასიათისა იყო, რომელიც მიზნად ისახავდა სერვულობის, სიკოფანიზმისა და სხვა მორალურად დაბალი საქციელის გამოვლენას, რომელიც იმდროინდელ საზოგადოებაში აყვავდა.

საბჭოთა ლიტერატურაში თავიანთი ადგილი იპოვეს საბჭოთა კავშირის ტერიტორიაზე მცხოვრებმა სხვადასხვა ეროვნებისა და ეროვნების ფაბულისტებმა. მათი პერსონაჟები დაჯილდოვებული იყო ეროვნული ნიშნით და სპეციფიკური კოლორიტით, იყო აქტუალური და სასწავლო.

ზღაპრული ჟანრის ნიშნები

იგავ-არაკის ჟანრს აქვს რამდენიმე ნიშანი და თვისება, რაც განასხვავებს მას სხვა ლიტერატურული ჟანრებისგან.:

როგორ განვასხვავოთ ზღაპარი ზღაპრისგან

იგავი, ზღაპარი და იგავი ერთმანეთთან თანხმოვანია. მათ ბევრი საერთო აქვთ, მაგრამ ასევე არის ძალიან მნიშვნელოვანი განსხვავებები მათ შორის, რაც შესაძლებელს ხდის ზუსტად განვსაზღვროთ რომელ კონკრეტულ ლიტერატურულ ჟანრს მიეკუთვნებიან.

იგავ-არაკებს, ზღაპრებსა და იგავებს აქვთ შემდეგი საერთო ნიშნები:

• არიან სასწავლო;
• შეიძლება იყოს პროზაში და ლექსში;
• ადამიანური თვისებებით დაჯილდოებულ ცხოველებსა და მცენარეებს შეუძლიათ მთავარ გმირებად იმოქმედონ;
• ამბავი მოთხრობილია ალეგორიული ფორმით.

Განსხვავებები:

მაგალითად, გავიხსენოთ A.S. პუშკინის "ზღაპარი მკვდარი პრინცესას შესახებ". ისტორია მეფის პირველი ცოლის გარდაცვალებით იწყება, რომლისგანაც მას პატარა ქალიშვილი ჰყავს. ერთი წლის მონატრებისა და სევდის შემდეგ მეფე სხვას დაქორწინდება. დროთა განმავლობაში ქალიშვილი ლამაზად იქცევა, შემდეგ კი დედინაცვალის ქალურ ეჭვიანობასთან დაკავშირებული მოვლენები იწყება დედინაცვალის მიმართ. და ასე შემდეგ, იმ მომენტამდე, როდესაც ცარევიჩ ელისა იპოვის მას ბროლის კუბოში და კოცნით გამოაღვიძებს ხანგრძლივი ძილისგან. ვგულისხმობ, ეს გრძელი ამბავია.

იგავ-არაკებში აღწერილია რაიმე მოვლენის ცალკეული მცირე ეპიზოდი. მაგალითისთვის ავიღოთ ი.კრილოვის იგავი „სპილო და პაგი“. ჩვენ არაფერი ვიცით ამ მოვლენის შესახებ: როგორი სპილოა, საიდან და რატომ მოიტანეს, რამდენ ხანს დარჩა სპილო ქალაქში. ჩვენ მხოლოდ ის ვიცით, რომ მოსკა დამთვალიერებელთა ბრბოდან გადმოხტა და ამ მნიშვნელოვან სტუმარს ყეფდა. ეს არის მთელი შეთქმულება, მაგრამ მორალი ყველასთვის გასაგებია და მას დღემდე არ დაუკარგავს აქტუალობა.

მნიშვნელობა აღზრდაში

ბავშვის აღზრდაში ძალიან მნიშვნელოვანია იგავი. ბავშვში მისი გაცნობა ხდება იმ ასაკში, როდესაც მისთვის პირველი წიგნების კითხვა იწყება. ჯერ კიდევ არ ესმის ყველა ღრმა მნიშვნელობა, ბავშვი იწყებს ზოგიერთი პერსონაჟის ცუდი საქციელის გარჩევას სხვების კარგი საქციელისაგან, გაიგოს პერსონაჟების ალეგორიული ფორმები, გაიგოს იუმორი და თავად გამოიტანოს პირველი დასკვნები. სიუჟეტის საუკეთესო აღქმას ემსახურება ილუსტრაციები და ბავშვი სწავლობს აღწერილი სურათების ვიზუალურად აღქმას და გარჩევას.

რა არის იგავი? იგავი არის მორალიზაციული ხასიათის მოკლე პოეტური ან პროზაული მოთხრობა, რომელსაც აქვს ალეგორიული ალეგორიული მნიშვნელობა. ალეგორია (ალეგორია; საგნის გამოსახულება, რომლის მიღმა იმალება სხვა საგანი ან ადამიანი) პერსონიფიკაცია (უცოცხალ ობიექტებზე საუბრობენ ცხოველად).

სლაიდი 6პრეზენტაციიდან "ლიტერატურის თაობები და ჟანრები". არქივის ზომა პრეზენტაციით არის 898 კბ.

ლიტერატურა მე-5 კლასი

სხვა პრეზენტაციების შეჯამება

„კავკასიის ტყვე“ მე-5 კლასი“ - დადებითი გმირის სახასიათო თვისებები. აქტივობა. კავკასიის ტყვე. ჟილინი და კოსტილინი გაქცევის დროს. სიტყვები, პერსონაჟების დამახასიათებელი დეტალები. რა უნდა ვიყო, რომ პატივს სცემენ. ჟილინი და კოსტილინი ტყვეობაში. რისთვისაც, პატივისცემით, ქედს ვიხრით ჟილინის წინაშე. რატომ პატივს სცემდნენ თათრები ჟილინს. გაკვეთილის მიზანი.

"ყვავილები ესენინში" - ესენინმა შეძლო ეთქვა იმის შესახებ, თუ როგორ "ჩუმად დადიან ვარდები მინდვრებში". ყველაზე ლამაზი რამ დედამიწაზე. ლიტერატურული ტექსტი არის სამყაროს ფიგურალური გაგება. ფერების გამოყენება. იასამნისფერი. გაიხსენე მაინც დედა-დედინაცვალი, არ დაივიწყო. სიმინდის ყვავილი. უძველესი დროიდან ყვავილებს განსაკუთრებული ადგილი ეკავა პოეტების შემოქმედებაში. ადამიანმა უნდა გაზარდოს შვილი, ააშენოს სახლი, დარგო ხე. ვარდი. ყვავილები ს. ესენინის პოეზიაში. ესენინის პოეზია მშვენიერს მიმართავს.

"რუსული ზღაპარი "ბაყაყი პრინცესა" - ი.ია. ბილიბინის ილუსტრაციები ზღაპრისთვის "ბაყაყი პრინცესა". რა არის ზღაპარი. როგორ რეაგირებდა ვასილისა ბრძენი ივან ცარევიჩის საქციელზე. ვ.მ.ვასნეცოვის ნახატის "ბაყაყი პრინცესას" რეპროდუქცია. რაზეა ეს ზღაპარი. რატომ ამოწმებს მეფე რძლებს სამჯერ? რატომ აირჩია მეფემ პატარძლების არჩევის ასეთი უცნაური გზა? მიზნები. რუსული ხალხური ზღაპარი "ბაყაყი პრინცესა". როცა ზღაპარში პირველად ჩნდება პრინცესას სახელი. რაც არ ხდება მსოფლიოში.

"ვიქტორინა" შობის ღამე "" - ოქსანა. ცოცხზე ამხედრებული ჯადოქარი. პერსონიფიკაცია. წმინდა ღამე. ლადუნკა. Შობის წინა დღე. ქადაგება. მასალის დაფიქსირება. კაზაკები. ნ.ვ.გოგოლი. ხრაშუნა თოვლი. ჰეკ. ჯადოქარი და ჯოჯოხეთი. გოგოლის ხუმრობები. ლიტერატურული მიღება. ვაკულა. ვარსკვლავები. რუდი პანკო. პეტერბურგი. თვე. Აირჩიეთ სწორი პასუხი. Ხელოვნება. ვაკულას ცოდვა. ქოთნის მუცელი პაციუკი. ნამდვილი სახეები. კეთილი ადამიანი. ბილიკები. ფრაზეოლოგიზმი. ტვინის ბეჭედი.

"ჟიტკოვი "მექანიკოსი სალერნო"" - მეზღვაურების სურათები. სტილისტური ექსპერიმენტი. რას ასწავლის წიგნი? მოთხრობის პირველი სათაური 1932 წელს "ეს იყო დიდი ხნის წინ". მექანიკოსი სალერნო. ხანძრის დამნაშავე. მეზღვაურთა გუნდის ბედი. ბორის ჟიტკოვი "მექანიკოსი სალერნო". მეზღვაური ჟიტკოვი. ამბის დასასრული. "შიში არის ცეცხლი ჩალაში." ადამიანი საგანგებო სიტუაციაში.

"გამომცემლობა დროფას სახელმძღვანელოები" - სამი ძირითადი ეტაპი. ფოლკლორისტი. ახალი მასწავლებლები. ხალხური ზღაპარი. ფოლკლორი. კითხვები და ამოცანები. მხატვრული ტექსტი. მოსკოვი. რუსული ხალხური ზღაპრები. ზეპირი ხალხური ხელოვნების შესწავლა. ზღაპრის მორფოლოგია. გარდამავალი ეტაპი. ძირითადი იდეები. განყოფილების სტრუქტურა. ზღაპრის ძირითადი მახასიათებლები. სასწავლო ხაზი. დიაგნოსტიკური სამუშაო.

« არა, ბატონო, წიგნებისგან განსხვავებული წიგნებია. და თუ ჩვენს შორის,
ცენზორად დამნიშნეს
იგავ-არაკებს დავეყრდნობოდი. ოჰ, ზღაპრები ჩემი სიკვდილია!
მარადიული დაცინვა ლომებზე, არწივებზე!»
A.S. გრიბოედოვი

ვიქტორინის შესავალი

ჩვენი საუბრის საგანი იგავია. იგავი ეკუთვნის უძველეს ლიტერატურულ ჟანრებს. ამ სახის ნაწარმოებებს პირიდან პირში გადასცემდნენ, კოპირებდნენ სუფთად, რათა ყოველი მომდევნო თაობა არ დაივიწყოს მათში გადმოცემული მარტივი ჭეშმარიტება. ბავშვობიდან ვიცით ყვავისა და მელას, სპილო და გოგა და სხვა პერსონაჟების შესახებ. რა არის იგავი? დღევანდელი ვიქტორინა ამ საინტერესო ჟანრს ეძღვნება.

ვიქტორინა თემაზე "იგავი" შეიცავს 15 კითხვას. ყველა კითხვაზე პასუხი გაცემულია.

ვიქტორინის შემქმნელი Iris Revue

1. რა არის იგავი?
პასუხი:იგავი არის მოთხრობა, ყველაზე ხშირად ლექსში, უმეტესად სატირული ხასიათისა, შედგება შესავლისგან, მოვლენებისა და ზნეობისგან.

2. იგავ-არაკებს წერს ჰქვია ...
პასუხი:ფაბულისტი

3. ვინ არიან ზღაპრის გმირები ჩვეულებრივ?
პასუხი:ადამიანური თვისებებით დაჯილდოებული ცხოველები, მცენარეები, ნივთები

4. რომელ ცნობილ ადამიანებს იცნობთ, ვინც ზღაპრის ჟანრს მიუბრუნდა?
პასუხი:ეზოპე, ფედრისი, ლაფონტეინი, ლესინგი, სუმაროკოვი, ჩემნიცერი, კანტემირი, ტრედიაკოვსკი, იზმაილოვი, დმიტრიევი, კრილოვი, დემიან ბედნი, მიხალკოვი და სხვები

5. რა ფაბულისტზეა საუბარი?

ვის არ გაუგია მისი ცოცხალი სიტყვა?
ვის ცხოვრებაში არ შეხვედრია საკუთარი? ..

მან ყველაფერი იცოდა და დაინახა მომღერლის ცნობისმოყვარე გონება,
მხოლოდ ერთი რამ მინდა ყველაზე მეტად,
იცხოვრო თავისუფალი და ბედნიერი ცხოვრებით
მისი ხალხი და მისი სამშობლო.

პასუხი:ივან ანდრეევიჩ კრილოვის შესახებ

6. როგორია ზღაპრის მორალი?
პასუხი:ზღაპრის მორალი არის მოკლე მორალიზაციული დასკვნა, ინსტრუქციული დასკვნა მთავარი თხრობიდან, რომელიც მოცემულია იგავ-არაკის დასაწყისში ან ბოლოს.

7. როგორია იგავ-არაკის სტრუქტურა (კომპოზიცია)?
პასუხი:ყველაზე ზოგად შემთხვევაში - სიუჟეტი, მოქმედების განვითარება, კულმინაცია, დასრულება. ზოგჯერ შეიძლება ნივთი აკლია.

8. ყოველთვის არის ზღაპრში მორალი?
პასუხი:ჩვეულებრივ დიახ. მაგრამ მორალი ყოველთვის არ შეიძლება იყოს ცალსახად წარმოდგენილი. ხანდახან იკითხება „სტრიქონებს შორის“, თითქოს იგავ-არაკში „დაშლილი“.

9. რა არის იგავ-არაკის მთავარი მიზანი?
პასუხი:მიზანი: იგავ-არაკები - ადამიანური მანკიერებების, ნაკლოვანებებისა და ხარვეზების გახსნა და აღნიშვნა საზოგადოებრივ ცხოვრებაში. ძველი ჭეშმარიტების შეხსენება.

10. იგავში, როგორც წესი, ადამიანის ქმედებები და სოციალური ურთიერთობები ალეგორიულად არის გამოსახული. რა არის ალეგორია?
პასუხი:საგნის ან ფენომენის ალეგორიული გამოსახვა, რათა ყველაზე ნათლად წარმოაჩინოს მისი არსებითი მახასიათებლები. ალეგორია - ალეგორია - აბსტრაქტული კონცეფციის გამოსახულება კონკრეტული გამოსახულების მეშვეობით.

მე მივწერე იგავი იმ ხალხს, როგორც გაფრთხილება,
რომ ხელისუფლების გარშემო უსასრულოდ ტრიალებს,
მზადაა თქვენი შეკვეთისთვის
დაითვალეთ ნორმალური ცემინება
უმაღლესი პიროვნება.

პასუხი:ს.მიხალკოვი

12. I.A. კრილოვის რომელი ზღაპრებიდან არის ეს ფრაზები?

„თქვენ კი, მეგობრებო, როგორც არ უნდა დაჯდეთ, მაინც არ ხართ მუსიკოსები“;
პასუხი:"კვარტეტი"

"ყველი ამოვარდა - იყო ასეთი მოტყუება";
პასუხი:"ყვავი და მელა"

"დიახ, მუშაობდი ზაფხულში, წადი და იცეკვე";
პასუხი:"ჭრიჭინა და ჭიანჭველა"

„მას შემდეგ, არც ერთი ფეხი დემიანამდე“;
პასუხი:"დემიანოვის ყური"

"და ვასკა უსმენს და ჭამს";
პასუხი:"კატა და მზარეული"

„გუგული ადიდებს მამალს გუგულის ქებას“;
პასუხი:"გუგული და მამალი"

"როდესაც შეგეძლო სნეულის აწევა, შენ დაინახავდი მას."
პასუხი:"ღორი მუხის ქვეშ".

13. რა არის პერსონიფიკაცია?
პასუხი:პერსონიფიკაცია - ცხოველების ადამიანური თვისებებით დაჯილდოება, საგნების, ბუნებრივი მოვლენების გაცოცხლება.

14. რა არის „ეზოპიური ენა“?
პასუხი:ეზოპური ენა (ბერძენი ფაბულისტი ეზოპის სახელის მიხედვით) - მთავარი იდეის შენიღბვის უნარი.

15. რატომ გვჭირდება ჩვენ, XXI საუკუნის მცხოვრებლებს იგავ-არაკის შესწავლა?
პასუხი:საზოგადოებაში არსებული მანკიერებები არ გამქრალა. იგავ-არაკებმა არ დაკარგეს აქტუალობა ჩვენს დღეებში.

იგავი არის მცირე ზომის ალეგორიული კომპოზიცია, რომელიც შემსწავლელი ხასიათისაა. ეს არის იგავი, როგორც ცალკეული ლიტერატურული ჟანრის ძირითადი მახასიათებლები.

იგავი, როგორც ლიტერატურული ჟანრი

მათ გარდა, იგავ-არაკს ახასიათებს გმირის ცხოვრებიდან მხოლოდ ერთი მოვლენის გამოსახულება და მათი ხანმოკლე მოქმედების ხანგრძლივობა, მხოლოდ ორი-სამი პერსონაჟი და წარმოდგენის თხრობითი ხერხი. ძირითადად, იგავი პოეტური ფორმითაა, მაგრამ არის სხვა სახის იგავ-არაკები.

იგავ-არაკას აუცილებლად აქვს სასწავლო ნაწილი, ამიტომ ამ ნაწარმოების კონსტრუქცია განსაკუთრებული და სხვებისგან განსხვავებულია. იგავი ცნობილია, როგორც ლიტერატურული ჟანრის ერთ-ერთი უძველესი სახეობა, ვინაიდან ყველაზე ცნობილი იგავ-არაკები მე-5-მე-6 საუკუნეებში ეზოპემ დაწერა. ძვ.წ. ძველ საბერძნეთში.

ალეგორია

ალეგორია არის გარკვეული აბსტრაქტული ცნების პირობითი გამოსახულება და გამოსახულება ხდება მხატვრული გამოსახულების ან დიალოგის საშუალებით. თავდაპირველად ალეგორია გამოიყენებოდა ხალხურ ხელოვნებაში, იგავებსა და იგავებში. ამიტომ იგი იგავ-არაკის გამოსახვის ერთ-ერთ მთავარ საშუალებად ითვლება. ალეგორიას ახასიათებს გარკვეული ცნებების წარმოდგენა მცენარეების, ცხოველების, მითოლოგიური პერსონაჟების და სხვა უსულო საგნების გამოსახულებებით.

ამ შემთხვევაში, ამ ობიექტებს აქვთ გადატანითი მნიშვნელობა, რომელშიც ჩადებულია ფაბულის მთავარი იდეა. მაგალითად, ისეთი ცნებები, როგორიცაა სიყვარული, ომი, სამართლიანობა, მშვიდობა, სული, პატივი, სიხარბე და კეთილშობილება გამოსახულია როგორც ცოცხალი არსებები. ისინი ვლინდება ცოცხალი არსებების თვისებებით, მათი ქცევისა და მოქმედებების თავისებურებებით, ზოგჯერ გარეგნობით.

ეზოპიური ენა

გამოთქმა "ეზოპიური ენა" მოვიდა ყველაზე ცნობილი ფაბულისტის - ეზოპეს სახელიდან. ასე რომ, ჩვეულებრივ, ნებისმიერი სახის ალეგორიას უწოდებენ. ასეთი ნამუშევარი შეგნებულად ნიღბავს ავტორის მთავარ იდეას, რადგან ის იყენებს ალეგორიებს მკითხველებისთვის ზღაპრის მორალის გადასაცემად. ალეგორიის გარდა, ეზოპიურ ენას ახასიათებს ირონია, ალუზია და პერიფრაზი.

მორალი და მორალი

ალეგორიებით არის ნაჩვენები იგავ-არაკის ადამიანთა მორალური მახასიათებლები და მათი თვისებები. მაგრამ მნიშვნელოვანია გავიგოთ, რა არის ავტორის მთავარი განზრახვა, რისი თქმა სურდა ამ პატარა ალეგორიით, რისი სწავლება სურდა? გასაკვირი არ არის, რომ ზღაპრების შესწავლა საჭიროა სკოლაში, განსაკუთრებით მცირეწლოვანი ბავშვებისთვის.

იგავ-არაკში ყოველთვის არის მორალი, რომელსაც ავტორი ზღაპრის ბოლოს განსაზღვრავს, როცა ირკვევა, თუ როგორ გადაწყდა იგავ-არაში წამოჭრილი პრობლემა. ზღაპარში მორალიზაცია არის მისი საფუძველი და ეს არის მისი მთავარი მიზანი. მორალიზაციით ბავშვები იღებენ სასარგებლო ცხოვრებისეულ გაკვეთილს, რომელიც ეხმარება მათ სწორად და დროულად გაიზარდონ. მაგრამ იგავში მორალიზაცია სასარგებლოა არა მხოლოდ ბავშვებისთვის, უფროსებსაც აქვთ სასწავლი.

პერსონიფიკაცია

პერსონიფიკაცია ნიშნავს ცოცხალი ობიექტების გარკვეული თვისებებისა და მახასიათებლების მიკუთვნებას უსულოებს. და ყველაზე ხშირად, პერსონიფიკაცია მიეკუთვნება ბუნების იმიჯს, რომელიც სპეციალურად არის დაჯილდოებული ადამიანური თვისებებით. პერსონიფიკაცია თანდაყოლილია არა მხოლოდ იგავ-არაკებსა და ალეგორიაში, ის გვხვდება სხვა ლიტერატურულ ჟანრებშიც.

იუმორი და სატირა

იუმორი განისაზღვრება, როგორც უნარი შეამჩნიოს მათი კომიკური მხარე სხვადასხვა ფენომენში და ხშირად ეს ხდება გარემომცველი სამყაროს წინააღმდეგობებით. როგორც ავტორის დამოკიდებულების გამოხატვის საშუალება და როგორც მხატვრული საშუალება, იუმორი ეხება არა მხოლოდ იგავ-არაკებსა და იგავებს, არამედ ბევრ სხვა ლიტერატურულ ფორმასაც.

მაგალითად, იუმორი ხშირად გამოიყენება სატირაში, რათა განადგურდეს ნაწარმოების გულწრფელი კრიტიკა და ისე, რომ სატირა ექსკლუზიურად არ ჰგავს მორალიზაციას და ქადაგებას. და სატირა არის ფენომენების დამამცირებელი დენონსაცია სხვადასხვა კომიკური საშუალებების დახმარებით. ეს შეიძლება იყოს სარკაზმი, გროტესკი, ირონია, ჰიპერბოლა, პაროდია, ალეგორია.

გჭირდებათ დახმარება სწავლაში?

წინა თემა: ჯერონიმი "სამი კაცი ნავში, ძაღლის ჩათვლის გარეშე": შეთქმულება და ანალიზი
შემდეგი თემა:   ესენინის, ახმატოვას, ცვეტაევის, ბუნინის, პასტერნაკის ლექსები