"អន្តរកម្មសង្គម" - ទម្រង់នៃអន្តរកម្មសង្គម។ ដំណាក់កាលនៃជម្លោះ។ ផលប្រយោជន៍សង្គម និងទម្រង់នៃអន្តរកម្មសង្គម។ តើផលប្រយោជន៍សង្គមមានគោលបំណងអ្វី? ផលប្រយោជន៍សង្គម។ ប្រភេទនៃជម្លោះ។ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។ យុទ្ធសាស្ត្រ និងយុទ្ធសាស្ត្រក្នុងជម្លោះ។ សង្គមទំនើប។ ជម្លោះសង្គម។ ការមិនយល់ស្រប។

អាពាហ៍ពិពាហ៍។ ភាពស្មុគស្មាញជាមូលដ្ឋាននៃស្ថាប័នសង្គម។ ភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់។ កងទ័ព។ ធនាគារ។ អនុវត្តដោយសម្ងាត់ ឬដោយអចេតនា។ ផ្ទាល់ខ្លួន។ ត្រូវបានជួសជុលដោយច្បាប់។ ច្បាស់លាស់។ ថាមពល។ សារមន្ទីរ។ ការបំពេញតម្រូវការសង្គម។ ស្ថាប័ននយោបាយ។ ការផ្លាស់ប្តូរ។ ស្ថាប័នសង្គមគឺ៖

"គំនិតនៃសង្គមវិទ្យា" - ឋានានុក្រមនៃវិទ្យាសាស្រ្តយោងទៅតាម Comte ។ ប្រព័ន្ធសង្គមវិទ្យា។ ប្រភេទនៃសកម្មភាពសង្គមដ៏ល្អ។ ប្រភេទនៃសង្គម។ ប្រវត្តិទ្រឹស្តីសង្គម - ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ គំនិតសង្គមវិទ្យានៃលទ្ធិម៉ាក្ស។ សង្គមវិទ្យាវិវត្តន៍របស់ G. Spencer ។ គំនិតផ្លូវចិត្ត។ ប្រភេទនៃសង្គមវិទ្យា។ វិទ្យាសាស្ត្រនៃការបង្កើត ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការប្រព្រឹត្តទៅនៃសហគមន៍សង្គម។

"តួនាទីរបស់ស្ត្រីនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប" - មើលទៅស្ត្រី។ តួនាទីរបស់ស្ត្រីក្នុងពិភពទំនើប។ ទិវាសិទ្ធនារី។ សម្គាល់លើប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ជំហររបស់ស្ត្រីក្នុងសង្គម។ ឥស្លាម។ ការរើសអើងសង្គមចំពោះស្ត្រី។ ផ្តោតលើទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស។ ទីតាំង។ ពិដាន។ ស្ត្រី។

ពាក្យថា "ស្ថាប័នសង្គម" ។ កិត្យានុភាព។ ការរៀបចំស្ថាប័ន។ ឈាមរត់វិទ្យាសាស្ត្រ។ កម្រិតនៃសកម្មភាពរបស់បុគ្គល។ ដំណើរការនៃស្ថាប័ន។ ស្ថាប័នសង្គម។ ត្រូវការ។ ផាសិន។ លក្ខណៈវប្បធម៌ប្រើប្រាស់។ វិទ្យាស្ថាននយោបាយ។ សញ្ញានៃស្ថាប័នសង្គម។ ធាតុរចនាសម្ព័ន្ធនៃស្ថាប័នមូលដ្ឋាន។ អាកប្បកិរិយានិងគំរូនៃអាកប្បកិរិយា។

"វិន័យនៃសង្គមវិទ្យា" - សិក្សាបញ្ហា។ អ្នកស្រាវជ្រាវ។ សង្គមវិទ្យាជាក់ស្តែង។ ការសាកសួរ។ អ្នកឆ្លើយតប។ ការវិភាគទ្រឹស្តី។ ផែនការប្រធានបទនៃវិន័យសិក្សា។ និយមន័យនៃសង្គមវិទ្យា។ ផ្នែកវិធីសាស្រ្តនៃកម្មវិធី។ សម្ភាស។ និយមន័យនៃសង្គមវិទ្យា។ សុចរិតភាពនៃការបោះឆ្នោត។ ប្រធានបទនៃសង្គមវិទ្យា។ អាទិភាពនៃវិធីសាស្រ្តជាក់ស្តែង។

សរុបមានបទបង្ហាញចំនួន ២១

ឯកសារស្រដៀងគ្នា

ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃទស្សនវិជ្ជាវិជ្ជមាន៖ ការបង្កើតទស្សនវិជ្ជាវិជ្ជមាន ការរិះគន់បែបអាណាចក្រនិយម និងលទ្ធិវិជ្ជមាននិយម។ សកម្មភាព និងការច្នៃប្រឌិតរបស់ទស្សនវិទូ និងសង្គមវិទូជនជាតិបារាំង Auguste Comte (១៧៩៨-១៨៥៧)។ ស្នាដៃរបស់ទស្សនវិទូ Avenarius និង Ernst Mach, Russell និង Wittgenstein ។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម 03/23/2014


ការរីករាលដាលនៃទស្សនវិជ្ជាវិជ្ជមានដោយអ្នកគិតជនជាតិបារាំង Auguste Comte ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30-40 ។ សតវត្សទី XIX ទម្រង់ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃលទ្ធិវិជ្ជមាន ភាពលេចធ្លោរបស់វានៅក្នុងវប្បធម៌ ទស្សនវិជ្ជា នយោបាយ គរុកោសល្យ ប្រវត្តិសាស្ត្រ អក្សរសិល្ប៍។ ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល និងមនុស្សជាតិ។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម 03/27/2014


គោលលទ្ធិនៃវិទ្យាសាស្រ្ត ប្រធានបទរបស់វា ការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតនៅក្នុង "វិញ្ញាណ" (ដែលធម្មជាតិឆ្លងកាត់) នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជារបស់ F. Hegel ។ ភាពប្លែក និងប្រភពដើមនៃវិទ្យាសាស្ត្រ ផ្ទុយពីទស្សនវិជ្ជា (មេតារូបវិទ្យា) យោងទៅតាម I. Kant ។ ទស្សនៈវិជ្ជមានរបស់ទស្សនវិទូបារាំង Auguste Comte ។

អរូបីបន្ថែមថ្ងៃទី ០៤/១៦/២០០៩


Positivism គឺជាទិសដៅនៃទស្សនវិជ្ជាដែលតស៊ូមតិថាទស្សនវិជ្ជាត្រូវបានដោះលែងពីលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រហើយពឹងផ្អែកតែលើចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដែលអាចទុកចិត្តបាន។ ជីវប្រវត្តិរបស់ទស្សនវិទូបារាំង Auguste Comte ។ គំនិតនាំមុខនៃសក្ដានុពលសង្គម។ John Stuart Mill ។

ការងារវគ្គសិក្សា, បានបន្ថែម 09/18/2013


Positivists ក្នុងនាមជាអ្នកតំណាងនៃទស្សនវិជ្ជាបានផ្សព្វផ្សាយដោយផ្ទាល់នូវគំនិតនៃការជ្រៀតចូលនៃវិទ្យាសាស្ត្រទៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតមនុស្ស។ Hippolytus Ten - Plivova ដើម្បីឈរនៅក្នុងសោភ័ណភាពវិជ្ជមាន។ កន្លែងនៃការពិសោធន៍អាថ៌កំបាំងក្នុងការអនុវត្តវិទ្យាសាស្ត្រដោយ Auguste Comte ។

អត្ថបទបន្ថែម ០៨/១៨/២០១៧


ការពិពណ៌នាហ្មត់ចត់នៃគំនិតជាមូលដ្ឋានរបស់ទស្សនវិទូ O. Comte, D. Locke, D. Berklit និង D. Hume ដែលជាកន្លែងរបស់ពួកគេក្នុងការវិវត្តន៍នៃប្រវត្តិសាស្ត្រដំបូងនៃចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្ត្រ។ ខ្លឹមសារ និងបទប្បញ្ញត្តិជាមូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្តីចំណេះដឹង។ ការវិភាគទាន់សម័យនៃ វិជ្ជមាន សម្ភារៈនិយម និង និម្មិតនិយម។

អរូបីបន្ថែម 10/23/2010


ការពិចារណាលើទិសដៅមួយនៃទស្សនវិជ្ជា bourgeois - វិជ្ជមាន។ ទ្រឹស្ដីចម្បងនៃទស្សនៈវិជ្ជមាន។ Auguste Comte គឺជាស្ថាបនិកនៃទស្សនវិជ្ជាវិជ្ជមាន។ ទិសដៅ និងទស្សនៈសំខាន់ៗរបស់ទស្សនវិទូ Richard Avenarius និង Ernst Mach, Moritz Schlick និង Rudolf Carnap ។

សាកល្បង, បានបន្ថែម 07/21/2014


លក្ខណៈទូទៅ និងលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃទស្សនៈវិជ្ជមាន។ Auguste Comte គឺជាស្ថាបនិកនៃសង្គមវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រឯករាជ្យ។ ស្នាដៃសំខាន់ៗរបស់ D.S. រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ។ គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ A. Poincaré។ ទស្សនៈអនាធិបតេយ្យរបស់ P. Feyerabend លើដំណើរការនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម 03/18/2014


ការសិក្សាអំពីទស្សនៈទស្សនវិជ្ជារបស់ផ្លាតូ និងអារីស្តូត។ លក្ខណៈនៃទស្សនៈទស្សនវិជ្ជារបស់អ្នកគិតក្រុមហ៊ុន Renaissance ។ ការវិភាគលើការបង្រៀនរបស់ I. Kant ស្តីពីច្បាប់ និងរដ្ឋ។ បញ្ហា​នៃ​ការ​មាន​នៅ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្រ្ត​នៃ​ទស្សនវិជ្ជា​, ទិដ្ឋភាព​ទស្សនវិជ្ជា​នៃ​បញ្ហា​សកល​នៃ​មនុស្ស​ជាតិ​។

ការធ្វើតេស្តបន្ថែម 04/07/2010


លក្ខណៈ និងការវិភាគនៃទស្សនៈទស្សនវិជ្ជារបស់ S. Heidegger និង H. Kierkegaard ។ ការពិចារណាលើដំណាក់កាលនៃការឡើងភ្នំរបស់បុគ្គលទៅកាន់អត្ថិភាពពិត។ បញ្ហាចម្បងនៃទស្សនវិជ្ជានៃអត្ថិភាពនិយម។ ការភ័យខ្លាចជាអត្ថិភាពសំខាន់នៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។

ស្លាយ 2

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្ត្រ លោក Comte គឺជាស្ថាបនិកនៃលទ្ធិ Positivism ។ ទ្រង់​កំណត់​ន័យ​នៃ​ពាក្យ​ក្នុង​ន័យ​ប្រាំ​យ៉ាង​គឺ ពិត​ផ្ទុយ​នឹង​និស្ស័យ, មាន​ប្រយោជន៍​ផ្ទុយ​ទៅ​នឹង​ឥត​ប្រយោជន៍, អាច​ទុក​ចិត្ត​បាន​ជា​ផ្ទុយ​នឹង​ការ​សង្ស័យ, ច្បាស់​ជា​ផ្ទុយ​នឹង​មិន​ច្បាស់; ការរៀបចំធៀបនឹងការបំផ្លិចបំផ្លាញ

ស្លាយ ៣

Comte បានសន្មតថាការលេចឡើងនៃស្មារតីវិជ្ជមានទៅនឹងលក្ខណៈនៃដំណាក់កាលពិសេសនៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ។ យោងតាមការជឿជាក់របស់គាត់ ប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានដឹងក្នុងទម្រង់នៃការវិវត្តន៍នៃគំនិតដែលមានសមត្ថភាពផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌនៃអត្ថិភាពនៃសម្ភារៈរបស់មនុស្ស។ នៅក្នុងដំណើរការនេះ បីដំណាក់កាលអាចត្រូវបានសម្គាល់: ទ្រឹស្ដី, metaphysical, វិជ្ជមាន

ស្លាយ ៤

ខ្លឹមសារនៃការគិតវិជ្ជមានគឺការចាត់ទុកបាតុភូតទាំងអស់ជាកម្មវត្ថុនៃច្បាប់ធម្មជាតិ។ ប្រភពតែមួយគត់សម្រាប់ការសិក្សាច្បាប់ទាំងនេះគឺការសង្កេត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ ប្រភេទផ្សេងៗនៃទ្រឹស្តីអរូបីបាត់បង់ស្ថានភាពនៃការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ។ ទាំងទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្ត្រមិនមានសិទ្ធិលើកសំណួរអំពីបុព្វហេតុនៃបាតុភូតនោះទេ គេគ្រាន់តែអាចប៉ាន់ស្មានលើប្រធានបទថាតើបាតុភូតនេះកើតឡើងដោយរបៀបណា។

ស្លាយ ៥

រហូតមកដល់ពេលនេះ យោងទៅតាម Comte មានតែវិទ្យាសាស្ត្រដូចជា គណិតវិទ្យា តារាសាស្ត្រ រូបវិទ្យា គីមីវិទ្យា ជីវវិទ្យាប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានសិក្សាតាមរបៀបនេះ។

ស្លាយ ៦

ដើម្បីបញ្ចប់ទស្សនវិជ្ជាវិជ្ជមាន វាចាំបាច់ក្នុងការលុបបំបាត់គម្លាតដែលមាននៅក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម ពោលគឺឧ។ បង្កើតប្រភេទនៃរូបវិទ្យាសង្គម។

ស្លាយ ៧

សង្គមវិទ្យារបស់ Comte មានពីរផ្នែក៖ ឋិតិវន្តសង្គម ថាមវន្តសង្គម

ស្លាយ ៨

1. ឋិតិវន្តសង្គមត្រូវបានគេសន្មត់ថាសិក្សាពីបាតុភូតសង្គមជាក់លាក់ (គ្រួសារ សហគមន៍កសិករ ឬសមូហភាពការងារ)។ កម្មវត្ថុនៃការសិក្សា គឺជាលក្ខខណ្ឌនៃការបង្កើត និងរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងសង្គម និងសង្គមទាំងមូល។

ស្លាយ ៩

2. សក្ដានុពលសង្គមសិក្សាពីដំណាក់កាលបន្តបន្ទាប់គ្នាដែលសង្គមឆ្លងកាត់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួន ហើយផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់លើហេតុផលនៃការផ្លាស់ប្តូរដែលកើតឡើង។

Auguste Comte ។ Auguste Comte ។ ថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើត៖ 01/19/1798 ទីកន្លែងកំណើត៖ Montpellier ប្រទេសបារាំង ថ្ងៃស្លាប់៖ 09/05/1857 ទីកន្លែងស្លាប់៖ ប៉ារីស ពលរដ្ឋបារាំង

ជីវប្រវត្តិរបស់ Auguste Conte ។

Auguste Comte (1798-1857) -
ទស្សនវិទូបារាំង
សង្គមវិទូ វិធីសាស្រ្ត និង
អ្នកនិយមវិទ្យាសាស្ត្រ,
គ្រូបង្រៀនប៉ារីស
ពហុបច្ចេកទេស, ស្ថាបនិក
សាលានៃសង្គមនិយម, សង្គម
អ្នកកែទម្រង់ដែលបានចាកចេញ
មរតកអក្សរសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ,
រួមទាំងវគ្គ ៦ ភាគ
ទស្សនវិជ្ជាវិជ្ជមាន" (១៨៣០១៨៤២) ។ នេះ​បើ​តាម​លោក Comte។
ភាពវិជ្ជមានគឺជាខ្សែកណ្តាល
រវាង ចក្រពត្តិនិយម
(វត្ថុនិយម) និងអវិជ្ជា
(ឧត្តមគតិ) ក្នុងបរិបទនេះ។
ទាំងទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្ត្រ
មានសិទ្ធិឡើងឆាក
សំណួរអំពីបុព្វហេតុនៃបាតុភូតឬ
អំពីខ្លឹមសារនៃវត្ថុ។

ពីរ៉ាមីតនៃវិទ្យាសាស្ត្រដោយ Auguste Comte ។

គុណសម្បត្តិចម្បងរបស់ជនជាតិបារាំង
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Auguste
Konta គឺជាអ្វីដែលវាជាលើកដំបូង
បានចូលទៅក្នុង
គំនិតនៃការប្រើប្រាស់វិទ្យាសាស្ត្រនៃសង្គមវិទ្យា
ដូចជាវិទ្យាសាស្ត្រ។
ដូច្នេះសង្គមវិទ្យា
បានទទួលវិទ្យាសាស្ត្រ
ស្ថានភាព និងចាប់ផ្តើមបង្កើតរបស់ខ្លួន។
ធាតុ
ស្រាវជ្រាវ។ Comte បានបង្កើត
ចំណាត់ថ្នាក់នៃវិទ្យាសាស្ត្រ,
ដែលក្នុងនោះសង្គមវិទ្យាបានកាន់កាប់
ខ្ពស់ណាស់។
កន្លែង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ Comte មិនអាចធ្វើបានទេ។
កំណត់ប្រធានបទឱ្យបានពេញលេញ
សិក្សាសង្គមវិទ្យា, គ្រោង
ទ្រឹស្តីជាមូលដ្ឋាន
ទិសដៅស្រាវជ្រាវ និង
ចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍជាក់លាក់
ឧបករណ៍គំនិតនៃសង្គមវិទ្យា។
នេះត្រូវបានរារាំងដោយមេពីរ
កាលៈទេសៈ។
ដំបូង Comte ស្ថិតនៅក្រោម
ឥទ្ធិពលសំខាន់
វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ ជាពិសេស
រូបវិទ្យា និងជីវវិទ្យា។
Comte ជឿថាសង្គមវិទ្យាមិនមែនទេ។
គួរតែសិក្សាបុគ្គល
បុគ្គល ប៉ុន្តែមានតែសង្គម ឬ
ក្រុមសង្គម។
ទីពីរ Comte ទទួលស្គាល់តែប៉ុណ្ណោះ
អ្វីដែលគេហៅថាទិដ្ឋភាពវិជ្ជមាន
សង្គមវិទ្យា។ នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់,
សង្គមវិទ្យាគួរតែសិក្សាតែប៉ុណ្ណោះ
ការពិតនៃការបង្ហាញសង្គម
ការពិត, ធ្វើបឋម
ភាពទូទៅជាក់ស្តែង មិនមែនទេ។
ខណៈពេលដែលបង្កើតទំហំធំ
សំណង់ទ្រឹស្តី។
ពីរ៉ាមីតនៃវិទ្យាសាស្ត្រដោយ O. Comte ។

ទ្រឹស្តីរបស់ Auguste Comte ។

យោងតាមទ្រឹស្តីរបស់ Comte
ថាមវន្តសង្គមគឺជាទ្រឹស្តីមួយ។
វឌ្ឍនភាព។ ស្របតាមនេះ។
ទ្រឹស្តីសង្គមបានឆ្លងកាត់បីសំខាន់
ដំណាក់កាល ឬសម័យ។
នៅសម័យទ្រឹស្ដី មនុស្សបានជឿលើ
fetshi បន្ទាប់មកចូលទៅក្នុងព្រះហើយទីបំផុតចូលទៅក្នុង
ព្រះមួយ។ ប្លែក
ភាពប្លែកនៃសម័យនេះគឺ
សង្គ្រាមនៃការសញ្ជ័យជាចម្បង
មុខរបររបស់ប្រជាជន។
ក្នុង​សម័យ​ឧបោសថ កើតឡើង
ការផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធតម្លៃ, អាទិភាព
វត្ថុខាងវិញ្ញាណចាប់ផ្តើមមាន
វប្បធម៌។ ជំនាន់កើតឡើង
សង្គមស៊ីវិលជាមួយការអភិវឌ្ឍន៍
ប្រព័ន្ធនីតិបញ្ញត្តិ។
នៅក្នុងយុគសម័យវិជ្ជមានការគ្រប់គ្រងខាងវិញ្ញាណ
សង្គមត្រូវបានអនុវត្តដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ
ពិភពលោក - "ឧស្សាហកម្ម" ។
លះបង់ជីវិតដើម្បីការអភិវឌ្ឍន៍
ប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងសង្គមវិទ្យា, Comte to
នៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់ គាត់បានក្លាយជាមនុស្សជឿជាក់បំផុត។
ការបង្ហាញដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃ "ប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រ"
ការពិតមិនអាចផ្លាស់ប្តូរអ្វីបានទេ។
ជីវិតសម្រាប់មនុស្សមិនមែនមានតែ
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងសូម្បីតែអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លួនឯងក៏មិនអាចដែរ។
មករួបរួម។
បំណងប្រាថ្នាក្នុងការថតឡើងវិញ
សង្គមផ្អែកលើសង្គម
ច្បាប់ដែលទទួលបានពី Comte
ទម្រង់សាសនា, សេចក្តីស្រឡាញ់
ព្រះគាត់បានព្យាយាមជំនួស
ស្រឡាញ់មនុស្សជាតិ។
Comte ហៅមនុស្សជាតិ
"អស្ចារ្យ
ភាពជា” លំហជា“ លំហដ៏អស្ចារ្យ” ផែនដីជា“ ភេតធីដ៏អស្ចារ្យ” ។
Comte ជឿលើហេតុផលនោះ។
ធ្វើម្តងទៀតមនុស្សម្នាក់ៗ
ផ្លូវដែលបានធ្វើដំណើរដោយមនុស្សគ្រប់គ្នា
មនុស្សធម៌។

"អន្តរកម្មក្នុងសង្គម" - តើសង្គមជាអ្វី? ប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម។ សង្គម។ សង្គម និងទំនាក់ទំនងសាធារណៈ។ ប្រព័ន្ធរង។ អន្តរកម្មរវាងមនុស្ស និងសង្គម។ សង្គមជាប្រព័ន្ធ។ សង្គម និងធម្មជាតិ។ គិតអំពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់អាចទាក់ទងនឹងធម្មជាតិ?

"សង្គមវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រ" - សង្គមវិទ្យាទ្រឹស្តី (មូលដ្ឋានគ្រឹះ) ។ ផ្ទាល់ខ្លួន។ ប្រភេទមូលដ្ឋាននៃសង្គមវិទ្យា។ ប្រភេទសំខាន់ៗ។ សង្គមវិទ្យា - ។ មុខងារ និងការអភិវឌ្ឍន៍។ វិវាទ ការធ្វើចំណាកស្រុក ជម្លោះសង្គម ការទំនាក់ទំនងចលនា។ សតវត្សទី XX ទ្រឹស្តីនៃកម្រិតកណ្តាល។ ទំនាក់ទំនងនិងទំនាក់ទំនង។ ពួកគេសិក្សាស្ថាប័នសង្គមបុគ្គល សហគមន៍ និងដំណើរការសង្គមឯកទេស។

"មនុស្សសង្គមធម្មជាតិ" - ការអភិរក្ស ការរួមផ្សំ និងការបន្តពូជនៃតម្លៃវប្បធម៌ដែលបានបង្កើត។ ជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។ បុរសនិងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ទទួលបានចំណេះដឹង និងជំនាញថ្មីៗ។ ទម្រង់នៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។ ការងារ។ មនុស្សគឺជាផ្នែកមួយនៃធម្មជាតិ ដែលមានន័យថាគាត់គឺជាជីវសាស្រ្ត។ ខ្វាក់ កម្លាំងសន្លប់កំពុងធ្វើការ។ ទេពកោសល្យ។ ចំណេះដឹងខ្លួនឯង។

"ភាពក្រីក្រ" - ភាពក្រីក្រត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបញ្ហាសង្គមមួយក្នុងចំណោមបញ្ហាសង្គមដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតនៃសង្គមសម័យទំនើប។ ភាពក្រីក្រមានពីរប្រភេទ៖ ដាច់ខាត និងទាក់ទង។ វាជាកត្តានៃភាពតានតឹងក្នុងសង្គម។ ការបែកបាក់សង្គមរបស់មនុស្ស។ តំបន់ផ្សេងៗគ្នានៃប្រទេសរុស្ស៊ីមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងកម្រិតនៃភាពក្រីក្ររបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍នៃពិភពលោក ភាពក្រីក្រជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពអត់ការងារធ្វើ។

"គំនិតនៃសង្គម, វិសាលភាពនៃសង្គម" - ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា។ ថាមពល។ វិស័យខាងវិញ្ញាណ។ ការបំពេញបន្ថែមពីកុមារនៃសមាគម។ សង្គម។ វគ្គសិក្សាសង្គមនៅសាលា។ ប្រធានាធិបតី, រដ្ឋាភិបាល។ វប្បធម៌។ ការចែកចាយ។ មានអាយុកាលយូរជាងអាយុកាលរបស់មនុស្សម្នាក់។ នយោបាយ។ សេដ្ឋកិច្ច។ ការស្ទង់មតិ ការវិភាគឯកសារ ការពិសោធន៍សង្កេត។

"ប្រជាជាតិនិងទំនាក់ទំនងជាតិសាសន៍" - ប្រជាជាតិ។ ជនជាតិអាឡឺម៉ង់សតវត្សទី 19 ។ គ្មានការជ្រៀតជ្រែកពីរដ្ឋាភិបាលក្នុងជីវិតឯកជន។ កុលសម្ព័ន្ធ។ នៅសតវត្សទី 20 វាត្រូវបានកំណត់ដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ ការអភិវឌ្ឍន៍មិនស្មើគ្នា។ មោទនភាពសម្រាប់ជាតិ។ ជនជាតិអង់គ្លេសសតវត្សទី 16 ។ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។ រដ្ឋធានាសិទ្ធិរបស់ប្រជាជាតិ។ ប្រសិនបើមានដំណើរការនៃការហ៊ុមព័ទ្ធពីជាតិសាសន៍ដទៃ NATIONALISM លេចឡើង។

សរុបមានបទបង្ហាញចំនួន ២១