1. კეთილი თუ ბოროტი.
2. გააკეთე კარგი და ჩააგდე წყალში.
3. ჩვენ ძალიან განსხვავებულები ვართ.

ზღაპრის კითხვისას ყოველთვის წინასწარ ვიცით, რომ სიკეთე აუცილებლად დაამარცხებს ბოროტებას. რადგან სიკეთე ბოროტზე ძლიერია. და კარგი რამ ყოველთვის ბრუნდება. თუმცა, კეთილგანწყობა ადვილი არ არის. ამისათვის თქვენ უნდა გქონდეთ გამბედაობა, სიმამაცე და პატიოსნება. ბოროტებას უფრო უადვილდება: ხანმოკლე ხნით გამოდის გარეთ, თავის საზიზღარ საქმეს აკეთებს და ქრება. და ზოგჯერ არასწორი ადამიანია დამნაშავე. სიკეთე მცირეა და შეუმჩნეველია, მაგრამ თუ ის თავის მადლს მოგანიჭებს, ბედნიერების განცდა დიდხანს გაგყვება.

სიკეთე მიდრეკილია დაგროვებისკენ. როდესაც ჩვენ ვაკეთებთ კეთილ საქმეებს სხვების გულისთვის, სხვა ადამიანებიც იწყებენ რაიმე კარგის და საოცრად კარგის კეთებას. თოვლის ბურთივით სიკეთე იწყებს ზრდას და ზრდის მის ძალას. ეს განსაკუთრებით შესამჩნევია დიდი უბედურების შემთხვევაში: ერთი დაეხმარა, მეორე მხარი დაუჭირა და ახლა მთელი მასა იბრძვის სიკეთის კეთებისკენ.

სიკეთეში ყველაზე რთული მისი დავიწყებაა. გააკეთე კარგი და ჩააგდე წყალში. რამდენი მართლაც კარგი საქმე ჩაიდინეს უცნობმა გმირებმა! გააკეთეს და დაივიწყეს, მაგრამ ხალხს ახსოვს და ყოველ ჯერზე მადლობას უხდის ზეცას უცნობი ადამიანის სიკეთისთვის.

სიკეთე ყველაშია. ვიღაცას ბევრი აქვს და ზღვარზე მიედინება, ვიღაც კი გულგრილობის ნიღბის მიღმა მალავს. ერთს არ შეუძლია სიკეთის მათხოვრობა, მეორე კი თავის სიკეთეს აკისრებს. ჩვენ ყველა განსხვავებულები ვართ. ჩვენ ვართ კარგი და ცუდი, მავნე და მოსიყვარულე. და თითოეულში ზის სიკეთის პატარა ნაჭერი. მთავარია, სულის ყველაზე შორეულ კუთხეში არ ჩააგდო.

თუ მოგეწონათ ესე თემაზე „სიკეთე ყოველთვის იმარჯვებს ბოროტებაზე“, მაშინ შეიძლება მოგეწონოთ შემდეგი ნარკვევები

სიკეთე ყოველთვის იმარჯვებს ბოროტებაზე.
ბოროტება კარგია, სიკეთე ბოროტია?
გამარჯვებულს კი სიკეთე მოაქვს
თუ წაართმევს, მტერს სძულს?

როცა სიკეთე იპყრობს ბოროტებას
განა ბოროტი არ არის გაბრაზებული, კარგი თავისთვის?
და თუ ბოროტება იმარჯვებს სიკეთეზე,
მას შეიძლება არ გაუმართლა.

დიდი ხანია ვცდები სიკეთესა და ბოროტებაში.
ძველ კითხვაზე პასუხი ნისლშია.
ამაოდ ვითხოვ სიბნელისთვის გზის გახსნას
და მიეცი სიტყვა არა ბოროტს, არამედ სიკეთეს.

კარგი ბრძოლა მოაქვს უბედურებას.
და უნებურად ნაცემი ტყუილის შემდეგ.
ბოროტად გამოვლენილი
სიმართლეს სიკეთე უნდა შეეგუოს?

ბოროტება, რომელმაც გაიმარჯვა, უნდა გახდეს კარგი,
სამუდამოდ სულელი არ იქნები.
მაგრამ სიკეთე არსად არის ბოროტების გარეშე:
ისინი ბოროტებას ეპყრობიან სიკეთის ცხოვრების გულისთვის.

თუ კარგად უყურებ მზის წინააღმდეგ,
შავი ჩრდილები გვიჩვენებს ბოროტებას.
თუ მზისგან ბოროტებას სხივით შეხედავ,
მასში მხოლოდ კარგი ჩანს.

სიკეთის არსი სულის სიღრმეში,
სულ ცოტათი მაინც გაამშრალე ცეცხლით -
და თქვენ აღმოაჩენთ ბოროტი ბოროტების ძალას.
შენ თვითონ ხარ ამ მომენტში სიკეთის მტერი.

ბოროტი და კარგი, ალბათ არა.
ეს იძლევა კითხვაზე პასუხს.
მაშინ რას გრძნობ ბოროტად?
რა ათბობს ჩვენს სულს სიკეთესავით?

არსებობს დიალექტიკა: ყველაფერი ყველაფერში.
ცოდნა დაკავშირებულია სიკეთესთან
ის, ვინც ბოროტებას იწვევს
კარგი კარგი, თუ მხოლოდ ჩვენ ვიცხოვრებთ.

მიმოხილვები

სიკეთე და ბოროტება გაერთიანდა
შექმენით თქვენთვის გაუგებარი ფორმა
მაგრამ მათში შუქი ახლებურად არის ჩაცმული
დაბნეულობა მოვაგვარე...

თარგმანი:
მხოლოდ სულიერ სამყაროში შეიძლება ორი საპირისპირო გაერთიანება და
როდესაც ისინი აკავშირებენ მათზე, ჩნდება სხვა ფორმა, განსხვავებით
წინასთან. ეს არის სულიერი აღმართი.

თავიდან დავიწყე შენი ნათქვამის კითხვა. თავიდან იყო მხოლოდ საშინელება, ერთი და იგივე სიტყვების გაუთავებელი გამეორება, რომელიც ასეთი სტერეოტიპულად აღიქმება და მხოლოდ პლიუს და მინუსში გადაიქცევა. მაგრამ, შემდგომი წაკითხვის შემდეგ, იძულებული გავხდი, სტერეოტიპები განზე გადამეყენებინა. და ბოლოს, ეს უკვე საინტერესო ამოცანა იყო. პირდაპირ დაარღვიოს ბოლო ფრაზა, წინა თამაშის პრიმიტიულთან შედარებით.
გმადლობთ, რომ გამაცნოთ ახალი ავტორი ჩემთვის - ჩემს მიერ, ოღონდ რამდენიმე წლის წინ, როცა ეს დაიწერა (2018 წელს ის მხოლოდ ქაღალდიდან გადავიდა საიტზე).

Potihi.ru პორტალის ყოველდღიური აუდიტორია დაახლოებით 200 ათასი ვიზიტორია, რომლებიც მთლიანობაში ათვალიერებენ ორ მილიონზე მეტ გვერდს ტრაფიკის მრიცხველის მიხედვით, რომელიც მდებარეობს ამ ტექსტის მარჯვნივ. თითოეული სვეტი შეიცავს ორ რიცხვს: ნახვების რაოდენობას და ვიზიტორთა რაოდენობას.

- ვლადიკა, მოდით ვუპასუხოთ კითხვას, რომელიც ხშირად გვხვდება ჩვენს ფოსტაში. მისი მნიშვნელობა შემდეგია: „რატომ ითმენს ღმერთი უსამართლოდ გამდიდრებულ ადამიანებს? რატომ უშვებს ის ასეთ უსამართლობას?” მეჩვენება, რომ ჩვენი მიწიერი სამართლიანობისა და უმაღლესი, ღვთაებრივი სამართლიანობის ცნებებში არის გარკვეული გაუგებრობა.

- ჩვენს საზოგადოებაში სამართლიანობაზე საუბარი რთულია, რადგან ამაზე საკმაოდ დამახინჯებული წარმოდგენები გვაქვს - ყველაზე ხშირად ეს ერთგვარ ნიველირებად გვესმის და სწორედ აქედან იწყება დაბნეულობა. მაგრამ სამყარო ღმერთმა შექმნა გარკვეული იერარქიით და ეს იერარქია ყველგანაა, სადაც არ უნდა გავიხედოთ. ნიველირება კი ჩვენი საბჭოთა წარსულიდან არის აღებული და რელიგიური საფუძველი არ აქვს. ვარაუდობს, რომ ვიღაც მოვა და გადაწყვეტს ყველაფერს, ვიღაც მისცემს ამ თანაბარ შესაძლებლობებს, მართალია ძალით, მაგრამ მისცემს. და ბუნებრივია, ხალხი ეძებს ამ ადამიანს. მაგრამ ეს სრულიად საბაზისო შეხედულებაა არა მხოლოდ ღმერთის, არამედ ადამიანის მიმართ! ხომ გასაგებია, რომ მთავარია ყველას ჰქონდეს გარანტირებული რაციონი და ეს აქცევს ღვთის ხატად და მსგავსად შექმნილ ადამიანს სოციალურ ცხოველად, ართმევს მას ინდივიდუალურობის, ნიჭის და ა.შ. არა. შეიძლება განისაზღვროს, თუ როგორ არის ხორცშესხმული ღმერთის ხატი ადამიანში, ეს თავად უფალმა იცის და ღმერთის შემოქმედება ადამიანთან მიმართებაში დარეგულირება და გათანაბრება შეუძლებელია. და საერთოდ, როცა ამბობენ: "რატომ არ ერევა უფალი ამა თუ იმ სიტუაციაში?" სერიოზულ შეცდომას უშვებენ იმის ვარაუდით, რომ ღმერთი განაგებს რაღაცას. ღმერთი, როცა ადამიანს თავისუფალ ნებას აძლევს, ვერ წაართმევს მას.

- აბა, რა ვიფიქროთ, თუ ყველას თვალწინ აყვავდება ბოროტმოქმედი, რომელსაც "სტიგმის დადება არსად აქვს", ღირსეული ხალხი კი სიღარიბეშია, ვინმეს კითხვა: "როგორ იტანს ამას ღმერთი? "

”და ეს არის საზოგადოება, რომელიც უძლებს. ეს არა ღმერთის, არამედ საზოგადოების პრობლემაა. და თუ ხალხი თავად მოითმენს ასეთ ბოროტმოქმედს, მაშინ ის ამ საზოგადოებაში გააგრძელებს აყვავებას. თავად პასუხისმგებლობის გადატანის პოზიცია ნაკლოვანია, მასში ადამიანს ენიჭება კომენტატორის როლი, რომელსაც არ სურს არაფრის გაკეთება ცხოვრების შესაცვლელად. და სიტყვა „შეურაცხმყოფელი“ ერთ-ერთია იმ კატეგორიათაგანი, როცა სამყაროსთან ურთიერთობა შედარებებზეა აგებული: „ეს გარეთ კარგად ცხოვრობს, მაგრამ ჩვენ ცუდები ვართ“. მაგრამ ფაქტია, რომ ყველა ადამიანს აქვს ღვთაებრივი განზრახვა, გარკვეული ამოცანა, რომელიც ამ ადამიანმა უნდა შეასრულოს ამ სამყაროში. და თუ ადამიანი განკარგავს თავის ნებას, რათა უზრუნველყოს ღმერთის ეს განზრახვა საკუთარი თავის შესახებ, მაშინ უფალი აძლევს მას სიკეთეს. მაგრამ რა არის ეს კარგი? არსებობს საზოგადოების სტანდარტები, რომლებიც განსაზღვრავს რა არის კარგი და რა არის ცუდი, ისინი არ არიან აბსოლუტური, ისინი ყოველთვის დროებითია და შეიძლება ძალიან მკვეთრად შეიცვალოს. მრავალი მაგალითის მოყვანა შეიძლება ჩვენი უახლესი ისტორიიდან, მაგალითად, როგორ შეიცვალა დამოკიდებულება ფულის ან მეწარმეობის მიმართ საზოგადოებაში მკვეთრად.

ღმერთი კი დროის მიღმაა და სიკეთე, რომელსაც ის ანიჭებს, არის აბსოლუტური სიკეთე.

სხვათა შორის, კითხვები ღვთიური სამართლიანობის შესახებ ყველაზე ხშირად ჩნდება სოციალური ქაოსის პერიოდებში, როდესაც იცვლება ჩვეულებრივი მითითებები და ღირებულებები და ადამიანები, რომლებიც მიჩვეული არიან გარკვეულ საზღვრებში ცხოვრებას, იწყებენ ჩქარობას. ისინი ხვდებიან, რომ ახალ პირობებში ვერ პოულობენ საფუძველს და იწყებენ თავიანთი ხედვის მიტანას იმაზე, თუ როგორ უნდა მოქმედებდეს ღვთაებრივი სამართალი. და ამის გასაგებად, თქვენ უბრალოდ უნდა წაიკითხოთ სახარება.

– დღევანდელი სტრატიფიკაცია მდიდრებად და ღარიბებად ბევრ კითხვას ბადებს. ტაძარში ფეხით მიდიან და ჯიპებით მიდიან. მაგრამ რაც შეეხება ქრისტეს სიტყვებს: „ყველაფერი რაც გაქვს მიეცი ღარიბებს“?

ყურადღებით წავიკითხოთ სახარება. სინამდვილეში, არსად ნათქვამია, რომ სიმდიდრე თავისთავად ცუდია. შეხედე, მდიდარი ახალგაზრდა კაცი, რომელიც იცავს ყველა მცნებას, მივიდა იესოსთან და ეკითხება, კიდევ რა უნდა გააკეთოს მან „საუკუნო სიცოცხლის დასამკვიდრებლად?“ (ლუკა 18:18). „ეს რომ გაიგო, იესომ უთხრა მას: კიდევ ერთი რამ გაკლია: გაყიდე ყველაფერი, რაც გაქვს და მიეცი ღარიბებს და გექნება საუნჯე ზეცაში და მოდი, გამომყევი“ (ლუკა 18:22). და ეს რომ გაიგო ჭაბუკმა შეწუხდა, რადგან ძალიან მდიდარი იყო. იესომ დაინახა, რომ მოწყენილი იყო, თქვა: რა ძნელია სიმდიდრის მქონეთათვის ღვთის სასუფეველში შესვლა! ვინაიდან აქლემი უფრო ადვილია ნემსის ყუნწში გასვლა, ვიდრე მდიდარი შესვლა ღვთის სასუფეველში“ (ლუკა 18:24-25). მაგრამ აქ ჩვენ ვსაუბრობთ არა თვით სიმდიდრეზე, არამედ იმაზე, თუ რა გვეკუთვნის. ბოლოს და ბოლოს, ქრისტემ უთხრა ახალგაზრდას, რომ „ყველაფერი გაეცა“, რადგან ის იყო მიჯაჭვული სიმდიდრეზე და არა მას, არამედ ის აკონტროლებდა მას. შეუძლებელია ამ ეპიზოდზე სოციალური სამართლიანობის კონცეფციის აგება, როცა ამბობენ, რომ ქრისტიანობა პირველი კომუნიზმია, სახარება კი მხოლოდ ღარიბებისთვის.

- დიახ, სახარებაში მოხსენიებულია იუდეველთა თავი, ნიკოდემოსი ან იოსებ არიმათიელი - აშკარად არა ღარიბი ხალხი, ქრისტეს ფარული მოწაფეები, რომლებსაც ის არ ეუბნება იმ სიტყვებს, რაც მან უთხრა მდიდარ ახალგაზრდას. როგორც ჩანს, საქმე თავად სიმდიდრეს არ ეხება.

- Რა თქმა უნდა. ქრისტეს გარემოცვაში ასევე იყვნენ ადამიანები, რომლებიც ფლობდნენ ქონებას. რაც შეეხება იოსებ არიმათიელს, ჯვარცმის შემდეგ იესოს ეს ფარული მიმდევარი მივიდა პილატესთან და სთხოვა მაცხოვრის ცხედარი, რათა კლდეში დაემარხა - იმ ადგილას, რომელიც მან თავისთვის მოამზადა. ხოლო ნიკოდიმოსმა ქრისტეს სიკვდილის შემდეგ მირონისა და ალოეს შემადგენლობა მოიტანა, რათა სათანადო დაკრძალვა მოეწყო.

– და ამიტომაა ისინი ჩვენთვის ცნობილი, ამიტომაა ჩაწერილი სახარებაში და მათი ფული ემსახურებოდა უფალს.

ქრისტე ამბობს: „ვერავინ ემსახურება ორ ბატონს: ან ერთს სძულს და მეორეს შეიყვარებს, ან ერთის მოშურნე იქნება და მეორეზე არ ზრუნავს. თქვენ არ შეგიძლიათ ემსახუროთ ღმერთს და მამონს“ (მათე 6:24). და რა თქმა უნდა, თუ ადამიანს ღმერთი კი არა, მამონი - სიმდიდრის ღმერთი ჰყავს, ძნელია გაუმკლავდეს ამას. 61-ე ფსალმუნში ასეთი სიტყვებია: „... როცა სიმდიდრე იზრდება, ნუ დაამატებ მასგულები“ ​​(ფსალმ. 61,11).

დიახ, ჩვენ საქმე გვაქვს სიმდიდრესთან. ვლადიკა, შეიძლება გთხოვო, რომ უპასუხო კიდევ ერთ ბრალდებას, რომელიც ეკლესიის წინააღმდეგ არის მიმართული: „რატომ დაკრძალავენ ძმებს? როგორ შეიძლება ასეთი ადამიანის ტაძარში შეყვანა საერთოდ?

- Რატომაც არა? ბოლოს და ბოლოს, კაცი. პანაშვიდი არ არის კანონიზაცია, პანაშვიდის შემდეგ არავინ ხდება წმინდანი. თუ ადამიანი მოინათლა, თავი მართლმადიდებლად იგრძნო, როგორ შეიძლება ამაზე უარი თქვა? რა ვართ ჩვენ, პროკურორები, მოსამართლეები? პანაშვიდის დროს უფალს ვთხოვთ მიცვალებულს მიუტევოს ცოდვები. „წმინდანებთან ერთად (ანუ წმინდანთა ლოცვით), ქრისტე, განისვენე შენი მსახურების სულები, სადაც არ არის სნეულება (სადაც არ არის სნეულება), არ არის მწუხარება, არ არის კვნესა, მაგრამ გაუთავებელი სიცოცხლე. ” მღვდელი, კითხულობს დასაშვებ ლოცვას, სთხოვს უფალს მიცვალებულს აპატიოს ცოდვები, ნებაყოფლობითი თუ უნებლიე, ის არიგებს მიცვალებულის სულს ღმერთთან. და იქ უფალი განსჯის, მღვდელი არ იღებს ამ ფუნქციებს.

მასში ნათქვამია: „ნუ განიკითხავთ, რომ არ განიკითხოთ, რადგან რომელი განკითხვით განიკითხავთ, ისეგანიკითხავ; და რა საზომით ზომავთ, ასეთიდა თქვენ გაზომავთ. და რატომ უყურებ შენი ძმის თვალის ლაქას, მაგრამ თვალში სხივს არ გრძნობ? (მათე 7:1-3). ზომების ეს კონცეფცია არის ღვთაებრივი პრინციპი, რომლითაც იზომება ადამიანის სიცოცხლე.

- რას ნიშნავს ეს, გთხოვთ ამიხსენით.

- ნათქვამია: „გიყვარდეს მოყვასი შენი“. როგორ შევიყვაროთ? ღმერთმა დანიშნა ზომა: „...როგორც შენი თავი“ (მათ. 22:39). ჩვენ ხშირად განვსჯით და შემთხვევითი არ არის, რომ ქრისტე ამბობს: „ნუ განიკითხავთ, რომ არ განიკითხოთ“. ბოლოს და ბოლოს, როცა ადამიანი სხვის განსჯას იწყებს, ის თავის თავზე იღებს ფუნქციებს, რომლებიც მისთვის არ არის დამახასიათებელი – მხოლოდ ღმერთს შეუძლია, როგორც ყველაფრის შემოქმედს, რომელმაც ყველაფერი იცის. ან ჩაიცვით ეს ხალხი, რომელსაც საზოგადოებამ მიანიჭა განსჯის უფლება, მაგრამ განსჯა კანონის ფარგლებში. ამის მიღმა ყველაფერი ცოდვაა. და თუ ადამიანი იწყებს ყველას და ყველაფრის განსჯას, თუ იგი დაეცემა მსჯავრს, მაშინ ეს ხდება მისი არსი. შემდეგ კი ეს ღონისძიება იწყებს მოქმედებას: თქვენ განსაჯეთ და თქვენ თვითონ იქნებით დაგმობილი. ან ნათქვამია: „როგორც გინდა, რომ მოგექცნენ შენ, ისე მოექეცი მათ“ (ლუკა 6:31). ეს არის ღვთის მიერ მოცემული ზომები. და ტრაგიკულია, როცა ადამიანები სამართლიანობის ძიებაში იწყებენ მიწიერი, დამახინჯებული სტანდარტების დანერგვას. და ტრაგედია აქ არის ის, რომ მოტივაციის თავდაპირველი ცოდვილი უკვე სამართლიანობის ასეთ მაძიებელს თავად აქცევს ბოროტების იარაღად.

- ვლადიკა, ღმერთი სჯის?

- ვფიქრობ, ეს თემა ცალკე საუბარს უნდა დაეთმოს და ახლა მხოლოდ მას შევეხები. თავად ცნება „ღვთის დასჯა, სასჯელი“ საკმაოდ მეტაფორული და პოეტურია. როგორ შეუძლია ღმერთს დასაჯოს ადამიანი? როცა ადამიანი თავისი ნებით ცხოვრობს, მაშინ ღმერთს შეუძლია მას წაართვას თავისი მადლით სავსე საფარი. ამ შემთხვევაში ადამიანი სჯის საკუთარ თავს. იოანეს სახარება ქრისტეს შესახებ ამბობს: „მასში იყო სიცოცხლე და სიცოცხლე იყო ადამიანთა ნათელი. და სინათლე ანათებს სიბნელეში და სიბნელემ ვერ გაიაზრა იგი“ (იოანე 1:4-5) და უფრო მეტიც, რომ ეს იყო „ჭეშმარიტი ნათელი, რომელიც ანათებს ყოველ ადამიანს, ვინც მოდის სამყაროში“ (იოანე 1:9). ) . „რადგან ღმერთმა თავისი ძე არ გამოგზავნა ქვეყნიერებაში, რათა განეკითხა ქვეყნიერება, არამედ იმისთვის, რომ ქვეყნიერება გადაერჩინა მისი მეშვეობით... განაჩენი იმაშია, რომ ნათელი მოვიდა ქვეყნიერებაში; მაგრამ ადამიანებს სიბნელე უყვარდათ სინათლეზე მეტად, რადგან მათი საქმეები ბოროტი იყო; რადგან ყველას, ვინც ბოროტებას აკეთებს, სძულს ნათელი და არ მივა ნათელთან, რათა არ დაისაჯოს მისი საქმეები, რადგან ისინი ბოროტები არიან, ხოლო ვინც მართალს აკეთებს, მიდის სინათლისკენ, რათა გამოცხადდეს მისი საქმეები, რადგან ისინი არიან შესრულებულია ღმერთში“ (იოანე 3) 17, 19–21). ანუ თავად ადამიანი არის ამ სასჯელის არბიტრი, მაგრამ ღმერთი არ სჯის, ის ტოვებს ადამიანს, არის ასეთი რამ - ღმერთ-მიტოვება, როცა ადამიანი მარტო რჩება საკუთარ თავთან. და ეს ყველაზე დიდი სასჯელია.

- რა არის ტესტი? ხშირად ისმის: „ღმერთმა გამოუგზავნა მათ გამოცდა“, როდესაც საქმე ეხება ავადმყოფობას ან რაიმე სახის უბედურებას.

– ნუ აურიეთ ცნებები, როგორიცაა „სასამართლო“ და „სასჯელი“. იობს განსაცდელები ჰქონდა, აბრაამს ჰქონდა რწმენის განსაცდელები და ხშირად, განსაცდელების ჭურჭლის გავლისას ადამიანი უფრო სუფთა, უკეთესი ხდება. მაგრამ განსაცდელების დროს ღმერთი არ ტოვებს ადამიანს. გახსოვდეს, რომ უფალი პასუხობს სატანას იობის წიგნის დასაწყისში, როდესაც ის ღმერთს სთხოვს, მისცეს იობი? ამაზე უფალი პასუხობს: „აი, შენს ხელშია, მხოლოდ მისი სიცოცხლე იხსნა“ (იობი 2.6). მაგრამ ღმერთის მიტოვება ყველაზე ხშირად მაშინ მოდის, როდესაც ადამიანი არ ფიქრობს იმაზე, თუ რა მოუვა მას მომავალში, თუ ის ცხოვრობს მხოლოდ იმის ფარგლებში, რაც ხდება დედამიწაზე და მხოლოდ ის კარნახობს მას კრიტერიუმებს, თუ სად არის კარგი და. სად არის ბოროტება.

"ვლადიკა, საიდან მოდის ბოროტება ადამიანში?"

– გულუბრყვილოა ვიფიქროთ, რომ ბოროტებას მხოლოდ სოციალური ფესვები აქვს. სოციალურ ფონს მხოლოდ რაღაცის გაძლიერება შეუძლია, მაგრამ ბოროტების ძირეული მიზეზი არის ის სატანისტური გზა, გზა ღმერთის წინააღმდეგ, რომელიც, უცნაურად საკმარისია, არსებობს ადამიანში. განვმარტავ: ადამიანში ბუნებრივი ზიანი არ არის, მხოლოდ ცოდვისკენ მიდრეკილებაა, დაცემის შედეგად – ამიტომაც ვნათლავთ ჩვილებს. ცოდვა მიმზიდველია, ცოდვა დაავადებაა, მაგრამ დაავადება განკურნებადია.

”ვლადიკა, მაგრამ ბოროტება არ არის აბსტრაქტული, ადამიანი ხდება ბოროტების მატარებელი და არბიტრი, ხოლო ადამიანის გული ხდება ბოროტების ასპარეზი. ბოლოს და ბოლოს, როგორ უნდა მოექცეს ქრისტიანი მათ, ვინც ამ ბოროტებას აკეთებს?

- პავლე მოციქული ამბობს: „ჩვენი ბრძოლა არ არის ხორცისა და სისხლის წინააღმდეგ, არამედ... ბოროტი სულების წინააღმდეგ მაღალ ადგილებში“ (ეფეს. 6:12). ანუ არ შეიძლება ადამიანის მიმართ სიძულვილის განცდა, მთელი ძალისხმევა უნდა მიმართოს მის გასათავისუფლებლად ბოროტებისგან.

– ანუ „ნუ სძლიო ბოროტებას, არამედ სძლიე ბოროტებას სიკეთით“ (რომ. 12:21). მაგრამ როგორ არის ეს შესაძლებელი?

- ერთია, როცა ბოროტება აშკარაა და ადამიანი სიკეთის მხარეს იბრძვის. სხვა საქმეა, როცა ადამიანი თავად წყვეტს რა არის ბოროტება, განსჯის და ცდილობს გახდეს ბედის არბიტრი. ბევრი სიტუაცია შეიძლება იყოს, მაგრამ მთავარია, რით ხელმძღვანელობს ადამიანი ამა თუ იმ მოქმედების შესრულებისას. როდესაც ადამიანი იცავს სიცოცხლის წმიდა საჩუქარს, ბოროტების შეჩერებას, ეს ერთია, მაგრამ როცა სიტუაცია არც ისე აშკარაა, იმისათვის, რომ არ მოხვდეს ბოროტების ბადეში, უნდა იხელმძღვანელო პავლე მოციქულის სიტყვებით: "დაემარცხე ბოროტება სიკეთით." არსებითად, ბოროტებასთან ბრძოლის მხოლოდ ერთი გზა არსებობს: გადატანითი მნიშვნელობით, იმისთვის, რომ მეტი სინათლე იყოს, სიბნელე რომ უკან დაიხია, სანთელი უნდა აანთოს. და არა მხოლოდ იმის შესასწავლად, თუ როგორი სიბნელეა ეს. ჩვენ ყოველთვის გვაქვს პრობლემის გადაჭრის სულიერი გზა - ლოცვა. თქვენ შეგიძლიათ ებრძოლოთ ბოროტებას, თუ შეაჩერებთ მას საკუთარ თავში, არ მისცემთ უფლებას საპასუხო ბოროტების პროვოცირება. თორემ ხშირად პასუხის გაცემისას კიდევ უფრო მეტ ბოროტებას სჩადის ადამიანი, მიაჩნია, რომ ამის უფლება აქვს. მაგრამ თვით ქრისტემ კი თქვა, რომ თავისით არ განიკითხავს: „... მართალია ჩემი განკითხვა; რადგან ჩემს ნებას კი არ ვეძებ, არამედ მამის ნებას, ვინც მე გამომგზავნა“ (იოანე 5:30).

ზემოთ ვისაუბრეთ ადამიანთა სასამართლოზე და უმაღლეს, ღვთაებრივ სასამართლოზე. მაგრამ არის კიდევ ერთი სასამართლო, რომელსაც დიდი ლოდინი არ სჭირდება იმის გასაგებად, ასე ვცხოვრობთ თუ არა. ეს არის ჩვენი სინდისის სასამართლო და სინდისს ასევე უწოდებენ ჩვენში მფარველი ანგელოზის ხმას.

ლოცვები დამნაშავეებისგან დაცვისთვის

ლოცვა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი მისი ხატის წინ

"ბოროტი გულების დამარბილებელი", ან "შვიდი მსროლელი"

ტროპარიონი:შეარბილე ჩვენი ბოროტი გული, ღვთისმშობელო, და ჩააქრო უბედურება ჩვენი მოძულეთა და მოაგვარე ჩვენი სულის მთელი სივიწრო. შენი წმიდა ხატის შემხედვარე, ჩვენ შეგვაწუხებს შენი ტანჯვა და წყალობა და ვკოცნით შენს ჭრილობებს, მაგრამ ჩვენი ისრები, რომლებიც შენ გტანჯავს, საშინელებაა. ნუ მოგვცემ, დედაო მოწყალება, რომ დავიღუპოთ ჩვენი გულის სიმტკიცე და ჩვენი მეზობლების სიმტკიცე. თქვენ ნამდვილად ხართ ბოროტი გულების დარბილება.

კონდაკი:რჩეულ ქალწულ მარიამს, დედამიწის ყველა ასულს შორის უმაღლესს, ღვთის ძის დედას, რომელმაც მისცა მას სამყაროს ხსნა, სინაზით მოვუწოდებთ: შეხედე ჩვენს მრავალ მწუხარე ცხოვრებას, გაიხსენე მწუხარება და სნეულება, რომელიც შენ გაუძლო, როგორც ჩვენმა მიწიერმა, და მოიქეცი ჩვენთან შენი მოწყალებისამებრ, დიახ, ტი.

გიხაროდენ, დიდო მწუხარეო ღვთისმშობელო, მწუხარებათა ჩუენთა სიხარულად გარდაქმნა.

Ლოცვა:ო, სულგრძელო ღვთისმშობელო, დედამიწის ყოველთა ასულო, შენი სიწმინდისა და ტანჯვის სიმრავლისამებრ, რაც მიწაზე გადაიტანე, მიიღე ჩვენი მტკივნეული კვნესა და გვიხსენი შენი წყალობის საფარქვეშ. სხვა თავშესაფარი და თბილი შუამდგომლობა არ ვიცით შენთვის, მაგრამ, თითქოს გაბედულება გქონდეს შენგან შობილის მიმართ, დაგვეხმარე და გვიხსენი შენი ლოცვით, რათა სამებაში ყველა წმინდანთან ერთად ვუგალობოთ ერთი ღმერთი ახლა და სამუდამოდ და მარადიულად. ამინ.

ლოცვა მებრძოლთა შერიგებისთვის

უფალო კაცობრიობის მოყვარულო, საუკუნეთა მეუფე და სიკეთის მომცემი, რომელმაც გაანადგურა შუასაყარის მტრობა და მშვიდობა მიანიჭა კაცობრიობას, მშვიდობა მიეცი შენს მსახურებს ახლავე, ჩაძირე მათში შენი შიში და დაადასტურე ერთმანეთის სიყვარული: ჩააქრო. ყველა ჩხუბი, ამოიღეთ ყველა უთანხმოება და ცდუნება. რადგან შენ ხარ ჩვენი მშვიდობა და ჩვენ დიდებას გიგზავნით, მამასა და ძესა და სულიწმიდას, ახლა და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

ა.ა.გოლენიშჩევი-კუტუზოვი

არის დრო, როცა ღვთის მარჯვენა ხელი

თითქოს შორდება სამყაროს და ადამიანებს,

გამარჯვებას ანიჭებს ბოროტებას - და პრობლემური დღეების სიბნელეში

მტრობა და ტყუილი, ძალადობა და შფოთვა სუფევს;

როცა გავიწყდება წარსული საუკუნეების შეთანხმება,

და მომავლის მნიშვნელობა ჯერ კიდევ ნისლშია მოცული,

როცა სიმართლის ხმა უძლურებაში დუმს

ტრიუმფალური მოტყუების წინ.

ასეთ დღეებში დიდება მას, ვინც ზემოდან

ფხიზელი თვალით უყურებს ვნებების ორგიას,

დადის სწორ გზაზე მარტოსულ ცნობიერებაში

სიგიჟე და ბოროტება მთელი ამ აურზაურისა;

ვინც ბრბოს შუაშია, ბრძოლით ნასვამი,

არც შიში, არც მტრობა, არც მლიქვნელობა არ არის მოცული,

მებრძოლთა ომს იგი ლოცვით პასუხობს:

"აპატიე მათ, უფალო, მათ არ იციან რას აკეთებენ!"

სიკეთის ცოდნა ბევრ საიდუმლოს ინახავს. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი საკმაოდ აშკარაა, ბევრს არ იცნობს ისინი. იმავდროულად, ადამიანების კეთილდღეობა დამოკიდებულია ასეთ ცოდნაზე. წაიკითხეთ ეს სტატია სიკეთის შესახებ, იმის შესახებ, თუ რატომ იმარჯვებს სიკეთე ბოროტებაზე და მიიღეთ სიკეთის, კეთილდღეობისა და ბედნიერების ძალა.

სიკეთისა და ბოროტების შესახებ
რატომ იმარჯვებს სიკეთე ბოროტებაზე? ეს სტატია ეძღვნება ამ კითხვაზე პასუხს.
ჯერ ხელები გავუწოდოთ მზეს. მაშინაც კი, თუ ამ სტატიას ღამით კითხულობთ, წარმოიდგინეთ, რომ უყურებთ კაშკაშა, ცხელ მზეს და გაშალეთ ხელები მისკენ. გაუღიმე მზეს კეთილი ღიმილით. პასუხად მზეც იღიმება, ნაზი სხივებით გვეხება.

აიღე მზის ერთი სხივი და ჩადე გულში. სხივი სასიამოვნო სხივებით აენთო გულში. მშვიდობას, სიყვარულს, სიხარულს, წარმატებას და სიკეთეს ვუსურვებ ყველას. ახლა თქვენ შეგიძლიათ იგრძნოთ სიკეთე სხვა ადამიანების გულებში და თქვენს სიკეთეს შეუძლია ისაუბროს სხვა ადამიანების მზეზე. ყოველთვის, როცა გულში მზეს გაიხსენებ, უფრო კეთილი და კეთილი გახდები.
გინდა იცოდე რა არის სიკეთე?

სიკეთე სიბნელეში შუქს ჰგავს. როცა ღამით ფანარს აანთებ, სიბნელე იშლება და ყველა ობიექტი ხილული ხდება. სიკეთე ასუფთავებს სივრცეს და ადამიანი აღარ დაბრკოლდება და აღარ დაეცემა. სიკეთის კეთება ნიშნავს შუქის აანთებას და ამ შუქით გარშემო ყველაფრის განათებას. ვინც ბოროტებას სჩადის, ებრძვის სინათლეს, მალავს რეალობას სიბნელეში და ამიტომ არ აძლევენ ჭეშმარიტებას. ვინც ბოროტებას აკეთებს, სინათლის წინააღმდეგ მიდის. Წინააღმდეგ .

ვისურვებდი, რომ სიკეთე ყოველდღე გავზარდო და ბევრი სიკეთე გავაკეთო. სიკეთის გაკეთება შესაძლებელია ყველაფრისგან, თუნდაც ჰაერიდან. ავიღე და გავაკეთე. სიკეთის გაკეთება მინდა ამაოებისგან, გზების მტვრისგან, გულგრილობისგან, ბოროტებისგან ან საერთოდ არაფრისგან. დღეს გავიცანი ადამიანი, რომელიც აინტერესებდა სად ცხოვრობს კარგი.
ბოლოს როდის ნახე სიკეთე? მკითხა კაცმა. მას ჩემი პასუხი არ სჭირდებოდა, ამიტომ გავჩუმდი.
”ირგვლივ იმდენი ბოროტებაა, მაგრამ მე ვერ ვამჩნევ რაღაც კარგს”, - მითხრა ამ კაცმა.
უცებ სასაცილოდ ვიგრძენი თავი.
- კარგი სად მზადდება, - ვუპასუხე მე.
სად კეთდება, მაჩვენე ეს სიკეთის ქარხანა? ჰკითხა კაცმა.
ეს ქარხანა შენ ხარ, - ვთქვი და მომინდა დამეწყო ხანგრძლივი ფილოსოფიური საუბარი იმაზე, რომ სიკეთე ყოველთვის იმარჯვებს ბოროტებაზე. მამაკაცი კი გაჩუმდა და უცებ აკოცა, გაურკვეველი მიმართულებით გაიხედა. გვერდით დავდექი და წამოვედი. სხვა არაფერი მითხრა და არც მე.

ბევრი ადამიანი აკეთებს სიკეთეს, ბევრი აკეთებს ბოროტებას. და უმეტესობა აკეთებს სიკეთესაც და ბოროტსაც, ყველაფერი აირია. მაგრამ ხალხს უყვარს სიკეთის კეთება. ეს არის ის, რაც მათ სიამოვნებთ. რუსულ ცნობიერებაში და რუსეთისა და ყოფილი სსრკ-ს ტერიტორიაზე მცხოვრები ხალხის დიდი რაოდენობის ცხოვრებისადმი ყველა მიდგომაში, სიკეთე უპირველეს ყოვლისა, ეს არის მთავარი მორალური ღირებულება და სიკეთე ყოველთვის იმარჯვებს ბოროტებაზე. ამის შესახებ ბავშვობიდან გვიყვებიან, კარგ ზღაპრებს ყვებიან. ზღაპრებში სამართლიანობა ყოველთვის იმარჯვებს და ბოროტება ისჯება. ბავშვობიდან ადამიანები დაჟინებით ითხოვენ კეთილ და პოზიტიურ ტალღას და სჯერათ სიკეთის, რადგან თავადაც კეთილი ხალხია. კარგად ცხოვრება არის მთელი და ძალიან ძლიერი პიროვნების ცხოვრების გზა. სიკეთე არ მოითხოვს მადლიერებას და გადახდას, მაგრამ ბევრს აკეთებს უფასოდ. სიკეთე იწყება ადამიანების მადლიერებით, თავაზიანობით, პატივისცემით და გაგებით. სიკეთე ყოველთვის არ არის გაგებული გონებით. კეთილი ადამიანები ხშირად ფარულად მოქმედებენ და ბოროტების დაძლევას სიკეთით ცდილობენ.

გაუკეთე საკუთარ თავს სიკეთე - იყავი უფრო კეთილი
რუსი მწერალი ლეო ტოლსტოი იყო დიდი ყოველდღიური ფსიქოლოგი და იცოდა ადამიანთა ურთიერთობის მრავალი ჯადოსნური საიდუმლოება, რაზეც წერდა თავის უკვდავ ნაწარმოებებში. „სიკეთეს, რასაც გულით აკეთებ, ყოველთვის საკუთარ თავს აკეთებ“, - თქვა ლეო ტოლსტოიმ და ამხილა ბოროტების არსი. ხოლო ლეო ტოლსტოი ასწავლიდა ცუდი აზრებისგან თავის დაღწევას და ამბობდა – „ბოროტი საქმეების ფესვი ცუდ აზრებშია“. რუსეთში ადამიანები დედის რძით აღიქვამენ სიკეთის გაგებას. სიკეთე არის ჰარმონიული, ნაზი, ხოლო ბოროტება უხეში და დამღუპველია. მაგრამ საიდან მოდის ბოროტება? მისი დასაწყისი, როგორც ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოიმ თქვა თავის ფიქრებში.

ბავშვობიდან გვიყვებოდნენ ზღაპრებს კარგ რაინდებზე და ბოროტ დრაკონებზე ქალებთან ეჟკამი, სადაც გარდაუვალი ფინალი ყოველთვის სიკეთის ბოროტებაზე გამარჯვებით გამოირჩევა. გარკვეულ ასაკამდე ჩვენ მტკიცედ გვჯერა, რომ რეალურ ცხოვრებაში ყველაფერი ზუსტად იგივეა. თუმცა, რაც უფრო ვბერდებით, მით უფრო გვეჩვენება, რომ ყველაფერი ისეთი პროზაული არ არის, როგორც ზღაპრებში.

გსურთ მეტი იცოდეთ? ახლა მე გეტყვით, რატომ არ იმარჯვებს ცხოვრებაში სიკეთე ბოროტებაზე. დასაწყისისთვის დავსვათ კითხვა: "იყო ბიჭი?" "ჩვენ საკმარისად კარგები ვართ, რომ გავიმარჯვოთ?"

ფილოსოფიაში არის ასეთი გამოთქმა ბოროტება შთანთქავს ბოროტებას და თავს ანადგურებს. შემიძლია თამამად განვაცხადო, რომ ჩვენგანი უმეტესობა ბოროტია. ამიტომ ისინი ერთმანეთს სასტიკი სისწრაფითა და მადით თვითანადგურებენ. მაგრამ ამის შესახებ მოგვიანებით. დასაწყისისთვის, მოდით, შევეხოთ საკითხს, რა არის სიკეთე და რა არის ბოროტება, ამის შემდეგ უფრო ნათელი გახდება, რატომ ამარცხებს ერთი ყოველთვის მეორეს და სხვას არაფერს.

ბოროტება

ადამიანების უმეტესობისთვის სიკეთის ცნება ყოველთვის ასოცირდება საკუთარი თავის მიმართ კეთილგანწყობილ დამოკიდებულებასთან. ისინი კარგად მექცევიან - მაშინ მე კარგად ვექცევი სხვებს. საკუთარ თავთან კარგი ურთიერთობის არარსებობის შემთხვევაში, უმეტესობა ყოველთვის უფრთხილდება სხვებს.

რა არის ფრთხილი დამოკიდებულება სხვების მიმართ? ეს არის შიში. ეს არის სხვისი მხრიდან საკუთარი თავის მიმართ მტრული დამოკიდებულების შესაძლებლობის შიში. თუ ჩვენ ვგულისხმობთ ასეთ შესაძლებლობას, მაშინ ჩვენ პირველები ვართ, ვინც მეორის მიმართ მტრულ დამოკიდებულებას მივიღებთ. დიახ, ყოველი შემთხვევისთვის. შეიარაღებული საშუალებები დაცულია. მეორემ დაამტკიცოს, რომ მტერი არ არის, მეგობარია. გესმის? ქუჩაში ხვდები ადამიანს და ის სტანდარტულად გექცევა როგორც მტრად, შენგან მტრულ ქმედებებს ელის და თავდაცვით, თავდაცვით პოზიციას იკავებს. რას გრძნობთ ამის შესახებ? თუ ისინი თავს იცავენ შენგან, მაშინ ისინი მტრულად განწყობილნი არიან შენს მიმართ, გხედავენ მტრად, მზად არიან შენზე თავდასხმას. და თუ ასეა, მაშინ შენს წინაშე ნამდვილი მტერი გყავს. თქვენ ასევე უნდა დაიცვათ თავი მისგან და ყოველი შემთხვევისთვის დაიცვათ თავი.

კაცობრიობის ყველა პრობლემა შიშისგან არის, ჩემო ძვირფასებო. ოსტატი იოდაც კი ლუკასის მიერ შექმნილი ვარსკვლავური ომების ეპოსიდან ამბობდა: „შიში ხსნის წვდომას ბნელ მხარეს. შიში აჩენს რისხვას, რისხვა – სიძულვილს, სიძულვილი – ტანჯვას.” როგორც ჩანს, ლუკასი კარგად ერკვევა ამ ცნებებში.

ადამიანი, რომელსაც შიში აქვს სულში, ყოველთვის სუსტია, ვიდრე ის, ვინც მისგან თავისუფალია. რადგან შიში არის ბარიერი, დაბრკოლება, რომელიც ხელს უშლის ადამიანს არჩევანის გაკეთებაში. მაგალითად, მარტივი მაგალითი: მე მიყვარს სოკოთი კარტოფილის ჭამა. მაგრამ მე მაქვს ძლიერი შიში ტყეში მცხოვრები გარეული ცხოველების მიმართ. ეს შიში ხელს უშლის სოკოების შეგროვებას და მათ ჭამაში. სხვა გზები უნდა ვეძიო: მეზობლებს ვკითხო ან მაღაზიაში ვიყიდო. პრობლემა ის არის, რომ შიში მიშლის ხელს, რომ წავიდე და სოკო აკრიფო, როცა მინდა, და თუნდაც ზამთრისთვის შევინახო. რაც უფრო მეტი შიშია გულში, მით მეტია ბარიერი. რაც ნაკლებია თავისუფლება.

ადამიანები, რომლებსაც აქვთ შიშები სხვებთან მიმართებაში, ხშირად ახორციელებენ მათ წინააღმდეგ პრევენციულ დარტყმებს. ბარბაცები, ბრტყელი ხუმრობები, დამცირება, შეურაცხყოფა, უხეშობა, რომელსაც ყველას ყოველდღიურად აწყდება ტრანსპორტში, მაღაზიებში, ქუჩაში, ოჯახში - ეს ყველაფერი მხოლოდ საკუთარი თავის დაცვის მცდელობაა, დამცირება, ფსიქოლოგიურად განადგურება, ვისიც გულში ეშინია ადამიანს. აუცილებელია თუ არა იმის თქმა, რომ ასეთი ადამიანი განიცდის ორმხრივ აგრესიას ადამიანებისგან, რომლებსაც ახლა მისი ეშინიათ?

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, შიში შობს გაუთავებელ კონფლიქტს და ამრავლებს ბოროტების რაოდენობას. ბოროტების გამრავლება იწვევს შიშის გამრავლებას. ეს არის გზა ქვემოთ, გარემომცველი რეალობის განადგურებისა და საკუთარ თავში თვითგანადგურებისკენ.

გულში მუდმივი შინაგანი შიში შესანიშნავი გარემოა ნევროზის, ფსიქოზის, სხვადასხვა ფსიქოსომატური დაავადებების, პანიკის შეტევებისა და დეპრესიის განვითარებისთვის.

ბოროტება შთანთქავს ბოროტებას და თავს ანადგურებს. ბოროტების გზა არის გზა არსად, არარსებობისა და არარსებობისკენ. სათამაშო მოედნიდან გამოსვლისას. დამარცხებულები და დამარცხებულები. ბოროტი ადამიანი სუსტია.

ბოროტი ადამიანი შიშებით სავსე ადამიანია. გთხოვთ გახსოვდეთ ეს, ჩვენ დაგვჭირდება ქვემოთ.

კარგი

კარგი ადამიანი ის კი არ არის, ვინც ბოროტებას არ აკეთებს, არამედ ის, ვინც სიკეთეს აკეთებს. რაღაცის არ კეთება ერთის მხრივ მარტივი ამოცანაა, მეორეს მხრივ რთული, მაგრამ უფრო ცალკე საუბარში. რაღაცის შექმნა - აქ უკვე გონება და ძალაა საჭირო. დიახ, გარკვეული გამბედაობა და გამბედაობა. სიკეთის კეთება, განურჩევლად გარემომცველი რეალობისა, საკუთარ თავზე მსგავსი პასუხის მოლოდინის გარეშე - ეს არის ძლიერი, უშიშარი პიროვნების გზა, რომელიც ნიჩბებს ადიდებს არსებას, აკეთილშობილებს მას, აბინძურებს მას, ისევე როგორც ფუტკარი ყვავილებს. ეს არის შემოქმედის გზა.

შემოქმედის გზა არის თავისუფალი შეგნებული არჩევანი იმისა, თუ რა უნდა შექმნას, ვისთვის, რისთვის, რა მიზნით. კარგ ადამიანს არ აქვს შინაგანი და გარეგანი საზღვრები მის ქმედებებზე. მას არ აქვს შიში იმისა, რომ გაუგებარი იქნება ან არ მიიღება. ის ხედავს სამყაროს, რომელიც კეთილგანწყობილია საკუთარი თავისთვის.

კეთილი ადამიანი არის ადამიანი, რომელშიც არ არის შიში.

ახლა კი ყურადღება, როგორ მუშაობს. ავიღოთ ბანალური ყოველდღიური სიტუაციები...
ხვდება სიკეთესა და ბოროტებას. იხილეთ განმარტებები ზემოთ. ჩვევის გამო ბოროტება თანამოსაუბრისგან ბინძურ ხრიკს ელის. შესაძლოა, ის პირველ პრევენციულ დარტყმას, დაცინვას ან უხეშობას ახორციელებს, რათა დაიცვას თავი შესაძლო თავდასხმისგან ან დამცირებისგან. რას იღებს იგი სიკეთისგან? მას ამისკენ მიმავალ გზაზე ხვდება გაგება, ყურადღება, თანამშრომლობის სურვილი, თანამონაწილეობა და უშიშრობა. კეთილი ავრცელებს ინფორმაციას ბოროტის ცნობიერებაში: „მე ვიცი, რომ ბოროტი არ ხარ. ვიცი, რომ კარგი, მშვენიერი ადამიანი ხარ. მე ვხედავ. Შენთან ვარ! ნუ გეშინია ჩემი! Მე შენი მეგობარი ვარ! მე არ ვარღვევ შენს მთლიანობას“. ამ მომენტში ჯადოქრობა ხდება. ბოროტება უეცრად კეთილად იქცევა. მისი შიში არ იყო გამართლებული. შეგიძლიათ დაისვენოთ - კეთილი ადამიანი ახლოს არის. ასე სძლევს სიკეთე ბოროტებას.

ახლა კარგის ნაცვლად ბოროტი კაცის ნაცვლად შიშები. და მიიღებთ ბოროტებისა და მწუხარების გამრავლებას.

რეზიუმე: ბოროტება ყოველთვის კარგავს, რადგან სამყაროს მუქ ფერებში ხედავს;)
და თუ ვინმემ მოახერხა თქვენი შეურაცხყოფა, თქვენ აღმოჩნდით ვინმესთან კონფლიქტში, უბრალოდ ჰკითხეთ საკუთარ თავს: „იყავი საკმარისად კეთილი“?