ზუსტი მეცნიერებების მაგალითები. ფუნდამენტური და გამოყენებითი მეცნიერებები

ტვინი და სული [როგორ აყალიბებს ნერვული აქტივობა ჩვენს შინაგან სამყაროს] ფრით კრის

ზუსტი და არაზუსტი მეცნიერებები

ზუსტი და არაზუსტი მეცნიერებები

სამეცნიერო იერარქიის სისტემაში „ზუსტ“ მეცნიერებებს უჭირავს მაღალი პოზიცია, ხოლო „არაზუსტი“ - დაბალი. ზუსტი მეცნიერებებით შესწავლილი საგნები წაჭრილი ალმასის მსგავსია, რომელსაც აქვს მკაცრად განსაზღვრული ფორმა და ყველა პარამეტრის გაზომვა შესაძლებელია მაღალი სიზუსტით. „არაზუსტი“ მეცნიერებები სწავლობენ ობიექტებს, რომლებიც ნაყინის ბურთულას ჰგავს, რომლის ფორმა არც ისე მკაფიოა და პარამეტრები შეიძლება შეიცვალოს საზომიდან გაზომვამდე. ზუსტი მეცნიერებები, როგორიცაა ფიზიკა და ქიმია, სწავლობენ მატერიალურ ობიექტებს, რომელთა გაზომვაც შესაძლებელია ძალიან ზუსტად. მაგალითად, სინათლის სიჩქარე (ვაკუუმში) არის ზუსტად 299,792,458 მეტრი წამში. ფოსფორის ატომი 31-ჯერ მეტს იწონის ვიდრე წყალბადის ატომი. ეს ძალიან მნიშვნელოვანი რიცხვებია. სხვადასხვა ელემენტების ატომური წონის საფუძველზე შესაძლებელია პერიოდული ცხრილის შედგენა, რამაც ერთხელ შესაძლებელი გახადა სუბატომურ დონეზე მატერიის აგებულების შესახებ პირველი დასკვნების გაკეთება.

ოდესღაც ბიოლოგია არ იყო ისეთი ზუსტი მეცნიერება, როგორიც ფიზიკა და ქიმია. ეს მდგომარეობა მკვეთრად შეიცვალა მას შემდეგ, რაც მეცნიერებმა აღმოაჩინეს, რომ გენები შედგება დნმ-ის მოლეკულებში ნუკლეოტიდების მკაცრად განსაზღვრული თანმიმდევრობისგან. მაგალითად, ცხვრის პრიონის გენი შედგება 960 ნუკლეოტიდისგან და იწყება ასე:

უნდა ვაღიარო, რომ ასეთი სიზუსტისა და სიმკაცრის პირობებში, ფსიქოლოგია ძალიან არაზუსტ მეცნიერებას ჰგავს. ფსიქოლოგიაში ყველაზე ცნობილი რიცხვია 7, რამ, რაც შეიძლება ერთდროულად შეინახოს სამუშაო მეხსიერებაში. მაგრამ ეს მაჩვენებელიც კი დაზუსტებას საჭიროებს. ჯორჯ მილერის 1956 წლის ნაშრომს ამ აღმოჩენაზე ერქვა "ჯადოსნური ნომერი შვიდი - პლუს ან მინუს ორი". ამიტომ, ფსიქოლოგების მიერ მიღებული საუკეთესო გაზომვის შედეგი შეიძლება განსხვავდებოდეს ამა თუ იმ მიმართულებით თითქმის 30%-ით. იმ ნივთების რაოდენობა, რომელთა შენახვა შეგვიძლია სამუშაო მეხსიერებაში, დროდადრო და ადამიანიდან ადამიანში იცვლება. დაღლილობის ან შფოთვის მდგომარეობაში, მე მახსენდება ნაკლები რიცხვი. მე ვლაპარაკობ ინგლისურად და, შესაბამისად, შემიძლია უფრო მეტი რიცხვის დამახსოვრება, ვიდრე მათ, ვინც უელსურად საუბრობს. "რას ელოდით? - ამბობს ინგლისური ენის პროფესორი. - ადამიანის სული არ შეიძლება გასწორდეს, როგორც პეპელა ფანჯარაში. თითოეული ჩვენგანი უნიკალურია."

ეს შენიშვნა მთლად მიზანშეწონილი არ არის. რა თქმა უნდა, თითოეული ჩვენგანი უნიკალურია. მაგრამ ჩვენ ყველას გვაქვს ფსიქიკის საერთო თვისებები. სწორედ ამ ფუნდამენტურ თვისებებს ეძებენ ფსიქოლოგები. ქიმიკოსებს ზუსტად იგივე პრობლემა ჰქონდათ იმ ნივთიერებებთან დაკავშირებით, რომლებსაც ისინი სწავლობდნენ მე-18 საუკუნეში ქიმიური ელემენტების აღმოჩენამდე. თითოეული ნივთიერება უნიკალურია. ფსიქოლოგიას, "ზუსტ" მეცნიერებებთან შედარებით, ცოტა დრო ჰქონდა, რომ ეპოვა რა გაეზომა და გაერკვია, როგორ გაეზომა. ფსიქოლოგია, როგორც სამეცნიერო დისციპლინა, მხოლოდ 100 წელზე ცოტა მეტია არსებობს. დარწმუნებული ვარ, დროთა განმავლობაში ფსიქოლოგები იპოვიან რა გაზომონ და შეიმუშავებენ მოწყობილობებს, რომლებიც დაგვეხმარება ამ გაზომვების ძალიან ზუსტი გაკეთებაში.

წიგნიდან აღმოაჩინე ოკეანის საიდუმლოებები ავტორი სუზიუმოვი ევგენი მატვეევიჩი

წიგნიდან ფაქტების უახლესი წიგნი. ტომი 1 [ასტრონომია და ასტროფიზიკა. გეოგრაფია და დედამიწის სხვა მეცნიერებები. ბიოლოგია და მედიცინა] ავტორი

წიგნიდან ტვინი და სული [როგორ აყალიბებს ნერვული აქტივობა ჩვენს შინაგან სამყაროს] ფრით კრისის მიერ

ზუსტი მეცნიერებები ობიექტურია, არაზუსტი მეცნიერებები სუბიექტური. ეს ოპტიმისტური სიტყვები ეფუძნება ჩემს რწმენას მეცნიერების შეუჩერებელი პროგრესის შესახებ. მაგრამ, სამწუხაროდ, ფსიქოლოგიის შემთხვევაში, ასეთი ოპტიმიზმის მყარი საფუძველი არ არსებობს. რისი გაზომვას ვცდილობთ, ხარისხობრივად განსხვავებულია

წიგნიდან თავისუფლების რეფლექსი ავტორი პავლოვი ივან პეტროვიჩი

[შერინგტონის ანიმიზმისა და ინგლისური მეცნიერების კონსერვატიზმის შესახებ] [62] აკად. ი.პ. პავლოვი. - ...კიდევ ერთი საინტერესო ფაქტი ჩვენი მუშაობის ზოგად აზრთან და გააზრებასთან დაკავშირებით. როდესაც გამოვიდა ჩემი ლექციების გერმანული გამოცემა უმაღლესი ნერვული აქტივობის შესახებ, ინგლისური ჟურნალი

წიგნიდან ეკოლოგია [ლექციის შენიშვნები] ავტორი გორელოვი ანატოლი ალექსეევიჩი

თემა 7. მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების გარემოსდაცვითი მნიშვნელობა ეკოლოგიური კრიზისი უშუალოდ გამოწვეულია თანამედროვე წარმოებით, უმეტესად მისი ნაწილებით, რომლებიც დაფუძნებულია თანამედროვე ტექნოლოგიაზე, რომლის წყაროც, თავის მხრივ, მეცნიერებაა. მეცნიერება და ტექნოლოგია ჩვენ და

წიგნიდან ადამიანთა რასა ავტორი ბარნეტ ენტონი

7.2. გამწვანების მეცნიერების ტენდენცია

წიგნიდან დედამიწა ყვავის ავტორი საფონოვი ვადიმ ანდრეევიჩი

მეცნიერების ეპოქა თანამედროვე ცივილიზაციამ გამოიწვია უპრეცედენტო გარდაქმნები. ისტორიის მასშტაბით ისინი წარმოიქმნება საოცარი სისწრაფით, მაგრამ იმ დროს მცხოვრებთათვის ისინი სასიკვდილოდ ნელა აგრძელებენ. 1850 წელს დასავლეთ ევროპას სამი მეოთხედის ძალისხმევა დასჭირდა.

წიგნიდან მოგზაურობა მიკრობების ქვეყანაში ავტორი ბეტინა ვლადიმირ

დიდი მეცნიერების დაბადება

წიგნიდან ფაქტების უახლესი წიგნი. ტომი 1. ასტრონომია და ასტროფიზიკა. გეოგრაფია და დედამიწის სხვა მეცნიერებები. ბიოლოგია და მედიცინა ავტორი კონდრაშოვი ანატოლი პავლოვიჩი

ახალი მეცნიერების დაბადება თუმცა, კამათი სპონტანურ თაობაზე არ შეწყვეტილა. პარიზის მეცნიერებათა აკადემიამ მე-19 საუკუნის 60-იან წლებში სთავაზობდა ჯილდოს მათ, ვინც საბოლოოდ გადაწყვეტდა ამ დავას ზუსტი და სანდო ექსპერიმენტებით.გამოჩენილი ფრანგი მეცნიერი ლუი პასტერი ეფუძნება

წიგნიდან სიცოცხლის წარმოშობა. მეცნიერება და რწმენა ავტორი ავტორთა გუნდი

გეოგრაფია და სხვა გეომეცნიერებები რა არის უნივერსალური დრო და რით განსხვავდება იგი ადგილობრივი დროისგან? უნივერსალური (მსოფლიო) დრო არის საწყისი (ნულოვანი) მერიდიანის საშუალო მზის დრო, რომელიც გადის გრინვიჩის ობსერვატორიის ყოფილ ადგილას (ლონდონში).

წიგნიდან პოპულარული მიკრობიოლოგიის შესახებ ავტორი ბუხარ მიხაილი

Პირველი თავი. ევოლუცია და მეცნიერების ბუნება ყოველდღიურად სულ უფრო და უფრო მეტი უდავო მტკიცებულება ჩნდება ბიოლოგიური ევოლუციის შესახებ, საუკუნენახევარზე მეტია, რაც მეცნიერები აგროვებენ მტკიცებულებებს, რომელთა წყალობითაც ჩვენი ცოდნა ბიოლოგიური ევოლუციის ფაქტისა და პროცესების შესახებ.

წიგნიდან ღმერთის საიდუმლო და ტვინის მეცნიერება [რწმენის ნეირობიოლოგია და რელიგიური გამოცდილება] ნიუბერგ ენდრიუს მიერ

III ნაწილი მიკრობიოლოგია და სხვა მეცნიერებები

წიგნიდან ცხოვრება საუკუნეთა სიღრმეში ავტორი ტროფიმოვი ბორის ალექსანდროვიჩი

9. რატომ არ გაქრება ღმერთი. ღმერთის მეტაფორა და მეცნიერების მითოლოგია მხოლოდ ის, ვისაც ვეთაყვანები, იცის ვის ვეთაყვანები, როცა უთქმელ სახელს ვამბობ, ჩურჩულებ შენ და ვფიქრობ ფიდიასის ქანდაკებებზე და ჩემი გული სავსეა სიმბოლოებით, რომ (იცოდე) ვერ იქნები შენ. Ამიტომაც

წიგნიდან ბიოენერგიის ზღაპრები ავტორი სკულაჩოვი ვლადიმერ პეტროვიჩი

მეცნიერების მეთოდები

წიგნიდან ჩვენ უკვდავები ვართ! სულის სამეცნიერო მტკიცებულება ავტორი მუხინი იური იგნატიევიჩი

ნაწილი I. ახალი მეცნიერების ისტორია თავი 1. რას აკეთებს ბიოენერგეტიკა? დიოგენე ბიოენერგიის დაბადება... 1968 წ. პატარა, კაშკაშა თეთრი იტალიური ქალაქი ადრიატიკის ზღვაზე მდებარე პოლინიანო მაისის სიცხისგან იწურება. გრაფ მიანის სასახლეში კი ბინდია და გრილი. უკან

ავტორის წიგნიდან

სერიოზული მეცნიერების დოგმები გაითვალისწინეთ, რომ მე მხოლოდ რეალური ფაქტები მოვიყვანე, რომ ადამიანის პიროვნება - მისი გონება, მეხსიერება, ემოციები - არ არის სხეულში, შესაბამისად, საკმარისი არ არის სხეულის სიკვდილის მტკიცება, ასევე აუცილებელია იპოვოთ. გაირკვეს, თუ რაში იქცევა ჩვენი პიროვნება სხეულის სიკვდილის შემდეგ - როგორ

რა არის კაბალა? ეს მეცნიერებაა თუ გამოცხადება? დოქტრინა საიდუმლოა თუ ღია?

კაბალა არ არის რელიგია.

აქვს თუ არა მას პირდაპირ გავლენა ჩვენს დროზე და არის მისი შესწავლის გადაუდებელი აუცილებლობა, თუ ეს ცოდნა არის მხოლოდ უძველესი დროიდან ჩვენამდე მოღწეული ლეგენდები?

რა ფორმულით ვითარდება კაცობრიობა? რა არის მამოძრავებელი ძალა ადამიანის, კაცობრიობის, მთელი ბუნების ევოლუციის უკან?

გეოლოგიური პერიოდები, სოციალური წარმონაქმნები, ჩვენი მომავალი, ჩვენი თავისუფალი ნება, საბოლოო ჯამში, ბედში რაღაცის შეცვლის შესაძლებლობა - ეს ყველაფერი დაფარულია კაბალაში.

ის იძლევა ძალიან საინტერესო და ზოგჯერ მოულოდნელ პასუხებს ყველა კითხვაზე ...

კაბალისტური მეთოდის წყალობით, ადამიანს შეუძლია დაიწყოს ჩვენგან დაფარული უმაღლესი ინფორმაციული დონის შეგრძნება, რომელიც მართავს ჩვენს შინაგან სამყაროს. თუ ჩვენ ვიცით, როგორ ხდება ეს კონტროლი, ჩვენ შევძლებთ გავიგოთ უფრო ზოგადი, ღრმა, ჭეშმარიტი კანონები, რომლებიც მოძრაობენ ბუნებასა და ჩვენ, როგორც მის ნაწილად.

კაბალა საშუალებას აძლევს ადამიანს უკეთესად დაიწყოს საკუთარი თავის, პლანეტაზე, კოსმოსში გამოჩენის მიზეზი და ყველაფერი, რაც მას ხდება ისტორიის მანძილზე.

ვინ არიან კაბალისტები?

კაბალისტი და ჰუმანურობა

ადამიანი, რომელიც კაბალას მეცნიერების შესწავლას იწყებს, შორდება ჩვენი სამყაროდან, შორდება ჩვენი ამქვეყნიური საზრუნავებისგან? იქნებ მისთვის ოჯახი, სამსახური, შვილები, კაცობრიობა - ყველა ჩვენი ადამიანური საზრუნავი წყვეტს არსებობას და ის ყველას ზემოდან უყურებს, ზიზღით: რას აკეთებენ ეს პატარა ხალხი იქ?

ის მოიცავს მთელ სამყაროს, მთელ მის პროცესს, ხედავს ყველაფერს თავიდან ბოლომდე: სამყაროებს, სულებს, როგორ ეშვებიან ისინი ჩვენს სამყაროში, ბანაობენ მის ნაკადულზე, ადიან ზევით და, უყურებს, როგორ უმკლავდებიან ადამიანები თავიანთ ყოველდღიურ წვრილმან პრობლემებს, ხედავს. მათი უმიზნობა, უმწეობა, ვიწრო აზროვნება, ის მათ უგულებელყოფს - ასე უყურებს კაბალისტი სამყაროს?

თურმე არა. სამყაროს ნამდვილი კაბალისტური ხედვა, რა თქმა უნდა, გარკვეულწილად ზემოდან, ზემოდან ქვემოდან, მაგრამ მე მას შევადარებდი მშობლების შეხედულებას საყვარელ შვილებზე.

საერთო სულის შესწავლისას, ქმნილებას სახელად „ადამი“, ჩვენ ვამბობთ, რომ მასში მხოლოდ 600 ათასი ძირეული ნაწილია, სულები, რომლებიც შემდეგ მრავალ ნაწილად იშლება, ეშვება ჩვენს სამყაროში და ბინადრობს, უხეშად რომ ვთქვათ, ექვს მილიარდ ადამიანში.

არიან სულები, რომლებიც უკვე შევიდნენ უმაღლესი სამყაროს განცდაში, ისინი მიეკუთვნებიან უმაღლეს ფენას. ადამ. შემდეგ თანდათან სულები ღრმა ფენიდან, რომლებიც მიეკუთვნებიან ქვედა ფენებს, შედიან უმაღლესი სამყაროს განცდაში. ასეთი სულები ყველაზე პროდუქტიულები არიან, რადგან ეგოიზმი, სურვილები მათში უფრო დიდია. სულები, რომლებიც დღეს მიდიან უმაღლესი სამყაროს აღქმის აუცილებლობის განცდამდე, გაიარეს უზარმაზარი წინასწარი მომზადება ჩვენს სამყაროში წინა წრეებში.

კაბალისტი, რომელიც უყურებს საკუთარ თავს და სამყაროს გარედან, მიუხედავად ამისა, აკვირდება ამ სამყაროს მისი გადმოსახედიდან. ის ხედავს, რომ დანარჩენი სულები ჯერ კიდევ არ გამოსწორებულან, რომ მათ სჭირდებათ ზრდა, მოემზადონ სულიერი ასვლისთვის ჩვენი სამყაროდან მაღლა, სულიერ დონეზე. მათ მიმართ მეგობრული, მამობრივი, მზრუნველი დამოკიდებულება აქვს.

ის უმზადებს მათ მეთოდოლოგიას და მთელი ძალით, მათ შორის ყველა სხვა სულში, უმზადებს მათთვის ყველაზე კომფორტულ, მარტივ, უსაფრთხო სულიერ ამაღლებას. როგორც მშობელი ზრუნავს შვილებზე, ასევე კაბალისტი იღებს საკუთარ თავზე დიდ ზრუნვას კაცობრიობის მიმართ: მთელი მისი ტანჯვა, ყველა მისი გაჭირვება, ნაკლოვანება, ძიება, იმედგაცრუება, სიცარიელის განცდა და, თავის მხრივ, ეს ასეა. შედის კაცობრიობაში და დაეხმაროს მას.

ფაქტობრივად, ჩვენ არ ვგრძნობთ კაბალისტის დახმარებას. დღემდე არ გვაქვს ეკრანი- მეექვსე გრძნობის ორგანო. შემდეგ, როდესაც სულიერ დონეზე ვიწყებთ ამაღლებას და ამაღლებას, თანდათანობით ვზრდით ამ ორგანოს საკუთარ თავში, უცებ აღმოვაჩენთ მას საკუთარ თავში და ვხდებით - თითოეული ჩვენგანი - თანასწორი. ადამ. აქ ვხვდებით იმ დიდ კაბალისტებს, რომლებმაც უკვე შეიტანეს ჩვენში წინასწარი შესწორებები და გვეხმარებიან ამ სულიერ აღზევებაში.

ეს შეიძლება შევადაროთ იმ ფაქტს, რომ ადამიანი, რომელიც დღეს დაიბადა ჩვენს სამყაროში, სარგებლობს კაცობრიობის მთელი განვითარების ნაყოფით ბოლო ათასობით წლის განმავლობაში. ის ჯერ კიდევ მშობლების ხელშია, მაგრამ კულტურა, მეცნიერება, ტექნოლოგია - ყველაფერი მუშაობს მისთვის. მანამდე მცხოვრებმა ადამიანებმა იტანჯეს, აღმოაჩინეს, იმუშავეს და მოამზადეს ყველაფერი, რომ დღეს ის მიეღო და უსაფრთხოდ და სწრაფად განვითარებულიყო.

ანალოგიურად, ჩვენი სულიერი ამაღლება ეფუძნება იმ საფუძველს, რომელიც ბევრმა კაბალისტმა შექმნა ჩვენთვის წინა საუკუნეებში. როდესაც ვიწყებთ სულიერ მომწიფებას, ჩვენ აღმოვაჩენთ და ვგრძნობთ, თუ რა გააკეთა თითოეულმა მათგანმა. ასეთია კაბალისტის დამოკიდებულება კაცობრიობის მიმართ.

ჩვენი სამყაროს გარსის უკან

ყოველი ადამიანი, რომელიც თანდათან ეუფლება კაბალას მეცნიერებას, იწყებს სამყაროს დანახვას, მის უკან არსებული ძალებით. ის აღმოაჩენს ძალიან საინტერესო სურათს. ქარგვას შევადარებდი.

არის ჩარჩო, რომელზეც ჯვრებით არის ამოქარგული რაღაც სურათი. წინა მხარეს რაღაც გამოსახულებას იძლევა, მაგალითად, ეს არის ტბა, ტყე, ხეები, გაწმენდილი, ანუ ჯვრებით ამოქარგული სურათი. თუ გადავატრიალებთ, უკანა მხარეს დავინახავთ ერთმანეთთან დაკავშირებულ ძაფების ქაოტურ კომბინაციას, ფერთა გადასვლებს სხვადასხვა მიმართულებით, რაც არაფერს გვეტყვის, თუ როგორი სურათია მეორე მხარეს. როგორც ჩანს, რატომ უნდა ვეცადოთ საპირისპირო სურათის ცოდნას?

როდესაც ჩვენ მას ვხვდებით, რას ვხედავთ? რომ მთელი სამყარო, ყველაფერი ჩვენს სამყაროში რეალურად ურთიერთდაკავშირებულია. ეს კავშირები ვლინდება მხოლოდ მისი უკანა მხრიდან. ანუ, ჩვენ უნდა გავიდეთ ჩვენი სამყაროდან მისი გარე გარსის მიღმა.

როდესაც ჩვენ აღმოვაჩენთ ამ კავშირებს, ძალებს, რომლებიც მის უკან დგას და როგორ არიან ისინი ერთმანეთთან დაკავშირებული, მაშინ ვიწყებთ მთელი ქმნილების გაგებას, ვიწყებთ იმის გაგებას, თუ რატომ, ვინ და როგორ დაგვიხატა ეს სურათი. და შემდეგ, ამ ძალების დანახვით, მათი შეგრძნებით, მათთან მიახლოებით, ჩვენ შეგვიძლია დავიწყოთ მათი კონტროლი, შევიდეთ ამ სურათში. კაბალისტი, რომელიც იწყებს სამყაროს შეგრძნებას, მისი სრულფასოვანი ელემენტია.

ჩნდება კითხვა: როგორ დამეხმარება იმ ძალების ცოდნა, რომლებიც დგანან ჩვენი სამყაროს სურათის მიღმა და აკავშირებენ ყველა ელემენტს, ჩემს ქმედებებს, აზრებს, სხვა ადამიანებთან და თუნდაც იმ ძალებთან, რომლებიც ჩვენს სამყაროში არ იგრძნობა?

მას შეუძლია დამეხმაროს არსებობაში ყველაზე ეფექტური გზით: შევხედო რა ხდება ჩვენს სამყაროში და დავინახო ის ძალები, რომლებიც მართავენ მას, მივხვდები, რატომ კეთდება ეს. ანუ ჩემთვის რეალობის სურათი ხდება სწორი, იძულებითი, განსაზღვრული. მე ვიცი, როგორ მოვერგო მას, როგორ ოპტიმალურად მოვარგო ის საკუთარ თავს. ზუსტად ვიცი, რომელ ქმედებებში უნდა შევიტანო, როგორც პოზიტიური და რომელ ქმედებებს სურათის მეორე მხარეს არ აქვს თავისი ძალები და შედეგები, მაგრამ მხოლოდ მეჩვენება, რომ არსებობს.

ამ ნაქარგს ჩემი მხრიდან - უბრალო ადამიანის მხრიდან - ვუყურებ რაღაც სურათს. თუ მხოლოდ ამის საფუძველზე ვიმოქმედებ, თითქმის ყოველთვის ვცდები. ეს არის ის, რასაც ჩვენ ვხედავთ ჩვენს სამყაროში. ჩვენ ვხედავთ, რა ხდება ყველას თავს და მთელ კაცობრიობას გლობალურად. და თუ მე ვხედავ კავშირებს მთელი ამ სურათის ელემენტებს შორის საპირისპირო მხრიდან, მაშინ მე მესმის, რაში უნდა ჩავერთე იმისთვის, რომ ვიმოქმედო მმართველ ძალებთან ჰარმონიაში. ამგვარად თავს ვიხსნი ცუდი შედეგებისგან – პატარადან ყველაზე დიდამდე. ამას გვაძლევს კაბალას მეცნიერება.

ხდება თუ არა კაბალისტი უფრო ბედნიერი?

ხდება თუ არა კაბალისტი ჯანმრთელი, ბედნიერი ოჯახურ ცხოვრებაში, უფრო წარმატებული ბიზნესში, უფრო ჭკვიანი და მიდრეკილი მეცნიერული აღმოჩენებისკენ? თუმცა, როგორც ჩანს, პასუხი აშკარაა - ბოლოს და ბოლოს, თუ მან იცის ყველა ძალა, მან იცის ფორმულა, რომლითაც სამყარო მოქმედებს, მაშინ, რა თქმა უნდა, მან იცის, რა უნდა "ჩაიჭრას", რა გამოიყენოს (ეს ჰგავს თამაშს. ბირჟაზე, როცა ადამიანმა წინასწარ იცის ვინ მოიგებს და ვინ დაეცემა). სინამდვილეში ასე არ არის. და ამიტომ.

ფაქტობრივად, თითოეული ჩვენგანი არის საერთო „კლის“ (ჭურჭლის) ნაწილი, რომელიც ინტეგრალით ანუ ჯამით განისაზღვრება 600 000-ვე სულის ჯამით. ამიტომ კაბალისტი ვალდებულია იმოქმედოს მთელი ორგანიზმის საფუძველზე, რომლის წარმომადგენელიც ის არის.

მან უნდა გაითვალისწინოს კაცობრიობის ზოგადი მდგომარეობა. და არა მხოლოდ ვალდებული - მან უნდა აიძულოს თავი ამ გზით. უნებურად, მისი აგებულებიდან გამომდინარე, ვინაიდან ამ დონეზე ავიდა, მთელ ამ ორგანიზმს საკუთარად გრძნობს. მისთვის ყველა სული მისივე ორგანიზმის ნაწილია, ყველა მასშია. ასე რომ, ის ყველასთან წუხს, ავადდება, შეიძლება უკმაყოფილო იყოს ოჯახურ ცხოვრებაში ან შვილების აღზრდაში. ეს იმიტომ, რომ ის არის კაცობრიობის წარმომადგენელი მმართველ ძალებთან მიმართებაში და უნდა მოიცავდეს მთელ კაცობრიობას.

ის ყველა სხვაზე ბედნიერია? დიახ. იმიტომ, რომ მან იცის ეს მისია და ესმის, რას მივა მთელი კაცობრიობა. არის ის თავისუფალი კაცობრიობის ყოველგვარი ზრუნვისგან? არა. ამიტომ, კაბალისტები ავადდებიან, იტანჯებიან, განიცდიან ყველა სახის პირად დრამას და ტრაგედიას. ისინი ამას უბრალოდ სხვაგვარად განიცდიან. ჩვეულებრივი ადამიანი ვერ ხედავს ამ გამოცდილებაში აზრს, ვერ ხედავს მათში მიზანდასახულობას, მათ აუცილებლობას საბოლოო სრულყოფილი და მარადიული მდგომარეობისთვის.

კაბალისტი გრძნობს კაცობრიობის მთელ ტკივილს. რბილდება მნიშვნელობის, აუცილებლობისა და მიზანდასახულობის განცდით, მაგრამ გრძნობს. ამიტომ, არ შეიძლება ვიფიქროთ, რომ კაბალისტი ეგოისტურად ავიდა ჩვენს სამყაროზე, გაფრინდა ზოგიერთ სამყაროში და იქ განისვენებს ჩვენგან. პირიქით, ამაღლებული, ის გრძნობს თავს ჩვენთან მიმართებაში, როგორც მზრუნველი მშობელი საყვარელ შვილებთან მიმართებაში, ეხმარება და აგრძელებს აქ შესწორებებს ბოროტებისგან მთელი კაცობრიობის განთავისუფლების დასრულებამდე და მზადება გამოსწორებისთვის. ყველა სული.

სულის მუშაობის შესახებ

და რას აკეთებს სული იმ დროს, როცა ის ჩვენს სამყაროში არ არის? თავად კითხვა დაკავშირებულია დროსთან, რომელიც ჩვენი სამყაროს გარეთ არ არსებობს.

მთელი ჩვენი სამყარო აგებულია სინათლის სიჩქარეზე დაბალი სიჩქარით, სინათლის სიჩქარეზე დაბალი. ეს შეესაბამება აინშტაინის თეორიას, ამის შესახებ ძველი კაბალისტი რამბამი წერდა ჯერ კიდევ მე-11 საუკუნეში. სულიერი სამყარო კი უსასრულო სიჩქარეზეა, ამიტომ სიჩქარე უსასრულოა, დრო ნულოვანია და ჩვენი სამყაროს მასა პრაქტიკულად არ არსებობს.

სული ძირიდან ეშვება ზოგად სისტემაში და ეშვება დონემდე, რომელსაც ეწოდება "ჩვენი სამყარო". ჩვენს სამყაროში ის ცხოვრობს გარკვეული დროის განმავლობაში, ვთქვათ, 70 წელი. რა მოუვა მას შემდეგ? ის ტოვებს. თუ ადამიანმა ამ ცხოვრების განმავლობაში მიაღწია თავის ფესვს, ანუ პრაქტიკულად გაიარა, მაშინ სული უბრუნდება ფესვს არა როგორც წერტილი, საიდანაც იგი წარმოიშვა, როგორც მთელი ორგანიზმის კერძო უჯრედი, არამედ როგორც ზოგადი ორგანიზმი, რომელიც ადამიანმა გაიაზრა და შეიწოვება საკუთარ თავში. ამ მდგომარეობას ეწოდება საბოლოო კორექტირება. ანუ ადამიანმა გამოასწორა თავი, გამოასწორა სული.

თუ მან ეს არ გააკეთა, მაშინ სული უბრუნდება წერტილის მდგომარეობას და კვლავ ეშვება დროის სხვა მონაკვეთში, სხვა ეპოქაში და, შესაძლოა, კვლავ აღდგეს. ამრიგად, თითოეული ჩვენგანი მიწიერ ცხოვრებაში გადის ცხოვრების ათეულობით ციკლს, სანამ არ შევალთ ბოლო ციკლში. კაცმა არ იცის როდის მოხდება ეს. მასში ჩნდება კითხვა სიცოცხლის მნიშვნელობის, გულის წერტილის შესახებ და, როდესაც იწყებს მის გააზრებას, აღწევს სრულ გამოსწორებას, მისი სულის ჩართვას ყველა სხვა სულთან ერთი ორგანიზმის იმავე სისტემაში, რომელსაც ადამი ჰქვია. , და აღარ ბრუნდება ჩვენს სამყაროში.

ჩვენს სამყაროში ჩამოსვლა აუცილებელია მხოლოდ იმისთვის, რომ ახვიდეთ იმ წერტილამდე, საიდანაც თქვენ ჩამოხვედით, სრულად გამოსწორებული, სხვა სულებში ჩართვის მდგომარეობაში.

ეს ეხება ჩვეულებრივ სულს. და არიან განსაკუთრებული სულები. ეს არის სულები, რომლებიც მომდინარეობენ ადამის სისტემის უმაღლესი ფესვიდან. არის სული, რომელიც მუდმივად ეშვება ზემოდან ქვევით. მის გვერდით არის სულები უფრო პატარა, მაგრამ მასთან დაკავშირებული, დამხმარე. ის შემოდის ჩვენს სამყაროში, როდესაც ხდება მნიშვნელოვანი ისტორიული მოვლენები.

ეგოიზმის განვითარების ეტაპები

ჩვენი სამყარო გადის ეგოისტური ზრდის ყველა საფეხურს, სულები ჩამოდიან ადამიდან და იწყებენ განვითარებას ჩვენს სამყაროში, გადიან მათი განვითარების ნულოვანი, პირველი, მეორე, მესამე, მეოთხე და მეხუთე ეტაპებს, ანუ სხეულის განვითარებას. სურვილები. მაშინაც კი, თუ ადამიანი ცხოვრობდა ჯუნგლებში, ყოველგვარი გარემომცველი საზოგადოების გარეშე, სხეული მას ყველა სახის სურვილს ანიჭებდა: საჭმელს, თავშესაფარს, ოჯახს, სექსს. შემდეგ არის ლტოლვა სიმდიდრის, დიდების, ღირსების, ცოდნისა და სულიერებისკენ. ეგოიზმი მუდმივად იზრდება. უფრო მეტიც, ზრდა არ ხდება დახრილი დაღმავალი ხაზის გასწვრივ, თანდათან იზრდება, მაგრამ უხეში.

ჩვენ აღვნიშნავთ ეგოიზმის პირველ გამოვლინებას, როგორც ადამის გამოჩენას. და მის წინაშე ადამიანები ცხოვრობდნენ დედამიწაზე, მაგრამ მათ გულში წერტილი არ გამოხატეს. ის პირველად ადამში გამოჩნდა. მისგან, სულების ფესვის ანალოგიით, ეს პროცესი დაიწყო ჩვენს სამყაროში. შემდეგ ჯერზე ეს წერტილი გულში გამოჩნდა აბრაამში, შემდეგ მოსესთან. მეოთხედ რაშბი იყო, მეხუთედ არი და ბოლოს ბაალ ჰასულამი.

ყველა ეს კაბალისტი ერთი და იგივე სულის წარმომადგენელია, რომელიც ჩამოდის ჩვენს სამყაროში და ქმნის მასში თავისი თაობის შესაფერის კაბალისტურ მეთოდოლოგიას.

ადამმა დაწერა წიგნი "რაზიელ მალახი" ("საიდუმლო ანგელოზი"), რომელიც ასწავლიდა აბრაამამდე 20 თაობას.

აბრაამმა, ადამიანში შემდეგი ეგოისტური დონის წარმომადგენელმა, შექმნა საკუთარი მეთოდოლოგია და ჩამოაყალიბა წიგნში „სეფერ იეცირა“ („შემოქმედების წიგნი“). ეს იგივე სულია, მხოლოდ თითქოს უფრო დიდ ეგოიზმშია ჩაძირული.

შემდეგი არის მოსე. მან შექმნა კაბალისტური მეთოდი, იმის წყალობით, რომ მას ჰქონდა ადამის წიგნი და აბრაამის მეთოდი. მისი ეგოიზმი უკვე გაცილებით დიდი იყო - მე-2 ეტაპის ეგოიზმი. ეს დაკავშირებულია ეგვიპტეში ჩაძირვასთან და სხვა მრავალ სულიერ და მიწიერ ინციდენტთან, რომელიც აქ მოხდა.

რაშბის დროს ეგოიზმი იმდენად გაიზარდა, რომ მოხდა ტაძრის ნგრევა, დანგრევა. რაშბიმ შექმნა ზოჰარის წიგნი, რომელიც არის მთავარი, რადგან იგი დაიწერა ადრე არსებული ყველა წინა საფეხურის განადგურების დროს, რაც მსგავსია ადამის სულიერი სტრუქტურის განადგურების, რომელიც დაიშალა 600 ათას ცალკეულ ნაწილად და დაეცა. ჩვენს სამყაროში. ზოჰარის წიგნამდე არ არსებობდა ეგოიზმის გამოსწორების მეთოდი. ჯერ კიდევ არაფერი იყო გამოსასწორებელი, რადგან სულები არ იყვნენ ისეთი ეგოისტები, როგორიც მეორე ტაძრის დანგრევის შემდეგ აღმოჩნდა.

შემდეგი შესანიშნავი წიგნი, რომელიც არიმ დაწერა, იყო Etz Chaim (სიცოცხლის ხე). არიმ აღნიშნა გამოსწორების პერიოდის დასაწყისი, როდესაც მთელი კაცობრიობა გადავიდა თავის ბოლო ეტაპზე (ტექნოლოგიური რევოლუცია, განმანათლებლობის პერიოდები, აღორძინება და ა.შ.).

იმ დროს, როდესაც ყველაფერი ინგრევა და კაცობრიობის ზოგადი კრიზისი იწყება (ეს ჩვენი სცენაა), კიდევ ერთი დიდი სული ამოდის - ბაალ ჰასულამი. ის ქმნის მეთოდოლოგიას კაბალას მეცნიერების მთელ მსოფლიოში გავრცელებისთვის, წინა წყაროებზე დაყრდნობით. მისი წყაროები დაწერილია წიგნის "სიცოცხლის ხის" (ამ ნაშრომს ჰქვია "ათი სეფიროტის სწავლება") და ზოჰარის წიგნის საფუძველზე, რომელსაც მან დაწერა კომენტარები.

არ მგონია, რომ მომავალში რაიმე სხვა ნომინალური, ფუნდამენტური ნაშრომი გამოჩნდეს კაცობრიობის გამოსწორებაზე. ჩვენ ვქმნით ყველანაირ ახსნა-განმარტებას, ახსნა-განმარტებას, კომენტარს ყველა ამ წყაროზე, რათა თანამედროვე ადამიანი კიდევ უფრო მივახლოვოთ იმას, რასაც ბაალ ჰასულამი აკეთებდა.

დღეს შეუძლებელია იმის წარმოდგენა, რომ ეს მეთოდოლოგია შეიძლება შეიცვალოს. საერთო სულის აგებულებიდან გამომდინარე, ასეთი დიდი წყაროები, გამოსწორების მეთოდები აღარ უნდა გამოჩნდეს, რადგან ყველაფერი უკვე ჩამოყალიბებულია ამ საბოლოო ნაშრომებში. ჩვენ მხოლოდ რჩება, დედამიწაზე არსებული პრობლემების მიხედვით, თანდათანობით მივარგოთ თანამედროვე ადამიანის შეხედულება ამ წყაროებს. ეს არის ის, რასაც ჩვენი კაბალას აკადემია აკეთებს. მაშასადამე, განსაკუთრებული სული, რომელიც ჩამოდის ჩვენს სამყაროში, მარტოა. ეს წერია ზოჰარის წიგნის პირველ ტომში.

600 ათასი სული ჩვენს სამყაროში ერთდროულად ჩნდება. შეიძლება წარმოვიდგინოთ კაცობრიობა, მისი განვითარება, როგორც ჯარისკაცების ხაზი. ჯერ იყო, ვთქვათ, ათასი ადამიანი, შემდეგ - 100 ათასი, შემდეგ პერიოდში - მილიონები, შემდეგ ასობით მილიონი და ბოლო ეტაპზე უკვე მილიარდობით ადამიანია.

თითოეულ თაობაში 600 ათასი სული მონაწილეობს ჩვენს სამყაროში ჩამოსვლაში. ისინი იშლება უფრო მეტ სხეულებად, რათა გააკეთონ უფრო დეტალური სამუშაო საკუთარ თავზე, აითვისონ მეტი შეგრძნებები, განმარტებები, თვისებები, განიცადონ უფრო დახვეწილი და მრავალფეროვანი კავშირები ერთმანეთთან. და ეს ჩვენგან დამოუკიდებლად ხდება სულებში.

ჩვენ შეგვიძლია ვიცხოვროთ, ვიმუშაოთ სრულიად ავტომატურად, არც კი ვიფიქროთ იმაზე, თუ რატომ და როგორ ვარსებობთ, ხოლო სული ამასობაში გადის სიმწიფის პერიოდებს და მიიწევს უფრო და უფრო შორს, სანამ მასში არ გაჩნდება საჭიროება, ამაღლდეს ფესვებამდე. ისეთი, რომ ადამიანი ნამდვილად შედის ცნობიერ ცხოვრებაში, იწყებს საკუთარ თავს კითხვას: როგორია ჩემი ცხოვრება სინამდვილეში, რატომ, როგორ, რატომ ვარსებობ?

არი, სიცოცხლის ხის გარდა, აქვს ძალიან საინტერესო წიგნები. ერთ-ერთ მათგანს ჰქვია "Shaar a-Gilgulim" ("წრეების კარიბჭე"), სადაც ის აღწერს ყველა შესაძლო წრეს, რომელსაც სულები გადიან ჩვენს სამყაროში: როგორ, ვისში ხდება ის ჩვენს სამყაროში, როგორ მიედინება სხეულიდან. სხეული და ა.შ.

ეს არის ძალიან რთული და რთული ცოდნის სისტემა კაბალას მეცნიერებაში, რომლის შესწავლას მხოლოდ სამი-ოთხი წლის შესწავლის შემდეგ ვიწყებთ. იმისათვის, რომ დავიწყოთ საერთო სულის სტრუქტურის გაგება, ჩვენი სამყაროს ზემოთ მყოფი უმაღლესი სამყაროდან კერძო სულების წარმოშობის შესაძლებლობა; იმისათვის, რომ თავისუფლად შეეძლოს თვალყური ადევნოთ ყველა მოქმედებას, ყველა მეტამორფოზას, რომელიც ხდება სულებთან ერთი სამყაროდან მეორეზე გადასვლისას, ადამიანი უნდა იყოს უმაღლესი სამყაროს მინიმუმ მინიმალურ გაგებაში ჩვენი სამყაროს გრძნობასთან.

რეალობის აღქმა

აქ მივედით სამყაროს აღქმის ძალიან რთულ პრობლემამდე. როცა ვამბობთ: „ჩვენს სამყაროში ვართ“ - რას ნიშნავს ეს? ჩვენ ვართ საკუთარ თავში, როგორც რაღაც დახურულ მდგომარეობაში. მაქვს სმენა, მხედველობა, ყნოსვა, შეხება, გემო, სულ ხუთი გრძნობა. რასაც ვგრძნობ საკუთარ თავში ამ ხუთი გრძნობის დახმარებით, როგორღაც მათი შეჯამება, ჩემში ჩადებული პროგრამების დახმარებით საკუთარ თავში შეფასება, სამყაროს სურათს მიქმნის. მე მას "ჩემს სამყაროს" ვეძახი.

დავუსვათ საკუთარ თავს მარტივი კითხვა: არის თუ არა ის, რასაც ჩვენ ვგრძნობთ საკუთარ თავში, არის ის, რაც არსებობს გარეთ? ჩვენთან ახლოს მყოფ არსებებზე ჩატარებული ექსპერიმენტებიდანაც კი ვხვდებით, რომ ვერ აღვიქვამთ სამყაროს ნამდვილ, უნიკალურ სურათს. ვთქვათ, ფუტკარი ან ძაღლი ამას სხვანაირად გრძნობს.

ჩვენი გრძნობები რომ შეიცვალოს, ამას სხვანაირად აღვიქვამთ. მაგალითად, ყურის ბუდე დამიმტვრია და მეჩვენება, რომ ხმა არ ისმის. მართლა ასე არაა, თუ მე ასე ვგრძნობ თავს? რა თქმა უნდა, მე ერთადერთი ვარ, ვინც ასე გრძნობს თავს. ჩემს ირგვლივ ტალღების დიდი რაოდენობაა და მე მხოლოდ 15-დან 30 ათას ჰერცამდე აღვიქვამ. ან სხვა ტალღები, რომლებიც ამრავლებენ ჩემში გემოს, შეხებას, სუნს, ხედვას ძალიან შეზღუდულ დიაპაზონში. მე არ ვგრძნობ ტალღების დიდ დიაპაზონს.

თანაც, ვერც იტყვი, რომ რაღაცას ვგრძნობ. ჩემს შიგნით არის ყურის ბუდე, გარკვეული წნევა იგრძნობა გარედან და შიგნიდან მე ვაწარმოებ გარკვეულ რეაქციას ამ წნევაზე და ვზომავ ძალისხმევას ყურის ფარდის დასაბალანსებლად.

ტალღის ზეწოლის ქვეშ ყურის ბუდე ცვივა და შიგნიდან მიწევს ძალისხმევა, რომ ის პირვანდელ მდგომარეობაში დავაბრუნო. ამ გზით ვზომავ ჩემს ძალისხმევას და მისი ბუნებით ვმსჯელობ იმაზე, თუ რა მოქმედებს ჩემზე რეალურად. მაგრამ ეს შეიძლება სრულიად განსხვავებული აღმოჩნდეს იმისგან, რასაც მე წარმოვიდგენ, რადგან ჩემი შინაგანი ძალისხმევა ერთი ხასიათისაა და ის, რაც მოქმედებს გარეთ, სრულიად განსხვავებული ხასიათისაა.

ჩემი ბუნება ადამიანურია, ფიზიოლოგიური, გარეგანი კი შეიძლება სრულიად განსხვავებული იყოს, არც კი ვიცი რომელი, რადგან ვერასოდეს გავდივარ ჩემს გრძნობებს. ამიტომ, მე არასოდეს ვგრძნობ ჩემს გარშემო არსებულ სამყაროს. მე აღვიქვამ მხოლოდ ჩემს რეაქციას რაღაცაზე, რაც ჩემზე მოქმედებს.

მაშასადამე, ნამდვილი მეცნიერი არ საუბრობს სამყაროს გაგებაზე, ის საუბრობს ჩვენი რეაქციების გაგებაზე ისეთ რამეზე, რაც ჩვენზე მოქმედებს. საერთოდ ვერ ვიტყვი, რა არის სამყარო, რომელშიც მე ვარსებობ. ანუ რაღაც შთაბეჭდილებებს, შეგრძნებებს ვიღებ, მხოლოდ იმის გამო, რომ ასე შევქმენი. და თუ გრძნობის ორგანოები და მათი დიაპაზონი შეიცვლებოდა ჩემში, ან თუ გამოჩნდებოდნენ სხვები, რომლებიც ჩემთვის უცნობია, მაშინ ჩემი შთაბეჭდილება ჩემსა და გარშემომყოფებზე სრულიად განსხვავებული იქნებოდა.

შეგვიძლია როგორმე განვსაზღვროთ, რა არის სინამდვილეში სამყარო, რომელშიც ვცხოვრობთ, არის თუ არა რაიმე ჩვენს გარეთ? თუ სამყარო, სამყარო ჩემს ირგვლივ, მე, სხვები, მხოლოდ ილუზიაა? ადამიანს არ შეუძლია ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა იმ ხუთი გრძნობის ორგანოდან გამომდინარე, რაც მას გააჩნია. ამისათვის თქვენ უნდა შეიძინოთ მეექვსე გრძნობის ორგანო, შემდეგ კი ჩვენ დავინახავთ საკუთარ თავს და ილუზიას, რომელსაც გარედან ვაკვირდებით. ეს გვაძლევს საშუალებას ვაკეთოთ კაბალას მეცნიერება. შეგრძნებები და შთაბეჭდილებები, რომლებსაც ვიღებთ გარედან და როგორ აღვიქვამთ გარე სამყაროს - ამას ზედა სამყარო ჰქვია.

ჩვენს დროში მეცნიერებს უკვე ესმით ბუნების შესწავლის მიდგომის შეზღუდვები. ეს განსაკუთრებით ვლინდება კვანტურ ფიზიკაში, სადაც ვხვდებით განსაკუთრებულ, პარადოქსულ მოვლენებს. ნიუტონის დროს ითვლებოდა, რომ სამყარო ისეთია, როგორადაც ჩვენ მას აღვიქვამთ. არის კაცი – დამკვირვებელი და რასაც აკვირდება, წინ არის. ადამიანი არსებობს, კვდება, მაგრამ სამყაროს სურათი მუდმივი რჩება. ის ბუნებრივად იცვლება თავისით, რადგან სამყარო ვითარდება, მაგრამ ადამიანი არანაირად არ ახდენს გავლენას ამ სურათზე. ეს არის მეცნიერების შეხედულება ნიუტონის მიხედვით.

შემდეგ სხვა სახე ჩნდება. არის ადამიანი, რომელიც აკვირდება სამყაროს, მაგრამ ეს არ არის ის სურათი, რომელიც გარედან ჩანს. ეს არის ადამიანის თვისებების ერთობლიობა და რასაც ის აკვირდება. კაცობრიობა ამას საკუთარი თავის შესწავლით მივიდა. ჩვენ დავიწყეთ ჩვენი ფიზიოლოგიის შესწავლა და დავინახეთ, რომ ჩვენი შესაძლებლობებიდან, გრძნობის ორგანოებიდან, მოწყობილობებით მათი გაფართოებიდან და ა.შ., ჩვენ ვხედავთ განსხვავებულ სურათს. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ არა მხოლოდ ობიექტურად ვაკვირდებით არსებულს, არამედ ამავდროულად ვმონაწილეობთ დაკვირვების პროცესში. ეს უკვე ახლოსაა ცნობილი მეცნიერის ჰიუ ევერეტის თვალსაზრისთან.

კაბალას მეცნიერების მიხედვით, სურათი სრულიად განსხვავებულია. არის ადამიანი, რომელიც რაღაცას გრძნობს საკუთარ თავში. Რა? ის გრძნობს ერთგვარ ველს, რომელშიც იმყოფება და ყველაფერი დანარჩენი, ანუ სურათები, წარმოდგენები გარე და შინაგან სამყაროზე, ყალიბდება ადამიანის შიგნით. მის შიგნით არის სამყაროები, მაგრამ მის გარეთ არაფერია.

დღეს ჩვენ ამას მეცნიერების თვალსაზრისით მივუდგებით. კვანტური ფიზიკის დარგის მკვლევარები იწყებენ ამაზე თანხმობას და მეინსტრიმი, საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები უკვე უახლოვდება ასეთ შეხედულებას. კაბალას მეცნიერება ამაზე ათასი წელია ლაპარაკობს. იგი დიდი ხანია მიუთითებს ადამიანის მიერ სამყაროს აღქმის სხვადასხვა ეტაპებზე, იმაზე, თუ როგორ განსაზღვრავს ის სამყაროს, რომელშიც ის არსებობს. სანამ ის არ მიაღწევს გაგების ისეთ დონეს, რომ მიხვდება, რომ ყველაფერი მხოლოდ მის შინაგან თვისებებზეა დამოკიდებული.

როდესაც ადამიანი იწყებს იმის გაგებას, რომ სინამდვილეში მან არ იცის რა არის ირგვლივ, რომ ყველაფერი მხოლოდ მის შიგნით არსებობს, ეს მიგვიყვანს დასკვნამდე, რომ მისი თვისებების შეცვლით მას შეეძლო შეცვალოს თავისი შთაბეჭდილება სამყაროზე. რაც დღეს ჩანს მყარი, თხევადი, აირისებრი, შეცვლიდა მის პარამეტრებსა და საზღვრებს. ის გაივლიდა კედელს და ჰაერი, რომელიც ახლა გამჭვირვალეა, ალბათ, მისთვის სრულიად გაუმჭვირვალე გახდებოდა. იმის მიხედვით, თუ რა თვისებები ექნებოდა მას.

კაბალას მეცნიერება ადამიანს აყენებს ისეთ მდგომარეობაში, საიდანაც სხვანაირად უყურებს სამყაროს, ისე განდევნის საკუთარი თავისგან, რომ სულ სხვა განზომილებაში შედის. გარდა ამისა, ის საშუალებას აძლევს ადამიანს შეიძინოს სრულიად განსხვავებული რეალობის მოდელი, შემდეგ კი ადამიანი იწყებს მის დანახვას და შეგრძნებას.

პრობლემა ისაა, რომ სამყაროს სურათი, რომელიც ჩვენს თვალწინ დგას, ჩემში მხოლოდ იმ პროგრამის მიხედვით შეიძლება აღიბეჭდოს, რაც მე მაქვს, ანუ იბეჭდება მხოლოდ ის სურათი, რომლის დამუშავებაც შემიძლია. პატარა ბავშვები ბევრს ვერ ხედავენ. რაც უფრო ასაკოვანია ადამიანი, რაც უფრო მეტს ხედავს, მით უფრო განვითარებულია, მით უფრო რთულ შინაგან კავშირებს განასხვავებს ობიექტებს შორის.

და თუ უცებ ჩემს თვალწინ გამოჩნდებოდა საგანი, რომლის მოდელიც ჩემში არ არის, ვერ დავინახავდი. მე ხომ მხოლოდ იმის დანახვა შემიძლია, რაც ჩემში უკვე არსებობს წინასწარ, რაზეც ვარ ადაპტირებული და რისი დანახვა, განსაზღვრა, შეფასება შემიძლია. მაშასადამე, ჩვენს ირგვლივ ჩვენს სამყაროში, ჩვენს განზომილებაში, იმ მოცულობაში, რომელშიც ჩვენ ვარსებობთ, არის ბევრი რამ, რასაც არ ვაკვირდებით, არ ვგრძნობთ. ჩვენ არ ვიცით რა არის, გავდივართ, არ გვაქვს საკმარისი გრძნობები ამის მიმართ, არ გვაქვს ამის შესაბამისი მოდელი.

თქვენ წარმოიდგინეთ, რამდენად ამდიდრებს კაცობრიობის სამყაროს კაბალას მეცნიერება. ის იწყებს იმ ძალების, თვისებების, საგნების, კავშირების დანახვას, რომლებსაც ჩვეულებრივი ადამიანები არ აკვირდებიან! ეს ყველაფერი შეისწავლება კაბალას მეცნიერებაში, რადგან ამ უნარების შეძენის გარეშე ადამიანი ვერ აღიქვამს ზედა სამყაროს. მას არ შეუძლია ამის გამხელა თავისთვის, ის უბრალოდ რჩება ჩვენს დახურულ პატარა სამყაროში.

მაგრამ ეს უფრო მოწინავე კურსებია. დაახლოებით სწავლის მეორე ან მესამე კურსზე ვიწყებთ სტუდენტებთან საუბარს ამ თემებზე და რამდენიმე წელიწადში ისინი იწყებენ ამის აღქმას და შეგრძნებას.

თუ ადამიანი სწავლობს სწორი სასწავლო გეგმის მიხედვით, რომელიც კაბალისტებმა გამოაქვეყნეს ჩვენი ეპოქის პირველ საუკუნეში, მაშინ, როგორც ისინი წერენ ამ პროგრამის წინასიტყვაობაში, ნებისმიერი ადამიანი, რომელიც სწორად სწავლობს მის მიხედვით, აღწევს უმაღლესის გააზრების დონეს. სამიდან ხუთ წელიწადში.მშვიდობა. მის წინაშე სამყაროს სრული სურათი იხსნება და შემდეგ უკვე აღარ დგას კითხვა, რომელზეც პასუხი საკუთარ თავში ვერ იპოვა.

კაბალა, ხელოვნება და სიყვარული

ჩვენს სამყაროში არის უამრავი მშვენიერი იმპულსი ადამიანის საქმიანობაში: თვითგამოხატვის სურვილი, სილამაზე, სიყვარული, ჰარმონია, მუსიკის, ხელოვნების, მხატვრობის საშუალებით საკუთარი თავის გამოხატვის სურვილი. რა სურვილებს ეხება ეს: სიმდიდრის, დიდების, ცოდნის, ძალაუფლების სურვილები? ეს არის იგივე ეგოიზმი, რომელიც ეძებს თვითგამოხატვას. ის ნამდვილად კეთილია ჩვენთვის.

ჩვენ შეგვიძლია აღფრთოვანებული ვიყოთ სხვა ადამიანების ნამუშევრებით, ამით მივიღოთ კმაყოფილება, მაგრამ პრინციპში ეს არის პიროვნების ეგოისტური თვითგამოხატვა, საკუთარი გრძნობების გამოხატვის სურვილი, დიდების, დიდების, გარკვეულწილად და ძალაუფლების სურვილი. ანუ სხვა ადამიანების წინაშე საკუთარი თავის გამოხატვის სურვილი ადამიანს ხელოვნებამდე მიჰყავს.

თქვენ არ უნდა იფიქროთ, რომ ეს ცუდია. კაბალას მეცნიერება არავითარ შემთხვევაში არ უბიძგებს ადამიანს რაიმე ჩარჩოში და არ ზღუდავს მას გრძნობების გამოხატვაში. Პირიქით. ჩვენ გვაქვს კაბალისტური მუსიკა. ეს არის მეცნიერების ძალიან საინტერესო განყოფილება, სადაც კაბალისტები თავიანთი მიღწევების სულიერი სიტყვებით გამოხატვის ნაცვლად, ბგერების სახით გამოხატავენ. და ვინაიდან მელოდია ჩვენს გრძნობებში, გულში შედის, გონებაში გადის და მასზე გავლენას არ ახდენს, კაბალისტური ინფორმაციის ასეთი აღქმა განსაკუთრებულ ეფექტს იძლევა.

ეს შესაფერისია მათთვისაც კი, ვისაც საერთოდ არაფერი ესმის, არაფერი არ იცის, არ შეუძლია კაბალისტური ტექსტების ორიგინალში წაკითხვა, ან უბრალოდ არაფერი წაუკითხავს. აღქმის ეს გამოხატულება, დიდი კაბალისტის მიერ სულიერი სამყაროს განცდა, მუსიკის საშუალებით ამ აღქმის გადაცემა ნებისმიერ ადამიანზე დიდ სულიერ პოტენციალს ატარებს და შეუძლია დამწყებს დაეხმაროს საკუთარი თავის აღზრდაში.

როდესაც ადამიანი იწყებს სულიერის ძიებას, ჩვეულებრივ, ხელოვნებაში თვითგამოხატვის ყველა სხვა სახეობა უკანა პლანზე ქრება. რადგან ის ხედავს, რომ ჩვენი მიწიერი საშუალებებით ჩვენ პრაქტიკულად არ შეგვიძლია გამოვხატოთ გრძნობა, რომლის აღქმას ის იწყებს უმაღლესი სუბსტანციიდან.

თუ ვხედავ მდინარეს, ტბას, ვარსკვლავებს, მშვენიერ საგანს, რაღაც ადამიანური ემოციის გამოხატულებას, გამოხატულებას, შემიძლია საკუთარი საშუალებებით გამოვხატო, რადგან გამოვხატავ მიწიერ გრძნობებს. თუ რაღაც სულიერს ვგრძნობ, მაშინ ეს ვერანაირი მიწიერი ფორმით ვერ გამოიხატება. თითქმის ვერაფერში ვერ ვიტან.

ერთადერთი გზა, რომლითაც კაბალისტებს შეუძლიათ როგორმე გადმოსცენ თავიანთი აღქმა, აღფრთოვანება განვითარებული სამყაროთი, არის მუსიკა.

ამის სურათის სახით გამოსახვა შეუძლებელია, რადგან სულიერში გამოსახულება არ არის. მაშინვე ხდება სულიერის მატერიალიზაცია და ეს კლავს ყველაფერს. მცდელობაც კი აკრძალულია. ჯერ ერთი, ეს არასოდეს გამოდგება და მეორეც, კაბალისტი ამავდროულად თავს ამცირებს ჩვენი სამყაროს დონემდე. აქედან გამომდინარე, არ არსებობს პირდაპირი კავშირი კაბალას მეცნიერებასა და ხელოვნებას შორის, მხოლოდ ნაწილობრივ მუსიკასთან.

კაბალისტები წერენ ზღაპრებს, იგავებს, შეგიძლიათ დაწეროთ კაბალისტური რომანი. ეს მომდინარეობს ადამიანის სურვილიდან ჩვენს სამყაროში, როდესაც ის აღიქვამს უმაღლეს სამყაროს. მაგრამ როდესაც ის სულიერი გამოცდილების აღწერას ეხება, მაშინ არაფერია აღსაწერი - შეუძლებელია ამის აღწერა ჩვენი მიწიერი ენით. მაშასადამე, ეს კეთდება ალეგორიულად იგავის, ზღაპრის, მეტაფორის მეშვეობით. ეს ტექნიკა ფართოდ გამოიყენება კაბალას მეცნიერებაში.

როგორ უკავშირდება კაბალას მეცნიერება ადამიანის ქცევის ისეთ გამოვლინებებს, როგორიცაა სიყვარული, სიძულვილი და ა.შ.

ეს გამომდინარეობს იქიდან, რომ ეგოიზმი მუდმივად იზრდება ადამიანში. ეგოიზმი ჩვენი ბუნებაა, სიამოვნების, საკუთარი თავის შევსების სურვილი. ეგოისტური შესრულების ერთ-ერთი გამოვლინება სიყვარულია. თუ ამ კითხვით მივმართავთ ფიზიოლოგებს ან ფსიქოლოგებს, აგვიხსნიან, რომ ეს ყველაფერი ჩვენი შინაგანი ბუნებიდან მოდის. ამაში არაფერია ამაღლებული, ჩვენი სამყაროს ფარგლებს მიღმა და ეს ყველაფერი სხვა არაფერია, თუ არა გარკვეული ეგოისტური შესრულების ძიება.

ჭეშმარიტი სიყვარული, ანუ კავშირი, მიიღწევა სულებს შორის საერთოობის გაგებით. როდესაც ადამიანი დგება და ხედავს, თუ როგორ შედის ის ამ უზარმაზარ კრებულში ყველა სულის საერთო სურათში, საერთო სხეულში და საერთო სისტემაში, მაშინ მის გრძნობას მათ მიმართ სიყვარული ჰქვია. ჩვენი სამყაროს დონეზე, ყოველი პატარა ეგოისტის შეგრძნებებს, თუ მას სურს საკუთარი თავის ავსება სხვების დახმარებით, შეიძლება ეწოდოს მიწიერი სიყვარული. მაგრამ სინამდვილეში ეს სხვა არაფერია, თუ არა სიამოვნების ძიება.

მცნების ცნება

გვეჩვენება, რომ ზოგიერთი კაბალისტური ტექსტი საუბრობს მცნებებზე, ანუ ჩვენს სამყაროში ადამიანის ქცევის აუცილებელ კანონებზე. როგორ ესმით კაბალისტები მცნებებს?

ჩვენ ვარსებობთ გარკვეულ მოცულობაში, ეგოისტურ კლიში, ჭურჭელში, სამყაროში. მთელი ბუნება - უსულო, მცენარეული, ცხოველური და ადამიანი - ეგოისტურია. ჩვენს სამყაროზე გავლენას ახდენს გარკვეული მმართველი ძალები. ჩვენ არ ვიცნობთ მათ, ჩვენ მხოლოდ ვვარაუდობთ, რომ ჩვენი სამყარო, სამყარო, სამყარო კონტროლდება. ჩვენ ნაწილობრივ ვიგებთ ამ კანონებს იმ საზღვრებში, რომლის გაგებაც შეგვიძლია. როგორც მათ ოდესღაც ესმოდათ ნიუტონის კანონები, მაგრამ შემდეგ დაინახეს, რომ ეს არის კონკრეტული კანონები, უფრო ზოგადი კანონები აინშტაინის. შემდეგ გვინდა გავაფართოვოთ ცოდნა და აინშტაინის კანონები აღმოჩნდება სპეციფიკური სხვა, უფრო ზოგადი კანონებისთვის და ა.შ.

კანონების მინიმალური ფორმით შესწავლიდანაც კი ვხედავთ, რომ ისინი ყველა მკაცრად იძულებითი, ლოგიკური, ურთიერთდაკავშირებულია. და, ცხადია, არის კანონები, რომლებიც მართავს ჩვენს მთელ სამყაროს, რისი აღმოჩენაც ასე სურდა აინშტაინს, არის ველის ზოგადი ფორმულა, რომელიც მოქმედებს ჩვენზე: უსულო, მცენარეულ, ადამიანურ ბუნებაზე. ეს კანონები რომ ვიცოდეთ, ჩვენთვის, ვინც ამქვეყნად ვართ, ადვილი იქნებოდა.

უსულო, მცენარეული და ცხოველური ბუნების წარმომადგენლები მოქმედებენ თავიანთი ბუნებით და არასოდეს უშვებენ შეცდომებს. არც მცენარე და არც ცხოველი არ ცდება, რადგან მათ შიგნით აქვთ შექმნის პროგრამა და ის უპრობლემოდ იწყებს მათ. ახალშობილი ხბო მშვენივრად არსებობს ამ სამყაროში, მან უკვე იცის რისი ჭამა შეუძლია, რისი არა, სად გრძნობს თავს ცუდად, სად არის კარგად. ერთი-ორი დღე - და უკვე თავისუფლად დადის და მიმდებარე სივრცეში ორიენტირებს. მაგრამ არც ის ვითარდება: როგორც დაიბადა, იმავე დონეზე არსებობს სიცოცხლის ბოლომდე.

ერთადერთი, ვინც ცდება, არის კაცი. იბადება ძალიან პატარა, სრულიად უმწეო. 20 წლის განმავლობაში ის უნდა იყოს განათლებული, ყველანაირი ცოდნით აღსავსე, ფიზიკურად და შინაგანად აღზრდილი. მაგრამ რადგან არც მშობლებმა და არც საზოგადოებამ არ იციან ბუნების ყველა კანონი, მათ არ შეუძლიათ მისთვის შეადგინონ ის, რაც ბუნებამ არ მოათავსა მასში. ანუ ადამიანი თავდაპირველად საზიანო მდგომარეობაშია. მას აკლია ქცევის შიდა პროგრამები, რათა შეცდომა არ დაუშვას.

მან თავად უნდა შეავსოს ქცევის ეს შიდა პროგრამები. საიდან მიიღებს მათ? ამას ამბობს კაბალას მეცნიერება. ჩვენ უნდა გასცდეთ ჩვენს სამყაროს, შევისწავლოთ ჩვენი სამყაროს მიღმა არსებული ძალები, რომლებიც აქ მოქმედებენ და ჩვენზე მოვარგოთ ისინი. ამრიგად, ჩვენ ვიმოქმედებთ სწორად, ჩვენი ცხოვრება გახდება ბედნიერი და წარმატებული, მოსახერხებელი და უსაფრთხო.

ბუნების იმ ნაწილის შეცნობისა და შევსების გარეშე, რომელიც თავდაპირველად ჩვენში არ არის, ჩვენ ვერ ვიცხოვრებთ. ჩვენ არ ვართ ცხოველური ან მცენარეული სამყაროს წარმომადგენლები და, მით უმეტეს, უსულო ბუნების წარმომადგენლები, რომლებსაც არაფერი აქვთ დასამატებელი მათი არსებობისთვის. მხოლოდ ადამიანი უშვებს შეცდომებს და მას სჭირდება დამატება. ერთის მხრივ, ეს უბიძგებს მას განვითარებისკენ, მაგრამ პრობლემა ის არის, რომ მან არ იცის რა მიმართულებით მიმართოს. ასე რომ, ათასობით წლის განმავლობაში ჩვენ ვავითარებთ და მხოლოდ მუწუკებს ვავსებთ.

ბუნების კანონები, რომლებიც ჩვენს ირგვლივ არსებობს, ძალიან მარტივია. არსებობს ბუნების მხოლოდ ერთი კანონი, რომელსაც ეწოდება გაცემის კანონი, ან აბსოლუტური ალტრუიზმი. ჩვენს ბუნებაში, ადამიანისა და მთელი სამყაროს ჩათვლით, არის 613 ეგოისტური სურვილი. ჩვენ უნდა გამოვასწოროთ ეს სურვილები საპირისპირო - ალტრუისტული. მაშინ ჩვენი ქცევა დააბალანსებს ამ ზოგადი კანონის გავლენას ჩვენზე. ამრიგად, ჩვენ აღმოვჩნდებით კომფორტულ მდგომარეობაში, მარადისობისა და სრულყოფილების მდგომარეობაში.

ყოველი ჩვენი 613 სურვილის გამოსწორებას მცნებების, ანუ ვალდებულებების შესრულება ჰქვია, რადგან ბუნება გვავალდებულებს ამის გაკეთებას. მინიჭების კანონი მოქმედებს ჩვენს სამყაროზე ადამიანური განვითარების საზომის შესაბამისად, ის უფრო და უფრო მეტად გვიწევს ზეწოლას.

ყოველი პერიოდის განმავლობაში, ყოველ თაობასთან ერთად, ყოველწლიურად კაცობრიობა უფრო და უფრო უბედური, უფრო და უფრო გაუწონასწორებელი ხდება, რადგან ეგოიზმი მუდმივად იზრდება და ჩვენ არ ვასწორებთ მას, არ ვაწონასწორებთ მას მინიჭების გარე კანონის მიმართ. გამოდის, რომ ყოველ თაობასთან ერთად უფრო და უფრო უბედურები ვხდებით.

შედეგად: ან ბედის დარტყმით, ანუ მინიჭების ზოგადი კანონის წინააღმდეგობის გაწევით, ან კაბალას მეცნიერების დახმარებით გაგებით, ჩვენ იძულებულნი ვიქნებით მივიდეთ ჩვენი 613 გამოსწორების აუცილებლობის შესახებ. პირველყოფილი სურვილები, ანუ 613 მცნების შესრულება.

სიყვარულის მცნება

პრინციპში, ყველა მცნება ერთში ჯდება – ეს არის სიყვარულის მცნება, ანუ ნებისმიერი აზრისა და ადამიანის ნებისმიერი მოქმედების ანტიეგოისტური მიმართულება. კაცობრიობას მოუწევს აქამდე მისვლა. ამაზე ყველა რელიგია ლაპარაკობს - ქრისტიანული, მაჰმადიანური, ებრაული, ასევე აღმოსავლური და დასავლური მეთოდები, ისინი თითქმის ერთსა და იმავეს ამბობენ.

კაცობრიობამ იცის ამის შესახებ, უბრალოდ არ იცის როგორ განახორციელოს იგი. ეს შეიძლება გაკეთდეს მაშინ, როცა ზემო სამყარო შენს წინაშე გაიხსნება, როცა ხედავ, რომ ეს კანონია და წასასვლელი არსად არის: თუ ამ კანონის საწინააღმდეგოდ იქცევი, ეგოისტურად, თავს გაანადგურებ. ბოროტების შედეგების ეს პირდაპირი ხედვა საკუთარი ეგოიზმისგან მიჰყავს ადამიანს გამოსწორების აუცილებლობის გაცნობიერებამდე.

ამრიგად, კაბალას მეცნიერება ხელს უშლის ბედის დარტყმებს. ის გვთავაზობს: უბრალოდ გახსენით გარე სამყარო თქვენთვის, შეხედეთ რა არის თქვენს გარშემო და დარწმუნდებით, რომ სხვაგვარად უნდა მოიქცეთ. იმის გამო, რომ საკუთარ თავს ვერ ავნებ, ეგოისტურ ბუნებაში ხარ შექმნილი და შენი უდიდესი ეგოიზმი გახდება ალტრუიზმი. შედეგად, საკუთარ თავში ამ დეფორმაციის საშუალებით, თქვენ გაიგებთ მარადისობას, სრულყოფილებას, უსასრულო შესრულებას.

ჩვენ წმინდა ფსიქოლოგიური პრობლემის წინაშე ვდგავართ. რა მნიშვნელობა აქვს ჩვენთვის რითი ვიხალისოთ, უბრალოდ გვინდა ვისიამოვნოთ. მინიჭების სიამოვნება უსაზღვროა, რადგან ჩვენი სურვილი არ ივსება ან ბათილდება შესრულების, სიამოვნების გავლენით. თუ მას საკუთარ თავში ჩავატარებთ, ჩვენ მუდმივად ვივსებით, მუდმივად ვტკბებით. ამიტომ კითხვა მხოლოდ ადამიანის ფსიქოლოგიურ, შინაგან გადაწყვეტილებაშია და ის მოვა.

ჩვენ ვართ კაცობრიობის განვითარების ეტაპზე, როდესაც მეცნიერება, ხელოვნება, კულტურა, ჩვენი სოციალური განვითარება დაგვარწმუნებს, რომ უნდა მივატოვოთ ჩვენი ბუნება და ავმაღლდეთ მასზე. ამაში უმტკივნეულოდ, მარტივად, თავისუფლად, კეთილი, კარგი ნაბიჯის მსგავსად, კაბალას მეცნიერება დაგვეხმარება.

ადამიანი ჩვენს სამყაროში ცხოველივით არსებობს მანამ, სანამ არ დაგროვდება ისეთი ეგოიზმი, რომელიც არღვევს და აიძულებს მას სულიერში გასვლას. დაბადებისას ყველა მაღლა იწევს.

ილუსტრაცია: infoglaz.ru

http://www.kabbalah.info/eng/content/view/frame/20427?/eng/content/view/full/20427&main

ამ ტერმინს სხვა მნიშვნელობა აქვს, იხილეთ მეცნიერება (მნიშვნელობები) ... ვიკიპედია

- (ბერძნული πολιτικός ბერძნულიდან πολίτης მოქალაქე, უფრო შორს ბერძნული ქალაქი πόλις; სხვა ბერძნული λόγος ... ვიკიპედია

- (სხვა ბერძნული φιλολογία, "სიტყვის სიყვარული") მეცნიერებათა ერთობლიობა, რომელიც სწავლობს ხალხის კულტურას, გამოხატულს ენასა და ლიტერატურულ შემოქმედებაში. ლინგვისტიკა ყოველთვის არ შედის ფილოლოგიაში: ჯერ ერთი, ის სულაც არ იკვლევს ტექსტებს, ... ... ვიკიპედიაში

სხვადასხვა ფიზიკური ფენომენის მაგალითები ფიზიკა (სხვა ბერძნული φύσις ... ვიკიპედია

ამ ტერმინს სხვა მნიშვნელობა აქვს, იხილეთ ქიმია (მნიშვნელობები). ქიმია (არაბულიდან کیمياء‎‎, რომელიც სავარაუდოდ წარმოიშვა ეგვიპტური სიტყვიდან km.t (შავი), საიდანაც ეგვიპტის სახელი, შავი მიწა და ტყვია „შავი ... ... ვიკიპედია.

ამ ტერმინს სხვა მნიშვნელობა აქვს, იხილეთ გეოგრაფია (მნიშვნელობები). გეოგრაფია: (სხვა ბერძნული γεωγραφία, მიწის აღწერა, γῆ Earth-დან და γράφω ვწერ, აღწერ) მეცნიერებათა ერთიანი კომპლექსი, რომელიც სწავლობს დედამიწის გეოგრაფიულ გარსს და აკ ... ვიკიპედია

- (შდრ. გერმანული Informatik, ინგლისური საინფორმაციო ტექნოლოგია, ფრანგული Informatique, ინგლისური კომპიუტერული მეცნიერება კომპიუტერული მეცნიერება აშშ-ში, ინგლისური გამოთვლითი მეცნიერება გამოთვლითი მეცნიერება დიდ ბრიტანეთში) მეთოდების მეცნიერება ... ... ვიკიპედია

„სოციოლოგიური კვლევა“ გადამისამართება აქ; აგრეთვე სხვა მნიშვნელობები. სოციოლოგია (ლათ. socius public + სხვა ბერძნული ... ვიკიპედია

პოლიტიკური მეცნიერების (პოლიტოლოგიის) ერთ-ერთი მიმართულება. შედარებითი პოლიტიკური მეცნიერების ძირითადი მეთოდი შედარების მეთოდია. აქედან მოდის შედარებითი კვლევების ამ მიმართულების სხვა სახელი (ინგლისურიდან compare to compare). შედარებითი ... ... ვიკიპედია

წიგნები

  • დასავლეთ ევროპის საგუნდო მუსიკა. რენესანსი. ბაროკოს. კლასიციზმი. სახელმძღვანელო, ბულავინცევა იულია ვალერიევნა. საგუნდო მუსიკის განვითარების ისტორიის შესწავლა და პროფესიული (საგუნდო) რეპერტუარის გაცნობა სავალდებულოა სამხატვრო ხელმძღვანელებისა და დირიჟორების სასწავლო გეგმაში...

ყველა ჩვენგანი, სკოლაში მოხვედრისას, შემდეგ უნივერსიტეტში, არ ვფიქრობთ იმაზე, რომ ჩვეულებრივ ადამიანს ეძლევა სხვადასხვა მეცნიერების საფუძვლების მხოლოდ მცირე ნაწილი. სინამდვილეში, ასეთი მეცნიერებები ბევრია. იმის გასაგებად, თუ რა არის მეცნიერებები, ჯერ უნდა გაარკვიოთ, როგორ არის ისინი კლასიფიცირებული და რა ჯგუფებად იყოფა.

მეცნიერებათა სახეები

შევეცდებით წარმოგიდგინოთ მეცნიერებათა ყველაზე გავრცელებული რუკა. ცოდნის ყველა არსებული სისტემა კონკრეტულ თემაზე იყოფა მხოლოდ სამ ჯგუფად. Ეს არის:

  • ბუნებრივი
  • ჰუმანიტარული მეცნიერებები
  • ფორმალური მეცნიერებები

თითოეული ჯგუფი შეიცავს ქვესექციების უზარმაზარ ფენას, რომელიც, თავის მხრივ, სტრატიფიცირებულია კიდევ უფრო ვიწრო სპეციალიზაციად. ჩვენ დავასახელებთ მხოლოდ ძირითადს, რადგან საკმაოდ შრომატევადი იქნება იმის ჩამოთვლა, თუ რა მეცნიერებები არსებობს.

Ნატურალური მეცნიერება

საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები მოიცავს: ფიზიკას, გეოგრაფიას, ქიმიას, ბიოლოგიას და ყველაფერს, რასაც შეუძლია რაიმე სახის გავლენა მოახდინოს ადამიანზე. მათი პარადოქსი მდგომარეობს იმაში, რომ მეცნიერებათა ამ ჯგუფში თითქმის შეუძლებელია იპოვოთ ისეთი მაინც, რომელიც ზუსტად და სრულად დაახასიათებდა მთელ ამ სერიას. მაგალითად, გეოგრაფია მიზიდულობს და ემთხვევა ეკონომიკასა და სოციოლოგიას. გახსოვდეთ, რომ გეოგრაფია მოიცავს სექციებს სახელმწიფოების ეკონომიკურ კეთილდღეობაზე, მის კავშირზე სასარგებლო რესურსებისა და წიაღისეულის ხელმისაწვდომობასთან.

რა მეცნიერებები სწავლობს ადამიანს? საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებიდან ეს არის ბიოლოგია, უფრო სწორედ, მისი ქვეგანყოფილება. ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა უმეტესობა მიეკუთვნება შემდეგ ჯგუფს - ჰუმანიტარულ მეცნიერებებს.

ზოგადად, საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების ზოგადი ბირთვი არის რეალური, არსებული ფენომენების, ფრაგმენტების თუ ელემენტების აღწერა, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში მათი შეფასება.

ჰუმანიტარული მეცნიერებები

ის ასევე მეცნიერების ფართო ფენაა. ეს მოიცავს სოციალურ მეცნიერებებს და, როგორც წესი, ჰუმანიტარულ მეცნიერებებს.

სოციალური მეცნიერებები მოიცავს ეკონომიკას, სოციოლოგიას, პოლიტიკურ მეცნიერებას და სხვა. ეს მეცნიერებები აღწერენ მოქმედებებს, მოვლენებს და ასევე აფასებენ მათ. თუმცა, მათ არ აქვთ აღქმის მკაფიო შავ-თეთრი სურათი. მათი შეფასება უფრო შედარებითია, ვიდრე აბსოლუტური.

რა არის ჰუმანიტარული მეცნიერებები? ეს არის ისტორია, ფსიქოლოგია, ლინგვისტიკა. მეცნიერებათა მთელი დიაპაზონი სავსეა აბსოლუტური, მაგრამ დინამიურად განვითარებადი კატეგორიებით. მაგალითად, ისინი მკაფიოდ განსაზღვრავენ დროის პარამეტრებს (რა იყო, რა არის ან რა იქნება) და ცდილობენ აბსოლუტური შეფასება მისცენ შესასწავლ ფაქტებსა და კატეგორიებს.

ასევე არის ჰუმანიტარული მეცნიერებების ქვეგანყოფილება, რომელიც საკმაოდ ცოტაა, მაგრამ ცალკე დგას. ეს ის მეცნიერებებია, რომლებიც აყალიბებენ აღქმას და აფასებენ. მათ შორისაა ხელოვნების ისტორია, ეთიკა და მსგავსი.

ფორმალური მეცნიერებები

აქ ყველაფერი ძალიან ნათელია. ფორმალურ მეცნიერებებში შედის ლოგიკა, მათემატიკა, სტატისტიკა, კომპიუტერული მეცნიერება. მეცნიერებათა ამ კატეგორიას აქვს მკაფიო ტერმინები, ერთადერთი მიღებული სტანდარტები და ცნებები.

მეცნიერებათა ეს კატეგორიები გასაგებია, მაგრამ ყველა მკვლევარი არ ეთანხმება ასეთ კლასიფიკაციას. მაგალითად, შესაძლებელია მთელი ამ ცოდნის დაყოფა კრიტერიუმების მიხედვით, რომლებიც აფასებენ მეცნიერების ადამიანთან სიახლოვეს. რომელი მეცნიერებები სწავლობს საზოგადოებას და რომელია აბსტრაქტული საგნები? აქ სხვადასხვა ვარიანტებია შესაძლებელი, საბედნიეროდ, არის სად უნდა ირბინო, იმის გათვალისწინებით, რომ 20 ათასზე მეტი მეცნიერებაა, რომელსაც ადამიანი სწავლობს.

ტერმინი „მეცნიერების“ დღევანდელი გაგება მას აკავშირებს მორალთან, იდეოლოგიასთან, კანონთან, რელიგიასთან, ხელოვნებასთან და ა.შ., როგორც კაცობრიობის სულიერი კულტურის ერთ-ერთ კომპონენტს.

რა არის მეცნიერება?

მეცნიერება არის მოწესრიგებული ცოდნის გარკვეული სისტემა საზოგადოების, ბუნების, ადამიანის შესახებ, ის ასევე არის სულიერი წესრიგის წარმოების უნიკალური სახეობა, რომელიც მიზნად ისახავს ცოდნის სრულ მიწოდებას, მის გაუმჯობესებას და შენახვას.

გარდა ზემოაღნიშნულისა, მეცნიერება არის კომპლექსი, რომლის ფარგლებშიც ხდება აღნიშნული წარმოება.

მეცნიერების განმარტებაში ზუსტად რომ ვთქვათ, იგი წარმოიშვა როგორც კულტურული ფენომენი მეჩვიდმეტე საუკუნეში და მისცა შანსი ღია ცოდნის ჭეშმარიტების ემპირიულად გამოსაცდელად. მეცნიერება მყარად არის დაკავშირებული საზოგადოებასთან. მას არ შეუძლია მიიღოს ბიძგი საზოგადოების გარეთ გაჩენისა და განვითარებისთვის. მაგრამ დღევანდელი საზოგადოება სრულად ვერ ფუნქციონირებს მის გარეშე, რადგან მეცნიერების ძირითადი ტიპები მიზნად ისახავს ადამიანის არსებობის ყველა ასპექტში საჭიროებების დაკმაყოფილებას და ასევე ემსახურება როგორც მძლავრ ფაქტორს საზოგადოების განვითარებაში. მისი განხილვის სფეროში ობიექტების მოქმედებისა და განვითარების კანონების შესახებ ცოდნის საფუძველზე, მეცნიერება აშენებს პროგნოზს ამ ობიექტების შემდგომი არსებობის შესახებ, რათა პრაქტიკაში დაეუფლოს მიმდებარე რეალობას.

Მეცნიერული ცოდნა. პარადიგმა

სამეცნიერო ცოდნა იმართება სამეცნიერო საქმიანობის სპეციფიკური ნორმებითა და იდეალებით, რომლებიც მოიცავს მეცნიერთა მიერ სამეცნიერო რეალობის განვითარების გარკვეულ ეტაპებზე შემუშავებულ გარკვეულ მიდგომებს, დამოკიდებულებებს, პრინციპებს. ისინი დროთა განმავლობაში იცვლებიან, როგორც, მაგალითად, მოხდა ისააკ ნიუტონის მიერ ფიზიკის გაგებიდან გადასვლა ალბერტ აინშტაინის შეხედულებებზე. მეცნიერული ცოდნის ნორმებისა და იდეალების ერთობლიობას, რომელიც დომინირებს განვითარების კონკრეტულ საფეხურზე, ეწოდება „მეცნიერული აზროვნების სტილს“.

ამერიკელი მეცნიერების ისტორიკოსი ტ. კუნი მუშაობდა იმ ბუნების ანალიზზე, რომლითაც მეცნიერული ცოდნა განვითარდა. მან დააკონკრეტა ის პერიოდები, რომლებშიც მეცნიერებას აქვს თანდათანობითი განვითარება, ფაქტები გროვდება დადასტურებული თეორიების სიმრავლით, ადრე წარმოშობილი თეორიების საზღვრებში. ეს არის მეცნიერების გარკვეული მდგომარეობა, რომლის განვითარება ემყარება სამეცნიერო საზოგადოებაში დამკვიდრებულ ნორმებს, დამოკიდებულებებსა და წესებს, რომელიც კუნმა განსაზღვრა როგორც პარადიგმა.

მიუხედავად იმისა, რომ სხვადასხვა ტიპის მეცნიერებები იღებენ განვითარების ახალ რაუნდებს კონკრეტული პარადიგმის ფარგლებში, არსებობს ფაქტების დაგროვება, რომელიც სცილდება არსებული თეორიების საზღვრებს. დგება დრო, როცა ახლად შეძენილი ფაქტების ასახსნელად საჭიროა მეცნიერული ცოდნის, მეთოდოლოგიური გაიდლაინების, პრინციპების შეცვლა. ამრიგად, ხდება ცვლილება სამეცნიერო პარადიგმაში, რომელსაც კუნი უწოდებს სამეცნიერო რევოლუციას.

მსოფლიოს სამეცნიერო სურათი

აღნიშნული პროცესი აუცილებლად იწვევს ცვლილებებს სამყაროს მეცნიერულ სურათში, ანუ პრინციპებისა და კონცეფციების კომპლექსურ სისტემას გარემომცველი სამყაროს კანონებისა და ზოგადი მახასიათებლების შესახებ. არსებობს სამყაროს ზოგადი მეცნიერული სურათი, რომელიც მოიცავს იდეებს რეალობის ყველა ასპექტის, ბუნების, საზოგადოებისა და პირდაპირი ცოდნის შესახებ და სამყაროს ბუნებრივ-მეცნიერულ სურათს. ეს დამოკიდებულია ცოდნის საგანზე, რომელსაც ის ეხება. ამრიგად, სამყაროს ასეთი სურათი შეიძლება იყოს ფიზიკური, ქიმიური, ასტრონომიული, ბიოლოგიური და ა.შ. მსოფლიოს ზოგადი სამეცნიერო სურათის ცენტრში არის მეცნიერული ცოდნის წამყვანი (მეცნიერების განვითარების ამჟამინდელ ეტაპზე) სამყაროს სურათი.

მსოფლიოს ნებისმიერი სურათი ეფუძნება კონკრეტულ ფუნდამენტურ თეორიებს. ცოდნისა და პრაქტიკის განვითარებით ისინი ერთმანეთს ცვლიან. მაგალითად, საბუნებისმეტყველო მეცნიერება და ფიზიკური მოდელი დაფუძნებული იყო მეჩვიდმეტე საუკუნეში კლასიკურ მექანიკაზე და ეწოდა, შესაბამისად, კლასიკურს, შემდეგ მეოცე საუკუნეში - ელექტროდინამიკას, ფარდობითობის თეორიას და კვანტურ მექანიკას და ეწოდა არაკლასიკური სურათი. მსოფლიო. დღეს ის ეფუძნება სინერგეტიკას და ითვლება პოსტ-არაკლასიკურად. მსოფლიოს სამეცნიერო ნახატები ევრისტიკული საფუძველია ფუნდამენტური თეორიების შესაქმნელად. ისინი გადაჯაჭვულია მსოფლმხედველობასთან, ეს არის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი რესურსი მისი ჩამოყალიბებისთვის.

მეცნიერებათა კლასიფიკაცია საკამათოა სამეცნიერო საზოგადოებაში. ეს მნიშვნელოვანი და რთული საკითხია. სისტემა იმდენად განშტოებულია, რომ ყველა მრავალფეროვანი და მრავალრიცხოვანი კვლევა, რომელიც შეიძლება გამოირჩეოდეს სუბიექტის, ობიექტის, ფუნდამენტურობის ხარისხით, მეთოდით, მოცულობით და ა.შ. არ შეიძლება კლასიფიცირებული იყოს ერთ საფუძველზე. ზოგადად, შეიძლება ჩამოვთვალოთ შემდეგი ჯგუფები: ტექნიკური, ბუნებრივი, სოციალური ან საზოგადოებრივი და ჰუმანიტარული.

Ნატურალური მეცნიერება:

    ზოგადად სივრცის, მისი აგებულებისა და განვითარების პროცესების შესახებ: კოსმოლოგია, ასტრონომია, ასტროფიზიკა, კოსმოგონია, კოსმოქიმია და სხვა;

    დედამიწის შესახებ, ანუ გეოფიზიკა, გეოქიმია, გეოლოგია და სხვა;

    ფიზიკის, ბიოლოგიის, ქიმიის სისტემებისა და პროცესების შესახებ, ფორმებზე, რომელთა მიხედვითაც ხდება მატერიის მოძრაობა;

    ადამიანის შესახებ მისი ბიოლოგიური ასპექტით, ორგანიზმის წარმოშობა და განვითარება, მაგალითად, ეს არის ანატომია.

ტექნიკურ მეცნიერებებს, როგორც საფუძველს აქვს საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები. მათი შესწავლის საგანია ტექნოლოგიების განვითარების სხვადასხვა ასპექტი და დარგები. ეს არის რადიოინჟინერია, სითბოს ინჟინერია, ელექტროინჟინერია და სხვა.

მეცნიერებათა სოციალურ თუ სოციალურ ტიპებს აქვთ განშტოებული შინაგანი სისტემა. სოციალური მეცნიერებების შესწავლის საგანია საზოგადოება. მათ შორისაა სოციოლოგია, პოლიტოლოგია, ეკონომიკა, იურისპრუდენცია და სხვა. კერძოდ, ეკონომიკური მეცნიერებების ტიპებს აქვთ საკუთარი იერარქია, ისევე როგორც ამ კატეგორიის ბევრ მეცნიერებას.

ჰუმანიტარული მეცნიერებები სწავლობენ ინდივიდის სულიერ სამყაროს, მის ადგილს მიმდებარე სამყაროში და საზოგადოებაში, ადამიანებში. ეს არის ფსიქოლოგია, პედაგოგიკა, კონფლიქტოლოგია და სხვა.

დაკავშირებული პოზიციები

ზოგიერთ ცალკეულ მეცნიერებას შეუძლია შექმნას კავშირი კატეგორიებს შორის, დაუკავშირდეს სხვადასხვა ჯგუფს. ეს არის მედიცინა, ერგონომიკა, საინჟინრო ფსიქოლოგია, ეკოლოგია და სხვა. აღსანიშნავია, რომ განსაკუთრებით მცირე ხაზს აყალიბებს სოციალური და ჰუმანიტარული მეცნიერებების ტიპები. ასეთი სასაზღვრო მეცნიერებები მოიცავს ისტორიას, ესთეტიკას, ეთიკას და ა.შ.

მეცნიერებათა სისტემაში უნიკალური პოზიცია უკავია მათემატიკას, ფილოსოფიას, კიბერნეტიკას, კომპიუტერულ მეცნიერებას და სხვა. ამ ტიპის მეცნიერებები ზოგადი ხასიათისაა, ამიტომ ისინი ხელმძღვანელობენ ყველა კვლევაში.

მეცნიერება მარტოხელა ოკუპაციისგან მისი განვითარების გზაზე ხდება საზოგადოების ცნობიერების უნიკალურ, გარკვეულწილად, დამოუკიდებელი ფორმა და ადამიანის საქმიანობის ასპექტი. ეს არის ადამიანის კულტურისა და ცივილიზაციის განვითარების ხანგრძლივი პროცესის შედეგი. ეს არის ცალკე სოციალური ორგანიზმი სამეცნიერო საქმიანობის ინდივიდუალური პროცესების ურთიერთქმედების, გამოყოფისა და მართვის განსაკუთრებული ტიპებით.

მეცნიერების ფუნქციები

მეცნიერების მუდმივად მზარდი მნიშვნელობა დღევანდელ სამეცნიერო და ტექნოლოგიურ სამყაროში არ შეიძლება უარყო. მისი ფუნქციები ხსნის მის როლს:

    ეპისტემოლოგიური, ანუ მეცნიერება გვეხმარება სამყაროს შეცნობაში;

    იდეოლოგიური, მეცნიერებაც იძლევა რეალობის ახსნას;

    გარდამტეხი. მეცნიერების ძირითადი ტიპები არის საზოგადოების განვითარების გასაღები, ის ემსახურება როგორც მიმდინარე წარმოების პროცესებს და რაიმეს კეთების ახალი გზების აღმოჩენას, მოწინავე ტექნოლოგიებს, რითაც მნიშვნელოვნად ზრდის საზოგადოების პოტენციალს.

ამრიგად, ძნელია მეცნიერების ყველა სახეობის ცალსახად კლასიფიკაცია. მაგრამ ის შეიძლება დაიყოს რამდენიმე ჯგუფად, რომლებიც მჭიდროდ ურთიერთობენ ერთმანეთთან.