បុគ្គលិកលក្ខណៈ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា គេហៅមនុស្សម្នាក់ថាជាអ្នកដឹកជញ្ជូននៃស្មារតី។ វាត្រូវបានគេជឿថាមនុស្សម្នាក់មិនកើតទេ ប៉ុន្តែក្លាយជានៅក្នុងដំណើរការនៃការមាន និងធ្វើការ នៅពេលដែលទំនាក់ទំនង និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា មនុស្សម្នាក់ប្រៀបធៀបខ្លួនគាត់ជាមួយអ្នកដទៃ ហើយបែងចែក "ខ្ញុំ" របស់គាត់។ លក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្ត (លក្ខណៈ) របស់មនុស្សត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញ និងយ៉ាងច្បាស់លាស់នៅក្នុងសកម្មភាព ការទំនាក់ទំនង ទំនាក់ទំនង និងសូម្បីតែនៅក្នុងរូបរាងរបស់មនុស្ស។
បុគ្គលិកលក្ខណៈអាចមានភាពខុសប្លែកគ្នា - មានការចុះសម្រុងគ្នា និងមានប្រតិកម្ម រីកចម្រើន និងម្ខាង មានសីលធម៌ខ្ពស់ និងឃោរឃៅ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ បុគ្គលិកលក្ខណៈនីមួយៗមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ។ ជួនកាលទ្រព្យសម្បត្តិនេះ - ភាពប្លែក - ត្រូវបានគេហៅថាបុគ្គលដែលជាការបង្ហាញនៃបុគ្គល។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គោលគំនិតនៃបុគ្គល បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនដូចគ្នាបេះបិទនៅក្នុងខ្លឹមសារទេ៖ ពួកគេម្នាក់ៗបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពជាក់លាក់នៃអត្ថិភាពបុគ្គលរបស់បុគ្គលម្នាក់។ បុគ្គលិកលក្ខណៈអាចយល់បានតែនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលដែលមានស្ថេរភាព ដែលសម្របសម្រួលដោយខ្លឹមសារ តម្លៃ និងអត្ថន័យនៃសកម្មភាពរួមគ្នារបស់អ្នកចូលរួមនីមួយៗ។
ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលដែលបង្កើតជាបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងក្រុមខាងក្រៅ លេចឡើងក្នុងទម្រង់នៃការទំនាក់ទំនង ឬទំនាក់ទំនងប្រធានបទ រួមជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងប្រធានបទ - លក្ខណៈនៃសកម្មភាពគោលបំណង។
បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវបានផ្តល់អោយតែជាមួយនឹងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃចរិតលក្ខណៈ និងលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វាដែលបង្កើតជាលក្ខណៈបុគ្គលរបស់វា - ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃចរិតលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សដែលបង្កើតភាពដើមរបស់គាត់ ភាពខុសគ្នារបស់គាត់ពីមនុស្សផ្សេងទៀត។ ភាពជាបុគ្គលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងចរិតលក្ខណៈ និស្ស័យ ទម្លាប់ ចំណាប់អារម្មណ៍ទូទៅ ក្នុងលក្ខណៈនៃដំណើរការយល់ដឹង សមត្ថភាព និងរចនាប័ទ្មសកម្មភាពបុគ្គល។
របៀបរស់នៅជាគោលគំនិតសង្គម - ទស្សនវិជ្ជា ជ្រើសរើសពីភាពខុសគ្នានៃគុណសម្បត្តិ និងលក្ខណៈសម្បត្តិដែលមាននៅក្នុងមនុស្សដែលបានផ្តល់ឱ្យ មានតែស្ថិរភាពសង្គម សង្គមធម្មតា លក្ខណៈនៃមាតិកាសង្គមនៃបុគ្គលរបស់នាង ការបង្ហាញមនុស្សម្នាក់ រចនាប័ទ្មអាកប្បកិរិយា តម្រូវការ ចំណូលចិត្ត ចំណាប់អារម្មណ៍។ រសជាតិមិនមែនមកពីចរិតលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ដែលបែងចែកគាត់ពីអ្នកដទៃទេ ប៉ុន្តែមកពីលក្ខណៈសម្បត្តិ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយការពិតនៃអត្ថិភាពរបស់គាត់នៅក្នុងសង្គមជាក់លាក់មួយ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើភាពជាបុគ្គលមិនមានន័យថាភាពប្លែកនៃរូបរាងខាងក្រៅ ឬអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនោះទេ ប៉ុន្តែជាទម្រង់នៃអត្ថិភាព និងការបង្ហាញតែមួយគត់នៃទូទៅក្នុងជីវិតរបស់បុគ្គលនោះ បុគ្គលនោះក៏ជាសង្គមផងដែរ។ ដូច្នេះ របៀបរស់នៅរបស់មនុស្សដើរតួជាទំនាក់ទំនងបុគ្គលយ៉ាងស៊ីជម្រៅរវាងគោលជំហររបស់បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងសង្គម និងពិភពខាងក្នុងរបស់គាត់ ពោលគឺវាតំណាងឱ្យការរួបរួមតែមួយនៃសង្គមដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណ (បង្រួបបង្រួម) និងបុគ្គល (តែមួយគត់) នៅក្នុងអាកប្បកិរិយា។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទង ការគិត និងការរស់នៅប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្ស។
ម្យ៉ាងវិញទៀត ទស្សនៈពិភពលោករបស់បុគ្គលម្នាក់ ទទួលបានសារៈសំខាន់ក្នុងសង្គម ជាក់ស្តែង និងសីលធម៌ រហូតទាល់តែវាបានក្លាយទៅជារបៀបរស់នៅរបស់មនុស្ស។
តាមទស្សនៈសីលធម៌ សញ្ញានៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ គឺជាសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការធ្វើសកម្មភាពស្របតាមការជឿជាក់ខាងក្នុងក្នុងស្ថានភាពប្រចាំថ្ងៃដ៏លំបាកបំផុត មិនមែនដើម្បីផ្លាស់ប្តូរទំនួលខុសត្រូវទៅអ្នកដទៃ មិនពឹងផ្អែកលើកាលៈទេសៈដោយងងឹតងងុល និងមិនមែនគ្រាន់តែដើម្បី " reckon” ជាមួយនឹងកាលៈទេសៈ ប៉ុន្តែក៏ដើម្បីទប់ទល់នឹងពួកគេ ដើម្បីធ្វើអន្តរាគមន៍ក្នុងដំណើរជីវិត បង្ហាញពីឆន្ទៈរបស់អ្នក ចរិតលក្ខណៈរបស់អ្នក។
សារៈសំខាន់ និងតួនាទីរបស់ក្រុមក្នុងការបង្កើត និងអប់រំបុគ្គលគឺអស្ចារ្យណាស់។ ច្បាប់នៃការអប់រំបង្កើតដោយគ្រូសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ A.S. Makarenko: បន្តពីការទទួលស្គាល់របស់មនុស្សដែលត្រូវបានចិញ្ចឹម។ ហើយនេះត្រូវតែធ្វើឡើងដោយភាពហ្មត់ចត់ទាំងអស់ ដោយមិនបដិសេធចំពោះអ្នកដែលបានទទួលការអប់រំពីលទ្ធភាពដែលពួកគេសម្រេចបាននូវស្នាដៃទាំងនោះ ដែលគ្រូនិយាយថាជារូបភាពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៃការសម្រេចបាននូវលទ្ធផលពិសេសក្នុងវិស័យផលិតកម្ម វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា អក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ។
សូមកុំឲ្យសុបិនទាំងអស់ក្លាយជាការពិត ហើយក៏មិនមែនគម្រោងទាំងអស់ក្លាយជាការពិតដែរ។ កុំឲ្យយុវជនទាំងអស់ដែលគ្រូចែកជូននោះ បែរជាមានអំណោយទានគ្រប់គ្រាន់ ឬអាចបញ្ចេញសមត្ថភាពបានទាំងស្រុង។ នេះគឺអំពីអ្វីផ្សេងទៀត។ ពួកគេទាំងអស់នឹងពិតជាត្រូវបានចាត់ទុកជាមោឃៈដោយចាត់ទុកពួកគេថាជាបុគ្គលមានតម្លៃខ្ពស់បំផុត បុគ្គលពិសេសដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ត្រឹមត្រូវអាចបង្ហាញដល់ពិភពលោកនូវសមិទ្ធិផលទាំងអស់នៃស្មារតីច្នៃប្រឌិតដែលអាចចូលទៅដល់មនុស្សបាន។ ក្នុងករណីដ៏អាក្រក់បំផុត បុគ្គលិកលក្ខណៈប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតអាចនឹងមិនលេចចេញជារូបរាងនោះទេ ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់នឹងត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលយ៉ាងហោចណាស់នឹងមិនរារាំងអ្នកដទៃពីការក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតនោះទេ។
អ្នកមិនអាចក្លាយជាមនុស្សដោយចម្លងអ្នកផ្សេងបានទេ។ មានតែការខូចចិត្តតែម្ខាងប៉ុណ្ណោះដែលអាចជាលទ្ធផល។ ការសាងសង់បុគ្គលិកលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនមិនអាចត្រូវបានអនុវត្តតាមគម្រោងស្តង់ដារមួយចំនួន។ ភាគច្រើន អ្នកអាចទទួលបានការកំណត់ទូទៅនៅទីនេះប៉ុណ្ណោះ។ យើងត្រូវតែពឹងផ្អែកលើការសម្រេចបានអតិបរមានៃសមត្ថភាពរបស់មនុស្ស ដោយមិននិយាយជាមុនថា "ខ្ញុំនឹងមិនអាចធ្វើវាបានទេ" ហើយសាកល្បងទំនោររបស់អ្នកឱ្យបានពេញលេញ។
នោះហើយជាមូលហេតុដែល ការអភិវឌ្ឍន៍ មនុស្ស - ដំណើរការនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈក្រោមឥទ្ធិពលនៃកត្តាខាងក្រៅ និងខាងក្នុង កត្តាសង្គម និងធម្មជាតិដែលគ្រប់គ្រង និងមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។ ការអភិវឌ្ឍន៍បង្ហាញខ្លួនឯងថាជាភាពស្មុគស្មាញរីកចម្រើន កាន់តែស៊ីជម្រៅ ការពង្រីក ជាការផ្លាស់ប្តូរពីសាមញ្ញទៅស្មុគស្មាញ ពីភាពល្ងង់ខ្លៅទៅជាចំណេះដឹង ពីទម្រង់ជីវិត និងសកម្មភាពទាបទៅកម្រិតខ្ពស់។
ធម្មជាតិបានផ្តល់កំណើតដល់មនុស្សច្រើនណាស់ ប៉ុន្តែបានផ្តល់កំណើតដល់មនុស្សទន់ខ្សោយ។ ដើម្បីធ្វើឱ្យគាត់រឹងមាំ និងឯករាជ្យទាំងស្រុង យើងនៅតែត្រូវប្រឹងប្រែង។ ជាបឋមធានានូវការអភិវឌ្ឍន៍រាងកាយ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការអភិវឌ្ឍន៍រាងកាយ និងសរីរវិទ្យា ផ្អែកលើការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត ដែលជាការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ។ ដំណើរការនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតរបស់មនុស្សកាន់តែស្មុគស្មាញ និងកាន់តែស៊ីជម្រៅ៖ អារម្មណ៍ ការយល់ឃើញ ការចងចាំ ការគិត អារម្មណ៍ ការស្រមើស្រមៃ ក៏ដូចជាទម្រង់ផ្លូវចិត្តដែលស្មុគស្មាញជាងមុន៖ តម្រូវការ ការជម្រុញសម្រាប់សកម្មភាព សមត្ថភាព ចំណាប់អារម្មណ៍ ការតំរង់ទិសតម្លៃ។ ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមរបស់មនុស្សគឺជាការបន្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត។ វាមានការចូលរួមបន្តិចម្តងៗទៅក្នុងសង្គមរបស់គាត់ - ចូលទៅក្នុងសង្គម មនោគមវិជ្ជា សេដ្ឋកិច្ច ឧស្សាហកម្ម ផ្លូវច្បាប់ វិជ្ជាជីវៈ និងទំនាក់ទំនងផ្សេងទៀត នៅក្នុងការរួមផ្សំនៃមុខងាររបស់គាត់នៅក្នុងទំនាក់ទំនងទាំងនេះ។ ដោយបានស្ទាត់ជំនាញទំនាក់ទំនងទាំងនេះ និងមុខងាររបស់គាត់នៅក្នុងពួកគេ មនុស្សម្នាក់ក្លាយជាសមាជិកនៃសង្គម។ សមិទ្ធិផលដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ គឺជាការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។ វាមានន័យថាការយល់ដឹងរបស់គាត់អំពីគោលបំណងខ្ពស់របស់គាត់នៅក្នុងជីវិត ការលេចឡើងនៃការទទួលខុសត្រូវចំពោះមនុស្សជំនាន់បច្ចុប្បន្ន និងអនាគត ការយល់ដឹងអំពីធម្មជាតិដ៏ស្មុគស្មាញនៃសកលលោក និងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការកែលម្អសីលធម៌ថេរ។ រង្វាស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណអាចជាកម្រិតនៃទំនួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សម្នាក់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍រាងកាយ សរីរវិទ្យា ផ្លូវចិត្ត និងសង្គមរបស់គាត់។ ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណត្រូវបានទទួលស្គាល់កាន់តែខ្លាំងឡើងថាជាស្នូល ដែលជាស្នូលនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។
មនុស្សជាតិធានានូវការអភិវឌ្ឍន៍នៃអ្នកតំណាងនីមួយៗរបស់ខ្លួន តាមរយៈការអប់រំ ឆ្លងកាត់បទពិសោធន៍នៃជំនាន់របស់ខ្លួន និងជំនាន់មុនៗ។
ការចិញ្ចឹមបីបាច់ - ក្នុងន័យទូលំទូលាយវាគឺជាដំណើរការដែលមានគោលបំណងនៃការបង្កើតកម្លាំងបញ្ញា កម្លាំងកាយ និងខាងវិញ្ញាណរបស់បុគ្គល ការរៀបចំគាត់សម្រាប់ជីវិត ការចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការងារ។ ការអប់រំក្នុងន័យតូចចង្អៀតនៃពាក្យ គឺជាឥទ្ធិពលជាប្រព័ន្ធ និងគោលបំណងរបស់អ្នកអប់រំលើសិស្ស ដើម្បីបង្កើតអាកប្បកិរិយាដែលចង់បានចំពោះមនុស្ស និងបាតុភូតនៃពិភពលោកជុំវិញពួកគេ។
ឪពុកម្តាយបញ្ជូនបទពិសោធន៍នៃការដើរបញ្ឈរ និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយពាក្យសំដីដល់ទារកទើបនឹងកើតទៅសិស្សសាលាវ័យក្មេង - បទពិសោធន៍នៃការផ្លាស់ប្តូរគណិតវិទ្យា ការទំនាក់ទំនងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដល់ក្មេងជំទង់ និងយុវជន - បទពិសោធន៍នៃសកម្មភាពផ្សេងៗ។ល។ ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ មនុស្សម្នាក់បញ្ចូលបទពិសោធន៍ខ្លះ ហើយរបស់អ្នកដទៃ ហើយមានតែនៅលើមូលដ្ឋានរបស់វាប៉ុណ្ណោះដែលបង្កើតខ្លួនឯង។ មានតែតាមរយៈការក្លាយជាអ្នកស្នងមរតកពីអតីតកាលប៉ុណ្ណោះ ទើបគាត់ក្លាយជាសមាជិកពេញសិទ្ធិនៃសង្គមរបស់គាត់។ ក្នុងន័យនេះ ការអប់រំគឺជាដំណើរការបង្កើតវប្បធម៌។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការអប់រំមនុស្សម្នាក់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់កើតឡើងកម្រិតដែលបន្ទាប់មកមានឥទ្ធិពលលើការអប់រំការផ្លាស់ប្តូរវាកាន់តែស៊ីជម្រៅ។ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះបន្ថែមទៀតបង្កើនល្បឿននៃការអភិវឌ្ឍន៍ ដែលបន្ទាប់មកមានឥទ្ធិពលលើការចិញ្ចឹមបីបាច់ម្ដងទៀត។ ពេញមួយជីវិតរបស់មនុស្ស បាតុភូតទាំងនេះគាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមក។
K. Marx និង F. Engels បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបញ្ហានៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការអប់រំរបស់យុវជន។ ពួកគេបានចូលទៅជិតពួកគេពីភាគីផ្សេងគ្នា ប៉ុន្តែពាក់ព័ន្ធយ៉ាងជិតស្និទ្ធ - សង្គម មនោគមវិជ្ជា គរុកោសល្យ។
ពួកគេបានចាត់ទុកការអប់រំជាមធ្យោបាយដ៏សំខាន់បំផុតមួយ។
គិតរួមគ្នា គំនិតរបស់ ម៉ាក្ស និង អេនហ្គេល លើការអប់រំបង្កើតជាគោលគំនិត គ្រាមភាសា-សម្ភារៈនិយម ដែលមិនអាចខ្វះបាន ដែលផ្អែកលើបទប្បញ្ញត្តិដូចខាងក្រោម៖ ការអប់រំត្រូវបានកំណត់ដោយទំនាក់ទំនងសង្គមទូទៅ។ គឺជាប្រវត្តិសាស្រ្ត និងថ្នាក់នៅក្នុងធម្មជាតិ; មានច្បាប់គោលបំណងរបស់ខ្លួន។
តាមការអប់រំ យើងមានន័យបីយ៉ាង៖
ទីមួយ៖ ការអប់រំផ្លូវចិត្ត។
ទីពីរ: អប់រំកាយ។
ទីបី៖ ការបណ្តុះបណ្តាលបច្ចេកទេស។
Marx និង Engels បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការអប់រំមនោគមវិជ្ជា ដោយណែនាំយុវជនអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងប្រពៃណីនៃការតស៊ូបដិវត្តន៍។
តាមរយៈការអប់រំផ្លូវចិត្ត (បញ្ញា) ស្ថាបនិកនៃលទ្ធិម៉ាក្សបានយល់អំពី "ការអប់រំផ្លូវចិត្ត" ដែលក្មេងជំនាន់ក្រោយគួរទទួល ជាដំបូងនៅសាលា។ Marx និង Engels បានអំពាវនាវដល់យុវជនឱ្យបន្តការសិក្សាជាប្រព័ន្ធ ដើម្បីការអប់រំខ្លួនឯងជាប្រចាំ ដែលកំណត់ជាបន្ទាន់ក្នុងជីវិត។
Marx និង Engels បានហៅការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការអប់រំជាមួយនឹងកម្លាំងពលកម្មប្រកបដោយផលិតភាពជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការអប់រំបច្ចេកទេសរបស់ក្មេងជំនាន់ក្រោយ។
នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការអប់រំយុវជន ស្ថាបនិកនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយមបានកំណត់កន្លែងសំខាន់មួយសម្រាប់ការអប់រំកាយ។ Engels ក៏បានឃើញនូវតួនាទីដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ថ្នាក់ទាំងនេះក្នុងការរៀបចំយុវជនសម្រាប់ការបម្រើយោធា។
អ្វីក៏ដោយ "សមាសធាតុ" នៃការអប់រំដែលស្ថាបនិកនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយមបាននិយាយ គំនិតរបស់ពួកគេគឺជាមធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀតដែលសំដៅទៅលើបញ្ហាសំខាន់បំផុត - ការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ទូលំទូលាយរបស់បុគ្គល។ ធាតុផ្សំនីមួយៗទាំងនេះ និងដំណើរការនៃការអប់រំទាំងមូលត្រូវតែបម្រើដល់ការបង្កើតរបស់វា។
ដូច្នេះ បទពិសោធន៍ ការអប់រំ អាចបញ្ជូនតាមរយៈប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ នៅក្នុងសារមន្ទី តាមរយៈសិល្បៈ តាមរយៈសាសនា ក្នុងប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រង តាមរយៈនយោបាយ មនោគមវិជ្ជា ដោយផ្ទាល់ក្នុងគ្រួសារ ក្នុងផលិតកម្ម តាមរយៈទំនាក់ទំនងឧស្សាហកម្ម។ល។ ក្នុងចំណោមពួកគេ ការអប់រំលេចធ្លោ។
ការអប់រំ - ដំណើរការ និងលទ្ធផលនៃការធ្វើជាម្ចាស់លើប្រព័ន្ធចំណេះដឹងជាក់លាក់មួយ និងធានាបាននូវកម្រិតសមស្របនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ការអប់រំត្រូវបានទទួលជាចម្បងតាមរយៈដំណើរការបណ្តុះបណ្តាល និងការអប់រំនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំក្រោមការណែនាំរបស់គ្រូ។ ការអប់រំតាមព្យញ្ជនៈមានន័យថា ការបង្កើតរូបភាព ការបញ្ចប់ការសិក្សាជាក់លាក់មួយស្របតាមកម្រិតអាយុជាក់លាក់មួយ។ ដូច្នេះហើយ ការអប់រំជារឿយៗត្រូវបានបកស្រាយថាជាលទ្ធផលនៃបទពិសោធន៍របស់មនុស្សជំនាន់ក្រោយក្នុងទម្រង់ជាប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹង ជំនាញ និងសមត្ថភាព និងទំនាក់ទំនង។ បន្ទាប់មកពួកគេនិយាយអំពីមនុស្សដែលមានការអប់រំ។ ការអប់រំគឺជាគុណភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានអភិវឌ្ឍ ដែលទទួលបានបទពិសោធន៍ ដោយមានជំនួយពីការដែលគាត់អាចរុករកបរិស្ថាន សម្របខ្លួនទៅនឹងវា ការពារ និងពង្រឹងវា ទទួលបានចំណេះដឹងថ្មីៗអំពីវា ហើយតាមរយៈនេះបន្តកែលម្អខ្លួនឯង ពោលគឺឧ។ ជាថ្មីម្តងទៀត កែលម្អការអប់រំរបស់អ្នក។
មនុស្សម្នាក់កើតមកដោយគ្មានចំណេះដឹង និងជំនាញ ប៉ុន្តែតាមរយៈការអប់រំ និងការអប់រំ គាត់ទទួលបានអ្វីៗទាំងអស់នេះស្របតាមអាយុរបស់គាត់។ នៅដំណាក់កាលអាយុនីមួយៗ ការអភិវឌ្ឍន៍ទទួលបានកម្រិតនៃការបង្កើតរបស់វាដោយមិនអស់កម្លាំង។ នេះជារបៀបដែលឧត្តមគតិ ការជម្រុញសម្រាប់សកម្មភាព ទំនាក់ទំនង និងទ្រព្យសម្បត្តិផ្សេងទៀតរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងជាបណ្តើរៗ។
ប៉ុន្តែខ្លួនគាត់ផ្ទាល់គឺសកម្មតាំងពីកំណើត។ តួនាទីរបស់វាក្នុងការចិញ្ចឹមបីបាច់និងការអប់រំគឺធំសម្បើម បើមិនមានការសម្រេច។ ការពិតគឺថាមនុស្សម្នាក់កើតមកមានសមត្ថភាពក្នុងការអភិវឌ្ឍ។ គាត់មិនមែនជានាវាដែលបទពិសោធន៍នៃមនុស្សជាតិត្រូវបាន "បញ្ចូលគ្នា" នោះទេ។ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់អាចទទួលបានបទពិសោធន៍នេះ។ បុរសខ្លួនឯងបានបង្កើតកត្តាខាងក្រៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់។
កត្តាសំខាន់របស់មនុស្សគឺ ការអប់រំខ្លួនឯង ការអប់រំខ្លួនឯង ការបណ្តុះបណ្តាលខ្លួនឯង។
ការអប់រំខ្លួនឯង - នេះគឺជាដំណើរការនៃការបញ្ចូលបទពិសោធន៍របស់មនុស្សជំនាន់មុន តាមរយៈកត្តាផ្លូវចិត្តខាងក្នុង ដែលធានាដល់ការអភិវឌ្ឍន៍។ ការអប់រំដោយខ្លួនឯងគឺជាដំណើរការមួយដែលជាផ្នែកមួយនៃការអប់រំ ហើយក៏មានគោលបំណងអភិវឌ្ឍមនុស្សផងដែរ។ សូមអរគុណដល់គាត់ មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងប្រព័ន្ធអប់រំណាមួយរក្សាខ្លួនគាត់ជាធម្មជាតិឯករាជ្យ និងសង្គម ទោះបីជាសមាហរណកម្មទាំងអស់ក៏ដោយ i.e. ការរួបរួមរបស់វាជាមួយធម្មជាតិ និងសង្គម។
ការអប់រំបើមិនប្រើអំពើហិង្សាក៏មិនអាចទៅរួចដែរ បើគ្មានការអប់រំខ្លួនឯង។ ពួកគេគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភាគីទាំងពីរនៃដំណើរការដូចគ្នា ឬជាដំណើរការដែលបន្តគ្នាទៅវិញទៅមក។
តាមរយៈការអប់រំដោយខ្លួនឯង មនុស្សម្នាក់អាចអប់រំខ្លួនឯងបាន។
ការអប់រំខ្លួនឯង គឺជាប្រព័ន្ធនៃការរៀបចំផ្ទៃក្នុងខ្លួនឯងសម្រាប់បញ្ចូលបទពិសោធន៍នៃជំនាន់នានា សំដៅលើការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួន។
ការអប់រំដោយខ្លួនឯងគឺជាកត្តាដ៏មានឥទ្ធិពលដែលបំពេញ និងពង្រឹងការអប់រំដែលរៀបចំដោយសង្គម។
ការរៀនដោយខ្លួនឯងគឺជា analogue នៃការបង្រៀន។
ស្វ័យសិក្សា - នេះគឺជាដំណើរការរបស់មនុស្សផ្ទាល់ ទទួលបានបទពិសោធន៍ពីជំនាន់មុន តាមរយៈសេចក្តីប្រាថ្នាផ្ទាល់ខ្លួន និងមធ្យោបាយជ្រើសរើសដោយខ្លួនឯង។
នៅទីនេះតួនាទីដ៏ធំត្រូវបានលេងដោយពិភពខាងវិញ្ញាណខាងក្នុងរបស់មនុស្ស មិនត្រឹមតែមនសិការប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងកត្តាមិនដឹងខ្លួន វិចារណញាណ សមត្ថភាពក្នុងការរៀនមិនត្រឹមតែពីគ្រូប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មកពីមនុស្សផ្សេងទៀត មិត្តភក្តិ និងធម្មជាតិផងដែរ។ មនុស្សនិយាយអំពីការអប់រំខ្លួនឯងបែបនេះថា "រៀនពីជីវិត" ។ ការរៀនដោយខ្លួនឯងគឺផ្អែកលើតម្រូវការសម្រាប់ចំណេះដឹង, នៅលើសភាវគតិនៃការយល់ដឹងពីកំណើត។
ស្ថាបនិកនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយមបានបង្ហាញយ៉ាងស៊ីជម្រៅនូវបញ្ហាស្មុគស្មាញដូចជា "មនុស្ស និងកាលៈទេសៈ"។
ចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់ៗតែងតែមានធាតុផ្សំពីរយ៉ាង៖ ធម្មជាតិ មានឫសគល់នៅក្នុងរូបកាយមនុស្ស និងខាងវិញ្ញាណ អភិវឌ្ឍក្នុងជីវិត ក្រោមឥទ្ធិពលនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា និងកាលៈទេសៈ។ ប៉ុន្តែមិនថាប្រភេទមនុស្សមានភាពចម្រុះយ៉ាងណាក្នុងចំនោមមនុស្សដែលមានការអប់រំនោះទេ ដោយសារតែពូជកុលសម្ព័ន្ធ គ្រួសារ និងប្រភេទផ្ទាល់ខ្លួនដ៏សម្បូរបែប ធម្មជាតិតែងតែគ្រប់គ្រងដើម្បីរំលេចនូវលក្ខណៈសញ្ជាតិនៅក្នុងលក្ខណៈជាច្រើនរាប់មិនអស់នៅក្នុងរូបរាងរបស់មនុស្ស។
លក្ខណៈនៃជាតិសាសន៍មិនត្រឹមតែអាចកត់សម្គាល់បាននៅក្នុងខ្លួនវាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានលាយឡំជាមួយនឹងលក្ខណៈផ្សេងទៀតទាំងអស់របស់បុគ្គលម្នាក់ ហើយផ្តល់ឱ្យពួកគេម្នាក់ៗនូវម្លប់ពិសេសរបស់ខ្លួន។
ការអប់រំសាធារណៈ ដែលជាការពង្រឹង និងអភិវឌ្ឍជាតិក្នុងមនុស្សម្នាក់ ទន្ទឹមនឹងនោះ ការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្ត និងការយល់ដឹងពីខ្លួនឯង រួមចំណែកយ៉ាងខ្លាំងក្លាដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ដឹងជាតិជាទូទៅ។
ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ទាញចំណេះដឹង អារម្មណ៍ ជាដើម ពីពិភពញ្ញាណ និងបទពិសោធន៍ដែលទទួលបានពីពិភពលោកនេះ នោះចាំបាច់ត្រូវរៀបចំពិភពលោកជុំវិញខ្លួនតាមរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងនោះយល់ដឹង និងបញ្ចូលអ្វីដែលជា។ ជាមនុស្សពិតប្រាកដ ដូច្នេះគាត់ទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងថាជាមនុស្ស។ ប្រសិនបើចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយកាលៈទេសៈ នោះវាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការធ្វើឱ្យកាលៈទេសៈមានលក្ខណៈមនុស្សធម៌។
គ្រូ K.D. Ushinsky ជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំថា ការអប់រំនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈមនុស្សដោយឥតគិតថ្លៃ ឯករាជ្យ និងសកម្ម គឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
កុមារនឹងក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ - អង្គភាពសង្គម ប្រធានបទ ភ្នាក់ងារនៃសកម្មភាពសង្គម និងមនុស្ស - មានតែកន្លែងណា និងពេលណាដែលខ្លួនគាត់ចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាពនេះ។ ដំបូងដោយមានជំនួយពីមនុស្សពេញវ័យហើយបន្ទាប់មកដោយគ្មានវា។
បុគ្គលិកលក្ខណៈកើតឡើងនៅពេលដែលបុគ្គលម្នាក់ចាប់ផ្តើមដោយឯករាជ្យ ជាកម្មវត្ថុ ដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាពខាងក្រៅតាមបទដ្ឋាន និងស្តង់ដារដែលបានផ្តល់ឱ្យគាត់ពីខាងក្រៅ - ដោយវប្បធម៌នៅក្នុងទ្រូងដែលគាត់ភ្ញាក់ពីជីវិតរបស់មនុស្សទៅនឹងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ ដរាបណាសកម្មភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានតម្រង់ទៅរកគាត់ ហើយគាត់នៅតែជាវត្ថុរបស់វា ភាពជាបុគ្គលដែលគាត់មានរួចហើយ មិនមែនជាបុគ្គលរបស់មនុស្សទេ។
ដូច្នេះ បុគ្គលិកលក្ខណៈមានតែនៅកន្លែងដែលមានសេរីភាព។ សេរីភាពគឺពិតប្រាកដ មិនមែនជាការស្រមើស្រមៃទេ សេរីភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍ពិតប្រាកដរបស់មនុស្សក្នុងកិច្ចការពិត ទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សដទៃ មិនមែនដោយចេតនា មិនមែននៅក្នុងអារម្មណ៍នៃការស្រមើស្រមៃរបស់បុគ្គលនោះទេ។
តើអ្នកចង់ឱ្យមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាបុគ្គលទេ? បន្ទាប់មកដាក់គាត់តាំងពីដើមដំបូង - តាំងពីកុមារភាព - ក្នុងទំនាក់ទំនងបែបនេះជាមួយមនុស្សម្នាក់ទៀតដែលគាត់មិនត្រឹមតែអាចទេតែត្រូវបានបង្ខំឱ្យក្លាយជាបុគ្គល។
2. តើអ្វីជាខ្លឹមសារ និងអត្ថន័យនៃ "ច្បាប់មាស" នៃសីលធម៌? តើអ្វីជាខ្លឹមសារនៃកត្តាចាំបាច់?
3. តើអ្វីជាតម្លៃសីលធម៌? ពិពណ៌នាពួកគេ។ តើអ្វីទៅជាសារៈសំខាន់ពិសេសនៃតម្លៃសីលធម៌សម្រាប់ប្រជាពលរដ្ឋនៃប្រទេសរបស់យើងនៅក្នុងគ្រាដ៏លំបាកបំផុតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួន?
4. ហេតុអ្វីបានជាការវិវឌ្ឍគុណសម្បត្ដិសីលធម៌របស់មនុស្សមិនអាចធ្វើទៅរួច បើគ្មានការអប់រំដោយខ្លួនឯង?
5. តើអ្វីជាខ្លឹមសារនៃទស្សនៈពិភពលោក? ហេតុអ្វីបានជាទស្សនៈពិភពលោកត្រូវបានគេហៅថាជាស្នូលនៃពិភពបុគ្គលិកលក្ខណៈ Aykhovnogo?
6. តើទស្សនៈពិភពលោកប្រភេទណាដែលវិទ្យាសាស្ត្របែងចែក? តើពួកវានីមួយៗមានលក្ខណៈដូចម្តេចខ្លះ?
7. តើគោលគំនិតនៃ "សីលធម៌" និង "ទស្សនៈពិភពលោក" មានអ្វីខ្លះដូចគ្នា? តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេ?
8. តើទស្សនៈពិភពលោកមានសារៈសំខាន់យ៉ាងណាចំពោះសកម្មភាពរបស់មនុស្ស?
តើអ្នកណាមានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើស?
តើសេរីភាពនៃការជ្រើសរើសទាក់ទងនឹងការទទួលខុសត្រូវយ៉ាងណា?
ទំនួលខុសត្រូវជាអ្វី?
ប្រភេទនៃការទទួលខុសត្រូវ។
តើចំណេះដឹងអំពីសីលធម៌មានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលដោយរបៀបណា?
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីវិភាគគំនិតនិងសកម្មភាពរបស់អ្នក?
សង្គម?
៣) តើវឌ្ឍនភាពសង្គម វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាបង្ហាញយ៉ាងដូចម្ដេច?
៤) តើអ្នកនឹងកំណត់លក្ខណៈនៃបញ្ហាចម្បងរបស់មនុស្សជាតិដោយរបៀបណា?
៥) តើមនុស្សក្លាយជាមនុស្សដោយរបៀបណា?
៦) តើសង្គមភាវូបនីយកម្ម និងការអប់រំជាអ្វី?
១) តើសាសនាក្នុងន័យទូលំទូលាយ និងចង្អៀត ជាអ្វី?១) តើសាសនាក្នុងន័យទូលំទូលាយ និងចង្អៀតនៃពាក្យនោះជាអ្វី? តាមគំនិតរបស់អ្នក តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការផ្តល់និយមន័យដែលសាកសមនឹងអ្នកជឿ និងអ្នកមិនជឿដូចគ្នា? ហេតុអ្វី?
២) ពិពណ៌នាអំពីតួនាទីរបស់សាសនាក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស សង្គម និងរដ្ឋ។ តើអ្វីជាកម្លាំងសីលធម៌នៃសាសនា?
៣) តើសាសនាពិភពលោកជាអ្វី? តើអ្វីជាខ្លឹមសារនៃការពិភាក្សាអំពីចំនួនសាសនាពិភពលោក? តើអ្នកគិតថាអ្វីជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលអ្នកជំនាញទាំងនោះប្រើឈ្មោះសាសនាពិភពលោកច្រើនជាងបី?
៤) តើសាសនាពិភពលោកបានដើរតួនាទីអ្វី និងដើរតួក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ?
៥) តើកត្តាសាសនាមានតួនាទីអ្វីក្នុងជម្លោះសម័យទំនើប? តើយើងអាចនិយាយបានថា ជាញឹកញយវាគ្រាន់តែជាលេសសម្រាប់ការចាប់ផ្តើមការប្រឈមមុខដាក់គ្នាដោយប្រដាប់អាវុធទេ?
ដំណោះស្រាយលម្អិត កថាខណ្ឌទី 5 ស្តីពីការសិក្សាសង្គមសម្រាប់សិស្សថ្នាក់ទី 8 អ្នកនិពន្ធ Bogolyubov L. N., Gorodetskaya N. I., Ivanova L. F. 2016
សំណួរទី 1. តើអ្នកណាអាចហៅថាមនុស្ស? តើលក្ខណៈសម្បត្តិអ្វីខ្លះដែលកំណត់បុគ្គលិកលក្ខណៈរឹងមាំ?
បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាគំនិតដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីធម្មជាតិសង្គមរបស់មនុស្ស ចាត់ទុកគាត់ជាប្រធានបទនៃជីវិតសង្គម កំណត់គាត់ជាអ្នកកាន់គោលការណ៍បុគ្គល ការបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងបរិបទនៃទំនាក់ទំនងសង្គម ការទំនាក់ទំនង និងសកម្មភាពគោលបំណង។ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" អាចត្រូវបានគេយល់ថាជាបុគ្គលរបស់មនុស្សជាប្រធានបទនៃទំនាក់ទំនង និងសកម្មភាពដឹងខ្លួន ឬជាប្រព័ន្ធស្ថេរភាពនៃចរិតលក្ខណៈសង្គមដែលកំណត់លក្ខណៈបុគ្គលម្នាក់ជាសមាជិកនៃសង្គម ឬសហគមន៍ជាក់លាក់មួយ។
បុគ្គលិកលក្ខណៈរឹងមាំ ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដូចខាងក្រោមៈ
បុគ្គលិកលក្ខណៈរឹងមាំមានកម្រិតឯករាជ្យខ្ពស់៖ ឯករាជ្យពីអ្នកដទៃ ពីមតិសាធារណៈ ពីការរើសអើង។
បុគ្គលិកលក្ខណៈរឹងមាំ មានទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងខ្ពស់ និងជឿជាក់លើខ្លួនឯង។
បុគ្គលិកលក្ខណៈរឹងមាំដឹងពីរបៀបទប់ និងគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍របស់គាត់។
បុគ្គលិកលក្ខណៈរឹងមាំ យល់ច្បាស់ពីអ្វីដែលខ្លួនចង់បានពីជីវិត កំណត់គោលដៅច្បាស់លាស់ និងមានការតស៊ូខ្ពស់ក្នុងការសម្រេចគោលដៅ។
បុគ្គលិកលក្ខណៈរឹងមាំសម្លឹងមើលពិភពលោកដោយសម្លឹងមើលមិនឃើញ ហើយចូលទៅជិតវាពីទីតាំងនៃហេតុផល។
សំណួរទី 2. ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សខ្វល់អំពីអត្ថន័យនៃជីវិត? ធ្វើដូចម្តេចដើម្បីធ្វើឱ្យជម្រើសត្រឹមត្រូវនៃគោលដៅជីវិត?
មានបច្ចេកទេសសាមញ្ញ ប៉ុន្តែមានប្រសិទ្ធភាពខ្លាំងណាស់សម្រាប់រឿងនេះ។
1. បង្កើតបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកយ៉ាងច្បាស់៖ តើអ្នកចង់បានអ្វី ជម្រើសអ្វីខ្លះសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ព្រឹត្តិការណ៍ដែលអ្នកឃើញ?
2. ឈរតាមរបៀបដែលអ្នកមានទំហំទំនេរប្រហែល 1.5 ម៉ែត្រនៅសងខាង។
3. ឈរលើព្រំដែនស្រមើស្រមៃ កំណត់ដោយខ្លួនឯងថាតើជម្រើសមួយណាដែលអ្នកនឹងមាននៅខាងឆ្វេង និងមួយណានៅខាងស្តាំ (ឧទាហរណ៍៖ ជម្រើសទី 1 - ក្លាយជាមេធាវី (ឆ្វេង) ជម្រើសទី 2 - ក្លាយជាវេជ្ជបណ្ឌិត (ស្តាំ)) ។
4. ស្រមៃមើលរូបភាពនៃបំណងប្រាថ្នាទីមួយបន្ទាប់មកស្រមៃមើលទីពីរ។
5. បែរខ្នងរបស់អ្នកលើជម្រើសទីមួយ ហើយចាប់ផ្តើមយឺតៗ ដោយចំណាយពេលរបស់អ្នកដើម្បីចូលទៅជិតវា។ មានអារម្មណ៍ថាគាត់ទាក់ទាញអ្នកខ្លាំងប៉ុណ្ណា។ អ្នកអាចបោះជំហានមួយជំហាន "ចូលទៅក្នុងរូបភាព" ហើយមានអារម្មណ៍ថា "រស់នៅ" នៅពេលដែលបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកបានក្លាយជាការពិត (ឧទាហរណ៍៖ អ្នកបានក្លាយជាមេធាវីដ៏ជោគជ័យម្នាក់ មានមនុស្សជាច្រើននៅជុំវិញ អ្នកឆ្លើយទូរស័ព្ទ អ្នកកំពុងស្លៀកសំលៀកបំពាក់ថ្លៃៗ។ ល។ ) តើអ្នកមានអារម្មណ៍យ៉ាងណានៅពេលនេះ? ទាំងនេះអាចជារូបភាព អារម្មណ៍ បទពិសោធន៍ខ្លះ។ បន្ទាប់មកបោះជំហានតូចមួយទៅមុខ ហើយចេញពីរូបភាព។
6. ងាកហើយចាប់ផ្តើមចូលទៅជិតជម្រើសទីពីរដោយខ្នងរបស់អ្នកតាមរបៀបដូចគ្នា។ ចូលទៅជិតរូបភាព បោះជំហានមួយនៅខាងក្នុងរូបភាព។ អនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនអ្នក "រស់នៅ" ជំនួសនេះ (ឧទាហរណ៍៖ អ្នកបានក្លាយជាវេជ្ជបណ្ឌិត អ្នកជួយមនុស្ស អ្នកធុំក្លិនថ្នាំ អ្នកពាក់អាវពេទ្យ អ្នកកំពុងដើរតាមច្រករបៀងនៃគ្លីនីក។ល។)។ មានអារម្មណ៍ថាអ្នកចូលចិត្តវាប៉ុណ្ណា។ នៅពេលអ្នកយល់ឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់នូវលទ្ធភាពសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងទិសដៅនេះ សូមបោះជំហានទៅមុខផងដែរ។
7. អ្នកបាននៅក្នុងរូបភាពពីរហើយឥឡូវនេះឈរនៅលើព្រំដែនរវាងពួកគេស្រមៃថាដៃឆ្វេងរបស់អ្នកត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយខ្សែស្រឡាយខ្សែពួរឬខ្សែពួរទៅជម្រើសទីមួយនិងដៃស្តាំរបស់អ្នកទៅទីពីរ។ មានអារម្មណ៍ថារូបភាពមួយណាទាក់ទាញជាង សូមព្យាយាមដើរ៖ ជំហានទៅស្តាំ ជំហានទៅឆ្វេង។ ដោយផ្អែកលើអារម្មណ៍របស់អ្នក អ្នកនឹងយល់ថាជម្រើសមួយណាដែលទាក់ទាញរាងកាយរបស់អ្នក។ ប្រសិនបើអ្នកមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងជម្រើសណាមួយទេ ចូរសួរខ្លួនឯងថាតើអ្វីសំខាន់ចំពោះអ្នក? ក្នុងករណីនេះ អ្នកកំពុងបញ្ឆោតខ្លួនឯង អ្នកមិនចង់បានមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត ឬអ្នកសួរសំណួរមិនត្រឹមត្រូវ ឬចម្លើយមិនសំខាន់សម្រាប់អ្នក។
សំណួរទី 3. តើសញ្ញាអ្វីខ្លះដែលបង្ហាញពីលក្ខណៈបុគ្គលនោះ ហើយតើបុគ្គលមួយណាជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ? ផ្តល់ឧទាហរណ៍។
សញ្ញាជាច្រើនអាចត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងមនុស្សទាំងអស់: មនុស្សគ្រប់រូបមានពណ៌ភ្នែកមួយឬផ្សេងទៀត កម្ពស់មួយឬផ្សេងទៀត ការនិយាយប្រកបដោយភាពវៃឆ្លាត និងសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការជាមួយការប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ដែលបង្កើតដោយសិប្បនិម្មិត។ សញ្ញាដែលកំណត់លក្ខណៈបុគ្គលជាប្រភេទមួយក្នុងចំណោមប្រភេទរបស់ខ្លួនគេច្រើនហៅថាជាបុគ្គល។ បុរសជាមនុស្សម្នាក់ជាបុគ្គល។ បុគ្គលគឺជាលក្ខណៈទូទៅបំផុតរបស់មនុស្ស។ គាត់គឺជាបុគ្គលម្នាក់ដោយធម្មជាតិ ចាប់តាំងពីលក្ខណៈប្លែកៗរបស់គាត់ត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយតាមហ្សែន និងដោយតំណពូជ។
ក្នុងចំណោមលក្ខណៈរបស់បុគ្គលក៏មានលក្ខណៈរបស់បុគ្គលជាក់លាក់មួយនិងតែមួយ។ សញ្ញាទាំងនេះមានលក្ខណៈបុគ្គល។ ពួកគេបែងចែកមនុស្សម្នាក់ពីអ្នកដទៃដោយផ្អែកលើសញ្ញាទាំងនេះ មនុស្សម្នាក់មិនអាចច្រឡំជាមួយអ្នកដទៃបានទេ។ ប្រសិនបើនៅក្នុងការបង្ហាញរបស់គាត់ មនុស្សម្នាក់មានលក្ខណៈដើម មានតែមួយគត់ គាត់ងាយនឹងសម្គាល់ពីអ្នកដទៃទាំងអស់ ពួកគេនិយាយអំពីគាត់ថា "នេះគឺជាបុគ្គលភ្លឺស្វាង"។ មនុស្សដែលមានការងារច្នៃប្រឌិតជាពិសេសឱ្យតម្លៃលើចរិតលក្ខណៈនេះ - អ្នកនិពន្ធ កវី សិល្បករ តារាសម្តែង តន្ត្រីករ។
សញ្ញាមួយទៀតដែលកើតមកសម្រាប់តែមនុស្សគឺ ជាមនុស្ស។ គំនិតនៃ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" គឺពិតជាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអត្ថិភាពនៃសង្គម។ បុគ្គលិកលក្ខណៈមួយមាននៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់នូវតម្លៃ និងគុណសម្បត្តិមួយចំនួនដែលសង្គមទទួលស្គាល់ថាមានសារៈសំខាន់ សំខាន់ និងចាំបាច់។
ការក្លាយជាមនុស្សម្នាក់មានន័យថាមិនត្រឹមតែមានគុណសម្បត្តិដែលមានសារៈសំខាន់ចំពោះសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ហាញពីគុណសម្បត្តិទាំងនេះនៅក្នុងសកម្មភាពផ្សេងៗផងដែរ។ វាគឺនៅក្នុងសកម្មភាពដែលមនុស្សម្នាក់អាចដឹងពីតួនាទី និងមុខងារជាច្រើនដែលជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សតែប៉ុណ្ណោះ៖ តួនាទីជាកម្មករ គ្រួសារបុរស អ្នកបង្កើត អ្នកការពារយុត្តិធម៌។ល។
សំណួរទី 4. តើមនុស្សម្នាក់អាចបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាបុគ្គលក្រៅសង្គមបានទេ? ផ្តល់ហេតុផលសម្រាប់ចម្លើយរបស់អ្នក។
ទេព្រោះមនុស្សជាសង្គម។ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃស្ថាប័នសង្គមភាវូបនីយកម្ម ហើយដូច្នេះសង្គម។ ដូច្នេះហើយ ពាក្យនេះគឺពិតថា “អ្នកមិនបានកើតមកជាមនុស្សទេ គឺអ្នកក្លាយជាមនុស្ស”។
សំណួរទី 5. តើទស្សនៈពិភពលោក និងតម្លៃជីវិតទាក់ទងគ្នាយ៉ាងដូចម្ដេច?
ទស្សនៈពិភពលោកគឺជាបណ្តុំនៃទស្សនៈ ការវាយតម្លៃ គោលការណ៍ និងគំនិតក្នុងន័យធៀប ដែលកំណត់ចក្ខុវិស័យទូទៅបំផុត ការយល់ដឹងអំពីពិភពលោក ទីកន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងនោះ ក៏ដូចជាមុខតំណែងជីវិត កម្មវិធីអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពរបស់គាត់។ វាផ្តល់ឱ្យសកម្មភាពរបស់គាត់នូវលក្ខណៈដែលមានការរៀបចំ មានអត្ថន័យ និងមានគោលបំណង។
តម្លៃជីវិតគឺជាតម្លៃរបស់មនុស្សដែលរៀបចំជីវិតរបស់គាត់។ មនុស្សម្នាក់អាចជ្រើសរើសតម្លៃរបស់គាត់បាន ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់ជ្រើសរើសពួកគេ នោះពួកគេក្លាយជាលើសពីគាត់ ហើយគាត់គោរពតាមពួកគេ។ គុណតម្លៃគឺស្រដៀងនឹងច្បាប់ ទាំងពីរគឺជាបទប្បញ្ញត្តិមួយ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពេលខ្លះមនុស្សម្នាក់ចង់រំលងច្បាប់ នោះតម្លៃជីវិតគឺជាច្បាប់ដែលជាប់ពាក់ព័ន្ធខាងក្នុងសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ នេះជាអ្វីដែលមនុស្សធ្វើតាមខ្លួនឯងហើយមិនអាច ការផ្លាស់ប្តូរ។
បុគ្គលិកលក្ខណៈចាំបាច់សន្មតថាវត្តមាននៃទិដ្ឋភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វាចំពោះពិភពលោក។ ម្យ៉ាងទៀត បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលគ្មានទស្សនៈពិភពលោកគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ ពាក្យនេះត្រូវបានគេប្រើដើម្បីកំណត់ប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈនៅលើពិភពលោក កន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងវា និងលើអត្ថន័យនៃជីវិត និងសកម្មភាពរបស់គាត់។ នោះគឺ ទាំងនេះគឺជាគំនិត តម្លៃ ទស្សនៈនៃធម្មជាតិទូទៅ ដែលបង្កើតរូបភាពជាក់លាក់នៃពិភពលោក និងមនុស្ស។
បុគ្គលណាដែលអះអាងថាជាបុគ្គលមានប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈបែបនេះ។ សម្រាប់មនុស្សមួយចំនួន ប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយការជឿជាក់លើតម្លៃនៃមនុស្សជាតិ អាកប្បកិរិយាប្រកបដោយមនុស្សធម៌ និងយុត្តិធម៌ចំពោះអ្នកដ៏ទៃ និងបំណងប្រាថ្នាចង់ធ្វើការដើម្បីប្រយោជន៍រួម។ រូបភាពនៃពិភពលោកនៃបុគ្គលបែបនេះគ្របដណ្តប់ពិភពលោកទាំងមូលនៅក្នុងភាពចម្រុះរបស់វា។ ពួកគេដឹងពីរបៀបរីករាយនឹងភាពចម្រុះ និងភាពសម្បូរបែបនៃពណ៌នៃពិភពលោកជុំវិញពួកគេ។ ពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយគោលការណ៍សីលធម៌ និងឧត្តមគតិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៃភាពស្រស់ស្អាត។
មនុស្សផ្សេងទៀតសប្បាយចិត្តណាស់ដែលពិភពលោកតូចរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ចំពោះផ្ទះរបស់ពួកគេ មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ និងសាច់ញាតិ និងផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ។ ការព្រួយបារម្ភ និងព្យុះជារៀងរាល់ថ្ងៃ បង្កើតអត្ថន័យនៃជីវិតសម្រាប់ពួកគេ។ ពួកគេមិនគិតពីសំណួរអស់កល្បជានិច្ចអំពីអត្ថន័យនៃជីវិត។
អ្នកផ្សេងទៀតមិនឃើញអ្វីទាំងអស់ក្រៅពី "ខ្ញុំ" របស់ពួកគេ ហើយមិនទទួលស្គាល់អ្នកផ្សេងទៀតថាមានសិទ្ធិ និងឱកាសស្មើគ្នា។ ពិភពលោកទាំងមូលរបស់មនុស្សបែបនេះវិលជុំវិញពន្លឺតែមួយ។ រូបភាពនៃពិភពលោករបស់ពួកគេត្រូវបានរួមតូចទៅនឹងកង្វល់ និងសមិទ្ធិផលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។
សំណួរទី 6. តើកត្តាអ្វីខ្លះមានឥទ្ធិពលលើជម្រើសនៃវិជ្ជាជីវៈ?
វាត្រូវការពេលច្រើនដើម្បីធានាថាជម្រើសនៃវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកត្រូវនឹងការរំពឹងទុក និងឱកាសរបស់អ្នកឱ្យបានជិតស្និទ្ធតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ដំបូងអ្នកត្រូវការការយល់ដឹងអំពីវិជ្ជាជីវៈ។ កាលណាអ្នកស្វែងយល់អំពីវាកាន់តែច្រើន ព័ត៌មាននេះកាន់តែមានភាពស្មោះត្រង់ និងត្រឹមត្រូវ នោះអ្នកទំនងជាមិនសូវមានការខកចិត្តនោះទេ។ ព័ត៌មានអំពីវិជ្ជាជីវៈអាចទទួលបានពីសៀវភៅយោងពិសេស សៀវភៅ និងពីសេវាកម្មណែនាំវិជ្ជាជីវៈពិសេស។ វាមានតម្លៃនិយាយជាមួយអ្នកដែលសម្រេចបានអ្វីមួយនៅក្នុងវិជ្ជាជីវៈនេះ។
ទីពីរ គួរតែពិចារណាលើគំនិតរបស់អ្នកជំនាញអនាគត (អ្នកជំនាញទស្សន៍ទាយអនាគត) ដែលជឿថានៅសតវត្សរ៍ទី ២១។ អ្នកនឹងត្រូវផ្លាស់ប្តូរជំនាញរបស់អ្នកច្រើនជាងម្តងពេញមួយជីវិតរបស់អ្នក ដោយសារតែការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងបច្ចេកវិទ្យាផលិតកម្ម។ ដូច្នេះ សំខាន់មិនត្រឹមតែជ្រើសរើសទេ។
វិជ្ជាជីវៈ ប៉ុន្តែសម្រេចចិត្តលើទិសដៅ និងវិសាលភាពនៃសមត្ថភាពរបស់អ្នក។ តំបន់នៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈជាធម្មតាត្រូវបានបែងចែកទៅជាដូចខាងក្រោម: "បុរស - បច្ចេកវិទ្យា" ដែលប្រធានបទសំខាន់នៃការងារគឺប្រព័ន្ធបច្ចេកទេសវត្ថុសម្ភារៈប្រភេទថាមពល។ "មនុស្ស - ធម្មជាតិ" ដែលរុក្ខជាតិ សត្វ ឬអតិសុខុមប្រាណត្រូវបានសន្មតថាជាកម្មវត្ថុនាំមុខគេនៃកម្លាំងពលកម្ម។ "បុរសគឺជាសញ្ញា" - នៅទីនេះប្រធានបទនៃការងារគឺសញ្ញាធម្មតា លេខ កូដ ភាសាធម្មជាតិ ឬសិប្បនិម្មិត (ឧទាហរណ៍ កុំព្យូទ័រ); "បុគ្គល - មនុស្ស" - តំបន់ត្រូវបានផ្តោតលើការធ្វើការជាមួយមនុស្សក្រុម។ "បុរសគឺជារូបភាពសិល្បៈ" - តំបន់នេះប្រើរូបភាពសិល្បៈនិងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការសាងសង់របស់ពួកគេជាប្រធានបទឈានមុខគេ។
ទីបី វាជារឿងសំខាន់ដែលត្រូវយល់ថា មិនមែនគ្រប់គ្នាអាចល្បីល្បាញក្នុងអាជីពរបស់ពួកគេនោះទេ។ ប៉ុន្តែភាពជោគជ័យ និងកិត្តិនាមមិនមែនជាការបន្ថែមដោយស្វ័យប្រវត្តិចំពោះវិជ្ជាជីវៈនោះទេ។ ម៉ូដក្នុងវិជ្ជាជីវៈគឺជាអន្តរកាល ហើយភាពជោគជ័យក្នុងវិជ្ជាជីវៈគឺជាកម្មករច្រើន។
ដំបូន្មានវិជ្ជាជីវៈពីអ្នកឯកទេសអាចជួយក្នុងការជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈត្រឹមត្រូវ។ សម្រាប់វិជ្ជាជីវៈមួយចំនួនវាចាំបាច់ដើម្បីកំណត់ឱ្យបានត្រឹមត្រូវនូវល្បឿននៃប្រតិកម្មសំឡេងនិងពន្លឺនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់រយៈពេលនៃប្រតិកម្មសរសៃប្រសាទ - ទាំងអស់នេះអាចត្រូវបានកំណត់ដោយជំនួយពីការដំឡើងពិសេសនិងឧបករណ៍។
បន្ថែមពីលើជម្រើសជោគជ័យនៃវិជ្ជាជីវៈ ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅជីវិត មនុស្សម្នាក់ត្រូវទៅធ្វើការដោយភាពរីករាយនៅពេលព្រឹក និងពេលល្ងាចដើម្បីទៅផ្ទះដោយភាពរីករាយ។ គ្រួសារ ការលួងលោមក្នុងគ្រួសារ និងការយោគយល់គឺត្រូវការដោយមនុស្សម្នាក់នៅកំឡុងពេលផ្សេងៗគ្នានៃជីវិតរបស់គាត់។ នៅក្នុងក្រុមគ្រួសារ ដូចជាក្រុមតូចៗផ្សេងទៀតដែលមនុស្សម្នាក់ចូលរួម គាត់បង្ហាញខ្លួនឯងថាជាបុគ្គល។
សំណួរទី 7. តើបុគ្គលិកលក្ខណៈឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលអ្វីខ្លះក្នុងដំណើរការបង្កើត?
ដំណើរការពេញមួយជីវិតនេះរួមបញ្ចូលទាំងដំណាក់កាលសំខាន់បី។
ដំណាក់កាលទី 1 រួមមានការធ្វើជាម្ចាស់លើបទដ្ឋានជាធរមាននៅក្នុងក្រុមជាក់លាក់មួយ (សីលធម៌ ការអប់រំ ការផលិត។ នៅដំណាក់កាលនេះ មនុស្សម្នាក់បញ្ចូលគំរូនៃជីវិតរបស់ក្រុម ហើយក្លាយជាមនុស្សដូចមនុស្សទាំងអស់។ ដំណាក់កាលនេះអាចត្រូវបានគេហៅថាការសម្របខ្លួន។
ដំណាក់កាលទីពីរអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាដំណាក់កាលបុគ្គល។ ខ្លឹមសាររបស់វាគឺថាមនុស្សម្នាក់កំពុងស្វែងរកមធ្យោបាយ និងមធ្យោបាយដើម្បីបង្ហាញពីបុគ្គលរបស់គាត់។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ធនធានផ្ទៃក្នុងទាំងអស់ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំសម្រាប់ការអនុម័តរបស់ខ្លួន។ នៅដំណាក់កាលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនេះ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលមនុស្សកត់សម្គាល់លក្ខណៈបុគ្គលរបស់វា ទទួលស្គាល់ និងពេញចិត្តចំពោះវា។
ដំណាក់កាលទីបីគឺការរួមបញ្ចូល។ នៅទីនេះមនុស្សម្នាក់ខិតខំស្វែងរកការប្រើប្រាស់ដ៏ល្អបំផុតនៃលក្ខណៈសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ គាត់ក្លាយជាផ្នែកមួយនៃទាំងមូល - ក្រុមមួយសហគមន៍សង្គមទាំងមូល។
ដំណាក់កាលនីមួយៗទាំងនេះជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យក្លាយជាបុគ្គលម្នាក់ និងកែលម្អគុណភាពដ៏សំខាន់បំផុតរបស់គាត់។ ការយកឈ្នះលើការលំបាកក្នុងដំណាក់កាលនីមួយៗដោយជោគជ័យធ្វើឱ្យវាអាចបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានស្ថេរភាពដោយយុត្តិធម៌។ ផ្លូវចេញពីភាពលំបាកនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺនៅក្នុងការយល់ដឹងអំពីច្បាប់នៃដំណើរការនេះ សមត្ថភាពក្នុងការវាយតម្លៃសមត្ថភាពរបស់មនុស្សម្នាក់បានត្រឹមត្រូវ យល់ពីតម្រូវការរបស់ក្រុម និងធ្វើការជ្រើសរើសខាងសីលធម៌ត្រឹមត្រូវ។
សំណួរទី 8. ពួកគេនិយាយអំពីមនុស្សម្នាក់: "គាត់គឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈភ្លឺ" ។ ដាក់ឈ្មោះអ្វីដែលសញ្ញាអាចប្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការវាយតម្លៃបែបនេះ។
ជាមនុស្សមានឆន្ទៈមុតមាំ មានជំនឿចិត្តលើខ្លួនឯង មានគោលការណ៍ និងគំនិតរបស់ខ្លួន ហើយដឹងពីវិធីបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកដទៃថាខ្លួនត្រូវ។ ឆ្លងទៅមនុស្សគ្រប់គ្នានៅជុំវិញដោយថាមពលរបស់គាត់។ ដែលមិនងាយភ្លេច។
សំណួរទី 9. គូរឡើង (ក្នុងសៀវភៅកត់ត្រា) ដ្យាក្រាមនៃ "ភ្នាក់ងារនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម" ដែលបង្ហាញថាភ្នាក់ងារនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មមួយណាជាចម្បង និងទីពីរ។
មានជម្លោះនៅក្នុងថ្នាក់។ Andrei បានប្រកែកថាមនុស្សទាំងអស់គឺជាមនុស្សសាមញ្ញដោយសារតែពួកគេកើតក្នុងចំនោមមនុស្សមានសញ្ញាខាងក្រៅទាំងអស់នៃមនុស្សម្នាក់ហើយដូច្នេះវាមិនមានចំណុចអ្វីនៅក្នុងឈ្មោះផ្សេងគ្នារបស់មនុស្សនោះទេ: បុគ្គលិកលក្ខណៈបុគ្គលភាពបុគ្គល។ Tatyana បានជំទាស់ថា មិនមែនមនុស្សគ្រប់រូបអាចហៅថាមនុស្សបាននោះទេ ប៉ុន្តែមានតែអ្នកដែលបានធ្វើអ្វីដែលអស្ចារ្យ និងលើកតម្កើងឈ្មោះរបស់គាត់។
តើអ្នកមានជំហរអ្វីនៅក្នុងជម្លោះ? តើអ្នកអាចផ្តល់អំណះអំណាងអ្វីខ្លះ?
ខ្ញុំយល់ស្របជាមួយ Tatyana ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាគំនិតដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីធម្មជាតិសង្គមរបស់មនុស្ស ចាត់ទុកគាត់ជាប្រធានបទនៃជីវិតសង្គម កំណត់គាត់ជាអ្នកកាន់គោលការណ៍បុគ្គល ការបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងបរិបទនៃទំនាក់ទំនងសង្គម ការទំនាក់ទំនង និងសកម្មភាពគោលបំណង។ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" អាចត្រូវបានគេយល់ថាជាបុគ្គលរបស់មនុស្សជាប្រធានបទនៃទំនាក់ទំនងនិងសកម្មភាពដឹងខ្លួន ("មនុស្ស" ក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យ) ឬប្រព័ន្ធស្ថេរភាពនៃចរិតលក្ខណៈសង្គមដែលកំណត់លក្ខណៈបុគ្គលថាជាសមាជិកនៃជាក់លាក់មួយ។ សង្គម ឬសហគមន៍។
ពីកំណើត មនុស្សគ្រប់រូបមានសំណុំហ្សែនជាក់លាក់មួយ ដែលសម្គាល់ម្ចាស់របស់វាពីម៉ាស់របស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែពួកវាបង្កើតបានតែលទ្ធភាពអភិវឌ្ឍន៍មួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការរស់នៅក្នុងសង្គម អន្តរកម្មជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត លក្ខណៈជាក់លាក់របស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ ចរិតលក្ខណៈ វិសាលភាពលើកទឹកចិត្ត គុណសម្បត្តិបុគ្គល។
លក្ខណៈទាំងនេះជួយអ្នកឱ្យដឹងពីសក្តានុពលរបស់អ្នក និងសម្រេចបាននូវគោលដៅជីវិតរបស់អ្នក។ រចនាសម្ព័ន្ធមិនច្បាស់លាស់ដ៏ស្មុគស្មាញរបស់មនុស្សអាចត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងប្រព័ន្ធបុគ្គល - បុគ្គល - បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលផ្លូវទៅកាន់សង្គមនៃបុគ្គលគឺអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។ កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់បុគ្គលគឺការសម្រេចដោយខ្លួនឯងនូវសមត្ថភាពសក្តានុពលទាំងអស់។ដែលអាចប្រើបានតែជាមួយលក្ខណៈបុគ្គលដែលបានបង្កើតឡើងប៉ុណ្ណោះ។
“ខ្ញុំផ្ទាល់!”
បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជានិយមន័យនៃការបង្កើតផ្លូវចិត្តដ៏ស្មុគស្មាញដែលជាទ្រព្យសម្បត្តិពិសេសដែលកើតឡើងនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស។ មួយមិនមែនកើតមកជាបុគ្គលទេ គឺកើតមកជាបុគ្គល។ សម្រាប់ទំនាក់ទំនងត្រឹមត្រូវបន្ថែមទៀតនៅក្នុងធម្មជាតិរបស់មនុស្សជាមួយនឹងគំនិតនៃបុគ្គលបុគ្គលិកលក្ខណៈបុគ្គលមួយគួរតែពិចារណានិយមន័យពិតប្រាកដរបស់ពួកគេ។ ការជាប់ទាក់ទងគ្នាត្រឹមត្រូវនៃគំនិតទាំងនេះនឹងបង្កើតជាទិដ្ឋភាពរួមនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃគោលគំនិតបុគ្គល-បុគ្គល-បុគ្គលិកលក្ខណៈ-។
មនុស្សម្នាក់គឺជាគំនិតដែលរួមបញ្ចូលទំនាក់ទំនងនៃលក្ខណៈទាំងអស់របស់មនុស្សដោយមិនគិតពីថាតើបុគ្គលណាមួយមានឬអត់នោះទេ។
បុគ្គល គឺជាពាក្យដែលមានដើមកំណើតពីឡាតាំង ("បុគ្គល") ដែលមានន័យថា "មិនអាចបំបែកបាន" ។ នេះគឺជាសារពាង្គកាយឯករាជ្យដាច់ដោយឡែក ជីវសាស្រ្ត តំណាងសហគមន៍មនុស្ស។ បុគ្គលគឺបុគ្គលជាមនុស្សតែមួយ អ្នកតំណាងនៃប្រភេទ Homo sapiens ដែលជាផលិតផលនៃការរួបរួមនៃពីកំណើត និងទទួលបាន ជាអ្នកកាន់លក្ខណៈសម្បត្តិធម្មជាតិតែមួយគត់។ គោលគំនិតនៃ "បុគ្គល" បង្ហាញពីអត្ថិភាពរាងកាយធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។
ជាដំបូង បុគ្គលម្នាក់ជាអ្នកកាន់លក្ខណៈសម្បត្តិជីវសាស្រ្ត ហើយ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" គឺជាអ្នកកាន់នូវលក្ខណៈសង្គម-ផ្លូវចិត្ត។ បុគ្គលម្នាក់អាចចាត់ទុកថាជាកុមារដែលទើបនឹងកើត និងជាមនុស្សពេញវ័យ អ្នកតំណាងនៃកុលសម្ព័ន្ធព្រៃ និងបុគ្គលមកពីប្រទេសដែលមានអរិយធម៌។ នៅពេលដែលមនុស្សកើតមក គាត់រកឃើញប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គម។ ជីវិតរបស់គាត់នៅក្នុងសង្គមបង្កើតឱ្យមានទំនាក់ទំនងរវាងគ្នានឹងគ្នា ដែលបង្កើតបានជាមនុស្សម្នាក់ស្រដៀងនឹងមនុស្សផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះគាត់ខុសគ្នា: គាត់គិត, ធ្វើ, រងទុក្ខតាមរបៀបរបស់គាត់។
គំនិតនៃ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" គឺជាផ្នែកមួយដ៏ចម្រូងចម្រាសបំផុត និងពិបាកកំណត់ក្នុងចិត្តវិទ្យាទំនើប។ គំនិតនេះគឺជាប្រភេទនៃគន្លឹះនៃចិត្តវិទ្យា និងការដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់បំផុតរបស់វា។ និយមន័យដែលទទួលយកជាទូទៅតែមួយនៃគំនិតនេះនៅតែមិនមាន។ ពាក្យអង់គ្លេស "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" មកពីឡាតាំង "persona" ដែលមានន័យថា "របាំង" ។ ពាក្យនេះបង្ហាញពីរបាំងមុខដែលអ្នកសម្តែងល្ខោនបុរាណពាក់ក្នុងពេលសម្តែងល្ខោន។ តាំងពីដើមដំបូងមក គំនិតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរូបភាពសង្គមខាងក្រៅដែលមនុស្សម្នាក់សន្មត់នៅពេលបំពេញតួនាទីជីវិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាច្បាស់ណាស់ថាអត្ថន័យនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺមានភាពស្មុគ្រស្មាញ និងពិបាកយល់ជាងរូបភាពសង្គមខាងក្រៅ។ ដើម្បីយល់ពីភាពពេញលេញរបស់វា វាជាការសំខាន់ក្នុងការគូសបញ្ជាក់ចំណុចខាងក្រោម៖
- នេះគឺជាលក្ខណៈសំខាន់ដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់មនុស្ស។ បុគ្គលិកលក្ខណៈមានលក្ខណៈសម្បត្តិដែលបែងចែកមនុស្សម្នាក់ពីមនុស្សម្នាក់ទៀត៖ ពិសេស លក្ខណៈផ្លូវចិត្តដែលគួរអោយចាប់អារម្មណ៍បំផុត និងគួរអោយកត់សំគាល់។ នេះគឺជាកម្លាំងផ្ទៃក្នុងដែលធ្វើសកម្មភាពនិងបង្រួបបង្រួមប្រតិកម្មទាំងអស់ ជម្រើសដែលអាចធ្វើបានសម្រាប់អាកប្បកិរិយាបុគ្គល។
- នេះជាអង្គភាពដែលតំណាងឲ្យទម្រង់នៃឥរិយាបថមានស្ថិរភាព។ លក្ខណៈសម្បត្តិបុគ្គលិកលក្ខណៈមានភាពជាប់លាប់ បង្ហាញឱ្យឃើញជាប់លាប់ក្នុងស្ថានភាពផ្សេងៗគ្នា សេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាក់ទងនឹងអ្នកដទៃ និងអាកប្បកិរិយាផ្ទៃក្នុងចំពោះខ្លួនឯង។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ វាគឺជាអង្គភាពផ្លូវចិត្ត ដែលទម្រង់អាកប្បកិរិយាថ្មី និងប្លែកក៏អាស្រ័យផងដែរ។
- វាគឺជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងអាស្រ័យលើតំណពូជជីវសាស្រ្ត និងលក្ខខណ្ឌសង្គម។ ប្រវត្តិបុគ្គល គឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈអន្តរកម្មជាមួយបរិយាកាសសង្គមតាមរយៈការទំនាក់ទំនង និងសកម្មភាពទូទៅ។
- នេះគឺជារចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តដែលមានស្ថេរភាព ជាសំណុំនៃលក្ខណៈដែលកំណត់តក្កវិជ្ជាជាក់លាក់នៃអាកប្បកិរិយា។ រចនាសម្ព័ន្ធនេះបង្កើតជាស្នូលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។
បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានកំណត់ដោយទម្រង់ផ្លូវចិត្តពិសេស ទំនាក់ទំនងដែលផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវឱកាសដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាពដោយផ្អែកលើជម្រើសដោយសេរី ឯករាជ្យ និងការទទួលខុសត្រូវ ដើម្បីការពារតំណែងរបស់គាត់ និងបង្កើតកម្រិតពិសេស និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ទម្រង់ផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរួមមាន:
- ពិភពខាងក្នុង;
- តួអក្សរ;
- សមត្ថភាព;
- តម្លៃផ្ទាល់ខ្លួន;
- សីលធម៌;
- ជម្រើសផ្ទាល់ខ្លួន;
- ឯករាជ្យភាព;
- ទំនួលខុសត្រូវ;
- គោលដៅនិងការរំពឹងទុក;
- វិធីផ្ទាល់ខ្លួននៃការសម្ដែង។
នៅពេលដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈកើតមក ឬ "ខ្ញុំខ្លួនឯង!"
ការផ្លាស់ប្តូរបុគ្គលទៅជាបុគ្គលិកលក្ខណៈកើតឡើងនៅអាយុមត្តេយ្យសិក្សាដំបូង នៅពេលដែលទំនាក់ទំនងរវាងកម្មវត្ថុ និងសកម្មភាពជាក់ស្តែងត្រូវបានបង្កើតឡើង។
ដំណើរការនេះបង្កើតជារូបភាពនៃ "ខ្ញុំ" ហើយបណ្តាលឱ្យ "វិញ្ញាណ" នៃសកម្មភាពជីវិតទាំងមូលរបស់កុមារ។ ការបង្ហាញនៃដំណើរការនេះនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់កុមារគឺជាបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ឯករាជ្យភាពពេញលេញនៅពេលដែលឪពុកម្តាយឮកាន់តែខ្លាំងឡើងពីកុមារថា "ខ្ញុំខ្លួនឯង!"
នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍរបស់កុមារនេះមានន័យថាការរំដោះបន្តិចម្តង ៗ របស់គាត់ពីមនុស្សពេញវ័យការអភិវឌ្ឍនៃប្រធានបទ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តភាគច្រើនយល់ស្របថា ពេលនេះគឺជាកំណើតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ខ្លឹមសារពិតរបស់វា ដែលជា "ខ្ញុំ" រួមជាមួយនឹងទស្សនៈពិភពលោករបស់វា។
តើមនុស្សគ្រប់រូបអាចហៅថាមនុស្សបានទេ?
អ្នកចិត្តសាស្រ្តភាគច្រើនជឿថាមនុស្សគ្រប់រូបអាចត្រូវបានគេហៅថាបុគ្គលិកលក្ខណៈ ប៉ុន្តែពួកគេធ្វើការបកស្រាយខ្លះៗ។ វាជាការត្រឹមត្រូវជាងក្នុងការពិចារណាលើទារកទើបនឹងកើត ក្មេងជំទង់ មនុស្សវ័យជំទង់ជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលកំពុងលូតលាស់ និងកំពុងអភិវឌ្ឍន៍។ ពួកគេគឺជាក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូននៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈនាពេលអនាគត - ប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលនៃលក្ខណៈសម្បត្តិនាពេលអនាគត។
អ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិរុស្សីដ៏ល្បីល្បាញ L.I. Bozhovich ជឿថាមនុស្សម្នាក់គួរតែត្រូវបានគេហៅថាជាមនុស្សម្នាក់ដែលឈានដល់កម្រិតជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការយល់ឃើញអំពីខ្លួនគាត់ទាំងមូលខុសពីអ្នកដទៃ។ នេះមានន័យថាមនុស្សម្នាក់អាចត្រូវបានគេហៅថាជាមនុស្សម្នាក់ដែលឈានដល់កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តដែលធ្វើឱ្យគាត់មានសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយានិងសកម្មភាពរបស់គាត់ហើយក្នុងកម្រិតខ្លះសូម្បីតែការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត។
«ខ្ញុំឈរលើចំណុចនេះ ហើយមិនអាចធ្វើផ្សេងបានទេ!»
នៅក្នុងប្រព័ន្ធ "បុគ្គល - បុគ្គល - បុគ្គលិកលក្ខណៈ" ចំណុចកំពូលនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សគឺនៅកម្រិតនៃភាពជាបុគ្គល។ ទន្ទឹមនឹងនេះមនុស្សម្នាក់អាចក្លាយជាបុគ្គលបានតែបន្ទាប់ពីការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ។
បុគ្គល- នេះគឺជានិយមន័យនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈភ្លឺស្វាងដែលលេចធ្លោសម្រាប់ភាពដើមគួរឱ្យកត់សម្គាល់របស់វា។ B. G. Ananyev ជឿថាបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាកំពូលនៃរចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូលនៃលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់មនុស្សហើយបុគ្គលគឺជាជម្រៅរបស់វា។ ភាពជាបុគ្គលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការរួបរួមនៃគ្រប់កម្រិតនៃអង្គការមនុស្ស។ មនុស្សម្នាក់ៗមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែជាបុគ្គលក្នុងន័យនៃភាពសុខដុមរមនារវាងលក្ខណៈសម្បត្តិផ្សេងៗគ្នានោះទេ។
ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមតាមរយៈការអភិវឌ្ឍនៃបទដ្ឋានសង្គម និងច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយា ការបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដទៃ។
ការបង្កើតភាពជាបុគ្គល គឺជាដំណើរការនៃភាពជាបុគ្គលនៃពិភពលោកខាងក្នុង និងអាកប្បកិរិយា។ លក្ខខណ្ឌផ្លូវចិត្តសម្រាប់បុគ្គលភាពគឺភាពចាស់ទុំ។ ការបង្កើតភាពជាបុគ្គលកើតឡើងក្នុងដំណើរការនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងរបស់មនុស្ស។
បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានបង្កើតឡើង គឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានក្លាយជាដើម ហើយសម្រេចបាននូវការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងការពិតនៃអត្ថិភាពរបស់វា។
ភាពជាបុគ្គលគឺជាកម្រិតថ្មីមួយនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណ ដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈកើនឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍយ៉ាងស៊ីជម្រៅ និងប្រកបដោយគោលបំណង។ ដូចជាប្រសិនបើបន្ទាប់ពីការប្រឡងលើភាពសុចរិតនៃ "ខ្ញុំ" ខាងក្នុងរបស់គាត់មនុស្សម្នាក់ក្លាយជាបុគ្គល។
អ្នកចិត្តសាស្រ្តដ៏ល្បីល្បាញ A.G. Asmolov ធ្លាប់បានបង្ហាញពីគំនិតដែលមានសមត្ថភាពថាមនុស្សម្នាក់កើតមកជាមនុស្ស ក្លាយជាបុគ្គល និងការពារភាពជាបុគ្គល។
ទំនាក់ទំនងរវាងគោលគំនិត "បុគ្គល-បុគ្គល-បុគ្គលិកលក្ខណៈ-បុគ្គល" នៅក្នុងវីដេអូ៖
អានបន្ថែម...
តើអ្នកយល់ថាអត្ថបទមានប្រយោជន៍ទេ?
បុគ្គលិកលក្ខណៈ
បុគ្គលិកលក្ខណៈ នាម, និង។, បានប្រើ ជាញឹកញាប់
សរីរវិទ្យា៖ (ទេ) អ្នកណា/អ្វី? បុគ្គលិកលក្ខណៈទៅអ្នកណា? បុគ្គលិកលក្ខណៈ, (សូមមើល) អ្នកណា/អ្វី? បុគ្គលិកលក្ខណៈដោយអ្នកណា / អ្វី? បុគ្គលិកលក្ខណៈអំពីអ្នកណា / អ្វី? អំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ;
pl.
តើអ្នកណា? បុគ្គលិកលក្ខណៈ, (ទេ) អ្នកណា/អ្វី? បុគ្គលិកលក្ខណៈទៅអ្នកណា? បុគ្គលិកលក្ខណៈ, (មើល) អ្នកណា? បុគ្គលិកលក្ខណៈ, (មើល) អ្នកណា? បុគ្គលិកលក្ខណៈដោយអ្នកណា / អ្វី? បុគ្គលិកលក្ខណៈអំពីអ្នកណា / អ្វី? អំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ
1.
បុគ្គលិកលក្ខណៈហៅចំនួនសរុបនៃទ្រព្យសម្បត្តិដែលមានក្នុងមនុស្សម្នាក់ដែលបង្កើតឡើងជាលក្ខណៈបុគ្គលរបស់គាត់។ ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមក្នុងវ័យកុមារភាព។ | ទទួលឥទ្ធិពលពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។ | មុខវិជ្ជាសិក្សានៅសាលាមិនមែនជាការបញ្ចប់ដោយខ្លួនវាទេ ប៉ុន្តែជាមធ្យោបាយនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារ។
2. បុគ្គលិកលក្ខណៈគេហៅមនុស្សដែលមានចរិតខ្លាំងពូកែគួរឲ្យកត់សម្គាល់។
អ្នកដឹកនាំថ្មីរបស់យើងគឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ | មនុស្សទាំងនេះគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មិនត្រឹមតែជាតន្ត្រីករប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងមានបុគ្គលិកលក្ខណៈភ្លឺផងដែរ។
3. បុគ្គលិកលក្ខណៈហៅមនុស្សម្នាក់ពីទស្សនៈនៃចរិតលក្ខណៈអាកប្បកិរិយា។ល។ កំណត់ខ្លឹមសាររបស់គាត់។
មនុស្សដែលគួរឱ្យសង្ស័យ។ | បុគ្គលិកលក្ខណៈភ្លឺ។ | បុគ្គលិកលក្ខណៈវីរជន។ | បុគ្គលិកលក្ខណៈខ្មៅងងឹតគ្រប់ប្រភេទតែងតែដើរជុំវិញគាត់។
4. បុគ្គលិកលក្ខណៈពួកគេហៅមនុស្សម្នាក់ថាជាសមាជិកនៃសង្គម តំណាងនៃសង្គមណាមួយ។
តួនាទីនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ | ធានាភាពស្មោះត្រង់ផ្ទាល់ខ្លួន។ | បង្ហាញអត្តសញ្ញាណប័ណ្ណរបស់អ្នក។ | តាំងពីបុរាណកាលមក រដ្ឋនានាបានស្វែងរកការគ្រប់គ្រងមុខវិជ្ជារបស់ពួកគេ ហើយមធ្យោបាយដ៏ល្អបំផុតមួយនៃការគ្រប់គ្រងបែបនេះគឺតែងតែជាអត្តសញ្ញាណប័ណ្ណ។
5. ប្រសិនបើពួកគេនិយាយថានរណាម្នាក់កំពុងឈ្លោះប្រកែកគ្នាឬពិភាក្សា ទទួលបានផ្ទាល់ខ្លួននេះមានន័យថា ជំនួសឱ្យការបដិសេធទស្សនៈរបស់អ្នកដទៃ គាត់ចាប់ផ្តើមពិភាក្សាអំពីគុណសម្បត្តិអវិជ្ជមានរបស់អ្នកដែលបង្ហាញពីទស្សនៈនេះ។ នៅក្នុងសុន្ទរកថា។
ទម្លាប់នៃការទទួលបានផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងជម្លោះគំនិតគឺគួរឱ្យព្រួយបារម្ភ។
ផ្ទាល់ខ្លួន adj.
វចនានុក្រមពន្យល់នៃភាសារុស្ស៊ីដោយ Dmitriev. D.V. Dmitriev ។ ២០០៣។
សទិសន័យ:
សូមមើលអ្វីដែល "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖
I. ពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពាក្យ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" នៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីរហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។ 1. ពាក្យភាសារុស្សី បុគ្គលិកលក្ខណៈ បានដាក់បញ្ចូលនូវអត្ថន័យ និងស្រមោលជាច្រើននៃអត្ថន័យដែលបានអភិវឌ្ឍជាភាសាអ៊ឺរ៉ុបផ្សេងៗគ្នា ក្នុងចំណោមពាក្យមួយចំនួនធំដែលមានអាយុកាលតាំងពី...... ប្រវត្តិនៃពាក្យ
ទូទៅនិងវិទ្យាសាស្ត្រ អត្ថន័យនៃពាក្យ៖ ១) មនុស្ស។ បុគ្គលជាប្រធានបទនៃទំនាក់ទំនង និងមនសិការ។ សកម្មភាព (មនុស្សក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យ) ឬ 2) ប្រព័ន្ធស្ថិរភាពនៃលក្ខណៈសំខាន់ៗក្នុងសង្គម ដែលកំណត់លក្ខណៈបុគ្គលថាជាសមាជិកនៃនេះ ឬ ...... សព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជា
បុគ្គលិកលក្ខណៈ- លក្ខណៈធម្មជាតិនៃការគិត អារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយាដែលកំណត់ពីភាពប្លែកនៃបុគ្គល របៀបរស់នៅ និងធម្មជាតិនៃការសម្របខ្លួន ហើយជាលទ្ធផលនៃកត្តារដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងស្ថានភាពសង្គម។ ការពន្យល់ខ្លីៗអំពីចិត្តសាស្ត្រ ...... សព្វវចនាធិប្បាយចិត្តសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ
បុគ្គលិកលក្ខណៈ, បុគ្គលិកលក្ខណៈ, ស្ត្រី។ 1. ឯកតាតែប៉ុណ្ណោះ បុគ្គលដាច់ដោយឡែកពីគ្នា ភាពជាបុគ្គលរបស់មនុស្ស ជាអ្នកកាន់នូវលក្ខណៈសង្គម និងលក្ខណៈបុគ្គល និងលក្ខណៈបុគ្គល។ "ប្រជាពលរដ្ឋនៃសហភាពសូវៀតត្រូវបានធានានូវភាពមិនអាចរំលោភបំពានផ្ទាល់ខ្លួន" ។ រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហភាពសូវៀត ... ... វចនានុក្រមពន្យល់របស់ Ushakov
សង់ទីម៉ែត … វចនានុក្រមមានន័យដូច
បុគ្គលិកលក្ខណៈ- (lat. persona) ។ គំនិតនៃ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" គឺជាគំនិតមួយក្នុងចំណោមគំនិតទាំងនោះដែលពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគំនិតរបស់មនុស្សបានបណ្តាលឱ្យមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងបំផុតនៅក្នុងនិយមន័យ។ ហើយវិសាលភាព និងខ្លឹមសារនៃគោលគំនិតនេះ ក្នុងការបកស្រាយរបស់ទស្សនវិទូម្នាក់ៗ...... សព្វវចនាធិប្បាយវេជ្ជសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ
បុគ្គលិកលក្ខណៈ- បុគ្គលដែលមានសំណុំសិទ្ធិ សេរីភាព និងទំនួលខុសត្រូវដែលផ្តល់ឱ្យគាត់នូវឋានៈឯករាជ្យ ទទួលស្គាល់ និងការពារដោយសង្គម ឋានៈស្វ័យភាពពិសេសនៅក្នុងសង្គម។ ចាំបាច់ត្រូវបែងចែកស្ថានភាពបីយ៉ាងរបស់បុគ្គលក្នុងសង្គម៖ ១) បុគ្គល ពោលគឺ ...... សព្វវចនាធិប្បាយច្បាប់
បុគ្គលិកលក្ខណៈ 1) មនុស្សម្នាក់ជាប្រធានបទនៃទំនាក់ទំនងនិងសកម្មភាពដឹងខ្លួន។ 2) ប្រព័ន្ធស្ថិរភាពនៃលក្ខណៈសំខាន់ៗក្នុងសង្គម ដែលកំណត់លក្ខណៈបុគ្គលម្នាក់ជាសមាជិកនៃសង្គម ឬសហគមន៍។ គំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានសម្គាល់ពីគំនិតនៃបុគ្គល និងបុគ្គល។ សព្វវចនាធិប្បាយទំនើប
- (បរទេស) ការប្រមាថផ្ទាល់ខ្លួន; តម្រុយរបស់មនុស្សល្បី។ ថ្ងៃពុធ គ្រាន់តែនិយាយថាក្នុងទីក្រុងមួយមានបុរសល្ងង់ម្នាក់ដែលជាមនុស្សរួចទៅហើយ៖ ភ្លាមនោះបុរសដែលមានរូបរាងគួរឱ្យគោរពម្នាក់លោតចេញមកហើយសន្និដ្ឋានថា៖ «ខ្ញុំក៏ជាមនុស្សដែរ ហេតុដូច្នេះហើយខ្ញុំក៏... ... វចនានុក្រមពន្យល់ និងឃ្លាប្រយោគដ៏ធំរបស់ Michelson (អក្ខរាវិរុទ្ធដើម)
1) មនុស្សម្នាក់ជាប្រធានបទនៃទំនាក់ទំនងនិងសកម្មភាពដឹងខ្លួន 2) ប្រព័ន្ធស្ថេរភាពនៃចរិតលក្ខណៈសង្គមដែលមានលក្ខណៈបុគ្គលម្នាក់ជាសមាជិកនៃសង្គមឬសហគមន៍។ គោលគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគួរតែត្រូវបានគេញែកចេញពីគោលគំនិតរបស់បុគ្គល (អ្នកតំណាងតែមួយ...... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយធំ
- (មកពីឡាតាំង persona - របាំងមុខ តួនាទីរបស់តួសម្តែង) - ពាក្យដែលបង្ហាញពីប្រភេទសង្គមរបស់មនុស្សជាផលិតផល និងអ្នកកាន់វប្បធម៌ដែលបានកំណត់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអនុវត្តមុខងារមួយចំនួននៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គមដែលបានបង្កើតឡើង។ បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺ...... សព្វវចនាធិប្បាយនៃការសិក្សាវប្បធម៌
សៀវភៅ
- បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អធិរាជនីកូឡាទី ១ និងសម័យរបស់គាត់គឺយ៉ានកូវស្គី។ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អធិរាជនីកូឡាទី ១ និងសម័យរបស់គាត់៖ ជូប៊ីលី។ សុន្ទរកថាក្នុងឱកាសខួបមួយរយឆ្នាំនៃកំណើតនៃថ្ងៃទី 25 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1796 / D. P. Yankovsky S 38/529: វ៉ារស្សាវ៉ា: ប្រភេទ។ L. Schiller និងកូនប្រុស, 1900:D. លោក P. Yankovsky...
