ការពិតគឺថា Kazan Tatars ចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាកូនចៅរបស់ Bulgars មិនមែន Tatars នៃអ្នកចំណូលថ្មីមកពីអាស៊ីទេ។ និទស្សន្តដ៏អស្ចារ្យនៃទ្រឹស្តីនេះគឺអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Tatar Gainundin Akhmarov ។ ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត អំណះអំណាងចម្បងរបស់គាត់គឺសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដូចខាងក្រោម:
1. Kazan Tatars មិនចូលចិត្តត្រូវបានគេហៅថា Tatars ដែលជាឈ្មោះដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាដាក់លើពួកគេដោយអ្នកសញ្ជ័យ Tatar-Mongol នៃ Bulgars
ជនជាតិតាតាស ដែលជាអ្នកច្បាំងនៃនគរប៊ុលហ្គារ គឺជាជនជាតិអាស៊ី ចំណែកជនជាតិកាហ្សាន តាតាស មិនមានការនឹករលឹកពីរបៀបរស់នៅបែបពនេចរទេ។
ខ្លឹមសារនៃអំណះអំណាងទាំងនេះបានពុះកញ្ជ្រោលដល់ការពិតដែលថា Kazan Tatars សម័យទំនើបមិនមែនជា Tatars ពិតប្រាកដទេ ទោះបីជាពួកគេនិយាយគ្រាមភាសាតាតាមួយក៏ដោយ។ យើងទទួលយកសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការកំណត់ក្នុងន័យថា ជាការពិតផ្នែកសំខាន់នៃម៉ាស់តាតាទំនើប មិនមែនមកពីតាតាសទេ។ តាមពិតទៅ វាច្បាស់ជាដឹងហើយថា ក្នុងកំឡុងសម័យ Golden Horde មុនពេលការបង្កើតនគរ Kazan ស្ទើរតែគ្មានជនជាតិ Tatars នៅលើ Middle Volga នៅលើទឹកដីនៃប៊ុលហ្គារីបុរាណ។ Bartold V.V. វាត្រូវបានបង្ហាញថាការសញ្ជ័យរបស់ម៉ុងហ្គោលមិនមែនជាការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់អ្នកសញ្ជ័យទេ ចាប់តាំងពីជនជាតិអាស៊ីភាគច្រើនតែងតែត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ ខណៈដែលនៅក្នុងប្រទេសដែលទើបដណ្តើមបានថ្មីមានតែកងកម្លាំងយោធាមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ និងមន្ត្រីមួយចំនួនតូចត្រូវបានចាកចេញទៅ គ្រប់គ្រង។
ស្ថានភាពគឺដូចគ្នានៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារីដែលចាញ់។ នៅទីនេះផងដែរ ស្ទើរតែគ្មានជនជាតិតាតាស ប៉ុន្តែមានជនជាតិដើមភាគតិច Chuvash ចូលរួមការងារកសិកម្ម។ ហើយមានតែចាប់ពីឆ្នាំ 1438 ការហូរចូលនៃប្រជាជនតាតាចូលទៅក្នុងតំបន់ Middle Volga បានចាប់ផ្តើមដែលត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ "ជនព្រៃផ្សៃជាច្រើនបានចាប់ផ្តើមប្រមូលផ្តុំ (នៅ Kazan) ពីប្រទេសផ្សេងៗពី Golden Horde និងពី Astorohani និងពី Azuev (Azov) និងពី Crimea" ទៅក្នុងដៃដែលឥទ្ធិពលនយោបាយនិងសេដ្ឋកិច្ចបានកន្លងផុតទៅមុន។
ដូច្នេះ ភាពជាទាសករនៃតំបន់ និងប្រជាជនបានចាប់ផ្តើម ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ Tatarization ដែលបានបន្តបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃនគរ Kazan រហូតដល់ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ។ វាជោគជ័យជាងនេះទៅទៀត ពីព្រោះជាមួយនឹងការបាត់បង់ការគ្រប់គ្រងនយោបាយ ជនជាតិតាតាសមិនបាត់បង់កម្លាំងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកគេទេ។ អ្នកសិក្សា Platonov S.F. សរសេរថា "ជនជាតិតាតាសបានបាត់បង់ការគ្រប់គ្រងនយោបាយនៅក្នុងនគររបស់ពួកគេមិនបានបាត់បង់កម្លាំងសេដ្ឋកិច្ចទេ។ នៅក្រោមជំរកនៃអំណាចរុស្ស៊ី ពួកគេបានបន្តក្នុងនាមជាជំនួយការអធិបតេយ្យរួចហើយ ដើម្បីដណ្តើមយក និងធានាទឹកដីបរទេស និងប្រជាជនយ៉ាសាក់របស់ពួកគេ។ ភាពជោគជ័យរបស់ពួកគេកាន់តែមានភាពប្រាកដប្រជា ដោយសារពួកគេនៅតែរក្សាបាននូវកិត្យានុភាពនៃទីក្រុងចាស់ៗនៃតំបន់។ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេដឹងច្បាស់ជាងជនជាតិរុស្ស៊ីតំបន់ខ្លួនវា និងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងបរទេស។
តើ Tatarization នៃ Chuvash បានដំណើរការលឿនប៉ុណ្ណាអាចមើលឃើញពីខាងក្រោម។ ដោយផ្អែកលើឯកសារជាច្រើននៃសតវត្សទី 16-19 ។ យើងរកឃើញដាននៃអត្ថិភាពនៃ Chuvash នៅក្នុងកន្លែងដែលពួកគេមិនមានវត្តមានទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែមាន Tatars ។ ដូច្នេះ Chuvash រស់នៅក្នុង Kazan ខ្លួនវាជាអ្នករស់នៅអចិន្ត្រៃយ៍ក្នុងចំនួន 150 គ្រួសារលើសពី Bulak ។ ទីក្រុង Arsk និងទឹកដី Arsk ត្រូវបានប្រជាជនរស់នៅទាំងស្រុងដោយ Chuvash ។ ស្រុក Laishevsky នៅលើច្រាំងទន្លេទាំងពីរនៃ Kama ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយពួកគេ; នៅភាគខាងលិចនៃទន្លេ Sviyaga មិនមាន Tatars ទាំងអស់ទេប៉ុន្តែមាន Chuvashs ។ យោងទៅតាម Strezhnevsky V.I. នៅក្នុង "ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅដាច់ដោយឡែករបស់នាយសេនាធិការនៃ Alatyr Cossacks 155 (1647) អចលនទ្រព្យដ៏ធំនៃ Chuvash murzas នៅក្នុងស្រុក Sergach បច្ចុប្បន្នត្រូវបានលើកឡើង។ អាចត្រូវបានគេមើលឃើញពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍ចងក្រងដោយមន្រ្តីប៉ូលីស Vasilsky Stanislavsky ត្រឡប់មកវិញក្នុងឆ្នាំ 1802 ដែលនិយាយដោយផ្ទាល់ថា "ពួកគេមកពី Chuvash" ។ លើសពីនេះទៀត Chuvashs ក្នុងសតវត្សទី 16 រស់នៅក្នុងស្រុក Sloboda តាមដងទន្លេ Cheptse ក្នុងស្រុក Yelabuga ក្នុងស្រុក Sarapul ជាដើម។ នៅកន្លែងទាំងអស់នេះបច្ចុប្បន្នមិនមាន Chuvash ទេ: ពួកគេបានក្លាយជា Tatars ។ ដើម្បីបំពេញរូបភាព អនុញ្ញាតឱ្យយើងផ្តល់ទិន្នន័យស្ថិតិអំពីអតីតខេត្ត Kazan៖
ក) នៅឆ្នាំ 1826 នៅក្នុងខេត្ត Kazan វាគឺ:
Chuvash សរុប………..៣៧១៧៥៨ ម៉ោង។
តាតាស…………………..១៣៦៤៧០ ម៉ោង។
Chuvash ជាង 235288
ខ) នៅឆ្នាំ ១៨៩៧ យោងតាមជំរឿនវាស្ថិតនៅក្នុងខេត្ត Kazan៖
Chuvash………………….513044 ម៉ោង។
តាតាស……………………..៧៤៤២៦៧ ម៉ោង។
Tatars ជាង 231223 ម៉ោង។
ការកើនឡើងចំនួនយ៉ាងឆាប់រហ័សនិងលើសលប់នៃចំនួនប្រជាជនតាតាដែលនៅឆ្នាំ 1876 គឺស្ទើរតែពីរដងតិចជាង Chuvash ហើយនៅឆ្នាំ 1897 លើសពីពួកគេជិត 2 ដងត្រូវបានពន្យល់យ៉ាងជាក់លាក់ដោយការស្រូបយកចំនួនប្រជាជន Chuvash ។ Straroye Nikitino និង Novoye Nikitino, Soldakoyevo, Obryskino, Novoe Uzeevo, Sredneye Chelny, Tugayevo, Suncheleevo និង Bolshiye Savrushi នៅក្នុងស្រុក Chistopol, Belaya Volozhka និង Uteyevo នៅក្នុងស្រុក Tetyushsky, Chuvash Brod នៅក្នុងស្រុក Spassky ជាដើម។ .
យើងគិតថាអ្វីដែលបាននិយាយគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើឱ្យប្រាកដថាផ្នែកសំខាន់នៃប្រជាជន Tatar នៃតំបន់ Middle Volga បច្ចុប្បន្នត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Tatarized Chuvash ។ អ្នកធ្វើដំណើរអឺរ៉ុបខាងលិចនៃសតវត្សទី 17 រួចហើយ (Haxthausen និង Olearius) និយាយក្នុងន័យថា Kazan Tatars មិនមែនជា Horde Tatars ទេ ពីព្រោះគ្មានដាននៃញាតិសន្តានជាមួយពួកក្រោយៗទៀតត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។ ការស្រាវជ្រាវចុងក្រោយបង្អស់បានកំណត់យ៉ាងជាក់លាក់ថាទំនៀមទម្លាប់ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ Kazan Tatars រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ជំនឿដែលស្របគ្នាទាំងស្រុងជាមួយ Chuvash ។ ទីបំផុតមិនគួរបាត់បង់ការមើលឃើញនៃការពិតដែលថា Bulgars បុរាណខ្លួនឯងបានសម្គាល់ខ្លួនឯងយ៉ាងខ្លាំងពី Tatars សញ្ជ័យ។ នេះច្បាស់ណាស់ពីសុន្ទរកថារបស់ឯកអគ្គរដ្ឋទូតរបស់ពួកគេចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី Yuri ក្នុងឆ្នាំ 1223 ។ "មានមនុស្សមិនស្គាល់ម្នាក់បានមក ហើយភាសាដែលមិនធ្លាប់ឮពីមុនមក ខ្លាំងណាស់"។ - ពួកគេបាននិយាយអំពីមនុស្សក្រៅភពពីជម្រៅនៃអាស៊ី។
ដូច្នេះវាច្បាស់ណាស់ថាហេតុអ្វីបានជា Kazan Tatars មិនចូលចិត្តកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងជាមួយអ្នកចំណូលថ្មីអាស៊ីនៃសតវត្សទី 13 ។ ដូច្នេះមនុស្សតែម្នាក់គត់លើកលែងតែ Chuvash ដែលអះអាងថាបានចុះពី Bulgars ប្រែទៅជា Tatarized Chuvash ។
គន្ថនិទ្ទេស៖
1. លោក Bartold V.V. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Turkestan ។ ដំណើរការនៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋ Turkestan ។ Tashkent, 1922, លេខ។ ២;
Bartold VV. វប្បធម៌មូស្លីម។ ប៉េត្រូក្រាដ។ ឆ្នាំ 1918 ទំព័រ។ ដប់ប្រាំបី;
Platonov S.F. អត្ថបទអំពីប្រវត្តិនៃភាពចលាចល។ សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ១៩១០ ទំព័រ ១០១-១០២;
បញ្ជីសៀវភៅ Spistovy សម្រាប់ទីក្រុង Kazan ជាមួយស្រុក។ កាហ្សាន ឆ្នាំ ១៨៧៧;
ការ៉ាមហ្សីន។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី, លេខ 8, ទំព័រ 123-125;
បញ្ជីនៃកន្លែងដែលមានប្រជាជននៅក្នុងស្រុក Kazan និង Laishevsky ជាមួយនឹងការពិពណ៌នាសង្ខេប។ កាហ្សាន ឆ្នាំ ១៨៩៣;
Izvestia O.A., I, និង E, 1911, v. 27, c. ៥;
សកម្មភាពនៃបណ្ណសារ Nizhny Novgorod ។ គណៈកម្មការ។ លេខ 10, ទំ។ ៤៥២;
Tatishchev III, 459;
ជនជាតិតាតាដែលរស់នៅក្នុងតំបន់លាតសន្ធឹងភាគខាងជើងនៃ Kazan និងហៅថា Nagai-Zhuly, Zharei-Zhuly, Archa-uly និង Alat-zhuly នៅតាមដងផ្លូវដែលឆ្លងកាត់វាត្រូវបានសម្គាល់ដោយការពិតដែលថាពណ៌សគ្របដណ្តប់លើសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេដែលយោងទៅតាម Bessonov A. "ពណ៌ជាតិនៃជនបរទេសហ្វាំងឡង់នៃច្រូតភាគខាងកើតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី" ដែលក្នុងនោះ Chuvash ជាធម្មតាត្រូវបានរួមបញ្ចូល។ (ទិនានុប្បវត្តិនៃក្រសួងអប់រំប្រជាជន, ផ្នែក CCXVI, ទំព័រ 224) ។ ដូច្នេះហើយ នៅទីនេះ យើងក៏មិនអាចមើលឃើញបាតុភូតនៃតាតារីសនីយកម្មដែរ។
អំពី BULGAR (CHUVASH) ភាសា
ភាសា Chuvash គឺជិតស្និទ្ធនឹងភាសា Bulgar ដែលវិមានជាច្រើនត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងទម្រង់ជាសិលាចារឹកផ្នូរនៃសតវត្សទី 14 ។
ភាសា Chuvash គឺជាកូនចៅនៃភាសា Bulgar បុរាណ ហើយ Chuvash ខ្លួនឯងគឺជាកូនចៅនៃប្រជាជនជនបទនៃនគរ Bulgar ដែលប្រហែលជាមានទំនាក់ទំនងខ្សោយជាមួយទីក្រុង ជាលទ្ធផលដែលវាមិនមានពេលវេលាដើម្បីចូលរួម។ វប្បធម៌ឥស្លាម។ សូមមើល Ashmarin N.I. ប៊ុលហ្គារី និង Chuvashs ។ អ៊ីហ្សវ Ob-va Arch ។ , ខាងកើត។ និងជនជាតិ Ethn ។ នៅសាកលវិទ្យាល័យ Kazan, លេខ XVIII
ជាឧទាហរណ៍ នេះគឺជាពាក្យប៊ុលហ្គារី និង Chuvash មួយចំនួន៖
ប៊ុលហ្គារី "Ajyx" - ខែ = Chuv ។ “Uyakh” = ទួរគី។ "អៃ";
ប៊ុលហ្គារី "Xyr" - ក្មេងស្រី = Chuv ។ "នាង" កូនស្រី = ទួរគី។ "Qyz";
ប៊ុលហ្គារី "Zal" - ឆ្នាំ = Chuv ។ ឆ្នាំ "ស៊ុល" = ទួរគី។ "ចាស";
ប៊ុលហ្គារី “Toxor” = Chuv ។ "Takhar" ប្រាំបួន = Turk ។ "Toquz" ជាដើម។
ពីឧទាហរណ៍ទាំងនេះ យើងឃើញថានៅក្នុងភាសាប៊ុលហ្គារី សំឡេងទួគី "z" និង "sh" ត្រូវគ្នាទៅនឹងសំឡេង "r" និង "l" ដូចជានៅក្នុង Chuvash និងភាពស្រដៀងគ្នាដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃពាក្យ Bulgar ជាមួយ Chuvash ធ្វើឱ្យ យើងទទួលស្គាល់ថាភាសា Chuvash គឺជាកូនចៅនៃភាសាប៊ុលហ្គារី។ នេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់នៅក្នុងន័យប្រវត្តិសាស្ត្រពីព្រោះនៅលើមូលដ្ឋាននៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបាននិយាយយើងអាចពិចារណាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវ៉ុលកា Bulgars ជាប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រជាជន Chuvash ។ សូមមើល Poppe N.N. អំពីទំនាក់ទំនងគ្រួសារនៃភាសា Chuvash និង Turko-Tatar ។ សេចក្តីផ្តើម។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Tatar Katanov N.F. សរសេរថា Chuvash នៃ Kazan បានក្លាយជា Tatars នៅសតវត្សទី 15 ។
នៅសតវត្សទី 14 Chuvash ខ្លះត្រូវបានបំប្លែងទៅជា Tatars ដោយបង្ខំ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ទីក្រុងសាវ៉ារ និងការតាំងទីលំនៅជាច្រើនត្រូវបានដុតបំផ្លាញ។ ប្រជាជនដែលនៅរស់រានមានជីវិតបានចាកចេញពីអតីតទឹកដី ហើយតាំងទីលំនៅក្នុងទឹកដីផ្សេងទៀតដែលមិនអាចចូលទៅដល់ពួកតាតាសបាន។ រហូតមកដល់ពេលនេះ គ្មានវិមាននៃសតវត្សរ៍ទី 15 ដែលមានពាក្យ Chuvash ត្រូវបានគេរកឃើញទេ។ សូមមើល Izvestia នៃ North-Western AEI, vol.
បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ អ្នកសិក្សា Dimitriev V.D. សរសេរថា "... ដូចដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូនៅលើទឹកដីនៃ Penza, Samara, តំបន់ Ulyanovsk, ផ្នែក Zakamsk និងតំបន់ខាងស្តាំនៃភាគនិរតីនៃ Tatarstan ដែលជាផ្នែកខាងត្បូងឆៀងខាងកើតនៃ Chuvashia នៅទីនោះ។ មានផេះប្រហែល 2000 (ទីក្រុងដុតភូមិនិងភូមិ) ... "។
វាប្រែថាជាលទ្ធផលនៃការលុកលុយរបស់កងទ័ព Batu Khan ប្រជាជនប្រហែល 1,5 នាក់បានរួចជីវិតពី Chuvash (pulkar) ។ ការរស់រានមានជីវិត Chuvashs, ថ្ងៃអង្គារ។ ពាក់កណ្តាលនៃសតវត្សទី 14 នៅត្រីមាសទី 1 នៃសតវត្សទី 15 ពួកគេបានភៀសខ្លួនទៅសណ្តាប់ធ្នាប់និងសណ្តាប់ធ្នាប់ទៅកាន់តំបន់កណ្តាលនិងភាគខាងជើងនៃ Chuvashia ទំនើប។ នៅក្នុងទឹកដីទាំងនេះ ពួកគេបានបង្កើតភូមិប្រហែល ៣០០ ប៉ុណ្ណោះ។ សូមមើល Chavash en, លេខ 46, 1992 ។
តាតាសខ្លួនគេហៅថា កាម៉ា ប៊ុលហ្គារី ស៊ូហ្សា (ស៊ូវ៉ាស); លុបសំឡេង "v" ។ Chuvashs ត្រូវបានគេហៅថា Bulgars តាមឈ្មោះរដ្ឋរបស់ពួកគេ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ Danube Bulgarians ត្រូវបានគេហៅថារដ្ឋមិនមែនប្រជាជនទេ។
Chavash pulkar គឺជាសម្រែកប្រយុទ្ធរបស់ជនជាតិប៊ុលហ្គារីដែលអំពាវនាវឱ្យមានឯកភាព។
ការកំណត់អត្តសញ្ញាណមូលដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រនៃជាតិសាសន៍ BASHKORT (BASHQORT) និង BULGAR (BALQOR> BULGAR)
សំឡេង 'sh' នៅក្នុងភាសា Bashkir សម័យទំនើបត្រូវគ្នាទៅនឹងសំឡេង 'l' នៅក្នុងភាសាប៊ុលហ្គារី។ ដូច្នេះ នាមត្រកូល bashqort និង bulgar គឺសមមូល។ សូមមើល Danlop D.M. ប្រវត្តិរបស់ជនជាតិយូដា Khazars ។ New Gersey ឆ្នាំ 1954 ទំព័រ។ ៣៤
ជនជាតិ Bulgars បុរាណបានសម្គាល់ខ្លួនឯងយ៉ាងច្បាស់ពី Tatars ដែលដណ្តើមបានជ័យជំនះ។ នេះច្បាស់ណាស់ពីសុន្ទរកថារបស់ឯកអគ្គរដ្ឋទូតរបស់ពួកគេចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី Yuri ក្នុងឆ្នាំ 1223 ។ "មនុស្សមិនស្គាល់ម្នាក់បានមក ហើយភាសារបស់ពួកគេមិនធ្លាប់ឮពីមុនមក ខ្លាំងមែនទែន"។ - ពួកគេបាននិយាយអំពីមនុស្សក្រៅភពពីជម្រៅនៃអាស៊ី។ សូមមើល Tatishchev, III, 459 ។
ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាភាសាសំខាន់នៅក្នុងកងទ័ពរបស់ Khan Jochi និង Batu គឺ Kipchak ។
Bashkirs, Tatars, Nogais, Karachays, Kumyks, Balkars, Kazakhs, Kirghiz, Mountain Altai - អាចទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកដោយគ្មានអ្នកបកប្រែ, ដោយសារតែ ប្រជាជនទាំងនេះនិយាយភាសាគីបចក់។
ពី CHUVASH FOLKLORE
កាលពី 40 ឆ្នាំមុន ក្នុងចំណោម Chistopol Chuvashs មានរឿងរ៉ាវគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មិនធម្មតាអំពីការយំរបស់ស្តេចប៊ុលហ្គារីចុងក្រោយចំពោះការសោយទីវង្គត់នៃរដ្ឋធានីដ៏រុងរឿងរបស់គាត់ក្រោមការវាយលុករបស់ horde តាតា។
វាក៏មានរឿងព្រេងមួយអំពីរបៀបដែលព្រះនាងប៊ុលហ្គារីបីនាក់បានរត់គេចពីការឈ្លើយសឹករបស់តាតាសដែលប្រែទៅជាសត្វស្វាស។ មុនពេលពួកគេចាកចេញទៅកាន់ប្រទេសឆ្ងាយដាច់ស្រយាល និងហួសពីសមុទ្រទាំងប្រាំពីរ ពួកគេបានកាន់ទុក្ខយ៉ាងជូរចត់ចំពោះការជាប់ឃុំឃាំងនៃមាតុភូមិរបស់ពួកគេ មរណភាពនៃទីក្រុង និងភូមិ។ ពួកគេបានទាយទុកមុនថា ដីដែលត្រូវបំផ្លិចបំផ្លាញនឹងត្រូវគ្របដណ្តប់ដោយព្រៃ ហើយជនបរទេសនឹងជាន់ឈ្លីវា ប៉ុន្តែពួកគេក៏ដឹងដែរថា ថ្ងៃនឹងមកដល់ដែលស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេនឹងរស់ឡើងវិញ និងពេលណាដែលពួកគេនឹងអាចត្រឡប់ទៅជារបស់ពួកគេវិញ។ ពួកគេបាននិយាយថា "ហើយឥឡូវនេះ" ពួកគេបាននិយាយថា "ចូរយើងលាតស្លាបប្រាក់ពណ៌សព្រិលរបស់យើង ហើយហោះចេញពីទីនេះ៖ វាជាការប្រសើរក្នុងការនៅបរទេស ឬនៅក្រោមផ្នូរផ្នូរជាងនៅក្រោមតាតារ"។ នេះគឺជាអ្វីដែលក្មេងស្រី Chistopol Chuvash និយាយឥឡូវនេះប្រសិនបើគូដណ្តឹង Tatar ចាប់ផ្តើមស្វែងរកដៃរបស់ពួកគេ។ សូមមើល Polorusov N.I. កំណត់ចំណាំ Chuvash ។
បញ្ជរទស្សនាវដ្តីនៃស្ថានីយ៍រថភ្លើង Kazan បានចាប់ផ្តើមលក់សៀវភៅថ្មីដោយបណ្ឌិត Philology អ្នកសិក្សានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសាធារណរដ្ឋតាតាស្តង់សាស្រ្តាចារ្យ Mirfatykh Zakiev "ប្រវត្តិសាស្រ្តពិតនៃប្រជាជនតាតារ" ។ ទំព័រចំណងជើងនៃការបោះពុម្ភបង្ហាញថាវាត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ភ្ញៀវនៃ Universiade ហើយនៅលើទំព័រដំបូងនៃសៀវភៅវាត្រូវបានគេនិយាយថាព្រឹត្តិការណ៍កីឡាសំខាន់ខ្លួនឯងផ្តល់ឱ្យប្រជាជនតាតានូវឱកាសដើម្បី "បោះចោលស្រទាប់ដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្ស។ ពីការភូតភរ និងការបោកបញ្ឆោតខ្លួនឯង ដូចស្បែកចាស់»។
ពីសៀវភៅរបស់អ្នកសិក្សា Tatar "ភ្ញៀវនៃ Universiade" នឹងអាចរៀនជាពិសេសថា "ភាសារបស់ជនជាតិអាមេរិកឥណ្ឌាមានច្រើនក្រៃលែងក្នុងការខ្ចីទួគី" "ភាសា Sumerian ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុង cuneiforms សរសេរ 7-6 ។ កាលពីមួយពាន់ឆ្នាំមុន ក៏មានធាតុទួគីជាច្រើនផងដែរ” គោលនយោបាយក្រិកបុរាណនៅលើឆ្នេរសមុទ្រខ្មៅ Phanagoria និង Panticapaeum ត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយជនជាតិទួគី “នៅដើមសហវត្សទី 4 មុនគ.ស។ អ៊ី អាស៊ីមីន័រ ដែលជាផ្នែកខាងកើតនៃឧបទ្វីបបាល់កង់ អឺរ៉ុបខាងកើតបានក្លាយជាតំបន់ទួគី។ ជាភស្តុតាងនៃរបកគំហើញដ៏រំភើបរបស់គាត់ Mirfatykh Zakiev ប្រើអំណះអំណាងប្លែកៗពីវិស័យភាសាវិទ្យា។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ដោយលើកហេតុផលថាជនជាតិ Sumerians ជាជនជាតិទួគី គាត់សរសេរដូចខាងក្រោម៖ «ដោយបានសិក្សាប្រភពសរសេររបស់ជនជាតិ Assyrian និង Urartian បុរាណ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញថានៅក្នុងសហវត្សទី 4-3 មុនគ.ស។ អ៊ី Subars ដែលនិយាយភាសាទួគីបានរស់នៅក្នុងតំបន់ខាងលើនៃទន្លេ Tigris ។ នាមត្រកូល Sumer គឺជាបំរែបំរួលតាមសូរសព្ទនៃជាតិសាសន៍ Subar > Sumer > Sumer ។
ប្រហែលនៅក្នុងស្មារតីដូចគ្នាគាត់បង្ហាញថាសាសនាបុរាណនៃ Zoroastrianism ក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនជាតិទួរគីដែលបង្កើតថ្មីផងដែរចាប់តាំងពីតាមគំនិតរបស់គាត់ពាក្យ Avesta (សៀវភៅបរិសុទ្ធនៃ Zoroastrianism - ប្រហែល IA REGNUM) ត្រលប់ទៅ Turkic avuch - "ដូង" ពាក្យ Zoroaster មកពីភាសា Turkic jarashtr - "ដើម្បីឱ្យសម, ព្យាយាម, សម្របខ្លួន" ។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកសិក្សារិះគន់គោលគំនិត Golden Horde នៃ ethnogenesis របស់ប្រជាជន Tatar ដែលអះអាងថា Tatars សម័យទំនើបគឺជាកូនចៅរបស់ទាហាន Genghis Khan និង Batu ដែលដោយមានពរពីអាជ្ញាធរនៃសាធារណរដ្ឋគឺ ដាំយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រនៃ Tatarstan ក្រោយសូវៀត។ Mirfatykh Zakiev សរសេរថា "ជនជាតិ Bulgars គឺជាអ្នកដំបូងគេនៅអឺរ៉ុបខាងកើតដែលអាចផ្តល់ការបដិសេធយ៉ាងពិតប្រាកដនិងទប់ទល់នឹងរលកនៃការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោល - តាតា" (នៅឆ្នាំ 1223 Volga Bulgars ពិតជាបានកម្ចាត់មេទ័ពម៉ុងហ្គោល Subedei នៅលើវ៉ុលកា។ - ប្រហែល IA REGNUM) ហើយបន្ទាប់ពីយុទ្ធនាការភាគខាងលិចដ៏បំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Batu "សំណល់នៃ Bulgars ដែលនៅរស់រានមានជីវិតបានធ្វើឱ្យមានអត្ថិភាពដ៏អាក្រក់នៅជិតប្រជាជនរុស្ស៊ី" ។
លោក Rais Suleimanov ប្រធានមជ្ឈមណ្ឌល Volga សម្រាប់ការសិក្សាថ្នាក់តំបន់ និងជនជាតិភាគតិចនៃវិទ្យាស្ថានរុស្ស៊ីសម្រាប់ការសិក្សាយុទ្ធសាស្ត្របានចែករំលែកមតិរបស់គាត់ថា "ការលេចចេញនូវស្នាដៃបែបនេះបានក្លាយជាប្រពៃណីដ៏ក្រៀមក្រំមួយសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រនៃក្រោយសូវៀត Tatarstan" ។ ទីភ្នាក់ងារសារព័ត៌មាន REGNUM ។ - ប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិរបស់ជនជាតិតាតារ ដែលកំពុងត្រូវបានចងក្រងនៅកាហ្សាន គួរតែសិក្សាមិនមែនដោយអ្នកប្រវត្តិវិទូអាជីពទេ ប៉ុន្តែជាជាងដោយអ្នកជនជាតិភាគតិចដែលប្រមូលរឿងព្រេង ទេវកថា និងរឿងនិទាន ពីព្រោះការសិក្សាបែបនេះគឺកាន់តែនឹកឃើញដល់ការប្រឌិតក្នុងស្មារតីនៃ Fantasy ជាងអក្សរសិល្ប៍សិក្សា។ វិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រនៃតាតាស្តង់សម្រាប់រយៈពេលម្ភៃឆ្នាំចុងក្រោយនេះត្រូវបានឈ្លក់វង្វេងជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាចង់ឃើញឫសគល់ទួគីទាំងស្រុងពីអតីតកាលនៃអរិយធម៌បុរាណទាំងអស់ ខណៈដែលតក្កវិជ្ជាបឋម អង្គហេតុ ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្ររបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី និងបរទេសដទៃទៀត គឺមិនត្រូវបានគេយកមកពិចារណានោះទេ។ ហើយប្រសិនបើក្រោយៗទៀត យ៉ាងហោចណាស់មិនបានបញ្ជាក់ពីផ្នែកខ្លះនៃ "ការរកឃើញ" នៃអ្នកសិក្សាតាតាទេនោះ ពួកគេបានចោទប្រកាន់ពួកគេភ្លាមៗអំពី Eurocentrism ឬ Tatarophobia ។
សូមចាំថានៅដើម Tatarstan សៀវភៅខាងក្រោមរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Tatar ត្រូវបានបោះពុម្ពរួចហើយ: "Proto-Turks និង Indians of America" ដោយ Abrar Karimullin ដែលគាត់បានប្រកែកថាភាសារបស់ Maya, Aztecs និង Incas គឺជាភាសាទួគី។ "ភាសានៃព្រះ និងផារ៉ោន", "ថាស Phaistos អាថ៌កំបាំងនេះ" និង "ពង្សាវតារ: ការសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងភាសា" ដោយ Nurikhan Fattah ដែលបានពន្យល់ថាជនជាតិអេស៊ីបបុរាណ និងក្រិកមានទំនាក់ទំនងជាមួយជនជាតិទួគី។ "វគ្គនៃការបង្រៀនអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជនតាតា" ដោយ Zufar Miftakhov ដែលអ្នកនិពន្ធបានរាយការណ៍ថា "ស្នូលនៃប្រព័ន្ធជនជាតិ Bulgar នាពេលអនាគតត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ Mesopotamia និងតំណាងឱ្យវណ្ណៈអ្នកចម្បាំងនៅក្នុងសង្គម Sumerian" ។
Tatars និង Chuvashs ទាមទារប្រភពដើមពី Sumerians ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ប្រជាជនពឹងផ្អែកលើភាពស្រដៀងគ្នានៃភាសារបស់ពួកគេជាមួយជនជាតិ Sumerian ។ អ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ Olzhas Suleimenov បានរកឃើញពាក្យ Sumerian ចំនួន 60 ដែលស្រដៀងទៅនឹង Turkic ។ ទាំងនេះគឺជាពាក្យសំខាន់ៗដែលខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចជាភាសាផ្សេងៗគ្នា៖ នរក - ឪពុក អាម៉ា - ម្តាយ អេរ៉េ - ប្តី ខ្ញុំ - ខ្ញុំ ហ្សេ - អ្នក គីរ - ផែនដី អ៊ូ - ភ្លើង អ៊ូឌុន - ដើមឈើ ឌីងៀ - មេឃ តេងហ្គរ - ព្រះ។ គាត់ជឿថា ភាសា Sumerian និង Turkic មានឥទ្ធិពលគ្នាទៅវិញទៅមក ឬមានឫសគល់ទូទៅ។ ប្រហែលជាប្រជាជនរស់នៅក្បែរគ្នា ហើយអាចលាយឡំគ្នាបាន។ សូម្បីតែ "វីរបុរស" របស់រុស្ស៊ីអាចមានឫស Sumerian ពីព្រោះវីរបុរសមួយនៃវីរភាព Gilgamesh មានឈ្មោះ Birkhurtur ។ ហើយឈ្មោះរបស់ Bohodir និង Bohodur នៅតែត្រូវបានអនុវត្តដោយ Uzbeks ជាច្រើននិងអ្នករស់នៅអាស៊ីផ្សេងទៀត។
5,310,649 Tatars, 1,435,872 Chuvashs, 289,862 Uzbeks រស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។
នៅអាស៊ីកណ្តាលជនជាតិ Sumerians អាចគេចផុតពីសង្គ្រាម។ នៅប្រទេសតូមិននីស្ថាន ក្នុងសម័យសូវៀត វត្ថុបុរាណមួយចំនួនត្រូវបានរកឃើញដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹងជនជាតិ Sumerians ដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សរ៍ទី៤ មុនគ.ស។ មួកសុវត្ថិភាពយោធាដែលបានរកឃើញនៅក្នុង Kara-Tepe ធ្វើម្តងទៀតនូវមួកសុវត្ថិភាព Sumerian នៃរាជវង្សដំបូង។ ទិន្នន័យនៃការជីកកកាយសម័យទំនើបបង្ហាញថានៅឆ្នាំ ២៣០០-២២៥០ មុនគ.ស.។ ប្រជាជននៃ Mesopotamia បានធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់ប្រទេស Turkmenistan និងទៅកាន់ទឹកដីនៃ Xinjiang សម័យទំនើប (ប្រទេសចិន) ពោលគឺទឹកដីនៃអាស៊ីកណ្តាលត្រូវបានរងឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយជនជាតិ Sumerians ។
តើអ្នកហ្សែននិយាយអ្វីខ្លះ? មិនមានការរួបរួមនៅក្នុងជួររបស់ពួកគេទេ។ យោងតាមសម្មតិកម្មរបស់សាស្រ្តាចារ្យ Anatoly Klesov ជនជាតិ Sumerians គឺជាប្រជាជនដែលជាផ្នែកមួយនៃ Erbs បុរាណដែលរស់នៅក្នុងវាលស្មៅ Caspian កាលពី 6,500 ឆ្នាំមុន។ កូនចៅរបស់ពួកគេផ្ទុកក្រុម haplogroup R1b ឬ R1b1a2 នៅក្នុងហ្សែនរបស់ពួកគេ។ ក្រុម haplogroup បែបនេះត្រូវបានរកឃើញក្នុងចំណោមជនជាតិអាមេនី (រហូតដល់មួយភាគបួននៃចំនួនប្រជាជន) ជនជាតិយូដា ស្លាវី អារ៉ាប់ ប្រជាជននៅមេឌីទែរ៉ាណេ និងអឺរ៉ុបខាងលិច។ អ្នកឯកទេសខាងពន្ធុវិទ្យាផ្សេងទៀតជឿថាក្រុម haplogroup ទាំងនេះមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុម Sumerians ទេ ប៉ុន្តែជារបស់ក្រុម Hurrians ។ ហើយកូនចៅរបស់ Sumerians ត្រូវតែត្រូវបានគណនាយោងទៅតាម J2 haplogroup ដែលជារឿងធម្មតាក្នុងចំណោមប្រជាជនអារ៉ាប់ អាស្ស៊ីរី អាមេនី និងប្រជាជនមួយចំនួននៃអឺរ៉ុបខាងលិច។
ដូច្នេះ ជនជាតិអាមេនី 1,182,388 នាក់ ជនជាតិយូដា 156,801 នាក់ និងជនជាតិរុស្សី 111,016,896 នាក់ឥឡូវនេះរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយពួកគេទាំងអស់គឺជាកូនចៅដ៏មានសក្តានុពលនៃជនជាតិ Sumerians ។
ប៉ុន្តែអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទទួលស្គាល់ថា ការសិក្សានេះគឺមិនពេញលេញទេ ហើយអាចបំពេញបន្ថែមបានលុះត្រាតែធ្វើការសិក្សាទ្រង់ទ្រាយធំនៃការបញ្ចុះសព Sumerian ប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Sumerians អាចត្រូវបានស្វែងរកតាមវិធីផ្សេងទៀត។ រួមទាំងការប្រៀបធៀបភាសា វប្បធម៌ និងវត្ថុបុរាណ។ ពួកគេមិនអាចបាត់ទៅវិញ ដែលមានន័យថាពួកគេរស់នៅក្នុងចំណោមពួកយើង។
អ្នកអានដែលមិនទាន់ចាប់ផ្តើមប្រហែលជាមិនស្គាល់ឈ្មោះនេះទាំងស្រុង មិនមែនដោយសារតែភាពល្ងង់ខ្លៅនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែវិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រ និងប្រព័ន្ធអប់រំនៅសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ឧស្សាហ៍រំលងបញ្ហានៃការសិក្សាផ្នែកសាសនា លោហធាតុ នយោបាយ យោធា និងវិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Sumerians ទៅកាន់ឃ្លាំងចំណេះដឹងពិភពលោក។
ខ្ញុំនឹងព្យាយាមឲ្យអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីកែតម្រូវចំណុចខ្វះខាតទាំងនេះក្នុងវិស័យអប់រំ។ នៅដើមខែមេសា ឆ្នាំ២០០៥ នៅក្នុងរដ្ឋធានីនៃ Tatarstan អ្នកសាងសង់រថភ្លើងក្រោមដីបានរកឃើញវត្ថុបុរាណ Sumerian នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅបុរាណ ហើយនេះគឺជាហេតុផលមួយទៀតសម្រាប់ការសរសេរការបោះពុម្ពផ្សាយនេះ។
ដូច្នេះ - ឈ្មោះ "Sumers" ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យប្រជាជននេះដោយអ្នកភាសាឆេក - Sumerologist Jan Grozny ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 នៃសតវត្សទី 20 ។ Sumerian cuneiform គឺជាអក្សរក្រមអក្ខរក្រមចាស់បំផុតនៅលើភពផែនដីរបស់យើង។ នេះជាទ្រឹស្តីតែមួយគត់ដែលគួរតែដាក់ជនជាតិ Sumerians នៅលើឈ្នាន់នៃអ្នកបង្កើតអរិយធម៌នៅលើផែនដី។ ដោយគ្មានមធ្យោបាយណា! ដោយផ្តល់នូវការកើនឡើងដល់អក្ខរក្រមបន្តបន្ទាប់ទាំងអស់ អក្សរកាត់ Sumerian អស់រយៈពេលជាយូរ មិនបានខ្ចីខ្លួនវាដើម្បីបកស្រាយដោយនរណាម្នាក់ឡើយ។ Jan the Terrible គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលធ្វើបែបនេះ វាគឺជាគាត់ដំបូងគេដែលបញ្ចេញឈ្មោះប្រទេសបុរាណនេះ - Sumer ។
ប៉ុន្តែតើពួកគេហៅថាអ្វី? គម្ពីរសញ្ញាចាស់របស់សាសន៍យូដាបានរក្សាអក្ខរាវិរុទ្ធពិតប្រាកដនៃឈ្មោះខ្លួនឯងរបស់ប្រជាជននេះ។ នៅទីនោះគាត់ត្រូវបានគេកត់ត្រាថាជា "Shennaar" ។ ហើយឈ្មោះខ្លួនឯងនេះមានន័យថា - "មនុស្សពិត" (បន្ថែមលើវានៅពេលក្រោយ) ។ សាមញ្ញនិងមានរសជាតិ! តើជនជាតិ Sumerians មានសិទ្ធិឡើងភ្នំបែបនេះទេ? ដោយគ្មានការសង្ស័យ។ កាលពីប្រាំពីរពាន់ឆ្នាំមុន ជនជាតិ Sumerians បានរស់នៅក្នុងទឹកដីនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ ទួរគី និងអ៊ីរ៉ង់ទំនើប ដែលហៅថា Mesopotamia។ ពួកគេបានសាងសង់រដ្ឋទីក្រុង ភាគច្រើននៅជិតទន្លេ Tigris និង Euphrates ដោយជិះទូកតាមសមុទ្រទាំងអស់ បង្កើតការតាំងទីលំនៅពាណិជ្ជកម្ម រួមទាំងនៅសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេផងដែរ។ ក្នុងចំណោមក្រុងទាំងនោះមានបាប៊ីឡូន អ៊ូរ និងអ៊ូរុក។ Shuruppak ជាដើម។
គំនូរសាងសង់ឡើងវិញនៃបន្ទាយ Khorsabad ឥឡូវនេះនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់។ រួមចំណែកដោយវិទ្យាស្ថានបូព៌ា សាកលវិទ្យាល័យឈីកាហ្គោ
2.5 ពាន់ឆ្នាំមុនការកើតនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប ជនជាតិស៊ូមេរៀមានទីក្រុង និងបច្ចេកវិទ្យាខ្ពស់បំផុតក្នុងវិស័យដែក កសិកម្ម និងការរុករក។ នៅកម្រិតខ្ពស់បំផុតគឺវិទ្យាសាស្រ្តនៃគណិតវិទ្យា ហោរាសាស្រ្ត។ល។ ក្នុងការស្វែងរក និងក្នុងអំឡុងពេលនៃការទាញយករ៉ែទង់ដែង ជនជាតិ Sumerians បានជីកយកជួរភ្នំទាំងមូលនៅភាគខាងត្បូងនៃឧបទ្វីបអារ៉ាប់។ ពួកគេបានជីកយករ៉ែ និងនាំចេញសំណប៉ាហាំងពីកោះបារ៉ែន ក្នុងឈូងសមុទ្រពែក្ស ជីកយករ៉ែ lapis lazuli និងត្បូងទទឹមរហូតដល់កោះ Pamirs ។ ជនជាតិ Sumerians នៅសម័យបុរាណបានដឹងថាផ្កាយ Sirius ទ្វេដង។ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលប៉ុន្តែជាការពិត។
ប្រាំពីរពាន់ឆ្នាំមុន ជនជាតិ Sumerians មានទីក្រុងអាណានិគមនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសឥណ្ឌាសម័យទំនើប - នៅ Mohenjo-daro និង Harappa! ហើយប្រហែលជាពួកគេជាអ្នកបង្កើតមជ្ឈមណ្ឌលអរិយធម៌ទាំងពីរនេះ។
កាលពី 7.5 ពាន់ឆ្នាំមុន ជនជាតិ Sumerians ដាំដំណាំធញ្ញជាតិជាច្រើន ផលិតស្រាបៀរ Sumerian របស់ពួកគេជាមួយទឹកឃ្មុំ ប្រមូលផលស្រូវបាឡេក្នុងបរិមាណ 30 សេនក្នុងមួយហិកតា ពីរដងក្នុងមួយឆ្នាំ ហើយហៅថា barley ARPA ។ ដូចយើងតាតាសដែរ។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការងារសាបព្រួស ជនជាតិ Sumerians បានប្រារព្ធ "ពិធីបុណ្យភ្ជួររាស់" ហើយហៅវាថា "Sabin Du (i)" (នៅក្នុង Tatar - Saban Tui!) ខែដែលថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងត្រូវបានគេហៅថា "Sabin Du (i)" ។ A (e)" (នៅក្នុង Tatar - Saban Tui Ae) វាប្រែថា Tatars បានគ្រប់គ្រងដើម្បីឆ្លងកាត់ទីជ្រៅបំផុតនៃពេលវេលាបន្ទាប់ពី 7,5 ពាន់ឆ្នាំហើយរក្សាប្រពៃណីរបស់ពួកគេនិងថ្ងៃឈប់សម្រាកដោយខ្លួនឯង។ ខ្ញុំជឿជាក់ថាប្រជាជនតាតា Sabantuy គឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលនៅរស់រានមានជីវិតចំណាស់ជាងគេបំផុតនៅលើផែនដី ដែលជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលមានអាយុកាលជាង 3000 ឆ្នាំជាងពីរ៉ាមីតអេហ្ស៊ីបបុរាណបំផុត។
ជនជាតិ Sumerians កាលពី 5000 ឆ្នាំមុនបានសាងសង់អគារលំនៅដ្ឋាន 5 ជាន់ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធលូហៅថា "Abrikkum" (ពាក្យដែលទាក់ទងទៅនឹងជនជាតិ Sumerian ច្បាស់ណាស់ ALREADY មានដាននៃឥទ្ធិពលនៃភាសា Akkadian នៅក្នុង Tatar - Ebrekey) ប្រាំពីរពាន់ឆ្នាំមុន។ Sumerians ផលិតតែក្រណាត់រោមចៀមចំនួន ១៦ ប្រភេទ! ពួកគេបានបង្កើតអារម្មណ៍ និងប្រើវាដើម្បីបង្កើតពាសដែកយោធា ពួកគេបានបង្កើតឥដ្ឋសេរ៉ាមិចដែលធ្វើពីឥដ្ឋ ពួកគេជាអ្នកដំបូងគេដែលប្រើ asphalt ក្នុងការសាងសង់ផ្លូវ ពួកគេក៏បង្កើតសាប៊ូផងដែរ! ម៉ូដដំបូងនៅលើផែនដីគឺរដូវក្តៅ។ សញ្ញានៃរាសីចក្រនិងហោរាសាស្រ្ត - ផែនដីរបស់ពួកគេបានទទួលពី Sumerians ។
ប្រវត្ដិវិទូ និងទស្សនវិទូមួយចំនួនចាត់ទុកការប្រឌិតរបស់ WHEEL ថាជាការច្នៃប្រឌិតដ៏សំខាន់របស់ Homo sapiens។ ខ្ញុំប្រញាប់ដើម្បីផ្គាប់ចិត្តអ្នក! ហើយការច្នៃប្រឌិតនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនជាតិ Sumerians ។ ជាងនេះទៅទៀត ពួកគេមិនបានឈប់នៅលើកង់តែមួយទេ ប៉ុន្តែបានភ្ជាប់កង់ទាំងបួនចូលទៅក្នុងចំណងតែមួយ ដែលឥឡូវនេះហៅថា រទេះរុញ។ 500 ឆ្នាំមុនកំណើតរបស់ Archimedes ខ្លួនឯងគេហៅថា "Archimedes screw" ត្រូវបានប្រើដើម្បីស្រោចស្រពដី។ រង្វាស់ទម្ងន់ និងបរិមាណរបស់ជនជាតិ Sumerians បានក្លាយជាស្តង់ដារសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់៖ សេកែល ហ្គ័រ ទេពកោសល្យ ការ៉ាត់ ជាដើម។ ល។
"ច្បាប់រ៉ូម៉ាំង" - មូលដ្ឋាននៃអរិយធម៌លោកខាងលិចសម័យទំនើប - គ្រាន់តែជាការចងក្រងពី "ច្បាប់នៃ Hammurabi" របស់ Sumerian ។ ម្ចាស់ក្សត្រីនៃជនជាតិ Sumerians ត្រូវបានគេហៅថា "AVI" ។ នៅក្នុងភាសាតាតា ពាក្យ ABI មានន័យថា លោកយាយ។ អត្ថន័យមួយទៀតគឺ "អស្ចារ្យ" ។ ឧទាហរណ៍ Catherine 11 the Great Tatars តែងតែហៅ Abi - Patsha ។ អ្នកជិតខាងរបស់ជនជាតិ Sumerians - ជនព្រៃផ្សៃនៃប្រទេសភ្នំ "ALAM" - ផ្គត់ផ្គង់ស្បែកសត្វព្រៃនិងក្រណាត់រោមចៀមក្រាស់ណាស់។
អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានមកដល់ទីផ្សារនៃទីក្រុង Sumerian ពី "ALAM" ត្រូវបានគេហៅថា "ALAM" ដោយ Sumerians ។ នៅក្នុង Tatar - ALAMA - សំរាម, សារធាតុចិញ្ចឹម, rags ។ ដោយមានការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចនិងយោធាដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុត និងផលិតផលកម្លាំងពលកម្មលើសពីនេះ ជនជាតិ Sumerians បានប្រើអ្វីដែលហៅថា "ពេលទំនេរ" យ៉ាងមានផលិតភាព។ បញ្ជរនៃផលិតផលទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថា "SANGY" (នៅក្នុង Tatar - ក៏ Sanche, Sanji) ។ តាមក្បួនទាំងនេះគឺជាបូជាចារ្យនៅប្រាសាទហើយពួកគេត្រូវបានគេហៅថាយ៉ាងពេញលេញ "Koda Sangy" ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុង Tatar - "Koda" - នេះគឺជា Swat! ជាការពិតណាស់បូជាចារ្យនៃអាទិទេពនៃប្រាសាទណាមួយគួរតែជាអន្តរការីរវាងអាទិទេពនេះនិងបុគ្គល (នាំយកអំណោយរបស់គាត់ទៅអាទិទេព) i.e. រៀបការ!
ការច្នៃប្រឌិតខាងសាសនារបស់ជនជាតិ Sumerians ក៏មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើមនសិការរបស់ប្រជាជនដែលបានទាក់ទងជាមួយ Sumerians ។ មួយផ្នែកនៃជនជាតិ Sumerians នៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេបានចាប់ផ្តើមប្រកាសថាមានជំនឿលើព្រះតែមួយ ហើយនេះគឺមុនពេលអ័ប្រាហាំ និងជនជាតិយូដាយូរមកហើយ។ វាត្រូវបានគេហៅថាជាភាសា Sumerian - "អាន" ។ ពាក្យនេះក៏ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបណ្តុំនៃពាក្យតថាគតផងដែរ : អង្គ, (មនសិការ)។ អាណា (ម្តាយ) ស្រមោច (សម្បថ) ។ល។ ដើម្បីពន្យល់ពីអត្ថន័យនៃពាក្យ "អាន" នេះ ចូរយើងពិចារណាពាក្យ Sumerian "Shpana" ដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងភាសាទាំងអស់នៃពិភពលោកហើយមានន័យថា "ឪពុកម្តាយល្អ" ។ នៅក្នុងភាសាតាតា ពាក្យនេះស្តាប់ទៅ "Shepana" ហើយមានពីរពាក្យគឺ "Shep" ដែលមានន័យថា "ល្អអស្ចារ្យ" និង "Ana" ដែលមានន័យថា "ម្តាយ" ។
មានការបន្តពេញលេញមិនត្រឹមតែនៅក្នុងសំឡេងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានអត្ថន័យផងដែរ! នៅសម័យបុរាណ កំណើត ឬនិយាយម្យ៉ាងទៀត "ការបង្កើត" នៃកូនត្រូវបានសន្មតថាជាម្តាយតែមួយ ចាប់តាំងពីគ្រួសារពេញលេញមួយ ក្នុងន័យថាយើងយល់ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងតែជាមួយការមកដល់នៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះអត្ថន័យមួយទៀតនៃពាក្យ (អាណា - "អ្នកបង្កើត") ។ ហើយពាក្យ "អាន" មានន័យថា "អ្នកបង្កើត" "អ្នកបង្កើត"! អស្ចារ្យមែនទេ!? វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលអ័ប្រាហាំក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ចាប់ផ្តើមជីវិតផ្សព្វផ្សាយរបស់គាត់សម្រាប់ព្រះតែមួយនៅតំបន់ជុំវិញទីក្រុង Sumerian នៃ Ur ជាកន្លែងដែលប្រជាជនរបស់គាត់បានដើរលេង។
ប្រភពបឋម៖ I.M. Dyakonov "ប្រជាជននៃទីក្រុង Ur" Erich Tseren "Biblical Hills" គម្ពីរសញ្ញាចាស់ Hadiths របស់ព្យាការី Muhammad កាសែតប្រវត្តិសាស្ត្រ។
នៅពេលបោះពុម្ពឡើងវិញ ការយោងទៅអ្នកនិពន្ធ និងប្រភពចម្បងគឺត្រូវបានទាមទារ។ ១៩៨៩-១៩៩៥ (ការបន្ថែមតិចតួចក្នុងឆ្នាំ 2005)
“វាមានសារៈសំខាន់ក្នុងការបង្ហាញកំហុស
អំពី KRYAShens និង TATARS »
KAZAN TATARS និងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។
ខ្ញុំ. សេចក្តីផ្តើម
មានទ្រឹស្ដីផ្ទុយគ្នាជាច្រើនអំពីប្រភពដើមនៃ Kazan Tatars របស់យើង ដែលគ្មាននរណាម្នាក់អាចអះអាងថាអាចទុកចិត្តបាននៅឡើយទេ។ យោងទៅតាមអ្នកទីមួយនៃពួកគេហើយជាក់ស្តែងគឺចាស់ជាងគេ Kazan Tatars គឺជាកូនចៅរបស់ Tatar-Mongol យោងទៅតាមអ្នកផ្សេងទៀតបុព្វបុរសរបស់ពួកគេគឺ Volga-Kama Bulgars យោងទៅតាមទីបីពួកគេគឺជាកូនចៅរបស់ Kipchaks មកពី Golden Horde ដែលបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅតំបន់ Volga ហើយយោងទៅតាមទី 4 រហូតមកដល់ពេលនេះវាហាក់ដូចជាថា Kazan Tatars គឺជាកូនចៅនៃកុលសម្ព័ន្ធនិយាយភាសាទួគីដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងតំបន់វ៉ុលកានិងអ៊ុយរ៉ាល់នៅក្នុងតំបន់។ សតវត្សទី 7-8 និងបានបង្កើតប្រជាជននៃ Kazan Tatars នៅក្នុង Volga-Kama Bulgaria ។ អ្នកនិពន្ធនៃសម្មតិកម្មចុងក្រោយនេះគឺជាប្រធាននាយកដ្ឋានបុរាណវិទ្យានៃវិទ្យាស្ថាន Kazan ។ G.Ibragimova[i] A. Khalikov ទោះបីជាមានភាពយុត្តិធម៌ និងបដិសេធទ្រឹស្ដីទាំងបីដំបូងក៏ដោយ ប៉ុន្តែក៏និយាយអំពីការងាររបស់គាត់ផងដែរ។ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសរសេរថាវាគ្រាន់តែជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីសង្ខេបទិន្នន័យថ្មីអំពីប្រភពដើមនៃ Volga Tatars និងផ្តួចផ្តើមការស្រាវជ្រាវបន្ថែមទៀតនៅក្នុងតំបន់នេះ។ វាហាក់ដូចជាយើងថាហេតុផលសម្រាប់ការលំបាកបែបនេះក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហានៃប្រភពដើមនៃ Kazan Tatars គឺថាពួកគេកំពុងស្វែងរកបុព្វបុរសរបស់ពួកគេមិនមែនជាកន្លែងដែលកូនចៅរបស់ពួកគេឥឡូវនេះរស់នៅពោលគឺឧ។ មិនមែននៅក្នុងសាធារណរដ្ឋតាតាទេ ប៉ុន្តែលើសពីនេះទៀត ពួកគេសន្មតថាការកើតឡើងនៃ Kazan Tatars មិនមែនសម្រាប់សម័យកាលដែលរឿងនេះបានកើតឡើងនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់រហូតដល់សម័យបុរាណ។
II.ទ្រឹស្តីនៃតាតា - ម៉ុងហ្គោលី
យោងតាមទ្រឹស្ដីនេះ Kazan Tatars គឺជាកូនចៅរបស់ Tatar-Mongols ដែលបានសញ្ជ័យប្រទេសជាច្រើននៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 13 ហើយបានបន្សល់ទុកនូវការចងចាំដ៏ក្រៀមក្រំនៃ "នឹម Tatar" ក្នុងចំណោមប្រជាជនរុស្ស៊ី។ ប្រជាជនរុស្ស៊ីបានប្រាកដអំពីរឿងនេះនៅពេលដែលកងទ័ពមូស្គូបានធ្វើយុទ្ធនាការមួយដែលបានបញ្ចប់ដោយការបញ្ចូល Kazan ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1552 ។ នេះគឺជាអ្វីដែលយើងបានអាននៅក្នុង "រឿងនិទានរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kurbsky អំពីការសញ្ជ័យនៃ Kazan": "ហើយ Abie សម្រាប់ជំនួយពីព្រះបានទប់ទល់នឹងកងទ័ពគ្រីស្ទានដ៏ខ្លាំងពូកែ។ ហើយប្រឆាំងនឹងអ្នកផ្គូផ្គងប្រភេទខ្លះ? ភាសា Ishmaelian ដ៏អស្ចារ្យ និងគួរឱ្យស្ញប់ស្ញែង នៅពេលដែលសកលលោកបានញ័រពីភាពគ្មានតម្លៃ ហើយមិនត្រឹមតែញ័រប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញផងដែរ»។, i.e. កងទ័ពគ្រិស្តបរិស័ទបានចេញមកប្រឆាំងនឹងប្រជាជន មុនពេលដែលពិភពលោកបានញ័រ ហើយមិនត្រឹមតែញ័រប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញផងដែរ។
ទ្រឹស្ដីនេះ ផ្អែកលើឈ្មោះដូចគ្នារបស់មនុស្សបុរាណ និងសម័យទំនើប មានអ្នកគាំទ្រ ប៉ុន្តែភាពខុសឆ្គងរបស់វាត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងពេញលេញដោយលទ្ធផលនៃការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រចម្រុះ ដែលពិតជាមិនបញ្ជាក់ពីទំនាក់ទំនងណាមួយរវាង Kazan Tatars និង Tatar ឡើយ។ - ម៉ុងហ្គោល។ សម្មតិកម្មនេះ ប្រហែលជានៅតែត្រូវបានរក្សាទុកនៅកន្លែងខ្លះ ជាទស្សនៈ philistine នៃមនុស្សដែលដឹងអ្វីមួយពីអក្សរសិល្ប៍អំពី "Tatars" នៃសម័យបុរាណ ហើយអ្នកណាក៏ដឹងដែរ ឧទាហរណ៍ Kazan Tatars នៅតែមាន។
III.ទ្រឹស្តីនៃ Kipchak-Polovtsian
ប្រភពដើមនៃ Kazan Tatars
មានក្រុមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសូវៀត (M.N. Tikhomirov, M.G. Safargaliev, Sh.F. Mukhamedyarov) ដែលផ្អែកលើការពិតដែលថាភាសាតាតាត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងក្រុមគីបចក់នៃភាសាទួគីចាត់ទុកថា Kazan Tatars គឺជា កូនចៅនៃកុលសម្ព័ន្ធ Kipchak-Polovtsian ដែលនៅក្នុងសតវត្សទី XIII និង XIV បានបង្កើតចំនួនប្រជាជនភាគច្រើននៃ Golden Horde ។ យោងទៅតាមអ្នកប្រាជ្ញទាំងនេះ កុលសម្ព័ន្ធ Kipchak បន្ទាប់ពីការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោល ជាពិសេសបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃ Golden Horde បានផ្លាស់ទៅច្រាំងទន្លេ Kama និង Volga ដែលជាមួយនឹងសំណល់នៃ Volga Bulgaria ពួកគេបានបង្កើតឡើងជាមូលដ្ឋាននៃ Kazan Tatars ។ .
ទ្រឹស្ដីនេះ ផ្អែកលើភាពសាមញ្ញនៃភាសា ដែលត្រូវបានបដិសេធដោយសម្ភារៈបុរាណវិទ្យា និងនរវិទ្យា ដែលមិនបញ្ជាក់ពីការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗណាមួយនៅក្នុងវប្បធម៌ ឬសមាសភាពជនជាតិនៃចំនួនប្រជាជននៃ Kazan Khanate បើប្រៀបធៀបទៅនឹងចំនួនប្រជាជន និងវប្បធម៌នៃ តំបន់ក្នុងស្រុកនៃសម័យកាល Golden Horde ។
IV. ទ្រឹស្តីនៃប្រភពដើមនៃ Kazan Tatars
ពី Volga-Kama Bulgars
អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយមានភាពចម្រូងចម្រាសរវាងអ្នកគាំទ្រនៃប្រភពដើមនៃ Volga-Kama Bulgars នៃ Kazan Tatars ឬ Chuvash ។ វិវាទត្រូវបានដោះស្រាយដោយអនុគ្រោះក្រោយ ហើយទាក់ទងនឹង Kazan Tatars ទីបំផុតបញ្ហានេះបានរលាយបាត់ទៅហើយ។ ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហានេះតួនាទីសំខាន់ត្រូវបានលេងដោយការពិតដែលថាភាសាតាតាមានភាពខុសប្លែកពីប៊ុលហ្គារីបុរាណដែលវាពិបាកក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណបុព្វបុរសរបស់តាតាសជាមួយវ៉ុលហ្គា - កាម៉ា Bulgars ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ "ប្រសិនបើយើងប្រៀបធៀបភាសានៃផ្នូរ Bulgar ជាមួយគ្រាមភាសា Chuvash នោះភាពខុសគ្នារវាងទាំងពីរនេះប្រែទៅជាមិនសំខាន់ខ្លាំងណាស់"ឬផ្សេងទៀត៖ "វិមាននៃភាសា Bulgars នៃសតវត្សទី 13 ត្រូវបានពន្យល់យ៉ាងជិតស្និទ្ធបំផុតពីភាសា Chuvash សម័យទំនើប" ។
v.ទ្រឹស្តី "បុរាណវិទ្យា" នៃប្រភពដើមនៃ Kazan Tatars
នៅក្នុងការងារដ៏រឹងមាំមួយនៅលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Kazan Tatars យើងអាន: AD ចាប់ផ្តើមជ្រៀតចូលពីភាគអាគ្នេយ៍ និងខាងត្បូងចូលទៅក្នុងផ្នែកព្រៃឈើ-វាលទំនាប ពីទន្លេអ៊ុយរ៉ាល់ រហូតដល់ផ្នែកខាងលើនៃទន្លេអូកា”...យោងតាមទ្រឹស្ដីបញ្ជាក់ពីមុខតំណែងខាងលើដែលស្នើឡើងដោយប្រធានផ្នែកបុរាណវិទ្យានៃវិទ្យាស្ថាន Kazan នៃភាសាអក្សរសាស្រ្តនិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃបណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្រសហភាពសូវៀត A. Khalikov ដែលជាបុព្វបុរសរបស់ Kazan Tatars សម័យទំនើបក៏ដូចជា Bashkirs ។ គួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកុលសម្ព័ន្ធនិយាយភាសាទួគីដែលបានលុកលុយតំបន់វ៉ុលហ្គា និងអ៊ុយរ៉ាល់ក្នុងសតវត្សទី 6-8 ដែលនិយាយភាសានៃប្រភេទ Oghuz-Kipchak ។
យោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធសូម្បីតែនៅក្នុងសម័យមុនម៉ុងហ្គោលប្រជាជនសំខាន់នៃវ៉ុលកាប៊ុលហ្គារីប្រហែលជានិយាយភាសាជិតស្និទ្ធទៅនឹងក្រុម Kipchak-Oguz នៃភាសាទួគីដែលទាក់ទងទៅនឹងភាសានៃតាតាសនៃតំបន់វ៉ុលកានិង Bashkirs ។ មានហេតុផលដែលត្រូវជឿ គាត់ប្រកែកថា នៅតំបន់ Volga Bulgaria ត្រលប់ទៅសម័យមុនម៉ុងហ្គោល ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកុលសម្ព័ន្ធដែលនិយាយភាសាទួគី ការរួមផ្សំរបស់ពួកគេនៃផ្នែកមួយនៃចំនួនប្រជាជន Finno-Ugric ក្នុងតំបន់ ដំណើរការនៃ ការបន្ថែមធាតុផ្សំវប្បធម៌នៃជនជាតិ Volga Tatars កំពុងបន្ត។ អ្នកនិពន្ធសន្និដ្ឋានថា វាមិនមែនជាកំហុសធំដុំទេក្នុងការសន្មត់ថាក្នុងអំឡុងពេលនេះ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃភាសា វប្បធម៌ និងរូបរាងបែបនរវិទ្យានៃ Kazan Tatars បានលេចចេញជារូបរាង រួមទាំងការទទួលយកសាសនាឥស្លាមរបស់ពួកគេក្នុងសតវត្សទី 10-11 ។
ដោយភៀសខ្លួនពីការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោល និងការវាយឆ្មក់ពី Golden Horde បុព្វបុរសរបស់ Kazan Tatars ទាំងនេះបានផ្លាស់ប្តូរពី Zakamye ហើយបានតាំងទីលំនៅនៅលើច្រាំងទន្លេ Kazanka និង Mesha ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃ Kazan Khanate ក្រុមសំខាន់ៗនៃវ៉ុលកាតាតាសត្រូវបានបង្កើតឡើងពីពួកគេ: Kazan Tatars និង Mishars ហើយបន្ទាប់ពីតំបន់នេះត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ីដែលជាលទ្ធផលនៃសាសនាគ្រិស្តបង្ខំដោយសន្មតថាផ្នែកនៃតាតាសគឺ បែងចែកទៅឱ្យក្រុម Kryashen ។
ពិចារណាពីចំណុចខ្សោយនៃទ្រឹស្តីនេះ។ មានទស្សនៈមួយដែលកុលសម្ព័ន្ធនិយាយភាសាទួគីដែលមានភាសា "តាតា" និង "ឈូវ៉ាស" បានរស់នៅក្នុងតំបន់វ៉ុលកាតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកសិក្សា S.E. Malov និយាយថា៖ «បច្ចុប្បន្ន ជនជាតិទួគីចំនួនពីររស់នៅក្នុងតំបន់វ៉ុលហ្គា៖ ឈូវ៉ាស និងតាតាស... ភាសាទាំងពីរនេះមានលក្ខណៈខុសគ្នាស្រឡះ និងមិនស្រដៀងគ្នា... ទោះបីជាភាសាទាំងនេះមាន \u200b\u200b Bare ប្រព័ន្ធ Turkic មួយ ... ខ្ញុំគិតថា ធាតុភាសាទាំងពីរនេះ មានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ជាច្រើនសតវត្សមុនយុគសម័យថ្មី ហើយស្ទើរតែមានទម្រង់ដូចគ្នាដូចបច្ចុប្បន្ន។ ប្រសិនបើ Tatars នាពេលបច្ចុប្បន្នបានជួប "Tatar បុរាណ" ដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាជាអ្នកស្រុកនៅសតវត្សទី 5 មុនគ។ ដូចគ្នានឹង Chuvash ។
ដូច្នេះវាមិនចាំបាច់ក្នុងការសំដៅទៅលើការលេចឡើងនៃសតវត្សទី VI-VII នៅក្នុងតំបន់វ៉ុលកានៃកុលសម្ព័ន្ធទួគីនៃក្រុមភាសា Kipchak (Tatar) នោះទេ។
យើងនឹងពិចារណាអត្តសញ្ញាណ Bulgaro-Chuvash ថាត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលមិនអាចប្រកែកបាន ហើយយល់ស្របជាមួយនឹងគំនិតដែលថា Volga Bulgars បុរាណត្រូវបានគេស្គាល់ក្រោមឈ្មោះនេះតែក្នុងចំណោមប្រជាជនផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែពួកគេហៅខ្លួនឯងថា Chuvash ។ ដូច្នេះ ភាសា Chuvash គឺជាភាសារបស់ Bulgars ដែលជាភាសាមិនត្រឹមតែនិយាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសរសេរ និងគណនេយ្យទៀតផង។នៅក្នុងការបញ្ជាក់ មានសេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះ៖ "ភាសា Chuvash គឺជាគ្រាមភាសាទួគីសុទ្ធសាធ ជាមួយនឹងការផ្សំនៃភាសាអារ៉ាប់ ពែរ្ស និងរុស្ស៊ី ហើយស្ទើរតែគ្មានការផ្សំនៃពាក្យហ្វាំងឡង់", ..." ឥទ្ធិពលនៃប្រទេសដែលមានការអប់រំអាចមើលឃើញជាភាសា”.
ដូច្នេះនៅ Volga Bulgaria បុរាណដែលមានអាយុកាលជាប្រវត្តិសាស្ត្រស្មើនឹងប្រហែលប្រាំសតវត្ស ភាសារដ្ឋគឺ Chuvash ហើយផ្នែកសំខាន់នៃចំនួនប្រជាជនគឺភាគច្រើនទំនងជាបុព្វបុរសនៃ Chuvash សម័យទំនើប ហើយមិនមែនភាសាទួគីដែលនិយាយនោះទេ។ កុលសម្ព័ន្ធនៃក្រុមភាសា Kipchak ដូចដែលអ្នកនិពន្ធទ្រឹស្តីបានអះអាង។ មិនមានហេតុផលគោលបំណងសម្រាប់ការបញ្ចូលគ្នានៃកុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះទៅជាសញ្ជាតិដើមជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសដែលក្រោយមកជាលក្ខណៈនៃវ៉ុលកាតាតាសពោលគឺឧ។ ដល់ការលេចចេញក្នុងគ្រាឆ្ងាយនោះ ដូចជាដូនតារបស់គេ។
ដោយសារតែពហុជាតិសាសន៍នៃរដ្ឋ Bulgar និងសមភាពនៃកុលសម្ព័ន្ធទាំងអស់នៅចំពោះមុខអាជ្ញាធរ កុលសម្ព័ន្ធដែលនិយាយភាសាទួគីនៃក្រុមភាសាទាំងពីរក្នុងករណីនេះនឹងត្រូវមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក ដោយសារភាពស្រដៀងគ្នានៃភាសាដ៏អស្ចារ្យ។ ដូច្នេះហើយ ភាពងាយស្រួលនៃការទំនាក់ទំនង។ ភាគច្រើនទំនងជានៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនោះ ការបញ្ចូលគ្នានៃកុលសម្ព័ន្ធនៃក្រុមភាសា Kipchak នៅក្នុងប្រជាជន Chuvash ចាស់គួរតែបានកើតឡើង ហើយមិនមែនជាការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងគ្នានិងគ្នា និងភាពឯកោជាសញ្ជាតិដាច់ដោយឡែកដែលមានលក្ខណៈពិសេសជាក់លាក់ លើសពីនេះទៅទៀតនៅក្នុងភាសា អារម្មណ៍វប្បធម៌ និងនរវិទ្យា ស្របពេលជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសរបស់ Volga Tatars ទំនើប។
ឥឡូវនេះពាក្យពីរបីអំពីការទទួលយកបុព្វបុរសឆ្ងាយដែលគេចោទប្រកាន់ថា Kazan Tatars ក្នុងសតវត្សទី X-XI នៃសាសនាមូស្លីម។ នេះឬសាសនាថ្មីនោះ ជាក្បួនមិនត្រូវបានទទួលយកដោយប្រជាជនទេ ប៉ុន្តែដោយអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេសម្រាប់ហេតុផលនយោបាយ។ ពេលខ្លះ វាត្រូវចំណាយពេលយូរណាស់ក្នុងការផ្តាច់មនុស្សចេញពីទំនៀមទម្លាប់ និងជំនឿចាស់ ហើយធ្វើឱ្យពួកគេជាអ្នកកាន់តាមជំនឿថ្មី។ ដូច្នេះ ជាក់ស្តែង វាស្ថិតនៅក្នុងវ៉ុលកាប៊ុលហ្គារី ជាមួយសាសនាឥស្លាម ដែលជាសាសនារបស់ឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាច ហើយប្រជាជនសាមញ្ញបានបន្តរស់នៅតាមជំនឿចាស់របស់ពួកគេ ប្រហែលជារហូតដល់ពេលដែលធាតុនៃការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោល និងជាបន្តបន្ទាប់។ ការវាយឆ្មក់របស់ Golden Horde Tatars បានបង្ខំឱ្យអ្នករស់រានមានជីវិតភៀសខ្លួនពី Zakamye ទៅច្រាំងខាងជើងនៃទន្លេដោយមិនគិតពីកុលសម្ព័ន្ធនិងភាសា។
អ្នកនិពន្ធទ្រឹស្តីគ្រាន់តែលើកឡើងពីព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សំខាន់បែបនេះសម្រាប់ Kazan Tatars ជាការលេចឡើងនៃ Kazan Khanate ។ គាត់បានសរសេរថា: "នៅទីនេះក្នុងសតវត្សទី 13-14 រាជការ Kazan ត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលបានកើនឡើងដល់ Kazan Khanate ក្នុងសតវត្សទី 15" ។ដូចជាប្រសិនបើទីពីរគឺគ្រាន់តែជាការអភិវឌ្ឍន៍សាមញ្ញនៃទីមួយដោយគ្មានការផ្លាស់ប្តូរគុណភាព។ តាមពិត គោលការណ៍ Kazan គឺជាជនជាតិប៊ុលហ្គារី ជាមួយនឹងព្រះអង្គម្ចាស់ប៊ុលហ្គារី ហើយ Kazan Khanate គឺជាតាតារ ដែលមានតាតាខាន់នៅក្បាល។
Kazan Khanate ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអតីត Khan នៃ Golden Horde លោក Ulu Mohammed ដែលបានមកដល់ច្រាំងខាងឆ្វេងនៃវ៉ុលកាក្នុងឆ្នាំ 1438 នៅឯប្រមុខនៃអ្នកចម្បាំងតាតាចំនួន 3,000 នាក់របស់គាត់ ហើយបានសញ្ជ័យកុលសម្ព័ន្ធក្នុងស្រុក។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីមានសម្រាប់ 1412 ជាឧទាហរណ៍ការចូលបែបនេះ: "Daniil Borisovich មួយឆ្នាំមុនជាមួយក្រុម។ ព្រះអង្គម្ចាស់ប៊ុលហ្គារី បានកម្ចាត់ប្អូនប្រុសរបស់ Vasiliev គឺ Pyotr Dmitrievich នៅ Lyskovo និង Vsevolod Danilovich ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Kazan Talych បានប្លន់ Vladimir ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1445 កូនប្រុសរបស់ Ulu Mohammed Mamutyak បានក្លាយជា Khan of Kazan ដោយបានសម្លាប់ឪពុកនិងប្អូនប្រុសរបស់គាត់យ៉ាងឃោរឃៅដែលនៅក្នុងសម័យនោះគឺជារឿងធម្មតាមួយក្នុងអំឡុងពេលធ្វើរដ្ឋប្រហារនៅវិមាន។ អ្នកនិពន្ធបានសរសេរថា: "នៅក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះដូចគ្នាស្តេច Mamutyak កូនប្រុសរបស់ Ulu Mukhamedov បានយកទីក្រុង Kazan និងបុព្វបុរសរបស់ Kazan បានសម្លាប់ព្រះអង្គម្ចាស់ Lebei ហើយទ្រង់ផ្ទាល់បានសោយរាជ្យនៅ Kazan ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ: "នៅឆ្នាំ 1446 700 Tatars នៃក្រុម Mamutyakov បានឡោមព័ទ្ធ Ustyug ហើយបានយករោមពីទីក្រុងប៉ុន្តែត្រឡប់មកវិញពួកគេបានលង់ទឹកនៅក្នុង Vetluga ។
ក្នុងករណីដំបូង Bulgars, i.e. ព្រះអង្គម្ចាស់ Chuvash និង Bulgar, i.e. ព្រះអង្គម្ចាស់ Chuvash Kazan ហើយនៅក្នុងទីពីរ - 700 Tatars នៃក្រុម Mamutyakov ។ វាជាប៊ុលហ្គារី, i.e. Chuvash ដែលជាអភិបាលក្រុង Kazan បានក្លាយជា Tatar Kazan Khanate ។
តើអ្វីជាសារៈសំខាន់នៃព្រឹត្តិការណ៍នេះសម្រាប់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ របៀបដែលដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្របានបន្តបន្ទាប់ពីនោះ ការផ្លាស់ប្តូរអ្វីខ្លះដែលកើតឡើងនៅក្នុងសមាសភាពជនជាតិ និងសង្គមនៃតំបន់ក្នុងអំឡុងពេលនៃ Kazan Khanate ក៏ដូចជាបន្ទាប់ពីការបញ្ចូល។ នៃ Kazan ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ - មិនមានចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងអស់នេះនៅក្នុងទ្រឹស្តីដែលបានស្នើឡើងទេ។ វាក៏មិនច្បាស់ដែរថាតើ Mishar Tatars បានបញ្ចប់ដោយរបៀបណានៅក្នុងជម្រករបស់ពួកគេ ដោយមានដើមកំណើតធម្មតាជាមួយ Kazan Tatars ។ ការពន្យល់បឋមមួយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់ការលេចចេញនៃ Tatar-Kryashens "ជាលទ្ធផលនៃការបង្ខំឱ្យគ្រីស្ទសាសនា" ដោយមិនផ្តល់ឧទាហរណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រតែមួយ។ ហេតុអ្វីបានជាភាគច្រើននៃ Kazan Tatars ទោះបីជាមានអំពើហឹង្សាក៏ដោយ គ្រប់គ្រងដើម្បីរក្សាខ្លួនពួកគេជាមូស្លីម ហើយផ្នែកតូចមួយបានចុះចាញ់នឹងអំពើហឹង្សា ហើយបានប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនា។ ហេតុផលសម្រាប់អ្វីដែលត្រូវបានគេនិយាយក្នុងកម្រិតខ្លះត្រូវតែស្វែងរក ប្រហែលជានៅក្នុងការពិតដែលថាដូចដែលអ្នកនិពន្ធអត្ថបទខ្លួនឯងបានចង្អុលបង្ហាញរហូតដល់ 52 ភាគរយនៃ Kryashens ជាកម្មសិទ្ធិយោងទៅតាមនរវិទ្យាចំពោះប្រភេទ Caucasoid ហើយមានតែ 25 ភាគរយនៃ Kazan Tatars គឺដូចនោះ។ ប្រហែលជានេះគឺដោយសារតែភាពខុសគ្នាខ្លះនៃប្រភពដើមរវាង Kazan Tatars និង Kryashens ដែលអាកប្បកិរិយាខុសគ្នារបស់ពួកគេក៏កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេល "បង្ខំ" គ្រីស្ទសាសនា ប្រសិនបើរឿងនេះពិតជាបានកើតឡើងនៅក្នុងសតវត្សទី 16 និង 17 ដែលគួរឱ្យសង្ស័យណាស់។ យើងត្រូវតែយល់ស្របជាមួយនឹងអ្នកនិពន្ធទ្រឹស្តីនេះ A. Khalikov ថាអត្ថបទរបស់គាត់គ្រាន់តែជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីសង្ខេបទិន្នន័យថ្មីដែលធ្វើឱ្យវាអាចលើកសំណួរអំពីប្រភពដើមនៃ Kazan Tatars ម្តងទៀត ហើយខ្ញុំត្រូវតែនិយាយថាមិនបានជោគជ័យ។ ការប៉ុនប៉ង។
VI.ទ្រឹស្តី "Chuvash" នៃប្រភពដើមនៃ Kazan Tatars
ប្រវត្តិវិទូ និងជនជាតិភាគតិចភាគច្រើន ក៏ដូចជាអ្នកនិពន្ធនៃទ្រឹស្តីទាំងបួនដែលបានពិភាក្សាខាងលើកំពុងស្វែងរកបុព្វបុរសរបស់ Kazan Tatars មិនមែនជាកន្លែងដែលប្រជាជននេះរស់នៅនាពេលបច្ចុប្បន្ននោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកន្លែងដែលឆ្ងាយពីទីនោះ។ ដូចគ្នាដែរ ការកើតឡើង និងការបង្កើតរបស់ពួកគេជាជនជាតិដើម មិនត្រូវបានសន្មតថាជាយុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រនៅពេលដែលរឿងនេះបានកើតឡើងនោះទេ ប៉ុន្តែជាសម័យបុរាណច្រើនជាង។ ដូច្នេះទ្រឹស្តីដែលបានស្នើឡើងនៃប្រភពដើមនៃ Kazan Tatars ប្រែទៅជាខុសឬមិនគួរឱ្យជឿ។ នៅក្នុងការពិតមានហេតុផលទាំងអស់ដើម្បីជឿថាលំយោលរបស់ Kazan Tatars គឺជាស្រុកកំណើតពិតប្រាកដរបស់ពួកគេពោលគឺឧ។ តំបន់នៃសាធារណរដ្ឋតាតានៅលើច្រាំងខាងឆ្វេងនៃវ៉ុលការវាង Kazanka និង Kama ។
វាក៏មានអំណះអំណាងដែលគួរឱ្យជឿជាក់ក្នុងការពេញចិត្តនៃការពិតដែលថា Kazan Tatars ក្រោកឡើងបានក្លាយទៅជាសញ្ជាតិដើមនិងគុណនឹងរយៈពេលប្រវត្តិសាស្ត្រដែលជារយៈពេលដែលគ្របដណ្តប់សម័យកាលពីការបង្កើតនគរ Kazan Tatar ដោយអតីតខាន់នៃ Golden Horde Ulu Mohammed ក្នុងឆ្នាំ 1438 រហូតដល់បដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 ។ លើសពីនេះទៅទៀតបុព្វបុរសរបស់ពួកគេមិនមែនជាជនបរទេស "Tatars" ទេប៉ុន្តែជាប្រជាជនក្នុងតំបន់: Chuvash (ពួកគេគឺជា Volga Bulgars), Udmurts, Mari និងប្រហែលជាផងដែរដែលមិនបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះប៉ុន្តែបានរស់នៅក្នុងផ្នែកទាំងនោះ។ អ្នកតំណាងនៃកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀត រួមទាំងអ្នកដែលនិយាយភាសាជិតស្និទ្ធនឹងភាសារបស់ Kazan Tatars ។
ជាក់ស្តែង ប្រជាជន និងកុលសម្ព័ន្ធទាំងអស់នេះបានរស់នៅក្នុងទឹកដីព្រៃឈើទាំងនោះតាំងពីយូរលង់ណាស់មកហើយ ហើយមួយផ្នែក ប្រហែលជាបានផ្លាស់ប្តូរពី Zakamye ផងដែរ បន្ទាប់ពីការលុកលុយរបស់ជនជាតិ Tatar-Mongols និងការបរាជ័យនៃ Volga Bulgaria ។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃធម្មជាតិ និងកម្រិតនៃវប្បធម៌ ក៏ដូចជារបៀបរស់នៅ ហ្វូងមនុស្សចម្រុះជាតិសាសន៍នេះ មុនពេលការលេចចេញនៃ Kazan Khanate នៅក្នុងករណីណាក៏ដោយ មិនមានភាពខុសប្លែកគ្នាច្រើនពីគ្នាទៅវិញទៅមកនោះទេ។ ដូចគ្នាដែរ សាសនារបស់ពួកគេគឺស្រដៀងគ្នា ហើយមាននៅក្នុងការគោរពនៃវិញ្ញាណផ្សេងៗ និងព្រៃពិសិដ្ឋ-គីរេមេត ដែលជាកន្លែងអធិស្ឋានជាមួយនឹងការបូជា។ យើងជឿជាក់លើរឿងនេះដោយការពិតដែលថារហូតដល់បដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 ពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋតាតាដដែលឧទាហរណ៍នៅជិតភូមិ។ Kukmor ជាភូមិនៃ Udmurts និង Mari ដែលមិនត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយគ្រិស្តសាសនា ឬឥស្លាម ដែលរហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ ប្រជាជនរស់នៅតាមទំនៀមទម្លាប់បុរាណនៃកុលសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ។
លើសពីនេះទៀតនៅ Apastovskyនៅក្នុងតំបន់នៃសាធារណរដ្ឋតាតា នៅចំណុចប្រសព្វជាមួយសាធារណរដ្ឋសង្គមនិយមសូវៀតស្វយ័ត Chuvash មានភូមិ Kryashen ចំនួនប្រាំបួន រួមទាំងភូមិ Surinskoye និងភូមិ Staroe Tyaberdino ដែលប្រជាជនមួយចំនួនត្រូវបាន "មិនបានជ្រមុជទឹក" Kryashens សូម្បីតែមុនពេល បដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 ដូច្នេះនៅរស់រានមានជីវិតរហូតដល់បដិវត្តខាងក្រៅជាសាសនាគ្រឹស្ត និងមូស្លីម។ ត្រូវហើយ Chuvash, Mari, Udmurts និង Kryashens ដែលបានប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនា គឺគ្រាន់តែបានចុះបញ្ជីជាផ្លូវការនៅក្នុងវាប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែបានបន្តរស់នៅតាមសម័យបុរាណរហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ។
នៅក្នុងការឆ្លងកាត់យើងកត់សម្គាល់ថាអត្ថិភាពនៃ "មិនបានជ្រមុជទឹក" Kryashens ស្ទើរតែនៅក្នុងពេលវេលារបស់យើងធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យលើទស្សនៈដ៏ទូលំទូលាយដែលថា Kryashens បានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃសាសនាគ្រិស្តដោយបង្ខំនៃមូស្លីម Tatars ។
ការពិចារណាខាងលើអនុញ្ញាតឱ្យយើងសន្មត់ថានៅក្នុងរដ្ឋ Bulgar, ហ្គោលឌិន Horde និងក្នុងកម្រិតធំ Kazan Khanate សាសនាអ៊ីស្លាមគឺជាសាសនានៃវណ្ណៈអភិជននិងអភ័យឯកសិទ្ធិនិងប្រជាជនសាមញ្ញឬភាគច្រើននៃពួកគេ - សាសនា។ Chuvash, Mari, Udmurts និងអ្នកដទៃ - រស់នៅតាមទំនៀមទម្លាប់ជីតាចាស់។
ឥឡូវនេះសូមមើលពីរបៀបដែលនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងនោះប្រជាជននៃ Kazan Tatars ដូចដែលយើងស្គាល់ពួកគេនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 អាចកើតឡើងនិងគុណ។
នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 15 ដូចដែលបានរៀបរាប់រួចមកហើយនៅច្រាំងខាងឆ្វេងនៃវ៉ុលកាលោក Khan Ulu Mohammed ដែលបានទម្លាក់ចេញពីបល្ល័ង្កហើយបានភៀសខ្លួនចេញពី Golden Horde បានបង្ហាញខ្លួននៅលើច្រាំងខាងឆ្វេងនៃវ៉ុលកាជាមួយនឹងការបំបែកតូចមួយរបស់គាត់។ តាតាស។ គាត់បានសញ្ជ័យ និងគ្រប់គ្រងកុលសម្ព័ន្ធ Chuvash ក្នុងតំបន់ ហើយបានបង្កើតពួកសក្តិភូមិ-សក្តិភូមិ Kazan Khanate ដែលក្នុងនោះអ្នកឈ្នះគឺ Muslim Tatars គឺជាវណ្ណៈឯកសិទ្ធិ ហើយ Chuvashs ដែលបានសញ្ជ័យគឺជាអ្នកបម្រើរបស់ប្រជាជនសាមញ្ញ។ នៅក្នុងការងារប្រវត្តិសាស្ត្រមុនបដិវត្តន៍មួយលើបញ្ហាដូចគ្នានេះ យើងបានអានដូចខាងក្រោម៖ " នគរ Kazan អភិជនត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលក្នុងនោះថ្នាក់យោធាមានតាតាស ថ្នាក់ជួញដូរ - ពីប៊ុលហ្គារី និងថ្នាក់កសិកម្ម - ពី Chuvash ។ - ស៊ូវ៉ារ។ អំណាចនៃ tsar បានពង្រីកដល់ជនបរទេសនៃតំបន់ដែលបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរទៅជា Mohammedanism ",នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត slacking បិទ។ វាពិតជាគួរឱ្យជឿជាក់ និងជាក់លាក់ណាស់។
នៅក្នុងការបោះពុម្ពចុងក្រោយបំផុតនៃសព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ លម្អិតបន្ថែមទៀតអំពីរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងនៃរដ្ឋនៅក្នុងដំណាក់កាលចុងក្រោយរបស់វា យើងបានអានដូចខាងក្រោម: "Kazan Khanate ដែលជារដ្ឋសក្តិភូមិនៅថ្ងៃពុធ។ តំបន់ Volga (1438-1552) ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការដួលរលំនៃ Golden Horde នៅលើទឹកដីនៃ Volga-Kama Bulgaria ។ ស្ថាបនិកនៃរាជវង្ស Kazan Khan គឺ Ulu Mohammed (គ្រប់គ្រងពីឆ្នាំ 1438-45) ។ អំណាចរដ្ឋកំពូលជារបស់ខាន់ ប៉ុន្តែត្រូវបានដឹកនាំដោយក្រុមប្រឹក្សានៃស្តេចសក្តិភូមិធំៗ (សាឡុង)។ កំពូលនៃពួកអភិជនសក្តិភូមិគឺ Karachi ដែលជាអ្នកតំណាងនៃគ្រួសារអភិជនបំផុតទាំងបួន។ បន្ទាប់មក ស៊ុលតង់ អធិរាជ នៅពីក្រោមពួកគេ - murzas uhlans និងអ្នកចម្បាំង។ បព្វជិតមូស្លីមដែលកាន់កាប់ដី waqf ដ៏ធំបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។ ភាគច្រើននៃចំនួនប្រជាជនមាន "ប្រជាជនស្បែកខ្មៅ"៖ កសិករសេរីដែលបានបង់យ៉ាសាក់ និងពន្ធផ្សេងៗទៀតដល់រដ្ឋ កសិករដែលពឹងផ្អែកលើសក្តិភូមិ ទាហានមកពីអ្នកទោសសង្រ្គាម និងទាសករ។
ពួកអភិជន Tatar (emirs, beks, murzas និងអ្នកដទៃ) ស្ទើរតែគ្មានមេត្តាចំពោះអ្នកបម្រើរបស់ពួកគេក្រៅពីជនបរទេសនិងអ្នកមិនស្មោះត្រង់។ ដោយស្ម័គ្រចិត្ដ ឬការស្វែងរកគោលដៅដែលទាក់ទងនឹងអត្ថប្រយោជន៍មួយចំនួន ប៉ុន្តែយូរ ៗ ទៅមនុស្សសាមញ្ញបានចាប់ផ្តើមទទួលយកសាសនារបស់ពួកគេពីវណ្ណៈអភ័យឯកសិទ្ធិដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបដិសេធអត្តសញ្ញាណជាតិរបស់ពួកគេនិងជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុងនៅក្នុងជីវិតនិងរបៀបរស់នៅ។ ទៅនឹងតម្រូវការនៃជំនឿ "តាតា" ថ្មីគឺសាសនាអ៊ីស្លាម។ ការផ្លាស់ប្តូរនៃ Chuvash ទៅ Mohammedanism គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើត Kazan Tatars ។
រដ្ឋថ្មីដែលកើតឡើងនៅលើវ៉ុលកាមានរយៈពេលត្រឹមតែមួយរយឆ្នាំប៉ុណ្ណោះក្នុងអំឡុងពេលនោះការវាយឆ្មក់នៅជាយក្រុងនៃរដ្ឋ Muscovite ស្ទើរតែមិនឈប់។ នៅក្នុងជីវិតរដ្ឋផ្ទៃក្នុង រដ្ឋប្រហារក្នុងវាំងជាញឹកញាប់បានកើតឡើង ហើយការការពារនៃប្រទេសទួរគី (គ្រីមៀ) បន្ទាប់មកទីក្រុងមូស្គូ បន្ទាប់មក Nogai Horde ជាដើមបានបង្ហាញខ្លួននៅលើបល្ល័ង្ករបស់ខាន់។
ដំណើរការនៃការបង្កើត Kazan Tatars តាមរបៀបដែលបានរៀបរាប់ខាងលើពី Chuvash និងមួយផ្នែកមកពីប្រជាជនផ្សេងទៀតនៃតំបន់ Volga បានកើតឡើងពេញមួយរយៈពេលនៃអត្ថិភាពនៃ Kazan Khanate មិនបានបញ្ឈប់បន្ទាប់ពីការបញ្ចូល Kazan ទៅ រដ្ឋ Muscovite និងបន្តរហូតដល់ដើមសតវត្សទី 20 ពោលគឺឧ។ ជិតដល់ម៉ោងរបស់យើង។ Kazan Tatars បានកើនឡើងនៅក្នុងចំនួនមិនច្រើនដោយសារតែកំណើនធម្មជាតិនោះទេប៉ុន្តែជាលទ្ធផលនៃ Tatarization នៃជាតិសាសន៍ផ្សេងទៀតនៃតំបន់។
Tatarization នៃមហាជនដ៏ខ្មៅងងឹតនៃប្រជាជន Volga គឺជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពដ៏ស្វាហាប់ និងជាប្រព័ន្ធក្នុងចំណោមពួកគេនៃពួកបព្វជិតមូស្លីម ដែលជារឿយៗបានទទួលទ្រឹស្ដី ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ការបណ្តុះបណ្តាលនយោបាយ ជាចម្បងនៅក្នុងប្រទេសស៊ុលតង់និយមទួរគី។ រួមគ្នាជាមួយនឹងការផ្សព្វផ្សាយអំពីជំនឿ "ពិត" "អ្នកទ្រឹស្ដី" ទាំងនេះបានបញ្ចូលទៅក្នុងប្រជាជនតាតាដែលនៅតែស្ថិតក្នុងភាពងងឹតនិងភាពល្ងង់ខ្លៅអរិភាពនិងភាពអរិភាពចំពោះប្រជាជនរុស្ស៊ី។ នៅទីបំផុតប្រជាជនតាតាររហូតដល់សតវត្សទី XX ។ បន្តនៅឆ្ងាយពីវប្បធម៌អ៊ឺរ៉ុប ឃ្លាតឆ្ងាយពីប្រជាជនរុស្ស៊ី ហើយនៅតែស្ថិតក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅ និងភាពងងឹតទាំងស្រុង។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ប្រជាជនវ៉ុលកាទាំងអស់ (Chuvash, Mordovians, Mari, Udmurts និង Kryashens) នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។ វាបានប្រែទៅជាជិតដល់ការបាត់ខ្លួនទាំងស្រុងពីឆាកប្រវត្តិសាស្ត្រដែលជាលទ្ធផលនៃ Tatarization និងការស្រូបយកពួកគេដោយវប្បធម៌អារ៉ាប់-មូស្លីមដែលបានបង្កកនៅកម្រិតនៃមជ្ឈិមសម័យ។
ដូច្នេះការបង្កើត Kazan Tatars បានចាប់ផ្តើមបន្ទាប់ពីការលេចឡើងនៃ Kazan Khanate និងមានរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយយ៉ាងច្បាស់តាមរយៈ Tatarization នៃ Chuvash ពួកគេក៏ជា Bulgars ដែលគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបុព្វបុរសរបស់ Kazan Tatars ។ ខាងលើត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការស្រាវជ្រាវថ្មីៗ។
នៅក្នុងឯកសារស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រជាជន Chuvash (នៅក្នុងអត្ថបទដោយ V.D. Dimitriev - ed ។ ) យើងអានថា "ចំនួនដ៏ធំនៃធនាគារខាងឆ្វេង Suvars (Chuvashs) នៅសតវត្សទី 13-14 ។ និងការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំ។ បានផ្លាស់ទៅតំបន់ភាគខាងជើងនៃច្រាំងខាងឆ្វេងនៃវ៉ុលកានៅក្នុងលំដាប់។ ទោះបីជា Tatarization នៃផ្នែកសំខាន់នៃ Chuvashs ទាំងនេះមានពួកគេជាច្រើននៅក្នុងស្រុក Kazan សូម្បីតែនៅក្នុងសតវត្សទី 16-18 ។ នៅក្នុងសកម្មភាពនៃសតវត្សទី XVI - ដើមសតវត្សទី XVII ។ នៅក្នុងស្រុក Kazan ខ្ញុំបានកត់ត្រារហូតដល់ 100 ភូមិ Chuvash ។
“ ធនាគារខាងឆ្វេង Chuvashs បានភៀសខ្លួនបន្តិចម្តង ៗ ។ ឯកសារបណ្ណសារបង្ហាញថានៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរ។ នៅក្នុងស្រុក Kazan ជនជាតិ Chuvash ជាច្រើនបានប្តូរទៅសាសនាឥស្លាម ហើយចាប់ផ្តើមហៅខ្លួនឯងថា Tatars ។"ការកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃចំនួន Kazan Tatars គឺដោយសារតែជាដំបូងនៃការទាំងអស់ចំពោះ Tatarization ភាគច្រើននៃ Chuvash ក៏ដូចជា Mari, Udmurts និងអ្នកដទៃ" ។
"នៅសតវត្សទីដប់ប្រាំមួយ។ Tatars មានចំនួនតិចជាង Chuvash ។ ចំនួន Tatars បានកើនឡើងបន្ថែមទៀត ក្នុងកម្រិតធំមួយ ដោយសារតែមូស្លីមនិយមភាគច្រើននៃ Chuvash ក៏ដូចជា Mari, Udmurts ជាដើម។ ចំនួនប្រជាជន Chuvash ជាច្រើននៃស្រុក Kazan ត្រូវបានស្រូបយកដោយ Tatars ។
អ្នកសិក្សា S.E. Malov និយាយថា៖ “... នៅពេលដែលអ្នកវិទូធ្លាប់មក Kazan ពីបរទេស ពួកគេមានការភ្ញាក់ផ្អើលដែលនៅក្នុងស្រុកមួយចំនួននៃអតីតខេត្ត Kazan យោងតាមការវាស់វែងរបស់ពួកគេ ចំនួនប្រជាជនមាន Mari ។ ប៉ុន្តែ anthropometric Maris ទាំងនេះគឺនៅពេលដូចគ្នាទាំងស្រុង Tatars នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃភាសានិងជីវិត ... នៅក្នុង ករណីនេះយើងមាន Tatarization នៃ Mari” ។
នេះគឺជាអំណះអំណាងដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃប្រភពដើម Chuvash នៃ Kazan Tatars ។ វាប្រែថា Meadow Mari ឥឡូវនេះត្រូវបានគេហៅថា Tatars "suas" ។ N.I. Ashmarin ចាត់ទុកកាលៈទេសៈនេះជាផ្នែកមួយនៃភស្តុតាងនៃប្រភពដើម Bulgar នៃ Chuvash ដោយផ្អែកលើហេតុផលថាឈ្មោះរបស់ប្រជាជនដែលកំពុងកាន់អំណាចនៅសម័យ Bulgar ត្រូវបានផ្ទេរដោយស្វ័យប្រវត្តិដោយ Mari ទៅឱ្យអ្នកឈ្នះថ្មីដែលបានមកពី Golden Horde ។វាមិនគួរឱ្យជឿជាក់ជាពិសេសទេ។ ការពន្យល់ដ៏គួរឱ្យទុកចិត្ត និងសាមញ្ញជាងមួយផ្សេងទៀត ណែនាំខ្លួនវាផ្ទាល់។
Meadow Mari តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយបានរួមរស់ជាមួយគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយផ្នែកនៃប្រជាជន Chuvash ដែលរស់នៅលើច្រាំងខាងឆ្វេងនៃវ៉ុលកាហើយជាអ្នកដំបូងរបស់តាតាដូច្នេះថានៅកន្លែងទាំងនោះមិនមានភូមិ Chuvash តែមួយដែលបានចាកចេញអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយទោះបីជាយោងទៅតាម ចំពោះព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងកំណត់ត្រាស្មៀននៃរដ្ឋ Muscovite ពួកគេនៅទីនោះជាច្រើន។ ម៉ារីមិនបានកត់សម្គាល់ទេជាពិសេសនៅដើមដំបូង ការផ្លាស់ប្តូរណាមួយក្នុងចំណោមអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ ជាលទ្ធផលនៃរូបរាងរបស់ព្រះមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងពួកគេ - អល់ឡោះ - ហើយបានរក្សាឈ្មោះពីមុនរបស់ពួកគេជាភាសារបស់ពួកគេជារៀងរហូត។ ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកជិតខាងឆ្ងាយ - ជនជាតិរុស្ស៊ី - តាំងពីដើមដំបូងនៃការបង្កើតនគរ Kazan គ្មានអ្វីគួរឱ្យសង្ស័យទេថា Kazan Tatars គឺជាជនជាតិ Tatar-Mongols ដូចគ្នាដែលបានបន្សល់ទុកនូវការចងចាំដ៏ក្រៀមក្រំរបស់ពួកគេក្នុងចំណោមជនជាតិរុស្ស៊ី។
ក្នុងអំឡុងពេលប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏ខ្លីទាំងមូលនៃ "khanate" ការវាយឆ្មក់ជាបន្តបន្ទាប់ដោយ "Tatars" នៅជាយក្រុងនៃរដ្ឋ Muscovite បានបន្តហើយ Khan Ulu Mohammed ដំបូងបានចំណាយពេលនៅសល់នៃជីវិតរបស់គាត់ក្នុងការវាយឆ្មក់ទាំងនេះ។ ការវាយឆ្មក់របស់គាត់ត្រូវបានអមដោយការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃតំបន់ ការប្លន់ប្រជាជនស៊ីវិល និងការប្លន់របស់ពួកគេយ៉ាងពេញលេញ ពោលគឺឧ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានកើតឡើងនៅក្នុងរចនាប័ទ្មនៃ Tatar-Mongols ។
ដូច្នេះ Kazan Tatars សម័យទំនើបមានដើមកំណើតជាចម្បងពីប្រជាជន Chuvash ហើយ Tatarization នៃ Chuvash បានកើតឡើងក្នុងរយៈពេលប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏វែងមួយ។ ដំបូងបង្អស់បុព្វបុរសរបស់តាតាសគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកនៃប្រជាជន Chuvash ដែលរស់នៅលើច្រាំងខាងឆ្វេងនៃវ៉ុលកាហើយជាអ្នកដំបូងដែលបានធ្លាក់នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់តាតាសពីហ្គោដឌឺដែលខាន់អ៊ូលូម៉ូហាម៉េដបាននាំយកមកជាមួយ។ គាត់។ បន្ទាប់មកទស្សនៈរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រតាតាខ្លះអំពីប្រភពដើមនៃ Kazan Tatars ពី Volga-Kama Bulgars ក៏រកឃើញហេតុផលផងដែរព្រោះវាជាជនជាតិ Chuvashs ដែលជាកូនចៅរបស់ប្រជាជនបុរាណនេះ។
នៅពេលព្យាយាមបង្កើតបុព្វបុរសរបស់ Kazan Tatars អ្នកស្រាវជ្រាវនៃបញ្ហានេះតែងតែច្រឡំជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ហេតុផលដូចខាងក្រោម:
1. ពួកគេបានស្វែងរកអតីតកាលឆ្ងាយសម្រាប់បុព្វបុរសដែលមានលក្ខណៈពិសេសជាតិនៃ Kazan Tatars ទំនើប។
2. ពួកគេមិនចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងជាងនេះទៅទៀតលើដំណើរនៃការធ្វើមូស្លីមរបស់ប្រជាជននៃតំបន់ Volga ក្នុងអំឡុងពេលជាច្រើនសតវត្សមុន។
3. ពួកគេមិនបានឃើញភាពខុសប្លែកគ្នារវាងការរួមផ្សំគ្នានោះទេ នៅពេលដែលជាតិសាសន៍ណាមួយ ឬក្រុមជនជាតិភាគតិចណាមួយបន្តិចម្តងៗ ជួនកាលលើសពីជំនាន់ជាច្រើន ទទួលយកទាំងស្រុងនូវលក្ខណៈលក្ខណៈរបស់ប្រជាជនផ្សេងទៀត និង Tatarization នៃប្រជាជនវ៉ុលកា នៅពេលដែលតំណាងបុគ្គល ឬក្រុមនៃ ក្រោយមក រួមជាមួយនឹងសាសនាឥស្លាម ភ្លាមៗនោះបានទទួលយកជីវិតរូបភាព ភាសា ទំនៀមទំលាប់ ល- របស់តាតាទាំងស្រុង ដោយបោះបង់សញ្ជាតិរបស់ពួកគេ។
4. ពួកគេមិនបានបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍លើឯកសារបណ្ណសារ និងអក្សរសិល្ប៍ ដោយបញ្ជាក់ពីការផ្លាស់ប្តូរមហាជនដ៏ធំនៃប្រជាជនវ៉ុលកាទៅជា Kazan Tatars ក្នុងពេលវេលាថ្មីៗនេះ តាមទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្រ។
ការសន្និដ្ឋាន
1. ទ្រឹស្ដីទាំងបួនដែលបានពិចារណានៅទីនេះអំពីប្រភពដើមនៃ Kazan Tatars ពី Tatar-Mongols ឬពី Volga-Kama Bulgars ឬពីកុលសម្ព័ន្ធ Kipchak ឬទីបំផុតពីប្រជាជនដែលបានកើតឡើងនៅសម័យមុនម៉ុងហ្គោល នៅក្នុង Volga-Kama Bulgaria ជាលទ្ធផលនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកុលសម្ព័ន្ធ Turkic ផ្សេងគ្នានៃក្រុមភាសា Kipchak គឺមិនអាចទ្រាំទ្របាន ហើយមិនក្រោកឈរឡើងដើម្បីពិនិត្យ។
2. Kazan Tatars បានចុះពីបុព្វបុរសសាមញ្ញជាមួយប្រជាជន Volga ផ្សេងទៀត ជាចម្បងជាមួយ Chuvash និងមួយផ្នែកជាមួយ Mari, Udmurts និងផ្សេងទៀតដែលជាលទ្ធផលនៃ Muslimization នៃប្រជាជនទាំងនេះ។ ការចូលរួមរបស់ "ប៉ូឡូញ" របស់រុស្ស៊ីនៅក្នុង ethnogenesis នៃ Kazan Tatars មិនត្រូវបានដកចេញទេ។
3. ការរីករាលដាលនៃសាសនាឥស្លាមជាមួយនឹង Tatarization នៃប្រជាជនដែលបានរៀបរាប់បានកើតឡើងនៅក្នុងរយៈពេលប្រវត្តិសាស្រ្តថ្មីៗនេះដែលចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបង្កើត Kazan Khanate ក្នុងឆ្នាំ 1438 ដោយ Muslim Tatars ដែលបានមកពី Golden Horde និងបានសញ្ជ័យកុលសម្ព័ន្ធក្នុងស្រុកនៃធនាគារខាងឆ្វេង។ នៃវ៉ុលការហូតដល់សតវត្សទី 20 ។ រយៈពេលចុងក្រោយនៃដំណើរការនេះអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញដោយឪពុក និងជីតានៃសហសម័យ។
4. ប្រជាជនវ៉ុលកា និងភាគច្រើនជាជនជាតិ Chuvash គឺមកពីដើមកំណើតជាបងប្អូនឈាមរបស់ Kazan Tatars របស់យើង ដែលក្នុងន័យនេះមិនមានអ្វីដូចគ្នាជាមួយប្រជាជននិយាយភាសាទួគីផ្សេងទៀត ឧទាហរណ៍ អាស៊ីកណ្តាល Caucasus ស៊ីបេរី និងអ្នកដទៃ។
5. កុលសម្ព័ន្ធ Turkic ក្នុងស្រុកដែលមានភាសាតាតា ឬភាសាស្រដៀងគ្នាអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបុព្វបុរសរបស់ Kazan Tatars ដោយឈរជើងស្មើៗគ្នាជាមួយនឹងអ្នកដ៏ទៃក្នុងកម្រិតដែលពួកគេបានទទួលយកសាសនាឥស្លាម ក្នុងពេលតែមួយបានបោះបង់ចោលនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលធ្លាប់បង្កើតអត្តសញ្ញាណជាតិរបស់ពួកគេ។
មួយក្តាប់តូចនៃ Kryashens ដែលមិនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតដល់សតវត្សទី 20 ដែលត្រូវបានពិភាក្សាក្នុងឱកាសមួយផ្សេងទៀត ជាក់ស្តែងអាចផ្តល់គំនិតអំពីអ្វីដែលកុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះមានលក្ខណៈបែបណា មុនពេលប្រែក្លាយទៅជា Kazan Tatars ដែលជាលទ្ធផលនៃសាសនាឥស្លាម។ប្រភពដើមនៃ Kazan Tatars: សម្ភារៈនៃសម័យប្រជុំនៃនាយកដ្ឋានប្រវត្តិសាស្រ្តនិងទស្សនវិជ្ជានៃបណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្រសហភាពសូវៀតដែលរៀបចំរួមគ្នាជាមួយវិទ្យាស្ថានភាសាអក្សរសាស្រ្តនិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាខា Kazan នៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រសហភាពសូវៀតថ្ងៃទី 25-26 ខែមេសា។ , 1946 នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ (យោងទៅតាមប្រតិចារិក) ។ - Kazan: Tatgosizdat, 1948. - P. 118. កំណត់ចំណាំវិទ្យាសាស្រ្តនៃវិទ្យាស្ថានគរុកោសល្យ Kazan ។ កិច្ចការ។ VIII, សៅរ៍ ខ្ញុំ; Khanbikov Ya.I. សកម្មភាពសង្គម និងគរុកោសល្យ និងទស្សនៈគរុកោសល្យរបស់ Galimdzhan Ibragimov / Ya.I.Khanbikov ។ - ស. ៧៦, ៩១, ៩២។
ប្រភពដើមនៃ Kazan Tatars: សម្ភារៈនៃសម័យប្រជុំនៃនាយកដ្ឋានប្រវត្តិសាស្រ្តនិងទស្សនវិជ្ជានៃបណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្រសហភាពសូវៀតដែលរៀបចំរួមគ្នាជាមួយវិទ្យាស្ថានភាសាអក្សរសាស្រ្តនិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាខា Kazan នៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រសហភាពសូវៀតថ្ងៃទី 25-26 ខែមេសា។ , 1946 នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ (យោងទៅតាមប្រតិចារិក) ។ - Kazan: Tatgosizdat, 1948. - P. 119 ។
