Ambivalence ឬ duality គឺជាពាក្យដែលបានបង្ហាញខ្លួនដំបូងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាវេជ្ជសាស្រ្ត និងចិត្តវិទ្យា។ វាមានន័យថាអត្ថិភាពក្នុងពេលមួយនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សនៃគំនិតប៉ូលពីរ, អារម្មណ៍, បំណងប្រាថ្នា។

គំនិតនេះត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1900 ដោយវិកលចរិតជនជាតិបារាំង Bleuler ដែលបានទទូចថាភាពមិនច្បាស់លាស់គឺជារោគសញ្ញាសំខាន់នៃជំងឺវិកលចរិក។

ក្រោយមក គំនិតនៃភាពជាគូបានចាប់ផ្ដើមគិតនៅក្នុងទ្រឹស្ដីចិត្តសាស្ត្រ និងស្នាដៃរបស់ Sigmund Freud, Carl Jung ដែលមិនត្រឹមតែផ្តោតលើអ្នកជំងឺដែលមានរោគសញ្ញាសរសៃប្រសាទប៉ុណ្ណោះទេ។ ប្រសិនបើតាមទស្សនៈនៃឱសថ ស្ថានភាពដែលគំនិតពីរ ឬអារម្មណ៍ពីររួមរស់ជាមួយគ្នាដោយមិនលាយឡំគ្នា ដើរតួជារោគវិទ្យា នោះក្នុងបរិបទនៃចិត្តវិទ្យាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគំនិតទូទៅ ហើយមិនអះអាងថាជាគម្លាតទេ។

ដើម្បីយល់ច្បាស់ពីអត្ថន័យនៃពាក្យនេះ ចាំបាច់ត្រូវពិចារណាពីភាពមិនស្មើគ្នាពីទស្សនៈពីរ៖ ផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវចិត្ត។

ទោះបីជាការពិតដែលថាគំនិតនេះត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ទាំងស្រុងក្នុងវិស័យវេជ្ជសាស្ត្រក៏ដោយ គំនិតនៃភាពមិនច្បាស់លាស់បានរីករាលដាលនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាពាក្យដែលទទួលយកជាទូទៅ។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា ស្ថានភាពនេះមិនត្រូវបានកំណត់ថាជាការឈឺចាប់នោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប។ មានតែកម្រិតនៃការបង្ហាញភាពទ្វេរប៉ុណ្ណោះដែលខុសគ្នា។ Freud បានទទូចថាភាពស្រពិចស្រពិលដែលបញ្ចេញសម្លេងគឺជាលក្ខណៈនៃប្រភេទផ្សេងៗនៃរដ្ឋ neurotic ហើយក៏អាចត្រូវបានគេកត់សម្គាល់នៅក្នុងបរិបទនៃ Oedipus complex មានវត្តមានក្នុងដំណាក់កាលជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈឧទាហរណ៍ក្នុងដំណាក់កាលផ្ទាល់មាត់។

ហេតុអ្វីបានជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តយកចិត្តទុកដាក់ខ្លាំងចំពោះចរិតនេះ? អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺផ្អែកដោយផ្ទាល់លើគំរូនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃចិត្តដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងការបង្រៀនផ្លូវចិត្ត (id, ego, superego) ។ ហេតុផលសំខាន់មួយគឺវត្តមាននៃសភាវគតិពីរ - សភាវគតិនៃជីវិត (អេរ៉ូស) និងសភាវគតិនៃការស្លាប់ (thanatos) ។ សភាវគតិបែបនេះដែលរួមរស់ជាមួយគ្នានៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈនីមួយៗគឺជាឧទាហរណ៍ច្បាស់លាស់នៃភាពមិនស្មើគ្នារួចទៅហើយ។ ដោយសារតែនេះ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទទូចលើគំនិតដែលថា duality គឺជាស្ថានភាពដែលទទួលបាន ដែលបណ្តាលមកពីកត្តាអវិជ្ជមានខាងក្នុង ឬខាងក្រៅណាមួយ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពមិនស្មើគ្នាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលក្ខណៈពិសេសមួយ ដែលនៅពេលដែល "លក្ខខណ្ឌអំណោយផល" ត្រូវបានបង្កើតឡើង វាអាចកាន់តែមានភាពមុតស្រួច ហើយជាលទ្ធផល នាំទៅដល់ស្ថានភាពព្រំដែនផ្សេងៗ។

ការពង្រឹងមុខងារអាចកើតឡើងនៅពេលដែល៖

នៅក្នុងទម្រង់ psychoanalytic ក៏មានគំនិតដែលថានៅពេលជាក់លាក់មួយ អារម្មណ៍ផ្ទុយគ្នាពីរដែលមានស្រាប់ (គំនិត គំនិត បំណងប្រាថ្នា) អាចចូលទៅក្នុងជម្លោះដ៏មុតស្រួច ដែលជាលទ្ធផលនៃរដ្ឋមួយត្រូវបានបង្ខំឱ្យចូលទៅក្នុង subconscious ។ អរគុណចំពោះរឿងនេះ មិនមែនមនុស្សគ្រប់រូបអាចមើលឃើញ "រងទុក្ខ" ពីភាពពីរដែលបញ្ចេញសម្លេងដែលមាននៅក្នុងស្មារតីនោះទេ។

តាមទស្សនៈផ្លូវចិត្ត

នៅក្នុងទិដ្ឋភាពវេជ្ជសាស្ត្រ វាមិនសមហេតុផលទេក្នុងការពិចារណាពីភាពមិនស្មើគ្នាជាលក្ខខណ្ឌរោគសាស្ត្រដាច់ដោយឡែក។ ការបង្ហាញអវិជ្ជមាននេះលេចឡើងក្នុងចិត្តវិទ្យាជារោគសញ្ញាសំខាន់មួយក្នុងជំងឺមួយចំនួន។ ដូច្នេះវាគឺជាជំងឺដែលអាចចាត់ទុកថាជាហេតុផលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃភាពទ្វេ។

ទោះបីជាការពិតដែលថាដំបូងភាពមិនស្មើគ្នាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្ហាញដ៏ភ្លឺបំផុតនៃជំងឺវិកលចរិកក៏ដោយក៏រោគសញ្ញានេះក៏ជាលក្ខណៈនៃលក្ខខណ្ឌមួយចំនួនផ្សេងទៀត។ វាជាទម្លាប់ក្នុងការនិយាយអំពីលក្ខណៈអវិជ្ជមាននេះនៅពេលដែល៖

• ចិត្តសាស្ត្រនៃប្រភពដើមផ្សេងៗគ្នា;
• ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត;
• រដ្ឋ obsessive, ឧទាហរណ៍, នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃ obsessive-compulsive disorder, obsessive-compulsive disorder;
• ការភ័យខ្លាច ការញ៉ាំអាហារ និងការវាយប្រហារភ័យស្លន់ស្លោក៏អាចបង្ហាញពីភាពមិនច្បាស់លាស់ផងដែរ។

ទាំងចិត្តវិទ្យា និងវេជ្ជសាស្ត្រ ភាពទ្វេមិនបញ្ជាក់ពីការលាយបញ្ចូលគ្នា មិនជំនួសអារម្មណ៍ដែលមានស្រាប់ (គំនិត បំណងប្រាថ្នា និងអ្វីៗផ្សេងទៀត) ប៉ុន្តែការឆ្លុះបញ្ចាំងស្របគ្នារបស់ពួកគេតាមន័យត្រង់នៅពេលតែមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាភាពមិនស្មើគ្នាក៏ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាព (អាកប្បកិរិយា) ក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃ។ នៅក្នុងសេណារីយ៉ូនេះជាមួយនឹងការឆ្លងកាត់នៃពេលវេលាមានការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាផ្ទុយទៅនឹងបាតុភូតដែលមិនផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួនវត្ថុ។

រោគសញ្ញា

ដោយសារភាពមិនស្មើគ្នាគឺជាគំនិតទូទៅ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃរោគសញ្ញាសំខាន់ៗត្រូវតែផ្អែកលើការបែងចែកដែលត្រូវបានពិពណ៌នាដំបូងនៅក្នុងបរិបទផ្លូវចិត្ត។ វាពាក់ព័ន្ធនឹងចំណុចសំខាន់បី៖ ឆន្ទៈ គំនិត អារម្មណ៍។ ប្រសិនបើភាពមិនស្មើគ្នាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលក្ខខណ្ឌរោគសាស្ត្រ នោះមនុស្សម្នាក់អាចមានធាតុផ្សំទាំងបីនេះជានិច្ច ដែលធ្វើឱ្យគ្នាទៅវិញទៅមក។

ភាពទ្វេនៃអារម្មណ៍

វា​គឺ​ជា​ភាព​មិន​ប្រក្រតី​ក្នុង​លំហ​នៃ​អារម្មណ៍​ដែល​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​លក្ខណៈ​ទូទៅ​បំផុត។ វាជាលក្ខណៈនៃរដ្ឋព្រំដែនជាច្រើន វាអាចបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សដែលមានសុខភាពល្អទាំងស្រុងពីពេលមួយទៅពេលមួយ។

ការបង្ហាញសំខាន់នៃប្រភេទនៃ duality នេះគឺវត្តមាននៃអារម្មណ៍ពីរផ្សេងគ្នាទាំងស្រុង។ មនុស្សម្នាក់អាចមានអារម្មណ៍ស្រលាញ់ និងស្អប់ក្នុងពេលដំណាលគ្នា (ជាធម្មតាសម្រាប់ការផ្ទុះឡើងនៃការច្រណែន) ជួបប្រទះការភ័យខ្លាច និងការចាប់អារម្មណ៍ ការអាណិតអាសូរ និងការប្រឆាំងជាដើម។ ភាពស្រពិចស្រពិលបែបនេះគឺជាលក្ខណៈពិសេសសម្រាប់ស្ថានភាពអាឡោះអាល័យ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍សោកសៅដោយសារព្រឹត្តិការណ៍អតីតកាល ខណៈពេលដែលមានអារម្មណ៍ស្ញប់ស្ញែង និងរីករាយពីអ្វីដែលជាការចងចាំដ៏រីករាយ។

គ្រោះថ្នាក់​នៃ​ភាព​ស៊ីសង្វាក់គ្នា​ខាង​ផ្លូវ​អារម្មណ៍​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ស្ថានភាព​ផ្លូវ​អារម្មណ៍​ខាង​ក្នុង​ដែល​នៅ​ទី​បំផុត​ក្លាយ​ជា​ឥទ្ធិពល។ ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលការភ័យខ្លាច និងការចាប់អារម្មណ៍រួមគ្នាទាក់ទងនឹងអ្វីមួយ ប្រសិនបើការចាប់អារម្មណ៍មកមុន នេះអាចនាំទៅដល់ការបង្កើតនូវស្ថានភាពដែលគំរាមកំហែងដល់អាយុជីវិត និងសុខភាព។ ជាមួយនឹងឥទ្ធិពលនៃការស្អប់ខ្ពើម នៅពេលដែលស្ថានភាពនៃផលប៉ះពាល់ត្រូវបាន "ចាប់ផ្តើម" មនុស្សម្នាក់អាចធ្វើបាបមិនត្រឹមតែខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមនុស្សជុំវិញខ្លួនទៀតផង។

ភាពខុសគ្នានៃគំនិតនិងគំនិត

វាត្រូវបានគេទទួលយកជាទូទៅថាការគិតមិនស្មើគ្នាអាចបង្ហាញខ្លួនឯងដោយផ្ទាល់នៅក្នុងរដ្ឋ neurotic, ការគិតមមៃដែលផ្លាស់ប្តូរគ្នាទៅវិញទៅមក។ វត្តមាននៅក្នុងគំនិតនៃគំនិតផ្ទុយគ្នាជារាងប៉ូលពីរ ក្លាយជារោគសញ្ញាសំខាន់។ វត្តមាននៅក្នុងគំនិតនៃគំនិតផ្សេងគ្នាគឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងភាពពីរនៃអារម្មណ៍។ ក្នុងករណីនេះជួរនៃជម្រើសសម្រាប់ការគិតអាចមានទំហំធំ។

Ambivalence នៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃការគិតអាចត្រូវបានគេយល់ថាជា "ការបំបែក" ដោយផ្ទាល់ដែលបង្ហាញពីការវិវត្តនៃជំងឺវិកលចរិក។

ភាពឆន្ទះទ្វេ

ប្រភេទ volitional នៃ ambivalence រួមបញ្ចូលទាំងអសមត្ថភាពក្នុងការកំណត់សកម្មភាព, ដើម្បីធ្វើឱ្យជម្រើសជាក់លាក់មួយ។ មនុស្សម្នាក់អាចមានអារម្មណ៍ស្រេកទឹក ប៉ុន្តែបដិសេធមិនព្រមផឹក ឬបង្កករយៈពេលយូរក្នុងទីតាំងមួយដោយយកពែងមួយមកមាត់របស់គាត់ ដោយមិនចាំបាច់លេបទឹកមាត់ឡើយ។ ស្ថានភាពនេះអាចបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការរំខានដល់ដំណេក នៅពេលដែលបំណងប្រាថ្នាចង់ចូលគេង និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបដិសេធការសម្រាកបែបនេះគឺនៅជាមួយគ្នា ហើយការព្យាយាមចូលគេងត្រូវបានបញ្ឈប់ពាក់កណ្តាល។

តាមទស្សនៈផ្លូវចិត្ត អសមត្ថភាពក្នុងការសម្រេចចិត្ត ទីបំផុតការបដិសេធមិនធ្វើការសម្រេចចិត្តឯករាជ្យ អាចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបញ្ហាផ្ទៃក្នុងដូចជា៖

• កង្វះទំនួលខុសត្រូវចំពោះខ្លួនឯង និងអាយុជីវិត ឬផ្ទុយទៅវិញ ទំនួលខុសត្រូវហួសហេតុ ដែលការភ័យខ្លាចនៃកំហុសបានគ្របដណ្ដប់។
• ប្រភេទរោគសាស្ត្រនៃភាពមិនច្បាស់លាស់ ភាពឯកោ ការភ័យខ្លាចនៃការទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ហួសហេតុចំពោះខ្លួនឯង;
• ទំនោរទៅរកការរិះគន់ខ្លួនឯង ភាពល្អឥតខ្ចោះ;
• វត្តមាននៃ phobias ខាងក្នុង ការកើនឡើងការថប់បារម្ភ និងដូច្នេះនៅលើ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការជៀសវាងជម្រើស មនុស្សម្នាក់អាចជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍ធូរស្រាលក្នុងពេលដំណាលគ្នា និងមានអារម្មណ៍ខ្មាស់អៀនចំពោះការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់ ដែលបង្ហាញម្តងទៀតថាប្រភេទមួយនៃប្រភេទ duality គឺមានសមត្ថភាពបង្កើតមួយផ្សេងទៀត។

ដោយសារភាពមិនច្បាស់លាស់ខ្លួនវាគឺជាលក្ខណៈផ្លូវចិត្ត ឬជារោគសញ្ញានៃជំងឺ ការបង្ហាញផ្ទៃខាងក្រោយផ្សេងទៀតដែលកើតឡើងនៅក្នុងបរិបទនៃស្ថានភាពនេះអាស្រ័យទៅលើមូលដ្ឋានជាក់លាក់ និងមូលហេតុដើម។

វិធីសាស្រ្តនៃការកែតម្រូវ (ការព្យាបាល)

ប្រសិនបើភាពមិនប្រក្រតីកើតឡើងក្នុងករណីកម្រ មិនបង្ហាញឱ្យឃើញច្បាស់ និងមិនមានផលវិបាកអវិជ្ជមានសំខាន់ៗ នោះមិនចាំបាច់និយាយអំពីរោគវិទ្យាទេ។ ក្នុងនាមជាលក្ខណៈពិសេសនៃចិត្តសាស្ត្រ វាមិនត្រូវការការព្យាបាលតាមគោលដៅទេ។

ការអន្តរាគមន៍ណាមួយគឺចាំបាច់ប្រសិនបើស្ថានភាពនេះនាំមកនូវភាពមិនស្រួលដល់ជីវិតឬក្លាយជាសញ្ញានៃការកើតឡើងនិងដំណើរនៃស្ថានភាពរោគសាស្ត្រ។ កុំចូលរួមក្នុងការប៉ុនប៉ងធ្វើការវិភាគដោយខ្លួនឯង ឬការព្យាបាលជំងឺធ្ងន់ធ្ងរនៅផ្ទះ។ នេះ​មិន​ត្រឹម​តែ​មិន​អាច​ផ្តល់​លទ្ធផល​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​អាច​នាំ​ឱ្យ​មាន​ផល​វិបាក​មិន​ល្អ​ផង​ដែរ។

ការព្យាបាលវេជ្ជសាស្រ្ត

មិនមានថ្នាំដែលត្រូវបានរចនាឡើងជាពិសេសដែលធ្វើសកម្មភាពជាពិសេសលើភាពមិនស្មើគ្នានៃធម្មជាតិរោគសាស្ត្រនោះទេ។ ភ្នាក់ងារឱសថសាស្ត្រត្រូវបានជ្រើសរើសដោយអ្នកឯកទេស ដោយផ្អែកលើស្ថានភាពទូទៅរបស់មនុស្ស និងផ្អែកលើរោគសញ្ញានៃជំងឺដែលមានលក្ខណៈទ្វេរដង។

សម្រាប់ការព្យាបាលដែលជះឥទ្ធិពលដល់រោគសាស្ត្របច្ចុប្បន្ន ថ្នាំប្រឆាំងនឹងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត ថ្នាំស្ងប់ស្ងាត់ ថ្នាំ sedative និងថ្នាំដទៃទៀតដែលមានគោលបំណងលុបបំបាត់ការបង្ហាញរោគសាស្ត្រនៃផ្លូវចិត្ត និងធ្វើឱ្យស្ថានភាពអ្នកជំងឺមានស្ថេរភាពអាចប្រើប្រាស់បាន។ ក្នុងករណីខ្លះនៅពេលដែលជំងឺមូលដ្ឋានគឺធ្ងន់ធ្ងរ បង្ហាញពីការគំរាមកំហែងដល់អាយុជីវិត និងសុខភាពរបស់មនុស្ស បរិស្ថាន ការព្យាបាលអាចត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យវិកលចរិក។

ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ

ជាផ្នែកមួយនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ ការប្រឹក្សាជាបុគ្គលអាចត្រូវបានអនុវត្តដើម្បីកំណត់ស្ថានភាពផ្ទៃក្នុងដែលរោគសាស្ត្រនេះសកម្ម។ ជាពិសេសវិធីសាស្រ្ត psychoanalytic ចំពោះអ្នកជំងឺអាចត្រូវបានអនុវត្ត។

ការកែតម្រូវត្រូវបានអនុវត្តនៅលើមូលដ្ឋាននៃអ្វីដែលរដ្ឋផ្ទៃក្នុងផ្តល់ឱ្យកើនឡើងទ្វេដង។ ប្រសិនបើ "កេះ" គឺជាការប៉ះទង្គិចពីកុមារភាព នោះវាចាំបាច់ត្រូវធ្វើការដោះស្រាយ។ ការងារគឺសំដៅលើការផ្លាស់ប្តូរការគោរពខ្លួនឯង បណ្តុះស្មារតីទទួលខុសត្រូវ និងកែតម្រូវផ្នែកអារម្មណ៍។ នៅក្នុងស្ថានភាពដែលភាពមិនស្មើគ្នានាំមកនូវផលវិបាកអវិជ្ជមានក្នុងទម្រង់នៃការថប់បារម្ភ ភ័យស្លន់ស្លោ ឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តក៏ជះឥទ្ធិពលដល់ការសិក្សាលើចំណុចដែលមានបញ្ហាទាំងនេះផងដែរ។

ក្នុងករណីខ្លះ វគ្គបណ្ដុះបណ្ដាល និងក្រុមនឹងពាក់ព័ន្ធ ឧទាហរណ៍ លើប្រធានបទនៃការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួន ឬក្នុងទម្រង់នៃការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការភ័យខ្លាចផ្ទៃក្នុង។

ទោះបីជាការពិតដែលថា duality ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាលក្ខណៈពិសេសនៃចិត្តក៏ដោយ វាជាការសំខាន់ក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះស្ថានភាពរបស់អ្នក ដោយកត់សម្គាល់ការផ្លាស់ប្តូរដែលអាចកើតមាន។ ប្រសិនបើការស្រើបស្រាល និងបំណងប្រាថ្នាចាប់ផ្តើមលងបន្លាច ហើយវាមិនដំណើរការដើម្បីស្វែងរកការពិតនៃអាកប្បកិរិយាចំពោះអ្វីមួយ អ្នកត្រូវស្វែងរកជំនួយ ដំបូន្មានពីអ្នកឯកទេស។ នេះនឹងអនុញ្ញាតឱ្យមិនត្រឹមតែកម្ចាត់ភាពមិនស្រួលនាពេលបច្ចុប្បន្នប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងដើម្បីកំណត់គម្លាតណាមួយនៅក្នុងចិត្តក្នុងដំណាក់កាលដំបូងដែលនឹងធ្វើឱ្យមានភាពងាយស្រួលក្នុងការជ្រើសរើសជម្រើសកែតម្រូវ។

1. អារម្មណ៍៖ ក្នុងពេលដំណាលគ្នា អារម្មណ៍វិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមានចំពោះមនុស្សម្នាក់ វត្ថុ ព្រឹត្តិការណ៍ (ឧទាហរណ៍ ទាក់ទងនឹងកុមារ និងឪពុកម្តាយ)។
2. មានឆន្ទៈខ្លាំង៖ ភាពប្រែប្រួលគ្មានទីបញ្ចប់រវាងការសម្រេចចិត្តប្រឆាំង ការអសមត្ថភាពក្នុងការជ្រើសរើសរវាងពួកគេ ដែលជារឿយៗនាំឱ្យមានការបដិសេធមិនធ្វើការសម្រេចចិត្តទាល់តែសោះ។
3. បញ្ញា៖ ការផ្លាស់ប្តូរនៃគំនិតផ្ទុយគ្នា ផ្តាច់មុខទៅវិញទៅមកក្នុងហេតុផលរបស់មនុស្ស។

ការបកស្រាយទំនើប

មាន ឬមានឯកសារយោងខាងក្រៅនៅក្នុងអត្ថបទ ឬផ្នែកនេះ ប៉ុន្តែប្រភពនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍នីមួយៗនៅតែមិនច្បាស់លាស់ ដោយសារកង្វះលេខយោង។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍មិនមែនទេ អាចត្រូវបានចោទសួរ និងដកចេញ។ អ្នកអាចកែលម្អអត្ថបទដោយបន្ថែមឯកសារយោងច្បាស់លាស់បន្ថែមទៀតទៅកាន់ប្រភព។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាទំនើប មានការយល់ដឹងពីរអំពីភាពមិនស្មើគ្នា៖

• នៅក្នុង psychoanalysis, ambivalence ជាធម្មតាត្រូវបានយល់ថាជាជួរស្មុគស្មាញនៃអារម្មណ៍ដែលមនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះសម្រាប់នរណាម្នាក់។ វាត្រូវបានសន្មត់ថាភាពមិនច្បាស់លាស់គឺជារឿងធម្មតាទាក់ទងនឹងអ្នកដែលតួនាទីនៅក្នុងជីវិតរបស់បុគ្គលនោះក៏មិនច្បាស់លាស់ដែរ។ ភាពមិនដូចគ្នានៃអារម្មណ៍ (តែវិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមានប៉ុណ្ណោះ) ត្រូវបានបកស្រាយជាការបង្ហាញនៃឧត្តមគតិ ឬការទម្លាក់តម្លៃ ពោលគឺវាត្រូវបានសន្មត់ថា អារម្មណ៍ពិតជាទំនងជាមិនស្មើគ្នា ប៉ុន្តែបុគ្គលនោះមិនដឹងអំពីរឿងនេះ (សូមមើលផងដែរ ការបង្កើតប្រតិកម្ម) .

• នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាគ្លីនិក និងចិត្តសាស្ត្រ ភាពមិនច្បាស់លាស់ត្រូវបានយល់ថាជាការផ្លាស់ប្តូរសកលតាមកាលកំណត់នៃអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលចំពោះនរណាម្នាក់៖ ទើបតែយប់មិញនេះ អ្នកជំងឺបានជួបប្រទះតែអារម្មណ៍វិជ្ជមានសម្រាប់មនុស្សជាក់លាក់មួយប៉ុណ្ណោះ នៅព្រឹកនេះ - អវិជ្ជមានប៉ុណ្ណោះ ហើយឥឡូវនេះ - ម្តងទៀតគ្រាន់តែជាវិជ្ជមានប៉ុណ្ណោះ។ . នៅក្នុង psychoanalysis ការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយានេះត្រូវបានសំដៅជាទូទៅថាជា "ការបំបែកអត្មា" ។

សូម​មើល​ផង​ដែរ

សរសេរការពិនិត្យឡើងវិញលើអត្ថបទ "ភាពមិនប្រាកដប្រជា"

កំណត់ចំណាំ

អក្សរសិល្ប៍

• វចនានុក្រមពិភពលោកថ្មីរបស់ Webster, ការបោះពុម្ពលើកទី 3 ។
• Van Harreveld, F., van der Pligt, J., & de Liver, Y. (2009) ។ ភាពឈឺចាប់នៃភាពមិនច្បាស់លាស់ និងវិធីដើម្បីដោះស្រាយវា៖ ការណែនាំគំរូ MAID ។ ការពិនិត្យឡើងវិញអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងចិត្តវិទ្យាសង្គម, ១៣, ៤៥-៦១។
• Sigmund Freud៖
  • Trois essais sur la théorie sexuelle (1905), Gallimard, collection Folio, 1989 (ISBN 2-07-032539-3)
  • វិភាគ d "une phobie d" un petit garçon de cinq ans: Le Petit Hans (1909), PUF, 2006 (ISBN 2-13-051687-4)
  • L "Homme aux rats: Journal d" une analysis (1909), PUF, 2000 Model: ISBN 2-13-051122-8
  • Cinq psychanalyse (Dora, L "homme aux Loup, L" homme aux rats, Petit Hans, Président Schreber), rééd, traduction revisées, PUF Quadige (ISBN 2-13-056198-5)
  • La dynamique du transfert (1912)
• Jean Laplanche, Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse, Paris, 1967, ed. 2004 PUF-Quadrige លេខ 249 (ISBN 2-13-054694-3)
• Alain de Mijolla et coll. ៖ Dictionnaire International de la psychanalyse, Ed ។: Hachette, 2005, (ISBN 2-01-279145-X)
• José Bleger: Symbiose et ambiguité, PUF, 1981, (il y distingue l "ambiavalence de la divalence, (ISBN 2-13-036603-1)
• Paul-Claude Racamier: Les schizophrènes Payot-poche, (est notamment envisagée la distinction entre l "ambivalence névrotique et la paradoxalité psychotique), rééd. 2001, (ISBN 2-228-89427-3)
• Michèle Emmanuelli, Ruth Menahem, Félicie Nayrou, Ambivalence: L "amour, la haine, l" indifférence, Ed .: Presses Universitaires de France, 2005, Coll.: Monographies de psychanalyse, (ISBN 2-13-07542)
• Ambivalenz, Erfindung und Darstellung des Begriffs durch Eugen Bleuler, Bericht 1911 vom Vortrag 1910 និង Veröffentlichung 1914
• Jaeggi, E. (1993) ។ Ambivalenz ។ នៅក្នុង A. Schorr (Hrsg.), Handwörterbuch der Angewandten Psychologie (S. 12-14)។ ទីក្រុង Bonn: Deutscher Psychologen Verlag ។
• Thomae, H. (1960) ។ Der Mensch នៅ der Entscheidung ។ Bern: Huber ។
• Bierhoff, H.W. (១៩៩៦)។ Neuere Erhebungsmethoden ។ នៅក្នុង E. Erdfelder, R. Mausfeld, T. Meiser & G. Rudinger (Hrsg), Handbuch quantitative Methoden (S. 59-70)។ Weinheim: ចិត្តវិទ្យា Verlags Union ។
• Jonas, K., Broemer, P. & Diehl, M. (2000) ។ អាកប្បកិរិយាមិនស្មើគ្នា។ នៅក្នុង W. Stroebe & M. Hewstone (Eds.), ការពិនិត្យអឺរ៉ុបអំពីចិត្តវិទ្យាសង្គម (លេខ 11, ទំព័រ 35–74)។ ឈីឆេស្ទ័រ៖ វីលី។
• Glick, P. & Fiske, S.T. (១៩៩៦)។ សារពើភ័ណ្ឌភាពសិចស៊ីមិនស្មើគ្នា៖ ភាពខុសគ្នានៃការរួមភេទប្រកបដោយអរិភាព និងសប្បុរស។ ទិនានុប្បវត្តិនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងចិត្តវិទ្យាសង្គម, 70, 491-512 ។
• Glick, P. & Fiske, S.T. (២០០១)។ សម្ព័ន្ធភាពមិនច្បាស់លាស់។ ការរួមភេទប្រកបដោយអរិភាព និងសប្បុរស ជាហេតុផលបំពេញបន្ថែមសម្រាប់វិសមភាពយេនឌ័រ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តអាមេរិក, 56, 109-118 ។

តំណភ្ជាប់

• នៅក្នុងវចនានុក្រមសង្គមវិទ្យា]

សម្រង់​ដែល​បង្ហាញ​លក្ខណៈ​មិន​ប្រក្រតី

សម្ដេច​មាន​អាយុ​ច្រើន​ណាស់​នៅ​ឆ្នាំ​នេះ។ សញ្ញាស្រួចស្រាវនៃភាពចាស់បានលេចឡើងនៅក្នុងគាត់: ការគេងមិនលក់ដែលមិននឹកស្មានដល់ការភ្លេចអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលនៅជិតបំផុតនិងការចងចាំរបស់មនុស្សដែលមានជាយូរមកហើយនិងភាពឥតប្រយោជន៍របស់កុមារដែលគាត់បានទទួលតួនាទីជាប្រធានក្រុមប្រឆាំងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ទោះបីជាការពិតនៅពេលដែលបុរសចំណាស់ជាពិសេសនៅពេលល្ងាចបានចេញទៅផឹកតែនៅក្នុងអាវរោមរបស់គាត់និងសក់ពាក់ម្សៅហើយបានប៉ះដោយនរណាម្នាក់បានចាប់ផ្តើមរឿងខ្លីរបស់គាត់អំពីអតីតកាលឬសូម្បីតែការវិនិច្ឆ័យយ៉ាងខ្លីនិងមុតស្រួចអំពីបច្ចុប្បន្ន។ គាត់បានដាស់តឿនភ្ញៀវទាំងអស់របស់គាត់នូវការគោរពដូចគ្នា។ សម្រាប់អ្នកទស្សនា ផ្ទះចាស់ទាំងមូលដែលមានតុស្លៀកពាក់ដ៏ធំ គ្រឿងសង្ហារិមមុនបដិវត្ត អ្នកខ្វះម្សៅ និងសតវត្សចុងក្រោយនេះ គាត់ជាបុរសចំណាស់រឹងរូស និងឆ្លាត ជាមួយនឹងកូនស្រីដ៏ស្លូតបូត និងស្ត្រីជនជាតិបារាំងដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលគួរឱ្យស្ញប់ស្ញែងចំពោះគាត់។ ការមើលឃើញដ៏រីករាយដ៏អស្ចារ្យ។ ប៉ុន្តែអ្នកទស្សនាមិននឹកស្មានថា ក្រៅពីពីរ ឬបីម៉ោងនេះទេ អំឡុងពេលដែលពួកគេឃើញម្ចាស់ផ្ទះ មានពេល ២២ ម៉ោងទៀតក្នុងមួយថ្ងៃ ក្នុងអំឡុងពេលដែលជីវិតសម្ងាត់នៃផ្ទះបានបន្ត។
អេ ពេលថ្មីៗនេះ នៅទីក្រុងមូស្គូ ជីវិតខាងក្នុងនេះបានក្លាយជាការលំបាកខ្លាំងណាស់សម្រាប់ម្ចាស់ក្សត្រីម៉ារីយ៉ា។ នាងត្រូវបានគេដកហូតនៅទីក្រុងមូស្គូពីសេចក្តីអំណរដ៏ល្អបំផុតរបស់នាង - ការសន្ទនាជាមួយរាស្ដ្ររបស់ព្រះនិងភាពឯកោ - ដែលធ្វើអោយនាងស្រស់ស្រាយនៅលើភ្នំ Bald ហើយមិនមានអត្ថប្រយោជន៍និងសេចក្តីអំណរនៃជីវិតទីក្រុងទេ។ នាងមិនបានចេញទៅក្រៅពិភពលោកទេ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងថាឪពុករបស់នាងនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យនាងទៅដោយគ្មានគាត់ទេ ហើយគាត់ផ្ទាល់មិនអាចធ្វើដំណើរបានដោយសារតែសុខភាពមិនល្អ ហើយនាងមិនត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យចូលរួមអាហារពេលល្ងាច និងពេលល្ងាចទៀតទេ។ ព្រះនាងម៉ារីបានបោះបង់ចោលទាំងស្រុងនូវក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍។ នាងបានឃើញភាពត្រជាក់ និងភាពជូរចត់ដែលព្រះអង្គម្ចាស់ Nikolai Andreevich បានទទួល និងបានបញ្ជូនមនុស្សវ័យក្មេងដែលអាចជាអ្នកសាកសម ដែលពេលខ្លះបានមកផ្ទះរបស់ពួកគេ។ ព្រះនាងម៉ារីយ៉ាមិនមានមិត្តភ័ក្តិទេ៖ ក្នុងដំណើរទស្សនកិច្ចទៅកាន់ទីក្រុងមូស្គូនេះ នាងមានការខកចិត្តចំពោះមនុស្សជិតស្និទ្ធបំផុតពីរនាក់របស់នាង។ M lle Bourienne ដែលនាងមិនអាចនិយាយដោយស្មោះត្រង់ពីមុនមក ឥឡូវនេះបានក្លាយជាការមិនសប្បាយចិត្តសម្រាប់នាង ហើយសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួននាងបានចាប់ផ្តើមចាកចេញពីនាង។ Julie ដែលគង់នៅទីក្រុងមូស្គូ និងដែលម្ចាស់ក្សត្រី Mary បានសរសេរអស់រយៈពេល 5 ឆ្នាំជាប់ៗគ្នា បានក្លាយជាមនុស្សចម្លែកទាំងស្រុងសម្រាប់នាង នៅពេលដែលម្ចាស់ក្សត្រី Mary បានជួបជាមួយនាងផ្ទាល់។ Julie នៅពេលនេះក្នុងឱកាសនៃការស្លាប់របស់បងប្អូនប្រុសរបស់នាងបានក្លាយជាកូនក្រមុំដែលមានជាងគេបំផុតនៅទីក្រុងមូស្គូកំពុងស្ថិតក្នុងភាពរីករាយក្នុងសង្គម។ នាង​ត្រូវ​បាន​ហ៊ុំ​ព័ទ្ធ​ដោយ​មនុស្ស​វ័យ​ក្មេង​ដែល​ដូច​ជា​នាង​គិត​ភ្លាម​ឱ្យ​តម្លៃ​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ​របស់​នាង​។ Julie ស្ថិតក្នុងសម័យកាលនៃសង្គមវ័យចំណាស់ដែលមានអារម្មណ៍ថាឱកាសចុងក្រោយរបស់នាងក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍បានមកដល់ ហើយឥឡូវនេះ ឬមិនដែលជោគវាសនារបស់នាងត្រូវតែសម្រេចចិត្ត។ ព្រះនាង Mary ជាមួយនឹងស្នាមញញឹមដ៏ក្រៀមក្រំ បានរំឮកកាលពីថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ថា ឥឡូវនេះ នាងគ្មានអ្នកណាសរសេរទៅកាន់ទេ ចាប់តាំងពី Julie, Julie ពីវត្តមានដែលនាងគ្មានសេចក្តីរីករាយ មកទីនេះ ហើយបានឃើញនាងរាល់សប្តាហ៍។ នាងដូចជាជនអន្តោរប្រវេសន៍ចំណាស់ម្នាក់ដែលបដិសេធមិនរៀបការជាមួយស្ត្រីដែលគាត់បានចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំនៅពេលល្ងាចរបស់គាត់ មានការសោកស្ដាយដែល Julie នៅទីនេះ ហើយនាងគ្មាននរណាសរសេរទៅ។ ព្រះនាងម៉ារីនៅទីក្រុងមូស្គូ គ្មាននរណាម្នាក់និយាយជាមួយ គ្មាននរណាម្នាក់ជឿទុក្ខព្រួយរបស់នាងទេ ហើយទុក្ខសោកថ្មីជាច្រើនត្រូវបានបន្ថែមក្នុងអំឡុងពេលនេះ។ ថ្ងៃផុតកំណត់សម្រាប់ការវិលត្រឡប់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei និងអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់គាត់បានខិតជិតមកដល់ហើយបទបញ្ជារបស់គាត់ដើម្បីរៀបចំឪពុករបស់គាត់សម្រាប់ការនោះមិនត្រឹមតែមិនបានសម្រេចទេប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញបញ្ហាហាក់ដូចជាខូចទាំងស្រុងហើយការរំលឹករបស់ Countess Rostova ខឹង។ ចេញ​ពី​ព្រះអង្គ​ម្ចាស់​ចាស់​ដែល​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​ប្រភេទ​នេះ​ជា​ច្រើន​ដង។ ទុក្ខសោកថ្មីមួយដែលត្រូវបានបន្ថែមសម្រាប់ម្ចាស់ក្សត្រីម៉ារីយ៉ានាពេលថ្មីៗនេះគឺជាមេរៀនដែលនាងបានផ្តល់ឱ្យក្មួយប្រុសអាយុ 6 ឆ្នាំ។ នៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់នាងជាមួយ Nikolushka នាងបានទទួលស្គាល់ដោយភាពភ័យរន្ធត់នៅក្នុងខ្លួននាងនូវគុណភាពនៃការឆាប់ខឹងរបស់ឪពុកនាង។ ប៉ុន្មានដងហើយដែលនាងប្រាប់ខ្លួនឯងថា មិនគួរបណ្តោយខ្លួនឱ្យរំភើបចិត្តពេលបង្រៀនក្មួយប្រុសឡើយ ស្ទើរតែគ្រប់ពេលដែលនាងអង្គុយចង្អុលអក្សរជាអក្សរបារាំង នាងចង់លឿន ងាយចាក់ចំណេះដឹងចេញពីខ្លួនឱ្យនៅក្មេង។ ដែលខ្លាចរួចមកហើយថានេះជាមីងរបស់នាង នាងនឹងខឹងដែលក្មេងប្រុសនោះមិនចាប់អារម្មណ៍បន្តិច នាងបានញាប់ញ័រ ប្រញាប់ប្រញាល់រំភើបញាប់ញ័រ បញ្ចេញសំឡេង ពេលខ្លះទាញដៃដាក់នៅជ្រុងម្ខាង។ ដោយដាក់គាត់នៅជ្រុងមួយ នាងខ្លួនឯងចាប់ផ្តើមយំដោយសារអំពើអាក្រក់ និស្ស័យអាក្រក់របស់នាង ហើយ Nikolushka ធ្វើត្រាប់តាមយំរបស់នាង នឹងចាកចេញពីជ្រុងដោយគ្មានការអនុញ្ញាត មករកនាង ហើយទាញដៃសើមចេញពីមុខរបស់នាង ហើយលួងចិត្តនាង។ ប៉ុន្តែលើសពីនេះទៅទៀត ម្ចាស់ក្សត្រីមានការខឹងសម្បារនឹងការខឹងសម្បាររបស់ឪពុកនាង ដែលតែងតែតម្រង់មកលើកូនស្រី ហើយទើបតែឈានដល់ភាពឃោរឃៅនាពេលថ្មីៗនេះ។ ប្រសិនបើគាត់បានបង្ខំនាងឱ្យក្រាបពេញមួយយប់ប្រសិនបើគាត់បានវាយនាងបង្ខំនាងឱ្យកាន់អុសនិងទឹកវាមិនដែលកើតឡើងចំពោះនាងទេដែលស្ថានភាពរបស់នាងពិបាក។ ប៉ុន្តែអ្នកធ្វើទារុណកម្មដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់នេះ ឃោរឃៅបំផុតដោយសារតែគាត់ស្រឡាញ់ ហើយសម្រាប់ការដែលគាត់ធ្វើទារុណកម្មខ្លួនឯង និងនាង ដោយចេតនាដឹងពីរបៀបមិនត្រឹមតែប្រមាថ និងធ្វើឱ្យនាងអាម៉ាស់មុខប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ហាញឱ្យនាងដឹងថានាងតែងតែមាន និងក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវស្តីបន្ទោស។ ថ្មីៗនេះ លក្ខណៈពិសេសថ្មីមួយបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងព្រះអង្គ ដែលបានធ្វើទារុណកម្មព្រះអង្គម្ចាស់ Mary ស្ទើរតែទាំងអស់ - នេះគឺជាទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរបស់គាត់ជាមួយ mlle Bourienne ។ គំនិតដែលបានមករកគាត់នៅនាទីដំបូងបន្ទាប់ពីទទួលបានព័ត៌មានអំពីចេតនារបស់កូនប្រុសគាត់គឺជារឿងកំប្លែងដែលថាប្រសិនបើ Andrei រៀបការ នោះគាត់ផ្ទាល់បានរៀបការជាមួយ Bourienne តាមមើលទៅគាត់ចូលចិត្តគាត់ហើយដោយរឹងរូសនាពេលថ្មីៗនេះ (ដូចដែលវាហាក់ដូចជាម្ចាស់ក្សត្រីម៉ារី) ។ មានតែក្នុងគោលបំណងធ្វើឱ្យនាងអាក់អន់ស្រពន់ចិត្តប៉ុណ្ណោះ គាត់បានបង្ហាញពីសេចក្តីសប្បុរសដ៏ពិសេសដល់ m lle Bourienne ហើយបង្ហាញការមិនពេញចិត្តចំពោះកូនស្រីរបស់គាត់ដោយបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះ Bourienne ។

"Ambivalent" គឺជាពាក្យទាន់សម័យណាស់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងថាវាមានន័យយ៉ាងណា។ ក្នុងករណីនេះវគ្គសិក្សាគីមីវិទ្យារបស់សាលាជួយបានតិចតួច។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងសម្រេចចិត្តសរសេរអត្ថបទនេះ។ វានឹងផ្តល់និយមន័យ បង្ហាញករណីសំខាន់ៗនៃការប្រើប្រាស់។ ដូច្នេះ​ដើម្បី​ឱ្យ​អ្នក​អាន​មិន​ធុញ​ទ្រាន់​នោះ​ឧទាហរណ៍​ត្រូវ​បាន​ជ្រើសរើស​សាមញ្ញ​និង​អាច​យល់​បាន​សម្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​។

និយមន័យ

អាកប្បកិរិយាមិនស្មើគ្នា គឺជាអាកប្បកិរិយាពីរចំពោះវត្ថុមួយ។ នៅទីនេះវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការបែងចែកភាពជាគូពីទំនាក់ទំនង "នៅលើដៃមួយ ... នៅលើដៃផ្សេងទៀត ... " ។ ករណីទីមួយគឺភាពមិនស្មើគ្នា ហើយទីពីរគឺជាការវាយតម្លៃធម្មតានៃវត្ថុ។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីសម្គាល់មួយពីមួយផ្សេងទៀត? ជាមួយនឹងប្រភេទនៃទំនាក់ទំនង "នៅលើដៃមួយ ... នៅលើដៃផ្សេងទៀត ... " មិនមានការប្រឈមមុខដាក់គ្នានៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ប្រធានបទដឹងច្បាស់ពីរបៀបដែលគាត់វាយតម្លៃព្រឹត្តិការណ៍ឬបាតុភូតនៃពិភពលោកខាងក្រៅ។ នៅពេលដែលអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សអាចត្រូវបានកំណត់ដោយទំនុកចិត្តពេញលេញដោយពាក្យថា "ភាពមិនច្បាស់លាស់" (នេះដូចដែលយើងចងចាំគឺជាប្រភេទនៃភាពទ្វេ) នោះគាត់ផ្ទាល់នឹងមិននិយាយច្បាស់អំពីរបៀបដែលគាត់យល់អ្វីមួយនោះទេ។

Archetypes K.-G. ក្មេងប្រុសកាប៊ីន

ឧទាហរណ៍ដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃភាពមិនស្មើគ្នាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ K.G. Jung គឺជាស្ថាបនិកនៃចិត្តវិទ្យាវិភាគ អ្នកនិពន្ធនៃគំនិតនៃសន្លប់សមូហភាព។ គាត់ក៏បានផ្តល់ឱ្យពិភពលោកនូវគោលលទ្ធិនៃ archetypes ។

archetype គឺជាតំណាងបុរាណបំផុតរបស់មនុស្សជាតិ ដែលកំណត់ទុកជាមុននូវការយល់ឃើញនៃការពិតដោយប្រធានបទ។ ពួកគេគឺជាផ្នែកមួយនៃ "មូលនិធិ" នៃសន្លប់សមូហភាព។ ពួកគេបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងសុបិន ទេវកថា និងរឿងព្រេង នៅក្នុងពាក្យមួយ នៅក្នុងការច្នៃប្រឌិត។ នៅក្នុងការបង្កើតណាមួយចេញពីអ្វីទាំងអស់ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថា ធាតុ subconscious គឺខ្លាំង។ ប្រភេទ archetype តែងតែមានភាពស្រពិចស្រពិល នេះគឺជាគុណភាពចម្បងរបស់វា។

គំរូដើមរបស់ម្តាយ

នៅក្នុងទ្រឹស្ដីរបស់ Jung រូបភាពរបស់ម្តាយគឺពីរនៅក្នុងធម្មជាតិ។ ម៉្យាងវិញទៀត ម្តាយគឺជាផ្ទះ សន្តិសុខ ភាពស្ងប់ស្ងាត់ អវត្តមាននៃក្តីបារម្ភ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ម្តាយជាស្ត្រីចំណាស់ក្នុងសុបិន អាចតំណាងឱ្យសេចក្តីស្លាប់។

តាមពិតយើងក៏អាចចាប់បានទ្វេរនេះដែរ។ តើក្មេងជំទង់មួយណាដែលមិនមានអារម្មណ៍ចំពោះម្តាយរបស់ពួកគេ ទាំងភាពទន់ភ្លន់ និងការស្អប់ក្នុងពេលតែមួយ? សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​មាតា​អាច​សង្គ្រោះ ឬ​អាច​សម្លាប់ ច្របាច់ក។ នេះគឺជាបាតុភូតមិនច្បាស់មួយ - សេចក្តីស្រឡាញ់របស់មាតា។

និង​ចំណុច​គួរ​ឱ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​មួយ​ទៀត​ដែល​គួរ​និយាយ។ ស្បូនរបស់ម្តាយនៅក្នុងសុបិនអាចតំណាងឱ្យផ្នូរ។ ភាសានីមួយៗមានគំនិតដែលស្មើនឹងម្តាយ និងការស្លាប់។ ប្រសិនបើយើងវិភាគទំនាក់ទំនង "បូស - ផ្នូរ" នោះយើងអាចចាំបានថាមានការបញ្ចេញមតិដូចជា "ម្តាយផែនដី" ។ ដូច្នោះ​ហើយ ការ​បញ្ចុះ​សព​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ឃើញ​ថា​ជា​ការ​ត្រឡប់​ទៅ​កាន់​ផ្ទៃ​ម្តាយ​វិញ។ ដូច្នេះជាគោលការណ៍ ព្រោះយើងជាធូលីដី ហើយយើងនឹងប្រែទៅជាធូលីនៅទីបញ្ចប់។

ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណា វាដល់ពេលដែលត្រូវដកខ្លួនចេញពីប្រធានបទ និងគំនិតធ្ងន់ៗ ហើយឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពទាក់ទាញរបស់ស្ត្រី។

ភាពមិនស្មើគ្នានៃភាពស្រស់ស្អាត

ផ្នែកនេះនឹងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មិនត្រឹមតែសម្រាប់បុរសប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏សម្រាប់ស្ត្រីផងដែរ។

ពេល​បុរស​ម្នាក់​ឃើញ​ស្រី​ស្អាត តើ​គាត់​គិត​ពី​អ្វី​មុន​គេ? ជាការពិតណាស់គាត់សុបិនជាចម្បងនៃការកាន់កាប់រាងកាយ។ បន្ទាប់មកនៅពេលដែលរលកដំបូងនៃភាពទាក់ទាញជាមួយនឹងវត្ថុនៃបំណងប្រាថ្នាបានធ្លាក់ចុះបុរសវ័យក្មេងចាប់ខ្លួនឯងគិតអំពីការភ័យខ្លាចនៃភាពស្រស់ស្អាត។ ឧទាហរណ៍ដ៏អស្ចារ្យមួយដែលអាចត្រូវបានគេចាត់ថាជា "អារម្មណ៍មិនច្បាស់លាស់" ។

វាជារឿងចម្លែកមួយ ប៉ុន្តែក្មេងប្រុសស្រមើស្រមៃរបស់យើងមិនដឹងថាមានអាកប្បកិរិយាបែបណាចំពោះក្មេងស្រីនោះទេ៖ ការភ័យខ្លាច ឬបំណងប្រាថ្នា។ ដូចដែលយើងអាចឃើញហេតុផលនេះនាំយើងទៅរកដំណោះស្រាយនៃអាថ៌កំបាំងថាហេតុអ្វីបានជាស្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាតមិនសប្បាយចិត្តនិងឯកកោ (បាទ, នេះមិនមែនជាទេវកថា) - ពួកគេភ័យខ្លាចប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយពួកគេត្រូវបានគេស្រឡាញ់។

តើអាចយកឈ្នះលើភាពភ័យខ្លាចនៃសម្រស់មនុស្សស្រីបានទេ?

ជាការពិតណាស់អ្នកអាចធ្វើបាន។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ អ្នកត្រូវតែជាដំបូងនៃការទាំងអស់ ស្ងប់ស្ងាត់ការញ័រខាងក្នុង។ ហើយបំបែកការភ័យខ្លាចរបស់អ្នកទៅជាសមាសធាតុដ៏សាមញ្ញបំផុតរបស់វា ដោយសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរថា "តើខ្ញុំខ្លាចអ្វី?" រាល់ពេលដែលផ្តោតលើការភ័យខ្លាច និងការថប់បារម្ភ មនុស្សម្នាក់យកឈ្នះលើភាពអសន្តិសុខរបស់គាត់ ដែលអាចត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងបាតុភូតដូចជាការភ្ជាប់ដែលមិនច្បាស់លាស់ - "ខ្ញុំចង់ ហើយចាក់ ហើយម្តាយរបស់ខ្ញុំមិនបញ្ជា" ។

ភាពមិនស្មើគ្នាចំពោះអត្ថបទ។ Kafka, "ប្រាសាទ"

ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាលក្ខណៈមួយនៃអក្សរសិល្ប៍បុរាណគឺពហុន័យនៃអត្ថន័យ។ ប៉ុន្តែមានអ្នកនិពន្ធដូចជា Franz Kafka ជាឧទាហរណ៍ ដែលសុភាសិតរបស់វាមានលក្ខណៈដើម ដែលអាចបង្កឱ្យមានអាកប្បកិរិយាមិនច្បាស់លាស់ចំពោះអ្នកអាន។ វាត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងការពិតដែលថាអ្នកស្រឡាញ់អក្សរសិល្ប៍បុរាណអាច, នៅលើដៃមួយ, មិនស្រឡាញ់ Kafka, ប៉ុន្តែនៅលើដៃផ្សេងទៀត, អានស្នាដៃរបស់គាត់, ដោយសារតែធាតុវេទមន្តគឺខ្លាំងនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកនិពន្ធនិយាយអាល្លឺម៉ង់។ វាគឺជាគាត់ដែល hypnotize អ្នកអាន។

ជាឧទាហរណ៍ សូមលើកយកស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយរបស់ Kafka - The Castle ។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់អានអត្ថបទនេះជាលើកដំបូង គាត់ត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងភាពស្រងូតស្រងាត់ដោយការរំពឹងទុកនៃវគ្គចុងក្រោយ ថាតើការវង្វេងរបស់អ្នកស្ទង់មតិនឹងបញ្ចប់ដោយរបៀបណា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា prose ខ្លួនឯងគឺគួរឱ្យធុញនិងឈឺចាប់។ ប៉ុន្តែមិនមានវិធីដើម្បីចាកចេញពីនាងទេវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ តើដំណើររបស់អ្នកស្ទង់មតិបានបញ្ចប់ដោយរបៀបណា អ្នកអាននឹងដឹងថាតើគាត់អានខ្លឹមសារនៃប្រលោមលោកឬអត់។

លោក Dmitry Gorchev ។ លាយរចនាប័ទ្មខ្ពស់និងទាប

ការយល់ឃើញមិនច្បាស់នៃអត្ថបទដោយអ្នកអានគឺកាន់តែមានចរិតលក្ខណៈនៅពេលដែលគាត់បានអានសហសម័យ ជាអកុសលអ្នកនិពន្ធដែលបានស្លាប់ទៅហើយគឺ Dmitry Gorchev ។ តាមរបៀបរបស់គាត់គាត់ស្រដៀងនឹង D.I. ខាមស៍។ នៅលើបបូរមាត់របស់ Yuvachev (ឈ្មោះពិតរបស់ Daniil Ivanovich) ស្នាមញញឹមដ៏គួរឱ្យអស់សំណើចក៏លេងគ្រប់ពេលដែរ។ ពិតមែន Gorchev "ប្រោះ" ពាក្យសំដីរបស់គាត់យ៉ាងបរិបូរណ៍ជាមួយនឹងភាសាអាសអាភាស ហើយ Kharms អនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់រឿងនេះតែនៅក្នុងសៀវភៅកត់ត្រាដែលមិនត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ការបោះពុម្ពដំបូង។ ប៉ុន្តែ​យើង​វង្វេង​ម្ដង​ទៀត។

សុភាសិតរបស់ Gorchev ប្រហែលជាមិនសូវស៊ីជម្រៅទេ ហើយពិតណាស់គាត់មិនមានពេលវេលាដើម្បីក្លាយជាបុរាណទេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះ ប្រសិនបើអ្នកអាចយល់បាននូវសារលាក់កំបាំងនៃអត្ថបទនោះ វានឹងប្រែថានេះពិតជាសុភាសិតអត្ថិភាពជាមួយនឹងអត្ថន័យដ៏លើសលប់។ នេះជាការពិតជាពិសេសនៃរឿងនិទានរបស់គាត់ដូចជា "មនុស្សអាក្រក់" ។ Gorchev តាមរយៈរូបភាពអសីលធម៌បានរំឮកពីរឿងបុរាណ - "ល្អ ការពិត និងភាពស្រស់ស្អាត"។

ប្រសិនបើយើងប៉ះលើប្រធានបទនៃទំនាក់ទំនងនោះ ជារឿយៗអ្នកចិត្តសាស្រ្តត្រូវប្រឈមមុខនឹងបាតុភូតបែបនេះ នៅពេលដែលមនុស្សស្រលាញ់ និងស្អប់គ្នាក្នុងពេលតែមួយ។ ជារឿយៗទំនាក់ទំនងនេះកើតឡើងរវាងសាច់ញាតិ។ Ambivalence នៃអារម្មណ៍គឺជាបាតុភូតទូទៅនៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប។ អ្នកជំនាញខ្លះហៅវាថាជាជំងឺផ្លូវចិត្ត។

វាជាធម្មជាតិរបស់មនុស្សដែលមានអារម្មណ៍។ អារម្មណ៍ខ្លះមានរយៈពេលខ្លី ឯអារម្មណ៍ខ្លះទៀតក្លាយជាអចិន្ត្រៃយ៍។ នៅពេលនិយាយអំពីទំនាក់ទំនងប្រធានបទនៃអារម្មណ៍ថេរត្រូវបានប៉ះ។ មនុស្ស​ត្រូវ​ស្រឡាញ់​គ្នា​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ​ឲ្យ​បាន​យូរ​អង្វែង (ជា​រៀង​រហូត)។ ពេល​អារម្មណ៍​កន្លង​ផុត​ទៅ សហជីព​ក៏​បែក​គ្នា។ មនុស្សជាច្រើនស្គាល់បាតុភូតបែបនេះ ដែលជួយបង្កើនភាពមិនស្មើគ្នានៃអារម្មណ៍៖

1. ម្យ៉ាងវិញទៀត មនុស្សម្នាក់ខ្លាចបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រលាញ់។
2. ម្យ៉ាងវិញទៀត បុគ្គលម្នាក់ជួបប្រទះការស្អប់ខ្ពើមចំពោះដៃគូដែលជេរប្រមាថ មើលងាយ ឬបោះបង់ចោលគាត់តាមរបៀបណាមួយ។

អ្នក​មិន​អាច​និយាយ​អំពី​មនុស្ស​ជា​មនុស្ស​យន្ត​ដែល​គួរ​តែ​ធ្វើ​តាម​កម្មវិធី​តែ​មួយ​នោះ​ទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្ថានភាពនេះត្រូវបានគេហៅថារោគសាស្ត្រផងដែរ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានហែកហួរដោយសេចក្តីប្រាថ្នា អារម្មណ៍ ឬគំនិតដែលផ្ទុយគ្នា។ តើច្រកចេញត្រឹមត្រូវនៅឯណា?

អ្នកជំនាញនិយាយថា វាជារឿងធម្មតាទេដែលមនុស្សម្នាក់ផ្លាស់ប្តូរគំនិត បំណងប្រាថ្នា និងអារម្មណ៍ផ្លូវចិត្តពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ រឿងនេះកើតឡើងឆ្លាស់គ្នា។ ស្ថានភាពនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានហែកហួរដោយបទពិសោធន៍ជម្លោះគឺជារយៈពេលអន្តរកាល (ប្រសិនបើវាមានរយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃ) ឬគម្លាតផ្លូវចិត្ត (នៅពេលដែលវាមានរយៈពេលជាច្រើនខែនិងច្រើនឆ្នាំ) ។

តើភាពមិនស្មើគ្នាគឺជាអ្វី?

បុរសសម័យទំនើបមានទំនោរស្ថិតក្នុងស្ថានភាពមិនច្បាស់លាស់។ តើភាពមិនស្មើគ្នាគឺជាអ្វី? នេះគឺជាបទពិសោធន៍ដំណាលគ្នានៃអារម្មណ៍ដែលប៉ះទង្គិចគ្នាសម្រាប់វត្ថុ ឬមនុស្ស។ E. Bleuler បានណែនាំគោលគំនិតនេះ មានន័យថាវាជារោគសញ្ញាមួយនៃរោគសញ្ញានៃជំងឺវិកលចរិក ដោយបែងចែកភាពមិនច្បាស់លាស់ទៅជាបញ្ញា ឆន្ទៈ និងអារម្មណ៍។

ភាពរំជើបរំជួលនៃអារម្មណ៍គឺជារឿងធម្មតាបំផុតនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស។ វាបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងអាកប្បកិរិយាពីររបស់បុគ្គលចំពោះមនុស្សម្នាក់ទៀត។ នៅក្នុងទំនាក់ទំនងឪពុកម្តាយ និងកូន ឬស្នេហា បាតុភូតនេះគឺជារឿងធម្មតាបំផុត។

ភាពមិនស្មើគ្នានៃឆន្ទៈត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការជ្រើសរើសរវាងដំណោះស្រាយពីរ។ វាកើតឡើងក្នុងស្ថានភាពមួយដែលជម្រើសទាំងពីរមានអត្ថន័យស្មើគ្នា និងគួរឱ្យចង់បាន។ ក្នុង​ស្ថានភាព​បែប​នេះ មនុស្ស​ម្នាក់​តែងតែ​សម្រេច​ចិត្ត​មិន​ធ្វើ​ការ​ជ្រើសរើស ហើយ​នៅ​ក្នុង​ស្ថានភាព​ដែល​មិន​អាច​ដោះស្រាយ​បាន។

ភាពមិនស្មើគ្នានៃបញ្ញាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការគិតរបស់មនុស្ស នៅពេលដែលគំនិតដែលខ្លួនចាត់ទុកថាអាចផ្លាស់ប្តូរបាន ឬផ្ទុយពីគ្នាទៅវិញទៅមក។

អ្នកជំនាញខ្លះចាត់ទុកភាពមិនច្បាស់លាស់ថាជាស្ថានភាពធម្មតាទាំងស្រុងរបស់មនុស្ស ព្រោះវាអាចកត់សម្គាល់បានទាំងការចង់បានជីវិត និងការចាប់អារម្មណ៍លើសេចក្តីស្លាប់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្រាប់អត្ថិភាពដ៏រីករាយ និងរឹងមាំ ភាពមិនស្មើគ្នាគឺជាឧបសគ្គដែលត្រូវតែឆ្លងកាត់ បើមិនដូច្នោះទេ ស្ថានការណ៍នឹងកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។

មនុស្សម្នាក់ជ្រើសរើសអ្វីដែលសមនឹងស្ថានភាពចិត្តរបស់គាត់។ ក្មេងៗចូលចិត្តលេងហ្គេមដែលសាកសមនឹងរបៀបរស់នៅដែលចង់បាន។ សម្លៀកបំពាក់ត្រូវបានជ្រើសរើសមួយដែលត្រូវនឹងគំនិតរបស់បុគ្គលម្នាក់អំពីជីវិតដ៏រីករាយ។ ភាពយន្ត និងកម្មវិធីនានាត្រូវបានមើលដោយអ្នកដែលបង្ហាញពីអារម្មណ៍ដែលគ្រប់គ្រងខាងក្នុងអ្នកមើល។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលមនុស្ស subconsciously អានព័ត៌មានពីគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងអំឡុងពេលស្គាល់គ្នានិងយល់ថាតើពួកគេចាប់អារម្មណ៍នឹង interlocutors ថ្មីឬអត់។

មនុស្សថែមទាំងជ្រើសរើសដៃគូអាជីវកម្ម មិត្តភ័ក្តិដែលខ្លួនពេញចិត្ត ស្របតាមចំណាប់អារម្មណ៍ ទស្សនៈ និងស្ថានភាពនៃចិត្តដែលមាននៅក្នុងពួកគេ។ ជាឧទាហរណ៍ មិត្តរីករាយនឹងមិនអាចស្វែងរកទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សដែលមើលពិភពលោកទុទិដ្ឋិនិយមបានទេ។ មនុស្សបែបនេះនឹងមិនដែលជួបគ្នាទេ គឺអាចប្រសព្វគ្នាបាន ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះសម្រេចចិត្តថាមិនជួបគ្នាទៀតទេ។

មនុស្សម្នាក់ជ្រើសរើសអ្វីដែលសមនឹងស្ថានភាពចិត្តរបស់គាត់។ តើមនុស្សស្លៀកពាក់បែបណា? តើអ្នកចូលចិត្តអានអ្វី? តើគាត់និយាយអ្វីជាធម្មតាជាមួយមិត្តរបស់គាត់? តើគាត់ទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សប្រភេទណា? តើអ្នកចូលចិត្តទៅលេងកន្លែងណាខ្លះ? សូមក្រឡេកមើលឲ្យកាន់តែជិត នោះអ្នកនឹងសម្គាល់ឃើញថា អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលមនុស្សជុំវិញខ្លួនត្រូវគ្នាទៅនឹងស្ថានភាពចិត្ត ទស្សនៈពិភពលោក និងអារម្មណ៍របស់គាត់។ អ្នកក៏ជ្រើសរើសពិភពលោករបស់អ្នក ស្របតាមការជំរុញខាងវិញ្ញាណ។ សូមក្រឡេកមើលហើយវិភាគខ្លួនឯង។ អ្នកអាចនឹងអូសខ្លួនអ្នកទៅក្នុងរណ្តៅនៃភាពអស់សង្ឃឹម និងទុក្ខព្រួយ ដោយជ្រើសរើសមនុស្ស បង្កើតព្រឹត្តិការណ៍ និងទៅលេងកន្លែងដែលគ្មានអ្វីផ្សេងទៀតផ្តល់ជូនអ្នក។ ចូរ​ចងចាំ​ពី​អ្វី​ដែល​នៅ​ជុំវិញ​ខ្លួន​របស់​អ្នក ព្រោះ​វា​មិន​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ព្រលឹង​អ្នក​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​ក៏​មាន​ឥទ្ធិពល​លើ​អ្នក​ដើម្បី​ឱ្យ​អ្នក​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​វា​ជា​រៀង​រហូត។

ភាពមិនធម្មតានៃអារម្មណ៍

នៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស ភាពមិនស្មើគ្នានៃអារម្មណ៍គឺជារឿងធម្មតាណាស់។ គំនិតនេះត្រូវបានកំណត់ដោយចិត្តវិទ្យាថាជាអាកប្បកិរិយាផ្ទុយគ្នានៃប្រធានបទចំពោះវត្ថុវត្ថុបុគ្គល។ល។ គាត់ព្រមទទួលនិងបដិសេធមិនព្រមទទួលយកវត្ថុនៃអារម្មណ៍របស់គាត់ក្នុងពេលដំណាលគ្នា។

ជាលើកដំបូង ពាក្យនេះត្រូវបានណែនាំដោយវិកលចរិតជនជាតិស្វីស Bleuler ដែលបង្ហាញពីជំងឺវិកលចរិក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បទពិសោធន៍ស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងមនុស្សសាមញ្ញ។ អ្នកជំនាញភ្ជាប់ភាពមិនស្មើគ្នាជាមួយនឹងភាពបត់បែននៃតម្រូវការខាងក្នុងដែលមនុស្សម្នាក់មាន និងភាពសម្បូរបែបនៃពិភពលោកជុំវិញដែលអាចទាក់ទាញ និងបញ្ឆេះក្នុងពេលតែមួយ។

Z. Freud បានចាត់ទុកបាតុភូតនេះថាជាបទដ្ឋានដរាបណាវាបង្ហាញខ្លួនវាក្នុងរយៈពេលខ្លីនិងមិនភ្លឺ។ បើមិនដូច្នោះទេ neuroses ចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍ។ មនុស្សម្នាក់អាចមានអារម្មណ៍ស្រលាញ់ និងស្អប់ ការសប្បាយ និងការមិនសប្បាយចិត្ត ការអាណិតអាសូរ និងការប្រឆាំងក្នុងពេលតែមួយ។ ជារឿយៗអារម្មណ៍មួយបន្លំខ្លួនជាអ្នកដទៃ។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា មាននិយមន័យពីរនៃបាតុភូតនេះ៖

• Ambivalence គឺជាភាពពីរនៃអារម្មណ៍របស់មនុស្សចំពោះបុគ្គល បាតុភូត ឬព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងទៀត។ ជារឿយៗវាបង្ហាញរាងដោយខ្លួនឯងទាក់ទងនឹងវត្ថុដែលមានទំនាក់ទំនងមិនច្បាស់លាស់ចំពោះមនុស្សម្នាក់។ នេះខុសពីអារម្មណ៍វិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមានសុទ្ធសាធ ដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្តខ្លះបកស្រាយថាជាឧត្តមគតិ ឬតម្លៃវត្ថុ។ ដូច្នេះ ភាពមិនស្មើគ្នានៃអារម្មណ៍ត្រូវបានចាត់ទុកថាជារឿងធម្មតា។
• ភាពរំជើបរំជួលក្នុងចិត្តវិទ្យាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបំបែកបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដែលឆ្លាស់គ្នាជួបប្រទះអារម្មណ៍មួយ ឬអារម្មណ៍ផ្ទុយគ្នា។

អារម្មណ៍មិនប្រក្រតី គឺជាអារម្មណ៍ដែលមនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះក្នុងពេលតែមួយ។ អារម្មណ៍ចម្រុះគឺជាបទពិសោធន៍ដែលលេចឡើងឆ្លាស់គ្នា។

ឧទាហរណ៍ដ៏រស់រវើកនៃការបង្ហាញភាពមិនច្បាស់លាស់គឺជាទំនាក់ទំនងរវាងឪពុកម្តាយ និងកូន និងការរួបរួមរបស់មនុស្សដែលមានស្នេហា។ ម្យ៉ាងវិញទៀត កូនអាចប្រាថ្នាចង់ស្លាប់ចំពោះឪពុកម្តាយរបស់គាត់ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់ប្រហែលជាត្រូវការពួកគេ ហើយស្រឡាញ់ពួកគេដោយស្មោះ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ដៃគូ​អាច​ស្រឡាញ់​គ្នា​បាន ប៉ុន្តែ​ក្នុងពេល​ជាមួយគ្នា​យល់ថា​ពួកគេ​ស្អប់។

តើនេះអាចពន្យល់បានយ៉ាងដូចម្តេច? ភាពពីរនៃអារម្មណ៍អាចត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាតម្រូវការសភាវគតិនិងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសង្គមត្រូវបានទាក់ទងគ្នានៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានបង្កប់នៅក្នុងក្បាលរបស់មនុស្ស។ ជាឧទាហរណ៍ សូមលើកយកសម្ព័ន្ធស្នេហា ដែលប្តីប្រពន្ធស្រឡាញ់ និងស្អប់គ្នាទៅវិញទៅមក។

1. ម៉្យាងវិញទៀត ពួកគេត្រូវបង្ខំចិត្តដើរតួជាគូស្នេហ៍ ព្រោះពួកគេមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការវា។ ប្រហែល​ជា​លែង​ស្រលាញ់​គ្នា​ហើយ ប៉ុន្តែ​តាំង​ពី​នៅ​ជាមួយ​គ្នា ទើប​បង្ខំ​ចិត្ត​ណែនាំ​អ្នក​ដែល​នៅ​ក្បែរ។ នេះអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយគោលការណ៍ដែលត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងសង្គមដែលប្តីប្រពន្ធត្រូវតែស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកបើទោះបីជានេះមិនមែនជាដូច្នេះ។
2. ម្យ៉ាងវិញទៀត ប្ដី​ប្រពន្ធ​ស្អប់​ព្រោះ​រក​ឃើញ​ស្ថានភាព​ដែល​មនុស្ស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​ធ្វើ​បាប​ពួក​គេ។ ដោយដឹងខ្លួន គេយល់ថាគេមិនស្រលាញ់ បើមិនដូច្នេះទេ គេនឹងមិនបង្កការឈឺចាប់ឡើយ។ នេះបណ្តាលឱ្យមានការស្អប់ខ្ពើមដែលពួកគេព្យាយាមលាក់បាំងព្រោះពួកគេអាចបំផ្លាញសហជីពដែលត្រូវបានទទួលយកនិងលើកទឹកចិត្តដោយមនុស្សជុំវិញពួកគេ។

Ambivalence កើតឡើងនៅពេលដែលភាពផ្ទុយគ្នាកើតឡើងនៅកម្រិតនៃសភាវគតិ, បំណងប្រាថ្នាដឹងខ្លួន, កាលៈទេសៈនៃស្ថានភាពនិងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៅក្នុងសង្គម។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យរក្សានូវអ្វីដែលមិនមានខណៈពេលដែលជួបប្រទះជានិច្ចនូវអ្វីដែលត្រូវបានគេហៅថាជាទៀងទាត់នៅក្នុងគាត់។

ភាពមិនប្រក្រតីក្នុងទំនាក់ទំនង

ចាត់ទុកភាពមិនស្មើគ្នាក្នុងទំនាក់ទំនងជាបទដ្ឋាន ឬជារោគវិទ្យា? វាគួរតែត្រូវបានយល់ថាមនុស្សម្នាក់នឹងតែងតែខិតខំសម្រាប់ភាពប្រាកដប្រជា។ នេះធ្វើឱ្យជីវិតរបស់គាត់កាន់តែចុះសម្រុងគ្នា និងមានតុល្យភាពជាងស្ថានភាពនៃភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា និងទ្វេ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត មនុស្សម្នាក់គួរតែដឹងអំពីស្ថានភាពដែលកំពុងកើតឡើង ដែលគ្រាន់តែបង្កឱ្យមានអារម្មណ៍ផ្ទុយនឹងបទពិសោធន៍ឥតឈប់ឈរ។ នេះជារឿងធម្មតាទេ ទោះបីជាវាបង្ហាញរាងដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងស្ថានភាពនៃភាពមិនច្បាស់លាស់ក៏ដោយ។

ម្យ៉ាងវិញទៀត ឪពុកម្តាយអាចស្រលាញ់កូនរបស់គាត់ ម្យ៉ាងវិញទៀតគាត់អាចជួបប្រទះនូវការរលាកដោយសារភាពអស់កម្លាំងដែលបានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការចិញ្ចឹមកូន។ នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​រឿង​ធម្មតា​ក្នុង​ស្ថានភាព ប៉ុន្តែ​បទពិសោធន៍​ដែល​មាន​ជម្លោះ​ក្នុង​ទិដ្ឋភាព​អចិន្ត្រៃយ៍​របស់​ពួកគេ​គួរ​ត្រូវ​បាន​បោះចោល ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ពួកគេ​កើត​មាន​បញ្ហា ឬ​ព្រឹត្តិការណ៍​ជម្លោះ។

បុរសនឹងតែងតែងាយនឹងភាពមិនច្បាស់លាស់។ នេះគឺដោយសារតែភាពចម្រុះនៃពិភពលោកដែលគាត់រស់នៅ អារម្មណ៍ដែលកំពុងកើតឡើងដែលគាត់កំពុងជួបប្រទះ និងស្ថានភាពដែលកើតឡើងជាទៀងទាត់។ ស្ថានភាព​នៃ​ភាព​ទ្វេ​ដង​មិន​គួរ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​រឿង​អាក្រក់​ឡើយ ប្រសិន​បើ​វា​មិន​ត្រូវ​បាន​អូសបន្លាយ​ពេញ​មួយ​ជីវិត។ ដរាបណាមានស្ថានភាពនោះ បុគ្គលនោះអាចជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍មិនច្បាស់លាស់។ ដរាបណាវាកន្លងផុតទៅ វាជាការប្រសើរក្នុងការសម្រេចចិត្ត និងសម្រេចចិត្តលើអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកចំពោះអ្វីដែលបានកើតឡើង។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តខ្លះចាត់ទុកភាពមិនស្មើគ្នាជាស្ថានភាពធម្មតា ព្រោះវាជារឿងធម្មតាសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការទទួលយកគំនិតដែលផ្ទុយគ្នា ចូលទៅក្នុងស្ថានភាពនៃជម្រើស និងបទពិសោធន៍នៃអារម្មណ៍មិនស្មើគ្នា។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តផ្សេងទៀតកត់សម្គាល់ថា ភាពមិនស្មើគ្នាជាបាតុភូតថេរនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សនាំទៅរកភាពផ្សេងៗគ្នា។

Ambivalence គួរតែត្រូវបានសម្គាល់ពីការទទួលយកនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ទទួលយកភាពទ្វេ។ ភាពខុសគ្នាគឺថាមិនមានការបែងចែកទេ។ ជាឧទាហរណ៍ ស និងខ្មៅមិនត្រូវបានយល់ឃើញដោយមនុស្សម្នាក់ថាជាពណ៌ពីរផ្ទុយគ្នានោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាពណ៌មួយនៅពេលដែលវាចូលទៅក្នុងពណ៌មួយទៀត និងផ្ទុយមកវិញ។

Ambivalence គឺជាការបែងចែកច្បាស់លាស់ដែលអារម្មណ៍ គំនិត និងគំនិតត្រូវបានចាត់ទុកថាផ្ទុយពីនេះ។ ការទទួលយកទាំងអស់គឺជាការបង្រួបបង្រួមនៃគោលគំនិតផ្ទុយគ្នាទៅជាទាំងមូល ដែលវាមានក្នុងពេលដំណាលគ្នា ហើយមិនទាស់ទែងគ្នា កុំជ្រៀតជ្រែក។ វាគឺជាការទទួលយកទាំងអស់ដែលជាស្ថានភាពធម្មតាដែលអាចមានរយៈពេលពេញមួយជីវិតខណៈពេលដែលភាពមិនច្បាស់លាស់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទីតាំងដែលនាំទៅដល់ការវិវត្តនៃជំងឺនិង។

លទ្ធផល

បុរសគឺជាមនុស្សពហុមុខ។ គាត់ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយពិភពលោកដែលពោរពេញទៅដោយបាតុភូតផ្សេងៗ។ ដោយសារមនុស្សម្នាក់ចង់រស់នៅក្នុងពិភពលោកដែលគាត់យល់ គាត់តែងតែព្យាយាមបំបែក។ នេះជារបៀបដែលភាពផ្ទុយគ្នាលេចឡើង ភាពផ្ទុយគ្នាដែលយោងទៅតាមមនុស្សម្នាក់មិនអាចមានក្នុងពេលដំណាលគ្នាទេ ដូច្នេះហើយត្រូវតែមានពណ៌វិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមានទាំងស្រុង។ Ambivalence បណ្តាលឱ្យ neuroses ដោយសារតែមនុស្សម្នាក់មិនអាចទទួលយកការពិតដែលថាគាត់អាចស្រឡាញ់និងស្អប់ក្នុងពេលតែមួយ។ លទ្ធផល - ។

មានតែការពង្រីកស្មារតី និងការទទួលយកអាក្រក់ និងល្អជាបាតុភូតដែលអាចកើតមានក្នុងពេលដំណាលគ្នានឹងអនុញ្ញាតឱ្យភាពមិនច្បាស់លាស់ប្រែទៅជាការទទួលយក។ នៅពេលដែលគ្មានការបំបែក មានការបង្រួបបង្រួមសូម្បីតែបាតុភូតផ្ទុយ។